विकास की डिग्री का अपवाह, जैसा कि रोमन पश्चिम में है। पूर्वी (और ग्रीक में) दासता में, अधिक आदिम के कई तत्व और इसलिए निर्भरता के हल्के रूप, बाहरी रूप से दासत्व की याद दिलाते हैं, संरक्षित किए गए हैं। एक तरह से या किसी अन्य, पूर्व की उत्पादक ताकतें - शिल्प, व्यापार, शहरी जीवन - गुलामी से कम कमजोर हो गईं और पश्चिम को बर्बाद करने वाले भयानक संकट का लंबे समय तक विरोध किया। लेकिन यहां अंतर मौलिक नहीं था, मात्रात्मक जितना गुणात्मक नहीं था। प्राचीन पूर्व की ऐतिहासिक नियति समान थी।

छठी शताब्दी के मध्य में। पूर्वी (या बीजान्टिन) साम्राज्य ने पूर्व रोमन शक्ति को बहाल करने के लिए एक भव्य प्रयास किया। सम्राट जस्टिनियन (527 - 565) ने पश्चिम में बड़े युद्ध शुरू किए। उनके कमांडरों बेलिसारियस और नारजेस ने उत्तरी अफ्रीका को वैंडल से दूर करने में कामयाबी हासिल की, इटली और स्पेन के दक्षिण-पूर्वी हिस्से को गॉथ्स से जीत लिया। बीजान्टियम ने प्राचीन विश्व की सांस्कृतिक विरासत पर भी दावा किया। जस्टिनियन के तहत, रोमन कानून को एकजुट करने और व्यवस्थित करने के लिए बड़ी मात्रा में काम किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप प्रसिद्ध कॉर्पस यूरीस सिविलिस ("नागरिक कानून का कोड") था। सेंट का भव्य चर्च। कॉन्स्टेंटिनोपल में बनी सोफिया, साम्राज्य की शक्ति और सम्राट की पवित्रता की गवाही देने वाली थी।

हालाँकि, एक विशाल प्रयास की कीमत पर हासिल की गई ये सफलताएँ संदिग्ध थीं। फारसियों को वार्षिक श्रद्धांजलि के साथ भुगतान किया जाना था। उत्तरी सीमा मुश्किल से स्लावों के दबाव में बनी, जिन्होंने बड़ी संख्या में बाल्कन प्रायद्वीप में प्रवेश किया। कॉन्स्टेंटिनोपल में ही, 532 में, एक भयानक लोकप्रिय विद्रोह छिड़ गया, जो छह दिनों तक चला और लगभग जस्टिनियन को सिंहासन की कीमत चुकानी पड़ी। विद्रोहियों को अंततः हिप्पोड्रोम में वापस धकेल दिया गया, जहाँ सरकारी सैनिकों ने लगभग 40 हजार लोगों को मार डाला।

पहले से ही जस्टिनियन के शासनकाल के अंत में, एक संकट के लक्षण दिखाई दिए, जो साम्राज्य की सभी ताकतों के अविश्वसनीय तनाव के कारण हुआ, और उसके उत्तराधिकारियों के तहत एक तबाही हुई: खजाने की पूरी कमी, भूख हड़ताल, विद्रोह और नुकसान जस्टिनियन की लगभग सभी विजयों में से। इसके अलावा, 7 वीं सी की शुरुआत में। फारसियों ने साम्राज्य की पूर्वी सीमाओं पर एक सामान्य आक्रमण शुरू किया। कुछ ही समय में, साम्राज्य ने मिस्र, सीरिया और फिलिस्तीन को खो दिया और फारसियों की अग्रिम टुकड़ियाँ बोस्फोरस में ही पहुँच गईं। उसी समय, स्लाव और अवार्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल को घेर लिया।

सच है, सम्राट हेराक्लियस (610-641) फारसियों को हराने और खोए हुए पूर्वी प्रांतों को वापस पाने में कामयाब रहे, लेकिन केवल बहुत कम समय के लिए। जिस समय हेराक्लियस फारसियों से विजयी रूप से लड़ रहा था, उसी समय अरब में एक नए धर्म, इस्लाम के बैनर तले अरब जनजातियों का एकीकरण हो रहा था।

5वीं शताब्दी का अंत, जब पश्चिमी रोमन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया, पुरातनता के युग का अंत था। रोमन साम्राज्य के साथ एक पूरा युग अपने मूल्यों, आदर्शों और विशेष विश्वदृष्टि के साथ अतीत में चला गया है। प्राचीन नींव ने मध्ययुगीन, अनिवार्य रूप से ईसाई सिद्धांतों को रास्ता दिया।

पतन की पूर्व संध्या पर रोमन समाज और राज्य

रोमन समाज का पतन 476 से बहुत पहले शुरू हो गया था। राज्य के लिए तीसरी शताब्दी के संकट से बचना बेहद मुश्किल था, जब साम्राज्य को मजबूत करने में असमर्थ सैनिक सम्राटों को लगातार सिंहासन पर बैठाया गया था। III-IV सदियों में, रोमन सिंहासन पर ऐसे लोग थे जो राष्ट्रीय स्तर पर सोचते थे और गंभीर सुधारों में सक्षम थे। डायोक्लेटियन और कॉन्स्टेंटाइन के सम्राटों के लिए धन्यवाद, रोमन महानता को कुछ समय के लिए पुनर्जीवित किया गया था। हालांकि, विनाश की प्रक्रिया को अब रोका नहीं जा सका। आसन्न आपदा के मुख्य कारणों में, शोधकर्ताओं में शामिल हैं:

• साम्राज्य की राजनीतिक और जातीय विविधता।पहले से ही दूसरी शताब्दी में, पूर्वी अभिजात वर्ग के बीच एक उल्लेखनीय अंतर था, जिसके प्रतिनिधि महान प्राचीन यूनानी परिवारों और पश्चिमी कुलीनता में चले गए। भविष्य में, सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और राजनीतिक मतभेद पश्चिमी और पूर्वी रोमन साम्राज्यों में एक राज्य के विभाजन की ओर ले जाएंगे। स्वयं रोमन नागरिकों और शासक अभिजात वर्ग के बीच कोई एकता नहीं थी, जैसा कि III-V सदियों के दौरान हुए गृह युद्धों की एक पूरी श्रृंखला से स्पष्ट है।
• रोमन सेना का पतन।चौथी शताब्दी तक, साहसी रोमन सेनापति की छवि पूरी तरह से अतीत में थी। रोमनों ने सैन्य सेवा में सभी रुचि खो दी और केवल पैसे के लिए वहां गए। सेप्टिमियस सेवेरस (193-211) के तहत भी, स्वयंसेवकों की कमी के कारण, बर्बर लोगों को सेना में स्वीकार किया जाने लगा, जिसके परिणामस्वरूप बाद में सैन्य अनुशासन में गिरावट आई। इसके अलावा, उत्तर, सैन्य शिल्प की प्रतिष्ठा बढ़ाने के लिए, सेनापति को अपनी सेवा पूरी करने से पहले जमीन खरीदने और शादी करने की अनुमति दी। बेशक, उत्तर के सुधारों ने राज्य की युद्ध क्षमता को मजबूत करने में भूमिका निभाई, लेकिन बाद में इसके परिवर्तनों का उल्टा पक्ष सामने आने लगा। सेना के शिविर गाँवों में बदलने लगे जहाँ सामान्य शांतिपूर्ण जीवन प्रवाहित होता था। रोमन इकाइयाँ अपनी गतिशीलता खो रही थीं, और योद्धा अपनी निपुणता खो रहे थे। अब से, शिविरों के प्रमुखों को नागरिक कार्यों के समाधान के साथ सैन्य नेतृत्व को जोड़ना पड़ा, जिसके कारण मुख्यालय में नौकरशाही की प्रक्रिया शुरू हुई, जिसमें बाद में पूरा राज्य तंत्र गड़बड़ा गया।
• बुतपरस्त विश्वदृष्टि का संकट।समय के साथ, रोमनों ने अपने पूर्व धार्मिक और वैचारिक आदर्शों को भी खो दिया, जो रोमन राज्य के आधार थे। पूर्व नायकों और देवताओं के बारे में विचार पहले से ही शिक्षित लोगों को भोला लग रहा था, सम्राटों के "प्रतिभा" के पंथ को पेश करने का अधिकारियों का प्रयास भी विफल रहा। पहली शताब्दी से ए.डी. इ। रोमन अभिजात वर्ग का झुकाव स्टोइक्स की शिक्षाओं के प्रति था, और निम्न वर्ग और दासों के बीच, एक उद्धारकर्ता की उपस्थिति का विचार जो न्याय को बहाल करेगा, तेजी से फैल रहा था। उद्धारकर्ता की छवि को मूर्तिपूजक मरने और पुनर्जीवित करने वाले देवताओं (ओसीरिस, एटिस, मित्रा) की छवियों के साथ जोड़ा गया था, साथ ही इस विचार के साथ कि मृत्यु की रेखा से परे एक नया जीवन शुरू होता है, जहां सभी को उनके कर्मों के अनुसार पुरस्कृत किया जाएगा। . धीरे-धीरे, इस आधार पर ईसाई धर्म का विकास शुरू हुआ, जिसकी नींव प्राचीन रोमन पौराणिक कथाओं के आदर्शों से मौलिक रूप से भिन्न थी। 313 में सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने धार्मिक सहिष्णुता की घोषणा की, जिसका वास्तव में मतलब ईसाई चर्च की जीत और बुतपरस्त विश्वदृष्टि का अंतिम पतन था।
• आर्थिक स्थिति।चौथी शताब्दी में, साम्राज्य में दास व्यवस्था का पतन शुरू हुआ, जिसके कारण शहरों का क्षय हुआ, निर्वाह खेती की ओर वापसी हुई, विभिन्न क्षेत्रों के बीच आर्थिक संबंधों का विनाश हुआ और शिल्प का क्षरण हुआ। चूंकि शिल्प और व्यापार के केंद्रों की भूमिका शहरों से बड़े जमींदारों के पास चली गई, बाद वाले ने शाही सत्ता के साथ गंभीरता से प्रतिस्पर्धा करना शुरू कर दिया। अंतिम रोमन सम्राट अब अपनी प्रजा की भूख के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते थे। राज्य और उसके खजाने को बनाए रखने के लिए, सम्राटों ने करों को बढ़ाया, जिससे किसानों और कारीगरों को बड़े पैमाने पर बर्बाद कर दिया गया।
• बर्बर छापेमारी।कई इतिहासकार इस कारक को पश्चिमी रोमन साम्राज्य के विनाश का मुख्य कारण मानते हैं। रोमनों ने पहली बार दूसरी शताब्दी में बर्बर लोगों का सामना किया, लेकिन फिर वे खतरे को आसानी से दूर करने में कामयाब रहे। हालाँकि, साम्राज्य की सीमाओं पर छोटी-छोटी झड़पें तब से रोमन सेनापतियों के लिए स्थायी हो गई हैं। तीसरी शताब्दी के उत्तरार्ध में, लोगों का महान प्रवासन शुरू हुआ, जब एशियाई खानाबदोशों की पूरी भीड़ पूर्वी साइबेरिया, मंगोलिया, चीन आदि के विस्तार से पश्चिम की ओर चली गई। इस आंदोलन में सबसे आगे हूण थे - दुर्जेय और निडर विजेता। लगातार सैन्य खतरे के कारण, सम्राट कॉन्सटेंटाइन को अपने राज्य की राजधानी को कॉन्स्टेंटिनोपल स्थानांतरित करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसने साम्राज्य के पूर्वी हिस्से की संपत्ति के विकास और विकास के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया, लेकिन साथ ही साथ इसका कारण भी बना। इसके पश्चिमी भाग का पतन। कई यूरोपीय जनजातियों ने हूणों से भागकर रोमन सम्राटों से शरण मांगी। 378 में, रोमन सम्राट वालेंस और विसिगोथ्स के बीच एक लड़ाई हुई, जो साम्राज्य के बाहरी इलाके में बस गए थे। इस युद्ध में बर्बरों ने न केवल रोमन सेना को हराया, बल्कि सम्राट को भी मार डाला। रोमन सम्राटों और बर्बर लोगों के बीच आगे के सभी संबंधों को युद्धाभ्यास के रूप में वर्णित किया जा सकता है। रोम ने या तो बर्बर नेताओं को रिश्वत दी, या उन्हें एक-दूसरे के खिलाफ खड़ा करने की कोशिश की, या उन्हें खदेड़ने की कोशिश की। 395 में, साम्राज्य को आधिकारिक तौर पर पश्चिमी और पूर्वी भागों में विभाजित किया गया था। पश्चिमी साम्राज्य की ताकतें इतनी कमजोर थीं कि वे अपने दम पर बर्बर खतरे से निपटने में सक्षम नहीं थीं। सुएबी, वंडल और अन्य जनजातियों ने विशाल क्षेत्रों को जब्त करना और यहां अपने राज्य स्थापित करना शुरू कर दिया। हर साल रोमन सम्राटों को बर्बर लोगों को अधिक से अधिक रियायतें देने के लिए मजबूर किया जाता था।

साम्राज्य के अंतिम वर्ष

5वीं शताब्दी तक, राज्य ने अंततः उसे सौंपे गए कार्यों का सामना करना बंद कर दिया। सम्राट न तो अपने राज्य के भीतर की अराजकता को रोक सके और न ही बर्बरों के लगातार छापेमारी को समाप्त कर सके। इस बीच, बर्बर अब राज्य के बाहरी इलाके में अभियानों तक सीमित नहीं थे, खतरा अनन्त शहर पर ही लटका हुआ था। 410 में, विसिगोथ राजा अलारिक द्वारा रोम को ले लिया गया और बर्खास्त कर दिया गया, जबकि सम्राट होनोरियस रवेना में बर्बर लोगों से छिपा हुआ था। समकालीनों के लिए, यह घटना पुरानी दुनिया का वास्तविक पतन थी। हालाँकि, साम्राज्य अभी भी मौजूद था। 451 में, कैटेलोनियन क्षेत्रों में, रोमन, अस्थायी रूप से अपने दुश्मनों के साथ एकजुट हो गए - विसिगोथ, सैक्सन और अन्य आदिवासी संघ, यहां तक ​​\u200b\u200bकि हूणों के दुर्जेय नेता - अत्तिला को रोकने में कामयाब रहे।

हालाँकि, रोम के आगे के भाग्य के लिए इस जीत का अधिक महत्व नहीं था। चार साल बाद, शहर को वंडलों ने बर्खास्त कर दिया था। शहर में किए गए नरसंहार के बाद, इस जनजाति के नाम का अर्थ मूर्खतापूर्ण विनाश के किसी भी कार्य से शुरू हुआ।

प्राचीन रोमन इतिहास में अंतिम सही मायने में महत्वपूर्ण व्यक्ति सम्राट जूलियस मेजरियन (457-461) थे। उन्होंने साम्राज्य की पूर्व महानता को पुनर्जीवित करने के उद्देश्य से कई सुधारों की शुरुआत की। हालांकि, मेजरिन के उपक्रमों ने बर्बर राजाओं और स्वतंत्रता के आदी प्रांतीय कुलीनों की योजनाओं को विफल कर दिया। इसलिए, सम्राट को जल्द ही मार दिया गया था। उनकी मृत्यु के बाद, रोमन सिंहासन पर कई पूरी तरह से महत्वहीन आंकड़े बदल दिए गए थे। 476 में, कमांडर ओडोएसर (जन्म से एक जर्मन) ने अंतिम रोमन सम्राट को उखाड़ फेंका, जिसे विडंबना यह है कि रोम के महान संस्थापक की तरह रोमुलस कहा जाता था, और अपने राज्य की स्थापना की। इस प्रकार पश्चिमी रोमन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया।

इतिहास की अवधि IV-VII सदियों। राष्ट्रों का महान प्रवासन कहा जाता है। यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि उस समय कई दर्जन जनजातियों ने अपने निपटान के क्षेत्र को बदल दिया, जहां वे लंबे समय तक रहते थे। अब वे नए क्षेत्रों का पता लगाने के लिए जाना पसंद करते हैं। इस भव्य आयोजन के सिलसिले में यूरोप का नक्शा नाटकीय रूप से बदल गया।

रोमन साम्राज्य का पतन हुआ।पश्चिमी रोमन साम्राज्य गायब हो गया, लेकिन जर्मनों के छोटे राज्य दिखाई दिए। रोम गिर गया है, और इसका मतलब है कि पुरातनता का युग समाप्त हो गया है। एक नया इतिहास शुरू हुआ - मध्य युग का इतिहास।

रोमन साम्राज्य के पतन की पृष्ठभूमि

तीसरी शताब्दी में। जर्मनिक जनजातियों ने रोम साम्राज्य की सीमाओं पर अतिक्रमण कर लिया। रोमन अपने हमलों को रोकने में कामयाब रहे, लेकिन साथ ही उन्होंने बहुत ताकत खर्च की। कुछ क्षेत्र बर्बरों के हाथों में चले गए, लेकिन सामान्य तौर पर साम्राज्य का अस्तित्व बना रहा। यूरोपीय क्षेत्र में हूणों के आगमन के साथ विनाश शुरू हुआ। अपने स्वयं के और हमारे लिए समझ से बाहर के कारणों के लिए, उन्होंने एशिया के क्षेत्र को छोड़ दिया। पहले, वे प्राचीन चीन की सीमाओं के पास स्थित थे।

हूण पश्चिम में चले गए और 375 में जर्मनिक जनजातियों में से एक - गोथ के क्षेत्र में समाप्त हो गए। गोथ तब उत्तरी काला सागर क्षेत्र में रहते थे, वे उत्कृष्ट योद्धा थे, लेकिन हूणों की भीड़ जल्द ही उन्हें हराने में सक्षम थी। ओस्ट्रोगोथ्स ने तुरंत हूणों को सौंप दिया, और विसिगोथ्स को रोमन साम्राज्य की सीमाओं पर भागना पड़ा। हूणों द्वारा उनके नरसंहार से बचने के लिए उन्होंने रोम के अधीन होना चुना।

गोथ रोमन साम्राज्य की भूमि पर बस गए, लेकिन उन्होंने बहुत कम क्षेत्र दिया। और इसके अलावा, वह बेहद बांझ थी। नतीजतन, भोजन दुर्लभ था। रोमनों से कुछ खाद्य आपूर्तियाँ थीं। हम कह सकते हैं कि उन्होंने खुले तौर पर गोथों का मज़ाक उड़ाया, इसके अलावा, उन्होंने उनके आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप किया। इससे एक विद्रोह हुआ। गोथ ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर चढ़ाई की।

378 में, एड्रियनोपल के पास, वे रोमन सेना से मिले थे। गोथों के लिए कोई रास्ता नहीं था, वे युद्ध में भाग गए। कुछ घंटों बाद शानदार रोमन सेना का अस्तित्व समाप्त हो गया, सम्राट मारा गया। इस लड़ाई ने रोमन साम्राज्य को बहुत कड़ी टक्कर दी, सेना को बहाल नहीं किया जा सका।

अन्य लड़ाइयों में, भाड़े के सैनिकों की एक सेना द्वारा साम्राज्य का बचाव किया गया था। शुल्क के लिए जर्मन भाड़े के सैनिकों ने रोमनों को अन्य जर्मनों से बचाने के लिए सहमति व्यक्त की। साम्राज्य के सामान्य नागरिक अपने क्षेत्र की रक्षा नहीं करना चाहते थे, उनका विचार था कि जर्मनों द्वारा उनके क्षेत्र पर विजय प्राप्त करने के बाद जीवन खराब नहीं होगा।

रोमन साम्राज्य के पतन की शुरुआत

रोम की दीवारों के पास पहुंचने वाली आखिरी सेना हैनिबल की सेना थी। लेकिन उसने भी इस शहर की घेराबंदी करने की हिम्मत नहीं की। रोम महानतम राज्य की राजधानी थी। इसके चारों ओर साम्राज्य का क्षेत्र था। इसलिए, शहर पर कब्जा करने, स्टील के दिग्गजों को तोड़ने का विचार किसी भी विजेता के पास नहीं आया।

रोमन साम्राज्य के वर्तमान सम्राट, होनोरियस, अभी भी एक बच्चा है - वास्तविक शक्ति सैन्य नेता स्टिलिचो के हाथों में है। वह मूल रूप से एक बदमाश था। बहुतों ने उस पर भरोसा नहीं किया, उनका मानना ​​​​था कि वह खुद सत्ता पर कब्जा करना चाहता था। होनोरियस ने अफवाहें सुनीं और स्टिलिचो मारा गया। महान सेनापति की मृत्यु हो गई है। विसिगोथ ने रोम से संपर्क किया, निवासी मृत्यु के कगार पर थे और आत्मसमर्पण करने के लिए सहमत हुए। नेता अलारिक ने उसे सारा सोना, गहने और दास लाने की मांग की।
संधि हुई, विसिगोथ चले गए। लेकिन कुछ वर्षों के बाद, अलारिक फिर से रोम की दीवारों के पास पहुंचा। द्वार खोले गए, यह कैसे हुआ यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, लेकिन 410 में रोमन साम्राज्य गिर गया। तीन दिनों में शहर को बर्खास्त कर दिया गया था। कई रोमन भागने में सफल रहे, बाकी को गुलामी में बेच दिया गया। रोम अलारिक के लिए उपयोगी नहीं था, और वह उत्तरी क्षेत्रों में चला गया।
"अनन्त शहर" के पतन का समकालीनों पर भयानक प्रभाव पड़ा। यहाँ तक कि कई लोगों का मानना ​​था कि रोम का पतन पूरी दुनिया का पतन है! हर कोई पहले के अडिग के विनाश से निराशा में था, जैसा कि लग रहा था, राज्य। गिर गया महान साम्राज्य, आगे क्या होगा???
इन सभी भावनाओं को ऑरेलियस ऑगस्टाइन द्वारा उनके कार्यों में अच्छी तरह से व्यक्त किया गया था। निबंध "ऑन द सिटी ऑफ गॉड" ने यह समझाने की कोशिश की कि ऐसा क्यों हुआ। रोमन साम्राज्य का पतन क्यों हुआ? ऑरेलियस ने राय व्यक्त की कि यह उस क्रूरता की कीमत है जो साम्राज्य कई सदियों से करता आ रहा है।

पश्चिमी रोमन साम्राज्य का पतन

रोम की बोरी ने साम्राज्य को पूरी तरह से अराजकता में छोड़ दिया। हूण आगे बढ़ रहे थे, जिन्होंने पहले कई कबीलों को बर्बाद कर दिया था। सबसे प्रसिद्ध हुन नेता अत्तिला था, सत्ता हासिल करने के लिए उसने भाईचारा किया। 451 में, अत्तिला ने राइन को पार किया, वह रोमन जनरल एटियस की सेना से मिले। कैटालुनियाई क्षेत्रों की लड़ाई इतिहास में नीचे चली गई। यह दो विशाल सेनाओं का मिलन था, हूण पीछे हट गए। एक साल बाद, अत्तिला ने इटली पर आक्रमण किया और रोम से संपर्क किया। पोप लियो I ने नेता को एक उपहार दिया और वह वापस चला गया। एक साल बाद, अत्तिला की उनकी शादी में मृत्यु हो गई।

कैटालोनियन क्षेत्रों की लड़ाई को चार साल बीत चुके हैं, रोम को फिर से बर्बर - वैंडल द्वारा कब्जा कर लिया गया था। 455 में, वैंडल तिबर के साथ रोम के लिए रवाना हुए, शहर के निवासी इसकी रक्षा करने के लिए तैयार नहीं थे। फिर से पोप ने बातचीत की और वैंडल नेता गेसेरिक ने रोमन उपहार स्वीकार किए और रोम को केवल चौदह दिनों के लिए बर्खास्त कर दिया। उसी समय, सभी निवासी बच गए, और चर्चों और मंदिरों को नहीं जलाया गया।
कुछ ने पश्चिमी रोमन साम्राज्य के राज्य के पूरी तरह से गायब होने पर ध्यान दिया। यह लंबे समय से सभी के लिए स्पष्ट है कि यह जल्द ही होगा, इसलिए इससे ज्यादा भयावहता नहीं हुई। 475 में, रोमुलस ऑगस्टस रोम में सम्राट थे, जिसका नाम "अगस्तिष्का" रखा गया था, क्योंकि उन्होंने एक बड़ी राजनीतिक भूमिका नहीं निभाई थी। 476 में तख्तापलट हुआ था। उसे बर्बर ओडोएसर द्वारा व्यवस्थित किया गया था, लेकिन वह सम्राट नहीं बनना चाहता था। सीनेट को यह घोषित करने के लिए बाध्य किया कि पश्चिमी रोमन साम्राज्य के सम्राट की आवश्यकता नहीं थी। उसे केवल पूर्वी भाग में रहने दो, उन्होंने वहां एक मुकुट और एक बैंगनी रंग का वस्त्र भेजा। यह एक महान शक्ति का अंत था। केवल इसका पूर्वी भाग ही रह गया, जो बाद में बीजान्टियम के नाम से जाना जाने लगा।

रोमन साम्राज्य का पतन वीडियो

1. पश्चिमी रोमन साम्राज्य में सामान्य स्थिति।

5वीं शताब्दी में 395 में, पहले एकीकृत भूमध्यसागरीय साम्राज्य का दो राज्य संस्थाओं में अंतिम राजनीतिक विभाजन हुआ: पश्चिमी रोमन साम्राज्य और पूर्वी रोमन साम्राज्य (बीजान्टियम)। यद्यपि उन दोनों का नेतृत्व थियोडोसियस के भाइयों और पुत्रों ने किया था, और कानूनी सिद्धांत में केवल दो सम्राटों द्वारा शासित एकल साम्राज्य के विचार को संरक्षित किया गया था, वास्तव में और राजनीतिक रूप से ये दो स्वतंत्र राज्य थे जिनकी राजधानियाँ (रेवेना और कॉन्स्टेंटिनोपल) थीं ), अपने स्वयं के शाही न्यायालय, विभिन्न कार्यों के साथ सरकारों का सामना करना पड़ रहा है, और अंत में, विभिन्न सामाजिक-आर्थिक आधारों के साथ। पश्चिम और बीजान्टियम में ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया ने अलग-अलग रूप लेना शुरू कर दिया और अलग-अलग रास्ते अपना लिए। पूर्वी रोमन साम्राज्य में, सामंतीकरण की प्रक्रियाओं ने पुरानी सामाजिक संरचनाओं की अधिक निरंतरता की विशेषताओं को बरकरार रखा, अधिक धीमी गति से आगे बढ़ी, और कॉन्स्टेंटिनोपल में सम्राट के मजबूत केंद्रीय अधिकार को बनाए रखते हुए हुई।

पश्चिम में सामंती गठन के गठन का मार्ग अलग निकला। इसकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषता रोमन सम्राट की केंद्रीय शक्ति का कमजोर होना और राजनीतिक अधिरचना के रूप में इसका विनाश है। इसकी अन्य विशेषता स्वतंत्र राजनीतिक संस्थाओं के साम्राज्य के क्षेत्र में क्रमिक गठन है - जंगली साम्राज्य, जिसके भीतर सामंती संबंधों के विकास की प्रक्रिया बीजान्टियम से भिन्न रूप लेती है, विशेष रूप से, नए संबंधों के संश्लेषण का रूप जो कि हैं क्षयकारी प्राचीन संरचनाओं और विजेताओं के बीच विकसित होने वाले संबंधों की आंत में गठित - जंगली जनजाति और आदिवासी संघ।

पश्चिमी रोमन साम्राज्य की केंद्रीय शक्ति के धीरे-धीरे कमजोर होने को चौथी-पांचवीं शताब्दी में रोमन समाज में गंभीर सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों द्वारा समझाया गया है। सबसे पहले, शहरों का पतन, कमोडिटी उत्पादन और व्यापार में कमी, अर्थव्यवस्था का लगातार बढ़ता प्राकृतिककरण और शहरों से ग्रामीण इलाकों में आर्थिक जीवन के केंद्र का स्थानांतरण - विशाल लैटिफंडिया, जो न केवल के केंद्रों में बदल जाता है कृषि, लेकिन संपत्ति के निकटतम जिले में शिल्प और व्यापार का भी।

अर्थव्यवस्था और शहरी जीवन के प्राचीन रूपों से जुड़े सामाजिक स्तर, मुख्य रूप से नगरपालिका के मालिक, या, जैसा कि उन्हें चौथी-पांचवीं शताब्दी में कहा जाता था, क्यूरियल, बर्बाद और अपमानित हो गए थे। इसके विपरीत, बड़े-बड़े रईसों की सामाजिक स्थिति, सबसे विविध आबादी वाले विशाल भूमि के मालिक, खाद्य और हस्तशिल्प उत्पादों की एक बड़ी आपूर्ति रखने वाले, अपने स्वयं के गार्ड और गढ़वाले विला रखने वाले, तेजी से मजबूत हुए। कमजोर पश्चिमी रोमन सम्राटों ने शक्तिशाली महानुभावों को संपन्न किया, जो एक नियम के रूप में, साम्राज्य के उच्चतम सामाजिक स्तर से संबंधित थे - सीनेटर - और सेना में महत्वपूर्ण पदों पर, प्रांतीय प्रशासन में, शाही दरबार में, कई विशेषाधिकारों के साथ ( करों से छूट, निकटतम शहर के संबंध में दायित्वों से, सम्पदा की आबादी पर राजनीतिक शक्ति के तत्वों को निहित करना, आदि)। इस तरह के जागीरदार, शाही उपकार के अलावा, मनमाने ढंग से (कुछ मामलों में आबादी की सहमति से) स्वतंत्र किसानों द्वारा बसाए गए पड़ोसी स्वतंत्र गांवों में अपनी शक्ति (पैट्रोसिनी) का विस्तार करते हैं।

चर्च की जमीन का मालिकाना हक भी मजबूत किया जा रहा है। बिशपों द्वारा शासित अलग-अलग शहरों के चर्च समुदायों के पास अब बड़ी भूमि जोत थी, जिस पर विभिन्न श्रेणियों के कार्यकर्ता रहते थे और काम करते थे - स्तंभ, दास, आश्रित और स्वतंत्र किसान। 5वीं शताब्दी में पश्चिम में मठवाद फैलता है, विशाल भूमि के मालिक मठों का आयोजन किया जाता है। चर्च की मजबूती, और विशेष रूप से मठवासी, भूमि के स्वामित्व को विश्वास करने वाले ईसाइयों के स्वैच्छिक उपहारों, और सम्राटों के उदार उपहारों, और अधिक अनुकूल रहने की स्थिति द्वारा सुगम बनाया गया था, क्योंकि चर्च की भूमि को भारी करों से छूट दी गई थी। धर्मनिरपेक्ष मैग्नेट और चर्च पदानुक्रम के बीच तालमेल शुरू होता है। अक्सर, एक ही सीनेटरियल परिवार के सदस्य वरिष्ठ अधिकारी बन जाते हैं और एपिस्कोपल कुर्सियों पर कब्जा कर लेते हैं (उदाहरण के लिए, महान गैलिक अभिजात सिडोनियस अपोलिनारिस का परिवार)। कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि के लिए एक शाही अधिकारी के रूप में अपना करियर शुरू करना, और फिर पुरोहिती लेना और चर्च का व्यक्ति बनना (उदाहरण के लिए, मिलान के एम्ब्रोस) बनना असामान्य नहीं है।

चौथी शताब्दी में पश्चिमी साम्राज्य की आर्थिक स्थिति का एक महत्वपूर्ण कारक। और विशेष रूप से 5 वीं शताब्दी में। राज्य की कर नीति बन जाती है। सामान्य तौर पर, हम कर के बोझ में तेज वृद्धि के बारे में बात कर सकते हैं, जो करदाताओं की आर्थिक क्षमताओं से अधिक है, धीरे-धीरे उन्हें गरीबी में डुबो देता है, और उनकी अर्थव्यवस्था को कमजोर करता है। एक आलीशान शाही दरबार, एक व्यापक नौकरशाही केंद्रीय और प्रांतीय तंत्र और एक सेना के रखरखाव के लिए भारी धन की आवश्यकता थी। उसी समय, सामान्य आर्थिक गिरावट और भौतिक संसाधनों में कमी, साम्राज्य का प्राकृतिककरण, चर्च की भूमि के कर दबाव से वापसी और कई मैग्नेट लैटिफंडिया, बर्बर भीड़ द्वारा विशाल क्षेत्रों की तबाही ने करदाताओं की संभावनाओं को कम कर दिया। नौकरशाही तंत्र और कर संग्रहकर्ताओं की चोरी और मनमानी से कर के बोझ की गंभीरता बढ़ गई थी।

असहनीय राजकोषीय उत्पीड़न, नौकरशाही की मनमानी ने प्रांतीय बड़प्पन के सामाजिक हितों को भी प्रभावित किया, जिन्होंने बिशपों के नेतृत्व में स्थानीय चर्च समुदायों के साथ मिलकर अपने विशेषाधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी, और कमजोर केंद्र से बनाए रखने के लिए और अधिक ऊर्जावान उपायों की मांग की। और सीमाओं को सुरक्षित करें और स्तंभों, दासों, आश्रित और वंचित लोगों के सामाजिक आंदोलनों को दबाएं। 5वीं शताब्दी में प्रत्येक दशक के साथ, शाही सरकार ने अपने अस्तित्व के अधिकार को खोते हुए इन सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को बदतर और बदतर तरीके से किया। प्रांतीय अभिजात वर्ग और स्थानीय चर्च, विशाल भूमि जन और श्रमिकों के एक व्यापक कर्मचारी के साथ, धीरे-धीरे अपने क्षेत्रों में सामाजिक आंदोलनों को दबाने, बर्बर आक्रमणों को खारिज करने, सम्राटों के आदेशों की अनदेखी करने और अलग-अलग संपर्कों में प्रवेश करने के कार्यों को अपने हाथों में लेते हैं। सीमावर्ती जंगली जनजातियों के नेता। रोमन साम्राज्य के सामाजिक समर्थन का संकुचन होता है, इसकी धीमी लेकिन स्थिर पीड़ा शुरू होती है।

5वीं शताब्दी में पश्चिमी रोमन समाज में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति का एक महत्वपूर्ण कारक। जोखिम भरे पोप और शाही सरकार के इर्द-गिर्द एकजुट होकर ईसाई चर्च के हितों का क्रमिक विचलन होता है। चर्च, जिसके पास एक व्यापक संगठन है, विशाल धन और मजबूत नैतिक प्रभाव है, राजनीतिक प्रभाव भी प्राप्त करता है। पश्चिमी रोमन सम्राट इस प्रभाव को बेअसर करने और इसे अपने नियंत्रण में लाने में विफल रहे, जैसा कि बीजान्टिन सम्राटों ने किया था। यह निवासों के औपचारिक विभाजन द्वारा सुगम बनाया गया था: पश्चिमी चर्च का केंद्र रोम था - रोमन शक्ति और संस्कृति का प्रतीक, शाही दरबार का केंद्र - मेडियोलन, और 402 से - रेवेना। निचले वर्गों (चर्च के भोजन और भौतिक संसाधनों के विशाल भंडार की बिक्री) के बीच प्रांतीय बड़प्पन और सक्रिय दान का समर्थन पश्चिमी चर्च के लिए राजनीतिक प्रभाव का एक साधन बन गया, जो कि लगातार बढ़ते कर दबाव के विपरीत था। केन्द्रीय सरकार। और जैसे-जैसे साम्राज्य और उसके नौकरशाही तंत्र का अधिकार गिरता गया, चर्च संगठन का सामाजिक और राजनीतिक प्रभाव बढ़ता गया।

पश्चिमी रोमन साम्राज्य का सामान्य पतन उसके सैन्य संगठन के पतन में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था। चौथी शताब्दी के अंत तक डायोक्लेटियन और कॉन्सटेंटाइन द्वारा सेना में सुधार किया गया। अपनी कमजोरी और कम युद्ध क्षमता को प्रकट करना शुरू कर दिया। साम्राज्य के भौतिक संसाधनों और जनसंख्या में कमी के साथ, सैन्य सेवा की भारी चोरी, सेना की भर्ती के साथ अधिक से अधिक कठिनाइयाँ उत्पन्न हुईं। सीमावर्ती सैनिक सैन्य उपनिवेशवादियों की खराब अनुशासित बस्तियों में बदल गए, जिन्होंने सैन्य सेवा की तुलना में अपनी अर्थव्यवस्था पर अधिक कब्जा कर लिया।

जबरन भर्ती किए गए रंगरूटों, अक्सर एक ही उत्पीड़ित स्तंभों, भर्ती किए गए अपराधियों और अन्य संदिग्ध तत्वों से बना, रोमन क्षेत्र की सेना लड़ने के गुणों को खो रही थी। योद्धा अक्सर अपने कमांडरों या अपनी ही आबादी के लुटेरों की महत्वाकांक्षी योजनाओं का एक साधन बन गए, न कि बाहरी दुश्मन से राज्य की रक्षा करने का एक प्रभावी साधन।

एक विशाल सेना, जिसमें लगभग 140,000 सीमांत और लगभग 125,000 क्षेत्र सैनिक थे, जिन्हें इसके रखरखाव के लिए भारी धन की आवश्यकता थी, हर दशक के साथ अपने प्रत्यक्ष कार्यों को बदतर और बदतर तरीके से कर रही थी। सेना का कमजोर होना शाही सरकार के लिए कोई रहस्य नहीं था, और सैन्य संगठन को मजबूत करने के लिए, पश्चिमी रोमन सम्राटों ने चौथी शताब्दी के रूप में जाना जाने वाला रास्ता अपनाया: जंगली जनजातियों के नेताओं के साथ समझौतों का निष्कर्ष, जिसके अनुसार बाद वाले को साम्राज्य का सहयोगी (संघीय) घोषित किया गया, सम्राटों के स्थानों से बसने, भोजन और उपकरण, नियमित वेतन प्राप्त करने और रोमन सेना की भाड़े की इकाइयों में बदल दिया गया। हालांकि, यह एक खतरनाक रास्ता था। इस तरह के बर्बर दस्ते, उनके कोनुंग (राजाओं) के नेतृत्व में, किसी भी तरह से हमेशा शाही आदेशों का पालन नहीं करते थे, उन्होंने एक स्वतंत्र नीति का पालन किया, अक्सर अपने हथियारों को बाहरी दुश्मन के खिलाफ नहीं, बल्कि डकैती के उद्देश्य से नागरिक आबादी के खिलाफ मोड़ दिया। इसके अलावा, स्थानीय अभिजात वर्ग की ओर से बर्बर दस्तों के साथ अलग-अलग संपर्कों की संभावना, अन्य कारणों के साथ, मजबूत प्रांतीय अलगाववाद का पोषण किया और शाही के हितों के विपरीत स्थानीय कुलीनता और बर्बर नेताओं के बीच गठबंधन के लिए स्थितियां पैदा कीं। कोर्ट।

बदली हुई सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक परिस्थितियों, और सबसे बढ़कर प्रभुत्व के रूप में साम्राज्यवादी निरपेक्षता की स्थापना, राजकोषीय उत्पीड़न और सामान्य दासता की व्यवस्था को मजबूत करने के लिए, शास्त्रीय रोमन कानून के संशोधन की आवश्यकता थी जो पहले से लागू था। प्रारंभिक साम्राज्य। IV सदी की शुरुआत तक। विभिन्न कानूनी दस्तावेजों की एक बड़ी संख्या जमा हो गई है, हमेशा से दूर

एक दूसरे के अनुरूप: 12 टेबल्स के कानूनों तक रिपब्लिकन कानूनों का हिस्सा, कुछ प्रशंसापत्र, सीनेट के फैसले, व्याख्याएं और प्रसिद्ध वकीलों के "उत्तर", और अंत में, सेवर्स के समय से सम्राटों के कई गठन , कानूनों के बराबर। नई बदली हुई परिस्थितियों में कानूनी प्रणाली को चालू करने के लिए, इसे एक निरंकुश राज्य की जरूरतों के अनुकूल बनाने और कम से कम एक न्यूनतम सार्वजनिक व्यवस्था सुनिश्चित करने के लिए, मौजूदा कानूनी मानदंडों को व्यवस्थित करना, उन्हें नई शर्तों के अनुकूल बनाना और उन्हें संयोजित करना आवश्यक था। एक सामान्य और एकीकृत राज्य कोड के रूप में, रोमन अधिकारों का एक व्यवस्थित कोड।

तीसरी शताब्दी के अंत में। ग्रेगोरियनस कोड बनाया गया था, जिसमें हैड्रियन से तीसरी शताब्दी के अंत तक शाही गठन शामिल थे; चौथी शताब्दी की शुरुआत में। कोड हेर्मोजेनियस को तैयार किया गया था, जिसमें कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट तक के शाही गठन शामिल थे। 5वीं शताब्दी की शुरुआत में सम्राट थियोडोसियस II की संहिता में कॉन्स्टेंटाइन से थियोडोसियस II तक के गठन, साथ ही महान रोमन न्यायविदों के टुकड़े और लेखन शामिल थे। शास्त्रीय कानूनी साहित्य के कार्यों की एक सीमित सीमा को परिभाषित किया गया था: पापिनियन, उल्पियन, पॉल, मोडेस्टिन, गयुस के काम, जिन्हें यूरा माना जाता था। रोमन कानून का अंतिम संहिताकरण छठी शताब्दी की शुरुआत में किया गया था। पूर्वी रोमन साम्राज्य के सम्राट जस्टिनियन, जिन्होंने सभी शाही संविधानों को एकत्र किया।

संहिता तैयार करने के लिए, जस्टिनियन ने जाने-माने वकील और राजनेता ट्रिबोनियन की अध्यक्षता में एक आयोग बनाया। पिछले अनुभव को ध्यान में रखते हुए, आयोग को न केवल न्यायविदों के कार्यों से शाही गठन और उद्धरण एकत्र करने का काम सौंपा गया था, बल्कि शास्त्रीय न्यायविदों के ग्रंथों में विरोधाभासों को समझाने और समाप्त करने का भी प्रयास किया गया था।

जस्टिनियन की संहिता में चार भाग शामिल थे: संस्थाएँ - गाय, डाइजेस्ट्स (पंडेक्ट्स) के संस्थानों पर आधारित एक पाठ्यपुस्तक - सार्वजनिक, निजी, आपराधिक कानून, आदि पर 50 पुस्तकों में शास्त्रीय वकीलों के ग्रंथों से अर्क। प्रत्येक पुस्तक को शीर्षकों में विभाजित किया गया था। और पैराग्राफ और सबिन द्वारा टिप्पणियों के साथ नागरिक कानून पर उद्धरण, प्रेटोर एडिक्ट पर कार्यों के टुकड़े, पापिनियन पर आधारित गेस्रॉप्स की एक प्रस्तुति। शास्त्रीय वकीलों के ग्रंथों में, अप्रचलित अवधारणाओं को संबंधित आधुनिक लोगों के साथ बदल दिया गया था, आवेषण और स्पष्टीकरण किए गए थे। जस्टिनियन की संहिता में निजी, आपराधिक कानून, लोक प्रशासन पर विनियमों और मजिस्ट्रेटों के कानून पर 12 पुस्तकें शामिल थीं। जस्टिनियन के नए कानूनों को चौथे भाग - उपन्यास में शामिल किया गया था। रोमन कानून का संहिताकरण पूरा हो गया था।

संपत्ति कानून में गंभीर परिवर्तन हुए, रोमन को छोड़कर सभी प्रकार की संपत्ति का अस्तित्व समाप्त हो गया (काराकल्ला के आदेश के बाद, जिसने साम्राज्य के सभी निवासियों को नागरिकों में बदल दिया, पेरेफिनियन संपत्ति की अवधारणा गायब हो गई; इटली के वंचित होने के बाद डायोक्लेटियन के तहत कर विशेषाधिकार, विशेष प्रांतीय संपत्ति के आवंटन ने भी अपना अर्थ खो दिया)। संपत्ति के बारे में प्राचीन विचारों का एक मौलिक संशोधन था, रेस मैनसिपी और रेस नेक मैनसिपी में चीजों का विभाजन समाप्त कर दिया गया था, चल और अचल संपत्ति को बराबर कर दिया गया था।

स्वामित्व के हस्तांतरण को अब औपचारिकता या प्रशंसात्मक समर्थन की आवश्यकता नहीं है और यह एक साधारण हस्तांतरण के रूप में रहता है - एक परंपरा। संपत्ति हस्तांतरण के अधिनियम एक रिकॉर्ड के रूप में किए जाते हैं (उदाहरण के लिए, भूमि पुस्तकों में)। दूसरा तरीका है अधिग्रहण - नुस्खे द्वारा संपत्ति। इसे राज्य द्वारा भूमि की खेती को प्रोत्साहित करने के लिए अपनाया जाता है, विशेष रूप से असिंचित क्षेत्रों में। एक वास्तविक मालिक, अधिग्रहण के नुस्खे से, रेम में सुरक्षा प्राप्त करता है, अर्थात। दस साल के स्वामित्व के बाद पूर्ण मालिक बन जाता है।

राज्य हर तरह से वातस्फीति के रूप में बिना खेती वाले भूखंडों के दीर्घकालिक पट्टे को प्रोत्साहित करता है - एक वार्षिक कर के लिए वास्तविक किराए पर लेना। अब यह कानूनी रूप से पंजीकृत पट्टे में बदल जाता है, किरायेदार को मालिक के समान सुरक्षा प्राप्त होती है, अलगाव और विरासत का अधिकार। निजी मालिकों के लिए स्थायी पट्टे का विचार इसी पर आधारित और विकसित है। दावे सामान्य हो जाते हैं। जस्टिनियन के तहत, एम्फीट्यूसिस एग्रो वेक्टिगली में आईयूएस के साथ विलीन हो जाता है।

संपत्ति कानून के विकास पर राज्य का नियंत्रण शहरों में ही प्रकट होता है, जहां यह मजिस्ट्रेट की अनुमति के बिना संपत्ति को अलग करने के लिए निषेध के निषेध की दिशा में विकसित होता है।

सभी प्रकार की संपत्ति पर बंधक मुख्य प्रकार का बंधक बन गया है। एक बंधक के माध्यम से, राज्य आबादी के निचले तबके को कुछ सुरक्षा प्रदान कर सकता है, क्योंकि देनदार, कब्जे के अधिकार को बरकरार रखते हुए, अलगाव तक कार्रवाई की स्वतंत्रता रखता है।

कानून की मौलिक अवधारणाओं में बदलाव ने प्रक्रिया में बदलाव को प्रभावित किया है। पहले शायद ही कभी इस्तेमाल की जाने वाली असाधारण प्रक्रिया विकसित होने लगी। यह मजिस्ट्रेट के बचाव के अधिकार पर आधारित था और एक प्रशासनिक कार्यवाही थी। औपचारिक प्रक्रिया समाप्त हो रही है, क्योंकि नागरिकता और संपत्ति के प्रकार में अंतर गायब हो गया है। असाधारण प्रक्रिया आदर्श बन जाती है। यदि पूरी सामान्य प्रक्रिया (कानून और सूत्र) पार्टियों के समझौते पर आधारित थी, तो नई प्रक्रिया मजिस्ट्रेट के अधिकार पर आधारित है। मजिस्ट्रेट इसमें एक न्यायाधीश के रूप में नहीं, बल्कि एक प्रशासक के रूप में कार्य करता है, जो कानून में नए संबंधों का बचाव करता है।

5 वीं शताब्दी में समाज और राज्य के ऐतिहासिक विकास में निर्णायक कारकों में से एक। जनता के शोषित और वंचित वर्गों का एक क्रांतिकारी आंदोलन था। उत्पादकों के नए वर्गों का दर्दनाक गठन एक निरंकुश राज्य की उपस्थिति से जटिल था, जिसने गुलामी की तुलना में निर्भरता के हल्के रूपों की शुरूआत में बाधा उत्पन्न की। 4 वीं शताब्दी में प्रभुत्व के तहत स्थापित सामान्य दासता, एक ऐसी प्रणाली थी जिसने विचित्र रूप से निर्भरता के एक नए रूप और उचित दासता संबंधों को जोड़ा, एक ऐसी प्रणाली जिससे न केवल निम्नतम, बल्कि रोमन आबादी के मध्य स्तर को भी गंभीर रूप से नुकसान हुआ। इन सब बातों ने साम्राज्य की सामाजिक स्थिति को बढ़ा दिया, वर्ग संबंधों में बहुत तनाव पैदा कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप विभिन्न प्रकार के सामाजिक और वर्ग विरोध हुए। स्थिति असहनीय राजकोषीय उत्पीड़न, अधिकारियों और सेना की मनमानी, भाड़े के बर्बर दस्तों, सामान्य दरिद्रता, आंतरिक सुरक्षा और स्थिरता की कमी सहित बढ़ गई थी। 5वीं शताब्दी के जन आंदोलनों की एक विशेषता। उनकी विषम सामाजिक संरचना, विभिन्न वर्गों और सामाजिक समूहों, दासों, स्तंभों, बर्बाद मुक्त किसानों, कारीगरों, व्यापारियों, निचले शहरी और यहां तक ​​​​कि कुछ मध्यम वर्ग के प्रतिनिधियों की भागीदारी थी। सामाजिक विरोध को अक्सर अलगाववादी भावनाओं और धार्मिक संघर्षों के साथ जोड़ा जाता था, और इस मामले में लोकप्रिय आंदोलनों में भाग लेने वालों की रचना और भी अधिक प्रेरक बन गई। स्पष्ट राजनीतिक कार्यक्रमों का अभाव, 5वीं शताब्दी के जन-आंदोलन। निरंकुश राज्य के खिलाफ निष्पक्ष रूप से निर्देशित थे, अप्रचलित दास-स्वामित्व संबंधों के अवशेष जो रोमन समाज को उलझाते थे और प्रगति में बाधा डालते थे।

अपनी सामाजिक संरचना में एक शक्तिशाली, विविधतापूर्ण लोकप्रिय आंदोलन का एक उदाहरण गॉल में बगौद का आंदोलन है, जो तीसरी शताब्दी में और 5 वीं शताब्दी में उभरा।

नए जोश से भर गया। "और क्या बगौदों को जन्म दिया," साल्वियन कहते हैं, "यदि हमारे अत्यधिक दंड नहीं, शासकों की बेईमानी, दंड और डकैती उन लोगों द्वारा किए गए जिन्होंने सार्वजनिक कर्तव्यों के संग्रह को अपनी आय के स्रोत में बदल दिया, और करों को अपने शिकार में बदल दिया। बगौड्स के आंदोलन ने गॉल के मध्य क्षेत्रों को कवर किया, लेकिन यह विशेष रूप से आर्मोरिका (आधुनिक ब्रिटनी) जिले में मजबूत और संगठित था। 435-437 में उनके नेता तिब्बतन, बगौद के नेतृत्व में। अर्मोरिका को रोमन अधिकारियों से मुक्त कराया और अपना शासन स्थापित किया। 437 में हार के बाद, एटियस के नेतृत्व में शाही सैनिकों (हुननिक टुकड़ियों सहित) से प्राप्त, 440 के दशक में बगौदों का आंदोलन टूट गया और लगभग पूरे एक दशक तक चला।

अफ्रीका में, जनसंख्या के सामाजिक विरोध ने धार्मिक आंदोलनों का रूप ले लिया। पहले से ही तीसरी शताब्दी से। अफ्रीकी ईसाई समुदायों ने अलगाववादी भावनाओं को दिखाया, जो बिशप डोनाट की शिक्षाओं में संस्थागत थे। डोनेटिज़्म का चरम वामपंथ तथाकथित सर्कुसेलियन, या एगोनिस्ट (सच्चे विश्वास के लिए लड़ने वाले) बन गए, जिनके आंदोलन में सामाजिक विरोध की घटनाएँ प्रबल हुईं। "कौन सा गुरु," उनके प्रतिद्वंद्वी ऑगस्टीन ने कहा, "अगर वह उनके (एगोनिस्ट-वी.के.) संरक्षण का सहारा लेता है, तो उसे अपने दास से डरने के लिए मजबूर नहीं किया गया था? किसने विध्वंसक या अपराधी को धमकी देने की भी हिम्मत की? शराब के गोदामों के विध्वंसक से, उनकी मदद और सुरक्षा की मांग करने वाले देनदार से कौन उबर सकता है? क्लबों, आग, तत्काल मौत के डर से, सबसे खराब दासों के दस्तावेजों को नष्ट कर दिया गया ताकि वे स्वतंत्र लोगों के रूप में चले जाएं। वापस लिए गए वचन पत्र देनदारों को वापस कर दिए गए। हर कोई जो अपने अशिष्ट शब्दों की उपेक्षा करता था, उसे और भी कठोर कोड़ों के साथ आदेशों का पालन करने के लिए मजबूर किया जाता था ... परिवारों के कुछ पिता, उच्च जन्म और महान परवरिश के लोग, उनकी पिटाई के बाद बमुश्किल जीवित लाए जाते थे या चक्की के पत्थर से बंधे होते थे, घुमाए जाते थे, भगाए जाते थे। घिनौने मवेशियों की तरह कोड़ों से "। 420 के दशक के अंत तक, एगोनिस्ट स्थानीय अभिजात वर्ग और रोमन शक्ति के लिए एक गंभीर खतरा थे।

विधर्म - धार्मिक आंदोलन जो रूढ़िवादी चर्च के स्वीकृत हठधर्मिता को नहीं पहचानते - सामाजिक विरोध का एक अजीब रूप बन जाते हैं। 5 वीं शताब्दी में विशेष रूप से व्यापक। गॉल में, ब्रिटेन के एक मूल निवासी, पेलगियस का एक विधर्म था, जिसने लोगों के पापी स्वभाव के बारे में चर्च की मुख्य हठधर्मिता को खारिज कर दिया, कथित तौर पर आदम के मूल पाप के बोझ से दबे हुए थे, और इस आधार पर, दासता, उत्पीड़न और सामाजिक से इनकार करते थे। अन्याय। एक अजीबोगरीब धार्मिक रूप में पेलाजियनवाद, मनुष्य के संपूर्ण सार पर जोर देकर, बढ़ते शोषण, राजकोषीय उत्पीड़न और गुलाम-मालिक कानून के मानदंडों के खिलाफ रोमन समाज के निचले वर्गों के सामाजिक विरोध के विभिन्न रूपों को सही ठहराता है।

जन लोकप्रिय आंदोलनों, उनके विभिन्न रूपों में, अप्रचलित सामाजिक संबंधों और उनके पीछे निरंकुश राज्य - पश्चिमी रोमन साम्राज्य को कमजोर कर दिया।

सामाजिक-आर्थिक संरचना में मौलिक परिवर्तन, राज्य संगठन रोमन सीमाओं पर बर्बर जनजातियों की बढ़ती आमद, उनकी निरंतर सफलताओं और सीमा और गहरे क्षेत्रों की डकैती की स्थितियों में हुआ। फ्रैंक्स, सुवेस, एलेमन्स, बरगंडियन, वैंडल, गोथ और रोमन सीमा के किनारे रहने वाले अन्य जनजातियों के जनजातीय संघों ने जनजातीय व्यवस्था के विघटन और प्रारंभिक वर्ग संबंधों के गठन की प्रक्रिया का अनुभव किया, जो कि शक्तिशाली प्रभाव से तेज था। रोमन सभ्यता। आदिवासी कुलीनता की एक परत है, जो अपने साथी आदिवासियों के उग्रवादी दस्तों को अपने चारों ओर एकजुट करती है, जो किसी अन्य के लिए सैन्य शिल्प पसंद करते हैं; सीमावर्ती जंगली जनजातियों का उग्रवाद बढ़ रहा है। साम्राज्य की सैन्य शक्ति और रोमन प्रांतों की संपत्ति के कमजोर होने से उनकी आक्रामकता को बढ़ावा मिलता है।

IV सदी के अंत में। लोगों का तथाकथित महान प्रवास शुरू होता है, जो कैस्पियन स्टेप्स से हूणों के नेतृत्व में जनजातियों के एक बड़े गठबंधन के पश्चिमी दिशा में आंदोलन के कारण होता है।

चौथी-पांचवीं शताब्दी के अंत में लोगों के महान प्रवास के दौरान। पूर्वी और मध्य यूरोप के कई लोगों, आदिवासी संघों और जनजातियों के आंदोलन के अभूतपूर्व पैमाने पर हुआ। पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन पर, सामाजिक-आर्थिक संबंधों पर, और यूरोप और पूरे भूमध्यसागरीय दोनों में राजनीतिक स्थिति पर उनका बहुत बड़ा प्रभाव था, और पूरे प्राचीन दुनिया के अंत को करीब लाया।

ये सामाजिक क्रांति की अभिव्यक्ति की मूलभूत विशेषताएं और विशिष्ट रूप थे, जिसके दौरान प्राचीन गुलाम-मालिक रोमन समाज और पूर्व भूमध्यसागरीय साम्राज्य के पश्चिमी भाग में इसका राज्य का पतन हो गया।

2. रोमन साम्राज्य का पतन।

पूर्वी और पश्चिमी साम्राज्यों के ऐतिहासिक विकास के रास्ते, अंततः 395 में अलग होने के बाद, एक दूसरे से काफी भिन्न थे। पूर्वी साम्राज्य, जो बाद में बीजान्टिन साम्राज्य के रूप में जाना जाने लगा, जटिल प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप एक सामंती राज्य में बदल गया, जो 15 वीं शताब्दी (1453) के मध्य तक एक और हजार वर्षों तक चल सकता था। पश्चिमी रोमन साम्राज्य का ऐतिहासिक भाग्य अलग तरह से विकसित हुआ। अपनी सीमाओं के भीतर दास प्रणाली का पतन विशेष रूप से तेजी से आगे बढ़ा, इसके साथ खूनी युद्ध, तख्तापलट, लोकप्रिय विद्रोह हुए, जिसने अंततः प्राचीन दुनिया के सबसे बड़े राज्यों में से एक की पूर्व शक्ति को कम कर दिया।

युवा होनोरियस (395-423) के सम्राट बनने के बाद, 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में, मूल रूप से एक बर्बर, स्टिलिचो, शाही सरकार के प्रमुख थे। उसे दो सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को हल करना था: पहला, इटली के बर्बर आक्रमणों का खात्मा और दूसरा, गॉल में अलगाववादी आंदोलन का दमन।

केवल बड़ी मुश्किल से 401-402 में अलारिक के नेतृत्व में विसिगोथिक दस्तों के आक्रमण को पीछे हटाना और उसके साथ संविदात्मक संबंध फिर से शुरू करना संभव था। 404-405 में, गॉथ राडागैसस के सैनिकों द्वारा इटली पर पूर्वी आल्प्स से आक्रमण किया गया था, जो स्वयं फ्लोरेंस पहुंचे, लेकिन फिर भी इस शहर से बहुत दूर नहीं हारे। इन सभी आक्रमणों से पता चला कि सबसे गंभीर खतरा राज्य के केंद्र के लिए खतरा है - इटली और सीधे राजधानियों - रोम शहर की ऐतिहासिक राजधानी और सम्राट का निवास, जो अब से भारी किलेबंद था, अभेद्य दलदलों से घिरा हुआ था, रेवेना।

शाही राजधानी की रक्षा के लिए, स्टिलिचो ने ब्रिटेन और गॉल से युद्धाभ्यास क्षेत्र के सैनिकों के इटली हिस्से को स्थानांतरित कर दिया। इसके द्वारा उन्होंने राइन सीमाओं और गॉल की रक्षा को कमजोर कर दिया। सैनिकों के कुछ हिस्सों को वापस लेने के बाद, इसका वास्तव में मतलब था कि साम्राज्य पश्चिमी प्रांतों को उनके भाग्य पर छोड़ रहा था। यह एलन के आदिवासी गठबंधनों का लाभ उठाने में विफल नहीं हुआ, सुएबी के वैंडल, जिन्होंने 407 में राइन सीमा को तोड़ दिया और नदी को पार करते हुए, गॉल में टूट गए, उनके रास्ते में सब कुछ नष्ट कर दिया। प्रांतीय अभिजात वर्ग, जिसमें गैलो-रोमन कुलीनता शामिल थी, को अपने प्रांतों की रक्षा का नेतृत्व करना था, न कि शाही सरकार की मदद पर निर्भर रहना। यह सब इस तथ्य की ओर ले गया कि ब्रिटेन और गॉल में तैनात सैनिकों ने सम्राट कॉन्सटेंटाइन (407-411) की घोषणा की। बड़ी मुश्किल से, वह राइन सीमा पर स्थिति को बहाल करने में कामयाब रहे: उन्होंने वैंडल और सुएबी को वापस स्पेन में धकेल दिया और गॉल में आंतरिक स्थिति को स्थिर करने में सक्षम थे, बगौद के विद्रोह को दबा दिया।

केंद्र सरकार की निष्क्रियता, जो इलियारिया पर आक्रमण करने वाले अलारिक के सैनिकों द्वारा एक नई छापेमारी को रद्द करने में व्यस्त थी, ने गॉल में सूदखोर कॉन्सटेंटाइन की स्थिति को मजबूत करने में योगदान दिया। वह शाही राजधानी में भी बेचैन था। 408 में, प्रतीत होता है सर्वशक्तिमान स्टिलिचो को सत्ता से हटा दिया गया और मार दिया गया। एक समूह सत्ता में आया, जिसने तुरंत अलारिक के साथ संबद्ध संबंधों को तोड़ दिया, उसके सैनिक फिर से इटली चले गए। इस बार, अलारिक ने अपने अभियान के लक्ष्य के रूप में रोम के शाश्वत शहर को चुना, जिसे उसने 408 की शरद ऋतु में घेर लिया था। एक बड़ी फिरौती का भुगतान करने के बाद, रोम के निवासियों ने घेराबंदी को हटाने और विसिगोथ सैनिकों की वापसी हासिल की। अलारिक ने शाही सरकार के साथ बातचीत करने की कोशिश की। रवेना ने एक स्वीकार्य शांति के बारे में बात की, लेकिन अदालत समूह द्वारा वार्ता को फिर से बाधित कर दिया गया, और शाही अदालत पर दबाव डालने और अपने लिए फायदेमंद फैसलों को अपनाने में तेजी लाने के लिए, अलारिक ने अपने सैनिकों का नेतृत्व किया। रोम को फिर से कमजोर करना। रास्ते में, भगोड़े दास गोथों में शामिल होने लगे। रोम शहर को सम्राट द्वारा भाग्य की दया के लिए छोड़ दिया गया था, जिसने अच्छी तरह से गढ़वाले रेवेना में शरण ली थी। कोई समर्थन नहीं मिलने के बाद, रोम विसिगोथ्स की सेना का विरोध नहीं कर सका और 24 अगस्त, 410 को रोम के शहर के द्वार दासों द्वारा खोल दिए गए। विसिगोथ शहर में घुस गए और उसे बेरहमी से लूट लिया।

रोम के पतन ने उनके समकालीनों पर एक बड़ी छाप छोड़ी। विसिगोथ्स के आक्रमण के बाद भी रोम का अस्तित्व बना रहा, लेकिन इसका वैश्विक महत्व खो गया। "अनन्त शहर" खाली था, रोमन मंच में, जहां लगभग पूरी सभ्य दुनिया के लोगों के भाग्य का फैसला किया जाता था, अब मोटी घास उगती है और सूअर चरते हैं: सभी सभ्य लोगों में रोम का पतन और क्रूर बोरी भूमध्यसागरीय ने सामान्य रूप से रोमन राज्य के विनाश की समझ पैदा की। अब किसी को भी पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन, उसकी संस्कृति और सामाजिक संरचना के पतन की निकटता पर संदेह नहीं था। 5वीं शताब्दी की शुरुआत के ईसाई चर्च में सबसे बड़ी शख्सियतों में से एक, एक तबाही की पूर्वसूचना से प्रभावित, हिप्पो शहर के बिशप रेगिया ऑगस्टीन ने अपने प्रसिद्ध काम "ऑन द सिटी ऑफ गॉड" (412-425) पर काम शुरू किया। ), जिसमें उन्होंने रोमन साम्राज्य सहित सांसारिक राज्यों के उत्थान और पतन के कारणों पर विचार किया। ऑगस्टाइन ने दैवीय शहर के अपने सिद्धांत को विकसित किया, जिसे सांसारिक राज्यों को प्रतिस्थापित करना चाहिए।

410 की शरद ऋतु में, रवेना में शाही सरकार ने खुद को एक बहुत ही कठिन स्थिति में पाया। विसिगोथ्स, जिन्होंने रोम को बर्खास्त कर दिया था, और जिनके नेता, 410 में चौंतीस वर्षीय अलारिक की अप्रत्याशित मृत्यु के बाद, उनके भतीजे राजा अताउल्फ थे, ने वास्तव में इटली को अवरुद्ध कर दिया था। गॉल में, सूदखोर कॉन्सटेंटाइन ने शासन किया, और स्पेन में, एलन, वैंडल और सुवेस के आदिवासी संघ जो वहां से टूट गए थे, प्रभारी थे। साम्राज्य के पतन की एक क्रमिक प्रक्रिया शुरू हुई, जिसे रोकना अब संभव नहीं था। ऐसी परिस्थितियों में, रवेना में सरकार को बर्बर लोगों के प्रति अपनी नीति बदलने के लिए मजबूर होना पड़ा: रोमनों ने नई रियायतें दीं। अब से, बर्बर टुकड़ियों को न केवल साम्राज्य की सेवा में रखा गया था, जैसा कि चौथी शताब्दी के बाद से अभ्यास किया गया था, सम्राटों को साम्राज्य के क्षेत्र में अर्ध-स्वतंत्र बर्बर राज्यों के निर्माण के लिए सहमत होने के लिए मजबूर किया गया था, जो बरकरार रखा गया था केवल उन पर सत्ता का आभास। इसलिए, 418 में, इटली से विसिगोथ्स को हटाने और सत्ता से सूदखोर को हटाने के लिए, राजा थियोडोरिक के नेतृत्व में विसिगोथ्स ने निपटान के लिए गॉल के दक्षिण-पश्चिमी भाग एक्विटाइन को प्राप्त किया।

विसिगोथ अपनी पूरी जनजाति के साथ यहां स्थायी रूप से बस गए, वे अपनी पत्नियों और बच्चों के साथ आए। उनके योद्धाओं, साथ ही बड़प्पन, स्थानीय आबादी से जब्त की कीमत पर भूमि भूखंड प्राप्त करते थे। विसिगोथ ने अपने वातावरण में लागू कानूनी मानदंडों और रीति-रिवाजों का उपयोग करते हुए तुरंत अपनी अर्थव्यवस्था स्थापित करने के बारे में निर्धारित किया। स्थानीय निवासियों, रोमन नागरिकों और जमींदारों के साथ, जिन्होंने रोमन कानून के मानदंडों को जारी रखा, यहां कुछ संबंध स्थापित किए गए थे। विसिगोथ को विजेता, पूरे क्षेत्र का स्वामी माना जाता था, हालाँकि उन्हें शाही दरबार का सहयोगी (संघीय) माना जाता था। इस प्रकार, 418 में, पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में पहला बर्बर साम्राज्य उत्पन्न हुआ।

लेकिन 411 की शुरुआत में, शाही सरकार ने सुएबी के आदिवासी संघों को साम्राज्य के संघों के रूप में मान्यता दी, जो अब स्पेन के उत्तर-पश्चिमी भाग में मजबूती से बसे हुए हैं। वंडलों के आदिवासी संघ को भी मान्यता दी गई, जो स्पेन में पैर जमाने में असमर्थ थे और अफ्रीकी गवर्नर बोनिफेस के निमंत्रण का लाभ उठाते हुए, 429 में अफ्रीका को पार कर गए और राजा जेनज़िरिच की अध्यक्षता में अपना स्वयं का वैंडल साम्राज्य बनाया। विसिगोथ के विपरीत, जिन्होंने स्थानीय लोगों के साथ शांतिपूर्ण संबंध बनाए रखा, उनके राज्य में वैंडल ने स्थानीय रोमन आबादी के संबंध में एक क्रूर शासन स्थापित किया, जिसमें जमींदार और ईसाई पदानुक्रम शामिल थे। उन्होंने शहरों को नष्ट कर दिया, उन्हें डकैती और जब्ती के अधीन कर दिया, निवासियों को गुलाम बना दिया। स्थानीय रोमन प्रशासन ने वंडलों को अधीन करने के लिए मजबूर करने के कमजोर प्रयास किए, लेकिन इससे कोई परिणाम नहीं निकला। 435 में, साम्राज्य को आधिकारिक तौर पर साम्राज्य के सहयोगी के रूप में वंडल साम्राज्य को मान्यता देने के लिए मजबूर किया गया था, औपचारिक रूप से इस राज्य ने रावेना को वार्षिक कर का भुगतान करने और सम्राट के हितों की रक्षा करने का दायित्व लिया था, लेकिन वास्तव में "एक महत्वपूर्ण हिस्सा" सम्राट के लिए अफ्रीकी प्रांत खो गए थे।

साम्राज्य के क्षेत्र में अन्य बर्बर राज्य संरचनाओं में बरगंडियन का राज्य शामिल है, जो 443 में सबौदिया (दक्षिणपूर्वी गॉल) में पैदा हुआ था, और दक्षिण-पूर्वी ब्रिटेन (451) में एंग्लो-सैक्सन का राज्य था।

नए अर्ध-स्वतंत्र राज्यों ने शाही दरबार के आदेशों का पालन तभी किया जब वह भी उनके हित में हो। वास्तव में, उन्होंने अपनी घरेलू और विदेश नीति अपनाई, सम्राट उन्हें आज्ञाकारिता में लाने के लिए शक्तिहीन थे। ऐसी कठिन राजनीतिक स्थिति में, शाही दरबार ने सभी प्रकार के युद्धाभ्यासों के साथ, 420-450 के दशक में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के अस्तित्व की उपस्थिति को बनाए रखा। जंगली राज्यों और क्षेत्रों को केवल इसके घटक भाग माना जाता था। पश्चिमी रोमन साम्राज्य का अंतिम सापेक्ष एकीकरण भयानक खतरे के वर्षों के दौरान हुआ जिसने इसे हुननिक जनजातियों की ओर से धमकी दी थी।

377 में, हूणों ने पन्नोनिया पर कब्जा कर लिया और 4 वीं के अंत में - और 5 वीं शताब्दी की शुरुआत ने रोम के लिए एक गंभीर खतरा पैदा नहीं किया। जैसा कि हम जानते हैं, इसके विपरीत, रोमनों ने स्वेच्छा से अपने सैन्य और राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए हुन सैनिकों की भर्ती की। इसलिए फ्लेवियस एज़ियस, सबसे प्रसिद्ध रोमन राजनेताओं में से एक, जिन्होंने सम्राट वैलेंटाइन III (425-455) के दरबार में बहुत प्रभाव डाला, अक्सर अन्य जनजातियों के खिलाफ भाड़े के हुन सैनिकों का इस्तेमाल किया - बरगंडियन, विसिगोथ्स, फ्रैंक्स, बगौड्स, आदि। हालांकि , शुरुआत में 440 के दशक में, उनके नेता अत्तिला (433-453) के नेतृत्व में हूणों की तीव्र मजबूती थी।

हूण अपने संघ में कई जनजातियों में शामिल हो गए और पश्चिमी रोमन साम्राज्य और बीजान्टियम दोनों की कमजोरी का फायदा उठाते हुए, जो उस समय अफ्रीका में वैंडल और यूफ्रेट्स पर फारसियों के साथ भारी युद्ध कर रहे थे, ने विनाशकारी छापे मारे। बाल्कन प्रायद्वीप के क्षेत्र। फिरौती के साथ-साथ सफल शत्रुता की मदद से, बीजान्टिन हूणों के हमले को पीछे हटाने में कामयाब रहे, और फिर 450 के दशक की शुरुआत में उन्होंने गॉल के क्षेत्र पर आक्रमण किया, अपने रास्ते में सब कुछ लूट लिया और जला दिया। हूणों की भीड़ न केवल गैलो-रोमन, रोमन नागरिकों और जमींदारों के लिए, बल्कि कई बर्बर जनजातियों के लिए भी एक घातक खतरा थी, जो साम्राज्य के क्षेत्र में गॉल में रहते थे और पहले से ही रोमन सभ्यता के लाभों का स्वाद चख चुके थे। हूणों के खिलाफ एक मजबूत गठबंधन बनाया गया था, जिसमें फ्रैंक, एलन, आर्मोरिकन्स, बरगंडियन, विसिगोथ, सैक्सन और साथ ही सैन्य बसने वाले शामिल थे। हुनिक विरोधी गठबंधन का नेतृत्व फ्लेवियस एज़ियस ने किया था, जिन्होंने पहले स्वेच्छा से साम्राज्य के हितों में अपनी भाड़े की इकाइयों का इस्तेमाल किया था।

गठबंधन और हुन जनजातियों के बीच निर्णायक लड़ाई जून 451 में कातालुनियाई क्षेत्रों में हुई। यह मानव इतिहास की सबसे बड़ी और सबसे खूनी लड़ाइयों में से एक थी। गॉथिक इतिहासकार जॉर्डन का दावा है कि दोनों पक्षों के नुकसान में 165 हजार लोगों की एक बड़ी संख्या थी, इस बात के सबूत हैं कि मारे गए लोगों की संख्या 300 हजार लोगों तक पहुंच गई। कैटालोनियन क्षेत्रों पर लड़ाई के परिणामस्वरूप, हूण हार गए। उनका व्यापक और नाजुक राज्य गठन बिखरने लगा और नेता अत्तिला (453) की मृत्यु के तुरंत बाद, यह अंततः ढह गया।

कुछ समय के लिए, हुननिक खतरे ने साम्राज्य के चारों ओर विषम ताकतों को रोक दिया, लेकिन कैटालुअन की जीत के तुरंत बाद और हुननिक आक्रमण के बाद, साम्राज्य के आंतरिक विभाजन की प्रक्रिया तेज हो गई। बर्बर राज्यों ने एक के बाद एक, रवेना में सम्राटों के साथ संबंध बनाना बंद कर दिया और एक स्वतंत्र नीति का अनुसरण करना शुरू कर दिया।

विसिगोथ्स ने अधिकांश स्पेन पर विजय प्राप्त की। उन्होंने दक्षिणी गॉल के शाही क्षेत्रों की कीमत पर अपनी संपत्ति का विस्तार किया। उसी समय, वैंडल ने अफ्रीकी प्रांतों के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर कब्जा कर लिया और अपना खुद का बेड़ा बनाया, जिसके बाद उन्होंने सिसिली, सार्डिनिया और कोर्सिका पर विनाशकारी छापेमारी शुरू कर दी। रवेना दरबार की नपुंसकता का फायदा उठाते हुए, वैंडल ने साम्राज्य की ऐतिहासिक राजधानी - रोम शहर (455) पर हमला किया, जो पश्चिमी रोमन चर्च के प्रमुख - पोप का निवास बना रहा। बर्बर लोगों ने इतिहास में 14 दिनों की अभूतपूर्व हार के लिए "शाश्वत शहर" को ले लिया और अधीन कर दिया। उन्होंने बेवजह वह सब कुछ नष्ट कर दिया जो वे अपने साथ नहीं ले जा सकते थे। इस समय, "बर्बरता" शब्द एक घरेलू शब्द बन गया है।

गॉल में, बरगंडी के राज्य ने अपनी स्थिति को और अधिक मजबूत किया। अपने उत्तरी क्षेत्रों में मजबूती से बसने वाले फ्रैंक्स की आमद यहां बढ़ गई। स्पेन और गॉल के स्थानीय बड़प्पन का मानना ​​​​था कि उसके लिए जंगली राजाओं के साथ सहयोग संबंध स्थापित करना अधिक लाभदायक था, जो कि उन क्षेत्रों के वास्तविक स्वामी थे, जिन पर उन्होंने कब्जा कर लिया था, दूर और शक्तिहीन रवेना सम्राट के साथ संबंध बनाए रखने की तुलना में।

पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन का परिणाम भ्रामक शाही शक्ति पर एक झगड़ा था, जो अलग-अलग सेनाओं के दरबारियों और कमांडरों के विभिन्न गुटों के बीच शुरू हुआ था। समूह, एक के बाद एक, रवेना सिंहासन पर अपने रक्षकों को खड़ा करने लगे, जिनके साथ किसी का कोई संबंध नहीं था और जिन्हें जल्दी से सिंहासन से हटा दिया गया था।

एकमात्र अपवाद सम्राट जूलियस मेजरियन (457-461) था। उसने साम्राज्य के आंतरिक और बाहरी सुदृढ़ीकरण के लिए सभी अराजकता और तबाही के साधनों को खोजने की कोशिश की। मेजरियन ने कई महत्वपूर्ण सुधारों का प्रस्ताव रखा जो कि कराधान को सुव्यवस्थित करने के साथ-साथ शहर के कुरिया और मध्य शहर के भूमि कार्यकाल को मजबूत करने वाले थे। यह सब शहरी जीवन को पुनर्जीवित करने और शहरों को बहाल करने, शेष रोमन प्रांतों के निवासियों को ऋण से मुक्त करने के लिए माना जाता था। इसके अलावा, मेजरियन गॉल और स्पेन में कठिन आंतरिक स्थिति को स्थिर करने में कामयाब रहे, जहां उन्होंने कुछ समय के लिए रोमन वर्चस्व को मजबूत किया।

किसी को यह आभास हो सकता है कि साम्राज्य की शक्ति को पुनर्जीवित किया जा रहा था। हालांकि, रिकवरी मजबूत है। पश्चिमी रोमन साम्राज्य अब न तो प्रांतीय कुलीनों के प्रतिनिधियों के लिए, या, विशेष रूप से, बर्बर राजाओं के लिए लाभदायक नहीं था। सम्राट मेजरियन को मार दिया गया था, और साम्राज्य को बहाल करने का आखिरी प्रयास उसके साथ जगह में दफनाया गया था। अब से, पश्चिमी रोमन साम्राज्य का सिंहासन बर्बर दस्तों के नेताओं के हाथों का खिलौना बन गया। कठपुतली रवेना सम्राट एक या दूसरे अदालत समूह के प्रभाव के आधार पर जल्दी से एक-दूसरे के उत्तराधिकारी बन गए।

476 में, इंपीरियल गार्ड के कमांडर, जिसमें जर्मनिक भाड़े के सैनिक शामिल थे, 0doacre, खुद स्कीर्स के जर्मनिक जनजाति से मूल रूप से, 16 वर्षीय सम्राट को हटा दिया, जो विडंबना यह है कि पौराणिक संस्थापक का नाम बोर करता है रोम शहर और रोमन राज्य, रोमुलस। अपने बचपन के लिए, रोमुलस का उपनाम अगस्त नहीं, बल्कि ऑगस्टुलस रखा गया था। इस प्रकार, ओडोएसर ने पश्चिमी रोमन साम्राज्य की बहुत ही संस्था को नष्ट कर दिया, और कॉन्स्टेंटिनोपल को शाही गरिमा के संकेत भेजे। उसने इटली में अपना राज्य बनाया - ओडोएसर राज्य। पश्चिमी रोमन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया, इसके खंडहरों पर नए राज्य उभरने लगे, नए राजनीतिक गठन हुए, जिसके भीतर सामंती सामाजिक-आर्थिक संबंध बने। और यद्यपि पश्चिमी रोमन सम्राट, जो लंबे समय से प्रतिष्ठा और प्रभाव खो चुके थे, की शक्ति का पतन एक बड़ी घटना के रूप में नहीं माना जाता था, विश्व इतिहास में वर्ष 476 एक मील का पत्थर बन गया जब प्राचीन दुनिया का अस्तित्व समाप्त हो गया - दास-मालिक सामाजिक-आर्थिक गठन। इतिहास में एक नई अवधि शुरू हुई है - मध्य युग।

इस प्रकार, पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन का विश्व-ऐतिहासिक महत्व इसकी मृत्यु के तथ्य में नहीं है, बल्कि इस तथ्य में है कि पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन ने गुलाम-मालिक व्यवस्था और दास- सामान्य रूप से उत्पादन का स्वामित्व मोड। पूर्व में गुलामों के संबंधों के विघटन के बाद, जो सबसे पहले चीन में ढह गया, पश्चिम में गुलामों का मुख्य गढ़ गिर गया। उत्पादन का एक नया, ऐतिहासिक रूप से अधिक प्रगतिशील तरीका विकसित किया गया है।

पश्चिमी रोमन साम्राज्य के गुलाम-मालिक समाज की मृत्यु के बारे में बोलते हुए, सबसे पहले उन गहरे आंतरिक कारणों को ध्यान में रखना चाहिए जिनके कारण यह हुआ। गुलाम-मालिक उत्पादन का तरीका लंबे समय से अपने आप में समाप्त हो गया है, इसने अपने विकास की संभावनाओं को समाप्त कर दिया है, जिसने गुलाम-मालिक संबंधों और गुलाम-मालिक समाज को एक मृत अंत तक पहुंचा दिया है। गुलामी उत्पादन के आगे विकास के लिए एक बाधा बन गई।

रोमन में; देर से साम्राज्य के समाज में, नए संबंधों के तत्वों के साथ पुराने दास-स्वामित्व संबंधों के जटिल विरोधाभासी संयोजन - सामंती वाले - देखे गए। ये संबंध और रूप कभी-कभी पुराने के साथ जटिल रूप से जुड़े हुए थे: वे सह-अस्तित्व में थे, क्योंकि पुरानी नींव अभी भी काफी स्थिर और दृढ़ थी, और उभरते हुए नए रूप उन्हीं पुराने संबंधों और अस्तित्व के घने नेटवर्क में डूबे हुए थे;

उन वर्षों में, स्वामित्व के दास-मालिक रूप का विस्तार शुरू हुआ। जैसा कि ऊपर एक से अधिक बार कहा गया है, छोटे और मध्यम भू-स्वामित्व, शहरों से जुड़े और पूर्व समय की गुलाम-मालिक अर्थव्यवस्था की विशेषताओं को सबसे बड़ी सीमा तक बनाए रखते हुए, देर से साम्राज्य की अवधि के दौरान एक गहरी गिरावट का अनुभव किया। इसी समय, बड़े सम्पदा (नमक) में वृद्धि हुई, जो अब शहरों से जुड़े नहीं थे। जैसे-जैसे वे विकसित हुए, ये सम्पदा आर्थिक और राजनीतिक दोनों रूप से बंद हो गई। वे लगभग केंद्र सरकार से स्वतंत्र हो गए। इस तरह के सम्पदा पहले से ही शास्त्रीय दास-मालिक लैटिफंडिया से काफी भिन्न थे और उनकी संरचना में सामंती संपत्ति की कुछ विशेषताओं का अनुमान था। हालांकि, देर से रोमन साम्राज्य की स्थितियों के तहत, संपत्ति के इस नए रूप को अबाधित और पूर्ण विकास प्राप्त नहीं हो सका, और चौथी-पांचवीं शताब्दी के रोमन मैग्नेट की संपत्ति केवल संपत्ति के एक नए रूप का भ्रूण बन जानी चाहिए थी।

इसके अलावा, देर से साम्राज्य की अर्थव्यवस्था में छोटे और मध्यम आकार के जमींदारों की हिस्सेदारी को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। छोटे जमींदारों और कुरिअलों के खेत बड़े सम्पदाओं द्वारा पूरी तरह से अवशोषित नहीं किए गए थे। कई कानूनी (मुख्य रूप से थियोडोसियस का कोड) और साहित्यिक (सिडोनियस अपोलिनारिस, साल्वियन) स्रोत स्पष्ट रूप से पश्चिमी रोमन साम्राज्य के विनाश तक क्यूरी और संबंधित भूमि संपत्ति के अस्तित्व की पुष्टि करते हैं। यह परिस्थिति और भी महत्वपूर्ण हो जाती है क्योंकि शहरों के पतन की कल्पना एक साथ और सार्वभौमिक घटना के रूप में नहीं की जा सकती है, साम्राज्य या अफ्रीका के पूर्वी हिस्से के शहरों की महत्वपूर्ण भूमिका का उल्लेख नहीं करना। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ मामलों में पश्चिमी प्रांतों के शहरों ने स्थानीय आर्थिक और राजनीतिक केंद्रों के महत्व को बरकरार रखा है, खासकर राइन और इंटरनौअन क्षेत्रों में।

संपत्ति के एक नए रूप के विकास में एक गंभीर बाधा यह तथ्य था कि देर से रोमन साल्टस में यह नया रूप गुलामों के संबंधों के घने नेटवर्क में उलझा हुआ था जो अभी तक समाप्त नहीं हुआ था। भूमि पर लगाए गए स्तंभों और दासों के श्रम के उपयोग ने अभी तक सामंती शोषण का चरित्र हासिल नहीं किया है - यह स्वर्गीय रोमन नमक और सामंती संपत्ति के बीच मूलभूत अंतर है।

बड़ी संख्या में दासों के संरक्षण और बड़े और मध्यम आकार के जोतों में उनके श्रम के उपयोग के बावजूद, उपनिवेश निस्संदेह बाद के साम्राज्य के कृषि उत्पादन में अग्रणी व्यक्ति बन गए। यह पश्चिमी रोमन साम्राज्य के अस्तित्व की पिछली दो शताब्दियों के लिए विशेष रूप से सच है, जब आश्रित आबादी की सभी श्रेणियों के पदों का एक निश्चित स्तर था। इस समतलन की अजीबोगरीब प्रकृति इस तथ्य में शामिल थी कि यह दो प्रक्रियाओं को एकजुट करती थी जो एक दूसरे की ओर बढ़ रही थीं: स्वतंत्रता के सामान्य प्रतिबंध के साथ, आश्रित आबादी की विभिन्न श्रेणियों की दासता, का विस्तार था इन सभी श्रेणियों, उपनिवेशों सहित, एक कानूनी स्थिति की, जो मूल रूप से एक गुलाम-मालिक समाज के आर्थिक संबंधों को आगे बढ़ाती है।

दास-स्वामित्व संबंधों की संपूर्ण प्रणाली के लिए बृहदान्त्र की काफी निकटता, शास्त्रीय दास और मध्ययुगीन सर्फ़ के बीच उसकी स्थिति की मध्यवर्ती प्रकृति, विशेष रूप से, इस तथ्य से निर्धारित होती है कि वह, आश्रित आबादी की अन्य श्रेणियों की तरह, उत्पादन के साधनों का स्वामित्व प्राप्त नहीं किया। प्राचीन स्रोतों से यह सर्वविदित है कि प्रारंभिक साम्राज्य के काल में, भूमि के मालिक ने उपनिवेशों को उपयोग के लिए सभी उपकरण दिए। साम्राज्य के अस्तित्व की पिछली शताब्दियों में, स्तंभों द्वारा उपयोग की जाने वाली सूची पर जमींदारों के अधिकार, और सामान्य रूप से स्तंभों की सभी संपत्ति के लिए, कानून में निहित थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, अर्काडियस और होनोरियस (चौथी शताब्दी के अंत) के समय के कानून में यह संकेत दिया गया है कि बृहदान्त्र की सारी संपत्ति उसके स्वामी की है, थियोडोसियस के कोड में कहा गया है कि बृहदान्त्र का अधिकार नहीं है स्वामी की सहमति के बिना भूमि और सामान्य तौर पर अपनी संपत्ति से कुछ भी अलग करने के लिए। छठी शताब्दी की शुरुआत में, जस्टिनियन के कोड ने कानूनी रूप से पुष्टि की कि स्तंभ की सारी संपत्ति उसके मालिक की है। इस प्रकार, बृहदान्त्र, हालांकि उन्होंने एक स्वतंत्र अर्थव्यवस्था का नेतृत्व किया, किसी भी संपत्ति की कानूनी क्षमता का आनंद नहीं लिया और उत्पादन के साधनों का स्वामित्व नहीं था। यह आवश्यक विशेषता थी जिसने स्तंभ को सामंती किसान से अलग किया। उत्पादन के उपकरणों और उत्पादन के उत्पादों के वितरण के उन रूपों (स्तंभों के बकाया और कर्तव्यों) के साथ संबंध, जो कि रोमन साम्राज्य के अंत में हावी थे, काफी हद तक स्तंभ और दास को उनकी छोटी रुचि के अर्थ में करीब लाए। अपने श्रम के फल में। दास-मालिक उत्पादन के तरीके के सबसे विशिष्ट अंतर्विरोधों में से एक इस प्रकार शोषण के इस नए रूप के तहत और प्रत्यक्ष उत्पादकों की नई श्रेणी के श्रम में संरक्षित था।

उत्पादन के औजारों के लिए कोलन के संपत्ति अधिकारों की कमी एक ही समय में विशेषता थी जो सामंती संपत्ति से देर से रोमन नमक को अलग करती थी। उत्तरार्द्ध की सबसे विशिष्ट और परिभाषित विशेषता पर विचार किया जाना चाहिए कि इसमें भूमि के सामंती स्वामित्व के साथ-साथ उत्पादन के साधनों में और व्यक्तिगत श्रम पर आधारित उनकी निजी अर्थव्यवस्था में किसान का व्यक्तिगत स्वामित्व है। स्तंभ की संपत्ति अक्षमता, जिसने इस अर्थ में उसे एक दास के करीब लाया, ऐसी संभावना को बाहर कर दिया। इस प्रकार, एक अधिक प्रगतिशील सामाजिक व्यवस्था के इन सभी नए रूपों (भू-संपत्ति का एक नया रूप, निर्भरता के नए रूप) पर, गुलाम-मालिक समाज के पुराने संबंधों का भारी वजन था, जिसने सामंती व्यवस्था के तत्वों के विकास को बाधित और सीमित कर दिया। का उत्पादन।

देर से रोमन साम्राज्य का शासक अभिजात वर्ग भी क्षय की स्थिति में था। भू-स्वामी के शीर्ष, जो बड़े भूमि स्वामित्व से जुड़े थे, बाहर खड़े थे - नमक के मालिक। एक निश्चित मूल्य मौद्रिक और वाणिज्यिक कुलीनता के एक संकीर्ण स्तर द्वारा बनाए रखा गया था। रोमन साम्राज्य के अस्तित्व की पिछली शताब्दियों में दास-मालिकों की स्थिति भयावह रूप से बिगड़ गई, लेकिन फिर भी, क्यूरिया, जैसा कि कहा जाता है, कायम रहा, और, परिणामस्वरूप, कुरील अभी भी एक निश्चित सामाजिक और राजनीतिक ताकत का प्रतिनिधित्व करते थे।

रोमन समाज का शासक वर्ग, प्रारंभिक साम्राज्य की अवधि में, और यहां तक ​​कि गणतंत्र की अवधि में, कभी भी एक पूरे का प्रतिनिधित्व नहीं करता था, लेकिन जो नया था वह यह था कि दिवंगत रोमन जमींदारों के पास एक अलग आधार पर अपनी विशाल संपत्ति का स्वामित्व था। गणतंत्र या प्रारंभिक साम्राज्य के युग के बड़े जमींदारों की तुलना में - मुक्त दास मालिकों और जमींदारों के समूह के सदस्य के रूप में नहीं। एक समय में, इस तरह के एक समूह से संबंधित, जैसा कि ज्ञात है, जमींदार संपत्ति के मालिक होने के लिए एक आवश्यक शर्त थी। इसके विपरीत, देर से रोमन भूमि के बड़े पैमाने पर, इन समूहों से खुद को अलग कर लिया, शहरों से अलग हो गए, और कुछ मामलों में केंद्र सरकार से, और इसलिए अक्सर खुद को स्वतंत्र शासकों और स्वतंत्र राजाओं के रूप में अपने विशाल सम्पदा में महसूस किया। लेकिन इस शासक अभिजात वर्ग का सामंती प्रभुओं के वर्ग में पतन नहीं हुआ और न ही हो सका, क्योंकि उनकी आर्थिक और राजनीतिक शक्ति का आधार अभी तक स्वामित्व का सामंती रूप नहीं था।

हमें देर से रोमन समाज के अधिरचना की रूढ़िवादी प्रकृति और सबसे पहले, इसकी राजनीतिक अधिरचना पर भी जोर देना चाहिए। रोमन राज्य का करों और जबरन वसूली के लिए एक विशाल मशीन में परिवर्तन स्पष्ट रूप से इसकी निरोधात्मक भूमिका की गवाही देता है, कि यह अधिक प्रगतिशील संबंधों के विकास के लिए एक गंभीर बाधा थी। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, उत्पादन के साधनों पर उपनिवेश के स्वामित्व की कमी को कानूनी रूप से सुरक्षित करके, राज्य ने, अपनी सर्वोत्तम क्षमता के अनुसार, मध्यकालीन किसानों के प्रकार के उत्पादकों में उनके परिवर्तन को रोका।

चौथी-पांचवीं शताब्दी में रोम में शाही शक्ति ने नए भू-स्वामी और पुराने जिज्ञासु दास-मालिकों के बीच पैंतरेबाज़ी करने की कोशिश की। यदि, जैसा कि ऊपर से देखना आसान है, सम्राट कॉन्सटेंटाइन की सरकार ने खुले तौर पर बड़े जमींदारों का समर्थन किया, तो बाद के समय में, अर्थात् सम्राट जूलियन के तहत, शहरी कुरिया को पुनर्जीवित करने की इच्छा है। इस युद्धाभ्यास में रोमन राज्य की सुप्रसिद्ध रूढ़िवादिता भी प्रकट हुई, वह अपना सामाजिक समर्थन खो रही थी। शायद यह क्यूरीअल्स के लिए आवश्यक बना रहा, लेकिन वे धीरे-धीरे अधिक से अधिक कमजोर होते गए, स्वयं इसके लिए पर्याप्त रूप से मजबूत समर्थन के रूप में काम नहीं कर सके। जमींदारों के लिए, जो तेजी से केंद्र सरकार से दूर जा रहे थे, राज्य एक निश्चित क्षण से, अर्थात् चौथी शताब्दी के मध्य से, एक बाधा बन गया। सच है, उन मामलों में जब यह विद्रोहों को दबाने का सवाल था, बड़े भू-स्वामी राज्य के अस्तित्व और उसकी सहायता में रुचि रखते थे। रोमन राज्य, अपने अस्तित्व की पिछली शताब्दियों में भी, मूल रूप से दास-मालिक बना रहा, क्योंकि यह विशुद्ध रूप से दास-स्वामित्व वाले कानून द्वारा संरक्षित और समर्थित दास-स्वामित्व संबंधों के विकास का एक उत्पाद था। श्रम के औजारों पर कॉलम के लिए संपत्ति के अधिकार) और एक विशुद्ध रूप से गुलाम-स्वामित्व वाली विचारधारा - गुलामों के लिए स्वतंत्र नागरिकों के बीच अवमानना ​​​​की शिक्षा।

हालाँकि, विचारधारा के क्षेत्र में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, जिनमें से सबसे बड़ा ईसाई धर्म की जीत थी। ईसाई सिद्धांत, जो शहरी लोगों के सामाजिक विरोध के रूप में उभरा, फिर दास-मालिक साम्राज्य के राज्य धर्म में बदल गया, लेकिन यह पहले से ही गुलाम-मालिक संबंधों के विस्तार की अवधि के दौरान, संकट के दौरान हुआ था। पोलिस विचारधारा - प्राचीन दर्शन, नैतिकता, कानून। निश्चित रूप से क्योंकि ईसाई धर्म इस संकट की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति थी, बाद में इसे सामाजिक व्यवस्था की जरूरतों के अनुकूल बनाना संभव हो गया जो दास व्यवस्था को बदलने के लिए आई थी। सामान्य तौर पर, नए के तत्व, वे सामंती संस्थाएं जो रोमन समाज में भ्रूण में उत्पन्न हुई थीं, उनके पास मुक्त विकास की संभावनाएं नहीं थीं और लगातार, अभी भी गुलामी संबंधों से बाहर नहीं होने से बाधित थे। यह स्थिति काफी स्वाभाविक और समझ में आने वाली है, क्योंकि इन सभी संस्थाओं का निर्माण रोमन साम्राज्य में हुआ था। एक मरती हुई सभ्यता की स्थापना में, एक गुलाम-मालिक समाज की स्थापना में जो गहरे संकट की स्थिति में था।

एकमात्र साधन जो नई ताकतों के मुक्त विकास को सुनिश्चित कर सकता था, वह एक "कट्टरपंथी क्रांति" थी, जो गुलाम-मालिक समाज को अभी भी पर्याप्त शक्तिशाली राजनीतिक संरचना के साथ पूरी तरह से दफनाने में सक्षम थी। हालाँकि, यह तख्तापलट केवल रोमन समाज की आंतरिक शक्तियों द्वारा नहीं किया जा सका। III-V सदियों के व्यापक लोकप्रिय आंदोलनों, जैसे कि बगौद के विद्रोह, अज्ञेयवादी आंदोलनों ने निस्संदेह रोमन साम्राज्य को हिलाकर रख दिया, लेकिन इसे पूरी तरह से नष्ट करने में सक्षम नहीं थे।

इसके लिए साम्राज्य के क्षेत्र में बर्बर लोगों के आक्रमण जैसे बाहरी कारकों के साथ समाज के भीतर संघर्ष के संयोजन की आवश्यकता थी। इन ऐतिहासिक कारकों के संयुक्त प्रभाव के परिणामस्वरूप, पश्चिमी रोमन साम्राज्य की मृत्यु, दास-मालिक व्यवस्था की मृत्यु आई।

3. निष्कर्ष।

प्राचीन रोम समग्र रूप से प्राचीन दुनिया के इतिहास में अंतिम चरण बन गया, और इसलिए इसके समाज और राज्य के विकास में। उन्होंने रोमन राज्यवाद और संस्कृति की विशिष्ट विशेषताओं और कई ईर्ष्यालु समाजों की सामान्य विशेषताओं दोनों की एक विशद अभिव्यक्ति पाई।

एक सामाजिक रूप से विभाजित समाज और राज्य का दर्जा इतालवी धरती पर पूर्व और ग्रीक दुनिया के देशों की तुलना में बाद में बनने लगा। इटली में सभ्यता के शुरुआती अंकुर 8वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दिखाई दिए। ईसा पूर्व इ। इट्रस्केन शहरों और पहले ग्रीक उपनिवेशों में, जबकि आदिवासी संबंध अभी भी इटैलिक जनजातियों के बीच संरक्षित थे। 5वीं शताब्दी में ईसा पूर्व इ। प्राथमिक राज्य का दर्जा रोम में बनता है, जाहिर तौर पर इटैलिक जनजातियों का सबसे विकसित केंद्र। प्रारंभिक समय से ही वास्तविक रोमन राज्य और सामाजिक संरचना का गठन ग्रेट ग्रीस के एट्रस्केन शहरों और उपनिवेशों से रोम पर शक्तिशाली प्रभाव के वातावरण में हुआ, जिसने उभरती रोमन सभ्यता के जटिल बहु-जातीय और सांस्कृतिक आधार को निर्धारित किया। तीसरी शताब्दी के मध्य तक। ईसा पूर्व इ। एपिनेन प्रायद्वीप के विभिन्न क्षेत्रों की विविधता का एक निश्चित चौरसाई था, सांस्कृतिक प्रक्रिया के बहुकेंद्रवाद और कुछ सामाजिक-राजनीतिक एकीकरण पर काबू पाने के लिए, जो रोम द्वारा इटली की क्रमिक विजय और रोमन-इतालवी संघ के निर्माण के दौरान तेज हो गया था। एक नए प्रकार का राजनीतिक संघ। इटली के रोमनकरण की प्रक्रिया जो शुरू हुई, उसका अर्थ था एक नई आर्थिक व्यवस्था का निर्माण, सामाजिक वर्ग संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन, एक नए प्रकार की सरकार और एक नई संस्कृति की नींव। रोमनकरण की प्रक्रिया की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह थी कि एक ओर पोलिस-सांप्रदायिक संस्थाओं का निर्माण और फल-फूल रहा था, दूसरी ओर, उन्हें दूर करने के लिए एक मार्ग की रूपरेखा तैयार की गई थी।

इटली के रोमनकरण ने एक ओर, रोमन मॉडल के तहत पोलिस-सांप्रदायिक संरचनाओं को समतल करने का नेतृत्व किया, दूसरी ओर, रोमन नागरिक स्वयं ग्रीक नीतियों, एट्रस्केन शहरों और इतालवी आदिवासी से कई संस्थानों को उधार लेकर समृद्ध हुए। संरचनाएं उसी समय, इटली के राज्य एकीकरण के ढांचे के भीतर, नीतियों और समुदायों के संघ का एक नए राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक पूरे में परिवर्तन पारंपरिक नागरिकों की तुलना में एक पूरी तरह से नई सामाजिक-राजनीतिक इकाई थी। इटली का समेकन और रोमनकरण इस तथ्य के कारण तेज हुआ कि तीसरी शताब्दी के मध्य से। ईसा पूर्व इ। रोम गैर-इतालवी क्षेत्रों को जीतने की राह पर चल पड़ा। तीसरी सी में पुनिक युद्धों के बाद। ईसा पूर्व इ। पहली गैर-इतालवी प्रशासनिक इकाइयों-प्रांतों का गठन किया गया था। पहली शताब्दी में ईसा पूर्व इ। ऐसे प्रांतों ने पूरे भूमध्य सागर को कवर किया। विजित और कब्जे वाले क्षेत्रों के रूप में प्रशासन की एक विशेष स्थिति के साथ एक प्रांतीय प्रणाली का निर्माण इटली को अपनी राजनीतिक और कानूनी स्थिति में एक ऐसे देश के रूप में प्रतिष्ठित करता है जहां रोमन नागरिक या उनके सहयोगी रहते हैं, अक्सर एक ही जातीय समूह से संबंधित होते हैं। प्रांतों की लूट और इटली में दास शक्ति और धन की आमद ने शास्त्रीय दासता, एक नए प्रकार की वस्तु अर्थव्यवस्था के निर्माण और परिचय में योगदान दिया। विभिन्न क्षेत्रों के बीच आर्थिक संबंधों की स्थापना ने रोम के चारों ओर पृथक पोलिस-सांप्रदायिक संरचनाओं का एकीकरण किया, नए सुप्रा-पोलिस संस्थानों और संबंधों का निर्माण किया।

नई सुप्रापोलिस संरचनाओं की परिपक्वता, एक नए प्रकार के संस्थानों में सामुदायिक संस्थानों का विलुप्त होना या परिवर्तन एक तीव्र सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष, लंबे और खूनी गृहयुद्धों में हुआ, जिसकी आग में गणतंत्र प्रणाली का पतन हुआ .

गणतंत्र का संकट प्राचीन दुनिया की मुख्य कोशिकाओं के रूप में पोलिस और नागरिकों के सदियों पुराने विकास का एक स्वाभाविक परिणाम था। रोमन साम्राज्य में, अन्य आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक संरचनाएं पहले से ही आकार ले रही हैं। एक अद्वितीय विश्व शक्ति प्रकट हुई, पूरे भूमध्य सागर को कवर करते हुए, इसकी प्रसिद्ध आर्थिक और सांस्कृतिक एकता को बनाए रखा गया, प्रांतों का रोमनकरण और राज्य के समान भागों में उनका क्रमिक परिवर्तन, सामाजिक संबंधों का एकीकरण, शास्त्रीय दासता का प्रसार और प्रांतों में रोमन नागरिकता हुई। साम्राज्यवादी प्रशासन का संगठन, जिसने काफी उन्नत सभ्यता ग्रहण की, और केंद्र सरकार के प्रभावी नियंत्रण ने एक नई स्थिति पैदा की, जो युद्धरत संप्रभु नीतियों या स्वायत्त नीतियों के यांत्रिक सह-अस्तित्व और हेलेनिस्टिक राजशाही में पूर्वी सांप्रदायिक संरचनाओं की दुनिया से अलग थी। . यह पहले से ही एक नया साम्राज्यवादी समाज था, एक नए प्रकार का राज्य। हालाँकि, यह नया आदेश पारंपरिक पोलिस-सांप्रदायिक नींव से विकसित हुआ। शाही संबंधों में संक्रमण के दौरान पोलिस संस्थानों का महत्वपूर्ण पुनर्गठन किया गया था, लेकिन कोई भी उनके पूर्ण विनाश की बात नहीं कर सकता। रूपांतरित पोलिस-सांप्रदायिक संस्थाओं को व्यवस्थित रूप से शाही व्यवस्था में एकीकृत किया गया, जिससे रोमन नगर पालिकाओं का आधार बना। पूर्व नीतियां नगर पालिकाओं में बदल गईं, नव स्थापित शहरों को नगरपालिका-प्रकार का उपकरण मिला। नगर पालिकाओं के पास शहर को सौंपा गया एक ग्रामीण क्षेत्र था, काफी व्यापक स्वायत्तता का आनंद लिया, नागरिकों की एक बैठक में अपने मामलों को हल किया, स्थानीय सरकारी निकायों को चुना, यानी, उन्होंने बड़े पैमाने पर पोलिस आदेश को पुन: पेश किया। लेकिन वे अब या तो संप्रभु नीतियां या हेलेनिस्टिक राज्यों के भीतर स्वायत्त संस्थाएं नहीं थीं। रोमन नगर पालिकाएँ स्थानीय प्रशासनिक इकाइयाँ थीं, जो या तो प्रांतीय गवर्नर के अधीन थीं या सीधे सम्राट के अधीन थीं।

शाही व्यवस्था की सुप्रसिद्ध स्थिरता, केंद्र सरकार और प्रांतीय तंत्र द्वारा प्रभावी प्रबंधन, सैन्य संगठन के सुधार के पूरक थे, जो सेना के सभी मुक्त वर्गों से सेना की भर्ती के कारण इसे एक व्यापक चरित्र प्रदान करता था। जनसंख्या और साधारण सेनापतियों की अपेक्षाकृत उच्च स्थिति, और एक निश्चित सामाजिक व्यवस्था और शांति के साथ पूरे साम्राज्य को प्रदान किया। संपूर्ण भूमध्यसागरीय को एकजुट करने वाली एक अच्छी तरह से काम करने वाली अर्थव्यवस्था, सामाजिक संबंधों में एक प्रसिद्ध व्यवस्था, स्थिर राज्य प्रशासन और व्यापक स्थानीय स्वायत्तता ने रोमन संस्कृति के विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया। प्रांतों के रोमनकरण की प्रक्रिया में, शास्त्रीय दासता के प्रसार और उससे जुड़े सामाजिक-राजनीतिक संबंधों, रोमन-इटालिक, ग्रीक संस्कृति की संस्कृति का पारस्परिक संवर्धन, सेल्टिक, इबेरियन के साथ बातचीत के कारण हुआ। , थ्रेसियन, आदि। रोमन-ग्रीक संस्कृति के आधार पर, एक अधिक जटिल और बहु-घटक भूमध्यसागरीय सभ्यता, जिसमें अन्य लोगों की सांस्कृतिक उपलब्धियां शामिल हैं। तत्कालीन भूमध्यसागरीय पारिस्थितिक की सांस्कृतिक उपलब्धियों के संश्लेषण और प्रसंस्करण के आधार पर गठित पहली-दूसरी शताब्दी के रोमन साम्राज्य की संस्कृति, बाद के समय की यूरोपीय संस्कृति का एक प्रकार का प्रोटोटाइप बन गई।

I-II सदियों में। प्राचीन दास-स्वामित्व का गठन अपनी उच्चतम सीमा तक पहुँच गया, दास-स्वामित्व संबंधों को अधिकतम पूर्णता के साथ प्रकट किया गया, और दासता और इसके प्रतिपद के विपरीत - स्वतंत्रता सबसे बड़ी गहराई और निश्चितता तक पहुंच गई। यदि ग्रीक लेखकों प्लेटो, अरस्तू, ज़ेनोफोन की रचनाओं में दासता और स्वतंत्रता की अवधारणाओं को अमूर्त दार्शनिक श्रेणियों के रूप में समझा जाता था, तो गुलामी के फलने-फूलने की स्थितियों में, रोमनों ने सावधानीपूर्वक कानूनी के माध्यम से दासता और स्वतंत्रता की समझ को गहरा किया।

पहली-तीसरी शताब्दी गुलामी और स्वतंत्रता की अवधारणाएं इस तरह के क्रिस्टलीकरण और आंतरिक पूर्णता तक पहुंच गई हैं कि उन्हें मध्य युग और आधुनिक समय के कानून में किसी विशेष बदलाव के बिना संरक्षित किया गया है।

भूमध्यसागरीय सभ्यता I-II सदियों के हिस्से के रूप में। एक नई धार्मिक व्यवस्था बनने लगी, जो ईसाई धर्म के विश्व धर्म में विकसित हुई। ईसाई हठधर्मिता मूल्यों और आध्यात्मिक प्राथमिकताओं की प्रणाली के इनकार के माध्यम से उत्पन्न हुई, जिसने प्राचीन सभ्यता का आधार बनाया, और साथ ही साथ यह उनके नवीनतम विकास का प्रतिनिधित्व किया। जीवन के प्रति उपभोक्ता रवैया, आध्यात्मिकता की कमी और नैतिक मृत अंत, धन और शक्ति का पंथ, मानव जाति का स्वतंत्र लोगों और दासों में विभाजन, मवेशियों के बराबर, नई हठधर्मिता ने मानव जाति की एकता का विरोध किया, छोटे और अनाथों के प्रति दया और दया, भौतिक धन, धन और शक्ति के प्रति उदासीनता, नैतिक जीवन की खेती, प्रत्येक का अंतर्निहित मूल्य, यहां तक ​​कि सबसे छोटा, मानव व्यक्तित्व।

उसी समय, प्राचीन दर्शन में विकसित नैतिकता और नैतिकता की कई श्रेणियों के आधार पर ईसाई सिद्धांत का गठन किया गया था: ब्रह्मांड के निर्माता के रूप में एक उच्च मन का सिद्धांत, एक व्यक्ति के नैतिक कर्तव्य की अवधारणा, एकता की स्थिति मानव जाति के, जिसमें स्वतंत्र और दास दोनों शामिल हैं। एक विश्व धर्म के रूप में ईसाई धर्म, सभी लोगों के बीच अपने अनुयायियों की भर्ती, संकीर्ण राष्ट्रवादी ढांचे से रहित, केवल विश्व राज्य के विस्तार में और केवल भूमध्यसागरीय सभ्यता के ढांचे के भीतर, अपने समृद्ध अनुभव का उपयोग करके उत्पन्न हो सकता है, मजबूत हो सकता है और फैल सकता है। भूमध्यसागर के कई लोगों की सांस्कृतिक उपलब्धियों के संश्लेषण और आत्मसात में रोमन।

तीसरी शताब्दी तक एन। इ। प्राचीन सभ्यता, गुलाम-मालिक संबंधों के अधिकतम विकास के आधार पर, उत्कृष्ट उपलब्धियों के साथ विश्व सभ्यता के खजाने को समृद्ध करते हुए, अपनी आंतरिक क्षमता को समाप्त कर चुकी है, क्षय की अवधि में प्रवेश कर चुकी है। राजनीतिक अस्थिरता, भूमध्यसागरीय साम्राज्य के पतन का खतरा प्राचीन सभ्यता के सामान्य संकट की अभिव्यक्ति बन गया, इसकी आर्थिक संरचना, जिसका अर्थ है वस्तु उत्पादन, स्वतंत्रता की दुनिया और गुलामी की दुनिया के बीच एक तीव्र विपरीत पर आधारित एक सामाजिक संरचना , एक मजबूत केंद्रीय प्राधिकरण के द्वैतवाद और नगर पालिका की व्यापक स्वायत्तता पर आधारित एक राजनीतिक व्यवस्था, सांस्कृतिक मूल्य जो अब आबादी के बड़े हिस्से की जरूरतों को पूरा नहीं करते हैं।

तीसरी शताब्दी के अंत में। साम्राज्य और उसका शासक वर्ग सामान्य संकट को दूर करने और विनाशकारी प्रवृत्तियों को बेअसर करने में कामयाब रहे। हालाँकि, स्वर्गीय साम्राज्य का सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक स्थिरीकरण गुलामी, संपत्ति के प्राचीन रूप, प्राचीन शहर, मूल्यों की प्राचीन प्रणाली के आधार पर पूर्व संबंधों के गहरे परिवर्तन की कीमत पर हासिल किया गया था। देर से रोमन साम्राज्य की अवधि प्राचीन नागरिक संरचनाओं के विघटन और नए प्रोटो-सामंती संबंधों के गठन का समय बन गया, यानी, संक्षेप में, सामाजिक क्रांति का युग, जिसमें एक ऐतिहासिक गठन ने दूसरे को बदल दिया। सामाजिक क्रांति की प्रक्रिया में IV-V सदियों। प्राचीन-नागरिक संबंधों के स्थान पर सामंती निर्भरता के संबंध प्रमुख थे, जो देर से रोमन साम्राज्य के युग में आबादी के विभिन्न समूहों को निवास स्थान और उनके व्यवसायों से जोड़ने का रूप ले लिया। मुख्य सामाजिक वर्ग अब गुलाम मालिकों, मुक्त छोटे उत्पादकों और दासों के वर्ग नहीं थे, बल्कि प्रोटो-सामंती जमींदारों का वर्ग और दासों सहित मुख्य उत्पादकों का वर्ग था, जो निर्भरता की अलग-अलग डिग्री में थे।

नागरिकों के कड़ाई से परिभाषित समूह में निजी और सामूहिक संपत्ति की एकता के रूप में संपत्ति के प्राचीन रूप के स्थान पर, एक नए प्रकार की संपत्ति का एक विभाजित रूप धीरे-धीरे जड़ लेना शुरू कर दिया, जो भविष्य में सामंती के विभिन्न रूपों में विकसित होगा। संपत्ति। देर से रोमन साम्राज्य की अवधि के दौरान, प्राचीन राजनीतिक संस्थानों में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन हुआ, जिसे एक पूर्ण सम्राट, रोमन प्रभुत्व की शक्ति से बदल दिया गया, एक विशाल और सावधानीपूर्वक संगठित नौकरशाही तंत्र के माध्यम से शासन करते हुए, एक पूर्ण प्राचीन नागरिक को बदल दिया गया। एक वंचित विषय में, जिसका मुख्य कार्य करों का भुगतान था जो सर्वशक्तिमान नौकरशाही का समर्थन करने के लिए जाता था। देर से साम्राज्य की अवधि में राज्य समाज को अवशोषित और अधीन करना चाहता है, और उनके बीच अपरिवर्तनीय विरोधाभास धीरे-धीरे विकसित हुए। देर से रोमन साम्राज्य की सामाजिक-राजनीतिक स्थिति की एक विशेषता शाही राज्य के साथ शासक वर्ग के कई वर्गों सहित जनसंख्या का सामान्य असंतोष था। स्वर्गीय साम्राज्य का इतिहास समाज और राज्य के बीच लगातार बढ़ती खाई का इतिहास है, जिसके दौरान समाज के साथ जीवनदायी संबंधों से वंचित शाही राज्य का दर्जा अधिक से अधिक बीमार और क्षय हो गया। समाज और राज्य के विघटन की इस प्रक्रिया में, ईसाई चर्च ने लगातार अपने संगठन को मजबूत किया, जो एक राज्य के भीतर एक राज्य बन गया और समाज के साथ, आबादी के सबसे विविध वर्गों के साथ, हजारों धागों से जुड़ा हुआ था। शाही राज्य के कमजोर होने से साम्राज्य का विखंडन हुआ, इसके पूर्वी आधे हिस्से को एक अलग राज्य - पूर्वी साम्राज्य - बीजान्टियम में अलग कर दिया गया, जिसमें एक बड़े क्षेत्रीय राज्य के ढांचे के भीतर नए सामंती संबंधों का गठन हुआ जो बनाए रखा प्राचीन परंपराओं के साथ निरंतरता। इसके विपरीत, पश्चिमी रोमन साम्राज्य में, साम्राज्यवादी राज्य का ह्रास बढ़ता जा रहा है, समाज और राज्य का अलगाव, और एक शक्तिशाली चर्च संगठन की स्वतंत्रता को मजबूत किया जा रहा है। पश्चिमी साम्राज्य अब आंतरिक विघटन, सीमाओं पर बर्बरों के दबाव का विरोध नहीं कर सकता था। गोथ, वैंडल, सुएबी, सैक्सन, फ्रैंक्स की बर्बर टुकड़ियाँ रोमन सीमाओं को तोड़ती हैं और पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में अपने स्वयं के राज्य बनाती हैं। पश्चिमी साम्राज्य कई बर्बर राज्यों में टूट जाता है, जिसके भीतर अप्रचलित प्राचीन आदेशों और बर्बर समाजों की संस्थाओं का एक जटिल संश्लेषण शुरू होता है, मौलिक रूप से नए संबंधों का गठन जो बाद में यूरोपीय सामंतवाद में विकसित हुआ।

साइट के आधार पर http://www.history.ru

पश्चिमी रोमन साम्राज्य का पतन

दूतावास ने सरदिका (अब सोफिया) के लिए अपना रास्ता बनाया, जहां आराम था, फिर निश के लिए, जो तब हुन छापे से खंडहर में था। इस्ट्रेस-डेन्यूब को एक-पेड़ पर पार किया गया था, वाहक बर्बर थे। डेन्यूब से परे पहले से ही एक दुश्मन भूमि थी जहां अत्तिला ने शासन किया था। इसके अलावा, राजदूतों ने पन्नोनिया और उग्रिया के माध्यम से अपनी यात्रा जारी रखी। अत्तिला, जो उस समय डेन्यूब के रास्ते में थे, ने उनसे मिलने के लिए दो सीथियन भेजे, जो बीजान्टिन दूतावास के मार्गदर्शक थे। लेकिन जब वे पहले से ही अत्तिला के तंबू के पास थे, एक अप्रत्याशित कठिनाई हुई। सबसे पहले, उनसे दूतावास के उद्देश्य के बारे में पूछा जाने लगा, जिस पर उन्होंने जवाब दिया कि उन्हें व्यक्तिगत रूप से अत्तिला को यह बताने का आदेश दिया गया था, न कि अन्य व्यक्तियों के माध्यम से। लेकिन यह पता चला कि अत्तिला पहले से ही दूतावास के उद्देश्य के बारे में जानती थी और व्यक्तिगत रूप से राजदूतों को प्राप्त नहीं करना चाहती थी। निजी परिचितों के लिए धन्यवाद, प्रिस्कस, हालांकि, अत्तिला की शुरूआत हासिल करने में कामयाब रहा। वह एक लकड़ी के बेंच पर, कई योद्धाओं द्वारा संरक्षित एक तम्बू में बैठा था। मैक्सिमिनस ने उनसे संपर्क किया, उन्हें एक शाही चार्टर दिया और राजा की ओर से उन्हें और उनके परिवार को शुभकामनाएं दीं, जिस पर अत्तिला ने अस्पष्ट रूप से उत्तर दिया: "रोमियों को मेरे लिए जो चाहिए वह दें।" फिर वह गुस्से में दूतावास के दुभाषिया विजिल के पास गया और अपना कड़ा आक्रोश व्यक्त किया। दूतावास को आम तौर पर बहुत सी अप्रिय चीजों को सहना पड़ता था, क्योंकि अत्तिला उसके खिलाफ पूर्वाग्रह से ग्रसित थी, मैक्सिमिन और प्रिस्कस की ईमानदारी और उनके जीवन पर साजिश में उनकी गैर-भागीदारी में विश्वास नहीं करती थी।

दूतावास के माध्यम से प्राप्त सम्राट के पत्र के बारे में कोई आदेश दिए बिना अत्तिला आगे बढ़ गया, और बीजान्टिन राजदूतों ने पन्नोनिया और उग्रिया के माध्यम से उसका पीछा किया। उन्होंने एकल-पेड़ वाली नावों और राफ्टों में कई नदियों को पार किया, जिन्हें बर्बर लोग अपने साथ गाड़ियों पर ले जाते हैं। गाँवों में उन्हें मूल निवासियों द्वारा बाजरा और शहद नामक पेय की आपूर्ति की जाती थी, जबकि नौकरों को जौ से निकाला गया पेय कौमिस या, शायद, क्वास कहा जाता था, क्योंकि कौमिस घोड़ी के दूध से बनाया जाता है। एक लंबी यात्रा के बाद, राजदूत अंततः अत्तिला की राजधानी पहुंचे, जिसका वर्णन प्रिस्कस द्वारा बहुत विस्तार से किया गया है। महल लॉग और बोर्डों से बना था, कुशलता से खुदा हुआ था, और लकड़ी की बाड़ से घिरा हुआ था, जो सुरक्षा के लिए सजावट के लिए अधिक था। शाही घराने के बाद ओनिगिसिव का घर सबसे बेहतरीन था, पास में ही एक बड़ा स्नानागार था...

“गाँव के प्रवेश द्वार पर, अत्तिला की मुलाकात उन लड़कियों से हुई जो पतली सफेद घूंघट के नीचे पंक्तियों में चलती थीं। इन लंबे घूंघटों में से प्रत्येक के नीचे, दोनों ओर खड़ी महिलाओं के हाथों द्वारा समर्थित, सात या अधिक कुंवारी कन्याएँ थीं, और ऐसी बहुत सी पंक्तियाँ थीं। अत्तिला से पहले इन कुंवारी लड़कियों ने सीथियन कुत्तों को गाया था। घर के पास, ओनिगिसिया पहले की पत्नी अत्तिला से मिलने के लिए निकला, नौकरों के साथ भोजन और शराब ले जा रहा था। उसने राजा को नमस्कार किया और उससे रोटी और दाखमधु चखने को कहा। अत्तिला, घोड़े पर बैठी अपनी प्रेमिका की पत्नी को प्रसन्न करने के लिए, चांदी के बर्तन से खाना खाया और एक कटोरी से शराब पिया और शाही महल में चला गया।

एटिला ने कई बार बीजान्टिन दूतावास की मेजबानी की और उसे रात के खाने के लिए इलाज किया। “जब राजदूत नियत समय पर पहुंचे, तो पिलानेवाले ने उन्हें प्याला दिया। प्याले से पीने के बाद, वे बेंच पर बैठ गए जो दोनों तरफ कमरे की दीवारों के खिलाफ खड़े थे। अत्तिला कमरे के बीच में एक सोफे पर बैठी थी; पीछे रंग-बिरंगे पर्दों से ढका एक पलंग था। ओनिगिसियस अत्तिला के दाहिनी ओर एक बेंच पर बैठे थे, बाईं ओर के राजदूत। ओनिगिसियस के सामने अत्तिला के दो बेटे बैठे थे, और उसका बड़ा बेटा उसके बगल में, बिस्तर के किनारे पर, नीची आँखों से बैठा था। जब सब बैठ गए, तो बटलर अत्तिला के पास गया और उसके लिए एक प्याला शराब लाया। अत्तिला ने कटोरा लेकर पंक्ति में पहले बैठे व्यक्ति का अभिवादन किया। जिसे अभिवादन से सम्मानित किया गया था, वह तब तक नहीं उठा और तब तक नहीं बैठा जब तक कि अत्तिला ने बटलर को प्याला नहीं सौंप दिया। सभी के सम्मान के बाद बटलर चले गए। फिर खाना परोसा गया। अत्तिला के पास, खाने के साथ कई लोगों के लिए टेबल रखी गई थी, ताकि उनके सबसे करीबी मेहमान सीधे अपनी सीट से खाना ले सकें। प्रत्येक अतिथि के लिए, एक विशेष परिचारक एक डिश में लाया और उसके सामने रखा। सामान्य तौर पर, यह देखा गया कि मेहमानों को शानदार व्यंजन परोसे जाते थे, जबकि अत्तिला खुद बहुत ही साधारण लोगों से संतुष्ट थीं। शाम ढलते ही मशालें जलाई गईं और मनोरंजन शुरू हो गया। बर्बर लोगों ने ऐसे गीत गाए जो अत्तिला के कौशल और उनके दुश्मनों पर उनकी जीत की प्रशंसा करते थे। दूसरों ने कविताओं और लड़ाइयों की यादों में आनंद लिया। अंत में, एक जस्टर या पवित्र मूर्ख आगे आया, जिसने बेतुकी बातें कही और सभी को हंसाया। कुछ दिनों बाद दूतावास को लौटने की अनुमति मिली।

प्रिस्कस के विवरण में, कुछ लक्षण विशेष ध्यान देने योग्य हैं। सबसे पहले, यह याद रखना चाहिए कि हूणों के कब्जे वाली भूमि, जिसके साथ बीजान्टिन दूतावास ने अपना रास्ता बनाया, जल्द ही स्लाव संपत्ति बन जाती है। लेकिन यह बहुत संभव है कि हूणों ने पहले ही यहां स्लावों को ढूंढ लिया और उन्हें अपनी शक्ति के अधीन कर लिया। इस दृष्टिकोण से, हूणों के कब्जे वाले देश की आबादी के जीवन के तरीके पर प्रिस्कस की रिपोर्ट असाधारण रुचि प्राप्त करती है। ऐसी है घरों की व्यवस्था, जौ से पेय तैयार करना, जिसमें अत्तिला की सभा में विशेष रूप से लड़कियों के नृत्य और गीतों को देखना असंभव नहीं है। इसके अलावा, प्रिस्कस के पास एक जगह पर ध्यान देना असंभव है, जहां बीजान्टियम के संबंध में हुननिक राज्य की सामान्य सांस्कृतिक स्थिति की विशेषता है। संयोग से, अत्तिला के शिविर में, प्रिस्कस ने एक से मुलाकात की, जो उसके सिर पर पोशाक और बाल कटवाने को देखते हुए, एक सीथियन था, जिसने उसे ग्रीक में सामान्य ग्रीक अभिवादन कहा था। प्रिस्कस को इस बर्बर में दिलचस्पी हो गई, और वह उसके साथ बातचीत करने लगा। यह पता चला कि वह एक शुद्ध यूनानी था, जो व्यापारिक व्यवसाय पर विमिनकी (शायद कोस्तोलैक) शहर आया था और वहां हूणों ने उसे बंदी बना लिया था; कि वह सेना में भर्ती हुआ, रोमियों से लड़ा, युद्ध में खुद को प्रतिष्ठित किया, और अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की। लेकिन जब प्रिस्कस के लिए किसी भी अपेक्षा से परे, इस वार्ताकार ने रोमन लोगों की तुलना में हुनिक आदेश की प्रशंसा करना शुरू कर दिया और रोमन साम्राज्य में पूर्व की तुलना में अत्तिला के शासन के तहत अपनी वर्तमान स्थिति को बेहतर और शांत पाया, तो इस मान्यता से प्रिस्कस अपनी देशभक्ति में बेहद चकित और कुछ हद तक नाराज था और अपने वार्ताकार से यह पता लगाने की कोशिश की: हूण आदेश वास्तव में उसे क्या रिश्वत देता है? बातचीत से यह स्पष्ट हो गया कि विदेशियों को हुननिक साम्राज्य में पूर्ण स्वतंत्रता और हिंसा का आनंद मिलता है, जबकि रोमन नागरिक, एक तरफ, बाहरी दुश्मनों द्वारा लगातार छापे के अधीन होते हैं और इसलिए पूरी तरह से रक्षाहीन होते हैं, और दूसरी ओर, यदि वहाँ है कोई युद्ध नहीं, तो उनकी स्थिति अत्यधिक करों से अन्यायपूर्ण और कानून के उल्लंघन के साथ-साथ रिश्वत और आंशिक अदालत से बेहद मुश्किल है, जिसमें पीड़ित को कभी भी न्याय नहीं मिलेगा जब तक कि वह न्यायाधीश और उसके सहायकों को रिश्वत नहीं देता। प्रिस्कस ने अपने दृष्टिकोण से रोमन राज्य की सांस्कृतिक व्यवस्था को सही ठहराने की कोशिश की और रोमन कानून की ओर इशारा किया, जो एक नागरिक के अधिकारों, स्वतंत्रता और संपत्ति की स्थिति को सुनिश्चित करता है। लेकिन उनका बचाव कमजोर निकला, क्योंकि। उन्होंने एक आदर्श सांस्कृतिक राज्य और वैधता के सिद्धांत का बचाव किया, जबकि उनके वार्ताकार कानून को लागू करने के व्यावहारिक आधार पर खड़े थे और आम आदमी के महत्वपूर्ण हितों की रक्षा करते थे। उन्होंने प्रिस्कस के जोशीले भाषण का जवाब दिया: "हां, कानून अच्छे हैं, और रोमन राज्य अच्छी तरह से संगठित है, लेकिन शासक इसे नुकसान पहुंचाते हैं, क्योंकि वे पूर्वजों की तरह नहीं हैं।"

यह स्पष्ट है कि 5वीं सदी के मध्य में। बाल्कन प्रायद्वीप में बर्बर और सांस्कृतिक साम्राज्य के बीच जीवंत आदान-प्रदान हुआ। इस आदान-प्रदान में, दोनों पक्षों ने लगातार मांग की कि लंबे समय तक पारस्परिक रूप से समझा और जीवन पर लागू नहीं किया जा सके। पूर्ण गिरावट, विघटन और विघटन की अभिव्यक्तियों के साथ, नींव के निर्माण और निर्माण के संकेत कभी-कभी मिलते हैं, जिस पर पूर्वी रोमन, या बीजान्टिन, साम्राज्य का एक नया भवन उत्पन्न होना चाहिए। उस युग में जो हम पर कब्जा कर रहा है, विनाश के तत्व अभी भी प्रबल हैं, जिसका हम कुछ समय के लिए पालन करेंगे।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि बर्बर लोगों द्वारा शुरू किए गए विनाशकारी तत्वों के खिलाफ पश्चिमी साम्राज्य में पूर्वी की तुलना में कम विरोध था। अत्तिला को जर्मनिक लोगों के बीच "ईश्वर का संकट" नाम मिला। पूर्व में विजयों को फैलाने के उनके प्रयासों को जिद्दी प्रतिरोध का सामना करना पड़ा, जिसे वे नजरअंदाज नहीं कर सकते थे। अन्य बर्बरों और विजेताओं को भी इसी तरह के प्रतिरोध का सामना करना पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप मध्य युग में पूर्वी साम्राज्य का अस्तित्व बना रहा, जब पश्चिमी के स्थान पर नए लोग दिखाई दिए और नए राज्यों का गठन किया।

पश्चिम में थियोडोसियस के घर से अंतिम सम्राट वैलेंटाइनियन III था, जो उनकी बेटी गैला प्लासीडिया और कॉन्स्टेंटियस से पैदा हुआ था। कॉन्स्टेंटिनोपल से उन्हें दिए गए मजबूत समर्थन के परिणामस्वरूप उन्हें शाही सिंहासन प्राप्त हुआ, और उनके शासनकाल (425-455) के दौरान पूर्वी सम्राट का प्रभाव पश्चिम में कमजोर नहीं हुआ। महारानी गैला प्लासीडिया के नाम के साथ, जिन्होंने अपने बेटे वैलेंटाइन III के बचपन के बाद साम्राज्य पर शासन किया और आम तौर पर आधुनिक मामलों पर बहुत प्रभाव पड़ा, रवेना में सुंदर कलात्मक इमारतों और कला स्मारकों की स्मृति जुड़ी हुई है। गैला प्लासीडिया का मकबरा, या मकबरा, इसकी मोज़ेक पेंटिंग के साथ, समुद्र में एक तूफान से मुक्ति के लिए एक व्रत पर किया जाता है, रवेना के बेहतरीन स्मारकों में से एक है। उसका बेटा वैलेंटाइनियन उसे सौंपे गए राज्य कार्यों से बहुत नीचे था। उसने साम्राज्य के मामलों को निर्देशित नहीं किया, बल्कि सैनिकों का नेतृत्व करने वाले सैन्य व्यक्तियों को निर्देशित किया। दो सबसे सक्षम जनरलों, एटियस और बोनिफेस के बीच दुर्भाग्यपूर्ण प्रतिद्वंद्विता, अविश्वसनीय आपदाओं का कारण थी और अफ्रीका प्रांत के अंतिम नुकसान के साथ थी, जिसे वंडल (431-432) ने जीत लिया था।

लेकिन सबसे बड़ा झटका अत्तिला के साम्राज्य ने तैयार किया था। 450 में, उन्होंने एक सेना के साथ पश्चिम में एक अभियान चलाया जो कि आधा मिलियन के बराबर था। हूण पूरे मध्य यूरोप में राइन की ओर चले गए, उनके रास्ते में आने वाली हर चीज को तबाह कर दिया और हर जगह भय और आतंक पैदा कर दिया। बोरिस के पास उन्होंने बरगंडियन को हराया और बरगंडियन साम्राज्य को नष्ट कर दिया, फिर गॉल को लॉयर में तबाह कर दिया। मार्ने पर चेलों के पास, कैटालोनियन क्षेत्रों पर, हूणों ने एटियस (451) के नेतृत्व में रोमन सैनिकों के साथ मुलाकात की। यहाँ प्रजा का प्रसिद्ध युद्ध हुआ, जिसका अन्त अत्तिला की पराजय के साथ हुआ। हालांकि, कई योद्धाओं के नुकसान से कमजोर, अत्तिला ने अपने कारण को खो दिया नहीं माना। अगले वर्ष, उन्होंने उत्तरी इटली में एक अभियान शुरू किया। सबसे पहले, एक्विलेया को घेर लिया गया था, जिसे हमले से लिया गया था, बेरहमी से लूट लिया गया और नष्ट कर दिया गया; नदी के किनारे कई शहरों में एक ही भाग्य हुआ। द्वारा। अत्तिला का आगे का लक्ष्य रोम का शहर था, और यह लक्ष्य स्पष्ट रूप से आसानी से प्राप्त किया जा सकता था, क्योंकि इटली में अत्तिला के लिए कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं था: एटियस के पास अत्तिला का विरोध करने के लिए पर्याप्त बल नहीं थे, जबकि पूर्वी सम्राट ने मदद नहीं भेजी थी। गार्डा झील के पास स्थित अत्तिला के शिविर में, पोप लियो और सीनेटर एवियन के सिर पर एक रोमन दूतावास दिखाई दिया। यह दूतावास अत्तिला को एक विशाल, यद्यपि, फिरौती के साथ संतुष्ट होने और रोम पर मार्च करने के अपने इरादे को छोड़ने के लिए राजी करने में सफल रहा। हूण वास्तव में इटली में बहुत सहज महसूस नहीं करते थे: एक असामान्य जलवायु में, वे अक्सर बीमार पड़ जाते थे, शिविर में खतरनाक लक्षण शुरू हो गए, जिसने अत्तिला को किए गए प्रस्तावों से सहमत होने के लिए प्रेरित किया। हूणों का पीछे हटना इटली के लिए एक आशीर्वाद था, जिसके लिए लोगों ने प्रेरित पतरस की चमत्कारी मध्यस्थता को जिम्मेदार ठहराया। टिस्ज़ा पर अपने शिविर में लौटने के कुछ ही समय बाद, 453 में अत्तिला की मृत्यु हो गई, और उसने जिस राज्य की स्थापना की वह अलग हो गया। उसके द्वारा जीते गए लोगों और उसके शासन के अधीन लोगों को स्वतंत्रता दी गई और उन्होंने खुद को स्वतंत्र आदिवासी समूहों में संगठित करना शुरू कर दिया।

लेकिन इससे उन ऐतिहासिक घटनाओं की दिशा नहीं बदली जो पश्चिमी साम्राज्य को घातक अंत के करीब ले आई थीं। शाही सिंहासन सैन्य दलों का खेल बन गया और मौका के खेल और विदेशी टुकड़ियों के नेताओं की सनक के अनुसार एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में चला गया। यदि बर्बर नेताओं ने सम्राट की उपाधि को अपने लिए उपयुक्त नहीं ठहराया, तो इसका कारण यह नहीं था कि इसमें बाधाएं थीं, बल्कि केवल शाही नाम के अंधविश्वासी भय के कारण थीं। इन बर्बर नेताओं में से जिन्होंने स्वयं द्वारा नियुक्त सम्राटों के माध्यम से साम्राज्य पर शासन किया, हम एटियस द सुएबस रिसीमर, ओरेस्टेस, जो पैनोनिया से आए थे, और अंत में, ओडोएसर, सीरियन या रूटियन के बाद ध्यान दें। रिकिमर, जर्मन टुकड़ियों पर भरोसा करते हुए, साम्राज्य को पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से निपटाया, सम्राटों को स्थापित और उखाड़ फेंका; उसके अधीन पाँच ऐसे थे: एविट, मेजरियन, सेवेरस, एंथेमियस और ओलिब्रियस। एंथेमियस की बेटी से शादी करके, रिकिमर ने स्पष्ट रूप से अपने वंश के लिए सिंहासन का रास्ता साफ करने की योजना बनाई, लेकिन यह सफल नहीं हुआ। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 472 में रिकिमर की मृत्यु से पहले, कॉन्स्टेंटिनोपल के सम्राट ने अपनी सहमति से पश्चिमी साम्राज्य के सिंहासन के लिए और एंथेमियस के लिए हर चुनाव को मंजूरी दी थी। तब उन्हें सीधे पूर्वी सम्राट लियो आई द्वारा नियुक्त किया गया था। पश्चिमी साम्राज्य के दयनीय अस्तित्व के अंतिम वर्षों में, ओरेस्टेस उगता है, जो पूर्व में अत्तिला के सचिव थे। वह सैन्य मामलों को बहुत अच्छी तरह से जानता था और बर्बर लोगों के चरित्र का अच्छी तरह से अध्ययन करता था, इसलिए वह सम्राटों की परिषद में बहुत उपयोगी था और उनके महान आत्मविश्वास का आनंद लेता था। घरेलू टुकड़ी के प्रमुख के पद के साथ, वह शाही सेना में सैन्य लोगों की भर्ती के प्रभारी थे और असीमित प्रभाव प्राप्त किया। एक से अधिक बार वह ताज पर रख सकता था और आखिरकार, अंतिम रोमन सम्राट ओरेस्टेस का पुत्र रोमुलस था। वैलेंटाइन III (455-475) की मृत्यु के बाद से पिछले 20 वर्षों के दौरान, नौ सम्राटों ने सिंहासन पर कब्जा कर लिया है।

इस बीच, लिगुरिया में गढ़वाले शिविरों में तैनात विभिन्न जनजातियों की बर्बर टुकड़ियों ने निपटान के लिए एक तिहाई इतालवी भूमि की मांग की घोषणा की। ओरेस्टेस ने इस मांग का पालन करने से इनकार कर दिया, जिसके कारण लंबे समय से तैयार नाटक का अंतिम कार्य हुआ। फिर, 23 अगस्त, 476 को, स्कीरों की जनजाति के ओडोएसर ने असंतुष्ट बर्बर लोगों पर कमान संभालते हुए बात की। ओरेस्टेस को पकड़ लिया गया और मार डाला गया। बर्बर लोगों के संबद्ध मिलिशिया ने ओडोएसर को अपना राजा घोषित किया और फिर रावेना में अंतिम सम्राट, शिशु रोमुलस-अगस्तुलस को पकड़ लिया, जिसे पेंशन दी गई और उसने कैंपानिया के एक महल में एक निजी स्थिति में रहने का फैसला किया। इस प्रकार, एक तख्तापलट हुआ, जिसे आमतौर पर "पश्चिमी रोमन साम्राज्य का पतन" कहा जाता है - एक समय में इटली में ही इसने किसी को आश्चर्यचकित नहीं किया, लेकिन इसके तत्काल परिणामों के कारण इसने विश्व-ऐतिहासिक महत्व हासिल कर लिया।

हालाँकि, यह देखा जा सकता है कि 476 का तख्तापलट पश्चिमी सम्राट के सिंहासन पर चेहरे के सामान्य परिवर्तन से काफी भिन्न था। पहले, यह व्यक्तिगत प्रभाव के बारे में अधिक था, अब सामाजिक और राजनीतिक सिद्धांत जिस पर रोमन राज्य आधारित था, काफी प्रभावित था। जर्मन सैन्य दस्ते साम्राज्य की सेवा में भाड़े के सैनिकों के रूप में बंद हो जाते हैं, इतालवी क्षेत्र के एक हिस्से के मालिक बन जाते हैं और एक अधीनस्थ से देश में एक प्रमुख स्थान प्राप्त करते हैं, एक ही समय में, खुद को व्यवस्थित करने के लिए प्रयास करते हैं रोमन नागरिकों से छीनी गई भूमि पर उनके अपने कानून और रीति-रिवाज। 5वीं शताब्दी के अंत से यहां आने वाली पुलिस और सामाजिक व्यवस्था प्राचीन रोमन नहीं रह गई है, और हम इसके बारे में निम्नलिखित अध्यायों में से एक में बात करेंगे। अब, हालांकि, हमें इस सवाल पर कम से कम थोड़ा स्पर्श करना चाहिए कि पश्चिम में हुई उथल-पुथल पूर्व में भी क्यों नहीं पाई गई, हालांकि सामाजिक संकट और बर्बरों के आक्रमण पूर्वी और पश्चिमी साम्राज्यों में समान रूप से नोट किए गए हैं - एक शब्द में, पूरे प्राचीन विश्व को एक ही भाग्य का सामना क्यों नहीं करना पड़ा?

यहां उन कारणों का विवरण देना आवश्यक है जिन्होंने पूर्वी साम्राज्य के पतन को एक और हजार वर्षों तक रोका; यह पता लगाना आवश्यक है कि पश्चिमी साम्राज्य के पतन का कारण बनने वाले विनाशकारी तत्वों का पूर्वी साम्राज्य किन बाधाओं का विरोध कर सकता है। यह और भी महत्वपूर्ण है क्योंकि इस तरह से इतिहासकार उन नींवों की रूपरेखा तैयार कर सकता है जिन पर बीजान्टिन साम्राज्य की स्थापना हुई थी, और जिसे उन्हें अपने विषय की आगे की प्रस्तुति में ध्यान से स्पष्ट करना चाहिए। वे आर्थिक स्थितियाँ, जिन्हें हाल ही में लोगों के उत्थान और पतन की प्रक्रिया में सर्वोपरि महत्व दिया गया है, यहाँ उत्पन्न होने वाली भ्रांतियों को शायद ही हल कर सकते हैं, क्योंकि पूर्वी साम्राज्य में भी वही आर्थिक स्थितियाँ थीं, और इस तथ्य के बावजूद कि इसने सामना किया संकट जिसके कारण पश्चिमी साम्राज्य का पतन हुआ। इसलिए स्वाभाविक निष्कर्ष है कि हमारे सामने समस्या की व्याख्या केवल आर्थिक परिस्थितियों में नहीं है, हालांकि आर्थिक विकास, निस्संदेह, इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। और सबसे दिलचस्प बात यह है कि रोमन प्रजा के कब्जे और खेती की भूमि पर बसने वाले नए लोग भूमि की खेती की प्रणाली को बदलने में सक्षम नहीं थे और इसे उसी रूप में जारी रखा जैसा उन्होंने पाया।

साम्राज्य के पतन के कारण उसकी थकावट में थे, और यह बाहरी और राजनीतिक कारणों से हुआ था। साम्राज्य को दो हिस्सों में विभाजित करने के साथ बहुत हानिकारक परिणाम हुए, क्योंकि पूर्व ने अक्सर बुरी साज़िशों का इस्तेमाल किया, थोड़ी मदद की, और इसके अभिमानी हस्तक्षेप ने केवल भ्रम को बढ़ाया। और पहले से ही पश्चिम की गलती के कारण, आर्थिक और सामाजिक बीमारी एक घातक परिणाम पर पहुंच गई है। पूर्व के लिए इसका सामना करना आसान था, क्योंकि यह भौगोलिक रूप से अधिक अनुकूल, अधिक समृद्ध और अधिक आबादी वाला है, और मुख्यतः क्योंकि अधिक सक्षम सम्राटों ने राज्य प्रणाली का समर्थन किया था। अपने पूर्ववर्तियों की सैन्य प्रतिभाओं से पूरी तरह रहित होनोरियस और वैलेंटाइनियन की तुच्छता, पतन का तत्काल कारण थी। उन्होंने जर्मन दस्तों के नेताओं के अत्यधिक प्रभाव की अनुमति दी, जो केवल अपने हितों की देखभाल करते हुए, वास्तविक सम्राटों को बदलने में सक्षम नहीं थे, और उनकी हिंसा ने केवल कई गुना आपदाएं कीं। हल करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण कार्य थे; पहले से ही 5 वीं शताब्दी की शुरुआत तक। इटली की हालत नाजुक थी। प्रायद्वीप ने कम से कम सैनिक दिए और यह आवश्यक बना दिया गया, इस तथ्य को देखते हुए कि सुरक्षा से वंचित प्रांतों को बर्बर लोगों द्वारा तबाह कर दिया गया था और स्वयंभू सम्राटों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, उनसे धन प्राप्त करने के बजाय इन्हीं प्रांतों पर अपनी सेना खर्च करने के लिए . सबसे गंभीर झटका अफ्रीका का नुकसान था, इस तथ्य के परिणामस्वरूप कि साम्राज्य ने अपने नौसैनिक बलों की उपेक्षा की। अब वैंडल समुद्री लुटेरों ने समुद्री संचार का लाभ उठाया। व्यापार बंद हो गया, और साथ ही आय में कमी आने लगी। पश्चिम में और अन्य मामलों में पूर्व की तुलना में स्थितियाँ बदतर थीं।

नई त्रुटियों ने पुराने के प्रभाव को अत्यधिक हद तक मजबूत कर दिया है। इस तथ्य के लिए बहुत भुगतान करना पड़ा कि पूर्व सम्राटों ने जर्मनों को सेना और साम्राज्य तक इतनी मुफ्त पहुंच खोली। दो बुराइयों में से, एक को कम चुनना था: या तो मजबूत भर्ती के माध्यम से श्रमिकों की भूमि से वंचित करने के लिए, या विदेशियों के मजबूत आव्रजन की अनुमति देने के लिए, बाद वाले को चुना गया था। सरकार की कमजोरी ने भाड़े के सैनिकों को तब तक अभिमानी बना दिया जब तक कि वे सेवा से ऊब नहीं गए। स्वाधीनता की आदत को खो देने वाली मूल आबादी में उठने की ताकत नहीं थी; दुर्लभ मामलों में ही शहरी आबादी उठी