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पीएचडी न्यूनतम भाग 1 के लिए फिलॉसफी चीट शीट्स
दर्शन और प्राकृतिक विज्ञान: संबंधों की अवधारणाएं (आध्यात्मिक, पारलौकिक, आध्यात्मिक-विरोधी, द्वंद्वात्मक)।
प्रकृति दर्शन की वस्तु के रूप में। प्रकृति के ज्ञान की विशेषताएं।
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प्राकृतिक विज्ञान के तरीके और उनका वर्गीकरण।
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प्राकृतिक विज्ञान, तकनीकी विज्ञान और प्रौद्योगिकी
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प्राकृतिक विज्ञान के तरीके और उनका वर्गीकरण।

ज्ञान की आवश्यकता के आगमन के साथ, विभिन्न विधियों का विश्लेषण और मूल्यांकन करने की आवश्यकता थी - अर्थात। कार्यप्रणाली में।

विशिष्ट वैज्ञानिक विधियाँ अनुसंधान रणनीति को दर्शाती हैं, जबकि सामान्य वैज्ञानिक विधियाँ रणनीति को दर्शाती हैं।

अनुभूति की विधि साधन, सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों के तरीकों को व्यवस्थित करने का एक तरीका है।

वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करने और उसे सुव्यवस्थित करने के लिए विधि मुख्य सैद्धांतिक उपकरण है।

प्राकृतिक विज्ञान विधियों के प्रकार:

- सामान्य (किसी भी विज्ञान के संबंध में) - तार्किक और ऐतिहासिक की एकता, अमूर्त से ठोस तक की चढ़ाई;

- विशेष (अध्ययन के तहत वस्तु के केवल एक पक्ष के संबंध में) - विश्लेषण, संश्लेषण, तुलना, प्रेरण, कटौती, आदि;

- निजी, जो केवल ज्ञान के एक निश्चित क्षेत्र में काम करते हैं।

प्राकृतिक विज्ञान के तरीके:

अवलोकन - सूचना का प्रारंभिक स्रोत, वस्तुओं या घटनाओं को समझने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया का उपयोग किया जाता है, जहां प्रत्यक्ष प्रयोग स्थापित करना असंभव है, उदाहरण के लिए, ब्रह्मांड विज्ञान में (अवलोकन के विशेष मामले - तुलना और माप);

विश्लेषण - किसी वस्तु के मानसिक या वास्तविक विभाजन के आधार पर, जब वे किसी वस्तु के अभिन्न विवरण से उसकी संरचना, संरचना, विशेषताओं और गुणों तक जाते हैं;

संश्लेषण - विषय के विभिन्न तत्वों के एक पूरे में संयोजन और वस्तु की चयनित और अध्ययन की गई विशेषताओं के सामान्यीकरण के आधार पर;

प्रेरण - प्रयोगात्मक और अवलोकन डेटा के सामान्यीकरण के आधार पर एक तार्किक निष्कर्ष तैयार करना शामिल है; तार्किक तर्क विशेष से सामान्य तक जाता है, समस्या के विचार के अधिक सामान्य स्तर पर बेहतर समझ और संक्रमण प्रदान करता है;

कटौती - अनुभूति की एक विधि, जिसमें कुछ सामान्य प्रावधानों से विशेष परिणामों में संक्रमण शामिल है;

परिकल्पना - एक अनिश्चित स्थिति को हल करने के लिए सामने रखी गई धारणा, इसे किसी दिए गए ज्ञान के क्षेत्र से संबंधित या उसके बाहर कुछ तथ्यों को समझाने या व्यवस्थित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, लेकिन साथ ही मौजूदा लोगों का खंडन नहीं करता है। परिकल्पना की पुष्टि या खंडन किया जाना चाहिए;

तुलना विधि - अध्ययन किए गए गुणों, वस्तुओं या घटनाओं के मापदंडों की मात्रात्मक तुलना में उपयोग किया जाता है;

प्रयोग - अध्ययन के तहत वस्तुओं या वस्तुओं के मापदंडों का प्रयोगात्मक निर्धारण;

मॉडलिंग - शोधकर्ता के लिए किसी वस्तु या रुचि की वस्तु का एक मॉडल बनाना और उस पर एक प्रयोग करना, अध्ययन के तहत वस्तु पर प्राप्त परिणामों का अवलोकन करना और फिर उन्हें सुपरइम्पोज़ करना।

अनुभूति के सामान्य तरीके किसी भी विषय से संबंधित होते हैं और अनुभूति प्रक्रिया के सभी चरणों को जोड़ना संभव बनाते हैं। इन विधियों का उपयोग अनुसंधान के किसी भी क्षेत्र में किया जाता है और आपको अध्ययन के तहत वस्तुओं के संबंधों और विशेषताओं की पहचान करने की अनुमति देता है। विज्ञान के इतिहास में, शोधकर्ता इस तरह के तरीकों को आध्यात्मिक और द्वंद्वात्मक तरीकों के रूप में संदर्भित करते हैं। वैज्ञानिक ज्ञान की निजी विधियाँ वे विधियाँ हैं जिनका उपयोग केवल विज्ञान की एक विशेष शाखा में किया जाता है। प्राकृतिक विज्ञान की विभिन्न विधियाँ (भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, पारिस्थितिकी, आदि) अनुभूति की सामान्य द्वंद्वात्मक पद्धति के संबंध में विशेष रूप से हैं। कभी-कभी निजी विधियों का उपयोग प्राकृतिक विज्ञान की शाखाओं के बाहर किया जा सकता है जिसमें वे उत्पन्न हुए थे। उदाहरण के लिए, खगोल विज्ञान, जीव विज्ञान और पारिस्थितिकी में भौतिक और रासायनिक विधियों का उपयोग किया जाता है। अक्सर, शोधकर्ता एक विषय के अध्ययन के लिए परस्पर संबंधित विशेष विधियों का एक सेट लागू करते हैं। उदाहरण के लिए, पारिस्थितिकी एक साथ भौतिकी, गणित, रसायन विज्ञान और जीव विज्ञान के तरीकों का उपयोग करती है। अनुभूति की विशेष विधियाँ विशेष विधियों से जुड़ी होती हैं। विशेष विधियां अध्ययन के तहत वस्तु की कुछ विशेषताओं की जांच करती हैं। वे स्वयं को अनुभूति के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों पर प्रकट कर सकते हैं और सार्वभौमिक हो सकते हैं।

अवलोकन वास्तविकता की वस्तुओं की धारणा की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है, वस्तुओं और घटनाओं का एक कामुक प्रतिबिंब, जिसके दौरान एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया के बारे में प्राथमिक जानकारी प्राप्त करता है। इसलिए, अध्ययन अक्सर अवलोकन के साथ शुरू होता है, और उसके बाद ही शोधकर्ता अन्य तरीकों पर आगे बढ़ते हैं। प्रेक्षण किसी सिद्धांत से जुड़े नहीं हैं, लेकिन अवलोकन का उद्देश्य हमेशा किसी न किसी समस्या की स्थिति से जुड़ा होता है। अवलोकन एक निश्चित शोध योजना के अस्तित्व को मानता है, विश्लेषण और सत्यापन के अधीन एक धारणा। अवलोकनों का उपयोग किया जाता है जहां प्रत्यक्ष प्रयोग नहीं किया जा सकता है (ज्वालामुखी विज्ञान, ब्रह्मांड विज्ञान में)। अवलोकन के परिणाम एक विवरण में दर्ज किए जाते हैं जो अध्ययन के तहत वस्तु की उन विशेषताओं और गुणों को इंगित करता है जो अध्ययन का विषय हैं। विवरण यथासंभव पूर्ण, सटीक और वस्तुनिष्ठ होना चाहिए। यह अवलोकन के परिणामों का विवरण है जो विज्ञान के अनुभवजन्य आधार का गठन करता है; उनके आधार पर, अनुभवजन्य सामान्यीकरण, व्यवस्थितकरण और वर्गीकरण बनाया जाता है।

मापन विशेष तकनीकी उपकरणों का उपयोग करके किसी वस्तु के अध्ययन किए गए पक्षों या गुणों के मात्रात्मक मूल्यों (विशेषताओं) का निर्धारण है। माप की इकाइयाँ जिनके साथ प्राप्त आंकड़ों की तुलना की जाती है, अध्ययन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

अवलोकन की तुलना में एक प्रयोग अनुभवजन्य ज्ञान की अधिक जटिल विधि है। यह किसी वस्तु या रुचि की घटना पर एक शोधकर्ता का एक उद्देश्यपूर्ण और कड़ाई से नियंत्रित प्रभाव है ताकि इसके विभिन्न पहलुओं, कनेक्शनों और संबंधों का अध्ययन किया जा सके। एक प्रयोगात्मक अध्ययन के दौरान, वैज्ञानिक प्रक्रियाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप करता है, अध्ययन की वस्तु को बदल देता है। प्रयोग की विशिष्टता यह भी है कि यह आपको वस्तु या प्रक्रिया को उसके शुद्धतम रूप में देखने की अनुमति देता है। यह बाहरी कारकों के प्रभाव के अधिकतम बहिष्करण के कारण है।

अमूर्त अध्ययन के तहत वस्तु के सभी गुणों, संबंधों और संबंधों से एक मानसिक व्याकुलता है, जिसे महत्वहीन माना जाता है। ये एक बिंदु, एक सीधी रेखा, एक वृत्त, एक तल के मॉडल हैं। अमूर्तन प्रक्रिया के परिणाम को अमूर्तन कहा जाता है। कुछ कार्यों में वास्तविक वस्तुओं को इन अमूर्तताओं द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है (सूर्य के चारों ओर घूमते समय पृथ्वी को एक भौतिक बिंदु माना जा सकता है, लेकिन इसकी सतह पर चलते समय नहीं)।

आदर्शीकरण किसी दिए गए सिद्धांत के लिए एक महत्वपूर्ण संपत्ति या संबंध को मानसिक रूप से उजागर करने का संचालन है, मानसिक रूप से इस संपत्ति (संबंध) से संपन्न वस्तु का निर्माण करना। फलस्वरूप आदर्श वस्तु में केवल यही गुण (संबंध) होता है। विज्ञान वास्तविकता में सामान्य पैटर्न पर प्रकाश डालता है जो महत्वपूर्ण हैं और विभिन्न विषयों में दोहराए जाते हैं, इसलिए हमें वास्तविक वस्तुओं से ध्यान भटकाना पड़ता है। इस तरह "परमाणु", "सेट", "बिल्कुल काला शरीर", "आदर्श गैस", "निरंतर माध्यम" जैसी अवधारणाएं बनती हैं। इस तरह से प्राप्त आदर्श वस्तुएँ वास्तव में मौजूद नहीं होती हैं, क्योंकि प्रकृति में ऐसी वस्तुएँ और घटनाएँ नहीं हो सकती हैं जिनमें केवल एक ही गुण या गुण हो। सिद्धांत को लागू करते समय, प्राप्त और उपयोग किए गए आदर्श और अमूर्त मॉडल की वास्तविकता के साथ फिर से तुलना करना आवश्यक है। इसलिए, दिए गए सिद्धांत की उनकी पर्याप्तता और उनके बाद के बहिष्करण के अनुसार अमूर्त का चुनाव महत्वपूर्ण है।

विशेष सार्वभौमिक अनुसंधान विधियों में, विश्लेषण, संश्लेषण, तुलना, वर्गीकरण, सादृश्य, मॉडलिंग प्रतिष्ठित हैं।

विश्लेषण अनुसंधान के प्रारंभिक चरणों में से एक है, जब कोई व्यक्ति किसी वस्तु के अभिन्न विवरण से उसकी संरचना, संरचना, विशेषताओं और गुणों की ओर बढ़ता है। विश्लेषण वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि है, जो किसी वस्तु के मानसिक या वास्तविक विभाजन की प्रक्रिया और उसके अलग-अलग अध्ययन पर आधारित है। किसी वस्तु के सार को जानना असंभव है, केवल उसमें उन तत्वों को उजागर करके जिनमें यह शामिल है। जब अध्ययन के तहत वस्तु के विवरण का विश्लेषण द्वारा अध्ययन किया जाता है, तो यह संश्लेषण द्वारा पूरक होता है।

संश्लेषण वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि है, जो विश्लेषण द्वारा पहचाने गए तत्वों के संयोजन पर आधारित है। संश्लेषण समग्र के निर्माण की विधि के रूप में कार्य नहीं करता है, बल्कि विश्लेषण के माध्यम से प्राप्त एकमात्र ज्ञान के रूप में संपूर्ण का प्रतिनिधित्व करने की एक विधि के रूप में कार्य करता है। यह प्रणाली में प्रत्येक तत्व के स्थान और भूमिका, अन्य घटकों के साथ उनके संबंध को दर्शाता है। विश्लेषण मुख्य रूप से विशिष्ट को ठीक करता है जो भागों को एक दूसरे से अलग करता है, संश्लेषण - वस्तु की विश्लेषणात्मक रूप से पहचानी गई और अध्ययन की गई विशेषताओं को सामान्य करता है। विश्लेषण और संश्लेषण मनुष्य की व्यावहारिक गतिविधि में उत्पन्न होते हैं। एक व्यक्ति ने केवल व्यावहारिक विभाजन के आधार पर मानसिक रूप से विश्लेषण और संश्लेषण करना सीखा है, धीरे-धीरे यह समझना कि किसी वस्तु के साथ व्यावहारिक क्रियाएं करते समय क्या होता है। विश्लेषण और संश्लेषण अनुभूति की विश्लेषणात्मक-सिंथेटिक पद्धति के घटक हैं।

तुलना वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि है जो आपको अध्ययन के तहत वस्तुओं के बीच समानता और अंतर स्थापित करने की अनुमति देती है। तुलना कई प्राकृतिक विज्ञान मापों को रेखांकित करती है जो किसी भी प्रयोग का एक अभिन्न अंग हैं। वस्तुओं की एक दूसरे के साथ तुलना करते हुए, एक व्यक्ति को उन्हें सही ढंग से पहचानने का अवसर मिलता है और इस तरह वह अपने आसपास की दुनिया में खुद को सही ढंग से उन्मुख करता है, उसे उद्देश्यपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। तुलना तब मायने रखती है जब उन वस्तुओं की तुलना की जाती है जो वास्तव में सजातीय हैं और सार में समान हैं। तुलना विधि अध्ययन के तहत वस्तुओं के बीच अंतर को उजागर करती है और किसी भी माप का आधार बनाती है, अर्थात प्रयोगात्मक अध्ययन का आधार।

वर्गीकरण वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि है जो एक वर्ग की वस्तुओं में जोड़ती है जो आवश्यक विशेषताओं में एक दूसरे के समान हैं। वर्गीकरण संचित विविध सामग्री को अपेक्षाकृत कम संख्या में वर्गों, प्रकारों और रूपों में कम करना और स्थिर विशेषताओं और संबंधों की खोज के लिए विश्लेषण की प्रारंभिक इकाइयों को प्रकट करना संभव बनाता है। एक नियम के रूप में, वर्गीकरण को प्राकृतिक भाषाओं, आरेखों और तालिकाओं में ग्रंथों के रूप में व्यक्त किया जाता है।

सादृश्य अनुभूति की एक विधि है जिसमें किसी वस्तु को दूसरे पर विचार करके प्राप्त ज्ञान का हस्तांतरण, कम अध्ययन किया जाता है, लेकिन कुछ आवश्यक गुणों में पहले के समान होता है। सादृश्य विधि किसी भी संकेत में वस्तुओं की समानता पर आधारित है, और समानता एक दूसरे के साथ वस्तुओं की तुलना के परिणामस्वरूप स्थापित की जाती है। इस प्रकार, सादृश्य विधि तुलना पद्धति पर आधारित है।

सादृश्य विधि मॉडलिंग पद्धति से निकटता से संबंधित है, जो मॉडल का उपयोग करके किसी भी वस्तु का अध्ययन है जिसके बाद प्राप्त डेटा को मूल में स्थानांतरित किया जाता है। यह विधि मूल वस्तु और उसके मॉडल की आवश्यक समानता पर आधारित है। आधुनिक अनुसंधान में, विभिन्न प्रकार के मॉडलिंग का उपयोग किया जाता है: विषय, मानसिक, प्रतीकात्मक, कंप्यूटर।

दुनिया में और भी महत्वपूर्ण चीजें हैं
अद्भुत खोजें ज्ञान है
जिस तरह से उन्हें बनाया गया था।
जी. लाइबनिज़ो में

एक विधि क्या है? विश्लेषण और संश्लेषण, प्रेरण और कटौती के बीच अंतर क्या है?

पाठ-व्याख्यान

एक तरीका क्या है. तरीकाविज्ञान में वे ज्ञान के निर्माण की एक विधि, वास्तविकता के व्यावहारिक और सैद्धांतिक विकास का एक रूप कहते हैं। फ्रांसिस बेकन ने विधि की तुलना उस दीपक से की जो अंधेरे में एक यात्री के लिए मार्ग को रोशन करता है: "यहां तक ​​​​कि सड़क पर चलने वाला लंगड़ा भी सड़क के बिना जाने वाले से आगे है।" एक सही ढंग से चुनी गई विधि स्पष्ट, तार्किक होनी चाहिए, एक विशिष्ट लक्ष्य की ओर ले जाती है और परिणाम उत्पन्न करती है। विधियों की एक प्रणाली के सिद्धांत को कार्यप्रणाली कहा जाता है।

वैज्ञानिक गतिविधि में उपयोग की जाने वाली अनुभूति की विधियाँ हैं: प्रयोगसिद्ध(व्यावहारिक, प्रयोगात्मक) - अवलोकन, प्रयोग और सैद्धांतिक(तार्किक, तर्कसंगत) - विश्लेषण, संश्लेषण, तुलना, वर्गीकरण, व्यवस्थितकरण, अमूर्तता, सामान्यीकरण, मॉडलिंग, प्रेरण, कटौती। वास्तविक वैज्ञानिक ज्ञान में, इन विधियों का उपयोग हमेशा एकता में किया जाता है। उदाहरण के लिए, एक प्रयोग विकसित करते समय, समस्या की प्रारंभिक सैद्धांतिक समझ की आवश्यकता होती है, एक शोध परिकल्पना का निर्माण, और प्रयोग के बाद, गणितीय विधियों का उपयोग करके परिणामों को संसाधित करना आवश्यक है। अनुभूति के कुछ सैद्धांतिक तरीकों की विशेषताओं पर विचार करें।

उदाहरण के लिए, सभी हाई स्कूल के छात्रों को उपवर्गों में विभाजित किया जा सकता है - "लड़कियां" और "लड़के"। आप कोई अन्य विशेषता भी चुन सकते हैं, जैसे कि ऊँचाई। इस मामले में, वर्गीकरण अलग-अलग तरीकों से किया जा सकता है: उदाहरण के लिए, 160 सेमी की ऊंचाई सीमा का चयन करें और छात्रों को "निम्न" और "उच्च" उपवर्गों में वर्गीकृत करें या विकास पैमाने को 10 सेमी के खंडों में विभाजित करें, फिर वर्गीकरण अधिक विस्तृत होगा। यदि हम कई वर्षों में इस तरह के वर्गीकरण के परिणामों की तुलना करते हैं, तो यह हमें छात्रों के शारीरिक विकास में अनुभवजन्य रूप से रुझान स्थापित करने की अनुमति देगा।

वर्गीकरण और प्रणालीकरण. वर्गीकरण आपको अध्ययन के तहत सामग्री को व्यवस्थित करने की अनुमति देता है, अध्ययन के तहत वस्तुओं के सेट (वर्ग) को चयनित विशेषता के अनुसार सबसेट (उपवर्ग) में समूहित करता है।

एक विधि के रूप में वर्गीकरण का उपयोग नए ज्ञान प्राप्त करने के लिए किया जा सकता है और यहां तक ​​कि नए वैज्ञानिक सिद्धांतों के निर्माण के लिए आधार के रूप में भी काम किया जा सकता है। विज्ञान में, समान वस्तुओं का वर्गीकरण आमतौर पर लक्ष्यों के आधार पर विभिन्न मानदंडों के अनुसार किया जाता है। हालांकि, चिन्ह (वर्गीकरण का आधार) हमेशा अकेले चुना जाता है। उदाहरण के लिए, रसायनज्ञ वर्ग "एसिड" को पृथक्करण की डिग्री (मजबूत और कमजोर), और ऑक्सीजन (ऑक्सीजन युक्त और ऑक्सीजन मुक्त), और भौतिक गुणों (अस्थिर - गैर-वाष्पशील) की उपस्थिति से उपवर्गों में विभाजित करते हैं। ; घुलनशील - अघुलनशील), और अन्य विशेषताएं।

विज्ञान के विकास के क्रम में वर्गीकरण बदल सकता है। XX सदी के मध्य में। विभिन्न परमाणु प्रतिक्रियाओं के अध्ययन से प्राथमिक (गैर-विखंडन) कणों की खोज हुई। प्रारंभ में, उन्हें द्रव्यमान द्वारा वर्गीकृत किया जाने लगा; इस तरह से लेप्टान (छोटे), मेसन (मध्यवर्ती), बेरियन (बड़े) और हाइपरॉन (सुपरलार्ज) दिखाई दिए। भौतिकी के आगे के विकास से पता चला है कि द्रव्यमान के आधार पर वर्गीकरण का भौतिक अर्थ बहुत कम है, लेकिन शब्दों को संरक्षित किया गया है, जिसके परिणामस्वरूप लेप्टन की उपस्थिति, बेरियन की तुलना में बहुत अधिक विशाल है।

वर्गीकरण आसानी से तालिकाओं या आरेखों (ग्राफ) के रूप में परिलक्षित होता है। उदाहरण के लिए, एक ग्राफ आरेख द्वारा दर्शाए गए सौर मंडल के ग्रहों का वर्गीकरण इस तरह दिख सकता है:

कृपया ध्यान दें कि इस वर्गीकरण में प्लूटो ग्रह एक अलग उपवर्ग का प्रतिनिधित्व करता है, न तो स्थलीय ग्रहों या विशाल ग्रहों से संबंधित है। यह एक बौना ग्रह है। वैज्ञानिक ध्यान दें कि प्लूटो एक क्षुद्रग्रह के गुणों के समान है, जो सौर मंडल की परिधि पर कई हो सकते हैं।

प्रकृति की जटिल प्रणालियों के अध्ययन में, वर्गीकरण वास्तव में एक प्राकृतिक वैज्ञानिक सिद्धांत के निर्माण की दिशा में पहला कदम है। अगला, उच्च स्तर व्यवस्थितकरण (व्यवस्थित) है। पर्याप्त मात्रा में सामग्री के वर्गीकरण के आधार पर व्यवस्थितकरण किया जाता है। साथ ही, सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को अलग किया जाता है, जो संचित सामग्री को एक ऐसी प्रणाली के रूप में प्रस्तुत करने की अनुमति देता है जो वस्तुओं के बीच सभी विभिन्न संबंधों को दर्शाता है। यह उन मामलों में आवश्यक है जहां विभिन्न प्रकार की वस्तुएं होती हैं और वस्तुएं स्वयं जटिल प्रणाली होती हैं। वैज्ञानिक डेटा के व्यवस्थितकरण का परिणाम है वर्गीकरण, या, दूसरे शब्दों में, वर्गीकरण। विज्ञान के एक क्षेत्र के रूप में व्यवस्थित, जीव विज्ञान, भूविज्ञान, भाषा विज्ञान और नृवंशविज्ञान जैसे ज्ञान के क्षेत्रों में विकसित हुआ।

टैक्सोनॉमी की एक इकाई को टैक्सोन कहा जाता है। जीव विज्ञान में, कर हैं, उदाहरण के लिए, एक प्रकार, वर्ग, परिवार, जीनस, आदेश, आदि। उन्हें एक पदानुक्रमित सिद्धांत के अनुसार विभिन्न रैंकों के कर की एक प्रणाली में जोड़ा जाता है। इस तरह की प्रणाली में सभी मौजूदा और विलुप्त जीवों का विवरण शामिल है, उनके विकास के तरीकों का पता लगाता है। यदि वैज्ञानिकों को कोई नई प्रजाति मिलती है, तो उन्हें समग्र प्रणाली में इसके स्थान की पुष्टि करनी होगी। सिस्टम में ही परिवर्तन किए जा सकते हैं, जो विकासशील और गतिशील रहता है। सिस्टमैटिक्स जीवों की पूरी विविधता को नेविगेट करना आसान बनाता है - अकेले जानवरों की लगभग 1.5 मिलियन प्रजातियां ज्ञात हैं, और 500 हजार से अधिक पौधों की प्रजातियां, जीवों के अन्य समूहों की गिनती नहीं करते हैं। आधुनिक जैविक प्रणाली सेंट-हिलायर के नियम को दर्शाती है: "जीवन रूपों की सभी विविधता एक प्राकृतिक टैक्सोनोमिक प्रणाली बनाती है जिसमें विभिन्न रैंकों के करों के पदानुक्रमित समूह शामिल होते हैं।"

प्रेरण और कटौती. ज्ञान का वह पथ जिसमें संचित सूचनाओं के व्यवस्थितीकरण के आधार पर - विशेष से सामान्य तक - वे मौजूदा पैटर्न के बारे में निष्कर्ष निकालते हैं, कहलाते हैं प्रेरण द्वारा. प्रकृति के अध्ययन की एक विधि के रूप में इस पद्धति का विकास अंग्रेजी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन ने किया था। उन्होंने लिखा: "जितना संभव हो उतने मामलों को लेना आवश्यक है - दोनों जहां अध्ययन के तहत घटना मौजूद है, और जहां यह अनुपस्थित है, लेकिन जहां कोई इसे पूरा करने की उम्मीद करेगा; तो किसी को उन्हें व्यवस्थित रूप से व्यवस्थित करना चाहिए ... और सबसे संभावित स्पष्टीकरण देना चाहिए; अंत में, तथ्यों के साथ और तुलना करके इस स्पष्टीकरण को सत्यापित करने का प्रयास करें।

दुनिया के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करने का एकमात्र तरीका प्रेरण नहीं है। यदि प्रायोगिक भौतिकी, रसायन विज्ञान और जीव विज्ञान को मुख्य रूप से प्रेरण के कारण विज्ञान के रूप में बनाया गया था, तो सैद्धांतिक भौतिकी, आधुनिक गणित में मूल रूप से स्वयंसिद्धों की एक प्रणाली थी - सामान्य ज्ञान की दृष्टि से सुसंगत, सट्टा, विश्वसनीय कथन और ऐतिहासिक विकास के स्तर विज्ञान। तब आधार से परिणामों की ओर बढ़ते हुए, सामान्य से विशेष तक के अनुमानों को प्राप्त करके इन स्वयंसिद्धों पर ज्ञान का निर्माण किया जा सकता है। इस विधि को कहा जाता है कटौती. इसे फ्रांसीसी दार्शनिक और वैज्ञानिक रेने डेसकार्टेस द्वारा विकसित किया गया था।

एक विषय के बारे में अलग-अलग तरीकों से ज्ञान प्राप्त करने का एक आकर्षक उदाहरण आकाशीय पिंडों की गति के नियमों की खोज है। I. केप्लर, 17वीं शताब्दी की शुरुआत में मंगल ग्रह की गति पर बड़ी मात्रा में अवलोकन संबंधी आंकड़ों पर आधारित है। सौर मंडल में ग्रहों की गति के अनुभवजन्य नियमों को शामिल करके खोजा गया। उसी शताब्दी के अंत में, न्यूटन ने सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण के नियम के आधार पर खगोलीय पिंडों की गति के सामान्यीकृत नियमों को घटाया।

एस. होम्स की छवि में एफ. बेकन और वी. लिवानोव के चित्र एक वैज्ञानिक और एक साहित्यिक नायक के चित्र साथ-साथ क्यों स्थित हैं?

वास्तविक अनुसंधान गतिविधियों में, वैज्ञानिक अनुसंधान विधियां परस्पर संबंधित होती हैं।

• संदर्भ साहित्य का उपयोग करते हुए, निम्नलिखित सैद्धांतिक अनुसंधान विधियों की परिभाषाएँ खोजें और लिखें: विश्लेषण, संश्लेषण, तुलना, अमूर्तता, सामान्यीकरण।
• आप को ज्ञात वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक तरीकों का वर्गीकरण और आरेख तैयार करें।
• क्या आप फ्रांसीसी लेखक वोनार्ट के दृष्टिकोण से सहमत हैं: "मन ज्ञान की जगह नहीं लेता"? उत्तर का औचित्य सिद्ध कीजिए।

हर चीज में एक अपरिवर्तनीय प्रणाली,

संगति प्रकृति में पूर्ण है ...

एफ.आई. टुटचेव

शब्द के सबसे सामान्य और व्यापक अर्थ में, व्यवस्थित अनुसंधानहमारे आस-पास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं को इस तरह से समझा जाता है कि उन्हें एक निश्चित अभिन्न संरचना के हिस्से और तत्व के रूप में माना जाता है। ये भाग या तत्व, एक दूसरे के साथ बातचीत करते हुए, सिस्टम के नए, अभिन्न गुणों का निर्धारण करते हैं, जो इसके व्यक्तिगत तत्वों से अनुपस्थित हैं। मुख्य चीज जो सिस्टम को परिभाषित करती है, वह पूरे ढांचे के भीतर भागों का परस्पर संबंध और परस्पर क्रिया है। प्रणालीगत अनुसंधान एक समग्र विचार, घटक भागों या समग्रता के तत्वों की बातचीत की स्थापना, भागों के गुणों के लिए संपूर्ण के गुणों की अपरिवर्तनीयता की विशेषता है।

प्रणालियों का सिद्धांत 19वीं शताब्दी के मध्य में उभरा, लेकिन 20वीं शताब्दी में विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो गया। इसे अन्यथा अध्ययन के तहत वस्तुओं के लिए "सिस्टम दृष्टिकोण" या "सिस्टम विश्लेषण" कहा जाता है।

एक प्रणाली तत्वों या भागों का एक ऐसा संग्रह है जिसमें उनका पारस्परिक प्रभाव और पारस्परिक गुणात्मक परिवर्तन होता है। इस दृष्टिकोण से, आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान एक वास्तविक प्रणाली बनने के करीब आ गया है, क्योंकि इसके सभी भाग अब परस्पर क्रिया में हैं। इसमें सब कुछ भौतिकी और रसायन विज्ञान से संतृप्त है, और साथ ही परिष्कृत, शुद्ध रूप में एक भी प्राकृतिक विज्ञान नहीं रह गया है।

एक प्रणाली को घटकों के एक सेट और उनके बीच स्थिर, आवर्ती लिंक के रूप में समझा जाता है। विभिन्न लक्षित कार्यक्रमों की तैयारी और कार्यान्वयन में जटिल सामाजिक समस्याओं को हल करने में, समाज में सामाजिक नियोजन और प्रबंधन के अभ्यास में, सामाजिक प्राकृतिक और तकनीकी विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में वस्तुओं के व्यवस्थित विचार की प्रक्रिया का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

सिस्टम के मुख्य गुण इस प्रकार हैं:

• - सार्वभौमिक चरित्र, सभी वस्तुओं और आसपास की दुनिया की घटनाओं, बिना किसी अपवाद के, एक प्रणाली के रूप में माना जा सकता है;
• - गैर-पर्याप्तता;
• - आंतरिक असंगति (ठोसता और अमूर्तता, अखंडता और विसंगति, निरंतरता और निरंतरता);
• - बातचीत करने की क्षमता;
• - सुव्यवस्था और अखंडता;
• - स्थिरता और अन्योन्याश्रयता।

सिस्टम बनाने के लिए दुनिया की प्रक्रियाओं और घटनाओं की क्षमता, सिस्टम की उपस्थिति, भौतिक वास्तविकता की व्यवस्थित संरचना और अनुभूति के रूपों को प्रणालीगत कहा जाता है। संगति की अवधारणा वास्तविकता की विशिष्ट विशेषताओं में से एक को दर्शाती है - इस तरह की बातचीत में प्रवेश करने की क्षमता, जिसके परिणामस्वरूप नए गुण बनते हैं जो बातचीत की मूल वस्तुओं में निहित नहीं हैं।

अखंडता, पूर्णता, समग्रता, पूर्णता और किसी चीज की अपनी नियमितता - 19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर। उन्होंने इन अवधारणाओं का उपयोग सभी चीजों पर विचार करने के लिए शुरू किया, सबसे पहले, उनके मूल अभिन्न अंतर्संबंध में, उनकी संरचना में, और इस प्रकार, इस तथ्य के साथ न्याय करने के लिए कि घटक भागों के गुणों का एक संकेत कभी भी व्याख्या नहीं कर सकता किसी वस्तु की सामान्य अवस्था या सामान्य क्रिया; एक अलग "भाग" के लिए केवल संपूर्ण के बाहर समझा जा सकता है, और संपूर्ण, जैसा कि अरस्तू ने सिखाया है, इसके भागों के योग से अधिक है। संपूर्ण भागों की "रचना" नहीं है - न केवल भाग भिन्न हैं, जिनमें से प्रत्येक में संपूर्ण कार्य, उदाहरण के लिए, जीव एक गतिशील अखंडता है।

additive (अव्य. -अधीनस्थ; पत्र। -जोड़ द्वारा प्राप्त) और गैर-योज्य - अवधारणाएं जो संपूर्ण और उसके घटक भागों (भाग और संपूर्ण) के बीच संबंधों के प्रकार को दर्शाती हैं। योगात्मकता के संबंध को अक्सर इस प्रकार व्यक्त किया जाता है: "संपूर्ण भागों के योग के बराबर है"; nonadditivity का संबंध: "संपूर्ण भागों के योग से बड़ा है" (superadditivity) "संपूर्ण भागों के योग से कम है" (सबडैडिटिविटी)। किसी भी भौतिक वस्तु में योगात्मक गुण होते हैं, विशेष रूप से, एक भौतिक प्रणाली का द्रव्यमान प्रणाली के भागों के द्रव्यमान के योग के बराबर होता है। हालांकि, जटिल वस्तुओं के कई गुण गैर-योज्य हैं, अर्थात। भागों के गुणों के लिए कम करने योग्य नहीं। कार्यप्रणाली के संदर्भ में, एडिटिविटी का सिद्धांत भागों के गुणों (या, इसके विपरीत, पूरे के गुणों से भागों के गुणों) से संपूर्ण के गुणों की एक विस्तृत व्याख्या की संभावना को दर्शाता है, जबकि गैर-योज्यता के सिद्धांत , इस संभावना को छोड़कर, संपूर्ण के गुणों (क्रमशः, भागों के गुण) की व्याख्या करने के लिए अन्य आधारों के उपयोग की आवश्यकता होती है।

"अखंडता" शब्द का प्रयोग अक्सर अखंडता के पर्याय के रूप में किया जाता है। फिर भी, इसका उपयोग करते समय, वे आम तौर पर अखंडता की अभिव्यक्ति के बाहरी कारकों में रुचि पर जोर नहीं देते हैं, लेकिन इस संपत्ति के गठन के गहरे कारणों में और, सबसे महत्वपूर्ण बात, इसके संरक्षण में। इसलिए, सिस्टम-गठन, सिस्टम-संरक्षण कारकों को कहा जाता है एकीकृत, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण उनके तत्वों की विषमता और असंगति हैं।

संचार के रूप में संदर्भित पैटर्न, इस तथ्य में प्रकट होता है कि कोई भी प्रणाली अलग-थलग नहीं है और पर्यावरण के साथ कई संचारों से जुड़ी है, जो सजातीय नहीं है, लेकिन एक जटिल गठन है, जिसमें एक सुपरसिस्टम या यहां तक ​​​​कि सुपरसिस्टम शामिल हैं जो आवश्यकताओं को निर्धारित करते हैं। और अध्ययन के तहत प्रणाली की सीमाएं, सबसिस्टम और समान स्तर की प्रणालियों पर विचार किया गया।

एक प्रणाली वस्तुओं के बीच संबंधों के साथ वस्तुओं का एक समूह है, उनके गुणों के बीच, जो एक दूसरे के साथ इस तरह से बातचीत करते हैं कि वे नए, अभिन्न, प्रणालीगत गुणों के उद्भव का कारण बनते हैं। प्रणालियों की प्रकृति की बेहतर समझ के लिए, उनकी संरचना, संरचना और वर्गीकरण पर विचार करें।

प्रणाली की संरचना उन घटकों की विशेषता है जिनसे यह बनता है। ऐसा अवयव हैं: सबसिस्टम, सिस्टम के पुर्जे या तत्व। सबसिस्टम सिस्टम का सबसे बड़ा हिस्सा बनाते हैं जिनके पास एक निश्चित स्वायत्तता होती है, लेकिन साथ ही वे सिस्टम द्वारा अधीनस्थ और नियंत्रित होते हैं। तत्वों प्रणाली की सबसे छोटी इकाई कहलाती है।

सिस्टम संरचना उन विशिष्ट संबंधों और अंतःक्रियाओं की समग्रता कहा जाता है, जिसके कारण नए अभिन्न गुण उत्पन्न होते हैं जो केवल प्रणाली में निहित होते हैं और इसके व्यक्तिगत घटकों से अनुपस्थित होते हैं।

विभाजन के विभिन्न आधारों के अनुसार प्रणालियों का वर्गीकरण किया जा सकता है। सबसे पहले, सभी प्रणालियों में विभाजित किया जा सकता है सामग्री और आदर्श। भौतिक प्रणालियों में अकार्बनिक, जैविक और सामाजिक चरित्र की अधिकांश प्रणालियाँ शामिल हैं। उन्हें भौतिक प्रणाली कहा जाता है क्योंकि उनकी सामग्री और गुण संज्ञानात्मक विषय पर निर्भर नहीं करते हैं। आदर्श प्रणालियों की सामग्री और गुण विषय पर निर्भर करते हैं। प्रणालियों का सबसे सरल वर्गीकरण उनका विभाजन है स्थिर और गतिशील। डायनेमिक सिस्टम के बीच, एक आमतौर पर सिंगल आउट होता है नियतात्मक और संभाव्य सिस्टम इस तरह का वर्गीकरण सिस्टम के व्यवहार की गतिशीलता की भविष्यवाणी करने की प्रकृति पर आधारित है। पर्यावरण के साथ बातचीत की प्रकृति से, सिस्टम प्रतिष्ठित हैं खुला और बन्द है। आमतौर पर, ऐसी प्रणालियाँ होती हैं जिनके साथ दी गई प्रणाली सीधे बातचीत करती है और जिन्हें सिस्टम का पर्यावरण या बाहरी वातावरण कहा जाता है। प्रकृति और समाज में सभी वास्तविक प्रणालियां, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, खुली हैं और इसलिए, पदार्थ, ऊर्जा और सूचना के आदान-प्रदान के माध्यम से पर्यावरण के साथ बातचीत कर रही हैं। सिस्टम को भी वर्गीकृत किया जाता है सरल और जटिल। सरल प्रणालियों को कम संख्या में चर वाले सिस्टम कहा जाता है, और जिनके बीच संबंध गणितीय प्रसंस्करण और सार्वभौमिक कानूनों की व्युत्पत्ति के लिए उत्तरदायी होते हैं। एक जटिल प्रणाली में बड़ी संख्या में चर और उनके बीच बड़ी संख्या में कनेक्शन होते हैं। एक जटिल प्रणाली में ऐसे गुण होते हैं जो उसके भागों में नहीं होते हैं और जो सिस्टम की अखंडता के प्रभाव का परिणाम होते हैं।

सभी जटिल प्रणालियों में, तथाकथित प्रतिक्रिया वाले सिस्टम सबसे बड़ी रुचि रखते हैं। एक उदाहरण पत्थर और बिल्ली का गिरना है। पत्थर हमारे प्रति उदासीन है, लेकिन बिल्ली नहीं है। सिस्टम "कैट - मैन" में एक प्रतिक्रिया है - प्रभाव और उसकी प्रतिक्रिया के बीच, जो सिस्टम स्टोन - मैन में नहीं है।

यदि तंत्र का व्यवहार बाहरी प्रभावों को बढ़ाता है - इसे कहते हैं सकारात्मक प्रतिक्रिया , अगर यह घटता है, तो नकारात्मक प्रतिपुष्टि। एक विशेष मामला है होमोस्टैटिक फीडबैक , जो बाहरी प्रभाव को शून्य करने के लिए कार्य करता है। उदाहरण: मानव शरीर का तापमान, जो होमोस्टैटिक प्रतिक्रिया के कारण स्थिर रहता है।

फीडबैक तंत्र को सिस्टम को अधिक स्थिर, विश्वसनीय और कुशल बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। तकनीकी, कार्यात्मक अर्थ में, प्रतिक्रिया की अवधारणा का अर्थ है कि उपकरण या मशीन की आउटपुट ऊर्जा का हिस्सा इनपुट में वापस आ जाता है। फीडबैक मैकेनिज्म सिस्टम को मौलिक रूप से अलग बनाता है, इसके आंतरिक संगठन की डिग्री बढ़ाता है और दिए गए सिस्टम में इसके स्व-संगठन को सक्षम बनाता है।

एक प्रतिक्रिया तंत्र की उपस्थिति हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है कि प्रणाली कुछ लक्ष्यों का पीछा करती है, अर्थात। कि उसका व्यवहार उचित है। सभी उद्देश्यपूर्ण व्यवहार के लिए नकारात्मक प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है। समीचीनता की वैज्ञानिक समझ अध्ययन किए गए विषयों में वस्तुनिष्ठ लक्ष्य-निर्धारण तंत्र की खोज पर आधारित थी।

विज्ञान में व्यवस्थित पद्धति का उद्भव और अनुप्रयोग इसके विकास के वर्तमान चरण की परिपक्वता में उल्लेखनीय वृद्धि का प्रतीक है।

व्यवस्थित अनुसंधान पद्धति के लाभ और संभावनाएं इस प्रकार हैं:

• 1. प्रणाली पद्धति परस्पर संबंधित घटनाओं के एक विस्तृत वर्ग में निहित गहरे पैटर्न को प्रकट करना संभव बनाती है। इस सिद्धांत का विषय उन सिद्धांतों की स्थापना और व्युत्पत्ति है जो समग्र रूप से सिस्टम के लिए मान्य हैं।
• 2. प्रणाली पद्धति की मौलिक भूमिका इस तथ्य में निहित है कि इसकी सहायता से वैज्ञानिक ज्ञान की एकता की सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति प्राप्त की जाती है। यह एकता एक ओर, विभिन्न वैज्ञानिक विषयों के परस्पर संबंध में प्रकट होती है, जो पुराने लोगों (भौतिक रसायन विज्ञान, रासायनिक भौतिकी, जैव भौतिकी, जैव रसायन, जैव-भू-रसायन, आदि) के "जंक्शन" पर नए विषयों के उद्भव में व्यक्त की जाती है। ), और दूसरी ओर, अंतःविषय क्षेत्रों के उद्भव में अनुसंधान (साइबरनेटिक्स, तालमेल, पारिस्थितिकी, आदि)।
• 3. विज्ञान के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण में प्रकट होने वाली एकता मुख्य रूप से उन प्रणालियों के बीच संबंधों और संबंधों की स्थापना में निहित है जो संगठन की जटिलता, ज्ञान के स्तर और कवरेज की अखंडता में बहुत भिन्न हैं, जिनकी सहायता से वृद्धि और विकास प्रकृति के बारे में हमारा ज्ञान प्रदर्शित होता है। प्रणाली जितनी व्यापक होती है, ज्ञान के स्तर और संरचनात्मक संगठन के संदर्भ में उतनी ही जटिल होती है, घटनाओं की सीमा जितनी अधिक होती है, वह व्याख्या करने में सक्षम होती है। इस प्रकार, ज्ञान की एकता सीधे उसकी निरंतरता पर निर्भर करती है।
• 4. वैज्ञानिक ज्ञान की निरंतरता, एकता और अखंडता के दृष्टिकोण से, प्राकृतिक विज्ञान के कुछ सिद्धांतों को कम करने, या दूसरों को कम करने, संश्लेषण, या उन सिद्धांतों के एकीकरण जैसी समस्याओं के समाधान के लिए सही ढंग से दृष्टिकोण करना संभव हो जाता है जो दूर लगते हैं। एक दूसरे, अवलोकन और प्रयोगात्मक डेटा द्वारा उनकी पुष्टि और खंडन।
• 5. सिस्टम दृष्टिकोण मूल रूप से दुनिया की प्राकृतिक-वैज्ञानिक तस्वीर के बारे में पिछले विचारों को कमजोर करता है, जब प्रकृति को विभिन्न प्रक्रियाओं और घटनाओं का एक सरल सेट माना जाता था, न कि बारीकी से परस्पर और अंतःक्रियात्मक प्रणाली, दोनों के स्तर के संदर्भ में अलग-अलग संगठन और जटिलता।

सिस्टम दृष्टिकोण इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि पूरी तरह से सिस्टम किसी रहस्यमय और तर्कहीन तरीके से उत्पन्न नहीं होता है, बल्कि कुछ निश्चित वास्तविक भागों की विशिष्ट, विशिष्ट बातचीत के परिणामस्वरूप होता है। भागों की इस तरह की बातचीत के परिणामस्वरूप, सिस्टम के नए अभिन्न गुण बनते हैं।

इसलिए, प्राकृतिक और सामाजिक प्रणालियों के ज्ञान की प्रक्रिया तभी सफल हो सकती है जब उनके भागों और संपूर्ण का अध्ययन विरोध में नहीं, बल्कि एक दूसरे के साथ बातचीत में, संश्लेषण के साथ विश्लेषण किया जाता है।

साथ ही, समग्रवाद के दार्शनिक सिद्धांत के समर्थकों के विचार गलत लगते हैं। (ग्रीक. "बोक्स" - संपूर्ण), जो मानते हैं कि संपूर्ण हमेशा भागों से पहले होता है और हमेशा भागों से अधिक महत्वपूर्ण होता है। जब सामाजिक व्यवस्थाओं पर लागू किया जाता है, तो ऐसे सिद्धांत समाज द्वारा व्यक्ति के दमन को सही ठहराते हैं, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की उसकी इच्छा की अनदेखी करते हैं। पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि समग्रता की प्राथमिकता के बारे में समग्रता की अवधारणा प्रणाली पद्धति के सिद्धांतों के अनुरूप है, जो ज्ञान में अखंडता, एकीकरण और एकता के विचारों के महान महत्व पर भी जोर देती है। प्रकृति और समाज की घटनाएं और प्रक्रियाएं। लेकिन करीब से परिचित होने पर, यह पता चलता है कि समग्रता समग्र बनाम भाग, संश्लेषण बनाम विश्लेषण के अर्थ की भूमिका को अत्यधिक बढ़ा देती है। इसलिए, यह परमाणुवाद और न्यूनतावाद के समान एकतरफा अवधारणा है। तंत्र पद्धति संसार के ज्ञान में इन अतियों से बचाती है। यह ठीक बातचीत के कारण है कि सिस्टम के नए अभिन्न गुण अक्सर बनते हैं। लेकिन नव-निर्मित अखंडता, बदले में, एक अभिन्न प्रणाली के कार्यों और लक्ष्यों के लिए उनके कामकाज को अधीनस्थ करते हुए, भागों को प्रभावित करना शुरू कर देती है।

वैज्ञानिक ज्ञान का विकास

वैज्ञानिक ज्ञान की प्रक्रिया अपने सबसे सामान्य रूप में व्यावहारिक गतिविधियों के दौरान उत्पन्न होने वाली विभिन्न प्रकार की समस्याओं का समाधान है। इस मामले में उत्पन्न होने वाली समस्याओं का समाधान विशेष तकनीकों (विधियों) का उपयोग करके प्राप्त किया जाता है जो किसी को पहले से ज्ञात नए ज्ञान से आगे बढ़ने की अनुमति देता है। तकनीकों की ऐसी प्रणाली को आमतौर पर एक विधि कहा जाता है। विधि वास्तविकता के व्यावहारिक और सैद्धांतिक ज्ञान की तकनीकों और संचालन का एक सेट है।

वैज्ञानिक ज्ञान के तरीके

प्रत्येक विज्ञान विभिन्न विधियों का उपयोग करता है, जो उसमें हल की गई समस्याओं की प्रकृति पर निर्भर करता है। हालाँकि, वैज्ञानिक विधियों की मौलिकता इस तथ्य में निहित है कि वे समस्याओं के प्रकार से अपेक्षाकृत स्वतंत्र हैं, लेकिन वे वैज्ञानिक अनुसंधान के स्तर और गहराई पर निर्भर हैं, जो मुख्य रूप से अनुसंधान प्रक्रियाओं में उनकी भूमिका में प्रकट होता है। दूसरे शब्दों में, प्रत्येक शोध प्रक्रिया में, विधियों का संयोजन और उनकी संरचना बदल जाती है। इसके लिए धन्यवाद, वैज्ञानिक ज्ञान के विशेष रूप (पक्ष) उत्पन्न होते हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण अनुभवजन्य, सैद्धांतिक और उत्पादन-तकनीकी हैं।

अनुभवजन्य पक्ष का तात्पर्य तथ्यों और सूचनाओं (तथ्यों को स्थापित करना, उन्हें दर्ज करना, जमा करना) के साथ-साथ उनका वर्णन (तथ्यों और उनके प्राथमिक व्यवस्थितकरण को बताते हुए) एकत्र करने की आवश्यकता है।

सैद्धांतिक पक्ष स्पष्टीकरण, सामान्यीकरण, नए सिद्धांतों के निर्माण, परिकल्पना, नए कानूनों की खोज, इन सिद्धांतों के ढांचे के भीतर नए तथ्यों की भविष्यवाणी से जुड़ा है। उनकी सहायता से विश्व का एक वैज्ञानिक चित्र विकसित होता है और इस प्रकार विज्ञान का वैचारिक कार्य संपन्न होता है।

उत्पादन और तकनीकी पक्ष खुद को समाज की प्रत्यक्ष उत्पादन शक्ति के रूप में प्रकट करता है, प्रौद्योगिकी के विकास का मार्ग प्रशस्त करता है, लेकिन यह पहले से ही उचित वैज्ञानिक तरीकों के दायरे से परे है, क्योंकि यह एक लागू प्रकृति का है।

अनुभूति के साधन और तरीके ऊपर चर्चा की गई विज्ञान की संरचना के अनुरूप हैं, जिनमें से तत्व वैज्ञानिक ज्ञान के विकास में एक ही समय में चरण हैं। तो, अनुभवजन्य, प्रायोगिक अनुसंधान में प्रायोगिक और अवलोकन उपकरण (डिवाइस, जिसमें कंप्यूटर, मापने वाले प्रतिष्ठान और उपकरण शामिल हैं) की एक पूरी प्रणाली शामिल है, जिसकी मदद से नए तथ्य स्थापित किए जाते हैं। सैद्धांतिक अनुसंधान में तथ्यों की व्याख्या करने के उद्देश्य से वैज्ञानिकों का काम शामिल है (संभवतः - परिकल्पनाओं की मदद से, परीक्षण और सिद्ध - विज्ञान के सिद्धांतों और कानूनों की मदद से), उन अवधारणाओं के निर्माण पर जो प्रयोगात्मक डेटा को सामान्य करते हैं। दोनों एक साथ अभ्यास में जो जाना जाता है उसका परीक्षण करते हैं।

इसके अनुभवजन्य और सैद्धांतिक पहलुओं की एकता प्राकृतिक विज्ञान के तरीकों का आधार है। वे आपस में जुड़े हुए हैं और एक-दूसरे को कंडीशन करते हैं। उनका टूटना, या दूसरे की कीमत पर एक का प्रबल विकास, प्रकृति के सही ज्ञान के मार्ग को बंद कर देता है - सिद्धांत व्यर्थ हो जाता है, अनुभव -

प्राकृतिक विज्ञान की विधियों को निम्नलिखित समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1. किसी भी विषय, किसी भी विज्ञान से संबंधित सामान्य तरीके। ये एक पद्धति के विभिन्न रूप हैं जो अनुभूति की प्रक्रिया के सभी पहलुओं, इसके सभी चरणों को एक साथ जोड़ना संभव बनाता है, उदाहरण के लिए, अमूर्त से ठोस तक चढ़ाई की विधि, तार्किक और ऐतिहासिक की एकता। ये, बल्कि, अनुभूति के सामान्य दार्शनिक तरीके हैं।

2. विशेष विधियाँ अध्ययन किए जा रहे विषय के केवल एक पक्ष या शोध की एक निश्चित विधि से संबंधित हैं:

विश्लेषण, संश्लेषण, प्रेरण, कटौती। विशेष विधियों में अवलोकन, माप, तुलना और प्रयोग भी शामिल हैं।

प्राकृतिक विज्ञान में, विज्ञान की विशेष विधियों का अत्यधिक महत्व है, इसलिए, हमारे पाठ्यक्रम के ढांचे के भीतर, उनके सार पर अधिक विस्तार से विचार करना आवश्यक है।

अवलोकन वास्तविकता की वस्तुओं की धारणा की एक उद्देश्यपूर्ण सख्त प्रक्रिया है जिसे बदला नहीं जाना चाहिए। ऐतिहासिक रूप से, अवलोकन की विधि श्रम संचालन के एक अभिन्न अंग के रूप में विकसित होती है, जिसमें श्रम के उत्पाद के अपने नियोजित मॉडल के अनुरूप स्थापित करना शामिल है।

वास्तविकता को पहचानने की एक विधि के रूप में अवलोकन का उपयोग या तो वहां किया जाता है जहां एक प्रयोग असंभव है या बहुत कठिन है (खगोल विज्ञान, ज्वालामुखी विज्ञान, जल विज्ञान में), या जहां कार्य किसी वस्तु के प्राकृतिक कामकाज या व्यवहार का अध्ययन करना है (नैतिकता, सामाजिक मनोविज्ञान, आदि में) ।) एक विधि के रूप में अवलोकन पिछले विश्वासों, स्थापित तथ्यों, स्वीकृत अवधारणाओं के आधार पर गठित एक शोध कार्यक्रम की उपस्थिति को मानता है। मापन और तुलना अवलोकन विधि के विशेष मामले हैं।

प्रयोग - अनुभूति की एक विधि, जिसकी सहायता से नियंत्रित और नियंत्रित परिस्थितियों में वास्तविकता की घटनाओं की जांच की जाती है। यह अध्ययन के तहत वस्तु में हस्तक्षेप द्वारा अवलोकन से भिन्न होता है, अर्थात इसके संबंध में गतिविधि द्वारा। एक प्रयोग करते समय, शोधकर्ता घटनाओं के निष्क्रिय अवलोकन तक सीमित नहीं होता है, बल्कि अध्ययन के तहत प्रक्रिया को सीधे प्रभावित करने या उन परिस्थितियों को बदलने के लिए सचेत रूप से उनके पाठ्यक्रम के प्राकृतिक पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप करता है जिसके तहत यह प्रक्रिया होती है।

प्रयोग की विशिष्टता इस तथ्य में भी निहित है कि सामान्य परिस्थितियों में, प्रकृति में प्रक्रियाएं अत्यंत जटिल और जटिल होती हैं, पूर्ण नियंत्रण और प्रबंधन के लिए उत्तरदायी नहीं होती हैं। इसलिए, इस तरह के एक अध्ययन को व्यवस्थित करने का कार्य उत्पन्न होता है जिसमें प्रक्रिया के पाठ्यक्रम को "शुद्ध" रूप में ट्रेस करना संभव होगा। इन उद्देश्यों के लिए, प्रयोग में, आवश्यक कारकों को गैर-आवश्यक से अलग किया जाता है, और इस तरह स्थिति को बहुत सरल करता है। नतीजतन, इस तरह का सरलीकरण घटना की गहरी समझ में योगदान देता है और इस प्रक्रिया के लिए आवश्यक कुछ कारकों और मात्राओं को नियंत्रित करना संभव बनाता है।

प्राकृतिक विज्ञान का विकास अवलोकन और प्रयोग की कठोरता की समस्या को सामने रखता है। तथ्य यह है कि उन्हें विशेष उपकरणों और उपकरणों की आवश्यकता होती है, जो हाल ही में इतने जटिल हो गए हैं कि वे स्वयं अवलोकन और प्रयोग की वस्तु को प्रभावित करना शुरू कर देते हैं, जो कि शर्तों के अनुसार नहीं होना चाहिए। यह मुख्य रूप से माइक्रोवर्ल्ड भौतिकी (क्वांटम यांत्रिकी, क्वांटम इलेक्ट्रोडायनामिक्स, आदि) के क्षेत्र में अनुसंधान पर लागू होता है।

सादृश्य अनुभूति की एक विधि है जिसमें किसी एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर विचार करने के दौरान प्राप्त ज्ञान का हस्तांतरण होता है, कम अध्ययन किया जाता है और वर्तमान में अध्ययन किया जा रहा है। सादृश्य विधि कई संकेतों में वस्तुओं की समानता पर आधारित है, जो आपको अध्ययन किए जा रहे विषय के बारे में काफी विश्वसनीय ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देती है।

वैज्ञानिक ज्ञान में सादृश्य पद्धति के उपयोग के लिए एक निश्चित मात्रा में सावधानी की आवश्यकता होती है। यहां उन परिस्थितियों की स्पष्ट रूप से पहचान करना अत्यंत महत्वपूर्ण है जिनके तहत यह सबसे प्रभावी ढंग से काम करता है। हालांकि, उन मामलों में जहां एक मॉडल से एक प्रोटोटाइप में ज्ञान को स्थानांतरित करने के लिए स्पष्ट रूप से तैयार नियमों की एक प्रणाली विकसित करना संभव है, सादृश्य विधि द्वारा परिणाम और निष्कर्ष स्पष्ट हो जाते हैं।

मॉडलिंग वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि है जो किसी भी वस्तु के उनके मॉडल के माध्यम से अध्ययन पर आधारित होती है। इस पद्धति की उपस्थिति इस तथ्य के कारण है कि कभी-कभी जिस वस्तु या घटना का अध्ययन किया जा रहा है, वह संज्ञानात्मक विषय के प्रत्यक्ष हस्तक्षेप के लिए दुर्गम है, या ऐसा हस्तक्षेप कई कारणों से अनुपयुक्त है। मॉडलिंग में अनुसंधान गतिविधियों को किसी अन्य वस्तु में स्थानांतरित करना शामिल है, जो हमारे लिए रुचि की वस्तु या घटना के विकल्प के रूप में कार्य करता है। स्थानापन्न वस्तु को मॉडल कहा जाता है, और अध्ययन की वस्तु को मूल, या प्रोटोटाइप कहा जाता है। इस मामले में, मॉडल प्रोटोटाइप के विकल्प के रूप में कार्य करता है, जो आपको बाद वाले के बारे में कुछ ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देता है।

इस प्रकार, अनुभूति की एक विधि के रूप में मॉडलिंग का सार अध्ययन की वस्तु को एक मॉडल के साथ बदलने में निहित है, और प्राकृतिक और कृत्रिम दोनों मूल की वस्तुओं को एक मॉडल के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। मॉडलिंग की संभावना इस तथ्य पर आधारित है कि मॉडल एक निश्चित संबंध में प्रोटोटाइप के कुछ पहलुओं को दर्शाता है। मॉडलिंग करते समय, एक उपयुक्त सिद्धांत या परिकल्पना का होना बहुत महत्वपूर्ण है जो अनुमेय सरलीकरण की सीमाओं और सीमाओं को सख्ती से इंगित करता है।

आधुनिक विज्ञान कई प्रकार के मॉडलिंग को जानता है:

1) विषय मॉडलिंग, जिसमें अध्ययन एक ऐसे मॉडल पर किया जाता है जो मूल वस्तु की कुछ ज्यामितीय, भौतिक, गतिशील या कार्यात्मक विशेषताओं को पुन: पेश करता है;

2) साइन मॉडलिंग, जिसमें योजनाएं, चित्र, सूत्र मॉडल के रूप में कार्य करते हैं। इस तरह के मॉडलिंग का सबसे महत्वपूर्ण प्रकार गणितीय मॉडलिंग है, जो गणित और तर्क के माध्यम से निर्मित होता है;

3) मानसिक मॉडलिंग, जिसमें प्रतीकात्मक मॉडल के बजाय इन संकेतों और उनके साथ संचालन के मानसिक रूप से दृश्य प्रतिनिधित्व का उपयोग किया जाता है।

हाल ही में, कंप्यूटर का उपयोग करने वाला एक मॉडल प्रयोग, जो एक साधन और प्रायोगिक अनुसंधान का एक उद्देश्य है, जो मूल की जगह ले रहा है, व्यापक हो गया है। इस मामले में, कार्य करने वाली वस्तु का एल्गोरिथ्म (प्रोग्राम) एक मॉडल के रूप में कार्य करता है।

विश्लेषण वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि है, जो किसी वस्तु के उसके घटक भागों में मानसिक या वास्तविक विघटन की प्रक्रिया पर आधारित है। विघटन का उद्देश्य संपूर्ण के अध्ययन से उसके भागों के अध्ययन में संक्रमण करना है और एक दूसरे के साथ भागों के कनेक्शन से अमूर्त करके किया जाता है।

विश्लेषण किसी भी वैज्ञानिक अनुसंधान का एक कार्बनिक घटक है, जो आमतौर पर इसका पहला चरण होता है, जब शोधकर्ता अध्ययन के तहत वस्तु के अविभाजित विवरण से इसकी संरचना, संरचना, साथ ही साथ इसके गुणों और विशेषताओं को प्रकट करने के लिए आगे बढ़ता है।

संश्लेषण वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि है, जो किसी वस्तु के विभिन्न तत्वों को एक पूरे, एक प्रणाली में संयोजित करने की प्रक्रिया पर आधारित है, जिसके बिना इस विषय का वास्तव में वैज्ञानिक ज्ञान असंभव है। संश्लेषण संपूर्ण के निर्माण की विधि के रूप में नहीं, बल्कि विश्लेषण के माध्यम से प्राप्त ज्ञान की एकता के रूप में संपूर्ण का प्रतिनिधित्व करने की एक विधि के रूप में कार्य करता है। संश्लेषण में, न केवल एक संघ होता है, बल्कि किसी वस्तु की विश्लेषणात्मक रूप से प्रतिष्ठित और अध्ययन की गई विशेषताओं का सामान्यीकरण होता है। संश्लेषण के परिणामस्वरूप प्राप्त प्रावधानों को वस्तु के सिद्धांत में शामिल किया गया है, जो समृद्ध और परिष्कृत होने के कारण एक नई वैज्ञानिक खोज के मार्ग निर्धारित करता है।

प्रेरण वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि है, जो अवलोकन और प्रयोग के डेटा को सारांशित करके एक तार्किक निष्कर्ष तैयार करना है।

आगमनात्मक तर्क का तात्कालिक आधार एक निश्चित वर्ग की कई वस्तुओं में विशेषताओं की पुनरावृत्ति है। प्रेरण द्वारा निष्कर्ष किसी दिए गए वर्ग से संबंधित सभी वस्तुओं के सामान्य गुणों के बारे में एक निष्कर्ष है, जो एकल तथ्यों के काफी व्यापक सेट के अवलोकन पर आधारित है। आम तौर पर आगमनात्मक सामान्यीकरण को अनुभवजन्य सत्य, या अनुभवजन्य कानून माना जाता है।

पूर्ण और अपूर्ण प्रेरण के बीच भेद। पूर्ण प्रेरण किसी दिए गए वर्ग की सभी वस्तुओं या घटनाओं के अध्ययन के आधार पर एक सामान्य निष्कर्ष बनाता है। पूर्ण प्रेरण के परिणामस्वरूप, परिणामी निष्कर्ष में एक विश्वसनीय निष्कर्ष का चरित्र होता है। अपूर्ण प्रेरण का सार यह है कि यह सीमित संख्या में तथ्यों के अवलोकन के आधार पर एक सामान्य निष्कर्ष का निर्माण करता है, यदि उत्तरार्द्ध में कोई भी ऐसा नहीं है जो आगमनात्मक तर्क का खंडन करता हो। अतः स्वाभाविक है कि इस प्रकार प्राप्त सत्य अधूरा है, यहाँ हमें संभाव्य ज्ञान प्राप्त होता है जिसके लिए अतिरिक्त पुष्टि की आवश्यकता होती है।

कटौती वैज्ञानिक ज्ञान की एक विधि है, जिसमें कुछ सामान्य परिसरों से विशेष परिणाम-परिणामों में संक्रमण होता है।

कटौती द्वारा अनुमान निम्नलिखित योजना के अनुसार बनाया गया है;

कक्षा "ए" की सभी वस्तुओं में संपत्ति "बी" होती है; आइटम "ए" वर्ग "ए" से संबंधित है; तो "ए" में संपत्ति "बी" है। सामान्य तौर पर, अनुभूति की एक विधि के रूप में कटौती पहले से ही ज्ञात कानूनों और सिद्धांतों से होती है। इसलिए, कटौती विधि की अनुमति नहीं है || सार्थक नया ज्ञान प्राप्त करें। कटौती है - ^ सिस्टम के तार्किक परिनियोजन का केवल एक तरीका है - | प्रारंभिक ज्ञान के आधार पर धारणाएं, आम तौर पर स्वीकृत परिसर की विशिष्ट सामग्री की पहचान करने का एक तरीका।

किसी भी वैज्ञानिक समस्या के समाधान में विभिन्न अनुमानों, मान्यताओं और प्रायः कमोबेश पुष्ट परिकल्पनाओं की उन्नति शामिल है, जिसकी सहायता से शोधकर्ता उन तथ्यों को समझाने की कोशिश करता है जो पुराने सिद्धांतों में फिट नहीं होते हैं। परिकल्पनाएँ अनिश्चित परिस्थितियों में उत्पन्न होती हैं, जिनकी व्याख्या विज्ञान के लिए प्रासंगिक हो जाती है। इसके अलावा, अनुभवजन्य ज्ञान के स्तर पर (साथ ही उनकी व्याख्या के स्तर पर) अक्सर परस्पर विरोधी निर्णय होते हैं। इन समस्याओं को हल करने के लिए, परिकल्पनाओं की आवश्यकता होती है।

एक परिकल्पना वैज्ञानिक अनुसंधान में अनिश्चितता की स्थिति को खत्म करने के लिए कोई भी धारणा, अनुमान या भविष्यवाणी है। इसलिए, एक परिकल्पना विश्वसनीय ज्ञान नहीं है, बल्कि संभावित ज्ञान है, जिसका सत्य या असत्य अभी तक स्थापित नहीं हुआ है।

किसी भी परिकल्पना को आवश्यक रूप से या तो दिए गए विज्ञान के प्राप्त ज्ञान या नए तथ्यों द्वारा प्रमाणित किया जाना चाहिए (अनिश्चित ज्ञान का उपयोग परिकल्पना को प्रमाणित करने के लिए नहीं किया जाता है)। इसमें ज्ञान के किसी दिए गए क्षेत्र से संबंधित सभी तथ्यों की व्याख्या करने, उन्हें व्यवस्थित करने के साथ-साथ इस क्षेत्र के बाहर के तथ्य, नए तथ्यों के उद्भव की भविष्यवाणी करने की संपत्ति होनी चाहिए (उदाहरण के लिए, एम। प्लैंक की क्वांटम परिकल्पना, सामने रखी गई) 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, क्वांटम यांत्रिकी, क्वांटम इलेक्ट्रोडायनामिक्स और अन्य सिद्धांतों का निर्माण हुआ)। इस मामले में, परिकल्पना को पहले से मौजूद तथ्यों का खंडन नहीं करना चाहिए।

परिकल्पना की पुष्टि या खंडन किया जाना चाहिए। ऐसा करने के लिए, इसमें मिथ्याकरण और सत्यापन के गुण होने चाहिए। मिथ्याकरण एक ऐसी प्रक्रिया है जो प्रायोगिक या सैद्धांतिक सत्यापन के परिणामस्वरूप किसी परिकल्पना के मिथ्यात्व को स्थापित करती है। परिकल्पनाओं के मिथ्याकरण की आवश्यकता का अर्थ है कि विज्ञान का विषय केवल मौलिक रूप से खंडित ज्ञान हो सकता है। अकाट्य ज्ञान (उदाहरण के लिए, धर्म की सच्चाई) का विज्ञान से कोई लेना-देना नहीं है। उसी समय, प्रयोग के परिणाम स्वयं परिकल्पना का खंडन नहीं कर सकते। इसके लिए एक वैकल्पिक परिकल्पना या सिद्धांत की आवश्यकता होती है जो ज्ञान के आगे के विकास को सुनिश्चित करता है। अन्यथा, पहली परिकल्पना अस्वीकार नहीं की जाती है। सत्यापन एक परिकल्पना या सिद्धांत की सच्चाई को उनके अनुभवजन्य सत्यापन के परिणामस्वरूप स्थापित करने की प्रक्रिया है। प्रत्यक्ष सत्यापित तथ्यों से तार्किक निष्कर्षों के आधार पर अप्रत्यक्ष सत्यापन भी संभव है।

3. निजी विधियाँ विशेष विधियाँ हैं जो या तो केवल विज्ञान की किसी विशेष शाखा के भीतर या उस शाखा के बाहर संचालित होती हैं जहाँ वे उत्पन्न हुई थीं। यह जूलॉजी में इस्तेमाल होने वाले पक्षियों को बजाने की विधि है। और प्राकृतिक विज्ञान की अन्य शाखाओं में उपयोग की जाने वाली भौतिकी के तरीकों से खगोल भौतिकी, भूभौतिकी, क्रिस्टल भौतिकी आदि का निर्माण हुआ। अक्सर, एक विषय के अध्ययन के लिए परस्पर संबंधित विशेष विधियों का एक जटिल उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, आणविक जीव विज्ञान एक साथ भौतिकी, गणित, रसायन विज्ञान और साइबरनेटिक्स के तरीकों का उपयोग करता है।

विज्ञान के सार के बारे में हमारी समझ पूरी नहीं होगी यदि हम उन कारणों के प्रश्न पर विचार नहीं करते हैं जिन्होंने इसे जन्म दिया। यहां हम विज्ञान के उद्भव के समय के बारे में तुरंत चर्चा करते हैं।

विज्ञान का उदय कब और क्यों हुआ? इस मुद्दे पर दो चरम दृष्टिकोण हैं। एक के समर्थक किसी भी सामान्यीकृत अमूर्त ज्ञान को वैज्ञानिक घोषित करते हैं और विज्ञान के उद्भव का श्रेय उस प्राचीन पुरातनता को देते हैं, जब मनुष्य ने श्रम के पहले उपकरण बनाना शुरू किया था। दूसरा चरम इतिहास के उस अपेक्षाकृत देर से चरण (XV-XVII सदियों) के लिए विज्ञान की उत्पत्ति (मूल) का असाइनमेंट है, जब प्रयोगात्मक प्राकृतिक विज्ञान प्रकट होता है।

विज्ञान का आधुनिक विज्ञान अभी तक इस प्रश्न का एक स्पष्ट उत्तर नहीं देता है, क्योंकि यह विज्ञान को कई पहलुओं में मानता है। मुख्य दृष्टिकोण के अनुसार, विज्ञान इस ज्ञान के उत्पादन के लिए ज्ञान और गतिविधियों का एक निकाय है; सामाजिक चेतना का रूप; सामाजिक संस्थान;

समाज की प्रत्यक्ष उत्पादक शक्ति; कर्मियों के पेशेवर (अकादमिक) प्रशिक्षण और प्रजनन की प्रणाली। हम विज्ञान के इन पहलुओं के बारे में कुछ विस्तार से नाम और चर्चा कर चुके हैं। हम किस पहलू को ध्यान में रखते हैं, इसके आधार पर हमें विज्ञान के विकास के लिए विभिन्न संदर्भ बिंदु मिलेंगे:

कार्मिक प्रशिक्षण की एक प्रणाली के रूप में विज्ञान 19वीं शताब्दी के मध्य से अस्तित्व में है;

प्रत्यक्ष उत्पादक शक्ति के रूप में - 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से;

एक सामाजिक संस्था के रूप में - आधुनिक समय में; /वाई^>

सामाजिक चेतना के रूप में - प्राचीन ग्रीस में;

इस ज्ञान के उत्पादन के लिए ज्ञान और गतिविधियों के रूप में - मानव संस्कृति की शुरुआत के बाद से।

विभिन्न विशिष्ट विज्ञानों के भी अलग-अलग जन्म समय होते हैं। तो, पुरातनता ने दुनिया को गणित दिया, आधुनिक समय - आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान, XIX सदी में। ज्ञान समाज का उदय होता है।

इस प्रक्रिया को समझने के लिए हमें इतिहास की ओर मुड़ना होगा।

विज्ञान एक जटिल बहुआयामी सामाजिक घटना है: विज्ञान समाज के बाहर उत्पन्न या विकसित नहीं हो सकता है। लेकिन विज्ञान तब प्रकट होता है जब इसके लिए विशेष उद्देश्य स्थितियां बनाई जाती हैं: वस्तुनिष्ठ ज्ञान के लिए कमोबेश स्पष्ट सामाजिक मांग; लोगों के एक विशेष समूह को अलग करने की सामाजिक संभावना जिसका मुख्य कार्य इस अनुरोध का उत्तर देना है; इस समूह के भीतर श्रम विभाजन की शुरुआत; ज्ञान, कौशल, संज्ञानात्मक तकनीकों का संचय, प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति के तरीके और सूचना के प्रसारण (लेखन की उपस्थिति), जो एक नए प्रकार के ज्ञान के उद्भव और प्रसार की क्रांतिकारी प्रक्रिया तैयार करते हैं - विज्ञान के उद्देश्य सार्वभौमिक रूप से मान्य सत्य।

ऐसी स्थितियों की समग्रता, साथ ही एक स्वतंत्र क्षेत्र के मानव समाज की संस्कृति में उद्भव, जो वैज्ञानिक चरित्र के मानदंडों को पूरा करता है, 7 वीं -6 वीं शताब्दी में प्राचीन ग्रीस में आकार लेता है। ई.पू.

इसे साबित करने के लिए, एक वास्तविक ऐतिहासिक प्रक्रिया के साथ वैज्ञानिक चरित्र के मानदंडों को सहसंबंधित करना और यह पता लगाना आवश्यक है कि उनका पत्राचार किस क्षण से शुरू होता है। वैज्ञानिक चरित्र के मानदंडों को याद करें: विज्ञान केवल ज्ञान का संग्रह नहीं है, बल्कि नए ज्ञान प्राप्त करने के लिए एक गतिविधि भी है, जिसका अर्थ है कि इसमें विशेषज्ञता रखने वाले लोगों के एक विशेष समूह, अनुसंधान समन्वय करने वाले प्रासंगिक संगठन, साथ ही उपलब्धता की उपलब्धता आवश्यक सामग्री, प्रौद्योगिकियां, सूचना को ठीक करने के साधन (1 ); सैद्धान्तिकता - सत्य के लिए स्वयं सत्य की समझ (2); तर्कसंगतता (3), संगति (4)।

समाज के आध्यात्मिक जीवन में महान उथल-पुथल के बारे में बात करने से पहले - प्राचीन ग्रीस में हुए विज्ञान के उद्भव, प्राचीन पूर्व में स्थिति का अध्ययन करना आवश्यक है, जिसे पारंपरिक रूप से सभ्यता और संस्कृति के जन्म का ऐतिहासिक केंद्र माना जाता है।

शास्त्रीय भौतिकी की उचित नींव की प्रणाली में कुछ / पदों को केवल उन महामारी विज्ञान परिसरों के कारण सही माना जाता था जिन्हें 17 वीं - 18 वीं शताब्दी के भौतिकी में प्राकृतिक रूप से स्वीकार किया गया था। ग्रहों के संबंध में, सूर्य के चारों ओर उनके घूर्णन का वर्णन करते समय, एक पूरी तरह से कठोर, गैर-विकृत शरीर की अवधारणा का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, जो कुछ समस्याओं को हल करने के लिए उपयुक्त निकला। न्यूटनियन भौतिकी में, अंतरिक्ष और समय को एक बाहरी पृष्ठभूमि के रूप में, पदार्थ से स्वतंत्र, पूर्ण संस्थाओं के रूप में माना जाता था, जिसके खिलाफ सभी प्रक्रियाएँ पदार्थ की संरचना को समझने में, परमाणु परिकल्पना का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, लेकिन परमाणुओं को भौतिक बिंदुओं के समान द्रव्यमान के साथ अविभाज्य, संरचनाहीन कणों के रूप में माना जाता था।

यद्यपि ये सभी धारणाएं वास्तविकता के मजबूत आदर्शीकरण का परिणाम थीं, उन्होंने वस्तुओं के कई अन्य गुणों से अमूर्त करना संभव बना दिया जो एक निश्चित प्रकार की समस्याओं को हल करने के लिए आवश्यक नहीं थे, और इसलिए इसके विकास के उस चरण में भौतिकी में पूरी तरह से उचित थे। लेकिन जब ये आदर्शीकरण उनके संभावित अनुप्रयोग के दायरे से बाहर हो गए, तो इससे दुनिया की मौजूदा तस्वीर में एक विरोधाभास पैदा हो गया, जो तरंग प्रकाशिकी के कई तथ्यों और कानूनों, विद्युत चुम्बकीय घटना के सिद्धांतों, उष्मागतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान के अनुरूप नहीं था। आदि।

इसलिए, यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि ज्ञानमीमांसा संबंधी परिसर को निरपेक्ष करना असंभव है। विज्ञान के सामान्य, सुचारू विकास में, उनका निरपेक्षता बहुत ध्यान देने योग्य नहीं है और बहुत अधिक हस्तक्षेप नहीं करता है। लेकिन जब विज्ञान में क्रांति का चरण आता है, तो नए सिद्धांत प्रकट होते हैं जिनके लिए पूरी तरह से नए ज्ञानमीमांसीय परिसर की आवश्यकता होती है, जो अक्सर पुराने के ज्ञानमीमांसीय परिसर के साथ असंगत होते हैं। सिद्धांत। इस प्रकार, शास्त्रीय यांत्रिकी के उपरोक्त सिद्धांत अत्यंत मजबूत ज्ञानमीमांसा संबंधी पूर्वधारणाओं की स्वीकृति का परिणाम थे जो विज्ञान के विकास के उस स्तर पर स्पष्ट प्रतीत होते थे। ये सभी सिद्धांत, निश्चित रूप से, कुछ विशिष्ट महामारी विज्ञान संबंधी पूर्वापेक्षाओं के तहत, निश्चित रूप से सत्य थे और सत्य थे उनकी सच्चाई को सत्यापित करने के लिए शर्तें। दूसरे शब्दों में, कुछ ज्ञानमीमांसीय परिसरों और अभ्यास के एक निश्चित स्तर के तहत, ये सिद्धांत हमेशा सत्य थे, हैं और रहेंगे। इससे यह भी पता चलता है कि कोई पूर्ण सत्य नहीं है। सत्य हमेशा ज्ञान-मीमांसा संबंधी पूर्वापेक्षाओं पर निर्भर करता है, जो एक बार और सभी के लिए दिए गए और अपरिवर्तित नहीं होते हैं।

एक उदाहरण के रूप में, आइए आधुनिक भौतिकी को लें, जिसके लिए नए सिद्धांत सत्य हैं, जो मौलिक रूप से शास्त्रीय लोगों से भिन्न हैं: भौतिक अंतःक्रियाओं के प्रसार की परिमित गति का सिद्धांत, जो निर्वात में प्रकाश की गति से अधिक नहीं है, सिद्धांत सबसे सामान्य भौतिक गुणों (अंतरिक्ष, समय, गुरुत्वाकर्षण, आदि) के संबंध में, सिद्धांतों की तार्किक नींव की सापेक्षता के सिद्धांत ये सिद्धांत पुराने सिद्धांतों की तुलना में गुणात्मक रूप से भिन्न महामारी विज्ञान परिसर पर आधारित हैं, वे तार्किक रूप से असंगत हैं इस मामले में, यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि यदि नए सिद्धांत सत्य हैं, तो पुराने झूठे हैं, और इसके विपरीत, और एक ही समय में नए सिद्धांत, लेकिन इन सिद्धांतों का दायरा अलग होगा। ऐसी स्थिति वास्तव में प्राकृतिक विज्ञान में होती है, जिसके कारण पुराने सिद्धांत (उदाहरण के लिए, शास्त्रीय यांत्रिकी) और नए (उदाहरण के लिए, सापेक्ष यांत्रिकी, क्वांटम यांत्रिकी, आदि) दोनों सत्य हैं।

विज्ञान में नवीनतम क्रांति

प्रेरणा, प्राकृतिक विज्ञान में नवीनतम क्रांति की शुरुआत, जिसके कारण आधुनिक विज्ञान का उदय हुआ, भौतिकी में आश्चर्यजनक खोजों की एक श्रृंखला थी जिसने संपूर्ण कार्टेशियन-न्यूटोनियन ब्रह्मांड विज्ञान को नष्ट कर दिया। इनमें जी. हर्ट्ज़ द्वारा विद्युत चुम्बकीय तरंगों की खोज, के. रोएंटजेन द्वारा लघु-तरंग विद्युतचुंबकीय विकिरण, ए. बेकरेल द्वारा रेडियोधर्मिता, जे. थॉमसन द्वारा इलेक्ट्रॉन, पी.एन. लेबेदेव द्वारा प्रकाश दबाव, के विचार का परिचय शामिल हैं। एम। प्लैंक द्वारा क्वांटम, ए। आइंस्टीन द्वारा सापेक्षता के सिद्धांत का निर्माण, ई। रदरफोर्ड द्वारा रेडियोधर्मी क्षय की प्रक्रिया का विवरण। 1913-1921 में परमाणु नाभिक, इलेक्ट्रॉनों और क्वांटा के बारे में विचारों के आधार पर, एन। बोहर परमाणु का एक मॉडल बनाता है, जिसका विकास डी.आई. के तत्वों की आवधिक प्रणाली के अनुसार किया जाता है। मेंडेलीव। यह भौतिकी और सभी प्राकृतिक विज्ञानों में नवीनतम क्रांति का पहला चरण है। यह पदार्थ और उसकी संरचना, गुणों, गति के रूपों और नियमितताओं के प्रकार, स्थान और समय के बारे में पिछले विचारों के पतन के साथ है। इससे भौतिकी और सभी प्राकृतिक विज्ञान में संकट पैदा हो गया, जो शास्त्रीय विज्ञान की आध्यात्मिक दार्शनिक नींव में गहरे संकट का लक्षण था।

क्रांति का दूसरा चरण 1920 के दशक के मध्य में शुरू हुआ। XX सदी और क्वांटम यांत्रिकी के निर्माण और दुनिया के एक नए क्वांटम-सापेक्ष भौतिक चित्र में सापेक्षता के सिद्धांत के साथ इसके संयोजन से जुड़ा है।

20वीं शताब्दी के तीसरे दशक के अंत में, विज्ञान द्वारा पूर्व में रखे गए लगभग सभी मुख्य अभिधारणाओं का खंडन किया गया। इनमें परमाणुओं के बारे में ठोस, अविभाज्य और अलग "ईंटों" के बारे में विचार शामिल थे, समय और स्थान के बारे में स्वतंत्र निरपेक्षता के रूप में, सभी घटनाओं के सख्त कारण के बारे में, प्रकृति के उद्देश्य अवलोकन की संभावना के बारे में।

पिछले वैज्ञानिक विचारों को हर तरफ से शाब्दिक रूप से चुनौती दी गई है। न्यूटोनियन ठोस परमाणु, जैसा कि अब स्पष्ट हो गया है, लगभग पूरी तरह से खालीपन से भरे हुए हैं। ठोस पदार्थ अब सबसे महत्वपूर्ण प्राकृतिक पदार्थ नहीं है। त्रि-आयामी अंतरिक्ष और एक-आयामी समय चार-आयामी अंतरिक्ष-समय सातत्य के सापेक्ष अभिव्यक्ति बन गए हैं। अलग-अलग गति से चलने वालों के लिए समय अलग तरह से बहता है। भारी वस्तुओं के पास, समय धीमा हो जाता है, और कुछ परिस्थितियों में यह पूरी तरह से रुक भी सकता है। यूक्लिडियन ज्यामिति के नियम अब ब्रह्मांड के पैमाने पर प्रकृति प्रबंधन के लिए अनिवार्य नहीं हैं। ग्रह अपनी कक्षाओं में इसलिए नहीं चलते हैं कि वे किसी दूरी पर कार्य करने वाले किसी बल द्वारा सूर्य की ओर आकर्षित होते हैं, बल्कि इसलिए कि जिस स्थान पर वे चलते हैं वह घुमावदार है। उप-परमाणु घटनाएँ स्वयं को कणों और तरंगों दोनों के रूप में प्रकट करती हैं, जो उनकी दोहरी प्रकृति का प्रदर्शन करती हैं। एक साथ कण के स्थान की गणना करना और उसके त्वरण को मापना असंभव हो गया। अनिश्चितता के सिद्धांत ने मूल रूप से पुराने लाप्लासियन नियतत्ववाद को कम करके आंका और प्रतिस्थापित किया। प्रेक्षित वस्तु की प्रकृति को प्रभावित किए बिना वैज्ञानिक अवलोकन और स्पष्टीकरण आगे नहीं बढ़ सकते। 20वीं सदी के एक भौतिक विज्ञानी की आंखों से देखी जाने वाली भौतिक दुनिया, इतनी बड़ी मशीन नहीं थी, जितनी कि एक विशाल विचार।

क्रांति के तीसरे चरण की शुरुआत हमारी सदी के 40 के दशक में परमाणु ऊर्जा की महारत और उसके बाद के शोध से हुई, जो इलेक्ट्रॉनिक कंप्यूटर और साइबरनेटिक्स के उद्भव से जुड़ी है। साथ ही इस काल में भौतिक विज्ञान, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान और पृथ्वी विज्ञान के चक्र के साथ-साथ नेतृत्व करना शुरू किया। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि 20 वीं शताब्दी के मध्य से, विज्ञान का अंततः प्रौद्योगिकी के साथ विलय हो गया है, जिससे आधुनिक वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति हुई है।

दुनिया की क्वांटम-सापेक्ष वैज्ञानिक तस्वीर प्राकृतिक विज्ञान में नवीनतम क्रांति का पहला परिणाम थी।

वैज्ञानिक क्रान्ति का एक अन्य परिणाम गैर-शास्त्रीय सोच की स्थापना था। वैज्ञानिक सोच की शैली वैज्ञानिक समुदाय में स्वीकृत वैज्ञानिक समस्याओं, तर्क, वैज्ञानिक परिणामों को प्रस्तुत करने, वैज्ञानिक चर्चा करने आदि की एक विधि है। यह सामान्य ज्ञान के शस्त्रागार में नए विचारों के प्रवेश को नियंत्रित करता है, उपयुक्त प्रकार के शोधकर्ता का निर्माण करता है। विज्ञान में नवीनतम क्रांति ने सोच की चिंतन शैली को गतिविधि के साथ बदल दिया है। इस शैली में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

1. ज्ञान के विषय की समझ बदल गई है: अब यह अपने शुद्ध रूप में वास्तविकता नहीं है, जो जीवित चिंतन द्वारा तय की गई है, बल्कि इसके कुछ टुकड़े हैं, जो इस वास्तविकता में महारत हासिल करने के कुछ सैद्धांतिक और अनुभवजन्य तरीकों के परिणामस्वरूप प्राप्त हुए हैं।

2. विज्ञान उन चीजों के अध्ययन से आगे बढ़ा, जिन्हें अपरिवर्तनीय और कुछ संबंधों में प्रवेश करने में सक्षम माना जाता था, परिस्थितियों के अध्ययन के लिए, जिसमें गिरने से कोई चीज न केवल एक निश्चित तरीके से व्यवहार करती है, बल्कि केवल उनमें हो सकती है या नहीं कुछ हो। इसलिए, आधुनिक वैज्ञानिक सिद्धांत किसी वस्तु के अध्ययन के तरीकों और शर्तों की पहचान के साथ शुरू होता है।

3. अनुभूति के साधनों पर किसी वस्तु के बारे में ज्ञान की निर्भरता और उनके अनुरूप ज्ञान का संगठन, उपकरण की विशेष भूमिका, आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान में प्रायोगिक सेटअप को निर्धारित करता है। एक उपकरण के बिना, अक्सर विज्ञान (सिद्धांत) के विषय को अलग करने की कोई संभावना नहीं होती है, क्योंकि यह डिवाइस के साथ वस्तु की बातचीत के परिणामस्वरूप प्रतिष्ठित होता है।

4. अलग-अलग स्थितियों में, अलग-अलग समय में वस्तु के पक्षों और गुणों की केवल विशिष्ट अभिव्यक्तियों का विश्लेषण अध्ययन के अंतिम परिणामों के एक उद्देश्य "बिखरने" की ओर जाता है। किसी वस्तु के गुण उस उपकरण के साथ उसकी अंतःक्रिया पर भी निर्भर करते हैं। इसका तात्पर्य वस्तु के विभिन्न प्रकार के विवरण, उसकी विभिन्न छवियों की वैधता और समानता है। यदि शास्त्रीय विज्ञान एक ही वस्तु के साथ व्यवहार करता है, जिसे एकमात्र संभव सही तरीके से प्रदर्शित किया जाता है, तो आधुनिक विज्ञान इस वस्तु के कई अनुमानों से निपटता है, लेकिन ये अनुमान इसका पूर्ण व्यापक विवरण होने का दावा नहीं कर सकते हैं।

5. शास्त्रीय विज्ञान की स्थापनाओं के चिंतनशील और भोले यथार्थवाद की अस्वीकृति ने आधुनिक विज्ञान के गणितीकरण में वृद्धि की है, मौलिक और अनुप्रयुक्त अनुसंधान का विलय, अत्यंत सार का अध्ययन, जो पहले विज्ञान के प्रकार की वास्तविकताओं के लिए पूरी तरह से अज्ञात था। - संभावित वास्तविकताओं (क्वांटम यांत्रिकी) और आभासी वास्तविकताओं (उच्च-ऊर्जा भौतिकी), जो सैद्धांतिक से अनुभवजन्य को अलग करने की असंभवता के लिए तथ्य और सिद्धांत के अंतर को जन्म देती है।

आधुनिक विज्ञान अपनी अमूर्तता के स्तर में वृद्धि, दृश्यता के नुकसान से प्रतिष्ठित है, जो विज्ञान के गणितीकरण का परिणाम है, अत्यधिक अमूर्त संरचनाओं के साथ संचालन की संभावना जिसमें दृश्य प्रोटोटाइप की कमी है।

विज्ञान की तार्किक नींव भी बदल गई है। विज्ञान ने ऐसे तार्किक तंत्र का उपयोग करना शुरू किया, जो वास्तविकता की घटनाओं के विश्लेषण के लिए एक नई गतिविधि दृष्टिकोण को ठीक करने के लिए सबसे उपयुक्त है। यह गैर-शास्त्रीय (गैर-अरिस्टोटेलियन) बहु-मूल्यवान तर्कों के उपयोग से जुड़ा हुआ है, इस तरह की शास्त्रीय तार्किक तकनीकों का उपयोग करने के लिए प्रतिबंध और इनकार को बहिष्कृत मध्य के कानून के रूप में उपयोग किया जाता है।

अंत में, विज्ञान में क्रांति का एक और परिणाम विज्ञान के जीवमंडल वर्ग का विकास और जीवन की घटना के प्रति एक नया दृष्टिकोण था। ब्रह्मांड में जीवन एक यादृच्छिक घटना की तरह प्रतीत होना बंद हो गया, लेकिन इसे पदार्थ के आत्म-विकास का एक स्वाभाविक परिणाम माना जाने लगा, जिससे स्वाभाविक रूप से मन का उदय हुआ। बायोस्फेरिक वर्ग के विज्ञान, जिसमें मृदा विज्ञान, जैव-भू-रसायन विज्ञान, जैव-विज्ञान, जीव-भूगोल शामिल हैं, प्राकृतिक प्रणालियों का अध्ययन करते हैं जहां चेतन और निर्जीव प्रकृति का अंतर्संबंध होता है, अर्थात विभिन्न गुणवत्ता वाली प्राकृतिक घटनाओं का अंतर्संबंध होता है। बायोस्फेरिक विज्ञान प्राकृतिक इतिहास की अवधारणा पर आधारित है, प्रकृति में सार्वभौमिक संबंध का विचार। उनमें जीवन और जीविका को दुनिया के एक अनिवार्य तत्व के रूप में समझा जाता है, जो इस दुनिया को प्रभावी ढंग से आकार देता है, इसे अपने वर्तमान स्वरूप में बनाता है।

आधुनिक विज्ञान की मुख्य विशेषताएं

आधुनिक विज्ञान दुनिया की क्वांटम-सापेक्ष तस्वीर से जुड़ा विज्ञान है। इसकी लगभग सभी विशेषताओं में, यह शास्त्रीय विज्ञान से भिन्न है, इसलिए आधुनिक विज्ञान को अन्यथा गैर-शास्त्रीय विज्ञान कहा जाता है। विज्ञान के गुणात्मक रूप से नए राज्य के रूप में, इसकी अपनी विशेषताएं हैं।

1. प्रमुख विज्ञान के रूप में शास्त्रीय यांत्रिकी की मान्यता की अस्वीकृति, क्वांटम-सापेक्ष सिद्धांतों द्वारा इसके प्रतिस्थापन ने विश्व-तंत्र के शास्त्रीय मॉडल को नष्ट कर दिया। इसे सार्वभौमिक संबंध, परिवर्तनशीलता और विकास के विचारों के आधार पर विश्व-विचार के एक मॉडल द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

शास्त्रीय विज्ञान की यंत्रवत और आध्यात्मिक प्रकृति: को नए द्वंद्वात्मक दृष्टिकोण से बदल दिया गया है:

: - शास्त्रीय यांत्रिक नियतत्ववाद, जो दुनिया की तस्वीर से यादृच्छिक तत्व को बिल्कुल बाहर करता है, को आधुनिक संभाव्य नियतिवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, जिसका अर्थ है दुनिया की तस्वीर की परिवर्तनशीलता;

शास्त्रीय विज्ञान में पर्यवेक्षक और प्रयोगकर्ता की निष्क्रिय भूमिका को एक नए गतिविधि दृष्टिकोण से बदल दिया गया है, जो स्वयं शोधकर्ता के अपरिहार्य प्रभाव, प्रयोग पर उपकरणों और शर्तों और इसके दौरान प्राप्त परिणामों को पहचानता है;

दुनिया के परम भौतिक मौलिक सिद्धांत को खोजने की इच्छा को ऐसा करने की मौलिक असंभवता में विश्वास द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, गहराई में पदार्थ की अटूटता का विचार;

संज्ञानात्मक गतिविधि की प्रकृति को समझने के लिए एक नया दृष्टिकोण शोधकर्ता की गतिविधि की मान्यता पर आधारित है, जो न केवल वास्तविकता का दर्पण है, बल्कि प्रभावी रूप से अपनी छवि बनाता है;

वैज्ञानिक ज्ञान को अब पूरी तरह से विश्वसनीय नहीं समझा जाता है, लेकिन केवल अपेक्षाकृत सत्य के रूप में, विभिन्न सिद्धांतों में विद्यमान है जिसमें निष्पक्ष सत्य ज्ञान के तत्व होते हैं, जो सटीक और कठोर (मात्रात्मक रूप से असीमित रूप से विस्तृत) ज्ञान के शास्त्रीय आदर्श को नष्ट कर देता है, जिससे अशुद्धि और शिथिलता होती है। आधुनिक विज्ञान की।

2. नई शोध सुविधाओं में लगातार बदलती प्रकृति की तस्वीर अपवर्तित होती है:

विषय को पर्यावरणीय प्रभावों से अलग करने से इनकार करना, जो शास्त्रीय विज्ञान की विशेषता थी;

किसी वस्तु के गुणों की उस विशिष्ट स्थिति पर निर्भरता की मान्यता जिसमें वह स्थित है;

किसी वस्तु के व्यवहार का एक प्रणाली-समग्र मूल्यांकन, जिसे आंतरिक परिवर्तन के तर्क और अन्य वस्तुओं के साथ बातचीत के रूपों दोनों के कारण पहचाना जाता है;

गतिशीलता - संतुलन संरचनात्मक संगठनों के अध्ययन से गैर-संतुलन, गैर-स्थिर संरचनाओं, प्रतिक्रिया के साथ खुली प्रणालियों के विश्लेषण के लिए संक्रमण;

एंटी-एलिमेंटरिज्म जटिल संरचनाओं के प्राथमिक घटकों को अलग करने की इच्छा की अस्वीकृति है, गतिशील रूप से संचालित खुले गैर-संतुलन प्रणालियों का एक व्यवस्थित विश्लेषण।

3. विज्ञान के बायोस्फेरिक वर्ग का विकास, साथ ही पदार्थ के स्व-संगठन की अवधारणा, ब्रह्मांड में जीवन और कारण की गैर-यादृच्छिक उपस्थिति को साबित करती है; यह हमें एक नए स्तर पर ब्रह्मांड के उद्देश्य और अर्थ की समस्या पर वापस ले जाता है, मन के नियोजित स्वरूप की बात करता है, जो भविष्य में पूरी तरह से प्रकट होगा।

4. विज्ञान और धर्म के बीच टकराव अपने तार्किक अंत तक पहुंच गया है। यह कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है कि विज्ञान 20वीं सदी का धर्म बन गया है। उत्पादन के साथ विज्ञान का संयोजन, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति जो सदी के मध्य में शुरू हुई, समाज में विज्ञान की अग्रणी भूमिका का ठोस सबूत प्रदान करती है। विरोधाभास यह था कि यह ठोस सबूत था जो विपरीत प्रभाव को प्राप्त करने में निर्णायक होने के लिए नियत था।

प्राप्त आंकड़ों की व्याख्या। इसकी पुष्टि या खंडन करने के लिए अवलोकन हमेशा किसी न किसी वैज्ञानिक सिद्धांत के ढांचे के भीतर किया जाता है। वैज्ञानिक ज्ञान की वही सार्वभौमिक विधि एक प्रयोग है, जब प्राकृतिक परिस्थितियों को कृत्रिम परिस्थितियों में पुन: पेश किया जाता है। प्रयोग का निर्विवाद लाभ यह है कि इसे कई बार दोहराया जा सकता है, हर बार नए और नए का परिचय ...

लेकिन, जैसा कि गोडेल ने दिखाया, एक सिद्धांत में हमेशा एक अनौपचारिक शेष रहेगा, यानी, कोई भी सिद्धांत पूरी तरह से औपचारिक नहीं हो सकता है। औपचारिक पद्धति - भले ही इसे लगातार किया जाता है - वैज्ञानिक ज्ञान के तर्क की सभी समस्याओं को कवर नहीं करता है (जिसकी तार्किक प्रत्यक्षवादियों को उम्मीद थी)। 2. स्वयंसिद्ध विधि एक वैज्ञानिक सिद्धांत के निर्माण की एक विधि है, जिसमें यह कुछ समानताओं पर आधारित है ...

2. पदार्थ संगठन के संरचनात्मक स्तर और प्राकृतिक विज्ञान की संरचना

पदार्थ के सबसे महत्वपूर्ण गुण संरचनात्मक और व्यवस्थित हैं। पदार्थ को सभी पैमाने-समय स्तरों पर एक निश्चित तरीके से संरचित किया जाता है: प्राथमिक कणों से लेकर पूरे ब्रह्मांड तक। संगति का अर्थ है परस्पर जुड़े तत्वों के एक सेट का क्रम जिसमें अन्य वस्तुओं या बाहरी स्थितियों के संबंध में अखंडता है। इस प्रकार, सिस्टम को आंतरिक कनेक्शन की विशेषता है जो पर्यावरण के साथ कनेक्शन से अधिक मजबूत है।

इसका तात्पर्य न केवल प्रकृति की विभिन्न वस्तुओं को व्यवस्थित, वर्गीकृत करने की आवश्यकता है, बल्कि उनके बीच संबंधों, या अंतःक्रियाओं का भी अध्ययन करना है। एक मौलिक दृष्टिकोण से सबसे दिलचस्प तथाकथित मौलिक अंतःक्रियाएं हैं जो एक शरीर के दूसरे शरीर की क्रिया के दृश्य और ज्ञात विज्ञान बलों की पूरी विविधता के अंतर्गत आती हैं। उनमें से प्रत्येक का अपना भौतिक क्षेत्र है। उनकी संख्या छोटी है (वर्तमान में तीन: गुरुत्वाकर्षण, विद्युत और मजबूत), और आशा है कि एक सामान्य सिद्धांत (सुपरयूनिफिकेशन) के निर्माण के परिणामस्वरूप उन्हें प्रकृति की एक सार्वभौमिक शक्ति में घटाया जा सकता है। यह वैश्विक समस्या ए. आइंस्टाइन के समय से ही एजेंडे में रही है, जिनकी प्रतिभा इसे हल करने के लिए पर्याप्त नहीं थी, हालांकि उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में से लगभग 30 इस पर खर्च किए। इस तरह की संभावना की उम्मीद इस तथ्य से जुड़ी हुई है कि सभी प्रकार की मूलभूत बातचीत के विवरण के लिए पहले से ही एक सार्वभौमिक दृष्टिकोण है, अर्थात् क्वांटम फील्ड दृष्टिकोण। योजनाबद्ध रूप से, निर्वात में दो कणों (निकायों) की किसी भी बातचीत (यानी, बिना किसी संचारण मीडिया के) को इन कणों में से एक द्वारा उत्सर्जित और दूसरे द्वारा अवशोषित संबंधित क्षेत्र के क्वांटा द्वारा इन कणों के आदान-प्रदान के रूप में वर्णित किया जा सकता है। उसी समय, क्षेत्र क्वांटा, एक परिमित गति (प्रकाश की गति से निर्वात में) का प्रसार करता है, ऊर्जा और गति को स्थानांतरित करता है, जिसे कणों द्वारा एक बल की क्रिया के रूप में अवशोषित करके महसूस किया जाता है। अंतरिक्ष में क्षेत्र क्वांटा के प्रसार की परिमित गति के संबंध में, "शॉर्ट-रेंज इंटरैक्शन" की अवधारणा स्थापित की गई थी। इसका मतलब यह है कि कोई भी क्रिया, कोई भी सूचना एक शरीर से दूसरे शरीर में तुरंत नहीं, बल्कि क्रमिक रूप से एक बिंदु से दूसरे बिंदु पर एक सीमित गति के साथ प्रेषित होती है। विपरीत दृष्टिकोण जो पहले प्रचलित था - "लंबी दूरी की कार्रवाई" - सहज रूप से, एक प्राथमिकता यह मानते हुए कि किसी भी कण की स्थिति और उसकी स्थिति के बारे में जानकारी तुरंत पूरे ब्रह्मांड में फैल जाती है, अनुभव की कसौटी पर खरी नहीं उतरती है और अब केवल है ऐतिहासिक मूल्य।

कणों में आराम द्रव्यमान होता है, जबकि क्षेत्र क्वांटा में यह नहीं होता है। कणों को अंतरिक्ष के एक या दूसरे क्षेत्र में स्थानीयकृत किया जाता है, और इसमें क्षेत्र वितरित किए जाते हैं। लेकिन एक ही समय में, दोनों में एक साथ तरंगों के गुण और कणों के गुण (तथाकथित "कण-लहर द्वैतवाद") दोनों होते हैं। परिवर्तन की संभावना प्राथमिक कणों की दुनिया में पदार्थ-क्षेत्र-पदार्थ की आंतरिक एकता को दर्शाती है।

प्राकृतिक विज्ञान की संरचना। पदार्थ की सबसे महत्वपूर्ण संरचनात्मक इकाइयों को उनके विशिष्ट आकारों के अनुसार पंक्तिबद्ध किया जा सकता है। यहां यह समझना महत्वपूर्ण है कि हम केवल अंतरिक्ष में एक विशिष्ट प्रतिनिधि की सीमा और उसमें विशिष्ट प्रक्रियाओं की अवधि की विशेषता वाले परिमाण के आदेशों के बारे में बात कर रहे हैं। प्राकृतिक विज्ञान की सामान्य कार्यप्रणाली एकता के बावजूद (अगला मॉड्यूल देखें), जब परिमाण के आदेशों की एक विशाल संख्या से विशेषता आयाम और समय बदलते हैं, तो अनुसंधान और विश्लेषण के लिए विशिष्ट तकनीकों को विकसित करना आवश्यक हो जाता है। एक बढ़े हुए और बहुत सशर्त आधार पर (सीमाओं की स्थिति के अर्थ में), प्रकृति को तीन "फर्श" (या "दुनिया") में विभाजित किया जा सकता है: सूक्ष्म-, मैक्रो- और मेगा-।

पहला प्राथमिक कणों, मूलभूत क्षेत्रों और ऐसे कणों की एक छोटी संख्या वाली प्रणालियों की दुनिया है। ये प्राकृतिक विज्ञान की जड़ें हैं, और ब्रह्मांड की सबसे बुनियादी समस्याएं उनमें केंद्रित हैं। मैक्रोवर्ल्ड हमारे आस-पास की वस्तुओं और घटनाओं का स्तर है जो हमारे लिए परिचित है। यहां तक ​​कि यह विशाल और अत्यंत विविध लगता है, हालांकि यह प्रकृति का एक छोटा सा हिस्सा है। अंत में, मेगावर्ल्ड ब्रह्मांड के आकार में तुलनीय वस्तुओं से बना है, जिनके आयाम अभी तक परिमाण के क्रम में भी स्थापित नहीं किए गए हैं। इन स्तरों के अधिक विस्तृत और बहुत सशर्त विभाजन ने प्राकृतिक विज्ञान में संबंधित विज्ञानों का उदय किया: भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, आदि। उनमें से प्रत्येक में लगभग सौ भी संकीर्ण विशिष्ट विषय होते हैं (उदाहरण के लिए, यांत्रिकी, थर्मोडायनामिक्स, कार्बनिक रसायन शास्त्र, प्राणीशास्त्र, वनस्पति विज्ञान, पौधे शरीर विज्ञान, आदि)। विज्ञान की अंतःविषय शाखाएँ भी हैं, उदाहरण के लिए, सहक्रिया विज्ञान (ग्रीक शब्द संयुक्त से, संगीत कार्यक्रम में अभिनय) खुले गैर-संतुलन प्रणालियों में स्व-संगठन का एक सिद्धांत है, जो पदार्थ की संरचना के सभी स्तरों को कवर करता है और प्रकृति को एक के रूप में मानता है। जटिल स्व-संगठन प्रणाली।

स्थूल जगत प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए सुलभ है, इसमें होने वाली घटनाएँ हमें परिचित हैं, हम हर पल इसके साथ संपर्क और बातचीत करते हैं। इसका अध्ययन मनुष्य ने कई सहस्राब्दियों से किया है और इसके बारे में ज्ञान की प्रत्यक्ष व्यावहारिक उपयोगिता है। फिर भी, इसमें प्रकृति के कई अनसुलझे रहस्य हैं, और अधिकांश आधुनिक वैज्ञानिक विज्ञान के इस क्षेत्र में काम करना जारी रखते हैं।

सूक्ष्म और विशाल दुनिया में घटनाएं व्यावहारिक रूप से रोजमर्रा के स्तर पर खुद को प्रकट नहीं करती हैं, इसलिए बहुत से लोग अपने अस्तित्व से अनजान हैं। दूसरों को लगता है कि व्यावहारिक अर्थों में उनका कोई मतलब नहीं है। आंशिक रूप से, इस दृष्टिकोण को समझा जा सकता है, क्योंकि वास्तव में, न केवल प्रभाव, बल्कि प्राथमिक कणों का अस्तित्व या, कहें, ब्रह्मांड की गहराई में ब्लैक होल, परिष्कृत उपकरणों के बिना स्थापित नहीं किया जा सकता है। उनके बारे में गुणात्मक विचार भी दैनिक अनुभव से ज्ञात मैक्रोस्कोपिक घटनाओं के अनुरूप नहीं प्राप्त किए जा सकते हैं। फिर भी, हम स्वयं, स्थूल वस्तुओं के रूप में, एक निश्चित तरीके से संगठित और परस्पर जुड़े हुए प्राथमिक कणों के एक सेट का 100% शामिल हैं, और एक विशाल ब्रह्मांड का हिस्सा हैं। इसलिए सूक्ष्म और मेगा-वर्ल्ड के बारे में नया ज्ञान न केवल संज्ञानात्मक या वैचारिक अर्थों में महत्वपूर्ण है, बल्कि मैक्रो-वर्ल्ड में होने वाली प्रक्रियाओं के सार की गहरी और स्पष्ट समझ की ओर जाता है।

3. प्राकृतिक विज्ञान की पद्धति और तरीके

क्रियाविधि - यह सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों और किसी भी प्रकार की गतिविधि को व्यवस्थित करने और लागू करने के तरीकों के साथ-साथ इस प्रणाली के सिद्धांत की एक प्रणाली है। प्रत्येक प्रकार की गतिविधि की अपनी कार्यप्रणाली होती है, जो एक स्पष्ट या निहित रूप में मौजूद होती है, किसी भी रूप में तैयार और तय की जाती है या सहज और सहज रूप से लागू होती है। सिद्धांत कार्यप्रणाली के प्रमुख प्रावधान हैं, और विधियाँ विशिष्ट तकनीकों का एक समूह है जिसके द्वारा इस या उस प्रकार की गतिविधि की जाती है (ग्रीक "विधियों" से - किसी चीज़ का मार्ग)।

सामान्य रूप से विज्ञान की कार्यप्रणाली और सभी वैज्ञानिक पद्धतियां से आगे बढ़ती हैं कार्य-कारण का सिद्धांत . विज्ञान के विकास के साथ इसकी सामग्री बदल गई है, लेकिन जिस प्रमुख स्थिति पर वैज्ञानिक दृष्टिकोण आधारित है वह अपरिवर्तित बनी हुई है: प्रकृति में जो कुछ भी होता है वह अपने कारणों से होता है। विज्ञान का वैश्विक कार्य आसपास की दुनिया में सभी महत्वपूर्ण कारण और प्रभाव संबंधों का पता लगाना है। वे गैर-एक-आयामी, जटिल, अज्ञात हो सकते हैं, लेकिन यह उनके अस्तित्व को नकारता नहीं है। प्रकृति मनमानी के लिए, अलौकिक शक्तियों के अलौकिक हस्तक्षेप के लिए कोई जगह नहीं छोड़ती है।

यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि कार्य-कारण का सिद्धांत न केवल "सटीक" विज्ञानों के लिए, बल्कि इतिहास, समाजशास्त्र, न्यायशास्त्र, आदि के लिए भी मौलिक है। वास्तव में, यह कल्पना करना मुश्किल है, उदाहरण के लिए, एक आपराधिक अपराध की जांच करने वाला एक अन्वेषक और अपराध स्थल से बिना किसी कारण के सबूत के रूप में "चमत्कार" की अनुमति देना, बैंक में पैसा लाने के लिए एक "अलौकिक" प्रवृत्ति, या कुछ शेयरों की कीमत में अचानक गिरावट।

17 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध फ्रांसीसी दार्शनिक, भौतिक विज्ञानी, गणितज्ञ और शरीर विज्ञानी, आर। डेसकार्टेस ने विधि की अवधारणा को निम्नानुसार तैयार किया: "विधि से मेरा तात्पर्य सटीक और सरल नियमों से है, जिनका कड़ाई से पालन ... मानसिक शक्ति को बर्बाद किए बिना, लेकिन धीरे-धीरे और लगातार बढ़ते हुए ज्ञान, इस तथ्य में योगदान देता है कि मन हर उस चीज़ का सच्चा ज्ञान प्राप्त करता है जो उसे उपलब्ध है। हमारे समय में, "एल्गोरिदम" शब्द इस समझ से मेल खाता है।

आमतौर पर कई समूह (स्तर) होते हैं ज्ञान के तरीके , विशेष रूप से, लगभग सभी वर्गीकरणों में हैं:

 सामान्य वैज्ञानिक तरीके

निजी वैज्ञानिक तरीके

 विशेष तरीके

अन्य मानदंडों के अनुसार, उन्हें में विभाजित किया जा सकता है अनुभवजन्य, सैद्धांतिक और मॉडलिंग के तरीके .

बदले में, उन सभी को आगे विभेदित किया जा सकता है। इस प्रकार, सामान्य वैज्ञानिक अनुभवजन्य विधियों में शामिल हैं अवलोकन, प्रयोग, माप।

अवलोकन उनमें से सबसे सरल है। किसी भी विज्ञान के विकास के प्रारंभिक चरणों में, अवलोकन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं और विज्ञान के अनुभवजन्य आधार का निर्माण करते हैं। यह आपको वस्तुओं को खोजने, तुलना करने, वर्गीकृत करने आदि की अनुमति देता है, हालांकि, जैसे-जैसे विज्ञान विकसित होता है, इसका मूल्य कम होता जाता है। एक अधिक जानकारीपूर्ण प्रयोग कड़ाई से नियंत्रित परिस्थितियों में किसी वस्तु पर उद्देश्यपूर्ण प्रभाव और इन शर्तों के तहत उसके व्यवहार का अध्ययन है।

प्रयोगकर्ता की कला, सबसे पहले, ऐसी प्रायोगिक स्थितियों को बनाने में है जो आपको बड़ी संख्या में साइड फैक्टर के प्रभाव से स्थिति को "स्पष्ट" करने की अनुमति देती हैं और एक या दो को छोड़ देती हैं जिन्हें आप सचेत रूप से नियंत्रित और उद्देश्यपूर्ण रूप से प्रभावित कर सकते हैं। वस्तु, इन नियंत्रित प्रभावों के प्रति अपनी प्रतिक्रियाओं का अध्ययन। साथ ही, यह अक्सर पहले से ज्ञात नहीं होता है कि कौन से कारक महत्वपूर्ण हैं और कौन से कम महत्वपूर्ण हैं, क्या सभी अनियंत्रित प्रभावों को बाहर रखा गया है और क्या वे एक नियंत्रित प्रभाव के लिए वस्तु की प्रतिक्रिया की तुलना में तुलनीय या उससे भी अधिक हस्तक्षेप पैदा करते हैं। प्रयोग के बहुत ही सूत्रीकरण में, जो वस्तु की स्वतंत्रता की डिग्री और उस पर काम करने वाले कारकों के सेट को सीमित करता है, "बच्चे को फोम के साथ स्नान से बाहर फेंकने" का एक बड़ा खतरा है।

प्रयोग गुणात्मक या मात्रात्मक हो सकते हैं। पूर्व मौलिक प्रश्नों को हल करने में मदद कर सकता है: क्या ऐसा प्रभाव प्रकृति में मौजूद है? क्या दबाव बढ़ने पर प्रक्रिया की दर बढ़ती या घटती है? क्या यह मान वास्तव में स्थिर है जब एक विस्तृत श्रृंखला में स्थितियां बदलती हैं (उदाहरण के लिए, एक इलेक्ट्रॉन का आवेश, निर्वात में प्रकाश की गति, आदि)? आदि। माप से जुड़े मात्रात्मक प्रयोग अधिक जानकारीपूर्ण होते हैं। इस प्रकार, प्रसिद्ध अंग्रेजी भौतिक विज्ञानी डब्ल्यू। थॉमसन (लॉर्ड केल्विन), जिनके नाम पर निरपेक्ष तापमान पैमाने का नाम रखा गया है, ने लिखा है "हर चीज को तभी तक जाना जाता है जब तक उसे मापा जा सकता है।" मापन किसी वस्तु या प्रक्रिया की मात्रात्मक विशेषताओं को निर्धारित करने की प्रक्रिया है, जो किसी दिए गए मान की माप की पूर्व स्वीकृत इकाइयों में व्यक्त की जाती है (उदाहरण के लिए, मीटर, सेकंड, ग्राम, वोल्ट, डिग्री, आदि में)।

सामान्य वैज्ञानिक सैद्धांतिक विधियों में अमूर्त, विचार प्रयोग, प्रेरण, कटौती आदि को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। मतिहीनता वस्तु के मानसिक सरलीकरण में इसके कई महत्वहीन (समस्या के दिए गए सूत्रीकरण में) सुविधाओं की अनदेखी करके और इसे कई (कभी-कभी एक, दो) सबसे महत्वपूर्ण लोगों के साथ संपन्न किया जाता है, उदाहरण के लिए, एक भौतिक बिंदु, एक सन्टी, एक अस्थिर अवस्था। पहले उदाहरण में, द्रव्यमान के केंद्र में मानसिक रूप से केंद्रित द्रव्यमान को छोड़कर, वास्तविक शरीर (आयतन, आकार, सामग्री और उसके भौतिक गुणों) की सभी ज्यामितीय और भौतिक विशेषताओं को अनदेखा किया जाता है। दूसरे में, इस तथ्य के बावजूद कि दुनिया में दो बिल्कुल समान सन्टी नहीं हैं, हम अभी भी स्पष्ट रूप से समझते हैं कि हम एक प्रकार के पेड़ के बारे में बात कर रहे हैं, जिसमें वास्तुकला, आकार और पत्तियों की संरचना आदि की अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं। तीसरा उदाहरण इसका मतलब कुछ अमूर्त प्रणाली (इसकी संरचना और संरचना पर विचार किए बिना) है, जो कि, नगण्य छोटे यादृच्छिक कारणों के प्रभाव में, अपनी प्रारंभिक अवस्था को छोड़ सकता है, जो एक निश्चित मापदंडों के सेट की विशेषता है, और अनायास दूसरे में पारित हो जाता है, के साथ विशेषताओं का एक अलग सेट। बेशक, इस विचार में हम बहुत सारे विवरण खो देते हैं जो वास्तविक वस्तु की विशेषता रखते हैं, लेकिन बदले में हमें एक सरल योजना मिलती है जो व्यापक सामान्यीकरण की अनुमति देती है। वास्तव में, हम पृथ्वी पर प्रत्येक सन्टी का अध्ययन करने का कार्य स्वयं को निर्धारित नहीं कर सकते, हालाँकि वे सभी एक दूसरे से किसी न किसी तरह से भिन्न हैं।

विभिन्न कार्यों में एक भौतिक बिंदु का अर्थ एक अणु, एक कार, चंद्रमा, पृथ्वी, सूर्य आदि हो सकता है। यांत्रिक गति का वर्णन करने के लिए ऐसा अमूर्त सुविधाजनक है, लेकिन वास्तविक ठोस शरीर के भौतिक या रासायनिक गुणों का विश्लेषण करते समय यह पूरी तरह से अनुत्पादक है। कई अत्यंत उपयोगी सार सदियों और सहस्राब्दियों (परमाणु, ज्यामितीय बिंदु और सीधी रेखा) से बचे हैं, हालांकि वे अलग-अलग युगों में अलग-अलग अर्थों से भरे हुए थे। अन्य - (कैलोरी, विश्व ईथर) समय और अनुभव की कसौटी पर खरे नहीं उतरे।

सैद्धांतिक विश्लेषण की एक अन्य विधि है सोचा प्रयोग . यह आदर्श वस्तुओं के साथ किया जाता है जो वास्तविक लोगों के सबसे आवश्यक गुणों को दर्शाते हैं, और कई मामलों में तार्किक कटौती के माध्यम से, कुछ प्रारंभिक परिणाम प्राप्त करना संभव बनाता है जो आगे के विस्तृत अध्ययन के दायरे को सरल और संकीर्ण करने में मदद करते हैं। . इस पद्धति से प्राकृतिक विज्ञान में कई मूलभूत समस्याओं का समाधान किया गया है। इसलिए, गैलीलियो ने जड़ता के नियम की खोज की, मानसिक रूप से कम करना, और फिर आंदोलन के दौरान घर्षण बलों को पूरी तरह से बाहर करना, और मैक्सवेल ने प्रकृति को समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण कानून का सार स्पष्ट किया - थर्मोडायनामिक्स का दूसरा नियम - मानसिक रूप से एक काल्पनिक "दानव" रखकर। "उड़ान अणुओं के मार्ग पर, उन्हें गति से क्रमबद्ध करना।

प्रवेश (लैटिन इंडक्शन से - मार्गदर्शन, प्रेरणा, उत्तेजना) अनुभूति की एक विधि है, जिसमें व्यक्तिगत तथ्यों के आधार पर सामान्य निर्णय, नियम, कानून प्राप्त करना, प्राप्त करना शामिल है। वे। प्रेरण विशेष से सामान्य और अधिक सार्वभौमिक के लिए विचार की गति है। कड़ाई से बोलते हुए, प्रकृति के अधिकांश सामान्य नियम प्रेरण द्वारा प्राप्त किए जाते हैं, क्योंकि इस प्रकार की सभी वस्तुओं का पूरी तरह से अध्ययन करना पूरी तरह से अवास्तविक है। आमतौर पर, सवाल केवल यह है कि कितने विशेष मामलों पर विचार किया जाना चाहिए और फिर इस आधार पर एक ठोस सामान्यीकरण निष्कर्ष निकालने के लिए ध्यान में रखा जाना चाहिए। संशयवादियों का मानना ​​​​है कि इस तरह से कुछ भी मज़बूती से साबित करना असंभव है, क्योंकि न तो एक हज़ार, न ही एक लाख, और न ही एक अरब तथ्य एक सामान्य निष्कर्ष की पुष्टि करते हैं कि हज़ार और पहला या मिलियन और पहला तथ्य इसका खंडन नहीं करेगा।

विचार की गति की दिशा में विपरीत विधि - सामान्य से विशेष तक - कहलाती है कटौती (लैटिन डिडक्टियो से - व्युत्पत्ति)। जासूस शर्लक होम्स की प्रसिद्ध निगमन पद्धति को याद करें। वे। तार्किक निष्कर्ष बनाने के लिए कटौती और प्रेरण पूरक विधियां हैं।

लगभग उसी अनुपात में आपस में विधियां हैं विश्लेषण और संश्लेषण , अनुभवजन्य और सैद्धांतिक दोनों अध्ययनों में उपयोग किया जाता है। विश्लेषण किसी वस्तु का उसके घटक भागों में मानसिक या वास्तविक विभाजन और उनका अलग-अलग अध्ययन है। एक साधारण पॉलीक्लिनिक याद रखें - मानव रोगों और इसकी संरचना के निदान और उपचार के लिए एक संस्थान, एक ऑक्यूलिस्ट, न्यूरोपैथोलॉजिस्ट, कार्डियोलॉजिस्ट, यूरोलॉजिस्ट आदि के कार्यालयों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है। मानव शरीर की असाधारण जटिलता को देखते हुए, डॉक्टर को व्यक्तिगत अंगों या प्रणालियों के रोगों को पहचानना सिखाना बहुत आसान है, न कि पूरे जीव को। कुछ मामलों में, यह दृष्टिकोण वांछित परिणाम देता है, अधिक जटिल मामलों में ऐसा नहीं होता है। इसलिए, विश्लेषण के तरीकों को संश्लेषण की विधि द्वारा पूरक किया जाता है, अर्थात। विशेष तथ्यों के बारे में सभी ज्ञान को एक सुसंगत संपूर्ण में लाना।

पिछले कुछ दशकों में, विधियों को गहन रूप से विकसित किया गया है मोडलिंग , जो छोटे हैं, लेकिन विधि के अधिक विकसित भाई हैं उपमा . निष्कर्ष "सादृश्य द्वारा" एक वस्तु पर प्राप्त परिणामों को दूसरी वस्तु में स्थानांतरित करके किया जाता है - "समान"। इस समानता की डिग्री विभिन्न मानदंडों द्वारा निर्धारित की जाती है, जिन्हें तथाकथित "समानता के सिद्धांत" में व्यवस्थित रूप से पेश किया जाता है।

मॉडलिंग को आमतौर पर मानसिक, शारीरिक और संख्यात्मक (कंप्यूटर) में विभाजित किया जाता है। आदर्श वस्तुओं और संबंधों के माध्यम से किसी वास्तविक वस्तु या प्रक्रिया का मानसिक मॉडलिंग विज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण विधि है। एक मानसिक मॉडल के बिना, किसी प्रयोग के परिणामों को समझना, व्याख्या करना, किसी घटना के गणितीय या कंप्यूटर मॉडल को "डिज़ाइन" करना या एक जटिल पूर्ण पैमाने पर प्रयोग स्थापित करना असंभव है। न केवल भौतिकी में अपने शानदार परिणामों के लिए जाना जाता है, बल्कि उनकी मजाकिया टिप्पणियों के लिए भी जाना जाता है, शिक्षाविद ए। मिग्डल ने एक बार कहा था: "यदि गणित गणनाओं से बचने की कला है ("शुद्ध", गैर-अनुप्रयुक्त गणित, एक नियम के रूप में, व्यवहार नहीं करता है गणना के साथ), तो सैद्धांतिक भौतिकी गणित के बिना गणना करने की कला है।" बेशक, यहां "गणना" शब्द का शाब्दिक अर्थ नहीं है - सावधानीपूर्वक, सटीक गणना करना। इसका तात्पर्य परिमाण के क्रम में या अनुपात के रूप में एक सफल, पर्याप्त मॉडल के ढांचे के भीतर परिणाम की भविष्यवाणी करने की कला है: यदि एक मान एक निश्चित मूल्य तक पहुंचता है, तो दूसरा उसके बराबर होगा, या वांछित मान कुछ महत्वपूर्ण मान से अधिक होना चाहिए, या एक निश्चित अंतराल मान में निहित होना चाहिए। एक नियम के रूप में, अधिकांश कार्यों और वास्तविक समस्याओं में, एक उच्च योग्य वैज्ञानिक बिना किसी प्रयोग के इस तरह के निष्कर्ष पर आ सकता है, लेकिन केवल अपने दिमाग में घटना के कुछ गुणात्मक मॉडल का निर्माण करके। कला मॉडल को यथार्थवादी और साथ ही सरल बनाने में निहित है।

भौतिक (विषय) मॉडलिंग उन मामलों में की जाती है जहां मूल वस्तु पर प्रयोग करना असंभव या कठिन (तकनीकी या वित्तीय कारणों से) होता है। उदाहरण के लिए, एक विमान, कार, ट्रेन, या जहाज के हाइड्रोडायनामिक ड्रैग के कठिन-से-गणना वाले वायुगतिकीय ड्रैग को निर्धारित करने के लिए, एक कम आकार का मॉडल आमतौर पर डिजाइन चरण में बनाया जाता है और इसके माध्यम से विशेष पवन सुरंगों या हाइड्रोलिक में उड़ाया जाता है। चैनल। एक अर्थ में, किसी भी प्राकृतिक प्रयोग को किसी अधिक जटिल स्थिति का भौतिक मॉडल माना जा सकता है।

गणितीय मॉडलिंग प्रतीकात्मक मॉडलिंग का सबसे महत्वपूर्ण प्रकार है। (इनमें विभिन्न प्रकार के ग्राफ और टोपोलॉजिकल अभ्यावेदन, अणुओं की संरचना और रासायनिक प्रतिक्रियाओं के प्रतीकात्मक रिकॉर्ड और बहुत कुछ शामिल हैं)। संक्षेप में, गणितीय मॉडल प्रारंभिक और सीमा स्थितियों और अनुभव से लिए गए अन्य डेटा के साथ पूरक समीकरणों की एक प्रणाली है। इस तरह के मॉडलिंग के प्रभावी होने के लिए, सबसे पहले, अध्ययन के तहत घटना के लिए पर्याप्त मानसिक मॉडल की रचना करना आवश्यक है, जो घटना के सभी आवश्यक पहलुओं को दर्शाता है, और दूसरा, विशुद्ध रूप से गणितीय समस्या को हल करने के लिए, जिसमें अक्सर एक होता है बहुत उच्च स्तर की जटिलता।

अंत में, हाल के दशकों में, कंप्यूटर सिमुलेशन विधियां बहुत लोकप्रिय हो गई हैं। आमतौर पर, ये संख्यात्मक तरीके हैं, अर्थात। समस्या का समाधान सामान्य रूप में नहीं देना, जैसा कि गणितीय मॉडलिंग में होता है। इसका मतलब है कि एक ही समस्या के प्रत्येक विशिष्ट संख्यात्मक संस्करण के लिए एक नई गणना की आवश्यकता होती है।

विशिष्ट वैज्ञानिक विषयों के प्रतिनिधियों के लिए विशेष और विशेष तरीके रुचि के हैं, और हम उन पर विचार नहीं करेंगे।

प्राकृतिक विज्ञान की पद्धतिगत नींव।आइए अब हम प्राकृतिक विज्ञान के लिए सबसे महत्वपूर्ण और सामान्य कार्यप्रणाली सिद्धांतों की चर्चा के लिए आगे बढ़ें। वैज्ञानिक रचनात्मकता के सिद्धांत, आदर्श, मानदंड और विज्ञान के मानदंड . उनमें से सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित हैं:

1. विश्वदृष्टि का भौतिकवादी आधार, वस्तुनिष्ठता, तर्कसंगत तरीकों से प्रकृति की संज्ञान में दृढ़ विश्वास। बदले में, ये आवश्यकताएं सीधे तौर पर कारण संबंधों द्वारा वास्तविकता में होने वाली हर चीज की सशर्तता की सबसे महत्वपूर्ण पद्धति संबंधी अवधारणा से संबंधित हैं।

2. कड़ाई से परिभाषित अवधारणाओं, विशेषताओं, मूल्यों का उपयोग। साथ ही, यह समझना आवश्यक है कि किसी भी वस्तु या प्रक्रिया को बिल्कुल सख्ती से परिभाषित करना असंभव है। टेक्स्ट को रेखांकित करने के लिए आप वर्तमान में किस बॉलपॉइंट पेन का उपयोग कर रहे हैं? उसके और उसके बाहर की हवा के बीच और उसके बीच और कागज पर स्याही के बीच की सीमा कहाँ है? टेक्स्ट को अंडरलाइन करने की प्रक्रिया क्या है? क्या यह स्याही को कागज पर स्थानांतरित करने की भौतिक प्रक्रिया है, या कागज के अणुओं के साथ स्याही के अणुओं की बातचीत की रासायनिक प्रक्रिया, या पाठ के सबसे महत्वपूर्ण अंशों को चुनने और उजागर करने की बौद्धिक प्रक्रिया है? स्पष्ट रूप से चुनाव कार्य की प्रकृति और अपेक्षित परिणामों की सीमा पर निर्भर करता है। यहां व्यक्तिपरकता के बड़े खतरे हैं, क्योंकि समस्या के सूत्रीकरण में पहले से ही संभावित समाधानों का एक सीमित सेट शामिल है।

3. समान परिस्थितियों में परिणामों की पुनरुत्पादकता। इस सिद्धांत का तात्पर्य है कि यदि एक निश्चित घटना को देखने के लिए शर्तों को किसी अन्य स्थान (प्रयोगशाला, उत्पादन) या उसी स्थान पर फिर से बनाया जाता है, लेकिन कुछ समय बाद, घटना या प्रक्रिया फिर से दोहराई जाएगी। वे। एकमात्र प्रश्न प्रायोगिक स्थितियों की गंभीरता, सभी परिस्थितियों के पुनरुत्पादन की सटीकता है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, किसी भी चीज़ को बिल्कुल सटीक रूप से पुन: पेश करना और मापना असंभव है, लेकिन महत्वहीन विवरणों से अलग होकर, आप जितनी बार चाहें मुख्य, मौलिक परिणाम दोहरा सकते हैं।

4. सिद्धांतों, विचारों, अवधारणाओं के संघर्ष में अंतिम उदाहरण अनुभव (प्रयोग) है। सत्य क्या है, इस प्रश्न में केवल वही सर्वोच्च न्यायाधीश है, न कि सबसे सुरुचिपूर्ण, तार्किक या आधिकारिक निर्णय। यहां सिद्धांत और अनुभव के विरोध को देखने की जरूरत नहीं है। विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक रूप से, कई वस्तुओं, कानूनों की खोज की गई थी (उदाहरण के लिए, विद्युत चुम्बकीय तरंगें, कई प्राथमिक कण, खगोलीय पिंड, आदि), लेकिन इन सभी खोजों को प्रयोगात्मक पुष्टि के बाद ही सख्त वैज्ञानिक तथ्यों का दर्जा प्राप्त हुआ। प्राकृतिक विज्ञान में सिद्धांत और व्यवहार की भूमिका के बीच संबंध की ऐसी समझ तुरंत पैदा नहीं हुई। केवल प्रारंभिक मध्य युग में, शैक्षिक तरीकों के खिलाफ लड़ाई में, किसी भी निष्कर्ष के प्रयोगात्मक सत्यापन की आवश्यकता को मजबूत किया गया था, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने अधिकारियों को कैसे व्यक्त किया और तार्किक रूप से सामंजस्यपूर्ण और अपरिवर्तनीय प्रतीत नहीं हुआ। यह सिद्धांत सबसे स्पष्ट और संक्षिप्त रूप से तैयार किया गया था, शायद, 16वीं-17वीं शताब्दी के अंग्रेजी विचारक, फ्रांसिस बेकन द्वारा: "सत्य की कसौटी अभ्यास है" अपने काम "द न्यू ऑर्गन" (1620) में, जैसा कि लिखा गया था , अरस्तू के प्रसिद्ध काम की निरंतरता और विकास में, अधिक सटीक रूप से, चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में तार्किक और पद्धतिगत कार्यों "ऑर्गन" (लैटिन उपकरण, उपकरण से) का संग्रह। अधिक कलात्मक रूप में, वही सिद्धांत जे। गोएथे के प्रसिद्ध वाक्यांश में व्यक्त किया गया है: "सिद्धांत, मेरे दोस्त, सूखा है, लेकिन जीवन का पेड़ हरा है।"

5. पिछले मॉड्यूल में, हमने पहले ही आसपास की वास्तविकता को मापने और उसका वर्णन करने की इच्छा के बारे में बात की थी। आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान में, मात्रात्मक तरीके और गणितीय उपकरण एक बड़ी और लगातार बढ़ती भूमिका निभाते हैं। तो प्रकृति के बारे में ज्ञान के "गणितीकरण" को लगभग अनिवार्य आवश्यकता माना जा सकता है।

6. इस मॉड्यूल की शुरुआत में प्रकृति के अध्ययन की एक सामान्य वैज्ञानिक पद्धति के रूप में मॉडलिंग की भूमिका पर चर्चा की गई थी। प्राकृतिक विज्ञान को "गणित" करने की इच्छा के संबंध में, अनुसंधान के सभी चरणों में एक प्रकार या किसी अन्य के मॉडल का निर्माण व्यावहारिक रूप से अनिवार्य हो जाता है, चाहे वह किसी विचार या विचार प्रयोग के बारे में सोच रहा हो, एक पूर्ण पैमाने पर प्रयोगात्मक सेटअप और अनुभव हो। , प्राप्त परिणामों को संसाधित करना और उनकी व्याख्या करना। इस स्थिति को कामोत्तेजना के संक्षिप्त रूप में व्यक्त करने का प्रयास करते हुए, कोई कह सकता है "आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान मात्रात्मक मॉडल की दुनिया है।" एक वास्तविक स्थिति, प्रक्रिया, वस्तु के उचित, सावधान, योग्य सरलीकरण के बिना, कोई भी प्रभावी गणितीय दृष्टिकोण बनाना असंभव है।

7. पहले से ही मध्य युग में, यह स्पष्ट था कि विभिन्न तथ्यों, आंकड़ों, सिद्धांतों के हिमस्खलन के विकास के लिए उनके व्यवस्थितकरण और सामान्यीकरण की आवश्यकता होती है। अन्यथा, सूचना का प्रवाह मूलभूत, प्रमुख प्रावधानों को विवरणों के समुद्र में डुबो देगा और डूब जाएगा। साथ ही, नई अवधारणाओं, वस्तुओं, सिद्धांतों, "सार" को विज्ञान में सबसे बड़ी देखभाल के साथ पेश किया जाना चाहिए, ध्यान से जांचना कि क्या वे ज्ञात लोगों तक कम हो गए हैं, चाहे वे केवल उनकी किस्में हों। यह सख्त फिल्टर विज्ञान को अनुचित सूजन से बचाता है, इसे व्यापक अर्थों में "अंतर्राष्ट्रीय", पारदर्शी, समाज के विभिन्न वर्गों द्वारा समझने और महारत हासिल करने के लिए सुलभ बनाता है। शास्त्रीय प्राकृतिक विज्ञान के उदय में विपरीत दृष्टिकोण का खतरा भी स्पष्ट हो गया, और उस समय में निहित कामोद्दीपक रूप में, 14 वीं शताब्दी के अंग्रेजी दार्शनिक द्वारा लैकोनिज्म, व्यापकता, सार्वभौमिकता की मांग तैयार की गई थी। Occam: "इकाइयों को तब तक गुणा नहीं किया जाना चाहिए जब तक कि बिल्कुल आवश्यक न हो" या शिथिल अनुवाद में " अनावश्यक संस्थाओं का आविष्कार न करें ". अक्सर विज्ञान के इस सबसे महत्वपूर्ण कार्यप्रणाली सिद्धांत को " ओकाम का उस्तरा ", अनावश्यक, अनुत्पादक और कृत्रिम रूप से पेश किए गए "सार" को काटकर विज्ञान को अव्यवस्थित कर दिया।

8. एकीकरण की आवश्यकता, ज्ञान का सार्वभौमिकरण, उन्हें मौलिक सिद्धांतों की न्यूनतम संभव संख्या तक कम करना एक आदर्श है जिसके लिए विचारक प्राचीन ग्रीस से प्रयास कर रहे हैं। साथ ही, इसे विज्ञान के उच्चतम सौंदर्यशास्त्र के रूप में देखा गया, जो दुनिया की संरचना के सामंजस्य को दर्शाता है। पाइथागोरस ने इस सिद्धांत को 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में इतनी संक्षिप्त रूप से तैयार किया था, "कई का एक से कम होना सुंदरता का मूल सिद्धांत है।"

9. चूंकि विज्ञान ossified नियमों, कानूनों, सिद्धांतों का एक समूह नहीं है, बल्कि एक गतिशील रूप से विकसित और निरंतर नवीनीकृत जीवित जीव है, इसलिए नियमित रूप से स्थापित "पुराने" ज्ञान और उभरते "नए" ज्ञान के बीच संबंध के बारे में सवाल उठता है। एक ओर, यदि एक निश्चित कानून, सिद्धांत, सिद्धांत, कई जाँचों, नियंत्रण प्रयोगों, व्यावहारिक समस्याओं के अनुप्रयोगों के माध्यम से, एक परिकल्पना नहीं, बल्कि एक विश्वसनीय सत्य का दर्जा प्राप्त किया, तो वे पहले से ही विज्ञान के स्वर्ण कोष में प्रवेश कर चुके हैं। दूसरी ओर, यदि नए डेटा या सिद्धांत सामने आए हैं जो पुराने के विपरीत हैं, लेकिन संबंधित घटनाओं का बेहतर, अधिक पूर्ण रूप से वर्णन करते हैं, या जिन्हें पुराने विचारों के ढांचे के भीतर समझाया नहीं जा सकता है, बाद वाले को नए को रास्ता देना चाहिए . लेकिन कैसे देना है? बस चुपचाप विज्ञान के इतिहास के अभिलेखागार में सेवानिवृत्त हो जाते हैं, एक जगह खाली कर देते हैं, या रैंक में बने रहते हैं, लेकिन एक अलग क्षमता में, नए विचारों के साथ एक निश्चित तरीके से बातचीत करते हैं? सर आई न्यूटन के शास्त्रीय यांत्रिकी जैसे शक्तिशाली सिद्धांत की कल्पना करना कठिन है, जो तीन शताब्दियों (धूल के कणों, गेंदों, भाप इंजनों की गति की दुनिया में, दोनों की दुनिया में) की वैधता और फलदायी साबित हो रहा है। जहाजों, और ग्रहों की दुनिया में) क्वांटम यांत्रिकी के निर्माण के बाद गलत या अनावश्यक होंगे। नील्स बोहर, एक शानदार डेनिश भौतिक विज्ञानी, क्वांटम यांत्रिकी के रचनाकारों में से एक, इस समस्या के बारे में सोचते हुए, 1918 में सबसे महत्वपूर्ण पद्धतिगत दृष्टिकोण तैयार किया: अनुरूपता सिद्धांत . संक्षेप में, यह इस तथ्य में निहित है कि एक अधिक सार्वभौमिक नई अवधारणा, एक सिद्धांत (यदि यह सट्टा नहीं है, लेकिन वास्तविकता में सच है), अच्छी तरह से महारत हासिल और बार-बार परीक्षण किए गए पुराने शिक्षण को पार नहीं करना चाहिए, बल्कि इसे एक विशेष के रूप में अवशोषित करना चाहिए। मामला (चित्र। 3.3)। इस मामले में, शर्तों (प्रयोज्यता की सीमा) को तैयार करना आमतौर पर आसान होता है जिसके भीतर पुराना (आमतौर पर सरल सिद्धांत) सही परिणाम देगा। बेशक, उन्हें अधिक सामान्य लेकिन अधिक जटिल नए सिद्धांत से भी प्राप्त किया जा सकता है, लेकिन यह श्रम लागत के दृष्टिकोण से उचित नहीं है। न केवल शास्त्रीय और क्वांटम यांत्रिकी, बल्कि, उदाहरण के लिए, संतुलन प्रणालियों और सहक्रिया विज्ञान (खुले गैर-संतुलन प्रणालियों में स्व-संगठन का सिद्धांत), शास्त्रीय फैराडे-मैक्सवेल विद्युत चुंबकत्व और क्वांटम इलेक्ट्रोडायनामिक्स, गति यांत्रिकी के साथ छोटे (की तुलना में) प्रकाश की गति) वेग और आइंस्टीन के सापेक्षता के विशेष सिद्धांत (निकट-प्रकाश गति पर गति के यांत्रिकी), डार्विनवाद और आनुवंशिकी, और प्राकृतिक विज्ञान की कई अन्य शाखाएं। यह, निश्चित रूप से, उन विचारों, अवधारणाओं, सिद्धांतों के विलुप्त होने और विस्मरण को बाहर नहीं करता है जो प्रयोग की परीक्षा में उत्तीर्ण नहीं हुए हैं (उदाहरण के लिए, कैलोरी का सिद्धांत, सतत गति, आदि), लेकिन अधिकांश मामलों में , विज्ञान में अंतर्विरोधों को पत्राचार के सिद्धांत के अनुसार हटा दिया जाता है।