नगरपालिका शैक्षणिक संस्थान सोकोलोव्स्काया माध्यमिक विद्यालय।
विषय पर साहित्य परीक्षा निबंध:
"ए.ए. ब्लोक रचनात्मकता के मुख्य विषय।"
द्वारा पूरा किया गया: 9वीं कक्षा का छात्र।
रेज़ुनोव अलेक्जेंडर।
शिक्षक: बोंडारेंको एस.आई.
2006
ए. ब्लोक की जीवनी पर संक्षिप्त निबंध। ………………………2 पी।
रूस ए ए ब्लोक। ……………………………………………7 पी।
आपके में पीटर्सबर्ग खंड मैथा। ………………………… 13 पी।
ब्लोक और क्रांति। ………………. ……………………………………… 22 पी।
ए.ए. ब्लोक में प्रेम के विषय। ……………. …………………………27 पी।
सन्दर्भ ……………………………………………… 29 पी।
ब्लोक की पहली गंभीर कविताओं को द ट्वेल्व से अलग करने वाले बीस वर्षों में, उनकी कविता की सामग्री और उनके रचनात्मक तरीके में गहरा बदलाव आया है।
ब्लोक का जन्म 1880 (16 नवंबर, पुरानी शैली) में हुआ था, 1921 (7 अगस्त) में मृत्यु हो गई। उन्होंने नब्बे के दशक के उत्तरार्ध में कविता लिखना शुरू किया और अंततः 1905 की क्रांति की पूर्व संध्या पर एक कवि के रूप में विकसित हुए। प्रतिक्रिया के वर्षों, मुक्ति संघर्ष और प्रथम विश्व युद्ध (1907-1916) में एक नई लहर के दौरान उनकी रचनात्मकता अपने पूर्ण फूल और व्यापक दायरे तक पहुंच गई। और, अंत में, ब्लोक का अंतिम विश्व प्रसिद्ध काम - कविता "द ट्वेल्व" - अक्टूबर के बाद, जनवरी 1918 में, हमारे सोवियत युग की शुरुआत में बनाया गया था।
अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ब्लोकी
यदि हम ब्लोक के युवा गीतों की तुलना उनकी परिपक्व कविताओं से करते हैं, तो पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि हम दो अलग-अलग कवियों का सामना कर रहे हैं। यहाँ, उदाहरण के लिए, उनकी विशिष्ट प्रारंभिक कविताएँ हैं, जो एक एकान्त आत्मा के अंतरंग अनुभवों की बात करती हैं और एक गहरे अर्थ के साथ गंभीर प्रार्थनाओं के समान हैं:
मैंने उन्हें यूहन्ना के गिरजाघर में रखा,
अचल पहरेदार,- दीयों की आग रख दी।
और अब - वह, और उसके लिए - मेरी ओक्साना -
कार्यों का ताज सभी पुरस्कारों से ऊपर है।
कवि ने स्वयं अपने जीवन और रचनात्मक पथ के बारे में बहुत सही और सटीक रूप से कहा कि यह "क्रांति के बीच का मार्ग" था। यह रास्ता जटिल और कठिन था, तीखे अंतर्विरोधों से भरा हुआ था, लेकिन, अंतिम विश्लेषण में, सीधा और स्थिर था। और कितना अद्भुत है कि अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ब्लोक का जन्म सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय की दीवारों के भीतर तथाकथित "रेक्टर हाउस" (उस समय उनके दादा ए.एन. बेकेटोव, रेक्टर थे) में हुआ था, और भविष्य के कवि को बाहों में ले लिया गया था। उनकी परदादी के बारे में, जो व्यक्तिगत रूप से पुश्किन के अधिक दोस्तों को जानते थे।
ब्लॉक के माता-पिता उसके जन्म के तुरंत बाद अलग हो गए। वह बड़ा हुआ और अपने दादा के परिवार में एक अच्छी तरह से व्यवस्थित सेंट पीटर्सबर्ग मनोर घर के माहौल में और मॉस्को के पास स्कार्लेट शाखमातोव एस्टेट के "सुगंधित जंगल" में लाया गया, जहां परिवार ने हमेशा गर्मी के महीने बिताए। लेकिन कवि के व्यक्तित्व और चरित्र को आकार देने वाली मुख्य बात प्राचीन सांस्कृतिक परंपराओं और बेकेटोव घर की किंवदंतियों का माहौल था। तुर्गनेव, दोस्तोवस्की, साल्टीकोव-शेड्रिन और रूसी साहित्य के अन्य प्रसिद्ध प्रतिनिधि यहां न केवल प्रसिद्ध और श्रद्धेय लेखक थे, बल्कि सिर्फ अच्छे दोस्त भी थे। यहाँ वे अभी भी गोगोल को याद करते थे और चेखव के साथ दोस्ताना व्यवहार करते थे।
सामान्य तौर पर, बेकेटोव परिवार के रोजमर्रा के जीवन में साहित्य ने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यहाँ सभी ने, वनस्पतिशास्त्री के दादा से शुरू होकर, पद्य और गद्य में लिखा और अनुवाद किया। स्वाभाविक रूप से, सशुरा (जैसा कि परिवार में ब्लोक कहा जाता था) ने लगभग पांच साल की उम्र से रचना करना शुरू कर दिया था। थोड़ी देर बाद, उन्होंने पहले से ही एक हस्तलिखित पत्रिका "प्रकाशित" की, फिर, सोलह वर्ष की आयु में, उन्होंने बयाना में लिखना शुरू किया, लेकिन लंबे समय तक उन्होंने अपनी माँ को छोड़कर किसी को भी अपना लेखन नहीं दिखाया। वह जीवन भर उसके सबसे करीब रही, और वह अक्सर दोहराता था: "मेरी माँ और मैं लगभग एक जैसे हैं।"
1889 में, ब्लोक की माँ ने पुनर्विवाह किया - एक गार्ड अधिकारी से। नौ वर्षीय ब्लोक अपनी मां और सौतेले पिता के साथ बोलश्या नेवा के तट पर सेंट पीटर्सबर्ग के बाहरी इलाके में स्थित ग्रेनेडियर बैरक में बस गया। यहां वह एक अजीबोगरीब परिदृश्य से घिरा हुआ था, जो उनकी शुरुआती कविताओं में परिलक्षित होता था: एक नदी जिसके किनारे स्टीमबोट, बार्ज और नावें चलती थीं, एक छायादार बॉटनिकल गार्डन, नदी के दूसरी तरफ धूम्रपान कारखाने की चिमनियों का भंडार।
तब ब्लोक को व्यायामशाला भेजा गया। फिर उसने बताया कि कैसे "अपने जीवन में पहली बार एक आरामदायक और शांत परिवार से" वह "आसानी से कटे और जोर से चिल्लाने वाले लड़कों की भीड़ में" मिला। वह खुद एक शांत, खामोश लड़का था, जो उसे प्यार करने वाली महिलाओं के बीच अकेला पला-बढ़ा - माँ, चाची, दादी। व्यायामशाला के वातावरण के साथ, वह शिक्षण के अंत तक एक साथ कभी नहीं बढ़े। सामान्य तौर पर, जैसा कि उन्होंने खुद कहा था, "उनके पास बहुत लंबे समय तक कोई जीवन छाप नहीं थी। परिवार ने उन्हें" किसी न किसी जीवन "के संपर्क से परिश्रमपूर्वक बचाया।
1897 में, खुद को विदेश में अपनी मां के साथ, जर्मन रिसॉर्ट शहर बैड नौहेम में पाकर, ब्लोक ने अपने पहले, लेकिन बहुत मजबूत, युवा प्रेम का अनुभव किया। उन्होंने उनकी कविता पर गहरी छाप छोड़ी। कई सालों बाद, बैड नौहेम का फिर से दौरा करने के बाद, उन्होंने अपने पहले प्यार को फिर से जीवित किया और उनकी याद में "बारह साल के बाद" कविताओं का एक पूरा चक्र समर्पित किया - उनके गीतों के मोती में से एक।
1898 में, व्यायामशाला पूरी हो गई, और ब्लोक ने "काफी अनजाने में" सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया। तीन साल बाद, यह आश्वस्त हो गया कि वह कानूनी विज्ञान के लिए पूरी तरह से अलग है, उन्होंने इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय के स्लाव-रूसी विभाग में स्थानांतरित कर दिया, जहां से उन्होंने 1 9 06 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की।
विश्वविद्यालय, व्यायामशाला की तरह, ब्लोक के जीवन पर ध्यान देने योग्य छाप नहीं छोड़ी। अपनी प्रारंभिक युवावस्था से आध्यात्मिक रुचियां और अनुरोध पूरी तरह से अलग स्तर पर थे। सबसे पहले, उन्होंने थिएटर के लिए एक मजबूत जुनून का अनुभव किया, शौकिया प्रदर्शन में भाग लिया, एक अच्छे पाठक के रूप में जाने जाते थे और बड़े मंच में प्रवेश करने का सपना देखते थे। लेकिन 1901 में, नाटकीय रुचियों ने साहित्यिक रुचियों को स्थान दिया। उस समय तक, ब्लोक पहले ही कई कविताएँ लिख चुका था। यह प्रेम और प्रकृति का गीत है, जो अस्पष्ट पूर्वाभासों, रहस्यमय संकेतों और रूपक से भरा है। युवा ब्लोक ने आदर्शवादी दर्शन के अध्ययन में खुद को विसर्जित कर दिया, विशेष रूप से प्राचीन यूनानी दार्शनिक प्लेटो के कार्यों में, जिन्होंने सिखाया कि वास्तविक दुनिया के अलावा, एक निश्चित "अलौकिक", उच्च "विचारों की दुनिया" भी है।
ब्लोक के स्वयं के प्रवेश से, वह पूरी तरह से "तीव्र रहस्यमय अनुभवों", "बेचैनी और अनिश्चित उत्तेजना" द्वारा कब्जा कर लिया गया था। उन्होंने प्रकृति में ध्यान देना शुरू किया, वास्तव में, कुछ "संकेत" जो उनके लिए समझ से बाहर थे, लेकिन उनकी आत्मा को परेशान कर रहे थे। ब्लोक ऐसी भावनाओं और मनोदशाओं में अकेले नहीं थे: वे उस समय के युवा लोगों के एक पूरे चक्र की विशेषता थे जो प्राचीन और नए आदर्शवादी और धार्मिक-रहस्यमय दर्शन के प्रभाव में थे।
1898 से शुरू होकर, ब्लोक ने हुसोव दिमित्रिग्ना मेंडेलीवा के लिए एक अत्यंत मजबूत और गहरी भावना का अनुभव किया, जो बाद में उनकी पत्नी बन गई। यह कहा जा सकता है कि ब्लोक की सभी युवा कविताएँ (और कई बाद की कविताएँ) इस प्रेम की बात करती हैं। कवि ने दिव्य सुंदर महिला के बारे में एक निश्चित मिथक बनाया - सोलोविओव की "शाश्वत स्त्रीत्व" का अवतार, लेकिन बहुत बार इस पौराणिक छवि में "सांसारिक", उसकी प्रेमिका की वास्तविक विशेषताएं देखी जाती हैं।
वर्ष 1900-1908 ब्लोक के साहित्यिक विकास और सफलता का समय था। वह एक पेशेवर लेखक बन जाता है, उसका नाम पहले से ही काफी व्यापक रूप से जाना जाता है। वह न केवल एक कवि और नाटककार के रूप में, बल्कि एक आलोचक और प्रचारक के रूप में भी कई पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में सहयोग करते हैं। वह साहित्यिक विवाद में सक्रिय रूप से भाग लेता है, कला के सार और कलाकार के कार्यों पर अपने विचारों का बचाव करता है, और सार्वजनिक रिपोर्ट और व्याख्यान देता है। वी। एफ। कोमिसारज़ेव्स्काया (दिसंबर 1900 में) के थिएटर में उनके छोटे से नाटक "बालगानचिक" का मंचन तत्कालीन नाट्य जीवन की एक प्रमुख घटना बन गई। एक के बाद एक, ब्लोक की किताबें प्रकाशित हुईं - कविताओं का संग्रह "अनपेक्षित जॉय" (1907), "स्नो मास्क" (1907), "अर्थ इन द स्नो" (1908), "लिरिक ड्रामा" (1908) का संग्रह। 1908 में यह लिखा गया था, 1909 में ब्लोक का बड़ा नाटक "द सॉन्ग ऑफ फेट" प्रकाशित हुआ था (मंच निर्माण का एहसास नहीं हुआ था)।
पतनशील, सौंदर्य कला के प्रभाव पर काबू पाने, जिसने उनके शुरुआती काम को प्रभावित किया, वह रूसी और विश्व शास्त्रीय कविता की जीवन देने वाली परंपराओं की ओर मुड़ते हैं, उनमें अपना, मूल, नया परिचय देते हैं। वह काव्य भाषण को प्रत्यक्ष, स्पष्ट और सटीक बनाने का प्रयास करता है, और इस रास्ते पर उल्लेखनीय सफलता प्राप्त करता है, बिना अपनी बेहतरीन संगीत विशेषता से कुछ भी खोए। इस अर्थ में विशेषता ब्लोक की केवल गीतात्मक कविता की सीमाओं से परे जाने की लगातार इच्छा है - बड़े, स्मारकीय कथा और नाटकीय कार्यों (कविता "प्रतिशोध", 1 9 10 में शुरू हुई और अधूरा: नाटक "रोज़ एंड क्रॉस", में लिखा गया है 1912)।
इस पूरे समय, ब्लोक ने सेंट पीटर्सबर्ग में रहना जारी रखा, गर्मियों के महीनों के लिए, अपने प्रिय शाखमातोवो के लिए रवाना हुए। 1909 में, उन्होंने एक दिलचस्प यात्रा की, लेकिन इटली और जर्मनी, जिसका परिणाम "इतालवी कविताओं" का चक्र था - जो इटली के बारे में रूसी कविता में सबसे अच्छा है। 1911 में उन्होंने फिर से यूरोप (पेरिस, ब्रिटनी, बेल्जियम, हॉलैंड, बर्लिन) की यात्रा की; 1913 में - तीसरी बार (पेरिस और अटलांटिक महासागर का बिस्के तट)। ब्लोक के काम में विदेशी छापें परिलक्षित हुईं - दोनों सीधे (छंदों और कविता "द नाइटिंगेल गार्डन") में, और ऐतिहासिक यादों के रूप में (नाटक "रोज एंड क्रॉस" में मध्ययुगीन ब्रिटनी की तस्वीरें)। ब्लॉक की नई किताबें सामने आती रहीं: कविताओं का चौथा संग्रह "नाइट ऑवर्स" (1911), तीन-खंड "कलेक्टेड पोएम्स" (1911-1912), "पोएम्स अबाउट रशिया" (1915), चार-खंड "पोएम्स" और "थिएटर" (1916)। 1914 के वसंत में, ब्लोक के गीतात्मक नाटक "द स्ट्रेंजर" और "द कठपुतली शो" के एक नाट्य निर्माण का मंचन किया गया। एक प्रोडक्शन और ड्रामा "रोज एंड क्रॉस" तैयार किया जा रहा था।
मई 1917 में, ब्लोक को असाधारण जांच आयोग में काम करने के लिए भर्ती किया गया था, जिसे tsarist मंत्रियों और गणमान्य व्यक्तियों की गतिविधियों की जांच के लिए स्थापित किया गया था। इस काम ने ब्लोक को मोहित कर लिया और उसे निरंकुशता के "विशाल कूड़ेदान" के बारे में बताया। पूछताछ और गवाही की सामग्री के आधार पर, उन्होंने एक वृत्तचित्र पुस्तक, द लास्ट डेज़ ऑफ इंपीरियल पावर लिखी।
ब्लोक ने अपने अंतिम वर्षों में बहुत कुछ और फलदायी रूप से काम किया, बहुत कुछ लिखा, लेकिन कविता नहीं, बल्कि लेख, निबंध, समीक्षा, इतिहास, संस्कृति, साहित्य और रंगमंच के सवालों पर नोट्स। उन्होंने क्लासिक्स के प्रकाशन के लिए राज्य आयोग में, शिक्षा के पीपुल्स कमिश्रिएट के थिएटर विभाग में, एम। गोर्की द्वारा स्थापित प्रकाशन गृह "विश्व साहित्य" में, बोल्शोई ड्रामा थिएटर में, कवियों के संघ में काम किया। इसके पहले अध्यक्ष के रूप में चुना गया था)।
1921 की सर्दियों, वसंत और गर्मियों में, ब्लोक का अंतिम विजयी प्रदर्शन हुआ - पुश्किन के बारे में एक प्रेरित भाषण के साथ और उनकी कविताओं को पढ़ने के साथ (पेत्रोग्राद और मॉस्को में)।
मई में, ब्लोक को अस्वस्थ महसूस हुआ, जो जल्द ही एक गंभीर बीमारी में बदल गया। 7 अगस्त की सुबह उनका निधन हो गया।
ब्लॉक की मौत ने सभी को झकझोर कर रख दिया। यहां बताया गया है कि तत्कालीन शुरुआत लेखक कॉन्स्टेंटिन फेडिन उसके बारे में कैसे याद करते हैं: "ब्लोक की युवावस्था में मृत्यु हो गई, लेकिन यह महसूस करना अजीब था कि पुराना, पुराना युग ब्लोक के साथ चला गया, जिसने क्रांति से पहले रहने के बाद, अपनी संपत्ति में एक कदम उठाया। , जैसे कि दिखा रहा हो कि कहाँ जाना है ", और गिर गई, अपनी लंबी यात्रा के भार से थक गई। यह स्पष्ट हो गया कि वहाँ से कोई भी ऐसा कदम नहीं उठाएगा, और यदि वह इसे दोहराता है, तो उसके पास इतना साहस और इतनी लालसा नहीं होगी भविष्य की सच्चाई के लिए, जिसे अलेक्जेंडर ब्लोक ने दिखाया।"
अलेक्जेंडर ब्लोक अक्टूबर क्रांति की तैयारी और कार्यान्वयन के युग में, दो दुनियाओं के मोड़ पर रहते थे और काम करते थे। वह पुराने, अक्टूबर से पहले के रूस के अंतिम महान कवि थे, जिन्होंने अपने काम से पूरी 19वीं सदी की काव्य खोजों को पूरा किया। और साथ ही, उनका नाम रूसी सोवियत इतिहास के इतिहास का पहला, शीर्षक पृष्ठ खोलता है।
मातृभूमि का विषय कविता में शाश्वत लोगों में से एक है। शब्द के कलाकारों ने उसे हर समय संबोधित किया। लेकिन ए। ब्लोक के काम में, यह विषय एक विशेष ध्वनि लेता है। कवि ने स्वयं लिखा है: "मातृभूमि एक व्यक्ति के समान एक विशाल, प्रिय, सांस लेने वाला प्राणी है, लेकिन एक व्यक्ति की तुलना में असीम रूप से अधिक आरामदायक, स्नेही, असहाय है; एक आदमी एक छोटा सा सन्यासी है, जो शरीर और आत्मा की हंसमुख स्टील की मांसपेशियों से युक्त है, वह दुनिया में अपना मालिक है, जब वह स्वस्थ और स्वस्थ होता है, तो वह जहां चाहे वहां जाएगा और जो चाहता है वह करेगा, वह जिम्मेदार नहीं है अपने कार्यों के लिए भगवान और खुद को छोड़कर किसी को भी। इस तरह सोफोकल्स ने एक आदमी को गाया, वह हमेशा ऐसा ही रहता है, हमेशा के लिए युवा।
मातृभूमि एक प्राचीन, असीम रूप से प्राचीन है, बड़ी है, इसलिए अनाड़ी है, और वह खुद कभी भी अपनी ताकत, अपनी मांसपेशियों, अपनी क्षमताओं की गिनती नहीं करेगा, क्योंकि वे धरती पर बिखरे हुए हैं। मातृभूमि को एक बार छोड़ दिया जाना तय है, एक माँ की तरह, जब उसका बेटा, एक आदमी, सितारों तक बढ़ता है और अपने लिए एक दुल्हन पाता है। मातृभूमि की बडी-बडी-बडी-बडी निगाहों में परित्याग का यह कयामत हम सदा देखते हैं, सदा दुखी रहते हैं, तब भी जब वह चुपचाप आनन्दित हो जाती है। मातृभूमि एक व्यक्ति को नहीं छोड़ेगी, लेकिन एक व्यक्ति अपनी मातृभूमि छोड़ देगा। हम अभी भी बच्चे हैं और तारीखें नहीं जानते, हम उन्हें केवल सितारों द्वारा पढ़ते हैं; हालाँकि, हम पहले ही पढ़ चुके हैं कि वह समय निकट है जब सीमाएँ मिट जाएँगी और पूरी पृथ्वी मूल हो जाएगी, और फिर न केवल पृथ्वी, बल्कि अनंत ब्रह्मांड, केवल लिनन और स्टील के कुछ पंख, एक बार के पंख आत्मा हमें अनंत काल की बाहों में ले जाएगी।
ए। ब्लोक की प्रारंभिक कविता में, रूस का विषय एक स्वतंत्र की तरह नहीं लगता है। लेकिन उनके आध्यात्मिक जीवन की सभी घटनाएं रूसी परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ होती हैं। उदाहरण के लिए, 1901 की कविता में "आप देख सकते हैं सुनहरे दिन आ गए हैं ...":
देखा जा सकता है कि सुनहरे दिन आ गए हैं,
सारे वृक्ष ऐसे खड़े हैं मानो दीप्ति में हों।
रात को धरती से ठंडी हवा चलती है;
सुबह सफेद चर्च दूरी में
और करीब और स्पष्ट रूपरेखा।
अपने शुरुआती वर्षों की ब्लोक की कविताओं की नायिका रूसी परियों की कहानियों से एक परी-कथा राजकुमारी की विशेषताओं को लेती है, उसका निवास एक मुग्ध मीनार है, और नायक एक राजकुमार, एक राजकुमार, एक दूल्हा है। इन वर्षों के ए। ब्लोक की कविता रूसी संस्कृति की छवियों के साथ व्याप्त है, अक्सर उनके रोमांटिक रूप में, उदाहरण के लिए, "नए साल की पूर्व संध्या" कविता में वी। ज़ुकोवस्की के गाथागीत की नायिका स्वेतलाना की छवि दिखाई देती है। ए ब्लोक की प्रारंभिक कविता की दुनिया एक खूबसूरत सपने की दुनिया है, और रूस की छवि इस खूबसूरत सपने में डूबी हुई है।
सच्ची मातृभूमि को समझने के लिए, एक आकर्षक परी कथा से दूर, कवि एक भयानक दुनिया के रूपांकनों से गुजरा। यह इस भयानक दुनिया में है कि ब्लोक का नायक सुंदर महिला को छोड़कर, अपनी प्रारंभिक कविताओं के आरक्षित बगीचे को छोड़कर और प्रकृति की भयानक दुनिया में प्रवेश करता है, जहां सितारों और भोरों को काई की दुनिया से बदल दिया जाता है, लंगड़े मेंढकों के साथ दलदल, जंग लगे धक्कों और स्टंप। बाहरी जीव इस प्रकृति में निवास करते हैं: जादूगरनी और झबरा चुड़ैलों, "वसंत जीव", छोटे शैतान, "बीमार मत्स्यांगना"। इस दुनिया में रहने वाले लोगों की उपस्थिति कोई कम भयानक नहीं है: ये एक अशुभ बूथ के नायक हैं, "विश्व अश्लीलता" के वाहक, जीवित मृत, उदाहरण के लिए, "मृत्यु का नृत्य" कविताओं के चक्र में। इस चक्र की सबसे प्रसिद्ध कविता "रात, गली, दीपक, फार्मेसी ..." है, जिसमें रचना ही पूर्ण निराशा, जीवन के एक भयानक घेरे में अलगाव पर जोर देती है। हालाँकि, भयानक दुनिया न केवल कवि के आसपास की दुनिया है, बल्कि अपने आप में भी दुनिया है। तो, उनकी सबसे प्रसिद्ध कविता में, जो लंबे समय तक ए। ब्लोक की कविता का प्रतीक बन गई - "द स्ट्रेंजर" - गेय नायक दो दुनियाओं से संबंधित है: सपनों की दुनिया, कविता, जहां सब कुछ धुंध में डूबा हुआ है रहस्य, और कवि इस रहस्य का रक्षक है। लेकिन वह खुद को "कोशिश की गई बुद्धि", स्मृतिहीन और मृत प्रकृति के आधार, अश्लील दुनिया से अलग नहीं करता है, जिसमें इसकी सबसे काव्य अभिव्यक्ति - आकाश में चंद्रमा - एक मृत डिस्क में बदल जाती है। कोई आश्चर्य नहीं कि कविता गीतात्मक की वापसी के साथ समाप्त होती है
सपने से हकीकत तक नायक। ए। ब्लोक द्वारा बनाई गई भयानक दुनिया भी रूस है, और कवि का सर्वोच्च साहस यह नहीं देखना है, बल्कि अपने देश को देखना और स्वीकार करना, इस तरह के अनाकर्षक वेश में भी प्यार करना है।
ए। ब्लोक ने स्वयं इस प्रेम-घृणा को 1914 में लिखी कविता "बेशर्म, ध्वनि ..." में बहुत खुले तौर पर व्यक्त किया। एक अध्यात्म पुरुष, एक दुकानदार, की एक अत्यंत घृणित, अत्यधिक प्रतिकारक छवि उनमें प्रकट होती है, जिसका पूरा जीवन आत्मा की गहरी नींद है, यहां तक कि उसका पश्चाताप भी केवल एक क्षणिक है। चर्च में एक पैसा देते हुए, वह तुरंत लौटता है, इस पैसे पर अपने पड़ोसी को धोखा देता है। फिर, अपने और अपने समकालीनों के बारे में उन्होंने कहा: "हम रूस के भयानक वर्षों के बच्चे हैं।" "अनसुने परिवर्तनों" और "अभूतपूर्व विद्रोहों" की प्रत्याशा ने रूस के लिए ए। ब्लोक के प्रेम पर एक विशेष प्रतिबिंब डाला, इसे विरोधाभासी और उत्तेजित कर दिया, कविता लगभग एक व्यंग्य की तरह लगती है। उनका नायक प्रतीकात्मक विशेषताओं को लेता है। और कविता का समापन जितना अधिक अप्रत्याशित और मजबूत लगता है:
हाँ, और ऐसा, मेरा रूस,
तुम मुझे सभी किनारों से अधिक प्रिय हो।
एक स्वतंत्र के रूप में रूस के विषय के लिए ए। ब्लोक की पहली प्रत्यक्ष अपील में से एक उनकी 1906 की कविता "रस" थी। देश इस कविता में आरक्षित, शानदार के रूप में प्रकट होता है। ऐसा ही है
उसकी जगह:
रूस नदियों से घिरा हुआ है
और जंगली से घिरा हुआ है
दलदलों और सारसों के साथ
और एक जादूगरनी की अस्पष्ट निगाहों से...
इस काम में रूस एक सोते हुए मुग्ध राज्य की तरह है, और गेय नायक इसके रहस्य से ओत-प्रोत है, उसकी जीवित आत्मा नींद में डूबी हुई है। रूस ने उसे उसके खुले स्थानों में सोने के लिए ललचाया। अपने देश के भाग्य पर ए। ब्लोक के प्रतिबिंबों का परिणाम "मातृभूमि" कविताओं का चक्र था, जिसे 1907 से 1916 तक बनाया गया था। कवि इस चक्र में एक जटिल और नाटकीय विषय के सबसे विविध पहलुओं को संबोधित करता है। यहाँ रूस पर एक आरक्षित देश के रूप में प्रतिबिंब हैं, जिसकी मालकिन एक शानदार राजकुमारी है, जो एक रूसी सुंदरता की पारंपरिक उपस्थिति से प्रतिष्ठित है - आलीशान, एक स्किथ के साथ। इस देश का प्रतीक मोटी घास में एक शांत घर है, जिसे नायक ने चिंताओं और लड़ाई के लिए छोड़ दिया है। इस चक्र में "ऑन द रेलवे" कविता भी शामिल है, जो किसी तरह से नेक्रासोव की "क्या आप लालच से सड़क पर देख रहे हैं ..." गूँजती है, यहाँ, रूस के भाग्य को एक महिला के भाग्य, कड़वा और दुखद के माध्यम से समझा जाता है, और यह रूसी कविता के लिए भी पारंपरिक है।
चक्र की सबसे प्रसिद्ध कविताओं में से एक "रूस" ("फिर से, सुनहरे वर्षों की तरह ...") है। "मातृभूमि" चक्र के अंतिम कार्यों में, एक नया नोट दिखाई देता है, इस तथ्य से जुड़ा हुआ है कि देश के भाग्य में एक मोड़ आ गया है, 1914 का युद्ध शुरू हो गया है, रूस के भविष्य के दुखद भाग्य के इरादे अधिक ध्वनि करते हैं और अधिक स्पष्ट रूप से कवि की कविताओं में। यह कविताओं में महसूस किया गया है "पेत्रोग्राद आकाश बारिश के साथ बादल था", "मैंने सफेद बैनर को धोखा नहीं दिया ...", "पतंग" और अन्य।
हालाँकि, दुखद दूरदर्शिता का विषय 1914 के युद्ध से बहुत पहले लिखी गई मातृभूमि चक्र की कविताओं में सुना जाता है, शीर्षक में इंगित विषय से एकजुट कविताओं में: "कुलिकोवो क्षेत्र पर।" ये कविताएँ 1908 में लिखी गई थीं और रूसी इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक को समर्पित हैं। 1912 में, ब्लोक ने लिखा: "कुलिकोवो की लड़ाई, लेखक के अनुसार, रूसी इतिहास की प्रतीकात्मक घटनाओं से संबंधित है। इस तरह की घटना का वापस आना तय है। उनका समाधान अभी आना बाकी है।" कुलिकोवो की लड़ाई (8 सितंबर, 1380) का महत्व इतना सैन्य, राजनीतिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक था। और यह कोई संयोग नहीं है कि कवि रूस के दुखद वर्षों की प्रत्याशा में इस घटना का उल्लेख करता है। मैं "कुलिकोवो क्षेत्र पर" चक्र की पहली कविता का विश्लेषण करना चाहूंगा:
नदी फैल गई। बह रहा है, उदास आलसी,
और किनारे धोता है।
उस चट्टान की मिट्टी के ऊपर
स्टेपी में हेस्टैक्स दुखी हैं।
ओह माय रूस! मेरी पत्नी! दर्द करना।
हमें एक लंबा रास्ता तय करना है!
हमारा पथ तातार प्राचीन इच्छा का एक तीर है
हमें सीने से लगा लिया।
हमारा रास्ता स्टेपी है, हमारा रास्ता असीम पीड़ा में है।
आपकी पीड़ा में, ओह, रूस!
और अँधेरा भी - रात और विदेशी -
मैं नहीं डरता।
रात होने दो चलो घर चलें। आइए अलाव जलाएं
स्टेपी दूरी।
स्टेपी के धुएं में पवित्र बैनर चमकेगा
और खान की कृपाण का स्टील ...
और शाश्वत युद्ध! हमारे सपनों में ही आराम करो
खून और धूल से...
फ्लाइंग, फ्लाइंग स्टेपी घोड़ी
और पंख घास को कुचल देता है ...और कोई अंत नहीं है! मील चमक रहे हैं, खड़ी ...
विराम!
डरावने बादल आ रहे हैं,
खून में सूर्यास्त!
खून में सूर्यास्त! दिल से खून बहता है;
रोओ, दिल, रोओ ...
कोई आराम नहीं है! स्टेपी घोड़ी
तेजी से कूद!
कविता रूस के ऐतिहासिक भाग्य को समझने के लिए समर्पित है। और इस भाग्य को लेखक ने भविष्यवाणी में दुखद बताया है। तेजी से दौड़ने वाली स्टेपी घोड़ी इसका प्रतीक बन जाती है। मानव जीवन और प्रकृति के जीवन की एकता की पारंपरिक काव्य समझ है। प्राकृतिक घटनाएं स्वयं एक खूनी दुखद रंग ("रक्त में सूर्यास्त!") में चित्रित हैं। यह आदर्श "मातृभूमि" चक्र की अन्य कविताओं में भी पाया जाता है, उदाहरण के लिए, "पेत्रोग्राद आकाश बारिश के साथ बादल था ..." कविता में:
सूर्यास्त दूरी में
खून में धुएँ के बादल थे।
कविता में "नदी फैलती है ..." काव्य भाषण का उद्देश्य कई बार बदलता है। यह एक विशिष्ट रूसी परिदृश्य के विवरण के रूप में शुरू होता है; गरीब और उदास। फिर रूस के लिए एक सीधी अपील लगती है, और, मुझे कहना होगा, एक समय में यह कई लोगों को चौंकाने वाला लग रहा था - आखिरकार, ए। ब्लोक ने अपने देश को "ओह, माय रूस! मेरी पत्नी!" कहा। हालाँकि, इसमें कोई काव्यात्मक स्वतंत्रता नहीं है, रूस के साथ गेय नायक की एकता की उच्चतम डिग्री है, खासकर अगर हम प्रतीकात्मक कविता द्वारा "पत्नी" शब्द को दिए गए शब्दार्थ प्रभामंडल को ध्यान में रखते हैं। इसमें, वह एक आलीशान पत्नी की छवि के लिए, सुसमाचार परंपरा पर वापस जाता है।
और अंत में, कविता के अंत में, अपील की एक नई वस्तु प्रकट होती है: "रो, दिल, रो ..." कविता में, ए ब्लोक लेखक के "हम" का उपयोग करता है, जो उनकी पीढ़ी के लोगों के भाग्य को दर्शाता है। . वे उसे दुखद लगते हैं, तीव्र गति मृत्यु की ओर एक गति है, यहाँ की शाश्वत लड़ाई हर्षित नहीं, बल्कि नाटकीय है। कविता का विषय इसकी अन्तर्राष्ट्रीय संरचना, काव्य भाषण की गति से मेल खाता है। यह शांति से शुरू होता है, यहां तक कि धीरे-धीरे, फिर गति तेजी से बढ़ जाती है, वाक्य छोटे, आधे, या यहां तक कि एक काव्य पंक्ति का एक तिहाई भी बना दिया जाता है (उदाहरण के लिए: "रात को चलो। चलो दौड़ते हैं। चलो अलाव जलाएं।")। विस्मयादिबोधक स्वर बढ़ रहे हैं - यह वाक्यात्मक स्तर पर भी महसूस किया जाता है: कविता के सात छंदों में, लेखक सात बार विस्मयादिबोधक बिंदु का उपयोग करता है। यहां काव्य भाषण बेहद उत्साहित है। यह भाव भी पाठ की पद्य संरचना से निर्मित होता है। काम मल्टी-फुट आयंबिक में लिखा गया है, जो इसे एक विशेष गतिशीलता और तेज देता है, एक अनर्गल और भयानक आवेग, एक शाश्वत लड़ाई, मौत के लिए एक दुखद दृष्टिकोण का संदेश देता है।
रूस के बारे में ए ब्लोक की कविता, जो उन वर्षों में सुनाई देती थी जब उसका भाग्य लगातार आपदा के करीब आ रहा था, जब मातृभूमि के लिए प्यार ने आंतरिक नाटक हासिल कर लिया, आज आश्चर्यजनक रूप से आधुनिक लगता है और हमें अपने देश के लिए उस साहसी सर्व-भक्ति का एक उदाहरण दिखाता है, जिसे कवि ने शास्त्रीय रूसी साहित्य की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं से माना था।
रूसी राष्ट्रीय प्रतिभा की सबसे सुंदर और सबसे उत्तम कृतियों में से एक, पीटर्सबर्ग - दोनों एक विषय के रूप में और एक छवि के रूप में - विभिन्न पीढ़ियों के लोगों के दिमाग पर एक गहरी, अमिट छाप छोड़ी। रूसी कला (पेंटिंग और ग्राफिक्स, अधिकांश भाग के लिए) ने राजसी शहर की जटिल बहुआयामी छवि को अपनी बाहरी अभिव्यक्ति में, इसके स्मारकीय रूपों की समृद्धि और सुंदरता में कैद किया।
लेकिन ललित कला, अपने स्वभाव से, सेंट पीटर्सबर्ग की भावना को सांस्कृतिक इतिहास की घटना और आध्यात्मिक अनुभवों के विषय के रूप में पूरी तरह से शामिल नहीं कर सकी। रूसी समाज के दिमाग में सेंट पीटर्सबर्ग के विविध प्रतिबिंबों को अवशोषित करने वाला दर्पण कल्पना था।
कई रूसी लेखकों, पद्य और गद्य में, एक डिग्री या किसी अन्य ने सेंट पीटर्सबर्ग के विषय को छुआ। लेकिन, विवरण में जाने के बिना, शब्द के चार महान कलाकारों का नाम लेना आवश्यक है, जिनके लिए यह विषय जैविक हो गया है, और जिनके काम में सेंट पीटर्सबर्ग के इतिहास के विभिन्न युगों की धारणा के मुख्य पहलुओं को पाया गया है सबसे पूर्ण और स्पष्ट कलात्मक अवतार। ये पुश्किन, गोगोल, दोस्तोवस्की और ब्लोक हैं।
अलेक्जेंडर ब्लोक के दिमाग और काम में, सेंट पीटर्सबर्ग के विषय और छवि ने असाधारण रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ब्लोक के लिए, पीटर्सबर्ग वास्तव में एक "प्रभावी" शहर था, जो उनकी कलात्मक चेतना को दृढ़ता से और गहराई से प्रभावित करता था। ब्लोक सभी रूसी कवियों में सबसे "पीटर्सबर्ग" है। उनका सारा काम सेंट पीटर्सबर्ग की भावना से भरा हुआ है, जो इसके वातावरण से संतृप्त है। हालाँकि ब्लोक ने अपनी कविताओं में बहुत कम ही पीटर्सबर्ग परिदृश्य के भौतिक विवरणों का नाम दिया है, उनकी कविता का पूरा परिदृश्य इस परिदृश्य से हमारी धारणा और प्रतिनिधित्व में अविभाज्य है - पीटर्सबर्ग कोहरे, सफेद रातें, पीला भोर, नेवा का व्यापक प्रवाह और ताजा समुद्री हवा। जबरदस्त शक्ति के साथ, ब्लोक पीटर्सबर्ग के लिए अपनी भावना को काव्यात्मक रूप से व्यक्त करने में सक्षम था।
यह बहुत पहले नोट किया गया था, जब ब्लोक, वास्तव में, अपने रचनात्मक पथ की शुरुआत कर रहा था। 90 के दशक के साहित्यिक आलोचकों ने सर्वसम्मति से ब्लोक को "शहर के कवि" के रूप में प्रमाणित किया, न कि केवल एक शहर, अर्थात् सेंट पीटर्सबर्ग, और इससे भी अधिक सटीक रूप से, नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के "प्रतिभा कवि" के रूप में।
यहाँ, उदाहरण के लिए, उन्होंने 1908 में ब्लोक के बारे में क्या लिखा था: "अलेक्जेंडर ब्लोक, वास्तव में, नेवस्की प्रॉस्पेक्ट का कवि कहा जा सकता है ... ब्लोक इस बंजर गली के पहले कवि हैं। इसमें - नेवस्की प्रॉस्पेक्ट की सफेद रातें, और उनकी महिलाओं का यह रहस्य, और उनके दर्शन की नीरसता, और उनके वादों की पारदर्शिता। शहर की कविताएँ अब रूस में सामने आई हैं, लेकिन ब्लोक अकेले इस एक गली के कवि हैं, जो दुनिया की सभी गलियों में सबसे मधुर, सबसे गेय हैं। नेवस्की के साथ चलते हुए, आप ब्लोक की कविताओं का अनुभव करते हैं - ये रक्तहीन और धोखेबाज, और सुस्त कविताएँ जिन्हें आप पढ़ते हैं और रुक नहीं सकते।
यद्यपि ब्लोक की कविताओं में हम अपेक्षाकृत कम ही पीटर्सबर्ग परिदृश्य के ठोस भौतिक विवरणों में आते हैं, लेकिन इन सभी के लिए, ये कविताएं (और न केवल ब्लोक के गीतों के संग्रह में "सिटी" खंड) बहुत स्थानीय हैं। और "स्नो मास्क" में, और "द टेरिबल वर्ल्ड" में, और ब्लोक की अन्य गीतात्मक कविताओं में, हमारे सामने एक अवैयक्तिक बड़े शहर की नहीं, बल्कि ठीक पीटर्सबर्ग की एक अभिन्न और जटिल छवि है। और कोई फर्क नहीं पड़ता कि ब्लोक क्या लिखता है - "एक फैशनेबल रेस्तरां" या "दूर के सराय की छतों के बारे में", "आंगनों के कुओं" या "नहर के बर्फीले तरंगों" के बारे में, "बर्फ बर्फ़ीला तूफ़ान" या "पीली सुबह" के बारे में। - ये हमेशा सेंट पीटर्सबर्ग रेस्तरां और सराय, पीटर्सबर्ग आंगन और नहरें, पीटर्सबर्ग बर्फ़ीला तूफ़ान और पीटर्सबर्ग भोर हैं।
ब्लोक के पीटर्सबर्ग गीतों के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पीटर्सबर्ग का विषय कवि के काम की सामान्य वैचारिक और नैतिक समस्याओं से अलग नहीं है। इस विषय को उनके दार्शनिक, ऐतिहासिक, सामाजिक और कलात्मक दृष्टिकोण के सबसे बुनियादी विषयों के साथ घनिष्ठ, जैविक संबंध में शामिल किया गया था। परिपक्व ब्लोक की "शहरी" कविताओं में, दुनिया और मनुष्य के बारे में उनके विचार, इतिहास और आधुनिकता के बारे में उनके देशभक्तिपूर्ण नागरिक गीतों की तुलना में कम स्पष्टता और प्रेरकता के साथ व्यक्त नहीं किए गए हैं। 
शाखमातोवो में घर। ए ब्लोक द्वारा ड्राइंग।
ए.ए. ब्लोक और ए.एल. ब्लोक, कवि के माता-पिता। 1979
ए.ए. ब्लोक और एल.डी. मेंडेलीव। 1903
अलेक्जेंडर ब्लोक। 1984
पेत्रोग्राद में बोल्शोई ड्रामा थिएटर में ए.ए. ब्लोक की शाम का पोस्टर।
ए.ए. ब्लोक "फैक्टरी" 1903 की कविता का ऑटोग्राफ।
ब्लोक का पीटर्सबर्ग एक "भयानक दुनिया" है, जो सामाजिक जीवन के सबसे तीखे अंतर्विरोधों से भरी हुई है; यह एक पूंजीवादी शहर है जिसकी उपस्थिति की अपनी वास्तविक-ऐतिहासिक विशेषताएं हैं। यह एक ऐसा शहर है जहाँ "अमीर क्रोधित और प्रसन्न होते हैं" और "गरीब अपमानित होते हैं।" और साथ ही, यह विद्रोही क्रांतिकारी ऊर्जा से भरा एक शहर है, पुरानी दुनिया में तूफान लाने के लिए "तहखाने के अंधेरे से उठकर" लोगों का शहर है। परिपक्व ब्लोक की "नगरीय" कविताएँ उस मानवतावादी और लोकतांत्रिक भावना और निकट आने वाली महान क्रांतिकारी उथल-पुथल की उस अशांत भावना से ओत-प्रोत हैं, जो उनके काम में इतनी प्रभावशाली शक्ति के साथ व्यक्त की गई हैं।
अलेक्जेंडर ब्लोक का पीटर्सबर्ग से गहरा जुड़ाव था। वह शब्द के पूर्ण और सटीक अर्थों में एक पीटरबर्गर थे। उनका जन्म पीटर्सबर्ग में हुआ था, उन्होंने अपना सारा जीवन जिया और उनकी मृत्यु हो गई। यहीं पर उनकी सभी साहित्यिक गतिविधियाँ हुईं।
ब्लोक अपने शहर को पूरी तरह से प्यार करता था और जानता था - और न केवल इसके केंद्रीय क्वार्टर, बल्कि इसके सबसे दूरस्थ कोने, और सभी तत्काल परिवेश। कवि शहर और देश की सैर का बहुत बड़ा प्रेमी था। उनकी डायरी, नोटबुक और रिश्तेदारों और दोस्तों को लिखे पत्र शहर और शहर के बाहर लगातार और लंबे समय तक घूमने के संदर्भों से भरे हुए हैं।
और, हालांकि ब्लोक की शहरी कविताओं में सेंट पीटर्सबर्ग के स्थापत्य और अन्य भौतिक स्मारकों के इतने सारे संदर्भ नहीं हैं, उनकी कविताएं सेंट पीटर्सबर्ग परिदृश्य की गीतात्मक कथित छवियों से परिपूर्ण हैं, कई मामलों में सटीक स्थलाकृतिक परिभाषा के लिए उत्तरदायी हैं। यह उत्सुक है कि युवा ब्लोक की प्रतीत होने वाली अमूर्त और रहस्यमय कविताओं में भी, सेंट पीटर्सबर्ग में कुछ स्थानों के साथ काफी वास्तविक संबंध पाए जाते हैं।
इसलिए, उदाहरण के लिए, 1901 की कविता में "पांच अंतरतम झुकता है ...", जैसा कि ब्लोक की डायरी से पता चलता है, रहस्यमय "झुकता" का मतलब उन सड़कों से ज्यादा कुछ नहीं है, जिनके साथ एल.डी. मेंडेलीवा (ब्लोक की दुल्हन) गुजरती थी, रोजाना जा रही थी उच्च महिला पाठ्यक्रमों के लिए, और खुद ब्लोक ने "उसका पीछा किया, उसके द्वारा ध्यान नहीं दिया।" ये सड़कें सातवीं, आठवीं, नौवीं और दसवीं, साथ ही वासिलीवस्की द्वीप और सेरेडी प्रॉस्पेक्ट हैं, और इस संबंध में रेखाएँ स्पष्ट हो जाती हैं: "पाँच प्रेरित मोड़, किनारों के साथ सात और दस, आठ, नौ, मध्य मंदिर .. ।"। इसके अलावा, कविता के बारे में "वहाँ, गली में, एक घर था ..." यह ज्ञात है कि इस मामले में ब्लोक के मन में एक निश्चित घर (मोखोवाया स्ट्रीट पर) था, जिसमें नाटकीय रीडिंग पाठ्यक्रम थे जिसमें एल डी मेंडेलीवा ने भाग लिया था। .
ब्लोक के जीवनी लेखक के अनुसार गीतात्मक नाटक द स्ट्रेंजर (1906) का परिदृश्य "सेंट पीटर्सबर्ग की ओर के पिछले कोनों में फेंकने से प्रेरित था।" नाटक के "प्रथम संस्करण" में दर्शाया गया पब गेस्परोव्स्की प्रॉस्पेक्ट और बोलश्या ज़ेलेनाया स्ट्रीट के कोने पर स्थित था। "पूरी स्थिति, वॉलपेपर पर जहाजों से शुरू होकर पात्रों के साथ समाप्त होती है, प्रकृति से ली गई थी: हौप्टमैन और वेरलाइन की" थूकने वाली छवि ", क्रेफ़िश को छांटने वाला सज्जन, हेडस्कार्फ़ में लड़की, दुर्लभ वस्तुओं का विक्रेता - इन सभी चेहरों को कवि ने जहाजों के साथ मधुशाला में अपनी यात्राओं के दौरान देखा है।"
नाटक "द स्ट्रेंजर" के "सेकंड विजन" के परिदृश्य को सेंट पीटर्सबर्ग में एक निश्चित स्थान पर भी दिनांकित किया जा सकता है। "शहर के किनारे पर सड़क का अंत। आखिरी घर अचानक समाप्त हो गए, एक विस्तृत दृश्य प्रकट करते हुए: एक बड़ी नदी पर एक अंधेरा, सुनसान पुल। पुल के दोनों ओर चमचमाती रोशनी वाले खामोश जहाजों को झपकी आती है। पुल के पीछे एक अंतहीन गली फैली हुई है, जो तीर की तरह सीधी है, लालटेन की जंजीरों और ठंढ से सफेद पेड़ों से बनी है। एक पीटरबर्गर इस विवरण में बोलश्या ज़ेलेनाया स्ट्रीट से क्रेस्टोवस्की द्वीप की ओर जाने वाले एक पुल और एक गली को पहचानता है।
यहां तक कि ऐसी कविता, "कमांडर्स स्टेप्स" के रूप में पूरी तरह से पीटर्सबर्ग थीम के बाहर प्रतीत होती है, जिसमें डॉन जुआन के बारे में पुरानी कहानी को एक नए तरीके से व्याख्या किया गया है, खुद ब्लोक के अनुसार, पीटर्सबर्ग परिदृश्य के छापों के साथ कुछ जटिल संघों से जुड़ा था। .
युवा ब्लोक की रहस्यमय कविताओं में, सेंट पीटर्सबर्ग का विषय और छवि अभी तक मौजूद नहीं है। उनमें गेय भूखंडों के ताने-बाने में बिखरे हुए पीटर्सबर्ग परिदृश्य के केवल यादृच्छिक, बिखरे हुए और प्रभाववादी भगोड़े विवरण शामिल हैं: शहर का शोर और रोशनी, "नीली बर्फ" पर "शाम की छाया", कोहरे, मैदान और दलदल, "गोधूलि का गोधूलि" दिन", "मंद गलियों में नींद आती है", नदी के किनारे बर्फ का बहाव, "उदास आकाश", "सड़कों में दरार" और "एक पंक्ति में लालटेन भागते हुए", अंधेरे के साथ एक दीवार, घंटी बजती है और चर्च के गुंबद, गैस के रंग का विलय होता है टिमटिमाते हुए, "अंधेरे अंधेरे द्वार", और "अंधेरे मंदिर"। इन विवरणों में अभी तक शहर की एक अभिन्न छवि नहीं है, यहां तक कि उन मामलों में भी जहां स्थलाकृतिक विवरण स्पष्ट किए गए हैं:
रात अंधेरे द्वीप के कपड़े पहने।
चाँद उग आया है। वसंत लौट आया है।
दुख हल्का है। मेरी आत्मा जीवित है।
और शाश्वत ठंड नेवा
यह उसके पैरों में बुरी तरह लड़खड़ा गया।
द्वीपों और नेवा का नाम केवल यहां रखा गया है: अभी तक सेंट पीटर्सबर्ग की पूरी छवि नहीं है। ब्लोक की युवा कविताओं में पाए जाने वाले सेंट पीटर्सबर्ग परिदृश्य के विवरण का स्वतंत्र महत्व नहीं था, लेकिन उन्होंने कवि के आध्यात्मिक अनुभवों के मुख्य विषय के ढांचे के भीतर एक विशुद्ध रूप से सजावटी भूमिका निभाई।
इस सब के लिए, ब्लोक के युवा छंदों में पहले से ही पीटर्सबर्ग की उस गीतात्मक भावना को महसूस किया जाता है, जिसे उनके बाद के कार्यों में इतनी ताकत के साथ व्यक्त किया गया है। एक उदाहरण कविता है "क्या आपको परेशान करने वाला शहर याद है ...", जहां हमें ऐसी भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक छवि मिलती है, जो सेंट पीटर्सबर्ग के गीतों के पूरे परिदृश्य और सभी प्रभावशाली प्रवाह के साथ "नीली शहर धुंध" के रूप में विशिष्ट है। .
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अपनी शहरी कविताओं में, ब्लोक अभी भी वास्तविकता के यथार्थवादी चित्रण से बहुत दूर है। शहर उनमें अधिकांश भाग के लिए, शानदार और "एस्कैटोलॉजिकल" (अक्सर सर्वनाश से उधार लिया गया) छवियों में, एक प्रकार के फैंटमसेगोरिया, एक भूतिया और भ्रामक दृष्टि के रूप में प्रकट होता है। "अजीब और भयानक" घटनाओं का यह शहर, "काले पुरुषों", "नशे में लाल बौनों", "अदृश्य" का निवास है। यहां तक कि सेंट पीटर्सबर्ग परिदृश्य की कठोर प्लास्टिक छवियां, जैसे कि एनिचकोव ब्रिज ("द स्टैच्यू") पर क्लाउड के प्रसिद्ध घुड़सवारी समूहों की व्याख्या "अजीब और भयानक" के समान अर्थ में की जाती है।
अपने नाइटिंगेलिज्म को खत्म करते हुए, ब्लोक ने अपने लिए एक नया "सुंदर, समृद्ध और परिष्कृत" विषय खोजा, जिसे उन्होंने "रोजमर्रा की जिंदगी में रहस्यवाद" के रूप में परिभाषित किया। यह विषय मुख्य रूप से उनके द्वारा 1904-1907 में विकसित किया गया था, और विशेष रूप से व्यापक रूप से - शहर के बारे में कविताओं में। अपने गीतों के दूसरे संग्रह ("अनपेक्षित जॉय") की प्रस्तावना में, ब्लोक ने लिखा कि शहर उनकी आत्मा को परेशान कर रहा था: "वहाँ, एक जादुई बवंडर और प्रकाश में, जीवन के भयानक और सुंदर दर्शन।" ब्लोक अब पूरी तरह से वास्तविकता के चित्रण की ओर मुड़ रहा है, लेकिन फिर भी इसे "जादुई प्रकाश" में देखता है, फिर भी इसे कल्पना और रहस्य की विशेषताओं के साथ संपन्न करता है। "रोजमर्रा की जिंदगी में रहस्यवाद" के विषय को विकसित करने के तरीकों में वह विशेष रूप से दोस्तोवस्की के करीब है। इस समय, वह अपने कुछ उपन्यास पढ़ता है।
1904-1907 में लिखी गई शहर के बारे में ब्लोक की कविताओं में, सेंट पीटर्सबर्ग की एक अभिन्न और स्थानीय छवि दिखाई देती है। यह "भयानक" और "जादुई दुनिया" के विरोधाभासों से भरा "कांपता हुआ एक सरल शहर" है, जहां "रेस्तरां एक मंदिर की तरह खुला है, और मंदिर एक रेस्तरां की तरह खुला है"। इसकी धूसर, नीरस उपस्थिति के पीछे, "समझ से बाहर शहर" की एक अलग, रोमांटिक छवि चमकती है। इसमें एक रहस्य चल रहा है, और ब्लोक की कविता की नई नायिका - स्नो मेडेन - "अन्य समय की रात की बेटी" और अन्य, दूर के देश, इस सुंदर और "आकर्षण" शहर को अपने राज्य के रूप में स्वीकार करते हैं:
और मेरा शहर आयरन ग्रे है
हवा, बारिश, और प्रफुल्लित, और धुंध कहाँ है,
कुछ अजीब विश्वास के साथ
उसने, एक प्राणी की तरह, स्वीकार कर लिया।
यहाँ ब्लोक द्वारा पीटर्सबर्ग की स्वीकृति का शिखर है। भविष्य में, "समझ से बाहर शहर" की इस छवि ने हमेशा कवि की चेतना पर अपनी शक्तिशाली शक्ति को बरकरार रखा।
सेंट पीटर्सबर्ग का विषय, जैसा कि 1904-1907 के छंदों में ब्लोक द्वारा प्रस्तुत और हल किया गया था, "जीवन के अजीब और अद्भुत दर्शन" के चित्रण तक सीमित नहीं है। पहले से ही एक और पक्ष है, जो ब्लोक के लिए कम महत्वपूर्ण नहीं था और उसने अपने वैचारिक और रचनात्मक विकास की प्रक्रिया में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - सामाजिक पक्ष।
शहर के बारे में कविताओं में, इसका विषय विशेष तनाव के साथ लगता है। पूंजीवादी शोषण के शिकार एक साधारण कार्यकर्ता के दुःख और अभाव के दृश्य इन छंदों में एक शक्तिशाली धारा में प्रवेश करते हैं। ब्लोक की शहरी कविताएँ सामाजिक असमानता की एक विशद तस्वीर पेश करती हैं, एक बड़े शहर में मानव अस्तित्व के विपरीत:
सराय में, गलियों में, वाइंडिंग में,
एक बिजली जाग्रत सपने में
मैं असीम रूप से सुंदर की तलाश में था
और अमर रूप से अफवाह के प्यार में।
ब्लोक की कविताओं में, इस जगमगाती और अच्छी तरह से खिलाई गई दुनिया में अपमानित और अपमानित लोगों की छवियों की एक पूरी गैलरी है: एक आत्मघाती माँ जिसने अपने बच्चों को छोड़ दिया ("समाचार पत्रों से"), एक आवारा "एक कुचले हुए टोपी में एक पेवर पर टकटकी लगाए", चलने वाली महिलाएं, लड़कियां मामूली काम पर अपना चेहरा झुकाती हैं, "एक बूढ़ी औरत एक छड़ी के साथ भिखारी", एक भटकती अंग ग्राइंडर ...
1906 के "पेटी-बुर्जुआ" चक्र में ("कोल्ड डे", "अक्टूबर में", "विंडोज टू द आंगन", "मैं चलता हूं, मैं निराश होकर घूमता हूं ...", "अटारी में"), शहरी रोजमर्रा की जिंदगी पहले से ही बिना किसी जटिल सामाजिक विषय के भ्रामक निरूपण के प्रकट होता है, लेकिन सभी यथार्थवादी संक्षिप्तता में:
खिड़की खोली। क्या उदास है
अक्टूबर में राजधानी!
कत्लेआम भूरा घोड़ा
यार्ड में घूमना ...
ब्लोक की शहरी कविताएँ सेंट पीटर्सबर्ग की एक और छवि को भी दर्शाती हैं - कार्यकर्ता सेंट पीटर्सबर्ग की छवि। कवि ने शहरी दैनिक जीवन में न केवल "विद्युत जागने वाली नींद" में "जादुई" दृष्टि को देखा, बल्कि "दास श्रम" की "सबसे वास्तविक" सुस्ती को भी देखा, "प्रत्येक मुड़ी हुई पीठ पर कितनी मेहनत होती है" देखा, और योग्य पाया और दुर्भाग्यपूर्ण लोगों के बारे में शक्तिशाली शब्द "उनके श्रम से मारे गए":
... मुझे ये चेहरे याद हैं
और खाली कक्षाओं का सन्नाटा
और बर्बाद तार
यह मेरे सामने हर जगह है।
ब्लोक के लिए पीटर्सबर्ग नई छवियों, विषयों, परिदृश्यों का एक अटूट स्रोत था। शहर बस कवि का वह प्रेरक था, जिसके बिना उनका अस्तित्व नहीं होता। अपने काम का एक बहुत बड़ा हिस्सा अपने मूल शहर को समर्पित करने के बाद, ब्लोक ने दिखाया कि पीटर्सबर्ग ने अपने जीवन में पहले स्थानों में से एक पर कब्जा कर लिया। एक बार, इंजीनियरिंग कैसल के पास पुराने लिंडन के पेड़ों के बीच वी। रोझडेस्टेवेन्स्की के साथ चलते हुए, ब्लोक ने कहा: “मुझे यह जगह बहुत पसंद है। इधर, शहर जंगली चल रहा है, जल्द ही यह पूरी तरह से घास से उखड़ जाएगा, और यह इसे और भी सुंदर बना देगा ... इन खंडहरों के पीछे हमेशा एक नया जीवन होता है। पुराने को घास से ऊंचा किया जाना चाहिए। और इस जगह में एक नया शहर होगा। मैं उसे कैसे देखना चाहूंगा!" लेकिन ब्लोक उसे नहीं देख सका। बड़े अफ़सोस की बात है। हमने बहुत कुछ खोया है!
फरवरी क्रांति के बाद, ब्लोक ने देश में स्थापित बुर्जुआ-रिपब्लिकन शासन पर अधिक से अधिक संदेह किया, क्योंकि उसने लोगों को आपराधिक रूप से विभाजित युद्ध से मुक्ति नहीं दिलाई, ब्लोक क्रांति के भाग्य के बारे में अधिक से अधिक चिंतित था, और वह बोल्शेविकों के नारे अधिक से अधिक ध्यान से सुनने लगे। वे उसे अपनी स्पष्टता के साथ रिश्वत देते हैं: लोगों को शांति, किसानों को भूमि, सोवियत को सत्ता। अक्टूबर ब्लोक से कुछ समय पहले; एक बातचीत में स्वीकार करते हैं: "हाँ, यदि आप चाहें, तो मैं बोल्शेविकों के साथ अधिक संभावना रखता हूं, वे शांति की मांग करते हैं ..." साथ ही, वह अपनी डायरी में लिखते हैं कि "अकेले लेनिन" (ब्लोक ने इन शब्दों पर जोर दिया) का मानना है। भविष्य में "अच्छी दूरदर्शिता के साथ", का मानना है कि "लोकतंत्र द्वारा सत्ता की जब्ती वास्तव में युद्ध को समाप्त कर देगी और देश में सब कुछ सुधार देगी।"
इतिहास के एक महत्वपूर्ण समय में, ब्लोक ने अपने आप में पुरानी दुनिया के साथ अपने संबंधों को साहसपूर्वक तोड़ने और सर्वहारा क्रांति की आग और तूफान में पैदा होने वाली नई दुनिया का उत्साहपूर्वक स्वागत करने की आध्यात्मिक शक्ति पाई। अक्टूबर के पहले दिनों से, उन्होंने खुले तौर पर और ईमानदारी से अपनी सामाजिक-राजनीतिक स्थिति को "सोवियत सरकार के समर्थक और सहयोगी के रूप में परिभाषित किया। पुराने रूसी बुद्धिजीवियों के सर्वश्रेष्ठ (उस समय बहुत कम) प्रतिनिधियों में से, वह तुरंत चले गए बोल्शेविकों के साथ काम करते हुए, एक नई, समाजवादी संस्कृति के निर्माण में सबसे जीवंत और सक्रिय भागीदारी को स्वीकार किया।
लेकिन अथाह रूप से अधिक महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि अक्टूबर क्रांति ने ब्लोक को एक कलाकार के रूप में प्रेरित किया, उन्हें "द ट्वेल्व" बनाने के लिए प्रेरित किया - उनका सबसे अच्छा काम, जिसे खत्म करने के बाद, उन्होंने आमतौर पर खुद के साथ निर्दयतापूर्वक कहा: "आज मैं हूं एक महान!"
ए ब्लोक की कविता "द ट्वेल्व" 1918 में लिखी गई थी। यह एक भयानक समय था: चार साल के युद्ध के पीछे, फरवरी क्रांति के दिनों में स्वतंत्रता की भावना, अक्टूबर क्रांति और बोल्शेविकों का सत्ता में आना, और अंत में, संविधान सभा का विघटन, पहली रूसी संसद . सर्कल के बुद्धिजीवी ए। ब्लोक के थे, इन सभी घटनाओं को एक राष्ट्रीय त्रासदी के रूप में माना जाता था, रूसी भूमि की मृत्यु के रूप में। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, ब्लोक की कविता स्पष्ट विपरीत लग रही थी; यह उनके कई समकालीनों को न केवल अप्रत्याशित, बल्कि निंदनीय भी लगा। ब्यूटीफुल लेडी की गायिका मोटी-मोटी कात्या के बारे में कविताएँ कैसे बना सकती है? एक कवि जिसने रूस को इस तरह के हार्दिक गीतात्मक छंद समर्पित किए, उसके लिए भयानक दिनों में यह शब्द कैसे लिख सकते हैं: "चलो पवित्र रूस पर एक गोली चलाते हैं?" ये सवाल अखबार "ज़नाम्या ट्रूडा" में "द ट्वेल्व" कविता के पहले प्रकाशन के बाद उठाए गए थे।
आज, एक तिहाई से अधिक सदी के बाद, ये सभी प्रश्न हमारे सामने नए जोश के साथ उठे हैं, कविता "द ट्वेल्व" ने गहरी रुचि जगाई है, हम इसे देखते हैं, अतीत में झाँकते हैं, वर्तमान को समझने की कोशिश करते हैं और भविष्यवाणी करते हैं भविष्य, कवि की स्थिति को समझने के लिए, जिसने उन्हें इस कविता की पंक्तियों को निर्धारित किया। "एपिग्राफ ऑफ द सेंचुरी" - इस तरह से आधुनिक शोधकर्ता ब्लोक की कविता को पढ़ने के लिए विभिन्न विकल्पों की पेशकश करते हैं।
अंत में, नब्बे के दशक में, दुभाषिए कभी-कभी "इसके विपरीत" कविता को पढ़ने की कोशिश करते हैं, यह साबित करने के लिए कि इसमें ब्लोक ने क्रांति पर व्यंग्य दिया था, और उसका मसीह वास्तव में एंटीक्रिस्ट है। हालाँकि, क्या यह सच है? सबसे पहले, ए। ब्लोक ने चेतावनी दी कि "द ट्वेल्व" कविता में राजनीतिक उद्देश्यों के महत्व को कम करके आंका नहीं जाना चाहिए। इसका व्यापक अर्थ है। काम के केंद्र में तत्व है, या यों कहें, चार तत्वों का प्रतिच्छेदन: प्रकृति, संगीत और सामाजिक तत्व, कविता की क्रिया न केवल 1918 में पेत्रोग्राद में होती है, बल्कि, जैसा कि कवि लिखते हैं, "भगवान की सारी दुनिया में।" प्रकृति की तात्विक शक्तियों का एक रहस्योद्घाटन है, और रोमांटिक कवि, प्रतीकवादी कवि, जो ए। ब्लोक थे, के लिए यह एक प्रतीक है जो सबसे भयानक चीज का विरोध करता है - परोपकारी शांति और आराम। चक्र "यम्बा" (1907-1914) में भी उन्होंने लिखा: "नहीं! भयंकर ठंड में नष्ट होना बेहतर है! कोई आराम नहीं है। कोई शांति नहीं है।" इसलिए, प्रकृति का तत्व उसकी आत्मा के अनुरूप है, इसे "बारह" में कई छवियों द्वारा व्यक्त किया गया है: हवा, बर्फ, बर्फ़ीला तूफ़ान और बर्फ़ीला तूफ़ान। तत्वों के इस रहस्योद्घाटन में, हवा और बर्फानी तूफान के गरज के माध्यम से, ए। ब्लोक ने क्रांति का संगीत सुना - अपने लेख "द इंटेलिजेंटिया एंड द रेवोल्यूशन" में उन्होंने कहा: "अपने पूरे शरीर के साथ, अपने पूरे दिल से, अपनी पूरी चेतना के साथ - क्रांति को सुनो।" इस संगीत में कवि ने जो मुख्य बात सुनी, वह थी इसकी पॉलीफोनी। यह कविता की लय में परिलक्षित होता था - यह सब संगीत की धुनों के परिवर्तन पर बनाया गया है। उनमें से एक सैन्य मार्च, और रोजमर्रा की बातचीत, और एक पुराना रोमांस, और एक किटी (यह ज्ञात है कि ए। ब्लोक ने अपनी कविता "मैं पहले से ही एक चाकू के साथ एक बैंड-बैंड हूं" की पंक्तियों से लिखना शुरू किया था, जिसे उन्होंने सुना और उसे उनके ध्वनि लेखन के साथ मारा)। और इस सब पॉलीफोनी, असामंजस्य के पीछे, कवि एक शक्तिशाली संगीत दबाव, आंदोलन की एक स्पष्ट लय सुनता है, जिसके साथ कविता समाप्त होती है। इसमें मौलिक और प्रेम। यह काली शराबी रातों के साथ एक गहरा जुनून है, एक घातक विश्वासघात और कात्या की हास्यास्पद मौत के साथ, जो वंका को निशाना बनाकर मारा जाता है, और कोई भी इस हत्या का पश्चाताप नहीं करता है। यहां तक कि पेट्रुहा, अपने साथियों से शर्मिंदा होकर, अपनी पीड़ा की अनुपयुक्तता को महसूस करता है:
वह अपना सिर थपथपाता है
वह फिर से उत्साहित हो गया।
ए। ब्लोक ने जीवन में प्रवेश करने वाली भयानक चीज को बहुत सटीक रूप से महसूस किया: मानव जीवन का पूर्ण मूल्यह्रास, जो अब किसी भी कानून द्वारा संरक्षित नहीं है, यह किसी के लिए भी नहीं है कि उन्हें कात्या की हत्या का जवाब देना होगा। नैतिक भावना हत्या को भी नहीं रोकती - नैतिक अवधारणाओं का अत्यधिक ह्रास हुआ है। अकारण नहीं, नायिका की मृत्यु के बाद शुरू होता है मौज-मस्ती, अब सब कुछ मंजूर:
मंजिलों को बंद करो
आज होगी डकैती!
खुले तहखाने -
अब नंगेपन चल रहा है!
मानव आत्मा के अंधेरे, भयानक अभिव्यक्तियों और ईश्वर में विश्वास से बचने में असमर्थ। वह भी खो गई है, और बारह जो "रेड गार्ड में सेवा करने के लिए" गए थे, वे स्वयं इसे समझते हैं:
पेटका! अरे, झूठ मत बोलो!
आपको किससे बचाया
गोल्डन आइकोस्टेसिस?
और जोड़:
अली के हाथ खून में नहीं हैं
कात्या के प्यार के कारण?
लेकिन हत्या केवल प्रेम के कारण नहीं की जाती है - उसमें एक और तत्व प्रकट हुआ, एक सामाजिक तत्व। रहस्योद्घाटन में, डकैती में - "कच्चे" का विद्रोह। ये लोग सिर्फ उग्र नहीं हैं, वे सत्ता में आए हैं, वे वंका पर "बुर्जुआ" होने का आरोप लगाते हैं, वे पुरानी दुनिया को नष्ट करना चाहते हैं:
हम सभी बुर्जुआ के लिए पहाड़ पर हैं
आइए दुनिया की आग को हवा दें ...
और यहाँ सबसे कठिन प्रश्न उठता है, जो ब्लोक की कविता के पाठकों को अब भी पीड़ा देता है, जैसा कि उसने तीन-चौथाई सदी पहले पीड़ा दी थी: ए। ब्लोक इस डकैती और रहस्योद्घाटन, इस विनाश का महिमामंडन कैसे कर सकता है, जिसमें संस्कृति का विनाश भी शामिल है। जिसे वह पाला गया था और जिसे वह स्वयं ले गया था? ए। ब्लोक की स्थिति में बहुत कुछ इस तथ्य से स्पष्ट किया जा सकता है कि कवि, हमेशा राजनीति से दूर रहने के कारण, 19 वीं शताब्दी की रूसी बुद्धिजीवियों की संस्कृति की परंपराओं में "लोगों की पूजा" के निहित विचारों के साथ लाया गया था। और बुद्धिजीवियों का लोगों के सामने अपराधबोध। इसलिए, क्रांतिकारी तत्वों का रहस्योद्घाटन, जो कभी-कभी ऐसी बदसूरत विशेषताओं का अधिग्रहण करता था, उदाहरण के लिए, शराब के तहखाने का विनाश, डकैती, हत्याएं, सदियों पुराने पार्कों के साथ जागीर सम्पदा का विनाश, कवि द्वारा उल्लेख किया गया था। कवि लोकप्रिय प्रतिशोध के रूप में, बुद्धिजीवियों सहित, जिस पर पाप हैं। पिता। खोए हुए नैतिक दिशानिर्देश, बड़े पैमाने पर अंधेरे जुनून, बड़े पैमाने पर अनुमेयता से जब्त - इस तरह रूस "द ट्वेल्व" कविता में प्रकट होता है। लेकिन उस भयानक और क्रूर चीज से गुजरना पड़ता है, जो वह 1818 की सर्दियों में कर रही है, ए ब्लोक न केवल प्रतिशोध देखता है, बल्कि नरक में, अंडरवर्ल्ड में भी डूब जाता है, लेकिन उसी में - उसकी शुद्धि। रूस को इस भयानक से पार पाना होगा; बहुत नीचे तक गिरना, आकाश में चढ़ना। और इस संबंध में, कविता में सबसे रहस्यमय छवि उत्पन्न होती है - वह छवि जो समापन में दिखाई देती है, क्राइस्ट। इस समापन और मसीह की छवि के बारे में असीम रूप से बहुत कुछ लिखा गया है। इसकी कई तरह से व्याख्या की गई है। पिछले वर्षों के अध्ययन में, कविता में मसीह की उपस्थिति को लगभग संयोग से समझाने की स्वैच्छिक या अनैच्छिक (या बल्कि, अक्सर मजबूर) इच्छा थी, ए ब्लोक की गलतफहमी कि रेड गार्ड्स से आगे कौन होना चाहिए।
आज इस अंत की नियमितता और गहराई से सोची-समझी प्रकृति को सिद्ध करने की आवश्यकता नहीं रह गई है। हां, और काम में मसीह की छवि शुरू से ही दिखाई देती है - शीर्षक से: तत्कालीन पाठक के लिए, ईसाई संस्कृति की परंपराओं में लाया गया, जिन्होंने स्कूल में भगवान के कानून का अध्ययन किया, संख्या बारह थी प्रेरितों के, मसीह के चेले। ब्लोक की कविता के नायकों द्वारा अनुसरण किया जाने वाला पूरा मार्ग रसातल से पुनरुत्थान तक, अराजकता से सद्भाव तक का मार्ग है। यह कोई संयोग नहीं है कि क्राइस्ट "ओवरविंड" पथ का अनुसरण करते हैं, और कविता की शाब्दिक संरचना में, जानबूझकर कम किए जाने के बाद, ए। ब्लोक के लिए ऐसे सुंदर और पारंपरिक शब्द दिखाई देते हैं:
हवा पर एक कोमल कदम के साथ,
मोतियों का बर्फीला बिखराव,
गुलाब की सफेद माला में
आगे यीशु मसीह है।
इस नोट पर, कविता समाप्त होती है, रूस के आने वाले पुनरुत्थान और मनुष्य में मानव के पुनरुत्थान में ए। ब्लोक के विश्वास के साथ। काम में दुनिया का संघर्ष, सबसे पहले, एक आंतरिक संघर्ष है, अपने आप में अंधेरे और भयानक पर काबू पाना।
अलेक्जेंडर ब्लोक ने एक उत्कृष्ट गीतकार के रूप में साहित्य के इतिहास में प्रवेश किया। एक खूबसूरत महिला के बारे में रहस्यमय कविताओं की एक किताब के साथ अपना काव्य पथ शुरू करने के बाद, ब्लोक ने "द ट्वेल्व" कविता में पुरानी दुनिया पर एक अभिशाप के साथ रूसी साहित्य में अपना बीस साल का काम पूरा किया। ब्लोक एक प्रतीकात्मक कवि से एक फलहीन रोमांटिक सपने से वास्तविकता तक, एक क्रांति के लिए एक कठिन रचनात्मक पथ से गुजरा। ब्लोक के कई पूर्व "मित्र", अन्य देशों में क्रांति से भागकर, पेरिस के अखबारों में चिल्लाए कि ब्लोक ने बोल्शेविकों को बेच दिया था, कि उनका बढ़िया स्वाद और प्रतिभा मोटे हो गए थे, लेकिन ऐसा नहीं था। ब्लोक ने खुद क्रांति का सामना किया (किसानों ने उसकी शाखमातोवो संपत्ति को जला दिया), लेकिन वह कुछ और समझने में सक्षम था - लोगों के धैर्य का प्याला बह निकला। ब्लोक ने संवेदनशील रूप से जीवन की बात सुनी, रूस के भाग्य में, रूसी लोगों के भाग्य में सबसे गहरी रुचि दिखाई।
कवि के काम की प्रारंभिक अवधि धार्मिक सपनों के संकेत के तहत गुजरी, जिससे "अन्य दुनिया" बन गई। 1904 में, उन्होंने "सुंदर महिला के बारे में कविताएँ" का एक चक्र बनाया, चिंता से भरा, आसन्न तबाही की भावना। कवि ने खुद को व्यक्तिगत अनुभवों में बंद कर लिया, वह एक महिला के आदर्श के लिए तरसता है। कविताएँ उनकी भावी पत्नी मेंडेलीवा को समर्पित हैं, जिनसे वे बहुत प्यार करते थे। ब्लोक बड़ा हो रहा है, और जीवन पर उसके विचार बदल रहे हैं, उसने महसूस किया कि "दूसरी दुनिया" में जाना असंभव है जब तबाही, भूख, संघर्ष, मृत्यु आसपास हो। लोगों और बुद्धिजीवियों का विषय ब्लोक के काम में टूट जाता है। "द स्ट्रेंजर" कविता में, ब्लोक एक सुंदर सपने और एक गंदी वास्तविकता के टकराव को दर्शाता है। वह
लिखती हैं: "और धीरे-धीरे, शराबियों के बीच से गुजरते हुए, हमेशा बिना साथियों के, अकेली, सांस लेने वाली आत्माओं और धुंध में, वह खिड़की पर बैठ जाती है।" संगीतमयता क्या है? क्या गीतवाद और माधुर्य। इससे पहले भी, ब्लोक अपनी डायरी में लिखते हैं: "वह सुंदरता का एक निश्चित आदर्श है, सक्षम, शायद, फिर से महसूस करने में सक्षम है
जीवन, इससे सब कुछ बदसूरत, बुरा निकालने के लिए।
ब्लोक का अपने पर्यावरण के साथ, अपमानजनक बुर्जुआ संस्कृति के साथ संबंध थोड़ा कमजोर हो गया, क्योंकि वह अपनी मातृभूमि से प्यार करता है और रूसी लोगों के कड़वे भाग्य से हैरान है। लोगों को जानबूझकर पीने के लिए बनाया गया और एक जानवर के स्तर तक कम कर दिया गया। "शाम में, रेस्तरां के ऊपर, पारदर्शी हवा जंगली और बहरी होती है, और नशे में धुत बसंत और हानिकारक आत्मा शासन करते हैं," वे द स्ट्रेंजर में लिखते हैं। वास्तविक जीवन के तरीकों के लिए ब्लोक की खोज निराशा, अविश्वास, "अच्छी तरह से खिलाए गए" के खिलाफ शाप के साथ थी, अपने स्वयं के जीवन की स्थिति को संशोधित करने का प्रयास। अपनी कविताओं के साथ, ब्लोक ने साबित किया कि वह न केवल एक गहरे, उत्कृष्ट व्यक्तित्व थे, बल्कि उन्होंने ब्रह्मांड और शाश्वत सौंदर्य के बीच संबंध भी दिखाया। यह अफ़सोस की बात है कि उन्होंने जीवन में अपना आदर्श कभी नहीं पाया। उत्साही प्रेम से थके हुए मेंडेलीव आंद्रेई बेली के पास गए, लेकिन ब्लोक की गहरी कविताएँ बनी रहीं। वे भावनाओं से भरे हुए हैं, युवा लड़कियां वास्तविक, काव्यात्मक प्रेम सीखती हैं, यह हमारे आधुनिक दैनिक जीवन को बहुत उज्ज्वल करती है, नीरस, थकान और चिंता से भरा हुआ है। यदि कवि न होते तो ब्लोक के शब्द कहे जा सकते थे: "तो संघर्ष न होने पर जीवन उबाऊ है। सौंदर्य, प्रेम और जीवन नहीं है।" एक महिला के लिए प्यार के साथ मातृभूमि के लिए प्यार प्रतिध्वनित होता है। "ओह, मेरे रूस, मेरी पत्नी! लंबा रास्ता हमारे लिए दर्दनाक रूप से स्पष्ट है!" ब्लॉक लिखता है। खुद को प्रतीकात्मकता के प्रभाव से मुक्त करते हुए, ब्लोक ने महान रूसी शास्त्रीय साहित्य की परंपराओं को जारी रखने की मांग की, जिसने लोगों की सेवा करने में अपना कार्य देखा। ब्लॉक स्वतंत्र और अद्वितीय है। उनकी कविता कई लोगों के आध्यात्मिक जीवन की विशिष्ट विशेषताओं को व्यक्त करती है, सामाजिक परिवर्तन का एक पूर्वाभास। कवि बड़े जोश के साथ मनुष्य में जीवन के एक स्वतंत्र निर्माता को देखना चाहता था। ब्लोक का पूरा जीवन एक आदर्श व्यक्ति के सपने से भरा हुआ है जो अपने आप में विभाजित और भ्रमित महसूस नहीं करता है। द ब्यूटीफुल लेडी के पंथ का अर्थ था जीवन के क्षुद्र-बुर्जुआ गद्य के खिलाफ विरोध, बुर्जुआ जीवन शैली की गैर-मान्यता और इनकार का एक प्रकार था।
असंगति, प्रेम के चक्र का रहस्य हमें मानव अस्तित्व के रहस्यों के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करता है। "द स्ट्रेंजर" रचनात्मक कल्पना की एक उड़ान है जो दुनिया को बदल देती है। कवि के अनुभवों की गहराई उसके गीतों में विषयों के महत्व को निर्धारित करती है। ब्लोक का निधन जल्दी हो गया, लेकिन उनकी कविताओं ने सभी सोच वाले लोगों को उत्साहित किया, वे हमें जीने में मदद करते हैं।
एम. एफ. प्यन्याख “क्रांति को सुनो। ए ब्लोक की कविता। लेनिज़दत 1980।
ए ए ब्लोक "पसंदीदा। कविताएँ और कवि। मॉस्को-एल. 1960
एम ए बेकेटोवा। "अलेक्जेंडर ब्लोक की यादें"। लेनिज़दत 1980।
वी.एन. ओर्लोव। "द पोएट एंड द सिटी" एल। 1975।
अलेक्जेंडर ब्लोक ने सबसे पहले रूसी और विश्व साहित्य के इतिहास में एक बेहतरीन गीतकार के रूप में प्रवेश किया। उनकी अतुलनीय मौखिक पेंटिंग में, कोमल गीतात्मक रोशनी, ईमानदारी, नाटकीय परिस्थितियों की तीव्रता और देशभक्ति को फिर से बनाया गया है और भावी पीढ़ी के लिए संरक्षित किया गया है।
अलेक्जेंडर ब्लोक ने उन लोगों के भाग्य को साझा किया जो दो युगों के मोड़ पर रहते थे और "बात करते थे"। 1917 की अक्टूबर क्रांति ने दुनिया को दो अवधियों में विभाजित किया: पहले और बाद में। यह इस महत्वपूर्ण समय में था कि कवि ने काम किया। समाज में हो रहे वैश्विक क्रांतिकारी परिवर्तन कवि के जीवन और कार्य पर प्रभाव नहीं डाल सके।
अलेक्जेंडर ब्लोक के काम में, शास्त्रीय कविता के उद्देश्यों का स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है, साथ ही साथ नवाचार के तत्व भी हैं। सबसे सूक्ष्म गीतकारिता, "शुद्धता" और कविता की स्पष्टता को लेखक ने एक मुक्त काव्य मीटर के साथ जोड़ा है।
अकेलेपन और प्रेम की धुन, सामान्य रूप से कविता की विशेषता, "भयानक दुनिया" और देशभक्ति कविताओं के विषय के साथ उनके काम में कंधे से कंधा मिलाकर।
ब्लोक के कविता संग्रह -, - समकालीनों द्वारा अलग तरह से माने जाते थे। काव्य ओलंपस ("सुंदर महिला के बारे में कविताएं", "अनपेक्षित जॉय") की ऊंचाइयों तक उनके उदगम से लेकर तीसरी पुस्तक, "द अर्थ इन द स्नो" तक, जिसे आलोचकों ने नहीं समझा। और फिर एक और जीत। प्रसिद्ध संग्रह "नाइट ऑवर्स", जिसमें इतालवी कविताओं का एक चक्र शामिल था। "... मैं, जैसा था, दूसरी बार महिमामंडित किया गया था"ब्लोक ने लिखा।
ब्लोक थिएटर खास है। एक नाटककार के रूप में अभिनय करते हुए, लेखक हमें सुंदर क्षणों और कविताओं की अद्भुत अंतःक्रिया से चकित करता है। रंगमंच एक निरंतरता है, कला के उच्चतम स्तरों पर गीतों का एक शक्तिशाली विकास। "कठपुतली शो", "स्क्वायर में राजा", "अजनबी" - "एक नाटकीय त्रयी, काव्य विचार की एकता से एक कलात्मक पूरे में जुड़ा हुआ है।" लेखक स्वयं जोर देता है: "तीनों नाटक मुख्य प्रकार की एकता और उसकी आकांक्षाओं से जुड़े हुए हैं". नाटकों के मुख्य पात्र "एक व्यक्ति की आत्मा के विभिन्न पक्षों के रूप में" की पहचान करते हैं, "एक सुंदर, स्वतंत्र और उज्ज्वल जीवन की तलाश में हैं"।
ब्लोक की उत्कृष्ट रचनाएँ "द रोज़ एंड द क्रॉस" (लेखक की नाटकीयता का शिखर, 1912), और कविता "द ट्वेल्व", जो कवि की नैतिक खोज, उनके विचारों और विचारों का अवतार बन गई, उन्हें एक निस्संदेह नवप्रवर्तनक के रूप में चित्रित किया गया। , रचनाकार, काव्य शब्द के महान स्वामी।
ब्लोक के काम की ओर मुड़ते हुए, उनके नवीनतम कार्यों में से एक को अनदेखा नहीं किया जा सकता है। यह 11 फरवरी, 1921 को लिखा गया था और इसे "पुश्किन हाउस" कहा जाता है। इस काम का इतिहास असामान्य है। 5 फरवरी, 1921 को, पुश्किन हाउस के कर्मचारियों में से एक, ई.पी. कज़ानोविच ने एक पुराने एल्बम में उनके लिए एक कविता लिखने के अनुरोध के साथ अलेक्जेंडर ब्लोक की ओर रुख किया। कवि राजी हो गया। लेकिन महिला बीमार पड़ गई, और डेढ़ महीने बाद ही कवि को एल्बम दे पाई। "मेरी शर्मिंदगी, प्रशंसा और खुशी क्या थी, जब मैंने एल्बम को खोला, तो मैंने सुंदर ब्लोक की लिखावट में लिखी उनकी बड़ी नई कविता के पहले तीन पन्नों पर देखा। इसे "पुश्किन हाउस" कहा जाता है। इस कविता में, ब्लोक ने पुश्किन के आदर्शों के प्रति अपनी निष्ठा की पुष्टि की। और इसके मुख्य नारे: सद्भाव, सौंदर्य, आनंद...
पुश्किन! गुप्त स्वतंत्रता
हमने तुम्हारे बाद गाया!
खराब मौसम में हमारा साथ दें
मूक लड़ाई में मदद करें!
क्या यह तुम्हारी आवाज़ की मिठास नहीं है
उन वर्षों में प्रेरित?
आपका आनंद नहीं है, पुश्किन
फिर हमें कवर किया?
इसीलिए सूर्यास्त के समय
रात के अंधेरे में छोड़कर
सीनेट के सफेद चौक से
मैं चुपचाप उसे प्रणाम करता हूँ।
"पुश्किन हाउस" के संक्षिप्त संस्करण में, अलेक्जेंडर ब्लोकी
1. कवि ए.ए. ब्लोक।
2. ब्लोक के काम में मुख्य विषय।
3. कवि की कविता में प्रेम।
... एक लेखक जो अपने व्यवसाय में विश्वास करता है, चाहे यह लेखक कितना भी बड़ा क्यों न हो, अपनी मातृभूमि से अपनी तुलना करता है, यह मानते हुए कि वह उसकी बीमारियों से पीड़ित है, उसके साथ क्रूस पर चढ़ता है ...
ए. ए. ब्लोकी
A. A. ब्लोक का जन्म बुद्धिजीवियों के एक कुलीन परिवार में हुआ था। ब्लोक के अनुसार, उनके पिता साहित्य के पारखी, एक सूक्ष्म स्टाइलिस्ट और एक अच्छे संगीतकार थे। लेकिन उनका एक निरंकुश चरित्र था, यही वजह है कि ब्लोक की मां ने अपने बेटे के जन्म से पहले अपने पति को छोड़ दिया।
ब्लोक ने अपना बचपन साहित्यिक हितों के माहौल में बिताया, जिससे उनमें कविता की लालसा पैदा हो गई। पांच साल की उम्र में ब्लोक ने कविता लिखना शुरू कर दिया था। लेकिन काव्य रचनात्मकता के लिए एक गंभीर अपील उन वर्षों की है जब कवि ने व्यायामशाला से स्नातक किया था।
ब्लोक के बोल अद्वितीय हैं। सभी प्रकार के विषयों और अभिव्यक्ति के साधनों के साथ, यह कवि द्वारा यात्रा किए गए "पथ" के प्रतिबिंब के रूप में, एक पूरे के रूप में पाठक को प्रतीत होता है। ब्लोक ने खुद अपने काम की इस विशेषता की ओर इशारा किया। A. A. ब्लोक एक कठिन रचनात्मक रास्ते से गुजरे। प्रतीकात्मक, रोमांटिक कविताओं से लेकर वास्तविक क्रांतिकारी वास्तविकता की अपील तक। ब्लोक के कई समकालीन और यहां तक कि पूर्व मित्र, क्रांतिकारी वास्तविकता से विदेश भाग गए, चिल्लाए कि कवि ने खुद को बोल्शेविकों को बेच दिया है। लेकिन ऐसा नहीं था। ब्लोक को क्रांति का सामना करना पड़ा, लेकिन वह यह भी समझने में कामयाब रहे कि परिवर्तन का समय अपरिहार्य था। कवि ने जीवन को बहुत संवेदनशील महसूस किया, अपने मूल देश और रूसी लोगों के भाग्य में रुचि दिखाई।
ब्लोक के लिए प्यार रचनात्मकता का मुख्य विषय है, चाहे वह एक महिला के लिए प्यार हो, रूस के लिए। कवि का प्रारंभिक कार्य धार्मिक स्वप्नों द्वारा प्रतिष्ठित है। "सुंदर महिला के बारे में कविताएँ" का चक्र चिंता से भरा है, एक आने वाली तबाही की भावना। कवि स्त्री के आदर्श के लिए तरस रहा था। ब्लोक की कविताएँ उनकी भावी पत्नी, डी। आई। मेंडेलीवा को समर्पित हैं। यहाँ "मैं अंधेरे मंदिरों में प्रवेश करता हूँ ..." कविता की पंक्तियाँ हैं:
मैं काले मंदिरों में प्रवेश करता हूँ
मैं एक खराब अनुष्ठान करता हूं।
वहाँ मैं सुंदर महिला की प्रतीक्षा कर रहा हूँ
लाल दीपों की झिलमिलाहट में।
एक ऊँचे स्तम्भ की छाया में
मैं दरवाजे की लकीर पर कांपता हूं।
और वह मेरे चेहरे को देखता है, रोशन,
केवल एक छवि, उसके बारे में केवल एक सपना।
"सुंदर महिला के बारे में कविता" में अपनी भावी पत्नी के लिए कवि का प्यार वी.एस. सोलोविओव के दार्शनिक विचारों के जुनून के साथ जोड़ा गया था। महान स्त्रीत्व, विश्व की आत्मा के अस्तित्व के बारे में दार्शनिक की शिक्षा कवि के सबसे करीब निकली। महान स्त्री के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, दुनिया को उसके आध्यात्मिक नवीनीकरण के माध्यम से बचाने का विचार है। दार्शनिक का विचार है कि दुनिया के लिए प्यार एक महिला के लिए प्यार के माध्यम से प्रकट होता है, कवि से एक विशेष प्रतिक्रिया प्राप्त हुई।
"सुंदर महिला के बारे में कविताएँ" में, दोहरी दुनिया के विचार, जो आध्यात्मिक और सामग्री का एक संयोजन हैं, प्रतीकों की एक प्रणाली के माध्यम से सन्निहित थे। इस चक्र की नायिका का रूप अस्पष्ट है। एक ओर, यह एक बहुत ही वास्तविक महिला है:
वह पतली और लंबी है
हमेशा घमंडी और कठोर।
दूसरी ओर, यह एक रहस्यमय छवि है।
यही बात नायक पर भी लागू होती है।
ब्लोक की सांसारिक प्रेम की कहानी एक रोमांटिक प्रतीकात्मक मिथक में सन्निहित है। "सांसारिक" (गीतात्मक नायक) "स्वर्गीय" (सुंदर महिला) के विपरीत है, उनके पुनर्मिलन की इच्छा है, जिसके कारण पूर्ण सद्भाव आना चाहिए।
लेकिन समय के साथ, ब्लोक का काव्य अभिविन्यास बदल गया। कवि समझ गया कि जब भूख और तबाही, संघर्ष और मृत्यु चारों ओर हो, तो "दूसरी दुनिया" में जाना असंभव है। और फिर जीवन अपनी सारी विविधता में कवि के काम में फूट पड़ा। ब्लोक की कविता में लोगों और बुद्धिजीवियों का विषय दिखाई देता है। उदाहरण के लिए, "द स्ट्रेंजर" कविता में वास्तविकता के साथ एक सुंदर सपने का टकराव दिखाया गया है:
और धीरे-धीरे, शराबी के बीच से गुजरते हुए,
हमेशा साथी के बिना, अकेले,
आत्माओं और धुंध में श्वास,
वह खिड़की के पास बैठती है।
ब्लोक ने अपनी डायरी में लिखा है: "वह सुंदरता का एक प्रकार का आदर्श है, सक्षम, शायद, जीवन को फिर से बनाने में, हर चीज को बदसूरत और बुरे से बाहर निकालने में।" द्वैत-प्रतिबिम्ब का संपर्क-आदर्श और प्रतिकूल वास्तविकता- इस कविता में परिलक्षित होता है। यह काम के दो-भाग की रचना में भी परिलक्षित होता है। पहला भाग एक सपने की उम्मीद से भरा है, अजनबी की एक आदर्श छवि:
और हर शाम इकलौता दोस्त
मेरे गिलास में प्रतिबिंबित ...
लेकिन आदर्श से मिलन स्थल मधुशाला है। और लेखक कुशलता से स्थिति को बढ़ाता है, पाठक को अजनबी की उपस्थिति के लिए तैयार करता है। कविता के दूसरे भाग में अजनबी की उपस्थिति अस्थायी रूप से नायक के लिए वास्तविकता को बदल देती है। "द स्ट्रेंजर" कविता में गेय नायक की छवि आश्चर्यजनक रूप से मनोवैज्ञानिक रूप से सामने आई है। उनके राज्यों का परिवर्तन ब्लोक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। ब्लोक की कविता में मातृभूमि के प्रति प्रेम स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। अपने मूल देश के लिए ब्लोक का प्रेम स्पष्ट रूप से एक महिला के लिए एक गहरी भावना को प्रतिध्वनित करता है:
ओह, मेरे रूस! मेरी पत्नी! दर्द करना।
हमें एक लंबा रास्ता तय करना है!
ब्लोक ने रूसी शास्त्रीय साहित्य की परंपराओं को जारी रखने की मांग की, लोगों की सेवा करने में अपना काम देखा। "ऑटम विल" कविता में लेर्मोंटोव की परंपराएं दिखाई देती हैं। एम। यू। लेर्मोंटोव ने अपनी कविता "मातृभूमि" में मातृभूमि के लिए प्यार को "अजीब" कहा, कवि "खून से खरीदी गई महिमा" नहीं था, बल्कि "स्टेप्स की ठंडी चुप्पी", "उदास गांवों की कांपती रोशनी" थी। ऐसा है ब्लोक का प्यार:
मैं तुम्हारे खेतों की उदासी पर रोऊँगा,
मुझे आपका स्थान हमेशा के लिए पसंद आएगा ...
अपनी मातृभूमि के लिए ब्लोक का रवैया एक महिला के लिए उनके प्यार की तरह अधिक व्यक्तिगत, अंतरंग है। कोई आश्चर्य नहीं कि इस कविता में रूस एक महिला के रूप में पाठक के सामने आता है:
और दूर, बहुत दूर, आमंत्रित रूप से लहराते हुए
आपकी पैटर्न वाली, आपकी रंगीन आस्तीन
"रस" कविता में मातृभूमि एक रहस्य है। और रहस्य का समाधान लोगों की आत्मा में है। एक भयानक दुनिया का रूप ब्लोक की कविता में परिलक्षित होता था। सबसे स्पष्ट रूप से, जीवन की सारी निराशा प्रसिद्ध कविता "रात, सड़क, दीपक, फार्मेसी ..." में प्रकट होती है:
रात, गली, दीया, औषधालय,
एक अर्थहीन और मंद प्रकाश।
कम से कम एक चौथाई सदी जियो -
सब कुछ ऐसा ही होगा। कोई निकास नहीं है।
यदि आप मर जाते हैं, तो आप फिर से शुरू करते हैं
और सब कुछ दोहराएगा, जैसा कि पुराना है:
रात, चैनल की बर्फीली लहरें,
फार्मेसी, सड़क, दीपक।
जीवन का घातक चक्र, उसकी निराशा आश्चर्यजनक रूप से स्पष्ट और सरलता से इस कविता में परिलक्षित होती है।
ब्लोक की कविताएँ कई मायनों में दुखद हैं। लेकिन दुखद वह समय था जिसने उन्हें जन्म दिया। लेकिन स्वयं कवि के अनुसार रचनात्मकता का सार भविष्य की सेवा करना है। पुश्किन हाउस को अपनी आखिरी कविता में, ब्लोक फिर से इस बारे में बात करता है:
जुल्म के दिन लदना
अल्पकालिक धोखा
आने वाले दिन देखे गए
नीली-गुलाबी धुंध।
कवि की कृतियों को समझने के लिए उनके गीतात्मक नायक की छवि कई मायनों में महत्वपूर्ण है। आखिरकार, जैसा कि हम जानते हैं, लोग अपने कार्यों में खुद को प्रतिबिंबित करते हैं।
"कारखाना" कविता में हम प्रतीकात्मक कवि की वास्तविकता, सामाजिक विषयों की अपील देखते हैं। लेकिन वास्तविकता प्रतीकात्मक दर्शन से संबंधित है, जीवन में अपने स्थान के बारे में गीतात्मक नायक की जागरूकता। कविता में तीन छवियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: गेट पर इकट्ठी लोगों की भीड़; एक रहस्यमय चरित्र ("स्थिर कोई, काला कोई") और एक गीतात्मक नायक कह रहा है: "मैं अपने ऊपर से सब कुछ देखता हूं ..."। यह ब्लोक के काम के लिए विशिष्ट है: सब कुछ "ऊपर से" देखने के लिए, लेकिन साथ ही कवि ने खुद को अपनी सभी विविधता और यहां तक \u200b\u200bकि त्रासदी में भी जीवन को तीव्रता से महसूस किया।
20वीं सदी की शुरुआत के महान कवि अलेक्जेंडर ब्लोक का काम रूसी कविता में सबसे उल्लेखनीय घटनाओं में से एक है। प्रतिभा की शक्ति से, अपने विचारों और पदों की रक्षा के लिए जुनून, जीवन में प्रवेश की गहराई से, हमारे समय के सबसे बड़े और सबसे महत्वपूर्ण सवालों के जवाब देने की इच्छा से, अभिनव खोजों के महत्व से जो एक अमूल्य संपत्ति बन गए हैं रूसी कविता, ब्लोक हमारी कला के उन आंकड़ों में से एक है जो अपना गौरव और गौरव बनाते हैं।
सबसे पहले, ब्लोक की कविता है कि आसपास की दुनिया की सभी घटनाएं और इतिहास की सभी घटनाएं, सदियों की सभी किंवदंतियां, लोगों का दुःख, भविष्य के सपने - सब कुछ जो अनुभव और विचार के लिए भोजन का विषय बन गया, ब्लोक गीत की भाषा में अनुवादित और, सबसे बढ़कर, गीत के रूप में माना जाता है। यहां तक कि रूस भी उनके लिए "गीतात्मक परिमाण" था, और यह "परिमाण" इतना बड़ा था कि यह तुरंत अपने काम के ढांचे में फिट नहीं हुआ।
यह भी अत्यंत महत्वपूर्ण है कि महान देशभक्ति विषय, मातृभूमि का विषय और उसकी नियति, क्रांति के विषय के साथ-साथ ब्लोक के गीतों में प्रवेश करती है, जो कवि को उसकी आत्मा की सबसे छिपी गहराई तक पकड़ती है और एक प्रणाली को जन्म देती है पूरी तरह से नई भावनाएँ, अनुभव, आकांक्षाएँ जो बिजली के निर्वहन के दौरान उत्पन्न हुईं, उनकी चमकदार रोशनी में - और मातृभूमि का विषय ब्लोक के काम में मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण बन जाता है। उनकी सबसे "उल्लेखनीय कविताओं में से एक, 1905 की क्रांति के दिनों में लिखी गई और इससे प्रेरित है, "शरद ऋतु। इस कविता में, जिसके बाद मातृभूमि चक्र होगा, जो अपने आंतरिक अर्थ और कलात्मक पूर्णता में विशाल है, उन अनुभव और कवि के विचार, जिसने उनके गीतों को नई और असामान्य रूप से महत्वपूर्ण विशेषताएं दीं।
वही, पूर्व, और एक ही समय में मूल भूमि की एक पूरी तरह से अलग सुंदरता (यह एक आदर्श है) कवि को "विदेशी नजर" मैदान के लिए सबसे अस्पष्ट में प्रकट किया गया था, न तो उज्ज्वल रंगों के साथ हड़ताली और न ही भिन्न रंग, शांत और नीरस, लेकिन एक रूसी व्यक्ति की आंखों में अनूठा रूप से आकर्षक, जैसा कि कवि ने अपनी कविता में तीव्रता से महसूस किया और व्यक्त किया:
मैं सड़क पर बाहर जाता हूं, आंखों के लिए खुला,
हवा लोचदार झाड़ियों को मोड़ती है,
टूटा हुआ पत्थर ढलानों पर पड़ा है,
पीली मिट्टी अल्प परतें।
पतझड़ गीली घाटियों में घूमता था,
उसने पृथ्वी के कब्रिस्तानों को नंगे कर दिया,
लेकिन गुजरते गांवों में मोटी पहाड़ की राख
लाल रंग दूर से भोर होगा...
ऐसा लगता है कि सब कुछ नीरस है, परिचित है, इन "गीली घाटियों" में लंबे समय से परिचित है, लेकिन उनमें कवि ने कुछ नया, अप्रत्याशित और जैसे विद्रोही, युवा, दिलेर प्रतिध्वनित देखा जो उसने खुद में महसूस किया था; उसके सामने खुलने वाले खुले स्थान की गंभीरता और यहां तक कि कमी में, उसने अपने, प्रिय, करीबी, दिल को पकड़ लिया - और मदद नहीं कर सका, लेकिन पहाड़ की राख के लाल रंग का जवाब दिया, उसके सामने लाल हो गया, बुला रहा था कहीं और नए वादों से प्रसन्न जो कवि ने पहले नहीं सुना था। यही कारण है कि वह आंतरिक शक्तियों के इस तरह के अभूतपूर्व उछाल का अनुभव करता है, उसके सामने अपनी जन्मभूमि के खेतों और ढलानों का आकर्षण और सुंदरता एक नए तरीके से प्रकट हुई:
यहाँ यह है, मेरी मस्ती, नृत्य
और बज रहा है, बज रहा है, झाड़ियों में गायब है!
और दूर, बहुत दूर, आमंत्रित रूप से लहराते हुए
आपकी पैटर्न वाली, आपकी रंगीन आस्तीन।
उसके सामने असली जंगल, खेत, ढलान हैं, वह उस रास्ते से आकर्षित होता है जो दूरी में गायब हो जाता है। इसी बारे में कवि अपनी "शरद ऋतु की इच्छा" में किसी प्रकार के प्रेरित आनंद, उज्ज्वल उदासी और असाधारण चौड़ाई के साथ बोलता है, जैसे कि पूरे देशी विस्तार को समायोजित करता है:
क्या मैं अपनी किस्मत के बारे में गाऊंगा
कैसे मैंने अपनी जवानी को हॉप्स में बर्बाद कर दिया ...
मैं अपने खेतों की उदासी पर रोऊँगा,
मुझे आपका स्थान हमेशा के लिए पसंद आएगा ...
वह भावना जो कवि के हृदय और उसके काम को झुलसा देती है, जो हमेशा हर विचार, हर अनुभव के साथ मिश्रित होती है, मातृभूमि के लिए प्यार और माँ के लिए प्यार (उद्देश्य) के अलावा है। माँ, जिनके पुत्र के पराक्रम में स्वयं सूर्य की चमक दिखाई देती है, और इस उपलब्धि को अपने पूरे जीवन के बेटे को खर्च करने दें - माँ का दिल "सुनहरे आनंद" से अभिभूत है, क्योंकि फिल्मी रोशनी ने आसपास के अंधेरे को हरा दिया है , उस पर राज करता है:
बेटा अपनी ही माँ को नहीं भूला:
बेटा मरने के लिए लौट आया।
उनके बोल खुद से ज्यादा मजबूत हो गए। प्रेम (उद्देश्य) के बारे में उनकी कविताओं में यह सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। वह कितना भी कहता रहा कि हम जिन महिलाओं से प्यार करते हैं, वे कार्डबोर्ड से बनी हैं, उनकी इच्छा के खिलाफ उन्होंने उनमें तारे देखे, उनमें अलौकिक दूरियां महसूस कीं, और - चाहे वह खुद इस पर कितना भी हंसे - हर महिला अपने प्यार में कविताएँ उसके लिए बादलों, सूर्यास्तों, भोरों के साथ संयुक्त हैं, प्रत्येक ने दूसरे में अंतराल खोला है, इसलिए वह अपना पहला चक्र बनाता है - "सुंदर महिला के बारे में कविताएँ"। द ब्यूटीफुल लेडी शाश्वत स्त्रीत्व का अवतार है, सौंदर्य का शाश्वत आदर्श है। गेय नायक सुंदर महिला का सेवक है, जो जीवन के आने वाले परिवर्तन की प्रतीक्षा कर रहा है।
"शाश्वत स्त्रीत्व" के आगमन की आशा ब्लोक की वास्तविकता के प्रति असंतोष की गवाही देती है:
मैं आपका अनुमान लगाता हूं। साल बीत जाते हैं...
सुंदर महिला, एक और अपनी पूर्णता में अपरिवर्तनीय, अपने चमत्कारिक आकर्षण में, एक ही समय में लगातार सुविधाओं को बदलती है और अपने शूरवीर और नौकर के सामने या तो "वर्जिन, डॉन", फिर "धूप में कपड़े पहने पत्नी" दिखाई देती है, और यही है कवि उसे पुकारता है।प्राचीन और पवित्र पुस्तकों में बताए गए समय की अपेक्षा में:
आपके लिए, जिसकी गोधूलि इतनी उज्ज्वल थी,
स्वर्गीय मेहराब उठाएँ
सभी अवरोही तिजोरी।
प्रेम स्वयं कवि की दृष्टि में आदर्श, स्वर्गीय विशेषताओं को एकत्र करता है, और अपने प्रिय में वह एक साधारण सांसारिक लड़की नहीं, बल्कि एक देवता के हाइपोस्टैसिस को देखता है। सुंदर महिला के बारे में छंदों में, कवि उसका गाता है और उसे दिव्यता के सभी गुणों से संपन्न करता है - जैसे कि अमरता, अनंतता, सर्वशक्तिमानता, एक सांसारिक व्यक्ति के लिए समझ से बाहर ज्ञान - कवि यह सब अपनी सुंदर महिला में देखता है, जो अब "एक अविनाशी शरीर में पृथ्वी पर जाता है"।
यहां तक कि जब ब्लोक के बोल बोलते थे, तो यह केवल निजी, अंतरंग, व्यक्तिगत के बारे में प्रतीत होता था, क्योंकि इसमें व्यक्तिगत, अद्वितीय, महान, दुनिया के माध्यम से टूट जाता है। "दुनिया के साथ एकता" - ब्लोक के सभी गीतों के लिए सामान्य, यह मकसद, ब्लोक के कार्यों, उनके काम के अर्थ को समझने के लिए बेहद महत्वपूर्ण है, यहां तक कि इस या उस घटना की तत्काल प्रतिक्रिया से परे भी।
कवि ने मानवीय संबंधों और अनुभवों के कई क्षेत्रों की खोज की, भावनाओं, जुनून, आकांक्षाओं के पूरे चक्र का अनुभव किया, परीक्षणों और संघर्षों में परिपक्व और संयमित - यह सब उस "कविता में उपन्यास" की सामग्री का गठन करता है, जो ब्लोक का गीत है, जिसे लिया गया है। पूरा का पूरा:
मैं वह सब कुछ आशीर्वाद देता हूं जो था
मैं एक बेहतर हिस्से की तलाश में नहीं था।
ऐ दिल, तुमने कितना प्यार किया!
ओह मन, तुम कैसे जल गए!
सुख और दुख दोनों दें
उन्होंने अपनी कड़वी राह बिछाई
लेकिन एक भावुक तूफान में, एक लंबी ऊब में -
मैंने पुरानी रोशनी नहीं खोई है...
23. कविताएँ "अजनबी", "रेस्तरां में"
रजत युग के अन्य कवियों में, ब्लोक अपने गीतों में हुई प्रेम विषयों के विकास के महत्व के लिए खड़ा है। एक प्यारे के उदात्त सपने से, जो रहस्यमय और अप्राप्य लग रहा था, वह एक वास्तविक महिला की छवि की धारणा में आता है। यदि पहले वह एक सुंदर महिला थी, तो अब यह छवि अपनी जादुई आभा खो रही है और वास्तविक बन गई है - एक अजनबी, एक भ्रष्ट महिला। उनकी दो कविताओं के उदाहरण पर इस विकास पर विचार करें: द स्ट्रेंजर और इन द रेस्तरां। स्ट्रेंजर कविता में, गेय नायक एक रेस्तरां में अपने प्रिय से मिलता है, वह उसे नशे में सपने में दिखाई देता है, उसकी छवि ने वास्तविक विशेषताओं (अंगूठियां, घूंघट) हासिल कर ली है। पहली बार वह अपने लिए नए वेश में किसी महिला से मिलता है। वह उस दुनिया से खुश नहीं है जिसमें वह दिखाई दी: गली की धूल, आजमाई हुई बुद्धि, खाई के बीच। और यहां तक कि चंद्रमा भी अब एक रोमांटिक प्रतीक नहीं है, और केवल डिस्क को अर्थहीन रूप से घुमाया जाता है। केवल शराब की मदद से गेय नायक वास्तविकता के साथ आने की कोशिश करता है, हालांकि वह लंबे समय से अपने सपनों में निराश है और जीवन का अर्थ खो चुका है। लेकिन अजनबी की छवि अभी पूरी तरह से अपना रहस्य नहीं खोई है। यहां तक कि उसकी वास्तविक विशेषताएं (लड़कियों की आकृति, अंगूठियों में हाथ) उसकी धूमिल, अस्पष्ट छवि (आत्माओं और धुंध में सांस लेते हुए, वह खिड़की के पास बैठती है) के साथ तेजी से विपरीत नहीं है। मातम के पंखों के नीचे, एक काले घूंघट के पीछे, उसका चेहरा दिखाई नहीं दे रहा है। कई रहस्यों को सुलझाया जाना है जो कविता में व्याप्त हैं। मुग्ध तट और मुग्ध दूरी क्या है? कोई सीधा जवाब नहीं है, क्योंकि यह प्रतीक अस्पष्ट है। सबसे अधिक संभावना है, यह वास्तविक दुनिया और असत्य के बीच, अश्लीलता और सुंदरता, आध्यात्मिकता और आध्यात्मिकता की कमी, अच्छाई और बुराई के बीच की एक तरह की रेखा है। दो दुनियाओं का तीव्र विरोध कई स्तरों पर अभिव्यक्ति पाता है: शब्दावली: निम्न शैली के साथ उच्च शैली (खड़े, आंखें) (मुस्कुराते हुए, चिपके हुए, खरगोश की आंखों वाले शराबी); ध्वनि संगठन (व्यंजनों के संयोजन की शुरुआत में PVChrm, ndrstm, आदि, और फिर l, m, n पर अनुप्रास (क्या यह सिर्फ मेरा एक सपना है?) पहले भाग की असंगति दूसरे के सामंजस्य का विरोध करती है। और केवल आयंबिक टेट्रामीटर का आकार वही रहता है, आयाम देता है और साथ ही गतिशीलता देता है। गेय नायक अकेला है (और हर शाम एकमात्र दोस्त//मेरे गिलास में प्रतिबिंबित +) दुनिया उसकी कल्पनाओं पर बनी और बदल गई अजनबी का आगमन केवल सुंदरता के नशे में सपनों से पैदा हुआ था। लेकिन जिस पथ के साथ ब्लोक में सौंदर्य का आदर्श चलता है, वह समाप्त हो जाता है। रास्ता आसान नहीं था: पारलौकिक ऊंचाइयों से अंधेरे और सांसारिक जीवन के जीवन तक। कविता की नायिका रेस्तरां में, सीढ़ियों से नीचे जा रही है, इस तरह वह अंत में अपनी अलौकिक सुंदरता के रहस्य को खो देती है, अंत में, न केवल सांसारिक, बल्कि एक डाउन टू अर्थ महिला की विशेषताएं भी। पूजा और पूजा की वस्तु से, वह बिक्री की वस्तु बन गई। हालांकि, अजनबी को सहानुभूति और भागीदारी के साथ दिखाया गया है। नायिका और गीतात्मक नायक के बीच एक प्रेम द्वंद्व होता है, जो एक सेकंड के एक अंश तक चलता है, लेकिन यह प्रेम भावना की ताकत के बराबर हो सकता है। लंबे समय से विकास कर रहा है। कविता गेय नायक के संदेह के साथ खुलती है, जैसा कि पहले से ही अजनबी में था: क्या वह आज शाम था या नहीं? और फिर एक लैंडस्केप टच: पीटर्सबर्ग भोर, पीले पर पीले लालटेन। उत्तरी आकाश, निराशा को जन्म देता है, एक भयानक दुनिया में रोमांटिक जीवन की थकान को बढ़ाता है, वास्तविक जीवन के साथ अपरिहार्य उदासी और असंतोष की बात करता है, जैसा कि अजनबी में होता है। गीतात्मक नायक कष्टप्रद प्रशंसकों की एक लंबी कतार में से एक है। यह वाक्यांश द्वारा प्रमाणित है: और यह प्यार में है। लेकिन वह उसे प्रशंसकों की भीड़ से अलग करती है, उत्कृष्ट, शर्मिंदगी को छिपाने के लिए साहसी होने का साहस करती है। लेकिन, इसके बावजूद, उनकी मुलाकात इतनी खुशी, भाग्य, एक दुर्भाग्यपूर्ण गलतफहमी के रूप में नहीं है: वह सुंदर, स्मार्ट, शिक्षित, रोमांटिक है, लेकिन यह उन्हें एक-दूसरे से अलग कर देता है। उनके बीच एक खाई है: वह मनोरंजन के लिए एक महिला है, और वह उसके घेरे का स्वामी नहीं है। उनके बीच कुछ भी गंभीर नहीं हो सकता है, इसे केवल एक घंटे के लिए खरीदा जा सकता है। रिश्ते का नाटक तेज हो जाता है (वे गड़गड़ाहट करते हैं, वे पागलपन से गाते हैं) और अंत में, यह समाप्त हो जाएगा: आंखें, दर्पणों में परिलक्षित होती हैं, अश्लील चिल्लाती हैं: पकड़ो! दर्पण, एक नए अजनबी की छवि को प्रतिबिंबित और विभाजित करते हुए, उसकी सुंदरता बिखेरते हैं, विशिष्टता नष्ट हो जाती है, रहस्य गायब हो जाता है। यह सब उपयुक्त संगीत के साथ होता है: एक अद्वैत-नृत्य जिप्सी झंकार, जो गाती नहीं है, लेकिन प्यार के बारे में चिल्लाती है। ध्वनियों के इस तांडव को पीली भोर को संबोधित किया जाता है, इसलिए वृत्त बंद हो जाता है। यह लोगों के पापमय जीवन पर अपना प्रतिबिंब डालता है। सौंदर्य नष्ट हो जाता है। अपवित्र, नष्ट, पीले शहर की पीली दुनिया में विलीन।
