I. परिचयात्मक सारांश (4:1-2) (मत्ती 13:1-2)

मार्च 4:1-2. और फिर (2:13; 3:7) यीशु समुद्र के किनारे (गलील के) लोगों को शिक्षा देने लगा; और लोगों की भीड़ उसके पास इकट्ठी हुई, कि वह नाव पर चढ़ गया... और सब लोग समुद्र के किनारे की भूमि पर थे। और उसने उन्हें दृष्टान्तों में सिखाया ...

2. बोने वाले का दृष्टान्त (4:3-20)

एक। दृष्टान्त की व्याख्या स्वयं (4:3-9) (मत्ती 13:3-9; लूका 8:4-8)

इस दृष्टान्त को बताने और इसकी कहानी को पूरा करने से पहले, यीशु ने लोगों से आग्रह किया कि वे उसे ध्यान से सुनें और उसके वचनों पर विचार करें (मरकुस 4:3,9,23)।

मार्च 4:3-9. देखो, बोनेवाला बोने को निकला; और जब वह अपने जोत के खेत में बोया, तो कुछ मार्ग में गिर गए; एक और चट्टानी जगह पर गिरा, जहां थोड़ी सी मिट्टी थी, क्योंकि कठोर चट्टान की परत सतह के करीब पड़ी थी; कुछ काँटों में गिर गए (विभिन्न खरपतवारों की जड़ों से अटी पड़ी मिट्टी में); और कुछ अच्छी भूमि पर गिरे।

बोई गई हर चीज का फल नहीं होता। पक्षियों ने सड़क के किनारे गिरे अनाज को खा लिया (4:4)। सूरज ने उन कोमल अंकुरों को सुखा दिया जो जल्द ही पथरीली जमीन पर दिखाई दिए (4:6)। जंगली पौधों ने उन पौधों को दबा दिया जो गीली मिट्टी में उग आए थे, और वे भी फल नहीं लाए (वचन 7)।

जो अच्छी भूमि पर बोया गया, वह अंकुरित हुआ, जड़ पकड़ी, बढ़ी और भरपूर फसल ली। कोई तीस, कोई साठ, कोई सौ गुना (आयत 8) जो बोया गया था उससे अधिक, यह इस बात पर निर्भर करता है कि मिट्टी कितनी उपजाऊ है। और उन दिनों 10 से 1 की फसल पहले से ही अच्छी मानी जाती थी।

बी। यीशु समझाता है कि वह दृष्टान्तों में क्यों सिखाता है (4:10-12) (मत्ती 13:10-17; लूका 8:9-10)

मार्च 4:10. यहां स्थिति में बदलाव का संकेत महत्वपूर्ण है। पद 10-20 में जो वर्णित है वह वास्तव में बाद में हुआ (पद 35-36; मत्ती 13:36 से तुलना करें), लेकिन मरकुस इसे 4:11, 33-34 में बताए गए सिद्धांत को प्रकट करने के लिए यहां रखता है, और इस प्रकार जोर देता है दृष्टान्त का अर्थ इस प्रकार है।

इसलिए, जब यीशु को लोगों के बिना छोड़ दिया गया था, तो उसके आसपास के लोगों (अन्य शिष्यों - 3:34) ने बारह के साथ मिलकर उससे रूसी पाठ में दृष्टांत के अर्थ या उद्देश्य के बारे में पूछा, अंग्रेजी पाठ में यह बहुवचन है, अर्थात , शिष्यों ने सामान्य रूप से दृष्टान्तों के बारे में और विशेष रूप से बोने वाले के दृष्टान्त के अर्थ के बारे में पूछा - एड।)

मार्च 4:11-12. इन छंदों को उस अविश्वास और शत्रुता के संदर्भ में "समझा" जाना चाहिए जिसके साथ यीशु घिरा हुआ था (3:6,21-22,30)। वह अपने शिष्यों को संबोधित कर रहा है (वे जो उस पर विश्वास करते हैं; उनके "आपके लिए" ग्रीक में जोरदार जोर दिया गया है)। और उसने उनसे कहा: यह आपको परमेश्वर के राज्य के रहस्यों को जानने के लिए दिया गया है (दूसरे शब्दों में, मानव उद्धार के लिए परमेश्वर की योजना के बारे में, लोगों से छिपा हुआ, पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य के वितरण के बारे में; 1: 15), लेकिन बाहर के लोगों के लिए (अर्थात, जो शिष्यों के घेरे में शामिल नहीं हैं, अविश्वासियों की इस पूरी भीड़ के लिए, सब कुछ (उनके सुसमाचार और मिशन के बारे में) दृष्टान्तों में प्रस्तुत किया गया है (यहाँ एक पौराणिक कथा के अर्थ में कपड़े पहने हुए हैं) रहस्यमय रूप में)।

दोनों समूह यीशु और उसके सुसमाचार के साथ "आमने सामने मिले" - वे दोनों जो उस पर विश्वास करते थे और जिन्होंने उसे अस्वीकार कर दिया था। परन्तु परमेश्वर ने "शिष्यों" को यीशु में "राज्य के रहस्य" को देखने की क्षमता प्रदान की; उसने उन्हें इस वर्तमान समय में, अर्थात्, "बीज बोने" (4:13-20; 13:10) के युग में राज्य के निर्माण की अपनी योजना का एक प्रकाशन दिया। यह योजना पहले भविष्यद्वक्ताओं से छिपी हुई थी, परन्तु अब यह परमेश्वर के द्वारा चुने हुए लोगों पर प्रगट हुई (रोमियों 16:25-26)।

राज्य के बारे में सभी दृष्टान्तों के लिए सामान्य रहस्य यह है कि यीशु मसीह में सांसारिक मामलों का परमेश्वर का प्रबंधन मानव अनुभव का हिस्सा बन जाता है, जिसे लोगों द्वारा किसी नए आध्यात्मिक रूप में समझा जाता है। शिष्यों ने ईसा मसीह में विश्वास किया। इसलिए, भगवान ने उन्हें पहले ही उपरोक्त "रहस्य" प्रकट कर दिया था, हालांकि उस समय वे अभी भी इसका पूरा अर्थ नहीं समझ पाए थे।

दूसरी ओर, जो लोग अविश्वास से अंधे थे, उन्होंने यीशु में कुछ भी नहीं देखा, लेकिन उनके अस्तित्व के लिए खतरा था। उन्होंने उसे अस्वीकार कर दिया, और उन्हें परमेश्वर के राज्य के "रहस्य" को जानने के लिए नहीं दिया गया था। ऐसे के लिए, दृष्टान्तों का रूप जिसमें यीशु ने अपने सत्यों को पहनाया, अभेद्य साबित हुआ। क्योंकि वे इस्राएलियों के समान थे जो यशायाह भविष्यद्वक्ता के दिनों में रहते थे (यशायाह 6:9-10)। इस नबी ने कहा कि जिस आध्यात्मिक अंधेपन और बहरेपन ने उन्हें मारा, वह परमेश्वर का दण्ड था। उसी समय, उन्होंने इस्राएल के लोगों के रूप में बात की (6:9 - "यह लोग"), उन पर परमेश्वर के प्रकाशन को अस्वीकार करने का आरोप लगाते हुए (यीशु के दिनों में यह विशेष स्पष्टता के साथ प्रकट हुआ)।

मार्क, मैथ्यू की तरह, यशायाह के शब्दों को स्पष्ट करता है कि इज़राइल के लोग देखेंगे और सुनेंगे (इस मामले में, दृष्टांतों की आलंकारिक संरचना के संबंध में), लेकिन वे "देखने" के आध्यात्मिक अर्थ को "समझ" नहीं पाएंगे और "सुन"। वे अपने पापों को क्षमा करने के लिए (ईश्वर की ओर) न मुड़ें।

इसका अर्थ यह नहीं है कि जिन्होंने यीशु की बात सुनी, वे उस पर विश्वास करने के अवसर से वंचित रह गए। आखिरकार, लोगों का सख्त होना यीशु द्वारा दृष्टान्तों में सिखाई गई बातों से नहीं आया, बल्कि उनके प्रति उनके प्रारंभिक शत्रुतापूर्ण रवैये से आया, जो उनके नेताओं द्वारा उत्साहित थे; यही कारण है कि इस्राएलियों ने उनके सामने खुलने वाले "समझ के द्वार" में प्रवेश करने से इनकार कर दिया। और चूंकि उन्होंने हठपूर्वक मसीह के सुसमाचार को स्वीकार नहीं किया ("उन्होंने अपने दिमाग को इससे बंद कर दिया"), उन्हें दृष्टान्तों के रूप में रहस्योद्घाटन को तैयार करके - इसमें घुसने के अवसर से वंचित कर दिया गया था। रहस्य उन्हें इसके सभी महत्व में नहीं दिया गया था क्योंकि वे इसका उपयोग करने में असमर्थ थे।

और फिर भी, रहस्य को "छिपाने" वाले दृष्टांत अपना पर्दा खोलते हुए प्रतीत होते हैं और इस प्रकार (जो इसे चाहते हैं) जागृत हो जाते हैं (12:12), और यह अंत में उन्हें रहस्योद्घाटन प्राप्त करने के लिए प्रेरित कर सकता है। अंततः, दृष्टान्तों ने लोगों को विश्वास करने या न मानने की स्वतंत्रता की "रक्षा" की, साथ ही यह प्रदर्शित किया कि "विश्वास के पक्ष में" निर्णय को ईश्वर द्वारा विश्वास करने की क्षमता (4:11 ए) के साथ पुरस्कृत किया जाता है।

में। बोने वाले के दृष्टान्त की व्याख्या (4:13-20) (मत्ती 13:18-23; लूका 8:11-15)

मार्च 4:13. इस पद में निहित मसीह के दो प्रश्नों के पीछे क्या है जो बोने वाले के दृष्टांत के महत्व पर जोर देता है। यदि यीशु के शिष्यों ने इसका अर्थ नहीं समझा (यूनानी पाठ क्रिया ओडेट का उपयोग करता है, जिसका अर्थ है सहज ज्ञान युक्त समझ), तो वे किसी अन्य दृष्टान्त को समझने में सक्षम नहीं होंगे (और यहाँ क्रिया ग्नोसेट - अनुभव से समझने या समझने के लिए) भगवान के राज्य के बारे में।

मार्च 4:14-20. यीशु यह नहीं बताते कि बोने वाला कौन है, लेकिन संदर्भ से यह इस प्रकार है कि वह स्वयं और वे सभी हैं जो परमेश्वर के वचन को बोएंगे (घोषित) करेंगे; यह बीज है (1:15,45; 2:2; 6:12)। 4:15-20 में हम विभिन्न प्रकार की "मिट्टी" के बारे में बात करेंगे, अर्थात् श्रोताओं की विभिन्न श्रेणियों के बारे में, जिनके मन में सुसमाचार का "बीज" बोया गया है।

बहुत से लोग यीशु मसीह के सुसमाचार को किसी न किसी रूप में अस्वीकार करते हैं। दृष्टान्त में उन्हें तीन श्रेणियों में विभाजित किया गया है। कुछ लोग परमेश्वर का वचन सुनते हैं, लेकिन उसके प्रति उदासीन रहते हैं। शैतान (यहाँ पक्षियों की तुलना में) तुरंत उनके पास आता है और उनमें बोए गए वचन को छीन लेता है। दूसरे लोग शब्द को हर्षित उत्साह के साथ सुनते हैं, लेकिन वास्तव में उनका उत्साह सतही हो जाता है, और यह थोड़े समय के लिए रहता है: शब्द उनमें गहरी जड़ नहीं लेता है।

इसलिए, जैसे ही दुख आते हैं या विश्वास के लिए उत्पीड़न शुरू होता है (उनकी तुलना सूरज की चिलचिलाती गर्मी से की जाती है), वे तुरंत नाराज हो जाते हैं (14:27 की व्याख्या) और गिर जाते हैं। फिर भी दूसरे लोग भी वचन को सुनते हैं, लेकिन उनके दिल और विचार सांसारिक और सांसारिक चीजों में बहुत व्यस्त हैं। उनमें बोया गया शब्द इस युग की चिंताओं, धन के लालच और अन्य इच्छाओं (उनकी तुलना उन खरपतवारों से की जाती है जो खेती किए गए पौधों को डुबो देते हैं) बहुत जल्द उनके दिमाग और दिल से बाहर निकल जाते हैं। और इन श्रोताओं में, वचन भी फल नहीं देता (तुलना करें 10:22), जिसका अर्थ है कि वे कभी भी सच्चे विश्वासी नहीं रहे हैं।

उल्लिखित तीन समूहों के विपरीत, पृथ्वी पर ऐसे लोग हैं जो वचन सुनते हैं और स्वीकार करते हैं और फल (आध्यात्मिक) - तीस ... और साठ सौ गुना (मत्ती 25:14- 30 के साथ 4:24-25 की तुलना करें; लूका 19:11-27)। वे प्रभु के सच्चे शिष्य हैं।

तो, परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार फैलाना विभिन्न प्रकार की भूमि पर बीज बोने के समान है। यीशु मसीह के पहले आगमन पर, जैसे कि चर्च के युग में, परमेश्वर का राज्य, हालांकि यह पृथ्वी पर मौजूद है, छिपा हुआ है या बिल्कुल स्पष्ट नहीं है, जैसा कि यह शैतानी विरोध और मानव अविश्वास द्वारा उत्पीड़ित किया जा रहा था। और फिर भी यह, अर्थात्, "परमेश्वर की सरकार", कार्य करता है (अस्तित्व में है) - उन लोगों में जो यीशु मसीह के सुसमाचार को स्वीकार करते हैं; इन लोगों पर उनकी शक्ति और उनमें कार्रवाई इस तथ्य में प्रकट होती है कि वे आध्यात्मिक रूप से फलदायी हैं।

तौभी यह बिलकुल स्पष्ट है कि परमेश्वर का राज्य तब तक स्थापित नहीं होगा जब तक यीशु मसीह का महिमा में दूसरा आगमन नहीं होगा (मरकुस 13:24-27)। तब पृथ्वी पर एक अभूतपूर्व फसल इकट्ठी की जाएगी। इस प्रकार, बोने वाले के दृष्टांत में, पृथ्वी पर ईश्वर के राज्य की क्रमिक स्थापना निहित है, जो वर्तमान समय में छिपी और अदृश्य है, लेकिन भविष्य में यह प्रकट हो जाएगी और इसमें प्रकट होगी इसकी महिमा - (तुलना 1:14-15)।

3. मोमबत्ती और "माप" के बारे में दृष्टांत(4:21-25) (लूका 8:16-18; मैट 5:15 और लूका 11:33; मैट 7:2 और लूका 6:38; मैट 10:26 और लूका 12:2; मैट 13:12; 25:29 और लूका 19:26)

यीशु ने इन पदों में कही गई बातों का बार-बार और विभिन्न परिस्थितियों में (उपरोक्त संदर्भ) दृष्टांत के रूप में उपयोग किया। मरकुस इन पदों को यहाँ इसलिए रखता है क्योंकि वे परमेश्वर के राज्य के दृष्टान्तों में यीशु की शिक्षा का समर्थन करते हैं और इस शिक्षा के लिए उचित प्रतिक्रिया की आवश्यकता को इंगित करते हैं। मार्च 4:23-24a छंद 3 और 9 को गूँजता है, और इस प्रकार, मरकुस के विचार में, ये शब्द (आयत 23-24क) सभी लोगों के लिए दृष्टान्तों के रूप में यीशु के भाषण का हिस्सा थे (छंद 26, 30 की तुलना करें), और छात्रों के साथ उनकी निजी बातचीत नहीं।

मार्च 4:21-23. इस छोटे से दृष्टांत में, यीशु स्पष्ट तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि एक जली हुई मोमबत्ती को बर्तन के नीचे या बिस्तर के नीचे नहीं रखा जाता है। लेकिन उन्होंने इसे एक मोमबत्ती पर रखा ताकि यह घर को बेहतर ढंग से रोशन करे। और फिर वे समझाते हैं कि समय के साथ सब कुछ रहस्य स्पष्ट हो जाता है, और ऐसा कुछ भी छिपा नहीं है जो बाहर नहीं आता। प्रभु "परमेश्वर के राज्य के रहस्य" के सिद्धांत की बात कर रहे थे, जिसे समय के साथ पूरी दुनिया को पेश किया जाना चाहिए। इस प्रकार, रोजमर्रा की जिंदगी से इस उदाहरण में "आध्यात्मिक सत्य के बारे में जानकारी" भी शामिल है - हर किसी के लिए जिसके पास कान हैं, अगर वह केवल सुनना चाहता है।

मार्च 4:24-25. यदि कोई व्यक्ति उसकी घोषणा (1:15) को स्वीकार करता है, तो परमेश्वर उसे उसके राज्य में "भागीदारी" ("शेयर", "माप") के साथ सम्मानित करेगा, और भविष्य में, जब परमेश्वर का राज्य "खोला जाएगा" (आयत 21-23), वह ("सुनने वाला") और भी अधिक जोड़ा जाएगा। परन्तु यदि कोई व्यक्ति उसके वचन को अस्वीकार करता है, तो वह सब कुछ खो देता है, जिसमें उसके पास अभी क्या है, अर्थात् परमेश्वर के राज्य का सहभागी बनने का अवसर; क्योंकि वह उससे दूर की जाएगी।

4. पृथ्वी का दृष्टान्त जो स्वयं फल देता है (4:26-29)

केवल मरकुस ही यह दृष्टान्त देता है। बोने वाले के दृष्टान्त की तरह, यह अपने सभी चरणों में आने वाले परमेश्वर के राज्य की एक तस्वीर प्रस्तुत करता है: बोना (पद 26), बोया गया अंकुरण और वृद्धि (वचन 27-28) और, अंत में, कटाई (पद 29); हालांकि, विकास के चरण पर जोर दिया गया है। केवल एक व्यक्तित्व, अनिर्दिष्ट बोने वाला, तीनों चरणों में मौजूद है।

मार्च 4:26. तो, पहला चरण: एक व्यक्ति जमीन में एक बीज फेंकता है।

मार्च 4:27-28. दूसरे चरण में बोने वाला, हालांकि मौजूद है, निष्क्रिय है। बीज बोने के बाद, वह बीज की परवाह न करते हुए अपने दैनिक कार्यों में लगा रहता है। इस बीच, वह उगता और बढ़ता है, लेकिन कैसे, वह नहीं जानता। मिट्टी (पृथ्वी) अपने आप में लगातार पहले हरियाली, फिर एक कान, फिर एक कान में एक पूरा अनाज पैदा करती है।

यह "अपने आप" (शाब्दिक रूप से "स्वचालित रूप से") ग्रीक पाठ में रेखांकित किया गया है; इसे "बिना किसी स्पष्ट कारण के" या "बिना किसी मानवीय हस्तक्षेप के" के रूप में अनुवादित किया जा सकता है, अर्थात, यहाँ इस तथ्य के लिए एक संकेत है कि सभी आवश्यक "कार्य" भगवान द्वारा किए जाते हैं (एक समान स्थिति अय्यूब में पाई जाती है। 24: 24; प्रेरितों के काम 12:10)। यह वह है जो जीवन से संपन्न बीज में "कार्य" करता है, जो अच्छी मिट्टी में बोया जा रहा है, मनुष्य के हस्तक्षेप को जाने बिना, इसके विकास में क्रमिक चरणों से गुजरता है।

मार्च 4:29. हालांकि, बोने वाले के लिए, केवल तीसरा चरण अंततः रुचि का है। जैसे ही फसल पक जाती है, वह तुरंत दरांती भेजता है (एक भाषण उपकरण जिसका अर्थ है "रीपर भेजता है" - जोएल 3:13 की तुलना करें), क्योंकि यह फसल का समय है।

कुछ व्याख्याकार इस दृष्टान्त को संसार के सुसमाचार प्रचार के चित्र के रूप में देखते हैं। अन्य लोग इसे आस्तिक के आध्यात्मिक विकास की छवि के रूप में समझते हैं। फिर भी अन्य लोग इस दृष्टांत को ईश्वर के राज्य की स्थापना के विवरण के रूप में मानते हैं - रहस्यमय के माध्यम से, स्वर्गीय पिता के ऊपर से किए गए कार्य से। इसमें शब्दार्थ जोर, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, विकास के चरण पर भगवान की अदृश्य कार्रवाई के साथ रखा गया है - यीशु द्वारा खुशखबरी की घोषणा के बीच एक निश्चित मध्यवर्ती अवधि में (यहां "विनम्र" बोने वाला - और उनके शिष्य) और उसी यीशु द्वारा राज्य की घोषणा, लेकिन पहले से ही - सर्वशक्तिमान लावक। 4:26क में कही गई बातों के आलोक में, और सामान्य रूप से परमेश्वर के राज्य के बारे में सभी दृष्टान्तों के संदर्भ को ध्यान में रखते हुए, तीसरा दृष्टिकोण सबसे बेहतर प्रतीत होता है।

5. सरसों के बीज का दृष्टान्त (4:30-32) (मत्ती 13:31-32; लूका 13:18-19)

मार्च 4:30-32. इस दृष्टांत में परमेश्वर के राज्य की स्थापना की प्रक्रिया की तुलना एक छोटे दाने से सरसों की झाड़ी (अर्थात् सामान्य तथाकथित काली सरसों) उगाने की प्रक्रिया से की गई है। यहूदियों की दृष्टि में, यह पूरी तरह से एक दृष्टांत में फिट होना चाहिए, क्योंकि पृथ्वी के सभी बीजों से छोटा होने के कारण, यह एक विशाल झाड़ी में विकसित हुआ। वास्तव में, काली सरसों के बीज इतने छोटे होते हैं कि संख्या में 725 से 760 तक इनका वजन सिर्फ एक ग्राम होता है। सरसों एक वार्षिक पौधा है; यह बहुत तेजी से बढ़ता है और सभी अनाजों से बड़ा हो जाता है; फिलिस्तीन में, विकास के कुछ ही हफ्तों में, झाड़ी 3-4 मीटर की ऊंचाई तक पहुंच जाती है। हवा के पक्षी सरसों के फल और उससे मिलने वाली छाया दोनों की ओर आकर्षित होते हैं।

यह दृष्टांत सबसे छोटे बीज और उससे उगने वाली सबसे ऊँची झाड़ी के बीच के अंतर पर जोर देता है। यहाँ, जैसा कि यह था, ईश्वर के राज्य की अगोचर और रहस्यमय शुरुआत के बीच विपरीतता का प्रतीक, जिसे यीशु मसीह ने पृथ्वी पर रहने के दौरान स्पष्ट रूप से दर्शाया था, और वह राजसी अंतिम परिणाम, जो उनके दूसरे आगमन पर प्रकट होगा। , जब यह राज्य अपनी शक्ति और महिमा में सभी सांसारिक राज्यों से आगे निकल जाएगा।

"आकाश के पक्षी" का उल्लेख केवल अंतिम परिणाम की "विशालता" पर जोर देने के लिए किया जा सकता है। लेकिन वे एक प्रकार की बुरी ताकतें भी हो सकती हैं (आयत 4 की तुलना करें), इस मामले में परमेश्वर के राज्य के "विकास में दोष" के बारे में बोलते हुए। यह भी संभव है कि "पक्षी" परमेश्वर के राज्य के हिस्से के रूप में अन्यजातियों का प्रतीक हैं (यहेज. 17:22-24; 31:6)। परमेश्वर ने जो करने की प्रतिज्ञा की थी (यहेज. 17), वह अपने मिशन के माध्यम से यीशु मसीह में पूरा करना शुरू कर दिया। (हालांकि, इस राज्य की पहचान चर्च के साथ नहीं होनी चाहिए; मरकुस 1:15 पर टीका।)

6. अंतिम सारांश (4:33-34)

मार्च 4:33-34. ये पद दृष्टान्तों में शिक्षा देने में यीशु के उद्देश्य और उस रूप में शिक्षण के प्रति उसके दृष्टिकोण को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं (पद 11-12 की तुलना करें)। उसने उन्हें वचन का प्रचार किया (cf. 1:15): लोगों और शिष्यों को, दृष्टान्तों में उनकी शिक्षा को स्पष्ट करते हुए, जिसे उन्होंने उनकी समझ के स्तर के अनुसार अनुकूलित किया। उसने ऐसा किया, अर्थात्, उसने परमेश्वर के राज्य के बारे में लोगों के बीच गलत विचारों के कारण अलंकारिक रूप से बात की (उसने बिना दृष्टान्त के उनसे बात नहीं की)। उसने अपने शिष्यों को सब कुछ एकांत में समझाया; निहित - भगवान के राज्य के संबंध में उनके मिशन के बारे में। यह द्विपक्षीय दृष्टिकोण, जिसे यहाँ अध्याय 4 में समझाया गया है, यीशु सुसमाचार के अंत तक जारी है।

ई. यीशु द्वारा किए गए चमत्कार उसकी दिव्य शक्ति की गवाही देते हैं (4:35 - 5:43)

मरकुस द्वारा चुने गए दृष्टान्तों के बाद यीशु द्वारा किए गए चमत्कारों का वर्णन किया गया है, जो इस बात की गवाही देते हैं कि उनके कार्यों ने उनके शब्दों (उनकी शिक्षाओं) की पुष्टि की। दोनों स्वयं यीशु में परमेश्वर (उसके राज्य) की सर्वोच्च शक्ति की उपस्थिति से वातानुकूलित थे।

तीन अपवादों के साथ, मरकुस 8:27 तक सुसमाचार में शामिल सभी चमत्कारों को बताता है। यह इस तथ्य पर जोर देता है कि यीशु अपने शिष्यों को अपनी आने वाली मृत्यु और पुनरुत्थान के बारे में तब तक नहीं बताना चाहता था जब तक कि वे खुले तौर पर परमेश्वर द्वारा भेजे गए अपने मसीहा को स्वीकार नहीं करते।

यह खंड चार चमत्कारों का वर्णन करता है जो इसमें कोई संदेह नहीं छोड़ते हैं कि यीशु के पास लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण विभिन्न शक्तियों पर सर्वोच्च शक्ति थी, जैसे कि समुद्र पर एक तूफान (4:35-41), लोगों को वश में करने वाले राक्षस (5:1-20), असाध्य शारीरिक रोग (5:23-24) और स्वयं मृत्यु (5:21-24,35-43)।

I. समुद्र पर तूफान बैठना (4:35-41) (मैट 8:23-27; लूका 8:22-25)

मार्च 4:35-37. इस विवरण के जीवित विवरण इस बात की गवाही देते हैं कि मरकुस ने इसे एक प्रत्यक्षदर्शी, संभवतः प्रेरित पतरस के शब्दों से संकलित किया था। उस दिन की शाम को (जिस पर उन्होंने "समुद्र के किनारे" सिखाया - पद 1) यीशु ने अपने शिष्यों के साथ गलील के सागर के दूसरे (पूर्वी) किनारे को पार करने का फैसला किया। यह माना जा सकता है कि वह भीड़ से आराम की तलाश में थे और शिष्यों के साथ अकेले रहना चाहते थे। लेकिन यह भी संभव है कि उसने अपनी गतिविधि के क्षेत्र का विस्तार करने की कोशिश की (1:38)।

एक तरह से या कोई अन्य, लेकिन उनके बगल में अन्य नावें चलीं। इस यात्रा के लिए "जिम्मेदार" उनके शिष्य थे - अनुभवी मछुआरे (उनमें से कम से कम कुछ)। शब्द उसे ले गए ... जैसा कि वह नाव में था, जो 4:1 में कहा गया था, उससे संबंधित है, जो नाव में बैठे हुए वह जो सिखा रहा था, उसके बीच एक "लिंक" बनाता है (ध्यान दें कि चेले उसे पद 38 में बुला रहे हैं - "गुरु !") और यह कि, उसे छोड़े बिना, उसने एक चमत्कार किया।

शांत नेविगेशन अचानक तूफान (तूफान) से परेशान था, जो अक्सर इस झील पर होता है, जो ऊंची पहाड़ियों और संकरी घाटियों से घिरा होता है (ऐसी राहत तेज हवाओं में योगदान करती है)। उस शाम तूफान विशेष रूप से हिंसक था: लहरें नाव से टकराईं, ताकि वह पहले से ही पानी से भर गई।

मार्च 4:38-39. इस बीच, यीशु, जो पूरे दिन पढ़ाते थे, बहुत थके हुए थे और सिर पर स्टर्न पर सो गए (रोवर के लिए एक विशेष चमड़े का तकिया)। घबराए हुए शिष्यों ने उन्हें एक तिरस्कार के साथ जगाया: क्या यह वास्तव में आपके लिए आवश्यक नहीं है कि हम नष्ट हो रहे हैं? वे, जिन्होंने उस समय उन्हें "गुरु" कहा था, वे अभी भी नहीं समझ पाए थे कि उनकी शिक्षा किस बात की गवाही देती है।

और खड़े होकर, उसने हवा को मना किया और समुद्र से कहा: चुप रहो, इसे रोको। यहां ग्रीक पाठ में मजबूत ध्वनि वाला शब्द पेफिमोसो एक प्रकार का "तकनीकी शब्द" है जिसका उपयोग राक्षसों को शक्तिहीन करने के लिए किया जाता है; इससे पता चलता है कि यीशु ने उन शैतानी ताकतों को "पहचान लिया" जो प्रचंड तूफान का कारण बनीं, और देखो, उन्हें "चुप रहने" की आज्ञा दी। और तुरन्त हवा थम गई, और बड़ा सन्नाटा छा गया।

मार्च 4:40-41. अब यीशु ने चेलों को फटकार लगाई: तुम इतने भयभीत क्यों हो? यद्यपि उसने उन्हें अकेले में सिखाया (वचन 11, 34), फिर भी वे यह नहीं जानते थे कि परमेश्वर की शक्ति और अधिकार उसमें लगातार मौजूद थे। यह उनकी गलतफहमी थी कि उसके मन में था जब उसने पूछा: यह कैसे है कि आप अभी भी विश्वास नहीं करते हैं? (7:18,8:17-21,33; 9:19 से तुलना करें)। यह उस तूफान को शांत करने में था जिसे यीशु ने उस "अधिकार" को प्रकट किया जो पुराने नियम में केवल परमेश्वर ने दिखाया था (भजन 88:9-10; 103:5-9; 105:8-9; 106:23-32)।

इसलिए शिष्य बड़े भय से डर गए जब उन्होंने देखा कि प्रकृति की शक्तियां भी उसकी आज्ञा मानती हैं। शब्द "भय" एक ग्रीक शब्द है जो फ़ोबोमाई से लिया गया है, जिसका अर्थ है "भयभीत होना," एक भावना जो अलौकिक शक्ति की उपस्थिति में लोगों के ऊपर आती है (16:8 की तुलना करें)। और फिर भी आगामी प्रश्न, जिसके साथ छात्र एक-दूसरे की ओर मुड़े - यह कौन है? गवाही दी कि वे इसे नहीं समझते हैं।

धर्मसभा अनुवाद। ईस्ट स्टूडियो में लाइट द्वारा भूमिकाओं के अनुसार अध्याय को आवाज दी गई थी।

1. और वह फिर समुद्र के किनारे उपदेश देने लगा; और लोगों की भीड़ उसके पास इकट्ठी हुई, और वह नाव पर चढ़कर समुद्र पर बैठ गया, और सब लोग समुद्र के किनारे भूमि पर थे।
2. और उस ने उन्हें बहुत से दृष्टान्त सिखाए, और अपके उपदेश में उन से कहा:
3. सुन, एक बोनेवाला बोने निकला है;
4. और जब वह बो रहा था, तो ऐसा हुआ, कि कुछ मार्ग के किनारे गिरा, और पंछी आकर उसे खा गए।
5. कुछ लोग चट्टानी स्थान पर, जहां थोड़ी सी पृय्वी थी, गिरे, और पृय्वी के गहरे न होने के कारण शीघ्र ही जी उठे;
6. जब सूरज निकला, तो सूख गया, और जड़ न होने के कारण सूख गया।
7. एक और कांटों में गिरा, और कांटों ने बढ़ कर बीज को दबा लिया, और उस में फल न लगा।
8. और एक और अच्छी भूमि पर गिरकर फल लाया, और बढ़कर तीस, और साठ, और सौ उत्पन्न हुए।
9. उस ने उन से कहा, जिस के सुनने के कान हों, वह सुन ले।
10. जब वह लोगोंके बिना रह गया, तब उसके चारोंओर के लोगोंने बारहोंने उस से इस दृष्टान्त के विषय में पूछा।
11. उस ने उन से कहा, तुम को परमेश्वर के राज्य के भेदोंको जानने का काम दिया गया है, परन्तु बाहर वालों को दृष्टान्तोंमें सब कुछ होता है;
12. यहां तक ​​कि वे अपक्की आंखोंसे देखें, और न देखें; वे अपके कानोंसे सुनते हैं, और नहीं समझते, ऐसा न हो कि वे फिरें, और उनके पाप क्षमा किए जाएं।
13. उस ने उन से कहा, क्या तुम यह दृष्टान्त नहीं समझते? आप सभी दृष्टान्तों को कैसे समझ सकते हैं?
14. बोने वाला शब्द बोता है।
15. जो मार्ग के किनारे बोया जाता है, उसका अर्थ है, जिन में वचन बोया जाता है, परन्तु जिनके पास सुनते ही शैतान तुरन्त आकर उनके मन में बोया हुआ वचन छीन लेता है।
16. वैसे ही जो चट्टानी स्थान पर बोया जाता है, उसका अर्थ उन लोगों से है, जो वचन सुनकर तुरन्त आनन्द से ग्रहण करते हैं।
17. परन्तु उन में जड़ नहीं, और वे नश्वर हैं; फिर, जब वचन के कारण क्लेश या उत्पीड़न आता है, तो वे तुरंत नाराज हो जाते हैं।
18. जो कांटों में बोया जाता है, वह वचन सुनने वालों का द्योतक है,
19. परन्तु जिन में इस जगत की चिन्ता, और धन का धोखा, और अन्य अभिलाषाएं उन में प्रवेश करके वचन को दबा देती हैं, और उसका फल निष्फल होता है।
20. और जो अच्छी भूमि पर बोया जाता है, उसका अर्थ है, जो वचन सुनकर ग्रहण करते और फल लाते हैं, एक तीस गुणा, दूसरा साठ गुणा, कोई सौ गुणा।
21. उस ने उन से कहा, क्या मोमबत्ती इसी लिये लाई जाती है, कि बरतन के नीचे वा बिछौने के नीचे रखा जाए? क्या इसे मोमबत्ती पर नहीं रखना है?
22. कोई ऐसा रहस्य नहीं जो प्रगट न होता, और न कुछ ऐसा छिपा है जो न निकला हो।
23. यदि किसी के सुनने के कान हों, तो सुन ले!
24 उस ने उन से कहा, जो कुछ तुम सुनते हो उस पर ध्यान देना; जिस नाप से तुम उपयोग करते हो, उसी से तुम्हारे लिये भी नापा जाएगा, और तुम्हारे सुननेवालोंमें और भी जोड़ा जाएगा।
25. क्योंकि जिसके पास है, उसे दिया जाएगा, परन्तु जिसके पास नहीं है, वह उस से ले लिया जाएगा, जो उसके पास है।
26. उस ने कहा, परमेश्वर का राज्य उस मनुष्य के समान है, जो भूमि में बीज बोता है,
27. और सोता है, और रात दिन जागता है; और वह बीज कैसे उगता और बढ़ता है, वह नहीं जानता,
28. क्‍योंकि पहिले घास पृय्वी ही उत्‍पन्‍न करती है, फिर कान, और फिर कान का सारा दाना।
29. जब फल पक जाता है, तो वह तुरन्‍त हंसिया भेजता है, क्‍योंकि कटनी आ गई है।
30. उस ने कहा, हम परमेश्वर के राज्य की तुलना किस से करें? वा हम किस दृष्टान्त के द्वारा उसका प्रतिनिधित्व करें?
31. वह राई के समान है, जो भूमि में बोए जाने पर भूमि के सब बीजों से कम है;
32. परन्‍तु जब बोया जाता है, तब वह उगता है, और सब जड़ी-बूटियोंमें सबसे बड़ा हो जाता है, और उसकी बड़ी डालियां निकलती हैं, जिस से आकाश के पक्षी उसकी छाया में छिप जाते हैं।
33. और उस ने ऐसे बहुत से दृष्टान्तोंके द्वारा, जितना वे सुन सकते थे, उन को वचन का प्रचार किया।
34. उस ने बिना दृष्टान्त के उन से बातें नहीं की, परन्तु अपके चेलोंको सब बातें अकेले में समझा दीं।
35. उस दिन की सांझ को उस ने उन से कहा, हम पार होकर उस पार जाएं।
36 तब उन्होंने लोगोंको विदा किया, और जैसा वह नाव पर या, वैसा ही उसे भी अपने साथ ले गए; उसके साथ और भी नावें थीं।
37. और एक बड़ा तूफान उठा; लहरें नाव पर टकराईं, यहाँ तक कि वह पहले से ही पानी से भर रही थी।
38. और वह कठपुतली में सिरहाने सो गया। वे उसे जगाते हैं और उससे कहते हैं: गुरु! क्या आपको इसकी आवश्यकता नहीं है कि हम नष्ट हो जाएं?
39. और उठकर आँधी को डाँटा, और समुद्र से कहा, चुप रह, ठहर। और हवा थम गई, और बड़ा सन्नाटा छा गया।
40. उस ने उन से कहा, तुम इतने डरे हुए क्यों हो? आपको विश्वास कैसे नहीं है?
41. और वे बड़े डर के मारे आपस में कहने लगे, यह कौन है, कि आन्धी और समुद्र भी उसकी आज्ञा मानते हैं?

मरकुस का सुसमाचार, अध्याय 4। आईएमबीएफ से बाइबिल - वेब पोर्टल पर प्रकाशित अंतर्राष्ट्रीय मंत्रालय "आशीर्वाद का आशीर्वाद" के नए और पुराने नियमों का एक नया अनुवाद

मरकुस से, अध्याय 4

यीशु लोगों को दृष्टान्तों में शिक्षा देता है।

मरकुस 4:1 और फिर से वहसमुद्र के द्वारा पढ़ाना शुरू किया। और बहुत से लोग उसके पास इकट्ठे हो गए, कि वह नाव में चढ़ गया, प्रतिसमुद्र में बैठे, और सारी भीड़ समुद्र के किनारे भूमि पर थी।

मरकुस 4:2 और उस ने उन्हें दृष्टान्तों में बहुत सी बातें सिखाई, और अपनी शिक्षा में उन से बातें की:

बोने वाले का दृष्टान्त।

मरकुस 4:3 "सुनो! देखो, बोनेवाला बोने को निकला।

मरकुस 4:4 और ऐसा हुआ क्याएक बोते समय बीजमार्ग के किनारे गिरे, और पंछी आकर उसे खा गए।

मरकुस 4:5 और दूसरा चट्टानी स्यानों पर जहां भूमि अधिक न थी, गिर पड़ा, और तुरन्त अंकुरित हुआ, क्योंकि पृय्वी गहिरी न थी।

मरकुस 4:6 और जब सूर्य निकला, तो सूख गया, और ऐसे सूख गया जैसे उसकी जड़ ही न रही।

मर4:7 और एक और कांटों में गिर पड़ा, और कांटों ने बढ़ कर उसे दबा लिया, और उस में फल न लगा।

मरकुस 4:8 अन्य वहीअच्छी भूमि पर गिर पड़ा, और उठकर फला-फूला, और एक तीस, एक साठ, और एक सौ उत्पन्न किया।

मरकुस 4:9 और वह बोला वह"जिसके सुनने के कान हों, वह सुन ले!"

मरकुस 4:10 और कब वहअपने आप को अकेला पाया, बारहों के साथ उसके आसपास के लोगों ने दृष्टान्त के बारे में पूछा।

मरकुस 4:11 और उस ने उन से कहा, परमेश्वर के राज्य के भेद तुम को बताए गए हैं; वही, बाहरी, सब कुछ दृष्टान्तों में दिया गया है,

मरकुस 4:12 ऐसा न हो कि देखने वाले देखते और न देखते हैं, और जो सुनते हैं और सुनते हैं, और नहीं समझते हैं, और वे क्षमा करने के लिये न फिरें।”

मरकुस 4:13 और उस ने उन से कहा, क्या तुम इस दृष्टान्त को नहीं जानते? लेकिन जैसे वहीक्या आप सभी दृष्टान्तों को जानते हैं?

मरकुस 4:14 जो वचन बोता है, वही बोता है।

मरकुस 4:15 ऐसे हैं लोगजो मार्ग के किनारे हैं, जहां वचन बोया जाता है, जब वे सुनते हैं, तो शैतान तुरन्त आकर उस वचन को जो उन में बोया गया था, उठा ले जाता है।

मरकुस 4:16 और ऐसे हैं लोगजो पथरीले स्थानों में हों, जहां वचन बोया जाता है, वे सुनते ही तुरन्त आनन्द से ग्रहण करते हैं।

मरकुस 4:17 पर जड़ न रखने वाले और नश्वर हैं; तथाफिर, जब वचन के कारण उत्पीड़न या उत्पीड़न होता है, तो वे तुरंत अविश्वास करते हैं।

मरकुस 4:18 परन्तु जो कांटों में हैं, जहां वचन बोया जाता है, वे वचन सुनें,

मार्क 4:19 लेकिनउम्र की चिंता और धन के धोखे, और अन्य इच्छाओं में प्रवेश करना उनमेवचन को दबाओ, और बंजर हो जाओ।

मरकुस 4:20 परन्तु जो अच्छी भूमि में बोए जाते हैं, वे वचन सुनकर पाते हैं, और फल लाते हैं: एक तीस, और एक साठ, और एक सौ।

दीपक के बारे में दृष्टांत।

मरकुस 4:21 और उस ने उन से कहा, क्‍योंकि वे न तो दीया रखने के लिथे तंबू के नीचे और न सोफे के नीचे लाते हैं। नहीं चाहे के लिएइसे मोमबत्ती पर लगाने के लिए?

मरकुस 4:22 क्योंकि कुछ भी छिपा नहीं है जो प्रकट नहीं होगा, और कुछ भी छिपा नहीं है जो खुले में नहीं आएगा।

मरकुस 4:23 जिसके सुनने के कान हों, वह सुन ले!"

मरकुस 4:24 और उसने उनसे कहा: “देखो, तुम कैसे सुनते हो। आप किस माप से मापते हैं ऐसातुम्हारे लिए नापा जाएगा और तुम्हारे साथ जोड़ा जाएगा।

मरकुस 4:25 क्योंकि जिसके पास है, उसे दिया जाएगा; और जिसके पास नहीं है, और फिरजो कुछ उसके पास है वह उससे ले लिया जाएगा।”

बोने की कहानी।

मरकुस 4:26 और उसने कहा: "परमेश्वर का राज्य" उस तरहएक आदमी कैसे एक बीज को जमीन में फेंक देगा

मरकुस 4:27 और वह सोएगा, और दिन रात जी उठेगा, परन्तु बीज कैसे अंकुरित और फैलेगा, वह नहीं जानता।

मरकुस 4:28 पृथ्वी अपने आप फलती है: पहिले घास, फिर कान, फिर कान का सारा दाना।

मरकुस 4:29 जब वह फल दे, तो तुरन्त मानवहंसिया भेजता है, क्योंकि कटनी आ गई है।”

सरसों के बीज का दृष्टान्त।

मरकुस 4:30 और उसने कहा: "हम परमेश्वर के राज्य की तुलना कैसे करेंगे, या हम इसे किस उदाहरण से प्रस्तुत करेंगे?

मरकुस 4:31 यह,राई के दाने के समान, जो जब भूमि में बोया जाता है, तो पृथ्वी के सब बीजों में सबसे छोटा होता है।

मरकुस 4:32 और जब बोया जाता है, तो वह उगता है, और सब पौधों से बड़ा हो जाता है, और बड़ी डालियां फैला देता है, कि आकाश के पक्षी उसकी छाया में निवास कर सकें।”

मरकुस 4:33 और उस ने ऐसे बहुत से दृष्टान्तों के द्वारा उन से एक बात कही, वेसुन सकता है;

मरकुस 4:34 परन्तु उस ने बिना दृष्टान्त के उन से बातें नहीं की, परन्तु अकेले में अपने चेलों को सब कुछ समझा दिया।

मरकुस 4:35 और उस दिन सूर्यास्त के समय उस ने उन से कहा, हम उस पार पार जाएं।

यीशु तूफान को शांत करता है।

मरकुस 4:36 और जा रहा है लोग,जैसे वह नाव पर था, वैसे ही उसे ले जाओ, और अन्य नावें उसके साथ थीं।

मरकुस 4:37 और वहां से एक बड़ा तूफान उठा बलवानहवा, और लहरें नाव पर लुढ़क गईं, जिससे नाव पहले ही भर गई पानी.

मरकुस 4:38 और वह कड़ाही में था, और तकिये पर सोता था; और उसे उठाकर उस से कहना, हे स्वामी, जब तकआपको क्या परवाह नहीं है हमक्या हम मर रहे हैं ?!"

मार्क 4:39 And वह,जागा, उसने हवा को मना किया और समुद्र से कहा: "चुप रहो, इसे रोको!" और हवा थम गई, और बड़ा सन्नाटा छा गया।

मरकुस 4:40 और उस ने उन से कहा, तुम क्या हो? इसलिएभयभीत? औरअभी तक विश्वास नहीं है !?"

मरकुस 4:41 और वे बड़े डर से घबरा गए, और एक दूसरे से कहने लगे, "तो यह कौन है, कि आँधी और समुद्र दोनों उसकी आज्ञा मानते हैं?"

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1 बोने वाले और बीज का दृष्टान्त। 21 "जो तुम सुनते हो उस पर ध्यान दो।" 26 राई के दाने के बीज का दृष्टान्त। 35 और आँधी और समुद्र उसकी आज्ञा मानते हैं।

1 और वह फिर समुद्र के किनारे उपदेश देने लगा; और लोगों की भीड़ उसके पास इकट्ठी हुई, और वह नाव पर चढ़कर समुद्र पर बैठ गया, और सब लोग समुद्र के किनारे भूमि पर थे।

2 और उस ने उन्हें बहुत से दृष्टान्त सिखाए, और अपके उपदेश में उन से कहा:

3 सुनो: देखो, बोनेवाला बोने को निकला है;

4 और जब वह बो रहा या, तो ऐसा हुआ कि एक और वस्तु मार्ग के किनारे गिर पड़ी, और पंछी उड़कर उस में उड़ गए.

5 एक और चट्टानी पर गिर गया स्थान,जहाँ थोड़ी सी पृय्वी थी, और शीघ्र ही जी उठी, क्योंकि पृय्वी गहरी नहीं थी;

6 जब सूरज निकला, तो वह मुरझा गया, और जड़ न होने के कारण सूख गया.

7 एक और काँटों में गिरा, और काँटे बढ़े और डूब गए बीज,और उसका फल नहीं हुआ.

8 और एक और अच्छी भूमि पर गिर गया, और फल लाया, जो उग आया और बढ़ता गया, और तीस, एक और साठ, और एक और सौ निकला.

9 और उस ने उन से कहा: जिस के सुनने के कान हों, वह सुन ले!

10 जब वह बिना भीड़ के रह गया, तब उसके चारोंओर के लोगोंने बारहोंसमेत उस से दृष्टान्त के विषय में पूछा।

11 और उस ने उन से कहा: तुम्हें परमेश्वर के राज्य के भेदों को जानने के लिये दिया गया है, परन्तु बाहर वालों को दृष्टान्तों में सब कुछ होता है।;

12 ताकि वे अपक्की आंखों से देखें, और न देखें; वे अपके कानोंसे सुनते हैं, और नहीं समझते, ऐसा न हो कि वे फिरें, और उनके पाप क्षमा किए जाएं.

13 और वह उन से कहता है: क्या तुम इस दृष्टान्त को नहीं समझते? आप सभी दृष्टान्तों को कैसे समझ सकते हैं?

14 बोने वाला शब्द बोता है.

15 बोयावैसे उनका मतलब है जिनमें शब्द बोया गया है, लेकिन किसको,जब वे सुनते हैं, तो शैतान तुरन्त आकर उस वचन को छीन लेता है जो उनके हृदय में बोया गया था।.

16 वैसे ही वह भी जो पत्थर पर बोया गया था स्थानउन लोगों को दर्शाता है जो, जब वे शब्द सुनते हैं, तुरंत खुशी के साथ इसे प्राप्त करते हैं,

17 परन्तु उनकी जड़ नहीं है और वे नश्वर हैं; फिर, जब वचन के लिए क्लेश या उत्पीड़न आता है, तो वे तुरंत नाराज हो जाते हैं.

18 काँटों में जो बोया जाता है, उसका अर्थ है वचन सुनने वाले,

19 परन्तु जिसमें इस संसार की चिन्ता, और धन का धोखा, और अन्य अभिलाषाएं उन में प्रवेश करके वचन को दबा देती हैं, और वह निष्फल है।.

20 और जो अच्छी भूमि पर बोया जाता है, उसका अर्थ है वे जो वचन को सुनकर ग्रहण करते हैं और फल लाते हैं, कोई तीस गुणा, कोई साठ गुणा, कोई सौ गुणा।.

21 और उस ने उन से कहा: क्या मोमबत्ती को बर्तन के नीचे या बिस्तर के नीचे रखने के लिए लाया जाता है? क्या इसे मोमबत्ती पर नहीं रखना है?

22 कुछ भी छिपा नहीं है जो प्रकट नहीं होगा, और कुछ भी छिपा नहीं है जो बाहर नहीं आएगा।.

23 यदि किसी के सुनने के कान हों, तो सुन ले!

24 और उस ने उन से कहा: ध्यान देना कि तुम सुनते हो: जिस नाप से तुम नापते हो, उसी से तुम्हारे लिये भी नापा जाएगा, और सुननेवालों में भी जोड़ा जाएगा.

25 क्‍योंकि जिसके पास है, उसे दिया जाएगा, परन्तु जिसके पास नहीं है, उस से जो कुछ उसके पास है वह भी ले लिया जाएगा।.

26 और उसने कहा: परमेश्वर का राज्य उस मनुष्य के समान है जो भूमि में बीज बोता है,

27 और सोता है, और रात दिन जागता है; और वह बीज कैसे उगता और बढ़ता है, वह नहीं जानता,

28 क्‍योंकि पृय्‍वी ही पहिले हरियाली, फिर एक कान, और फिर एक कान में पूरा दाना उत्‍पन्‍न करती है.

29 जब फल पक जाता है, तो वह तुरन्‍त हंसिया भेजता है, क्‍योंकि कटनी आ गई है.

30 और उसने कहा: हम परमेश्वर के राज्य की तुलना किससे कर सकते हैं? वा हम किस दृष्टान्त के द्वारा उसका प्रतिनिधित्व करें?

31 वह राई के दाने के समान है, जो भूमि में बोए जाने पर भूमि के सब बीजों से छोटा होता है।;

32 लेकिन जब बोया जाता है, तो वह उगता है, और सब जड़ी-बूटियों में सबसे बड़ा हो जाता है, और बड़ी डालियां निकालता है, ताकि आकाश के पक्षी उसकी छाया में छिप सकें।.

33 और उस ने ऐसे बहुत से दृष्टान्तोंके द्वारा, जितना वे सुन सकते थे, उन्हें वचन का प्रचार किया।

34 परन्तु उस ने उन से बिना दृष्टान्त के बातें नहीं की, परन्तु अपने चेलों को एकान्त में सब बातें समझा दीं।

35 उस दिन की सांझ को उस ने उन से कहा, चलो दूसरी तरफ चलते हैं.

36 तब उन्होंने लोगोंको विदा किया, और जैसा वह नाव पर या, वैसा ही उसे भी अपने साथ ले गए; उसके साथ और भी नावें थीं।

37 और एक बड़ा तूफान उठा; लहरें नाव पर टकराईं, ताकि वह पहले से ही भर रही हो पानी।

38 और वह सिरहाने कठघरे में सो गया। वे उसे जगाते हैं और उससे कहते हैं: गुरु! क्या आपको इसकी आवश्यकता नहीं है कि हम नष्ट हो जाएं?

39 और उठकर उस ने आँधी को डाँटा, और समुद्र से कहा, चुप रहो, रुको. और हवा थम गई, और बड़ा सन्नाटा छा गया।

40 और उस ने उन से कहा: आपको किस बात का इतना भय है? आपको विश्वास कैसे नहीं है?

41 और वे बड़े डर के मारे आपस में कहने लगे, यह कौन है, कि आन्धी और समुद्र भी उसकी आज्ञा मानते हैं?

अध्याय 4
1. और फिर यीशु झील के किनारे उपदेश देने लगा, पर इतने लोग उसके चारोंओर इकट्ठे हो गए, कि वह झील की नाव पर चढ़कर वहीं बैठ गया, और लोग किनारे पर, और जल के पास रहे।
2. उस ने उन्हें दृष्टान्तों में बहुत सी बातें सिखाईं। और उन्हें निर्देश देते हुए उसने कहा:
3. "सुनो! एक किसान बीज बोने निकला था।
4. और जब वह बो रहा था, तो कुछ बीज मार्ग के किनारे गिरे; पक्षी आए और उन पर चोंच मारी।
5. अन्य चट्टानी क्षेत्रों पर गिरे जहां थोड़ी मिट्टी थी। वे जल्दी से अंकुरित हुए क्योंकि मिट्टी उथली थी;
6. लेकिन जब सूरज निकला, तो युवा पौधे झुलस गए; और उनकी जड़ें उथली होने के कारण सूख गईं।
7. और उन कांटों के बीच में गिरे जो उन्हें दबाते थे; इसलिए उन्होंने अनाज नहीं दिया।
8. और शेष बीज उपजाऊ भूमि पर गिरे, और अन्न उत्पन्न किया; वह बड़ा हुआ, और उपजा, और जो बोया था, उससे तीस, साठ और सौ गुणा अधिक फल लाया।
श्लोक 8. और सौ बार भी। उत्पत्ति 26:12 में, "सौ बार" है मे शीरीम. शब्दों पर दिलचस्प इंटरटेम्पोरल प्ले मेया शीरीम(जिसका अर्थ है "एक सौ द्वार") वर्तमान में यरूशलेम में एक क्षेत्र है जो मुख्यतः रूढ़िवादी यहूदियों का निवास है।

9. और उसने कहा, "जिसके सुनने के कान हों, वह सुन ले!"
10. जब यीशु अकेला रह गया, तब चारोंओर के लोगोंऔर बारहोंने उस से दृष्टान्तोंके विषय में पूछा।
11. उस ने उनको उत्तर दिया, कि परमेश्वर के राज्य के भेद तुम पर प्रगट किए जाते हैं, परन्तु परदेशियोंके लिथे सब कुछ दृष्टान्तोंके द्वारा बताया जाता है।
12. क्योंकि वे" देखो, देखो, लेकिन मत देखो; सुनें, सुनें, लेकिन समझें नहीं। और उद्धार पाने के लिए मुड़ो मत!"(यशायाहू - यशायाह 6:9-10)
श्लोक 12 देखें कॉम. चटाई के लिए। 13:13.

13. तब यीशु ने उन से कहा, क्या तुम इस दृष्टान्त को नहीं समझते? और किसी को कैसे समझ सकते हो?
14. बोनेवाला संदेश बोता है।
15. जो सड़क के पास हैं जहां संदेश बोया जाता है - जो लोग मुश्किल से सुनते हैं, जैसे ही विरोधी आते हैं और उनमें बोए गए संदेश को ले जाते हैं।
16. वैसे ही चट्टानी क्षेत्रों में जो बोया जाता है, वे लोग हैं, जो सन्देश को सुनकर तुरन्त आनन्द से ग्रहण करते हैं;
17. परन्तु उनकी जड़ नहीं होती। इसलिए वे कुछ देर तक रुकते हैं, लेकिन जैसे ही इस संदेश के कारण परेशानी या उत्पीड़न होता है, वे तुरंत दूर हो जाते हैं।
18. और वे हैं जो कांटोंमें बोए गए हैं। वे खबर सुनते हैं
19. परन्तु संसार की चिन्ता, धन का लोभ, और सब प्रकार की अभिलाषाएं पीछे धकेलती हैं, और सन्देश को दबा देती हैं; इसलिए उसका फल नहीं मिलता।
20. परन्तु जो उपजाऊ भूमि में बोए गए हैं, वे सन्देश सुनते हैं, उसे ग्रहण करते हैं, और फल लाते हैं - तीस, साठ, वा सौ गुणा।"
21. उस ने उन से कहा, क्या वे घर में दीया लाते हैं, और उसको बरतन से ढांपते हैं, वा बिछौने के नीचे रखते हैं?
22. वास्तव में, कुछ भी छिपा नहीं है जो स्पष्ट नहीं होगा; और कुछ भी छिपा नहीं है जो प्रकट नहीं किया जाएगा।
23. जिनके सुनने के कान हों, वे सुनें।”
24. उस ने उन से यह भी कहा, जो कुछ तुम अभी सुन रहे हो उस पर ध्यान दे!
25. क्योंकि जिसके पास कुछ है, वह अधिक पाएगा; परन्तु जिसके पास कुछ नहीं, उस से वह भी ले लिया जाएगा, जो उसके पास है।”
26. और उस ने कहा, परमेश्वर का राज्य उस मनुष्य के समान है, जो भूमि में बीज बोता है।
27. वह रात को सोता है, दिन में उठता है; इस बीच बीज अंकुरित होते हैं और बढ़ते हैं। कैसे, वह नहीं जानता।
28. मिट्टी ही फसल लाती है - पहले डंठल, फिर कान, और अंत में कान में परिपक्व अनाज।
29. परन्तु जब कटनी पक जाती है, तो मनुष्य हंसिया लिए आता है, क्योंकि कटनी का समय आ गया है।”
30. यीशु ने यह भी कहा, "परमेश्वर के राज्य की तुलना किससे की जा सकती है? कौन सा उदाहरण इसे स्पष्ट कर सकता है?
31. वह राई के समान है, जो बोए जाने पर खेत के सब बीजोंमें से छोटा है;
32. परन्‍तु रोपने के पश्‍चात् वह बड़ा होकर सब पौधों में बड़ा हो जाता है, और उसकी डालियां इतनी बड़ी हो जाती हैं कि चारों ओर उड़नेवाले पक्षी उसकी छाया में घोसले बना सकते हैं।
33. और जब तक वे सुन सकें, तब तक उस ने उन्हें ऐसे ही बहुत से दृष्टान्तोंके द्वारा उपदेश दिया।
34. जो कुछ उस ने उन से कहा, वे दृष्टान्तोंके अनुसार थे; लेकिन, अपनी ताल के साथ अकेले रहकर, उसने उन्हें सब कुछ समझाया।


(शेमोट 21:1): और ये वे व्यवस्थाएं हैं जो तू उनके सामने प्रस्तावित करेगा।
राशी: पवित्र एक, धन्य हो, उसने मोशे से कहा: "उन्हें [यहूदियों इन कानूनों] को सिखाने की कोशिश मत करो, [एक ही बात] को दो और तीन बार दोहराएं, जब तक कि वे उनके अर्थ और अर्थ को समझाने के लिए परेशान किए बिना उन्हें याद न करें। " यही कारण है कि यह कहा जाता है "... जो आप उन्हें पेश करेंगे" क्योंकि वे भोजन के लिए एक टेबल सेट पर व्यवस्थित व्यंजन पेश करते हैं (मेखिल्टा, सेक। नेज़िकिन)।
"आप उन्हें पेश करेंगे" - जलाया। "उनके सामने रखो।"

35. उसी दिन की सांझ को यीशु ने उन से कहा, हम झील के उस पार चलें।
36. तब वे लोगोंको छोड़कर, जैसा वह था वैसा ही नाव पर चढ़कर ले गए; उसके साथ अन्य नावें भी थीं।
37. एक बड़ा तूफ़ान उठा, और लहरें ऊपर चढ़ गईं, और नाव लगभग भर गई।
38. और वह कड़ाही पर था, और सिर के नीचे एक तकिया के साथ सोया था। उन्होंने उसे जगाया और कहा: "रब्बी, क्या वास्तव में तुम्हारे लिए यह मायने रखता है कि हम मरने वाले हैं?"
39. वह उठा, हवा को मना किया और लहरों को आदेश दिया: "शांत हो जाओ! इसे रोको!" हवा थम गई और एक मृत शांत हो गया।
40. उस ने उन से कहा, तुम क्यों डरते हो? क्या अब भी तुम्हें विश्वास नहीं है?
41. और वे डर गए, और एक दूसरे से पूछने लगे, कि यह कौन है, कि आन्धी और लहरें भी उस की आज्ञा मानती हैं?