1. चिंगिज़ एतमानोव "द स्कैफोल्ड"। काम दिखाता है कि कैसे एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया को अपने हाथों से नष्ट कर देता है। लोग सैगा का मजाक उड़ाते हैं, मानव निर्मित आग से भेड़िये के शावक मर जाते हैं। यह नहीं जानते कि अपने मातृ प्रेम को कहाँ निर्देशित किया जाए, भेड़िये को मानव बच्चे से लगाव हो जाता है। लोगों को इस बात का अहसास नहीं होता है, वे उस पर गोली चलाते हैं, लेकिन उनमें से एक ने अपने ही बेटे को मार डाला। एक बच्चे की मौत का दोष भेड़िये पर नहीं, बल्कि उन लोगों पर लगाया जा सकता है, जिन्होंने उसके क्षेत्र में बर्बरतापूर्वक तोड़-फोड़ की, उसके बच्चों को नष्ट कर दिया, और इसलिए प्रकृति के खिलाफ हथियार उठाए। काम "द स्कैफोल्ड" दिखाता है कि जीवन के प्रति ऐसा रवैया किससे भरा है।

2. जानवरों के प्रति उदासीनता की समस्या अक्सर साहित्यिक कार्यों के पन्नों पर सामने आती है। उदाहरण के लिए, कहानी में एल एंड्रीवा "निपर"कुत्ते के दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य के बारे में बताता है। जीवन ने उसे अपना बचाव करना सिखाया है, न कि लोगों पर भरोसा करना। लेकिन वसंत की शुरुआत के साथ, गर्मियों के निवासी दिखाई दिए, गर्म हुए, कुत्ते को सहलाया और उसका दिल पिघल गया। कुसाका (उसे ऐसा उपनाम दिया गया था) ईमानदारी से उनसे जुड़ गई, अपने स्वामी पर विचार करने लगी। और शरद ऋतु की शुरुआत के साथ, गर्मियों के निवासी शहर के लिए रवाना हो गए, दुर्भाग्यपूर्ण कुत्ते को उसके भाग्य पर छोड़ दिया। और फिर से लोगों में उसका विश्वास नष्ट हो गया।

विषय: प्रकृति और सभी जीवित चीजों के प्रति दया और क्रूरता। काम करता है: वी.जी. रासपुतिन "फेयरवेल टू मटेरा", वी। एस्टाफिव "ज़ार-फिश", जी। ट्रोपोल्स्की "व्हाइट बिम ब्लैक ईयर"।

वी.जी. रासपुतिन "मटेरा को विदाई"
युवा राज्य को नए जलविद्युत संयंत्रों की आवश्यकता है, जिनमें से एक को महान अंगारा के तट पर बनाने की योजना है, जबकि इसी नाम के गांव के साथ मटेरा द्वीप में बाढ़ आ रही है। एक विशाल पत्ता, मटेरा को अपनी जड़ों से पकड़े हुए, एक पनबिजली स्टेशन के निर्माण का विरोध करता है। फिर बिल्डरों और इंजीनियरों ने "कुछ जीवित" को नष्ट करने की इतनी सख्त कोशिश की। प्रकृति अपने लिए खड़ी हो सकती है, लेकिन फिर भी लोगों को इसकी रक्षा करनी चाहिए, उन्हें पता होना चाहिए कि प्रकृति के प्रति क्रूरता उनके लिए आपदा में बदल जाएगी।
यह पुस्तक स्वयं नए और पुराने जीवन, परंपराओं और आधुनिकता के बीच संघर्ष को समर्पित है। एक महत्वपूर्ण छवि है जो स्वयं प्रकृति का प्रतिनिधित्व करती है - द्वीप के स्वामी। यह एक आत्मा है जो प्रकृति के खिलाफ हिंसा, मानवीय अकारण का विरोध करती है।
लेखक हमें यह विचार देता है कि प्रकृति हम लोगों से भी अधिक दयालु है। वह अधिक दयालु और ईमानदार है। हमारे चारों ओर जो कुछ भी है वह प्रकृति है।
कहानी में, लेखक मटेरा द्वीप की बाढ़ और आरामदायक शहर के अपार्टमेंट में पुराने लोगों के पुनर्वास के बारे में बात करता है। लेखक का ध्यान पुराने लोगों पर है, जो "प्रशासनिक लोगों" को संबोधित करते हैं जो मटेरा के निवासियों की भावनाओं को नहीं समझते हैं, जिनके लिए कब्रिस्तान उन रिश्तेदारों का "घर" है जो दूसरी दुनिया में चले गए हैं। यह वह जगह है जहां वे पूर्वजों को याद करते हैं, उनसे बात करते हैं, और यही वह जगह है जहां वे उन्हें मरने के बाद लाते थे। मटेरा के निवासी इस सब से वंचित हैं, और यहां तक ​​कि अपनी आंखों के सामने भी। लोग समझते हैं कि बाढ़ अभी भी आएगी, लेकिन "यह सफाई अंत में करना संभव होगा ताकि हम न देखें ..."। तो कहानी में लोगों के प्रति अधिकारियों के क्रूर उदासीन रवैये का सवाल उठाया गया है। रासपुतिन दिखाता है कि अधिकारियों के लिए कितनी असामान्य प्रतिक्रिया है जो पूरे लोगों की भलाई के द्वारा अपने कार्यों को सही ठहराते हैं।

वी। एस्टाफिव "ज़ार-मछली"

एक अन्य नायक जो प्राकृतिक दुनिया के प्रति क्रूरता दिखाता है, वह है मछुआरा इग्नाटिच, जो प्रकृति के अलिखित नियम का उल्लंघन करता है, उससे केवल वही लेता है जो जीवन के लिए आवश्यक है। शिकारी राजा मछली पकड़ने के लिए उत्सुक है, और अपने दम पर, ताकि उसे किसी के साथ साझा न करना पड़े। वह मछली पकड़ने जाता है, उसे एक मछली मिलती है जो मजबूत हो जाती है। एक विशाल स्टर्जन इग्नाटिच को नीचे तक खींचता है।
अपने जीवन के लिए लड़ते हुए मछुआरा प्रकृति से ही लड़ता है। और फिर से वह एक व्यक्ति की तुलना में अधिक दयालु और दयालु बन जाती है। प्रकृति एक माँ की तरह ठोकर खाये हुए बच्चे को खुद को सुधारने का मौका देती है। दुश्मन के साथ संघर्ष के इन क्षणों में, स्पष्ट रूप से ताकत में श्रेष्ठ, पूरा जीवन मछुआरे के दिमाग में घूमता है, वह समझता है कि उसने अपने जीवन में कितनी बुराई की, वह कभी-कभी कितना क्रूर था।

जी ट्रोपोल्स्की "व्हाइट बिम ब्लैक ईयर"प्राकृतिक दुनिया के प्रति अच्छे या क्रूर रवैये के बारे में बोलते हुए, कोई भी मदद नहीं कर सकता है, लेकिन उन कार्यों की ओर मुड़ता है जो जानवरों के भाग्य के बारे में बताते हैं। इन्हीं में से एक है जी. ट्रोपोल्स्की की कहानी "व्हाइट बिम ब्लैक ईयर"।
लेखक स्कॉटिश सेटर बीम के भाग्य पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसे मालिक की बीमारी के दौरान अजनबियों के साथ आमने-सामने छोड़ दिया गया था।
पूर्व फ्रंट-लाइन सैनिक इवान इवानोविच एक दयालु आदमी है, उसने एक "दोषपूर्ण" पिल्ला लिया (उसने अपनी पूरी नस्ल को गलत रंग के साथ पैदा होने दिया) और उसे एक अच्छे, दयालु शिकार कुत्ते में बदल दिया।
लेकिन सभी पड़ोसी कुत्ते से खुश नहीं हैं। तीखी चाची बिना किसी कारण के बीम की सबसे बड़ी दुश्मन बन जाती है। उसकी नफरत कुत्ते को एक दुखद मौत की ओर ले जाती है। कुत्ते के कॉलर के संग्रहकर्ता ग्रे का लालच उसकी शालीनता पर संदेह करता है। कायर क्लीम ने कुत्ते को अवज्ञा के लिए पीटा, उसे जंगल में मरने के लिए छोड़ दिया। ट्राम चालक बिम को बेचकर मुनाफा कमाता है, जो उसका नहीं है।
जी। ट्रोपोल्स्की एक बेघर भटकने वाले कुत्ते के संबंध में कई ऐसे नायकों, क्रूर, निंदक, दुष्ट को दिखाता है, जो लोगों की क्रूरता के सामने शक्तिहीन हो गए। बेशक रास्ते में बिम भी अच्छे दयालु लोगों से मिले, लेकिन वे कुत्ते को मौत से नहीं बचा सके।
कहानी का दुखद अंत हमें जानवरों के प्रति दया और करुणा सिखाता है।

किसी व्यक्ति को अपने कार्यों में क्या निर्देशित किया जाना चाहिए: कारण या भावनाएं?

मानव आत्मा कुछ हद तक तराजू की याद ताजा करती है, जिसके कटोरे पर कभी-कभी विपरीत अवधारणाएं होती हैं: अच्छाई और बुराई, सम्मान और अपमान, प्रेम और घृणा, कारण और भावनाएं। हर बार, कोई भी कार्य करते हुए, एक व्यक्ति अपनी आंतरिक आवाज सुनता है, निर्देशों को सुनने की अपेक्षा करता है, एक निश्चित कार्य योजना। लेकिन सबसे अधिक बार, आंतरिक स्व को दो भागों में विभाजित किया गया प्रतीत होता है: कारण की आवाज एक काम करने की आज्ञा देती है, और आत्मा - पूरी तरह से अलग। एक व्यक्ति को क्यों सुनना चाहिए? मेरी राय में, इस तरह के संघर्ष की स्थिति में, किसी को समझौता खोजने में सक्षम होना चाहिए, बीच में कुछ चुनना चाहिए, क्योंकि इस स्थिति में आंतरिक तराजू के कटोरे को बराबर करना, सद्भाव और वास्तविक खुशी खोजना संभव होगा। न्यूनतम पीड़ा के साथ।

एक नियम के रूप में, केवल भावनाओं और भावनाओं से प्रेरित लोगों का भाग्य बहुत दुखद है। वे या तो खुद को बेवजह यातना देते हैं, या जीवन की भूलभुलैया में खो जाते हैं, या अंत में अपूरणीय गलतियाँ करते हैं। वह व्यक्ति जिसने उज्ज्वल भावनाओं के माधुर्य के साथ कारण की शांत आवाज को डुबो दिया, वह ए। कुप्रिन की कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" से जॉर्जी झेल्तकोव है। ज़ेल्टकोव एक छोटा अधिकारी है, लेकिन सामाजिक स्थिति नायक को राजकुमारी वेरा शीना के प्यार में पड़ने से नहीं रोकती है। वह, निश्चित रूप से, जॉर्ज का प्रतिदान नहीं करती है, लेकिन वह अपनी भावनाओं को छिपाए बिना, शुद्ध, निस्वार्थ प्रेम से एक महिला से प्यार करना जारी रखता है। ऐसा लगता है कि परिस्थितियों को ज़ेल्टकोव के दिल में कोमलता को बुझाना चाहिए: वेरा एक प्रमुख व्यक्ति से शादी करती है, खुशी से शादीशुदा है, केवल जॉर्ज के मामूली आद्याक्षर जानता है और अस्पष्ट रूप से अपने प्यार की ताकत की कल्पना करता है - लेकिन आदमी हर दिन वेरा को अधिक से अधिक प्यार करता है। वह सामान्य ज्ञान के विपरीत कार्य करता है: वह शीना को कुख्यात उपहार देता है, पत्र लिखता है, रूमाल चुराता है। और यह प्यार एक वास्तविक त्रासदी की ओर ले जाता है: यह महसूस करते हुए कि उसका प्रिय उसके कारण दुखी होगा, कि वह अपने शांत पारिवारिक जीवन को अपनी उग्र भावना से नष्ट कर देता है, ज़ेल्टकोव आत्महत्या कर लेता है। मेरी राय में, पाठक को जॉर्ज के भाग्य के बारे में जानने के बाद, यह समझना चाहिए कि आत्मा की आवाज़ पर आँख बंद करके विश्वास नहीं किया जा सकता है, किसी को तर्क सुनना चाहिए और संतुलन की स्थिति प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए।

जो लोग अपने जीवन में केवल शुष्क तर्कों और यांत्रिक कारणों पर भरोसा करते हैं, वे उतने ही दुखद हैं जितने कि भावनाओं के लोग। कभी-कभी अपने कार्यों में वे पूरी तरह से अमानवीय, क्रूर, कठोर लोग लग सकते हैं। वी. ह्यूगो के महाकाव्य उपन्यास का नायक "लेस मिजरेबल्स" जावर्ट केवल कानून पर निर्भर करता है, एक काल्पनिक न्याय जो सुधार और आध्यात्मिक पुनरुत्थान की अनुमति नहीं देता है। उपन्यास के एक एपिसोड में, एक पुलिसकर्मी फेंटाइन को देखता है, जो सामाजिक जीवन के नीचे से एक वेश्या है, जो एक युवा सज्जन को डांटता है। जावर्ट लड़की को जबरन थाने ले जाता है और उसे छह महीने की जेल की सजा देता है, अंत में दुर्भाग्यपूर्ण फैंटाइन को तोड़ देता है। वह पुलिसकर्मी से कहती है कि वह स्थिति के लिए दोषी नहीं है, सज्जन ने उसे हर संभव तरीके से अपमानित और अपमानित किया, और फिर फेंटाइन की खुली पोशाक की गर्दन के नीचे एक मुट्ठी बर्फ डाल दी, जो पहले से ही बीमारी से मर रही थी। अपनी मर्जी से नहीं, उसने शरीर बेचना शुरू किया: उसकी छोटी बेटी सराय के मालिकों के साथ रहती है, वह जो भी पैसा कमाती है वह केवल लड़की का समर्थन करने के लिए जाता है। पहले, फैंटाइन ने उद्यम में काम किया था, लेकिन श्रमिकों में से एक की निंदा के कारण उसे निकाल दिया गया था। हालाँकि, एक भयानक कहानी भी पुलिसकर्मी पर कोई प्रभाव नहीं डालती है, जैसे कि कुछ भी उसकी शांत, भावहीन आत्मा को परेशान नहीं कर सकता। जावर्ट जैसे लोगों को देखकर हमें समझना चाहिए कि गहरी भावनाओं के बिना जीवन बिल्कुल भी जीवन नहीं है, बल्कि केवल एक बंजर अस्तित्व है।

सभी गलतियों को ठीक नहीं किया जा सकता है, हर कार्य को नहीं बदला जा सकता है, और हर भावना को अकेले इच्छा से पुनर्जीवित नहीं किया जा सकता है। भयानक परिणामों से बचने के लिए, एक व्यक्ति को अपने कार्यों पर ध्यान से विचार करना चाहिए, कारण और भावनाओं दोनों पर समान रूप से भरोसा करते हुए, अपने आंतरिक स्व को सुनने में सक्षम होने के लिए। एक व्यक्ति को उस सुनहरे मतलब को खोजने की कोशिश करनी चाहिए, वही संतुलन, तर्क और भावनाओं के बीच संतुलन। महसूस करना, वास्तव में खुश होना, वास्तव में जीवित होना।

567 शब्द

निबंध हमारी साइट की एक उपयोगकर्ता रीता किरीवा द्वारा लिखा गया था। मामूली शैलीगत संशोधन के साथ प्रकाशित।

निबंध विषयों के संभावित फॉर्मूलेशन

1. दिल और दिमाग के बीच चुनाव करना हमेशा मुश्किल क्यों होता है?

3. चरम स्थितियों में मन और भावनाएं कैसे प्रकट होती हैं?

5. जब "मन और हृदय में सामंजस्य नहीं होता"? (ग्रिबेडोव ए.एस. "विट फ्रॉम विट")

6. क्या कारण और भावना के बीच एक निश्चित संतुलन (सामंजस्य) प्राप्त करना संभव है?

7. "कारण और भावनाएं दो ताकतें हैं जिन्हें समान रूप से एक दूसरे की आवश्यकता होती है" (वीजी बेलिंस्की)।

यूनिवर्सल थीसिस

दोस्तों, मैं आपको याद दिलाता हूं कि आप किसी विशेष विषय के लिए निबंध या सार के लिए नीचे दिए गए उद्धरणों का उपयोग एपिग्राफ के रूप में कर सकते हैं।

फिरदौसी,फारसी कवि और दार्शनिक: "अपने दिमाग को चीजों को निर्देशित करने दें। वह तुम्हारी आत्मा को बुराई में नहीं जाने देगा।"

डब्ल्यू शेक्सपियर,पुनर्जागरण के अंग्रेजी कवि और नाटककार: "देखना और महसूस करना होना है, सोचना जीना है।

एन. चाफोर्ट,फ्रांसीसी लेखक: "हमारा दिमाग कभी-कभी हमें हमारे जुनून से कम दुःख नहीं देता है।"

जी. फ्लेबर्ट, फ्रांसीसी लेखक: "आप अपने कार्यों के स्वामी हो सकते हैं, लेकिन भावनाओं में हम स्वतंत्र नहीं हैं।"

एल. फुएरबैक,जर्मन दार्शनिक: "मनुष्य में वास्तव में मानव के लक्षण क्या हैं? मन, इच्छा और हृदय। पूर्ण मनुष्य के पास विचार की शक्ति, इच्छा की शक्ति और भावना की शक्ति होती है। सोचने की शक्ति ज्ञान का प्रकाश है, संकल्प की शक्ति चरित्र की ऊर्जा है, भावना की शक्ति प्रेम है।

जैसा। पुश्किन,रूसी कवि और लेखक : "मैं सोचने और पीड़ित होने के लिए जीना चाहता हूं।"

एन.वी. गोगोल,रूसी लेखक: "कारण, निस्संदेह, सर्वोच्च क्षमता है, लेकिन इसे केवल जुनून पर जीत से हासिल किया जाता है।"

यूनिवर्सल इंट्रो

जीवन अक्सर एक व्यक्ति को चुनाव से पहले रखता है। हमें अपना निर्णय अपने "सिर" या "दिल" से करना चाहिए। कारण तार्किक रूप से सोचने की क्षमता है, दुनिया के विकास के नियमों को समझना, घटना के अर्थ और संबंध को समझना। इसलिए, मानव चेतना के तर्कसंगत घटक के रूप में मन हमें तर्क और तथ्यों के आधार पर सोचने और कार्य करने का अवसर देता है। भावनाएँ स्वभाव से तर्कहीन होती हैं, क्योंकि वे भावनाओं पर आधारित होती हैं। प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक एन.आई. कोज़लोव ने दिमाग की तुलना एक कोचमैन से की, जो देखता है कि इच्छा घोड़ों द्वारा खींची गई गाड़ी को कहाँ जाना चाहिए। घोड़े पीटे हुए रास्ते पर दौड़ रहे हैं तो लगाम ढीली हो सकती है। और अगर आगे कोई चौराहा है, तो आपको कोचमैन के मजबूत हाथ की जरूरत है। वसीयत चाहिए।

बेशक, यह एक रूपक है। लेकिन इसका अर्थ स्पष्ट है: कारण और भावना किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण घटक हैं, जो उसकी आकांक्षाओं और कार्यों को प्रभावित करते हैं। मेरी राय में, एक व्यक्ति को हमेशा तर्क और भावनाओं के बीच सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास करना चाहिए। यही है सच्चे सुख का रहस्य। अपनी बात को साबित करने के लिए, मैं रूसी साहित्य के कार्यों की ओर रुख करूँगा ...

"कारण और भावना" खंड पर निबंध नंबर 1 का चयन

रेने डेसकार्टेस, फ्रांसीसी दार्शनिक, ने कहा: "मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं" ("कोगिटो, एर्गो योग")। क्या इससे यह पता चलता है कि कारण भावना से श्रेष्ठ है? शायद, इसके विपरीत, किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि उसकी चेतना, सोचने की क्षमता के कारण ही मौजूद होती है। यह केवल हमें लगता है कि एक व्यक्ति भागों में विभाजित है और हमेशा के लिए अपने आप में संघर्ष करता है: मन विवेकपूर्ण कार्यों के लिए कहता है, और हृदय विरोध करता है और काम करता है। लेकिन हमारी सोच आत्मा का एक गुण है, क्योंकि आत्मा हमारे विचार का निर्माण करती है। क्या रूसी साहित्य में इस धारणा की कोई पुष्टि है?

एंटोन पावलोविच चेखव "छात्र" की कहानी में हम एक वसंत शाम का एक सुनसान परिदृश्य देखते हैं, जो धीरे-धीरे घने रात के अंधेरे की निराशाजनक तस्वीर में बदल जाता है। थियोलॉजिकल एकेडमी का एक छात्र, इवान वेलिकोपोलस्की जोर-जोर से घर जाता है। मौसम, रात, ठंड, सख्त उंगलियां, भूख - सब कुछ इवान को दुखी करता है, उसके विचार धूमिल हैं। वह कल्पना करता है कि लोग रुरिक के तहत, और इवान द टेरिबल के तहत और पीटर के तहत दुखी थे: गरीबी, बीमारी, अज्ञानता, लालसा, अंधेरा और उत्पीड़न। विधवा के बगीचों में दो साधारण, गाँव की महिलाओं से मिलने के बाद, वह अचानक (ईस्टर की पूर्व संध्या पर) प्रेरित पतरस की कहानी सुनाने लगता है। पाठ्यपुस्तक का वर्णन महिलाओं की आत्माओं में एक अद्भुत प्रतिक्रिया को जन्म देता है। वासिलिसा, मुस्कुराती रही, अचानक फूट-फूट कर रोने लगी: आँसू "... प्रचुर मात्रा में, उसके गाल नीचे बह गए, और उसने अपनी आस्तीन से आग से अपना चेहरा ढाल लिया, जैसे कि अपने आँसुओं से शर्मिंदा हो, और लुकरीया, छात्र की ओर देख रही हो , शरमा गई, और उसकी अभिव्यक्ति भारी, तनावपूर्ण हो गई, जैसे एक आदमी जो बहुत दर्द को रोके हुए है।" उनकी कहानी पर इस तरह की प्रतिक्रिया ने इवान को फिर से सोचने पर मजबूर कर दिया: वासिलिसा के आँसू किस कारण से आए? प्रेरित पतरस के भाग्य को बताने या उदासीनता के बारे में बताने की उसकी क्षमता? "और उसकी आत्मा में एकाएक खुशी छा गई, और वह एक मिनट के लिए भी सांस लेने के लिए रुक गया।" तो अचानक विचार भावनाओं में बदल गए, बाकी जिस तरह से इवान खुशी की अनजानी मीठी उम्मीद की स्थिति में चला गया, अज्ञात, रहस्यमय, "और जीवन उसे आनंदमय, अद्भुत और उच्च अर्थ से भरा लग रहा था।"

पर यह मामला हमेशा नहीं होता। कभी-कभी भावना एक विचार को जन्म देती है, और एक विचार एक क्रिया को जन्म देता है। इवान अलेक्सेविच बुनिन की कहानी "लाइट ब्रीथ" में, मुख्य पात्र ओलेया मेश्चर्सकाया ने एक दुष्कर्म किया: उसने आकर्षण की एक अज्ञात भावना के आगे घुटने टेक दिए। चाहे शरारत हो, या रोमांच की प्यास, या उसके पिता के दोस्त, अलेक्सी मिखाइलोविच की प्यार भरी निगाहों ने लड़की को गलत, बेवकूफी भरा काम करने के लिए प्रेरित किया, और उसके पापीपन, अपराध के बारे में विचार पैदा किए। "मुझे समझ में नहीं आता कि यह कैसे हो सकता है, मैं पागल हो गया था, मैंने कभी नहीं सोचा था कि मैं ऐसा था! अब मेरे पास एक रास्ता है ... मुझे उसके लिए इतनी घृणा है कि मैं इससे बच नहीं सकता! .. ”ओला अपनी डायरी में लिखती है। उसने आत्म-विनाश की योजना कैसे और कब लाई? भावना की शक्ति ने कहानी की नायिका को भयानक अंत तक पहुँचाया। मौत ने बहुत ही स्त्रीत्व, सुंदरता और वह हल्की सांस छीन ली, जिसकी दुनिया में इतनी कमी है ...

कारण और भावना ... पहले क्या आता है ... मुझे ऐसा लगता है कि यह विशेषज्ञों के लिए एक प्रश्न है। साहित्य पढ़ने के विकल्प प्रदान करता है, मन और भावना के बीच संबंधों के संभावित विकास का वर्णन करता है। हर कोई अपने लिए चुनता है कि किसके द्वारा निर्देशित किया जाए, उसके व्यवहार को किसके अधीन किया जाए: रसातल के किनारे या शांति से महसूस करने के अवसर पर दौड़ें, ध्यान से कार्य योजना निर्धारित करें और महसूस करने के लिए नहीं, बल्कि यथोचित रूप से कार्य करें, अपने सही जीवन को नष्ट किए बिना ...

दुनिया का क्या नियम है: मन या भावनाएँ? #2

बहुसंख्यक सोच रखने वाले लोगों के बीच हर पीढ़ी में बार-बार उठने वाले कई बुनियादी सवाल एक विशिष्ट जवाब नहीं है और नहीं हो सकता है, और इस मुद्दे पर सभी तर्क और विवाद कुछ और नहीं बल्कि खाली विवाद हैं। जीवन की भावना क्या है? क्या अधिक महत्वपूर्ण है: प्यार करना या प्यार करना? ब्रह्मांड के पैमाने पर भावनाएं, ईश्वर और मनुष्य क्या हैं? इस तरह के तर्क में यह सवाल भी शामिल है कि किसके हाथों में दुनिया पर प्रभुत्व है - मन की ठंडी उंगलियों में या भावनाओं के मजबूत और भावुक आलिंगन में? मुझे ऐसा लगता है कि हमारी दुनिया में सब कुछ एक प्राथमिक जैविक है, और मन का कुछ मूल्य केवल भावनाओं के संयोजन में हो सकता है - और इसके विपरीत। एक ऐसी दुनिया जिसमें सब कुछ केवल तर्क के अधीन है, यूटोपियन है, और मानवीय भावनाओं और जुनून की पूर्ण प्रधानता अत्यधिक विलक्षणता, आवेग और त्रासदियों की ओर ले जाती है, जिनका वर्णन रोमांटिक कार्यों में किया गया है। हालांकि, अगर हम सभी प्रकार के "लेकिन" को छोड़कर, सीधे प्रश्न पर पहुंचते हैं, तो हम इस निष्कर्ष पर पहुंच सकते हैं कि, निश्चित रूप से, लोगों की दुनिया में, कमजोर प्राणियों को समर्थन और भावनाओं की आवश्यकता होती है, यह भावनाएं हैं प्रबंधकीय भूमिका। यह प्यार पर है, दोस्ती पर, आध्यात्मिक संबंध पर है कि किसी व्यक्ति की सच्ची खुशी का निर्माण होता है, भले ही वह खुद इसे सक्रिय रूप से नकार दे।

रूसी साहित्य में, कई विरोधाभासी व्यक्तित्व हैं जो अपने जीवन में भावनाओं और भावनाओं की आवश्यकता को असफल रूप से नकारते हैं और तर्क को अस्तित्व की एकमात्र सच्ची श्रेणी के रूप में घोषित करते हैं। उदाहरण के लिए, एम.यू के उपन्यास का नायक है। लेर्मोंटोव "हमारे समय का नायक"। Pechorin ने एक बच्चे के रूप में लोगों के प्रति एक सनकी और ठंडे रवैये के प्रति अपनी पसंद की, अपने आसपास के लोगों से गलतफहमी और अस्वीकृति का सामना किया। उनकी भावनाओं को खारिज करने के बाद नायक ने फैसला किया कि इस तरह के भावनात्मक अनुभवों से "उद्धार" प्यार, कोमलता, देखभाल और दोस्ती का पूर्ण इनकार होगा। ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच ने मानसिक विकास को एकमात्र सही तरीका चुना, एक रक्षात्मक प्रतिक्रिया: उन्होंने किताबें पढ़ीं, दिलचस्प लोगों के साथ बात की, समाज का विश्लेषण किया और लोगों की भावनाओं के साथ "खेला", जिससे उनकी अपनी भावनाओं की कमी की भरपाई हुई, लेकिन इससे अभी भी मदद नहीं मिली वह साधारण मानवीय खुशी की जगह लेता है मानसिक गतिविधि की खोज में, नायक पूरी तरह से भूल गया कि कैसे दोस्त बनना है, और जिस क्षण उसके दिल में प्यार की एक गर्म और कोमल भावना की चिंगारी अभी भी जल रही थी, उसने उन्हें जबरन दबा दिया, खुद को मना कर दिया खुश, इसे यात्रा और सुंदर परिदृश्यों के साथ बदलने की कोशिश की, लेकिन अंत में उन्होंने जीने की हर इच्छा और आकांक्षा खो दी। यह पता चला है कि भावनाओं और भावनाओं के बिना, Pechorin की कोई भी गतिविधि उसके भाग्य में काले और सफेद रंग में परिलक्षित हुई और उसे कोई संतुष्टि नहीं मिली।

उपन्यास के नायक, आई.एस., ने खुद को इसी तरह की स्थिति में पाया। तुर्गनेव "पिता और पुत्र"। बाज़रोव और पेचोरिन के बीच का अंतर यह है कि उन्होंने भावनाओं, रचनात्मकता, विवाद में विश्वास के संबंध में अपनी स्थिति का बचाव किया, अपने स्वयं के दर्शन का गठन किया, इनकार और विनाश पर बनाया, और यहां तक ​​​​कि एक अनुयायी भी था। यूजीन हठपूर्वक और व्यर्थ नहीं वैज्ञानिक गतिविधियों में लगे रहे और अपना सारा खाली समय आत्म-विकास के लिए समर्पित कर दिया, लेकिन जो कुछ भी तर्क के अधीन नहीं है उसे नष्ट करने की कट्टर इच्छा उसके खिलाफ टोगा में बदल गई। एक महिला के लिए अप्रत्याशित भावनाओं से नायक का पूरा शून्यवादी सिद्धांत बिखर गया था, और इस प्यार ने न केवल येवगेनी की सभी गतिविधियों पर संदेह और भ्रम की छाया डाली, बल्कि उसकी विश्वदृष्टि की स्थिति को भी बहुत हिला दिया। यह पता चला है कि कोई भी, यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपने आप में भावनाओं और भावनाओं को नष्ट करने का सबसे हताश प्रयास कुछ भी नहीं है, जो कि महत्वहीन प्रतीत होता है, लेकिन प्यार की इतनी मजबूत भावना है।

शायद, मन और भावनाओं का प्रतिरोध हमारे जीवन में हमेशा रहा है और रहेगा - ऐसा ही एक व्यक्ति का सार है, एक ऐसा प्राणी जो "अद्भुत रूप से व्यर्थ, वास्तव में समझ से बाहर और हमेशा के लिए झिझकने वाला" है। लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि इस समग्रता में, इस टकराव में, इस अनिश्चितता में मानव जीवन का पूरा आकर्षण, उसकी सारी उत्तेजना और रुचि निहित है।

"माइंड एंड फीलिंग" ब्लॉक पर निबंध नंबर 3

मन और भावना ... यह क्या है? ये हैं दो सबसे महत्वपूर्ण ताकतें

प्रत्येक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के घटक। ये दोनों बल

वे समान रूप से एक दूसरे की जरूरत है एक व्यक्ति का मानसिक संगठन बहुत जटिल है। हमारे साथ होने वाली और घटने वाली स्थितियां बहुत अलग हैं। उनमें से एक तब होता है जब हमारी भावनाएँ तर्क पर हावी हो जाती हैं। एक अन्य स्थिति को भावनाओं पर तर्क की प्रबलता की विशेषता है। एक तीसरा भी है, जब किसी व्यक्ति में सामंजस्य होता है, जिसका अर्थ है कि मन और भावनाओं का किसी व्यक्ति के मानसिक संगठन पर बिल्कुल वैसा ही प्रभाव पड़ता है।

कई लेखकों के लिए कारण और भावना का विषय दिलचस्प है। रूसी सहित विश्व कथाओं के कार्यों को पढ़ना, हमें ऐसे कई उदाहरण मिलते हैं जो हमें कथा के नायकों के जीवन में विभिन्न स्थितियों की अभिव्यक्ति के बारे में बताते हैं।

आंतरिक संघर्ष होने पर काम करता है: भावनाएँ तर्क का विरोध करती हैं। साहित्यिक नायकों को अक्सर भावना के आदेश और तर्क के प्रोत्साहन के बीच एक विकल्प का सामना करना पड़ता है।

तो, निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन की कहानी "गरीब लिज़ा" में, हम देखते हैं कि कैसे रईस एरास्ट को एक गरीब किसान लड़की लिज़ा से प्यार हो जाता है। लिसा एरास्ट के प्यार में पागल है। लेखक लिज़ा की भावनाओं के परिवर्तन को देखता है। शर्मिंदगी, उदासी, पागल खुशी, चिंता, निराशा, सदमा - ये वो भावनाएँ हैं जो लड़की के दिल पर छा जाती हैं। एरास्ट, कमजोर और हवा, लिसा की ओर ठंडा हो गया है, वह कुछ भी नहीं सोचता, एक लापरवाह व्यक्ति। तृप्ति और ऊब कनेक्शन से छुटकारा पाने की इच्छा आती है। प्यार का एक पल खूबसूरत होता है, लेकिन कारण लंबी उम्र और भावनाओं को ताकत देता है। लिसा को अपनी खोई हुई खुशी वापस पाने की उम्मीद है, लेकिन सब व्यर्थ। अपनी सर्वोत्तम आशाओं और भावनाओं में धोखा देकर, वह अपनी आत्मा को भूल जाती है और खुद को सिमोनोव मठ के पास एक तालाब में फेंक देती है। लड़की अपने दिल की गतिविधियों पर भरोसा करती है, केवल "कोमल जुनून" के साथ रहती है। लिसा के लिए, एरास्ट का नुकसान जीवन के नुकसान के समान है। उत्साह और जोश उसे लाते हैं। मरते दम तक। एन एम करमज़िन की कहानी पढ़कर, हम आश्वस्त हैं कि "मन और भावनाएं दो ताकतें हैं जिन्हें समान रूप से एक-दूसरे की आवश्यकता होती है।"

लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय के उपन्यास में, कई दृश्य मिल सकते हैं और

विषय से संबंधित एपिसोड। लियो टॉल्स्टॉय की प्यारी नायिका, नताशा रोस्तोवा, प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की से मिली और प्यार हो गया। प्रिंस आंद्रेई के विदेश जाने के बाद, नताशा अपने कमरे से बाहर निकले बिना लंबे समय तक बहुत दुखी रही। किसी प्रियजन के बिना वह बहुत अकेली है। इन मुश्किल दिनों में, अनातोल कुरागिन अपने जीवन में मिलते हैं। उन्होंने नताशा को "एक प्रशंसनीय, स्नेही नज़र से देखा।" अनातोले ने लड़की को लापरवाही से दूर किया। नताशा और एंड्री के प्यार की परीक्षा हुई। अपनी प्रेयसी की प्रतीक्षा करने के इस वादे को पूरा नहीं करते हुए उसने उसे धोखा दिया। युवा लड़की बहुत छोटी है और दिल के मामलों में अनुभवहीन है। लेकिन एक शुद्ध आत्मा उसे बताती है कि वह अच्छा नहीं कर रही है। रोस्तोवा को कुरागिन से प्यार क्यों हुआ? उसने उसमें अपने किसी करीबी को देखा। इस प्रेम कहानी का अंत बहुत दुखद हुआ।

दिशा में रचना: कारण और भावना। स्नातक निबंध 2016-2017

कारण और भावना: क्या वे एक ही समय में एक व्यक्ति के पास हो सकते हैं, या वे परस्पर अनन्य अवधारणाएं हैं? क्या यह सच है कि भावनाओं के अनुकूल एक व्यक्ति बुरे कर्म और महान खोज दोनों करता है जो विकास और प्रगति को आगे बढ़ाते हैं? एक उदासीन मन क्या करने में सक्षम है, एक ठंडी गणना? जीवन के प्रकट होने के बाद से इन सवालों के जवाब की खोज ने मानव जाति के सर्वोत्तम दिमाग पर कब्जा कर लिया है। और यह विवाद, जो अधिक महत्वपूर्ण है - कारण या भावना - प्राचीन काल से चला आ रहा है, और सभी का अपना उत्तर है। "लोग भावनाओं से जीते हैं," एरिच मारिया रिमार्के कहते हैं, लेकिन तुरंत कहते हैं कि इसे महसूस करने के लिए, कारण की आवश्यकता है।

विश्व कथा के पन्नों पर, भावनाओं और व्यक्ति के दिमाग के प्रभाव की समस्या बहुत बार उठाई जाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, लियो टॉल्स्टॉय के महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" में दो प्रकार के नायक दिखाई देते हैं: एक ओर, यह आवेगी नताशा रोस्तोवा, संवेदनशील पियरे बेजुखोव, निडर निकोलाई रोस्तोव, दूसरी ओर, अभिमानी है। और विवेकपूर्ण हेलेन कुरागिना और उसका भाई, कठोर अनातोले। उपन्यास में कई संघर्ष पात्रों की भावनाओं की अधिकता से आते हैं, जिनके उतार-चढ़ाव देखना बहुत दिलचस्प है। भावनाओं, विचारहीनता, चरित्र की ललक, अधीर युवाओं ने नायकों के भाग्य को कैसे प्रभावित किया, इसका एक ज्वलंत उदाहरण नताशा के विश्वासघात का मामला है, क्योंकि उसके लिए, हँसने योग्य और युवा, आंद्रेई के साथ शादी की प्रतीक्षा करने के लिए अविश्वसनीय रूप से लंबा था बोल्कॉन्स्की, क्या वह अनातोले के लिए अपनी अप्रत्याशित रूप से चमकती भावनाओं को कारण की आवाज को वश में कर सकती थी? यहाँ, नायिका की आत्मा में हमारे सामने मन और भावनाओं का एक वास्तविक नाटक सामने आता है, उसे एक मुश्किल विकल्प का सामना करना पड़ता है: अपने मंगेतर को छोड़ दें और अनातोले के साथ छोड़ दें, या एक क्षणिक आवेग के आगे न झुकें और आंद्रेई की प्रतीक्षा करें। यह भावनाओं के पक्ष में था कि यह कठिन चुनाव किया गया था, नताशा को केवल मौके ने रोका। हम लड़की के अधीर स्वभाव और प्यार की प्यास को जानकर उसकी निंदा नहीं कर सकते। भावनाओं ने नताशा के आवेग को निर्धारित किया, जिसके बाद जब उसने इसका विश्लेषण किया तो उसे अपने कृत्य पर पछतावा हुआ।

यह असीम, सर्व-उपभोग करने वाले प्रेम की भावना थी जिसने मार्गरीटा को मिखाइल अफानासेविच बुल्गाकोव के उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा में अपने प्रेमी के साथ पुनर्मिलन में मदद की। नायिका, बिना एक सेकंड की झिझक के, अपनी आत्मा शैतान को देती है और उसके साथ गेंद पर जाती है, जहाँ हत्यारे और जल्लाद उसके घुटने को चूमते हैं। एक प्यार करने वाले पति के साथ एक आलीशान हवेली में एक सुरक्षित, मापा जीवन को त्यागने के बाद, वह बुरी आत्माओं के साथ एक साहसिक साहसिक कार्य में भाग लेती है। यहाँ एक ज्वलंत उदाहरण है कि कैसे एक व्यक्ति ने एक भावना को चुनकर, अपनी खुशी का निर्माण किया।
इस प्रकार, एरिच मारिया रिमार्के का कथन बिल्कुल सत्य है: केवल कारण द्वारा निर्देशित, एक व्यक्ति जी सकता है, लेकिन यह एक बेरंग, नीरस और आनंदहीन जीवन होगा, केवल भावनाएं जीवन को अवर्णनीय रूप से उज्ज्वल रंग देती हैं, भावनात्मक रूप से भरी हुई यादें छोड़ती हैं। जैसा कि महान क्लासिक लियो टॉल्स्टॉय ने लिखा है: "यदि हम मान लें कि मानव जीवन को तर्क से नियंत्रित किया जा सकता है, तो जीवन की संभावना ही नष्ट हो जाएगी।"