कोसैक लोरी

सो जाओ, मेरे प्यारे बच्चे,
बायुषकी अलविदा।
चुपचाप साफ चाँद को देखता है
अपने पालने में
मैं परियों की कहानियां सुनाऊंगा
मैं एक गीत गाऊंगा;
ठीक है, तुम झपकी ले रहे हो, अपनी आँखें बंद कर रहे हो,
बायुषकी अलविदा।

टेरेक पत्थरों के ऊपर से बहता है,
स्पलैशिंग मैला शाफ्ट;
एक दुष्ट चेचन किनारे पर रेंगता है,
अपने खंजर को तेज करता है;
लेकिन तुम्हारे पिता एक पुराने योद्धा हैं,
लड़ाई में जाली:
सो जाओ, बेबी, शांत रहो
बायुषकी अलविदा।

आपको पता चल जाएगा, समय होगा
शपथ जीवन;
बेझिझक अपना पैर रकाब में डालें
और बंदूक ले लो।
मैं एक लड़ाई काठी हूँ
मैं इसे रेशम से चीर दूँगा ...
सो जाओ, मेरे प्यारे बच्चे,
बायुषकी अलविदा।

आप दिखने में हीरो होंगे
और एक कोसैक आत्मा।
मैं आपका साथ देने के लिए निकलूंगा -
तुम हाथ हिलाओ...
चुपके से कितने कड़वे आंसू
मैं उस रात बहा दूंगा! ..
सो जाओ, मेरी परी, चुपचाप, मधुर,
बायुषकी अलविदा।

मैं उदासी में डूब जाऊंगा,
असंगत रूप से प्रतीक्षा करें;
मैं पूरे दिन प्रार्थना करूंगा
रात में अनुमान लगाना;
मुझे लगता है कि आप ऊब चुके हैं
आप एक विदेशी भूमि में हैं ...
जब तक आप चिंताओं को नहीं जानते तब तक अच्छी नींद लें
बायुषकी अलविदा।

मैं तुम्हें सड़क पर दूंगा
संत पैटर्न:
आप उसके हैं, भगवान से प्रार्थना कर रहे हैं,
अपने सामने रखो;
हाँ, एक खतरनाक लड़ाई की तैयारी,
अपनी माँ को याद करो...
सो जाओ, मेरे प्यारे बच्चे,
बायुषकी अलविदा।

1840 कोसैक लोरी

सो जाओ, मेरे प्यारे बच्चे,
बायुशकी-अलविदा।
शांत महीना साफ दिखता है
अपने पालने में।
मैं "कहानियों को प्रभावित करूंगा
एक गीत गाएं;
खैर तुम खुराक, आँखें बंद,
बायुशकी-अलविदा।

चट्टानों पर बहते हुए Terek
स्पलैशिंग मैला शाफ्ट;
गुस्से में चेचन क्रॉलर किनारे
अपने खंजर को तेज करना;
लेकिन तुम्हारे पिता एक पुराने योद्धा हैं
युद्ध में कठोर:
सो जाओ, बच्चे, शांत रहो,
बायुशकी-अलविदा।

सैम को पता चल जाएगा कि समय आएगा
खाली बस्ती;
रकाब में साहसपूर्वक वदिनेश का पैर
और बंदूक ले लो।
मैं मार्शल
रजोशू सिल्क...
सो जाओ, मेरे बच्चे, देशी,
बायुशकी-अलविदा।

आप एक के साथ नायक होंगे
और कोसैक आत्मा।
मुझे आपका साथ देना है
आप महनेश हाथ...
कितने कड़वे आंसू छलकते हैं
मैं रात को उंडेल दूंगा! ..
सो जाओ, मेरी परी, शांत, प्यारी,
बायुशकी-अलविदा।

मैं "सुस्त होने के लिए तरस रहा हूँ,
असंगत रूप से प्रतीक्षा करें;
मैं पूरे दिन प्रार्थना करूंगा,
रात में सोच रहा था;
मैं सोचूंगा कि तुम चूक गए
आप एक अजीब भूमि में हैं ...
अच्छी नींद लें, जबकि चिंताएं नहीं जानतीं
बायुशकी-अलविदा।

मैं तुम्हें सड़क पर दूंगा
पवित्र कंधे की हड्डी:
तुमने किया, मोल्यास्य गोड
उसके सामने रखो;
हां, खतरनाक लड़ाई के लिए तैयार
अपनी माँ को याद करो...
सो जाओ, मेरे प्यारे बच्चे,
बायुशकी-अलविदा।

1840

"सर्वहारा अंतर्राष्ट्रीयवाद" रूस में एक "सनातन जीवित" भगवान - लेनिन के साथ एकेश्वरवाद को पेश करने का एक साम्यवादी प्रयास है। अन्तर्राष्ट्रीयता का विचार अपने आप में बहुत अच्छा है, और रूस के लिए बचत है। अब यह और भी प्रासंगिक हो गया है।

लेकिन, जैसा कि ट्रिनिटी क्रिस्चियन में, एक व्यक्ति को ईश्वर घोषित करना एक विनाशकारी मार्ग है, जिसे 1649 में रोमानोव ज़ार द्वारा शुरू किया गया था। इससे पहले, रूस में उद्धारकर्ता को एक पैगंबर माना जाता था (अर्थात वह व्यक्ति जिसने स्तोत्र लिखा था, अर्थात एक ईश्वर की घोषणा की)। रूस के लिए लेनिन को मनुष्य नहीं, देवता घोषित करना उतना ही विनाशकारी था।

एकेश्वरवाद का विनाश (ईश्वर एक है) रूस में "परेशानियों के समय" (17 वीं शताब्दी की शुरुआत) के तुरंत बाद निर्धारित किया गया था, जैसे ही पश्चिमी विचारक रोमानोव राजवंश (1649 की परिषद संहिता) के साथ रूस आए थे। . माना जाता है कि "यूनानियों" के तत्वावधान में रूस में गुलामी की शुरुआत की गई थी, लेकिन वास्तव में अधिनायकवादी कैथोलिक जो सुधार के परिणामस्वरूप यूरोप में हार गए थे। अठारहवीं शताब्दी के दौरान सभी रूढ़िवादी स्कूलों में ग्रीक को पेश किया गया था, कभी-कभी लैटिन के अलावा!
रूसी लोग कैसे "टूट गए" और इतनी जल्दी गुलाम बन गए? अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत 20% से अधिक आबादी नष्ट हो गई थी, और 30% से अधिक पीटर I (आधुनिक रूसी इतिहासकारों के आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार) के तहत। यह वह जगह है जहाँ आप टूटते हैं! स्टालिन केवल इस तरह के पैमाने से ईर्ष्या कर सकता था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "नए रूढ़िवादी" में पेश की गई गुलामी की विचारधारा आज भी कहीं गायब नहीं हुई है। 1861 में, ज़ार के घोषणापत्र ने सार में कुछ भी तय नहीं किया। 1917 तक, "भूमि प्रश्न" उतना ही तीव्र था। किसान धीरे-धीरे जीवन में आने लगे, शहर की ओर भाग गए। जमींदार रह गया। और दूल्हे के पिता की ओर से दुल्हन के साथ "पहली रात का अधिकार" बना रहा। वन्यजीव पूर्ण! ये रोमानोव (रोमन) किस हद तक लोगों को अपमानित करने के आदी थे!

मुख्य बात यह है कि "रोमन" रोमानोव्स ने प्राचीन रूस के धर्म (विचारधारा) को समाप्त कर दिया था। (उस समय किसी भी देश में विचारधारा का एक धार्मिक चरित्र था)। स्तोत्र (स्वतंत्रता का धर्म) के धर्म के बजाय, जिसके लेखक सभी रूसी इतिहास में पैगंबर-उद्धारकर्ता हैं, जिन्होंने एकेश्वरवाद की घोषणा की, रूस में, 1649 में, वे दासता और अश्लीलता का धर्म लाए। उन्होंने पूजा में रूसी भाषा पर प्रतिबंध लगा दिया, न्यू ट्रिनिटेरियन चर्च के नाम पर दासत्व की शुरुआत की। उन्होंने उप-उद्धारकर्ता के नाम को रूस में अज्ञात ग्रीक नाम से बदल दिया। और सबसे महत्वपूर्ण बात, उन्होंने इस योग्य व्यक्ति के "व्यक्तित्व के विकार" की घोषणा की। (लेख "रूस में ट्रिनिटी" देखें)।

लेकिन पैगंबर "इसेसी", जिसका मिस्र में अर्थ "सत्य" है, ने कभी भी "व्यक्तित्व का विकार" होने का दावा नहीं किया। केवल एक चीज जो उसने शुरू में स्वीकार की थी, वह यह थी कि, किसी भी फिरौन की तरह, उसे यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था कि वह "ईश्वर का पुत्र" था, ऐसी तत्कालीन वैचारिक परंपरा थी। (वैसे, अंतर्राष्ट्रीय शब्द एसेन्स का अर्थ है "सार", या, अधिक सरलता से, "सत्य")। तब वह इस झूठ को बर्दाश्त नहीं कर सका, और खुद को "मनुष्य का पुत्र" घोषित कर दिया। जिसके लिए, वास्तव में, उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था ...

इस्लाम में, प्राचीन पैगंबर का नाम आज तक बना हुआ है - ईसा। पैगंबर का रूसी (साथ ही मिस्र) प्रतीक: एटीओएन, रोमनोव से पहले सभी आइकन (उनकी छवियों) पर एक प्रभामंडल पर लिखा गया है। इसका अर्थ है सूर्य (निंबस) या सौर (एक प्रभामंडल के नीचे का आदमी)। ग्रीक में यह होगा: "क्रिसोस" या "क्राइस्ट"। रोमनोव्स ने रूसी शब्द पर प्रतिबंध लगा दिया, क्योंकि रूस में एक अर्थ अज्ञात ग्रीक शब्द - "व्यक्तिगत विकार" में अंतर्निहित था। उसी समय वे दासता की ग्रीक परंपरा को भी लाए, जो रूस में पहले अज्ञात थी।

एकेश्वरवादी धर्म (इस्लाम और यहूदी धर्म के रूप में) रूस में केवल कैथरीन II के तहत फिर से प्रकट हुआ। उसने ऐसा केवल सर्फ़ों "ख (के) ईसाइयों" की दासता को बनाए रखने के लिए किया था। इसके लिए रूढ़िवादी चर्च की "चर्च सूचियों" को छोड़कर, दासता को किसी भी चीज़ द्वारा नियंत्रित नहीं किया गया था।

मैं यह सब क्यों लिख रहा हूँ?

हालांकि मैं एक वैज्ञानिक हूं, लेकिन ब्रह्मांडीय मन में जाने के लिए पर्याप्त नहीं है। अंतरिक्ष "कंप्यूटर" समझ से बाहर है।
हालाँकि, यह ईश्वर के ब्रह्मांडीय सार पर था कि हमारे पैगंबर-उद्धारकर्ता ने जोर दिया ("सत्य का प्रकाश (सूर्य)", प्राचीन मिस्र में, और रूसी में भी, "सत्य का प्रकाश", सत्य का सूर्य था। रोमनोव्स से पहले]। "क्रिसोस", में - ग्रीक में यह "सनी") भी होगा। यह अजीब है कि प्राचीन मिस्र और रूसी में - एक ही बात क्यों है, क्योंकि यह आधिकारिक तौर पर माना जाता है कि प्राचीन मिस्र (18 वें राजवंश) के बीच और रूस, जो 800 ईस्वी में उभरा - लगभग 2000 साल। और मिस्र में हमारे पैगंबर के लेखक 1000 साल पहले रूसी में लिखे गए नोवगोरोड साल्टर के पाठ में समान हैं। वास्तव में, मिस्र के पैगंबर रहते थे 800 ईस्वी में। इसकी गणना खगोल विज्ञान से आसानी से की जाती है। झूठ क्यों?

समीक्षा

मुझे नास्तिक के रूप में क्या करना चाहिए?

इससे मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ईश्वर एक है, या वह तीन व्यक्तियों में से एक है, या अनेकों में से एक है...

ऐसा दृष्टान्त है।

व्याख्याता - धर्म विरोधी व्याख्याता:

"हर कोई जानता है कि कोई ईश्वर नहीं है, और हम सभी विकासवाद के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए हैं।"

मंजिल से सवाल:

और जैविक विकास से पहले क्या हुआ?
- रासायनिक विकास।
ब्रह्मांड में पदार्थ कहां से आया?
- प्राथमिक विस्फोट के परिणामस्वरूप।
- और प्राथमिक विस्फोट क्यों हुआ?
- ईश्वर जानता है...

स्ट्रैगात्स्की का एक और वाक्यांश:

"आखिरकार, मैं नास्तिक हूं ... मुझे ऐसा लगता है ..."

साम्यवाद एक गहरे, लंबे आंतरिक संकट में है, और मुझे अभी भी इस संकट से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं दिख रहा है।

साम्यवाद का पतन तर्क और सामान्य ज्ञान सहित सभी विश्वदृष्टि प्रणालियों के लिए एक झटका था, न केवल अलेक्जेंडर ज़िनोविएव ने इस बारे में लिखा था, बल्कि प्रोफेसर काफिरिन ने भी 22 अगस्त, 1991 को मार्क्सवादी मंच की उस बहुत ही यादगार बैठक में बात की थी।

नास्तिकता भी हिल गई है, क्योंकि ब्रह्मांड और पदार्थ की संरचना के बारे में आधुनिक वैज्ञानिक विचार सरलीकृत यंत्रवत मॉडल के लिए कोई जगह नहीं छोड़ते हैं, और इसलिए केवल विशेषज्ञों के एक संकीर्ण सर्कल द्वारा समझने के लिए सुलभ हैं, जो आसपास की दुनिया की अनजानता की भावना पैदा करता है। आम आदमी।

धर्म की ट्रेन भी चली गई है, कोई भी, पारंपरिक और गैर-पारंपरिक दोनों।

सामान्य तौर पर सभी सामाजिक विज्ञान गहरे संकट में हैं।

कोई क्रांतिकारी आंदोलन नहीं हैं (हमारे जैसे सीमांत लोगों को छोड़कर), और अभिजात वर्ग कुशलता से जनता के बीच विरोध के मूड का अपने हितों में उपयोग करता है।

एक ही उम्मीद है कि समाज में धीरे-धीरे कुछ ऐसी प्रक्रियाएँ चल रही हैं जिन पर हमें अभी तक ध्यान नहीं गया है, लेकिन जो जल्द ही खुद को प्रकट करेंगी और आपके सवालों के जवाब का संकेत देंगी।

इस तरह के पूर्वाग्रह के लिए आधार हैं। मेरे दादाजी ने मुझे बताया कि 20वीं सदी के 10 के दशक में, क्रांति से पहले, पतनशील मूड भी थे, और हर कोई अंत के आने की प्रतीक्षा कर रहा था (उन्होंने कहा कि प्राकृतिक संसाधन समाप्त हो रहे थे और युद्ध से आगे जो सभी को नष्ट कर देगा) धरती पर जीवन)। और कल्पना तब उपयुक्त थी।

तब मुक्ति एक क्रांति के माध्यम से आई, जो स्वयं बोल्शेविकों के लिए भी अप्रत्याशित थी (लेनिन ने समाचार पत्रों से फरवरी क्रांति के बारे में सीखा)।

कौन जानता है, शायद अब कहीं कोलोन, ओसाका, ओम्स्क या सैन फ्रांसिस्को में एक घुंघराले बालों वाला लड़का बड़ा हो रहा है, जो 10 साल में कहेगा: "हम दूसरे रास्ते पर जाएंगे।"
सच कहूं, तो मुझे अब प्रमुख धर्मों को बदलने के लिए एक नए-पुराने धर्म को पेश करने का कोई मतलब नहीं दिखता ...

आप जो कुछ भी लिखते हैं वह मेरे लिए इतना नया है कि उसे पचाने की जरूरत है। मैं फिलहाल इस विषय पर अपने निर्णयों से दूर रहूंगा: मुझे इस विषय पर बहुत कम ज्ञान है, बहुत सारे विरोधाभास हैं।

लेकिन मैं आपसे (अर्थात् आप) मेरे "सामाजिक जातिवाद पर" लेख को देखने के लिए कहता हूं, जिसे मैं तैयार कर रहा हूं और अगले कुछ दिनों में "गद्य ..." पर प्रकाशित करूंगा, और अपनी राय व्यक्त करूंगा।

यूक्रेन के दक्षिण-पूर्व के निवासियों की चेतना को प्राप्त करने वाला आतंक एक विशिष्ट छवि में सन्निहित था - एक दुष्ट, दाढ़ी वाले वहाबी चेचन, ठंडे खून में यूक्रेनियन को मार रहा था।

चश्मदीदों और लड़ाई में भाग लेने वाले निश्चित रूप से चेचन को याद करेंगे, उन्हें चित्रों और वीडियो में दिखाया जाएगा। वे इस विवाद में अंतिम, घातक तर्क हैं कि क्या रूस डोनबास के क्षेत्र में लड़ रहा है। उन्हें अमेरिकी विदेश मंत्री केरी द्वारा याद किया जाता है, संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद में हमारे प्रतिनिधि अलंकारिक रूप से उनके बारे में पूछते हैं: "अभी तक हमें कोई जवाब नहीं मिला है, सैकड़ों चेचन यूक्रेन में क्या कर रहे हैं? क्या वे स्लाव रूढ़िवादी का बचाव करते हैं?"

ठीक है, ठीक है, कादिरोव की शपथ हमें विश्वास नहीं दिलाती। लेकिन इचकरिया के चेचन गणराज्य के अपमानित प्रधान मंत्री, अख्मेद ज़कायेव ने भी कहा कि चेचेन यूक्रेन में नहीं लड़ते हैं।

हम "चेचन" शब्द पर इतना दबाव क्यों डालते हैं, आतंकवादियों की राष्ट्रीयता हमारे लिए इतनी महत्वपूर्ण क्यों है?

क्या "Svyatorus" बाबई हमारे क्षेत्र में स्लाव रूढ़िवादी की रक्षा करता है? क्या गिरकिन और पोनोमारेव उन लोगों के कार्यों से अधिक निंदक और अमानवीय नहीं हैं जिन्हें हम चेचेन कहते हैं?

और क्या आपको नहीं लगता कि चेचेन के साथ एक-दूसरे को डराकर, हम किसी तरह एफएसबी और जीआरयू के पेशेवरों के बारे में कम बात करने लगे, जो हमारे शहरों में हमारे हमवतन को प्रताड़ित करते हैं?

इलिया विश्वविद्यालय (जॉर्जिया) के प्रोफेसर, जाने-माने पत्रकार ओलेग पैनफिलोव ने तथाकथित वोस्तोक बटालियन से चेचेन के वीडियो और तस्वीरों का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया और लाइवजर्नल पर अपने विचार पोस्ट किए।

"मुझे ऐसा लगता है कि कोई चेचन को अच्छी तरह से स्थापित कर रहा है। मैं स्पष्ट करूंगा - असली चेचन। कादिरोवत्सी नहीं, ”वह अपने ब्लॉग में लिखते हैं। और अपनी टिप्पणियों को साझा करता है। जाहिरा तौर पर, पानफिलोव का मानना ​​​​है, "कुछ लोग जो वास्तव में चेचन की तरह दिखते हैं, जानबूझकर" चेचन "कहा जाने के लिए सब कुछ करते हैं - तर्जनी ऊपर अल्लाह का संकेत है, अक्षर" अलिफ़ ", यहां तक ​​​​कि चेचन टोपी भी है - प्यास, यानी , ये लोग चेचन कहलाना चाहते हैं।"

अन्य विवरण भी हैं। पैनफिलोव नोट करता है कि एक भी वीडियो क्लिप चेचन भाषण या एक विशिष्ट चेचन उच्चारण या ध्वन्यात्मकता का संकेत नहीं है। और "चेचन्स" के दांतों में सिगरेट विस्मय का कारण बनती है - रमजान कादिरोव ने धूम्रपान पर एक स्पष्ट प्रतिबंध लगाया है, "वे कुछ ही समय में बाहर निकल जाएंगे।" सीएनएन की कहानी में, ये "चेचेन" ऐसे कार्य करते हैं जैसे वे कभी युद्ध में नहीं रहे हों, "अपने गधों को एक ट्रक के किनारे पर लुढ़कते हुए।"

"फोटो देखें - आर्मबैंड वाला एक आदमी" ईस्ट "(!), वह चेचन नहीं है। इसके अलावा, पट्टी बांधना पूरी तरह से बेतुका है - जैसे कि जानबूझकर एक तस्वीर और एक टेलीविजन कैमरे के लिए।

"मैं अभी भी समझ नहीं पा रहा हूं कि" चेचन "का यह नकली हॉजपॉज क्यों है, लेकिन किसी को वास्तव में इसकी आवश्यकता है?" - पैनफिलोव ने अपने संदेह साझा किए।

हमारे लिए, मध्य और पश्चिमी यूक्रेन में रहने वाले, "वोस्तोक बटालियन" वाक्यांश का कोई विशेष अर्थ नहीं है - सिवाय इसके कि डाकुओं का एक पैकेट - रूस के अप्रवासी - खुद को बुलाते हैं।

लेकिन कई रूसी उससे कांप रहे हैं। मीडिया के अनुसार, जो लोग मास्को में बोल्तनाया स्ट्रीट पर जाते हैं, वे कभी-कभी डरावनी प्रतीक्षा करते हैं: क्या सरकार रैली को तितर-बितर करने के लिए मॉस्को क्षेत्र में कहीं छिपी वोस्तोक बटालियन से चेचेन को फेंक देगी? ..

जनरल कोर्निलोव का ऐसा "जंगली विभाजन", जो सीधे 1917 से आया था।

अगस्त 2008 में जॉर्जियाई लोगों ने उनका सामना किया। फिर दक्षिण ओसेशिया पर कब्जा करने वाली रूसी सेना के मोहरा में, भयानक दिखने वाले काले दाढ़ी वाले कोकेशियान के साथ बख्तरबंद वाहन थे। यह वोस्तोक बटालियन थी, जिसे इकट्ठा किया गया था, जैसा कि रूसी लिखते हैं, चेचन स्वतंत्रता के पूर्व रक्षकों से। एफएसबी ने तब एक जेसुइट ऑपरेशन किया - लोगों के बीच लोकप्रिय दुदायेव और मस्कादोव को शारीरिक रूप से समाप्त करने के बाद, उन्होंने चेचन विपक्ष के लिए सीमांत अजनबी खत्ताब को फंसाया। उससे असंतुष्ट - कुछ पैसे के लिए, और कुछ अपने अपमान का बदला लेने के लिए - संघों की सेवा में चले गए। बटालियन सीधे जीआरयू के अधीनस्थ थी और इसका उपयोग चेचन्या और अन्य क्षेत्रों में किया जाता था जहां लोग संघीय अधिकारियों के कार्यों से असंतुष्ट थे।

क्या असली चेचन इसमें लड़े थे? या यह पहले से ही प्रचार का एक उत्पाद था? यह कहना मुश्किल है। 2008 में, बटालियन को स्पष्ट रूप से भंग कर दिया गया था, क्योंकि इसका नेतृत्व कादिरोव के निजी दुश्मन ने किया था। लेकिन रूसी अभी भी इसके अस्तित्व में विश्वास करते हैं ...

चेचन रूसियों के लिए दुष्ट राक्षस क्यों बन गए? इंगुश क्यों नहीं, ओस्सेटियन नहीं, बलकार के साथ काबर्डियन नहीं?

यह एक पुरानी कहानी है। सोवियत काल में वापस अध्ययन करने वालों को लेर्मोंटोव से पढ़ना याद है: "एक दुष्ट चेचन राख को रेंग रहा है, अपने खंजर को तेज कर रहा है ..."। वैसे, पुश्किन का भी कुछ ऐसा ही है। तथ्य यह है कि चेचन, यूक्रेनियन की तरह, सैकड़ों वर्षों से रूसी साम्राज्य से स्वतंत्रता के लिए लड़ रहे हैं। इसलिए, वे मदद नहीं कर सके लेकिन सिंहासन के दुश्मन बन गए। और यदि ऐसा है, तो उन्हें रूसी लोगों और पूरे ईसाई धर्म के दुश्मन के रूप में पेश करना आवश्यक था।

क्रीमियन टाटर्स की तरह, चेचन लोगों को 1944 में निर्वासित कर दिया गया था। दो हफ्तों में, बेरिया के व्यक्तिगत नेतृत्व में, 500,000 चेचन को जबरन मध्य एशिया ले जाया गया। जो लोग जल्दी से आगे नहीं बढ़ सकते थे - बुजुर्ग, विकलांग, बच्चे - को गोली मार दी गई (केजीबी अधिकारियों ने खुद इन "ज्यादतियों" के बारे में बताया)। 90 के दशक में, खुले प्रेस में जानकारी दिखाई दी और फिर से खैबाख गांव के 700 निवासियों के बारे में जानकारी वर्गीकृत की गई, जिन्हें जिंदा जला दिया गया था ...

ऐसा हुआ कि येल्तसिन के समय में, चेचन्या यूक्रेन के बाद स्वतंत्रता प्राप्त कर सका। उस समय, 1990 के दशक में, हम में से कई लोग चेचन लोगों के बारे में चिंतित थे और रोते थे जब एफएसबी हत्यारों ने चेचन्या-इचकरिया के पहले राष्ट्रपति, सैन्य जनरल, सोवियत संघ के नायक जोखर दुदायेव की हत्या कर दी थी।

"चेचेन याद करते हैं कि कैसे हमारे शरणार्थियों को यूक्रेनी शहरों में शरण मिली, और हम इसे कभी नहीं भूलेंगे," ज़कायेव यूक्रेनियन को एक पते में लिखते हैं। और वास्तव में यह है। शरणार्थी, आमतौर पर बच्चों और बुजुर्गों वाली महिलाएं, यूक्रेनी परिवारों में छिपी हुई थीं। क्योंकि उन दिनों में, एफएसबी एजेंट यूक्रेन में सहज महसूस करते थे, और संघों द्वारा फील्ड कमांडरों की पत्नियों के अपहरण के मामले थे (जाहिर है कि उन्हें बंधकों के रूप में इस्तेमाल करने के लिए)।

फिर, बाद में यूक्रेन में, उन्होंने चेचेन के बारे में विशेष रूप से "डाकुओं" के रूप में बात करना क्यों शुरू किया?

हां, चेचन्या की आजादी का आंदोलन कुछ हद तक हाशिए पर चला गया है। लेकिन इसकी वजह सिर्फ इसमें नहीं बल्कि टेलीविजन, सिनेमा और लोकप्रिय साहित्य में है। यहां तक ​​​​कि हमारे यूक्रेनी टीवी स्क्रीन पर, हम चेचेन के साथ रूसी सेनानियों को बुरे लोगों के रूप में देखते हैं। और हम रूसी "ज़ोम्बॉयस्किक" के बारे में क्या कह सकते हैं? चेचन विषय विज्ञान कथा में भी घुस गया है: उपन्यासों में - "कटाटास्टोफ्स" चेचन्या के बारे में लगभग विश्व बुराई के ध्रुव के रूप में पढ़ सकते हैं। ऐसा रूसी Mordor।

और यह मत भूलो, वे रूसी संघ के विषय के बारे में लिखते हैं ...

यह सब "आध्यात्मिक भोजन" यूक्रेन की रूसी भाषी आबादी द्वारा आसानी से अवशोषित कर लिया जाता है। खासकर दक्षिण और पूर्व में। इसलिए, पैनफिलोव के प्रश्न-प्रतिबिंब के लिए: क्या यह यूक्रेनी सेना नहीं है जो चेचन को इस तरह से डराने की कोशिश कर रही है, "सभी प्रकार के डोनबुरस और लुगांडा के प्रचारक", मैं अनुपस्थिति में जवाब दूंगा - नहीं।

हमारे सैनिक, वास्तव में, चेचन से डरते नहीं हैं। यह डरावनी कहानी नागरिकों के लिए बनाई गई है। सबसे पहले उन पर जिन्होंने पहले अलगाववादियों का समर्थन किया और फिर अपना विचार बदला। जैसे, "चेचेन विश्वासघात को क्षमा नहीं करेगा।" एक और काम शांतिपूर्ण प्रतिरोध को दबाने के लिए है: प्रदर्शन, धरना, आतंक के खिलाफ सिर्फ सामूहिक विरोध (जैसा कि गोरलोव्का और स्लाव्यास्क में हुआ था)। और अंत में उन गांवों में दहशत का बीज बो देना जिन पर डाकू कब्जा करने जा रहे हैं...

शहर के मध्य वर्ग पर दाढ़ी वाले "चेचन्स" के साथ कामाज़ ट्रकों की "विजयी" उपस्थिति के बाद डोनेट्स्क अखबार द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण से पता चला है कि जो निवासियों की सुरक्षा के बारे में अनिश्चित हैं उनका अनुपात 60% तक बढ़ गया है, और 20% होगा डोनेट्स्क को हमेशा के लिए छोड़ना पसंद करते हैं।

क्या आपको लगता है कि डोनेट्स्क निवासियों का सामूहिक पलायन पुतिन को परेशान करेगा? के खिलाफ! वह क्षेत्र चाहता है, लोग नहीं। लोगों को लाया जाएगा।

लेकिन यह सिर्फ खेल का हिस्सा है! "अच्छे" Abwehrs और Babaevs को बंद करने के लिए "बर्बर चेचन" की भी आवश्यकता होती है। ताकि डरे हुए नागरिकों को खुशी और राहत महसूस हो जब नियमित रूसी सेना के अच्छे स्वभाव वाले रियाज़ान लोगों द्वारा "जंगली विभाजन" को बदल दिया जाए। और डोनेट्स्क लोगों की तालियों के लिए वे डोनेट्स्क को चेचेन से मुक्त कर देंगे।

लेकिन मुझे लगता है कि यह सब कुछ नहीं है। रूस में "चेचन" विषय रणनीति का विषय नहीं है, बल्कि एक रणनीति का हिस्सा है। और इससे भी अधिक - यह साम्राज्य के अस्तित्व की मूलभूत नींवों में से एक है: इसने लोगों को एक दूसरे के खिलाफ खड़ा करने की नीति को स्पष्ट रूप से प्रकट किया। यह संभावना है कि क्रेमलिन रणनीतिकार गिनती कर रहे हैं: "जंगली बांदेरा" के हाथों साथी देशवासियों और साथी विश्वासियों की मौत के बारे में जानने के बाद, चेचन (जिनकी परंपराओं में रक्त विवाद की अवधारणा अभी तक नहीं मिट गई है) एन डोनबास के स्वयंसेवकों के रूप में सामूहिक रूप से ...

चलो पुतिन की धुन पर नहीं नाचते। आखिरकार, ज़कायेव ने चतुर शब्द कहे, जिसका अर्थ इस प्रकार है: कादिरोव और रूसी संघ की सेवा करने वालों ने अपने ही लोगों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिसका अर्थ है कि उन्हें चेचन कहना गलत है।

भाड़े के हत्यारों की राष्ट्रीयता नहीं होती है।

आइए इसे अपनी नाक पर लगाएं। आखिरकार, कौन जानता है, शायद इस समय पुतिन विद्रोही चेचन को शांत करने के लिए अपनी "यूक्रेनी बटालियन" भेजते हैं। एक साथ, वास्तव में, यूक्रेन के पूर्व नागरिकों से - क्रीमियन "गोल्डन ईगल" से गद्दार।

येवेन याकुनोव, उक्रिनफॉर्म।

कोसैक लोरी

सो जाओ, मेरे प्यारे बच्चे,
बायुषकी अलविदा।
चुपचाप साफ चाँद को देखता है
अपने पालने में
मैं परियों की कहानियां सुनाऊंगा
मैं एक गीत गाऊंगा;
ठीक है, तुम झपकी ले रहे हो, अपनी आँखें बंद कर रहे हो,
बायुषकी अलविदा।

टेरेक पत्थरों के ऊपर से बहता है,
स्पलैशिंग मैला शाफ्ट;
एक दुष्ट चेचन किनारे पर रेंगता है,
अपने खंजर को तेज करता है;
लेकिन तुम्हारे पिता एक पुराने योद्धा हैं,
लड़ाई में जाली:
सो जाओ, बेबी, शांत रहो
बायुषकी अलविदा।

आपको पता चल जाएगा, समय होगा
शपथ जीवन;
बेझिझक अपना पैर रकाब में डालें
और बंदूक ले लो।
मैं एक लड़ाई काठी हूँ
मैं इसे रेशम से चीर दूँगा ...
सो जाओ, मेरे प्यारे बच्चे,
बायुषकी अलविदा।

आप दिखने में हीरो होंगे
और एक कोसैक आत्मा।
मैं आपका साथ देने के लिए निकलूंगा -
तुम हाथ हिलाओ...
चुपके से कितने कड़वे आंसू
मैं उस रात बहा दूंगा! ..
सो जाओ, मेरी परी, चुपचाप, मधुर,
बायुषकी अलविदा।

मैं उदासी में डूब जाऊंगा,
असंगत रूप से प्रतीक्षा करें;
मैं पूरे दिन प्रार्थना करूंगा
रात में अनुमान लगाना;
मुझे लगता है कि आप ऊब चुके हैं
आप एक विदेशी भूमि में हैं ...
जब तक आप चिंताओं को नहीं जानते तब तक अच्छी नींद लें
बायुषकी अलविदा।

मैं तुम्हें सड़क पर दूंगा
संत पैटर्न:
आप उसके हैं, भगवान से प्रार्थना कर रहे हैं,
अपने सामने रखो;
हाँ, एक खतरनाक लड़ाई की तैयारी,
अपनी माँ को याद करो...
सो जाओ, मेरे प्यारे बच्चे,
बायुषकी अलविदा।

फेसबुक ने नेटवर्क स्पेस में "क्रेस्ट" शब्द का उपयोग करने वाले उपयोगकर्ताओं के खातों को सक्रिय रूप से ब्लॉक करना शुरू कर दिया।

खाता पत्रकार मैक्सिम कोनेनेंकोएक कविता पोस्ट करने के लिए प्रतिबंधित अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन"माई फैमिली ट्री", जिसमें यह शब्द है:

मेरे दादाजी ने पेनकेक्स नहीं बेचे,
राजा के जूते नहीं वैक्स किए,
मैंने दरबार के सेवकों के साथ नहीं गाया,
मैं शिखाओं से राजकुमारों तक नहीं कूदा।

रूस में एक कानून "चरमपंथी गतिविधि का मुकाबला करने पर" है, जो अन्य बातों के अलावा, सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय या धार्मिक घृणा को उकसाने, किसी व्यक्ति की विशिष्टता, श्रेष्ठता या हीनता को उसके सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, धार्मिक के आधार पर बढ़ावा देने पर रोक लगाता है। या भाषाई संबद्धता।

रूसी साहित्य के अन्य कौन से कार्यों पर प्रतिबंध लगाया जाएगा यदि यह किसी के लिए "चरमपंथी गतिविधि का मुकाबला करने पर" कानून लागू करने के लिए होता है?

सबसे शायद, यह होगा फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की- सबसे असहिष्णु शब्दों के लेखक, जिन्होंने घोषित किया: "रूसी भूमि का मालिक केवल एक रूसी है। तो यह था और हमेशा रहेगा।"यह इतना कट्टरपंथी है। यदि लेखक हमारे समय में होता, तो शायद ही वह एक आलोचना से दूर होता। सामान्य तौर पर, सदियों से रूसी साहित्य में, यह पता चला है कि चरमपंथी भावनाएं अपनी सभी विविधता में पनपी हैं।

फेडर डोस्टोव्स्की। फोटो: commons.wikimedia.org

निकोलाई वासिलिविच गोगोली, उदाहरण के लिए, तारस बुलबा में इस तरह के एक पैराग्राफ के लिए स्पष्टीकरण देना होगा: "- सभी यहूदियों को फांसी दो! भीड़ से आया था। "वे अपने ज़ीदों के लिए पुरोहितों के वस्त्रों में से स्कर्ट न सिलें!" उन्हें पवित्र ईस्टर पर बैज न लगाने दें! उन सभी को पिघलाओ, कमीनों, नीपर में! भीड़ में से किसी के द्वारा कहे गए ये शब्द बिजली की तरह सभी के सिर पर उड़ गए, और भीड़ सभी यहूदियों को काटने की इच्छा से उपनगरों में दौड़ पड़ी।

निकोले गोगोल। फोटो: commons.wikimedia.org

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किनभी इससे दूर नहीं रहे। तो, "ब्लैक शॉल" कविता में हमें निम्नलिखित शब्द मिलते हैं:

एक दिन मैंने मेहमानों को बुलाया;
एक घिनौने यहूदी ने मेरा द्वार खटखटाया;

प्योत्र कोनचलोव्स्की। "मिखाइलोव्स्की में पुश्किन"। फोटो: प्रजनन

लेकिन पर मायाकोवस्कीअब केवल एक यहूदी-विरोधी रवैया नहीं है, बल्कि जिसे "रूसी संघ में सार्वजनिक पद धारण करने वाले व्यक्ति का जानबूझकर झूठा आरोप" कहा जाएगा:

रूस
यहूदियों
यहूदियों को बेचो
और कर्मियों
अधिकारियों
पहले से ही हुड के नीचे!

व्लादिमीर मायाकोवस्की। फोटो: www.russianlook.com

कोकेशियान लोगों के संबंध में राष्ट्रवाद काकेशस में लंबे और खूनी युद्धों का एक स्वाभाविक परिणाम था। और उन हिस्सों का दौरा करने वाले सभी लेखक टकराव के माहौल से प्रभावित थे। यह पुश्किन की "द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवन बोगाटायर्स" में भी मिला:

मित्रवत भीड़ में भाई
टहलने के लिए बाहर जाना
ग्रे बतख को गोली मारो
दाहिने हाथ का मनोरंजन करें
सोरोचिना मैदान में जल्दी करो,
या चौड़े कंधों वाला सिर
तातार को काट दो
या जंगल से खोदना
प्यतिगोर्स्क सर्कसियन।

पहाड़ों के लोगों के प्रति शत्रुता में पूर्ण चैंपियन माना जा सकता है मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव.

तो, मैक्सिम मैक्सिमिच के "हमारे समय के नायक" में, आप काकेशस के लोगों के बारे में कई कठोर शब्द सुन सकते हैं। उदाहरण के लिए, ओस्सेटियन के बारे में:

"मूर्ख लोग! उसने जवाब दिया। - क्या आप इस पर विश्वास करेंगे? वे कुछ नहीं कर सकते, वे किसी भी शिक्षा के लिए अक्षम हैं! कम से कम हमारे काबर्डियन या चेचन, हालांकि वे लुटेरे हैं, नग्न हैं, हताश सिर हैं, और उन्हें हथियारों की कोई इच्छा भी नहीं है: आप उनमें से किसी पर एक सभ्य खंजर नहीं देखेंगे!

या: "टाटर्स मेरे लिए बेहतर हैं: कम से कम वे नहीं पीते ..."।

वहां से: "ईश्वर से डरना। आखिरकार, आप एक शापित चेचन नहीं हैं, बल्कि एक ईमानदार ईसाई हैं।"

कम बार, लेकिन यूरोपीय लोगों के संदर्भ हैं। तो, - न केवल एक प्रसिद्ध कवि, बल्कि एक अनुभवी यात्री भी - "एबिसिनियन सॉन्ग्स" कविता में निम्नलिखित निष्कर्ष पर आता है:

गैंडे हमारे दुरो को रौंदते हैं
बंदर अंजीर उठाते हैं।
बंदरों और गैंडों से भी बदतर
सफेद आवारा इटालियंस।

निकोलाई गुमिलोव। फोटो: commons.wikimedia.org

इवान सर्गेइविच तुर्गनेवमुझे यह बताना होगा कि जर्मनों ने अपने नायक को खुश क्यों नहीं किया। "फादर्स एंड संस" पुस्तक का नायक सीधे कहता है: "मैं एक जर्मन, एक पापी व्यक्ति हूं, मैं इसका पक्ष नहीं लेता। मैं अब रूसी जर्मनों का उल्लेख नहीं करता: यह ज्ञात है कि वे किस तरह के पक्षी हैं। लेकिन जर्मन जर्मन मेरी पसंद के नहीं हैं ... "

इवान तुर्गनेव। इल्या रेपिन 1874 द्वारा एक पेंटिंग का टुकड़ा। फोटो: पब्लिक डोमेन

"रूस के बदनाम करने वालों के लिए" कविता में, पुश्किन ने फ्रांसीसी प्रतिनियुक्तियों और पत्रकारों को एक स्पष्ट चुनौती के साथ संबोधित किया:

तो इसे हमें भेजें, विटी,
उनके क्रोधित पुत्र:
रूस के क्षेत्रों में उनके लिए जगह है,
उन ताबूतों के बीच जो उनके लिए पराया नहीं हैं।

व्लादिमीर मायाकोवस्की ने अपने "पेरिस" में अप्रत्याशित रूप से प्यार के शहर को "क्षय का स्थान", पेरिस को "स्मार्ट और बेवकूफ" और "बुलेवार्ड माउथर्स" कहा, और आम तौर पर चौंकाने वाली अपील के साथ समाप्त होता है:

अपने दिमाग को टावर बनाओ
अब सब उठो
पेरिस को ऊपर से नीचे की ओर मोड़ना!

लेकिन इससे भी ज्यादा चौंकाने वाला रूस के खिलाफ लेखकों का चरमपंथी रवैया लग सकता है! पर अलेक्जेंडर ब्लोकी"द ट्वेल्व" कविता में हम मिलते हैं:

कॉमरेड, राइफल पकड़ो, डरो मत!
आइए पवित्र रूस पर एक गोली चलाएं -

अलेक्जेंडर ब्लोक। फोटो: commons.wikimedia.org

लेकिन "हादजी मूरत" के शब्द सबसे ज्यादा सुनाई देते हैं लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय: "किसी ने रूसियों से नफरत के बारे में बात नहीं की। युवा और बूढ़े सभी चेचन द्वारा अनुभव की गई भावना घृणा से अधिक मजबूत थी। ”क्या "रूसियों के लिए घृणा और अवमानना ​​की भावना" चरमपंथी सामग्री के बारे में सोचना नहीं है?

लियो टॉल्स्टॉय अपने कार्यालय में। फोटो: आरआईए नोवोस्ती

एक और समस्या रूसी साहित्य में विश्वासियों की भावनाओं का अपमान है। पूर्वकथित फेडर मिखाइलोविच दोस्तोवस्कीउपन्यास "दानव" में लिखते हैं: "रूसी भगवान पहले ही 'सस्ते सामान' में दे चुके हैं।"

लेकिन सर्गेई यसिनिनकायम है:

मैं उन लोगों में से नहीं हूँ जो याजकों को पहचानते हैं,
जो ईश्वर में पूर्ण विश्वास रखता है,
कौन माथा फोड़ने को तैयार है,
हर चर्च की दहलीज पर प्रार्थना।

मुझे गुलाम धर्म पसंद नहीं है
सदी से सदी तक विनम्र,
और मुझे अद्भुत शब्दों में विश्वास है -
मैं मनुष्य के ज्ञान और शक्ति में विश्वास करता हूं।

और इस तरह तर्क करने से हम और कितने काम खो सकते हैं! निषिद्ध पुस्तकें प्रभावशाली आकार का पुस्तकालय बनाती हैं। यह तब होता है जब आप पाठ से अलग-अलग वाक्यांशों को फाड़ देते हैं और लेखकों के शब्दों को बाहरी अर्थ देते हैं जो शास्त्रीय काम के लिए बिल्कुल अलग हैं।