कोलोस्कोवा क्रिस्टीना

प्रस्तुति इस विषय पर बनाई गई थी: "स्लाव वर्णमाला के निर्माता: सिरिल और मेथोडियस" उद्देश्य: छात्रों को सूचना के लिए एक स्वतंत्र खोज में शामिल करना, छात्रों की रचनात्मक क्षमताओं का विकास।

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सिरिल और मेथोडियस। काम नगर शैक्षिक संस्थान "माध्यमिक स्कूल नंबर 11", किमरी, तेवर क्षेत्र कोलोस्कोवा क्रिस्टीना के चौथे "ए" वर्ग के छात्र द्वारा किया गया था।

"और मूल रूस स्लाव के पवित्र प्रेरितों का महिमामंडन करेगा"

पृष्ठ I "शुरुआत में शब्द था ..." सिरिल और मेथोडियस सिरिल और मेथोडियस, स्लाव शिक्षक, स्लाव वर्णमाला के निर्माता, ईसाई धर्म के प्रचारक, ग्रीक से स्लावोनिक में लिटर्जिकल पुस्तकों के पहले अनुवादक। सिरिल (869 में एक भिक्षु बनने से पहले - कॉन्स्टेंटाइन) (827 - 02/14/869) और उनके बड़े भाई मेथोडियस (815 - 04/06/885) एक सैन्य नेता के परिवार में थेसालोनिकी में पैदा हुए थे। लड़कों की माँ ग्रीक थी, और उनके पिता बल्गेरियाई थे, इसलिए बचपन से ही उनकी दो मूल भाषाएँ थीं - ग्रीक और स्लाव। भाइयों के चरित्र बहुत समान थे। दोनों खूब पढ़ते थे, पढ़ना पसंद करते थे।

पवित्र ब्रदर्स सिरिल और मेथोडियस, स्लाव के प्रबुद्धजन। 863-866 में, भाइयों को स्लाव के लिए समझने योग्य भाषा में ईसाई शिक्षण प्रस्तुत करने के लिए ग्रेट मोराविया भेजा गया था। महान शिक्षकों ने पूर्वी बल्गेरियाई बोलियों के आधार पर पवित्र ग्रंथों की पुस्तकों का अनुवाद किया, और उनके ग्रंथों के लिए एक विशेष वर्णमाला - ग्लैगोलिटिक - बनाया। सिरिल और मेथोडियस की गतिविधियों का एक सामान्य स्लाव महत्व था और इसने कई स्लाव साहित्यिक भाषाओं के गठन को प्रभावित किया।

सेंट इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स सिरिल (827 - 869), दार्शनिक, स्लोवेनियाई शिक्षक का उपनाम। जब कॉन्स्टेंटिन 7 साल का था, उसने एक भविष्यसूचक सपना देखा: “पिता ने थिस्सलुनीके की सभी सुंदर लड़कियों को इकट्ठा किया और उनमें से एक को अपनी पत्नी के रूप में चुनने का आदेश दिया। सभी की जांच करने के बाद, कॉन्स्टेंटिन ने सबसे सुंदर चुना; उसका नाम सोफिया (ग्रीक ज्ञान) था। तो बचपन में भी वे ज्ञान में लगे रहे: उनके लिए, ज्ञान, किताबें उनके पूरे जीवन का अर्थ बन गईं। कॉन्स्टेंटाइन ने बीजान्टियम की राजधानी - कॉन्स्टेंटिनोपल में शाही दरबार में एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की। उन्होंने जल्दी से व्याकरण, अंकगणित, ज्यामिति, खगोल विज्ञान, संगीत सीख लिया, 22 भाषाओं को जानते थे। विज्ञान में रुचि, सीखने में दृढ़ता, परिश्रम - इन सभी ने उन्हें बीजान्टियम के सबसे शिक्षित लोगों में से एक बना दिया। यह कोई संयोग नहीं है कि उन्हें उनकी महान बुद्धि के लिए दार्शनिक कहा जाता था। संत समान-से-प्रेरित सिरिल

मोराविया के मेथोडियस सेंट इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स मेथोडियस मेथोडियस ने जल्दी सेना में प्रवेश किया। 10 वर्षों तक वह स्लावों के निवास वाले क्षेत्रों में से एक का शासक था। 852 के आसपास, उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली, आर्कबिशप के पद को त्याग दिया, और मठ के हेगुमेन बन गए। मर्मारा सागर के एशियाई तट पर पॉलीक्रोन। मोराविया में, उन्हें ढाई साल की कैद हुई, भयंकर ठंढ में उन्होंने उसे बर्फ के माध्यम से खींच लिया। प्रबुद्ध ने स्लावों की सेवा करना नहीं छोड़ा, और 874 में उन्हें जॉन VIII द्वारा रिहा कर दिया गया और एक बिशपिक के अधिकारों को बहाल कर दिया गया। पोप जॉन VIII ने मेथोडियस को स्लाव भाषा में लिटुरजी मनाने के लिए मना किया था, लेकिन मेथोडियस ने 880 में रोम का दौरा किया, प्रतिबंध हटाने में सफल रहा। 882-884 में वह बीजान्टियम में रहता था। 884 के मध्य में मेथोडियस मोराविया लौट आया और बाइबल का स्लावोनिक में अनुवाद करने में व्यस्त था।

ग्लैगोलिटिक पहले (सिरिलिक के साथ) स्लाव वर्णमाला में से एक है। यह माना जाता है कि यह ग्लैगोलिटिक वर्णमाला थी जिसे स्लाव शिक्षक सेंट जॉन द्वारा बनाया गया था। स्लावोनिक में चर्च ग्रंथों को रिकॉर्ड करने के लिए कॉन्स्टेंटिन (किरिल) दार्शनिक। ग्लैगोलिटिक

ओल्ड स्लावोनिक वर्णमाला को मोरावियन राजकुमारों के अनुरोध पर वैज्ञानिक सिरिल और उनके भाई मेथोडियस द्वारा संकलित किया गया था। इसे कहते हैं - सिरिलिक। यह स्लाव वर्णमाला है, इसमें 43 अक्षर (19 स्वर) हैं। प्रत्येक का अपना नाम है, सामान्य शब्दों के समान: ए - एज़, बी - बीच, सी - लीड, जी - क्रिया, डी - अच्छा, एफ - लाइव, जेड - पृथ्वी और इसी तरह। वर्णमाला - नाम पहले दो अक्षरों के नाम से ही बनता है। रूस में, ईसाई धर्म (988) को अपनाने के बाद सिरिलिक वर्णमाला व्यापक हो गई। पुरानी रूसी भाषा की ध्वनियों को सटीक रूप से व्यक्त करने के लिए स्लाव वर्णमाला को पूरी तरह से अनुकूलित किया गया। यह वर्णमाला हमारे वर्णमाला का आधार है। सिरिलिक

863 में, मोरावियन शहरों और गांवों में भगवान का शब्द सुनाया गया, उनकी मूल, स्लाव भाषा, अक्षरों और धर्मनिरपेक्ष पुस्तकों का निर्माण किया गया। स्लाव क्रॉनिकल लेखन शुरू हुआ। सोलून भाइयों ने अपना पूरा जीवन स्लावों की शिक्षा, ज्ञान और सेवा के लिए समर्पित कर दिया। वे न तो धन, न सम्मान, या प्रसिद्धि, या करियर को ज्यादा महत्व नहीं देते थे। छोटा, कॉन्स्टेंटिन, बहुत पढ़ता था, ध्यान करता था, उपदेश लिखता था, और बड़ा, मेथोडियस, एक आयोजक के रूप में अधिक था। कॉन्स्टेंटिन ने ग्रीक और लैटिन से स्लावोनिक में अनुवाद किया, स्लावोनिक, मेथोडियस में वर्णमाला बनाकर लिखा, "प्रकाशित" किताबें, छात्रों के स्कूल का नेतृत्व किया। कॉन्स्टेंटिन को अपनी मातृभूमि में लौटने के लिए नियत नहीं किया गया था। जब वे रोम पहुंचे, तो वह गंभीर रूप से बीमार पड़ गया, उसने मुंडन लिया, सिरिल नाम प्राप्त किया, और कुछ घंटों बाद उसकी मृत्यु हो गई। इस नाम के साथ, वह अपने वंशजों की उज्ज्वल स्मृति में जीवित रहे। रोम में दफन। स्लाव क्रॉनिकल की शुरुआत।

रूस में लेखन का प्रसार प्राचीन रूस में, पढ़ना और लिखना और किताबें पूजनीय थीं। इतिहासकारों और पुरातत्वविदों का मानना ​​है कि 14वीं शताब्दी से पहले हस्तलिखित पुस्तकों की कुल संख्या लगभग 100,000 प्रतियाँ थी। रूस में ईसाई धर्म अपनाने के बाद - 988 में - लेखन तेजी से फैलने लगा। लिटर्जिकल पुस्तकों का अनुवाद ओल्ड चर्च स्लावोनिक में किया गया था। रूसी लेखकों ने इन पुस्तकों को फिर से लिखा, उनकी मूल भाषा की विशेषताओं को उनमें जोड़ा। इस प्रकार, पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा धीरे-धीरे बनाई गई, पुराने रूसी लेखकों के काम दिखाई दिए, (दुर्भाग्य से, अक्सर अज्ञात) - "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान", "व्लादिमीर मोनोमख के निर्देश", "अलेक्जेंडर नेवस्की का जीवन" और कई अन्य।

यारोस्लाव द वाइज़ ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव "किताबों से प्यार करते थे, उन्हें अक्सर रात में और दिन के दौरान पढ़ते थे। और उन्होंने कई शास्त्रियों को इकट्ठा किया और उन्होंने ग्रीक से स्लावोनिक में अनुवाद किया और उन्होंने कई किताबें लिखीं ”(1037 का क्रॉनिकल) इन किताबों में भिक्षुओं, बूढ़े और युवा, धर्मनिरपेक्ष लोगों द्वारा लिखे गए क्रॉनिकल थे, ये "जीवन", ऐतिहासिक गीत, "शिक्षाएं" हैं। "," संदेश "। यारोस्लाव द वाइज़

"एबीसी को पूरी झोपड़ी में चिल्लाना सिखाया जाता है" (वी.आई. दल "व्याख्यात्मक शब्दकोश ऑफ़ द लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज") वी.आई. दल मंत्र। अक्षरों के नाम दिल से सीखे गए थे। पढ़ना सीखते समय, पहले शब्दांश के अक्षरों को पहले कहा जाता था, फिर इस शब्दांश का उच्चारण किया जाता था; तब दूसरे शब्दांश के अक्षरों को बुलाया गया था, और दूसरे शब्दांश का उच्चारण किया गया था, और इसी तरह, और उसके बाद ही शब्दांशों ने एक पूरा शब्द बनाया, उदाहरण के लिए BOOK: kako, हमारा, ilk - KNI, क्रिया, az - GA। पढ़ना सीखना कितना कठिन था।

पेज IV "स्लाविक हॉलिडे का पुनरुद्धार" सिरिल और मेथोडियस के लिए मैसेडोनिया ओहरिड स्मारक पहले से ही 9वीं-10वीं शताब्दी में, सिरिल और मेथोडियस की मातृभूमि में स्लाव लेखन के रचनाकारों का महिमामंडन और सम्मान करने की पहली परंपराएं उभरने लगीं। लेकिन जल्द ही रोमन चर्च ने इसे बर्बर बताते हुए स्लाव भाषा का विरोध करना शुरू कर दिया। इसके बावजूद, सिरिल और मेथोडियस के नाम स्लाव लोगों के बीच बने रहे, और XIV सदी के मध्य में उन्हें आधिकारिक तौर पर संतों में स्थान दिया गया। रूस में यह अलग था। ज्ञानोदय स्लाव की स्मृति पहले से ही 11 वीं शताब्दी में मनाई गई थी, यहां उन्हें कभी भी विधर्मी, यानी नास्तिक नहीं माना जाता था। लेकिन फिर भी इसमें सिर्फ वैज्ञानिकों की ज्यादा दिलचस्पी थी। पिछली शताब्दी के शुरुआती 60 के दशक में रूस में स्लाव शब्द का व्यापक उत्सव शुरू हुआ।

24 मई, 1992 को मॉस्को में स्लाव्यस्काया स्क्वायर पर स्लाव लेखन की छुट्टी पर, मूर्तिकार व्याचेस्लाव मिखाइलोविच क्लाइकोव द्वारा संत सिरिल और मेथोडियस के स्मारक का भव्य उद्घाटन हुआ। मास्को। स्लावयांस्काया स्क्वायर

कीव ओडेसा

सोलोनिकी मुकाचेवो

चेल्याबिंस्क सारातोव सिरिल और मेथोडियस का स्मारक 23 मई 2009 को खोला गया था। मूर्तिकार अलेक्जेंडर रोझनिकोव

कीव-पेकर्स्क लावरा के क्षेत्र में, सुदूर गुफाओं के पास, स्लाव वर्णमाला सिरिल और मेथोडियस के रचनाकारों के लिए एक स्मारक बनाया गया था।

संत सिरिल और मेथोडियस के लिए स्मारक सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में छुट्टी रूस में (1991 से), बुल्गारिया, चेक गणराज्य, स्लोवाकिया और मैसेडोनिया गणराज्य में एक सार्वजनिक अवकाश है। रूस, बुल्गारिया और मैसेडोनिया गणराज्य में, छुट्टी 24 मई को मनाई जाती है; रूस और बुल्गारिया में यह स्लाव संस्कृति और साहित्य के दिन का नाम रखता है, मैसेडोनिया में - संत सिरिल और मेथोडियस का दिन। चेक गणराज्य और स्लोवाकिया में, छुट्टी 5 जुलाई को मनाई जाती है।

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और मेथोडियस का जन्म बीजान्टिन शहर थेसालोनिकी (थेसालोनिकी, स्लाविक। "नमक") उनके पिता, जिसका नाम लियो था, "अच्छे परिवार और धनी" थे, जो थिस्सलुनीके के रणनीतिकारों (सैन्य और नागरिक गवर्नर) के अधीन एक ड्रुंगारी थे, जो एक अधिकारी थे। उनके दादा (यह उनके पिता या माता पर स्पष्ट नहीं है) कॉन्स्टेंटिनोपल में एक महान रईस थे, लेकिन फिर, जाहिरा तौर पर, वह पक्ष से बाहर हो गए और थिस्सलुनीके में अपने दिनों को अस्पष्टता में समाप्त कर दिया। परिवार के सात बेटे थे, और मेथोडियस (शोधकर्ता करते हैं) पता नहीं यह नाम बपतिस्मा था या मुंडन के समय दिया गया था) सबसे बड़ा है, और कॉन्स्टेंटिन (सिरिल) उनमें से सबसे छोटा है।

विज्ञान में सबसे आम संस्करण के अनुसार, सिरिल और मेथोडियस ग्रीक मूल के थे। 19वीं शताब्दी में, कुछ स्लाव वैज्ञानिकों (मिखाइल पोगोडिन, जर्मेंगिल्ड इरेचेक) ने स्लाव भाषा के अपने उत्कृष्ट आदेश के आधार पर अपने स्लाव मूल का बचाव किया - एक ऐसी स्थिति जिसे आधुनिक वैज्ञानिक जातीयता का न्याय करने के लिए अपर्याप्त मानते हैं। बल्गेरियाई परंपरा भाइयों को बुलाती है (जिसमें 20 वीं शताब्दी तक मैसेडोनियन स्लाव शामिल थे), विशेष रूप से "द लाइफ ऑफ सिरिल" (बाद के संस्करण में) प्रस्तावना पर निर्भर करते हुए, जहां यह कहा जाता है कि वह "से आया है" सोलौन ग्रेड से एस और ब्लगरिन"; यह विचार आधुनिक बल्गेरियाई वैज्ञानिकों द्वारा आसानी से समर्थित है।

थिस्सलुनीके, जहाँ भाइयों का जन्म हुआ था, एक द्विभाषी शहर था। ग्रीक भाषा के अलावा, उन्होंने स्लाव सोलुनियन बोली को आवाज़ दी, जो थेसालोनिकी के आसपास की जनजातियों द्वारा बोली जाती थी: ड्रैगोविट्स, सगुडैट्स, वाययुनिट्स, स्मोलियंस, और जो आधुनिक भाषाविदों के शोध के अनुसार, अनुवाद की भाषा का आधार बना। सिरिल और मेथोडियस की, और उनके साथ पूरी चर्च स्लावोनिक भाषा। सिरिल और मेथोडियस के अनुवादों की भाषा के विश्लेषण से पता चलता है कि वे स्लावोनिक को अपनी मूल भाषा के रूप में बोलते थे। उत्तरार्द्ध, हालांकि, अभी तक उनके स्लाव मूल के पक्ष में नहीं बोलते हैं और जाहिरा तौर पर उन्हें थिस्सलुनीके के अन्य निवासियों से अलग नहीं करते हैं, क्योंकि द लाइफ ऑफ मेथोडियस ने सम्राट माइकल III को संतों को संबोधित ऐसे शब्दों का वर्णन किया है: बात करें।"

अध्ययन और अध्यापन के वर्ष

दोनों भाइयों ने उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की। मेथोडियस, एक दोस्त और परिवार के संरक्षक के समर्थन के साथ, महान लोगोथेट (राज्य के खजाने के प्रमुख) हिजड़े थेओकिस्ट, ने एक अच्छा सैन्य और प्रशासनिक कैरियर बनाया, स्लाविनिया के रणनीतिकार के पद के साथ ताज पहनाया, जो कि बीजान्टिन प्रांत में स्थित है। मैसेडोनिया का क्षेत्र। फिर, हालांकि, उन्होंने एक भिक्षु के रूप में घूंघट लिया।

सिरिल ने अपने भाई के विपरीत, शुरू में आध्यात्मिक और वैज्ञानिक मार्ग का अनुसरण किया। अपने प्रत्यक्ष छात्रों के घेरे में संकलित "लाइफ" के अनुसार, थिस्सलुनीके में अपने शिक्षण की शुरुआत से ही, उन्होंने अपने आसपास के लोगों को अपनी क्षमताओं और स्मृति से प्रभावित किया। एक बार, अपनी युवावस्था में, शिकार करते समय, उसने अपने प्रिय बाज को खो दिया, और इसने उस पर ऐसा प्रभाव डाला कि उसने सभी मनोरंजन छोड़ दिए और अपने कमरे की दीवार पर एक क्रॉस बनाकर, कार्यों के अध्ययन में तल्लीन हो गया। ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट, जिनसे उन्होंने विशेष काव्यात्मक प्रशंसा की। लोगोथेट थियोकिस्ट के संरक्षण में, वह कॉन्स्टेंटिनोपल गए, जहां, उनके जीवन के अनुसार, उन्होंने सम्राट के साथ अध्ययन किया (लेकिन युवा माइकल कॉन्स्टेंटाइन से बहुत छोटा था, शायद वास्तव में वह बाल सम्राट को पढ़ाने में मदद करने वाला था) . उनके शिक्षकों में उस समय के सबसे बड़े वैज्ञानिक, भविष्य के कुलपति फोटियस-आई और लियो-गणितज्ञ हैं। वहाँ उन्होंने (जीवन के लेखक के अनुसार, मानो तीन महीने में) अध्ययन किया "होमर और ज्यामिति के लिए, और लियो और फोटियस को द्वंद्वात्मकता के लिए, और इसके अलावा सभी दार्शनिक विज्ञानों के लिए: और बयानबाजी, और अंकगणित, और खगोल विज्ञान, और संगीत, और अन्य सभी हेलेनिक कला". इसके बाद, उन्होंने अरामी और हिब्रू में भी महारत हासिल की। अपनी पढ़ाई के अंत में, उन्होंने लोगोथेट की पोती के साथ एक लाभप्रद विवाह का समापन करके एक बहुत ही आशाजनक धर्मनिरपेक्ष कैरियर शुरू करने से इनकार कर दिया (जिसके साथ "आर्कोंटिया" को भी शुरू करने का वादा किया गया था, अर्थात, एक का प्रशासन मैसेडोनिया के अर्ध-स्वायत्त स्लाव क्षेत्र, और भविष्य में, रणनीतिकार का पद), और इसलिए चर्च सेवा के मार्ग पर भेजा गया था (चूंकि उस समय कॉन्स्टेंटिन केवल 15 वर्ष का था, उसे कई और प्रारंभिक दौर से गुजरना पड़ा पुजारी बनने से पहले चर्च पदानुक्रम में कदम) और सेवा में प्रवेश किया, अपने जीवन के शब्दों में, "सेंट सोफिया में पैट्रिआर्क की पुस्तक"। "पितृसत्ता के पाठक" के तहत (कुलपति फोटियस, कॉन्स्टेंटाइन के शिक्षक थे) को हार्टोफिलैक्स (कुलपति के कार्यालय का प्रमुख, शाब्दिक रूप से - "संग्रह का रक्षक"), या शायद बिब्लियोफिलैक्स - पितृसत्तात्मक लाइब्रेरियन के रूप में समझा जा सकता है; बी। फ्लोरिया दूसरे विकल्प को पसंद करते हैं, क्योंकि युवा डीकन को कुलपति के सचिव के रूप में इस तरह के एक जिम्मेदार पद के लिए कोई प्रशासनिक अनुभव नहीं था। हालांकि, किसी बिंदु पर, उन्होंने अप्रत्याशित रूप से अपना पद छोड़ दिया और मठ में छिप गए। 6 महीने के बाद, पितृसत्ता के दूतों ने उसे ढूंढ लिया और उसे कॉन्स्टेंटिनोपल लौटने के लिए भीख माँगी, जहाँ उसने उसी मैग्नवरा विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र पढ़ाना शुरू किया, जहाँ उसने हाल ही में खुद का अध्ययन किया था (तब से, कॉन्स्टेंटाइन द फिलोसोफर उपनाम उसके पीछे मजबूत हो गया है) . कॉन्सटेंटाइन के जीवन के अनुसार, उन्होंने एक विवाद में आइकोनोक्लास्ट्स के प्रसिद्ध नेता, पूर्व कुलपति जॉन द ग्रैमेरियन को हराया (जीवन में वह अवमानना ​​​​उपनाम "एनियस" के तहत प्रकट होता है); हालाँकि, आधुनिक विद्वान लगभग सर्वसम्मति से इस प्रकरण को काल्पनिक मानते हैं।

खजर मिशन

सेंट के अवशेष ढूँढना क्लेमेंट, पोप

कॉन्सटेंटाइन-सिरिल ने इस घटना में एक प्रमुख भूमिका निभाई, जिसे उन्होंने बाद में "सेर्मन फॉर द अनकवरिंग ऑफ द रिलीक्स ऑफ क्लेमेंट, पोप ऑफ रोम" में वर्णित किया, जो एक स्लावोनिक अनुवाद में नीचे आया है। उसी समय, कॉन्स्टेंटिनोपल पादरी और स्थानीय बिशप के उच्च पदस्थ प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ ही अधिग्रहण हुआ। ई.वी. उखानोवा का मानना ​​​​है कि अवशेषों का अधिग्रहण और कॉन्स्टेंटाइन-सिरिल द्वारा रोम में उनके बाद के स्थानांतरण (नीचे देखें) दोनों न केवल धर्मपरायणता के कार्य थे, बल्कि कॉन्स्टेंटिनोपल अदालत के राजनीतिक कृत्यों का उद्देश्य दो क्षणों में रोमन सिंहासन के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल को समेटना था। जब यह संभव लग रहा था: जब फोटियस को कुलपति चुना गया था (पोप निकोलस I के साथ अपने प्रसिद्ध ब्रेक से पहले) और नए सम्राट बेसिल द मैसेडोनियन द्वारा फोटियस को हटाने के बाद।

मोरावियन मिशन

यदि आप स्लाव साक्षर से पूछते हैं: "आपके लिए पत्र किसने बनाए या पुस्तकों का अनुवाद किया?", तो हर कोई जानता है और जवाब देते हुए, वे कहते हैं: "सेंट कॉन्स्टेंटाइन द फिलोसोफर, जिसका नाम सिरिल है - उसने हमारे लिए पत्र बनाए और अनुवाद किया किताबें, और मेथोडियस, उसका भाई। क्योंकि जिन लोगों ने उन्हें देखा वे अभी भी जीवित हैं। और यदि आप पूछते हैं: "किस समय?", तो वे जानते हैं और कहते हैं: "कि ग्रीस के राजा माइकल और बुल्गारिया के राजकुमार बोरिस और मोराविया के राजकुमार रोस्टिस्लाव और कोटसेल के समय में, पूरी दुनिया के निर्माण से गर्मियों में ब्लैटन के राजकुमार» .

यदि आप स्लोवेनियाई बौकर से पूछते हैं: "आपने किसको पत्र बनाया, या आपने पुस्तकों की पेशकश की?" - फिर आप देखते हैं और जवाब देते हैं, वे कहते हैं: "सेंट कोस्टेंटिन द फिलोसोफर, जिसे किरिल कहा जाता है, हमारे लिए पत्र बनाएं और अपनी किताबें, और भाई मेथोडियस की पेशकश करें बो का सार अभी भी जीवित है, और सार ने उन्हें देखा है। और अगर आप पूछते हैं: "किस समय?" तो वे नेतृत्व करते हैं और कहते हैं: "जैसे माइकल के समय में, ग्रास्क के ज़ार, और बुल्गारिया के राजकुमार बोरिस, और मोराविया के राजकुमार रस्तित्सा, और कोटसेल, द पूरी दुनिया के निर्माण से गर्मियों में ब्लैटनस्क के राजकुमार"

इस प्रकार, स्लाव वर्णमाला के निर्माण को ईसा के जन्म के बाद वर्ष 863 के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, अलेक्जेंड्रिया कालक्रम के अनुसार, उस समय बल्गेरियाई इतिहासकारों द्वारा उपयोग किया जाता था।

विशेषज्ञ अभी तक इस बात पर सहमत नहीं हुए हैं कि दो स्लाव वर्णमाला में से कौन सा - ग्लैगोलिटिक या सिरिलिक - कॉन्स्टेंटिन है। चेर्नोरिज़ेट खरब्र, हालांकि, उल्लेख करते हैं कि सिरिल की वर्णमाला में 38 वर्ण थे, जो एक ग्लैगोलिटिक वर्णमाला को इंगित करता है।

रोमन यात्रा

अपनी मृत्यु से पहले, इस डर से कि मेथोडियस ओलिंप पर मठ में लौट आएगा, उसने अपने भाई से कहा:

"यहाँ, भाई, हम दोहन में दो बैलों की तरह थे, एक कुंड जोता, और मैं y जंगल<, дойдя борозду,>मैं गिर गया, मेरा दिन खत्म हो गया। और यद्यपि आप पहाड़ से बहुत प्यार करते हैं, आप पहाड़ के लिए अपने शिक्षण को नहीं छोड़ सकते, इसके अलावा आप और बेहतर मोक्ष कैसे प्राप्त कर सकते हैं?

मूल पाठ (पुराना स्लाव।)

"देखो, भाई, तुम बयाखोव की पत्नी हो, एक लगाम भारी है, और मैं अपने दिन समाप्त करके जंगल में गिर जाता हूं। और यदि तुम वेल्मी पर्वत से प्रेम रखते हो, तो अपनी शिक्षाओं को छोड़ने के लिए पर्वत को मत तोड़ो, इससे अधिक तुम्हारा उद्धार हो सकता है।"

पोप ने मेथोडियस को मोराविया और पन्नोनिया के आर्कबिशप के पद पर नियुक्त किया।

पन्नोनिया में मेथोडियस की वापसी

879 में, जर्मन बिशप ने मेथोडियस के खिलाफ एक नया परीक्षण आयोजित किया। हालाँकि, रोम में मेथोडियस ने शानदार ढंग से खुद को सही ठहराया और यहां तक ​​​​कि स्लाव भाषा में पूजा की अनुमति देने वाला एक पोप बैल भी प्राप्त किया।

881 में, मेथोडियस, सम्राट बेसिल I मैसेडोनियन के निमंत्रण पर, कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे। वहां उन्होंने तीन साल बिताए, जिसके बाद, अपने छात्रों के साथ, वे मोराविया (वेलेग्राद) लौट आए। तीन छात्रों की मदद से, उन्होंने पुराने नियम और देशभक्ति की पुस्तकों का स्लावोनिक में अनुवाद किया।

885 में, मेथोडियस गंभीर रूप से बीमार पड़ गया। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने अपने शिष्य गोराज़द को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। 4 अप्रैल को, पाम संडे को, उन्होंने मंदिर ले जाने के लिए कहा, जहां उन्होंने एक धर्मोपदेश पढ़ा। उसी दिन उनकी मृत्यु हो गई। मेथोडियस का अंतिम संस्कार तीन भाषाओं - स्लाव, ग्रीक और लैटिन में हुआ।

मौत के बाद

मेथोडियस की मृत्यु के बाद, उनके विरोधियों ने मोराविया में स्लाव लेखन के निषेध को प्राप्त करने में कामयाबी हासिल की। कई छात्रों को मार डाला गया, कुछ बुल्गारिया (गोरज़्ड-ओह्रिड और क्लिमेंट-ओह्रिड) और क्रोएशिया चले गए।

पोप एड्रियन द्वितीय ने प्राग में प्रिंस रोस्टिस्लाव को लिखा कि यदि कोई स्लाव भाषा में लिखी गई पुस्तकों के प्रति तिरस्कार करना शुरू कर देता है, तो उसे बहिष्कृत कर दिया जाए और चर्च द्वारा परीक्षण के लिए लाया जाए, क्योंकि ऐसे लोग "भेड़िये" हैं। और 880 में पोप जॉन VIII ने प्रिंस शिवतोपोलक को लिखा, आदेश दिया कि उपदेश स्लावोनिक में दिए जाएं।

संत सिरिल और मेथोडियस के शिष्य

उपर्युक्त शिष्य बाल्कन में पवित्र सातों के रूप में पूजनीय हैं।

विरासत

सिरिल और मेथोडियस ने स्लाव भाषा में ग्रंथ लिखने के लिए एक विशेष वर्णमाला विकसित की - ग्लैगोलिटिक। वर्तमान में, वी। ए। इस्त्रीन का दृष्टिकोण इतिहासकारों के बीच प्रचलित है, लेकिन आम तौर पर मान्यता प्राप्त नहीं है, जिसके अनुसार सिरिलिक वर्णमाला ग्रीक वर्णमाला के आधार पर पवित्र भाइयों क्लेमेंट ओहरिडस्की के शिष्य द्वारा बनाई गई थी (जिसका उल्लेख में भी किया गया है) उसकी जींदगी)। सृजित वर्णमाला का उपयोग करते हुए, भाइयों ने यूनानी से पवित्र शास्त्र और कई धार्मिक पुस्तकों का अनुवाद किया।

इसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भले ही क्लेमेंट द्वारा सिरिलिक अक्षर शैलियों का विकास किया गया हो, वह सिरिल और मेथोडियस द्वारा की गई स्लाव भाषा की ध्वनियों को अलग करने के काम पर निर्भर था, और यह काम किसी भी काम का मुख्य हिस्सा है। एक नई स्क्रिप्ट बनाने के लिए। आधुनिक वैज्ञानिक इस काम के उच्च स्तर पर ध्यान देते हैं, जिसने लगभग सभी वैज्ञानिक रूप से प्रतिष्ठित स्लाव ध्वनियों के लिए पदनाम दिए, जो कि, जाहिरा तौर पर, कोंस्टेंटिन-किरिल की उत्कृष्ट भाषाई क्षमताओं के लिए, स्रोतों में उल्लेख किया गया है।

कभी-कभी यह कहा जाता है कि सिरिल और मेथोडियस से पहले एक स्लाव लिपि थी, जो सिरिल के जीवन से एक मार्ग पर आधारित थी, जो "रूसी पत्रों" में लिखी गई पुस्तकों को संदर्भित करती है:

"और यहां दार्शनिक को पाया<в Корсуни>द गॉस्पेल एंड द स्तोत्र, रूसी अक्षरों में लिखा गया, और एक व्यक्ति को वह भाषण बोलते हुए मिला। और उन्होंने उसके साथ बात की और भाषा के अर्थ को समझा, स्वर और व्यंजन के बीच के अंतर को अपनी भाषा के साथ सहसंबंधित किया। और परमेश्वर से प्रार्थना करते हुए, वह जल्द ही पढ़ना और बोलना शुरू कर दिया। और बहुत से लोग इस पर चकित हुए, परमेश्वर की महिमा कर रहे थे।

मूल पाठ (पुराना स्लाव।)

"प्राप्त करें कि सुसमाचार और स्तोत्र, रूसी लेखन लिखे गए हैं, और आप एक व्यक्ति को उस वार्तालाप के साथ बोलते हुए पाएंगे। और उसके साथ बातचीत करने पर, हम अपनी बातचीत में विभिन्न स्वर और व्यंजन अक्षरों को लागू करते हुए, भाषण की शक्ति प्राप्त करेंगे। और भगवान से प्रार्थना करते हुए, जल्द ही सफाई करना और कहना शुरू करें। और मैं उसे आश्चर्य दे रहा हूँ, परमेश्वर की स्तुति कर रहा हूँ।

हालांकि, यह उस मार्ग से नहीं निकलता है जिसका उल्लेख किया गया है कि "रूसी भाषा" स्लावोनिक है; इसके विपरीत, तथ्य यह है कि कॉन्स्टेंटिन-किरिल की महारत को एक चमत्कार के रूप में माना जाता है, यह सीधे इंगित करता है कि यह स्लाव भाषा नहीं थी। यह एक ही समय में याद किया जाना चाहिए कि सिरिल और मेथोडियस के समय में और बहुत बाद में, स्लाव आसानी से एक-दूसरे को समझते थे और मानते थे कि वे एक ही स्लाव भाषा बोलते हैं, जिससे कुछ आधुनिक भाषाविद सहमत हैं, जो मानते हैं कि कोई बात कर सकता है बारहवीं शताब्दी तक प्रोटो-स्लाव भाषा की एकता। । अधिकांश शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि टुकड़ा या तो गॉथिक भाषा में सुसमाचार को संदर्भित करता है (एक विचार जो पहले शफारिक द्वारा व्यक्त किया गया था), या पांडुलिपि में एक त्रुटि है और "रूसी" के बजाय "सुर्स्की" माना जाना चाहिए, अर्थात "सीरियाई"। पुष्टि में, वे इंगित करते हैं कि लेखक स्वर और व्यंजन के बीच एक विशेष भेद करता है: जैसा कि आप जानते हैं, अरामी लेखन में, स्वरों को सुपरस्क्रिप्ट द्वारा इंगित किया जाता है। यह भी संकेत देता है कि सामान्य तौर पर पूरा टुकड़ा कॉन्सटेंटाइन के हिब्रू भाषा के अध्ययन और सामरी लेखन के बारे में कहानी के संदर्भ में दिया गया है, जिसे उन्होंने खज़रिया में विवाद की तैयारी के लिए कोर्सुन में लिया था। मेट्रोपॉलिटन मैकरियस (बुल्गाकोव) यह भी बताते हैं कि एक ही जीवन में एक से अधिक बार इस बात पर जोर दिया जाता है कि कॉन्स्टेंटाइन स्लाव पत्रों के निर्माता थे और उनके सामने कोई स्लाव पत्र नहीं थे - अर्थात, जीवन के लेखक वर्णित पर विचार नहीं करते हैं " रूसी" पत्र स्लाव होने के लिए।

उपासना

वे पूरब और पश्चिम दोनों में संतों के रूप में पूजनीय हैं।

सिरिल और मेथोडियस की व्यापक पूजा 19 वीं शताब्दी के मध्य में शुरू होती है, जब स्लाविक प्रथम शिक्षकों के नाम स्लाव लोगों की संस्कृतियों के आत्मनिर्णय का प्रतीक बन जाते हैं। पहली बार, सिरिल और मेथोडियस की स्मृति दिवस का उत्सव 11 मई, 1858 को प्लोवदीव में आयोजित किया गया था, और यूनानियों ने समारोह में भाग नहीं लिया था। उत्सव में कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के ग्रीक पदानुक्रम के साथ टकराव के प्रतीकात्मक कार्य का चरित्र था, जिसके अधिकार क्षेत्र में बल्गेरियाई चर्च था।

स्लाव प्रथम शिक्षकों की चर्च पूजा को फिर से शुरू करने की दिशा में पहला व्यावहारिक कदम स्मोलेंस्क (एम्फिटेट्रोव) के बिशप एंथोनी द्वारा लिया गया था, जिन्होंने 1861 की गर्मियों में धर्मसभा के मुख्य अभियोजक को एक रिपोर्ट के साथ संबोधित किया था जिसमें उन्होंने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया था। कि मेनिया में 11 मई को सिरिल और मेथोडियस की कोई सेवा नहीं थी, और कैलेंडर में उनके लिए न तो कोई ट्रोपेरियन है और न ही एक कोंटाकियन। यही है, रूस (सर्बिया, बुल्गारिया और रूस में) में छपी हुई किताबों का इस्तेमाल करने वाले देशों के प्रचलित अभ्यास में, स्लाव प्राथमिक शिक्षकों के लिए एक विशेष सेवा नहीं की गई थी। इस तरह की एक सेवा को संकलित किया जाना था और लिटर्जिकल उपयोग में लाना था। इस पहल को मेट्रोपॉलिटन फ़िलरेटा (Drozdov) द्वारा समर्थित किया गया था।

इन समारोहों के दो साल बाद, सिरिल और मेथोडियस संग्रह प्रकाशित किया गया था, जिसे एम. पी. पोगोडिन द्वारा संपादित किया गया था, जिसमें सिरिल और मेथोडियस की गतिविधियों से संबंधित प्राथमिक स्रोतों की एक महत्वपूर्ण संख्या का प्रकाशन शामिल था, जिसमें स्लाव प्राथमिक शिक्षकों के लिए प्राचीन सेवाएं भी शामिल थीं। इसके अलावा, लेख यहां रखे गए थे जो सिरिल और मेथोडियस समारोह के राजनीतिक पहलू पर जोर देते थे।

सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में छुट्टी रूस में (1991 से), बुल्गारिया, चेक गणराज्य, स्लोवाकिया और मैसेडोनिया गणराज्य में एक सार्वजनिक अवकाश है। रूस, बुल्गारिया और मैसेडोनिया गणराज्य में, छुट्टी 24 मई को मनाई जाती है; रूस और बुल्गारिया में यह नाम है, मैसेडोनिया में - संतों का दिन सिरिल और मेथोडियस। चेक गणराज्य और स्लोवाकिया में, छुट्टी 5 जुलाई को मनाई जाती है।

बुल्गारिया में सिरिल और मेथोडियस का आदेश है। बुल्गारिया में भी, साम्यवादी काल में, एक सार्वजनिक अवकाश की स्थापना की गई थी - स्लाव साहित्य और संस्कृति का दिन (सिरिल और मेथोडियस के चर्च स्मरणोत्सव के दिन के साथ), जो आज व्यापक रूप से मनाया जाता है।

जुलाई 1869 के मध्य में, त्सेम्स नदी के पार सदियों पुराने जंगल में, नोवोरोसिस्क में आने वाले चेक बसने वालों ने मेफोडीवका गांव की स्थापना की, जिसे सेंट मेथोडियस के सम्मान में नाम मिला।

सिनेमा के लिए

• सिरिल और मेथोडियस - स्लाव के प्रेरित (2013)

यह सभी देखें

• दिन स्लाविक संस्कृति और लेखन (सिरिल और मेथोडियस का दिन)

टिप्पणियाँ

1. ड्यूचेव, इवान।बल्गेरियाई मध्य युग। - सोफिया: विज्ञान और कला, 1972। - एस। 96।
2. जीवन (कोंस्टेंटिन-किरिल)
3. "दादाजी महान और प्रतापी दुष्ट हैं, यहां तक ​​कि कैसर के पास बैठे हुए, और उस ने अपनी इच्छा से दी गई महिमा को अस्वीकार कर दिया, वह निर्वासित हो गया, और वह कंगाल होकर दूसरे देश में आ गया। और मुझे जन्म दो ”- खुद कोन्स्टेंटिन के शब्दों के जीवन को उद्धृत करता है - देखें LIFE KONSTANTIN-KIRILL
4. ताखियोस, एंथोनी एमिलियस-एन। स्लाव के पवित्र ब्रदर्स सिरिल और मेथोडियस प्रबुद्धजन। सर्गिएव पोसाद, 2005. पी. 11.
5. सिरिल और मेथोडियस प्रेरितों के बराबर शिक्षक स्लोवेनियाई
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9. ई। एम। वीरशैगिन स्लाव की पहली साहित्यिक भाषा के उद्भव के इतिहास से। सिरिल और मेथोडियस की अनुवाद तकनीक)
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11. एस बी बर्नशेटिन। स्लाव भाषाएँ। भाषाई विश्वकोश शब्दकोश। - एम।, 1990। - एस। 460-461

पवित्र समान-से-प्रेरित प्राथमिक शिक्षक और स्लाव प्रबुद्धजन, भाई सिरिल और मेथोडियस, एक महान और पवित्र परिवार से आए थे जो ग्रीक शहर थिस्सलुनीके में रहते थे।

सेंट मेथोडियस सात भाइयों में सबसे बड़ा था, सेंट कॉन्सटेंटाइन (सिरिल उसका मठवासी नाम है) सबसे छोटा था। सैन्य सेवा में होने के कारण, सेंट मेथोडियस ने बीजान्टिन साम्राज्य के अधीनस्थ स्लाव रियासतों में से एक में शासन किया, जाहिरा तौर पर बल्गेरियाई में, जिसने उन्हें स्लाव भाषा सीखने का अवसर दिया। लगभग 10 वर्षों तक वहां रहने के बाद, सेंट मेथोडियस ने माउंट ओलिंप पर मठों में से एक में मठवाद स्वीकार कर लिया।

कम उम्र से सेंट कॉन्सटेंटाइन महान क्षमताओं से प्रतिष्ठित थे और कॉन्स्टेंटिनोपल के भविष्य के कुलपति फोटियस समेत कॉन्स्टेंटिनोपल के सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों के साथ शिशु सम्राट माइकल के साथ अध्ययन किया था। सेंट कॉन्स्टेंटाइन ने अपने समय और कई भाषाओं के सभी विज्ञानों को पूरी तरह से समझ लिया, उन्होंने विशेष रूप से सेंट ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट के कार्यों का परिश्रमपूर्वक अध्ययन किया, और उनके दिमाग और उत्कृष्ट ज्ञान के लिए, सेंट कॉन्सटेंटाइन ने दार्शनिक (बुद्धिमान) की उपाधि प्राप्त की। अपने शिक्षण के अंत में, सेंट कॉन्सटेंटाइन ने पुजारी के पद को स्वीकार किया और सेंट सोफिया के चर्च में पितृसत्तात्मक पुस्तकालय का क्यूरेटर नियुक्त किया गया, लेकिन जल्द ही राजधानी छोड़ दी और गुप्त रूप से एक मठ में सेवानिवृत्त हो गए। वहां खोज की और कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए, उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल के उच्च विद्यालय में दर्शनशास्त्र के शिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया। अभी भी बहुत युवा कॉन्सटेंटाइन के विश्वास की बुद्धि और शक्ति इतनी महान थी कि वह बहस में विधर्मी आइकोक्लास्ट्स एनियस के नेता को हराने में कामयाब रहे। इस जीत के बाद, सम्राट द्वारा कॉन्सटेंटाइन को पवित्र ट्रिनिटी के बारे में सार्केन्स (मुसलमानों) के साथ बहस करने के लिए भेजा गया और जीता भी। लौटकर, सेंट कॉन्स्टेंटाइन अपने भाई, सेंट मेथोडियस को ओलिंप पर वापस ले गए, निरंतर प्रार्थना में समय बिताया और पवित्र पिता के कार्यों को पढ़ा।

जल्द ही सम्राट ने मठ से दोनों पवित्र भाइयों को बुलाया और उन्हें सुसमाचार के उपदेश के लिए खजरों के पास भेज दिया। रास्ते में, वे कुछ समय के लिए कोर्सुन शहर में एक उपदेश की तैयारी कर रहे थे। वहाँ पवित्र भाइयों ने चमत्कारिक रूप से रोम के पोप हिरोमार्टियर क्लेमेंट के अवशेष पाए (कॉम। 25 नवंबर)। कोर्सुन में उसी स्थान पर, सेंट कॉन्सटेंटाइन ने "रूसी अक्षरों" में लिखा एक सुसमाचार और एक स्तोत्र पाया और एक व्यक्ति जो रूसी बोलता था, और इस व्यक्ति से अपनी भाषा पढ़ना और बोलना सीखना शुरू किया। उसके बाद, पवित्र भाई खज़ारों के पास गए, जहाँ उन्होंने यहूदियों और मुसलमानों के साथ सुसमाचार की शिक्षा का प्रचार करते हुए बहस जीती। घर के रास्ते में, भाइयों ने फिर से कोर्सुन का दौरा किया और वहां सेंट क्लेमेंट के अवशेष लेकर कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए। सेंट कॉन्सटेंटाइन राजधानी में बना रहा, जबकि सेंट मेथोडियस ने पॉलीक्रोन के छोटे मठ में आधिपत्य प्राप्त किया, जो माउंट ओलिंप से दूर नहीं था, जहां उन्होंने पहले तपस्या की थी।

जल्द ही, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव के सम्राट के पास राजदूत आए, जिन्हें जर्मन बिशपों द्वारा उत्पीड़ित किया जा रहा था, शिक्षकों को मोराविया भेजने के अनुरोध के साथ जो स्लाव की मूल भाषा में प्रचार कर सकते थे। सम्राट ने सेंट कॉन्सटेंटाइन को बुलाया और उससे कहा: "आपको वहां जाना चाहिए, क्योंकि आपसे बेहतर कोई नहीं कर सकता।" संत कांस्टेनटाइन ने उपवास और प्रार्थना के साथ एक नया करतब शुरू किया। अपने भाई सेंट मेथोडियस और गोराज़ड, क्लेमेंट, सव्वा, नाम और एंजेलियार के शिष्यों की मदद से, उन्होंने स्लाव वर्णमाला को संकलित किया और स्लावोनिक में उन पुस्तकों का अनुवाद किया जिनके बिना ईश्वरीय सेवाएं नहीं की जा सकती थीं: सुसमाचार, प्रेरित, स्तोत्र और चयनित सेवाएं। यह 863 में था।

अनुवाद पूरा होने के बाद, पवित्र भाई मोराविया गए, जहाँ उनका बड़े सम्मान के साथ स्वागत किया गया, और स्लाव भाषा में दिव्य लिटुरजी को पढ़ाना शुरू किया। इसने जर्मन बिशपों के क्रोध को जगाया, जिन्होंने मोरावियन चर्चों में लैटिन में दिव्य लिटुरजी का जश्न मनाया, और उन्होंने पवित्र भाइयों के खिलाफ विद्रोह किया, यह तर्क देते हुए कि दैवीय लिटुरजी केवल तीन भाषाओं में से एक में मनाया जा सकता है: हिब्रू, ग्रीक या लैटिन। सेंट कॉन्सटेंटाइन ने उन्हें उत्तर दिया: "आप केवल तीन भाषाओं को पहचानते हैं जो उनमें ईश्वर की महिमा के योग्य हैं। परन्तु दाऊद पुकार कर कहता है, हे सारी पृथ्वी के लोग यहोवा का गीत गाओ; हे सब जातियोंके यहोवा का धन्यवाद करो; हर एक श्वास यहोवा की स्तुति करे! और पवित्र सुसमाचार में कहा गया है: जाओ और सभी भाषाएं सिखाओ। जर्मन धर्माध्यक्षों को बदनाम किया गया, लेकिन वे और भी अधिक नाराज हो गए और उन्होंने रोम में शिकायत दर्ज कराई। इस मुद्दे को सुलझाने के लिए पवित्र भाइयों को रोम बुलाया गया था। संत क्लेमेंट, रोम के पोप, संत कॉन्सटेंटाइन और मेथोडियस के अवशेष अपने साथ रोम के लिए रवाना हुए। यह जानने के बाद कि पवित्र भाई विशेष पवित्र अवशेष ले जा रहे हैं, पोप एड्रियन पादरियों के साथ उनसे मिलने के लिए बाहर गए। पवित्र भाइयों का सम्मान के साथ स्वागत किया गया, रोम के पोप ने स्लाव भाषा में दैवीय सेवाओं को मंजूरी दी, और भाइयों द्वारा अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में रखने और स्लाव भाषा में पूजा का जश्न मनाने का आदेश दिया।

रोम में रहते हुए, सेंट कॉन्सटेंटाइन बीमार पड़ गए और, एक चमत्कारी दृष्टि में, प्रभु द्वारा सूचित किया गया कि उनकी मृत्यु निकट आ रही है, उन्होंने सिरिल नाम के साथ स्कीमा लिया। स्कीमा को अपनाने के 50 दिन बाद, 14 फरवरी, 869 को, समान-से-प्रेरित सिरिल की 42 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई। भगवान की ओर प्रस्थान करते हुए, संत सिरिल ने अपने भाई सेंट मेथोडियस को अपना सामान्य कार्य जारी रखने का आदेश दिया - सच्चे विश्वास के प्रकाश के साथ स्लाव लोगों का ज्ञान। सेंट मेथोडियस ने रोम के पोप से अपने भाई के शरीर को उनकी जन्मभूमि में दफनाने की अनुमति देने की भीख मांगी, लेकिन पोप ने आदेश दिया कि संत सिरिल के अवशेषों को सेंट क्लेमेंट के चर्च में रखा जाए, जहां चमत्कार होने लगे। उनसे।

संत सिरिल की मृत्यु के बाद, पोप ने स्लाव राजकुमार कोसेल के अनुरोध के बाद, संत मेथोडियस को पन्नोनिया भेजा, उन्हें मोराविया और पैनोनिया के आर्कबिशप को पवित्र प्रेरित एंड्रोनिकस के प्राचीन सिंहासन पर नियुक्त किया। पन्नोनिया में, सेंट मेथोडियस ने अपने शिष्यों के साथ स्लाव भाषा में दिव्य सेवाओं, लेखन और पुस्तकों का वितरण जारी रखा। इसने फिर से जर्मन बिशपों को नाराज कर दिया। उन्होंने सेंट मेथोडियस की गिरफ्तारी और मुकदमे को हासिल किया, जिसे स्वाबिया में कैद के लिए निर्वासित किया गया था, जहां उन्होंने ढाई साल तक कई कष्ट सहे। पोप जॉन VIII के आदेश से जारी और एक आर्कबिशप के अधिकारों को बहाल करने के लिए, मेथोडियस ने स्लावों के बीच सुसमाचार का प्रचार करना जारी रखा और चेक राजकुमार बोरिवोई और उनकी पत्नी ल्यूडमिला (कॉम। 16 सितंबर) के साथ-साथ पोलिश राजकुमारों में से एक को बपतिस्मा दिया। . तीसरी बार, जर्मन धर्माध्यक्षों ने पिता और पुत्र से पवित्र आत्मा के जुलूस के बारे में रोमन शिक्षा को स्वीकार नहीं करने के लिए संत के खिलाफ उत्पीड़न किया। सेंट मेथोडियस को रोम में बुलाया गया था, लेकिन पोप के सामने खुद को सही ठहराया, रूढ़िवादी शिक्षण को शुद्ध रखते हुए, और फिर से मोराविया, वेलेहद की राजधानी में वापस आ गया।

यहाँ, अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, सेंट मेथोडियस ने दो शिष्य-पुजारियों की मदद से, स्लावोनिक में पूरे ओल्ड टेस्टामेंट का अनुवाद किया, मैकाबीन पुस्तकों को छोड़कर, साथ ही नोमोकैनन (पवित्र पिता के नियम) और देशभक्ति की किताबें (Patrik)।

मृत्यु के दृष्टिकोण की आशंका करते हुए, सेंट मेथोडियस ने अपने शिष्यों में से एक, गोराज़ड को खुद के योग्य उत्तराधिकारी के रूप में इंगित किया। संत ने अपनी मृत्यु के दिन की भविष्यवाणी की और लगभग 60 वर्ष की आयु में 6 अप्रैल, 885 को उनकी मृत्यु हो गई। संत के लिए अंतिम संस्कार सेवा तीन भाषाओं में की गई - स्लाव, ग्रीक और लैटिन; उन्हें वेलेग्राद के गिरजाघर चर्च में दफनाया गया था।

जिनमें से मुख्य पात्र स्लाव प्राथमिक शिक्षक, समान-से-प्रेरित भाई सिरिल और मेथोडियस हैं। आज हर कोई उनके बारे में जानता है। और पूछें "हम उन्हें साढ़े ग्यारहवीं सदी के बाद क्यों याद करते हैं?", सबसे अधिक संभावना है कि आप सुनेंगे: "वे हमारी वर्णमाला के साथ आए।" बेशक, यह सच है, लेकिन भाइयों ने जो कुछ हासिल किया, उसका अक्षर बहुत छोटा है।

सिरिल और मेथोडियस का पहला महान काम यह था कि उन्होंने अपनी सुनवाई के माध्यम से कई भाषाओं और कई लिपियों (ग्रीक, लैटिन, हिब्रू, शायद अरबी ...) के ज्ञान से सम्मानित किया, जो स्लाव भाषा की ध्वनि थी। , यह निर्धारित करने के लिए कि ग्रीक वर्णमाला के अक्षरों द्वारा किन ध्वनियों को निरूपित किया जा सकता है, और जिसके लिए विशेष संकेतों का आविष्कार करना आवश्यक है। इस काम को उनके अपने भाषा के अनुभव से मदद मिली: स्लाव भाषण उनके लिए अपरिचित नहीं था: उनके गृहनगर थिस्सलुनीक में, यह ग्रीक के बराबर लग रहा था। लेकिन यह विशेष रूप से एक मौखिक तत्व था, स्लाव को पत्र नहीं पता था। और ग्रीक अक्षर को उसकी विशाल परंपरा के साथ लेना असंभव था: ग्रीक भाषा में, उदाहरण के लिए, कोई सिबिलेंट नहीं थे, इसलिए अक्षरों Ts, Ch, Sh, Zh, Sh का आविष्कार किया जाना था।

इस कार्य का परिणाम स्लाव वर्णमाला था, जिसे हम सिरिलिक कहते हैं और जो अब रूस, यूक्रेन, बेलारूस, बुल्गारिया, सर्बिया, मैसेडोनिया और मोंटेनेग्रो में लिखा जाता है।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि न केवल स्लाव सिरिलिक में लिखते हैं: सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित लिपियों को 20 वीं शताब्दी में सोवियत संघ के सभी लोगों - मोल्दोवन, टाटर्स, किर्गिज़, कज़ाख, उज़्बेक, अज़रबैजानियों के लिए पहले से ही बनाया गया था ... हालाँकि, संघ के पतन के बाद, कुछ ने सिरिलिक को छोड़ दिया - मोल्दोवा, उज्बेकिस्तान, अजरबैजान। और अब कजाकिस्तान इसके बारे में सोच रहा है।

दूसरा अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण और अत्यंत कठिन काम जो सिरिल और मेथोडियस ने किया था, वह था पवित्र शास्त्र और अन्य चर्च ग्रंथों का ग्रीक से स्लावोनिक में अनुवाद। वे पहले स्लाव अनुवादक हैं जिन्होंने अपने श्रम के फल को लिखित रूप में दर्ज किया। अब इस काम की विशालता की कल्पना करना असंभव है। यूरी लोशचिट्स की पुस्तक "सिरिल एंड मेथोडियस" में, जो 2013 में "लाइफ ऑफ रिमार्केबल पीपल" श्रृंखला में प्रकाशित हुई थी, जब हमने थेसालोनिकी बंधुओं के पराक्रम के 1150 साल पूरे होने का जश्न मनाया, तो आप सिरिल और मेथोडियस के अनुवादों के बारे में पढ़ सकते हैं। .

जब भाइयों ने एक साथ काम किया, तो वे स्तोत्र, प्रेरित के साथ सुसमाचार, कानून के नियमों और पिताओं की पुस्तकों का अनुवाद करने में कामयाब रहे। और लगभग छह साल लगे - 863 से 869 तक, जब सिरिल की मृत्यु हुई। मेथोडियस कालकोठरी में है। 873 में रिलीज़ हुई, वह केवल 882 में अनुवाद कार्य पर लौट सकी। यहां बताया गया है कि यह उनके जीवन में कैसे वर्णित है, जिसे उनके छात्रों ने बनाया है: "अपने शिष्यों में से, घिनौने उत्साह के दो पुजारी लगाओ, सभी पुस्तकों को बोर्ज़ में डाल दो". आधुनिक रूसी में अनुवादित, यह इस तरह दिख सकता है: "अपने छात्रों में से दो पुजारियों को चुना, जिन्होंने बहुत जल्दी लिखना सीखा, उन्होंने जल्द ही सभी पुस्तकों का अनुवाद किया" (उनकी गणना इस प्रकार है)। अर्थात्, हमारे सामने चित्र इस प्रकार दिखाई देता है: मेथोडियस अपने हाथों में एक ग्रीक पुस्तक रखता है, उसे पढ़ता है और स्लाव पाठ का उच्चारण करता है, जिसे उसके छात्र दो प्रतियों में एक साथ ठीक करते हैं। आज, स्लाव भाषाओं में और स्लाव से अनुवादक, बिल्कुल अलग तरीके से काम करते हैं, लेकिन वे सभी सिरिल और मेथोडियस के अनुयायी हैं।

सिरिल और मेथोडियस ने न केवल अनुवाद किया, बल्कि स्लाव भाषा में पहला लिखित ग्रंथ भी बनाया। उन्होंने प्रार्थना की रचना की, उदाहरण के लिए, कैननदिमित्री सोलुन्स्की की याद में, जिनके जीवन में वे बचपन में बड़े हुए थे। मेथोडियस संकलित जीवनउनके भाई और उनके शिष्यों ने मेथोडियस के जीवन को संकलित किया। यह स्लाव भौगोलिक साहित्य की शुरुआत थी, जिसने कई शताब्दियों तक एक शिक्षित व्यक्ति के पढ़ने का आधार बनाया।

लेकिन स्लाव के लिए पूरी तरह से नई सामग्री के नए ग्रंथों का अनुवाद और निर्माण करने के लिए, उपयुक्त शब्दावली का होना आवश्यक था - और सिरिल और मेथोडियस स्लाव के निर्माता बन गए पवित्र शब्दावली. जब इसे बनाया गया था, तो कार्य स्लाव भाषा से संभव हर चीज का चयन करना था (और फिर स्लाव भाषाएं इतनी दूर तक फैल गईं कि आप उनके बारे में एक भाषा के रूप में बात कर सकते हैं), ताकि पूरी तरह से नई सामग्री के ग्रंथ पहले स्लाव चर्चों के पैरिशियन समझ में आते थे। और साथ ही, उन्हें स्लाव व्याकरण के करीब लाने के लिए कुछ ग्रीक शब्दों को पेश करने की आवश्यकता थी।

आइए केवल दो उदाहरण लें - कलीसियाई जीवन की दो वास्तविकताएँ - धूपदानीऔर चुराई(पुजारी के बनियान का हिस्सा, गले में रिबन)। पहले मामले में, एक स्लाव शब्द लिया गया था, क्रिया से एक मौखिक संज्ञा धूप- जैसा साबुनसे धोना, ए सूआसे सिलना. दूसरे मामले में - ग्रीक शब्द, जिसका आंतरिक रूप काफी पारदर्शी है: एपिमतलब "चारों ओर" त्रहिली- "गर्दन" (चिकित्सा शब्द ट्रेकिआ, ट्रेकाइटिस याद रखें)। यदि आप इस शब्द का भागों में अनुवाद करते हैं (इस तरह के अनुवाद को ट्रेसिंग पेपर कहा जाता है), तो आपको ओ-गर्दन जैसा कुछ मिलता है: ओ - चारों ओर, गर्दन - गर्दन, उपनाम - वस्तु। यह कहना मुश्किल है कि स्लाव के पास कुत्ते के सहायक के रूप में एक कॉलर था, लेकिन आपको यह स्वीकार करना होगा कि यह शब्द किसी तरह पवित्र नहीं लगता है। शायद इसीलिए ग्रीक शब्द को चुना गया था।

इसलिए, स्लाव और ग्रीक, सिरिल और मेथोडियस के शब्दों के एक समूह के माध्यम से स्थानांतरण ने लिटर्जिकल पुस्तकों के स्लाव अनुवादों की शब्दावली बनाई। कुछ उन्होंने तैयार किया - शब्द परम पूज्यस्लाव के पास पहले से ही था, इसे केवल पुनर्विचार करने की आवश्यकता थी। दूसरों को ग्रीक से एक शब्द के रूप में लिया जाना था देवदूत, "मैसेंजर" का क्या अर्थ है - अब कौन विश्वास करेगा कि यह रूसी शब्द नहीं है? तीसरे शब्दों को "उत्पादित" करना था - घोषणा(यह शब्द का अनुरेखण-पत्र है इंजील, धन्यवाद, उपकार).

आज, इस शब्दकोश का सबसे छोटे विवरण का अध्ययन किया गया है। इसमें 10,000 शब्द हैं, और उनमें से आधे स्लाव भाषण से जुड़े नहीं हैं, फिर जीवित हैं; ये यूनानीवाद हैं या सिरिल और मेथोडियस द्वारा क्या किया गया था।

अंत में, यह कहा जाना चाहिए कि सिरिल और मेथोडियस साहित्य के पहले स्लाव शिक्षक हैं। उनके छात्र न केवल ग्रीक शिक्षा को आत्मसात करने में सक्षम थे, स्लाव मन में स्थापित, बल्कि एक बहुत ही कठिन, दुखद स्थिति में लिखने की परंपरा को संरक्षित करने के लिए, जब ग्रेट मोरावियन रियासत में स्लाव के पहले शिक्षकों का मिशन हार गया था, छात्रों को गुलामी में बेच दिया गया।

इसलिए, बीजान्टिन वैज्ञानिकों और धर्मशास्त्रियों ने स्लावों को अपने मजदूरों के सबसे मूल्यवान फल के साथ प्रस्तुत किया, जिसे बाद में भाषाविज्ञान कहा जाने लगा। तो, हम कह सकते हैं कि वे पहले स्लाव भाषाशास्त्री हैं, और साथ ही गतिविधि के भाषाविज्ञान क्षेत्र पर एक नज़र डालें, जिसके बिना कोई भी संस्कृति संभव नहीं है। बेशक, उनका अध्ययन सैद्धांतिक भाषाशास्त्र नहीं है, बल्कि अनुप्रयुक्त भाषाशास्त्र है - वह जो समाज में मौखिक संचार प्रदान करता है, ग्रंथों का निर्माण करता है और उनके संचलन को व्यवस्थित करता है। अनुप्रयुक्त भाषाशास्त्र प्राथमिक है - इसका उद्देश्य ग्रंथों को बनाना और उनके संचलन को व्यवस्थित करना है; सैद्धांतिक भाषाशास्त्र ग्रंथों और उनके संचलन के पैटर्न का अध्ययन करता है। यदि हम भाषाविज्ञान संबंधी विषयों की आधुनिक शब्दावली का उपयोग करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि सिरिल और मेथोडियस स्लाव के लिए ध्वन्यात्मकतावादी, ग्राफिक कलाकार और यहां तक ​​​​कि फ़ॉन्ट डिजाइनर, अनुवादक, शब्दावली और व्याकरण, लेखक और नई शैलियों के निर्माता हैं। सामान्य तौर पर, इसका मतलब है कि वे रचनाकार हैं पहली स्लाव साहित्यिक भाषा, जो बारहवीं शताब्दी के लिए रूढ़िवादी चर्चों की तिजोरियों के नीचे गूंज रहा है, कई पीढ़ियों के स्लावों की चेतना को भेद रहा है और दुनिया की रूढ़िवादी धारणा और स्लाव शब्द को आकार दे रहा है। बेशक, यह साहित्यिक भाषा जिसे हम कहते हैं पुराना चर्च स्लावोनिक, समय और स्थान में परिवर्तन नहीं कर सका, इसकी राष्ट्रीय किस्मों का गठन किया गया - रूसी, सर्बियाई, लेकिन वे स्लाव के पहले शिक्षकों सिरिल और मेथोडियस की प्रतिभा द्वारा बनाई गई भाषा पर आधारित हैं।

आगामी मई दिवस उनकी स्मृति को समर्पित हैं - हम उन्हें स्लाव साहित्य और संस्कृति के दिन कहते हैं। हर कोई चुन सकता है कि इन दिनों को कैसे मनाया जाए। और मैं सभी को क्षेत्रीय पुस्तकालय (क्रेमलिन में) में एक खुला श्रुतलेख लिखने के लिए आमंत्रित करता हूं - यानी, स्लाव लेखन की छुट्टी मनाने के लिए - एक पत्र के साथ, अपने हाथ से, नोवगोरोड साहित्य के समाज में। श्रुतलेख सिरिल और मेथोडियस की मातृभूमि - थिस्सलुनीके शहर को समर्पित होगा, और हम इसे रविवार, 28 मई को लिखेंगे।

थिस्सलुनीके की उत्पत्ति एक्स भाइयों।

स्लावियांस्की के निर्माताओह वर्णमाला, भाई सिरिल (एक भिक्षु कॉन्सटेंटाइन बनने से पहले) (827-869) और मेथोडियस (815-885) थेसालोनिकी के बीजान्टिन शहर से आए थे, जिसमें एक बड़ी स्लाव आबादी थी।आज यह मैसेडोनिया में थेसालोनिकी शहर है। भाइयों के पिता थेअमीर और "अच्छे परिवार" ने थिस्सलुनीके में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लियामिथ्यात्व सैन्य नेता का सहायक होता है। राष्ट्रीय स्तर परचूंकि कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के पिता एक बल्गेरियाई थे, और उनकी माँ एक ग्रीक महिला थीं, इसलिए, बचपन से, ग्रीक और स्लाव भाइयों के लिए मूल भाषाएं थीं।

भिक्षु बनने से पहले कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस।

कॉन्स्टेंटिन ने आठ साल की उम्र में स्कूल जाना शुरू कर दिया थाआयु। वह अपनी क्षमता, विनय, धैर्य से प्रतिष्ठित थे। उन्होंने लगन से अध्ययन किया, ग्रीक भाषा में महारत हासिल की, गिनती की, घुड़सवारी और सैन्य तकनीकों में महारत हासिल की। लेकिनकिताबें पढ़ना उनका पसंदीदा शगल था। हम कह सकते हैं कि ज्ञान, किताबें उनके लिए उनके जीवन का अर्थ बन गई हैं।

अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए, कॉन्स्टेंटाइन बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल गए। उन्हें सम्राट माइकल III के बेटे को पढ़ाने में एक कॉमरेड के रूप में लिया गया था। सर्वश्रेष्ठ आकाओं के मार्गदर्शन में - फोटियस सहित, कॉन्स्टेंटिनोपल के भविष्य के प्रसिद्ध कुलपति - कॉन्स्टेंटाइन ने प्राचीन साहित्य, बयानबाजी, व्याकरण, द्वंद्वात्मकता, अंकगणित, ज्यामिति, खगोल विज्ञान और संगीत का अध्ययन किया। वह हिब्रू, स्लाविक, ग्रीक, लैटिन और अरबी अच्छी तरह जानता था। विज्ञान में रुचि, सीखने में दृढ़ता, परिश्रम - इन सभी ने उन्हें बीजान्टियम के सबसे शिक्षित लोगों में से एक बना दिया। यह कोई संयोग नहीं है कि उन्हें उनकी महान बुद्धि के लिए दार्शनिक कहा जाता था।

अपनी पढ़ाई के अंत में, एक लाभप्रद विवाह से इनकार करते हुए, साथ ही साथ सम्राट द्वारा पेश किए गए प्रशासनिक कैरियर, कॉन्स्टेंटाइन हागिया सोफिया में पितृसत्तात्मक लाइब्रेरियन बन गए। लेकिन, अपने पद के लाभों की उपेक्षा करते हुए, वह जल्द ही काला सागर तट पर एक मठ में सेवानिवृत्त हो गए। कुछ समय तक वे एकांत में रहे और वापस लौटने पर उन्होंने विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र पढ़ाना शुरू किया।

अभी भी बहुत युवा कॉन्सटेंटाइन के विश्वास की बुद्धि और शक्ति इतनी महान थी कि वह बहस में विधर्मी आइकोक्लास्ट्स एनियस के नेता को हराने में कामयाब रहे। इस जीत के बाद सम्राट ने कॉन्सटेंटाइन को मुसलमानों के साथ पवित्र ट्रिनिटी पर बहस करने के लिए भेजा और जीत भी ली।

वर्ष 850 के आसपास, सम्राट माइकल III और पैट्रिआर्क फोटियस ने कॉन्स्टेंटाइन को बुल्गारिया भेजा, जहां ब्रेगलनिट्सा नदी पर उन्होंने कई बुल्गारियाई लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया।

उसके बाद, कॉन्सटेंटाइन ओलिंप पर अपने भाई मेथोडियस के पास सेवानिवृत्त हुए, निरंतर प्रार्थना और पवित्र पिता के कार्यों को पढ़ने में समय बिताया।

मेथोडियस अपने भाई से 12 वर्ष बड़ा था। उन्होंने जल्दी सेना में प्रवेश किया। 10 वर्षों तक वह स्लावों के निवास वाले क्षेत्रों में से एक का शासक था। लगभग 852 में उन्होंने मठ ले लिया

मुंडाया, बाद में एशियाई में पॉलीक्रोन के छोटे मठ में मठाधीश बन गयामरमारा सागर का तट।

यह इस मठ में था कि कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के आसपास समान विचारधारा वाले लोगों का एक समूह बना और एक स्लाव वर्णमाला बनाने का विचार पैदा हुआ।

खजर मिशन।

860 में, सम्राट ने मठ से कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को बुलाया और उन्हें सुसमाचार का प्रचार करने के लिए खजरों के पास भेजा।

जीवन के अनुसार, दूतावास को कगन के अनुरोध के जवाब में भेजा गया था, जिसने वादा किया था, अगर उसे राजी किया गया, तो वह ईसाई धर्म में परिवर्तित हो जाएगा। कोर्सन में अपने प्रवास के दौरान, कॉन्सटेंटाइन ने विवाद की तैयारी में हिब्रू भाषा और सामरी लिपि का अध्ययन किया।

डी एक मुस्लिम इमाम और एक यहूदी रब्बी के साथ कॉन्सटेंटाइन का मुकदमा, जो कि कगन की उपस्थिति में हुआ था, लाइफ के अनुसार, कॉन्स्टेंटाइन की जीत में समाप्त हुआ। कगन ने अपना विश्वास नहीं बदला, लेकिन कॉन्स्टेंटाइन के अनुरोध पर उसने सभी ग्रीक बंधुओं को रिहा कर दिया - 200 से अधिक लोग।

भाई बीजान्टियम लौट आए। कॉन्सटेंटाइन राजधानी में रहा, जबकि मेथोडियस उस मठ में गया जहाँ उसने पहले सेवा की थी।

बल्गेरियाई मिशन।

जल्द ही कॉन्स्टेंटिन, जो न केवल ग्रीक, अरबी और लैटिन, बल्कि स्लाव की भाषा भी अच्छी तरह से जानता था, को एक शैक्षिक मिशन पर बुल्गारिया भेजा गया था। लेकिन स्लावों का ज्ञान उनकी मूल भाषा में पुस्तकों के बिना असंभव था। इसलिए, कॉन्स्टेंटाइन ने स्लाव वर्णमाला बनाने के बारे में निर्धारित किया। मेथोडियस उसकी मदद करने लगा। 24 मई, 863 वर्ष उन्होंने स्लाव वर्णमाला के आविष्कार की घोषणा की।

स्लाव वर्णमाला के आविष्कार के समय का प्रमाण बल्गेरियाई भिक्षु चेर्नोरिज़ेट खरब की कथा "लेखन के बारे में" से मिलता है।

वर्णमाला का आविष्कार करने के बाद, भाइयों ने ग्रीक से स्लावोनिक में मुख्य साहित्यिक पुस्तकों (सुसमाचार, प्रेरित, स्तोत्र, आदि) का अनुवाद करना शुरू किया।

अपनी शैक्षिक गतिविधियों के माध्यम से, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने बुल्गारिया में ईसाई धर्म की स्थापना में योगदान दिया। और बुल्गारिया से, ईसाई धर्म और लेखन पड़ोसी सर्बिया में फैल गया।

मोरावियन मिशन।

उसी वर्ष 863 में, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव, जर्मन बिशपों द्वारा उत्पीड़ित, बीजान्टिन सम्राट माइकल III से मोराविया में स्लाव भाषा में चर्च सेवाओं को शुरू करने में मदद करने के अनुरोध के साथ बदल गया। रोस्टिस्लाव को इसकी आवश्यकता थी क्योंकि पश्चिमी स्लाव रोमन कैथोलिक चर्च के जुए के अधीन थे, और उन्हें केवल लैटिन में सेवाओं को रखने की अनुमति थी, और सार्वजनिक मामलों में केवल जर्मन का उपयोग करते थे। ये प्रतिबंध, निश्चित रूप से, पश्चिमी स्लावों की राष्ट्रीय आत्म-पहचान के लिए एक बाधा थे।

रोस्टिस्लाव ने मोराविया को पादरी भेजने के लिए कहा जो स्लाव के लिए अपनी मूल भाषा में प्रचार कर सकते थे। "हमारी भूमि बपतिस्मा ले चुकी है, लेकिन हमारे पास एक शिक्षक नहीं है जो हमें निर्देश और निर्देश दे, और पवित्र पुस्तकों की व्याख्या करे ... हमें ऐसे शिक्षक भेजें जो हमें पुस्तक के शब्दों और उनके अर्थ के बारे में बता सकें।"

सम्राट ने कॉन्स्टेंटाइन को बुलाया और उससे कहा: "आपको वहां जाने की जरूरत है, क्योंकि इसे आपसे बेहतर कोई नहीं कर सकता।" कॉन्सटेंटाइन ने उपवास और प्रार्थना के साथ एक नया करतब शुरू किया। मेथोडियस, अपने भाई के अनुरोध पर, उसके साथ गया।

उसी वर्ष 863 में, भाई निर्मित वर्णमाला के साथ मोराविया पहुंचे।

उनका बहुत सम्मान के साथ स्वागत किया गया, और 867 के वसंत तक मोरावियों को स्लाव भाषा में पढ़ना, लिखना और पूजा करना सिखाया गया। कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस की गतिविधियों ने जर्मन बिशपों के गुस्से को जगाया, जिन्होंने मोरावियन चर्चों में लैटिन में दिव्य सेवाओं का जश्न मनाया, और उन्होंने पवित्र भाइयों के खिलाफ विद्रोह किया, यह तर्क देते हुए कि चर्च की सेवाएं केवल तीन भाषाओं में से एक में आयोजित की जा सकती हैं: हिब्रू, ग्रीक या लैटिन। जर्मन बिशपों ने सिरिल और मेथोडियस को विधर्मी के रूप में माना और रोम में शिकायत दर्ज की। थिस्सलुनीके बंधुओं को पोप के पास जाना पड़ा। उन्हें जर्मन पादरियों के खिलाफ लड़ाई में समर्थन मिलने की उम्मीद थी, जिन्होंने स्लाव लेखन के प्रसार को रोका।

रोम की यात्रा।

रोम के रास्ते में, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने एक और स्लाव देश - पैनोनिया का दौरा किया, जहां ब्लैटेंस्कॉय स्थित था।

रियासत। यहां, ब्लैटनोग्राड में, प्रिंस कोटेल की ओर से, भाइयों ने स्लाव को स्लाव भाषा में पुस्तक व्यवसाय और पूजा की शिक्षा दी।

कॉन्सटेंटाइन ने पोप एड्रियन द्वितीय को सेंट क्लेमेंट के अवशेष सौंपे जाने के बाद, जो उन्होंने अपनी चेरोनीज़ यात्रा पर पाया था, उन्होंने स्लाव भाषा में सेवा को मंजूरी दी और आदेश दिया कि अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में रखा जाए। पोप के आदेश पर, फॉर्मोसस (पोर्टो के बिशप) और गौडेरिक (वेलेट्री के बिशप) ने तीन भाइयों को नियुक्त किया जो कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के साथ पुजारी के रूप में यात्रा कर रहे थे, और मेथोडियस को बिशप ठहराया गया था।

जैसा कि आप देख सकते हैं, थिस्सलुनीके बंधु स्वयं पोप से स्लाव भाषा में सेवाओं का संचालन करने की अनुमति प्राप्त करने में सक्षम थे।

गहन संघर्ष, वर्षों तक भटकने, अत्यधिक काम ने कॉन्सटेंटाइन की जीवन शक्ति को कमजोर कर दिया।

रोम में, वह बीमार पड़ गया, और एक चमत्कारी दृष्टि में, मृत्यु के दृष्टिकोण के बारे में प्रभु द्वारा सूचित किया गया, उसने सिरिल नाम के साथ स्कीमा को स्वीकार कर लिया। स्कीमा को अपनाने के 50 दिन बाद, 14 फरवरी, 869 को, समान-से-प्रेरित सिरिल की 42 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई और उन्हें रोम में सेंट पीटर्सबर्ग के चर्च में दफनाया गया। क्लेमेंट।

भगवान की ओर प्रस्थान करते हुए, संत सिरिल ने अपने भाई मेथोडियस को अपना सामान्य कार्य जारी रखने का आदेश दिया - सच्चे विश्वास के प्रकाश के साथ स्लाव लोगों का ज्ञान। अपनी मृत्यु से पहले, उसने मेथोडियस से कहा: “हम दो बैलों की नाईं तेरे संग हैं; एक भारी बोझ से, एक गिर गया, दूसरे को अपने रास्ते पर चलते रहना चाहिए।

संत मेथोडियस ने पोप से अपने भाई के शरीर को उनकी जन्मभूमि में दफनाने की अनुमति देने की भीख मांगी, लेकिन पोप ने संत सिरिल के अवशेषों को सेंट क्लेमेंट के चर्च में रखने का आदेश दिया, जहां उनसे चमत्कार होने लगे। .

सिरिल की मृत्यु के बाद मेथोडियस की शैक्षिक गतिविधि।

सिरिल की मृत्यु के बाद, पोप ने स्लाव राजकुमार कोटसेल के अनुरोध के बाद, मेथोडियस को पन्नोनिया भेजा, उसे मोराविया और पन्नोनिया के आर्कबिशप के पद पर प्रतिष्ठित किया। पन्नोनिया में, सेंट मेथोडियस ने अपने शिष्यों के साथ स्लाव भाषा में पूजा, लेखन और पुस्तकों का प्रसार जारी रखा।

मेथोडियस ने लैटिन चर्च के हमलों को दृढ़ता से सहन किया: लैटिन बिशप की बदनामी पर, उन्हें ढाई साल की कैद हुई, और गंभीर ठंढ में उन्होंने उसे बर्फ के माध्यम से खींच लिया। लेकिन शिक्षक ने स्लाव की सेवा करना नहीं छोड़ा, और 874 में उन्हें जॉन VIII द्वारा रिहा कर दिया गया और एक बिशप के अधिकारों को बहाल कर दिया गया। पोप जॉन VIII ने मेथोडियस को स्लाव भाषा में पूजा करने से मना किया, लेकिन मेथोडियस ने 880 में रोम का दौरा किया, प्रतिबंध हटाने को हासिल किया और अपना मंत्रालय जारी रखा।

882-884 में मेथोडियस बीजान्टियम में रहता था। 884 के मध्य में वे मोराविया लौट आए और बाइबल का स्लावोनिक में अनुवाद करने का काम किया।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, सेंट मेथोडियस ने दो शिष्य-पुजारियों की मदद से, उन पुस्तकों का स्लावोनिक में अनुवाद किया, जिनका सिरिल ने अनुवाद करने की योजना बनाई थी: संपूर्ण ओल्ड टेस्टामेंट, साथ ही नोमोकैनन और देशभक्ति की किताबें (पेटेरिक)।

मृत्यु के दृष्टिकोण की आशंका करते हुए, सेंट मेथोडियस ने अपने शिष्यों में से एक, गोराज़ड को खुद के योग्य उत्तराधिकारी के रूप में इंगित किया। संत ने अपनी मृत्यु के दिन की भविष्यवाणी की और लगभग 70 वर्ष की आयु में 6 अप्रैल (19), 885 को उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें वेलेग्राद के गिरजाघर चर्च में दफनाया गया था।

थिस्सलुनीके भाइयों ने अपना पूरा जीवन स्लावों की शिक्षा, ज्ञान और सेवा के लिए समर्पित कर दिया। वे न तो धन, न सम्मान, या प्रसिद्धि, या करियर को ज्यादा महत्व नहीं देते थे।