विज्ञान प्रत्येक व्यक्ति की एक संज्ञानात्मक प्रकार की गतिविधि है, जिसका उद्देश्य दुनिया में होने वाली वस्तुओं और घटनाओं के बारे में उचित उद्देश्य और प्रणाली-संगठित ज्ञान का अध्ययन और गोद लेना है। इस गतिविधि की प्रक्रिया में, उपलब्ध नए ज्ञान के आधार पर विशिष्ट डेटा के संग्रह और विश्लेषण, उनके व्यवस्थितकरण और संश्लेषण पर एक सक्रिय कार्य होता है, जिससे इस क्रिया की अभिव्यक्ति के लिए वैज्ञानिक रूप से आधारित पूर्वानुमान करना संभव हो जाता है। भविष्य में। विज्ञान की वस्तु पर्यावरण में अध्ययन की गई घटनाओं की वास्तविकता के व्यापक क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करती है। विज्ञान का विषय अध्ययन के तहत एक विशिष्ट वस्तु का एक हिस्सा है, अर्थात। विज्ञान का विषय वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का क्षेत्र है, जिसका बाद में विज्ञान द्वारा अध्ययन किया जाता है। इस प्रकार, विज्ञान केवल अपने विषय में एक दूसरे से भिन्न होते हैं।

विज्ञान की अवधारणा दर्शन में सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक है, क्योंकि यह दुनिया के ज्ञान का एक रूप है। आसपास की दुनिया की दार्शनिक दृष्टि में विज्ञान, उसके विकास और पहुंच का एक ठोस विचार होना चाहिए।

दर्शन में विज्ञान की अवधारणा में शामिल हैं:

• इसकी परिभाषाएं;
• इसकी गतिविधियों के उद्देश्य;
• वैचारिक आधार (आधार);
• परिसर में विचार और विचार;
• स्वयं विज्ञान का प्रतिनिधित्व;
• वैज्ञानिक अनुसंधान की प्रक्रिया में लोगों के संबंधों को विनियमित करने वाली वैज्ञानिक नैतिकता की समस्याएं।

प्रत्येक विचारधारा प्रयोगों और प्रयोगों के संचालन की प्रक्रिया में प्राप्त विशिष्ट आंकड़ों से बनी होती है। सत्यापन अनुभवजन्य विधियों द्वारा किया जाता है, जो स्वाभाविक रूप से एक जटिल प्रक्रिया है। दर्शन में विज्ञान की अवधारणा मानव गतिविधि का एक क्षेत्र है, जिसका मुख्य कार्य वस्तुनिष्ठ आधार पर ज्ञान का निर्धारण करना है कि वास्तविकता में क्या हो रहा है, अर्थात। सामाजिक चेतना का एक रूप है, जिसमें हाल के दिनों में अर्जित सभी ज्ञान शामिल हैं।

दर्शन में विज्ञान की प्रणाली से संबंधित विज्ञान के प्रकार:

• जनता;
• प्राकृतिक;
• मानविकी;
• तकनीकी।

अपने ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में, विज्ञान की प्रणाली को कई चरणों में विभाजित किया गया था:

• दार्शनिक अनुशासन - इस चरण का विकास प्रत्यक्षवादी शिक्षाओं के विकास के साथ-साथ होता है, जब सटीक विज्ञान की भाषा, तर्क और विधियों का पता लगाना आवश्यक हो गया;
• प्रत्यक्षवादी दर्शन - विज्ञान का मुख्य कार्य वैज्ञानिक सिद्धांत की समझ, संरचना की परिभाषा और गठन के साधन हैं; विज्ञान के ज्ञान के विकास की समस्या तुरंत उत्पन्न होती है;
• तार्किक-प्रत्यक्षवादी सिद्धांत दुनिया के अनुभवजन्य ज्ञान के तरीकों के आधार पर विज्ञान से तत्वमीमांसा में संक्रमण है। इस स्तर पर

सामाजिक वातावरण के साथ विज्ञान का सक्रिय विलय हो रहा है, जो वर्तमान समय में विज्ञान को दार्शनिकों के लिए एक आशाजनक विषय बनाता है।

दार्शनिक सिद्धांत में विज्ञान के मुख्य कार्य।

विज्ञान की अवधारणा दर्शन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, जो बदले में वैज्ञानिक ज्ञान की सभी शाखाओं के संबंध में अपना कार्य करती है।

वैज्ञानिक ज्ञान की सभी शाखाओं से संबंधित दर्शन विज्ञान के मुख्य कार्य:

• वैचारिक कार्य पूर्वव्यापी योजना में किया जाता है। यह कार्य सभी विज्ञानों को एकता प्रदान करते हुए विश्व की वैज्ञानिक तस्वीर की रीढ़ बनाना है। साथ ही, प्रत्येक विज्ञान को ऐसी तस्वीर के निर्माण में योगदान देना चाहिए, जिसके कारण विज्ञान के लिए आवश्यक अभिन्न अभिविन्यास बनते हैं;
• कार्यप्रणाली कार्य - एक अनुमानी भूमिका निभाते हुए, एक परिप्रेक्ष्य योजना में किया जाता है। यह सभी विज्ञानों पर उद्देश्यपूर्ण प्रभाव डालता है, उन्हें विकसित करता है। प्रत्येक व्यक्तिगत विज्ञान प्रकृति में विषम है, दार्शनिक आधार पर कम करने योग्य नहीं है।

डेटा के अलावा, विज्ञान के अन्य कार्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है, पद्धतिगत कार्य को ठोस और पूरक किया जाता है:

• सैद्धांतिक-संज्ञानात्मक कार्य - ज्ञानमीमांसा के दर्शन की संरचना में उपस्थिति के कारण, प्रत्येक संज्ञानात्मक प्रक्रिया में उपयोग किया जाता है;
• तार्किक कार्य - विचार प्रक्रिया में दर्शन की मूल अवधारणाओं का उपयोग करना है जैसे; गुणवत्ता और मात्रा, मौका और आवश्यकता, प्रभाव और कारण, वास्तविकता और संभावना।

इस सब के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि दर्शनशास्त्र का सभी मौजूदा विषयों के लिए एक कार्यात्मक महत्व है।

विज्ञान के प्रकार और उनका ऐतिहासिक विकास।

विज्ञान, अपने सार में, विषम है और कई अलग-अलग वैज्ञानिक ज्ञान (या वैज्ञानिक विषयों) द्वारा दर्शाया गया है। प्रारंभ में, सभी प्रकार के विज्ञान दर्शनशास्त्र का हिस्सा थे, और कुछ समय बाद ही वे धीरे-धीरे अलग-अलग प्रकार के ज्ञान में अलग होने लगे। प्राचीन काल से, खगोल विज्ञान, गणित और अनुशासन जैसे विज्ञानों का गठन किया गया है। पुनर्जागरण में, और बाद में नए युग में, भौतिकी और रसायन विज्ञान को दर्शन की सामान्य प्रणाली से अलग करने की प्रक्रिया शुरू हुई। 19वीं शताब्दी के अंत में ही सभी वैज्ञानिक विषयों को अंततः दर्शन और एक दूसरे से अलग कर दिया गया था। इस अवधि के दौरान, मनोविज्ञान, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान और कई अन्य जैसे विज्ञानों का गठन किया गया था। इस तरह की विविधता के लिए जल्द ही विज्ञान के सभी विषयों के व्यवस्थितकरण और वर्गीकरण की आवश्यकता थी। सबसे लोकप्रिय अगस्टे कॉम्टे (19 वीं -20 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी दार्शनिक) का वर्गीकरण था, जिसने विज्ञान को उनके अध्ययन के विषय की व्यापकता की डिग्री के अनुसार एकजुट किया।

इस काल के मुख्य प्रकार के विज्ञान:

• संरचनात्मक विज्ञान - गणित, तर्क - वैज्ञानिक ज्ञान और संरचनाओं के कार्यान्वयन के अनुभवजन्य तरीकों का उपयोग नहीं करते हैं। इस प्रकार के विज्ञान तार्किक सिद्धांतों की संरचनाओं को उनके शुद्धतम रूप में और भौतिक दुनिया में उनकी प्रयोज्यता का पता लगाते हैं;
• प्राकृतिक विज्ञान - भौतिकी, जीव विज्ञान, रसायन विज्ञान - वैज्ञानिक ज्ञान के दायरे को अवलोकन योग्य क्षेत्र तक सीमित करता है;
• मानविकी - नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, इतिहास;
• सिंथेटिक - सहक्रिया विज्ञान, साइबरनेटिक्स, सिस्टम सिद्धांत, पारिस्थितिकी।

मानविकी और प्राकृतिक विज्ञान अनुभूति के विभिन्न तरीकों पर आधारित हैं:

• व्याख्या प्राकृतिक विज्ञान को जानने की एक विधि है;
• विवरण मानविकी के संज्ञान की एक विधि है।

§ 4. एक प्रणाली के रूप में वैज्ञानिक ज्ञान, इसकी विशेषताएं और संरचना

विज्ञान लोगों की आध्यात्मिक गतिविधि का एक रूप है जिसका उद्देश्य प्रकृति, समाज और स्वयं ज्ञान के बारे में ज्ञान का उत्पादन करना है, सच्चाई को समझने के तत्काल लक्ष्य के साथ और वास्तविक तथ्यों के सामान्यीकरण के आधार पर वस्तुनिष्ठ कानूनों की खोज करना, ताकि प्रवृत्तियों का अनुमान लगाया जा सके। वास्तविकता का विकास और इसके परिवर्तन में योगदान।

विज्ञान नया ज्ञान और इस गतिविधि के परिणाम प्राप्त करने के लिए एक रचनात्मक गतिविधि है: ज्ञान का एक शरीर (मुख्य रूप से एक वैचारिक रूप में) कुछ सिद्धांतों और उनके प्रजनन की प्रक्रिया के आधार पर एक अभिन्न प्रणाली में लाया जाता है। एक संग्रह, असमान, अराजक जानकारी का योग, वैज्ञानिक ज्ञान नहीं है। अनुभूति के अन्य रूपों की तरह, विज्ञान एक सामाजिक-सांस्कृतिक गतिविधि है, न कि केवल "शुद्ध ज्ञान"।

इस प्रकार, विज्ञान के अस्तित्व के मुख्य पहलू, सबसे पहले, नया ज्ञान प्राप्त करने की एक जटिल, विरोधाभासी प्रक्रिया है; दूसरे, इस प्रक्रिया का परिणाम, अर्थात्। अर्जित ज्ञान को एक समग्र, विकासशील जैविक प्रणाली में संयोजित करना (बस उन्हें संक्षेप में प्रस्तुत करने के बजाय); तीसरा, अपने सभी बुनियादी ढांचे के साथ एक सामाजिक संस्था: विज्ञान, वैज्ञानिक संस्थानों, आदि का संगठन; विज्ञान के लोकाचार (नैतिकता), वैज्ञानिकों के पेशेवर संघ, संसाधन, वित्त, वैज्ञानिक उपकरण, वैज्ञानिक सूचना प्रणाली, वैज्ञानिकों के बीच विभिन्न प्रकार के संचार, आदि; चौथा, मानव गतिविधि का एक विशेष क्षेत्र और संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण तत्व (पक्ष)।

वैज्ञानिक ज्ञान की मुख्य विशेषताओं या वैज्ञानिकता के मानदंड पर विचार करें:

1. इसका मुख्य कार्य वास्तविकता के वस्तुनिष्ठ नियमों की खोज करना है - प्राकृतिक, सामाजिक (सामाजिक), अनुभूति के नियम, सोच, आदि। इसलिए मुख्य रूप से वस्तु के सामान्य, आवश्यक गुणों पर अध्ययन का उन्मुखीकरण, इसकी आवश्यक अमूर्त प्रणाली में विशेषताओं और उनकी अभिव्यक्ति, आदर्श वस्तुओं के रूप में। यदि ऐसा नहीं है, तो कोई विज्ञान नहीं है, क्योंकि वैज्ञानिकता की अवधारणा में ही कानूनों की खोज, अध्ययन की जा रही घटनाओं के सार को गहरा करना शामिल है। यह विज्ञान की मुख्य विशेषता है, इसकी मुख्य विशेषता है।

2. अध्ययन की जा रही वस्तुओं के कामकाज और विकास के नियमों के ज्ञान के आधार पर, विज्ञान वास्तविकता के व्यावहारिक विकास को आगे बढ़ाने के लिए भविष्य की भविष्यवाणी करता है। न केवल उन वस्तुओं के अध्ययन पर विज्ञान का ध्यान जो आज के अभ्यास में परिवर्तित हो जाते हैं, बल्कि वे भी जो भविष्य में व्यावहारिक विकास का विषय बन सकते हैं, वैज्ञानिक ज्ञान की एक महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषता है।

भविष्य की दूरदर्शिता, सबसे पहले, ऐसी श्रेणी है जो अतीत और वर्तमान के विपरीत, भविष्य के बारे में जानकारी प्राप्त करने और उपयोग करने के किसी भी तरीके को जोड़ती है, और जो "पूर्वानुमान", "योजना", "कार्यक्रम" की अवधारणाओं में निर्दिष्ट है। "," परियोजना "और आदि।

दूसरे, भविष्य को मुख्य रूप से कुछ ऐसा समझा जाता है जो अभी तक होना चाहिए, प्रकट होता है, और न केवल जो वास्तव में पहले से मौजूद है, लेकिन अभी तक खोजा नहीं गया है, वह ज्ञात नहीं हुआ है।

भविष्य की दूरदर्शिता तार्किक संचालन की श्रृंखला की तीसरी कड़ी है, जिसके दो पूर्ववर्ती लिंक वर्तमान का विश्लेषण और अतीत का अध्ययन हैं। भविष्यवाणी की सटीकता और विश्वसनीयता मुख्य रूप से इस बात से निर्धारित होती है कि शोध के विषय की पिछली और वर्तमान स्थिति और इसके परिवर्तन के पैटर्न दोनों का कितना गहरा और व्यापक रूप से अध्ययन किया जाता है। उनकी एकता में इन दो सबसे महत्वपूर्ण क्षणों के ज्ञान के बिना, वैज्ञानिक दूरदर्शिता अपने आप में असंभव है।

हालांकि अतीत को वर्तमान में और वर्तमान को भविष्य में बदलने का "तंत्र" मूल रूप से एक ही है (विशेष रूप से, यह कुछ पूर्वापेक्षाओं और उनकी परिपक्वता, विकास की एक निश्चित डिग्री के बिना संभव नहीं है), हालांकि, इन प्रक्रियाओं को पहचानने वाली सोच के दृष्टिकोण में एक महत्वपूर्ण अंतर है। उत्तरार्द्ध इस तथ्य में निहित है कि यदि पहले मामले में अनुभूति पहले से ही हो चुकी है और चली गई है, तो दूसरे में यह संबंधित है कि अभी तक क्या नहीं हुआ है और क्या हो सकता है। पहला तरीका है वर्तमान में अपने "टुकड़ों" के अनुसार अतीत का पुनर्निर्माण, दूसरा तरीका है वर्तमान में अपने "भ्रूण" के अनुसार भविष्य का निर्माण, क्योंकि भविष्य कहीं से नहीं, बल्कि भविष्य से बढ़ता है वर्तमान।

वास्तविकता का एक सैद्धांतिक, कड़ाई से वैज्ञानिक विश्लेषण इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि विकास की प्रक्रिया में बातचीत की एक ठोस ऐतिहासिक प्रणाली - वर्तमान - ऐतिहासिक संक्षिप्तता की एक और प्रणाली में बदल जाती है - भविष्य में और वे तत्व जो पहली प्रणाली में एकल थे, अधीनस्थ, लेकिन सामान्य मुख्य प्रवृत्ति के विकास के अनुरूप, दूसरी प्रणाली में सार्वभौमिक बन जाते हैं, इस प्रणाली के "चेहरे" को परिभाषित करते हैं।

इस प्रकार, अपने सार में वैज्ञानिक दूरदर्शिता मानसिक रूप से, सबसे सामान्य रूप में, प्रकट कानूनों के अनुसार, अपने व्यक्तिगत टुकड़ों ("टुकड़े", पूर्वापेक्षाएँ, आदि) के अनुसार भविष्य के "मॉडल" का निर्माण करने के लिए उबलती है। ), जो आज भी मौजूद है। और इसके लिए आपको इन टुकड़ों को खोजने और उन्हें बड़ी संख्या में अन्य विलक्षणताओं से अलग करने में सक्षम होने की आवश्यकता है, उन "अंकुरों" को छिपाते हुए, जो बाद में भविष्य की ठोस ऐतिहासिक अखंडता के तत्व बन जाएंगे।

जब उन घटनाओं की भविष्यवाणी की जाती है जो वास्तविकता में अभी तक नहीं हुई हैं, तो पहले से ही ज्ञात कानूनों और सिद्धांतों के आधार पर, वर्तमान और अतीत की प्रक्रियाओं को भविष्य में एक्सट्रपलेशन किया जाता है। हालांकि, इसका मतलब घातक पूर्वनिर्धारण नहीं है, क्योंकि यह एक्सट्रपलेशन उन अनुमेय सीमाओं को ध्यान में रखता है जिनके भीतर भविष्य में वर्तमान में पहचाने गए पैटर्न, इन सीमाओं और इन प्रवृत्तियों को बदलने की संभावना आदि को भविष्य में प्रोजेक्ट करना संभव है।

कोई भी वैज्ञानिक भविष्यवाणी, चाहे वह कितनी भी सटीक क्यों न हो, हमेशा अनिवार्य रूप से सीमित होती है, उसकी सीमाएँ होती हैं, जिसके आगे वह एक यूटोपिया, एक खाली आधारहीन कल्पना में बदल जाती है। विज्ञान में, यह जानना भी बहुत महत्वपूर्ण है कि क्या होना (भविष्य में प्रकट होना) मौलिक है, कभी भी, किसी भी परिस्थिति में नहीं हो सकता है। स्वयं अभ्यास और ज्ञान के विकास के साथ, दूरदर्शिता अधिक सटीक और विश्वसनीय हो जाती है, इसके कुछ तत्वों की पुष्टि और त्याग नहीं किया जाता है, अन्य अपनी प्राप्ति पाते हैं, दूरदर्शिता समग्र रूप से विकसित होती है, ठोस हो जाती है, नई, गहरी सामग्री से भर जाती है।

3. वैज्ञानिक ज्ञान की एक अनिवार्य विशेषता इसकी निरंतरता है, अर्थात। कुछ सैद्धांतिक सिद्धांतों के आधार पर ज्ञान का एक सेट, जो व्यक्तिगत ज्ञान को एक अभिन्न जैविक प्रणाली में एकजुट करता है।

बुनियादी प्रकार के विज्ञान

असमान ज्ञान का एक संग्रह (और इससे भी अधिक उनकी यांत्रिक इकाई, "योगात्मक संपूर्ण"), जो एक प्रणाली में एकजुट नहीं है, अभी तक एक विज्ञान नहीं बनाता है। ज्ञान वैज्ञानिक में बदल जाता है जब तथ्यों के उद्देश्यपूर्ण संग्रह, उनके विवरण और सामान्यीकरण को सिद्धांत की संरचना में अवधारणाओं की प्रणाली में उनके समावेश के स्तर पर लाया जाता है।

4. विज्ञान निरंतर पद्धतिगत प्रतिबिंब की विशेषता है। इसका मतलब यह है कि इसमें वस्तुओं का अध्ययन, उनकी विशिष्टता, गुणों और संबंधों की पहचान हमेशा - एक डिग्री या किसी अन्य के साथ - उन तरीकों और तकनीकों के बारे में जागरूकता के साथ होती है जिनके द्वारा इन वस्तुओं का अध्ययन किया जाता है। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यद्यपि विज्ञान अनिवार्य रूप से तर्कसंगत है, इसमें हमेशा एक तर्कहीन घटक होता है, जिसमें इसकी पद्धति (जो विशेष रूप से मानविकी की विशेषता है) शामिल है। यह समझ में आता है: आखिरकार, एक वैज्ञानिक वह व्यक्ति होता है जिसके पास उसके सभी फायदे और नुकसान, पसंद और नापसंद आदि होते हैं। यही कारण है कि विशुद्ध रूप से तर्कसंगत सिद्धांतों और विधियों की मदद से अपनी गतिविधि को व्यक्त करना असंभव है, वह, किसी भी व्यक्ति की तरह, पूरी तरह से उनके ढांचे में फिट नहीं होता है।

5. वैज्ञानिक ज्ञान का तात्कालिक लक्ष्य और उच्चतम मूल्य वस्तुनिष्ठ सत्य है, जिसे मुख्य रूप से तर्कसंगत साधनों और विधियों द्वारा समझा जाता है, लेकिन निश्चित रूप से, जीवित चिंतन और गैर-तर्कसंगत साधनों की भागीदारी के बिना नहीं। इसलिए वैज्ञानिक अनुभूति की विशिष्ट विशेषता वस्तुनिष्ठता है, व्यक्तिपरक क्षणों का उन्मूलन जो इसके विचार की "शुद्धता" का एहसास करने के लिए अनुसंधान के विषय में निहित नहीं हैं। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि विषय की गतिविधि वैज्ञानिक ज्ञान के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त और शर्त है। वास्तविकता के प्रति विषय के रचनात्मक-आलोचनात्मक और आत्म-आलोचनात्मक रवैये के बिना उत्तरार्द्ध असंभव है, जड़ता, हठधर्मिता, क्षमाप्रार्थी, व्यक्तिपरकता को छोड़कर। सत्य के प्रति निरंतर अभिविन्यास, इसके अंतर्निहित मूल्य की पहचान, कठिन और जटिल परिस्थितियों में इसकी निरंतर खोज वैज्ञानिक ज्ञान की एक अनिवार्य विशेषता है, जो इसे संज्ञानात्मक गतिविधि के अन्य रूपों से अलग करती है। वी. आई. वर्नाडस्की के अनुसार वैज्ञानिक सत्य, परिकल्पनाओं और सिद्धांतों (जो क्षणिक हैं) की तुलना में विज्ञान का अधिक महत्वपूर्ण हिस्सा है, क्योंकि वैज्ञानिक सत्य "सदियों और सहस्राब्दियों तक जीवित रहता है।"

6. वैज्ञानिक ज्ञान उत्पादन की एक जटिल, विरोधाभासी प्रक्रिया है, नए ज्ञान का पुनरुत्पादन जो एक भाषा में निर्धारित अवधारणाओं, सिद्धांतों, परिकल्पनाओं, कानूनों और अन्य आदर्श रूपों की एक अभिन्न विकासशील प्रणाली बनाता है - प्राकृतिक या (अधिक विशिष्ट रूप से) कृत्रिम: गणितीय प्रतीकवाद , रासायनिक सूत्र और आदि। वैज्ञानिक ज्ञान केवल भाषा में अपने तत्वों को निर्धारित नहीं करता है, बल्कि लगातार अपने आधार पर उन्हें पुन: उत्पन्न करता है, उन्हें अपने स्वयं के मानदंडों और सिद्धांतों के अनुसार बनाता है। विज्ञान द्वारा अपने वैचारिक शस्त्रागार के निरंतर आत्म-नवीकरण की प्रक्रिया वैज्ञानिक चरित्र का एक महत्वपूर्ण संकेतक (मानदंड) है।

7. वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया में, ऐसे विशिष्ट भौतिक साधनों का उपयोग उपकरण, उपकरण, अन्य तथाकथित "वैज्ञानिक उपकरण" के रूप में किया जाता है, जो अक्सर बहुत जटिल और महंगे होते हैं (सिंक्रोफैसोट्रॉन, रेडियो टेलीस्कोप, रॉकेट और अंतरिक्ष प्रौद्योगिकी, आदि)। इसके अलावा, विज्ञान, अनुभूति के अन्य रूपों की तुलना में अधिक हद तक, इस तरह के आदर्श (आध्यात्मिक) साधनों और अपनी वस्तुओं के अध्ययन के तरीकों और खुद को आधुनिक तर्क, गणितीय विधियों, द्वंद्वात्मकता, प्रणालीगत, साइबरनेटिक के रूप में उपयोग करने की विशेषता है। सहक्रियात्मक और अन्य तकनीकें और विधियां (नीचे इस पर और देखें)।

8. वैज्ञानिक ज्ञान को सख्त साक्ष्य, प्राप्त परिणामों की वैधता, निष्कर्षों की विश्वसनीयता की विशेषता है। इसी समय, कई परिकल्पनाएँ, अनुमान, मान्यताएँ, संभाव्य निर्णय आदि हैं। यही कारण है कि शोधकर्ताओं का तार्किक और कार्यप्रणाली प्रशिक्षण, उनकी दार्शनिक संस्कृति, उनकी सोच में निरंतर सुधार, इसके कानूनों और सिद्धांतों को सही ढंग से लागू करने की क्षमता यहां सर्वोपरि है।

आधुनिक पद्धति में, वैज्ञानिक मानदंडों के विभिन्न स्तरों को प्रतिष्ठित किया जाता है, उनका जिक्र करते हुए - उन लोगों के अलावा - जैसे ज्ञान की औपचारिक स्थिरता, इसकी प्रयोगात्मक सत्यापन, प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यता, आलोचना के लिए खुलापन, पूर्वाग्रह से स्वतंत्रता, कठोरता, आदि। अनुभूति के अन्य रूपों में, माना मानदंड हो सकता है (एक अलग हद तक), लेकिन वहां वे निर्णायक नहीं हैं।

वैज्ञानिक सोच और अन्य आध्यात्मिक "मानवता की खोज" के बीच अंतर के बारे में दिलचस्प और मूल विचार वी। आई। वर्नाडस्की द्वारा विकसित किए गए थे। रूसी विचारक के अनुसार, वैज्ञानिक रचनात्मकता की ऐतिहासिक प्रक्रिया की विशिष्ट विशेषताएं हैं, सबसे पहले, वैज्ञानिक विचार के विकास की प्रक्रिया की एकता; वैज्ञानिक परिणामों की सार्वभौमिक वैधता; तीसरा, विज्ञान की महान और अजीबोगरीब स्वतंत्रता (में। ऐतिहासिक स्थिति से अन्य आध्यात्मिक संरचनाओं - दर्शन, धर्म, कला, आदि के साथ तुलना; चौथा, एक बहुत गहरा (धर्म की तरह), लेकिन पूरी तरह से अजीब वैज्ञानिक ज्ञान को उसके अस्तित्व के अर्थ और उद्देश्य की समझ पर प्रभाव डालता है; पांचवां वैज्ञानिक रचनात्मकता "वैज्ञानिक" का मुख्य तत्व है विश्वास" (धार्मिक के विपरीत), जो विज्ञान में एक शक्तिशाली रचनात्मक कारक है।

1 देखें: वी. आई. वर्नाडस्की, विज्ञान पर। टी। 1. वैज्ञानिक ज्ञान। वैज्ञानिक रचनात्मकता। वैज्ञानिक विचार। - दुबना, 1997. एस. 118-126।

वैज्ञानिक ज्ञान एक जटिल संरचना के साथ एक अभिन्न विकासशील प्रणाली है। उत्तरार्द्ध इस प्रणाली के तत्वों के बीच स्थिर संबंधों की एकता को व्यक्त करता है। वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना को इसके विभिन्न वर्गों में और तदनुसार, इसके विशिष्ट तत्वों की समग्रता में दर्शाया जा सकता है।

आइए हम पहले ध्यान दें कि किसी भी वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना में ऐसे तत्व होते हैं जो वैज्ञानिक प्रकृति की पारंपरिक अवधारणा में फिट नहीं होते हैं: दार्शनिक, धार्मिक, जादुई विचार; बौद्धिक और संवेदी कौशल जो मौखिकीकरण और प्रतिबिंब के लिए उत्तरदायी नहीं हैं; सामाजिक-मनोवैज्ञानिक रूढ़िवादिता, रुचियां और जरूरतें; कुछ परंपराएं, रूपक, अंतर्विरोध और विरोधाभास; व्यक्तिगत पसंद और नापसंद, आदतों, गलतियों आदि के निशान। ऐसे तत्वों को ध्यान में रखते हुए, वी। आई। वर्नाडस्की ने बताया कि "एक मौलिक घटना है जो वैज्ञानिक विचार को निर्धारित करती है और वैज्ञानिक परिणामों और वैज्ञानिक निष्कर्षों को स्पष्ट और सरल रूप से दर्शन और धर्म के बयानों से अलग करती है, यह सही ढंग से तैयार वैज्ञानिक की सार्वभौमिक वैधता और निर्विवादता है। निष्कर्ष, वैज्ञानिक कथन, अवधारणाएं, निष्कर्ष"। इसमें विज्ञान भी मानव जाति के किसी अन्य ज्ञान और आध्यात्मिक अभिव्यक्ति से भिन्न है।

2 इबिड। एस 400।

वैज्ञानिक ज्ञान की बुनियादी संरचना को ध्यान में रखते हुए, वी। आई। वर्नाडस्की का मानना ​​​​था कि "विज्ञान का मुख्य निर्विवाद शाश्वत कंकाल" (यानी, इसका ठोस कोर) में निम्नलिखित मुख्य तत्व (पक्ष) शामिल हैं: "1) गणितीय विज्ञान पूरी तरह से।

2) तार्किक विज्ञान लगभग पूरी तरह से।

3) उनकी प्रणाली में वैज्ञानिक तथ्य, वर्गीकरण और उनसे किए गए अनुभवजन्य सामान्यीकरण - वैज्ञानिक उपकरण, समग्र रूप से लिया गया।

वैज्ञानिक ज्ञान के ये सभी पहलू - एक विज्ञान - तेजी से विकास में हैं, और उनके द्वारा कवर किया गया क्षेत्र हर समय बढ़ रहा है "। साथ ही, वर्नाडस्की के अनुसार, सबसे पहले, नए विज्ञान पूरी तरह से इन तत्वों से प्रभावित हैं और हैं "उनके पूर्ण कवच में" बनाया जा रहा है। दूसरे, वैज्ञानिक कार्यों के परिणामस्वरूप तथ्यों और सामान्यीकरण का वैज्ञानिक तंत्र लगातार तेजी से बढ़ रहा है। तीसरा, विज्ञान के ऐसे अस्तित्व की जीवित, गतिशील प्रक्रिया, अतीत को वर्तमान से जोड़ना, मानव जीवन के वातावरण में अनायास परिलक्षित होता है, एक निरंतर बढ़ती भूवैज्ञानिक शक्ति है जो जीवमंडल को नोस्फीयर - मन के क्षेत्र में बदल देती है।

1 वर्नाडस्की वी। आई। विज्ञान के बारे में। टी। 1. वैज्ञानिक ज्ञान। वैज्ञानिक रचनात्मकता। वैज्ञानिक विचार। - दुबना, 1997. एस. 428।

वैज्ञानिक ज्ञान की वस्तु और विषय के बीच बातचीत के दृष्टिकोण से, बाद में उनकी एकता में चार आवश्यक घटक शामिल हैं:

a) विज्ञान का विषय इसका प्रमुख तत्व है: एक व्यक्तिगत शोधकर्ता, वैज्ञानिक समुदाय, एक वैज्ञानिक टीम, आदि, अंततः, समग्र रूप से समाज। वे, अर्थात्। विज्ञान के विषय, और वस्तुओं के गुणों, पहलुओं और संबंधों और उनकी कक्षाओं (भौतिक या आध्यात्मिक) का पता लगाने के लिए दी गई शर्तों के तहत और एक निश्चित समय पर। वैज्ञानिक गतिविधि के लिए संज्ञानात्मक विषय के विशिष्ट प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है, जिसके दौरान वह पिछली और समकालीन वैचारिक सामग्री, स्थापित साधनों और इसे समझने के तरीकों में महारत हासिल करता है, उन्हें अपनी संपत्ति बनाता है, उनके साथ सक्षम रूप से काम करना सीखता है, मूल्य की एक निश्चित प्रणाली, विश्वदृष्टि को आत्मसात करता है। और नैतिक अभिविन्यास और लक्ष्य, वैज्ञानिक ज्ञान के लिए विशिष्ट।

बी) वस्तु (विषय, विषय क्षेत्र), यानी। एक दिया गया विज्ञान या वैज्ञानिक अनुशासन क्या अध्ययन करता है।

दूसरे शब्दों में, यह वह सब कुछ है जिस पर शोधकर्ता का विचार निर्देशित होता है, वह सब कुछ जिसे वर्णित किया जा सकता है, माना जा सकता है, नाम दिया जा सकता है, सोच में व्यक्त किया जा सकता है, आदि। व्यापक अर्थों में, "विषय" की अवधारणा, सबसे पहले, एक निश्चित सीमित अखंडता को दर्शाती है, जो मानव गतिविधि और अनुभूति की प्रक्रिया में वस्तुओं की दुनिया से अलग है; दूसरे, वस्तु (वस्तु) अपने पहलुओं, गुणों और संबंधों की समग्रता में, ज्ञान के विषय का विरोध करती है।

"विषय" की अवधारणा का उपयोग किसी दिए गए वस्तु में निहित कानूनों की एक प्रणाली को व्यक्त करने के लिए किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, द्वंद्वात्मकता का विषय विकास के सार्वभौमिक नियम हैं)। जैसे-जैसे किसी वस्तु के बारे में ज्ञान विकसित होता है, उसके नए पहलू और संबंध सामने आते हैं, जो ज्ञान का विषय बन जाते हैं। एक ही वस्तु के बारे में अलग-अलग विज्ञानों में ज्ञान के अलग-अलग विषय होते हैं (उदाहरण के लिए, शरीर रचना विज्ञान शरीर की संरचना का अध्ययन करता है, शरीर विज्ञान उसके अंगों के कार्यों का अध्ययन करता है, चिकित्सा रोगों का अध्ययन करती है, आदि)। ज्ञान का विषय भौतिक (परमाणु, जीवित जीव, विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र, आकाशगंगा, आदि) या आदर्श (स्वयं संज्ञानात्मक प्रक्रिया, अवधारणाएं, सिद्धांत, अवधारणाएं आदि) हो सकता है। इस प्रकार, महामारी विज्ञान योजना में, वस्तु और वस्तु के बीच का अंतर सापेक्ष है और इस तथ्य में शामिल है कि वस्तु में केवल मुख्य, सबसे महत्वपूर्ण (इस अध्ययन के दृष्टिकोण से) वस्तु के गुण और विशेषताएं शामिल हैं।

सी) विधियों और तकनीकों की एक प्रणाली जो किसी दिए गए विज्ञान या वैज्ञानिक अनुशासन की विशेषता है और उनके विषयों की विशिष्टता से निर्धारित होती है। (इस अध्याय के बारे में देखें। वी)।

d) उनकी अपनी विशिष्ट भाषा, केवल उनके लिए, प्राकृतिक और कृत्रिम दोनों (संकेत, प्रतीक, गणितीय समीकरण, रासायनिक सूत्र, आदि)।

वैज्ञानिक ज्ञान के एक अलग "खंड" के साथ, इसकी संरचना के निम्नलिखित तत्वों के बीच अंतर करना आवश्यक है: क) अनुभवजन्य अनुभव से तैयार की गई तथ्यात्मक सामग्री; बी) अवधारणाओं और अन्य अमूर्तताओं में इसके प्रारंभिक वैचारिक सामान्यीकरण के परिणाम; ग) तथ्य-आधारित समस्याएं और वैज्ञानिक मान्यताएं (परिकल्पनाएं); डी) कानून, सिद्धांत और सिद्धांत उनमें से "बढ़ रहे हैं", दुनिया के चित्र; ई) दार्शनिक दृष्टिकोण (आधार); च) सामाजिक-सांस्कृतिक, मूल्य और विश्वदृष्टि नींव; छ) वैज्ञानिक ज्ञान के तरीके, आदर्श और मानदंड, इसके मानक, विनियम और अनिवार्यताएं; ज) सोचने की शैली और कुछ अन्य तत्व (उदाहरण के लिए, गैर-तर्कसंगत)।

वैज्ञानिक ज्ञान के आदर्श और मानदंड इसके विकास के प्रत्येक विशिष्ट ऐतिहासिक चरण में विज्ञान में निहित कुछ वैचारिक, मूल्य, कार्यप्रणाली और अन्य दृष्टिकोणों का एक समूह है। उनका मुख्य कार्य वैज्ञानिक अनुसंधान की प्रक्रिया का संगठन और विनियमन है, वास्तविक परिणाम प्राप्त करने के अधिक प्रभावी तरीकों, विधियों और रूपों की ओर उन्मुखीकरण। वैज्ञानिक अनुसंधान के एक नए चरण में संक्रमण के दौरान (उदाहरण के लिए, शास्त्रीय से गैर-शास्त्रीय विज्ञान तक), इसके आदर्श और मानदंड नाटकीय रूप से बदलते हैं। उनकी प्रकृति मुख्य रूप से ज्ञान के विषय, अध्ययन की जा रही वस्तुओं की बारीकियों से निर्धारित होती है, और उनकी सामग्री हमेशा एक विशिष्ट सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ में बनती है।

विज्ञान के विकास में एक निश्चित स्तर पर प्रचलित वैज्ञानिक ज्ञान के मानदंडों और आदर्शों की समग्र एकता "सोच की शैली" की अवधारणा को व्यक्त करती है। यह वैज्ञानिक ज्ञान में एक नियामक कार्य करता है, इसमें बहुस्तरीय, परिवर्तनशील और मूल्य चरित्र होता है। इस चरण में निहित बौद्धिक गतिविधि की आम तौर पर स्वीकृत रूढ़ियों को व्यक्त करते हुए, सोच की शैली हमेशा एक निश्चित ठोस ऐतिहासिक रूप में सन्निहित होती है। सबसे अधिक बार, वैज्ञानिक सोच की शास्त्रीय, गैर-शास्त्रीय और उत्तर-गैर-शास्त्रीय (आधुनिक) शैलियों को प्रतिष्ठित किया जाता है (जिस पर नीचे चर्चा की जाएगी)।

"विज्ञान की दार्शनिक नींव" की अवधारणा दार्शनिक विचारों और सिद्धांतों को व्यक्त करती है जो किसी दिए गए विज्ञान (वैज्ञानिक अनुशासन, अवधारणाओं, आदि) में निहित हैं और संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए सबसे सामान्य दिशानिर्देश प्रदान करते हैं। विज्ञान की दार्शनिक नींव, पहले से अर्जित ज्ञान को प्रमाणित करने के कार्य के साथ, अनुमानी (नए सिद्धांतों के निर्माण में भाग लेना) और पद्धति संबंधी कार्य भी करती है। नवीन ज्ञान की वृद्धि का साधन (उपकरण) होने के कारण वे वैज्ञानिक अनुसंधान की नई विधियों के निर्माण में योगदान करते हैं। विज्ञान की दार्शनिक नींव विषम और ऐतिहासिक हैं: वैज्ञानिक क्रांतियों के दौरान विज्ञान के विकास के एक चरण से दूसरे चरण में संक्रमण के दौरान, उनके "सेट" में से एक को दूसरे द्वारा बदल दिया जाता है, लेकिन एक निश्चित निरंतरता बनी रहती है।

दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर वास्तविकता के सामान्य गुणों और पैटर्न के बारे में विचारों की एक अभिन्न प्रणाली है, जो मौलिक वैज्ञानिक अवधारणाओं और सिद्धांतों के सामान्यीकरण और संश्लेषण के परिणामस्वरूप बनाई गई है। विभाजन के आधारों के आधार पर, दुनिया की एक सामान्य वैज्ञानिक तस्वीर को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसमें संपूर्ण वास्तविकता (अर्थात प्रकृति, समाज और स्वयं ज्ञान के बारे में) और दुनिया की एक प्राकृतिक-वैज्ञानिक तस्वीर के बारे में विचार शामिल हैं। उत्तरार्द्ध - ज्ञान के विषय के आधार पर - भौतिक, खगोलीय, रासायनिक, जैविक आदि हो सकता है। विश्व की सामान्य वैज्ञानिक तस्वीर में, परिभाषित करने वाला तत्व वैज्ञानिक ज्ञान के उस क्षेत्र की दुनिया की तस्वीर है, जो विज्ञान के विकास में एक विशेष चरण में अग्रणी स्थान रखता है।

दुनिया की प्रत्येक तस्वीर कुछ मौलिक वैज्ञानिक सिद्धांतों के आधार पर बनाई गई है, और जैसे-जैसे अभ्यास और ज्ञान विकसित होता है, दुनिया के कुछ वैज्ञानिक चित्रों को दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। इस प्रकार, प्राकृतिक विज्ञान (और, सबसे ऊपर, भौतिक) चित्र पहले (17 वीं शताब्दी के बाद से) शास्त्रीय यांत्रिकी, फिर इलेक्ट्रोडायनामिक्स, फिर क्वांटम यांत्रिकी और सापेक्षता के सिद्धांत (20 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से) के आधार पर बनाया गया था। , और आज - तालमेल के आधार पर।

दुनिया के वैज्ञानिक चित्र मौलिक वैज्ञानिक सिद्धांतों के निर्माण की प्रक्रिया में एक अनुमानी भूमिका निभाते हैं।

वे विश्वदृष्टि से निकटता से संबंधित हैं, इसके गठन के महत्वपूर्ण पोषण स्रोतों में से एक होने के नाते। (दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर के बारे में अधिक जानकारी के लिए, अध्याय III, 4 देखें)।

विज्ञान अपने सभी पहलुओं की एकता में कई विशेष विषयों द्वारा अध्ययन किया जाता है: विज्ञान का इतिहास, विज्ञान का तर्क, संज्ञानात्मक विज्ञान, विज्ञान का समाजशास्त्र, वैज्ञानिक रचनात्मकता का मनोविज्ञान, विज्ञान का विज्ञान। XX सदी के मध्य से। दार्शनिक अनुसंधान का एक विशेष क्षेत्र (क्षेत्र) सक्रिय रूप से बनने लगा, इन सभी विषयों को एक व्यापक, व्यवस्थित, व्यापक अध्ययन - विज्ञान के दर्शन में संयोजित करने का प्रयास किया।

एफ विज्ञान में, वी.एस. का विकास मॉडल। Stepin: 1. मिथक (एन्थ्रोपोल); 2. लोगो (आहार मिथोल); 3. पूर्व विज्ञान (अनुभव का सामान्यीकरण); 4. विज्ञान (आदर्श वस्तुओं का निर्माण) - | क्लासिक; गैर-शास्त्रीय; पोस्टक्लासिकल |

1) मिथक विश्वदृष्टि का प्रारंभिक रूप है। विशेषताएं: विश्वदृष्टि का सामूहिक चरित्र, प्राकृतिक और अलौकिक दुनिया की अप्रभेद्यता, किसी चीज़ और उसकी छवि की अप्रभेद्यता, किसी चीज़ के सार को समझाने का मुख्य तरीका स्त्री रोग (इसकी उत्पत्ति), कारण की अनुपस्थिति-और -प्रभाव संबंध।

एक प्रकार की गतिविधि के रूप में विज्ञान। वैज्ञानिक ज्ञान की मुख्य विशेषताएं

विकास के चरण: 1. कुलदेवता - प्रकृति की वस्तुओं के साथ संबंध। 2.अनामवाद - दुनिया की कुल आध्यात्मिकता। 3. बुतपरस्ती - प्राकृतिक और अलौकिक दुनिया द्वारा मध्यस्थों में विश्वास।

2) लोगो का चरण (कारण, कानून, शब्द)। तर्कसंगत की उत्पत्ति प्रक्रियाओं से जुड़ी हुई है: 1. मिथकों का व्यवस्थितकरण और युक्तिकरण। 2. वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक ज्ञान के बीच अंतर। 3. कारण और प्रभाव संबंधों के साथ कारण-महत्वपूर्ण संबंधों का प्रतिस्थापन।

3) PROTOGENESIS - विकास का एक चरण जो किसी विशेष प्रक्रिया (पूर्व-विज्ञान) के उद्भव से पहले होता है।

प्रोटोजेनेसिस पूर्व-विज्ञान के गठन के साथ जुड़ा हुआ है, यह वैज्ञानिक ज्ञान के लिए संक्रमण का एक लंबा चरण है। पूर्व विज्ञान आधुनिक जीवन में बुना है, सामान्य ज्ञान से आगे नहीं जाता है, अभ्यास के अनुरोध की प्रतिक्रिया है।

विवेक विशेषताएं:

1) पूर्व-वैज्ञानिक ज्ञान समाज की जरूरतों पर केंद्रित है; 2) आसपास की वास्तविकता का अध्ययन करते समय, उन्होंने अनुभवजन्य छवियों का उपयोग किया, न कि सैद्धांतिक मॉडल का; 3) ज्ञान प्राप्त करने के लिए तार्किक साक्ष्य का उपयोग नहीं किया गया था

पूर्व-वैज्ञानिक ज्ञान उत्पन्न करने वाले व्यक्तियों को विषय की जाति के ढांचे द्वारा रेखांकित किया गया था।

इस प्रकार, पूर्व-विज्ञान पूर्व-वैज्ञानिक और वैज्ञानिक ज्ञान के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखता है। इसे अनुभवजन्य अवधारणाओं और अनुभूति के तरीकों के उपयोग से पूर्व-वैज्ञानिक अनुभूति के करीब लाया जाता है, जो इसके विशुद्ध तार्किक विकास और सैद्धांतिक औचित्य की संभावनाओं को सीमित करता है। वैज्ञानिक ज्ञान के साथ - कुछ विधियों और अनुसंधान के तरीकों का उपयोग जो तर्कसंगत तरीकों से मेल खाते हैं।

विज्ञान के विकास के चरण:

चरण 1 - प्राचीन ग्रीस - पृथ्वी को मापने के विज्ञान के रूप में ज्यामिति की घोषणा के साथ समाज में विज्ञान का उदय।

ए) उन्होंने वास्तविक वस्तुओं के साथ काम नहीं किया, एक अनुभवजन्य वस्तु के साथ नहीं, बल्कि गणितीय मॉडल - अमूर्त के साथ।

बी) एक स्वयंसिद्ध सभी अवधारणाओं से प्राप्त किया गया था और उनके आधार पर, तार्किक औचित्य की मदद से, नई अवधारणाएं प्राप्त की गईं।

चरण 2 - मध्यकालीन यूरोपीय विज्ञान - विज्ञान धर्मशास्त्र का सेवक बन गया है। नाममात्र (एकल चीजें) और यथार्थवादी (सार्वभौमिक चीजें) के बीच टकराव।

- वैज्ञानिक ज्ञान धर्मशास्त्र द्वारा निर्देशित है;

- सीमित संख्या के हितों की विशिष्ट सेवा पर केंद्रित।

- वैज्ञानिक स्कूल हैं, आसपास की वास्तविकता के अध्ययन में अनुभवजन्य ज्ञान की प्राथमिकता घोषित की जाती है।

चरण 3: नया यूरोपीय शास्त्रीय विज्ञान (15-16 शताब्दी)।

- संस्कृति धीरे-धीरे चर्च के प्रभुत्व से मुक्त हो जाती है।

- अर्थव्यवस्था का गहन विकास

- वैज्ञानिक ज्ञान में हिमस्खलन जैसी रुचि।

अवधि विशेषताएं:

- वैज्ञानिक विचार व्यावहारिक उपयोगिता के प्रति पूर्वाग्रह के साथ वस्तुनिष्ठ सत्य ज्ञान प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करना शुरू करते हैं

- पूर्व-विज्ञान के तर्कसंगत अनाज का विश्लेषण और संश्लेषण करने का प्रयास

- प्रायोगिक ज्ञान प्रबल होने लगता है

- विज्ञान एक सामाजिक संस्था के रूप में बनता है (विश्वविद्यालय, वैज्ञानिक पुस्तकें)

- तकनीकी, सामाजिक और मानवीय विज्ञान बाहर खड़े होने लगते हैं

चरण 4: 20वीं शताब्दी - गैर-शास्त्रीय विज्ञान ताकत हासिल कर रहा है

(20वीं शताब्दी का पहला भाग) सापेक्षतावादी और क्वांटम सिद्धांत के विकास से जुड़ा है, क्लासिक्स के उद्देश्यवाद को खारिज करता है, वास्तविकता के प्रतिनिधित्व को एक व्यक्तिपरक कारक के रूप में अस्वीकार करता है जो इसकी अनुभूति के साधनों से स्वतंत्र है। वस्तु के ज्ञान और विषय की गतिविधि के साधनों और संचालन की प्रकृति के बीच संबंध को समझता है।

चरण 5: गैर-शास्त्रीय विज्ञान - वैज्ञानिक ज्ञान के विकास में वर्तमान चरण।

(21वीं सदी की 21वीं - 21वीं सदी की शुरुआत) - "ज्ञान के शरीर" में व्यक्तिपरक गतिविधि की निरंतर भागीदारी। विज्ञान की नई छवि की मुख्य विशेषताएं सहक्रिया विज्ञान द्वारा व्यक्त की जाती हैं, जो स्व-संगठन प्रक्रियाओं के सामान्य सिद्धांतों का अध्ययन करती है।

ज्ञान उत्पन्न करने के लिए दो रणनीतियाँ:

1) पूर्व-वैज्ञानिक - उन घटनाओं का अध्ययन करता है जिनका किसी व्यक्ति ने पहले सामना किया हो। मौजूदा अभ्यास के विषय संबंधों को सार और योजनाबद्ध करके ज्ञान के निर्माण की इस पद्धति ने दुनिया के व्यावहारिक अन्वेषण के पहले से स्थापित तरीकों की सीमाओं के भीतर इसके परिणामों की भविष्यवाणी सुनिश्चित की।

2) वैज्ञानिक - मूल आदर्श वस्तुएं अब अभ्यास से नहीं ली जाती हैं, बल्कि पहले से स्थापित ज्ञान प्रणालियों (भाषा) से उधार ली जाती हैं और नए ज्ञान के निर्माण में निर्माण सामग्री के रूप में उपयोग की जाती हैं। इन वस्तुओं को एक विशेष "संबंधों के नेटवर्क" में डुबोया जाता है, एक संरचना जिसे ज्ञान के दूसरे क्षेत्र से उधार लिया जाता है, जहां इसे वास्तविकता के उद्देश्य संरचनाओं की एक योजनाबद्ध छवि के रूप में प्रारंभिक रूप से प्रमाणित किया जाता है। ज्ञान के निर्माण की नई पद्धति के लिए धन्यवाद, विज्ञान को न केवल उन विषय संबंधों का अध्ययन करने का अवसर मिलता है जो अभ्यास की मौजूदा रूढ़ियों में पाए जा सकते हैं, बल्कि उन वस्तुओं में परिवर्तन का विश्लेषण करने के लिए भी, जो सिद्धांत रूप में, एक विकासशील सभ्यता मास्टर कर सकती है।

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मार्सेलिन बर्थेलॉट।

1860 में, फ्रांसीसी रसायनज्ञ मार्सेलिन बर्थेलॉट ने अद्भुत शब्द कहे: “रसायन विज्ञान ने अपना विषय बनाया है। यह रचनात्मक क्षमता, कला की तरह, रसायन विज्ञान को अन्य प्राकृतिक और मानव विज्ञानों से मौलिक रूप से अलग करती है। जुलाई 1999 तक, लगभग 18 मिलियन व्यक्तिगत रसायनों का वर्णन किया गया है। इनमें से लगभग 80 % हाइड्रोजन, ऑक्सीजन, नाइट्रोजन, सल्फर, फास्फोरस, हैलोजन जैसे तत्वों से कार्बन के यौगिक बनाते हैं। कार्बन परमाणुओं में न केवल सूचीबद्ध तत्वों के साथ, बल्कि एक दूसरे के साथ, लंबी रैखिक और शाखित श्रृंखलाओं, चक्रों और जटिल ढांचे संरचनाओं में जुड़ते हुए मजबूत एकल और एकाधिक बंधन बनाने की एक अद्वितीय क्षमता होती है। गुणों से, वे अन्य तत्वों के यौगिकों से काफी भिन्न होते हैं। और इसलिए, इन पदार्थों का अध्ययन करने वाली विज्ञान की आधुनिक परिभाषाओं में से एक को निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: "कार्बनिक रसायन कार्बन यौगिकों का रसायन है।"

हर साल कार्बनिक यौगिकों की संख्या 300-400 हजार बढ़ जाती है इनमें से अधिकतर पदार्थ प्रकृति में कभी अस्तित्व में नहीं हैं। इन्हें रासायनिक प्रयोगशालाओं में संश्लेषित किया जाता है।

1.11 विज्ञान, वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताएं

कार्बनिक रसायन तेजी से अपनी विशेष, मानव निर्मित भौतिक दुनिया का विस्तार कर रहा है। तीसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर, यह नई सामग्री, दवाओं, पौधों के संरक्षण उत्पादों, रंगों, विभिन्न प्रकार के ईंधन और मनुष्यों के लिए आवश्यक कई अन्य पदार्थों का मुख्य स्रोत बन गया। हालांकि, आधुनिक उपलब्धियों के शिखर तक पहुंचने का रास्ता लंबा था और हमेशा सीधा नहीं होता।

स्रोत:अवंता+ इनसाइक्लोपीडिया वर्ल्ड

लेखक:एंड्री ड्रोज़्डोव, इल्या लीनसन, दिमित्री ट्रिफ़ोनोव, डेनिस ज़िलिन, अलेक्जेंडर सेरोव, एंड्री ब्रीव, एंड्री शेवेलकोव, वादिम एरेमिन, यूलिया याकोवलेवा, ओक्साना रियाज़ोवा, विक्टोरिया प्रेडिना, नताल्या मोरोज़ोवा, एलेक्सी पो गैलिन, सर्गेई कारगोव, सर्गेई बर्डोनोसोव, अलेक्जेंडर सिगेव , ग्रिगोरी सेरेडा, व्लादिमीर ट्यूरिन, एंटोन मैक्सिमोव, व्याचेस्लाव ज़ागोर्स्की, लियोनिद केनेव्स्की, अलेक्जेंडर स्कंडिन, बोरिस सम, इग्नाट शिलोव, एकातेरिना मेंडेलीवा, वालेरी लुनिन, अब्राम बलोच, प्योत्र ज़ोरकी, अलेक्जेंडर कुरी, एकातेरिना इवानोवा, दिमित्री वी चार्किन, सर्गेई वी चार्किन, सर्गेई सेरेला, अनास्तासिया रोस्तोत्स्काया, अलेक्जेंडर सेरो, अनास्तासिया सिगीवा

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विज्ञान वर्गीकरण

विज्ञान के वर्गीकरण के लिए मानदंड

वर्गीकरण एक ऐसी विधि है जो आपको तत्वों की एक बहु-स्तरीय, शाखित प्रणाली और उनके संबंधों का वर्णन करने की अनुमति देती है। वर्गीकरण के विज्ञान को सिस्टेमैटिक्स कहा जाता है। कृत्रिम और प्राकृतिक वर्गीकरण के बीच भेद।

विज्ञान की अवधारणा, इसके प्रकार और कार्य

पहला वर्गीकृत वस्तुओं के आवश्यक गुणों को ध्यान में नहीं रखता है, दूसरा इन गुणों को ध्यान में रखता है। प्राचीन यूनान के विचारकों ने भी विज्ञान के प्रकार और प्रकार का प्रश्न उठाया, जिसका उद्देश्य ज्ञान है। भविष्य में, यह मुद्दा विकसित हुआ, और इसका समाधान आज भी प्रासंगिक है। विज्ञान का वर्गीकरण इस बारे में जानकारी प्रदान करता है कि एक विशेष विज्ञान किस विषय का अध्ययन करता है, इसे अन्य विज्ञानों से क्या अलग करता है, और यह वैज्ञानिक ज्ञान के विकास में अन्य विज्ञानों से कैसे संबंधित है। आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण निम्नलिखित विशेषताओं पर आधारित है: विज्ञान का विषय, शोध पद्धति और शोध परिणाम।

अध्ययन के विषय के आधार पर विज्ञान का वर्गीकरण

शोध के विषय के अनुसार सभी विज्ञानों को प्राकृतिक, मानवीय और तकनीकी में बांटा गया है।

प्राकृतिक विज्ञानभौतिक दुनिया की घटनाओं, प्रक्रियाओं और वस्तुओं का अध्ययन करें। इस दुनिया को कभी-कभी बाहरी दुनिया भी कहा जाता है। इन विज्ञानों में भौतिकी, रसायन विज्ञान, भूविज्ञान, जीव विज्ञान और इसी तरह के अन्य विज्ञान शामिल हैं। प्राकृतिक विज्ञान भी मनुष्य को एक भौतिक, जैविक प्राणी के रूप में अध्ययन करते हैं। ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणा के लेखकों में से एक जर्मन जीवविज्ञानी अर्न्स्ट हेकेल (1834-1919) थे। अपनी पुस्तक "वर्ल्ड रिडल्स" (1899) में, उन्होंने समस्याओं के एक समूह (पहेलियों) की ओर इशारा किया, जो प्राकृतिक वैज्ञानिक ज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान की एक प्रणाली के रूप में सभी प्राकृतिक विज्ञानों के अध्ययन का विषय हैं। "ई. हेकेल की पहेलियों" को निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: ब्रह्मांड कैसे अस्तित्व में आया? दुनिया में किस प्रकार की शारीरिक बातचीत संचालित होती है और क्या उनकी एक ही भौतिक प्रकृति है? दुनिया में सब कुछ आखिरकार किससे मिलकर बनता है? सजीव और निर्जीव में क्या अंतर है और असीम रूप से बदलते ब्रह्मांड में मनुष्य का क्या स्थान है और एक मौलिक प्रकृति के कई अन्य प्रश्न हैं। विश्व के ज्ञान में प्राकृतिक विज्ञान की भूमिका पर ई. हेकेल की उपरोक्त अवधारणा के आधार पर, हम प्राकृतिक विज्ञान की निम्नलिखित परिभाषा दे सकते हैं।

प्राकृतिक विज्ञान प्राकृतिक विज्ञान द्वारा निर्मित प्राकृतिक वैज्ञानिक ज्ञान की एक प्रणाली हैमें प्रकृति और संपूर्ण ब्रह्मांड के विकास के मूलभूत नियमों का अध्ययन करने की प्रक्रिया।

प्राकृतिक विज्ञान आधुनिक विज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण खंड है। प्राकृतिक विज्ञान की एकता और अखंडता सभी प्राकृतिक विज्ञानों में अंतर्निहित प्राकृतिक वैज्ञानिक पद्धति द्वारा दी गई है।

मानवीय विज्ञान - ये वे विज्ञान हैं जो एक सामाजिक, आध्यात्मिक प्राणी के रूप में समाज और मनुष्य के विकास के नियमों का अध्ययन करते हैं। इनमें इतिहास, कानून, अर्थशास्त्र और इसी तरह के अन्य विज्ञान शामिल हैं। इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, जीव विज्ञान, जहां एक व्यक्ति को एक जैविक प्रजाति के रूप में माना जाता है, मानविकी में हम एक व्यक्ति के बारे में एक रचनात्मक, आध्यात्मिक प्राणी के रूप में बात कर रहे हैं। तकनीकी विज्ञान ज्ञान है कि एक व्यक्ति को तथाकथित "दूसरी प्रकृति", इमारतों, संरचनाओं, संचार, कृत्रिम ऊर्जा स्रोतों आदि की दुनिया बनाने की आवश्यकता होती है। तकनीकी विज्ञान में अंतरिक्ष यात्री, इलेक्ट्रॉनिक्स, ऊर्जा और कई अन्य समान शामिल हैं विज्ञान। तकनीकी विज्ञान में, प्राकृतिक विज्ञान और मानविकी के बीच संबंध अधिक स्पष्ट है। तकनीकी विज्ञान के ज्ञान के आधार पर बनाई गई प्रणालियाँ मानविकी और प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र से ज्ञान को ध्यान में रखती हैं। ऊपर वर्णित सभी विज्ञानों में विशेषज्ञता और एकीकरण है। विशेषज्ञता व्यक्तिगत पहलुओं, अध्ययन के तहत वस्तु के गुणों, घटना, प्रक्रिया के गहन अध्ययन की विशेषता है। उदाहरण के लिए, एक वकील अपना पूरा जीवन आपराधिक कानून के विकास की समस्याओं पर शोध करने में लगा सकता है। एकीकरण विभिन्न वैज्ञानिक विषयों से विशेष ज्ञान के संयोजन की प्रक्रिया की विशेषता है। आज, कई सामयिक समस्याओं को हल करने में प्राकृतिक विज्ञान, मानविकी और तकनीकी विज्ञान के एकीकरण की एक सामान्य प्रक्रिया है, जिसमें विश्व समुदाय के विकास की वैश्विक समस्याओं का विशेष महत्व है। वैज्ञानिक ज्ञान के एकीकरण के साथ, व्यक्तिगत विज्ञानों के जंक्शन पर वैज्ञानिक विषयों के गठन की प्रक्रिया विकसित हो रही है। उदाहरण के लिए, बीसवीं सदी में भू-रसायन (पृथ्वी का भूवैज्ञानिक और रासायनिक विकास), जैव रसायन (जीवित जीवों में रासायनिक अंतःक्रिया) और अन्य जैसे विज्ञान उत्पन्न हुए। एकीकरण और विशेषज्ञता की प्रक्रियाएं वाक्पटुता से विज्ञान की एकता, इसके वर्गों के अंतर्संबंध पर जोर देती हैं। प्राकृतिक, मानवीय और तकनीकी में अध्ययन के विषय पर सभी विज्ञानों का विभाजन एक निश्चित कठिनाई का सामना करता है: गणित, तर्कशास्त्र, मनोविज्ञान, दर्शन, साइबरनेटिक्स, सामान्य प्रणाली सिद्धांत और कुछ अन्य विज्ञान किस विज्ञान से संबंधित हैं? यह सवाल मामूली नहीं है। यह गणित के लिए विशेष रूप से सच है। गणित, जैसा कि क्वांटम यांत्रिकी के संस्थापकों में से एक, अंग्रेजी भौतिक विज्ञानी पी। डिराक (1902-1984) द्वारा उल्लेख किया गया है, किसी भी प्रकार की अमूर्त अवधारणाओं से निपटने के लिए विशेष रूप से अनुकूलित एक उपकरण है, और इस क्षेत्र में इसकी शक्ति की कोई सीमा नहीं है। . प्रसिद्ध जर्मन दार्शनिक आई. कांट (1724-1804) ने निम्नलिखित कथन दिया: विज्ञान में जितना विज्ञान है, उसमें गणित है। आधुनिक विज्ञान की ख़ासियत इसमें तार्किक और गणितीय तरीकों के व्यापक उपयोग में प्रकट होती है। वर्तमान में, तथाकथित अंतःविषय और सामान्य कार्यप्रणाली विज्ञान के बारे में चर्चा है।

पूर्व अपना ज्ञान प्रस्तुत कर सकते हैं के बारे मेंकई अन्य विज्ञानों में अध्ययन के तहत वस्तुओं के नियम, लेकिन अतिरिक्त जानकारी के रूप में। उत्तरार्द्ध वैज्ञानिक ज्ञान के सामान्य तरीकों को विकसित करते हैं, उन्हें सामान्य पद्धति विज्ञान कहा जाता है। अंतःविषय और सामान्य कार्यप्रणाली विज्ञान का प्रश्न बहस योग्य, खुला और दार्शनिक है।

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जगह खोजना:

कुनेव यू.डी.

विज्ञान। विज्ञान के प्रकार और कार्य।

(आरयू) सीमा शुल्क सेवा में प्रबंधन (2006)

1.4. सामाजिक प्रबंधन के विज्ञान की वस्तु, विषय और सामग्री

प्रबंधन विज्ञान की वस्तु, विषय और सामग्री की परिभाषा प्रमुख वैज्ञानिकों-प्रबंधकों द्वारा की गई: वी.बी. एवरीनोव, वी. अतामानचुक, वी.जी. अफानासेव, ए.एन. बंडुरका, यू.एम. कोज़लोव, ए.पी. कोरेनेव, बी.पी. कुराशविली, बी.एम. लाज़रेव, एन.आर. निज़निक, वी.वी. Tsvetkov और अन्य प्रसिद्ध विशेषज्ञ। उनकी राय को सारांशित करते हुए, हम सामाजिक प्रबंधन के विज्ञान की वस्तु, विषय और सामग्री को परिभाषित करते हैं।

प्रत्येक विज्ञान का अपना विषय और अध्ययन का विषय होता है। सामाजिक प्रबंधन के सिद्धांत की वस्तु की परिभाषा इस सवाल के जवाब से जुड़ी है कि "यह क्या जांच करता है?", और विषय - "क्या यह महत्वपूर्ण कनेक्शनों को पहचानता है?"

सामाजिक प्रबंधन के सिद्धांत का उद्देश्य सामाजिक प्रबंधन के विषयों के प्रबंधन या प्रबंधन गतिविधियों का अभ्यास है।

लोक प्रशासन के लिए, यह सभी सार्वजनिक प्राधिकरणों की प्रशासनिक गतिविधि है।

सामाजिक प्रबंधन के सिद्धांत का विषय प्रबंधन गतिविधियों के कार्यान्वयन को नियंत्रित करने वाले कानून हैं। प्रबंधकीय गतिविधि की विशेषता वाले मुख्य तत्व: प्रबंधकीय संबंध, प्रबंधकीय प्रक्रियाएं, प्रबंधकीय गतिविधि के तंत्र और रूप, सामाजिक प्रणालियों की संरचना।

लोक प्रशासन के लिए, ये सार्वजनिक प्राधिकरणों की प्रशासनिक गतिविधियों के कामकाज के कानून और सिद्धांत हैं।

सामाजिक प्रबंधन का विज्ञान प्रबंधन के सामान्य और विशेष पैटर्न की पड़ताल करता है। यह नियंत्रण प्रणाली, इसकी संरचना और मुख्य उप-प्रणालियों के गठन के पैटर्न का अध्ययन करता है; नियंत्रण प्रणाली के गठन और कामकाज के पैटर्न की पड़ताल करता है, इसके तत्वों की बातचीत। प्रबंधन विज्ञान का विषय भी प्रबंधन गतिविधि के तंत्र के घटक हैं: लक्ष्य, कार्य, सिद्धांत, प्रबंधन के तरीके, प्रबंधन गतिविधि की प्रक्रियाएं और उनके घटक: चक्र, चरण, चरण, संचालन, आदि।

सामाजिक प्रबंधन के विज्ञान, किसी भी अन्य विज्ञान की तरह, दो मुख्य पहलू हैं: पहला, यह सामाजिक प्रबंधन के तंत्र को समझने के उद्देश्य से एक शोध गतिविधि है, और दूसरा, विचारों, विचारों, अवधारणाओं की एक प्रणाली जिसे विकसित और परीक्षण किया गया है व्यवहार में, प्रबंधकीय संबंधों की प्रकृति, कानूनों और पैटर्न, उनकी बातचीत और विकास को प्रकट करना और समझाना।

प्रबंधन विज्ञान के अध्ययन के विषय के रूप में प्रबंधन संबंध सामाजिक संबंध हैं जो प्रबंधन में निहित कानूनों के आधार पर विकसित होते हैं। ये संबंध प्रबंधन के क्षेत्र में व्यक्तियों और लोगों के समूहों के बीच अपने कार्यों को करने की प्रक्रिया में बनते हैं। प्रबंधकीय संबंधों की सामग्री को इस तथ्य की विशेषता है कि, एक तरफ, वे उद्देश्य हैं, क्योंकि वे समाज के जीवन की प्रक्रिया में उत्पन्न होते हैं, और दूसरी ओर, प्रबंधकीय संबंध व्यक्तिपरक होते हैं, क्योंकि वे बीच के संबंध हैं लोग, प्रबंधन में शामिल होते हैं और लोगों की चेतना के माध्यम से परिलक्षित होते हैं।

विषय और प्रबंधन की वस्तु के बीच प्रबंधन संबंध उत्पन्न होते हैं। उनके पास सामान्य प्रबंधन लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से लोगों के कार्यों के समन्वय की अंतर्निहित संपत्ति है।

प्रबंधकीय संबंधों की जांच, प्रबंधन के विज्ञान को प्रबंधकीय संबंधों के विकास के पैटर्न स्थापित करने, एक सिद्धांत और कार्यप्रणाली विकसित करने, प्रबंधन के सिद्धांतों को विकसित करने और एक उपयुक्त स्पष्ट-वैचारिक तंत्र बनाने के लिए कहा जाता है। सामाजिक प्रबंधन के विज्ञान में एक वस्तु और एक विषय के निर्माण का संगठन शामिल है

सामाजिक व्यवस्था के रूपों का प्रबंधन और नियंत्रण कार्यों के कार्यान्वयन के तरीके; प्रबंधन प्रक्रिया, प्रबंधकीय कार्य का संगठन, आदि।

सामाजिक प्रबंधन की कार्यप्रणाली और सिद्धांत को जाने बिना, एक इष्टतम प्रबंधन प्रणाली का निर्माण करना मुश्किल है, सबसे प्रभावी रूपों और प्रभाव के तरीकों के चयन तक पहुंचना मुश्किल है, प्रबंधन प्रक्रिया में सुधार करना, प्रबंधन गतिविधियों में तकनीकी साधनों का परिचय देना, और प्रत्यक्ष परिचालन प्रबंधन को प्रभावी ढंग से लागू करना।

प्रबंधन का विज्ञान अभ्यास से निकटता से संबंधित है, इसलिए प्रबंधन समस्याओं का विकास व्यावहारिक अनुभव के अध्ययन और सामान्यीकरण पर आधारित है। अभ्यास के साथ संचार प्रबंधन के विज्ञान, इसके निष्कर्षों को जोड़ता है और आवश्यक निष्पक्षता और सटीकता की सिफारिश करता है। प्रबंधन और अभ्यास के विज्ञान के बीच संबंध का एक महत्वपूर्ण रूप प्रबंधन के क्षेत्र में अपनी वैज्ञानिक परिकल्पनाओं के परीक्षण के साधन के रूप में प्रयोगों का संचालन है।

सामाजिक प्रबंधन के विज्ञान का कार्य:

- सैद्धांतिक समस्याओं और प्रबंधन के व्यावहारिक मुद्दों का विकास;

- सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधार पर प्रबंधन की समस्याओं को सफलतापूर्वक हल करने के तरीके और साधन कैसे खोजें;

सामाजिक प्रबंधन के नियमों का अध्ययन, प्रभावी प्रबंधन के सिद्धांत का विकास और इसके आगे सुधार के व्यावहारिक तरीकों और साधनों का निर्धारण प्रबंधन के विज्ञान की विशिष्टता का गठन करता है।

वैज्ञानिक प्रबंधन के लिए मुख्य शर्तें हैं: प्रबंधन सिद्धांत के विकास में उपलब्धियां, पेशेवर कर्मियों (प्रबंधकों) का प्रशिक्षण, प्रबंधन के विज्ञान में महारत हासिल करने में सामान्य और विशेष ज्ञान के स्तर को बढ़ाना; उचित सूचना समर्थन; प्रबंधन प्रक्रिया में इलेक्ट्रॉनिक कंप्यूटर और कार्यालय उपकरण का व्यापक परिचय।

सामाजिक प्रबंधन के विज्ञान का कार्य, विशेष रूप से सीमा शुल्क सेवा में, यूक्रेन की सीमा शुल्क सेवा प्रणाली के कामकाज के लिए वैज्ञानिक और पद्धतिगत समर्थन में सुधार करना, सीमा शुल्क सेवा की गतिविधियों की सबसे अधिक दबाव वाली समस्याओं को हल करना है। और वैज्ञानिक विकास को व्यवहार में लाना।

पद्धतिगत विकास और वैज्ञानिक अनुसंधान के अन्य परिणामों को व्यवहार में लाने के लिए, सकारात्मक अनुभव के प्रसार के लिए, एक उपयुक्त तंत्र बनाने की सलाह दी जाती है। सीमा शुल्क सेवा में प्रबंधन के मुद्दों पर अनुसंधान प्रयोगशालाओं की एक प्रणाली बनाना भी महत्वपूर्ण है।

अंत में, प्रबंधन विषयों का अध्ययन अभ्यास के लिए अभिप्रेत है: विभिन्न संरचनाओं और प्रबंधन प्रक्रियाओं में कुछ सकारात्मक और नकारात्मक विशेषताओं की पहचान करना, इसकी प्रभावशीलता बढ़ाना, सामाजिक प्रक्रियाओं के स्व-नियमन के साथ अपने संबंध स्थापित करना, प्रशिक्षण विशेषज्ञों, प्रबंधन कर्मियों के लिए। प्रबंधन की समस्याओं का सही समाधान समाज की लागत को कम करता है।

ज्ञान की अन्य शाखाओं के साथ प्रबंधन विज्ञान का संचार

प्रबंधन का विज्ञान व्यवस्थित रूप से सामान्य कार्यप्रणाली विज्ञान (दर्शनशास्त्र, आर्थिक विज्ञान, राज्य और कानून के सिद्धांत, साइबरनेटिक्स, आदि) और विज्ञान के साथ जुड़ा हुआ है जो सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों (सामाजिक मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, श्रम शरीर विज्ञान) के विकास के पैटर्न का अध्ययन करता है। , आदि।)।

दर्शन, प्रकृति, समाज और मानव सोच के विकास के सबसे सामान्य कानूनों को प्रकट करता है, समाज, राज्य और इसके अभिन्न अंग - प्रबंधन, इसकी क्षमताओं और सीमाओं, उद्देश्य और व्यक्तिपरक पक्षों की समस्याओं को छूता है। समाजशास्त्र समाज में राज्य की भूमिका से संबंधित है, इसलिए सामाजिक प्रबंधन इसके अंतर्संबंधों और विभिन्न सामाजिक, पेशेवर और आबादी के अन्य समूहों के साथ संबंधों में है। राजनीति विज्ञान राज्य को एक विशेष राजनीतिक संस्था के रूप में देखता है, सबसे पहले, इन पदों से राज्य प्रशासन के स्थान पर विचार करता है। अर्थशास्त्र अर्थव्यवस्था के संबंध में लोक प्रशासन की भूमिका का अध्ययन करता है (मुख्य रूप से मैक्रोरेग्यूलेशन की स्थिति)। आर्थिक दृष्टिकोण सार्वजनिक आर्थिक कानून में संप्रभुता से निकटता से संबंधित हैं।

सामाजिक प्रबंधन का विज्ञान मुख्य रूप से राज्य और कानून के विज्ञान से जुड़ा हुआ है, यह विकास के पैटर्न और समाज में राज्य की भूमिका के साथ-साथ सामान्य और प्रबंधकीय विशेषताओं में सामाजिक संबंधों के कानूनी विनियमन की खोज करता है। शाखा कानूनी विज्ञान से, यह राज्य के कानून के विज्ञान के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है, विशेष रूप से प्रशासनिक कानून के विज्ञान के साथ। चूंकि लोक प्रशासन अक्सर कानूनी मानदंडों के आधार पर किया जाता है और इसमें कानूनी तरीके हावी होते हैं (संगठनात्मक - गैर-कानूनी तरीके भी हैं जो कानून का खंडन नहीं करते हैं), फिर लोक प्रशासन के कुछ पहलुओं का अध्ययन कानूनी विज्ञान द्वारा किया जाता है। कानून की स्थिति। वे सबसे पहले, निकायों और कानूनी रूपों, कानूनी प्रबंधन के तरीकों का पता लगाते हैं। इस तरह के सबसे सामान्य प्रश्नों का अध्ययन राज्य और कानून के सिद्धांत द्वारा किया जाता है, और राज्य के अध्ययन इन मुद्दों से अधिक विस्तार से निपटते हैं।

लोक प्रशासन में प्रबंधन मुख्य रूप से गैर-कानूनी पदों से विभिन्न संस्थानों, रूपों और प्रबंधन के तरीकों पर विचार करता है। लोक प्रशासन के विशेष कानूनी मुद्दे, व्यापक अर्थों में समझे जाते हैं, संवैधानिक कानून द्वारा हल किए जाते हैं, और एक संकीर्ण अर्थ में - प्रशासनिक कानून द्वारा। कई अन्य कानूनी विषय भी लोक प्रशासन के मुद्दों से निपटते हैं। नागरिक कानून में, यह है, उदाहरण के लिए, राज्य संपत्ति का प्रबंधन, श्रम कानून में - राज्य उद्यमों में श्रम नियम, भूमि कानून में - भूमि अधिग्रहण की प्रक्रिया, आपराधिक और नागरिक कार्यवाही में - न्यायाधीश मामले के पाठ्यक्रम को निर्देशित करता है कानून के प्रक्रियात्मक मानदंडों के अनुसार, प्रबंधन के आदेश के उल्लंघन के संबंध में दंड के साथ, आदि।

प्रबंधन के विज्ञान का संबंध सामाजिक मनोविज्ञान के विज्ञान से है। यह इस तथ्य के कारण है कि सामाजिक प्रबंधन, यानी। मनुष्य द्वारा मनुष्य के प्रबंधन का एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पक्ष है।

सामाजिक प्रबंधन का विज्ञान साइबरनेटिक्स से जुड़ा है। उत्तरार्द्ध सामान्य सिद्धांतों और प्रकृति, प्रौद्योगिकी और समाज में जटिल प्रणालियों के प्रबंधन के तरीकों का विज्ञान है। हालाँकि, कोई साइबरनेटिक्स के विषय के साथ सामाजिक नियंत्रण के विज्ञान के विषय की पहचान नहीं कर सकता है, जो तीन प्रकार के नियंत्रण का अध्ययन करता है, लेकिन एक विशिष्ट पहलू में जो उनके सामाजिक सार से संबंधित नहीं है। साइबरनेटिक्स प्रकृति और समाज की घटनाओं के औपचारिक-मात्रात्मक पक्ष के अध्ययन तक सीमित है। यह सामाजिक प्रबंधन के विज्ञान और अभ्यास में साइबरनेटिक्स की उपलब्धियों के उपयोग का खंडन नहीं करता है।

सामाजिक प्रबंधन का विज्ञान एर्गोनॉमिक्स की उपलब्धियों, मानव श्रम के शरीर विज्ञान के ज्ञान, विशेष रूप से प्रबंधकीय श्रम के शरीर विज्ञान का उपयोग करता है। चूंकि प्रबंधकीय कार्य के मशीनीकरण और स्वचालन के बिना प्रबंधन दक्षता में सुधार करना असंभव है, सामाजिक प्रबंधन का विज्ञान भी प्रासंगिक तकनीकी विज्ञान की उपलब्धियों का उपयोग करता है।

इसलिए, सामाजिक प्रबंधन का विज्ञान कई अन्य विज्ञानों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। उसी समय, यह उनके साथ पहचाना नहीं जाता है, क्योंकि सामाजिक प्रबंधन के विज्ञान का अपना विषय है - सामाजिक प्रबंधन, लोगों की समीचीन आयोजन गतिविधि।

आधुनिक परिस्थितियों में सिविल सेवकों (सीमा शुल्क अधिकारियों) के प्रशिक्षण में प्रबंधन का ज्ञान विशेष महत्व का है, जब जीवन लगातार बदल रहा है, नई, गैर-मानक स्थितियां उत्पन्न होती हैं, विशिष्ट ज्ञान जल्दी अप्रचलित हो जाता है।

इस संबंध में, मौलिक ज्ञान, सामान्य, कानूनी और प्रबंधकीय संस्कृति की भूमिका बढ़ रही है। और यह प्रबंधन विषयों का अध्ययन है जो आवश्यक ज्ञान प्रदान करता है, मानव संस्कृति की नींव बनाता है।

यह सब प्रबंधकीय ज्ञान में महारत हासिल करने के महत्व को निर्धारित करता है। एक ही समय में अध्ययन किए गए शैक्षणिक विषयों का एक विशेष ब्लॉक भविष्य के व्यावहारिक कार्य के लिए आवश्यक ज्ञान, कौशल और क्षमता, मूल्य और अभिविन्यास प्रदान करता है, भविष्य के पेशेवर नेता की पेशेवर संस्कृति की नींव रखता है।

प्रबंधन का अध्ययन करते समय, विभिन्न राज्य निकायों की गतिविधियों के साथ एक विस्तृत परिचित, सिमुलेशन विधियों (उदाहरण के लिए, व्यवसाय) का उपयोग (जहां संभव हो), राज्य निकायों और अधिकारियों की गतिविधियों की निगरानी, ​​​​आंकड़ों, रिपोर्टों, अन्य दस्तावेजों का अध्ययन, से डेटा मास मीडिया का विशेष महत्व है। सूचना।

प्रबंधन गतिविधि और मानव प्रतिभा के अनुप्रयोग का एक अत्यंत रोचक और आकर्षक क्षेत्र है। इसमें महारत हासिल करने के बाद आप अपने, देश और अन्य लोगों के लिए बहुत सारे उपयोगी काम कर सकते हैं।

सामान्य तौर पर, यह मानने का कारण है कि प्रबंधन विषयों को उच्च गुणवत्ता वाले विशेषज्ञों के प्रशिक्षण का एक अभिन्न अंग बनना चाहिए जो भविष्य में सफलतापूर्वक काम करने और यूक्रेन को अपने ज्ञान और कौशल के साथ मजबूत करने में सक्षम होंगे।

वर्गीकरण (अक्षांश से। क्लासिस- श्रेणी, फेशियो-डू) विज्ञान में कुछ गुणों की समानता के आधार पर ज्ञान का समूहीकरण और व्यवस्थितकरण शामिल है।आधुनिक विज्ञान को तीन बड़े वर्गों में बांटा गया है: प्राकृतिक, सामाजिक, तकनीकी।प्राकृतिक विज्ञानों के बीच अंतर यह है कि वे प्रकृति के गणितीय विवरण और उसके प्रायोगिक अनुसंधान के संयोजन पर आधारित होते हैं। प्राकृतिक विज्ञान और उत्पादन के बीच मध्यस्थ कड़ी के रूप में तकनीकी विज्ञान का गठन किया गया था। तकनीकी ज्ञान विज्ञान के व्यावहारिक अनुप्रयोग की सफलता की गवाही देता है। सामाजिक विज्ञान ऐतिहासिक रूप से विकासशील सामाजिक वस्तुओं की बारीकियों को प्रकट करता है।

अनुभवजन्य विज्ञान के संस्थापक एफ। बेकन ने विज्ञान के एक वर्गीकरण का प्रस्ताव रखा, जो मौलिक . पर आधारित था

मानव आत्मा की विकासशील क्षमताएं: स्मृति, कल्पना, कारण। उनके वर्गीकरण में, स्मृति इतिहास से मेल खाती है; कल्पना - कविता; मन दर्शन है। दर्शन एक सामान्यीकृत ज्ञान है जो प्राकृतिक दर्शन, या प्रकृति के सिद्धांत (भौतिकी, यांत्रिकी, तत्वमीमांसा और जादू) में टूट जाता है, और पहला दर्शन (स्वयंसिद्ध और पारगमन का सिद्धांत)।

पर विज्ञान का वर्गीकरणतर्कवाद के संस्थापक आर डी कार्टाएक पेड़ के रूपक का उपयोग किया जाता है: राइज़ोम तत्वमीमांसा (मूल कारणों का विज्ञान) है, ट्रंक भौतिकी है, ताज में दवा, यांत्रिकी और नैतिकता शामिल है।

यह विचार करना महत्वपूर्ण है कि रूस में विज्ञान के विकास और उनके वर्गीकरण के बारे में विचार कैसे विकसित हुए। शुरुआती "दार्शनिक प्रयोगों" से अनुभव को अलग करना आवश्यक है वी.एन. तातिशचेवा(1686-1750), जिन्हें पेत्रोव्स्की सुधारों के विचारकों में स्थान दिया गया है। उच्च प्रशासनिक पदों पर रहते हुए, वह एक ही समय में "वैज्ञानिक दस्ते" के एक प्रमुख सदस्य थे और वैज्ञानिक और दार्शनिक साहित्य को अच्छी तरह से जानते थे, वे प्राकृतिक विज्ञान, भूगोल और शिक्षाशास्त्र पर काम करते हैं। उन्होंने दर्शन को "दर्शन" कहा और इसे सभी सच्चे ज्ञान का संश्लेषण करते हुए सर्वोच्च विज्ञान माना। "दर्शन" न केवल उपयोगी है, "उन्होंने लिखा," लेकिन यह विश्वास के लिए भी आवश्यक है, और जो लोग दर्शन को मना करते हैं वे या तो स्वयं अज्ञानी हैं, या, "दुर्भावनापूर्ण चर्च सेवकों" की तरह, जानबूझकर लोगों को अज्ञानता में रखना चाहते हैं और दासता तातिश्चेव का दार्शनिक दृष्टिकोण "विज्ञान और स्कूलों के लाभों पर दो दोस्तों की बातचीत" में वर्णित है, जिसका मुख्य विषय प्राकृतिक "कारण के प्रकाश" की मदद से किसी व्यक्ति का आत्म-ज्ञान है। बुनियाद विज्ञान का वर्गीकरणतातिश्चेव पोलो रहते थे उपयोगिता सिद्धांतऔर विज्ञान को में विभाजित किया "आवश्यक"("धर्मशास्त्र, तर्कशास्त्र, भौतिकी, रसायन शास्त्र; उनकी "आवश्यकता" इस तथ्य के कारण थी कि उन्होंने भगवान और उनके द्वारा बनाई गई प्रकृति का अध्ययन किया था), "रंगीन मिजाज"(विभिन्न कला) "जिज्ञासु"(ज्योतिष, हस्तरेखा और शरीर विज्ञान) और "हानिकारक"(भाग्य बताने वाला और जादू टोना)।

हेगेल ने विज्ञान का एक अजीबोगरीब वर्गीकरण दिया। प्रकृति के जिन चरणों का उन्होंने उल्लेख किया, वे विकास के चरणों को दर्शाते हैं, जिसकी व्याख्या "विश्व भावना" की रचनात्मक गतिविधि के विकास और अवतार के रूप में की जाती है।

या "पूर्ण विचार"। हेगेल तर्क की पहचान करता है, जो द्वंद्वात्मकता और ज्ञान के सिद्धांत के साथ मेल खाता है और इसमें तीन खंड शामिल हैं: होने का सिद्धांत, सार का, अवधारणा का; प्रकृति का दर्शन, जहां हेगेल ने यांत्रिक से रासायनिक घटनाओं, फिर जैविक जीवन और अभ्यास में संक्रमण पर जोर दिया; आत्मा का दर्शन, व्यक्तिपरक भावना (मानव विज्ञान, घटना विज्ञान, मनोविज्ञान), उद्देश्य भावना (मनुष्य का सामाजिक-ऐतिहासिक जीवन), पूर्ण आत्मा (विज्ञान के विज्ञान के रूप में दर्शन) के सिद्धांत में विभाजित है।

विज्ञान के वर्गीकरण के निर्माण में एक प्रमुख मील का पत्थर सिद्धांत था सेंट साइमन(1760-1825), देखे गए तथ्यों पर वैज्ञानिक निर्णयों को आधार बनाने की आवश्यकता पर बल देते हुए। विशेष विज्ञान एक सामान्य विज्ञान के तत्व हैं - दर्शन, जो सकारात्मक हो जाएगा जब सभी विशेष विज्ञान (और, सबसे ऊपर, शरीर विज्ञान और मनोविज्ञान) सकारात्मक हो जाते हैं, अर्थात। जब वे देखे गए तथ्यों पर आधारित होते हैं। सेंट-साइमन ने प्राकृतिक विज्ञान की तकनीकों को समाज के ज्ञान के क्षेत्र में स्थानांतरित करने की कोशिश की और उनका मानना ​​​​था कि सार्वभौमिक कानूनों की तलाश की जानी चाहिए जो प्रकृति और समाज की सभी घटनाओं को नियंत्रित करते हैं।

ओ कॉम्टे(1798-1857), दर्शन में प्रत्यक्षवाद के संस्थापक ने पदभार ग्रहण किया विज्ञान के वर्गीकरण का आधार मानव जाति के बौद्धिक विकास के तीन चरणों का नियम है।उनकी राय में, वर्गीकरण को दो शर्तों को पूरा करना चाहिए - हठधर्मिता और ऐतिहासिक। पहला विज्ञान की व्यवस्था में, उनकी वास्तविक निर्भरता के अनुसार, दूसरा, विज्ञान की व्यवस्था में, उनके वास्तविक विकास के अनुसार, प्राचीन से नए तक। अमूर्तता में कमी और जटिलता में वृद्धि की डिग्री के अनुसार विज्ञान का पदानुक्रम इस प्रकार है: गणित, खगोल विज्ञान, भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान और समाजशास्त्र,कॉम्टे द्वारा सामाजिक भौतिकी के रूप में माना जाता है। यह सुविधाजनक है, उनका मानना ​​​​है कि विज्ञान को दो में समूहित करना, उन्हें तीन जोड़े के रूप में प्रस्तुत करना: (ए) प्राथमिक (गणित - खगोल विज्ञान), (बी) अंतिम (जीव विज्ञान - समाजशास्त्र), (सी) मध्यवर्ती (भौतिकी - रसायन शास्त्र)। कॉम्टे का वर्गीकरण तर्क को गणित के भाग के रूप में और मनोविज्ञान को जीव विज्ञान और समाजशास्त्र के भाग के रूप में देखता है।

विज्ञान के वर्गीकरण का आधार एफ. एंगेल्सपदार्थ की गति के रूपों का वर्गीकरण निर्धारित किया गया है। लेकिन चूंकि पदार्थ की गति के रूपों का वर्गीकरण एक आरोही रेखा के साथ निम्नतम से उच्चतम तक चला गया, विज्ञान के वर्गीकरण ने आदेश की एक श्रृंखला का रूप ले लिया: यांत्रिकी- भौतिक विज्ञान- रसायन विज्ञान- जीवविज्ञान- सामाजिक विज्ञान।एंगेल्स ने गति के एक रूप से दूसरे रूप में संक्रमण की सार्वभौमिकता की भविष्यवाणी की, हालांकि उस समय केवल यांत्रिक और थर्मल रूपों के बीच संक्रमण का अध्ययन किया गया था। यह पता चला कि उनकी यह धारणा भी सही थी कि विज्ञान के चौराहे पर, सीमावर्ती क्षेत्रों में उत्कृष्ट खोजें होंगी। XX सदी में। यह विज्ञान के चौराहे पर था कि अनुसंधान के कई आशाजनक क्षेत्र सामने आए: जैव रसायन, भू-रसायन, मनोविज्ञान, कंप्यूटर विज्ञान, आदि। एंगेल्स द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण के बीच मूलभूत अंतर यह था कि यह निष्पक्षता के सिद्धांत पर आधारित था: विज्ञान के बीच अंतर अध्ययन की गई वस्तुओं की विभिन्न विशेषताओं के कारण थे।

एंगेल्स द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण के सिद्धांत को पदार्थ की गति के नए रूपों की आधुनिक खोजों को ध्यान में रखते हुए जारी रखा जा सकता है। प्राकृतिक विज्ञान के नए डेटा के संबंध में, पदार्थ की गति के छह मुख्य रूप प्रतिष्ठित हैं: उप-परमाणु-भौतिक, रासायनिक, आणविक-भौतिक, भूवैज्ञानिक, जैविक और सामाजिक। पदार्थ की गति के रूपों का ऐसा वर्गीकरण विज्ञान के वर्गीकरण के आधार के रूप में कार्य कर सकता है।

एक दृष्टिकोण है जिसके अनुसार दुनिया की पूरी विविधता को पदार्थ की गति के तीन रूपों में घटाया जा सकता है: बुनियादी, निजी, जटिल।मुख्य रूपों में शामिल हैं: भौतिक, रासायनिक, जैविक, सामाजिक। निजी रूप मुख्य का हिस्सा हैं। तो, भौतिक पदार्थ में निर्वात, क्षेत्र, प्राथमिक कण, नाभिक, परमाणु, अणु, मैक्रोबॉडी, तारे, आकाशगंगा, मेटागैलेक्सी शामिल हैं। पदार्थ की गति के जटिल रूपों में ज्योतिषीय (मेटागैलेक्सी - आकाशगंगा - तारे - ग्रह) शामिल हैं; भूवैज्ञानिक (ग्रहों के शरीर की स्थितियों के तहत पदार्थ के भौतिक और रासायनिक रूप); भौगोलिक (भौतिक, रासायनिक, जैविक)

और लिथो, हाइड्रो और वायुमंडल की सीमाओं के भीतर पदार्थ की गति के सामाजिक रूप)। पदार्थ की गति के जटिल रूपों की आवश्यक विशेषताओं में से एक यह है कि उनमें प्रमुख भूमिका, अंततः, पदार्थ के निम्नतम रूप - भौतिक द्वारा निभाई जाती है। उदाहरण के लिए, भूवैज्ञानिक प्रक्रियाएं भौतिक बलों द्वारा निर्धारित की जाती हैं: गुरुत्वाकर्षण, दबाव, गर्मी; भौगोलिक नियम भौतिक और रासायनिक स्थितियों और पृथ्वी के ऊपरी गोले के अनुपात से निर्धारित होते हैं।

विज्ञान के वर्गीकरण के विकास में और कदम किसके द्वारा उठाए गए? वी. दिलीपे(1833-1911)। आत्मा के विज्ञान के परिचय में, दार्शनिक भेद करता है आत्मा के विज्ञान और प्रकृति के विज्ञानविषय द्वारा। पहले का विषय मानवीय संबंध है, दूसरे का विषय मनुष्य के बाहर की दुनिया है। आत्मा के विज्ञान में, "जीवन", "अभिव्यक्ति", "समझ" की अवधारणाओं के बीच एक संबंध स्थापित किया जाता है, जो प्रकृति के विज्ञान में नहीं पाए जाते हैं। समझ आत्मा के बारे में विज्ञान का स्रोत और तरीका है (विवरण के लिए, खंड I, अध्याय 4 देखें)।

डब्ल्यू विंडेलबैंड(1848-1915) विज्ञान को विषय के आधार पर नहीं, बल्कि विधि से अलग करने का प्रस्ताव करता है, विज्ञान को अलग करता है नाममात्र का(ग्रीक नोमोथेटिक - विधायी कला से), जिसका उद्देश्य सामान्य कानूनों को स्थापित करना है, और मुहावरेदार(ग्रीक से। मुहावरा- विशेष + ग्राफो-मैं लिखता हूं), व्यक्तिगत घटनाओं और घटनाओं का अध्ययन।

प्रकृति और आत्मा का विरोध विज्ञान की विविधता की विस्तृत व्याख्या नहीं देता है, इसलिए जी. रिकर्ट(1863-1936), विंडेलबैंड द्वारा नाममात्र और मुहावरेदार विज्ञान के अस्तित्व के बारे में विचार विकसित करते हुए, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि विज्ञान में अंतर वैज्ञानिकों के मूल्य अभिविन्यास से आता है। प्राकृतिक विज्ञान मूल्यों, संस्कृति से मुक्त है और इतिहास की व्यक्तिगत समझ ही मूल्यों का क्षेत्र है। इसलिए, वह विज्ञान को प्रकृति के विज्ञान और संस्कृति के विज्ञान में विभाजित करता है, जो धर्म, चर्च, कानून, राज्य और यहां तक ​​कि अर्थव्यवस्था जैसे क्षेत्रों को कवर करता है। रिकर्ट गोले को अलग करता है वास्तविकता, मूल्यतथा विवेक,जो तीन विधियों के अनुरूप है: व्याख्या, समझ, व्याख्या(इन अवधारणाओं पर खंड II, अध्याय 4 में विस्तार से चर्चा की गई है)।

4. विज्ञान का दर्शन 97

खतरों का वर्गीकरण। टैक्सोनॉमी जटिल घटनाओं, अवधारणाओं, वस्तुओं को वर्गीकृत और व्यवस्थित करने का विज्ञान है

वर्गीकरण -जटिल घटनाओं, अवधारणाओं, वस्तुओं को वर्गीकृत और व्यवस्थित करने का विज्ञान। चूंकि खतरा एक जटिल, पदानुक्रमित अवधारणा है जिसमें कई विशेषताएं हैं, इसलिए उनकी वर्गीकरण गतिविधि सुरक्षा के क्षेत्र में वैज्ञानिक ज्ञान के संगठन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है और खतरे की प्रकृति की गहरी समझ की अनुमति देती है।

खतरों का एक पूर्ण, काफी पूर्ण वर्गीकरण अभी भी विकास के अधीन है।

कुछ वर्गीकरण उदाहरण:

पी मूल सेखतरों के 6 समूह हैं:

• प्राकृतिक;
• तकनीकी;
• मानवजनित;
• पर्यावरण;
• सामाजिक;
• जैविक;

पी किसी व्यक्ति पर प्रभाव की प्रकृति के अनुसारखतरों को 5 समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

• यांत्रिक;
• शारीरिक;
• रासायनिक;
• जैविक;
• मनो-शारीरिक;

पी नकारात्मक परिणामों की घटना के समय तकखतरों में विभाजित हैं आवेगशीलतथा संचयी;

पी खतरे के स्थानीयकरण द्वारावहाँ हैं: स्थलमंडल, जलमंडल, वायुमंडल और अंतरिक्ष से जुड़े;

पी परिणामों के अनुसार:थकान, रोग, चोट, दुर्घटना, आग, मृत्यु, आदि;

पी क्षति के संदर्भ में:

• सामाजिक;
• तकनीकी;
• पारिस्थितिक;
• आर्थिक;

पी संरचना द्वारा (संरचना)खतरों को सरल और व्युत्पन्न में विभाजित किया गया है, जो सरल की बातचीत से उत्पन्न होता है;

पी एहसास ऊर्जा सेखतरों को सक्रिय और निष्क्रिय में विभाजित किया गया है।

निष्क्रिय खतरे वे हैं जो ऊर्जा के कारण सक्रिय होते हैं, जिसका वाहक स्वयं व्यक्ति होता है। ये तेज (भेदी, काटने) निश्चित तत्व हैं; असमान सतह जिस पर एक व्यक्ति चलता है; ढलान, उगता है; संपर्क सतहों, आदि के बीच नगण्य घर्षण।

4. मानव और पर्यावरण पर प्रभाव की संभावना के अनुसार खतरों को विभाजित किया गया है संभावित, वास्तविक, साकार।

संभावनाएक खतरा एक सामान्य खतरा है जो एक्सपोजर के स्थान और समय से संबंधित नहीं है।

संभावित खतरों की उपस्थिति इस कथन में परिलक्षित होती है कि मानव जीवन संभावित रूप से खतरनाक है।यह दर्शाता है कि सभी मानवीय क्रियाएं और पर्यावरण के सभी घटक, मुख्य रूप से तकनीकी साधन और प्रौद्योगिकियां, सकारात्मक गुणों और परिणामों के अलावा, दर्दनाक और हानिकारक कारक उत्पन्न करने की क्षमता रखते हैं।

साथ ही, कोई भी नई और सकारात्मक मानवीय क्रिया या उसका परिणाम अनिवार्य रूप से नए नकारात्मक कारकों के उद्भव की ओर ले जाता है।

वास्तविकखतरा हमेशा सुरक्षा की वस्तु (मानव) पर प्रभाव के एक विशिष्ट खतरे से जुड़ा होता है; यह अंतरिक्ष और समय में समन्वित है।

कार्यान्वितखतरा - किसी व्यक्ति और (या) पर्यावरण पर वास्तविक खतरे के प्रभाव का तथ्य, जिसके कारण किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य की हानि या मृत्यु हुई, भौतिक नुकसान हुआ।

वास्तविक खतरों को आमतौर पर विभाजित किया जाता है घटनाएं, दुर्घटनाएं, आपदाएं और प्राकृतिक आपदाएं।

घटना- एक घटना जिसमें मानव, प्राकृतिक या भौतिक संसाधनों को नुकसान के साथ नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

आपात स्थिति (पीई) -एक घटना जो आमतौर पर थोड़े समय के लिए होती है और लोगों, प्राकृतिक और भौतिक संसाधनों पर उच्च स्तर का नकारात्मक प्रभाव डालती है। आपातकाल की स्थिति में बड़ी दुर्घटनाएं, आपदाएं और प्राकृतिक आपदाएं शामिल हैं।

दुर्घटना -तकनीकी प्रणाली में ऐसी घटनाएं, जिनमें तकनीकी साधनों की बहाली असंभव या आर्थिक रूप से अनुचित है।

प्रलय -तकनीकी प्रणाली में एक घटना, लोगों की मृत्यु या हानि के साथ।

आपदा- पृथ्वी पर प्राकृतिक घटनाओं से जुड़ी एक घटना और जीवमंडल के विनाश, मानव स्वास्थ्य की मृत्यु या हानि के लिए नेतृत्व किया।

विज्ञान वर्गीकरण

विज्ञान के वर्गीकरण के लिए मानदंड

वर्गीकरण एक ऐसी विधि है जो आपको तत्वों की एक बहु-स्तरीय, शाखित प्रणाली और उनके संबंधों का वर्णन करने की अनुमति देती है। वर्गीकरण के विज्ञान को सिस्टेमैटिक्स कहा जाता है। कृत्रिम और प्राकृतिक वर्गीकरण के बीच भेद। पहला वर्गीकृत वस्तुओं के आवश्यक गुणों को ध्यान में नहीं रखता है, दूसरा इन गुणों को ध्यान में रखता है।

प्राकृतिक विज्ञानभौतिक दुनिया की घटनाओं, प्रक्रियाओं और वस्तुओं का अध्ययन करें।

इस दुनिया को कभी-कभी बाहरी दुनिया भी कहा जाता है। इन विज्ञानों में भौतिकी, रसायन विज्ञान, भूविज्ञान, जीव विज्ञान और इसी तरह के अन्य विज्ञान शामिल हैं। प्राकृतिक विज्ञान भी मनुष्य को एक भौतिक, जैविक प्राणी के रूप में अध्ययन करते हैं। ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणा के लेखकों में से एक जर्मन जीवविज्ञानी अर्न्स्ट हेकेल (1834-1919) थे। अपनी पुस्तक "वर्ल्ड रिडल्स" (1899) में, उन्होंने समस्याओं के एक समूह (पहेलियों) की ओर इशारा किया, जो प्राकृतिक वैज्ञानिक ज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान की एक प्रणाली के रूप में सभी प्राकृतिक विज्ञानों के अध्ययन का विषय हैं।

"ई. हेकेल की पहेलियों" को निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: ब्रह्मांड कैसे अस्तित्व में आया? दुनिया में किस प्रकार की शारीरिक बातचीत संचालित होती है और क्या उनकी एक ही भौतिक प्रकृति है? दुनिया में सब कुछ आखिरकार किससे मिलकर बनता है? सजीव और निर्जीव में क्या अंतर है और असीम रूप से बदलते ब्रह्मांड में मनुष्य का क्या स्थान है और एक मौलिक प्रकृति के कई अन्य प्रश्न हैं। विश्व के ज्ञान में प्राकृतिक विज्ञान की भूमिका पर ई. हेकेल की उपरोक्त अवधारणा के आधार पर, हम प्राकृतिक विज्ञान की निम्नलिखित परिभाषा दे सकते हैं।

मानवीय विज्ञान- ये वे विज्ञान हैं जो एक सामाजिक, आध्यात्मिक प्राणी के रूप में समाज और मनुष्य के विकास के नियमों का अध्ययन करते हैं। इनमें इतिहास, कानून, अर्थशास्त्र और इसी तरह के अन्य विज्ञान शामिल हैं। इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, जीव विज्ञान, जहां एक व्यक्ति को एक जैविक प्रजाति के रूप में माना जाता है, मानविकी में हम एक व्यक्ति के बारे में एक रचनात्मक, आध्यात्मिक प्राणी के रूप में बात कर रहे हैं।

तकनीकी विज्ञान ज्ञान है कि एक व्यक्ति को तथाकथित "दूसरी प्रकृति", इमारतों, संरचनाओं, संचार, कृत्रिम ऊर्जा स्रोतों आदि की दुनिया बनाने की आवश्यकता होती है। तकनीकी विज्ञान में अंतरिक्ष यात्री, इलेक्ट्रॉनिक्स, ऊर्जा और कई अन्य समान शामिल हैं विज्ञान। तकनीकी विज्ञान में, प्राकृतिक विज्ञान और मानविकी के बीच संबंध अधिक स्पष्ट है।

तकनीकी विज्ञान के ज्ञान के आधार पर बनाई गई प्रणालियाँ मानविकी और प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र से ज्ञान को ध्यान में रखती हैं। ऊपर वर्णित सभी विज्ञानों में विशेषज्ञता और एकीकरण है। विशेषज्ञता व्यक्तिगत पहलुओं, अध्ययन के तहत वस्तु के गुणों, घटना, प्रक्रिया के गहन अध्ययन की विशेषता है।

उदाहरण के लिए, एक वकील अपना पूरा जीवन आपराधिक कानून के विकास की समस्याओं पर शोध करने में लगा सकता है। एकीकरण विभिन्न वैज्ञानिक विषयों से विशेष ज्ञान के संयोजन की प्रक्रिया की विशेषता है। आज, कई सामयिक समस्याओं को हल करने में प्राकृतिक विज्ञान, मानविकी और तकनीकी विज्ञान के एकीकरण की एक सामान्य प्रक्रिया है, जिसमें विश्व समुदाय के विकास की वैश्विक समस्याओं का विशेष महत्व है।

वैज्ञानिक ज्ञान के एकीकरण के साथ, व्यक्तिगत विज्ञानों के जंक्शन पर वैज्ञानिक विषयों के गठन की प्रक्रिया विकसित हो रही है। उदाहरण के लिए, बीसवीं सदी में

भू-रसायन (पृथ्वी का भूवैज्ञानिक और रासायनिक विकास), जैव रसायन (जीवित जीवों में रासायनिक अंतःक्रिया) और अन्य जैसे विज्ञान उत्पन्न हुए। एकीकरण और विशेषज्ञता की प्रक्रियाएं वाक्पटुता से विज्ञान की एकता, इसके वर्गों के अंतर्संबंध पर जोर देती हैं।

प्राकृतिक, मानवीय और तकनीकी में अध्ययन के विषय पर सभी विज्ञानों का विभाजन एक निश्चित कठिनाई का सामना करता है: गणित, तर्कशास्त्र, मनोविज्ञान, दर्शन, साइबरनेटिक्स, सामान्य प्रणाली सिद्धांत और कुछ अन्य विज्ञान किस विज्ञान से संबंधित हैं? यह सवाल मामूली नहीं है। यह गणित के लिए विशेष रूप से सच है। गणित, जैसा कि क्वांटम यांत्रिकी के संस्थापकों में से एक, अंग्रेजी भौतिक विज्ञानी पी।

डिराक (1902-1984) किसी भी प्रकार की अमूर्त अवधारणाओं से निपटने के लिए विशेष रूप से अनुकूलित एक उपकरण है, और इस क्षेत्र में उसकी शक्ति की कोई सीमा नहीं है।

के बारे में

सैद्धांतिक और अनुभवजन्य विज्ञान

विज्ञान में प्रयुक्त विधियों के अनुसार, विज्ञान को सैद्धांतिक और अनुभवजन्य में विभाजित करने की प्रथा है।

शब्द "सिद्धांत" प्राचीन ग्रीक भाषा से लिया गया है और इसका अर्थ है "चीजों के बारे में सोचने योग्य विचार।"

सैद्धांतिक विज्ञान वास्तविक जीवन की घटनाओं, प्रक्रियाओं और अनुसंधान वस्तुओं के विभिन्न मॉडल बनाते हैं।

वे अमूर्त अवधारणाओं, गणितीय गणनाओं और आदर्श वस्तुओं का व्यापक उपयोग करते हैं। यह अध्ययन की गई घटनाओं, प्रक्रियाओं और वस्तुओं के आवश्यक कनेक्शन, कानूनों और नियमितताओं की पहचान करना संभव बनाता है। उदाहरण के लिए, थर्मल विकिरण के पैटर्न को समझने के लिए, शास्त्रीय थर्मोडायनामिक्स ने पूरी तरह से काले शरीर की अवधारणा का इस्तेमाल किया, जो पूरी तरह से उस पर प्रकाश विकिरण की घटना को अवशोषित करता है।

सैद्धांतिक विज्ञान के विकास में अभिधारणा बनाने का सिद्धांत एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

उदाहरण के लिए, ए आइंस्टीन ने सापेक्षता के सिद्धांत में अपने विकिरण के स्रोत की गति से प्रकाश की गति की स्वतंत्रता के सिद्धांत को अपनाया।

यह अभिधारणा यह नहीं बताती है कि प्रकाश की गति स्थिर क्यों है, लेकिन यह इस सिद्धांत की प्रारंभिक स्थिति (अभिधारणा) का प्रतिनिधित्व करता है। अनुभवजन्य विज्ञान। शब्द "अनुभवजन्य" प्राचीन रोमन चिकित्सक, दार्शनिक सेक्स्टस एम्पिरिकस (तीसरी शताब्दी ईस्वी) के नाम और उपनाम से लिया गया है। उन्होंने तर्क दिया कि केवल अनुभव के आंकड़ों को ही वैज्ञानिक ज्ञान के विकास का आधार होना चाहिए। इसलिए अनुभवजन्य का अर्थ है अनुभवी। वर्तमान में, इस अवधारणा में प्रयोग की अवधारणा और अवलोकन के पारंपरिक तरीके दोनों शामिल हैं: एक प्रयोग करने के तरीकों का उपयोग किए बिना प्राप्त तथ्यों का विवरण और व्यवस्थितकरण।

"प्रयोग" शब्द लैटिन भाषा से लिया गया है और इसका शाब्दिक अर्थ है परीक्षण और अनुभव। कड़ाई से बोलते हुए, प्रयोग प्रकृति से "प्रश्न पूछता है", अर्थात, विशेष परिस्थितियां बनाई जाती हैं जो इन परिस्थितियों में किसी वस्तु की क्रिया को प्रकट करना संभव बनाती हैं।

सैद्धांतिक और अनुभवजन्य विज्ञान के बीच घनिष्ठ संबंध है: सैद्धांतिक विज्ञान अनुभवजन्य विज्ञान के डेटा का उपयोग करते हैं, अनुभवजन्य विज्ञान सैद्धांतिक विज्ञान से उत्पन्न होने वाले परिणामों की जांच करते हैं। वैज्ञानिक अनुसंधान में एक अच्छे सिद्धांत से अधिक प्रभावी कुछ नहीं है, और एक मूल, रचनात्मक रूप से डिजाइन किए गए प्रयोग के बिना एक सिद्धांत का विकास असंभव है।

वर्तमान में, "अनुभवजन्य और सैद्धांतिक" विज्ञान शब्द को "सैद्धांतिक अनुसंधान" और "प्रयोगात्मक अनुसंधान" के लिए अधिक पर्याप्त शब्दों से बदल दिया गया है। इन शब्दों की शुरूआत आधुनिक विज्ञान में सिद्धांत और व्यवहार के बीच घनिष्ठ संबंध पर जोर देती है।

मौलिक और अनुप्रयुक्त विज्ञान

वैज्ञानिक ज्ञान के विकास में व्यक्तिगत विज्ञान के योगदान के परिणाम को ध्यान में रखते हुए, सभी विज्ञानों को मौलिक और अनुप्रयुक्त विज्ञान में विभाजित किया गया है।

पहला हमारे सोचने के तरीके को बहुत प्रभावित करता है, दूसरा हमारे जीवन के तरीके पर।

मौलिक विज्ञान ब्रह्मांड के सबसे गहरे तत्वों, संरचनाओं, नियमों का पता लगाते हैं। 19 वीं सदी में ऐसे विज्ञानों को "विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक अनुसंधान" कहने की प्रथा थी, जो पूरी तरह से दुनिया को समझने, हमारे सोचने के तरीके को बदलने पर अपना ध्यान केंद्रित करते थे। यह भौतिकी, रसायन विज्ञान और अन्य प्राकृतिक विज्ञान जैसे विज्ञानों के बारे में था।

19वीं सदी के कुछ विद्वान तर्क दिया कि "भौतिकी नमक है, और बाकी सब शून्य है।" आज, ऐसा विश्वास एक भ्रम है: यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि प्राकृतिक विज्ञान मौलिक हैं, जबकि मानविकी और तकनीकी विज्ञान अप्रत्यक्ष हैं, जो पूर्व के विकास के स्तर पर निर्भर करता है।

इसलिए, "मौलिक विज्ञान" शब्द को "मौलिक वैज्ञानिक अनुसंधान" शब्द से बदलने की सलाह दी जाती है, जो सभी विज्ञानों में विकसित होता है।

उदाहरण के लिए, कानून के क्षेत्र में, मौलिक अनुसंधान में राज्य और कानून का सिद्धांत शामिल होता है, जिसमें कानून की बुनियादी अवधारणाएं विकसित होती हैं।

अनुप्रयुक्त विज्ञान, या अनुप्रयुक्त वैज्ञानिक अनुसंधान का उद्देश्य लोगों के व्यावहारिक जीवन में विशिष्ट समस्याओं को हल करने के लिए मौलिक अनुसंधान के क्षेत्र से ज्ञान का उपयोग करना है, अर्थात वे हमारे जीवन के तरीके को प्रभावित करते हैं।

उदाहरण के लिए, अनुप्रयुक्त गणित विशिष्ट तकनीकी वस्तुओं के डिजाइन, निर्माण में समस्याओं को हल करने के लिए गणितीय तरीके विकसित करता है।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि विज्ञान का आधुनिक वर्गीकरण किसी विशेष विज्ञान के उद्देश्य कार्य को भी ध्यान में रखता है। इसे ध्यान में रखते हुए, वे एक विशिष्ट समस्या और कार्य को हल करने के लिए खोजपूर्ण वैज्ञानिक अनुसंधान के बारे में बात करते हैं।

खोजपूर्ण वैज्ञानिक अनुसंधान एक विशिष्ट कार्य और समस्या को हल करने में मौलिक और अनुप्रयुक्त अनुसंधान के बीच एक कड़ी प्रदान करता है। मौलिकता की अवधारणा में निम्नलिखित विशेषताएं शामिल हैं: अनुसंधान की गहराई, अन्य विज्ञानों में अनुसंधान परिणामों के आवेदन का दायरा, और सामान्य रूप से वैज्ञानिक ज्ञान के विकास में इन परिणामों के कार्य।

प्राकृतिक विज्ञान के पहले वर्गीकरणों में से एक फ्रांसीसी वैज्ञानिक ए.एम. एम्पीयर (1775-1836) द्वारा विकसित वर्गीकरण है। जर्मन रसायनज्ञ एफ.

केकुले (1829-1896) ने प्राकृतिक विज्ञानों का एक वर्गीकरण भी विकसित किया, जिसकी चर्चा 19वीं शताब्दी में हुई थी। उनके वर्गीकरण में, मुख्य, बुनियादी विज्ञान यांत्रिकी था, अर्थात्, सबसे सरल प्रकार के आंदोलन का विज्ञान - यांत्रिक।

सटीक मानव विज्ञान की एक नई (दुनिया में पहली) कड़ाई से वैज्ञानिक पत्रिका के लिए लेख स्वीकार किए जाते हैं: http://aleksejev.ru/nauka/।

वैज्ञानिक("सीखा व्यक्ति" से मेटोनीमी) - एक ऐसा व्यक्ति जो अपेक्षाकृत बड़ी मात्रा में दोहराव वाली जानकारी के गैर-आलोचनात्मक आत्मसात करने के लिए बेहद प्रवृत्त है और अपेक्षाकृत सजातीय जानकारी (शिक्षण) को व्यवस्थित करने में माहिर है।

वैज्ञानिक विशेषताएं

एक वैज्ञानिक में, अन्य प्रकार के लोगों के विपरीत, विश्वास और ज्ञान जीवन भर उसके दिमाग में सह-अस्तित्व में रह सकता है, भले ही आसपास की वास्तविकता में कुछ भी हो। सबसे हड़ताली उदाहरण:

• एक भूविज्ञानी निश्चित रूप से जान सकता है कि रूस का क्षेत्र "दुनिया" के "यूरोपीय" और "एशियाई" भागों में विभाजित नहीं है और साथ ही इस पर अडिग विश्वास करता है,
• एक वकील निश्चित रूप से जान सकता है कि यूएसएसआर के 1977 के संविधान ने "यूएसएसआर में वास्तविक लोकतंत्र" के अस्तित्व की घोषणा की और साथ ही साथ दृढ़ता से विश्वास किया कि सोवियत काल में "लोकतंत्र" शब्द का प्रयोग नहीं किया गया था,
• इतिहासकार निश्चित रूप से जान सकता है कि भूमध्यसागरीय बेसिन के देश पाइरेनीज़, आल्प्स और बाल्कन के उत्तर में स्थित देशों से काफी भिन्न हैं, और साथ ही, उन्मत्त दृढ़ता के साथ, उनकी "सांस्कृतिक-ऐतिहासिक एकता" में विश्वास करते हैं। "

एक वैज्ञानिक और एक शोधकर्ता के बीच अंतर

एक शोधकर्ता के विपरीत, एक वैज्ञानिक केवल उस जानकारी को गंभीर रूप से मानता है, पुनर्विचार करता है और व्यवस्थित करता है जिस पर वह विशेषज्ञता रखता है।

वह अन्य सभी दोहराव वाली सूचनाओं को एक विशिष्ट आस्तिक के रूप में मानता है।

वैज्ञानिकों के प्रकार

विश्वासियों

अधिकांश वैज्ञानिक आस्तिक हैं।

जानने

अपने शुद्ध रूप में वैज्ञानिकों के बीच जानने वाले अत्यंत दुर्लभ हैं।

वैज्ञानिकों के प्रकार

धर्मशास्त्रियों

धर्मशास्त्री धर्मशास्त्रीय मेमप्लेक्स का वाहक है।

सामाजिक वैज्ञानिकों

एक सामाजिक वैज्ञानिक एक वैज्ञानिक परिसर का वाहक है या, इस संदर्भ में, सामाजिक विज्ञान में एक आंकड़ा है।

मानवतावादियों

एक मानवतावादी एक प्रकार का सामाजिक वैज्ञानिक है, मानविकी में एक व्यक्ति है।

"तकनीकी"

"तकनीकी" - तथाकथित प्राकृतिक विज्ञान में एक आंकड़ा।

मजेदार तथ्य

विश्वासियों के बीच वैज्ञानिक सबसे अधिक ऑटिस्टिक हैं, विश्वास को लोकप्रिय बनाने और फैलाने में "वेडिंग जनरलों" की भूमिका निभा रहे हैं।

अध्ययन के विषय के आधार पर विज्ञान का वर्गीकरण

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विज्ञान वर्गीकरण

विज्ञान के वर्गीकरण के लिए मानदंड

वर्गीकरण एक ऐसी विधि है जो आपको तत्वों की एक बहु-स्तरीय, शाखित प्रणाली और उनके संबंधों का वर्णन करने की अनुमति देती है।

वर्गीकरण के विज्ञान को सिस्टेमैटिक्स कहा जाता है। कृत्रिम और प्राकृतिक वर्गीकरण के बीच भेद। पहला वर्गीकृत वस्तुओं के आवश्यक गुणों को ध्यान में नहीं रखता है, दूसरा इन गुणों को ध्यान में रखता है।

प्राचीन यूनान के विचारकों ने भी विज्ञान के प्रकार और प्रकार का प्रश्न उठाया, जिसका उद्देश्य ज्ञान है। भविष्य में, यह मुद्दा विकसित हुआ, और इसका समाधान आज भी प्रासंगिक है। विज्ञान का वर्गीकरण इस बारे में जानकारी प्रदान करता है कि एक विशेष विज्ञान किस विषय का अध्ययन करता है, इसे अन्य विज्ञानों से क्या अलग करता है, और यह वैज्ञानिक ज्ञान के विकास में अन्य विज्ञानों से कैसे संबंधित है।

आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण निम्नलिखित विशेषताओं पर आधारित है: विज्ञान का विषय, शोध पद्धति और शोध परिणाम।

अध्ययन के विषय के आधार पर विज्ञान का वर्गीकरण

शोध के विषय के अनुसार सभी विज्ञानों को प्राकृतिक, मानवीय और तकनीकी में बांटा गया है।

प्राकृतिक विज्ञानभौतिक दुनिया की घटनाओं, प्रक्रियाओं और वस्तुओं का अध्ययन करें। इस दुनिया को कभी-कभी बाहरी दुनिया भी कहा जाता है। इन विज्ञानों में भौतिकी, रसायन विज्ञान, भूविज्ञान, जीव विज्ञान और इसी तरह के अन्य विज्ञान शामिल हैं।

प्राकृतिक विज्ञान भी मनुष्य को एक भौतिक, जैविक प्राणी के रूप में अध्ययन करते हैं।

ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणा के लेखकों में से एक जर्मन जीवविज्ञानी अर्न्स्ट हेकेल (1834-1919) थे। अपनी पुस्तक "वर्ल्ड रिडल्स" (1899) में, उन्होंने समस्याओं के एक समूह (पहेलियों) की ओर इशारा किया, जो प्राकृतिक वैज्ञानिक ज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान की एक प्रणाली के रूप में सभी प्राकृतिक विज्ञानों के अध्ययन का विषय हैं। "रहस्य ई.

हेकेल" को निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: ब्रह्मांड कैसे उत्पन्न हुआ? दुनिया में किस प्रकार की भौतिक बातचीत संचालित होती है और क्या उनकी एक ही भौतिक प्रकृति होती है? दुनिया में सबकुछ आखिर में क्या होता है? कई अन्य मौलिक प्रश्न।

विश्व के ज्ञान में प्राकृतिक विज्ञान की भूमिका पर ई. हेकेल की उपरोक्त अवधारणा के आधार पर, हम प्राकृतिक विज्ञान की निम्नलिखित परिभाषा दे सकते हैं।

प्राकृतिक विज्ञान प्राकृतिक विज्ञान द्वारा निर्मित प्राकृतिक वैज्ञानिक ज्ञान की एक प्रणाली हैमें प्रकृति और संपूर्ण ब्रह्मांड के विकास के मूलभूत नियमों का अध्ययन करने की प्रक्रिया।

प्राकृतिक विज्ञान आधुनिक विज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण खंड है।

प्राकृतिक विज्ञान की एकता और अखंडता सभी प्राकृतिक विज्ञानों में अंतर्निहित प्राकृतिक वैज्ञानिक पद्धति द्वारा दी गई है।

मानवीय विज्ञान- ये वे विज्ञान हैं जो एक सामाजिक, आध्यात्मिक प्राणी के रूप में समाज और मनुष्य के विकास के नियमों का अध्ययन करते हैं। इनमें इतिहास, कानून, अर्थशास्त्र और इसी तरह के अन्य विज्ञान शामिल हैं।

इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, जीव विज्ञान, जहां एक व्यक्ति को एक जैविक प्रजाति के रूप में माना जाता है, मानविकी में हम एक व्यक्ति के बारे में एक रचनात्मक, आध्यात्मिक प्राणी के रूप में बात कर रहे हैं।

तकनीकी विज्ञान वह ज्ञान है जिसे एक व्यक्ति को तथाकथित "दूसरी प्रकृति", इमारतों, संरचनाओं, संचार, कृत्रिम ऊर्जा स्रोतों आदि की दुनिया बनाने की आवश्यकता होती है।

ई. तकनीकी विज्ञान में अंतरिक्ष विज्ञान, इलेक्ट्रॉनिक्स, ऊर्जा और कई अन्य समान विज्ञान शामिल हैं। तकनीकी विज्ञान में, प्राकृतिक विज्ञान और मानविकी के बीच संबंध अधिक स्पष्ट है।

तकनीकी विज्ञान के ज्ञान के आधार पर बनाई गई प्रणालियाँ मानविकी और प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र से ज्ञान को ध्यान में रखती हैं। ऊपर वर्णित सभी विज्ञानों में विशेषज्ञता और एकीकरण है। विशेषज्ञता व्यक्तिगत पहलुओं, अध्ययन के तहत वस्तु के गुणों, घटना, प्रक्रिया के गहन अध्ययन की विशेषता है। उदाहरण के लिए, एक वकील अपना पूरा जीवन आपराधिक कानून के विकास की समस्याओं पर शोध करने में लगा सकता है।

एकीकरण विभिन्न वैज्ञानिक विषयों से विशेष ज्ञान के संयोजन की प्रक्रिया की विशेषता है। आज, कई सामयिक समस्याओं को हल करने में प्राकृतिक विज्ञान, मानविकी और तकनीकी विज्ञान के एकीकरण की एक सामान्य प्रक्रिया है, जिसमें विश्व समुदाय के विकास की वैश्विक समस्याओं का विशेष महत्व है। वैज्ञानिक ज्ञान के एकीकरण के साथ, व्यक्तिगत विज्ञानों के जंक्शन पर वैज्ञानिक विषयों के गठन की प्रक्रिया विकसित हो रही है।

उदाहरण के लिए, बीसवीं सदी में भू-रसायन (पृथ्वी का भूवैज्ञानिक और रासायनिक विकास), जैव रसायन (जीवित जीवों में रासायनिक अंतःक्रिया) और अन्य जैसे विज्ञान उत्पन्न हुए। एकीकरण और विशेषज्ञता की प्रक्रियाएं वाक्पटुता से विज्ञान की एकता, इसके वर्गों के अंतर्संबंध पर जोर देती हैं।

प्राकृतिक, मानवीय और तकनीकी में अध्ययन के विषय पर सभी विज्ञानों का विभाजन एक निश्चित कठिनाई का सामना करता है: गणित, तर्कशास्त्र, मनोविज्ञान, दर्शन, साइबरनेटिक्स, सामान्य प्रणाली सिद्धांत और कुछ अन्य विज्ञान किस विज्ञान से संबंधित हैं? यह सवाल मामूली नहीं है। यह गणित के लिए विशेष रूप से सच है। गणित, जैसा कि क्वांटम यांत्रिकी के संस्थापकों में से एक, अंग्रेजी भौतिक विज्ञानी पी। डिराक (1902-1984) द्वारा उल्लेख किया गया है, किसी भी प्रकार की अमूर्त अवधारणाओं से निपटने के लिए विशेष रूप से अनुकूलित एक उपकरण है, और इस क्षेत्र में इसकी शक्ति की कोई सीमा नहीं है। .

प्रसिद्ध जर्मन दार्शनिक आई. कांट (1724-1804) ने निम्नलिखित कथन दिया: विज्ञान में जितना विज्ञान है, उसमें गणित है। आधुनिक विज्ञान की ख़ासियत इसमें तार्किक और गणितीय तरीकों के व्यापक उपयोग में प्रकट होती है। वर्तमान में, तथाकथित अंतःविषय और सामान्य कार्यप्रणाली विज्ञान के बारे में चर्चा है।

पूर्व अपना ज्ञान प्रस्तुत कर सकते हैं के बारे मेंकई अन्य विज्ञानों में अध्ययन के तहत वस्तुओं के नियम, लेकिन अतिरिक्त जानकारी के रूप में।

उत्तरार्द्ध वैज्ञानिक ज्ञान के सामान्य तरीकों को विकसित करते हैं, उन्हें सामान्य पद्धति विज्ञान कहा जाता है। अंतःविषय और सामान्य कार्यप्रणाली विज्ञान का प्रश्न बहस योग्य, खुला और दार्शनिक है।

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जगह खोजना:

विज्ञान वर्गीकरण

मानव जाति ने हमेशा जटिल घटनाओं की व्याख्या करने की कोशिश की है, उनकी विविधता को किसी प्रकार की निश्चितता, एक प्रणाली में कम करने के लिए।

विज्ञान कोई अपवाद नहीं है, जो न केवल किसी व्यक्ति के चारों ओर की बाहरी और आंतरिक दुनिया की व्याख्या करना चाहता है, बल्कि कुछ मानदंडों के अनुसार खुद को वर्गीकृत भी करता है।

वैज्ञानिक समुदाय में सबसे प्रसिद्ध विज्ञान का वर्गीकरण था, दिया गया एफ।

एंगेल्स इन डायलेक्टिक्स ऑफ नेचर। निम्नतम से उच्चतम तक गतिमान पदार्थ के विकास के आधार पर, उन्होंने यांत्रिकी, भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, सामाजिक विज्ञान को अलग किया।

पदार्थ की गति के रूपों की अधीनता के इसी सिद्धांत पर, घरेलू वैज्ञानिक के विज्ञान का वर्गीकरण आधारित है। बी.एम. केद्रोवा. उन्होंने पदार्थ की गति के छह बुनियादी रूपों को प्रतिष्ठित किया: उप-परमाणु-भौतिक, रासायनिक, आणविक-भौतिक, भूवैज्ञानिक, जैविक और सामाजिक।

वर्तमान में, क्षेत्र, विषय और ज्ञान की पद्धति के आधार पर, विज्ञान प्रतिष्ठित हैं:

1) प्रकृति के बारे में - प्राकृतिक;

2) समाज के बारे में - मानवीय और सामाजिक;

3) सोच और अनुभूति के बारे में - तर्क, ज्ञानमीमांसा, ज्ञानमीमांसा, आदि।

वैज्ञानिक और कार्यप्रणाली परिषदों द्वारा विकसित उच्च व्यावसायिक शिक्षा के क्षेत्रों और विशिष्टताओं के वर्गीकरण में - शिक्षा के क्षेत्रों में यूएमओ के विभाग, निम्नलिखित पर प्रकाश डाला गया है:

1) प्राकृतिक विज्ञान और गणित (यांत्रिकी, भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, मृदा विज्ञान, भूगोल, जल मौसम विज्ञान, भूविज्ञान, पारिस्थितिकी, आदि);

2) मानविकी और सामाजिक-आर्थिक विज्ञान (संस्कृति विज्ञान, धर्मशास्त्र, भाषाशास्त्र, दर्शन, भाषा विज्ञान, पत्रकारिता, पुस्तक विज्ञान, इतिहास, राजनीति विज्ञान, मनोविज्ञान, सामाजिक कार्य, समाजशास्त्र, क्षेत्रीय अध्ययन, प्रबंधन, अर्थशास्त्र, कला, भौतिक संस्कृति, वाणिज्य, कृषि अर्थशास्त्र, सांख्यिकी, कला, न्यायशास्त्र, आदि);

3) तकनीकी विज्ञान (निर्माण, मुद्रण, दूरसंचार, धातु विज्ञान, खनन, इलेक्ट्रॉनिक्स और माइक्रोइलेक्ट्रॉनिक, भूगणित, रेडियो इंजीनियरिंग, वास्तुकला, आदि);

4) कृषि विज्ञान (कृषि विज्ञान, जूटेक्निक, पशु चिकित्सा, कृषि इंजीनियरिंग, वानिकी, मत्स्य पालन, आदि)।

आइए इस तथ्य पर ध्यान दें कि इस वर्गीकरण में तकनीकी और कृषि विज्ञान को अलग-अलग समूहों में विभाजित किया गया है, और गणित को प्राकृतिक विज्ञान के रूप में वर्गीकृत नहीं किया गया है।

कुछ वैज्ञानिक दर्शन को विज्ञान (केवल विज्ञान) नहीं मानते हैं या इसे प्राकृतिक, तकनीकी और सामाजिक विज्ञानों के बराबर नहीं मानते हैं।

यह इस तथ्य से समझाया गया है कि यह उनके द्वारा एक विश्वदृष्टि, संपूर्ण विश्व के बारे में ज्ञान, ज्ञान की एक पद्धति, या सभी विज्ञानों के विज्ञान के रूप में माना जाता है।

उनकी राय में, दर्शन का उद्देश्य तथ्यों का संग्रह, विश्लेषण और सामान्यीकरण करना नहीं है, वास्तविकता की गति के नियमों की खोज करना, यह केवल विशिष्ट विज्ञानों की उपलब्धियों का उपयोग करता है। दर्शन और विज्ञान के बीच के संबंध के बारे में विवाद को छोड़कर, हम ध्यान दें कि दर्शन अभी भी एक विज्ञान है जिसका अपना विषय है और सार्वभौमिक कानूनों और वस्तुओं की भौतिक दुनिया के अंतरिक्ष और समय में अनंत सब कुछ की विशेषताओं का अध्ययन करने के तरीके हैं।

25 जनवरी, 2000 को रूसी संघ के विज्ञान और प्रौद्योगिकी मंत्रालय द्वारा अनुमोदित वैज्ञानिक श्रमिकों की विशिष्टताओं का नामकरण विज्ञान की निम्नलिखित शाखाओं को इंगित करता है: भौतिक और गणितीय, रासायनिक, जैविक, भूवैज्ञानिक और खनिज, तकनीकी, कृषि, ऐतिहासिक , आर्थिक, दार्शनिक, भाषाशास्त्र, भौगोलिक, कानूनी, शैक्षणिक, चिकित्सा, दवा, पशु चिकित्सा, कला इतिहास, वास्तुकला, मनोवैज्ञानिक, समाजशास्त्रीय, राजनीतिक, सांस्कृतिक और भूविज्ञान।

विज्ञान के नामित समूहों में से प्रत्येक को आगे के विभाजन के अधीन किया जा सकता है।

विज्ञान के अन्य वर्गीकरण हैं।

उदाहरण के लिए, अभ्यास के साथ संबंध के आधार पर, विज्ञान को मौलिक (सैद्धांतिक) में विभाजित किया जाता है, जो उद्देश्य और व्यक्तिपरक दुनिया के बुनियादी कानूनों को स्पष्ट करता है और सीधे अभ्यास पर केंद्रित नहीं होता है, और लागू होता है, जिसका उद्देश्य तकनीकी, औद्योगिक, सामाजिक-तकनीकी समस्याएं।

प्रस्तावित विज्ञान का मूल वर्गीकरण एलजी

जहाया। प्रकृति, समाज और अनुभूति के विज्ञानों को सैद्धांतिक और व्यावहारिक विज्ञानों में विभाजित करते हुए, उन्होंने इस वर्गीकरण के भीतर दर्शन, बुनियादी विज्ञान और उनसे अलग होने वाले विशेष विज्ञानों को अलग किया। उदाहरण के लिए, उन्होंने इतिहास, राजनीतिक अर्थव्यवस्था, न्यायशास्त्र, नैतिकता, कला इतिहास और भाषा विज्ञान को समाज के बारे में मुख्य सैद्धांतिक विज्ञान के रूप में वर्गीकृत किया। इन विज्ञानों में अधिक भिन्नात्मक विभाजन है। उदाहरण के लिए, इतिहास को नृवंशविज्ञान, पुरातत्व और विश्व इतिहास में विभाजित किया गया है।

इसके अलावा, उन्होंने तथाकथित "संयुक्त" विज्ञानों का वर्गीकरण दिया: मध्यवर्ती विज्ञान जो दो पड़ोसी विज्ञानों की सीमा पर उत्पन्न हुए (उदाहरण के लिए, गणितीय तर्क, भौतिक रसायन विज्ञान); पार किए गए विज्ञान, जो एक दूसरे से दूर दो विज्ञानों के सिद्धांतों और विधियों के संयोजन से बने थे (उदाहरण के लिए, भूभौतिकी, आर्थिक भूगोल); जटिल विज्ञान, जो कई सैद्धांतिक विज्ञानों (उदाहरण के लिए, समुद्र विज्ञान, साइबरनेटिक्स, विज्ञान के विज्ञान) को पार करके बनाए गए थे।

आत्म-नियंत्रण के लिए प्रश्न:

वैज्ञानिक गतिविधि की विशिष्टता क्या है?

3. आप "विज्ञान के मंदिर" में रहने वाले विभिन्न प्रकार के लोगों के बारे में ए. आइंस्टीन के कथन को कैसे समझते हैं?

4. विज्ञान के मुख्य लक्ष्य और उद्देश्य क्या हैं?

विज्ञान की संरचना के तत्व क्या हैं?

7. आपकी राय में, एक सच्चे वैज्ञानिक के जीवन का अर्थ क्या है?

8. विज्ञान का वर्गीकरण क्या है? आप किन वर्गीकरणों को नाम दे सकते हैं?

भौतिक विज्ञानी सौ से अधिक वर्षों से क्वांटम प्रभावों से अवगत हैं, जैसे कि क्वांटा की एक जगह गायब होने और दूसरे में प्रकट होने की क्षमता, या एक ही समय में दो स्थानों पर होने की क्षमता। हालाँकि, क्वांटम यांत्रिकी के अद्भुत गुण न केवल भौतिकी में, बल्कि जीव विज्ञान में भी लागू होते हैं।

क्वांटम जीव विज्ञान का सबसे अच्छा उदाहरण प्रकाश संश्लेषण है: पौधे और कुछ बैक्टीरिया सूर्य के प्रकाश की ऊर्जा का उपयोग उन अणुओं के निर्माण के लिए करते हैं जिनकी उन्हें आवश्यकता होती है। यह पता चला है कि प्रकाश संश्लेषण वास्तव में एक अद्भुत घटना पर निर्भर करता है - ऊर्जा के छोटे द्रव्यमान स्वयं को लागू करने के सभी संभावित तरीकों को "सीखते हैं", और फिर सबसे प्रभावी "चुनते हैं"। शायद पक्षी नेविगेशन, डीएनए उत्परिवर्तन, और यहां तक ​​​​कि हमारी गंध की भावना भी किसी न किसी तरह से क्वांटम प्रभावों पर निर्भर करती है। यद्यपि विज्ञान का यह क्षेत्र अभी भी बहुत सट्टा और विवादास्पद है, वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि एक बार क्वांटम जीव विज्ञान से प्राप्त होने के बाद, विचारों से नई दवाओं और बायोमिमेटिक सिस्टम का निर्माण हो सकता है (बायोमिमेट्रिक्स एक और नया वैज्ञानिक क्षेत्र है जहां जैविक प्रणालियों और संरचनाओं का उपयोग किया जाता है। नई सामग्री और उपकरण बनाएं)। )

3. बाह्य मौसम विज्ञान

बृहस्पति

एक्सो-ओशनोग्राफर और एक्सोजियोलॉजिस्ट के साथ-साथ एक्सोमेटियोरोलॉजिस्ट अन्य ग्रहों पर होने वाली प्राकृतिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करने में रुचि रखते हैं। अब जब शक्तिशाली दूरबीनों ने आस-पास के ग्रहों और चंद्रमाओं की आंतरिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करना संभव बना दिया है, तो एक्सोमेटरोलॉजिस्ट उनके वायुमंडलीय और मौसम की स्थिति की निगरानी कर सकते हैं। और शनि, अपने अविश्वसनीय आकार के साथ, खोज के लिए प्रमुख उम्मीदवार हैं, जैसे कि मंगल, अपने नियमित धूल तूफान के साथ।

एक्सोमेटरोलॉजिस्ट हमारे सौर मंडल के बाहर के ग्रहों का भी अध्ययन करते हैं। और दिलचस्प बात यह है कि यह वे हैं जो अंततः वातावरण में कार्बनिक निशान या कार्बन डाइऑक्साइड के ऊंचे स्तर का पता लगाकर एक्सोप्लैनेट पर अलौकिक जीवन के संकेत पा सकते हैं - औद्योगिक सभ्यता का संकेत।

4. न्यूट्रीजेनोमिक्स

न्यूट्रीजेनोमिक्स भोजन और जीनोम अभिव्यक्ति के बीच जटिल संबंधों का अध्ययन है। इस क्षेत्र में काम कर रहे वैज्ञानिक आनुवंशिक भिन्नता और आहार संबंधी प्रतिक्रियाओं की भूमिका को समझने का प्रयास कर रहे हैं कि पोषक तत्व जीनोम को कैसे प्रभावित करते हैं।

भोजन का वास्तव में स्वास्थ्य पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है - और यह सब आणविक स्तर पर शुरू होता है, शाब्दिक रूप से। न्यूट्रीजेनोमिक्स दोनों तरह से काम करता है: यह अध्ययन करता है कि हमारा जीनोम खाद्य वरीयताओं को कैसे प्रभावित करता है, और इसके विपरीत। अनुशासन का मुख्य लक्ष्य व्यक्तिगत पोषण बनाना है - यह सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक है कि हमारा भोजन हमारे अद्वितीय जीनों के लिए आदर्श रूप से अनुकूल हो।

5. क्लियोडायनामिक्स

क्लियोडायनामिक्स एक अनुशासन है जो ऐतिहासिक मैक्रोसोशियोलॉजी, आर्थिक इतिहास (क्लियोमेट्रिक्स), दीर्घकालिक सामाजिक प्रक्रियाओं के गणितीय मॉडलिंग और ऐतिहासिक डेटा के व्यवस्थितकरण और विश्लेषण को जोड़ता है।

यह नाम इतिहास और कविता क्लियो के ग्रीक संग्रह के नाम से आया है। सीधे शब्दों में कहें, क्लियोडायनामिक्स इतिहास के व्यापक सामाजिक संबंधों की भविष्यवाणी और वर्णन करने का एक प्रयास है - दोनों अतीत का अध्ययन करने के लिए और भविष्य की भविष्यवाणी करने के संभावित तरीके के रूप में, उदाहरण के लिए, सामाजिक अशांति की भविष्यवाणी करने के लिए।

6. सिंथेटिक जीव विज्ञान

सिंथेटिक जीव विज्ञान नए जैविक भागों, उपकरणों और प्रणालियों का डिजाइन और निर्माण है। इसमें अनंत उपयोगी अनुप्रयोगों के लिए मौजूदा जैविक प्रणालियों का उन्नयन भी शामिल है।

इस क्षेत्र के प्रमुख विशेषज्ञों में से एक, क्रेग वेंटर ने 2008 में कहा था कि उन्होंने एक जीवाणु के पूरे जीनोम को उसके रासायनिक घटकों को एक साथ जोड़कर फिर से बनाया था। दो साल बाद, उनकी टीम ने "सिंथेटिक लाइफ" बनाया - एक डिजिटल कोड के साथ बनाए गए डीएनए अणु और फिर 3 डी प्रिंटेड और एक जीवित जीवाणु में डाला गया।

आगे बढ़ते हुए, जीवविज्ञानी शरीर में शामिल करने के लिए उपयोगी जीवों को बनाने के लिए विभिन्न प्रकार के जीनोम का विश्लेषण करने का इरादा रखते हैं और बायोरोबोट्स जो खरोंच से रसायनों - जैव ईंधन - का उत्पादन कर सकते हैं। गंभीर बीमारियों के इलाज के लिए प्रदूषण से लड़ने वाले कृत्रिम बैक्टीरिया या टीके बनाने का भी विचार है। इस वैज्ञानिक अनुशासन की क्षमता बस बहुत बड़ी है।

7. पुनः संयोजक मेमेटिक्स

विज्ञान का यह क्षेत्र अभी उभर रहा है, लेकिन यह पहले से ही स्पष्ट है कि यह केवल समय की बात है - जल्दी या बाद में, वैज्ञानिक संपूर्ण मानव नोस्फीयर (लोगों को ज्ञात सभी सूचनाओं की समग्रता) की बेहतर समझ प्राप्त करेंगे और सूचना का प्रसार मानव जीवन के लगभग सभी पहलुओं को कैसे प्रभावित करता है।

पुनः संयोजक डीएनए की तरह, जहां कुछ नया बनाने के लिए विभिन्न आनुवंशिक अनुक्रम एक साथ आते हैं, पुनः संयोजक मेमेटिक्स अध्ययन करता है कि कैसे - विचारों को एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में पारित किया जा सकता है - अन्य मेम और मेमप्लेक्स के साथ समायोजित और जोड़ा जा सकता है - परस्पर मेमों के अच्छी तरह से स्थापित परिसर। यह "सामाजिक चिकित्सीय" उद्देश्यों के लिए उपयोगी हो सकता है, जैसे कि कट्टरपंथी और चरमपंथी विचारधाराओं के प्रसार का मुकाबला करना।

8. कम्प्यूटेशनल समाजशास्त्र

क्लियोडायनामिक्स की तरह, कम्प्यूटेशनल समाजशास्त्र सामाजिक घटनाओं और प्रवृत्तियों के अध्ययन से संबंधित है। इस अनुशासन का केंद्र कंप्यूटर और संबंधित सूचना प्रसंस्करण प्रौद्योगिकियों का उपयोग है। बेशक, यह अनुशासन कंप्यूटर के आगमन और इंटरनेट की सर्वव्यापकता के साथ ही विकसित हुआ था।

इस विषय में विशेष रूप से हमारे दैनिक जीवन से सूचना के विशाल प्रवाह पर ध्यान दिया जाता है, जैसे ईमेल, फोन कॉल, सोशल मीडिया पोस्ट, क्रेडिट कार्ड खरीद, खोज इंजन प्रश्न, आदि। काम के उदाहरण सामाजिक नेटवर्क की संरचना का अध्ययन हो सकता है और उनके माध्यम से जानकारी कैसे वितरित की जाती है, या इंटरनेट पर अंतरंग संबंध कैसे उत्पन्न होते हैं।

9. संज्ञानात्मक अर्थशास्त्र

एक नियम के रूप में, अर्थशास्त्र पारंपरिक वैज्ञानिक विषयों से जुड़ा नहीं है, लेकिन यह सभी वैज्ञानिक शाखाओं के निकट संपर्क के कारण बदल सकता है। यह अनुशासन अक्सर व्यवहारिक अर्थशास्त्र (आर्थिक निर्णयों के संदर्भ में हमारे व्यवहार का अध्ययन) के साथ भ्रमित होता है। संज्ञानात्मक अर्थशास्त्र हम कैसे सोचते हैं इसका विज्ञान है। अनुशासन के बारे में ब्लॉगर ली कैल्डवेल इसके बारे में लिखते हैं:

"संज्ञानात्मक (या वित्तीय) अर्थशास्त्र ... इस बात पर ध्यान देता है कि किसी व्यक्ति के दिमाग में वास्तव में क्या होता है जब वह चुनाव करता है। निर्णय लेने की आंतरिक संरचना क्या है, इसे क्या प्रभावित करता है, इस समय मन द्वारा कौन सी जानकारी ग्रहण की जाती है और इसे कैसे संसाधित किया जाता है, किसी व्यक्ति के लिए वरीयता के आंतरिक रूप क्या हैं, और अंततः, ये सभी प्रक्रियाएं कैसे हैं व्यवहार में परिलक्षित होता है?

दूसरे शब्दों में, वैज्ञानिक अपने शोध को निचले, सरलीकृत स्तर पर शुरू करते हैं, और बड़े पैमाने पर आर्थिक व्यवहार का एक मॉडल विकसित करने के लिए निर्णय सिद्धांतों के माइक्रोमॉडल बनाते हैं। अक्सर यह वैज्ञानिक अनुशासन संबंधित क्षेत्रों के साथ बातचीत करता है, जैसे कि कम्प्यूटेशनल अर्थशास्त्र या संज्ञानात्मक विज्ञान।

10. प्लास्टिक इलेक्ट्रॉनिक्स

आमतौर पर, इलेक्ट्रॉनिक्स अक्रिय और अकार्बनिक कंडक्टर और अर्धचालक जैसे तांबा और सिलिकॉन से जुड़ा होता है। लेकिन इलेक्ट्रॉनिक्स की नई शाखा कार्बन पर आधारित प्रवाहकीय पॉलिमर और प्रवाहकीय छोटे अणुओं का उपयोग करती है। कार्बनिक इलेक्ट्रॉनिक्स में उन्नत सूक्ष्म और नैनो प्रौद्योगिकी के विकास के साथ-साथ कार्यात्मक कार्बनिक और अकार्बनिक सामग्री का विकास, संश्लेषण और प्रसंस्करण शामिल है।

सच में, यह विज्ञान की ऐसी कोई नई शाखा नहीं है, पहला विकास 1970 के दशक में किया गया था। हालाँकि, हाल ही में सभी संचित डेटा को एक साथ लाना संभव था, विशेष रूप से, नैनो-तकनीकी क्रांति के कारण। कार्बनिक इलेक्ट्रॉनिक्स के लिए धन्यवाद, हमारे पास जल्द ही कार्बनिक सौर सेल, इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों और कार्बनिक कृत्रिम अंगों में स्वयं-संगठित मोनोलयर्स हो सकते हैं, जो भविष्य में क्षतिग्रस्त मानव अंगों को बदलने में सक्षम होंगे: भविष्य में, तथाकथित साइबोर्ग, यह काफी है संभव है कि उनमें सिंथेटिक भागों की तुलना में अधिक कार्बनिक शामिल हों।

11 कम्प्यूटेशनल बायोलॉजी

अगर आपको गणित और जीव विज्ञान समान रूप से पसंद है, तो यह अनुशासन सिर्फ आपके लिए है। कम्प्यूटेशनल बायोलॉजी गणित की भाषा के माध्यम से जैविक प्रक्रियाओं को समझने का प्रयास करती है। यह समान रूप से अन्य मात्रात्मक प्रणालियों, जैसे भौतिकी और कंप्यूटर विज्ञान के लिए उपयोग किया जाता है। ओटावा विश्वविद्यालय के वैज्ञानिक बताते हैं कि यह कैसे संभव हुआ:

"जैविक उपकरण के विकास और कंप्यूटिंग शक्ति तक आसान पहुंच के साथ, जीव विज्ञान को डेटा की बढ़ती मात्रा के साथ काम करना पड़ता है, और प्राप्त ज्ञान की गति केवल बढ़ रही है। इस प्रकार, डेटा को समझने के लिए अब एक कम्प्यूटेशनल दृष्टिकोण की आवश्यकता है। साथ ही, भौतिकविदों और गणितज्ञों के दृष्टिकोण से, जीव विज्ञान उस स्तर तक बढ़ गया है जहां जैविक तंत्र के सैद्धांतिक मॉडल का प्रयोगात्मक परीक्षण किया जा सकता है। इससे कम्प्यूटेशनल बायोलॉजी का विकास हुआ।"

इस क्षेत्र में काम करने वाले वैज्ञानिक अणुओं से लेकर पारिस्थितिक तंत्र तक हर चीज का विश्लेषण और माप करते हैं।

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हम सभी, स्कूल जाने के बाद, फिर किसी विश्वविद्यालय में, इस तथ्य के बारे में नहीं सोचते कि एक सामान्य व्यक्ति को विभिन्न विज्ञानों की नींव का केवल एक छोटा सा हिस्सा दिया जाता है। वास्तव में, इनमें से कई विज्ञान हैं। यह समझने के लिए कि विज्ञान क्या हैं, आपको पहले यह पता लगाना होगा कि उन्हें कैसे वर्गीकृत किया जाता है और उन्हें किन समूहों में विभाजित किया जाता है।

विज्ञान के प्रकार

हम आपको विज्ञान का सबसे सामान्य मानचित्र प्रस्तुत करने का प्रयास करेंगे। किसी विशेष विषय पर सभी मौजूदा ज्ञान प्रणालियों को केवल तीन समूहों में विभाजित किया गया है। यह:

• प्राकृतिक
• मानविकी
• औपचारिक विज्ञान

प्रत्येक समूह में उपखंडों की एक विशाल परत होती है, जो बदले में, और भी संकीर्ण विशेषज्ञताओं में स्तरीकृत होती है। हम केवल बुनियादी लोगों का नाम लेंगे, क्योंकि यह सूचीबद्ध करना काफी श्रमसाध्य होगा कि विज्ञान क्या मौजूद है।

प्राकृतिक विज्ञान

प्राकृतिक विज्ञान में शामिल हैं: भौतिकी, भूगोल, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान और वह सब कुछ जो किसी व्यक्ति को किसी तरह प्रभावित कर सकता है। उनका विरोधाभास इस तथ्य में निहित है कि विज्ञान के इस समूह में कम से कम एक ऐसा खोजना लगभग असंभव है जो इस पूरी श्रृंखला को सटीक और पूरी तरह से चित्रित करेगा। उदाहरण के लिए, भूगोल गुरुत्वाकर्षण और यहां तक ​​कि अर्थशास्त्र और समाजशास्त्र के साथ ओवरलैप करता है। याद रखें कि भूगोल में राज्यों की आर्थिक समृद्धि, उपयोगी संसाधनों और खनिजों की उपलब्धता के साथ इसके संबंध पर अनुभाग शामिल हैं।

मनुष्य किस विज्ञान का अध्ययन करता है? प्राकृतिक विज्ञानों में से, यह जीव विज्ञान है, अधिक सटीक रूप से, इसका उपखंड। अधिकांश मानव विज्ञान अगले समूह में आते हैं - मानविकी।

सामान्य तौर पर, प्राकृतिक विज्ञान का सामान्य मूल वास्तविक, मौजूदा घटनाओं, टुकड़ों या वास्तविकता के तत्वों का विवरण है, लेकिन किसी भी तरह से उनका मूल्यांकन नहीं है।

मानवीय विज्ञान

यह भी विज्ञान की एक विस्तृत परत है। इनमें सामाजिक विज्ञान और आमतौर पर मानविकी शामिल हैं।

सामाजिक विज्ञान में अर्थशास्त्र, समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान और अन्य शामिल हैं। ये विज्ञान क्रियाओं, घटनाओं का वर्णन करते हैं और उनका मूल्यांकन भी करते हैं। हालांकि, उनके पास धारणा की स्पष्ट श्वेत-श्याम तस्वीर नहीं है। उनका आकलन निरपेक्ष के बजाय तुलनात्मक है।

मानविकी क्या हैं? यह इतिहास, मनोविज्ञान, भाषाविज्ञान है। विज्ञान की पूरी श्रृंखला निरपेक्ष, लेकिन गतिशील रूप से विकासशील श्रेणियों से भरी है। उदाहरण के लिए, वे स्पष्ट रूप से समय मापदंडों को परिभाषित करते हैं (क्या था, क्या है, या क्या होगा), और अध्ययन किए जा रहे तथ्यों और श्रेणियों का पूर्ण मूल्यांकन देने का प्रयास करते हैं।

मानविकी का एक उपखंड भी है, जो थोड़ा बहुत है, लेकिन अलग खड़ा है। ये वे विज्ञान हैं जो धारणा बनाते हैं और मूल्यांकन देते हैं। इनमें कला इतिहास, नैतिकता, और इसी तरह शामिल हैं।

औपचारिक विज्ञान

यहाँ सब कुछ बहुत स्पष्ट है। औपचारिक विज्ञान में तर्क, गणित, सांख्यिकी, कंप्यूटर विज्ञान शामिल हैं। विज्ञान की इस श्रेणी में स्पष्ट शर्तें हैं, केवल स्वीकृत मानक और अवधारणाएं हैं।

विज्ञान की ये श्रेणियां समझ में आती हैं, लेकिन सभी शोधकर्ता इस तरह के वर्गीकरण से सहमत नहीं हैं। उदाहरण के लिए, ज्ञान के इस पूरे शरीर को उन मानदंडों के अनुसार उप-विभाजित करना संभव है जो मनुष्य के लिए विज्ञान की निकटता का आकलन करते हैं। कौन से विज्ञान समाज का अध्ययन करते हैं, और कौन सी अमूर्त चीजें हैं? यहां विभिन्न विकल्प संभव हैं, सौभाग्य से, जहां घूमना है, इस तथ्य को देखते हुए कि 20 हजार से अधिक विज्ञान हैं जो एक व्यक्ति पढ़ता है।

विज्ञान का उद्भव सामाजिक श्रम के विभाजन की प्राकृतिक प्रक्रिया से निकटता से जुड़ा हुआ है, लोगों की बुद्धि की वृद्धि, अज्ञात को जानने की उनकी इच्छा, जो कुछ भी मौजूद है, उनके अस्तित्व का आधार बनता है। साथ ही, विज्ञान सामाजिक चेतना के रूपों में से एक है, यह दुनिया की एक वस्तुनिष्ठ तस्वीर देता है, प्रकृति और समाज के विकास के नियमों के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली देता है।

विज्ञान को अक्सर नए ज्ञान के उत्पादन के उद्देश्य से अनुसंधान के क्षेत्र के रूप में परिभाषित किया जाता है। हालाँकि, कोई भी उत्पादन तब होता है जब उसकी आवश्यकता होती है। विज्ञान की ऐतिहासिक उत्पत्ति क्या है?

विज्ञान की उत्पत्ति लोगों के भौतिक व्यावहारिक जीवन की मांगों, वास्तविकता के विभिन्न पहलुओं के बारे में ज्ञान के निरंतर संचय और पृथक्करण से जुड़ी है। विज्ञान के विज्ञान के संस्थापकों में से एक, जे बर्नल, यह देखते हुए कि "विज्ञान को परिभाषित करना अनिवार्य रूप से असंभव है," उन तरीकों की रूपरेखा तैयार करता है जिनसे कोई यह समझने के करीब आ सकता है कि विज्ञान क्या है (चित्र। 2.3)।

चावल। 2.3. जे. बर्नाल द्वारा "विज्ञान" की अवधारणा की परिभाषा

अब वैज्ञानिक दृष्टिकोण के बिना विकास असंभव है। इंजीनियरिंग श्रम की भूमिका बढ़ रही है। वह समय आ गया है जब उत्पादन की दक्षता खर्च किए गए श्रम की मात्रा से नहीं, बल्कि विशिष्ट उत्पादन समस्याओं के वैज्ञानिक समाधान के सामान्य स्तर से, वैज्ञानिक उपलब्धियों को व्यवहार में लाने से निर्धारित होती है।

समाज और प्रकृति पर इसके प्रभाव के परिणामों पर प्रसिद्ध पश्चिमी दार्शनिक ई। अगाज़ी द्वारा विज्ञान के अध्ययन में, यह संकेत दिया गया है कि विज्ञान को इस प्रकार माना जाना चाहिए (चित्र। 2.4)।

चावल। 2.4. ई. अगाज़ी के अनुसार "विज्ञान" की अवधारणा की परिभाषा

परिभाषा

व्यापक अर्थों में, विज्ञान प्रकृति और समाज में मौजूद उद्देश्य प्रक्रियाओं के बारे में दुनिया के बारे में नया ज्ञान प्राप्त करने के उद्देश्य से मानव गतिविधि की एक सामंजस्यपूर्ण, तार्किक रूप से सुसंगत, ऐतिहासिक रूप से विकसित प्रणाली है। विज्ञान अवधारणाओं और श्रेणियों की एक प्रणाली के साथ काम करता है जो सैद्धांतिक पदों को दर्शाता है और उनके और वास्तविकता के नियमों के बीच आवश्यक संबंध व्यक्त करता है। व्यक्तिगत तथ्यों का पता लगाने और उनका सटीक वर्णन करने से लेकर, विज्ञान को उनके सार की व्याख्या करने, सामान्य प्रणाली में उनके स्थान का निर्धारण करने और इन तथ्यों के आधार पर निहित कानूनों को प्रकट करने के लिए जाना चाहिए।

उपरोक्त के अलावा, विभिन्न वैज्ञानिकों द्वारा उल्लिखित "विज्ञान" की अवधारणा की कई परिभाषाएँ हैं। सबसे दिलचस्प और अर्थपूर्ण ऐसी परिभाषाएं हैं (सारणी 2.2 और 2.3)।

तालिका 2.2

"विज्ञान" शब्द की परिभाषा के वेरिएंट

वैज्ञानिक (वैज्ञानिक)	विशेषता	स्रोत
चार्ल्स रिचेट	विज्ञान को अधिक से अधिक बलिदान की आवश्यकता है। वह किसी के साथ साझा नहीं करना चाहती। यह मांग करता है कि व्यक्ति अपना संपूर्ण अस्तित्व, अपनी संपूर्ण बुद्धि, अपना संपूर्ण कार्य इसके लिए समर्पित कर दें। ... यह जानना कि कब दृढ़ रहना है, कब रुकना है, प्रतिभा और यहां तक ​​कि प्रतिभा में निहित उपहार है।
मध्यस्थ समलैंगिक पेट्रोनियस	विज्ञान एक खजाना है और एक विद्वान व्यक्ति कभी नहीं खोएगा
फ़्रांसिस बेकन	विज्ञान और कुछ नहीं बल्कि वास्तविकता का प्रतिबिंब है। यदि विज्ञान अपने आप में कोई व्यावहारिक लाभ नहीं लाता है, तो भी इसे बेकार कहना संभव नहीं होगा, यदि केवल यह मन को सुडौल बना देता और इसे क्रम में रखता।	बेकन फ्रांसिस। विज्ञान का दर्शन। पाठक [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]। - एक्सेस मोड: philsci.univ.kiev.ua/biblio/Bekon.htm।
पियरे बॉर्डियू	विज्ञान को अप्रतिरोध्य बनाया गया है	बॉर्डियू पियरे। लेस कंडीशंस सोशल इंटरनेशनेल डेस आइडीस / पियरे बॉर्डियू II रोमानिस्टिस्चे ज़िट्सच्रिफ्टफुर लिटरेटर्जस्चिच्टे। -हील्डेलबर्ग. - नंबर 14-1 / 2. - 1990.-पी। 1-10.
जॉन डेसमंड बर्नाल	विज्ञान शुद्ध चिंतन का विषय नहीं है, बल्कि चिंतन का विषय है, निरंतर अभ्यास में लाया जाता है और अभ्यास द्वारा निरंतर पुष्ट किया जाता है। यही कारण है कि विज्ञान का अध्ययन प्रौद्योगिकी से अलग करके नहीं किया जा सकता है	कोंद्रशोव ए। एंथोलॉजी ऑफ सक्सेस इन एफोरिज्म्स / ए। कोंड्राशोव। - एम .: लैमार्टिस, 2010. - 1280 पी।
1mre Lakatos	यदि विज्ञान का लक्ष्य सत्य है, तो विज्ञान को निरंतरता की तलाश करनी चाहिए	Lakatos I. विज्ञान का इतिहास और इसके तर्कसंगत पुनर्निर्माण / I. Lakatos। - एम .: 1978. - 235 पी।
बर्ट्रेंड रसेल	विज्ञान वह है जिसे हम जानते हैं, दर्शन वह है जिसे हम नहीं जानते हैं	क्रिसोवा यू.ए. बर्ट्रेंड रसेल / यू.ए. के दर्शन में उदार विचारों का गठन। क्रिसोवा द्वितीयदर्शन के इतिहास की तुलनात्मक दृष्टि। - एसपीबी।, 2008। - एस.119-125
थॉमस ग्वेनरी हक्सले (हक्सले)	विज्ञान की शाश्वत त्रासदी: बदसूरत तथ्य सुंदर परिकल्पनाओं को मारते हैं	दुशेंको के.वी. कामोत्तेजना की बड़ी किताब / के.वी. दुशेंको। - पांचवां संस्करण।, रेव। - एम .: ईकेएसएमओ-प्रेस, 2011. - 1056 पी।
लुई पास्चर	विज्ञान को पितृभूमि का सबसे ऊंचा अवतार होना चाहिए, क्योंकि सभी लोगों में हमेशा पहला होगा जो विचार और मानसिक गतिविधि के क्षेत्र में दूसरों से आगे है।	पैट्रिस डेब्रे। लुई पाश्चर / डेब्रे पैट्रिस। - जेएचयू प्रेस, 2000. - 600 पी।
एस. आई. वाविलोव	विज्ञान कार्य का एक बहुत ही विशेष क्षेत्र है जो अप्रतिरोध्य बल के साथ आकर्षित करता है। एक वैज्ञानिक लगभग हमेशा अपनी शोध गतिविधि पैदल चलकर पूरी करता है 3 जिंदगी	युशकेविच ए.पी. एस.आई. I. न्यूटन की रचनात्मकता के शोधकर्ता के रूप में वाविलोव / ए.पी. युशकेविच द्वितीयआईआईईटी की कार्यवाही। - टी। 17. - एम .: यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी का प्रकाशन गृह, 1957। - पी। 66-89
ए. एम. गोर्क्यो	विज्ञान हमारे युग का तंत्रिका तंत्र है	दुशेंको के.वी. कामोत्तेजना की बड़ी किताब / के.वी. दुशेंको। - पांचवां संस्करण।, रेव। - एम .: ईकेएसएमओ-प्रेस, 2011. - 1056 पी।
जे. जेंटो	आधुनिक अर्थ में विज्ञान का अर्थ है मन द्वारा विकसित वस्तुनिष्ठ ज्ञान के निष्कर्षण के लिए एक परियोजना। तर्क के दृष्टिकोण से, इस परियोजना का अर्थ है दुनिया की सभी चीजों को विषय के निर्णय के लिए बुलाना और उनके अस्तित्व की जांच करना ताकि वे स्वयं हमें कारण बता सकें कि वे निष्पक्ष रूप से क्यों हैं।	ग्रांट पी. फिलॉसफी, कल्चर, टेक्नोलॉजी / पी. ग्रांट द्वितीयपश्चिम में तकनीकी लहर से। - एम .: विज्ञान। - एस 156
वी.एस. मैरिनो, एन.जी. मित्सेंको। ए. ए. डैनिलेंको	विज्ञान प्रकृति, समाज और सोच के विकास के उद्देश्य कानूनों के बारे में विश्वसनीय, सबसे आवश्यक ज्ञान की एक गतिशील प्रणाली है।	वैज्ञानिक अनुसंधान की मूल बातें: पाठ्यपुस्तक। भत्ता। / वी.एस. मार्टसिन, एन.जी. मित्सेंको, ए.ए. डैनिलेंको। - एल .: रोमस-पॉलीग्राफ, 2002.-128 पी।

तालिका 2.3

शब्दकोशों में "विज्ञान" की अवधारणा की परिभाषाएं

परिभाषा	स्रोत
विज्ञान मानव गतिविधि का एक क्षेत्र है, जिसका कार्य वास्तविकता के बारे में वस्तुनिष्ठ ज्ञान का विकास और सैद्धांतिक व्यवस्थितकरण है; सामाजिक चेतना के रूपों में से एक; इसमें नया ज्ञान और उसके परिणाम प्राप्त करने की गतिविधि दोनों शामिल हैं - दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर के आधार पर ज्ञान; वैज्ञानिक ज्ञान की व्यक्तिगत शाखाओं की परिभाषा	बड़ा विश्वकोश शब्दकोश [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]। - एक्सेस मोड: http: //onlinedics.ru/s1оvar/bes/n/nauka.html।
विज्ञान मानव गतिविधि के क्षेत्रों में से एक है, जिसका कार्य प्रकृति, समाज और चेतना के बारे में ज्ञान का विकास और व्यवस्थितकरण है।	तर्क का शब्दकोश [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]। - एक्सेस मोड: onlinedics.ru/slovar/log/n/nauka.html।
विज्ञान प्रकृति, समाज और सोच के विकास के पैटर्न के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली है	ओज़ेगोव [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन] द्वारा रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। - एक्सेस मोड: onlinedics.ru/slovar/ojegov/n/nauka.html।
विज्ञान प्रकृति, समाज और सोच के विकास के पैटर्न और आसपास की दुनिया पर व्यवस्थित प्रभाव के तरीकों के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली है।	रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश उशाकोव [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]। - एक्सेस मोड: onlinedics.ru/slovar/ushakov/n/nauka.html
विज्ञान वास्तविकता के बारे में वस्तुनिष्ठ ज्ञान की गतिविधि, विकास और सैद्धांतिक व्यवस्थितकरण का एक क्षेत्र है, ज्ञान प्राप्त करने की गतिविधि सहित सामाजिक चेतना के रूपों में से एक, साथ ही इसके परिणाम - ज्ञान जो दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर को रेखांकित करता है	ऐतिहासिक शब्दकोश [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]। - एक्सेस मोड: slovarionline.ru/word/ऐतिहासिक-डिक्शनरी/विज्ञान। एचटीएम
विज्ञान मानव गतिविधि का एक क्षेत्र है, जिसका कार्य वास्तविकता के बारे में वस्तुनिष्ठ ज्ञान का विकास और सैद्धांतिक व्यवस्थितकरण है।	राजनीतिक शब्दकोश [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]। - एक्सेस मोड: स्लोवेरियनलाइन। आरयू / शब्द / राजनीतिक-शब्दकोश / विज्ञान। एचटीएम
विज्ञान प्रकृति, समाज और सोच के नियमों के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली है। विज्ञान प्रतिष्ठित हैं: अध्ययन के विषय की प्रकृति (प्राकृतिक, तकनीकी, मानवीय, सामाजिक, आदि); डेटा संग्रह की विधि और उनके सामान्यीकरण के स्तर (अनुभवजन्य, सैद्धांतिक, मौलिक) द्वारा अनुसंधान विधि (नाममात्र, वैचारिक) द्वारा व्यावहारिक अनुप्रयोग की डिग्री (शुद्ध, लागू) द्वारा	समाजशास्त्रीय शब्दकोश [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]। - एक्सेस मोड: स्लोवेरियनलाइन। आरयू / शब्द / समाजशास्त्रीय-शब्दकोश / विज्ञान। एचटीएम
विज्ञान एक विशेष प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि है जिसका उद्देश्य दुनिया के बारे में उद्देश्य, व्यवस्थित रूप से संगठित और उचित ज्ञान विकसित करना है।	दार्शनिक शब्दकोश [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]। - एक्सेस मोड: slovarionline.ru/word/philosophical-dictionary/science.htm

प्रकृति, समाज और सोच के विकास के पैटर्न के बारे में नए सैद्धांतिक और व्यावहारिक ज्ञान प्राप्त करने के उद्देश्य से एक विशिष्ट प्रकार की गतिविधि के रूप में विज्ञान और निम्नलिखित मुख्य विशेषताओं की विशेषता है:

व्यवस्थित ज्ञान (विचारों, सिद्धांतों, अवधारणाओं, कानूनों, सिद्धांतों, परिकल्पनाओं, बुनियादी अवधारणाओं, तथ्यों) की उपस्थिति;

एक वैज्ञानिक समस्या, वस्तु और अनुसंधान के विषय की उपस्थिति;

अध्ययन का व्यावहारिक महत्व।

बहुत बहुमुखी होने के कारण, विज्ञान सामाजिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों को विभिन्न तरीकों से छूता है। विज्ञान का मुख्य कार्य वास्तविकता के वस्तुनिष्ठ नियमों की पहचान करना है, और इसका मुख्य लक्ष्य सच्चा ज्ञान है (चित्र 2.5)।

यह इस प्रकार है कि विज्ञान को इस प्रश्न का उत्तर देना चाहिए: क्या? कैसे? क्यों? कौन सा? कैसे? प्रश्न के लिए: "यह कैसे करें?" पद्धति के अनुरूप है। प्रश्न के लिए: "क्या करना है?" अभ्यास से मेल खाता है। इन सवालों के जवाब विज्ञान के तात्कालिक लक्ष्यों को उद्घाटित करते हैं - विवरण, स्पष्टीकरण और प्रक्रियाओं का भविष्यवाणियां और वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की घटनाएं जो इसके अध्ययन का विषय हैं, उन कानूनों के आधार पर जो इसे खोजते हैं, अर्थात व्यापक अर्थों में - वास्तविकता का सैद्धांतिक पुनरुत्पादन।

चावल। 2.5. विज्ञान का कार्य

वैज्ञानिक चरित्र के मानदंड, जिसके द्वारा विज्ञान अनुभूति के अन्य रूपों से भिन्न होता है, हैं (चित्र। 2.6):

चावल। 2.6. वैज्ञानिक मानदंड

विज्ञान में चिंतन का विषय प्रकृति और सामाजिक जीवन है। इस विषय और अनुभूति की विधि के संबंध में, सभी विशिष्ट विज्ञानों को निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित किया गया है (चित्र। 2.7)।

चावल। 2.7. विषय और ज्ञान की पद्धति के अनुसार विज्ञानों का प्रकारों में विभाजन

सामाजिक विज्ञान(आर्थिक, भाषाशास्त्र, दार्शनिक, तार्किक, मनोवैज्ञानिक। ऐतिहासिक, शैक्षणिक, आदि) वे सामाजिक जीवन के विभिन्न पहलुओं, एक सामाजिक जीव के कामकाज और विकास के नियमों का अध्ययन करते हैं। उनके अध्ययन का विषय सामाजिक संबंधों के विकास के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और वैचारिक पैटर्न का अध्ययन है।

प्राकृतिक विज्ञान(भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, भूगोल, ज्योतिष, आदि) जीवित और निर्जीव प्रकृति के नियमित गुणों और संबंधों (कानूनों) के अध्ययन में लगे हुए हैं; विभिन्न प्रकार के पदार्थ और उनके आंदोलन के रूपों, उनके संबंध और पैटर्न के साथ उनके अध्ययन का विषय।

तकनीकी विज्ञान(रेडियो इंजीनियरिंग, मैकेनिकल इंजीनियरिंग, विमान निर्माण), अर्थव्यवस्था के एक निश्चित क्षेत्र में न केवल उत्पादक शक्तियों के अध्ययन में लगे हुए हैं, बल्कि औद्योगिक संबंध भी हैं; अध्ययन का विषय विशिष्ट तकनीकी विशेषताओं और उनके संबंधों का अध्ययन है।

अभ्यास के संबंध में, इस प्रकार के विज्ञान प्रतिष्ठित हैं (चित्र। 2.8)।

चावल। 2.8. अभ्यास के संबंध में विज्ञान के प्रकारों में विभाजन

बुनियादी विज्ञानप्रत्यक्ष व्यावहारिक अभिविन्यास नहीं है और व्यावहारिक लाभ प्राप्त करने पर सीधे ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं।

व्यावहारिक विज्ञानवैज्ञानिक परिणामों के प्रत्यक्ष व्यावहारिक उपयोग के उद्देश्य से हैं।

वैज्ञानिक और व्यावहारिक विकास -यह एक रचनात्मक गतिविधि है जो वैज्ञानिक ज्ञान की मात्रा बढ़ाने के लिए व्यवस्थित आधार पर की जाती है, जिसमें मनुष्य, प्रकृति और समाज के साथ-साथ इस ज्ञान के आवेदन के नए क्षेत्रों की खोज भी शामिल है।

विज्ञान के विकास के साथ-साथ अन्य सामाजिक घटनाओं का आधार भौतिक उत्पादन, उत्पादन के तरीके में एक प्राकृतिक परिवर्तन है। 60

गणित और यांत्रिकी, जीव विज्ञान और भौतिकी, और सभी तकनीकी विज्ञान उत्पादक शक्तियों के विकास, उत्पादन की जरूरतों की वृद्धि, सामाजिक विज्ञान की तरह - सामाजिक जीवन की बदलती परिस्थितियों और अपरिहार्य के आधार पर विकसित, विकसित और विकसित हुए हैं। सामाजिक संबंधों को मानव में बदलने का कार्य।

प्रत्येक वैज्ञानिक खोज, जीवन की उभरती माँगों का जवाब देने के साथ-साथ किसी विशेष क्षेत्र में पहले से संचित ज्ञान पर आधारित होती है। विज्ञान कानूनों और निष्कर्षों की एक सुसंगत प्रणाली है, विकास का अपना आंतरिक तर्क है, विशेष स्थिरता और शालीनता। व्यक्तिगत विचारक, विज्ञान की सभी उपलब्धियों पर भरोसा करते हुए, कभी-कभी ऐसी खोज कर सकते हैं जिसके कार्यान्वयन के लिए उत्पादन और तकनीकी स्थितियां अभी तक पकी नहीं हैं।

विज्ञान समाज के अन्य सभी पहलुओं और घटनाओं के साथ घनिष्ठ संपर्क में विकसित होता है। इसका विकास समाज में राजनीतिक और कानूनी संबंधों से प्रभावित होता है।

विज्ञान की कार्यप्रणाली में, विज्ञान के निम्नलिखित कार्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है: विवरण, स्पष्टीकरण, भविष्यवाणी, समझ, ज्ञान, डिजाइन, संगठन, शिक्षा, ज्ञान, जो इसके द्वारा खोजे गए कानूनों के आधार पर इसके अध्ययन का विषय हैं (चित्र। 2.9)।

चावल। 2.9. विज्ञान के कार्य

विज्ञान के कार्यों के संबंध में वैज्ञानिकों के अलग-अलग मत हैं।

आई. कांट के सभी अनुभववाद की विशेषता के साथ, वह विज्ञान को एकल तथ्यों के संग्रह में कम करने के इच्छुक नहीं थे। उन्होंने भविष्यवाणियों को विज्ञान का मुख्य कार्य माना।

आई. कांट ने लिखा है: "सच्ची सकारात्मक सोच मुख्य रूप से यह जानने की क्षमता में निहित है कि प्राकृतिक कानूनों की अपरिवर्तनीयता की सामान्य स्थिति के अनुसार क्या होता है, इसका अध्ययन करने के लिए, और यहां से निष्कर्ष निकाला जा सकता है।"

ई. मच ने विवरण को विज्ञान का एकमात्र कार्य माना: "क्या विवरण वह सब कुछ देता है जिसकी एक वैज्ञानिक शोधकर्ता को आवश्यकता हो सकती है? मुझे ऐसा लगता है!" मच ने अनिवार्य रूप से विवरण और भविष्यवाणी को विवरण में कम कर दिया। उनके दृष्टिकोण से सिद्धांत संकुचित अनुभववाद की तरह हैं।

विज्ञान संज्ञानात्मक और व्यावहारिक गतिविधियों की विशेषता है। पहले मामले में, कोई विज्ञान को एक सूचना प्रणाली के रूप में कह सकता है जो पहले से संचित ज्ञान को व्यवस्थित करता है, जो वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के आगे ज्ञान के आधार के रूप में कार्य करता है, और दूसरे मामले में, यह व्यवहार में पहचाने गए पैटर्न को लागू करने के लिए एक प्रणाली के बारे में है। .

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि विज्ञान की अवधारणा पर दो मुख्य स्थितियों से विचार किया जाना चाहिए (चित्र 2.10)।

चावल। 2.10. दो मुख्य पदों से विज्ञान की व्याख्या

पहले मामले में, विज्ञान को पहले से संचित ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में माना जाता है, सामाजिक चेतना के एक रूप के रूप में जो निष्पक्षता, पर्याप्तता और सत्य के मानदंडों को पूरा करता है; दूसरे में - एक निश्चित प्रकार के सामाजिक श्रम विभाजन के रूप में, वैज्ञानिकों और बाहरी ठेकेदारों के बीच संबंधों की एक पूरी प्रणाली से जुड़ी एक वैज्ञानिक गतिविधि के रूप में। उसी समय, विज्ञान को गतिविधि के एक विशेष तरीके के रूप में समझा जाता है जिसका उद्देश्य वास्तव में सत्यापित और तार्किक रूप से वस्तुओं और आसपास की वास्तविकता की प्रक्रियाओं के ज्ञान का आदेश देना है।