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नेक्रासोव एन.ए.

“ कविता में किसान प्रकार की विविधता

“ रूस में कौन अच्छा रहता है”

बोरोव्स्कॉय ए.ई., समूह 11-12

एन.ए. की एक कविता नेक्रासोव "हू लिव्स वेल इन रशिया" को वास्तव में रूसी किसान जीवन का विश्वकोश कहा जा सकता है, और लेखक स्वयं - किसान लोकतंत्र के कवि, जिनकी रचनाएँ आम लोगों के जीवन की समस्याओं के लिए समर्पित थीं।

कविता में प्रतिनिधित्व करने वाले सभी लोगों को दो बड़े वर्गों में विभाजित किया जा सकता है। पहले में वे किसान शामिल हैं जो अपनी स्थिति का विरोध करते हैं, कुछ करने की कोशिश करते हैं और अपने कठिन जीवन में बदलाव करते हैं। यह एक तरह का "विद्रोही" है। दूसरे समूह में वे लोग शामिल हैं जो अपने स्वामी के प्रति निष्ठा से समर्पित हैं, उनके सभी आदेशों को पूरा करते हैं, सभी बदमाशी को सहन करते हैं और इस स्थिति पर गर्व करते हैं। वे सभी मानवीय गरिमा खो देते हैं।

कविता विभिन्न किसानों के जीवन और विश्वदृष्टि की तुलना पर बनाई गई है। लगभग पूरे रूस में "सात अस्थायी रूप से उत्तरदायी" किसानों का नेतृत्व करते हुए, नेक्रासोव हमें दिखाता है कि लोग अलग तरह से कैसे व्यवहार करते हैं, वे कैसे कार्य करते हैं या इसके विपरीत, कुछ भी नहीं करते हैं, मौजूदा आदेश का विरोध करते हैं या खुद को अपने भाग्य से इस्तीफा दे देते हैं। लेखक हमें किसी भी समूह से संबंधित कई बुनियादी प्रकार के किसानों को दिखाता है।

नेक्रासोव शारीरिक और नैतिक दोनों तरह की असामान्य ताकत के साथ वास्तव में रूसी नायक, सेवली की छवि बनाता है। "अठारह वर्षों तक," उन्होंने प्रबंधक वोगेल की बदमाशी को सहन किया, और फिर उनका धैर्य समाप्त हो गया - उन्होंने जर्मन को एक कुएं में जिंदा दफना दिया। लेखक ने लोक महाकाव्य के नायकों की विशेषताओं के साथ सेवली को संपन्न किया, उनकी छवि के साथ नेक्रासोव कविता की केंद्रीय समस्या को जोड़ता है - लोगों की खुशी के लिए एक मार्ग की खोज। सेवली की खुशी स्वतंत्रता के अपने प्यार में निहित है, इस तथ्य में कि वह उत्पीड़कों के खिलाफ संघर्ष की सभी जटिलताओं और महत्व का प्रतीक है। वह दास के रूप में अपने पद से इस्तीफा नहीं देता है।

"सेनानियों-कार्यकर्ताओं" में याकिम नागोई भी शामिल हैं, जो मेहनतकश लोगों के एक उज्ज्वल प्रतिनिधि हैं, जो श्रमिकों के प्रति अन्याय का पुरजोर विरोध करते हैं:

आप अकेले काम करते हैं

और थोड़ा काम खत्म हो गया है,

देखिए, तीन इक्विटी धारक हैं:

भगवान, राजा और भगवान!

नेक्रासोव याकिम को एक अंधेरे किसान के रूप में नहीं खींचता है। वह उसमें देखता है, सबसे पहले, एक व्यक्ति जो अपनी मानवीय गरिमा के बारे में जानता है (याद रखें कि कैसे नागोई लोगों के सम्मान की रक्षा करता है, लोगों की रक्षा में एक उग्र भाषण देता है)। छवि के प्रकटीकरण में एक महत्वपूर्ण स्थान चित्रों के साथ कहानी का है, जो साबित करता है कि किसान के लिए "आध्यात्मिक रोटी दैनिक रोटी से अधिक है।"

कविता में एक महत्वपूर्ण भूमिका "लोगों के रक्षक" यरमिला गिरिन की छवि द्वारा निभाई जाती है, जो सच्चाई और अच्छाई के लिए लड़ती है; वह ईमानदार और अविनाशी है और विद्रोह के दौरान लोगों का पक्ष लेने के बाद, वह जेल में बंद हो जाता है।

मैट्रेना टिमोफीवना की खूबसूरत महिला छवि में, नेक्रासोव ने "महिला हिस्से" की पूरी गंभीरता दिखाई। नेक्रासोव के पूरे काम में इस विषय का पता लगाया जा सकता है, लेकिन कहीं भी एक रूसी महिला की छवि को इतनी कोमलता, प्रेम और भागीदारी के साथ वर्णित नहीं किया गया है।

किसान सेनानियों की छवियों के साथ, कवि उन लोगों को भी आकर्षित करता है जो निंदा का कारण बनते हैं - वे किसान जो सर्फ़ सिस्टम द्वारा खराब हो गए थे, जमींदारों से उनकी निकटता और भूमि से दूरदर्शिता, कठोर किसान श्रम से। ये किसान शब्द के शाब्दिक और लाक्षणिक अर्थों में अभावग्रस्त हैं। उनके चित्र व्यंग्यात्मक रूप से खींचे गए हैं, लेखक चाटुकारिता, हैंगओवर, दास आज्ञाकारिता और गुरु के प्रति समर्पण की निंदा करता है।

ऐसा "अनुकरणीय सर्फ़" याकोव है, जो बिना शर्त गुरु का पालन करता है, लेकिन, अपनी स्थिति की नीचता को महसूस करते हुए, निर्दयी बदला लेने का सहारा लेता है - अपने स्वामी के सामने आत्महत्या; इपाट, जो अपने अपमान के बारे में खुशी से बात करता है; जासूस येगोर शुतोव; हेडमैन ग्लीब, जो कंजूस होने के कारण आठ हजार किसानों को धोखा देता है, उन्हें उनकी कानूनी स्वतंत्रता से वंचित करता है, साथ ही कई अन्य जो अवमानना ​​​​और आक्रोश का कारण बनते हैं।

कविता में "लोगों के रक्षकों" के साथ-साथ रज़्नोचिनेट्स ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि है। लेखक लोगों के साथ नायक की निकटता पर जोर देता है; वह एक कवि-सपने देखने वाले के रूप में प्रकट होता है, लोगों के कड़वे भाग्य के बारे में, उनकी सभी कठिनाइयों के बारे में अपने गीतों की रचना करता है, लेकिन साथ ही, ये गीत स्वयं लोगों के लिए हैं। कविता की अंतिम पंक्तियों से पता चलता है कि नेक्रासोव को वास्तव में एक खुशहाल व्यक्ति मिला, जिसकी खुशी लोगों के बेहतर जीवन के संघर्ष में निहित है।

पूरी कविता में, विभिन्न प्रकार के किसान हमारे सामने आते हैं, और लेखक वास्तविक रूप से हमें किसानों के बीच स्तरीकरण दिखाता है। लेकिन मुख्य बात यह है कि पूरी कविता के माध्यम से यह विचार चलता है कि लोगों की मुक्ति, उनका सुखद भविष्य उनके ही हाथ में है।

नेक्रासोव लोक किसान कविता

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कविता की साजिश

कविता की रचना

कविता की शैली

कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" की कल्पना एक महाकाव्य के रूप में की गई थी। एक महाकाव्य कला का एक काम है जो लोगों के जीवन में एक पूरे युग को दर्शाता है। नेक्रासोव लोगों के दृष्टिकोण से इसका मूल्यांकन करते हुए लोगों के जीवन का एक विस्तृत कैनवास बनाता है।

रचना शास्त्रीय महाकाव्य के नियमों के अनुसार बनाई गई है, अर्थात। अलग, अपेक्षाकृत स्वतंत्र भाग और अध्याय होते हैं, जो सड़क के विषय से जुड़े होते हैं जिसके साथ सात पुरुष एक खुश व्यक्ति की तलाश में घूमते हैं।

कविता में अध्यायों का क्रम अभी भी विवादास्पद है, क्योंकि काम अधूरा रह गया था, और सेंसरशिप प्रतिबंध के कारण कई टुकड़े प्रकाशित नहीं हुए थे। के पूर्ण कार्यों में ए.एन. नेक्रासोव के कविता के कुछ हिस्सों और अध्यायों को इस क्रम में व्यवस्थित किया गया है:

"प्रस्ताव"

"भाग एक"

अध्याय I. पोप

दूसरा अध्याय। ग्रामीण मेला »

अध्याय III। नशे में रात

अध्याय IV। प्रसन्न

अध्याय वी. जमींदार

"आखरी बच्चा"

"महिला किसान"

"पर्व - पूरी दुनिया के लिए"

प्रस्तावना में, विभिन्न गांवों के सात पुरुष मिलते हैं और रूस में खुशी और एक खुश व्यक्ति के बारे में बहस शुरू करते हैं। गाँवों के नाम सुधार के बाद की बर्बादी की सामान्य तस्वीर की गवाही देते हैं: "तंग प्रांत, टेरपीगोरव जिला, खाली ज्वालामुखी, आस-पास के गाँवों से - ज़ाप्लातोवा, डायरियाविन, रज़ुटोवा, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा, न्यूरोज़ायका, भी।" पुरुषों ने एक खुश आदमी की तलाश में जाने का फैसला किया। कविता की एक महत्वपूर्ण छवि सड़क की छवि है, जो आपको लोगों के जीवन को व्यापक रूप से और पूरी तरह से दिखाने की अनुमति देती है। कविता में कई आवाजें सुनाई देती हैं, एक आवाज में विलीन हो जाती हैं - रूस के लोगों की आवाज।

कविता के नायक किसी ऐसे व्यक्ति को खोजने की कोशिश कर रहे हैं जो "रूस में एक मजेदार, मुक्त जीवन जीते हैं।" पुजारी, ज़मींदार, अंतिम रईस, किसानों की आवाज़ें एक जैसी लगती हैं: रूस में कोई खुश लोग नहीं हैं।

किसानों के बीच विवाद के पीछे, नेक्रासोव एक पूरी तरह से अलग सवाल खड़ा करता है: शाश्वत, रूढ़िवादी ईसाई समझ में खुशी क्या है, और क्या रूसी लोग किसान राजनीति को ईसाई नैतिकता के साथ जोड़ने में सक्षम हैं?

अध्याय "ए फेस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" में, नेक्रासोव कविता की केंद्रीय छवि को सामने लाता है - ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि, लोगों के रक्षक, जो कहते हैं: "रूसी लोग ताकत इकट्ठा कर रहे हैं और एक नागरिक बनना सीख रहे हैं। ।" ये शब्द कविता के मुख्य मार्ग हैं। नेक्रासोव दिखाता है कि उसे एकजुट करने वाली ताकतें लोगों में कैसे परिपक्व हो रही हैं।

"ग्रामीण मेला" अध्याय में नेक्रासोव भीड़ को दिखाता है - एक मोटली, शराबी, जोर से लोगों का समुद्र। एक ग्रामीण मेले की छवि में - एक किसान की आत्मा, व्यापक और बहुपक्षीय, पूर्ण-स्वर और अनर्गल।

अध्याय "ड्रंक नाइट" में उत्सव का चरमोत्कर्ष और स्थिति तनावपूर्ण हो जाती है। और यहाँ एक मजबूत चरित्र वाला व्यक्ति याकिम नागोई दिखाई देता है।

याकिम नागोईक- एक किसान, एक अनुभवी किसान, जो पहले मौसमी काम करता था, जो शहरों में रहता था। वह उन लोगों में से एक है जो "मृत्यु तक काम करते हैं, मृत्यु के लिए आधा पीते हैं।" याकिम नागोई पाठक को नम धरती की माँ के पुत्र के रूप में, किसान जीवन की श्रम नींव के प्रतीक के रूप में प्रकट होते हैं: "आंखों के पास, मुंह के पास, सूखी धरती में दरारें की तरह झुकती हैं", " हाथ वृक्ष की छाल है, और बाल बालू हैं।" याकिम नागोगो के पास सम्मान और गरिमा की अपनी किसान भावना है। वह लोगों के प्रति सामाजिक अन्याय देखता है; लोगों की आत्मा के बारे में उनके शब्दों में एक भयानक चेतावनी सुनाई देती है।

याकिम नागोगो की छवि लोगों की आत्मा के अंतर्विरोधों को दर्शाती है। यह समझने में मदद करता है कि लोगों के दुख या खुशी का न्याय केवल लोगों के जीवन के तरीके से ही संभव है।

एर्मिल गिरिन- एक साधारण व्यक्ति जिसने अपने न्याय और ईमानदारी के लिए सार्वभौमिक सम्मान अर्जित किया है। जब एर्मिल और व्यापारी अल्टीनिकोव के बीच एक मिल पर मुकदमा चल रहा था और उसके पास पैसे नहीं थे, तो उसने समर्थन के लिए लोगों की ओर रुख किया। और लोग एक ही आवेग में धन इकट्ठा करते हैं और असत्य पर विजय प्राप्त करते हैं।

एर्मिल गिरिन ईसाई विवेक और सम्मान की गहरी भावना से संपन्न हैं। केवल एक बार ठोकर खाई: उसने अपने छोटे भाई मित्री को भर्ती से बचा लिया। लेकिन इस अधिनियम ने यरमिल को बहुत पीड़ा दी और लोगों के पश्चाताप के साथ समाप्त हो गया, जिसने उनके अधिकार को और मजबूत किया।

ऐसा लगता है कि यरमिल के पास वह सब कुछ था जो उसे खुशी के लिए चाहिए था: मन की शांति, पैसा और सम्मान। लेकिन एक महत्वपूर्ण क्षण में, यरमिल लोगों की सच्चाई के लिए अपना सब कुछ बलिदान कर देता है और जेल में समाप्त हो जाता है।

मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना- गर्व और स्वतंत्र चरित्र वाली एक रूसी किसान महिला, गरिमा की भावना के साथ। नेक्रासोव ने कविता में लोगों से एक महिला के भाग्य को दिखाया: अपने ही घर में जीवन, मंगनी और शादी, अपने पति के घर में जीवन, एक बच्चे का जन्म, एक बच्चे की मृत्यु, अपने पति को रंगरूटों से दूर देखना, काम करना पति आदि के लिए

मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि एक रूसी महिला के ज्ञान, परिश्रम, धैर्य का प्रतीक है। वह एक महान शहीद की विशेषताएं रखती है, जो अधिक काम करने और आध्यात्मिक विनम्रता में सक्षम है। उनका मानना ​​​​है कि सभी परीक्षणों के बावजूद, उनका भाग्य दूसरों की तुलना में अधिक खुश है, क्योंकि उनके जीवन में दयालु गवर्नर ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना ने सुधार किया है। लेकिन रूसी किसान महिला, मैत्रियोना टिमोफीवना के अनुसार, सिद्धांत रूप में, खुश नहीं हो सकती, क्योंकि उसकी खुशी और स्वतंत्र इच्छा की कुंजी स्वयं भगवान से खो जाती है।

मैत्रियोना टिमोफीवना का भाषण लोकगीत है, उनके होठों से हम लोक गीत और किसान विलाप सुनते हैं। यह खुद जनता की आवाज है।

सेवेली, पवित्र रूसी नायक- एक नायक जो मैत्रियोना टिमोफीवना की कहानी में दिखाई देता है। वह एक कोस्त्रोमा किसान है जो एक सुदूर वन क्षेत्र और कोरेगी नदी में पला-बढ़ा है। सेवेली शक्तिशाली वन तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। वह जेल और कड़ी मेहनत से गुजरा। अन्य किसानों के साथ, जब जर्मन प्रबंधक के अत्याचार को सहन करने का धैर्य फट गया, तो सेवली ने उसे एक गड्ढे में धकेल दिया और उसे जमीन पर गिरा दिया। सेवेली कविता में पहले सहज लोक विद्रोही हैं। जब वे उसे "ब्रांडेड, दोषी" कहते हैं, तो सेवली जवाब देता है: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!" लोगों के धैर्य में, वह रूसी वीरता के अवतार को देखता है। हालांकि, सेवली की दुर्जेय शक्ति विरोधाभासों के बिना नहीं है। सेवली के साथ हुई त्रासदी, जिसने अपने प्यारे पोते द्योमुष्का का पालन नहीं किया, नायक के दिल को नरम कर देता है। वह लड़के की मौत को हत्या के पिछले पाप की सजा के रूप में मानता है। एक विद्रोही से, वह एक मठ में पश्चाताप के लिए छोड़कर, एक धार्मिक तपस्वी में बदल जाता है।

इस प्रकार, सुधार के बाद के रूस के किसान समझते हैं कि वे दुखी रहते हैं और उनकी दुर्दशा के लिए किसे दोषी ठहराया जाता है, लेकिन यह उन्हें अपनी आंतरिक गरिमा, ईमानदारी, हास्य की भावना और अपने आंतरिक अधिकार को बनाए रखने से नहीं रोकता है। किसानों की छवियों के प्रति लेखक का रवैया पाठक में दया नहीं जगाता, कवि अपने नायकों की प्रशंसा करता है और मानता है कि वे किसान क्रांति में भाग लेने में सक्षम हैं।

सच्चाई की तलाश करने वाले किसानों को उनके रास्ते पर भेजते हुए, एन। ए। नेक्रासोव हमें न केवल विभिन्न वर्गों के लोगों को दिखाते हैं, 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस के एक चित्र की रचना करते हुए, इसके विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर - की परिपक्वता और कार्यान्वयन 1861 का सुधार। एक कवि का मुख्य कार्य जो लोगों के लिए लिखता है और उनकी ओर से बोलता है, वह रूसी लोगों को वैसे ही दिखाना है जैसे वे हैं। एन ए नेक्रासोव ने अपने जीवन में मुख्य कविता पर अपने काम के बारे में लिखा, "मैंने एक सुसंगत कहानी में सब कुछ पेश करने का फैसला किया, जो मैंने उनके होठों से सुना, और मैंने रेखांकित किया" किसके लिए में रूस अच्छी तरह से रहता है "... यह आधुनिक किसान जीवन का महाकाव्य होगा ..."

हमारे सामने छवियों की एक पूरी गैलरी है, विभिन्न प्रकार के पात्र, जीवन पर विभिन्न प्रकार के विचार। जीवित, धर्मी और बदमाशों, मेहनती और आलसी, विद्रोही और पकवान-चाटने वालों, विद्रोहियों और सर्फ़ों की तरह पाठक की आंखों के सामने से गुजरें। कवि किसी के बारे में विस्तार से बताता है और विशद रूप से, किसी को एक अभिव्यंजक स्ट्रोक में चित्रित किया गया है। यहां तक ​​कि हमारे सत्य चाहने वाले ऐसे स्थानों के किसान भी

बोलने वाले नाम -

कड़ा प्रांत,

खाली पल्ली,

विभिन्न गांवों से

नेसिटोवा, नीलोवा,

ज़ाप्लातोवा, डायरियाविना,

बर्नर, गोलोदुखिना,

फसल भी खराब-

एक सजातीय चेहराविहीन द्रव्यमान नहीं, बल्कि अपने अतीत, अपने जुनून वाले लोग। एक महान लक्ष्य के लिए घर और उनके मामलों को त्याग दिया - किसान जीवन का अर्थ खोजने के लिए, यह पता लगाने के लिए कि रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है - वे आलस्य में जीवन की कल्पना नहीं कर सकते। न केवल वे काम के साथ मैट्रेना टिमोफीवना के स्वीकारोक्ति के लिए भुगतान करते हैं - काम एक आवश्यकता बन जाता है:

अजनबी इसे बर्दाश्त नहीं कर सके:

"हमने लंबे समय से काम नहीं किया है।

चलो घास काटना!"

सात महिलाओं ने उन्हें चोटी दी।

जागो, भड़को

भूली हुई आदत

काम करने के लिए! जैसे भूख से दांत

सबके लिए काम करता है

फुर्तीला हाथ।

पुरुष पुजारियों, जमींदारों और पदानुक्रमित अभिजात वर्ग के अन्य प्रतिनिधियों के बीच खुश लोगों की तलाश से दूर जा रहे हैं, शायद इसलिए कि वे आवारा लोगों का सम्मान नहीं करते हैं जो "जौ कान से राई कान" को अलग नहीं करते हैं।

हम थोड़े हैं

हम भगवान से पूछते हैं:

ईमानदार सौदा

कुशलता से करो

हमें शक्ति दो!

कामकाजी जीवन -

दोस्त को डायरेक्ट

दिल की राह

दहलीज से दूर

कायर और आलसी!

लंबे समय से पीड़ित रूसी लोगों के जीवन की तस्वीरें मेलों में घिनौनी कहानियों से बनी हैं, लोगों द्वारा रचित गीतों से, पथिकों और तीर्थयात्रियों द्वारा बताई गई किंवदंतियों से, स्वीकारोक्ति से - मानो हमारे सामने चल रहे हों, कमीने और नंगे पांव, पीठ के साथ अधिक काम से, सूरज से जले हुए चेहरों के साथ, रूखे हाथों से, एक कराह और आत्मा में एक गीत के साथ, पूरे रूस में।

गोरे महिलाएं कोमल नहीं होतीं,

और हम महान लोग हैं।

काम पर और पार्टी में!

तो, गरिमा के साथ, रूसी पुरुष अपने बारे में कहते हैं। राज्य को उनके हथियारों के कारनामों की सराहना न करने दें:

खैर, रिडाउट से, पहले नंबर से

खैर, जॉर्ज के साथ - दुनिया भर में, दुनिया भर में!

और एक पूर्ण पेंशन

काम नहीं किया, अस्वीकृत

बुढ़िया के सारे घाव।

डॉक्टर के सहायक ने देखा

कहा, "माध्यमिक!

उनके अनुसार और एक पेंशन!.

पूरे मुद्दे का आदेश नहीं दिया गया है:

दिल से गोली नहीं चलती

लेकिन आम लोगों द्वारा उनका सम्मान और दया की जाती है।

व्यापारियों और ठेकेदारों को किसान श्रम से लाभ होने दें, एक असहनीय बोझ को उठाकर, वीर शक्ति लेते हुए, स्वास्थ्य को कमजोर करते हुए, एक विदेशी भूमि में काम करने के बाद इसे खुशी की तरह लगने दें

अपने घर पहुंचें

घर पर मरना -

उनकी जन्मभूमि ही उनका साथ देगी।

कविता के नायकों में से एक अपने बारे में कड़वा और सटीक रूप से कहेगा:

"बोसोव के गांव में

याकिम नागोई रहते हैं

वह मौत के लिए काम करता है

मौत के लिए आधा पीता है! ”

याकिम नागोगोय की पूरी कहानी एक प्रतिभाशाली शिल्पकार, मेहनती, विद्रोही और गरीब साथी का भाग्य है, जिसे कुछ पंक्तियों में बताया गया है:

याकिम, गरीब बूढ़ा,

एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे,

हाँ, वह जेल में समाप्त हो गया।

मैं व्यापारी के साथ प्रतिस्पर्धा करना चाहता था!

छिलके वाले वेल्क्रो की तरह,

वह अपने घर लौट आया

और हल उठा लिया।

तब से, यह तीस साल से भून रहा है

सूरज के नीचे पट्टी पर

हैरो के नीचे सहेजा गया

बार-बार बारिश से

जीवन - हल के साथ खिलवाड़,

और मृत्यु यकीमुष्का को आएगी -

जैसे पृथ्वी का ढेला गिर जाएगा,

हल पर क्या सूखा है।

N. A. Nekrasov ने याकिम को एक प्रताड़ित पीड़ित के रूप में वर्णित किया:

छाती धँसी हुई, मानो उदास हो,

पेट; आँखों में, मुँह पर

दरारों की तरह विकीर्ण

सूखी जमीन पर;

और मैं धरती माता को

वह दिखता है: एक भूरी गर्दन,

हल से कटी हुई परत की तरह,

ईंट का चेहरा,

हाथ - पेड़ की छाल,

और बाल रेत है।

हालांकि, याकिम नागोई एक अंधेरे, दलित व्यक्ति नहीं हैं, वह एक शुद्ध, स्पष्ट आत्मा और व्यक्तित्व बनाए रखने में कामयाब रहे। आग के दौरान लोकप्रिय प्रिंटों को बचाते हुए, उन्होंने "पूरी शताब्दी के लिए" जमा किए गए धन को खो दिया, लेकिन "अपने होश में नहीं आए", सुंदरता के अपने सपने को नहीं बदला। यह जानते हुए कि लोगों के साथ कैसे बात करना है, आलंकारिक और स्पष्ट रूप से बोलना है, यह याकिम है जो किसान विरोध का सार तैयार करता है, इसकी महान गुप्त ताकत और अभिव्यक्ति की कमजोरी को ध्यान में रखते हुए:

हर किसान ने

आत्मा वह काला बादल -

क्रोधी, दुर्जेय - और यह आवश्यक होगा

गरज वहाँ से गरजती है,

खूनी बारिश

और सब कुछ शराब के साथ समाप्त होता है।

याकिम नागोई अपनी गरिमा, अपनी ताकत, एक आम दुश्मन के सामने एकता की आवश्यकता की प्राप्ति के मार्ग की शुरुआत में खड़ा है।

कविता में न्याय और किसान एकजुटता को कायम रखते हुए, एर्मिला गिरिन की छवि लोगों के बीच सर्वोच्च अधिकार का प्रतीक बन गई। जब वे उससे और व्यापारी अल्टीनिकोव से मिल छीनना चाहते हैं, तो अधिकारियों की मिलीभगत से, मांग करते हैं कि इसके लिए पैसे का भुगतान तुरंत किया जाए, लोग, गिरीन की ईमानदारी को जानते हुए, मेले में आवश्यक राशि एकत्र करके उसकी मदद करते हैं।

यरमिलो एक पढ़ा-लिखा लड़का है,

लिखने का समय नहीं

पूरी टोपी लगाओ

त्सेल्कोविकोव, लोबानचिकोव,

जला दिया, पीटा, चीर-फाड़

किसान बैंकनोट।

यरमिलो ने लिया - तिरस्कार नहीं किया

और एक तांबे की डली।

फिर भी वह तिरस्कार करने लगता है,

मैं वहाँ कब जाता हूँ

अन्य रिव्निया कॉपर

सौ से अधिक रूबल!

इसलिए लोगों ने एक क्लर्क के रूप में उसके ईमानदार काम के लिए उसे दया के साथ चुकाया। ईमानदारी के लिए लोगों ने यरमिला को बरगोमास्टर चुना। वह और

एक सांसारिक पैसे के सात साल में

कील के नीचे निचोड़ा नहीं था

सात साल की उम्र में उन्होंने सही को नहीं छुआ,

दोषियों को नहीं जाने दिया

मैंने अपना दिल नहीं झुकाया...

और जब यरमिला थोड़ा लड़खड़ा गया - उसने अपने छोटे भाई को भर्ती से बचा लिया, उसने पश्चाताप के कारण लगभग खुद को फांसी लगा ली, अपने बेटे वासिलिवेना को वापस करने में कामयाब रहा, जिसे यरमिला के भाई के बजाय भर्ती किया गया था, अपने अपराध के लिए प्रायश्चित किया और अपने पद से इस्तीफा दे दिया।

मिल में

मैंने इसे अच्छे विवेक में प्रार्थना के लिए लिया,

लोगों ने हिरासत में नहीं लिया -

लिपिक, प्रबंधक,

धनी जमींदार

और सबसे गरीब आदमी

सभी कतारों का पालन किया गया

आदेश सख्त था!

इस सब के लिए धन्यवाद, एर्मिला गिरिन था

सम्मान ईर्ष्यापूर्ण, सत्य,

पैसे से नहीं खरीदा

डर नहीं: सख्त सच।

मन और दया!

जमींदार ओब्रुबकोव,

भयभीत प्रांत,

काउंटी नेदिखानिएव,

स्टोलबन्याकी गांव…

अधिकारियों को उम्मीद थी कि पूर्व मेयर गिरिन उनकी मदद करेंगे, विद्रोहियों को शांत करने में सक्षम होंगे, लेकिन यरमिला अपने विवेक के खिलाफ नहीं गए, जिसके परिणामस्वरूप वह सच्चाई और न्याय के लिए अन्य सेनानियों की तरह जेल में बंद हो गए। कविता में विद्रोह का मकसद, क्रोध, पुराने तरीके से जीवन को जारी रखने की असंभवता - विनम्रता और भय में तेजी से दोहराया गया है।

सहना नहीं - रसातल,

सहना - रसातल! -

इन शब्दों के साथ पवित्र रूसी नायक सेवेली के जीवन की कहानी शुरू होती है, जिसने लंबे समय तक, अपने साथी ग्रामीणों के साथ, जमींदार का विरोध किया, और फिर जमीन में जिंदा दफन कर दिया, जर्मन प्रबंधक ने उसका मजाक उड़ाया। हमने देखा, हालांकि सहज, लेकिन पहले से ही संगठित प्रतिरोध, विद्रोह का आह्वान - सेवली द्वारा फेंका गया शब्द: "नदई!" कड़ी मेहनत की सेवा करने के बाद, किसान अखंड घर लौटता है ("ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!"), अपनी गरिमा की भावना को नहीं खोता है, घमंड, लालच, परिवार की क्षुद्र नाइटपिकिंग से इस्तीफा नहीं देता, एक दयालु आत्मा और क्षमता बनाए रखता है युवा बहू को समझने और समर्थन करने के लिए। यह प्रतीकात्मक है कि बाहरी रूप से यह मैत्रियोना को इवान सुसैनिन के स्मारक की याद दिलाता है। लेकिन किसान महिलाएं, "एकाधिक मुड़", "लंबे समय से पीड़ित", दलित और विनम्र भी नहीं दिखती हैं। Matryona Timofeevna Korchagina में, न केवल सभी परीक्षणों, अधिक काम, पारिवारिक बदमाशी को सहने की ताकत है, बल्कि अपने बच्चों, अपने पति को किसी भी समय सजा देने, अपने पति के रिश्तेदारों की फटकार को स्वीकार करने की तत्परता है:

कोई टूटी हुई हड्डी

कोई फैला हुआ नस नहीं है,

> कोई दूषित रक्त नहीं है -

मैं सहता हूं और बड़बड़ाता नहीं हूं!

भगवान द्वारा दी गई सारी शक्ति

मुझे काम में विश्वास है

सभी बच्चों में प्यार!

Matrena Timofeevna अपने बारे में कहती है:

मेरे लिए - शांत, अदृश्य -

तूफान बीत चुका है,

वह खुद को अड़तीस साल की "बूढ़ी औरत" मानती है और उसे यकीन है कि

यह कोई बात नहीं है - महिलाओं के बीच

खुश खोज!

नायिका की परिस्थितियों से निपटने की क्षमता, अपने भाग्य की मालकिन बनने की इच्छा को देखते हुए, नेक्रासोव प्रणाली की अप्रतिरोध्य शक्ति को दर्शाता है, जो बहुत बुराई को जन्म देती है। हमें और भी अधिक प्रिय एक किसान महिला के शब्द हैं जो इस दुनिया में एक जीवित आत्मा को बचाने में कामयाब रही:

मैं अपना सिर झुकाता हूँ

मैं नाराज़ दिल रखता हूँ!

विद्रोही और स्वतंत्रता-प्रेमी किसानों के बीच - कविता के नायक, किसी को अगप (अध्याय "अंतिम बच्चा") की एपिसोडिक छवि पर भी ध्यान देना चाहिए, जो जमींदारों से इतनी नफरत करते थे कि वह "कॉमेडी" भी खड़ा नहीं कर सकते थे। सजा के लिए, जब, अंतिम, राजकुमार उतातिन को खुश करने के लिए, वह एक खलिहान में नशे में था और चिल्लाने के लिए मजबूर किया गया था जैसे कि वह एक क्रूर कोड़े से गुजर रहा था - वह उस अपमान से मर गया जिसे उसने अनुभव किया था। कविता में अन्य पात्र हैं:

सर्विलांस रैंक के लोग -

असली कुत्ते कभी-कभी:

जितनी कड़ी सजा

उन्हें बहुत प्रिय, सज्जनों।

यह एक पूर्व फुटमैन है जो मेले में दावा करता है कि उसने मास्टर की प्लेटों को चाटा और "मास्टर की बीमारी" - गाउट, और शाश्वत "यूटैटिन राजकुमारों के सर्फ" फुटमैन इपेट, और अनुकरणीय सेवक याकोव वफादार का अधिग्रहण किया। यह "नकली" स्टीवर्ड क्लिम है, सबसे बेकार आदमी जो स्वेच्छा से लास्ट के सामने इस अनुचित भूमिका को निभाने के लिए सहमत हो गया। विशेष रूप से नोट बड़े ग्लीब की छवि है, जिन्होंने पैसे के लिए दिवंगत एडमिरल की इच्छा को नष्ट कर दिया, जिन्होंने अपने सर्फ़ों को स्वतंत्रता दी।

दशकों से, हाल तक

आठ हजार आत्माओं को खलनायक द्वारा सुरक्षित किया गया था,

एक परिवार के साथ, एक कबीले के साथ, क्या लोग हैं!

क्या लोग! पानी में एक पत्थर के साथ!

भगवान सब कुछ माफ कर देता है, लेकिन यहूदा पाप

माफ नहीं करता।

ओह यार! पुरुष! तुम सबसे बुरे हो

और उसके लिए आप हमेशा मेहनत करते हैं!

एन ए नेक्रासोव की कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" उल्लेखनीय है क्योंकि यह वास्तविक जीवन को दर्शाता है - किसान प्रकारों की विविधता, दो तरीके "घाटी की दुनिया के बीच"। और "सड़क की सड़क" के बगल में, जिसके साथ भीड़ "प्रलोभन के लिए लालची" जाती है, एक और रास्ता है:

सड़क ईमानदार है

वे उस पर चलते हैं

केवल मजबूत आत्माएं

प्यार करने वाला,

लड़ने के लिए, काम करने के लिए

बाईपास के लिए

शोषितों के लिए।

एन ए नेक्रासोव कहते हैं कि

रूस पहले ही बहुत कुछ भेज चुका है

उनके बेटे, चिह्नित

भगवान के उपहार की मुहर,

ईमानदार रास्तों पर

मैं बहुत रोया...

ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव की छवि में, जो

भाग्य तैयार

पथ गौरवशाली है, नाम है जोर का

लोगों के रक्षक,

खपत और साइबेरिया,

हम नेक्रासोव के सहयोगी - निकोलाई डोब्रोलीबोव की विशेषताओं को स्पष्ट रूप से पहचानते हैं। ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव एक कवि हैं जिन्होंने पितृभूमि के लिए नागरिक सेवा की राह पर चल पड़े हैं, जिन्होंने दृढ़ता से तय किया है कि वह किसके लिए अपना पूरा जीवन देंगे और किसके लिए मरेंगे। उन्होंने आँसू के साथ आधे में रोटी खिलाई, वखलाचिना के कड़वे लॉट के बारे में शोकपूर्ण गीतों पर लाया, उनकी आत्मा में मातृभूमि के लिए प्यार के साथ एक गरीब माँ के लिए प्यार, उसके लिए कुलीन के उज्ज्वल भजन की ध्वनियाँ - उन्होंने लोगों की खुशी का अवतार गाया! .. यह वास्तविकता के लिए धन्यवाद था और ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव की छवि का आशावादी रंग एन। ए। नेक्रासोव की कविता को न केवल उस समय की राज्य संरचना के अभियोग के रूप में मानता है, बल्कि जैसा भी है रूसी लोगों के साहस और धैर्य के लिए एक भजन। कवि का अनुसरण करते हुए, मैं दोहराना चाहता हूं:

अधिक रूसी लोग

कोई सीमा निर्धारित नहीं:

उसके आगे चौड़ा रास्ता है।

सब कुछ जो मैं लोगों के बारे में जानता हूं, - एन। ए। नेक्रासोव ने अपने जीवन में मुख्य कविता पर अपने काम के बारे में लिखा, - सब कुछ जो मैंने उनके होठों से सुना, और मैंने रेखांकित किया "रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए" ... यह होगा एक महाकाव्य आधुनिक किसान जीवन बनें ... "

हमारे सामने छवियों की एक पूरी गैलरी है, विभिन्न प्रकार के पात्र, जीवन पर विभिन्न प्रकार के विचार। जीवित, धर्मी और बदमाशों, मेहनती और आलसी, विद्रोही और पकवान-चाटने वालों, विद्रोहियों और सर्फ़ों की तरह पाठक की आंखों के सामने से गुजरें। कवि किसी के बारे में विस्तार से बताता है और विशद रूप से, किसी को एक अभिव्यंजक स्ट्रोक में चित्रित किया गया है। यहां तक ​​कि हमारे सत्य चाहने वाले ऐसे स्थानों के किसान भी

बोलने वाले नाम

कड़ा प्रांत,

खाली पल्ली,

विभिन्न गांवों से

नेसिटोवा, नीलोवा,

ज़ाप्लातोवा, डायरियाविना,

बर्नर, गोलोदुखिना,

फसल भी खराब-

चलो घास काटना!"

सात महिलाओं ने उन्हें चोटी दी।

जागो, भड़को

भूली हुई आदत

गोरे महिलाएं कोमल नहीं होतीं,

और हम महान लोग हैं।

काम पर और पार्टी में!

तो, गरिमा के साथ, रूसी पुरुष अपने बारे में कहते हैं। राज्य को उनके हथियारों के कारनामों की सराहना न करने दें:

खैर, रिडाउट से, पहले नंबर से

खैर, जॉर्ज के साथ - दुनिया भर में, दुनिया भर में!

और एक पूर्ण पेंशन

काम नहीं किया, अस्वीकृत

कविता के नायकों में से एक अपने बारे में कड़वा और सटीक रूप से कहेगा:

"बोसोव के गांव में

याकिम नागोई रहते हैं

मौत के लिए आधा पीता है! ”

दरारों की तरह विकीर्ण

सूखी जमीन पर;

और मैं धरती माता को

वह दिखता है: एक भूरी गर्दन,

हल से कटी हुई परत की तरह,

ईंट का चेहरा,

हाथ - पेड़ की छाल,

हालांकि, याकिम नागोई एक अंधेरे, दलित व्यक्ति नहीं हैं, वह एक शुद्ध, स्पष्ट आत्मा और व्यक्तित्व बनाए रखने में कामयाब रहे। आग के दौरान लोकप्रिय प्रिंटों को बचाते हुए, उन्होंने "पूरी शताब्दी के लिए" जमा किए गए धन को खो दिया, लेकिन वह "अपने होश में नहीं आए", सुंदरता के अपने सपने को नहीं बदला। यह जानते हुए कि लोगों के साथ कैसे बात करना है, आलंकारिक और स्पष्ट रूप से बोलना है, यह याकिम है जो किसान विरोध का सार तैयार करता है, इसकी महान गुप्त ताकत और अभिव्यक्ति की कमजोरी को ध्यान में रखते हुए:

हर किसान ने

आत्मा वह काला बादल -

क्रोधी, दुर्जेय - और यह आवश्यक होगा

गरज वहाँ से गरजती है,

खूनी बारिश

और सब कुछ शराब के साथ समाप्त होता है।

याकिम नागोई अपनी गरिमा, अपनी ताकत, एक आम दुश्मन के सामने एकता की आवश्यकता की प्राप्ति के मार्ग की शुरुआत में खड़ा है।

कविता में न्याय और किसान एकजुटता को कायम रखते हुए, एर्मिला गिरिन की छवि लोगों के बीच सर्वोच्च अधिकार का प्रतीक बन गई। जब वे उससे और व्यापारी अल्टीनिकोव से मिल छीनना चाहते हैं, तो अधिकारियों की मिलीभगत से, मांग करते हैं कि इसके लिए पैसे का भुगतान तुरंत किया जाए, लोग, गिरीन की ईमानदारी को जानते हुए, मेले में आवश्यक राशि एकत्र करके उसकी मदद करते हैं।

यरमिलो एक पढ़ा-लिखा लड़का है,

लिखने का समय नहीं

पूरी टोपी लगाओ

त्सेल्कोविकोव, लोबानचिकोव,

जला दिया, पीटा, चीर-फाड़

किसान बैंकनोट।

यरमिलो ने लिया - तिरस्कार नहीं किया

और एक तांबे की डली।

फिर भी वह तिरस्कार करने लगता है,

मैं वहाँ कब जाता हूँ

अन्य रिव्निया कॉपर

सौ से अधिक रूबल!

इसलिए लोगों ने एक क्लर्क के रूप में उसके ईमानदार काम के लिए उसे दया के साथ चुकाया। ईमानदारी के लिए लोगों ने यरमिला को बरगोमास्टर चुना। वह और

एक सांसारिक पैसे के सात साल में

कील के नीचे निचोड़ा नहीं था

सात साल की उम्र में उन्होंने सही को नहीं छुआ,

दोषियों को नहीं जाने दिया

मैंने अपना दिल नहीं झुकाया...

और जब यरमिला थोड़ा लड़खड़ा गया - उसने अपने छोटे भाई को भर्ती से बचा लिया, उसने पश्चाताप के कारण लगभग खुद को फांसी लगा ली, अपने बेटे वासिलिवेना को वापस करने में कामयाब रहा, जिसे यरमिला के भाई के बजाय भर्ती किया गया था, अपने अपराध के लिए प्रायश्चित किया और अपने पद से इस्तीफा दे दिया।

मिल में

मैंने इसे अच्छे विवेक में प्रार्थना के लिए लिया,

लोगों ने हिरासत में नहीं लिया -

लिपिक, प्रबंधक,

Matrena Timofeevna अपने बारे में कहती है:

मेरे लिए - शांत, अदृश्य -

सर्विलांस रैंक के लोग -

असली कुत्ते कभी-कभी:

जितनी कड़ी सजा

उन्हें बहुत प्रिय, सज्जनों।

यह एक पूर्व फुटमैन है जो मेले में दावा करता है कि उसने मास्टर की प्लेटों को चाटा और एक "मास्टर रोग" प्राप्त किया - गाउट, और शाश्वत "यूटैटिन राजकुमारों के सर्फ" फुटमैन इपट, और अनुकरणीय सेवक याकोव वफादार। यह "नकली" स्टीवर्ड क्लिम है, सबसे बेकार आदमी जो स्वेच्छा से लास्ट के सामने इस अनुचित भूमिका को निभाने के लिए सहमत हो गया। विशेष रूप से नोट हेडमैन ग्लीब की छवि है, जिसने पैसे के लिए दिवंगत एडमिरल की इच्छा को नष्ट कर दिया, जिसने अपने सर्फ़ों को स्वतंत्रता दी।

दशकों से, हाल तक

आठ हजार आत्माओं को खलनायक द्वारा सुरक्षित किया गया था,

एक परिवार के साथ, एक कबीले के साथ, क्या लोग हैं!

क्या लोग! पानी में एक पत्थर के साथ!

भगवान सब कुछ माफ कर देता है, लेकिन यहूदा पाप

माफ नहीं करता।

ओह यार! पुरुष! तुम सबसे बुरे हो

और उसके लिए आप हमेशा मेहनत करते हैं!

एन ए नेक्रासोव की कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" उल्लेखनीय है क्योंकि यह वास्तविक जीवन को दर्शाता है - किसान प्रकारों की विविधता, दो तरीके "घाटी की दुनिया के बीच"। और "सड़क की सड़क" के बगल में, जिसके साथ भीड़ "प्रलोभन के लिए लालची" जाती है, एक और रास्ता है:

सड़क ईमानदार है

वे उस पर चलते हैं

केवल मजबूत आत्माएं

प्यार करने वाला,

लड़ने के लिए, काम करने के लिए

बाईपास के लिए

शोषितों के लिए।

एन ए नेक्रासोव कहते हैं कि

रूस पहले ही बहुत कुछ भेज चुका है

उनके बेटे, चिह्नित

भगवान के उपहार की मुहर,

ईमानदार रास्तों पर

मैं बहुत रोया...

ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव की छवि में, जो

भाग्य तैयार

पथ गौरवशाली है, नाम है जोर का

लोगों के रक्षक,

खपत और साइबेरिया,

हम नेक्रासोव के सहयोगी - निकोलाई डोब्रोलीबोव की विशेषताओं को स्पष्ट रूप से पहचानते हैं। ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव एक कवि हैं जिन्होंने पितृभूमि के लिए नागरिक सेवा की राह पर चल पड़े हैं, जिन्होंने दृढ़ता से तय किया है कि वह किसके लिए अपना पूरा जीवन देंगे और किसके लिए मरेंगे। उन्होंने आँसू के साथ आधे में रोटी खिलाई, वखलाचिना के कड़वे लॉट के बारे में शोकपूर्ण गीतों पर लाया, उनकी आत्मा में मातृभूमि के लिए प्यार के साथ एक गरीब माँ के लिए प्यार, उसके लिए कुलीन के उज्ज्वल भजन की ध्वनियाँ - उन्होंने लोगों की खुशी का अवतार गाया! .. यह वास्तविकता के लिए धन्यवाद था और ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव की छवि का आशावादी रंग एन। ए। नेक्रासोव की कविता को न केवल उस समय की राज्य संरचना के अभियोग के रूप में मानता है, बल्कि जैसा भी है रूसी लोगों के साहस और धैर्य के लिए एक भजन। कवि का अनुसरण करते हुए, मैं दोहराना चाहता हूं:

अधिक रूसी लोग

कोई सीमा निर्धारित नहीं:

उसके आगे चौड़ा रास्ता है।

1. लोगों से लोगों की छवियों में सन्निहित सर्वोत्तम मानवीय गुण।
2. मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना की छवि।
3. गोल और सर्फ़।
4. "किसान पाप।"

अपनी कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" में, एन। ए। नेक्रासोव लोक जीवन, पात्रों और नियति का एक विशाल चित्रमाला दिखाते हैं। सात किसानों के भटकने का मकसद, जो यह पता लगाने के लिए निकल पड़े कि "रूस में स्वतंत्र रूप से, खुशी से कौन रहता है", लेखक ने कविता में संयोग से नहीं पेश किया। आखिर रास्ते में राहगीर तरह-तरह के लोगों से मिलते हैं। यात्रा करने वाले पुरुषों के चित्र उतनी सावधानी से नहीं खींचे जाते, जितने वे सड़क पर मिलते हैं। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पथिक की छवि भी नेक्रासोव द्वारा जीवन से ली गई है। रूसी लोगों में घूमने की संस्कृति अत्यधिक विकसित थी। यात्रा व्यापार के उद्देश्य से की जा सकती है या पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा का चरित्र हो सकता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पथिकों का एक विशेष सामाजिक समूह था - पवित्र मूर्ख, मनहूस, साथ ही पूर्ण शारीरिक और मानसिक रूप से लोग जो एक पवित्र स्थान से दूसरे स्थान पर चले गए। लोगों के बीच, ऐसे लोग बहुत सम्मान का आनंद लेते थे: पथिक न केवल एक किसान की झोपड़ी में, बल्कि कई अमीर व्यापारी और कुलीन परिवारों में भी गर्मजोशी से स्वागत कर सकता था। नेक्रासोव, लोगों के जीवन को सच्चाई से दिखाने की कोशिश कर रहा था, निश्चित रूप से, भटकने जैसी घटना को मौन में पारित नहीं कर सका। कुछ भटकने वाले एक तरह की "चलती हुई किताब" थे: जिन परिवारों में वे रुके थे, इन लोगों ने कई कहानियाँ सुनाईं - दोनों ने खुद क्या देखा और दूसरों से क्या सुना।

कविता में लगभग वही सात पुरुषों की भूमिका है जो खुश लोगों की तलाश में गए थे। आखिरकार, उनके आकस्मिक परिचितों ने पथिकों को जो कहानियां सुनाईं, वे एक बड़े काव्य कैनवास में संयुक्त हैं। नेक्रासोव सामान्य लोगों के बीच पाए जाने वाले कुलीन, स्वस्थ चरित्रों को दिखाता है। उदाहरण के लिए, यरमिल गिरिन, जिन्होंने ईमानदारी से काम करके धन और अपने साथी ग्रामीणों का सम्मान दोनों हासिल किया। अपनी युवावस्था में, एर्मिल ने प्रिंस युरलोव की संपत्ति के प्रबंधक के कार्यालय में एक क्लर्क के रूप में कार्य किया। स्थिति, निश्चित रूप से, सबसे छोटी है, यरमिल मामलों के पाठ्यक्रम पर प्रभाव नहीं डाल सका, लेकिन फिर भी उसने किसानों की यथासंभव मदद करने की कोशिश की। उनके लिए आवश्यक कागजात मुफ्त में संकलित, सलाह के साथ मदद की:

आप पहले उससे संपर्क करें,
और वह सलाह देगा
और वह जानकारी प्रदान करेगा;
जहां पर्याप्त ताकत है - मदद करेंगे,
कृतज्ञता के लिए मत पूछो
और अगर आप इसे देते हैं, तो आप इसे नहीं लेंगे!
एक बुरे विवेक की जरूरत है -
किसान से किसान
एक पैसा वसूल करो।

यह जानते हुए कि यरमिल कितना ईमानदार है, किसान उस पर बिना शर्त भरोसा करते हैं: वे उसे मेयर के रूप में चुनते हैं, वे उसे मिल खरीदने के लिए पैसे उधार देते हैं। इस आदमी ने केवल एक बार अपने विवेक के खिलाफ काम किया: उसने अपने भाई के बजाय एक और किसान को सैनिकों को सौंप दिया। दुर्भाग्यपूर्ण भर्ती की मां को छोड़कर किसी ने भी यरमिला की निंदा नहीं की। लेकिन वह खुद अंतरात्मा की पीड़ा को सहन नहीं कर सका और स्वेच्छा से सभी लोगों के सामने पश्चाताप किया, अपने कुकर्मों के परिणामों को ठीक किया और खुद को लोगों के भरोसे के योग्य समझकर भण्डारी के पद से इनकार कर दिया।

एर्मिल गिरिन लोगों के बीच एक योग्य व्यक्ति का एकमात्र उदाहरण नहीं है। यहाँ बताया गया है कि लेखक अपनी कविता के एक अन्य नायक को किस प्रकार चित्रित करता है:

Vlas एक दयालु आत्मा थी,
मैं पूरे वख्लाचिन के लिए बीमार था,
एक परिवार के लिए नहीं।

यरमिल की तरह, व्लास अपने विवेक के खिलाफ नहीं जा सकता। उन्होंने प्रबंधक के पद से इनकार कर दिया, ताकि राजकुमार उतातिन को न झुकें, जो उनके दिमाग से बाहर हो गए थे।

गांव के एक बधिर का बेटा ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव भी लोगों के बारे में, दलित "वखलाचिन" के बारे में दुखी है। ग्रिशा लालच से ज्ञान के लिए पहुँचती है - "मास्को, नए शहर में जाती है", उस शिक्षा से संतुष्ट नहीं जो उसने मदरसा में प्राप्त की थी। हालाँकि, युवक ने अपने देशवासियों के साथ अनपढ़ लोगों के रूप में कृपालु व्यवहार नहीं किया। ग्रिशा ईमानदारी से सामान्य श्रमिकों का सम्मान करता है, अपने ज्ञान के साथ अपनी पूरी क्षमता से उनकी मदद करने की कोशिश करता है। ग्रिशा, उनके पिता और भाई अधिकांश किसानों से ज्यादा अमीर नहीं हैं, वे उनके साथ बराबरी पर काम करते हैं। किसान, बदले में, बधिर और उसके पुत्रों के प्रति बहुत दयालु होते हैं, उनके साथ अपनी आपूर्ति साझा करते हैं।

"किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" कविता में, नेक्रासोव ने एक रूसी महिला के उच्च गुणों को भी दिखाया - धैर्य, निष्ठा, परिश्रम। ये गुण डोमना, ग्रिशा की दिवंगत मां और किसान महिला मैत्रियोना टिमोफीवना दोनों में निहित हैं, जिनके भाग्य को कविता में महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है। एक साधारण किसान महिला को बड़बड़ाहट के बिना बहुत कुछ सहना पड़ा: कड़ी मेहनत, अपने पति के रिश्तेदारों का शत्रुतापूर्ण रवैया, कई जन्म और बच्चों की मृत्यु ... मैत्रियोना के लिए अपनी मानवीय गरिमा की रक्षा करना आसान नहीं था। "आप एक सर्फ़ महिला हैं!" - इस तरह उसके पति के दादा सेवेली ने उसे उसकी शक्तिहीन स्थिति का सार समझाया। लेकिन मैत्रियोना एक बहादुर और निर्णायक व्यक्ति है: वह निडर होकर प्रबंधक सीतनिकोव के उत्पीड़न को खारिज करती है, अपने पति को वापस करने के लिए राज्यपाल से न्याय मांगने जाती है, जिसे अवैध रूप से भर्ती किया गया था। मैत्रियोना को अपने प्यारे बेटे की मौत को सहना पड़ा, जिसे वह कई सालों बाद याद करती है। यह महिला गहरी, मजबूत भावनाओं में सक्षम है: वह अपने माता-पिता को प्यार से याद करती है, अपने पति और बच्चों से प्यार करती है। हालांकि, नेक्रासोव, लोगों के लोगों के चित्र बनाते हुए, पाठक को अन्य पात्रों को दिखाता है। एक ठग और एक बदमाश की छवि, जो लोक कला में पाई जाती है, "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में एक शराबी, एक घमंडी और आलसी व्यक्ति क्लिम लाविन के व्यक्तित्व में सन्निहित था। बाह्य रूप से, क्लिम, हालांकि, उन लोगों पर सबसे अनुकूल प्रभाव डालता है जो उससे परिचित नहीं हैं:

क्लीम के पास मिट्टी का विवेक है,
और मिनिन की दाढ़ी,
जरा गौर कीजिए, आप सोचेंगे
किसान को क्यों नहीं ढूंढते
धीरे-धीरे और संयमित।

क्लीम स्वेच्छा से उतातिन को मूर्ख बनाता है, जिसने अपना दिमाग खो दिया है। एक चालाक बदमाश के लिए, यह मनोरंजन और अपने स्वयं के महत्व को महसूस करने का अवसर दोनों है। नेक्रासोव, व्लास के मुंह के माध्यम से, क्लिम को "अंतिम व्यक्ति" के रूप में चित्रित करता है, लेकिन वास्तव में, क्लिम में कई मूल्यवान गुण हैं। वह साक्षर, वाक्पटु, उद्यमी, मजाकिया है। अपने साथी ग्रामीणों का उनका मजाक कितना भी कड़वा क्यों न लगे, उनमें निस्संदेह सच्चाई है:

कार्यकर्ताओं की हंसी :
काम से, चाहे आप कितने भी पीड़ित हों,
आप अमीर नहीं होंगे
और आप एक कुबड़ा हो जाएगा!

क्लिम मस्ती की सराहना करता है, काम की नहीं। उसका स्वभाव चिंताओं और चिंताओं के लिए पराया है। लेकिन यह लापरवाह आदमी, हालांकि वह गुरु के सामने झुकने और सहमति देने के लिए सहमत हो गया, स्वतंत्रता के मूल्य को समझता है। क्लिम एक मृगतृष्णा, आलसी, दिलेर, लेकिन इपट की तरह एक सर्फ़ नहीं है, जो किसान की इच्छा की खबर पर क्रोधित है। इपाट कविता में चित्रित एकमात्र सर्फ़ नहीं है। प्रिंस पेरेमेयेव का पूर्व प्रांगण ईमानदारी से खुद को एक खुशहाल व्यक्ति मानता है, क्योंकि उसने चालीस साल तक अपने गुरु की सेवा की, महंगे व्यंजनों के साथ प्लेटों को चाटा और यहां तक ​​\u200b\u200bकि गाउट - एक महान बीमारी हो गई। वफादार याकोव अपने मालिक से दास तरीके से बदला लेता है - वह मालिक के सामने एक पेड़ पर लटक जाता है।

लेकिन इससे भी बदतर सर्फ़ हैं जो मानवीय गरिमा के बारे में भूल गए हैं, लोगों के हितों के लिए गद्दार हैं। यह मुखिया ग्लीब था, जिसने पैसे की खातिर अपने मालिक की इच्छा को जला दिया, जिसमें उसने अपने सभी किसानों को दासता से मुक्त कर दिया। लेकिन ग्लीब खुद आम लोगों में से है, जिसकी याद में वह एक शाश्वत अपराधी बना रहता है:

भगवान सब कुछ माफ कर देता है, लेकिन यहूदा पाप
माफ नहीं करता।

नेक्रासोव ने "रूस में किसके लिए रहना अच्छा है" कविता में सभी प्रकार के मानवीय चरित्रों को दिखाने का प्रयास किया जो आम लोगों के बीच पाए जाते हैं। बेशक, उनमें से सभी सहानुभूति जगाने में सक्षम नहीं हैं। लेकिन सामान्य तौर पर, कवि का मानना ​​​​था कि लोगों के बीच सबसे उज्ज्वल, सबसे योग्य विशेषताएं संरक्षित हैं:

जनता की ताकत
पराक्रमी बल -
विवेक शांत है

सच्चाई जिंदा है!