बेकेटोव परिवार दयालु और मेहमाननवाज़ था; वे साहित्य, संगीत से प्यार करते थे और जानते थे, अनुवादित थे और साहित्यिक कार्यों को महत्व देते थे। "प्रतिशोध" कविता में, ब्लोक ने परिवार का वर्णन किया: "इसमें, पुराने दिन अभी भी सांस लेते थे और एक नए तरीके से जीने में हस्तक्षेप करते थे, मौन और देर से बड़प्पन के साथ पुरस्कृत करते थे... इस बीच, जीवन चारों ओर बदल गया, और हवा के साथ , मेहमाननवाज़ पुराने घर में कुछ नया फूट पड़ा..." मारिया एंड्रीवाना बेकेटोवा - चाची ए. ब्लोक

ब्लोक का जन्म दिलचस्प है. उन्हें उनकी परदादी एलेक्जेंड्रा निकोलायेवना कारेलिना की गोद में ले लिया गया, जो डेलविग की पत्नी की दोस्त थीं और अन्ना केर्न, रेलीव और कुचेलबेकर की दोस्त थीं। शायद वह खुद अलेक्जेंडर पुश्किन को जानती थी? ए. ब्लोक का परिवार दादी, मौसी, दादा और मां से घिरा हुआ, ब्लोक ने अपने बचपन के वर्ष बिताए

ब्लोक परिवार में चहेता था। केरोनी चुकोवस्की याद करते हैं: “ऐसा प्रतीत होता है कि रूसी जीवन ने लंबे समय तक किसी को उतना आराम और स्नेह नहीं दिया जितना उसने ब्लोक को दिया। बचपन से ही, "सज्जन महिलाओं की देखभाल से वह कठिन जीवन से सुरक्षित रहे।" "तो उसकी परदादी, दादी, माँ, चाची कात्या उसके चारों ओर एक गर्म दीवार की तरह खड़ी थीं।"

1898 – 1906 में ब्लोक ने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में अध्ययन किया। उन्होंने "पुश्किन हाउस" कविता इस स्थान को समर्पित की। 1898 – 1906 में ब्लोक ने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में अध्ययन किया। उन्होंने "पुश्किन हाउस" कविता इस स्थान को समर्पित की।

1897 में, 17 वर्षीय ब्लोक, जर्मनी के एक रिसॉर्ट में अपनी मां के साथ रहते हुए, केन्सिया मिखाइलोव्ना सदोव्स्काया में रुचि रखने लगे, उन्होंने उन्हें "पहले प्यार की प्रतिभा" कहा, उन्हें प्रेम कविताएँ समर्पित करते हुए कहा: "चाँद शानदार ढंग से चमकता है" अंधेरा आकाश, हमारे दिलों में आग है, हमारी आत्माओं में वसंत है..."

हवा दूर से वसंत गीतों का संकेत लेकर आई, कहीं उज्ज्वल और गहरे आकाश का एक टुकड़ा खुल गया। इस अथाह नीलापन में, आने वाले वसंत के धुंधलके में, शीतकालीन तूफ़ान चिल्लाते थे, तारों से भरे सपने फड़फड़ाते थे। डरपोक, अँधेरे और गहराई से मेरे तार रोये। हवा दूर से तुम्हारे मधुर गीत लेकर आई। विश्वविद्यालय में अध्ययन के दौरान, ब्लोक की मुलाकात दिमित्री इवानोविच मेंडेलीव की बेटी हुसोव मेंडेलीवा से हुई। मेंडेलीवा के प्रति प्रेम ने कवि को नई प्रेरणा दी। उसे ऐसा लग रहा था कि दुनिया बदल गयी है।

"...रूस, गरीब रूस, तुम्हारी भूरी झोपड़ियाँ मेरे लिए हैं, तुम्हारे पवन गीत मेरे लिए हैं - प्यार के पहले आँसुओं की तरह! मुझे नहीं पता कि मैं आपके लिए खेद कैसे महसूस करूँ और मैं सावधानी से अपना क्रॉस ले जाता हूँ... आप जो भी जादूगर चाहते हैं, डाकू को सुंदरता दें! उसे लालच देने और धोखा देने दो, तुम खो नहीं जाओगे, तुम नष्ट नहीं हो जाओगे, और केवल देखभाल ही तुम्हारी सुंदर विशेषताओं को धूमिल कर देगी..."

ब्लोक ने अपनी प्रसिद्ध कविताएँ मातृभूमि को समर्पित कीं: "रस", "रूस", "मेरा रूस', मेरा जीवन, क्या हम एक साथ पीड़ित होंगे", कविताओं का चक्र "कुलिकोवो मैदान पर", "मातृभूमि"। ब्लोक ने अपनी प्रसिद्ध कविताएँ मातृभूमि को समर्पित कीं: "रस", "रूस", "मेरा रूस', मेरा जीवन, क्या हम एक साथ पीड़ित होंगे", कविताओं का चक्र "कुलिकोवो मैदान पर", "मातृभूमि"।

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अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ब्लोक का जन्म हुआ

उनके पिता, अलेक्जेंडर लावोविच, वारसॉ विश्वविद्यालय में कानून के प्रोफेसर थे, और उनकी माँ, एलेक्जेंड्रा एंड्रीवाना, एक लेखिका और अनुवादक थीं।

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अलेक्जेंडर ने अपना बचपन मुख्य रूप से अपने दादा, प्रसिद्ध रूसी वनस्पतिशास्त्री आंद्रेई बेकेटोव के घर में बिताया, जो गर्मियों में मॉस्को के पास अपनी मां की मामूली संपत्ति शेखमातोवो में जाते थे।

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1898 में उन्होंने हाई स्कूल से स्नातक किया और सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश लिया। तीन साल बाद वह इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय के स्लाव-रूसी विभाग में स्थानांतरित हो गए, जहाँ से उन्होंने 1906 में स्नातक किया। ब्लोक ने अपनी पहली कविताएँ पाँच साल की उम्र में लिखीं। 10 साल की उम्र में, अलेक्जेंडर ब्लोक ने "शिप" पत्रिका के दो अंक लिखे। 1894 से 1897 तक उन्होंने और उनके भाइयों ने हस्तलिखित पत्रिका "वेस्टनिक" लिखी। 16 साल की उम्र में ब्लोक को थिएटर में दिलचस्पी हो गई। सेंट पीटर्सबर्ग में, अलेक्जेंडर ब्लोक ने एक थिएटर क्लब में दाखिला लिया। हालाँकि, उनकी पहली सफलता के बाद, उन्हें थिएटर में भूमिकाएँ नहीं दी गईं।

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1903 में, ब्लोक ने डी. आई. मेंडेलीव की बेटी ल्यूबोव मेंडेलीवा से शादी की, जो उनकी कविताओं की पहली पुस्तक, "पोएम्स अबाउट ए ब्यूटीफुल लेडी" की नायिका थीं। यह ज्ञात है कि अलेक्जेंडर ब्लोक के मन में अपनी पत्नी के लिए गहरी भावनाएँ थीं, लेकिन समय-समय पर उन्होंने विभिन्न महिलाओं के साथ संबंध बनाए रखा।

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1909 में, ब्लोक परिवार में दो कठिन घटनाएँ घटीं: कोंगोव दिमित्रिग्ना का बच्चा मर गया और ब्लोक के पिता की मृत्यु हो गई। होश में आने के लिए, ब्लोक और उसकी पत्नी इटली में छुट्टियां मनाने जाते हैं। अपनी इतालवी कविता के लिए, ब्लोक को "अकादमी" नामक सोसायटी में स्वीकार किया गया।

1911 की गर्मियों में, ब्लोक ने फिर से विदेश यात्रा की। इस बार वह फ्रांस जा रहे हैं. अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच फ्रांसीसी नैतिकता का नकारात्मक मूल्यांकन करते हैं।

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7 जुलाई, 1916 को, ब्लोक को अखिल रूसी ज़ेमस्टोवो संघ की इंजीनियरिंग इकाई में सेवा करने के लिए बुलाया गया था। कवि ने बेलारूस में सेवा की।

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खुद को एक कठिन वित्तीय स्थिति में पाकर, वह गंभीर रूप से बीमार हो गए और 7 अगस्त, 1921 को हृदय वाल्व की सूजन के कारण अपने आखिरी पेत्रोग्राद अपार्टमेंट में उनकी मृत्यु हो गई। अपनी मृत्यु से पहले, इलाज के लिए विदेश जाने के अनुरोध पर नकारात्मक प्रतिक्रिया मिलने के बाद, कवि ने जानबूझकर अपने नोट्स नष्ट कर दिए और भोजन और दवा लेने से इनकार कर दिया।

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कवि को स्मोलेंस्क कब्रिस्तान में दफनाया गया था। अंतिम संस्कार सेवा मसीह के पुनरुत्थान के चर्च में आयोजित की गई थी। ब्लोक की राख को वोल्कोवस्कॉय कब्रिस्तान में फिर से दफनाया गया।

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ओह, मेरे गरीब देश, मेरे दिल में तुम्हारा क्या मतलब है? ओह, मेरी बेचारी पत्नी, तुम फूट-फूट कर क्यों रो रही हो?

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अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ब्लोक का जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में एक प्रबुद्ध कुलीन परिवार में हुआ था। उनके पिता वारसॉ विश्वविद्यालय में कानून के प्रोफेसर थे, उनकी माँ एक अनुवादक थीं। कवि के बचपन में भी, माँ ने अपने पति को तलाक दे दिया और अपने पिता, वैज्ञानिक और वनस्पतिशास्त्री ए.एन. बेकेटोव, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के रेक्टर के घर लौट आईं। ए.ए. बेकेटोवा, ए.ए. की माँ। ब्लोक. तस्वीर। 1880 एक। बेकेटोव, दादा ए.ए. ब्लोक. तस्वीर। 1894 शतरंज के बगीचे में एक बेंच पर ए.एल.ब्लोक और ए.ए.बेकेटोवा। जुलाई 1878

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ब्लोक का बचपन और युवावस्था शांत थी। वह न केवल अपनी माँ, बल्कि पूरे बेकेटोव परिवार के आदर से घिरा हुआ था। उन्होंने गर्मियों का समय मॉस्को के पास अपने दादा शाखमातोवो की संपत्ति पर बिताया, जो रूसी प्रकृति का एक काव्यात्मक कोना है, जिसके प्रति उन्होंने जीवन भर सबसे कोमल स्नेह बनाए रखा। इस छोटी संपत्ति की प्रकृति, इसके परिवेश का आकर्षण, उच्च प्रेम जो पैदा हुआ और कवि द्वारा इन स्थानों में गाया गया, जो उसके लिए धन्य थे, ने उनकी काव्यात्मक बुलाहट की आशाओं और पूर्वाभासों की एक खुशहाल दुनिया बनाई। एक शौकिया प्रदर्शन में चैट्स्की के रूप में शेखमातोवो ए. ब्लोक। बोब्लोवो। 1898 1901 में ब्लोक की मुलाकात वीएल से हुई। सोलोविएव। उनके प्रभाव में, कवि सांसारिक वास्तविकता में आदर्श के अवतार के विचार से अधिक मोहित हो गया। वह आदर्श ("अन्य") और वास्तविक दुनिया के बीच संपर्क की संभावना में विश्वास करते थे। एक भव्य परिवर्तन की उम्मीद उसके मन में शाश्वत स्त्री के पृथ्वी पर अवतरण के साथ अधिक से अधिक निकटता से जुड़ी हुई थी।

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ब्लोक इस विश्वास में रहते थे कि पृथ्वी पर पहले से ही शाश्वत स्त्रीत्व की मूर्त छवि मौजूद थी, जिसका सपना उनके शिक्षक वीएल ने देखा था। सोलोविएव। मतलब एल.डी. मेंडेलीवा, ब्लोक ने लिखा: "मैं उनसे यहां मिला, और उनकी सांसारिक छवि, किसी भी तरह से अलौकिक के साथ असंगत नहीं थी, मुझमें (...) विजय का तूफान जगाया..."। ब्लोक उसके प्रति अपने प्रेम को एक उत्कृष्ट "रहस्यमय उपन्यास" के रूप में, नवीनीकरण के सार्वभौमिक रहस्य में एक महत्वपूर्ण क्रिया के रूप में मानता है। ब्लोक की 1901-1902 की कई कविताओं में। इसमें एक खूबसूरत महिला की छवि का प्रतिबिंब निहित है। एल.डी. मेंडेलीव। मैं अंधेरे मंदिरों में प्रवेश करता हूं और एक घटिया अनुष्ठान करता हूं। वहां मैं टिमटिमाते लाल लैंपों में उस खूबसूरत महिला की प्रतीक्षा कर रहा हूं। एक ऊँचे स्तम्भ की छाया में मैं दरवाज़ों की चरमराहट से काँप उठता हूँ। और मेरे प्रकाशित चेहरे को देखना, केवल एक छवि है, केवल उसके बारे में एक सपना है। ओह, मैं राजसी शाश्वत पत्नी के इन वस्त्रों का आदी हूँ! मुस्कुराहटें, परियों की कहानियाँ और सपने कार्निस के साथ ऊंचे स्तर पर दौड़ते हैं। हे पवित्र, मोमबत्तियाँ कितनी कोमल हैं, आपकी विशेषताएं कितनी आनंददायक हैं! मैं न तो आह सुन सकता हूं और न ही भाषण, लेकिन मुझे विश्वास है: डार्लिंग - तुम। 25 अक्टूबर, 1902

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"एक खूबसूरत महिला के बारे में कविताएँ" पुस्तक के बाद, कवि ने "क्रॉसरोड्स" चक्र बनाया; उनमें पहले से ही नए रास्तों की चाहत दिख रही थी जो उनकी कविता को अकेलेपन के घेरे से, भले ही उदात्त सपनों के जुनून की जीवित दुनिया में, कठोर सांसारिक वास्तविकता तक ले जा सके। स्वयं कवि के शब्दों में, 1905 की क्रांति की लपटों ने उनकी आत्मा को "खूनी प्रतिबिंबों" से रोशन कर दिया: उनके सामने लोकप्रिय आवश्यकता और उत्पीड़न की दुनिया खुल गई। कवि ने जीवन के अब तक अज्ञात पहलुओं को "भयानक दुनिया" कहा है। फैक्टरी पड़ोसी घर में खिड़कियां zsolt हैं। शाम को - शाम को, विचारशील बोल्ट चरमराते हैं, लोग गेट के पास आते हैं। और फाटकों पर भली-भांति ताला लगा दिया गया है, और दीवार पर - और दीवार पर कोई गतिहीन है, कोई काला है, चुपचाप लोगों की गिनती कर रहा है। मैं अपने शीर्ष से सब कुछ सुनता हूं: वह नीचे एकत्रित लोगों की थकी हुई पीठों को झुकाने के लिए तांबे की आवाज में पुकारता है। वे भीतर आकर तितर-बितर हो जायेंगे, वे कुलियों की पीठ पर ढेर हो जायेंगे। और पीली खिड़कियों में वे हँसेंगे कि कैसे इन भिखारियों को धोखा दिया गया। 24 नवंबर, 1903

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युवा दिवास्वप्न का स्थान अपनी मातृभूमि, अपने अत्यंत प्रिय रूस के भाग्य के बारे में दुखद विचारों ने ले लिया। अपने एक पत्र में, ब्लोक ने कहा कि उनके सभी विचार रूस के बारे में थे, कि उनके काम में उनके मूल देश का भाग्य सर्वोपरि था। इसलिए, यह महत्वपूर्ण है कि चक्र "मातृभूमि" दो क्रांतियों के बीच की अवधि को कवर करता है। और ब्लोक "ऑटम विल" (1905) के लिए अद्भुत, ऐतिहासिक कविता में, अपने मूल देश के प्रति निष्ठा की शपथ ली गई थी: "दुःख के ऊपर" मैं तुम्हारे खेतों के लिए रोऊंगा, मैं तुम्हारी जगह को हमेशा प्यार करूंगा..." रूस फिर से, सुनहरे वर्षों की तरह, तीन घिसे-पिटे हार्नेस, और चित्रित बुनाई की सुइयां ढीले गड्ढों में फंस गईं... रूस, गरीब रूस, आपकी भूरे रंग की झोपड़ियाँ मेरे लिए हैं, आपके पवन गीत मेरे लिए हैं - प्यार के पहले आँसू की तरह! मुझे आपके लिए खेद है, मैं नहीं जानता कि कैसे, और मैं सावधानी से अपना क्रॉस ले जाता हूँ... आप जो भी जादूगर हों, उसे डाकू की सुंदरता दें चाहते हैं! उसे लालच देने और धोखा देने दो, तुम खो नहीं जाओगे, तुम नष्ट नहीं हो जाओगे, और केवल देखभाल ही तुम्हारी सुंदर विशेषताओं को धूमिल कर देगी... ठीक है, फिर? एक से अधिक देखभाल से नदी एक आंसू की तरह शोर करती है, और आप अभी भी वही हैं - एक जंगल, और एक मैदान, और भौंहों तक एक पैटर्न वाला दुपट्टा... और असंभव संभव है, लंबी सड़क आसान है, जब सड़क दूरी में चमकती है दुपट्टे के नीचे से एक त्वरित नज़र , जब कोचमैन का नीरस गाना संरक्षित उदासी के साथ बजता है!.. 1908

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मातृभूमि, उज्ज्वल पत्नी और उसकी कहानी नायक को अपना "मैं" खोजने और "कुलिकोवो फील्ड पर" (1908) चक्र में अपना रास्ता निर्धारित करने में मदद करती है: ओह, मेरे रूस! मेरी पत्नी! लंबा रास्ता हमारे लिए दर्दनाक रूप से स्पष्ट है! हमारा रास्ता - प्राचीन तातार का तीर हमारी छाती को छेद देगा। हमारा रास्ता मैदानी है, हमारा रास्ता असीम उदासी में है, तुम्हारी उदासी में, हे रूस! कवि अपनी मातृभूमि को व्यक्तिगत स्वर के साथ संबोधित करता है। उनके लिए, रस एक "गीतात्मक परिमाण" है, जो कवि के व्यक्तिगत अस्तित्व के बाहर अकल्पनीय है। "मातृभूमि" और "पत्नी" की अवधारणाएं विलीन हो गई हैं।

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कवि ने अक्टूबर क्रांति का उत्साहपूर्वक स्वागत किया। ब्लोक एक पत्रकारीय लेख "बुद्धिजीवी और क्रांति" लिखते हैं, जिसमें वह क्रांति को स्वीकार करने का आह्वान करते हैं: "अपने पूरे शरीर के साथ, अपने पूरे दिल से, अपनी पूरी चेतना के साथ - क्रांति को सुनें!" उसे ऐसा लग रहा था कि वह स्वयं घटनाओं की गर्जना में उसके खतरनाक लेकिन राजसी "संगीत" को पकड़ रहा है। इन ब्लोक भावनाओं की परिणति कविता "द ट्वेल्व" (1918) थी। बारह रेड गार्ड क्रांति की प्रेरक शक्ति का प्रतीक थे। ब्लोक ने "बुद्धिजीवी और क्रांति" लेख में लिखा, "रूस एक तूफान है।" "तूफान से घिरा हुआ लोकतंत्र आता है।" "तूफ़ान" भी वह अँधेरी, बेकाबू, निर्दयी चीज़ है जो क्रांति अपने साथ लाती है। ब्लोक के लिए, मुख्य बात यह थी कि दुनिया अंततः "विस्फोट" हो जाए, लोग अपने "हाइबरनेशन" से जाग जाएं, ताकि रूसी क्रांति द्वारा भड़काई गई "आग" में, जीवन को विकृत और विकृत करने वाली हर चीज नष्ट हो जाए। कविता के अंत में, उद्धारकर्ता की एक प्रतीकात्मक छवि दिखाई देती है, जिसके नाम और चेहरे से सामने आने वाला "तूफान" पवित्र होता है।

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"द ट्वेल्व" और कविता "सीथियन्स" (1918) वास्तव में, ब्लोक के काव्य कार्य का अंतिम राग बन गए। उन्होंने महसूस किया कि क्रांतिकारी भावना ख़त्म होने लगी थी, जीवन और मनुष्य का वांछित परिवर्तन कभी नहीं हुआ। विश्वास का एक गंभीर संकट उत्पन्न हो गया, जिसे ब्लोक दूर नहीं कर सका। हालाँकि, वह रूसी साहित्य के क्लासिक्स के प्रकाशन के लिए आयोग में काम करते हैं, और (1920 की गर्मियों में) ऑल-रूसी यूनियन ऑफ़ पोएट्स की पेत्रोग्राद शाखा के अध्यक्ष बन जाते हैं। 1920 में, ब्लोक ने मानसिक अवसाद के पहले स्पष्ट लक्षण दिखाए। अप्रैल 1921 में, उन्हें हृदय वाल्वों की सूजन के हमलों का अनुभव हुआ। उसी वर्ष अगस्त में पेत्रोग्राद में उनकी मृत्यु हो गई। पुस्तक: ब्लोक ए.ए. बारह। सीथियन। सेंट पीटर्सबर्ग, 1918 ए. ब्लोक के एक समर्पित शिलालेख के साथ

अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ब्लोक

प्रेजेंटेशन तैयार किया

सोल्डटेनकोवा आई.वी.

प्राथमिक स्कूल शिक्षक

नगर शिक्षण संस्थान माध्यमिक विद्यालय संख्या 80

जी.यारोस्लाव

ए.ए. ब्लोक सबसे प्रसिद्ध कवियों में से एक हैं

रजत युग.

• पिता वारसॉ विश्वविद्यालय में प्रोफेसर हैं
• माँ - अनुवादक, लेखिका

• दादाजी - वनस्पतिशास्त्री वैज्ञानिक, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के रेक्टर आंद्रेई निकोलाइविच बेकेटोव

• ए. ब्लोक, कवि की माँ, ए.एन. बेकेटोव (दादा) और अन्य। शेखमातोवो, 1894

ए. ब्लोक का पालन-पोषण उनके दादा के परिवार में हुआ था। वह बिना पिता के, अपनी माँ, दादी और मौसियों के स्नेह और कोमल देखभाल के बीच बड़ा हुआ। "सुनहरा बचपन, क्रिसमस ट्री, नेक लाड़-प्यार, नानी, पुश्किन..." और "एक छोटी सी संपत्ति का सुगंधित जंगल।"

"वह स्थान जहाँ मैं रहना चाहूँगा शेखमातोवो है।"(ए. ब्लोक।)

यह सब इस तरह शुरू हुआ

बेकेटोव्स के घर में कविता को प्यार किया जाता था और उसकी सराहना की जाती थी। वे परिवार में लिखे गए थे, कुछ मजाक के रूप में, कुछ गंभीरता से, लगभग हर किसी ने। कवि के अनुसार, लिखने का पहला प्रयास लगभग पाँच वर्ष की उम्र में हुआ। छोटी साशा ने छोटी-छोटी कविताएँ और कहानियाँ लिखीं, जिन्हें उन्होंने सावधानीपूर्वक बड़े अक्षरों में एल्बमों में कॉपी किया। लड़के ने अपने बच्चों के लगभग सभी "संग्रह" अपनी माँ को समर्पित कर दिए।

नौ साल की उम्र में, साशा ने मासिक पत्रिका "शिप" को "प्रकाशित" करना शुरू किया, जो एक साधारण नोटबुक में फिट होती थी। बाद में, 94-97 के वर्षों में, वह घरेलू हस्तलिखित "बुलेटिन" के "संपादक" थे, जिसके प्रकाशन में उनके सभी रिश्तेदारों ने भाग लिया।

लेकिन अलेक्जेंडर ने केवल अठारह वर्ष की उम्र में रचनात्मकता को गंभीरता से लेना शुरू कर दिया। उस समय, उनके "गुल्लक" में पहले से ही लगभग आठ सौ कविताएँ थीं।

एक खूबसूरत महिला के बारे में कविताएँ

1903 में, ब्लोक ने डी. आई. मेंडेलीव की बेटी ल्यूबोव मेंडेलीवा से शादी की, जो उनकी कविताओं की पहली पुस्तक, "पोएम्स अबाउट ए ब्यूटीफुल लेडी" की नायिका थीं।

ब्लोक के अगले कविता संग्रह, "सिटी", 1908, और "स्नो मास्क", 1907 में, लेखक ने एक धार्मिक विषय पर ध्यान केंद्रित किया।

ब्लोक की बाद की कविताएँ रूस के भविष्य के संबंध में लेखक की आशाओं और निराशा के मिश्रण का प्रतिनिधित्व करती हैं।

ब्लोक ने मिश्रित भावनाओं के साथ फरवरी और अक्टूबर क्रांतियों का स्वागत किया। उन्होंने यह मानते हुए प्रवास करने से इनकार कर दिया कि कठिन समय में उन्हें रूस के साथ रहना चाहिए।

वह मानव जाति के इतिहास में रूस की असाधारण भूमिका में विश्वास करते रहे। इस राय की पुष्टि "मातृभूमि" और "सीथियन" कार्यों से हुई।

ब्लोक की आखिरी कृति उनकी सबसे विवादास्पद और रहस्यमयी कविता "द ट्वेल्व", 1920 थी

अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ब्लोक का पहला साहित्यिक अनुभव अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ब्लोक का जन्म 28 नवंबर (नई शैली) 1880 को सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था। उनके पिता एक प्रसिद्ध वकील थे, लेकिन उनके बेटे के जन्म से पहले ही उनके माता-पिता अलग हो गये। ब्लोक ने जल्दी ही कविता लिखना शुरू कर दिया था। उनकी काव्यात्मक परिपक्वता उन वर्षों में हुई जब प्रतीकवादी स्कूल ने खुद को जोर-शोर से घोषित किया। 1903 में, ब्लोक की कविताओं का पहला चक्र, "फ्रॉम डेडिकेशन्स" उनकी पत्रिका "न्यू वे" में प्रकाशित हुआ था। उसी वर्ष, उनका एक और चक्र, "एक खूबसूरत महिला के बारे में कविताएँ", प्रतीकवादी पंचांग "उत्तरी फूल" में दिखाई दिया। उन्हें जनता द्वारा उदासीनता से प्राप्त किया गया था, लेकिन मेरेज़कोवस्की, गिपियस, ब्रायसोव और बेली के आसपास समूहित एक संकीर्ण दायरे में, ब्लोक की प्रतिभा की तुरंत सराहना की गई, और उन्हें कविता सैलून में एक समान के रूप में स्वीकार किया गया। हालाँकि, प्रतीकवादियों के साथ ब्लोक की निकटता अल्पकालिक रही। उनकी प्रतिभा इतनी महत्वपूर्ण थी कि वे अपने स्कूल की संकीर्ण परिधि के भीतर लंबे समय तक टिके रह सके। आध्यात्मिक रूप से खुद को गिपियस और मेरेज़कोवस्की के सर्कल से अलग करने के बाद, ब्लोक ने जनवरी 1906 में नाटक "बालागांचिक" लिखा, जिसमें उन्होंने अपने सर्कल के कवियों की सामान्य छवियों का काफी गुस्से में उपहास किया।

अलेक्जेंडर ब्लोक का पारिवारिक जीवन उनके पारिवारिक जीवन की परिस्थितियों ने उनके विश्वदृष्टिकोण की त्रासदी को और बढ़ा दिया। 1903 में, उन्होंने महान रूसी रसायनज्ञ की बेटी हुसोव दिमित्रिग्ना मेंडेलीवा से शादी की। हालाँकि, उनकी पारिवारिक ख़ुशी काम नहीं आई। ब्लोक द्वारा अस्वीकार किए गए कोंगोव दिमित्रिग्ना ने पहले अपने पूर्व मित्र आंद्रेई बेली के साथ एक तूफानी और दर्दनाक रोमांस का अनुभव किया, फिर तत्कालीन प्रसिद्ध लेखक और आलोचक जॉर्जी चुलकोव के साथ रिश्ते में प्रवेश किया। फिर और भी शौक थे जिनसे उन्हें कोई व्यक्तिगत ख़ुशी नहीं मिलती थी। कभी-कभी ब्लॉक लंबे समय तक अलग रहते थे, लेकिन फिर भी वे एक-दूसरे के प्रति आकर्षित होते थे और हमेशा के लिए अलग होने में असमर्थ होते थे। ब्लोक ने स्वयं बेतरतीब, क्षणभंगुर रिश्तों और शराब में मन की शांति की तलाश की। इन वर्षों के दौरान, सेंट पीटर्सबर्ग के आसपास उनकी लंबी यात्रा शुरू हुई। कवि की पसंदीदा जगहें सेंट पीटर्सबर्ग की ओर की गरीब गलियाँ, द्वीपों का विस्तार, नोवाया डेरेवन्या के पीछे सुनसान राजमार्ग, नरवा गेट के पीछे के खेत और विशेष रूप से गंदे रेस्तरां, उनके गंदे, साधारण साज-सामान, चिकने टेलकोट में कमी के साथ थे। , तम्बाकू के धुएं के बादल, और बिलियर्ड रूम से नशे में धुत्त चीखें। उनमें से एक, ओज़ेरकी में, विशेष रूप से उसकी ओर आकर्षित था। ब्लोक वहां नियमित था और लगभग हर सैर वहीं समाप्त करता था। आम तौर पर वह निष्क्रिय भीड़ के बीच चुपचाप चलता था, रेलवे प्लेटफॉर्म की ओर देखने वाली चौड़ी वेनिस की खिड़की पर बैठ जाता था और धीरे-धीरे सस्ती रेड वाइन के गिलास पर गिलास डालता था। उसने तब तक शराब पी जब तक उसके पैरों के नीचे से फर्श धीरे-धीरे हिलने नहीं लगा। और फिर उबाऊ और धूसर दिनचर्या बदल गई, और आस-पास के शोर और कोलाहल के बीच, उसे प्रेरणा मिली। यहीं पर ब्लोक की सबसे "ब्लोक" कविताओं में से एक, "द स्ट्रेंजर" 1906 में लिखी गई थी।

1907 के वसंत के बाद से, ब्लॉक "गोल्डन फ्लीस" पत्रिका के आलोचनात्मक विभाग के प्रमुख रहे हैं और उन्होंने कला की समस्याओं और आधुनिक युग में रचनात्मक बुद्धिमत्ता के व्यापक स्थान के लिए समर्पित साहित्यिक आलोचनात्मक लेखों का एक व्यापक चक्र प्रकाशित किया है। आईएमईएस नॉम समाज। वे सभी आध्यात्मिक और बौद्धिक अभिजात वर्ग के ख़िलाफ़ तीखे हमलों से भरे हुए थे। ब्लोक रूसी खुफिया विभाग की टुकड़ी, उनके स्वयं की छद्म-महत्वपूर्ण समस्याओं में डूबे रहने से नाराज थे और उन्होंने सौंदर्यशास्त्र लेखकों से मांग की कि वे "कार्यकर्ता और लोगों के प्रति" जिम्मेदारी को पहचानें। इन वर्षों में ब्लॉक स्वयं अंधेरे की ओर कठिनता से चल रहा था, उसके लिए अज्ञात, लेकिन इतना महत्वपूर्ण "लोगों का जीवन।" उनके साथ एकता का आग्रह नाटक "सॉन्ग ऑफ फेट" और पांच प्रतिभाशाली कविताओं के चक्र "कुलिकोवो मैदान पर" में विशेष शक्ति के साथ व्यक्त किया गया था, जिस पर उन्होंने 1908 में काम किया था। ब्लॉक के अनुसार, कुलिकोवो की लड़ाई थी रूसी इतिहास की एक गहरी रहस्यमय घटना। उसके प्रति अपने दृष्टिकोण में, आखिरी चीज़ जो वह चाहता था वह सुदूर अतीत के एक पृष्ठ को पुनर्जीवित करना है। महान युद्ध वर्तमान के बारे में, अपने बारे में बात करने का कारण था। ("ओह, मेरे रूस'! मेरी पत्नी! हमारे लिए लंबा रास्ता दर्दनाक रूप से स्पष्ट है! तातार प्राचीन के तीर के साथ हमारा रास्ता हमारी छाती को छेद देगा... और शाश्वत लड़ाई! हम केवल रक्त और धूल के माध्यम से शांति का सपना देखते हैं। स्टेपी मैरी फ्लाईज़, फ्लाईज़ एंड क्रम्प्स कोविल ...") रूस के बारे में इस कविता में ब्लॉक पहली बार सभी स्कूलों और दिशाओं से ऊपर उठा और महान रूसी राष्ट्रीय कवियों के बराबर हो गया: पुश्किन, लेर्मोंटोव, ट्युटचेव। और परिणामस्वरूप, ब्लॉक की टिप्पणी तुरंत बढ़ गई। उन्होंने कई नए, "अपने" पाठकों को सामने लाया है। न केवल पूंजीगत बुद्धि, बल्कि समाज के व्यापक लोकतांत्रिक वर्गों ने भी आधुनिक समय के पहले कवियों को ब्लॉक में देखना शुरू कर दिया।

अलेक्जेंडर ब्लॉक के ठंडे अकेलेपन ब्लॉक की प्रसिद्धि बढ़ी, लेकिन अकेलेपन और निराशा की दर्दनाक भावना ने उनका पीछा नहीं छोड़ा। दिसंबर 1907 में उन्होंने अपनी माँ को लिखा: “जीवन अलग और बहुत ठंडा होता जा रहा है। ढेर सारे पैसे का निरर्थक रूप से जल जाना और चारों ओर कितना खालीपन: यह वैसे ही है जैसे सभी लोगों का प्यार खत्म हो गया है और वे चले गए हैं, लेकिन शायद, उन्होंने कभी प्यार नहीं किया है..." जनवरी 1908 में, उन्होंने अपनी पत्नी से शिकायत की: "जीवन मेरे लिए असहनीय रूप से कठिन है... बहुत ठंड है, अकेले घूमना, टब में जाना और पीना।" 1909 की शुरुआत में, माँ को लिखे एक पत्र में उन्होंने फिर से यही बात कही: “माँ, मैं इन दिनों की तरह इतनी अवसादग्रस्त स्थिति में पहले कभी नहीं थी। मैं जो कुछ भी देखता हूं वह मेरे लिए समान रूप से घृणित है, और सभी लोग भारी हैं। 1909 में ब्लॉक ने कई कविताएँ लिखीं, जो बाद में "डरावनी दुनिया" चक्र में जुड़ गईं। इन कविताओं का तत्व जुनून, रक्त, मृत्यु, "पागल और शैतानी गेंद", "बर्फ़ीला तूफ़ान, अंधेरा, खालीपन", कामुकता का पिशाचवाद है। तीन साल बाद उन्होंने "मृत्यु का नृत्य" चक्र बनाया, जिसमें उनकी सबसे निराशावादी कविताओं में से एक "रात, सड़क, लालटेन..." शामिल है, जो जीवन की अर्थहीनता की गहरी भावना से ओत-प्रोत है: "रात, सड़क, लालटेन"। , एपी टेका, अर्थहीन और मंद प्रकाश। कम से कम एक चौथाई सदी तक जियो, सब कुछ ऐसा ही रहेगा। बाहर का कोई मार्ग नहीं। यदि आप मर जाते हैं, तो आप फिर से शुरू करेंगे, और सब कुछ पुराने समय की तरह दोहराएगा: रात, नहर की बर्फीली लहरें, फार्मेसी, सड़क, लालटेन।

1913 के अंत और 1914 की शुरुआत में कई कविताएँ बनाई गईं, जिन्हें बाद में "ब्लैक ब्लड", "ग्रे मॉर्निंग", "द लाइफ़ ऑफ़ माई फ्रेंड" और "इम्बास" चक्रों में शामिल किया गया। इस समय के श्लोकों में बिना किसी रहस्यमय धुंध के एक डरावनी दुनिया की छवि दी गई है। इन शब्दों के साथ "वास्तविकता की भयावहता" ब्लॉक ने उनके विषय का सार निर्धारित किया। ("हां। इसलिए प्रेरणा निर्देशित होती है: मेरा स्वतंत्र सपना अभी भी बंद हो रहा है कि कहां अपमान है, कहां गंदगी और अंधेरा और गरीबी है... जीवन की अपार भयावहता के लिए जल्द ही अपनी आंखें खोलें, अपनी आंखें खोलें, इससे पहले कि महान तूफ़ान आपके अंदर सब कुछ तोड़ दे मातृभूमि...'') उसकी चेतना में एक रसातल की छवि दिखाई देती है जहां पुराना रूस विफल होने वाला है। ब्लोक अपने ऊपर से उड़ान की भावना के साथ रहता है। ("उसने इस लोहे की छड़ को हमारे सिर पर उठा लिया है। और हम उड़ रहे हैं, घने अंधेरे के बीच भयानक रसातल के ऊपर से उड़ रहे हैं।") "लोगों का संपूर्ण आधुनिक जीवन प्रकाश के अलग-अलग बिंदुओं के बावजूद एक ठंडा भय है, एक भय है कि उन्होंने एक पत्र में लिखा, यह बहुत ही अपूरणीय है उदाहरण के लिए, मुझे समझ नहीं आता कि आप यह कैसे कह सकते हैं कि सब कुछ अच्छा है, जब हमारी मातृभूमि विनाश के कगार पर हो, जब पूरी दुनिया में सामाजिक समस्या इतनी विकट हो, जब कोई समाज, राज्य, परिवार ही न हो। व्यक्ति, जहां एक्स तुलनात्मक रूप से सुरक्षित नहीं होगा।

अलेक्जेंडर ब्लॉक की कविता "द ट्वेल्व" ब्लोक ने जनवरी 1918 में "द ट्वेल्व" पर काम शुरू किया। (उनकी अपनी स्वीकारोक्ति के अनुसार, इसकी पहली कविता जो दिमाग में आई वह पंक्ति थी: "मैं काट डालूँगा, चाकू से काट दूँगा!" उसके बाद ही वह शुरुआत की ओर बढ़े।) कविता 29 तारीख को पूरी हुई। इस दिन उन्होंने अपनी डायरी में लिखा था: "मुझमें और मेरे चारों ओर एक भयानक शोर बढ़ रहा है... आज मैं एक जीनियस हूं।" अगले दिन, 30 जनवरी को, ब्लोक ने "सीथियन्स" लिखा। दोनों रचनाएँ जल्द ही वामपंथी समाजवादी क्रांतिकारी समाचार पत्र ज़नाम्या ट्रूडा में प्रकाशित हुईं। उस समय के एक भी साहित्यिक कार्य ने समाज में "द ट्वेल्व" जैसी तूफानी प्रतिध्वनि, ऐसी प्रशंसा और निन्दा, ऐसी प्रशंसा और शाप नहीं पैदा किया। कविता तुरंत नारों, उद्धरणों, कहावतों में फैल गई और सड़कों पर फैल गई। जल्द ही ब्लोक अपनी कविताओं को दीवारों पर चिपकाए गए पोस्टरों पर या स्टोर की खिड़कियों में, लाल सेना के सैनिकों और नाविकों के बैनरों पर देख सकता था। हालाँकि, जिन लोगों ने ब्लोक की कविता को बिना शर्त स्वीकार कर लिया और जिन्होंने उस पर गुस्से से हमला किया, वे दोनों ईसा मसीह द्वारा समान रूप से शर्मिंदा थे, जो "द ट्वेल्व" के अंतिम अध्याय में रेड गार्ड्स के सामने लाल झंडे के साथ दिखाई दिए। यह छवि, जिसने कविता को ताज पहनाया, इसमें तर्कसंगत तर्क के फल के रूप में प्रकट नहीं हुई; ब्लोक ने इसे "संगीत" में "देखा"। लेकिन, उसने स्वयं स्वीकार किया, ईसा मसीह उसके लिए भी आश्चर्यचकित थे। सचमुच, वह क्यों? 20 फरवरी को, ब्लोक ने अपनी डायरी में लिखा: "इन दिनों का भयानक विचार: मुद्दा यह नहीं है कि रेड गार्ड यीशु के "अयोग्य" हैं, जो अब उनके साथ चल रहे हैं, बल्कि यह है कि यह वह है जो उनके साथ चल रहा है , लेकिन दूसरे का चलना ज़रूरी है।” बड़े अक्षर वाला "अन्य" निस्संदेह एंटीक्रिस्ट है...

"द ट्वेल्व" और "स्काईथियन्स" के बाद, ब्लॉक ने केवल कुछ कमजोर कविताएँ लिखीं। काव्य प्रेरणा ने उन्हें हमेशा के लिए छोड़ दिया, जैसे कि इन कार्यों के साथ उन्होंने अपनी रचना को तार्किक अंत तक पहुँचाया हो। इस प्रश्न पर: "वह कुछ और क्यों नहीं लिखता?" ब्लॉक ने उत्तर दिया: “सभी ध्वनियाँ बंद हो गईं। क्या तुम सुन नहीं सकते कि कोई आवाज़ नहीं है?" उसे अचानक सबसे शोर, चिल्लाने और तेज़ दौर का सन्नाटा महसूस हुआ। इस बीच उनका जीवन जारी था। कुछ समय के लिए, ब्लॉक ने थिएटर विभाग में काम किया, जहाँ उन्होंने प्रदर्शन अनुभाग का नेतृत्व किया। फिर वह अपने प्रकाशन गृह "विश्व साहित्य" में गोर्की के साथ मिलकर हेन की आठ खंडों की एकत्रित कृतियों को जारी करने की तैयारी कर रहे हैं।

फरवरी क्रांति के बाद मार्च 1917 में अलेक्जेंडर ब्लोक सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए। उन्हें असाधारण जांच आयोग का सचिव नियुक्त किया गया था, जिसे पूर्व tsarist मंत्रियों और वरिष्ठ अधिकारियों के अवैध कार्यों की जांच के लिए अनंतिम सरकार द्वारा स्थापित किया गया था। ब्लोक की चाची बेकेटोवा ने बाद में लिखा: "ब्लोक ने क्रांति की शुद्ध करने वाली शक्ति में एक नए विश्वास के साथ, 25 अक्टूबर के तख्तापलट का खुशी से स्वागत किया... वह युवा, हंसमुख, जोरदार, चमकती आँखों के साथ चला और उस" क्रांति का संगीत, "सुना। "पुरानी दुनिया के पतन की वह आवाज़, जो, उसकी अपनी गवाही के अनुसार, उसके कानों में लगातार बज रही थी।" "पुरानी दुनिया का पतन" ब्लोक के संपूर्ण जीवन का विषय है। अपने काम के पहले वर्षों से, वह दुनिया के अंत के पूर्वाभास से ग्रस्त थे; मृत्यु का विषय उनके सभी कार्यों में मौजूद है। ब्लोक के लिए क्रांति कोई आश्चर्य की बात नहीं थी। कोई यह कह सकता है कि उसने इसके परिपक्व होने से बहुत पहले ही इसकी आशा और भविष्यवाणी कर दी थी, और क्रांति को उसकी सभी भयानक वास्तविकताओं में स्वीकार करने की तैयारी कर रहा था। पहले से ही 1908 में, धार्मिक और दार्शनिक समाज की एक बैठक में, ब्लोक ने दो सनसनीखेज रिपोर्टें पढ़ीं: "रूस और बुद्धिजीवी" और "तत्व और संस्कृति।" "रूस और बुद्धिजीवी वर्ग" में ब्लोक कहते हैं कि रूस में "वास्तव में" न केवल दो अवधारणाएँ हैं, बल्कि दो वास्तविकताएँ भी हैं: "लोग और बुद्धिजीवी वर्ग;" एक ओर एक सौ पचास मिलियन और दूसरी ओर कई लाख; जो लोग एक-दूसरे को सबसे बुनियादी तरीके से नहीं समझते हैं।” फरवरी क्रांति के बाद मार्च 1917 में अलेक्जेंडर ब्लोक सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए। उन्हें असाधारण जांच आयोग का सचिव नियुक्त किया गया था, जिसे पूर्व tsarist मंत्रियों और वरिष्ठ अधिकारियों के अवैध कार्यों की जांच के लिए अनंतिम सरकार द्वारा स्थापित किया गया था। ब्लोक की चाची बेकेटोवा ने बाद में लिखा: "ब्लोक ने क्रांति की शुद्ध करने वाली शक्ति में एक नए विश्वास के साथ, 25 अक्टूबर के तख्तापलट का खुशी से स्वागत किया... वह युवा, हंसमुख, जोरदार, चमकती आँखों के साथ चला और उस" क्रांति का संगीत, "सुना। "पुरानी दुनिया के पतन की वह आवाज़, जो, उसकी अपनी गवाही के अनुसार, उसके कानों में लगातार बज रही थी।" "पुरानी दुनिया का पतन" ब्लोक के संपूर्ण जीवन का विषय है। अपने काम के पहले वर्षों से, वह दुनिया के अंत के पूर्वाभास से ग्रस्त थे; मृत्यु का विषय उनके सभी कार्यों में मौजूद है। ब्लोक के लिए क्रांति कोई आश्चर्य की बात नहीं थी। कोई यह कह सकता है कि उसने इसके परिपक्व होने से बहुत पहले ही इसकी आशा और भविष्यवाणी कर दी थी, और क्रांति को उसकी सभी भयानक वास्तविकताओं में स्वीकार करने की तैयारी कर रहा था। पहले से ही 1908 में, धार्मिक और दार्शनिक समाज की एक बैठक में, ब्लोक ने दो सनसनीखेज रिपोर्टें पढ़ीं: "रूस और बुद्धिजीवी" और "तत्व और संस्कृति।" "रूस और बुद्धिजीवी वर्ग" में ब्लोक कहते हैं कि रूस में "वास्तव में" न केवल दो अवधारणाएँ हैं, बल्कि दो वास्तविकताएँ भी हैं: "लोग और बुद्धिजीवी वर्ग;" एक ओर एक सौ पचास मिलियन और दूसरी ओर कई लाख; जो लोग एक-दूसरे को सबसे बुनियादी तरीके से नहीं समझते हैं।” 1917 की क्रांति

जनता और बुद्धि के बीच एक "दुर्भाग्यपूर्ण रेखा" है जो रूस की त्रासदी को निर्धारित करती है। जबकि ऐसा आउटपुट खड़ा है, बुद्धि को एक आकर्षक घेरे में भटकने, स्थानांतरित करने और विकसित करने के लिए निंदा की जाती है। उच्चतम सिद्धांत के बिना, "सभी विद्रोह और उपद्रव, जो कि पतनशील लोगों के अशिष्ट "लड़ाई सिद्धांत" से शुरू होते हैं और भ्रष्टाचार, शराबीपन, सभी प्रकार की आत्महत्या द्वारा खुले आत्म-विनाश के साथ समाप्त होते हैं," अपरिहार्य है। आत्म-संरक्षण की भावना से अधिकाधिक "मृत्यु की इच्छा" से ग्रस्त बुद्धि उन लोगों के पास दौड़ती है, जिनके पास पहले से ही "जीने की इच्छा" है, और एक मुस्कुराहट और चुप्पी के साथ उनका सामना करती है, " और, शायद, कुछ और भी अधिक डरावना और नव अपेक्षित.. ""तत्व और संस्कृति" में यह विचार और भी अधिक तीव्र है। ब्लॉक एक कल्पनाशील चित्र खींचता है: बुद्धि अंतहीन और लगातार "अनकठोर छाल" पर अपनी संस्कृति का निर्माण कर रही है, जिसके तहत "भयानक सांसारिक तत्व, लोगों का तत्व", इसकी विनाशकारीता, क्रोध और विकृत शक्ति में निहित है।

अब, दस साल बाद, लेख "बुद्धिजीवी और क्रांति" (प्रारंभिक 1918) और रिपोर्ट "मानवतावाद का विनाश" (अप्रैल 1919) में, ब्लॉक ने अपने निष्कर्षों को तार्किक अंत तक आगे बढ़ाया है। उन्होंने लिखा, पिछली चार शताब्दियों से यूरोप मानवतावाद के प्रतीक के तहत विकसित हुआ है, जिसका नारा था मनुष्य, स्वतंत्र मानव व्यक्ति। लेकिन उस क्षण जब व्यक्ति यूरोपीय संस्कृति का मुख्य प्रेरक बनना बंद हो गया, जब इतिहास के क्षेत्र में जनता की एक नई प्रेरक शक्ति प्रकट हुई, तो मानवतावाद का संकट प्रकट हुआ। उनकी मृत्यु शिलर और गोएथे के साथ हुई, जो "संगीत की भावना के प्रति सच्चे झुंड के अंतिम" थे (संगीत के द्वारा, ब्लॉक ने प्राथमिक प्राथमिक और अस्तित्व के सार को समझा, जीवन की एक तरह की उच्च सद्भावना)। XIX सदी ने संस्कृति की अखंडता और एकता खो दी है, संगीत की भावना इससे दूर हो गई है, यांत्रिक सभ्यता राक्षसी गति से विकसित हो रही है, "मनुष्य और प्रकृति के बीच, जीवन और कला के बीच, विज्ञान और संगीत के बीच, सभ्यता के बीच संतुलन स्थापित हो गया है।" राष्ट्र और संस्कृति वह संतुलन है जो जीवित था और मानवतावाद का एक महान आंदोलन सांस ले रहा था।'' संगीत ने "सभ्य" मानवता को छोड़ दिया और उस तत्व की ओर लौट आया जहाँ से यह उत्पन्न हुआ था, लोगों के पास, बर्बर लोगों के पास। "जनता, जिसके पास संगीत की भावना के अलावा कुछ नहीं है, अब संस्कृति के संरक्षक हैं।" ब्लोक ने अद्भुत तीक्ष्णता के साथ महसूस किया कि एक नया, क्रूर, मानव-विरोधी युग आ रहा है, जब "मानव, सामाजिक और नैतिक मनुष्य" का स्थान एक नया व्यक्ति, "मानव-पशु", "मानव-पौधा" लेगा। ", "गैर-मानव" ओह क्रूरता" का उपहार और "लालच से जीने और कार्य करने" का प्रयास, "सच्चाई, अच्छाई और सुंदरता" के माधुर्य से बहरा। और फिर भी ब्लॉक ने घोषणा की कि वह इस व्यक्ति के साथ था! उन्होंने पुरानी "मानवीय" दुनिया के लिए थोड़ी सी भी सहानुभूति का अनुभव नहीं किया। यह दुनिया "विश्वासघाती संगीत" के लिए, घातक असंगीतता (अस्थिरता, धूसर) के लिए नष्ट हो रही है। और यहां से ब्लॉक का निष्कर्ष यह आवश्यक है कि नई दुनिया की क्रूरता को स्वीकार किया जाए, इसके लिए चाहे जो भी बलिदान देना पड़े, और आंख मूंदकर संगीत के तत्वों के प्रति समर्पण कर दें, क्योंकि केवल संगीत ही मानवता को "सभ्यता" की दृष्टि से मृत्यु से बचाएगा। इन दिनों की उनकी डायरी में इस तरह की प्रविष्टि है: "यह स्पष्ट है कि बहाल करना... संगीत के अधिकारों को केवल मृतकों के प्रति देशद्रोह माना जा सकता है... लेकिन संगीत को अभी तक नैतिकता के साथ मेल नहीं करना है। नैतिकता-विरोध की एक लंबी शृंखला की आवश्यकता है। वास्तव में पितृभूमि, सम्मान, नैतिकता, अधिकार, देशभक्ति और अन्य मृतकों को दफनाना आवश्यक है ताकि संगीत दुनिया के साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए सहमत हो सके। अक्टूबर क्रांति में ब्लॉक ने "प्रत्येक तत्व", "अंतिम विनाश", "विश्वव्यापी आग" का अंतिम, विजयी विद्रोह देखा। "क्रांति" शब्द में, उन्हें अपने शब्दों में कुछ "भयानक" महसूस हुआ: लोगों का निर्मम नरसंहार, बहुत सारा खून और निर्दोष पीड़ित। "संगीत" के अंधेरे दर्पण में उन्होंने "तत्वों" की विजय देखी: काली रात, सफेद बर्फ, लाल झंडा, बर्फ पर लाल खून और बर्फ़ीला तूफ़ान, बर्फ़ीला तूफ़ान... ये सभी विचार, भावनाएँ, अवलोकन और भावनाएँ महान सृजन ब्लॉक "बारह" के बाद के खुशी के दिन में शामिल थे। यह कविता मृत्यु के आनंद को महसूस कराती है। उन्होंने यहां बिल्कुल वही गाया जो पुश्किन ने अपने समय में भयावहता के साथ पहचाना था: रूसी विद्रोह, "अर्थहीन और क्रूर।" उन्होंने क्रांति के बारे में कविता का केंद्रीय विषय एक आपराधिक अपराध का इतिहास बनाया: वेश्या कटका की अनावश्यक और आकस्मिक हत्या

अप्रैल 1919 में ब्लॉक की जीवन में रुचि कम हो गई, ब्लॉक को हाल ही में स्थापित बड़े ड्रामा थिएटर की कलात्मक परिषद का अध्यक्ष बनने की पेशकश की गई। लेकिन जल्द ही ये सभी गतिविधियाँ उसे संतुष्ट करना बंद कर देती हैं। अर्थहीन अस्तित्व की पुरानी अनुभूति वापस आ गई है। 1921 की शुरुआत में, ब्लॉक को अंतहीन थकान की भावना से अनदेखा किया गया था। एक गंभीर बीमारी के लक्षण प्रकट हुए और तेजी से विकसित होने लगे, हाथ-पैरों में तकलीफ और तेज दर्द होने लगा। जल्द ही ब्लॉक ने जीवन में सारी रुचि खो दी और चुलकोव के सामने एक बार स्वीकार किया कि "वह वास्तव में मरना चाहता था।" अंततः जिन डॉक्टरों ने उनसे संपर्क किया, उन्होंने निर्णय लिया कि उन्हें उन्नत हृदय रोग और तीव्र साइकस्टेनिया हो गया है। शीघ्र ही उसकी स्थिति निराशाजनक हो गई। ब्लॉक के जीवन के अंतिम सप्ताहों में, ब्लॉक का लगातार दम घुट रहा था और असहनीय पीड़ा हो रही थी। 7 अगस्त, 1921 को उनकी मृत्यु हो गई, कई लोगों के लिए यह अप्रत्याशित था और वह अभी भी तुलनात्मक रूप से युवा व्यक्ति थे। स्मोलेंस्कॉय कब्रिस्तान में दफनाया गया। 1944 में राख को वोल्कोवो कब्रिस्तान में स्थानांतरित कर दिया गया।