सज्जादिकफारसी कैलेंडर के लिए

ईरान में आज (04/22/2012) कौन सी तारीख है? 02/03/1391! कुलिकोवो की लड़ाई को केवल 11 साल बीत चुके हैं! :)

दरअसल, तारीख में 621 साल का अंतर है, लेकिन हम बात कर रहे हैं फ़ारसी कैलेंडर की, जो मानव जाति के इतिहास की सबसे पुरानी कालानुक्रमिक प्रणालियों में से एक है और दुनिया में सबसे सटीक कैलेंडर है, जिसका उपयोग ईरान और अफगानिस्तान में किया जाता है।
ग्रेगोरियन कैलेंडर की तुलना में, जिसे हर 3,226 वर्षों में एक दिन के समायोजन की आवश्यकता होती है, ईरानी कैलेंडर को हर 3.8 मिलियन वर्षों में केवल एक दिन के समायोजन की आवश्यकता होती है।

यह सटीकता दो कारणों से है। लीप वर्ष निर्धारित करने के लिए ईरानी कैलेंडर गणना की एक जटिल प्रणाली का उपयोग करता है। इसके अलावा, प्रत्येक वर्ष की शुरुआत, एक प्राकृतिक घटना (वाक्य विषुव) के साथ मेल खाते हुए, खगोलीय टिप्पणियों का उपयोग करते हुए, सालाना दूसरे के लिए निर्धारित की जाती है। दूसरे शब्दों में, चूंकि कैलेंडर खगोलीय गणनाओं पर आधारित है, जिसे वर्णाल विषुव को निर्धारित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, इसमें कोई अंतर्निहित त्रुटि नहीं है - यह गणितीय रूप से आधारित ग्रेगोरियन कैलेंडर के विपरीत, इसे एक अवलोकन कैलेंडर बनाता है।

ईरान और अफगानिस्तान में इस्तेमाल किया जाने वाला वर्तमान कैलेंडर 1079 में महान ईरानी गणितज्ञ और कवि उमर खय्याम के नेतृत्व में खगोलविदों के एक समूह द्वारा किए गए सुधार के परिणामस्वरूप आया था। हालाँकि, यह कैलेंडर पारसी ब्रह्मांड विज्ञान से उत्पन्न हुआ है, जो देर से अचमेनिद युग (650 - 330 ईसा पूर्व) में उत्पन्न हुआ था। सदियों से, कैलेंडर विकसित और बदल गया है, लेकिन महीनों के नाम अभी भी लगभग वही हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आधुनिक ईरान में तीन कैलेंडर एक साथ उपयोग किए जाते हैं: चंद्र हिजरी के अनुसार फारसी, इस्लामी कालक्रम (आज इस कैलेंडर के अनुसार: 05/30/1433), और निश्चित रूप से, ग्रेगोरियन भी। आपको लगभग सभी वॉल/डेस्क कैलेंडर, डायरी, समाचार प्रसारण आदि में तीनों तिथियां मिलेंगी। लेकिन, निश्चित रूप से, फ़ारसी कैलेंडर ईरानियों के दैनिक जीवन का आधार बना हुआ है, जबकि इस्लामी कैलेंडर का उपयोग धार्मिक उद्देश्यों के लिए किया जाता है।

नीचे एक तालिका है जो फ़ारसी कैलेंडर के महीनों के साथ-साथ ग्रेगोरियन कैलेंडर में उनके नामों और उनके समकक्षों के अर्थ को सारांशित करती है।
जैसा कि आप देख सकते हैं, महीने लगभग पूरी तरह से राशि चक्र के संकेतों के अनुरूप हैं, क्योंकि कैलेंडर चंद्र ज्योतिष पर आधारित था।

ईरानी कैलेंडर के अनुसार, प्रत्येक सप्ताह शनिवार को शुरू होता है और शुक्रवार को समाप्त होता है, शुक्रवार को सार्वजनिक अवकाश होता है। नीचे सप्ताह के दिनों के नाम दिए गए हैं:

शनिवार: शंबे
रविवार: येक्षम्बे
सोमवार: दोशाम्बे
मंगलवार: सेशाम्बे
बुधवार: चाहरशाम्बे
गुरूवार: पंजशाम्बे
शुक्रवार: जोम'ई'(या एडिन)

यदि आप यह जानने के लिए उत्सुक हैं कि आपके जन्मदिन या किसी अन्य तिथि के अनुरूप फ़ारसी कैलेंडर की संख्या कितनी होगी, तो आपको इसकी आवश्यकता होगी

ईरान में आज (04/22/2012) कौन सी तारीख है? 02/03/1391! कुलिकोवो की लड़ाई को केवल 11 साल बीत चुके हैं! :)
दरअसल, तारीख में 621 साल का अंतर है, लेकिन हम बात कर रहे हैं फ़ारसी कैलेंडर की, जो मानव जाति के इतिहास की सबसे पुरानी कालानुक्रमिक प्रणालियों में से एक है और दुनिया में सबसे सटीक कैलेंडर है, जिसका उपयोग ईरान और अफगानिस्तान में किया जाता है।
ग्रेगोरियन कैलेंडर की तुलना में, जिसे हर 3,226 वर्षों में एक दिन के समायोजन की आवश्यकता होती है, ईरानी कैलेंडर को हर 3.8 मिलियन वर्षों में केवल एक दिन के समायोजन की आवश्यकता होती है।

यह सटीकता दो कारणों से है। लीप वर्ष निर्धारित करने के लिए ईरानी कैलेंडर गणना की एक जटिल प्रणाली का उपयोग करता है। इसके अलावा, प्रत्येक वर्ष की शुरुआत, एक प्राकृतिक घटना (वाक्य विषुव) के साथ मेल खाते हुए, खगोलीय टिप्पणियों का उपयोग करते हुए, सालाना दूसरे के लिए निर्धारित की जाती है। दूसरे शब्दों में, चूंकि कैलेंडर खगोलीय गणनाओं पर आधारित है, जिसे वर्णाल विषुव को निर्धारित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, इसमें कोई अंतर्निहित त्रुटि नहीं है - यह गणितीय रूप से आधारित ग्रेगोरियन कैलेंडर के विपरीत, इसे एक अवलोकन कैलेंडर बनाता है।

ईरान और अफगानिस्तान में इस्तेमाल किया जाने वाला वर्तमान कैलेंडर 1079 में महान ईरानी गणितज्ञ और कवि उमर खय्याम के नेतृत्व में खगोलविदों के एक समूह द्वारा किए गए सुधार के परिणामस्वरूप आया था। हालाँकि, यह कैलेंडर पारसी ब्रह्मांड विज्ञान से उत्पन्न हुआ है, जो देर से अचमेनिद युग (650 - 330 ईसा पूर्व) में उत्पन्न हुआ था। सदियों से, कैलेंडर विकसित और बदल गया है, लेकिन महीनों के नाम अभी भी लगभग वही हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आधुनिक ईरान में तीन कैलेंडर एक साथ उपयोग किए जाते हैं: चंद्र हिजरी के अनुसार फारसी, इस्लामी कालक्रम (आज इस कैलेंडर के अनुसार: 05/30/1433), और निश्चित रूप से, ग्रेगोरियन भी। आपको लगभग सभी वॉल/डेस्क कैलेंडर, डायरी, समाचार प्रसारण आदि में तीनों तिथियां मिलेंगी। लेकिन, निश्चित रूप से, फ़ारसी कैलेंडर ईरानियों के दैनिक जीवन का आधार बना हुआ है, जबकि इस्लामी कैलेंडर का उपयोग धार्मिक उद्देश्यों के लिए किया जाता है।

नीचे एक तालिका है जो फ़ारसी कैलेंडर के महीनों के साथ-साथ ग्रेगोरियन कैलेंडर में उनके नामों और उनके समकक्षों के अर्थ को सारांशित करती है।
जैसा कि आप देख सकते हैं, महीने लगभग पूरी तरह से राशि चक्र के संकेतों के अनुरूप हैं, क्योंकि कैलेंडर चंद्र ज्योतिष पर आधारित था।

ईरानी कैलेंडर के अनुसार, प्रत्येक सप्ताह शनिवार को शुरू होता है और शुक्रवार को समाप्त होता है, शुक्रवार को सार्वजनिक अवकाश होता है। नीचे सप्ताह के दिनों के नाम दिए गए हैं:

शनिवार: शंबे
रविवार: येक्षम्बे
सोमवार: दोशाम्बे
मंगलवार: सेशाम्बे
बुधवार: चाहरशाम्बे
गुरूवार: पंजशाम्बे
शुक्रवार: जोम'ई'(या एडिन)

यदि आप यह जानने के लिए उत्सुक हैं कि आपके जन्मदिन या किसी अन्य तिथि के अनुरूप फ़ारसी कैलेंडर की संख्या कितनी होगी, तो आपको इसकी आवश्यकता होगी

सभी जीवित प्राणियों की तरह, लोगों ने अपने अस्तित्व और विकास की शुरुआत से ही ऋतुओं का निर्धारण किया है। समय के साथ, उन्होंने चंद्र चरणों के आधार पर महीने की गणना करना सीखा - वैक्सिंग और वानिंग चंद्रमा, और यह भी सीखा कि सौर वर्ष में बारह "चंद्रमा" और कुछ और दिन होते हैं। जिनके लिए ऋतुएँ अधिक मायने नहीं रखती थीं, उन्होंने केवल बारह चन्द्रमाओं की गणना की और सौर वर्ष की बहुत कम परवाह की। उन्होंने पीछा किया और अभी भी चंद्र वर्ष का पालन करना जारी रखा है। इसलिए, मुसलमान चंद्र कैलेंडर का उपयोग करते हैं। जिन लोगों को अपने झुंडों और खेतों की देखभाल करते हुए ऋतुओं का ध्यान रखना था, उन्हें गणना करनी थी और जहाँ तक संभव हो, चंद्र और सौर वर्षों को सिंक्रनाइज़ करना था। कुछ ने हर तीन साल में एक चाँद जोड़कर ऐसा किया, बाद में साल को ऋतुओं के अनुरूप रखने के लिए अन्य समायोजनों का उपयोग करना सीखा। चंद्र-सौर वर्ष अभी भी बौद्धों, हिंदुओं और यहूदियों सहित कई लोगों द्वारा उपयोग किया जाता है। ईसाइयों ने सौर वर्ष का अनुसरण किया, लेकिन अपने वर्ष की शुरुआत को चार मौसमों में से पहले पर आधारित नहीं किया। उनका वर्ष क्रिसमस के करीब शुरू होता है - 1 जनवरी को, पूर्व-ईसाई रोमनों के ग्यारहवें महीने से पहले। ईसाई युग के महीने, उनकी शुरुआत और अंत के संबंध में, ऋतुओं के अनुरूप नहीं हैं।

सच्चा सौर वर्ष, जिसे उष्णकटिबंधीय वर्ष के रूप में भी जाना जाता है, और भी बाद की खोज थी। सौर वर्ष के सटीक पाठ्यक्रम को बनाए रखने के लिए, विषुव या संक्रांति का बिंदु निर्धारित किया जाना चाहिए। विषुव आकाशीय भूमध्य रेखा के साथ सूर्य के स्पष्ट वार्षिक पथ के दो प्रतिच्छेदन हैं। सूर्य 1 फरवार्डिन (21 मार्च के आसपास), 1 टायर (लगभग 22 जून) पर ग्रीष्म संक्रांति, 1 मेहर (लगभग 23 सितंबर) को शरद ऋतु विषुव और 1 दिन (लगभग 22 दिसंबर) को शीतकालीन संक्रांति पर पहुंचता है। ) चूंकि सूर्य और आकाशीय भूमध्य रेखा विपरीत दिशाओं में चलते हैं, इसलिए हर साल अलग-अलग समय पर विषुव और संक्रांति होती है। प्रतिच्छेदन बिंदु के इस वामावर्त गति को पूर्वसर्ग कहा जाता है। यह 72 वर्षों में एक डिग्री, 2156 वर्षों में राशि चक्र (30 डिग्री) की एक राशि, और 25868 वर्षों में एक पूर्ण चक्र का वर्णन करते हुए, उसी स्थान पर लौटता है। कैलेंडर, सौर या उष्णकटिबंधीय वर्ष, पूर्वता और अन्य खगोलीय डेटा के बारे में अधिक जानकारी के लिए, आप खगोल विज्ञान और ज्योतिष पर किसी भी अच्छे विश्वकोश या प्रकाशन का उल्लेख कर सकते हैं।

चार ऋतुओं पर आधारित उष्ण कटिबंधीय वर्ष सबसे सटीक होता है। इसमें 365.24224 सौर दिन (365 दिन 5 घंटे 48 मिनट 45.5 सेकंड) शामिल हैं, जबकि उष्णकटिबंधीय चंद्र वर्ष में 354.36708 सौर दिन शामिल हैं, जिसमें 10.87516 सौर दिनों का अंतर है। उपयोग करने के लिए सबसे उपयुक्त कैलेंडर खोजने के लिए आपको दूर देखने की जरूरत नहीं है। सभी मौजूदा कैलेंडरों में, खगोलीय प्रणाली पर आधारित आधिकारिक ईरानी कैलेंडर, सबसे वैज्ञानिक कैलेंडर है, और इसके महीनों के नाम पारसी हैं। उन्होंने वसंत विषुव (21 मार्च के आसपास) को वसंत की शुरुआत और वर्ष की शुरुआत के रूप में ठीक ही परिभाषित किया है। चौथा महीना ग्रीष्म संक्रांति (22 जून के आसपास), सातवां महीना शरद ऋतु विषुव (23 सितंबर के आसपास) और दसवां महीना शीतकालीन संक्रांति (22 दिसंबर के आसपास) से शुरू होता है।

एक सच्चे मौसमी वर्ष में, पहली छमाही में 186 दिन और दूसरी छमाही में लगभग 179.242 दिन होते हैं। इसका मतलब है कि पहले छह महीनों में से प्रत्येक में 31 दिन होते हैं, अगले पांच महीनों में से प्रत्येक में 30 दिन होते हैं, और अंतिम महीने में 29 दिन होते हैं (एक लीप वर्ष में, 30 दिन)। चार मौसम विषुव और संक्रांति पर शुरू होते हैं। इस सिद्धांत पर निर्मित ईरानी कैलेंडर ठीक इसी का अनुसरण करता है।

गर्मियों के अंत में घाटों के पांच दिन जोड़े जाने के ऐतिहासिक साक्ष्य यह साबित करते हैं कि प्राचीन पारसी कैलेंडर में उष्णकटिबंधीय वर्ष के मौसमों की लंबाई को ध्यान में रखा गया था।
भारत-ईरानी कैलेंडर

अवेस्ता और वेदों के प्रमाण यह साबित करते हैं कि भारत-ईरानी, ​​​​कई अन्य लोगों की तरह, पशुपालन और कृषि के लिए चंद्र कैलेंडर का उपयोग करते थे। छह गहनों के नाम, वैदिक वर्ष के छह प्रभाग, और अचमेनिद महीनों के नाम, जैसा कि बाद में दिखाया जाएगा, यह दर्शाता है कि कैलेंडर विभिन्न मौसमी घटनाओं पर आधारित था।

गाथाएं सूर्य और सितारों के मार्ग के बारे में बात करती हैं और चंद्र चरणों का उल्लेख करती हैं - चंद्रमा का ढलना और कम होना, जो निश्चित रूप से एक सटीक चंद्र कैलेंडर का संकेत है। इस्तेमाल की जाने वाली भाषा खगोलीय है, और यह प्राचीन निकट पूर्वी और भूमध्यसागरीय स्रोतों के आंकड़ों की पुष्टि करता है कि जरथुस्त्र एक प्रख्यात खगोलशास्त्री थे। यह पोस्ट-सासैनियन ईरानी खगोल विज्ञान पुस्तकों के दावों की भी पुष्टि करता है कि जरथुस्त्र ने ज़ाबुल (सिस्तान, पूर्वी ईरान) में एक वेधशाला का निर्माण किया, जिसका उद्घाटन 21 मार्च, 1725 ईसा पूर्व - जिस दिन शाह विष्टस्पा और उनके अनुचर ने अच्छे विश्वास को चुना और शामिल हुए जरथुष्ट्रियन समुदाय। यह, बदले में, हमें एक सुराग देता है कि सद्भाव की स्थापना जरथुस्त्र ने ठीक बारह साल पहले 1737 ईसा पूर्व के वसंत विषुव पर की थी।

विस्पेर्ड, विशेष रूप से छह मौसमी छुट्टियों के लिए समर्पित, गहनबार (गहनबार), यह भी दर्शाता है कि प्रारंभिक पारसी कैलेंडर वास्तव में प्राचीन इंडो-ईरानी चंद्र-सौर कैलेंडर था, जो चंद्रमा के वैक्सिंग और घटने के लिए जिम्मेदार था। महीना चंद्रमा के चरणों पर आधारित था, और वर्ष की लंबाई सूर्य की गति से निर्धारित होती थी। वसंत विषुव के करीब, हमासपटमैदया गहनबार उत्सव के दौरान, वर्ष के अंत में ग्यारह दिनों को जोड़कर अंतर को ठीक किया गया था। यह आवश्यकता से 0.12484 दिन या 2.99616 घंटे कम था। हर आठ साल में केवल एक दिन जोड़ने से (अधिक सटीक रूप से, हर 8.010253 वर्ष) ने मौसमी छुट्टियों को उनके उचित स्थानों पर रखने में मदद की। हम नहीं जानते कि गाथाओं के समय में अतिरिक्त दिन कैसे जोड़े गए। हम केवल इतना जानते हैं कि अवेस्ता में सही कृषि मौसमों के संबंध में छुट्टियों के स्थानांतरण का कोई संकेत दर्ज नहीं किया गया है।

कुछ समय बाद, यंगर अवेस्ता के समय में, वर्ष की लंबाई को 365 दिनों के एक साधारण सौर वर्ष के बराबर माना जाता था, जिसमें बारह महीने तीस दिन और पांच दिन के अतिरिक्त अवधि के रूप में होते थे। नौवीं शताब्दी की पहलवी परंपरा के अनुसार, हर चार साल में पांच घंटे से थोड़ा अधिक अंतर का सुधार किया जाता था, या समुदाय को 10 दिन जोड़ने के लिए 40 साल इंतजार करना पड़ता था, या 13वें महीने को 30 दिनों में जोड़ने के लिए 120 साल का इंतजार करना पड़ता था। 120 वर्षों के बाद एक महीने के जुड़ने का एक संकेत उन परीक्षाओं की याद दिलाता है जो सासैनियन साम्राज्य के अस्तित्व के अंतिम दिनों में हुई थीं।

अधिवर्ष

लीप ईयर के बारे में कुछ शब्द कहे जाने चाहिए। वर्नल इक्विनॉक्स का सही समय प्राइम मेरिडियन द्वारा निर्धारित किया जाता है जो वर्तमान में ग्रीनविच से होकर गुजर रहा है। आमतौर पर एक साल 365 दिन और 6 घंटे का होता है। 6 घंटे के चार खंड एक दिन का निर्माण करते हैं, जिसे वर्ष को सही गति में वापस लाने के लिए जोड़ा जाता है। इस चौथे वर्ष को लीप वर्ष कहा जाता है क्योंकि इसमें एक लीप दिवस जोड़ा जाता है। हालाँकि, वास्तव में, 6 घंटे को 365 दिनों में नहीं जोड़ा जाना चाहिए, बल्कि 5 घंटे 48 मिनट और 45.5 सेकंड, यानी 11 मिनट और 14.5 सेकंड कम में जोड़ा जाना चाहिए। 128 साल में यह एक दिन होता है। इस अंतर को ठीक करने के लिए, एक लीप वर्ष पर विचार नहीं करने की प्रथा है जो 400 से विभाज्य है। लेकिन यह भी ईसाई, या ग्रेगोरियन, कैलेंडर को उष्णकटिबंधीय वर्ष से 26 सेकंड लंबा बनाता है।

ईरानी कैलेंडर इस समस्या का सामना नहीं करता है। उनका नया साल ठीक वसंत विषुव पर शुरू होता है। यद्यपि औपचारिक रूप से ईरानी वर्ष में वर्तमान में एक लीप वर्ष की धारणा है, वह इसके बारे में चिंता नहीं करता है। केवल विषुव के सटीक समय को देखने की आवश्यकता है, और यदि यह मध्यरात्रि (00 घंटे 00 मिनट 01 सेकंड) के बाद होता है, तो वर्ष का पहला दिन भी उसी दिन शुरू होता है। ऐसा इसलिए है, क्योंकि अवेस्तान का दिन उषाहिन गाह (उषाहिन गाह) से शुरू होता है, यानी आधी रात से। हां, ईरानियों ने कम से कम 1737 ईसा पूर्व से आधी रात से दिन की शुरुआत की गणना की, लेकिन पश्चिम ने इसे बहुत बाद में अपनाया, पहले से ही हमारे समय में। ईरानी कैलेंडर को लीप ईयर की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है। यह स्वचालित रूप से सही समय पर समायोजित हो जाता है। मुझे आशा है कि एक दिन अधिकारी इस तथ्य को समझेंगे और तथाकथित लीप वर्ष को समाप्त करके कैलेंडर को सही करेंगे।

कैलेंडर के नाम

अवेस्तान के बारह महीनों और तीस दिनों में से प्रत्येक का नाम दैवीय वस्तुओं और सिद्धांतों में से एक के नाम पर रखा गया था, जिसे सामान्य शब्द यज़ाता (यज़ाता) कहा जाता है, जिसका अर्थ है "सम्मानित, श्रद्धेय।" पूरे वर्ष को यारी (यारी) या यारी (यारी) कहा जाता था, लेकिन कैलेंडर को विनियमित करने वाले सौर वर्ष को सरेधा कहा जाता था, पुरानी फ़ारसी अचमेनिद थरदा में, पहलवी और आधुनिक फ़ारसी साल (cf. Skt। "शरद" - शरद ऋतु में) , साल)।

इस कैलेंडर का आज तक ईरानी पारसी और कुछ पारसी पालन करते हैं। इसे आधुनिक फारसी-अरबी शब्द फासली कहा जाता है, जिसका अर्थ है "मौसमी"।

हालाँकि, अधिकांश पारसी शहंशाही (शहंशाही), या "शाही" (गुजराती शेन्शाई में) कैलेंडर का उपयोग करते हैं। 1126 ई. से पारसियों ने कैलेंडर को विनियमित नहीं किया है। यह वर्तमान में 21 अगस्त से शुरू होता है - ठीक सात महीने और एक दिन पहले। ईरानी पारसी जो कदीमी कैलेंडर का पालन करते हैं (गुजराती में "प्राचीन, प्राचीन" के लिए अरबी शब्द कदमी है) 1006 सीई में विनियमन समाप्त हो गया। इस साल की शुरुआत 21 जुलाई से हो रही है। उनका 365-दिवसीय वर्ष वर्णाल विषुव के सापेक्ष आठ महीने तक स्थानांतरित हो गया है। यह देखना आसान है कि ये दो कैलेंडर न तो सटीक रूप से गैथिक हैं और न ही खगोलीय रूप से उचित हैं। पारसी युग का मौजूदा कालक्रम ऐसा है, जिसके बाद फासली के बाद शहंशाही, कदीमी और पारसी के अनुयायी आते हैं। यह अंतिम सासैनियन राजा यज़्देगर्ड III (632-642 ईस्वी + 10 वर्ष उनकी हत्या से पहले भटकते हुए) के राज्याभिषेक से शुरू होता है और इसका कोई धार्मिक महत्व नहीं है।

सौभाग्य से, लगभग सभी ईरानी पारसी, भारत में रहने वाले एक छोटी संख्या के अपवाद के साथ, कदीमी कैलेंडर के लिए फासली कैलेंडर को प्राथमिकता देते थे और जरथुस्त्र के धर्म के युग की तारीख को पसंद करते थे। वर्तमान में फासली कैलेंडर के आधार पर, कम से कम उत्तरी अमेरिका और यूरोप में, सभी पारसी लोगों को एकजुट करने के लिए एक निश्चित आंदोलन चल रहा है।
गहनबारा में मौसमी घटनाओं के नाम

खेतिहर लोग अपने दैनिक जीवन में प्रकृति के साथ सामंजस्य बिठाते थे। वे चंद्रमा और सूर्य की गति और ऋतुओं के परिवर्तन को भली-भांति जानते थे। उन्होंने अपने कार्यों की गणना उस जलवायु के अनुकूल होने के लिए की जिसमें वे रहते थे। यह दिनचर्या 365 दिन 5 घंटे 48 मिनट और 45.5 सेकंड के उष्णकटिबंधीय सौर वर्ष सरेदा के साथ कदम में थी, लेकिन कुछ बिंदुओं पर कुछ हद तक भिन्न थी।

लोगों की गतिविधियों की योजना इस तरह से बनाई गई थी कि ईरानी पठार पर उनके कृषि जीवन के विभिन्न चरणों के अनुरूप हो, जो छह चरणों में विभाजित था। एक चरण की समाप्ति और दूसरे की शुरुआत को एक विशेष समय, एक छुट्टी के रूप में मनाया गया। छह मौसमी छुट्टियां इस प्रकार थीं:

1. हमसपथमैध्याय - "वसंत विषुव" (फरवर्डिन महीने का पहला दिन, वसंत की शुरुआत, 21 मार्च के आसपास) - पुराने साल का अंत और एक नए की शुरुआत। अवेस्ता के अनुसार, यह हर चीज की "उचित तैयारी" और नए साल की तैयारी का समय था।
2. मैध्योई-ज़रेमाया - "मध्य-वसंत" (अर्दिबेशत महीने का 14 वां दिन, 4 मई के आसपास) - मवेशियों के सम्मान में छुट्टी का समय, जिसने "दूध की प्रचुरता" दी, साथ ही साथ समय भी अंकुरित अनाज का मूल्यांकन - सर्दी या वसंत की शुरुआत में बोया गया।
3. मैद्योई-शेमा - "मिडसमर" (टायर महीने का 12 वां दिन, 3 जुलाई के आसपास) - फसल के मौसम की शुरुआत।
4. पैतीश-हह्या (पैतीश-हह्या) - "रोटी की फसल" (शहरीवर महीने का 25 वां दिन, लगभग 16 सितंबर) - फसल का अंत।
5. अयात्रेमा (अयात्रेमा) - "बिना यात्रा के" (महीने का 24 वां दिन, लगभग 16 अक्टूबर) - व्यापार कारवां के अंत की छुट्टी और सर्दियों की शुरुआत से पहले मवेशियों के संभोग का समय।
6. मैद्यैर्य - "वर्ष का मध्य" (दिन के महीने का 15 वां दिन, 4 जनवरी के आसपास) - सर्दियों का चरम, वसंत और कृषि गतिविधियों की तैयारी की शुरुआत।

केवल पहली दो छुट्टियां सौर मौसमी परिवर्तनों के साथ मेल खाती हैं। दूसरों को जानबूझकर जीवन की परिस्थितियों के अनुरूप अलग रखा गया था। ये लोग अपना जीवन कैलेंडर या परंपरा के लिए समर्पित नहीं करते थे, लेकिन बहुत व्यावहारिक लोग थे, जो विशेष ध्यान देने योग्य हैं।
गहनबर और पारसी

आशो जरथुस्त्र, जो एक कृषि वातावरण में पैदा हुए थे, ने फसलों और पशुपालन में लगे लोगों के बीच अपनी सद्भावना का प्रचार और प्रसार किया। उनके गतिशील संदेश ने आध्यात्मिक क्षेत्र में एक पूरी तरह से नया आदेश पेश किया, या, जैसा कि उन्होंने खुद कहा था, विचार के दायरे में, और सभी बुरे और अंधविश्वासी विचारों, भ्रामक शब्दों, हानिकारक कर्मों, सतही समारोहों और फालतू अनुष्ठानों को दूर करने में मदद की। एक अच्छे जीवन के सभी मौजूदा कार्यों को आगे बढ़ाएं। दूसरी ओर, गहनबर्स रचनात्मक और आनंदमय अवकाश थे।

गाना और खाना

अवेस्तान साक्ष्य, विशेष रूप से विस्पेर्ड की पुस्तक से पता चलता है कि प्रारंभिक पारसी लोगों ने अपने जीवन के नए तरीके को ध्यान में रखते हुए गहनबार को एक घटना में बदल दिया। प्रत्येक अवकाश पारंपरिक रूप से एक दिन और बाद में पांच दिनों के लिए मनाया जाता था, जो आशो जरथुस्त्र के पांच गाथाओं में से प्रत्येक पर पढ़ने, जप, स्पष्टीकरण, समझ, प्रश्न और उत्तर के लिए समर्पित थे। छुट्टी सभी प्रतिभागियों के प्रयासों और मस्ती के साथ तैयार की गई दावतों के साथ थी।

अवेस्ता के नुस्खों के अनुसार, प्रत्येक प्रतिभागी को दावत में वह लाना था जो वह खर्च कर सकता था - डेयरी उत्पाद, मांस, सब्जियां, बीन्स, अनाज, अन्य भोजन, साथ ही जलाऊ लकड़ी। अगर किसी के पास योगदान करने का अवसर नहीं था, तो वह लाए गए भोजन की तैयारी में अपनी भागीदारी की पेशकश कर सकता था, या सिर्फ प्रार्थना में शामिल हो सकता था। भोजन, सामग्री की एक विस्तृत विविधता के साथ, बहुत स्वादिष्ट और ईरानी "राख" (आश) की याद दिलाता था, जिसे तैयार करना अधिक कठिन होता है, या पारसी मसालेदार "दानसक" (धंसक), जो छुट्टियों के लिए पारसी द्वारा तैयार किया जाता है। आज।

वैदिक कैलेंडर

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इंडो-आर्यों के छह मौसम भी थे (Skt। rtu, Avest. Ratu), जाहिरा तौर पर सिंधु घाटी में जलवायु के अनुरूप संशोधित - वसंत (वसंत), ग्रिश्मा (गर्मी), वर्षा (बारिश), शारदा (शरद ऋतु), हेमंत (सर्दी) और शिशिरा (ठंड का मौसम)।
फ़ारसी और अन्य ईरानी कैलेंडर

अचमेनिड्स, सोग्डियन, खोरेज़मियन और अर्मेनियाई, जो जरथुश्रियन थे, महीनों के लिए उनके अपने नाम थे। अचमेनिद महीनों के नाम, इस प्रकार डेरियस द ग्रेट की आधार-राहत से निम्नानुसार थे:

*1-माह सिंचाई नहरों की सफाई;
* 2 - ऊर्जा लाने वाला वसंत;
* 3 - लहसुन की कटाई का महीना;
* 4 - गर्म कदम;
* 7 - भगवान की पूजा;
* 8 - भेड़िये का जन्म;
* 9 - अग्नि की वंदना;
* 10 - अनामक (अनामका) - नामहीन महीना;
* 12 - खुदाई।

बारह महीनों में से तीन के नाम पुरानी फ़ारसी में नहीं दिए गए हैं, लेकिन उनका एलामाइट उच्चारण जाना जाता है, और अधिकांश नामों (दो को छोड़कर) का कोई धार्मिक अर्थ नहीं है। एकेमेनिड्स ने महीने के दिनों के लिए नामों के बजाय संख्याओं का इस्तेमाल किया (पुरानी फ़ारसी, रोनाल्ड जी. केंट, दूसरा संस्करण, न्यू हेवन, 1953 देखें)। इस प्रकार, महीनों और दिनों के नामों के लिए यज़तों के नामों का उपयोग बाद की परंपरा है। कुछ संकेत हैं कि यह अर्तक्षत्र II (405-359 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान किया गया था, और इस तरह से महीनों और दिनों के नामकरण की परंपरा मिस्रियों से अपनाई गई थी।

गहनबारों के नाम और वैदिक, अचमेनिद, सोग्डियन, खोरेज़मियन और अर्मेनियाई महीनों के नाम बताते हैं कि पूर्व-जरथुश्ट्रियन और गाथिक महीनों के नाम ऋतुओं और सामाजिक घटनाओं के पदनाम पर आधारित रहे होंगे। हालांकि, मौजूदा जरथुष्ट्रियन ग्रंथों से, हमें पता नहीं है कि वे क्या थे।

यंग अवेस्तान कैलेंडर

आधुनिक फ़ारसी में बारह महीनों के नाम उनके अवेस्तान रूप और उनके संबंधित राशियों के साथ निम्नलिखित हैं:

अवेस्तान में फ़ारसी में राशि चक्र का चिन्ह

नोट: हाइलाइट किए गए नाम गैथिक "जीवन के मूल सिद्धांत" हैं। अजार/अत्र (अग्नि) का उल्लेख गाथाओं में प्रगतिशील विचार (स्पेंटा मैन्यु) के प्रतीक के रूप में किया गया था, एपी (जल) का उल्लेख गाथिक ग्रंथों में भी किया गया था, बाकी युवा अवेस्ता के यजतों के नाम हैं।

एक सप्ताह

एल्डर अवेस्ता के समय के लोगों के पास 7 दिनों की अवधि के रूप में एक सप्ताह की कोई अवधारणा नहीं थी, जो कि आज का एक सामान्य समय है। सप्ताह एक कृत्रिम रूप से निर्मित इकाई है। विभिन्न लोगों के बीच इसकी लंबाई पाँच से दस दिनों तक थी। लेकिन चूंकि चंद्र मास, समय गिनने के पहले तरीकों में से एक के रूप में, दो चरणों के साथ 29 या 30 दिन होते हैं - वृद्धि और कमी, उन्हें आगे दो में विभाजित करना और 7 और 8 दिनों के चार चौथाई प्राप्त करना सबसे आसान था। नग्न आंखों से दिखाई देने वाले सात ग्रहों ने भी सप्ताह को आकार देने में भूमिका निभाई होगी। इसलिए सप्ताह के दिनों को खगोलीय पिंडों के नाम पर रखा गया है। हालांकि, मौजूदा सप्ताह में सबसे अधिक कसदियन या यहूदी मूल के होने की संभावना है, और यह यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम द्वारा फैलाया गया था।

30 दिनों के महीने पर आधारित यंग अवेस्तान सौर कैलेंडर में चार तिमाही हैं - सात दिनों में से पहला दो और आठ दिनों का दूसरा दो। हालांकि, अवेस्तान और पहलवी में इनमें से प्रत्येक क्वार्टर के लिए कोई नाम नहीं है। आधुनिक फ़ारसी सब्त को शानबेह के रूप में परिभाषित करने के हिब्रू पैटर्न का अनुसरण करता है, जो शब्बत का एक ईरानी रूप है, और फिर एक से पांच तक येक-शानबे, दो-शानबे, से-शानबे (से-शानबे), चाहर-शान्बे (चहार-) के रूप में गिना जाता है। शानबेह), पंज-शांबे (पंज-शानबेह), और, इस्लामी प्रभाव के तहत, सामूहिक प्रार्थना के दिन शुक्रवार के लिए एडिन (एदिनीह) या जोमे (जोमएह)।

पहलवी ग्रंथ हमें बताते हैं कि धार्मिक युग की शुरुआत उस दिन से हुई जब जरथुस्त्र ने मानव जाति के लिए अपने दिव्य मिशन की घोषणा की। खगोलीय गणना के आधार पर जोरोस्टर ने अपने मिशन की घोषणा वर्णाल विषुव के दिन की थी, जब पूर्वसर्ग के अनुसार, मेष की अवधि शुरू हो गई थी, 1737 ईसा पूर्व को युग की शुरुआत के रूप में लिया जाता है। पहलवी ग्रंथों में धार्मिक युग को "धर्म वर्ष" कहा गया है। आधुनिक जोरास्ट्रियन इसे जरथुष्ट्रियन धार्मिक युग (जेडआरई) कहते हैं और धर्म की घोषणा के वर्ष को जरथुष्ट्रियन कैलेंडर के शुरुआती बिंदु के रूप में उपयोग करते हैं। ईरान में पारसी समुदाय 1993 में अपने कैलेंडर के लिए ZRE के उपयोग में शामिल हुआ, और प्रवासी भारतीयों में कई पारसी लोगों ने भी इसे अपनाया है।

पहले, प्रत्येक ईरानी शाह ने, अन्य मध्य पूर्वी शासकों, विशेष रूप से बेबीलोनियों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, सिंहासन पर अपने स्वयं के परिग्रहण से एक नए युग की गणना की। एक हजार से अधिक वर्षों के लिए ईरानी सिंहासन के 80 से अधिक शासकों के बाद - अचमेनिड्स, मैसेडोनियन, पार्थियन और ससानिड्स - कालक्रम में एक बड़ी गड़बड़ी थी, और कई तिथियों को विकृत, दुरुपयोग, गलत रिपोर्ट, गलत व्याख्या, गलत गणना और छोड़ दिया गया था। Yazdgerdi युग उन अंतिम सम्राटों में से एक को याद करता है जिन्हें अरब विजेताओं ने उखाड़ फेंका था।

ससैनिड्स और दो कैलेंडर

ससैनिड्स ने दोनों कैलेंडर - "यारी" को 365 दिनों की अवधि के साथ और "सारधा" को 365.24224 दिनों की अवधि के साथ बनाए रखना जारी रखा। पहला जिसे उन्होंने "ओशमुर्दिक" कहा, जिसका अर्थ है "यादगार, गणनीय" और दूसरा "विहेज़ाकिक" जिसका अर्थ है "चलती, आगे बढ़ना, जोड़ा"। जबकि "गणनीय" का उपयोग सामान्य लोगों द्वारा याद रखने और नाम से गिनने में आसानी के कारण किया जाता था, "जोड़ा" शाही दरबार से जुड़े पुजारी-खगोलविदों से संबंधित था और औपचारिक वर्ष को सटीक और मौसम के अनुरूप रखने के लिए उपयोग किया जाता था। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, उन्होंने हर चार साल में "ओशमुर्डिक" को अपडेट किया। इसने दो कैलेंडरों को समानांतर में सह-अस्तित्व की अनुमति दी। सासैनियन साम्राज्य के पतन ने खगोलीय पुजारियों को उनके उच्च पद से वंचित कर दिया। हालाँकि, लीप वर्ष, जैसा कि पहलवी पुस्तकें कहती हैं और कदीमी और शहंशाही कैलेंडर की मौजूदा स्थिति 11वीं शताब्दी तक बनी रही। विज्ञापन खगोलीय पादरियों को हटाने से "विहेज़ाकिक" की गणना और "ओशमुर्डिक" के नवीनीकरण दोनों का अंत हो गया, और सामान्य पादरियों ने केवल "ओशमुर्डिक" का उपयोग करना जारी रखा, जो मौसमी और सौर वर्ष के हर चार साल में लगभग एक दिन में स्थानांतरित हो गया। . यह बताता है कि पारसी शहंशाही कैलेंडर और ईरानी कदीमी कैलेंडर क्रमशः सात और आठ महीने आगे क्यों हैं।

हालांकि, विशेष रूप से मौसमी कर संग्रह के लिए अर्थव्यवस्था की जरूरतों ने मुस्लिम खलीफाओं (जाहिरा तौर पर उन खगोलीय मौलवियों की मदद से जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए) को इस्लामिक कैलेंडर के अलावा एक लीप वर्ष बनाए रखने के लिए मजबूर किया, जो पूरी तरह से चंद्र पर आधारित था। किसी भी खगोलीय और मौसमी कारकों को ध्यान में रखे बिना वर्ष।

यह "विहेज़ाकीक" वर्ष था, जो मुस्लिम शासकों द्वारा उदासीन रूप से समर्थित था, जिसे उमर खय्याम और अन्य ईरानी विद्वानों द्वारा सुधार, सिद्ध और औपचारिक रूप से बहाल किया गया था। इसके संरक्षक, सुल्तान जलाल अल-दीन मालेकशाह सल्जूकी (1072-1092 ईस्वी) के बाद इसे "जलाली" कैलेंडर नाम दिया गया था।

फासली का वर्ष, आधिकारिक तौर पर आधुनिक ईरान में पारसी, यहूदी, ईसाई और मुसलमानों द्वारा मनाया जाता है, अवेस्ता लोगों का "सारदा", अचमेनिड्स का "थर्डा", ससानिड्स का "विहेज़ाकिक" और "जलाली" है। उमर खय्याम। सटीक सौर वर्ष की गणना दुनिया की सभी खगोलीय वेधशालाओं द्वारा भी की जाती है। यह एक सार्वभौमिक खगोलीय और वैज्ञानिक वर्ष है। यह कैलेंडर, "विहेज़ाकीक" (Pers. "behizaki"), जिसे अब "खोरशीदी" या "सौर" कहा जाता है, आधिकारिक ईरानी कैलेंडर है, जो क्रमांकित तिथियों वाला एक सटीक कैलेंडर है। यह खगोलीय रूप से सटीक, प्रगतिशील और सही मायने में पारसी है।

नौरुज़ू

फारसी में नौरुज का अर्थ है "नया दिन" ("नए साल का दिन")। यह अफगानिस्तान, अजरबैजान, ईरान, ताजिकिस्तान और एक साझा सांस्कृतिक विरासत के लोगों के लिए वर्ष की शुरुआत है। यह जॉर्जिया, इराक, सीरिया और तुर्की के पड़ोसी देशों में ईरानी मूल के लोगों, विशेष रूप से कुर्दों द्वारा नए साल के रूप में भी मनाया जाता है। यह ठीक 21 मार्च के आसपास, वसंत विषुव के दिन वसंत की शुरुआत के साथ शुरू होता है।

नौरुज मनाने की परंपरा लगभग 15,000 साल पहले अंतिम हिमयुग से पहले शुरू हुई थी। शाह जमशेद (इंडो-यूरोपीय लोगों के बीच यिमा / यम) मानव जाति के इतिहास में भारत-ईरानी के शिकार से पशुपालन और एक अधिक व्यवस्थित जीवन के संक्रमण का प्रतीक है। तब ऋतुओं ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सब कुछ चार मौसमों पर निर्भर था। अलग सर्दियों के बाद, वसंत की शुरुआत माँ प्रकृति में एक महान घटना थी, साथ में रंगीन फूलों के साथ एक हरे रंग की आवरण की उपस्थिति और पशुधन का जन्म हुआ। यह बहुतायत की सुबह थी। कहा जाता है कि जमशेद ने नौरुज मनाने की परंपरा शुरू की थी।

अवेस्तान और बाद के लेखन से पता चलता है कि जोरोस्टर 1725 ई.पू. में सिद्ध हुआ था। पुराना इंडो-ईरानी कैलेंडर। तत्कालीन प्रचलित कैलेंडर चंद्र-सौर था। चंद्र वर्ष में 354 दिन होते हैं। हर तीस महीने में एक महीने के जोड़ ने कैलेंडर को लगभग ऋतुओं के अनुरूप रखा। गुड फेथ के संस्थापक, जो स्वयं एक खगोलशास्त्री थे, जरथुस्त्र ने एक वेधशाला की स्थापना की और चंद्र-सौर वर्ष को 365 दिन और 5-विषम घंटों के बराबर बनाने के लिए ग्यारह दिनों की अतिरिक्त अवधि की शुरुआत करके कैलेंडर में सुधार किया। बाद में वर्ष को असाधारण रूप से धूप बना दिया गया, प्रत्येक महीने में तीस दिन। साल को 365 दिन और 5-प्लस घंटे रखने के लिए पांच दिनों के अतिरिक्त, और हर चार साल में एक दिन के अतिरिक्त जोड़ को पेश किया गया था। फिर भी बाद में, कैलेंडर को फिर से 365 दिन 5 घंटे 48 मिनट 45.5 सेकेंड का सौर वर्ष होने के लिए सही किया गया। वर्ष हमेशा वर्णाल विषुव पर शुरू होता है, और इसलिए हर चार साल में एक दिन जोड़ने की कोई विशेष आवश्यकता नहीं थी, एक लीप वर्ष की कोई आवश्यकता नहीं थी। यह अब तक का सबसे अच्छा और सबसे सही कैलेंडर था।

लगभग 12 शताब्दियों बाद, 487 ईसा पूर्व में, अचमेनिद राजवंश के महान दारा ने ईरान में अपने नवनिर्मित पर्सेपोलिस में नॉरूज़ का जश्न मनाया। हाल के शोध से पता चलता है कि यह एक विशेष मामला था। इस दिन, उगते सूरज की पहली किरण सुबह 6:30 बजे मुख्य स्वागत कक्ष में वेधशाला पर पड़ती थी - एक घटना जो हर 1400/1401 वर्षों में एक बार दोहराई जाती है। यह तिथि बेबीलोनियाई और यहूदी नव वर्ष के साथ भी मेल खाती थी। इसलिए, यह प्राचीन लोगों के लिए एक बहुत ही अनुकूल घटना थी। पर्सेपोलिस वह स्थान था जहाँ अचमेनिद शाह ने नौरूज़ में अपने विशाल साम्राज्य के सभी लोगों के प्रतिनिधियों को प्राप्त किया था। महान शाही महल की दीवारें उत्सव के दृश्यों को दर्शाती हैं।

हम जानते हैं कि पार्थियनों ने भी इस आयोजन को मनाया था, लेकिन हम विवरण नहीं जानते हैं। यह कमोबेश एकेमेनिड पैटर्न का पालन करना था। सासैनियन काल में, नौरुज़ से कम से कम 25 दिन पहले तैयारी शुरू हो गई थी। शाही दरबार में पृथ्वी के ईटों से बने और वर्ष के महीनों को समर्पित बारह स्तंभ स्थापित किए गए थे। पौधों के बीज - गेहूं, जौ, दाल, सेम और अन्य - खंभों के शीर्ष पर बोए गए और नए साल के दिन उन्होंने शानदार हरियाली दी। महान शाह ने एक सामान्य स्वागत किया, और साम्राज्य के महायाजक ने सबसे पहले उनका अभिवादन किया। आधिकारिक शासकों ने पीछा किया। प्रत्येक व्यक्ति एक उपहार लाया और एक उपहार प्राप्त किया। रिसेप्शन पांच दिनों तक चला, प्रत्येक दिन एक निश्चित पेशे के लोगों के लिए था। फिर छठे दिन, जिसे महान नौरुज कहा जाता है, राजा ने एक विशेष स्वागत किया। उन्होंने शाही परिवार और दरबारियों के सदस्यों का स्वागत किया। छोटे अपराधों के दोषी लोगों के लिए, एक सामान्य माफी की घोषणा की गई थी। 16वें दिन खम्भों को हटा दिया गया और भोज समाप्त हो गया। कुछ छोटे पैमाने पर, साम्राज्य के सभी हिस्सों में सभी लोगों द्वारा नए साल की खुशी का जश्न मनाया गया।

उस समय से, ईरानी मूल के लोगों ने, चाहे पारसी, यहूदी, ईसाई, मुस्लिम, बहाई या अन्य, ने 21 मार्च के आसपास, पहले महीने के पहले दिन, वर्ना विषुव के समय में नवरूज़ मनाया है।

आज तक, समारोह को सरल बनाया गया है। नए साल से करीब एक महीने पहले हर घर की सफाई की जाती है। गेहूं, जौ, मसूर और अन्य बीज त्योहार से लगभग दस दिन पहले चीन की प्लेटों पर और गोल कटोरे में भिगोए जाते हैं, नौरुज द्वारा तीन या चार इंच ऊंचे अंकुरित होते हैं। मेज छुट्टी के लिए रखी गई है। उस पर एक पवित्र पुस्तक (पारसी - गाथाओं के लिए), जरथुस्त्र का एक चित्र, एक दर्पण, मोमबत्तियाँ, एक अगरबत्ती, जीवित सुनहरी मछली के साथ एक मछलीघर, हरी स्प्राउट्स, फूल, फल, सिक्के, रोटी के साथ प्लेट और कटोरे हैं। एक चीनी शंकु, विभिन्न अनाज, ताजी सब्जियां, रंगीन रूप से चित्रित उबले अंडे (ईस्टर के समान), और हमेशा "एस" या "श" अक्षर के साथ फारसी में शुरू होने वाले नामों के साथ सात उत्पाद।

"एस" अक्षर से शुरू होने वाली सामान्य वस्तुओं में सेरके (सिरका), सुमेक (मसाला), सर (लहसुन), समाना (अंकुरित गेहूं का पेस्ट), सिब (सेब), संजेद (रोवनबेरी), और सब्ज़े (साग) शामिल हैं। "श" अक्षर से शुरू होने वाली वस्तुओं में शामिल हैं शरब (शराब), शकर (चीनी), शरबत (सिरप), शाद (शहद), शिरिनी (मिठाई, हार्ड कैंडी), शिर (दूध), और शॉल (चावल, चावल) हलवा)। अन्य एशियाई देशों, अफ्रीका, उत्तरी अमेरिका, लैटिन अमेरिका, यूरोप और ऑस्ट्रेलिया में, उन्हें अंग्रेजी या राष्ट्रीय भाषा के अनुसार अन्य वस्तुओं से बदला जा सकता है - ऐसे शब्दों का उपयोग करना जो अनुप्रास, तुकबंदी या बस आपकी भूख को बढ़ा सकते हैं। इन सात वस्तुओं को टेबल पर छोटी गेंदों या प्लेटों पर स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया जाता है। पूरी मेज, खूबसूरती से सजाया गया, रहस्योद्घाटन और दूत, प्रकाश, प्रतिबिंब, गर्मी, जीवन, आनंद, जन्म, समृद्धि और प्रकृति का प्रतीक है। वास्तव में, यह परमेश्वर द्वारा दी गई सभी अच्छी और सुंदर चीजों के लिए धन्यवाद की एक बहुत ही जटिल तालिका है।

परिवार के सदस्य, अपने सबसे अच्छे कपड़े पहने हुए, मेज के चारों ओर बैठते हैं और बेसब्री से रेडियो या टेलीविजन पर वसंत विषुव के सही समय की घोषणा की प्रतीक्षा करते हैं। परिवार का मुखिया नौरुज के लिए दुआ पढ़ता है और समय आने के बाद परिवार का हर सदस्य एक दूसरे को चूमकर नौरूज की शुभकामनाएं देता है। माता-पिता परिवार के छोटे सदस्यों को उपहार देते हैं। फिर पड़ोसियों, रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलने का सिलसिला शुरू होता है। प्रत्येक यात्रा पारस्परिक है।

जरथुस्त्र का जन्मदिन फरवर्डिन 6 (लगभग 26 मार्च) को जोरास्ट्रियन द्वारा मनाया जाता है। नवरोज के पहले दो हफ्तों के दौरान गायन और नृत्य सामान्य दिनचर्या है। छुट्टी 12 दिनों तक चलती है, और 13 वें दिन की सुबह, प्रकृति में एक सामूहिक पिकनिक की व्यवस्था की जाती है। इसे "सिज़्दे-बी-दार" (सिज़्देह-बी-दार) कहा जाता है, जिसका अर्थ है "तेरहवां-पीछे-दरवाजे।" शहर और गाँव खाली हो जाते हैं - सभी निवासी जंगल में, पहाड़ों में, नदियों के किनारे अपने प्रवास का आनंद लेने के लिए दौड़ पड़ते हैं। लोग गाते हैं, नाचते हैं और मस्ती करते हैं। शादी की उम्र तक पहुंचने वाली लड़कियां माल्यार्पण करती हैं और शादी करने की इच्छा रखती हैं और अगले नौरुज द्वारा एक सुंदर बच्चे को जन्म देती हैं।

फारसी कैलेंडर एक सौर कैलेंडर है जिसका मूल मुस्लिम कैलेंडर के साथ मेल खाता है। इसकी उत्पत्ति 11वीं शताब्दी में देखी जा सकती है, जब खगोलविदों के एक समूह (प्रसिद्ध कवि उमर खय्याम सहित) ने जलाली कैलेंडर के रूप में जाना जाता है। हालाँकि, तब से कैलेंडर में कई बदलाव किए गए हैं।

आधुनिक कैलेंडर का उपयोग ईरान में 1925 से और अफगानिस्तान में 1957 से किया जा रहा है। हालांकि, 1999 से 2002 तक, अफगानिस्तान में मुस्लिम कैलेंडर का उपयोग किया गया था।

5.1. फारसी वर्ष कैसा दिखता है?

फ़ारसी वर्ष बनाने वाले 12 महीनों के नाम और अवधि इस प्रकार हैं:

1.	फरवार्डिन	(31 दिन)	7.	मेहर	(तीस दिन)
2.	ऑर्डिबेहेष्ट	(31 दिन)	8.	प्रतिबंध	(तीस दिन)
3.	खोरदादी	(31 दिन)	9.	अजार	(तीस दिन)
4.	टायरो	(31 दिन)	10.	देना	(तीस दिन)
5.	मोरदाडी	(31 दिन)	11.	बच्चन	(तीस दिन)
6.	शहरिवारी	(31 दिन)	12.	एस्फैंड (29/30 दिन)

(फारसी वर्णमाला के लिप्यंतरण में अंतर के कारण नामों की अन्य वर्तनी संभव है।) अफगानिस्तान में महीनों के नाम अलग हैं।

Esfand के महीने में एक सामान्य वर्ष में 29 दिन और एक लीप वर्ष में 30 दिन होते हैं।

5.2. फारसी वर्ष कब शुरू होता है?

फारसी वर्ष वसंत विषुव पर शुरू होता है। यदि खगोलीय वर्णाल विषुव किसी निश्चित दिन दोपहर (तेहरान सही समय) से पहले होता है, तो वह दिन वर्ष का पहला दिन होगा। यदि खगोलीय वसंत विषुव दोपहर के बाद आता है, तो वर्ष का पहला दिन अगले दिन होगा।

5.3. साल कैसे गिने जाते हैं?

जैसा कि मुस्लिम कैलेंडर (धारा 4.3) में है, 622 ईस्वी में मोहम्मद के मदीना प्रवास से वर्षों की गणना की जाती है। इस वर्ष वर्णाल विषुव पर, एपी 1 शुरू हुआ (एपी = एनो पर्सिको/एनो पर्सारम = फारसी वर्ष)।

ध्यान दें कि, मुस्लिम कैलेंडर के विपरीत, फ़ारसी कैलेंडर सौर वर्षों की गणना करता है। इसलिए 2003 में फारसी वर्ष 1382 और मुस्लिम वर्ष 1424 शुरू हुआ।

5.4. लीप वर्ष क्या वर्ष होते हैं?

चूंकि फारसी वर्ष खगोलीय वर्णाल विषुव द्वारा निर्धारित किया जाता है, इसका उत्तर सरल है: लीप वर्ष वे होते हैं जिनमें नए साल के लगातार दो दिनों के बीच 366 दिन बीत जाते हैं।

हालांकि, खगोलीय टिप्पणियों के लिए कैलेंडर के इस तरह के बंधन को कई लोगों ने खारिज कर दिया था, और वर्ष की लंबाई निर्धारित करने के लिए कई गणितीय नियमों का प्रस्ताव किया गया था।

इनमें से सबसे आम (और जटिल) शायद निम्नलिखित है:

कैलेंडर को 2820 वर्षों की अवधि में विभाजित किया गया है। इन अवधियों को फिर 88 चक्रों में विभाजित किया जाता है, जिनकी अवधि इस श्रृंखला का अनुसरण करती है:

29, 33, 33, 33, 29, 33, 33, 33, 29, 33, 33, 33, ...

यह 2816 साल देता है। 2820 वर्ष की अवधि अंतिम चक्र को 4 वर्ष बढ़ाकर प्राप्त की जाती है (यह 37 वर्ष के बराबर होगी)।

यदि आप प्रत्येक चक्र में वर्षों की गणना करते हैं, 0 से शुरू करते हैं, तो 4 से विभाज्य वर्ष लीप वर्ष होंगे, लेकिन वर्ष 0 लीप वर्ष नहीं होगा।

इस प्रकार, यहाँ 29 वर्ष के चक्र के वर्ष हैं:

	साल		साल		साल
0	सामान्य	8	अधिवर्ष	16	अधिवर्ष	24	अधिवर्ष
1	सामान्य	9	सामान्य	17	सामान्य	25	सामान्य
2	सामान्य	10	सामान्य	18	सामान्य	26	सामान्य
3	सामान्य	11	सामान्य	19	सामान्य	27	सामान्य
4	अधिवर्ष	12	अधिवर्ष	20	अधिवर्ष	28	अधिवर्ष
5	सामान्य	13	सामान्य	21	सामान्य
6	सामान्य	14	सामान्य	22	सामान्य
7	सामान्य	15	सामान्य	23	सामान्य

यह प्रत्येक 2820 वर्षों के लिए 683 लीप वर्ष देता है, जो कि औसत वर्ष की लंबाई 365683/2820 = 365.24220 दिनों के अनुरूप है। यह ग्रेगोरियन कैलेंडर में 365.2425 दिनों की तुलना में उष्णकटिबंधीय वर्ष की लंबाई का बेहतर अनुमान है।

सौर हिजरी कैलेंडर दुनिया का एकमात्र कैलेंडर है जिसमें नया साल सभी लोगों के लिए एक ही समय पर आता है, चाहे वे दुनिया में कहीं भी हों। इस दृष्टि से ईरानी कैलेंडर असाधारण और अद्वितीय है।
दुनिया के सभी कैलेंडर में, नए साल की शुरुआत का एक निश्चित अर्थ होता है, उदाहरण के लिए, उन देशों में जहां ईसाई कैलेंडर के अनुसार नया साल मनाया जाता है, नया साल 31 दिसंबर की आधी रात को 1 जनवरी को आता है। इस प्रकार, विश्व के पूर्व में स्थित देश सबसे पहले नए साल की शुरुआत का जश्न मनाते हैं, और फिर क्रम में, अर्थात् पूर्व से पश्चिम तक, देश बारी-बारी से नए साल का जश्न मनाते हैं।

विश्व के अन्य कलैण्डरों में एक समय में एक विशिष्ट बिन्दु पर नव वर्ष में एक साथ प्रवेश नहीं होता है, सब कुछ कुछ निश्चित संकल्पनाओं और प्रावधानों के अनुसार होता है, अर्थात् विश्व के अनेक देशों के कलैण्डरों में वर्ष की शुरुआत होती है। प्राकृतिक और खगोलीय घटनाओं पर सीधे निर्भर नहीं है। हालांकि, ईरानी सौर कैलेंडर में, नए साल का क्षण आवश्यक रूप से एक प्राकृतिक घटना के साथ मेल खाता है - वर्णाल विषुव, जब सूर्य दक्षिणी और उत्तरी गोलार्ध की सीमा को पार करता है, तो दक्षिणी से उत्तरी गोलार्ध में सूर्य का यह संक्रमण होता है। एक निश्चित समय पर होता है, जिसकी गणना निकटतम सेकंड में की जाती है। वसंत विषुव के क्षण में नए साल की शुरुआत न केवल वाक्पटुता से मनुष्य और प्रकृति, उत्कर्ष और नवीनता के बीच संबंध का प्रतीक है, बल्कि यह भी है कि नए साल की शुरुआत हमेशा दिन के अलग-अलग समय पर होती है, जो दोहराव और एकरसता से दूर है, और जो विविधता और प्रेरणा की अभिव्यक्ति भी है।

सौर हिजरी कैलेंडर - दुनिया में सबसे सटीक कैलेंडर
आधुनिक ईरान में आज उपयोग में आने वाला कैलेंडर दुनिया में उपयोग किए जाने वाले अन्य कैलेंडर में सबसे सटीक कैलेंडर है। पहली बार, सौर कैलेंडर को खगोलशास्त्री अब्दुल गफ़रखान द्वारा पारसी कुंडली के आधार पर विकसित और संकलित किया गया था। एक समय में, उन्होंने निर्धारित किया कि यह सौर कैलेंडर (मसीह के जन्म से 1885 वां वर्ष) के अनुसार 1264 वां वर्ष था, जो 1302 वें - 1303 वें चंद्र वर्ष के साथ मेल खाता था। इस वर्ष 1264 से, सूर्य की गति के आधार पर ईरान में एक सौर कैलेंडर का प्रसार हुआ और जो पैगंबर मुहम्मद के मक्का से मदीना के महान प्रवास के साथ शुरू होता है। बेशक, उन्होंने जो कैलेंडर संकलित किया है, उसे सौर हिजरी कैलेंडर के रूप में जाना जाता है, या सौर कैलेंडर के रूप में, ऐसे कैलेंडर के मुख्य सिद्धांत इस प्रकार हैं:
- सौर कैलेंडर की शुरुआत मक्का से मदीना के इस्लामी पैगंबर के महान प्रवास के वर्ष में सौर वर्ष के फरवार्डिन महीने का पहला दिन है, जो मोहर्रम के महीने के पहले दिन से 119 दिन आगे है। चंद्र गणना द्वारा महान प्रवासन के पहले वर्ष का। सौर कैलेंडर की शुरुआत शुक्रवार, 19 मार्च, 622 को मसीह के जन्म से होती है।
- सौर कैलेंडर के अनुसार नए साल की शुरुआत दक्षिणी गोलार्ध से उत्तरी में सौर डिस्क के संक्रमण के क्षण में होती है, अर्थात वसंत विषुव के समय, ऐसे दिन को पहला दिन कहा जाता है। मेष या नौरुज (यानी एक नया दिन) के महीने में, ऐसा दिन वसंत के पहले दिन के साथ मेल खाता है।

- सौर वर्ष वास्तविक वर्ष है, अर्थात यह वसंत और शरद ऋतु विषुव के समय अंतराल को कवर करता है और औसत 365 दिन, 5 घंटे, 48 मिनट और 2.45 सेकंड। सौर वर्ष की सटीक लंबाई कई खगोलीय कारकों पर निर्भर करती है।
- 50 वर्षों (1335 से 1385 तक) के लिए सौर वर्षों की अवधि 365 दिन, 5 घंटे, 42 मिनट और 365 दिन, 6 घंटे और 4 मिनट के बीच भिन्न होती है। अवधि में यह अंतर खगोलीय वर्ष की लंबाई से समझाया जाता है, जब पृथ्वी सूर्य के चारों ओर एक पूर्ण चक्र बनाती है, जो कि 365 दिन, 6 घंटे, 9 मिनट और 10 सेकंड है।
- सौर कैलेंडर के अनुसार एक वर्ष में बारह महीने होते हैं, जिनमें से प्रत्येक आकाश में राशि चक्र के एक निश्चित संकेत से मेल खाता है, जिसके माध्यम से सौर डिस्क सालाना गुजरती है। 20 शताब्दियों पहले, खगोलविदों ने सूर्य के चारों ओर पृथ्वी के पूर्ण चक्र को 12 बराबर महीनों में विभाजित किया था।
शुरुआत में, ईरान में सौर कैलेंडर को आधिकारिक दर्जा नहीं था, पुराने कैलेंडर का उपयोग कर और सीमा शुल्क गतिविधियों के लिए किया जाता था। चंद्र वर्ष 1328/सौर वर्ष 1288 में, राष्ट्रीय परिषद की मजलिस में तेहरान के प्रतिनिधि, मिर्जा अब्दुलहोसेन खान शायबानी वाहिद-उल-मुल्क ने सुझाव दिया कि सभी लेन-देन सौर कैलेंडर के आधार पर नहीं, बल्कि चंद्र कैलेंडर के आधार पर नहीं होने चाहिए। दूसरे दीक्षांत समारोह के ईरान की राष्ट्रीय परिषद की मजलिस ने इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया, जिसके बाद सरकारी गणना में सौर कैलेंडर का उपयोग आधिकारिक समय के रूप में किया जाने लगा।
सौर कैलेंडर की मान्यता
1303 वें सौर कैलेंडर के अंत में, पांचवें दीक्षांत समारोह के ईरान की राष्ट्रीय परिषद के मजलिस के कर्तव्यों के एक समूह ने अरबी महीनों के नामों को फारसी लोगों के साथ सौर कैलेंडर में बदलने और वर्षों के नामों को छोड़ने का प्रस्ताव रखा। बारह आम जानवरों के नाम पर। 31 मार्च, 1925 को आयोजित ईरान की इस्लामी परिषद के मजलिस के 148 वें सत्र में गरमागरम चर्चा के बाद, सौर कैलेंडर के अनुसार वर्ष 1304 से शुरू होने वाले फ़ारसी महीनों में संक्रमण पर एक कानून अपनाया गया था, जो इससे मेल खाता है वर्ष 1925. सौर कैलेंडर को ईरान में आधिकारिक कैलेंडर के रूप में अनुमोदित किया गया है।
सौर कैलेंडर आज भी ईरान में आधिकारिक कैलेंडर है। महीनों के नाम सौर कैलेंडर में अवेस्तान की जड़ें होती हैं।

फरवार्डिन = प्रेरक शक्ति
Ordibihesht = सत्यता और पवित्रता
खोरदाद = पूर्णता और त्रुटिहीनता
टायर = बारिश
मोरदाद = अमरता
शहरिवार = चुना हुआ देश
मेहर = वाचा और समझौता
अबान = जल
अजार = आग
दिन = निर्माता और निर्माता
बच्चन = सकारात्मक विचार
Esfand = नम्रता और धैर्य
खगोल विज्ञान और प्राकृतिक परिघटनाओं की दृष्टि से सौर कलैण्डर को विश्व में गणना करने का सर्वोत्तम और सटीक तरीका माना जाता है। सौर कैलेंडर के निम्नलिखित फायदे हैं:
- सौर कैलेंडर में सौर वर्ष की अवधि, नौरुज (वर्ष की शुरुआत) और लीप वर्ष खगोलीय गणना और गणना के अनुसार सख्ती से निर्धारित किए जाते हैं। सौर कैलेंडर दुनिया का एकमात्र व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला कैलेंडर है जो न केवल हर चार साल में लीप वर्ष लेता है, बल्कि हर पांच साल में लीप वर्ष भी लेता है। पांच वर्षीय लीप वर्ष की उपस्थिति सौर कैलेंडर को प्राकृतिक मौसमों से लगातार और अधिक निकटता से मेल खाने की अनुमति देती है।
- सौर कैलेंडर के महीनों में दिनों की संख्या खगोलीय और प्राकृतिक आधार पर निर्धारित की जाती है। दूसरे शब्दों में, महीनों में दिनों की संख्या पूरी तरह से आकाश में सौर डिस्क के केंद्र के बाहरी असमान आंदोलन की अवधि के साथ मेल खाती है, जो राशि चक्र के संकेतों में विभाजित है।
- सौर कैलेंडर के अनुसार वर्ष की शुरुआत वसंत की शुरुआत और प्रकृति के फिर से खिलने के साथ मेल खाती है।