स्वाभिमान अहंकार से किस प्रकार भिन्न है?
इन अवधारणाओं के बीच अंतर देखने के लिए, बस उनके अर्थ देखें:
आत्म-सम्मान - स्वयं के प्रति एक सम्मानजनक, सम्मानजनक रवैया। जबकि
अहंकार अन्य लोगों के प्रति एक तिरस्कारपूर्ण रवैया है।
ये अलग-अलग अवधारणाएं हैं। आत्म-सम्मान वाला व्यक्ति अपने और दूसरों के संबंध में सभ्य व्यवहार करता है, यह अन्य लोगों के लिए आत्म-सम्मान और सम्मान है। उसी समय, अहंकार गर्व है - अपने आप को जितना बड़ा महसूस करना, और अपने आस-पास के लोगों को - छोटा।
आत्म-सम्मान दूसरों के लिए आत्म-सम्मान और सम्मान है, एक बड़े अक्षर वाले मानव में स्वयं और दूसरों में समझ, आत्मा के सभी में मान्यता, दिव्य सिद्धांत। अहंकार एक ऐसा शब्द है जो अपने लिए बोलता है। अभिमानी को अपने आप को औरों से श्रेष्ठ मानने और दूसरे का सम्मान न करने का अभिमान होता है। महान उत्तर पहले ही दिए जा चुके हैं। और यहाँ महान बार्ड बुलट ओकुदज़ाहवा की राय है:
आत्मसम्मान ...
आत्म-सम्मान एक रहस्यमय उपकरण है:
यह सदियों से बना है, और इस समय खो गया है
चाहे अकॉर्डियन के तहत, बमबारी के तहत, खूबसूरत बकबक के तहत,
सूख गया, नष्ट हो गया, जड़ से कुचल दिया गया।
स्वाभिमान है रहस्यमयी रास्ता
जिस पर टूटना तो आसान है, पर तुम मुड़ नहीं सकते,
क्योंकि बिना देर किए, प्रेरणादायक, पवित्र, जीवंत,
वह विलीन हो जाएगा, तुम्हारी मानवीय छवि धूल में बदल जाएगी।
स्वाभिमान तो बस प्रेम का चित्र है।
मैं तुमसे प्यार करता हूँ, मेरे साथियों - मेरे खून में दर्द और कोमलता।
कोई फर्क नहीं पड़ता कि अंधेरे और बुराई ने क्या भविष्यवाणी की है, इसके अलावा कुछ भी नहीं
मानवता ने अपने उद्धार के लिए आविष्कार नहीं किया।
तो बर्बाद मत करो भाई, बंद मत करो, बेतुके उपद्रव पर थूक दो -
आप अपना दिव्य चेहरा, मौलिक सुंदरता खो देंगे।
भला, व्यर्थ में इतना जोखिम क्यों? क्या अन्य चिंताएँ पर्याप्त नहीं हैं?
उठो, जाओ, सिपाही, केवल सीधे आगे, केवल आगे।
अहंकार एक प्रकार की संकीर्णता, संकीर्णता और एक दुर्गम कुरसी पर स्थापना है, दूसरों की तुच्छता के चश्मे के माध्यम से दूसरों की तुलना करना, संचार का एक शिक्षाप्रद स्वर, और फिर केवल उन लोगों के साथ जो नकल करने के लिए करीबी लोगों के घेरे में सम्मानित होते हैं, सुलह या चापलूसी ...
आत्म-सम्मान (ईएसडी) स्वयं को एक के रूप में स्वीकार कर रहा है (सभी कमियों को ध्यान में रखते हुए) और दूसरों की कमजोरियों को स्वीकार कर रहा है, साथ ही दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार कर रहा है जैसा वे आपसे (और / या बेहतर) करते हैं - जब सम्मान की भीख नहीं मांगी जाती है और थोपा नहीं गया - लेकिन दूसरों से उनके अपने व्यवहार, शब्दों और कर्मों के जवाब में आता है, जो कभी-कभी आम तौर पर स्वीकृत अपेक्षाओं के खिलाफ जा सकते हैं, लेकिन अच्छे से बुरे की ओर, न्याय से स्वार्थ की ओर, ईमानदारी से झूठ तक की रेखा को पार नहीं करते हैं - यह है किसी व्यक्ति का ज्ञान और विश्वास कि वह किसी भी परिस्थिति में ठोकर नहीं खाएगा और सिर पर या दूसरों की कीमत पर बेहतर, अधिक सुंदर, अमीर, अधिक प्रसिद्ध आदि नहीं बनेगा। - और वह मूल है, वह चरित्र विशेषता जिसे सीएचएसडी या सरल आत्म-सम्मान कहा जाता है ...
सब कुछ बहुत सरल है, क्योंकि यह केवल एक कारक की बात है - सीमा।
स्वाभिमानी व्यक्ति न तो दूसरों को अपने लिए महत्वपूर्ण सीमा पार करने देता है और न ही खुद को दूसरों के साथ इस सीमा का उल्लंघन करने देता है।
अभिमानी व्यक्ति अपनी सीमा को पार नहीं होने देता, बल्कि सक्रिय रूप से अन्य लोगों की सीमा पर हमला करता है।
दूसरा संकेतक: अभिमान स्वाभिमान में निहित है, अहंकार अभिमान है।
आत्मसम्मान एक लचीली और निंदनीय घटना है। और अहंकार का इलाज किसी भी तरह से नहीं किया जाता है। यह मानव प्रकृति का एक नैदानिक मामला है।
अभिमानी व्यक्ति न तो अपने पड़ोसी के लिए और न ही अपने लिए अपनी महत्वाकांक्षाओं से आगे निकल सकता है।
और उच्च गरिमा वाला व्यक्ति स्थिति को आत्मसात करने में काफी सक्षम होता है।
अभिमानी इंजीनियर फर्श धोने नहीं जाएगा।
इंजीनियर, स्वाभिमान से, लकड़ी की छत को पॉलिश करेगा और फर्श को चमकाने के तरीकों में सुधार करेगा।
यह मेरे लिये वैसा ही है। फर्क सिर्फ समाज की धारणा में है। जब वे एक ढीठ व्यक्ति को देखते हैं, तो वे उसे एक कमजोर व्यक्ति के रूप में लेते हुए, उसे एक विनम्र व्यक्ति से अधिक पसंद करते हैं। और जब वे परिणामों में भाग लेते हैं, तो आत्मविश्वास की व्याख्या नकारात्मक तरीके से की जाती है।
उदाहरण के लिए, एक महिला एक क्रूर क्रूर क्रूर की सराहना करेगी जो हर किसी पर थूकती है। वह बस उम्मीद करती है कि वह लानत नहीं देगा। और जब वह ऐसा करेगा, तो वह अभिमानी और न के बराबर बुरा बन जाएगा।
मर्यादा और अहंकार एक दूसरे से उतने ही भिन्न हैं जितना कि स्वर्ग और पृथ्वी। गरिमा रखने वाला व्यक्ति आत्मनिर्भर होता है। उसे लगातार अपनी विशिष्टता साबित करने की जरूरत नहीं है। उसे इसकी कोई आवश्यकता नहीं दिखती।
एक अहंकारी व्यक्ति, अपनी हीनता की अवचेतन भावना के कारण, लगातार खुद को और दूसरों के लिए अपनी विशिष्टता साबित करने के लिए मजबूर होता है। इस मामले में इस्तेमाल किए गए तरीकों और तरीकों में आत्म-सम्मान, संघर्ष, अपमान और दूसरों का दमन शामिल है।
आत्म-सम्मान वास्तव में वे विषय हैं जो अहिंसक हैं, वे कार्य जो किसी व्यक्ति को अपमानित या बदतर रोशनी में प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। यह एक ऐसी चीज है जिसके लिए हम में से प्रत्येक नैतिकता की नींव से हटने और अपने व्यक्तिगत व्यक्तिगत मूल्यों का सम्मान करने के लिए हिंसा का सहारा लेने के लिए तैयार है। अहंकार या बढ़ा हुआ आत्म-सम्मान आमतौर पर कम आत्म-सम्मान से आता है, देने या समझौता करने के बजाय, कई लोग इस या उस विषय को अस्वीकार या आलोचना करते हैं, जिससे खुद को अपनी कमजोरी, अक्षमता आदि को स्वीकार करने से रोकते हैं।
एक अभिमानी व्यक्ति में आत्म-मूल्य की भावना नहीं होती है, सबसे अधिक संभावना है कि उसे अपनी श्रेष्ठता का झूठा एहसास होता है। और जो व्यक्ति स्वाभिमान की भावना रखता है वह कभी भी अहंकारी व्यवहार नहीं करेगा।
यानी ऐसे लोगों को भ्रमित नहीं किया जा सकता है।
इन लोगों को अलग बताने के लिए यहां एक सरल परीक्षण दिया गया है। एक अभिमानी व्यक्ति कभी भी अपने प्रतिद्वंद्वी को जीत या हार के मामले में (आप कौन हैं) हाथ नहीं देगा। और जो व्यक्ति खुद का सम्मान करता है वह अपने प्रतिद्वंद्वी का भी सम्मान करेगा, इसलिए वह अपना सम्मान व्यक्त करने के लिए सबसे पहले हाथ बढ़ाएगा।
अभिवादन पर भी यही प्रतिक्रिया। एक अभिमानी व्यक्ति उत्तर नहीं दे सकता है, और यदि वह करता है, तो केवल न्यूनतम प्रतिक्रिया के साथ। आत्मसम्मान किसी व्यक्ति को किसी अन्य व्यक्ति की उपेक्षा करने की अनुमति नहीं देगा, वह ईमानदारी से वार्ताकार के स्वास्थ्य और मामलों दोनों में रुचि लेगा।
अभिमानी लोग अहंकारी व्यवहार करते हैं, खुद को दूसरों से बेहतर समझते हैं और लगातार इसका प्रदर्शन करते हैं।
वे किसी व्यक्ति को आसानी से अपमानित या अपमानित कर सकते हैं।
और आत्मसम्मान के संरक्षण का तात्पर्य है सभ्य व्यवहार, किसी भी स्थिति में अपना चेहरा न खोना, व्यक्तिगत स्थान का संरक्षण।
यह अलग नहीं है, और यहां तक कि अगर हम यहां एक और दूसरे के विभिन्न मापदंडों को साबित करते हैं और पाते हैं, तो भी दो मूल्यों का सार नहीं बदलेगा। और कौन साबित करेगा कि ये एक ही लक्ष्य के साथ अलग-अलग अवधारणाएं हैं लेकिन अलग-अलग सीमाओं के साथ, तो वे केवल पाखंडी हैं। बात बस इतनी है कि हम लोग किसी चीज के लिए खुद को किसी के सामने अपमानित करते हैं जब वह हमारे लिए जरूरी या फायदेमंद होता है, और दूसरों के सामने हम खुद को अहंकार से पकड़ते हैं, अपना महत्व दिखाते हैं या दूसरे को नीचा दिखाने की इच्छा रखते हैं।
थूकने जैसी शारीरिक-सामाजिक प्रक्रिया होती है। थूकना वेक्टर और प्रक्रिया ही एक या दूसरी अवधारणा को निर्धारित करती है। यदि आप अपने बारे में, अपनी खुद की गरिमा के बारे में लानत नहीं देते हैं, और यदि आप सिर्फ लानत नहीं देते हैं, और यहां तक कि अपने आस-पास के लोगों पर भी, तो अहंकार।
आत्मसम्मान स्वार्थी लक्ष्यों को पूरा नहीं करता है और दिखावे के लिए बाहर रहने की कोशिश नहीं करता है, इसके विपरीत, अहंकार छिपता नहीं है और इस तरह दूसरों पर अपनी श्रेष्ठता दिखाने की कोशिश करता है।
सबसे पहले, यह तथ्य कि एक का आत्म-सम्मान दूसरे व्यक्ति की समान भावना को कभी अपमानित नहीं करेगा। जबकि अहंकार अपने अलावा अन्य गुणों को नोटिस नहीं कर पाता है।
आप अपने बारे में कैसा महसूस करते हैं, साथ ही जीवन में क्या होता है, इसमें आत्म-सम्मान एक बड़ी भूमिका निभाता है। आत्मसम्मान एक आधुनिक, यहां तक कि धर्मनिरपेक्ष अवधारणा की तरह लग सकता है, और कई लोग सवाल कर सकते हैं कि क्या इस्लाम में इसका कोई स्थान है। आखिर इस्लाम नम्रता सिखाता है, अहंकार नहीं और ऐसा लगता है कि जितना कम आत्मसम्मान, उतना अच्छा। लेकिन जबकि हदीस अहंकार की निंदा करते हैं, वे आत्म-मूल्य की स्वस्थ भावना के महत्व पर जोर देते हैं।
इस्लामी नैतिक सिद्धांत में, अहंकार और कम आत्मसम्मान दोनों एक ही सिक्के के दो पहलू हैं, जो क्रोध से उत्पन्न होते हैं। अत्यधिक क्रोध जुनून या अहंकार का कारण बन सकता है। लेकिन बहुत अधिक कोमलता आत्म-घृणा या शर्म का कारण बन सकती है। कुछ लोग दोनों से पीड़ित हैं। जिन स्थितियों में वे नियंत्रण में होते हैं, वे शर्म की आंतरिक भावना से मनमाने ढंग से और अहंकार से दूसरों पर हावी हो जाते हैं। हालाँकि, जिन स्थितियों में वे कम आत्मविश्वासी होते हैं, वे असुरक्षा की गहरी भावना इस तरह दिखा सकते हैं कि वे अपने लिए मनोवैज्ञानिक रूप से कठिन परिस्थितियों से बचते हैं, जिससे वे खुद को जीवन में सीमित कर लेते हैं।
धार्मिक दृष्टि से स्वाभिमान अमूल्य है। लेकिन अहंकार से आत्मसम्मान को कैसे अलग किया जाए? अबू धर ने एक बार पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से पूछा कि क्या अपने लिए अच्छी चीजें चाहते हैं। पवित्र नबी (शांति उस पर हो) ने उत्तर दिया कि यह अहंकार नहीं है, अहंकार तब है जब हम अपने सम्मान को अन्य लोगों की तुलना में अधिक योग्य मानते हैं, या हमारा खून अन्य लोगों के खून से अधिक मूल्यवान है। उन्होंने यह भी चेतावनी दी कि कोई भी व्यक्ति जिसके दिल में अहंकार का एक दाना भी है, वह बिना पश्चाताप के स्वर्ग में प्रवेश नहीं करेगा। लेकिन इन चेतावनियों के बावजूद, लोग अक्सर यह मान लेते हैं कि वे अपनी संस्कृति, राष्ट्रीयता, भाषा, धन, सामाजिक वर्ग, मूल, व्यवसाय या शिक्षा के स्तर के कारण अल्लाह के आशीर्वाद के अधिक योग्य हैं। यह सोच घोर पाप है, ये पहलू भी स्वाभिमान के झूठे आधार हैं। जो लोग मुख्य रूप से बाहरी कारकों के कारण खुद को महत्व देते हैं - जैसे कि धन - उनके पास वास्तव में सच्ची गरिमा नहीं होती है, क्योंकि आत्म-मूल्य भीतर से आना चाहिए।
बाहरी कारक हमारे मूल्य की आंतरिक भावना को प्रभावित कर सकते हैं। जीवन में उपलब्धि हमें खुद का अधिक सम्मान करने के लिए प्रेरित कर सकती है, और उपलब्धि की कमी इसके विपरीत कर सकती है। इसी वजह से इस्लाम न सिर्फ काम के महत्व पर जोर देता है ताकि लोग समाज पर बोझ न डालें, बल्कि आत्म-सम्मान भी विकसित करें। हम खुद के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, यह प्रभावित करता है कि दूसरे हमारे साथ कैसा व्यवहार करते हैं और हम कैसे व्यवहार करते हैं। स्वाभिमानी व्यक्ति अनैतिक कार्य करने के लिए नीचे नहीं गिरेगा। पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए गरिमा की भावना महत्वपूर्ण है - क्योंकि जो लोग खुद का सम्मान करते हैं वे खुद को अपमानजनक संबंधों से अपमानित नहीं करते हैं। स्व-मूल्य, एक नियम के रूप में, किसी की इच्छाओं के नियंत्रण से जुड़ा हुआ है।
लेकिन बाहरी कर्मों और आंतरिक गरिमा के बीच संबंध के बावजूद, आत्म-सम्मान केवल बाहरी उपलब्धियों से नहीं आ सकता है। कुछ लोग समाज में बहुत सफल हो जाते हैं और फिर भी, अपने भीतर, उन्हें अपने लिए कोई प्यार नहीं होता है। जबकि हमें सकारात्मक उपलब्धियों का लक्ष्य रखना चाहिए, हम आत्म-मूल्य देने के लिए अन्य लोगों पर भरोसा नहीं कर सकते हैं, अगर हमारे पास आत्म-सम्मान की कमी है, तो हम उनकी प्रशंसा पर विश्वास करने से इंकार कर देते हैं। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें याद रखना चाहिए कि किसी भी क्षण हम "बाहरी" उपलब्धियों को खो सकते हैं।
हम अपनी नौकरी, घर, लोकप्रियता, परिवार या स्वास्थ्य खो सकते हैं। इसलिए, सांसारिक चीजों पर भरोसा करना बेहद खतरनाक है, खासकर जब से अल्लाह अक्सर हमारी परीक्षा लेता है, हमसे वह छीन लेता है जिससे हम सबसे ज्यादा जुड़े होते हैं। कम आत्मसम्मान वाले व्यक्ति के लिए सांसारिक नुकसान विशेष रूप से कठिन हो सकता है, क्योंकि यह व्यक्ति को खुद का सामना करने के लिए मजबूर करता है। जबकि कुछ लोग स्वयं के साथ सहज होते हैं, अन्य स्वयं से बचने और अन्य विकर्षणों की ओर मुड़ने की पूरी कोशिश करते हैं। स्वयं दर्द का स्रोत बन सकता है, खासकर यदि कोई व्यक्ति आत्म-घृणा से पीड़ित है या हानि या दुःख का अनुभव कर रहा है। हालाँकि, कभी-कभी - उदाहरण के लिए, बीमारी के दौरान, हम अपने साथ और अल्लाह के साथ अकेले रह जाते हैं। अगर इस दुनिया में हमारे साथ ऐसा नहीं होता है, तो यह निश्चित रूप से अगले में होगा। अगर हमारा खुद से एक मुश्किल रिश्ता है, तो ये पल और भी मुश्किल हो जाते हैं। लेकिन अगर हम अपने आप में सामंजस्य बिठा लें तो जीवन शांत हो जाता है।
जब मैं एक मनोवैज्ञानिक के रूप में काम करता हूँ व्यसन और सह-निर्भरता के साथएक रिश्ते में, मैं अक्सर सवाल पूछता हूं: आपने अपने साथ सौदा कहां किया? आप जानते हैं, एक अभिव्यक्ति है "मसूर की दाल के लिए जन्मसिद्ध अधिकार बेचना" (पुराने नियम की कहानी से)। जीवन में कुछ चीजें ऐसी होनी चाहिए जिन्हें किसी भी परिस्थिति में नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, आपका स्वाभिमान। आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ संबंध नहीं बना सकते, जिसने इस भावना का थोड़ा भी अतिक्रमण किया हो। लेकिन समस्या यह है कि इस स्वाभिमान की रक्षा के लिए आपके पास यह होना जरूरी है। और बहुत बार इसके साथ समस्याएं होती हैं: बचपन से ही इस भावना की उपेक्षा की गई है (माता-पिता, दादी, भाइयों, बहनों द्वारा)। इसलिए, यह पता चलता है कि हम अपने साथ अस्वीकार्य लेनदेन करते हैं, जिससे रिश्तों और खुद का विनाश होता है।
परामर्श में, हम अनुभवजन्य रूप से इसका पता लगाते हैं। लेकिन अगर आप आत्मसम्मान की कुछ परिभाषा देने की कोशिश करते हैं, तो मैं ऐसा कहूंगा - यह स्वयं का, किसी के जीवन का, किसी के काम का, समय का, अपनी सीमाओं का आदि का पर्याप्त आकलन है। इस मामले में पर्याप्तता आंतरिक और बाहरी परिस्थितियों का पत्राचार है। यह जीवन में हर जगह दिखाई देता है। जहां से हम घर के अंदर अपने करीबी रिश्तों तक बैठते हैं। उदाहरण: एक लड़की का अभी-अभी एक लड़के से संबंध टूटा है, उसे एक नया रिश्ता शुरू हुए एक महीने से भी कम समय हुआ है। अंदर, इस अंतर की भावनाओं को अभी तक अनुभव नहीं किया गया है, लेकिन वह पहले से ही किसी अन्य व्यक्ति के नए जीवन के संदर्भ में "उलझन" है। आंतरिक (भावनाएं) बाहरी (नए व्यक्ति) के अनुरूप नहीं हैं।
या मेरे अपने जीवन से एक उदाहरण: मैं हाल ही में अपने छोटे बेटे के साथ एक टैक्सी में सवार हुआ। अत्यधिक विनम्र ड्राइवर, गाड़ी चलाने से पहले, अचानक मेरे बेटे के पास जाता है और उसे कुछ ऐसा देता है जो एक खिलौने जैसा दिखता है। मैं इस स्थिति में आंतरिक असंतोष महसूस करता हूं और, खिलौना लौटाते हुए, मैं विनम्रता से कहता हूं: "धन्यवाद, लेकिन हम ऐसा नहीं करते हैं।" ड्राइवर और अधिक विनम्र हो गया और उसने हमारे साथ पूरे रास्ते में हस्तक्षेप नहीं किया। क्या हुआ? "आत्म-सम्मान" से स्थिति का तत्काल मूल्यांकन किया गया था। मैं "सभी के लिए अच्छा", "विनम्र", "आरामदायक", आदि होने की झूठी इच्छाओं के पीछे अपने आंतरिक "असंतोष" को अनदेखा कर सकता था। और वह गैरजिम्मेदाराना तरीके से काम करेगा। और मेरा दिल घिनौना होगा (बुरा विवेक)। मेरा आकलन तात्कालिक था, लेकिन यदि आप स्थिति का विस्तार करते हैं तो यह कैसा दिखता है: चालक एक किराए का व्यक्ति है जिसका कार्य इस दृष्टिकोण से कार और यात्रियों की सुविधा को चलाना है। मैंने अपने बेटे के मनोरंजन के लिए उसे काम पर नहीं रखा। इसके अलावा, मेरे बेटे के साथ मेरा रिश्ता है, जहां मैं उसके जीवन और मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के लिए जिम्मेदार हूं। यह एक निश्चित पदानुक्रम है, अगर कोई मेरे बच्चे को कुछ देना चाहता है, तो सबसे पहले उसे मुझसे परामर्श करना चाहिए। ड्राइवर ने मुझे एक पिता के रूप में पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया।
मेरी जिम्मेदारी है कि मैं अपने बेटे को "घुसपैठ" से तब तक बचाऊं जब तक कि वह खुद ऐसा नहीं कर लेता। सबसे पहले, पूरी तरह से सुरक्षा से बाहर - आप कभी नहीं जानते कि कौन देता है (यह आकस्मिक नुकसान हो सकता है - कैंडी, जिससे उसे एलर्जी है - जानबूझकर नुकसान)। दूसरे, अपनी मनोवैज्ञानिक सीमाओं का संरक्षण। और अगर मैंने इस कृत्य को होने दिया: मैं खुद को "अनुपस्थित पिता" के रूप में पहचानूंगा, अपने बेटे की सुरक्षा की भावना का उल्लंघन करूंगा, और अपने बेटे के लिए एक "बुरा" उदाहरण स्थापित करूंगा कि उसकी सीमाओं का उल्लंघन किया जा सकता है। और अगर मैंने इसे व्यवस्थित रूप से किया, तो मेरे बेटे पर कोई भरोसा नहीं होगा: और फिर यह आश्चर्य की बात है कि वह क्यों नहीं मानता और मेरे काम में हस्तक्षेप करता है (मेरी सीमाओं का उल्लंघन करता है)। यहाँ "गरिमा" के बारे में एक दृष्टांत दिया गया है। अर्थात्, "गरिमा की भावना" जीवन की चुनौतियों का पर्याप्त रूप से दृढ़ता से जवाब देने की क्षमता है, जो कि पर्याप्त "चीजों की स्थिति" को समझे बिना असंभव है।
आदमी और औरत: प्यार की कला Dilya Enikeeva
आत्म सम्मान
किसी व्यक्ति के गुणों को उसके अच्छे गुणों से नहीं, बल्कि वह उनका उपयोग कैसे करता है, से आंका जा सकता है।
एफ. ला रोशेफौकॉल्ड
एक महिला और एक पुरुष को अपने पारस्परिक संबंधों में समान भागीदार होना चाहिए। मैं समानता का मूल्यांकन नारीवाद के दृष्टिकोण से नहीं, अर्थात् सामाजिक पहलू से नहीं, बल्कि मनोवैज्ञानिक पहलू से करती हूँ।
हमारी कई महिलाओं की परेशानी यह है कि वे खुद को अत्यधिक महत्व नहीं देती हैं और अपने स्पष्ट गुणों का प्रदर्शन करना नहीं जानती हैं, और निस्संदेह हर महिला के पास है। कुछ कमियों से बुने हुए लोग नहीं होते हैं, जैसे कुछ गुणों वाले लोग नहीं होते हैं। हर व्यक्ति में अच्छाई और बुराई दोनों होती है। बुरे गुणों को किसी को नहीं दिखाना चाहिए और दूर करने का प्रयास करना चाहिए, और अच्छे गुणों पर जोर देना चाहिए।
इस मूर्खतापूर्ण थीसिस के साथ कौन आया था कि शील एक महिला को सुशोभित करता है? शायद यह सजाता है, अगर कोई अन्य फायदे नहीं हैं। पिछली सदी में, शालीनता को शायद अहमियत दी जाती रही होगी। टाइम्स अब अलग हैं। अब व्यक्तित्व को महत्व दिया जाता है। विनय सजता है ... एक और औरत।
एक महिला में सबसे महत्वपूर्ण गुण, जो उसके सुखी भाग्य की कुंजी हैं, आत्म-सम्मान, आत्म-सम्मान, आत्म-विश्वास और उच्च आत्म-सम्मान हैं।
तुम पूछते हो, स्वाभिमान कहां से लाऊं, नहीं तो? इसे अपने भीतर पोषित करें। हम मनोचिकित्सक ठीक वैसा ही करते हैं जब किसी व्यक्ति का आत्म-सम्मान कम होता है। हम उसे आत्मविश्वास हासिल करने और उसकी हीन भावना से छुटकारा पाने में मदद करते हैं। हम वही करते हैं जो माता-पिता को करना चाहिए।
सामान्य आत्मसम्मान के लिए, आपको अपने आप को शांत और निष्पक्ष रूप से व्यवहार करने की आवश्यकता है। आपके आस-पास ऐसी महिलाएं हैं जो किसी न किसी रूप में आपसे श्रेष्ठ हैं - अधिक सुंदर, अधिक आकर्षक, अधिक बुद्धिमान, अधिक सफल, अधिक बुद्धिमान, अधिक शिक्षित। तो क्या? केवल इसी आधार पर अपने आप को उनसे हीन क्यों समझना चाहिए? सबसे अच्छा होना असंभव है, जैसे सभी सकारात्मक गुणों को अवशोषित करना असंभव है। कोई पूर्ण लोग नहीं हैं और आदर्श के लिए प्रयास करने की कोई आवश्यकता नहीं है। आप वही हैं जो आप हैं, और आप जैसे हैं वैसे ही खुद से प्यार करें।
एक महिला जो खुद से प्यार नहीं करती, वह अपने लिए प्यार को प्रेरित नहीं कर सकती। आप दूसरों से बदतर नहीं हैं, आप उनसे अलग हैं, आप एक व्यक्ति हैं।
निश्चित रूप से आपके परिवेश में ऐसी महिलाएं हैं जो किसी न किसी रूप में आपसे हीन हैं। उनके साथ अपनी तुलना करें, विश्लेषण करें कि वे कैसे व्यवहार करते हैं - क्या उनके पास भी जटिलताएं हैं या खुद को स्वीकार करते हैं जैसे वे हैं, और इस बारे में शोक नहीं करते हैं?
एक लाभ का न होना उतना ही असंभव है जितना कि एक भी नुकसान न होना।
एल. वाउवेनार्गेस
बायोकॉस्मेटोलॉजी पुस्तक से। सुंदर होने की कला लेखक विक्टर फेडोरोविच वोस्तोकोवलाभों पर जोर देना बेहतर है सौंदर्य प्रसाधनों का कुशलता से उपयोग करके चेहरे के आकार को सफलतापूर्वक ठीक किया जा सकता है। लेकिन तुरंत सुनहरा नियम याद रखें: चेहरे की गरिमा पर जोर देने से बेहतर है कि आप जो नुकसान मानते हैं उसे छिपाने की कोशिश करें, हालांकि कुछ खामियों को ठीक करना इतना आसान नहीं है।
साइकोडायग्नोस्टिक्स पुस्तक से: व्याख्यान नोट्स लेखक एलेक्सी सर्गेइविच लुचिनिन4. विभिन्न प्रकार के मनो-निदान विधियों की सीमाएँ, लाभ और हानियाँ
विश्लेषण पुस्तक से। पूरा संदर्भ लेखक मिखाइल बोरिसोविच इंगरलीबोव्याख्यान संख्या 8। परीक्षण विधि: फायदे और नुकसान 1. परीक्षण विधि के लाभ आधुनिक मनोविज्ञान में परीक्षण विधि मुख्य में से एक है। शैक्षिक और पेशेवर मनोविश्लेषण में लोकप्रियता के मामले में, वह दृढ़ता से पहले स्थान पर है
द बिग बुक ऑफ़ हेल्थ पुस्तक से लुउल विइल्मा द्वारा1. परीक्षण पद्धति के लाभ आधुनिक मनो-निदान में परीक्षण विधि मुख्य में से एक है। शैक्षिक और व्यावसायिक मनोविश्लेषण में लोकप्रियता के संदर्भ में, यह पहले से ही विश्व मनोविश्लेषण अभ्यास में पहले स्थान पर मजबूती से कायम है।
ज़ल्मानोव और यहां तक कि क्लीनर के अनुसार क्लीन वेसल्स पुस्तक से लेखक ओल्गा कलाश्निकोवा3. समानांतर रूपों की विश्वसनीयता। सार, फायदे और नुकसान समानांतर रूपों की विश्वसनीयता विनिमेय परीक्षण रूपों का उपयोग करके एक साइकोडायग्नोस्टिक तकनीक की विश्वसनीयता की विशेषता है। उसी समय, नमूने में समान विषय विश्वसनीयता निर्धारित करते हैं
फ्रेंच डाइट . पुस्तक से लेखक वी. एन. कोचारगिन लेखकमर्यादा के अंग संतान माता पिता का योग है। शरीर का बायाँ भाग पिता से, दायाँ भाग माँ से मेल खाता है। प्रकृति ने हमें महत्वपूर्ण युग्मित अंग दिए हैं, जिनमें से एक की हानि का अर्थ है दूसरे पर भार में वृद्धि और साथ ही, जीने की क्षमता।
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लेखक की किताब सेविधि के लाभ उच्च विशिष्टता इस तथ्य के कारण है कि आनुवंशिक सामग्री के वांछित टुकड़ों में अद्वितीय डीएनए अनुक्रम होते हैं। स्रोत सामग्री के कई पुनरुत्पादन के कारण उच्च संवेदनशीलता। बहुमुखी प्रतिभा - अधिकार के साथ
लेखक की किताब सेक्रेमलिन आहार के लाभ क्रेमलिन आहार की व्यापक लोकप्रियता के कारणों में से एक यह है कि यह मछली, मांस, पनीर, अंडे और सब्जियों को प्रतिबंधित नहीं करता है, लेकिन केवल वे जिनमें कार्बोहाइड्रेट की थोड़ी मात्रा होती है। इसके अलावा, वर्जित भी नहीं लगाया जाता है
लेखक की किताब सेएटकिंस आहार के फायदे और नुकसान आज, अटकिन्स आहार को सबसे विवादास्पद में से एक माना जाता है। समर्थकों के अलावा, उसके कई विरोधी हैं, खासकर मेडिकल सर्कल में। कुछ डॉक्टरों का दावा है कि वजन कम करने के लिए एटकिंस के तरीके से हो सकता है
लेखक की किताब सेअपने स्वयं के "मैं" की वास्तविकता की भावना "मैं" की भावना का उल्लंघन मुख्य रूप से इस तरह की अभिव्यक्तियों में प्रतिरूपण और व्युत्पत्ति के रूप में पाया जाता है। एक व्यक्ति अपनी वास्तविकता की भावना खो देता है, जो आमतौर पर अपने स्वयं के शरीर के परिवर्तित रूपों की भावना से जुड़ा होता है,
