05.02.2015

राक्षसों, कंकालों और जिज्ञासुओं और अन्य महत्वपूर्ण अवधारणाओं और मध्य युग के चरित्रों को सबसे अधिक समझने योग्य चित्रण के साथ।

हाल ही में जनता को धन्यवाद " मध्य युग पीड़ित"VKontakte के उपयोगकर्ता उस युग के लोगों की अदम्य कल्पना और उनके जीवन की विविधता से परिचित हो गए।

समुदाय प्रशासकों में से एक, यूरी सैप्रीकिन ने वर्णन किया कि कैसे वह "उदास सहस्राब्दी" को एक बहुत ही व्याख्यात्मक शब्दकोश के रूप में देखता है।

नरक

राक्षसों और राक्षसों का निवास स्थान। दांते की "डिवाइन कॉमेडी" में इसे एक फ़नल के रूप में प्रस्तुत किया गया है जो पृथ्वी के केंद्र पर टिकी हुई है। अंडरवर्ल्ड के भूगोल के बारे में बाकी लोगों की राय अलग-अलग थी: मध्य युग में, नरक या तो उत्तर में था, या तीसरे स्वर्ग में, या विपरीत स्वर्ग में, या यहां तक ​​​​कि किसी द्वीप पर भी।

कयामत

न्यू टेस्टामेंट की आखिरी किताब (जॉन थियोलॉजिस्ट का रहस्योद्घाटन), जहां आप उन घटनाओं के बारे में पढ़ सकते हैं जो यीशु के पृथ्वी पर दूसरे आगमन से पहले की हैं। यह सभी प्रकार के जलते हुए आकाश, स्वर्गदूतों के प्रकट होने और मृतकों के पुनरुत्थान के बारे में है। सामान्य बात।

बी-बीमारी

ईसाई सिद्धांत के अनुसार, सभी रोग मूल पाप और अन्य सभी पापों के लिए भुगतान की विरासत हैं। यदि बुतपरस्ती में एक बीमारी एक अस्थायी दुर्भाग्य है, तो ईसाई धर्म में यह अस्तित्व का एक दोषपूर्ण तरीका है, मनुष्य की कमजोरी और सभी जीवित चीजों की नाजुकता का प्रदर्शन है, और बाकी सब चीजों के अलावा, एक परीक्षा जिसे दूर किया जाना था . यदि किसी व्यक्ति ने परीक्षा पास कर ली तो उसे पाप से मुक्ति मिल गई, और यदि नहीं, तो ... क्षमा करें, ऐसा हुआ, आप पापी हैं।

वी-चुड़ैल

मध्य युग में चुड़ैलों में विश्वास लोकप्रिय संस्कृति का एक महत्वपूर्ण घटक था। ईश्वर अलौकिक घटनाओं का एकमात्र कानूनी स्रोत था, और एक चमत्कार केवल संतों के लिए उचित था, इसलिए एक डायन के सामने जो भी महाशक्तियां आईं, वह दांव पर लग गईं।

जी-सिटी

यूरोपीय सभ्यता का प्रतीक। यह वहाँ था कि स्कूल, विश्वविद्यालय, गिरजाघर बनाए गए थे। एक आश्रित व्यक्ति जिसने शहर में एक वर्ष और एक दिन बिताया, वह मुक्त हो गया। लेकिन सब कुछ इतना आनंदमय नहीं है: शहर अभी भी भूख, बीमारी, गंदा पानी और आम लोगों के दयनीय जीवन के अन्य कारक हैं।

डी-असुविधा

मध्य युग में, सभी ने असुविधा का अनुभव किया, खासकर स्वच्छता के मामले में। किंवदंती के अनुसार, मध्ययुगीन लोग व्यावहारिक रूप से स्नान नहीं करते थे। यह हम रूसी हैं - महीने में एक बार स्नानागार में, लेकिन कैस्टिले की इसाबेला ने अपने जीवन में दो बार खुद को धोया।

शैतान

यदि बाइबल में उसे एक द्रोही आत्मा के रूप में चित्रित किया गया है जो परमेश्वर के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकती है, तो मध्य युग में लोगों के मन में उसकी शक्ति लगभग असीमित हो गई, और उसकी उपस्थिति सर्वव्यापी हो गई। जो कुछ भी हुआ - सभी ने शैतान को दोषी ठहराया।

ई-विधर्मी

धर्मत्यागी। चुड़ैल का पड़ोसी। सबसे अधिक बार, विधर्मियों ने कैथोलिक चर्च की संपत्ति के खिलाफ लड़ाई लड़ी, इंजील गरीबी की घोषणा की। विधर्मियों का भाग्य आमतौर पर दुखद था - न्यायिक जांच की आग या सामंती प्रभुओं के दंडात्मक अभियान।

मैं-भोग

चर्च द्वारा स्वीकृत मुक्ति। यह प्रथा 11वीं शताब्दी से विकसित हुई है, और धर्मयुद्ध की शुरुआत के साथ, सभी प्रतिभागियों को पूर्ण मुक्ति प्रदान की गई थी। मध्य युग के अंत में, प्रिंटिंग प्रेस के विकास के साथ, भोग इतने व्यापक थे कि वे किसी भी उचित व्यक्ति से मुस्कान जगाते थे और कई मायनों में सुधार की ओर ले जाते थे।

C-कोर्टली लव

जनसंख्या के पुरुष भाग के लिए जिम्मेदारी काफी गिर गई। प्रेमी हमेशा अपने प्रिय को देखते ही पीला पड़ जाता था, थोड़ा खाता था और बुरी तरह सोता था, और साथ ही कुछ नियमों का पालन करना आवश्यक था: उदार और वफादार होना, करतब करना। शूरवीरों ने अपनी भावी महिला के पास आने से पहले शायद लंबे समय तक अभ्यास किया।

एल-लोग पागल हो जाते हैं

सुंदर थॉमस एक्विनास ने सोडोमी की अवधारणा का विस्तार किया। समलैंगिक प्रेम एक पाप बन गया है - दाँव पर। योनि में प्रवेश को छोड़कर, सभी प्रकार के काम पाप हैं, आग पर। हस्तमैथुन को भी दंडित किया गया था, जैसा कि सेक्स में स्थिति बदलना था। और अगर किसी व्यक्ति ने किसी तरह अपने यौन जीवन में विविधता लाने की कोशिश की, तो सबसे अच्छा वह जननांगों के बिना रहा।

एम-सूक्ष्म जगत और स्थूल जगत

बारहवीं शताब्दी में, यह विचार उत्पन्न हुआ कि मनुष्य और संसार एक ही तत्व से मिलकर बने हैं। मांस - पृथ्वी से, रक्त - पानी से, आदि। दुनिया और मनुष्य को गले लगाने की इच्छा, किसी तरह उन्हें जोड़ना - मध्ययुगीन विज्ञान का मुख्य कार्य।

ओ-आदेश

धर्मयुद्ध या काफिरों और विधर्मियों के खिलाफ लड़ाई के लिए नाइटली ऑर्डर बनाए गए थे। साधारण शूरवीरों ने मठवासी शपथ ली और सामान्य अनुशासन के अधीन थे, जिसने उन्हें काफी प्रभावी बना दिया। लंबी पैदल यात्रा के लिए फैशन समाप्त होने के बाद, वे जल्दी से खराब हो गए। फ्रांस में, उदाहरण के लिए, कहावत उठी "टेम्पलर की तरह पीना।"

पी-तीर्थयात्रा

सबसे लंबी लंबी पैदल यात्रा यात्राएं, पवित्र यात्रा का एक रूप। कार्य यह है: आपको ईसाई मंदिरों की पूजा के केंद्रों तक 1000 किमी चलने की जरूरत है और मरना नहीं है, जो आसान नहीं है, क्योंकि पैदल और कभी-कभी नंगे पैर। मध्य युग में, यात्रा का एकमात्र औचित्य, जिसे आमतौर पर आलस्य की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता था।

मौत का नाच

एक स्थूल जहाँ मनुष्य और कंकाल मिलते हैं, एक पद्य टिप्पणी के साथ हमें याद दिलाता है कि मृत्यु के सामने हम सभी समान हैं।

यंत्रणा

मध्य युग का मुख्य मनोरंजन। सजा के रूप में और संदिग्ध के अपराध को स्थापित करने के लिए यातना का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। कहने की जरूरत नहीं है, सार्वजनिक निष्पादन और यातना सबसे लोकप्रिय लोक मनोरंजनों में से एक थे।

आर-अवशेष

मध्य युग में, यह माना जाता था कि संत उनके साथ जुड़ी वस्तुओं में या उनके शरीर के अवशेषों में मौजूद थे। उनकी मदद से, शासकों ने अपनी शक्ति का प्रदर्शन किया, और इसलिए अवशेषों का भाग्य हमेशा कठिन रहा है: वे चोरी हो गए, उनका व्यापार किया गया, उन्हें उपहार के रूप में दिया गया।

S-एक अकेली महिला का यौन जीवन

पुनर्जागरण तक डिल्डोस का कोई आधिकारिक नाम नहीं था। मध्य युग में वे जो चाहते थे, उन्हें बुलाया जाता था। विशेष रूप से, शब्द "डिल्डो" डिलडो के साथ रोटी के एक आयताकार रोटी के नाम से आता है।

टी-ट्रौवर्स

11वीं-14वीं सदी के फ्रांसीसी संकटमोचक। उन्होंने जाकर लोक रोमांस गाया, कविता पाठ किया। पंथ के आगमन के साथ, देवियों ने अंततः आगे बढ़े और प्रेम के बारे में केवल पॉप संगीत लिखा।

यू-विश्वविद्यालय

शहरी शिक्षा केंद्र, जहां शुरू में केवल धर्मशास्त्र पढ़ाया जाता था। हालांकि, विश्वविद्यालय जल्दी ही मौलिक ज्ञान का स्रोत बन गए। विश्वविद्यालयों की दीवारों के भीतर, "राष्ट्र" की अवधारणा दिखाई दी - यह छात्र समुदायों-समुदायों का नाम था।

एफ-फ्लैजेलेंटिज्म

ब्लैक डेथ काल के धार्मिक कट्टरपंथियों ने सफेद कपड़ों में शहरों का चक्कर लगाया और त्वचा को काट दिया ताकि सभी को माफ कर दिया जाए। लेकिन चीजें केवल बदतर होती गईं: उनमें से एक प्लेग से संक्रमित हो गया, और ध्वजवाहक पोशाक वाले कट्टरपंथियों से मौत के पेडलर्स में बदल गए।

यह महसूस करते हुए कि यह पर्याप्त नहीं था और उन्हें "खुद" को लोकप्रिय बनाने के लिए कुछ और के साथ आने की जरूरत थी, ध्वजवाहकों ने विनाश के लिए कॉल करना शुरू कर दिया ... किसका? यह सही है, यहूदी। सब कुछ खत्म होने के बाद, ध्वजवाहक तितर-बितर हो गए। ग्रह को बचाने का मिशन समाप्त हो गया है।

एक्स-क्राइस्ट सुपरस्टार

चर्च के पिता जेरोम स्ट्रिडन और ऑरेलियस ऑगस्टीन ने लिखा है कि यीशु के पास एक संपूर्ण शरीर और एक सुंदर चेहरा होना चाहिए, और थॉमस एक्विनास ने अपना विचार जारी रखा। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, उत्साही लोगों ने नकली स्रोत बनाए जिनमें क्राइस्ट ऑफ एंजेलिक ब्यूटी का वर्णन था।

सी-चर्च

काल की विशिष्ट विशेषताओं में से एक धर्म का प्रभुत्व है, जिसके संबंध में पवित्र पिता सामंतों के साथ-साथ सबसे प्रभावशाली और धनी लोग बन जाते हैं। जैसे-जैसे समय बीतता गया, चर्च राजाओं और सम्राटों के साथ संघर्ष में अधिक होता गया, और उसे अपनी सांसारिक शक्ति का कुछ हिस्सा छोड़ना पड़ा।

सी-शुद्धिकरण

शुद्धिकरण का उपकरण नरक जैसा दिखता है। दांते में, इसे सात-स्तरीय केक के रूप में दर्शाया गया है। यदि कोई व्यक्ति स्वर्ग के लिए पर्याप्त नहीं है और इस दुनिया में पूरी तरह से अजीब नहीं है, तो वह शुद्धिकरण में समाप्त होता है। वैसे, दांते में सातवें सर्कल में सभी प्रकार के सोडोमाइट्स घूमते हैं जिन्होंने चर्च के फरमानों पर ध्यान नहीं दिया और बैलों के साथ मैथुन किया। यह अंतिम स्तर है, जहाँ आप पाप का प्रायश्चित करते हैं और अपने आप को अदन में पाते हैं।

काली मौत

मध्य पूर्व और यूरोप की एक तिहाई आबादी मध्य युग में प्लेग से मर गई। उस दौर के लोगों का मानना ​​था कि यह हवा के माध्यम से फैलता है, और जितना संभव हो सके संपर्कों को सीमित करने और कम धोने की कोशिश की। वास्तव में, चूहों और पिस्सू को हर चीज के लिए दोषी ठहराया गया था, और स्वच्छता सभी को बचा सकती थी।

ई-उदाहरण

एक छोटी सी कहानी जिसे सच मान कर आगे बढ़ा दिया गया। आज इसे प्रचार कहा जाता है। एक साक्षर व्यक्ति ने कुछ स्थिति के बारे में बात की, जरूरी नहीं कि सच हो, लेकिन एक विशिष्ट प्रकार के व्यवहार का प्रदर्शन किया जिसे उन्होंने थोपने की कोशिश की। 13वीं शताब्दी में, जब चर्च को कक्षाओं की भर्ती करने की आवश्यकता पड़ी, तो उन्होंने अनपढ़ विश्वासियों को सभी प्रकार की कहानियाँ सुनाना शुरू कर दिया। लोगों ने, सूत्रों को देखते हुए, यह वास्तव में प्रेरित किया। चर्च का अधिकार हमारी आंखों के सामने बढ़ता गया।

वर्षगांठ

उन्हें "पवित्र वर्ष" भी कहा जाता है। प्रारंभ में कैथोलिक चर्च में चर्च की शताब्दी जयंती (1300) के रूप में स्थापित - इन वर्षों के दौरान, रोम जाने वाले तीर्थयात्रियों को पापों की पूर्ण छूट दी गई थी। इसके बाद, जयंती वर्ष के बीच की अवधि को घटाकर 50 (1350), 33 (1390) और 25 वर्ष (1475) कर दिया गया। यह सिर्फ इतना है कि एक संत ने एक बार कहा था: "हर 33 साल में एक बार मस्ती करना असंभव है, हम इसे घटाकर 25 कर देंगे।"

मैं जहर हूँ

इटालियंस ने मध्य युग में अपने प्राचीन पूर्ववर्तियों से जहर देने की परंपरा को उधार लिया था। सबसे पहले, अलेक्जेंडर VI बोर्गिया ने अपनी पत्नी ल्यूक्रेज़िया और बेटे सेसारे के साथ आर्सेनिक में डब किया, फिर कैथरीन डी मेडिसी इस विषय में शामिल हुईं। सबसे परिष्कृत तरीके से जहर का इस्तेमाल किया गया था: उदाहरण के लिए, उन्होंने पहले तेज किया और फिर जहर के साथ शौचालय के दरवाज़े के हैंडल को सूंघा। अंगूठी से शराब में जहर डाला गया था (जैसा कि आमतौर पर फिल्मों में दिखाया जाता है)। उन्होंने इसे पास्ता पर भी छिड़का।

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यह सामान्य विचारों और प्रवृत्तियों के संदर्भ में ऐतिहासिक अवधियों को अलग करने के लिए प्रथागत है। पिछली घटनाओं के मूल्यांकन के बाद युग के नाम पूर्वव्यापी रूप से दिए गए हैं। इस तरह की आवधिकता बाद के अध्ययनों की सटीकता को बहुत प्रभावित करती है, इसलिए आपको यहां बेहद सावधान रहना चाहिए। वर्तमान में किन ऐतिहासिक युगों का प्रतिनिधित्व किया जाता है?

ऐतिहासिक युगों का कालक्रम

प्राचीन काल

इस युग में, कई और मुख्य अवधियाँ हैं:

• प्रारंभिक पुरातनता;
• क्लासिकल एंटिक्विटी;
• देर से पुरातनता।

इतिहास का यह काल ईसा पूर्व आठवीं शताब्दी की शुरुआत से चला। ई।, छठी शताब्दी ईस्वी के अंत तक। इ। प्राचीन काल की सांस्कृतिक विरासत को कई रोमनस्क्यू लोगों के जीवन, भाषा, संस्कृति और परंपराओं में संरक्षित किया गया है। शास्त्रीय पुरातनता के तत्व 9वीं शताब्दी ईस्वी तक पूर्वी रोमन साम्राज्य के मूल में लंबे समय तक बने रहे। इ।

मध्य युग

मध्य युग। यह प्राचीन युग के अंत के बाद आया था। 5वीं शताब्दी के अंत में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन को इतिहास की इस शाखा की शुरुआत माना जाता है। लेकिन युग का अंत कब आया, इसे लेकर अभी भी काफी विवाद है। मध्य युग का अंत क्या हुआ, इसके लिए कई विकल्प हैं:

• 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल का पतन;
• 1492 में अमेरिका की खोज;
• 1517 में सुधार की शुरुआत;
• 1640 में अंग्रेजी क्रांति की शुरुआत;
• 1648 में तीस वर्षीय युद्ध का अंत।

हाल ही में, युग का अंत XV-XVI सदियों को संदर्भित करता है। इस महान युग को विश्वव्यापी प्रक्रिया के साथ-साथ प्रत्येक देश के विकास में एक विशेष अवधि के रूप में मानना ​​सबसे सही है। इतिहास के आगे के परिप्रेक्ष्य में युग क्या हैं?

पुनर्जन्म

फिर पुनर्जागरण आया। इसकी शुरुआत किस शताब्दी से होती है? इस युग की शुरुआत 14वीं शताब्दी की शुरुआत मानी जाती है और इसका अनुमानित अंत 16वीं शताब्दी में हुआ। पुनरुत्थान की सबसे विशिष्ट और विशिष्ट विशेषता यह मानी जाती है कि इसने संस्कृति के धर्मनिरपेक्ष पक्ष और मानवीय गतिविधियों के साथ-साथ व्यक्तित्व में भी रुचि दिखाई। प्राचीन संस्कृति का पुनरुद्धार हुआ है। यह प्रतिमान यूरोपीय समाज में परिवर्तन के बाद उत्पन्न हुआ। कला और विज्ञान के धर्मनिरपेक्ष केंद्र शहरों में दिखाई दिए, जिनकी गतिविधियों पर चर्च का नियंत्रण नहीं था। इटली इस युग का जन्मस्थान था।

बरोक

बरोक। ग्रेट इटली को भी इस संस्कृति का केंद्र माना जाता है। इतालवी शहरों में, युग की उत्पत्ति 16वीं-16वीं शताब्दी में हुई, अर्थात् रोम, वेनिस, फ्लोरेंस और मंटुआ में। इतिहास के ऐसे मोड़ को "पश्चिमी सभ्यता" के गठन की विजय की शुरुआत माना जाता है। अप्रत्याशित बारोक के बाद कौन सा युग शुरू होता है?

क्लासिसिज़म

• शास्त्रीयवाद। यूरोपीय कला में कलात्मक शैली की यह दिशा 17 वीं शताब्दी में बारोक के बाद आई और 19 वीं में समाप्त हुई। तर्कवाद इस दिशा के केंद्र में था। उदाहरण के लिए, क्लासिकवाद के युग से कला के कार्यों को सख्त सिद्धांतों पर बनाया जाना चाहिए। क्लासिकवाद के लिए, केवल शाश्वत और अपरिवर्तनीय रुचि के थे। क्लासिकिज्म ने सभी शैलियों का एक सख्त पदानुक्रम स्थापित किया जिसे किसी भी तरह से मिश्रित नहीं किया जा सकता था:
  • महाकाव्य;
  • त्रासदी;
  • कॉमेडी;
  • हास्य व्यंग्य;
  • कल्पित।

प्राकृतवाद

स्वच्छंदतावाद, जो 18वीं शताब्दी में आया, प्रत्येक व्यक्ति के आध्यात्मिक और रचनात्मक जीवन की पुष्टि करता है, मजबूत और संघर्षशील चरित्रों को दर्शाता है। प्रसार मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में चला गया। रोमांटिक सब कुछ अजीब, अज्ञात, शानदार, मूल कहा जाने लगा, जो केवल किताबों में मौजूद है, वास्तविक जीवन में नहीं। वास्तविकता की रोमांटिक धारणा के बाढ़ आने के बाद कौन से युग मौजूद हैं?

प्रभाववाद

प्रभाववाद 19वीं शताब्दी में फ्रांस में उत्पन्न हुआ और फिर पूरे विश्व में फैल गया। इस दिशा के सभी प्रतिनिधियों ने वास्तविक रूपरेखा में चारों ओर सब कुछ चित्रित करने की कोशिश की, लेकिन गतिशीलता के दृष्टिकोण से और अपने छापों की शुरूआत के साथ। सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि चित्र, साहित्य और संगीत में अपने प्रभाव को सही ढंग से व्यक्त करने में सक्षम होना।

इक्सप्रेस्सियुनिज़म

अभिव्यक्तिवाद यूरोप की कला में वर्तमान है जो बीसवीं शताब्दी में आधुनिकतावाद के गठन के दौरान विकसित होना शुरू हुआ। जर्मनी और ऑस्ट्रिया में सबसे बड़ी पहचान और विकास हासिल किया गया है। अभिव्यक्तिवाद न केवल वास्तविकता को चित्रित करने और व्यक्त करने का प्रयास करता है, बल्कि लेखक की सभी भावनाओं को यथासंभव स्पष्ट रूप से व्यक्त करने का भी प्रयास करता है। इसे कई दिशाओं में महसूस किया गया: पेंटिंग, थिएटर, साहित्य, संगीत, नृत्य और वास्तुकला। और यह पहली प्रवृत्ति है जिसने सिनेमा में अपना कार्यान्वयन पाया है।

यह युग क्यों आया? यह पूंजीवादी सभ्यता की कुरूपता की एक दर्दनाक प्रतिक्रिया थी। कई भावनाओं को व्यक्त किया गया: भय, चिंता, निराशा और निराशा। प्रत्येक अभिव्यक्तिवादी के लिए, संपूर्ण रचनात्मक प्रक्रिया की व्यक्तिपरकता विशेषता है, क्योंकि अभिव्यक्ति छवि पर प्रबल होनी चाहिए। यहां आप अक्सर चीखने और दर्द की आकृति को पकड़ सकते हैं।

कट्टरपंथी रचनावाद

कट्टरपंथी रचनावाद वास्तविकता का प्रतिबिंब नहीं है, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति का प्रतिबिंब है कि वह हर वास्तविक चीज़ को कैसे देखता है। आखिरकार, ऐसा तब होता है जब कोई व्यक्ति अपने आस-पास सब कुछ जानता है। इस युग में प्रत्येक व्यक्ति को एक बंद व्यवस्था के रूप में देखा जाता है।

नियोक्लासिज्म

नवशास्त्रवाद। ऐसी अवधि में बनाई गई रचना को पुरातनता, पुनर्जागरण, क्लासिकवाद की अभिव्यक्ति की विशेषता है। नवशास्त्रवाद अद्भुत स्थापत्य कला और ललित कला निर्देशन की विशेषता है।

विकास का वर्तमान युग क्या है? इस ऐतिहासिक पड़ाव पर नया युग आ गया है। इतिहास के इस दौर में, एक नई सभ्यता का निर्माण हो रहा है, यूरोपीय दुनिया में संबंधों की एक प्रणाली और दुनिया के अन्य हिस्सों में फैल गई है। कितने युग हैं, कई लोगों को आश्चर्य होता है, विभिन्न रहस्यों को छोड़ देता है जिन्हें पूरी दुनिया की अगली पीढ़ियों द्वारा सुलझाया जाएगा!

इतिहास में परीक्षा की तैयारी करते समय, विशेष रूप से विश्व इतिहास पर सामग्री का अध्ययन करते समय, छात्रों के पास समय-समय पर कई प्रश्न होते हैं। और चूंकि इस विज्ञान का अध्ययन बिना समय-समय पर करना बेकार है, आइए इस प्रश्न पर ध्यान दें: मध्य युग - सामान्य रूप से वर्ष क्या हैं?

मध्ययुगीन इतिहास की अवधि

मध्य युग का इतिहास 476 में शुरू होता है। इस वर्ष को आधिकारिक अंत माना जाता है। पहले से ही पाँचवीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत से, तथाकथित बर्बर राज्य बनने लगे: वैंडल, गोथ, हूण और अन्य जनजातियाँ जो साम्राज्य की सीमा पर रहते थे और बस बसने के लिए एक सुखद अवसर की प्रतीक्षा कर रहे थे। इसका क्षेत्र।

मध्ययुगीन इतिहास का अंत 17वीं शताब्दी के मध्य में माना जाता है, जब इंग्लैंड में पहली बुर्जुआ क्रांति शुरू हुई थी। कोई विशिष्ट वर्ष नहीं है। हालाँकि, मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, मेरा मतलब 1649 की तारीख से है, जब किंग चार्ल्स द फर्स्ट स्टुअर्ट को मार दिया गया था।

बेशक, 476 से 1649 तक की यह अवधि बहुत लंबी है। इसे कभी-कभी अंधकार युग कहा जाता है। निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पहली बार इस अवधि को फ्रांसेस्को पेट्रार्क (1304 - 1374) द्वारा नामित किया गया था। हालांकि, आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान में, इस नाम का उपयोग अक्सर 6 वीं - 8 वीं शताब्दी की एक संकीर्ण अवधि के लिए किया जाता है, जब बर्बर राज्यों ने रोम के टुकड़ों को जमीन पर नष्ट कर दिया और इसके खंडहरों पर अपना राज्य बनाने की कोशिश की। अक्सर, हालांकि, असफल।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि मध्य युग भी कई अवधियों में विभाजित है।

• पहली अवधि - V से XI सदियों - को प्रारंभिक (ऊपरी) मध्य युग कहा जाता है।यह एक बार विशाल पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में राज्यों के गठन की विशेषता है। इस काल में रोमन उपनिवेशों के आधार पर सामंतवाद का भी निर्माण होता है।
• दूसरी अवधि शास्त्रीय (मध्य) मध्य युग - XII से XV सदियों तक है।इस अवधि के दौरान, पश्चिमी यूरोप के देशों में विखंडन हुआ, इसके बाद शाही डोमेन को इकट्ठा करने की प्रक्रिया के साथ-साथ निरंकुश शक्ति के संकेतों का निर्माण हुआ।
• तीसरी अवधि 15 वीं शताब्दी से 17 वीं शताब्दी के मध्य तक स्वर्गीय (निचला) मध्य युग है।इस अवधि के दौरान, सुधार और अन्य महत्वपूर्ण ऐतिहासिक प्रक्रियाएं होती हैं।

आपको इन अवधियों के साथ मध्य युग की सभी घटनाओं को स्पष्ट रूप से सहसंबंधित करने में सक्षम होना चाहिए। यह पता लगाने के लिए कि आपको किन घटनाओं को सीखने की जरूरत है, मैं KIM थीम कोडिफायर को डाउनलोड करने की अत्यधिक अनुशंसा करता हूं

शब्द "मध्य युग" या मध्य युग पुनर्जागरण में पहली बार दिखाई देता है। 15वीं शताब्दी में, इतालवी मानवतावादी, इतिहासकार फ्लेवियो बियोंडो द्वारा पुरातनता और पुनर्जागरण के बीच के युग को नामित करने का प्रस्ताव दिया गया था। यह शब्द शुरू में ही नकारात्मक मूल्यांकन वाला था - पुनर्जागरण के आंकड़ों ने इस अवधि को यूरोप की बर्बरता का समय माना।

और हमारे समय में, "मध्ययुगीन" शब्द का प्रयोग अक्सर पतन और प्रतिक्रियावाद के पर्याय के रूप में किया जाता है। उदास, अंधकारमय, क्रूर समय... लेकिन मध्य युग में ही आधुनिक सभ्यता की नींव रखी गई थी। विज्ञान विकसित हो रहा है, राज्य, आधुनिक भाषाएं और कई सांस्कृतिक मूल्य बन रहे हैं।

पिछली सहस्राब्दी की तुलना में 12वीं शताब्दी में अधिक खोजें की गईं! तोपें, चश्मा, बारूद जो पूर्व से आया था, कटलरी, एक कंपास, एक एस्ट्रोलैब - यह सब मध्य युग की विरासत है। और मध्ययुगीन जहाज निर्माण की सफलताओं ने महान भौगोलिक खोजों को जन्म दिया, सबसे पहले!

मध्य युग की शुरुआत 5वीं शताब्दी ईस्वी में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के साथ हुई। युवा बर्बर (ग्रीक से अनुवादित "बर्बेरियन" का अर्थ है "विदेशी") राष्ट्रीयताएं विश्व ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रवेश करती हैं: सेल्ट्स, जर्मन, फ्रैंक, स्लाव, आदि।

परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि मध्ययुगीन संस्कृति (या प्रारंभिक मध्य युग) का गठन 8वीं-9वीं शताब्दी तक चला। X से XIV सदियों की अवधि। उत्कर्ष (उच्च मध्य युग), और XIV-XV सदियों माना जाता है। (कुछ मध्ययुगीनवादियों में यहां 16वीं शताब्दी भी शामिल है) - स्वर्गीय मध्य युग का युग। हालांकि, सीमाएं अस्पष्ट हैं और राष्ट्रीय विशेषताएं हैं: उदाहरण के लिए, 15 वीं शताब्दी में इटली में, पुनर्जागरण नए युग से संबंधित है, और रूस में मध्य युग का युग 17 वीं शताब्दी के अंत तक रहता है।

प्रारंभिक मध्य युग को तीन ऐतिहासिक प्रक्रियाओं द्वारा परिभाषित किया गया है:

सामंतवाद का गठन, जो प्राचीन दासता और राज्य का स्थान लेता है;
लोगों का महान प्रवास और, परिणामस्वरूप, संस्कृतियों का मिश्रण, नई भाषाओं का निर्माण और अंतरजातीय संघर्ष;
ईसाई धर्म के प्रभाव की वृद्धि और मनुष्य के बारे में एक नए विचार का निर्माण और दुनिया की संरचना जिसमें वह रहता है।

मध्य युग के सामंती समाज की तीन मुख्य विशेषताएं हैं:

1. वर्ग

मध्य युग का एक व्यक्ति सबसे पहले खुद को एक विशेष वर्ग (पुजारी, शिष्टता या किसान) के प्रतिनिधि के रूप में परिभाषित करता है और केवल दूसरे व्यक्ति के रूप में व्यक्तिगत गुणों के एक समूह के रूप में। एक वर्ग से दूसरे वर्ग में संक्रमण लगभग असंभव था।

2. पदानुक्रम

सभी सम्पदाएँ सख्त अधीनता में हैं (किसान शिष्टता के अधीन हैं, पादरियों के लिए शिष्टता)। एक ही सिद्धांत संपत्ति के भीतर लागू होता है (एक स्क्वायर अपने व्यक्तिगत गुणों, क्षमताओं या कौशल की परवाह किए बिना एक शूरवीर की प्रशंसा करता है)। इसके अलावा, छोटे वर्ग के प्रतिनिधि को बड़े के प्रतिनिधि को स्वर्गीय पिता के रूप में मानना ​​​​चाहिए, और बदले में, उसे अपने जागीरदारों को मूर्ख बच्चों के रूप में प्यार करना चाहिए और उनकी देखभाल करनी चाहिए।

3. पारंपरिक

परंपरा को बनाए रखना, पैटर्न का पालन करना बहुत महत्वपूर्ण है। किसी भी नवाचार को बहुत धीरे-धीरे स्वीकार किया जाता है - मध्य युग का समाज निष्क्रिय है। सब कुछ नया शैतान की चाल के रूप में माना जाता है (ईसाई धर्म की असाधारण भूमिका, याद है?)

समय और स्थान मानव अनुभव के मूल रूप हैं जिनके माध्यम से हम दुनिया को देखते हैं। इन श्रेणियों के बारे में विचार न केवल रोजमर्रा के अनुभव से, बल्कि समग्र रूप से मानव सभ्यता के विकास से भी निर्धारित होते हैं। ये श्रेणियां ऐतिहासिक रूप से परिवर्तनशील हैं।

मध्य युग में रैखिक, एकदिश और परिमित समय का विचार उत्पन्न होता है। दुनिया बनाई गई थी, इसलिए इसे कभी न कभी खत्म होना ही चाहिए। एक अन्य पदार्थ जिसे मध्य युग का व्यक्ति याद रखता है, वह है अनंत काल, जहां से समय आया और उसे कहां लौटना चाहिए। इसलिए अंतिम निर्णय की अपेक्षा और उसकी तैयारी सांसारिक जीवन के मुख्य लक्ष्य के रूप में। इवान द टेरिबल की ओप्रीचिना याद है, यूरोप में जांच? उनका मुख्य लक्ष्य अनंत काल की तैयारी करना और सांसारिक दुनिया से गंदगी को बाहर निकालना था। मध्य युग के इस युग से कार्पे दीम का कोई लेना-देना नहीं है।

दिलचस्प बात यह है कि पहली यांत्रिक घड़ियाँ, जो 10 वीं शताब्दी से यूरोप में शहर के टावरों पर स्थापित की गई थीं, में मिनट (और इससे भी अधिक दूसरे) हाथ नहीं थे, लेकिन अक्सर चर्च कैलेंडर की छुट्टियां मनाई जाती थीं।

मध्य युग में अंतरिक्ष की अवधारणा भी प्राचीन संस्कृति की तुलना में बदल जाती है। इसकी एकता का एक विचार है: पूरी दुनिया को भगवान ने बनाया है। लेकिन साथ ही, अंतरिक्ष पदानुक्रमित है: कुछ क्षेत्र दूसरों की तुलना में अधिक मूल्यवान हैं।

मध्य युग का सबसे मूल्यवान स्थान चर्च का स्थान है। मध्ययुगीन जर्मन शहरों में, एक रिवाज भी था: एक अपराधी जो गिरजाघर के दरवाजे को छूता है वह न्याय के अधीन नहीं है। याद रखें कि कैसे कासिमोडो ने एस्मेराल्डा को नोट्रे डेम कैथेड्रल में छुपाया था? विक्टर ह्यूगो ने चर्च के पवित्र स्थान के बारे में मध्य युग के विचार का बहुत सटीक वर्णन किया।

मध्ययुगीन दुनिया स्पष्ट रूप से विभाजित और नैतिक रूप से आरोपित है: दक्षिण और पूर्व में अच्छाई है, और बुराई उत्तर और पश्चिम में है। पवित्रता और अच्छाई आकाश है, ऊपर है; नीचे और पृथ्वी दुष्ट हैं।

इस पदानुक्रम का प्रतीक गिरजाघर है, जिसे अनपढ़ विश्वासी भी एक किताब की तरह पढ़ते हैं।

मध्य युग में अंतर्राष्ट्रीय संचार की भाषा लैटिन है, जो पूजा की भाषा भी है। किसानों और शिष्टता (उच्चतम रैंकों के अपवाद के साथ) के लिए, जिन्होंने लोक बोलियाँ बोलीं (आधुनिक यूरोपीय भाषाएँ धीरे-धीरे उनसे बन रही हैं), यह एक पवित्र (और, जो बहुत महत्वपूर्ण है, बिल्कुल समझ से बाहर है) ) "स्वर्गदूतों की भाषा"। मध्य युग में रूस में, चर्च स्लावोनिक भाषा द्वारा लैटिन की भूमिका निभाई गई थी।

मध्य युग में चर्च की शक्ति व्यापक थी - यह मुख्य राजनीतिक शक्ति बन जाती है। धर्मनिरपेक्ष शक्ति कमजोर और अस्थिर थी। सामंती प्रभुओं के बीच वंशवादी युद्ध (उदाहरण के लिए, कोई 10वीं-11वीं शताब्दी में रूसी राजकुमारों के नागरिक संघर्ष या 15वीं शताब्दी में इंग्लैंड में स्कार्लेट और व्हाइट रोज़ेज़ के युद्ध का हवाला दे सकता है), विखंडन (कैरोलिंगियन साम्राज्य का पतन) या किवन रस, इतालवी शहरों के बीच युद्ध) ने केंद्रीकरण, एक कठोर संरचना और एक भाषा के साथ एक चर्च की शक्ति में वृद्धि की।

मध्य युग के प्रतीकों में से एक - धर्मयुद्ध - फिलिस्तीन को फिर से हासिल करने के लिए अन्यजातियों के खिलाफ छेड़ा गया था - पवित्र भूमि अपने ईसाई खजाने के साथ (और उसके बाद ही महिमा, धन और सम्मान के लिए)। यह एक सांसारिक स्वर्ग, एक तीर्थयात्रा की खोज थी। शूरवीरों ने अपने कारनामों को वर्जिन मैरी ("पत्नियों में सबसे सुंदर") को समर्पित किया। बाद में, आध्यात्मिक और शूरवीर आदेशों का गठन किया गया: योद्धा भिक्षु बन गए, तपस्या और निस्वार्थ सेवा के आदर्शों को मिलाकर। मध्य युग में, लोग दूसरे आगमन और अंतिम न्याय की प्रत्याशा में रहते हैं।

एक व्यक्ति भगवान के साथ जुड़ा हुआ है और केवल इस क्षमता में अस्तित्व का अधिकार है (मध्य युग नास्तिकता को नहीं जानता)। शिक्षा चर्च से भी जुड़ी हुई है - 9वीं-10वीं शताब्दी तक। यहां तक ​​​​कि एक व्यक्ति केवल मठ में पढ़ना सीख सकता था, और अधिक गंभीर ज्ञान के अधिग्रहण का उल्लेख नहीं करना।

13 वीं शताब्दी के बाद से, एक नए प्रकार के आर्थिक संबंध बने हैं - बुर्जुआ, जिसके लिए एक जागीरदार नहीं, बल्कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता वाले कार्यकर्ता की आवश्यकता होती है। शहरी, धर्मनिरपेक्ष संस्कृति विकसित होती है, व्यक्ति के व्यक्तिगत जीवन में रुचि दिखाई देती है। मध्य युग की संस्कृति का ठहराव शुरू होता है।

शिक्षा अब चर्च का विशेषाधिकार नहीं है - विश्वविद्यालय ताकत हासिल कर रहे हैं (पहला यूरोपीय विश्वविद्यालय, बोलोग्ना, 11 वीं शताब्दी में इटली में खोला गया था, जल्द ही फ्रांस में पेरिस विश्वविद्यालय, इंग्लैंड में कैम्ब्रिज और ऑक्सफोर्ड, प्राग, क्राको और हीडलबर्ग में। विश्वविद्यालयों) ने पढ़ाना शुरू किया, जिसमें धर्मनिरपेक्ष विज्ञान (चिकित्सा, न्यायशास्त्र, आदि) थे। मध्य युग ने धर्मशास्त्र और दर्शन को मुख्य विज्ञान माना, पुनर्जागरण - चिकित्सा और भाषाशास्त्र।

चर्च के प्रति दृष्टिकोण बदल रहा है, एक विभाजन है: उसे किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद उसकी आत्मा की देखभाल प्रदान की जाती है, और इस दुनिया में उसके जीवन के लिए धर्मनिरपेक्ष अधिकारी जिम्मेदार हैं। सुधार शुरू होता है (पहले 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में जर्मनी में, फिर फ्रांस, इंग्लैंड, डेनमार्क और अन्य यूरोपीय देशों में)। रूस में, धर्मनिरपेक्षता की प्रक्रिया और मध्य युग के अंत को 17 वीं के अंत - 18 वीं शताब्दी की शुरुआत के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है और पीटर I की गतिविधियों से जुड़ा होता है।

नया युग शुरू होता है, जिसने अपने पूर्ववर्ती से अपने प्रतिनिधियों की तुलना में बहुत कुछ सीखा है।

ज्ञान की पारिस्थितिकी: यदि आपने कभी पाँच शताब्दियों से अधिक समय पहले बनाए गए ग्रंथों की ओर रुख किया है, तो आप सहमत होंगे कि उनमें वर्णित घटनाओं को हमारे द्वारा उपयोग किए जाने की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से प्रस्तुत किया गया है। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि उस समय दुनिया अभी भी रहस्य की एक अद्भुत पोशाक में लोगों के सामने पेश की गई थी, और यूरोपीय समाज ने अभी तक अलौकिक में विश्वास नहीं खोया था। आइए यह जानने की कोशिश करें कि जब मानवता और दुनिया छोटी थी, तब जीवन किस प्रकाश में प्रकट हुआ।

अक्सर मध्य युग को इतिहास के पन्नों पर एक काला धब्बा माना जाता है, अश्लीलता का क्षेत्र - चुड़ैलों को दांव पर जला दिया गया था, और सड़कों पर भय और कुरूपता का शासन था। नाम ही इस युग की फेसलेसनेस पर जोर देता है, जो दो पड़ोसी लोगों द्वारा देखा जाता है: पुरातनता और पुनर्जागरण, सौंदर्य और सांस्कृतिक अर्थों में समृद्ध।

यदि आपने कभी पाँच शताब्दियों से अधिक समय पहले बनाए गए ग्रंथों की ओर रुख किया है, तो आप इस बात से सहमत होंगे कि उनमें वर्णित घटनाओं को हमारे द्वारा उपयोग किए जाने की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से प्रस्तुत किया गया है। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि उस समय दुनिया अभी भी रहस्य की एक अद्भुत पोशाक में लोगों के सामने पेश की गई थी, और यूरोपीय समाज ने अभी तक अलौकिक में विश्वास नहीं खोया था। आइए यह जानने की कोशिश करें कि जब मानवता और दुनिया छोटी थी, तब जीवन किस प्रकाश में प्रकट हुआ:

जीवन की चमक और तीक्ष्णता

मानवीय भावनाओं को अधिक प्रत्यक्ष रूप से व्यक्त किया गया था। आत्मा ने भावनाओं को नहीं छिपाया, और मन ने उन्हें दबाने की कोशिश नहीं की। खुशी और दुःख, हँसी और आँसू, गरीबी और धन को बिना किसी हिचकिचाहट या भय के सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित किया गया।अनुष्ठान हर क्रिया या कार्य में व्याप्त था, "उन्हें एक और अलौकिक जीवन शैली में ऊपर उठाना।"

युग के मुख्य शोधकर्ताओं में से एक के रूप में, जोहान हुइज़िंगा ने कहा, जीवन के सभी पहलुओं को तब प्रदर्शित किया गया था।

यह न केवल किसी व्यक्ति के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं (जन्म, विवाह और मृत्यु, रहस्य की प्रतिभा तक पहुँचने) पर लागू होता है, बल्कि सामाजिक घटनाओं पर भी लागू होता है: राजा की गंभीर बैठक या निष्पादन, जो न केवल नैतिक बन गया, बल्कि एक ज्वलंत तमाशा।

बेशक, मध्ययुगीन व्यक्ति का जीवन अपने आप में सुंदरता से अलग नहीं था। बिजली, सीवरेज और हीटिंग के बिना रहने की स्थिति सुंदर कहलाने से बहुत दूर थी, और इसलिए सुंदरता को कृत्रिम रूप से बनाना पड़ा।

एक अद्भुत जीवन का पीछा

अधेड़ उम्र में सौंदर्य विश्वदृष्टि प्रबल तार्किक और नैतिक से अधिक. जीवन शैली रूपों को कलात्मक रूपों में बदल दिया गया, और समाज अधिक से अधिक चंचल हो गया, इस हद तक कि कोई भी क्रिया एक अनुष्ठान में बदल गई।

पुनर्जागरण की कला विश्व इतिहास में खरोंच से प्रकट नहीं हुई। मध्य युग के अंत में संस्कृति - "जीवन के आदर्श रूपों के साथ कुलीन जीवन का रंग, शूरवीर रोमांस की कृत्रिम रोशनी में बहना, यह राजा आर्थर के समय के कपड़ों में प्रच्छन्न दुनिया है।"

सभी घटनाओं के इस तरह के कृत्रिम, सौंदर्यपूर्ण कवरेज ने एक मध्यकालीन व्यक्ति के विचारों और रीति-रिवाजों को आकार देते हुए एक मजबूत तनाव पैदा किया।

दरबारियों का जीवन सौंदर्य रूपों से ओतप्रोत था अश्लीलता की हद तक, रंगों की विविधता ने यहां के नगरवासियों को अंधा कर दिया, जिसने एक बार फिर उच्च वर्ग की शक्ति को साबित और प्रमाणित किया। गंदे भिखारियों, व्यापारियों और गुंडों ने कुलीन वस्त्रों और दरबार की सजावट की सुंदरता में कुलीन जन्म का सच्चा प्रमाण देखा।

जीवन की औपचारिकता

सांसारिक जीवन, सौंदर्य रूपों में पहने हुए, ने न केवल ध्यान आकर्षित किया, बल्कि मानव जाति के लिए पहले अज्ञात आयाम भी प्राप्त किया। रिश्तों में औपचारिकताकभी-कभी लोगों के बीच प्राकृतिक संचार में हस्तक्षेप किया, हालांकि, उन्हें सबसे बड़ा सौंदर्य आनंद दिया, ईमानदारी और शिष्टाचार के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लिया।

इस तथ्य में कुछ मार्मिक है कि उत्साही स्वभाव के लोगों की एक पीढ़ी के कड़वे संघर्ष में विकसित "सुंदर रूप", कभी-कभी अंतहीन विनम्र झगड़े में बदल जाते हैं। मंदिर की यात्रा एक प्रकार की मीनार में बदल गई - जाते समय, उच्च पद के व्यक्ति को दूसरों के सामने एक पुल या एक संकरी गली को पार करने का अधिकार देने के लिए प्रतिद्वंद्विता थी। जैसे ही कोई उसके घर पहुंचा, उसने - जैसा कि अभी भी स्पेनिश रिवाज की आवश्यकता है - सभी को अपने घर आने के लिए आमंत्रित करने के लिए कुछ पीने के लिए, इस तरह के एक प्रस्ताव को सभी को विनम्रता से मना करना पड़ा; तब दूसरों को थोड़ा हटकर देखना पड़ा, और यह सब, निश्चित रूप से, आपसी कलह के साथ था।

दिखावे के लिए जोर-जोर से तड़पना न केवल उचित समझा जाता था, बल्कि सुंदर भी माना जाता था, जो बदल गया वास्तविक नाटकीय कला में रोजमर्रा की जिंदगी।

दर्द एक लय लेता है

अंतिम संस्कार के साथ-साथ दुख का उत्सव भी मनाया जाता था, जिसमें शोक को सुंदर और यहां तक ​​कि उदात्त रूपों में पहना जाता था।

वास्तविकता नाटकीय के दायरे में चली गई। अधिक आदिम संस्कृतियों में, अंतिम संस्कार संस्कार और काव्यात्मक अंत्येष्टि विलाप अभी भी एक हैं; शोक, अपने वैभव के साथ, इस बात पर जोर देने का इरादा था कि कैसे दु: ख से पीड़ित है।

ऐसे रूपों में, वास्तविक अनुभव आसानी से खो जाते हैं। बोरबॉन की विधवा इसाबेला के बारे में एलेनोर डी पोइटियर्स के नोट्स का एक अंश यहां दिया गया है: "जब मैडम अपने आप में रहती थी, तो वह बिस्तर पर बिल्कुल नहीं रहती थी, जैसे कक्षों में।" जो नाटक के प्रति सचेत इच्छा को इंगित करता है, जिसका कारण सामाजिक रीति-रिवाज थे।

लोगों ने इसे तब पसंद किया जब नैतिकता के दायरे से जुड़ी हर चीज ने सौंदर्य रूप धारण कर लिया।

प्रचारक और तपस्वी लोगों की एक विशेष श्रेणी के लोग थे, जिनके प्रति नगरवासियों की वास्तविक रुचि थी। पवित्र तपस्वियों के मांस की विनम्रता और वैराग्य से पहले विस्मय, पापों के पश्चाताप के त्याग से पहले प्रशंसा और प्रशंसा के उच्चतम स्तर तक पहुंच गया। किसी भी व्यक्तिगत अनुभव, उत्साह और उपलब्धि को संस्कृति में तय अभिव्यक्ति के आवश्यक सार्वजनिक रूप को खोजना था।

प्यार और दोस्ती

दोस्ती का एक विशेष रूप प्रकट होता है, जिसे मिनियन कहा जाता है - यह 17 वीं शताब्दी तक चला। प्रत्येक स्वाभिमानी दरबारी का एक घनिष्ठ मित्र होता था जिसकी आदतों, पहनावे और रूप-रंग को अनिवार्य रूप से उसी को दोहराना पड़ता था। मिनियन को उनके साथ डेट्स, वॉक, काम पर ले जाया गया। ऐसी थी दोस्ती विशुद्ध रूप से सौंदर्य अर्थऔर अकेलेपन और ऊब को कम करने के लिए डिज़ाइन किया गया था, साथ ही जीवन में समरूपता जोड़ें।

शिष्टाचार और शिष्टाचार का सीधा संबंध कपड़ों से था, जिसके कुछ निश्चित अर्थ थे।

उदाहरण के लिए, यदि कोई लड़की अपने प्रेमी के प्रति निष्ठा की घोषणा करना चाहती है, तो उसने नीले रंग के कपड़े पहने, जबकि हरे रंग के कपड़े प्यार की गवाही देते हैं।

प्यार में, उन लोगों के लिए जिन्होंने सामान्य रूप से सभी सांसारिक खुशियों को नहीं तोड़ा, सुंदर का आनंद लेने का उद्देश्य और सार इस तरह प्रकट हुआ था। प्यार में पड़ने की भावना को रिश्तों से कहीं ज्यादा महत्व दिया जाता था, और इससे भी ज्यादा शादी। अक्सर ऐसा होता है कि एक युवा विवाहित महिला कई शूरवीरों के दिल की महिला बनी रहती है जो युद्ध के मैदान में अपना नाम चिल्लाती हैं।

सब कुछ सुंदर - हर ध्वनि या फूल - सुशोभित प्रेम। साहित्य, फैशन, रीति-रिवाजों ने प्रेम के प्रति दृष्टिकोण को सुव्यवस्थित किया, एक सुंदर भ्रम पैदा किया जिसका लोगों ने अनुसरण करने का सपना देखा था.

प्रेम एक अद्भुत इच्छा का रूप बन गया है। बेदखल करने वाले टूर्नामेंट ने अपने सबसे वीर रूप में प्यार के खेल की पेशकश की। विजेता को अपने प्रिय से रूमाल या चुंबन के रूप में एक विशेष उपहार मिला।

शार्ट सर्किट

यह समझना महत्वपूर्ण है कि मध्ययुगीन मनुष्य हमसे पूरी तरह से अलग दुनिया में रहता था। उनका जीवन दिव्य रहस्य से भरा हुआ था, और इसलिए किसी भी घटना को ऊपर से एक संकेत माना जाता था। वह एक लाक्षणिक रूप से संतृप्त दुनिया में रहता था। अर्थपूर्ण संदर्भों और चीजों में ईश्वर की अभिव्यक्तियों के उच्च अर्थों से भरा हुआ; वह प्रकृति में रहता था, जो लगातार हेरलड्री की भाषा बोलता था।

शेर, चील, सांप - न केवल असली जानवर, बल्कि प्रतीक जो व्यक्ति को सच्चाई की राह दिखाते हैं, जो स्वयं वस्तुओं से अधिक मायने रखता है. रूपक जीवन की सभी घटनाओं तक फैला हुआ है और यहां तक ​​​​कि कॉल टू एक्शन के रूप में भी कार्य करता है।

अक्सर, जब बारिश की आवाज समाधि की तरह होती है, या दीपक की रोशनी एक निश्चित तरीके से अपवर्तित होती है, तो हम भी भावनाओं की एक अलग श्रेणी का अनुभव कर सकते हैं, जो आमतौर पर रोजमर्रा की जिंदगी और मामलों में छिपी होती है। यह हमें दुनिया के अनंत रहस्य का बोध कराता है और हमें थोड़ा खुश कर सकता है, उस स्थिति में वापस आ सकता है जिसे मध्ययुगीन मनुष्य ने हमेशा अनुभव किया है।

अंधकार युग पुनर्जागरण के प्रकाश का कारण है

रोजमर्रा की जिंदगी की सुंदरता को पापी माना जाता था, जिसके कारण इसे दोहरा आकर्षण प्राप्त हुआ, और अगर उन्होंने इसके सामने आत्मसमर्पण कर दिया, तो उन्होंने इसे पहले की तरह पूरे जुनून से आनंद लिया।

कला में, धार्मिक साजिश ने सुंदरता को पाप की मुहर से बचाया। यदि मध्य युग में संगीत और दृश्य कला को केवल तभी सार्थक माना जाता था जब वे मसीह की पूजा का हिस्सा थे, और चर्च के बाहर कला में संलग्न होना निंदनीय था। यह पहले से ही पुनर्जागरण है, जीवन के आनंद के पुराने विचार को पापी के रूप में दूर करने के बाद, "पूरे जीवन का आनंद लेने का प्रयास करता है।"

सारा जीवन कला बन जाता है, और यहां तक ​​​​कि सबसे अनैच्छिक रूप भी सुंदरता और प्रशंसा के उच्चतम प्रमाण में बदल जाते हैं।

नए समय के युग में, लोग जीवन से अलग होकर कला का आनंद लेने लगते हैं, वह इससे ऊपर उठने लगती है, और जीवन अपने सौंदर्य आयाम को खो देता है। इस नुकसान के साथ मध्य युग की लालसा जुड़ी हुई है, एक ऐसा युग जिसमें आकाश ऊंचा था और घास हरियाली थी।प्रकाशित