1. अच्छा या बुरा।
2. अच्छा करो और इसे पानी में फेंक दो।
3. हम इतने अलग हैं।

एक परी कथा पढ़ना, हम हमेशा पहले से जानते हैं कि अच्छाई निश्चित रूप से बुराई पर विजय प्राप्त करेगी। क्योंकि अच्छाई बुराई से ज्यादा मजबूत होती है। और अच्छी चीजें हमेशा वापस आती हैं। हालांकि, दयालु होना आसान नहीं है। ऐसा करने के लिए आपको साहस, बहादुरी और ईमानदारी की जरूरत है। बुराई के लिए यह आसान है: यह थोड़े समय के लिए रेंगता है, अपना नीच काम करता है और गायब हो जाता है। और कभी-कभी गलत व्यक्ति ही दोषी होता है। अच्छाई छोटी और अगोचर होती है, लेकिन अगर यह आप पर कृपा करती है, तो खुशी की भावना आपके साथ लंबे समय तक बनी रहेगी।

अच्छाई जमा हो जाती है। जब हम दूसरों की खातिर अच्छे काम करते हैं, तो दूसरे लोग भी कुछ अच्छा और आश्चर्यजनक रूप से अच्छा करने लगते हैं। स्नोबॉल की तरह दयालुता बढ़ने लगती है और अपनी ताकत बढ़ाने लगती है। यह बड़ी मुसीबत के मामले में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है: एक ने मदद की, दूसरे ने समर्थन किया, और अब एक पूरा जन अच्छा कार्य करने का प्रयास कर रहा है।

दयालुता के बारे में सबसे कठिन बात इसे भूलना है। अच्छा करो और इसे पानी में फेंक दो। अज्ञात नायकों ने कितने सच्चे अच्छे कर्म किए! उन्होंने किया और भूल गए, लेकिन लोग याद करते हैं और हर बार एक अनजान व्यक्ति की दया के लिए स्वर्ग का शुक्रिया अदा करते हैं।

दया सभी में होती है। किसी के पास इसका बहुत कुछ है और यह किनारे पर बहता है, और कोई इसे उदासीनता के मुखौटे के पीछे छुपाता है। कोई दया की भीख नहीं मांग सकता, जबकि दूसरा अपनी दया थोपता है। हम बिल्कुल भिन्न हैं। हम अच्छे और बुरे, हानिकारक और स्नेही हैं। और प्रत्येक में दया का एक छोटा सा टुकड़ा बैठता है। मुख्य बात यह है कि इसे अपनी आत्मा के सबसे दूर के कोने में धकेलना नहीं है।

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अच्छाई की हमेशा बुराई पर जीत होती है।
क्या बुरा अच्छा है, अच्छा बुरा है?
और विजेता अच्छा लाता है
या दूर ले जाता है, दुश्मन के बावजूद?

जब अच्छाई बुराई पर विजय प्राप्त करती है
क्या बुराई क्रोधित नहीं होती, अपने लिए अच्छी होती है?
और अगर बुराई अच्छाई पर विजय प्राप्त करती है,
हो सकता है कि वह बदकिस्मत रहा हो।

लंबे समय तक मैं अच्छे और बुरे में भटकता रहा।
एक पुराने प्रश्न का उत्तर धुंध में है।
व्यर्थ में मैं अंधेरे के लिए रास्ता बनाने के लिए कहता हूं
और बुराई को नहीं, परन्तु भलाई के लिए वचन दो।

अच्छी लड़ाई दुर्भाग्य लाती है।
और अनैच्छिक रूप से पीटा झूठ के बाद।
बुराई के रूप में उजागर
क्या सत्य को अच्छाई द्वारा सहन किया जाना चाहिए?

बुराई जीतकर अच्छी हो जानी चाहिए,
आप हमेशा के लिए मूर्ख नहीं रहेंगे।
लेकिन अच्छाई बुराई के बिना कहीं नहीं है:
वे अच्छे जीवन के लिए बुराई का इलाज करते हैं।

अगर आप सूरज के खिलाफ अच्छा देखते हैं,
काली छाया हमें बुराई दिखाती है।
यदि आप सूर्य से बुराई को किरण से देखते हैं,
उसमें केवल अच्छाई देखी जा सकती है।

आत्मा की गहराई में अच्छाई का सार,
आत्मा को कम से कम आग से सुखा दो -
और आप दुष्ट बुराई की शक्ति की खोज करेंगे।
इस समय आप स्वयं अच्छे के दुश्मन हैं।

बुरा और अच्छा, शायद नहीं।
यह प्रश्न का उत्तर देता है।
तब आपको क्या बुरा लगता है?
क्या हमारी आत्मा को अच्छाई की तरह गर्म करता है?

एक द्वंद्वात्मकता है: हर चीज में सब कुछ।
ज्ञान अच्छाई से संबंधित है
वह जो बुराई को होने के लिए आमंत्रित करता है
अच्छा अच्छा, अगर हम सब रहते हैं।

समीक्षा

अच्छाई और बुराई एकजुट
एक फ़ॉर्म बनाया गया जो आपके लिए स्पष्ट नहीं है
लेकिन उनमें रोशनी एक नए तरीके से तैयार होती है
मैंने भ्रम दूर किया...

अनुवाद:
केवल आध्यात्मिक दुनिया में ही दो विरोधी एकजुट हो सकते हैं और
जब वे उनसे जुड़ते हैं, तो एक और रूप उत्पन्न होता है, इसके विपरीत
पिछले एक को। यह आध्यात्मिक चढ़ाई है।

आपने जो कहा, मैंने उसे फिर से पढ़ना शुरू किया। पहले तो बस डरावनी थी, उन्हीं शब्दों की अंतहीन पुनरावृत्ति, जिन्हें इस तरह के रूढ़िवादी तरीके से माना जाता है और सिर्फ प्लस और माइनस में बदल जाता है। लेकिन, आगे पढ़कर, मुझे रूढ़ियों को एक तरफ धकेलने के लिए मजबूर होना पड़ा। और अंत में, यह पहले से ही एक दिलचस्प काम था। पिछले गेम आदिम की तुलना में, अंतिम वाक्यांश को पूरी तरह से परेशान किया।
मेरे लिए एक नए लेखक से मेरा परिचय कराने के लिए धन्यवाद - मेरे द्वारा, लेकिन कुछ साल पहले, जब यह लिखा गया था (2018 में इसे केवल कागज से साइट पर स्थानांतरित किया गया था)।

Potihi.ru पोर्टल के दैनिक दर्शक लगभग 200 हजार आगंतुक हैं, जो कुल मिलाकर ट्रैफ़िक काउंटर के अनुसार दो मिलियन से अधिक पृष्ठ देखते हैं, जो इस पाठ के दाईं ओर स्थित है। प्रत्येक कॉलम में दो संख्याएँ होती हैं: दृश्यों की संख्या और आगंतुकों की संख्या।

- व्लादिका, आइए एक प्रश्न का उत्तर दें जो अक्सर हमारे मेल में मिलता है। इसका अर्थ निम्नलिखित के लिए उबलता है: "भगवान क्यों बर्दाश्त करते हैं कि जो लोग अमीर हो गए हैं वे अन्यायपूर्ण रूप से समृद्ध हो गए हैं? वह इस तरह के अन्याय की अनुमति क्यों देते हैं?” मुझे ऐसा लगता है कि हमारे सांसारिक न्याय और उच्चतर, ईश्वरीय न्याय की अवधारणाओं में कुछ भ्रम है।

- हमारे समाज में न्याय के बारे में बात करना मुश्किल है, क्योंकि हमारे पास इसके बारे में विकृत विचार हैं - अक्सर इसे एक तरह के समतलन के रूप में समझा जाता है, और यहीं से भ्रम शुरू होता है। लेकिन दुनिया को भगवान द्वारा एक निश्चित पदानुक्रम में बनाया गया था, और यह पदानुक्रम हर जगह है, जहां भी हम देखते हैं। और समतलन हमारे सोवियत अतीत से लिया गया है और इसका कोई धार्मिक आधार नहीं है। यह मानकर चलता है कि कोई आकर सब कुछ तय करेगा, कोई ये समान अवसर देगा, यद्यपि बल द्वारा, लेकिन देगा। और स्वाभाविक रूप से, लोग इसे किसी की तलाश में हैं। लेकिन यह पूरी तरह से आधारभूत दृष्टिकोण है, न केवल भगवान का, बल्कि मनुष्य का! आखिरकार, यह समझा जाता है कि मुख्य बात यह है कि सभी के पास गारंटीकृत राशन होना चाहिए, और यह भगवान की छवि और समानता में बनाए गए व्यक्ति को एक सामाजिक जानवर में बदल देता है, उसे व्यक्तित्व, प्रतिभा आदि के अधिकार से वंचित करता है। नहीं कोई यह निर्धारित कर सकता है कि मनुष्य में भगवान की छवि कैसे सन्निहित है, भगवान स्वयं इसे जानते हैं, और मनुष्य के संबंध में भगवान की रचनात्मकता को विनियमित और बराबर नहीं किया जा सकता है। और सामान्य तौर पर, जब वे कहते हैं: "प्रभु इस या उस स्थिति में हस्तक्षेप क्यों नहीं करते?" यह मानने में गंभीर गलती कर रहे हैं कि भगवान कुछ प्रशासित करेंगे। ईश्वर किसी व्यक्ति को एक बार स्वतंत्र इच्छा देने के बाद उसे छीन नहीं सकता।

- अच्छा, क्या सोचें, अगर सभी की आंखों के सामने खलनायक, जिस पर "कलंक लगाने के लिए कहीं नहीं है", समृद्ध हो रहा है, और सभ्य लोग गरीबी में हैं, कोई यह पूछना चाहेगा: "भगवान इसे कैसे सहन करता है? "

"और यह वह समाज है जो सहन करता है। यह ईश्वर की नहीं, समाज की समस्या है। और अगर लोग खुद ऐसे खलनायक को बर्दाश्त करते हैं, तो इस समाज में वह फलता-फूलता रहेगा। जिम्मेदारी बदलने की स्थिति ही त्रुटिपूर्ण है, इसमें एक व्यक्ति को एक टिप्पणीकार की भूमिका सौंपी जाती है जो जीवन को बदलने के लिए कुछ भी नहीं करना चाहता है। और शब्द "आक्रामक" उन श्रेणियों में से एक है जब दुनिया के साथ संबंध तुलना पर बनाए जाते हैं: "यह वहां अच्छा रहता है, लेकिन हम बुरे हैं।" लेकिन तथ्य यह है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास एक दिव्य प्रोविडेंस होता है, एक निश्चित कार्य जिसे इस व्यक्ति को इस दुनिया में पूरा करना चाहिए। और अगर कोई व्यक्ति यह सुनिश्चित करने के लिए अपनी इच्छा का निपटान करता है कि भगवान की यह भविष्यवाणी अपने बारे में महसूस की जाती है, तो भगवान उसे अच्छा देता है। लेकिन यह क्या अच्छा है? समाज के ऐसे मानक हैं जो यह निर्धारित करते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा, वे निरपेक्ष नहीं हैं, वे हमेशा अस्थायी होते हैं और बहुत नाटकीय रूप से बदल सकते हैं। हमारे हाल के इतिहास से कई उदाहरणों का हवाला दिया जा सकता है, जैसे कि समाज में पैसे या उद्यमिता के प्रति दृष्टिकोण कैसे नाटकीय रूप से बदल गया है।

और परमेश्वर समय के बाहर है, और जो अच्छा वह प्रदान करता है वह पूर्ण अच्छा है।

वैसे, दैवीय न्याय के बारे में सवाल अक्सर सामाजिक अराजकता की अवधि के दौरान उठते हैं, जब सामान्य दिशानिर्देश और मूल्य बदलते हैं, और जो लोग कुछ सीमाओं के भीतर रहने के आदी होते हैं, वे भागना शुरू कर देते हैं। वे महसूस करते हैं कि वे नई परिस्थितियों में कोई पायदान नहीं पाते हैं और अपनी दृष्टि को इस बात पर लाना शुरू करते हैं कि दैवीय न्याय कैसे संचालित होना चाहिए। और इसे समझने के लिए, आपको केवल सुसमाचार पढ़ने की आवश्यकता है।

- अमीर और गरीब में आज का स्तरीकरण कई सवाल उठाता है। वे पैदल मंदिर जाते हैं और जीपों में चढ़ते हैं। लेकिन मसीह के शब्दों के बारे में क्या: "अपना सब कुछ कंगालों को दे दो"?

आइए सुसमाचार को ध्यान से पढ़ें। वास्तव में यह कहीं नहीं कहता कि धन अपने आप में बुरा है। देखो, एक धनवान युवक जो सारी आज्ञाओं का पालन करता है, यीशु के पास आता है और पूछता है कि उसे "अनन्त जीवन का अधिकारी होने के लिए और क्या करना चाहिए?" (लूका 18:18)। "यह सुनकर यीशु ने उस से कहा, एक और बात तुझे घटी है: अपना सब कुछ बेचकर कंगालों को दे, और तुझे स्वर्ग में धन मिलेगा, और आकर मेरे पीछे हो ले" (लूका 18:22)। और वह युवक यह सुनकर उदास हुआ, क्योंकि वह बहुत धनी था। “यीशु ने यह देखकर कि वह उदास है, कहा: धनवानों के लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना कठिन है! क्योंकि परमेश्वर के राज्य में धनवान के प्रवेश करने से ऊंट का सूई के नाके में से निकल जाना सहज है" (लूका 18:24-25)। लेकिन यहां हम खुद धन की बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि इस बारे में कि हमारे पास क्या है। आखिरकार, मसीह ने युवक से कहा कि "सब कुछ दे दो," क्योंकि वह धन से जुड़ा था, न कि वह, लेकिन इसने उसे नियंत्रित किया। इस प्रकरण पर सामाजिक न्याय की अवधारणा का निर्माण करना असंभव है, जब वे कहते हैं कि ईसाई धर्म पहला साम्यवाद है, और सुसमाचार केवल गरीबों के लिए है।

- हां, सुसमाचार में यहूदियों के मुखिया, निकोडेमस या अरिमथिया के जोसेफ का उल्लेख है - जाहिर तौर पर गरीब लोग नहीं, मसीह के गुप्त शिष्य, जिनसे वह उन शब्दों को नहीं कहता जो उसने अमीर युवक से कहा था। जाहिर है, यह धन के बारे में ही नहीं है।

- निश्चित रूप से। मसीह के वातावरण में ऐसे लोग भी थे जिनके पास संपत्ति थी। जहां तक ​​अरिमथिया के जोसेफ का सवाल है, सूली पर चढ़ाए जाने के बाद, यीशु का यह गुप्त अनुयायी पीलातुस के पास गया और उसे चट्टान में दफनाने के लिए उद्धारकर्ता के शरीर के लिए कहा - उस स्थान पर जिसे उसने अपने लिए तैयार किया था। और नीकुदेमुस, मसीह की मृत्यु के बाद, उचित दफनाने की व्यवस्था करने के लिए लोहबान और मुसब्बर की एक रचना लाया।

- और इसलिए वे हमारे लिए जाने जाते हैं, इसलिए वे सुसमाचार में दर्ज हैं, और उनके पैसे ने प्रभु की सेवा की।

- क्राइस्ट कहते हैं: "कोई भी दो स्वामियों की सेवा नहीं कर सकता: या तो वह एक से नफरत करेगा और दूसरे से प्यार करेगा, या वह एक के लिए ईर्ष्या करेगा और दूसरे की परवाह नहीं करेगा। तुम परमेश्वर और मेमन की सेवा नहीं कर सकते" (मत्ती 6:24)। और निश्चित रूप से, यदि कोई व्यक्ति भगवान के पास नहीं है, लेकिन धन के देवता, धन के देवता के पास है, तो इसका सामना करना मुश्किल है। भजन 61 में ये शब्द हैं: "... जब धन बढ़े, तो न जोड़ें उसेदिल" (भजन 61:11)।

हां, हमने दौलत का सौदा किया है। व्लादिका, क्या मैं आपसे चर्च के खिलाफ लगाए जा रहे एक और आरोप का जवाब देने के लिए कह सकता हूं: "भाइयों को क्यों दफनाया जा रहा है? ऐसे व्यक्ति को मंदिर में कैसे लाया जा सकता है?

- क्यों नहीं? आखिर एक आदमी। अंतिम संस्कार सेवा विहितीकरण नहीं है; अंतिम संस्कार सेवा के बाद, कोई भी संत नहीं बनता है। यदि कोई व्यक्ति बपतिस्मा लेता है, खुद को रूढ़िवादी महसूस करता है, तो आप इसे कैसे मना कर सकते हैं? हम क्या हैं, अभियोजक, न्यायाधीश? अंतिम संस्कार के दौरान, हम भगवान से मृतक को उसके पापों के लिए क्षमा करने के लिए कहते हैं। "संतों के साथ (अर्थात संतों की प्रार्थना के माध्यम से) मसीह, अपने सेवक की आत्माओं को आराम दें, जहां कोई बीमारी नहीं है (जहां कोई बीमारी नहीं है), न दुःख, न ही आह, लेकिन जीवन अंतहीन है ।" पुजारी, एक अनुमेय प्रार्थना पढ़ते हुए, भगवान से मृतक को उसके पापों के लिए क्षमा करने के लिए कहता है, स्वैच्छिक या अनैच्छिक, वह मृतक की आत्मा को भगवान के साथ मिलाता है। और वहां यहोवा न्याय करेगा, याजक इन कामोंमें हाथ न लगाए।

यह कहता है, न्याय मत करो, ऐसा न हो कि तुम पर दोष लगाया जाए, क्योंकि तुम किस निर्णय से न्याय करते हो, इसलिएतुम पर न्याय किया जाएगा; और किस माप से तुम नापते हो, ऐसाऔर नापा जाएगा। और तू क्यों अपने भाई की आंख के तिनके को देखता है, परन्तु अपनी आंख के पुतले का अनुभव नहीं करता? (मत्ती 7:1-3)। माप की यह अवधारणा ईश्वरीय सिद्धांत है जिसके द्वारा मानव जीवन को मापा जाता है।

- इसका क्या मतलब है, कृपया समझाएं।

- कहा जाता है: "अपने पड़ोसी से प्यार करो।" कैसे प्यार करें? भगवान ने माप दिया है: "... अपने आप के रूप में" (मत्ती 22:39)। हम अक्सर न्याय करते हैं, और यह कोई संयोग नहीं है कि मसीह कहते हैं: "न्याय मत करो, ऐसा न हो कि तुम पर न्याय किया जाए।" आखिरकार, जब कोई व्यक्ति दूसरे का न्याय करना शुरू करता है, तो वह ऐसे कार्य करता है जो उसकी विशेषता नहीं है - केवल भगवान, हर चीज के निर्माता के रूप में, जो सब कुछ जानता है, न्याय कर सकता है। या उन लोगों को डाल दो जिन्हें समाज ने न्याय करने का अधिकार दिया है, लेकिन कानून के भीतर न्याय करने का। इससे परे कुछ भी पाप है। और अगर कोई व्यक्ति हर किसी और हर चीज का न्याय करना शुरू कर देता है, अगर वह निंदा में पड़ जाता है, तो यह उसका सार बन जाता है। और फिर यह उपाय काम करना शुरू कर देता है: आप न्याय करते हैं, और आप स्वयं निंदा करेंगे। या यह कहा जाता है: "और जैसा तुम चाहते हो कि लोग तुम्हारे साथ करें, वैसे ही तुम उनके साथ भी करो" (लूका 6:31)। ये ईश्वर प्रदत्त उपाय हैं। और यह दुखद है जब लोग, न्याय की तलाश में, सांसारिक, विकृत मानकों को पेश करना शुरू करते हैं। और यहां त्रासदी यह है कि प्रेरणा की मूल पापपूर्णता पहले से ही ऐसे न्याय साधक को स्वयं बुराई का साधन बना देती है।

- व्लादिका, क्या भगवान दंड देते हैं?

- मुझे लगता है कि यह विषय एक अलग बातचीत के लिए समर्पित होना चाहिए, और अब मैं इसे केवल स्पर्श करूंगा। "दंड, ईश्वर की सजा" की अवधारणा बल्कि रूपक और काव्यात्मक है। भगवान किसी व्यक्ति को कैसे सजा दे सकते हैं? जब कोई व्यक्ति अपनी मर्जी से जीता है, तो भगवान उसके अनुग्रह से भरे आवरण को उससे दूर कर सकते हैं। इस मामले में, व्यक्ति खुद को दंडित करता है। यूहन्ना का सुसमाचार मसीह के बारे में कहता है: “उस में जीवन था, और जीवन मनुष्यों की ज्योति था। और ज्योति अन्धकार में चमकती है, और अन्धकार ने उसे न समझा" (यूहन्ना 1:4-5), और यह भी कि वह "सच्ची ज्योति थी, जो जगत में आने वाले प्रत्येक मनुष्य को प्रकाशमान करती है" (यूहन्ना 1:9) ) . "क्योंकि परमेश्वर ने अपने पुत्र को जगत में जगत का न्याय करने को नहीं भेजा, परन्तु इसलिये कि जगत उसके द्वारा उद्धार पाए... न्याय यह है, कि ज्योति जगत में आ गई है; परन्तु लोग अन्धकार को ज्योति से अधिक प्रिय मानते थे, क्योंकि उनके काम बुरे थे; क्योंकि जो कोई बुराई करता है, वह ज्योति से बैर रखता है, और ज्योति के निकट नहीं आता, ऐसा न हो कि उसके कामों का दोष ठहराया जाए, क्योंकि वे बुरे हैं, परन्तु जो धर्म करता है, वह ज्योति के पास जाता है, कि उसके काम प्रगट हों, क्योंकि वे हैं परमेश्वर में किया" (यूहन्ना 3) 17, 19-21)। अर्थात इस दण्ड का कर्ता स्वयं मनुष्य होता है, परन्तु ईश्वर दण्ड नहीं देता, वह व्यक्ति को छोड़ देता है, ऐसी बात होती है - ईश्वर-त्याग, जब व्यक्ति अपने साथ अकेला रह जाता है। और यही सबसे बड़ी सजा है।

- एक परीक्षण क्या है? जब कोई बीमारी या किसी प्रकार की परेशानी की बात आती है, तो अक्सर सुना जाता है: "भगवान ने उन्हें एक परीक्षण भेजा"।

- "परीक्षण" और "दंड" जैसी अवधारणाओं को भ्रमित न करें। अय्यूब के पास परीक्षण थे, अब्राहम के पास विश्वास की परीक्षाएँ थीं, और अक्सर, परीक्षाओं के क्रूसिबल से गुजरते हुए, एक व्यक्ति शुद्ध, बेहतर बन जाता है। लेकिन परीक्षाओं के दौरान, भगवान एक व्यक्ति को नहीं छोड़ते। याद रखें कि अय्यूब की किताब की शुरुआत में जब वह परमेश्वर से अय्यूब देने के लिए कहता है, तो यहोवा शैतान को जवाब देता है? यहोवा इसका उत्तर देता है: "वह तेरे हाथ में है, केवल उसके प्राण की रक्षा कर" (अय्यूब 2.6)। लेकिन ईश्वर-त्याग सबसे अधिक बार तब आता है जब कोई व्यक्ति यह नहीं सोचता कि भविष्य में उसके साथ क्या होगा, यदि वह केवल पृथ्वी पर जो कुछ हो रहा है, उसके ढांचे के भीतर रहता है, और केवल यह उसे मानदंड निर्धारित करता है, जहां अच्छा है और बुराई कहाँ है।

"व्लादिका, किसी व्यक्ति में बुराई कहाँ से आती है?"

- यह सोचना भोला है कि बुराई की केवल सामाजिक जड़ें होती हैं। सामाजिक पृष्ठभूमि केवल कुछ को मजबूत कर सकती है, लेकिन बुराई का मूल कारण वह शैतानी मार्ग है, जो ईश्वर के विरुद्ध मार्ग है, जो विचित्र रूप से पर्याप्त है, मनुष्य में मौजूद है। मैं स्पष्ट करूंगा: किसी व्यक्ति में कोई प्राकृतिक क्षति नहीं होती है, केवल पाप करने की प्रवृत्ति होती है, पतन के परिणामस्वरूप - इसलिए हम बच्चों को बपतिस्मा देते हैं। पाप आकर्षक है, पाप रोग है, लेकिन रोग ठीक हो सकता है।

"व्लादिका, लेकिन बुराई अमूर्त नहीं है, एक व्यक्ति बुराई का वाहक और मध्यस्थ बन जाता है, और मानव हृदय बुराई का अखाड़ा बन जाता है। आख़िरकार, एक मसीही विश्‍वासी को उनके साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए जो यह बुराई करते हैं?

- प्रेरित पौलुस कहता है, "हमारा संघर्ष मांस और लोहू से नहीं, परन्तु... ऊँचे स्थानों की दुष्टता की आत्माओं से है" (इफि0 6:12)। अर्थात्, कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति के लिए घृणा महसूस नहीं कर सकता है, उसे बुराई से मुक्त करने के लिए सभी प्रयासों को निर्देशित करना चाहिए।

- अर्थात्, "बुराई से न हारो, परन्तु भलाई से बुराई पर जय पाओ" (रोमियों 12:21)। लेकिन यह कैसे संभव है?

- यह एक बात है जब बुराई स्पष्ट होती है और व्यक्ति अच्छाई के पक्ष में लड़ता है। एक और बात यह है कि जब कोई व्यक्ति खुद तय करता है कि बुराई क्या है, तो वह न्याय करता है और भाग्य का मध्यस्थ बनने की कोशिश करता है। कई स्थितियां हो सकती हैं, लेकिन मुख्य बात यह है कि किसी व्यक्ति को इस या उस कार्य को करते समय क्या निर्देशित किया जाता है। जब कोई जीवन के पवित्र उपहार की रक्षा करता है, बुराई को रोकता है, तो यह एक बात है, लेकिन जब स्थिति इतनी स्पष्ट नहीं होती है, तो स्वयं को बुराई के जाल में न पड़ने के लिए, प्रेरित पौलुस के शब्दों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए: "अच्छाई से बुराई पर विजय प्राप्त करें।" संक्षेप में, बुराई से लड़ने का केवल एक ही तरीका है: लाक्षणिक रूप से, अधिक प्रकाश होने के लिए, अंधेरे को दूर करने के लिए, एक मोमबत्ती जलाना चाहिए। और सिर्फ यह अध्ययन करने के लिए नहीं कि यह किस तरह का अंधेरा है। किसी समस्या को हल करने के लिए हमारे पास हमेशा एक आध्यात्मिक तरीका होता है - प्रार्थना। आप बुराई को अपने भीतर रोक कर लड़ सकते हैं, अपने आप को पारस्परिक बुराई में उकसाने की अनुमति नहीं देते। अन्यथा, अक्सर, उत्तर देते समय, एक व्यक्ति और भी अधिक बुराई करता है, यह मानते हुए कि उसे करने का अधिकार है। परन्तु यहाँ तक कि मसीह ने भी कहा कि वह अपने आप से न्याय नहीं करता: "... मेरा न्याय धर्मी है; क्योंकि मैं अपनी इच्छा नहीं, परन्तु पिता की इच्छा, जिस ने मुझे भेजा है, ढूंढ़ता हूं" (यूहन्ना 5:30)।

ऊपर हमने मानव न्यायालय और सर्वोच्च, दैवीय न्यायालय के बारे में बात की। लेकिन एक और अदालत है, जिसे यह समझने के लिए लंबा इंतजार नहीं करना पड़ता कि हम ऐसे रहते हैं या नहीं। यह हमारी अंतरात्मा का दरबार है, और विवेक को हम में अभिभावक देवदूत की आवाज भी कहा जाता है।

अपराधियों से सुरक्षा के लिए प्रार्थना

उसके आइकन के सामने परम पवित्र थियोटोकोस की प्रार्थना

"ईविल हार्ट्स का सॉफ़्नर", या "सेवन-शूटर"

ट्रोपेरियन:हमारे बुरे दिलों को नरम करो, भगवान की माँ, और उन लोगों के दुर्भाग्य को बुझाओ जो हमसे नफरत करते हैं, और हमारी आत्मा की सभी संकीर्णताओं को हल करते हैं। आपकी पवित्र छवि को देखते हुए, हम आपके दुख और हमारे लिए दया से प्रभावित हैं और आपके घावों को चूमते हैं, लेकिन हमारे तीर, जो आपको पीड़ा देते हैं, भयभीत हैं। दया की माता, हमें हमारे हृदय की कठोरता और हमारे पड़ोसियों की कठोरता से नष्ट न होने दें। आप वास्तव में बुरे दिलों को नरम करने वाले हैं।

कोंडक:चुनी हुई वर्जिन मैरी, पृथ्वी की सभी बेटियों में सर्वोच्च, ईश्वर के पुत्र की माँ, जिसने उसे दुनिया का उद्धार दिया, हम कोमलता से पुकारते हैं: हमारे कई-दुखद जीवन को देखें, दुखों और बीमारियों को याद रखें तू ने हमारे पार्थिव के समान धीरज धराया, और अपनी दया के अनुसार हमारे साथ व्यवहार किया, हां ती को बुलाओ:

आनन्दित, अति-दुःखद ईश्वर की माँ, हमारे दुःख को आनंद में बदल देती है।

प्रार्थना:हे भगवान की सहनशील माँ, पृथ्वी की सभी बेटियों से अधिक, आपकी पवित्रता और आपके द्वारा भूमि में स्थानांतरित किए गए कष्टों की भीड़ के अनुसार, हमारी दर्दनाक आहों को स्वीकार करें और अपनी दया की शरण में हमें बचाएं। हम आपके लिए कोई अन्य शरण और गर्म हिमायत नहीं जानते हैं, लेकिन, जैसे कि आप में से पैदा हुए व्यक्ति के लिए साहस है, अपनी प्रार्थनाओं के साथ हमारी मदद करें और हमें बचाएं, ताकि हम ट्रिनिटी में सभी संतों के साथ गाएं। एक भगवान अभी और हमेशा के लिए, और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

युद्धरत के सुलह के लिए प्रार्थना

मानव जाति के भगवान प्रेमी, युगों के राजा और अच्छी चीजों के दाता, जिन्होंने मीडियास्टिनम की शत्रुता को नष्ट कर दिया और मानव जाति को शांति दी, अब अपने सेवकों को शांति प्रदान करें, उनमें अपने डर को जड़ दें और एक दूसरे के लिए प्यार की पुष्टि करें: बुझाना सभी संघर्ष, सभी असहमति और प्रलोभनों को दूर करें। क्योंकि तू ही हमारी शान्ति है, और हम पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा अभी और युगानुयुग और युगानुयुग करते हैं। तथास्तु।

ए. ए. गोलेनिश्चेव-कुतुज़ोव

ऐसे समय होते हैं जब भगवान का दाहिना हाथ

मानो दुनिया और लोगों से दूर जा रहा हो,

बुराई को जीत देता है - और मुश्किल दिनों के अंधेरे में

दुश्मनी और झूठ, हिंसा और चिंता का राज;

जब सदियों पुरानी वाचा को भुला दिया जाता है,

और भविष्य का अर्थ अभी भी धुंध में डूबा हुआ है,

जब बेबसी में सच की आवाज खामोश है

विजयी धोखे से पहले।

ऐसे दिनों में उसकी स्तुति करो, जो ऊपर से

जज़्बातों के तांडव को शांत निगाहों से देख,

एकाकी चेतना में सीधा रास्ता चलता है

इस सब उपद्रव का पागलपन और बुराई;

भीड़ के बीच में कौन है, लड़ाई के नशे में नहीं,

न भय, न शत्रुता, न चापलूसी गले लगाती है,

वह एक प्रार्थना के साथ युद्धरत के युद्ध का जवाब देता है:

"उन्हें क्षमा कर दो, हे प्रभु, वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं!"

अच्छाई का ज्ञान कई रहस्य रखता है। इस तथ्य के बावजूद कि वे काफी स्पष्ट हैं, बहुत से लोग उनसे अपरिचित हैं। इस बीच, लोगों की भलाई इस तरह के ज्ञान पर निर्भर करती है। अच्छाई के बारे में इस लेख को पढ़ें, क्यों अच्छाई बुराई पर विजय प्राप्त करती है और अच्छाई, समृद्धि और खुशी की शक्ति प्राप्त करती है।

अच्छाई और बुराई के बारे में
बुराई पर अच्छाई की जीत क्यों होती है? यह लेख इस प्रश्न के उत्तर के लिए समर्पित है।
सबसे पहले, आइए अपने हाथों को सूर्य की ओर फैलाएं। यहां तक ​​कि अगर आप इस लेख को रात में पढ़ रहे हैं, तो कल्पना करें कि आप एक तेज, तेज धूप को देख रहे हैं और अपने हाथों को उसकी ओर बढ़ा लें। एक दयालु मुस्कान के साथ धूप में मुस्कुराएं। जवाब में, सूरज भी मुस्कुराता है, वह हमें कोमल किरणों से छूता है।

धूप की एक किरण लो और दिल में लगा लो। सुखद किरणों से हृदय में किरण जगमगा उठी। सभी लोगों के लिए शांति, प्रेम, आनंद, सफलता और दया की कामना करें। अब आप दूसरे लोगों के दिलों में अच्छाई महसूस कर सकते हैं, और आपकी दयालुता दूसरे लोगों की धूप से बात कर सकती है। हर बार जब आप अपने दिल में सूर्य को याद करते हैं, तो आप दयालु और दयालु बन जाते हैं।
क्या आप जानना चाहते हैं कि दया क्या है?

दया अँधेरे में उजाले की तरह है। जब आप रात में टॉर्च जलाते हैं, तो अंधेरा टूट जाता है और सभी वस्तुएँ दिखाई देने लगती हैं। अच्छाई अंतरिक्ष को पवित्र करती है, और एक व्यक्ति अब ठोकर नहीं खाएगा और न गिरेगा। अच्छा करने का अर्थ है प्रकाश को प्रज्वलित करना और इस प्रकाश से चारों ओर सब कुछ रोशन करना। जो बुराई करते हैं, वे प्रकाश से लड़ते हैं, वास्तविकता को अंधेरे में छिपाते हैं, और इसलिए सत्य को हवा नहीं देते हैं। जो बुराई करते हैं वे प्रकाश के विरुद्ध जाते हैं। के खिलाफ ।

मैं हर दिन अच्छाई बढ़ाना चाहता हूं और बहुत कुछ अच्छा करना चाहता हूं। किसी भी चीज से अच्छा बनाया जा सकता है, यहां तक ​​कि पतली हवा से भी। मैंने इसे लिया और किया। मैं घमंड से, सड़कों की धूल से, उदासीनता से, बुराई से, या कुछ भी नहीं से अच्छा करना चाहता हूं। आज मैं एक ऐसे व्यक्ति से मिला जो सोचता था कि अच्छा कहाँ रहता है।
आखिरी बार आपने दया कब देखी थी? आदमी ने मुझसे पूछा। उसे मेरे जवाब की जरूरत नहीं थी, इसलिए मैं चुप रहा।
इस आदमी ने मुझसे कहा, "चारों ओर बहुत सारी बुराई है, लेकिन मुझे कुछ अच्छा नहीं दिख रहा है।"
मुझे अचानक अजीब लगा।
- अच्छा है जहां इसे बनाया गया है, - मैंने उसे उत्तर दिया।
कहाँ बने हैं, अच्छाई की यह फ़ैक्टरी दिखाओ? आदमी ने पूछा।
यह कारखाना आप हैं, - मैंने कहा और इस तथ्य के बारे में एक लंबी दार्शनिक बातचीत शुरू करना चाहता था कि अच्छाई हमेशा बुराई पर विजय प्राप्त करती है। और वह आदमी चुप हो गया और एक अनजान दिशा में देखते हुए अचानक मँडरा गया। मैं उसके बगल में खड़ा हो गया और चला गया। उसने मुझे और कुछ नहीं बताया, और न ही मैंने।

बहुत से लोग अच्छा करते हैं, कई लोग बुराई करते हैं। और अधिकांश अच्छाई और बुराई दोनों करते हैं, सभी मिश्रित हैं। लेकिन लोग अच्छा करना पसंद करते हैं। इसी में उन्हें मजा आता है। रूसी चेतना में और रूस और पूर्व यूएसएसआर के क्षेत्र में रहने वाले लोगों की बड़ी संख्या के जीवन के सभी दृष्टिकोणों में, अच्छा प्राथमिक है, यह मुख्य नैतिक मूल्य है, और अच्छाई हमेशा बुराई पर विजय प्राप्त करती है। वे हमें इस बारे में बचपन से बताते हैं, वे अच्छी परियों की कहानियां सुनाते हैं। परियों की कहानियों में, न्याय हमेशा जीतता है, और बुराई को दंडित किया जाता है। बचपन से ही लोग दयालु और सकारात्मक लहर पर जोर देते हैं और अच्छाई में विश्वास करते हैं क्योंकि वे स्वयं दयालु लोग होते हैं। अच्छी तरह से जीना एक संपूर्ण और बहुत मजबूत व्यक्तित्व का जीवन पथ है। दयालुता को कृतज्ञता और भुगतान की आवश्यकता नहीं है, लेकिन बहुत कुछ मुफ्त में करता है। दयालुता लोगों की कृतज्ञता, शिष्टाचार, सम्मान और समझ से शुरू होती है। अच्छाई हमेशा दिमाग से नहीं समझी जाती है। अच्छे लोग अक्सर गुप्त रूप से कार्य करते हैं और अच्छाई से बुराई को दूर करने का प्रयास करते हैं।

अपने आप को एक उपकार करो - दयालु बनो
रूसी लेखक लियो टॉल्स्टॉय एक महान सांसारिक मनोवैज्ञानिक थे और मानवीय संबंधों के कई जादुई रहस्यों को जानते थे, जिनके बारे में उन्होंने अपने अमर कार्यों में लिखा था। लियो टॉल्स्टॉय ने बुराई के सार को उजागर करते हुए कहा, "जो अच्छा आप दिल से करते हैं, आप हमेशा अपने लिए करते हैं।" और लियो टॉल्स्टॉय ने बुरे विचारों से छुटकारा पाना सिखाया और कहा - "बुरे कामों की जड़ बुरे विचारों में है।" रूस में, माँ के दूध वाले लोग अच्छाई की समझ को अवशोषित करते हैं। अच्छाई सामंजस्यपूर्ण, कोमल है, और बुराई कठोर और विनाशकारी है। लेकिन बुराई कहाँ से आती है? इसकी शुरुआत, जैसा कि लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने अपने विचारों में कहा था।

बचपन से, हमें एज़्कामी महिलाओं के साथ अच्छे शूरवीरों और दुष्ट ड्रेगन के बारे में परियों की कहानियां सुनाई जाती हैं, जहां अपरिहार्य समापन हमेशा बुराई पर अच्छाई की जीत से चिह्नित होता है। एक निश्चित उम्र तक, हम दृढ़ता से मानते हैं कि वास्तविक जीवन में सब कुछ बिल्कुल वैसा ही है। हालाँकि, हम जितने बड़े होते जाते हैं, उतना ही ऐसा लगता है कि सब कुछ उतना अच्छा नहीं है जितना कि परियों की कहानियों में।

अधिक जानना चाहते हैं? अब मैं आपको बताऊंगा कि जीवन में हमेशा बुराई पर अच्छाई की जीत क्यों नहीं होती। आरंभ करने के लिए, आइए प्रश्न पूछें: "क्या कोई लड़का था?" "क्या हम जीतने के लिए काफी अच्छे हैं?"

दर्शनशास्त्र में एक मुहावरा है कि बुराई बुराई को खा जाती है और आत्म-विनाश करती है. मैं पूरे विश्वास के साथ कह सकता हूं कि हममें से ज्यादातर लोग बुरे हैं। इसलिए, वे क्रूर गति और भूख के साथ एक-दूसरे को आत्म-विनाश करते हैं। लेकिन उस पर बाद में। शुरू करने के लिए, आइए इस प्रश्न से निपटें कि क्या अच्छा है और क्या बुराई है, उसके बाद यह स्पष्ट हो जाएगा कि क्यों एक हमेशा दूसरे को हराता है और कुछ नहीं।

बुराई

अधिकांश लोगों के लिए, अच्छाई की अवधारणा हमेशा स्वयं के प्रति एक उदार दृष्टिकोण से जुड़ी होती है। वे मेरे साथ अच्छा व्यवहार करते हैं - फिर मैं दूसरों के साथ अच्छा व्यवहार करता हूँ। स्वयं के साथ अच्छे संबंध के अभाव में अधिकांश सदैव दूसरों से सावधान रहते हैं।

दूसरों के प्रति सावधान रवैया क्या है? यह डर है। यह दूसरे की ओर से स्वयं के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैये की संभावना का डर है। यदि हम ऐसी संभावना का संकेत देते हैं, तो हम दूसरे के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया अपनाने वाले पहले व्यक्ति हैं। हाँ, बस मामले में। सशस्त्र का अर्थ है संरक्षित। और दूसरा, उसे साबित करने दो कि वह दुश्मन नहीं है, कि वह दोस्त है। आपको समझ आया? आप सड़क पर एक व्यक्ति से मिलते हैं, और डिफ़ॉल्ट रूप से वह आपको एक दुश्मन के रूप में मानता है, आपसे शत्रुतापूर्ण कार्यों की अपेक्षा करता है और एक रक्षात्मक, रक्षात्मक स्थिति लेता है। आप इसके बारे में क्या महसूस करते हैं? अगर वे आपके खिलाफ अपना बचाव करते हैं, तो वे आपके प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, वे आपको एक दुश्मन के रूप में देखते हैं, वे आप पर हमला करने के लिए तैयार हैं। और अगर ऐसा है, तो आपके सामने एक असली दुश्मन है। आपको उससे अपना बचाव करने की भी जरूरत है, और केवल मामले में बचाव करने की जरूरत है।

मानव जाति की सभी समस्याएं डर से हैं, मेरे प्यारे। यहां तक ​​​​कि लुकास द्वारा बनाए गए स्टार वार्स महाकाव्य के मास्टर योदा भी कहते थे: "डर अंधेरे पक्ष तक पहुंच खोलता है। भय से क्रोध उत्पन्न होता है, क्रोध से घृणा उत्पन्न होती है, घृणा से दुख उत्पन्न होता है।" ऐसा लगता है कि लुकास इन अवधारणाओं से अच्छी तरह वाकिफ हैं।

जिस व्यक्ति की आत्मा में भय होता है, वह उससे मुक्त होने वाले से हमेशा कमजोर होता है। क्योंकि भय एक बाधा है, एक बाधा है जो व्यक्ति को चुनाव करने से रोकती है। उदाहरण के लिए, एक सरल उदाहरण: मुझे मशरूम के साथ आलू खाना पसंद है। लेकिन मुझे जंगल में रहने वाले जंगली जानवरों से बहुत डर लगता है। यह डर मुझे मशरूम इकट्ठा करने और खाने से रोकता है। मुझे अन्य तरीकों की तलाश करनी है: पड़ोसियों से पूछें या किसी स्टोर में खरीदें। समस्या यह है कि डर मुझे मशरूम लेने और यहां तक ​​कि सर्दियों के लिए स्टॉक करने से रोकता है। हृदय में जितना अधिक भय, उतनी ही अधिक बाधाएँ। जितनी कम आजादी।

जिन लोगों को दूसरों के संबंध में डर होता है, वे अक्सर उनके खिलाफ प्रीमेप्टिव स्ट्राइक देते हैं। परिवहन, दुकानों, सड़क पर, परिवार में हर दिन हर किसी का सामना करने वाले बार्ब्स, फ्लैट चुटकुले, अपमान, अपमान, अशिष्टता - यह सब सिर्फ खुद को बचाने, अपमानजनक, मनोवैज्ञानिक रूप से नष्ट करने का प्रयास है जिसे एक व्यक्ति अपने दिल में डरता है। क्या यह कहना जरूरी है कि ऐसा व्यक्ति उन लोगों से आपसी आक्रामकता का अनुभव करता है जो अब उससे डरते हैं?

दूसरे शब्दों में, भय अंतहीन संघर्ष को जन्म देता है और बुराई की मात्रा को कई गुना बढ़ा देता है। बुराई का गुणन भय के गुणन को जन्म देता है। यह नीचे का रास्ता है, आसपास की वास्तविकता के विनाश और अपने भीतर आत्म-विनाश का।

दिल में लगातार आंतरिक भय न्यूरोसिस, मनोविकृति, विभिन्न मनोदैहिक रोगों, आतंक हमलों और अवसाद के विकास के लिए एक उत्कृष्ट वातावरण है।

बुराई बुराई को भस्म करती है और आत्म-विनाश करती है। बुराई का मार्ग कहीं नहीं जाने का मार्ग है, गैर-अस्तित्व और गैर-अस्तित्व का। खेल के मैदान से एलिमिनेशन में। हारने वाले और हारने वाले। एक दुष्ट व्यक्ति एक कमजोर व्यक्ति होता है।

दुष्ट व्यक्ति वह होता है जो भय से भरा होता है. कृपया इसे याद रखें, हमें नीचे इसकी आवश्यकता होगी।

अच्छा

एक अच्छा इंसान वह नहीं है जो बुराई नहीं करता, बल्कि वह है जो अच्छा करता है। कुछ न करना एक तरफ आसान काम है, और दूसरी तरफ मुश्किल है, लेकिन उस पर एक अलग बातचीत में और अधिक। कुछ बनाने के लिए - यहाँ पहले से ही दिमाग और ताकत की जरूरत है। हाँ, एक निश्चित साहस और साहस। अच्छा करने के लिए, आसपास की वास्तविकता की परवाह किए बिना, अपने आप को एक समान प्रतिक्रिया की उम्मीद किए बिना - यह एक मजबूत, निडर व्यक्तित्व का मार्ग है जो बीइंग को फावड़ा देता है, इसे समृद्ध करता है, इसे परागित करता है, जैसे मधुमक्खी फूलों को परागित करती है। यह विधाता का तरीका है।

सृष्टिकर्ता का मार्ग क्या, किसके लिए, किस उद्देश्य के लिए, किस उद्देश्य से बनाया जाए, इसका एक स्वतंत्र सचेत विकल्प है। एक अच्छे व्यक्ति की अपने कार्यों की कोई आंतरिक या बाहरी सीमा नहीं होती है। इसे गलत समझे जाने या स्वीकार न किए जाने का कोई डर नहीं है। वह दुनिया को लाभकारी रूप से अपने आप में देखता है।

एक दयालु व्यक्ति वह होता है जिसमें कोई भय नहीं होता।

और अब, ध्यान दें, यह कैसे काम करता है। आइए साधारण रोजमर्रा की स्थितियों को लें ...
अच्छाई और बुराई से मिलती है। ऊपर परिभाषाएँ देखें। आदत से बुराई वार्ताकार से एक गंदी चाल की उम्मीद करती है। संभवत: वह खुद को संभावित हमले या अपमान से बचाने के लिए पहली पूर्वव्यापी हड़ताल, ताना या अशिष्टता भी देता है। गुड के बदले में उसे क्या मिलता है? वह इस रास्ते में समझ, ध्यान, सहयोग करने की इच्छा, मिलीभगत और निडरता से मिलता है। द काइंड वन जानकारी को ईविल वन की चेतना में प्रोजेक्ट करता है: "मैं जानता हूं कि आप बुरे नहीं हैं। मुझे पता है कि आप एक अच्छे, अद्भुत व्यक्ति हैं। मैँ इसे देखता हूँ। मैं तुम्हारे साथ हूँ! मुझसे डरने की कोई बात नहीं है! मैं आपका मित्र हूँ! मैं तुम्हारी सत्यनिष्ठा का अतिक्रमण नहीं करता।" इस समय, जादू होता है। बुराई अचानक दयालु हो जाती है। उसका डर जायज नहीं था। आप आराम कर सकते हैं - एक दयालु व्यक्ति पास में है। इस प्रकार अच्छाई बुराई पर विजय पाती है।

अब भय के साथ अच्छे, बुरे आदमी के बजाय रखो। और आपको बुराई और दु:ख का गुणन मिलेगा।

सारांश: बुराई हमेशा हारती है क्योंकि वह दुनिया को गहरे रंगों में देखती है;)
और अगर कोई आपको ठेस पहुँचाने में कामयाब रहा, तो आपने खुद को किसी के साथ संघर्ष में पाया, बस अपने आप से पूछें: "क्या आप बहुत दयालु हैं"?