हैलो, दिलचस्प तथ्यों के प्रिय प्रेमियों। आज हम विस्तार से विश्लेषण करेंगे कि अश्वेतों का प्रजनन अंग बड़ा क्यों होता है। यह प्रश्न अक्सर विषयों और चिकित्सा के लिए समर्पित विभिन्न इंटरनेट संसाधनों पर बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया जाता है। वास्तव में, नेग्रोइड जाति के प्रतिनिधि अपने गोरे समकक्षों की तुलना में अधिक प्रभावशाली "गरिमा" का दावा क्यों कर सकते हैं?

पैर कहाँ से बढ़ते हैं?

लिंग के आकार का विषय विवादास्पद है। संबंधित समुदाय को दो भागों में बांटा गया है। कुछ सज्जनों का तर्क है कि अफ्रीकियों में निहित "विशालता" के बारे में कहानियां मिथकों से ज्यादा कुछ नहीं हैं। सवाल बहुत ही पेचीदा है। तो बहुत सारी गपशप और कल्पना है, एक दूसरे की तुलना में अधिक शानदार है।

प्रेमियों वयस्कों के लिए फिल्में, श्वेत और अश्वेत अभिनेताओं के मापदंडों की तुलना करते हुए, विपरीत राय रखते हैं। यूरोपीय लोगों को उनके अपेक्षाकृत मामूली आकार से बिल्कुल भी आराम नहीं मिलता है, बल्कि इसके विपरीत कई यूरोपीय सचमुच इस तथ्य से तबाह हो गए थे कि काले रंग में गोरों की तुलना में अधिक है। वह जो एशियाई देशों में गया है और स्थानीय पुरुषों को "अपनी सारी महिमा में" सोच सकता है, का दावा है कि गोरे लोगों के पास दुखी होने के लिए बिल्कुल कुछ भी नहीं है।

लिंग के आकार के बारे में प्रचार अश्लील उद्योग के उदय से उत्पन्न नहीं हुआ, जिसने विभिन्न देशों के दर्शकों को तुलना करने का अवसर प्रदान किया। यह सब बहुत पहले और एक अलग कारण से शुरू हुआ था।

सफेद गुलामी

जननांगों की ईर्ष्यापूर्ण और ईर्ष्यापूर्ण तुलना अफ्रीका के उपनिवेशीकरण और ईसाईकरण के युग में उत्पन्न हुई। नए तटों पर पहुंचे, पुरानी दुनिया के सफेद हिडाल्गोस उस तस्वीर को देखकर चकित रह गए जो खुल गई। यह पता चला कि मुख्य भूमि की मोटी में रहने वाले मूल निवासियों के लिंग बहुत ही सम्मानजनक आकार के थे।

गृहयुद्ध से पहले अमेरिका के दक्षिण में अध्ययन करने वाले इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि काले दासों के भौतिक डेटा - जिन्हें अभी-अभी अफ्रीका से बाहर निकाला गया था - ने उनके मालिकों को वास्तविक भय से प्रेरित किया। यह आंशिक रूप से कई दास मालिकों की क्रूरता की व्याख्या करता है। अपनी पत्नी को धोखा देने के लिए लगातार इंतजार करने की तुलना में एक विशाल दास पर सड़ांध फैलाना बहुत आसान है (जो ऐसा शायद ही कभी हुआ)।

नए महाद्वीपों के श्वेत विजेता अपनी रूढ़ियों और प्रकृति के कठोर नियमों की गुलामी में गिर गए। महान "गरिमा" के साथ एक कठोर काला आदमी दक्षिणी महिलाओं की यौन विविधता से खराब नहीं होने के लिए संघर्ष में एक मजबूत दावेदार है। उस समय यूरोप में प्यूरिटन रीति-रिवाजों का शासन था, और कुलीन लड़कियों को बहुत सख्ती से पाला जाता था।

दुनिया भर में एक शासक के साथ

इस बारे में अंतहीन बहस हो सकती है कि अफ्रीकियों के पास विशेष रूप से बड़े सदस्य हैं या नहीं। सच्चाई के लिए, यह सांख्यिकीय आंकड़ों से परिचित होने लायक है। कई शोधकर्ताओं ने विभिन्न देशों के प्रतिनिधियों के बीच लिंग के आकार के मुद्दे से निपटा।

2005 में, प्रसिद्ध पुरुषों के स्वास्थ्य संस्थान (टॉम्स्क) ने एक असामान्य सर्वेक्षण के परिणाम प्रकाशित किए। इसमें विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लगभग 6 हजार पुरुषों ने भाग लिया। यह अध्ययन उन देशों में किया गया जो कभी यूएसएसआर का हिस्सा हुआ करते थे।

डॉक्टरों ने पाया कि सबसे बड़े प्रजनन अंगों के मालिक सीआईएस के दक्षिण में जॉर्जिया में रहते हैं। यहां औसत लिंग की लंबाई 17.6 सेमी है। दूसरे स्थान पर 16.2 सेमी के संकेतक के साथ रूसी और यूक्रेनियन हैं। बाल्टिक उनसे काफी पीछे (16 सेमी) हैं।

वैश्विक स्तर पर, अध्ययन विभिन्न वैज्ञानिकों द्वारा किया गया था। उनके द्वारा प्राप्त किया गया डेटा सीरिया में जन्मी शोधकर्ता सुजाता गुंडरसन द्वारा एकत्र और व्यवस्थित किया गया था। महिला ने इस काम के परिणामों को एक लिंग आकार के नक्शे के रूप में प्रस्तुत किया, जो अपनी तरह का अनूठा था, जिसे टारगेट मैप प्लेटफॉर्म पर पोस्ट किया गया था।

अथक आँकड़े

इस मौन अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिता में जीत कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य के असाधारण रूप से प्रतिभाशाली सज्जनों ने जीती थी। यहां उत्तेजित लिंग की औसत लंबाई 17.9 सेमी है वहीं, 20 के स्वामी- टिसेंटीमेट्रिकअंग काफी सामान्य हैं।

कुल मिलाकर, गैबोनीज़ और गिनी उनसे 0.1-0.2 सेमी कम हैं। सामान्य तौर पर, प्रकृति ने मध्य अमेरिका, ब्राजील और अफ्रीका (17.9-16.1 सेमी) में गहरे रंग के पुरुषों को सबसे बड़ा प्रजनन अंग दिया। दूसरे स्थान पर कनाडाई, अर्जेंटीना, अरब और, अजीब तरह से पर्याप्त, ठंडे ग्रीनलैंड (14.8 सेमी) के निवासी हैं।

13.4 सेमी का औसत पैरामीटर संयुक्त राज्य अमेरिका, रूस और ऑस्ट्रेलिया में दर्ज किया गया था। भारतीय, चीनी और इंडोनेशियाई मूल निवासी (10-11 सेमी) बिल्कुल भी भाग्यशाली नहीं थे। तो काले पुरुषों के प्रजनन अंगों के शाही आकार के बारे में अफवाहें बिल्कुल भी काल्पनिक नहीं हैं।

अश्वेतों का लिंग बड़ा क्यों होता है?

वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि अफ्रीकियों के शरीर के कुछ अंगों के तेजी से बढ़ने का कारण या अफ्रीकी अमेरिकियोंकारकों के संयोजन में निहित है। यह आनुवंशिकी, आहार, सांस्कृतिक विशेषताओं और कुछ हद तक जलवायु से प्रभावित होता है।

गुंडरसन मानचित्र का हवाला देते हुए, यह देखना आसान है कि बड़े लिंग वाले पुरुष भूमध्य रेखा के करीब रहते हैं। यह यहाँ गर्म है, और स्थानीय लोगों का स्वभाव "सीमा से बाहर" है। गर्मी के कारण नसों में खून उबलने लगता है और जो कुछ भी बढ़ सकता है उसकी वृद्धि हो जाती है।

दूसरी ओर, भारतीय और इंडोनेशियाई - दक्षिणी भी - इतने विनम्र उपहार में क्यों हैं? आखिरकार, वे "बड़े आकार के" अफ्रीकियों के समान अक्षांशों में रहते हैं। निष्कर्ष खुद ही बताता है: जब लिंग की बात आती है तो जलवायु निर्णायक कारक नहीं होती है। बर्फ से ढकी ग्रीनलैंड में भी, लड़कों के लिंग चीन, थाईलैंड और भारत के निवासियों की तुलना में 3-4 सेंटीमीटर लंबे होते हैं।

ढेर सारा मांस - ढेर सारा सेक्स

यह वर्णित पुरुष मापदंडों और आहार के बीच का संबंध है। यह अफ्रीका के पुरुषों और उसी भारत के बीच अंतर को स्पष्ट करता है। भूमध्यरेखीय बुतपरस्त जनजातियाँ शिकार करके हजारों वर्षों तक जीवित रहीं। आप अफ्रीका के जंगलों में किसानों से नहीं मिलेंगे।

यहां की आबादी ताजा मारे गए खेल के मांस पर लाई जाती है, जो कि अनुकूल जलवायु के कारण हमेशा भरा रहता है। उच्च गुणवत्ता वाला पशु प्रोटीन अंगों और ऊतकों के लिए एक उत्कृष्ट निर्माण सामग्री है। तो क्यों न यहाँ के पुरुषों को भी भौतिक अर्थों में उपहार में दिया जाए?

भारत और चीन की कहानी अलग है। दुनिया के इस हिस्से में बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म जैसे विश्व धर्मों का जन्म हुआ। जबकि अफ्रीकियों ने मकाक, जंगली सूअर और उनके पड़ोसियों का शिकार किया, भारतीयों और तिब्बतियों ने ग्रह पर रहने वाले सभी जीवित प्राणियों के लिए प्रेम का प्रचार किया।

तिब्बत मानवतावाद का उद्गम स्थल है, आध्यात्मिक सत्य की खोज और निश्चित रूप से शाकाहार। वनस्पति भोजन शरीर को पूरी तरह से शुद्ध करता है, आध्यात्मिक ज्ञान और शांति को बढ़ावा देता है, लेकिन निश्चित रूप से शारीरिक शक्ति नहीं देता है।

इन देशों की आबादी एक हजार साल से भी पहले बड़े पैमाने पर शाकाहारी भोजन में बदल गई थी। इस दौरान न सिर्फ पुरुषों के लिंग का आकार काफी कम हो गया है, बल्कि लोग खुद भी अंडरसाइज हो गए हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि चीनी, जापानी और उनके दक्षिणी पड़ोसियों को ग्रह का सबसे छोटा निवासी माना जाता है।

हैलो डार्विन!

इस मामले में निर्णायक शब्द अभी भी आनुवंशिकी के पास है। यदि पिता के पास "राजा-आकार" है, तो बेटा शायद शयनकक्ष में अपने "अच्छी तरह से किए गए" के लिए शरमाएगा नहीं। लेकिन अफ्रीकियों में राजा के आकार क्यों पाए जाते हैं? यहां स्थानीय सांस्कृतिक परंपराओं ने एक भूमिका निभाई।

शुद्धतावादी नैतिकता से बेपरवाह, काली चमड़ी वाली महिलाएं हमेशा सबसे मजबूत यौन साथी चुन सकती थीं। इसके लिए उनके हाथों में सभी तुरुप के पत्ते थे: उनकी आंखों के सामने नग्न पुरुष शरीर, प्रजनन क्षमता का पंथ, मुक्त यौन संबंध।

अफ्रीका के आदिवासी अनादि काल से शरीर के पंथ को मानते हैं। वे टैटू, पेंटिंग, गहने, निशान के साथ अपनी गरिमा पर जोर देते हैं। केवल इस तरह के यौन मुक्ति के माहौल में "कोटेका" (लिंग के लिए एक विशेष मामला) नामक एक उपकरण दिखाई दे सकता है। पुरुष शक्ति का एक सच्चा प्रतीक!

यह संभावना नहीं है कि ऐसी परिस्थितियों में, छोटे सदस्यों वाले लोग अपने जीन अपने वंशजों को दे सकते हैं। महिलाओं ने बस उन्हें नहीं चुना। तो यह पता चला कि पीढ़ी से पीढ़ी तक, बड़े प्रजनन अंगों वाले कठोर पुरुष अफ्रीकी जंगलों में पैदा हुए। प्राकृतिक चयन का नियम।

मुझे उम्मीद है कि अब आप मोटे तौर पर समझ गए होंगे कि अश्वेतों का जननांग इतना बड़ा क्यों होता है, इसलिए हमें नहीं लगता कि इस बारे में किसी को जटिल होने की जरूरत है। आकार एक विशेष भूमिका नहीं निभाता है, कम से कम ज्यादातर मामलों में।

वेबफैक्ट्स पत्रिकाओं के संपादक नस्लवादी बयान के रूप में "नीग्रो" शब्द का प्रयोग नहीं करते हैं। अगर इस शब्द से किसी को ठेस पहुंची हो तो हम क्षमाप्रार्थी हैं।

अफ्रीका में जन्म दर में तेज वृद्धि के कारण सदी के अंत तक विश्व की जनसंख्या लगभग ग्यारह अरब तक पहुंच जाएगी। बहुमत काला होगा।

यह निष्कर्ष वाशिंगटन विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों द्वारा किया गया था। ये आंकड़े पिछले पूर्वानुमानों से काफी अधिक थे। यह उम्मीद की जाती थी कि एक गरीब महाद्वीप पर, जहां पूरी दवा नहीं है, गरीब जीवन और भोजन की स्थिति नहीं है, महिलाएं बहुतों को जन्म नहीं देंगी। लेकिन वास्तव में अफ्रीकी महिलाएं अपने जीवनकाल में पांच से अधिक बच्चों को जन्म देती हैं।

वर्तमान अफ्रीकी आबादी लगभग 1.1 अरब है और अब 2100 तक 4.2 अरब तक पहुंचने की उम्मीद है, लगभग चार गुना की वृद्धि।

वाशिंगटन विश्वविद्यालय के प्रोफेसर एड्रियन राफ्टरी ने कहा: "अफ्रीका में प्रजनन क्षमता में गिरावट पहले की तुलना में काफी हद तक धीमी हो गई है, और इसके परिणामस्वरूप, पूर्वानुमान से पता चलता है कि अफ्रीकी आबादी उच्च दर से बढ़ेगी।"

एक अध्ययन से पता चलता है कि 2050 में पैदा होने वाले तीन बच्चों में से एक काला होगा। दुनिया के अन्य क्षेत्रों में जनसंख्या की जन्म दर में बड़े बदलाव की उम्मीद नहीं है। यूरोप को प्रजनन क्षमता में थोड़ी गिरावट की उम्मीद है, दुनिया भर के अन्य देशों में जीवन प्रत्याशा में वृद्धि के कारण जनसंख्या में मामूली वृद्धि देखी जा सकती है।

अफ्रीका को सबसे युवा महाद्वीप माना जाता है। युगांडा, माली, नाइजीरिया में लगभग 50% जनसंख्या 14 वर्ष से कम आयु की है। वे परिवार शुरू करेंगे और बड़ी संख्या में बच्चे पैदा करेंगे, यह जानते हुए कि एक जोखिम है कि उनमें से कई वयस्कता तक नहीं जी पाएंगे।

नकारात्मक जीवन स्थितियों, गरीबी और पर्याप्त भोजन और पानी की कमी की पृष्ठभूमि के खिलाफ अफ्रीका में उच्च जन्म दर अफ्रीकी आबादी के बड़े पैमाने पर अन्य महाद्वीपों में प्रवास का कारण बनेगी। तदनुसार, मिश्रित जाति के माता-पिता के बच्चे भी वहां पैदा होंगे। काली त्वचा की आनुवंशिक प्रबलता ग्रह की पूरी आबादी की त्वचा के रंग में परिवर्तन को गति प्रदान करेगी।

इस तरह के आंकड़े बताते हैं कि दुनिया को अपनी जनसंख्या नीति पर पुनर्विचार करना चाहिए, लड़कियों की शिक्षा का विस्तार करना चाहिए, अफ्रीकी आबादी के तेजी से विकास से बचने के लिए परिवार नियोजन के उपाय करने चाहिए।
संयुक्त राज्य अमेरिका में, वे पहले से ही देश की भविष्य की आबादी के बारे में सोच रहे हैं। नवीनतम जनगणना ब्यूरो के आंकड़ों के अनुसार, 2043 तक, श्वेत अमेरिकी अब अमेरिकी आबादी का बहुमत नहीं होंगे। उन्हें हिस्पैनिक प्रवासियों और अफ्रीकी अमेरिकियों के वंशजों द्वारा विस्थापित किया जाएगा।

2060 तक, अमेरिकी नागरिकों की कुल संख्या 420.3 मिलियन तक पहुंच जाएगी। इसी समय, गोरे 43% नागरिक होंगे, हिस्पैनिक - 31%, अफ्रीकी अमेरिकी - 14.7%, एशियाई -8%।

उद्धरण:
दक्षिण अफ्रीका और यूरोप में श्वेत आबादी की स्थिति को दर्शाने के बाद, अब समय आ गया है कि हम सुदूर अमेरिका को देखें, जो आधुनिक लोकतंत्र का जन्मस्थान है, जहां मानवाधिकारों के आंदोलन की जीत हुई, जिसे अमेरिकी शासकों ने पूरी दुनिया में फैलाया।

संयुक्त राज्य अमेरिका में गोरों का अनुपात तेजी से घट रहा है। आज, दक्षिण अमेरिका से अवैध प्रवासियों की भारी आमद के साथ, गोरे सभी निवासियों का लगभग 66% हैं (आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, 75%, लेकिन वे दक्षिण से रंग के 4 मिलियन प्रवासियों को ध्यान में नहीं रखते हैं। हर साल रात की आड़ में मैक्सिको में सीमा)। 30 साल पहले, गोरे 90% थे। तो, अमेरिका में गोरे 210 मिलियन पर स्थिर हैं, और गैर-गोरों की संख्या लगातार बढ़ रही है और आज 90 मिलियन के करीब पहुंच रही है। इसमें नीग्रो, लैशनमैरिकन्स, अरब, यहूदी, चीनी आदि शामिल हैं। सब कुछ, एक दिमाग उड़ाने वाला पिघलने वाला बर्तन। संयुक्त राज्य अमेरिका की श्वेत आबादी के अस्तित्व के लिए सबसे बड़ी समस्या दो सबसे आक्रामक समूह हैं: अश्वेत और लातीनी अमेरिकी। हम उन पर विचार करेंगे (यहूदी बड़े लोगों के अलावा, जो अमेरिका के पतन के पीछे हैं, लेकिन उनके बारे में एक अलग पोस्ट में)।

काले लोग
दुनिया के बाकी हिस्सों की तरह, अमेरिका में नीग्रो, हिंसा के लिए अत्यधिक प्रवृत्ति और किसी भी चीज़ में सीखने की लगभग पूर्ण कमी की विशेषता है। 90% अश्वेत शेष 10% की प्रतिष्ठा को खराब करते हैं। एफबीआई रिपोर्ट में प्रकाशित आधिकारिक अपराध के आंकड़ों के आधार पर अमेरिकी नस्लवादी जेरोल्ड टेलर के शोध के अनुसार, उदाहरण के लिए, अश्वेतों में हत्या की दर 45 प्रति 100,000 जनसंख्या पर है; और गोरे अमेरिकियों में, प्रति 100,000 में 5। प्रति अमेरिकी जनसंख्या पर सभी हत्याओं की औसत संख्या 9.5 प्रति 100,000 है। यूरोप में, यह जादुई संख्या देश के आधार पर 3 और 7 के बीच उतार-चढ़ाव करती है। यह 9.5 का यह आंकड़ा है जिसका उपयोग विश्व मीडिया द्वारा यह दिखाने के लिए किया जाता है कि अमेरिकी यूरोप की तुलना में घरेलू स्तर पर किसी प्रकार की बढ़ी हुई आक्रामकता से प्रतिष्ठित हैं। लेकिन अगर आप अपराध के आंकड़ों के आधिकारिक घटकों की ओर इशारा करते हैं, तो निश्चित रूप से आप पर नस्लवाद का आरोप लगाया जाएगा, और वे आपके अतीत में कू क्लक्स क्लान के साथ संबंध पाएंगे, आप पर कीचड़ उछालेंगे और डामर पर अपना चेहरा मलेंगे। इसलिए, पृथ्वी पर सबसे स्वतंत्र देश की स्थितियों में हर कोई चुप है, जहां भाषण की स्वतंत्रता और अन्य अद्भुत स्वतंत्रताएं बस एक तूफानी रंग में पनपती हैं। (अपराध का रंग। अमेरिका में नस्ल, अपराध और न्याय। गेरोल्ड टेलर। 2005।)

संयुक्त राज्य अमेरिका में गोरों और अश्वेतों के बीच 770,000 वार्षिक अंतरजातीय हमलों में से, अश्वेत ऐसे हमलों का 85% और गोरे 15% करते हैं।

जैसे इस वीडियो में जहां अश्वेत अपनी कार में सफेद लड़कियों को पीटते हैं। उनकी गलती यह है कि वे गोरे हैं और एक नीग्रो क्षेत्र में चले गए हैं, और एक फलते-फूलते लोकतंत्र में, यह नस्लवाद है:
http://video.google.com/videoplay?do...16056758&hl=hi

लेकिन अगर कोई कहता है कि यह सिर्फ गुंडागर्दी है और अश्वेतों का गोरों को भगाने का कोई दूरगामी लक्ष्य नहीं है, तो वह अमेरिका के एक प्रमुख टीवी चैनल सी-स्पैन पर प्रसारित लाइव न्यूज की इस छोटी सी क्लिप को देखकर काफी निराश होंगे। वीडियो में एक विश्वविद्यालय में प्रोफेसर कामाऊ कंबोन को पढ़ाते हुए दिखाया गया है:
http://video.google.com/videoplay?do...22252982&hl=hi

उनके शब्दों से प्रगतिशील जनता में कोई धार्मिक आक्रोश नहीं था और ब्लैक पैंथर संगठन या इस्लामिक नेशन के साथ संबंधों के लिए किसी ने भी अपने अतीत में नहीं खोदा। किसी तरह वे चूक गए।
यहां उन लोगों के लिए प्रतिलेख है, जिन्होंने अंग्रेजी में प्रोफेसर के भाषण के सूक्ष्म मोड़ को नहीं पकड़ा:
а ланете есть один ниггер, который агрязняет воду, воздух, ксплуатирует народы и ресурс। और यह निग्गा एक श्वेत पुरुष और एक श्वेत महिला है। наши люди не ниггеры, нас пытаются выдать а ниггеров। अपने शोध में, मैं एक ही निष्कर्ष पर पहुंचा हूं, कि हमें इस समस्या को हल करने के लिए गोरे लोगों को पृथ्वी के चेहरे से मिटा देना चाहिए। हमें इस समस्या का समाधान करना चाहिए। क्योंकि वे हमें मारने जा रहे हैं। और इसके साथ ही मैं समाप्त कर दूंगा। हमें अपनी खुद की प्रणाली बनाने की जरूरत है, खेल खेलना बंद करो, इस बारे में गंभीर हो जाओ और इस समस्या को हल करने से भटकना नहीं चाहिए। और ग्रह पर समस्या गोरे लोग हैं।

एक सामान्य व्यक्ति पूछेगा, गोरों के बारे में क्या, वे अपना बचाव क्यों नहीं करते।
वे अपना बचाव करते हैं, लेकिन वे गुलाम-मालिक दक्षिण के भूत द्वारा प्रेतवाधित हैं, क्योंकि जर्मनी में जर्मन तीसरे रैह के भूत द्वारा प्रेतवाधित हैं, और इसलिए यहूदी मीडिया के लिए विरोध का कोई भी कार्य प्रस्तुत करना मुश्किल नहीं है। नस्लवाद के रूप में नीग्रो मनमानी, और इसलिए गोरों को सेना में शामिल होने से रोकते हैं। इसलिए, अमेरिका में, 1970 के दशक के बाद से, शहरों से एक तथाकथित "श्वेत पलायन" हुआ है, अर्थात्, अपने जीवन और अपने बच्चों के जीवन को बड़े पैमाने पर बचाने के प्रयास में उपनगरों में श्वेत अमेरिकियों की उड़ान यहूदी वकीलों और मीडिया द्वारा समर्थित नीग्रो मनमानी।

हालाँकि, 21वीं सदी की शुरुआत में, पुनर्वास का दूसरा दौर शुरू हुआ, इस तथ्य के कारण कि, अवैध प्रवासियों की भारी आमद के कारण, यहां तक ​​कि उपनगर भी अब काले पड़ने लगे हैं, और गोरों को एक बार फिर से तलाश करने के लिए मजबूर होना पड़ा है। अधिक दूरी पर नया आवास (द डिक्लाइन ऑफ इनर सबअर्ब्स: द न्यू सबअर्बन गॉथिक इन यूनाइटेड स्टेट्स)
भूगोल कम्पास 1 (3), 641–656।)।

उदाहरण के लिए, अमेरिका के ऑटोमोटिव हब डेट्रॉइट की श्वेत आबादी पिछले कुछ दशकों में 1.5 मिलियन से घटकर 90,000 से भी कम हो गई है। और यह किसी भी तरह से शहर में ही ऑटोमोबाइल उद्योग के पतन से संबंधित नहीं है, क्योंकि उसी दौरान अश्वेतों की संख्या 150 हजार से बढ़कर 800 हजार हो गई।

डेट्रॉइट संयुक्त राज्य में सबसे अधिक नष्ट हुए शहर के रूप में पहले स्थान पर है। श्वेत आबादी के बड़े पैमाने पर पलायन के अलावा, अश्वेतों ने एक परंपरा शुरू की जो अन्य शहरों में फैल गई - "डेविल्स नाइट"। हैलोवीन से पहले की रात को शहर के कुछ हिस्सों में आग लगाने और नष्ट करने का रिवाज है।

वार्षिक आगजनी, दिवालियापन, अपराध और पतन के साथ संयुक्त एक विशाल गैर-श्वेत आबादी ने डेट्रॉइट को, जो कभी अमेरिकी ऑटोमोबाइल उद्योग का केंद्र था, प्राचीन सभ्यताओं के खंडहरों की तुलना में खंडहर में बदल दिया है। कारण वही है: सफेद आबादी का प्रतिस्थापन जिसने एक नई गैर-सफेद आबादी वाले शहरों का निर्माण किया।

डेट्रॉइट की गिरावट ने एक जनसांख्यिकीय परिवर्तन का पालन किया जिसने डेट्रॉइट को एक समृद्ध सफेद शहर से एक आपराधिक और गरीब काले शहर में बदल दिया, जो कि काले लोगों के पापों के लिए धर्मी प्रायश्चित की भावना में काम कर रहे निगमों से सरकारी सब्सिडी, सहायता और आत्म-धोखेबाज देनदारियों से दूर रह रहे थे।

जितने अधिक काले, उतने अधिक अपराध। और, परिणामस्वरूप, शहर से श्वेत आबादी का भारी बहिर्वाह। गोरों को अपना घर छोड़ने के लिए मजबूर करने वाले मुख्य कारक सड़कों पर और उन स्कूलों में घरेलू हिंसा थे जहाँ उनके बच्चे पढ़ते थे। सहिष्णुता और एकीकरण के रोपण को देखते हुए, अश्वेतों को शहर के बाहरी इलाके से सफेद क्षेत्रों और स्कूलों में लाया जाने लगा, जहां उन्होंने राहगीरों पर हमला किया, मार डाला, लूट लिया और स्कूलों में गोरे बच्चों को पीटा। उन्हें अनुमति दी गई थी, और उनके बचाव में गोरों की किसी भी प्रतिशोधी कार्रवाई को नस्लवाद के रूप में माना जाता था और अदालतों (डेट्रॉइट के खंडहर) द्वारा गंभीर रूप से दंडित किया जाता था।

न्यूयॉर्क
आधिकारिक 2000 की जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, न्यूयॉर्क शहर की गोरे आबादी 44% है। रंग के लोगों की एकाग्रता शहर में और भी अधिक है। गगनचुंबी इमारतों और महंगी दुकानों के साथ ठाठ व्यापारिक जिलों में आने वाले पर्यटकों के दर्शनीय स्थलों से, गैर-श्वेत आबादी वाले शहर के आवासीय क्वार्टर छिपे हुए हैं। पर्यटक ब्रोशर में उनका उल्लेख नहीं है, और उन्हें वहां भ्रमण पर नहीं ले जाया जाता है।

1981 में, हार्लेम में केवल 6,500 आधिकारिक तौर पर पंजीकृत डकैती थीं।

21वीं सदी की शुरुआत में, हार्लेम में अपराध की स्थिति में सुधार नहीं हुआ। इसलिए अप्रैल 2006 में, न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के एक श्वेत छात्र को हार्लेम में काले किशोरों ने मार डाला, जिन्होंने उसका पीछा किया और चिल्लाया "गोरे को पकड़ो।"

न्यू यॉर्क शहर में गैर-श्वेत अपराध और पतन का एक और केंद्र ब्रोंक्स है, जो हार्लेम से नदी के पार है। 1960 के दशक के मध्य से दक्षिण अमेरिका से अप्रवासियों की अप्रतिबंधित आमद के कारण अपराध, मादक पदार्थों की लत और हत्या में वृद्धि हुई है। सफेद आबादी, फिर से, अन्य शहरों की तरह, सरकार द्वारा असुरक्षित, जल्दबाजी में अपने घरों और रहने योग्य पड़ोस को छोड़ दिया। आधिकारिक 2000 की जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, ब्रोंक्स की श्वेत आबादी 23% है।

शिकागो
2000 की जनगणना के अनुसार, शिकागो की गैर-श्वेत आबादी 68% है। श्वेत आबादी उपनगरों में केंद्रित थी, और शहर के मध्य और मुख्य भाग को अश्वेतों और अन्य रंगीन लोगों की दया पर छोड़ दिया गया था।

जब 1970 के दशक में सरकार ने मध्यम वर्ग के सफेद पड़ोस में पूरे काले और रंगीन आवास सम्पदा का निर्माण शुरू किया और रंग के बच्चे स्कूलों में जाने लगे, तो क्षेत्र में जीवन की बिगड़ती गुणवत्ता के कारण श्वेत आबादी अपने घरों को बेचने के लिए दौड़ने लगी। अश्वेतों और उन स्कूलों में अपराध की स्थिति बिगड़ती जा रही है जहां उनके बच्चे पढ़ते हैं। संपत्ति की कीमतें गिर गईं, गोरों ने छोड़ दिया और अश्वेतों ने उनकी जगह ले ली। यह सब कुछ ही वर्षों में हुआ।

फ़िलाडेल्फ़िया
2000 की जनगणना के अनुसार फिलाडेल्फिया की गैर-श्वेत आबादी 58% थी। श्वेत आबादी उपनगरों में केंद्रित थी, और शहर के मध्य और मुख्य भाग, अन्य शहरों की तरह, अश्वेतों और अन्य रंगीन लोगों की दया पर छोड़ दिया गया था, गिरावट और तबाही हुई थी। कारण वही है जिसके लिए प्राचीन सभ्यताओं के केवल खंडहर बने रहे: श्वेत आबादी का गायब होना।

फिलाडेल्फिया का उत्तरी भाग लगभग पूरी तरह से रंगीन है: अश्वेत, प्यूर्टो रिकान, डोमिनिक, पाकिस्तानी और अरब। शहर के इस हिस्से के अधिकांश निवासी गरीबी रेखा के नीचे रहते हैं, और उनके पड़ोस में बड़े पैमाने पर अपराध होते हैं।

आज, उस समय का क्या अवशेष है जब यह शहर समृद्ध या जीर्ण-शीर्ण या परित्यक्त अवस्था में था। जो कुछ बचा है, उसमें से कई ऐतिहासिक इमारतें या तो उपेक्षा या बर्बरता से गिर रही हैं। अधिक इमारतें खाली और बोर्ड वाली खिड़कियों के साथ खड़ी हैं। शहर की सरकार के संरक्षण में केवल कुछ को ऐतिहासिक विरासत के रूप में लिया गया है। पुराने भव्य चर्चों को भी स्थानीय रंगों से नष्ट करने के लिए दिया जाता है।

वाशिंगटन
आधिकारिक 2000 की जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, वाशिंगटन की गैर-श्वेत आबादी 60% है।
श्वेत आबादी को अमेरिकी राजधानी से बहुत आगे मैरीलैंड राज्यों और वर्जीनिया के उत्तरी भाग में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। रात में, शहर के केंद्र में लगभग कोई गोरे लोग नहीं होते हैं।

व्हाइट हाउस, कैपिटल हिल और स्मारकों के वैभव के पीछे, दो-तिहाई गैर-श्वेत आबादी वाले शहर में मामलों की वास्तविक स्थिति निहित है: डकैती, नशीली दवाओं की लत, प्रतिदिन अश्वेतों द्वारा की जाने वाली हत्याएं। लेकिन वाशिंगटन को राज्य की राजधानी का एक अच्छा रूप देने के लिए यह सब आधिकारिक मीडिया में दबा दिया गया है।

सेंट लुई
आधिकारिक 2000 की जनगणना के आंकड़ों के अनुसार सेंट लुइस की गैर-श्वेत आबादी 57% है।
अन्य अमेरिकी शहरों की तरह, सेंट लुइस सफेद आबादी के नुकसान से बच नहीं सका, जो 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शहर की सीमा से उपनगरों तक चला गया। यह फिर से नीग्रो आबादी की वृद्धि और आवासीय क्षेत्रों में अपराध और तबाही में वृद्धि के कारण हुआ।

अमेरिका में श्वेत-विरोधी नस्लवाद का एक प्रमुख उदाहरण जनवरी 2007 में नॉक्सविले, टेनेसी में युवा जोड़े शैनन क्रिश्चियन और क्रिस नुसोम की हत्या है। वे अपनी पहली तारीखों में से एक पर थे, घर के पास एक पार्किंग स्थल में एक कार में चढ़ रहे थे, जब उन पर अश्वेतों के एक समूह ने हमला किया, एक अश्वेत के अपार्टमेंट में ले जाया गया, जहाँ उन्हें प्रताड़ित किया गया, बलात्कार किया गया और जननांगों को क्षत-विक्षत कर दिया गया। जैसा कि बाद में स्थापित किया गया था, लड़की को मौखिक, योनि और गुदा रूप से दुर्व्यवहार किया गया था। गोली लगने के बाद युवक के शव को कंबल में लपेट कर आग लगा दी गई और रेलवे ट्रैक के पास फेंक दिया गया। कोर्ट में यह भी खुलासा हुआ कि उसके साथ रेप किया गया था। मीडिया को इस अपराध में कोई दिलचस्पी नहीं थी क्योंकि पीड़ित गोरे थे और अपराधी काले थे। इसलिए कोई नस्लवाद नहीं था और चर्चा करने के लिए कुछ भी नहीं है। हालांकि, अपराध की क्रूरता ने नॉक्सविले के लोगों को उत्तेजित कर दिया, और उन्होंने शहर प्रशासन भवनों और मीडिया कार्यालयों के बाहर प्रदर्शन करना शुरू कर दिया। पहले तो पत्रकारों ने इस सबका श्रेय श्वेत चरमपंथियों को दिया, लेकिन जब अधिक से अधिक लोग विरोध प्रदर्शनों में शामिल होने लगे और इसे नज़रअंदाज़ करना संभव नहीं रह गया, तो मीडिया ने अनिच्छा से अपराध को कवर करना शुरू कर दिया, विशेष रूप से संकेत दिए बिना। हत्यारों की जाति। समाचार अंततः राष्ट्रीय टेलीविजन पर हिट हुआ, हालांकि तुरंत कहा गया कि हत्या नस्लीय घृणा से प्रेरित नहीं थी। ठीक है, समझदार लोग समझते हैं कि जब यह आधिकारिक तौर पर घोषित किया जाता है कि संघर्ष में कोई अंतरजातीय या नस्लीय रंग नहीं है, तो यह अपराध का मुख्य उद्देश्य है (http://mylifeofcrime.wordpress.com/2007 ... is-newsom/ )

और इस वीडियो में एक काला आदमी एक बूढ़ी औरत को उसके घर के प्रवेश द्वार पर पीटता है जब वह दुकान से खरीदारी करके लौटती है। टेलीविजन पर रिपोर्ट न करना भी बेहतर है, अन्यथा अश्वेत नाराज होंगे।

ऐसा लगता है कि इस सवाल का जवाब सतह पर है। 15 वीं शताब्दी में, पहले यूरोपीय अमेरिका में दिखाई दिए - विजय प्राप्त करने वाले। और 16वीं-17वीं शताब्दी में, अफ्रीका से मुक्त श्रम का एक सक्रिय आयात वहां शुरू हुआ, जहां स्थानीय अश्वेत राजकुमारों ने अपने साथी आदिवासियों को शराब और हथियारों की गुलामी में बेच दिया। हालांकि, यहां तक ​​कि पहले विजय प्राप्त करने वालों को भी स्थानीय लोगों द्वारा कुछ प्राचीन सभ्यता के बारे में बताया गया था जो बाद की पीढ़ियों को इसके ज्ञान को पारित कर दिया।

यहां एक दस्तावेजी रिकॉर्ड है जो एक एज़्टेक संत के शब्दों के अनुसार स्पेनिश भिक्षु सहगुन के शब्दों के अनुसार बनाया गया था, जो विजय प्राप्तकर्ताओं के साथ थे: "बहुत पहले, ऐसे समय में जब कोई अब याद नहीं करता, एक शक्तिशाली लोग यहां आए थे जिनके पास महान विधायक, प्रतिभाशाली कलाकार थे और बुद्धिमान विचारक। इन लोगों ने टोमोहन राज्य की स्थापना की (शाब्दिक रूप से मय भाषा से अनुवादित, इसका अर्थ है "बारिश और कोहरे की मातृभूमि")। यह इस लोगों से है कि टॉल्टेक, एज़्टेक, माया और ज़ापोटेकी को सभी ज्ञान और कला पर गर्व है। बाद में, अन्य स्पेनिश इतिहासकारों ने एज़्टेक किंवदंतियों में रहस्यमय देश ओलमैन ("वह स्थान जहाँ रबर का खनन किया जाता है") और इसके निवासियों, ओल्मेक्स के नए संदर्भ पाए। लेकिन फिर "उन सनकी एज़्टेक" की पुरानी किंवदंतियों पर कौन विश्वास करता था ?!

और मैक्सिकन यात्री जोस मेलगर द्वारा 19 वीं शताब्दी में मैक्सिको की खाड़ी के उत्तरी तट पर बेसाल्ट से उकेरे गए एक मीटर लंबे मानव सिर की केवल एक पूरी तरह से आकस्मिक खोज ने वैज्ञानिक दुनिया का ध्यान मध्य अमेरिका के इस हिस्से की ओर आकर्षित किया। क्या यह वास्तव में यहाँ है, अभेद्य तटीय जंगल, मैंग्रोव जंगलों के जंगलों में, एक बार एक सभ्यता थी? लेकिन मेलगर की खोज ने एज़्टेक किंवदंतियों की पुष्टि की: इस क्षेत्र (वर्तमान में वेराक्रूज़ और टबैस्को के मैक्सिकन राज्य) में वास्तव में एक अत्यंत आर्द्र जलवायु है, और उच्च गुणवत्ता वाले रबर अभी भी यहां खनन किए जाते हैं।

वेराक्रूज़ और टबैस्को राज्यों का प्रागितिहास एक बेसाल्ट सिर पर समाप्त नहीं होता है। अब तक, छह समान मूर्तियां वहां मिली हैं। वे सभी विशाल हैं - 1.5 से 3 मीटर तक, काले बेसाल्ट के अखंड ब्लॉकों से उकेरे गए और स्पष्ट नेग्रोइड विशेषताओं की विशेषता है: एक छोटी चौड़ी नाक और मोटे होंठ। इसलिए, प्राचीन मय संस्कृति के जन्म से पहले ही नीग्रो ने अमेरिका का दौरा किया, जो प्राचीन मिस्र की तुलना में बहुत पुरानी है। इतनी दूर पुरातनता में निश्चित रूप से अफ्रीकी प्रकार के लोग यहां कैसे पहुंचे? लेकिन ये विशिष्ट लोगों के मूर्तिकला चित्र हैं, जैसा कि इस तथ्य से पता चलता है कि चेहरे की विशेषताएं और चेहरे के भाव एक दूसरे से भिन्न होते हैं। उनमें से कुछ खुले तौर पर दिखते हैं, अपने होठों की युक्तियों के साथ थोड़ा मुस्कुराते हुए, अन्य किसी चीज़ में व्यस्त हैं और अपनी पत्थर की भौहें सख्ती से झुकाते हैं। इसलिए, एक और सनसनी: प्राचीन अमेरिका में एक अफ्रीकी उपनिवेश? इस बीच, मेक्सिको के दक्षिणी राज्यों में पुरातात्विक खोजों में वृद्धि जारी रही। सच है, वे अब इतने प्रभावशाली नहीं थे, लेकिन कम मूल्यवान नहीं थे। ये जगुआर लोगों की मूर्तियाँ थीं, विभिन्न प्रकार के बौने और अजीब नाशपाती के आकार के सिर वाले अपंग, बड़े पैमाने पर सजाए गए पत्थर की कुल्हाड़ी, सभी प्रकार के छल्ले,
कंगन, ब्रोच। और यह सब तट पर स्थित त्रेसापोटोस, तुखतला और ला वेंटा के तीन पुरातात्विक स्थलों में पाया गया था। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे सभी जेड से बने होते हैं, जो इन भागों में लगभग कभी नहीं पाए जाते हैं।

सामग्री का चुनाव पहले से ही इन खोजों के मूल्य की बात करता है। यहां तक ​​​​कि खुद मोंटेज़ुमा ने कोर्टेस को सोने का उपहार देते हुए कहा: "और इसमें मैं जेड के कुछ टुकड़े जोड़ूंगा, जिनमें से प्रत्येक का मूल्य सोने के एक पैकेट के बराबर है।" कितनी समृद्ध संस्कृति रही होगी जो इतनी मूल्यवान सामग्री से बने उत्पादों में प्रचुर मात्रा में थी!

तो प्रागैतिहासिक अमेरिका में अश्वेत कहाँ से आए? पोलिश इतिहासकार लुसियन ज़्निच एक धारणा बनाते हैं, जिसका सार इस प्रकार है: दक्षिण अमेरिका में अफ्रीकी नीग्रो और नीग्रोइड उपनिवेशवादी दोनों एक ही लोगों के प्रतिनिधि हैं - अटलांटिस। अटलांटिस की मृत्यु के बाद, उनमें से अधिकांश अफ्रीका चले गए, और कुछ, और, जाहिर है, सबसे प्रतिभाशाली हिस्सा अमेरिकी तटों पर पहुंच गया ...

AFRO-AMERICANS (संयुक्त राज्य अमेरिका के नीग्रो), अमेरिकियों की संरचना में एक जातीय-नस्लीय समुदाय, संयुक्त राज्य अमेरिका की अश्वेत आबादी। जनसंख्या 36.4 मिलियन (2000 की जनगणना)। 55% से अधिक अफ्रीकी अमेरिकी संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिणी राज्यों में रहते हैं। वे अंग्रेजी भाषा का अमेरिकी संस्करण बोलते हैं, दक्षिणी अश्वेतों ("काली अंग्रेजी") की बोली भी संरक्षित है, 60% विश्वासी बैपटिस्ट हैं, 20% से अधिक मेथोडिस्ट हैं, पेंटेकोस्टल, एडवेंटिस्ट, अध्यात्मवादी पंथ के अनुयायी, कैथोलिक हैं , मुसलमान ("काले मुसलमान"), यहूदी ("काले यहूदी"), आदि।

अफ्रीकी अमेरिकी 17वीं और 19वीं शताब्दी में उत्तरी अमेरिका में लाए गए अफ्रीकी गुलामों के वंशज हैं। अंतरजातीय विवाह और विवाहेतर संबंधों को सख्ती से प्रतिबंधित करने वाले कानूनों के बावजूद, 19वीं शताब्दी के मध्य तक, 30% से अधिक मुक्त अफ्रीकी अमेरिकी और 10% गुलाम मुलट्टो थे; 1930 के दशक तक, मुलट्टो ने अफ्रीकी अमेरिकियों का 75% हिस्सा बना लिया। मुलतो की सामाजिक स्थिति व्यावहारिक रूप से अश्वेतों की स्थिति से भिन्न नहीं थी। अफ्रीकी अमेरिकियों ने उन्मूलनवादी आंदोलन (डी। डगलस, जी। टूबमैन, और अन्य) में भाग लिया। 1861-65 के अमेरिकी गृहयुद्ध के परिणामस्वरूप संयुक्त राज्य अमेरिका में दासता के उन्मूलन ने अमेरिकी समाज में अफ्रीकी अमेरिकियों के एकीकरण और सामाजिक स्तरीकरण की प्रक्रियाओं को तेज कर दिया। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, नीग्रो औद्योगिक और कृषि सर्वहारा वर्ग, खेती, पूंजीपति वर्ग और बुद्धिजीवियों का गठन हो चुका था। हालांकि, दक्षिणी राज्यों में 1890-1910 में अपनाए गए संविधानों ने नस्लीय भेदभाव और अफ्रीकी अमेरिकियों के अलगाव को वैध कर दिया - "जिम क्रो" प्रणाली। अफ्रीकी अमेरिकियों के बड़े पैमाने पर शहरों और दक्षिण से (जहां 1910 में 85.3% अफ्रीकी अमेरिकी रहते थे) उत्तर और पश्चिम में प्रवास के साथ, यह प्रणाली पूरे देश में फैल गई (1940 तक, 31 राज्यों में अंतरजातीय विवाह कानून द्वारा सख्त वर्जित थे। )

संयुक्त राज्य अमेरिका में "नीग्रो" की अवधारणा सशर्त है, क्योंकि नस्ल की परिभाषा का सामाजिक-राजनीतिक और जातीय-सांस्कृतिक महत्व था और विभिन्न राज्यों में अलग-अलग तरीके से किया गया था; 1977 से, इसे "ब्लैक" की अवधारणा द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। 2000 की जनगणना में, पहली बार, उत्तरदाताओं को अपनी जाति निर्धारित करने के लिए कहा गया था। अफ्रीकी अमेरिकियों की आत्म-चेतना दोहरी है: पूर्ण एकीकरण की इच्छा इसमें एक विशेष जातीय-नस्लीय समुदाय में अलग होने की प्रवृत्ति के साथ संयुक्त है, जिसे "काले" राष्ट्रवाद और अलगाववाद (एम के समर्थकों के आंदोलन) के विभिन्न रूपों में व्यक्त किया गया है। गारवे "बैक टू अफ्रीका!", आदि), एफ्रोसेंट्रिज्म, "ब्लैक नस्लवाद", "इस्लाम के राष्ट्र" की विचारधारा एल। फराहप और इसी तरह। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, अफ्रीकी अमेरिकियों के पहले बड़े संगठन दिखाई दिए - नेशनल एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ कलर्ड पीपल और "सिटी लीग", 20 वीं शताब्दी के मध्य में - क्रिश्चियन लीडरशिप का दक्षिणी सम्मेलन, जिसके नेतृत्व में एम एल किंग और अन्य। 1950 और 60 के दशक में नागरिक अधिकारों के लिए अफ्रीकी अमेरिकियों के संघर्ष के परिणामस्वरूप, नस्लीय भेदभाव और अलगाव को प्रतिबंधित करने के लिए कई अधिनियम पारित किए गए: 1940-67 के अंतरजातीय विवाह पर प्रतिबंध का निरसन, 1954 में अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट द्वारा स्कूलों में नस्लीय अलगाव का निषेध, 1964, 1965 और 1968 के नागरिक अधिकार कानून। इन उपायों से अफ्रीकी अमेरिकियों के शैक्षिक और व्यावसायिक स्तर में वृद्धि हुई, राजनीतिक, राज्य और सैन्य क्षेत्रों में प्रतिनिधित्व; हालांकि, अफ्रीकी अमेरिकियों और गोरों के बीच सामाजिक असमानताएं बनी रहती हैं। अफ्रीकी अमेरिकी अमेरिकियों का सबसे अधिक शहरीकृत समूह हैं: उनमें से आधे से अधिक बड़े शहरों में रहते हैं, जिनमें गरीब काले पड़ोस ("काले यहूदी बस्ती") शामिल हैं। उनमें से, गोरे अमेरिकियों की तुलना में अधिक, बेरोजगार, उच्च शिक्षा के बिना लोग, कम आय वाले और गरीब।

अफ्रीकी अमेरिकियों की लोकगीत और धार्मिक प्रथाएं अफ्रीकी परंपराओं के प्रभाव को बरकरार रखती हैं। अफ्रीकी अमेरिकियों ने सामान्य अमेरिकी संस्कृति में महत्वपूर्ण योगदान दिया है: संगीत, साहित्य (डब्ल्यू.ई.बी. डुबॉइस, आर. राइट, जे. बाल्डविन, एल. ह्यूजेस, आर. एलिसन, आदि), खेल (जे.बी. लुइस, अली मुहम्मद, जे. ओवेन्स, डब्ल्यू। रुडोल्फ, एम। टायसन और अन्य)।

संगीत। 1860 के दशक से, संयुक्त राज्य अमेरिका में नीग्रो संगीत लोकप्रियता में विस्फोट हुआ है। 19वीं शताब्दी के अंत से, ब्लूज़ और रैगटाइम की शैलियों का विकास हुआ, 19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर, विभिन्न शैलियों और शैलियों को मिलाकर जैज़ का गठन किया गया। पंथ संगीत की मुख्य किस्में आध्यात्मिक, सुसमाचार हैं। सबसे बड़े जैज़ संगीतकारों में एल। आर्मस्ट्रांग, ड्यूक एलिंगटन, ई। फिट्जगेराल्ड, विश्व स्तरीय शास्त्रीय गायकों में - एम। एंडरसन (मेट्रोपॉलिटन ओपेरा के मंच पर प्रदर्शन करने वाले पहले अफ्रीकी अमेरिकी), जे। नॉर्मन हैं।

नृत्य. नीग्रो लोककथाओं ने परिभाषित करने वाली घटनाओं में से एक के रूप में अमेरिकी नृत्य संस्कृति में प्रवेश किया। उन्नीसवीं शताब्दी में मिन्स्ट्रेल थिएटर की आंतों में, एक कोरियोग्राफिक शैली का जन्म हुआ जिसने यूरोपीय और नीग्रो परंपराओं को पिघला दिया। जिग, टैप, बैक एंड विंग, क्लॉग, ब्रेकडाउन आदि ने 20वीं शताब्दी में जैज नृत्य की उपस्थिति तैयार की। 1920-50 के तथाकथित हार्लेम पुनर्जागरण के युग ने अपने "ब्लैक रिव्यू", सेवॉय डांस हॉल, कॉटन क्लब और इतने पर अमेरिकी और विश्व नृत्य कला के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला। बी रॉबिन्सन, बेरी भाइयों, निकोलस भाइयों और अन्य जैसे टैप सितारों ने यहां प्रदर्शन किया। उन्होंने अपनी कला को ब्रॉडवे और हॉलीवुड स्क्रीन के चरणों में लाया। 19वीं शताब्दी के अंत में, नीग्रो लोककथाओं ने सैलून (बॉलरूम) नृत्यों के विकास को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया, जो तब यूरोप (केक वॉक, चार्ल्सटन, शिमी, और इसी तरह) में व्यापक हो गया। अफ्रीकी अमेरिकी परंपरा ने आधुनिक नृत्य के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। 1940 के दशक में, "नई ब्लैक स्टाइल" के अग्रदूत के। डनहम ("ट्रॉपिक्स एंड हॉट जैज़ - हैती से हार्लेम", 1940) और पी। प्राइमस ("अफ्रीकी सेरेमोनियल", 1943) थे। 20वीं सदी के उत्तरार्ध में, टी. बीट्टी, डी. मैककेल के काम में और विशेष रूप से ए. ऐली अमेरिकन डांस थिएटर के प्रदर्शन में यह प्रवृत्ति जारी रही। 1960 के दशक में, पहली बार, एक अफ्रीकी अमेरिकी, ए. मिशेल ने सबसे बड़ी अमेरिकी मंडली "न्यूयॉर्क सिटी बॉल" के शास्त्रीय नर्तक के रूप में अग्रणी स्थान प्राप्त किया। 1971 में, उन्होंने एक ब्लैक डांस कंपनी हार्लेम डांस थिएटर का आयोजन किया। अफ्रीकी परंपरा ने 1970 के दशक में ब्रोंक्स के न्यूयॉर्क पड़ोस में पैदा हुए युवा उपसंस्कृति को खिलाया, जिसे "हिप-हॉप" कहा जाता था और नई नृत्य शैलियों को जीवन दिया: ब्रेक, स्मर्फ, हिप और इसी तरह।

थिएटर. संयुक्त राज्य अमेरिका में अफ्रीकी अमेरिकियों को लंबे समय तक मंच पर जाने की अनुमति नहीं थी। ए. एल्ड्रिज, जो यूरोप में प्रसिद्ध हुए, 19वीं सदी में पहले उत्कृष्ट अफ्रीकी-अमेरिकी अभिनेता बने। उन्मूलनवादी भावनाओं के विकास ने तथाकथित विरोध नाटक के उद्भव में योगदान दिया (सबसे प्रसिद्ध और सफल 1852 में एच. बीचर स्टोव द्वारा "अंकल टॉम्स केबिन" का मंचन था)। 1865 के बाद, अफ्रीकी अमेरिकियों ने अपने स्वयं के मिनस्ट्रेल ट्रूप्स (ल्यू जॉनसन प्लांटेशन मिनस्ट्रेल कंपनी, जॉर्जिया मिनस्ट्रेल, आदि) का आयोजन किया। 1920 के दशक में, पी। रॉबसन, सी। गिलपिन, आर। मैकक्लेडन जैसे अभिनेता वाई। ओ'नील, पी। ग्रीन और अन्य के नाटकों में प्रसिद्ध हुए। हालांकि, 1950 के दशक के अंत और 1960 के दशक की शुरुआत तक अफ्रीकी-अमेरिकी नाटककारों ने ब्रॉडवे तक पहुंच हासिल नहीं की, जहां एल. हैंसबेरी की "किशमिश इन द सन" (1959) और जे. बाल्डविन की "ब्लूज़ फॉर मिस्टर चार्ली" (1964) की आवाज आई। तेज।) 1960 के दशक में, अफ्रीकी अमेरिकियों की राष्ट्रीय पहचान के विकास के साथ, कई नीग्रो थिएटर दिखाई दिए (नीग्रो एन्सेम्बल, न्यू लाफायेट थिएटर, आदि)। अभिनेता जे.ई. जोन्स, ओ. डेविस, आर. डी, एस. पोइटियर, निर्देशक डी. टी. वार्ड, डी. मैकबेथ, डी. ओ'नील, ओ. स्कॉट ने संयुक्त राज्य अमेरिका की नाट्य कला में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

सिनेमा. संयुक्त राज्य अमेरिका में नीग्रो आंदोलन की समस्याएं और सौंदर्यशास्त्र जल्दी से परिधि से फिल्म निर्माताओं के ध्यान के केंद्र में चले गए, क्योंकि अफ्रीकी अमेरिकियों ने एक महत्वपूर्ण और कुछ समय में, फिल्म दर्शकों का प्रमुख हिस्सा बनाया। प्रारंभ में, काले पात्रों की भूमिका दासों की छवियों (विशेष रूप से, जी. बीचर स्टोव के अंकल टॉम के केबिन के कई प्रारंभिक फिल्म रूपांतरणों में) तक सीमित कर दी गई थी, और मुख्य भूमिकाएं सफेद "पुनरावर्ती" अभिनेताओं (तथाकथित) द्वारा निभाई गई थीं काला चेहरा)। हॉलीवुड की प्रस्तुतियों में, अफ्रीकी-अमेरिकी विषय का अर्थ महत्वपूर्ण रूप से विकसित हुआ है। 1920-1930 के दशक के अंत में, नीग्रो लोककथाओं पर आधारित और अफ्रीकी-अमेरिकी अभिनेताओं द्वारा निभाई गई कई उत्कृष्ट कृतियाँ स्क्रीन पर दिखाई दीं: के. विडोर (1929) द्वारा "हेलेलुजाह", डी। मर्फी द्वारा "सम्राट जोन्स" (1933, मुख्य में पी. रॉबसन की भूमिका), डब्ल्यू. केली द्वारा "ग्रीन पास्चर्स" (1936), 1943 में - दो संगीत: ई. स्टोन द्वारा "स्टॉर्मी वेदर" और वी. मिनेल्ली द्वारा "केबिन इन द स्काई"। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, अलग-अलग नस्लवाद विरोधी फिल्में रिलीज़ हुईं, गंभीर अफ्रीकी अमेरिकी नाटकीय अभिनेता दिखाई दिए। उनमें से सबसे प्रसिद्ध - एस। पोइटियर - एक हॉलीवुड "स्टार" बन गया ("लगता है कि कौन रात के खाने पर आ रहा है" एस। क्रेमर, 1967, आदि)। 1970 के दशक में, "ब्लैकशोषण" की एक बढ़ती हुई लहर थी - काले सुपरमैन के बारे में व्यावसायिक रूप से सफल फिल्में, जासूसी "शाफ्ट" जी। पार्क्स (1971) से शुरू हुई। 1977 में, ए हेली के उपन्यास "रूट्स" (एम. चॉम्स्की द्वारा निर्देशित) के टेलीविजन रूपांतरण को एक सनसनीखेज सफलता मिली, जिसमें एक महाकाव्य पैमाने पर काले अमेरिका की महानता के बारे में बताया गया। उस समय से, दो नायकों वाली फिल्में - ब्लैक एंड व्हाइट - सबसे लोकप्रिय हो गई हैं। 20वीं और 21वीं सदी के उल्लेखनीय अफ्रीकी-अमेरिकी फिल्म अभिनेताओं में ई. मर्फी, डब्ल्यू. स्मिथ, एल. फिशबर्न, डी. वाशिंगटन, एच. बेरी, वी. गोल्डबर्ग, एस. जैक्सन और अन्य शामिल हैं। निर्देशक, एस ली सबसे प्रसिद्ध हैं। उनकी उज्ज्वल और मनमौजी फिल्में, जो आमतौर पर अफ्रीकी अमेरिकियों के बीच सेट की जाती हैं, गर्म विवाद का कारण बनती हैं और त्योहारों पर सफल होती हैं (शीज गॉट्टा गेट इट, 1986; डू द राइट थिंग, 1989; मैल्कम एक्स, 1992)। वर्ष, आदि)।

अफ्रीकी अमेरिकियों की कला ने केवल सजावटी और अनुप्रयुक्त उत्पादों में अपनी अफ्रीकी जड़ों के साथ एक स्पष्ट संबंध बनाए रखा, अन्यथा यह पूरी तरह से "श्वेत संस्कृति" के रुझानों का पालन करता था (उदाहरण के लिए, 19 वीं और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, आर.एस. डंकनसन ने रोमांटिक परिदृश्यों को चित्रित किया। "हडसन रिवर स्कूल" की भावना, और एच.ओ. टान्नर की शैली प्रतीकात्मकता के करीब है)। हालांकि, 1920 के दशक में, न्यू नीग्रो आंदोलन, या हार्लेम पुनर्जागरण (हार्लेम स्कूल देखें) ने राष्ट्रीय पहचान के उदय को तेज कर दिया, जो कला में परिलक्षित होता था, जहां स्वायत्त रुझान हावी होने लगे, ऐतिहासिक और आधुनिक अफ्रीकी अमेरिकी विषयों को सुविधाओं के साथ जोड़कर भोली कला (एक्स। पिपिन), साथ ही साथ सामाजिक अभिव्यक्तिवाद और क्षेत्रवाद। यह प्रक्रिया 20वीं शताब्दी के दूसरे भाग में विशेष रूप से तीव्र और विविधतापूर्ण हो गई, जब कई अफ्रीकी-अमेरिकी चित्रकार अमेरिकी संस्कृति में सबसे आगे आए (जैसे आर. बेयरडेन और जे. लॉरेंस अपनी "नव-अभिव्यक्तिवादी" छवियों के साथ) और नव-अवंत-गार्डे रचनात्मकता के समूह रूप फैल गए, जिनमें आंदोलन द्वारा भित्ति चित्रों से जुड़े लोग भी शामिल हैं। 20वीं शताब्दी के अंत तक, नीग्रो कलात्मक संस्कृति की उत्तरी अमेरिकी, अफ्रीकी और कैरेबियाई शाखाओं के संपर्क भी मजबूत हुए।

लिट।: संयुक्त राज्य अमेरिका के नाइटोबर्ग ई। एल। नेग्रोस, XVII - प्रारंभिक XX सदियों: ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान निबंध। एम।, 1979; वह है। संयुक्त राज्य अमेरिका में अफ्रीकी अमेरिकी चर्च। एम।, 1995; लैंड्री बी। द न्यू ब्लैक मिडिल क्लास। बर्क।, 1987; काली कला पैतृक विरासत। डलास, 1989; पैटन एस.एफ. अफ्रीकी-अमेरिकी कला। ऑक्सफ।; एनवाई, 1998; इगोई एल.एम. 250 साल की एफ्रो-अमेरिकन कला: एक एनोटेट ग्रंथ सूची। एनवाई, 1981।

ई. एल. निटोबर्ग; N. E. Zvenigorodskaya (नृत्य); टी. वी. बुट्रोवा (थिएटर); के.ई. रज़लोगोव (फ़िल्म); एम एन सोकोलोव (कला)।