सामाजिक समूहों में शामिल होने के तथ्य के साथ-साथ इन समूहों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के कारण लोगों के व्यवहार और गतिविधियों के पैटर्न का अध्ययन करने वाला विज्ञान। एक लंबी अवधि में, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विचार ... ... महान मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

वह विज्ञान जो सामाजिक समूहों में शामिल होने के साथ-साथ मनोवैज्ञानिक लोगों के व्यवहार और गतिविधियों के पैटर्न का अध्ययन करता है। इन समूहों की विशेषताएं। एसपी बीच में उठे। 19 वीं सदी मनोविज्ञान और समाजशास्त्र के चौराहे पर। 2 करने के लिए ...... दार्शनिक विश्वकोश

सामाजिक मनोविज्ञान- सामाजिक मनोविज्ञान। मनोविज्ञान का एक खंड जो मनोविज्ञान और समाजशास्त्र के चौराहे पर स्थित है। यह मानस की घटनाओं का अध्ययन करता है जो केवल लोगों के समूह में या समूह में एक व्यक्ति में मौजूद होता है (उदाहरण के लिए, संचार कौशल, सामूहिकता, मनोवैज्ञानिक ... ... कार्यप्रणाली की शर्तों और अवधारणाओं का एक नया शब्दकोश (भाषा शिक्षण का सिद्धांत और अभ्यास)

आधुनिक विश्वकोश

मनोविज्ञान की शाखा जो सामाजिक समूहों से संबंधित होने के तथ्य के साथ-साथ इन समूहों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के कारण लोगों के व्यवहार और गतिविधियों के पैटर्न का अध्ययन करती है। शुरुआत में एक स्वतंत्र अनुशासन के रूप में उभरा। 20 वीं सदी… … बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

मनोविज्ञान की एक शाखा जो सामाजिक समूहों में बातचीत के संदर्भ में लोगों की गतिविधियों के पैटर्न का अध्ययन करती है। सामाजिक मनोविज्ञान की मुख्य समस्याएं इस प्रकार हैं: लोगों के संचार और बातचीत के पैटर्न, बड़े (राष्ट्रों, ... ... की गतिविधियाँ) मनोवैज्ञानिक शब्दकोश

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एक विज्ञान जो सामाजिक समुदायों, समूहों और व्यक्तियों की चेतना और व्यवहार के तंत्र के साथ-साथ समाजों में इन तंत्रों की भूमिका का अध्ययन करता है। जीवन। विचारधारा के अध्ययन के विपरीत, एस.पी. अध्ययन कम स्पष्ट रूप से तैयार, व्यवस्थित और ... ... सोवियत ऐतिहासिक विश्वकोश

सामाजिक मनोविज्ञान- (सामाजिक मनोविज्ञान) मनोविज्ञान और समाजशास्त्र का एक उपखंड, जो, ऑलपोर्ट के अनुसार, उन तरीकों से संबंधित है जिसमें व्यक्ति की सोच, भावनाएं और व्यवहार सामाजिक अंतःक्रियाओं, समूहों आदि से प्रभावित होते हैं। सामाजिक मनोविज्ञान… … बड़ा व्याख्यात्मक समाजशास्त्रीय शब्दकोश

पुस्तकें

• सामाजिक मनोविज्ञान
• सामाजिक मनोविज्ञान, वी जी क्रिस्को। पाठ्यपुस्तक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाओं और प्रक्रियाओं की मुख्य सामग्री और विशेषताओं को प्रकट करती है, लोगों के जीवन और गतिविधियों में उनकी अभिव्यक्ति की बारीकियों को दर्शाती है, मुख्य की विशेषता है ...

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एक आधुनिक व्यक्ति एक साथ कई सामाजिक समूहों से संबंधित होता है: वह परिवार का सदस्य होता है, कार्य दल का सदस्य होता है, सामाजिक वर्ग का प्रतिनिधि होता है, राष्ट्र होता है ...

एक निश्चित समूह से संबंधित व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों और विशेषताओं को कैसे प्रभावित करता है? समूह के सदस्यों के बीच मनोवैज्ञानिक बंधन कैसे बनते हैं? एक इंट्राग्रुप पदानुक्रम क्या है? समूह के कुछ सदस्य दूसरों के साथ छेड़छाड़ क्यों करते हैं? बड़े पैमाने पर मानसिक घटना का आधार क्या है?

सामाजिक मनोविज्ञान इन और कई अन्य सवालों के जवाब देने की कोशिश कर रहा है - एक ऐसा विज्ञान जो लोगों के बीच संबंधों का अध्ययन करता है, साथ ही ऐसी घटनाएं जो सामाजिक समूहों के सदस्यों के रूप में उनकी बातचीत की प्रक्रिया में उत्पन्न होती हैं।

विकास के तीन चरण

सामाजिक मनोविज्ञान के विकास का इतिहास प्राचीन काल में शुरू होता है, हालांकि एक स्पष्ट अवधि की कल्पना करना लगभग असंभव है: अनुशासन का गठन विभिन्न स्रोतों के आधार पर किया गया था। हम तीन सशर्त अवधियों के बारे में बात कर सकते हैं जो सामाजिक मनोविज्ञान अपने विकास में गुजरा है। प्लेटो और अरस्तू के समय से लेकर 19वीं शताब्दी के मध्य तक दर्शन, सामान्य मनोविज्ञान और सामान्य समाजशास्त्र के ढांचे के भीतर इसके विचारों का निर्माण हुआ।

इसलिए, प्लेटो ने विभिन्न समुदायों के लोगों के व्यवहार को एक समूह से जोड़कर और उनमें एक या दूसरे अंग या गुणवत्ता के विकास की डिग्री को सही ठहराने का प्रयास किया। उदाहरण के लिए, दार्शनिकों के पास एक विकसित दिमाग होता है, योद्धाओं का साहस दिल में पैदा होता है, पेट, शारीरिक इच्छाएं कारीगरों के जीवन के तरीके को वश में कर लेती हैं। एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करने के लिए विचारक ने भी इसी तरह के मानदंडों का इस्तेमाल किया। अरस्तू ने मनुष्य को एक "सामाजिक प्राणी" कहा, इस बात पर बल देते हुए कि एक व्यक्ति समाज के बाहर पूरी तरह से विकसित नहीं हो सकता है।

पुनर्जागरण व्यक्ति पर समाज के प्रभाव के संबंध में दो विरोधी विचार देता है। यथार्थवादी प्रवृत्ति ने कहा कि एक व्यक्ति शुरू में बुराइयों और बुरी आदतों का शिकार होता है; इसके विपरीत, रोमांटिक लोगों ने तर्क दिया कि मानव स्वभाव में बुराई की तुलना में बहुत अधिक अच्छाई है, और यह समाज है जो लोगों में नकारात्मक लक्षण लाता है।

पिछली शताब्दी से पहले की दूसरी छमाही और अतीत के पहले वर्षों को अगली अवधि माना जाता है। उस समय, सामाजिक मनोविज्ञान, एक विशेष रूप से वर्णनात्मक विज्ञान के रूप में, केवल शोधकर्ताओं द्वारा देखी गई घटनाओं का निर्धारण था। फिर ऐसे सिद्धांत उभरने लगे जिन्होंने एक ही कारण से सभी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाओं की व्याख्या की।

सामाजिक मनोविज्ञान में इस तरह के प्रमुख कारक सिद्धांतों में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, गुस्ताव ले बॉन की सुझाव की अवधारणा, विलियम जेम्स की आदत का विचार। विलियम मैकडॉगल को मानव सामाजिक व्यवहार की प्रेरक शक्ति माना जाता है। वैसे, मैकडॉगल ने "सामाजिक मनोविज्ञान" शब्द को ही पेश किया था।

अब सामाजिक मनोविज्ञान का इतिहास अपने तीसरे चरण - प्रायोगिक से गुजर रहा है। व्यवसायियों और बिक्री एजेंटों के अनुरोध, विज्ञापन और जनसंचार माध्यमों का तेजी से विकास, राजनीतिक प्रचार का व्यापक उपयोग - यह सब XX सदी के 20-30 के दशक में जनमत, जन चेतना के गठन के तंत्र के अध्ययन की प्रासंगिकता की पुष्टि करता है। , अपने व्यक्तिगत सदस्य के मानस पर समूह का प्रभाव। सामाजिक मनोविज्ञान की इन अनुप्रयुक्त समस्याओं का हमारे समय में बहुत महत्व है।

यह क्या विज्ञान है

सामाजिक मनोविज्ञान की नींव क्या हैं? विज्ञान की वस्तु, विषय और कार्यप्रणाली क्या हैं? यह किन विषयों से सबसे अधिक निकटता से जुड़ा है?

यह स्पष्ट है कि हमारे लिए रुचि का अनुशासन मनोवैज्ञानिक और सामाजिक अनुसंधान के प्रतिच्छेदन पर उत्पन्न होता है। मनोविज्ञान की पंक्ति में, यह जीव विज्ञान, चिकित्सा, शरीर विज्ञान से प्रभावित है। समाजशास्त्र की ओर से, ज्ञान की ऐसी शाखाएँ जैसे दर्शन, शिक्षाशास्त्र, नृविज्ञान और अन्य संबंधित हैं।

शायद शिक्षाशास्त्र का सामाजिक मनोविज्ञान से गहरा संबंध है। टीम के भीतर बातचीत के सिद्धांतों, व्यक्ति पर टीम के प्रभाव, समूह शिक्षण विधियों और कई अन्य सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पहलुओं के बारे में ज्ञान के बिना शैक्षणिक अभ्यास असंभव है।

सामाजिक मनोविज्ञान का उद्देश्य समुदाय, सामाजिक समूह हैं, और इसका विषय समूह और समूह के एक व्यक्तिगत सदस्य में निहित मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं, गुण और राज्य हैं। अध्ययन के विषय के एक या दूसरे दृष्टिकोण के आधार पर, सामाजिक मनोविज्ञान के विभिन्न खंड बनते हैं।

इस क्षेत्र में घरेलू अनुसंधान के संस्थापकों में से एक, गैलिना मिखाइलोव्ना एंड्रीवा के अनुसार, व्यक्ति, समूहों और अंत में, संचार और अंतरसमूह बातचीत का सामाजिक मनोविज्ञान - सामाजिक मनोविज्ञान की संरचना है।

पहले खंड के अध्ययन के क्षेत्र में ऐसे मुद्दे शामिल हैं जैसे व्यक्ति का समाजीकरण, सामाजिक भूमिकाओं का प्रभाव, उसके मानस पर स्थिति और दृष्टिकोण, किसी व्यक्ति के व्यवहार और चरित्र पर समूह के मानदंडों का प्रभाव, और अन्य। अनुसंधान समूह विभिन्न समुदायों के उद्भव, जीवन और क्षय, समूह की संरचना के गठन के लिए समर्पित हैं। तीसरे खंड में लोगों के बीच संचार के तरीके और प्रकार, लोगों के बीच उत्पन्न होने वाले संबंध, किसी व्यक्ति द्वारा किसी व्यक्ति का आकलन करने और उसे समझने की समस्याएं शामिल हैं।

विज्ञान के विषय की व्यापक समझ इसके सामने आने वाले समस्याग्रस्त मुद्दों की विस्तृत सूची की व्याख्या करती है। सामाजिक मनोविज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को निम्नलिखित सूची के रूप में दर्शाया जा सकता है:

• समूह के भीतर संबंध।
• समूह पदानुक्रम और नेतृत्व।
• मानव समाजीकरण।
• समूह के भीतर व्यक्ति का अनुकूलन।
• समूह अंतःक्रिया में व्यक्ति के व्यवहार को निर्धारित करने वाले कारक।

जैसा कि सूची से पता चलता है, सामाजिक मनोविज्ञान में व्यक्तित्व की समस्या प्रमुख स्थानों में से एक है। दूसरी सबसे जरूरी समस्या को समूह की समस्या कहा जा सकता है, इस प्रकार इस क्षेत्र में अनुसंधान के दो सबसे प्रासंगिक क्षेत्रों को नामित किया जा सकता है।

सामाजिक मनोविज्ञान के तरीके सामान्य मनोविज्ञान के तरीकों के समान हैं। यह, निश्चित रूप से, एक बातचीत, पूछताछ, अवलोकन, मतदान, परीक्षण, मॉडलिंग है। विज्ञान की बुनियादी विधियों को भी आवश्यक रूप से विशिष्ट विधियों द्वारा पूरक किया जाता है। यह, उदाहरण के लिए, समाजमिति की विधि होगी, जिसका उपयोग एक विशेषज्ञ द्वारा किया जाता है जो एक समूह के भीतर पारस्परिक संबंधों का अध्ययन करता है।

सामाजिक मनोविज्ञान के कार्यों का उद्देश्य सामाजिक मूल्यों और मानदंडों के संरक्षण के साथ-साथ मनोवैज्ञानिक तनाव पैदा किए बिना मानव व्यवहार को उनके अनुरूप लाना है। लेखक: एवगेनिया बेसोनोवा

4. एक विज्ञान के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान के गठन का इतिहास।

5. विदेशी सामाजिक मनोविज्ञान का गठन

6. हमारे देश में सामाजिक मनोविज्ञान का विकास

7. सामाजिक मनोविज्ञान के तरीके। विधियों का वर्गीकरण और उनकी विशेषताएं

8. सार्वजनिक और पारस्परिक संबंध। मानव संबंधों की प्रणाली में संचार। संचार और गतिविधि।

9. संचार के प्रकार और कार्य। संचार की संरचना

10. ए.बी. के अनुसार संचार के स्तर डोब्रोविच। एन.आई. के अनुसार पारस्परिक संचार के प्रकार। शेवंद्रिन

11. संचार की अवधारणा। संचार की संरचना और कार्य।

12. सूचना के आदान-प्रदान के रूप में संचार। संचार प्रक्रिया की विशेषताएं

13. जनसंचार के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पहलू

14. संचार के साधन के रूप में भाषण। मौखिक संवाद। बोलना तथा सुनना

15. अशाब्दिक संचार, प्रकार

16. बातचीत के रूप में संचार। संयुक्त गतिविधियों के संगठन के रूप में सहभागिता।

17. बातचीत की समस्या के लिए दृष्टिकोण। बातचीत का सिद्धांत ई। बर्न।

18. सहकारी और प्रतिस्पर्धी बातचीत।

19. संघर्ष बातचीत। संघर्ष को हल करने के तरीके।

20. आपसी ज्ञान और लोगों की आपसी समझ के रूप में संचार। सामाजिक धारणा की अवधारणा।

21. एक दूसरे के लोगों द्वारा धारणा और समझ के तंत्र। पहचान। प्रतिबिंब। समानुभूति। कारण आरोपण।

22. सामाजिक धारणा के प्रभाव और घटनाएं। प्रभाव (प्रभाव)। स्टीरियोटाइपिंग। पक्षपात। समायोजन। आकर्षण।

24. बड़े सामाजिक समूहों का मनोविज्ञान: संरचना, अनुसंधान के तरीके।

25. स्वतःस्फूर्त समूह और जन आंदोलन। स्वतःस्फूर्त समूहों में प्रभाव के तरीके।

26. एक छोटे समूह के अध्ययन का इतिहास। एक छोटे समूह की अवधारणा, इसकी विशेषताएं।

27. छोटे समूहों का वर्गीकरण। एक छोटे समूह की विशेषताएं।

28. एक छोटे समूह में गतिशील प्रक्रियाएं। समूह विकास के चरण और स्तर।

29. एक छोटे समूह की संरचना। स्थिति, समूह भूमिका, समूह के सदस्य की स्थिति।

30. छोटे समूहों में नेतृत्व और नेतृत्व। नेतृत्व शैली।

31. टीम का मनोवैज्ञानिक सिद्धांत।

32. अंतरसमूह संबंधों के अध्ययन का इतिहास। इंटरग्रुप इंटरैक्शन की घटना।

33. सामाजिक मनोविज्ञान में नृवंशविज्ञान संबंधी समस्याएं।

34. व्यक्तित्व समाजशास्त्र और मनोविज्ञान में शोध के विषय के रूप में। व्यक्तित्व की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समस्याओं की विशिष्टता।

36. व्यक्ति के सामाजिक दृष्टिकोण की अवधारणा। स्थापना और व्यवहार। सामाजिक दृष्टिकोण बदलना।

37. सामाजिक मनोविज्ञान में अनुप्रयुक्त अनुसंधान की दिशाएँ।

3. वैज्ञानिक ज्ञान के अन्य क्षेत्रों के साथ सामाजिक मनोविज्ञान का संबंध

सामाजिक मनोविज्ञान समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के चौराहे पर है। समाजशास्त्र और सामाजिक मनोविज्ञान समूहों में लोगों के व्यवहार में एक सामान्य रुचि से जुड़े हुए हैं। हालांकि, समाजशास्त्र के विपरीत, जो गतिविधि, परिचालन और सांख्यिकीय पहलू में विभिन्न आकारों के समूहों का अध्ययन करता है, सामाजिक मनोविज्ञान व्यक्तित्व, व्यक्तियों, उनके व्यवहार का अध्ययन करता है और वे कैसे प्रभावित करते हैं, बातचीत करते हैं, एक दूसरे से संबंधित हैं। इस मामले में, समूह पर व्यक्ति और व्यक्ति दोनों पर समूह के प्रभाव का अध्ययन किया जाता है।

व्यक्तित्व मनोविज्ञान के विपरीत, सामाजिक मनोविज्ञान का एक सामाजिक चरित्र होता है। व्यक्तित्व मनोविज्ञान व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, अन्य लोगों के साथ उसकी समानता और व्यक्तिगत अंतर का अध्ययन करता है। सामाजिक मनोविज्ञान उन विशेषताओं के अध्ययन से संबंधित है जो सभी लोगों के लिए समान हैं, वे एक दूसरे को कैसे देखते हैं और एक दूसरे को कैसे प्रभावित करते हैं। सामाजिक मनोविज्ञान सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाओं का अध्ययन करता है, जैसे: सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तथ्य, उनके विकास के पैटर्न और तंत्र।

समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के अलावा, सामाजिक मनोविज्ञान जीव विज्ञान के साथ निकटता से बातचीत करता है, जो मनुष्यों, जानवरों और पौधों की प्रकृति का अध्ययन करता है। चूँकि मनुष्य पशु जगत से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है और, जैसा कि वे कहते हैं

सामाजिक घटक दर्शन, धर्मशास्त्र, अर्थशास्त्र, राजनीति, शिक्षा, मनोवैज्ञानिक घटक से संबंधित सामाजिक मनोविज्ञान - जीव विज्ञान, रसायन विज्ञान, भौतिकी, मनुष्य के अध्ययन में लगे हुए, प्रत्येक को अपने तरीके से बनाता है।

4. एक विज्ञान के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान के गठन का इतिहास।

एक विज्ञान के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान के विकास में मुख्य चरण।

प्रथम चरण- एक विज्ञान के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान का गठन (19 वीं शताब्दी के मध्य से 1908 तक)। अध्ययन का विषय और मुख्य समस्याएं निर्धारित की जाती हैं।

सामाजिक मनोविज्ञान के मुख्य मुद्दों पर पहली मौलिक रचनाएँ प्रकाशित हो रही हैं।

इस स्तर पर, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समस्याओं का समाधान और सैद्धांतिक विश्लेषण विभिन्न क्षेत्रों के विशेषज्ञों का ध्यान आकर्षित करता है: मनोवैज्ञानिक, समाजशास्त्री, दार्शनिक, साहित्यिक आलोचक, नृवंशविज्ञानी, आदि।

सामाजिक मनोविज्ञान पर अधिकांश रचनाएँ इस विज्ञान के विकास के प्रथम काल में प्रकाशित हुईं।

दूसरा चरण(20वीं शताब्दी के मध्य 40 के दशक तक) वैज्ञानिक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्कूलों के उद्भव की विशेषता है, जो मौलिक सिद्धांत और अनुसंधान के व्यावहारिक पहलुओं के विकास पर केंद्रित हैं।

इस अवधि के सबसे प्रभावशाली सामाजिक मनोवैज्ञानिकों में से एक के. लेविन हैं, जो समूह गतिकी के सिद्धांत के निर्माता हैं।

उन्होंने उद्देश्यपूर्ण व्यवहार के रूप में इच्छा के सामाजिक कारकों की समस्याओं का पता लगाया; छोटे समूहों का सामाजिक मनोविज्ञान, नेतृत्व, समूह में व्यक्तित्व आदि।

तीसरा चरण(1940 के दशक के मध्य से आज तक)। यह व्यावहारिक समस्याओं के समाधान से जुड़ा है, सामाजिक व्यवस्था पर काम करता है। प्रायोगिक मनोविज्ञान अपना विकास जारी रखता है, मौलिक सैद्धांतिक विकास पृष्ठभूमि में पीछे हट जाता है।

सामाजिक मनोविज्ञान व्यापक लोकप्रियता प्राप्त कर रहा है, उच्च शिक्षा के सामान्य शैक्षिक कार्यक्रमों में पेश किया जा रहा है और विभिन्न क्षेत्रों में विशेषज्ञों के अध्ययन के अनिवार्य विषयों में से एक है।

सामाजिक मनोविज्ञान के विकास की संक्षिप्त रूपरेखा

सामाजिक मनोविज्ञान- मनोविज्ञान की एक शाखा जो लोगों के सामाजिक संपर्क के कारण पैटर्न, व्यवहार की विशेषताओं और गतिविधियों का अध्ययन करती है।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सामाजिक मनोविज्ञान का उदय हुआ। जंक्शन पर और. इसका उद्भव मनुष्य और समाज के बारे में ज्ञान के संचय की लंबी अवधि से पहले हुआ था। प्रारंभ में, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विचारों का गठन दर्शन, समाजशास्त्र, नृविज्ञान, नृवंशविज्ञान और भाषा विज्ञान के ढांचे के भीतर किया गया था। "लोगों का मनोविज्ञान", "जनता की वृत्ति", आदि जैसी अवधारणाएँ पेश की गईं। प्लेटो और अरस्तू, फ्रांसीसी भौतिकवादी दार्शनिकों, यूटोपियन समाजवादियों और फिर कार्यों में अनिवार्य रूप से अलग सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विचार पहले से ही पाए गए थे। एल. फ्यूअरबैक और जी. हेगेल की।

XIX सदी के मध्य में। सामाजिक मनोविज्ञान एक स्वतंत्र, लेकिन फिर भी वर्णनात्मक विज्ञान के रूप में उभरा। इसकी उत्पत्ति जर्मनी में 1859 में जी. स्टीनथल और जर्नल ऑफ एथनिक साइकोलॉजी एंड लिंग्विस्टिक्स के एम. लाजर द्वारा निर्माण से जुड़ी है।

यूरोप में अनुभवजन्य सामाजिक मनोविज्ञान के प्रमुख प्रतिनिधि फ्रांसीसी वकील और समाजशास्त्री जी। टार्डे, फ्रांसीसी समाजशास्त्री जी। लेस्बन और अंग्रेजी मनोवैज्ञानिक डब्ल्यू मैकडॉगल थे। ये वैज्ञानिक XIX के अंत और XX सदी की शुरुआत में हैं। व्यक्ति के व्यक्तिगत मानसिक गुणों से समाज के सामाजिक विकास को सिद्ध करने का प्रयास किया : तारदे - नकल, लेबन - मानसिक संक्रमण, मैकडॉगल - सहज ज्ञान.

जी. तारडे ने अपने आपराधिक अनुसंधान में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं का व्यापक रूप से उपयोग किया।

जी. तारडे (1843-1904) की अवधारणा के अनुसार, सामाजिक विकास पारस्परिक प्रभाव, विशेष रूप से नकल, रीति-रिवाजों और फैशन के कारकों से निर्धारित होता है। अनुकरण के कारण तारदे के अनुसार समूह और सामाजिक मानदंड और मूल्य उत्पन्न होते हैं। उन्हें आत्मसात करके, व्यक्ति सामाजिक जीवन की स्थितियों के अनुकूल हो जाते हैं। निचला स्तर विशेष रूप से उच्च स्तर की नकल करता है। लेकिन आदर्श को प्राप्त करने में असमर्थता सामाजिक विरोध, सामाजिक संपर्क में संघर्ष को जन्म देती है। टार्डे ने सबसे पहले व्यक्ति के दमन के कारक के रूप में भीड़ के मनोविज्ञान को गहराई से विकसित किया। टार्डे के विचारों के प्रभाव में, दो प्रकार की आनुवंशिकता को प्रतिष्ठित किया जाने लगा - प्राकृतिक और सामाजिक।

एक अन्य फ्रांसीसी समाजशास्त्री और सामाजिक मनोवैज्ञानिक जी. लेबन (1841-1931) ने मानसिक संक्रमण की अवधारणा को पेश करते हुए सामाजिक प्रक्रियाओं का एक भावनात्मक सिद्धांत विकसित किया।

फ्रांसीसी समाजशास्त्रीय स्कूल ई। दुर्खीम (1858-1917) के संस्थापक द्वारा कई वैचारिक मनोवैज्ञानिक नींव रखी गई थी। मानव व्यवहार के मुख्य व्याख्यात्मक सिद्धांत के रूप में, दुर्खीम ने आगे रखा "सामूहिक प्रतिनिधित्व" की घटना("व्यक्तिगत और सामूहिक प्रतिनिधित्व" (1898)), जो उनकी राय में, एक व्यक्ति द्वारा दुनिया की दृष्टि को निर्धारित करता है। दुर्खीम के अनुसार व्यक्ति का व्यवहार सामूहिक चेतना से निर्धारित होता है।

जी. तारडे (जो व्यक्ति को "समाज का एक प्रकोष्ठ" मानते थे) के "सामाजिक परमाणुकरण" के विपरीत, ई. दुर्खीम ने इस विचार का बचाव किया सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त सामाजिक मूल्यों के आधार पर समाज की एकता. लोगों के व्यवहार की सामाजिक गुणवत्ता, जैसा कि दुर्खीम ने ठीक ही माना, समाज के मूल्य-प्रामाणिक एकीकरण, उसके सामाजिक संबंधों के विकास पर निर्भर करता है। समाज का मूल्य-प्रामाणिक संकट बड़े पैमाने पर कानूनी असामाजिककरण को जन्म देता है, जिसे दुर्खीम कहते हैं एनोमी(फ्रेंच एनोमी - कानून की कमी)। विसंगति की स्थिति में, समाज के कई सदस्यों के लिए, सामाजिक का महत्व और सबसे बढ़कर, कानूनी मानदंड खो जाते हैं। व्यवहार के संदर्भ पैटर्न से वंचित व्यक्ति आत्म-नियमन के स्तर को तेजी से कम करता है, सामाजिक नियंत्रण से बाहर हो जाता है। एनोमी, जो बड़े पैमाने पर विचलन को जन्म देती है, दुर्खीम के अनुसार, समाज में सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन तैयार करती है और करीब लाती है।

जी. तारडे, जी. लेबन और ई. दुर्खीम ने प्रदान किया सामाजिक मनोविज्ञान के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभावव्यक्तित्व के निर्माण में सामाजिक कारक की प्रधानता की पुष्टि करता है।

XIX और XX सदियों के मोड़ पर। अंग्रेजी मनोवैज्ञानिक डब्ल्यू मैकडॉगल (1871-1938) ने सामाजिक-मनोवैज्ञानिक ज्ञान को व्यवस्थित करने का प्रयास किया। 1908 में, उनकी पुस्तक इंट्रोडक्शन टू सोशल साइकोलॉजी प्रकाशित हुई थी। इस वर्ष को पश्चिम में वह वर्ष माना जाता है जब सामाजिक मनोविज्ञान को अंततः एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में औपचारिक रूप दिया गया था।

20 के दशक में। XX सदी, जर्मन शोधकर्ता डब्ल्यू। मेडे के कार्यों के लिए धन्यवाद, सामाजिक मनोविज्ञान के विकास में एक नया चरण शुरू होता है - प्रयोगात्मक सामाजिक मनोविज्ञान. एक विषय के साथ प्रयोग करके, और फिर उसे विषयों के समूह में शामिल करके, मेडे ने लोगों की दर्द सहने, एक समूह में और अकेले शारीरिक और मानसिक क्रियाओं को करने की क्षमता में अंतर स्थापित किया। उसी समय, मेडे ने सामाजिक समूह (तटस्थ, सकारात्मक और नकारात्मक) के संबंध में विभिन्न प्रकार के लोगों को स्थापित किया। उन्होंने यह भी स्थापित किया कि भावनाओं, इच्छाशक्ति और मोटर कौशल के क्षेत्र में समूह का प्रभाव विशेष रूप से महान है। यह पाया गया कि सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारक व्यक्ति के सभी मानसिक गुणों - धारणा और सोच, स्मृति और कल्पना, भावनाओं और इच्छा को प्रभावित करते हैं। बाद में, मूल्यांकन संबंधी विकृतियों की भी खोज की गई - अनुरूपता (आमतौर पर स्वीकृत आकलन के लिए किसी व्यक्ति के आकलन की तुलना)।

वी. मेडे के बाद, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जी. ऑलपोर्ट (1897-1967) ने सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रयोगात्मक अनुसंधान की पद्धति में सुधार किया। उनके शोध के आधार पर, उत्पादन, विज्ञापन, राजनीतिक प्रचार, सैन्य मामलों आदि के संगठन में सुधार के लिए व्यावहारिक रूप से प्रभावी सिफारिशें की गईं। सामाजिक मनोविज्ञान एक व्यावहारिक विज्ञान के रूप में गहन रूप से विकसित होने लगा। संयुक्त राज्य अमेरिका में, प्रबंधन की समस्याओं, मनोवैज्ञानिक अनुकूलता, नियोक्ताओं और श्रमिकों के बीच तनाव को कम करने आदि पर व्यापक शोध किया जाने लगा।

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की कार्यप्रणाली का और विकास अमेरिकी सामाजिक मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक जे। (जे।) मोरेनो (1892-1974) के अंतर्गत आता है। मोरेनो डिज़ाइन किया गया समाजमिति विधि- छोटे समूहों में लोगों के पारस्परिक संबंधों को पहचानने और मापने के तरीकों की एक प्रणाली। व्यक्तिगत पसंद-नापसंद को प्रकट करते हुए, मोरेनो ने इन संबंधों को सोशियोग्राम के रूप में ग्राफिक रूप से प्रदर्शित किया (चित्र 96, 97)।

मोरेनो ने छोटे समूहों के सामाजिक मनोविज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया, "समूह व्यक्तित्व स्थिति", "इंट्रा-ग्रुप डायनामिक्स" आदि की अवधारणाओं का विस्तार किया, अंतर-समूह संघर्षों को कम करने के लिए विशिष्ट तरीकों का प्रस्ताव दिया, सामाजिक अनुकूलन- छोटे समूहों में मनोवैज्ञानिक जलवायु। लंबे समय तक वह इंस्टीट्यूट ऑफ सोशियोमेट्री एंड साइकोड्रामा के प्रमुख थे, जिसकी स्थापना उन्होंने 1940 में की थी, जिसे मोरेनो इंस्टीट्यूट के नाम से भी जाना जाता है।

चावल। 96. समाजोग्राम

इस समाजोग्राम के अनुसार, समूह के मूल की पहचान करना संभव है, यानी स्थिर सकारात्मक संबंध वाले व्यक्ति (ए, बी, यू, आई); अन्य (गैर-केंद्रीय) स्थानीय समूहों (बी-पी, एस-ई) की उपस्थिति; एक निश्चित संबंध में सबसे अधिक अधिकार वाला व्यक्ति (ए); एक व्यक्ति जो सहानुभूति का आनंद नहीं लेता है (एल); पारस्परिक रूप से नकारात्मक संबंध (पी-एस), स्थिर सामाजिक संबंधों की कमी (के)

चावल। 97. समाजोग्राम प्रतीकवाद

मोरेनो के बाद, विदेशी सामाजिक मनोवैज्ञानिकों ने एक छोटे समूह, एक सामाजिक सूक्ष्म पर्यावरण, को मुख्य तत्व, समाज के "कोशिका" के रूप में मानना ​​शुरू किया। "समाज-समूह-व्यक्ति" प्रणाली में, मध्य लिंक निरपेक्ष था। व्यक्तित्व की पूरी तरह से उसके द्वारा निभाई गई सामाजिक भूमिका, समूह मानदंडों और समूह के दबाव पर निर्भर था।

आधुनिक विदेशी सामाजिक मनोविज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण दिशा है अंतःक्रियावाद- सामाजिक संपर्क की समस्या को सामने लाता है - इंटरैक्शन।यह दिशा प्रसिद्ध समाजशास्त्री और सामाजिक मनोवैज्ञानिक जे जी मीड (1863-1931) के विचारों पर आधारित है। इस सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति की मुख्य श्रेणियां वे हैं जिन्हें मीड द्वारा 1930 के दशक में पेश किया गया था। "सामाजिक भूमिका", "इंट्रा-ग्रुप इंटरैक्शन" ("इंटरैक्शन"), आदि की अवधारणाएं।

इस दिशा के प्रतिनिधियों (टी। कुह्न, ए। रोज, टी। शिबुतानी, आदि) ने सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समस्याओं का एक जटिल सामने लाया: संचार, संचार, सामाजिक मानदंड, सामाजिक भूमिकाएं, एक समूह में एक व्यक्ति की स्थिति , एक संदर्भ समूह, आदि। वैचारिक रूप से जे जी मीड और उनके अनुयायियों द्वारा विकसित तंत्र सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विज्ञान में व्यापक है। इस दिशा में सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि है व्यक्ति के मानस की सामाजिक कंडीशनिंग की मान्यता।मनोविज्ञान को व्यक्ति के मनोविज्ञान के रूप में व्याख्या करना बंद कर दिया गया, सामान्य मनोविज्ञान सामाजिक मनोविज्ञान के साथ अधिक से अधिक एकीकृत हो गया।

हाल ही में, "रोज़" मनोविज्ञान के अनुभवजन्य अंतःक्रियात्मक अध्ययन विदेशों में व्यापक रूप से प्रसारित किए गए हैं। इसी तरह के काम और घरेलू लेखक थे।

घरेलू सामाजिक मनोविज्ञान के विकास में पहला उछाल 20 के दशक में आता है। XX सदी। हालांकि, रिफ्लेक्सोलॉजी और रिएक्टोलॉजी की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जो उस समय प्रमुख थे, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समस्याओं की व्याख्या ने एक जीवविज्ञानी पूर्वाग्रह प्राप्त किया। इस पूर्वाग्रह की आलोचना सामाजिक मनोविज्ञान की आलोचना में बदल गई है। और 1920 के दशक के अंत तक। सामाजिक मनोविज्ञान, मार्क्सवादी विचारधारा के साथ प्रतिस्पर्धा करने वाली किसी चीज़ के रूप में अस्तित्व में नहीं रहा।

हमारे देश में सामाजिक मनोविज्ञान का गहन विकास 1950 के दशक के अंत और 1960 के दशक की शुरुआत में ही फिर से शुरू हुआ।

विभिन्न प्रकार के प्रायोगिक, सैद्धांतिक और व्यावहारिक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान किए जाने लगे। हालाँकि, घरेलू सामाजिक मनोविज्ञान की उपलब्धियों को अभी तक श्रेणियों की एक सुसंगत प्रणाली में समेकित नहीं किया गया है। कई मामलों में, शोधकर्ता वर्णनात्मक रहते हैं- अनुभवजन्य स्तर।

आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे अधिक तीव्रता से विकसित हो रहा है। अंतःक्रियाशीलता, पारस्परिक संपर्क की अवधारणा हाल ही में व्यापक हो गई है।

सामाजिक मनोविज्ञान की संरचनाविज्ञान को उसकी मुख्य श्रेणियों की प्रणाली द्वारा कैसे परिभाषित किया जाता है:

• सामाजिक समुदाय की अवधारणा;
• सामाजिक रूप से असंगठित और सामाजिक रूप से संगठित समुदाय में मानव व्यवहार की विशेषताएं;
• एक सामाजिक समूह की अवधारणा, सामाजिक समूहों का वर्गीकरण;
• छोटे समूहों का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संगठन;
• एक सामाजिक समूह में व्यक्तिगत व्यवहार का संशोधन;
• सामाजिक संपर्क के साधन के रूप में संचार;
• संचार की प्रक्रिया में पारस्परिक संपर्क;
• बड़े सामाजिक समूहों का मनोविज्ञान;
• जन संचार और जन सामाजिक घटना का मनोविज्ञान;
• सामाजिक प्रबंधन का मनोविज्ञान।

सामाजिक मनोविज्ञान के तरीके:प्राकृतिक और प्रयोगशाला समूह प्रयोग, सामग्री विश्लेषण, कारक विश्लेषण, समाजमिति, डमी समूह विधि, सहकर्मी समीक्षा विधि, आदि।