Kuliah “Topik No.2”

Zaman, gaya, arah

Sebuah karya seni adalah wujud keberadaan seni. Ini mencerminkan dunia dengan segala kompleksitas keanekaragaman dan kekayaan estetika.

Seniman* selalu berusaha menyampaikan dunia dengan jujur. Dalam proses kreativitas lahirlah metode artistik tertentu, sehingga kebenaran dalam seni tidak selalu identik dengan verisimilitude.

Dalam pembentukan teknik dan metode artistik dan figuratif, banyak prasyarat sosial dan budaya yang terlibat, terkait dengan gagasan tentang kebenaran, dengan pandangan agama dan ideologi masyarakat, dengan pandangan dunia seniman itu sendiri.

Keseragaman struktural teknik seni, bahasa seni, hubungan antara isi dan bentuk yang terbentuk secara historis, yang pada suatu zaman menyatukan karya-karya para empu yang berkarya dalam berbagai jenis dan genre seni, disebutgaya .

Kata gaya dapat digunakan dalam arti luas - gaya hidup, gaya bermain, gaya pakaian, dll., dan dalam arti sempit - “gaya dalam seni”.

Dalam era sejarah yang berbeda, Gaya memanifestasikan dirinya dalam jenis-jenis tertentu, yang disebut terkini.

Pembangunan sosial terjadi tidak merata. Jika sifatnya lambat, seperti pada Zaman Purbakala, maka perubahan sistem bentuk seni terjadi sangat lambat selama ribuan tahun, berabad-abad, maka perkembangan seperti itu biasa disebut zaman seni.

Kemudian, sejak abad ke-17. publik dunia perkembangan mengalami percepatan yang signifikan, seni dihadapkan pada beragam tugas, kontradiksi sosial yang semakin parah, sehingga terjadi perubahan gaya yang cepat.

Dalam seni abad ke-19 dan ke-20, hanya tren gaya individu yang muncul; ketidakstabilan ideologis masyarakat menghalangi pembentukan gaya terpadu, dan arah perubahan yang cepat muncul.

Seni primitif (20.000 - 5.000 SM) berkembang sepenuhnya bergantung pada alam, pada kebutuhan sehari-hari manusia, dan dikaitkan dengan sihir. Ciri khasnya adalah berkembangnya keramik dengan bentuk, ornamen, ukiran, dan gambar binatang yang realistik (lukisan batu) yang teratur.

*Kata “seniman” digunakan dalam arti luas, yaitu. seniman, arsitek, penulis, dll. , yaitu. pencipta karya seni.

:

Lukisan batu yang menggambarkan binatang. Lukisan di gua Lascaux (Prancis), Altamira (Spanyol), Tassilin Ajer (Afrika Utara).

Gambar pahatan wanita, yang disebut Venus Paleolitik.

Struktur megalitik Stonehenge (Inggris), Kuburan Batu (Ukraina).

Despotisme kuno (seni campur tangan dan Mesir Kuno (5000 SM - abad VIII SM)) mewakili era seni. Selama periode ini, banyak penemuan artistik terjadi, tetapi hal utama yang menentukan zaman tetap tidak berubah:

Ketundukan penuh pada agama,

Perkembangan kultus pemakaman

Perkembangan kanon dalam semua jenis seni,

Pembentukan dasar-dasar peralatan konstruksi,

Sintesis seni dalam arsitektur,

gigantisme.

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Mesopotamia.

Bulls - Saya berjalan dari istana Sargon II ke Dur Shurrukin.

Harpa berkepala banteng dari makam kerajaan Ur.

Gerbang dewi Ishtar. Babel.

Kuno kamu Mesir:

Piramida di Giza

Kuil Amon Ra di Karnak dan Luxor

Kuil Abu Simbel

Tutmose. Patung. Kepala Ratu Nefertiti

Patung juru tulis kerajaan Kaya

Potret Fayum seorang pemuda mengenakan mahkota emas

Jaman dahulu (seni Yunani Kuno (abad VII-III SM) dan Roma Kuno (abad III M)) menjelaskan dunia secara mitologis. Itu realistis dan ilusi – pemandangan dunia yang fantastis. Dalam seni hal ini diungkapkan dalam:

pemuliaan citra ideal

keselarasan penampilan dalam dan luar

humanisasi seni

Patung menjadi seni kontemporer. Seniman kuno menyampaikan citra manusia sempurna dengan keterampilan dan realisme tertinggi. Potret patung berkembang di Roma Kuno.

Zaman dahulu mengembangkan sistem bangunan yang masih kita gunakan sampai sekarang. Di Yunani Kuno, sistem bangunan tatanan dikembangkan, kombinasi kolom dan langit-langit, dan di Roma Kuno, berdasarkan penemuan semen, digunakan lengkungan bundar dan kubah. Jenis bangunan publik dan teknik baru telah dibuat.

:

Istana Knossos, Pdt. Kreta

Gerbang Singa, Mycenae

Yunani kuno:

Ansambel arsitektur Parthenon (kuil utama: Parthenon, Erechtheion).

Altar Pergamon.

Mausoleum Halicarnassus.

Phidias (pematung). Patung Parthenon.

Phidias. Patung Zeus Olympia.

Miron (pematung). Pelempar cakram.

Polykleitos (pematung). Pendekar tombak.

Patung. Venus de Milo.

Patung. Nike dari Samothrace.

Patung. Laokon.

Roma kuno:

Pantheon di Roma (kuil semua dewa)

Colosseum, Amfiteater Flavia (Roma)

Pont Du Gard (Prancis)

Patung berkuda Marcus Aurelius

Kolom Trajan (Roma)

Seni abad pertengahan (Abad V – XVI) tunduk pada ideologi Kristen, penuh dengan alegori dan simbol. Ciri khasnya adalah sintesis seni yang tunduk pada liturgi Kristen. Pandangan saat ini adalah arsitektur.

Era ini dibagi menjadi dua periode: Romawi (abad XI - XII) dan Gotik (akhir abad XII - XIV)

Arsitektur Romawi menggunakan fitur desain arsitektur Roma Kuno (Roma). Katedral Romawi dibangun dalam bentuk basilika, berat dengan interior gelap, dengan dua menara bundar di bagian depan bangunan. Patung yang menghiasi katedral berbentuk planar, skematis (biasanya relief), terletak terutama di atas portal.

Seni Gotik - Ini merupakan lompatan kualitatif dalam perkembangan seni abad pertengahan. Katedral, dengan tetap mempertahankan bentuk basilika, kini dibangun berdasarkan sistem kerangka baru. Intinya adalah bingkai bata dibangun dengan menggunakan lengkungan runcing. Ruang antar tiang – penyangga (penopang) diisi dengan jendela – kaca berwarna. Oleh karena itu, interiornya seolah-olah dipenuhi cahaya. Bangunan ini kaya akan dekorasi patung dan arsitektur. Fasadnya diapit oleh menara yang sekarang berbentuk persegi. Fasad katedral, satu-satunya tembok asli, dihiasi dengan pahatan yang kaya. Sekarang sangat realistis, patung bulat mendominasi. Di atas portal utama terdapat jendela berukir bundar yang disebut “mawar”.

Gotik Akhir (abad XV - XVI) dibedakan oleh dekorasi arsitektur fasadnya - menyerupai lidah api, jendela mawar menghilang. Jenis Gotik ini disebut menyala.

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Katedral Worms (Jerman) – Arsitektur Romawi

Notre Dame de Paris (Paris) - Gotik

Katedral Cologne (Jerman) – terlambat

Katedral St. Anne (Vilnius, Lituania) – menyala

Setelah runtuhnya Kekaisaran Romawi Besar pada abad ke-4 M, kekaisaran ini terbagi menjadi Kekaisaran Barat yang beribukota di Roma, dan Kekaisaran Timur yang beribukota di Byzantium. Di Barat, agama Katolik dan, karenanya, budaya Romawi dan Gotik berkembang. Dan di Timur (dikenal sebagai Bizantium) Ortodoksi menyebar. Di Byzantium, seluruh kebudayaan juga tunduk pada ideologi agama. Byzantium ada dari abad ke-4 hingga ke-15. tetapi seni mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Yustinianus (abad VI M). Dalam arsitektur, katedral sentris, berkubah, dan kemudian berkubah silang berhubungan dengan Ortodoksi. Lukisan monumental (mosaik dan fresko) dan lukisan kuda-kuda (lukisan ikon) semakin berkembang. Tunduk pada dogma agama, lukisan dikanonisasi secara ketat.

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Sophia dari Konstantinopel (Istanbul)

Gereja San Appolinare (Ravenna)

Gereja San Vitale (Ravenna)

Negara Rusia kuno (Abad X - XVII) mengadopsi Ortodoksi, masing-masing, sistem bangunan kuil berkubah silang dan kanon yang indah. Namun dalam proses pembangunannya mengembangkan ciri-ciri nasional yang unik. Muncul jenis bangunan candi nasional: kubah silang, berbentuk kubus dengan dinding bergelombang atau lunas (zakomar). Kubahnya ditinggikan di atas drum yang tinggi.

Dalam lukisan yang dikanonisasi secara ketat, tipe wajah Slavia mendominasi, orang-orang suci Rusia muncul, ornamen nasional muncul, dan keseluruhan karakteristik gambar menjadi lebih manusiawi.

Pengaruh arsitektur rakyat sangat kuat terwujud dalam pengalihan ekspresi artistik, dekorasi, dan warna ke dalam konstruksi batu dan disebut “berpola” (abad XVI-XVII). Teknik teknis rakyat diwujudkan dalam penampilan candi batu dan tenda.

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Sofia Kyiv, Kyiv. (13 kubah)

Katedral Demetrius, Vladimir. (1 kubah)

Gereja Paraskeva Pyatnitsa, Chernigov. (1 kubah)

Aristoteles Fiorovanti. Katedral Asumsi Kremlin Moskow. (5 kubah)

Ikon Bunda Maria dari Vladimir.

Katedral St. Basil (Perlindungan di Parit), Moskow.

Ikon Syafaat dengan potret B. Khmelnitsky.

Oranta. Mosaik Sophia dari Kyiv.

A.Rublev. Trinitas (ikon).

Renaisans (Renessanse) sebagai landasan warisan kuno pada tahapan sejarah baru muncul di Italia, di sini pada akhir abad 13-16 cita-cita humanistik zaman dahulu dihidupkan kembali. Oleh karena itu nama zaman itu adalah “Renaissance”. Renaisans mengklaim bahwa dunia dapat diketahui, dan manusia adalah kepribadian raksasa yang mampu mengubah dunia. Seniman menemukan individualitas manusia, sehingga potret itu muncul; Mereka mengembangkan teori dan praktik perspektif, secara artistik menguasai anatomi tubuh manusia, mengembangkan keselarasan komposisi, menggunakan efek warna, penggambaran telanjang dan tubuh perempuan menjadi argumen nyata dalam perjuangan melawan asketisme abad pertengahan.

Dalam patung, gambar utamanya adalah pesawat ulang-alik, bukan dewa. Jenis patung utama telah muncul: monumental dan dekoratif. Setelah jaman dahulu, patung berkuda dihidupkan kembali.

Dalam arsitektur, seiring dengan kebutuhan bentuk-bentuk kuno (penggunaan arcade, serambi Yunani), bahasa artistiknya sendiri berkembang. Jenis bangunan publik baru sedang dibuat, istana kota (lapangan parade) dan rumah pedesaan - vila..

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Giotto di Bonde. Mural Kapel del Arena, Padua.

Botticelli. Kelahiran Venus.

Leonardo da Vinci. Jokona. Mona lisa.

Leonardo da Vinci. Madonna dari Batu.

Leonardo da Vinci. Lukisan “Perjamuan Terakhir” (Milan).

Rafael Santi. Sistina Madonna.

Rafael Santi. Mural di Vatikan (Vatican Stanza, Roma).

Michelangelo. Patung. Daud.

Michelangelo. Lukisan langit-langit Kapel Sistina (Vatikan)

Giorgione. Judith.

Giorgione. Badai.

Titian. Potret Paus Paulus III bersama keponakannya.

Titian. Anak muda dengan sarung tangan.

Titian. Assunta.

Veronese. Pernikahan di Kana di Galilea.

Brunelleschi. Gereja Santa Maria del Fiore, Florence.

Paladio. Vila dekat Roma.

Donatello. Patung berkuda Gattamelata, Padua.

Di negara-negara Nordik (Belanda, Jerman, Prancis) ide-ide Renaisans merambah sejak akhir abad ke-15. Keunikan budaya nasional, tradisi abad pertengahan, dipadukan dengan ide-ide Renaisans Italia, telah mengembangkan gaya yang unik, yang biasa disebut Renaisans Utara.

Abad ke-17 merupakan masa pembentukan intensif negara-bangsa, kebudayaan nasional, terbentuknya kekuasaan absolut di beberapa negara dan munculnya hubungan borjuis di negara lain. Kompleksitas dan inkonsistensi zaman menjadi tidak mungkin diungkapkan dalam satu rumusan seni, oleh karena itu pada abad ke-17 muncul berbagai bentuk seni, yaitu. gaya. Pada abad ke-17, muncul gaya: klasisisme, barok, realisme.

Monumen besar dan seniman terkemuka :

lebih lama. Potret seorang Venesia.

lebih lama. Empat Rasul.

lebih lama. Ilustrasi grafis untuk "Apocalypse"

Van Eyck. Madonna dari Kanselir Rollin.

Van Eyck. Altar Ghent.

Limburg bersaudara. Miniatur “Buku Jam yang Luar Biasa dari Duke of Berry”.

Bruegel. Buta.

Bosch. Kapal orang bodoh.

Barok - gaya paling umum di abad ke-17. Ini adalah seni yang dibangun di atas kontras, asimetri, kecenderungan keagungan, dan kelebihan motif dekoratif.

Dalam seni lukis dan patung ciri:

komposisi diagonal

gambaran gerakan yang berlebihan

gambar ilusi

kontras hitam dan putih

warna cerah, tempat yang indah (dalam lukisan)

Dalam arsitektur :

bentuk bengkok dan berbentuk volute

asimetri

penggunaan warna

dekorasi yang berlimpah

keinginan untuk menipu mata dan melampaui ruang nyata: cermin, enfilade, lampu langit-langit yang menggambarkan langit.

organisasi ansambel ruang

sintesis seni

kontras antara arsitektur yang dihias dengan rumit dan geometri taman dan taman yang jelas, atau jalan-jalan kota.

Barok berjaya di negara-negara yang didominasi oleh feodalisme dan Gereja Katolik. Ini adalah negara-negara berikut: Italia, Spanyol, Flanders, kemudian Jerman dan pada abad ke-18 - Rusia. (dalam arsitektur)

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Caravaggio. Lutenis.

Ruben. Perseus dan Andromeda.

Ruben. Potret diri dengan Isabella Brant.

Bernini. Patung "Ekstasi Santo Teresa"

Bernini. Patung "Apollo dan Daphne"

Jules Hardouin Mansart.Istana Versailles (Prancis).

Bernini. Lapangan Santo Petrus di Roma.

Klasisisme (Lat. teladan). Absolutisme Perancis abad ke-17. mengatur kehidupan, memasukkannya ke dalam kerangka kenegaraan yang ketat. Pahlawan klasisisme tidak bebas dalam tindakannya, tetapi tunduk pada norma-norma yang ketat, kewajiban sosial, kerendahan hati perasaan dengan akal, ketaatan pada norma-norma abstrak kebajikan - inilah cita-cita estetika klasisisme.

Klasisisme abad ke-17 adalah modelnya sendiri. memilih zaman kuno Yunani. DI DALAM Arsitektur Tatanan Yunani digunakan. Patung itu berisi gambar mitologis yang ideal. Dalam lukisan:

keagungan yang tegas

keindahan gambar yang luar biasa

komposisi horizontal atau berdampingan

pemilihan detail dan warna yang cermat

gambar standar, sandiwara gerak tubuh dan perasaan

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Poussin. Penggembala Arcadian.

Poussin. Musim.

Lorren. Pemerkosaan Europa.

budaya Belanda. Pada abad ke-17 Di negara-negara di mana kapitalisme muncul, terjadi perjuangan untuk kemerdekaan nasional. Kemenangan kaum burgher menentukan karakter budaya Belanda, lahirnya realisme, dan munculnya genre lukisan kuda-kuda independen (potret, genre sehari-hari, still life).

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Belanda XVII :

Rembrandt. Potret diri bersama Saskia di pangkuannya

Rembrandt. Kembalinya Anak yang Hilang.

Vermar dari Delft. Seorang gadis membaca surat.

Vermar dari Delft. Ahli ilmu bumi.

Terborch. Segelas limun.

Hal. Gipsi.

Spanyol XVII :

Velasquez. pemintal.

Velasquez. Potret Paus Innok X

Velasquez. Penyerahan Breda

Velasquez. Potret Inflanta Margherita

El Yunani. Pemakaman Pangeran Orgaz

Usang. Pada awal abad ke-18, krisis absolutisme Perancis muncul. Etiket yang ketat digantikan oleh suasana kesembronoan dan kesenangan. Sebuah seni muncul yang dapat memuaskan selera paling rumit dan halus - inilah Rococo. Ini adalah seni yang sepenuhnya sekuler, tema utamanya adalah cinta dan adegan erotis, pahlawan wanita favorit adalah nimfa, bacchantes, tema cinta mitologis dan alkitabiah.

Seni bentuk miniatur ini menemukan ekspresi utamanya dalam seni lukis dan seni terapan. Warna terang, bentuk pecahan dan kerawang, pola rumit, asimetri, menimbulkan perasaan tidak nyaman.

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Watteau. Masyarakat di taman.

Boucher. Diana sedang mandi.

Boucher. Potret Nyonya Pampadour.

Fragonard. Mengayun.

Fragonard. Ciuman diam-diam.

Pendidikan. Sejak tahun 40-an, lapisan sosial baru dari kaum borjuis yang baru muncul, yang disebut “negara ketiga”, telah muncul di Prancis. Hal inilah yang menentukan berkembangnya gerakan filosofis dan artistik baru, Pencerahan. Ini berasal dari kedalaman filsafat, dan maknanya adalah bahwa semua orang sejak lahir memiliki kesempatan yang sama dan hanya pendidikan dan pencerahan (yaitu pelatihan) yang dapat membedakan mereka dari masyarakat umum yang setara.

Genre utamanya adalah gambaran sehari-hari, yang menggambarkan kehidupan sederhana dari golongan ketiga; integritas dan kerja keras diagungkan.

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Chardin. Memasak.

Mimpi. Anak manja.

Houdon. Patung. Voltaire di kursi.

Di Inggris, Pencerahan berasal dari sastra pada akhir abad ke-17. Oleh karena itu, lukisan sehari-hari menjadi narasi, yaitu. seniman dan seniman grafis menciptakan serangkaian lukisan yang secara konsisten menceritakan tentang nasib para pahlawan dan bersifat moral dan membangun. Pencerahan Inggris ditandai dengan perkembangan seni potret.

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Hagarth. Pernikahan yang modis.

Gainsborough. Potret Duchess de Beaufort.

Pencerahan Rusia berkembang pada abad ke-18 – awal abad ke-19 dan dikaitkan dengan gerakan ideologis dan filosofis. Pencerah Rusia: filsuf - F. Prokopovich, A. Kantemir, M. Lomonosov dan penulis - Tatishchev, Fonvizin, Radishchev percaya pada pikiran manusia yang tidak terbatas, pada kemungkinan menyelaraskan masyarakat melalui pengembangan prinsip-prinsip kreatif setiap individu, melalui pendidikan. Saat ini, pendidikan rumah berkembang pesat di Rusia, lembaga pendidikan baru dibuka, dan penerbitan surat kabar, majalah, dan buku berkembang.

Semua ini melayani tujuan pendidikan, pendidikan individu - “putra Tanah Air”; dan karena itu perkembangan potretnya.

Tetapi Pencerahan Rusia juga memiliki orientasi anti-perbudakan, karena Mereka benar-benar percaya bahwa para petani (budak) juga diberkahi dengan kekayaan kemampuan mental dan emosional.

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Argunov. Potret P. Zhemchugova.

Nikitin. Potret seorang hetman lantai.

Livitsky. Potret Smolyanok.

Borovikovsky. Potret Lopukhina.

Rokotov. Potret Struyskaya.

Shubin. Potret Golitsyn.

elang. Monumen Peter I di St. Petersburg (“Penunggang Kuda Perunggu”)

Namun menciptakan gambaran ideal para petani, seni para Pencerah di akhir abad ke-18 - awal abad ke-19. digabungkan dengan sentimentalisme .

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Tropinin. Potret A. Pushkin.

Tropinin. Tukang emas.

Venetsianov. Musim semi.

Venetsianov. Di tanah subur.

Barok dalam arsitektur Rusia dan Ukraina. Dengan munculnya monarki absolut, termasuk di Vatikan - pusat gereja kapitalis, kemegahan, kemegahan, dan sandiwara seni istana semakin meningkat, yang berkontribusi pada perkembangan barok dalam arsitektur Italia dan Prancis pada abad ke-18, di Rusia (abad ke-18), Ukraina (“Cossack baroque ") paruh kedua abad ke-17 - ke-18.

Ciri-ciri arsitektur Barok:

sintesis seni dalam arsitektur

ansambel (istana di taman dengan banyak paviliun)

peningkatan dekorasi, dekorasi plesteran, patung

penggunaan elemen tatanan: pedimen bengkok, kumpulan pilaster atau setengah kolom, relung yang menutupi seluruh dinding dan meningkatkan kontras cahaya dan bayangan

penggunaan warna: dinding pirus, detail arsitektur putih, cetakan emas

interior: sandiwara dekoratif yang subur, enfilade, lukisan dengan efek ilusi, penggunaan cermin

Ukraina atau “Cossack Baroque”- Ini adalah tahap yang sepenuhnya independen dalam perkembangan Barok Eropa. Tidak ada kemegahan istana di dalamnya. Pedimen bengkok, “lipatan” di atap dan kubah gereja digunakan. Dekorasi dinding berupa ukiran datar, berwarna putih dengan latar belakang dinding putih atau biru muda. Alih-alih istana, rumah elit Cossack, kantor, dan kolegium dibangun. Dan arsitektur religius meneruskan tradisi arsitektur kayu rakyat (katedral tiga kubah).

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Rastrelli. Istana Musim Dingin (St. Petersburg)

Rastrelli. Gereja St.Andrew (Kyiv)

Grigorovich Barsky. Gereja St. Nicholas di Tanggul (Kyiv)

Kovnir. Menara lonceng di Gua Jauh (Kievo-Pechersk Lavra)

Kovnir. Katedral Syafaat di Kharkov.

Pada sepertiga terakhir abad ke-18, revolusi borjuis terjadi di Perancis. Tugas dan tuntutannya terhadap warga masyarakat bertepatan dengan cita-cita heroik-sipil zaman Romawi kuno. Dalam masyarakat Romawi Kuno, individu, kebebasannya, dan bahkan nyawanya dikorbankan untuk masyarakat. Cerita itu dimaknai sebagai tindakan kepribadian yang luar biasa. Pahlawanlah, kepribadian yang luar biasa, yang merupakan pengemban nilai-nilai moral masyarakat. Ini menjadi model bagi para seniman di akhir abad ke-18. dan berkembang menjadi gaya pan-Eropa besar terakhir.

Klasisisme (dalam karya J. David biasanya dikatakan “klasisisme revolusioner”).

Lukisan dicirikan oleh teknik artistik klasisisme abad ke-17. Namun gambaran sejarah mencerminkan tema-tema sipil dan jurnalistik, dan potret-potret tersebut, sesuai dengan cita-cita revolusi, mencerminkan kepribadian, citra seorang kontemporer yang mengalami perubahan besar.

Sejak awal abad ke-19. klasisisme dalam seni lukis kehilangan kewarganegaraannya, hanya sisi luarnya yang tersisa: logika ketat komposisi detail, warna, figur patung. Dengan demikian, klasisisme dalam seni lukis berubah menjadi akademisisme.

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Daud. Kematian Marat

Daud. Sumpah Horatii

Engr. aneh

Klasisisme dalam arsitektur. Di Prancis pada akhir abad ke-18, dan di Rusia sejak awal abad ke-19, gaya klasisisme mendominasi arsitektur. Gaya tersebut terbentuk di bawah pengaruh gagasan patriotisme dan kewarganegaraan berdasarkan penggunaan sampel kuno. Teknik komposisi:

simetri; biasanya bangunan utama dengan serambi di tengah dan dua sayap

patung itu terkonsentrasi di pintu masuk utama - serambi. Gambar pahatan kereta yang ditarik oleh empat atau enam kuda yang dikendarai oleh dewi Kemuliaan sering digunakan.

Klasisisme dikaitkan dengan pertumbuhan kota dan kebutuhan untuk menata ruangnya. Di Rusia, klasisisme muncul sebagai gagasan gaya universal yang menciptakan teknik konstruksi yang seragam; penggunaan bahan lokal, plester, menciptakan jenis bangunan baru: gimnasium, universitas, rumah dagang, gapura kemenangan, jenis kawasan bangsawan.

Gaya arsitektur klasisisme akhir disebut gaya kekaisaran- menyelesaikan pengembangan gaya. Seiring dengan penggunaan bentuk-bentuk kuno (baik Yunani maupun Romawi), muncul pula motif-motif stilisasi Mesir, terutama pada interior.

Monumen besar dan seniman terkemuka :

Rusia. Gedung Staf Umum (St. Petersburg)

Voronikhin. Katedral Kazan (St. Petersburg)

Bozhenov. Rumah Pashkov. Moskow.

Baretti. Gedung universitas. Kiev.

banyak sekali. Panteon (Paris)

Romantisme. Revolusi Besar Borjuis Perancis berakhir dengan pemulihan monarki. Gaya romantisme (awal abad ke-19) merupakan akibat dari kekecewaan masyarakat terhadap kemungkinan terjadinya transformasi masyarakat yang wajar berdasarkan prinsip kebebasan, kesetaraan, dan persaudaraan. Keinginan untuk melampaui prosa kehidupan, untuk melepaskan diri dari kehidupan sehari-hari yang menindas, itulah sebabnya para seniman begitu tertarik pada subjek-subjek eksotis, fantasi kelam Abad Pertengahan, dan tema perjuangan kebebasan. Seniman tertarik pada dunia kuno manusia, eksklusivitas individualnya. Pahlawan romantis selalu digambarkan dalam situasi darurat, biasanya dia adalah pahlawan yang sombong dan kesepian, mengalami nafsu yang hidup dan kuat. Hal ini tercermin dalam kekuatan warna yang ekspresif dan sensual, dimana warna mulai mendominasi desain.

Ciri-ciri lukisan adalah:

kegembiraan gugup, ekspresi komposisi

kontras bintik warna yang kuat

tema eksotis, simbolisme gotik

perangkat lunak berfungsi, mis. berdasarkan mata pelajaran sejarah dan sastra

Kronologi (dari bahasa Yunani χρόνος - waktu dan λόγος - doktrin) adalah ilmu pengukuran waktu, suatu disiplin sejarah tambahan yang mempelajari metode penghitungan waktu berbagai bangsa dalam periode sejarah yang berbeda. Tujuannya adalah untuk memberikan informasi yang benar kepada sejarawan tentang waktu terjadinya peristiwa sejarah atau menentukan tanggal pastinya.

Saat ini kita mengetahui bahwa sejarawan besar Yunani Kuno, Herodotus, hidup pada tahun 484-425. SM e., pada tahun 490 SM. e. Pasukan Persia dikalahkan di Marathon, Alexander Agung meninggal pada tahun 323 SM. e., 15 Maret 44 SM. e. Gaius Julius Caesar terbunuh pada abad ke-1. SM e. Virgil dan Horace diciptakan. Bagaimana tepatnya peristiwa yang begitu jauh dari kita bisa diketahui terjadi? Lagi pula, bahkan sumber-sumber sejarah yang sampai kepada kita pun seringkali tidak memiliki tanggal. Dan tidak ada sumber tertulis yang bertahan dari era yang lebih jauh.

Kronologi sejarah memiliki berbagai metode yang memungkinkan untuk menentukan tanggal suatu peristiwa sejarah dengan cukup andal. Syarat utama untuk menetapkan tanggal yang dapat dipercaya suatu sumber adalah pendekatan terpadu, yaitu penggunaan data paleografi, diplomasi, linguistik, arkeologi, dan tentu saja data kronologi astronomi. Jika dalam menentukan usia suatu fakta sejarah, seluruh komponen kajian tidak diperhitungkan, maka kesalahan tidak dapat dihindari. Hal ini membuat sulit untuk menetapkan kronologi sejarah kuno.

Untuk mengukur waktu digunakan fenomena yang berulang di alam: pergantian periodik siang dan malam, perubahan fase bulan, dan pergantian musim. Fenomena pertama menentukan satuan waktu - hari; yang kedua adalah bulan sinodik yang rata-rata lamanya 29.5306 hari; yang ketiga adalah tahun tropis yang setara dengan 365.2422 hari. Bulan sinodik dan tahun tropis tidak mempunyai jumlah hari matahari yang bilangan bulat, sehingga ketiga ukuran ini tidak dapat dibandingkan. Upaya untuk setidaknya sampai batas tertentu mengoordinasikan hari, bulan, dan tahun satu sama lain mengarah pada fakta bahwa di era yang berbeda tiga jenis kalender diciptakan - lunar (berdasarkan durasi bulan sinodik), solar (berdasarkan durasi bulan sinodik), solar (berdasarkan durasi bulan sinodik), solar (berdasarkan durasi bulan sinodik), solar (berdasarkan durasi bulan sinodik). durasi tahun tropis) dan lunar-solar (menggabungkan kedua periode). Mereka menjadi dasar kalender lunisolar.

Pada zaman kuno, setiap negara memiliki metode penghitungan kronologinya sendiri dan, pada umumnya, tidak ada satu zaman pun, yaitu menghitung tahun dari suatu peristiwa tertentu. Di negara-negara Timur Kuno, tahun ini ditandai dengan peristiwa-peristiwa luar biasa: pembangunan kuil dan kanal, kemenangan militer. Di negara lain, waktu dihitung berdasarkan tahun pemerintahan raja. Namun catatan tersebut tidak akurat, karena tidak ada urutan dalam mencatat peristiwa sejarah negara secara keseluruhan; terkadang pencatatan ini terhenti sama sekali karena konflik militer atau sosial.

Namun catatan-catatan kuno ini hanya dapat dikorelasikan dengan kronologi modern jika dapat dikaitkan dengan fenomena yang tanggalnya tepat (paling sering bersifat astronomis). Kronologi yang paling dapat diandalkan diverifikasi oleh gerhana matahari. Jadi, misalnya, atas dasar ini semua peristiwa dalam sejarah Asia Barat, mulai tahun 911 SM. e., diberi tanggal paling akurat; kesalahannya, biasanya, tidak melebihi 2 tahun.

Kronologi Mesir Kuno disusun berdasarkan catatan masa pemerintahan para firaun, dimulai pada era Kerajaan Awal abad 21-28. SM e. Namun, dalam catatan ini, seperti dalam daftar kerajaan Mesopotamia, banyak terdapat ketidakakuratan, kesalahan terkadang mencapai 300 tahun atau lebih. Sejarawan Mesir Manetho, yang hidup pada akhir abad ke-4. SM e., mempelajari dengan cermat dan memperjelas sebagian besar daftar firaun Mesir Kuno berdasarkan bahan dari arsip para firaun, dan kronologinya masih digunakan dalam ilmu sejarah dunia.

Hal yang sama dapat dikatakan tentang kronologi Tiongkok Kuno. Di Cina, seperti di Mesir, Yunani dan Roma, karya sejarah khusus diciptakan, yang tentu saja memberikan informasi kronologis. Sejarawan terkemuka Tiongkok Kuno, Sima Qiang, menulis “Catatan Sejarah”.

Dalam karyanya, ia menaruh perhatian besar pada kronologi, memberikan kerangka kronologis sejarah Tiongkok Kuno - dari tanggal legendaris penciptaan dunia hingga akhir abad ke-2. SM e. Namun, dia tidak menyebutkan sumber dan dasar penanggalan peristiwa tersebut, itulah sebabnya penanggalan tersebut tidak dapat dianggap dapat diandalkan tanpa syarat.

Sistem kronologis zaman kuno yang paling dapat diandalkan adalah penghitungan tahun dalam sejarah Yunani dan Romawi. Di Yunani terdapat sistem kronologi pan-Yunani yang didasarkan pada Olimpiade. Menurut legenda, Olimpiade pertama diadakan pada tahun 776. Kemudian Olimpiade tersebut berturut-turut diadakan setiap empat tahun sekali. Hubungan antara penanggalan dan peristiwa sejarah Yunani juga dapat ditelusuri dengan penanggalan pemerintahan para archon - pejabat di Athena (sebagian catatan ini masih bertahan hingga hari ini).

Keandalan kronologi Yunani dapat dianggap terbukti dengan adanya perbandingan data yang konstan dari berbagai sumber sejarah, hasil penggalian arkeologi, dan bahan numismatik. Misalnya, berkat metode analisis komparatif, diketahui bahwa Alexander Agung meninggal pada Olimpiade ke-114, yaitu pada tahun 323 SM. e.; setahun setelah kematiannya, gurunya, filsuf besar zaman kuno, Aristoteles (384-322 SM), meninggal.

Kronologi Roma juga memiliki titik tolak tersendiri. Era Romawi dimulai pada tahun 753 SM. e. - dari tanggal legendaris berdirinya Roma. Penggalian arkeologi baru-baru ini telah mengkonfirmasi tanggal ini. Tapi kembali ke abad ke-1. SM e. Sejarawan Romawi Marcus Terence Varro menggunakan metode analisis komparatif penanggalan Yunani menurut archon dan Olimpiade dengan penanggalan Romawi menurut konsul. Karena itu, ia menghitung tahun berdirinya Roma, menempatkannya pada tahun ketiga Olimpiade keenam (754-753 SM).

Pada tahun 46 SM. e. Di Roma, Julius Caesar mengadopsi kalender matahari yang dikembangkan oleh astronom Aleksandria Sosigenes. Dalam kalender baru, tiga tahun berturut-turut berisi 365 hari (tahun sederhana), dan setiap tahun keempat (tahun kabisat) - 366. Tahun Baru dimulai pada 1 Januari. Panjang satu tahun adalah 365 hari 6 jam, yaitu 11 menit 14 detik lebih lama dari tahun tropis. Kalender ini, yang disebut kalender Julian, diakui sebagai kalender wajib bagi semua umat Kristiani pada Konsili Ekumenis Nicea pada tahun 325.

Upaya baru untuk menciptakan sistem kronologi baru dilakukan pada abad ke-4. N. e. Dionysius yang Tidak Penting (ia dijuluki demikian karena perawakannya yang kecil) mengusulkan untuk memulai kalender baru dari tanggal kelahiran Yesus Kristus, mengingat hari lahir Kristus adalah 25 Desember 753 sejak berdirinya Roma.

Era baru tidak serta merta dikenal di dunia. Untuk waktu yang lama, hitungan mundur di sini bersamaan dengan hitungan mundur dari “penciptaan dunia”: 5508 SM. e. - menurut penanggalan Gereja Kristen Timur. Zaman Islam sekarang pun dimulai dari tanggal perjalanan Nabi Muhammad SAW dari Mekkah ke Madinah (622 M) – menurut penanggalan Islam, kini baru dimulai abad ke-14.

Lambat laun, kronologi awal zaman kita (dari tanggal lahir konvensional Yesus Kristus) diterima oleh sebagian besar masyarakat di dunia.

Namun perbedaan antara tahun tropis dan tahun kalender meningkat secara bertahap (setiap 128 tahun sebanyak 1 hari) dan pada akhir abad ke-6. adalah 10 hari, akibatnya ekuinoks musim semi mulai jatuh bukan pada tanggal 21 Maret, tetapi pada tanggal 11. Hal ini memperumit perhitungan hari libur gereja, dan kepala Gereja Katolik saat itu, Paus Gregorius XIII, melakukan reformasi kalender Julian tahun 1582 menurut proyek dokter dan matematikawan Aloysio Lilio. Sebuah banteng khusus kepausan memerintahkan agar setelah Kamis, 4 Oktober, lewati penghitungan 10 hari dan anggap hari berikutnya sebagai Jumat, 15 Oktober. Untuk mencegah hari ekuinoks berpindah di masa depan, ditetapkan untuk mengecualikan 3 hari dari setiap empat ratus tahun kalender Julian, sehingga sistem tahun kabisat juga diubah. Dari tahun-tahun “abad”, tahun-tahun yang dua digit pertamanya habis dibagi 4 tanpa sisa tetap merupakan tahun kabisat - 1600, 2000, 2400, dst. Kalender Gregorian lebih akurat daripada kalender Julian; perbedaan satu hari terakumulasi di dalamnya dalam 3280 tahun. Selama abad XVI-XVIII. ini telah diadopsi di sebagian besar negara Eropa.

Kalender Slavia kuno adalah lunisolar; Penghitungan hari dalam bulan dimulai dari bulan baru. Dua tahun masing-masing memiliki 354 hari (12 bulan lunar 29 dan 30 hari), dan tahun ketiga memiliki 384 hari (354 + 30). Awal tahun terjadi pada bulan baru musim semi (sekitar tanggal 1 Maret). Nama-nama bulan dikaitkan dengan pergantian musim dan pekerjaan pertanian: rumput (saat rumput musim semi pertama bertunas), ular (waktu panen), daun gugur, jeli, dll. Dengan masuknya agama Kristen, Gereja Ortodoks mengadopsi Kalender Julian dan era dari “penciptaan dunia” ( Gereja, menurut tradisi Bizantium, memberi tanggal “penciptaan dunia” pada tahun 5508 SM). Tahun Baru (sejak 1492) dimulai pada tanggal 1 September. Sistem perhitungan kali ini bertahan hingga akhir abad ke-17, ketika Peter I melakukan reformasi kalender. Dia memindahkan awal tahun ke 1 Januari dan memperkenalkan era Kelahiran Kristus. Sekarang diterima dalam ilmu sejarah dan disebut zaman baru (AD).

Pengenalan era yang diterima secara umum dan awal tahun Januari memfasilitasi hubungan perdagangan, ilmu pengetahuan dan budaya bagi Rusia. Namun, kalender Julian tetap dipertahankan, dan sudah ada pada abad ke-19. Rusia merasakan ketidaknyamanan yang serius karena isolasi kalender. Secara pribadi, kalender Gregorian digunakan di kementerian luar negeri, keuangan, perkeretaapian, urusan dalam negeri, komersial dan angkatan laut, serta layanan meteorologi astronomi. Pemerintah dan Gereja Ortodoks menentang kalender Gregorian, karena kanon dan penghitungan siklus kronologisnya dikaitkan dengan kalender Julian.

Reformasi kalender dilakukan setelah Revolusi Oktober 1917. Keputusan Dewan Komisaris Rakyat menetapkan bahwa setelah tanggal 31 Januari 1918, tanggal 14 Februari yang harus dipertimbangkan, bukan tanggal 1 Februari. Sekarang kita merayakan Tahun Baru dua kali: 1 Januari menurut gaya baru dan 13 Januari menurut gaya lama.

Perkembangan kronologi terus berlanjut atas dasar penggunaan sistematis pencapaian metode penelitian arkeologi, paleografi, linguistik, dan metode penelitian lainnya, yang pada akhirnya akan memperjelas penanggalan sejarah banyak negara yang masih kontroversial.

Pengurangan tanggal

• 1. Terjemahan tanggal zaman Bizantium.
  • a) Tanggal tahun September. Jika peristiwa itu terjadi pada bulan Januari sampai Agustus, maka harus dikurangi 5508 tahun; jika peristiwa itu terjadi pada bulan September sampai Desember, harus dikurangi 5509 tahun.
  • b) Tanggal tahun Maret. Jika peristiwa itu terjadi pada bulan Maret sampai Desember, maka harus dikurangi 5508 tahun, dan jika pada bulan Januari dan Februari, harus dikurangi 5507 tahun.
• 2. Konversi tanggal dari kalender Julian ke kalender Gregorian.
  • a) Tanggal diterjemahkan dengan menambahkan nomor bulan:
    • 10 hari untuk abad ke-16. (sejak 1582) - abad ke-17,
    • 11 hari untuk abad ke-18. (mulai 1 Maret 1770),
    • 12 hari untuk abad ke-19. (sejak 1 Maret 1800),
    • 13 hari untuk abad ke-20. (sejak 1 Maret 1900) - abad XXI,
    • 14 hari untuk abad ke-22. (sejak 1 Maret 2100).
  • b) Pada abad ke-21. selisih penanggalan Julian dan penanggalan Masehi adalah 13 hari, seperti pada abad ke 20, karena tahun 2000 yang berakhir pada abad ke 20 akan menjadi tahun kabisat baik menurut penanggalan Julian maupun penanggalan Masehi. Perbedaannya hanya akan bertambah pada abad ke-22.
  • c) Perubahan jumlah hari apabila dilakukan konversi tanggal dari kalender Julian ke kalender Masehi karena adanya tambahan hari yang berakhir pada bulan Februari tahun kabisat (29 Februari), sehingga selisihnya bertambah dari tanggal 1 Maret.
  • d) Abad berakhir dengan tahun dengan dua angka nol di akhir, dan abad berikutnya dimulai dengan tahun pertama - 1601, 1701, 1801, 1901, 2001 (milenium ke-3), dst.

Jumlah gaya dan tren sangat banyak, bahkan tidak terbatas. Mereka tidak memiliki batasan yang jelas, dengan lancar bertransformasi satu sama lain dan terus berkembang, bercampur dan bertentangan. Inilah sebabnya mengapa seringkali sangat sulit membedakan satu sama lain. Banyak gaya dalam seni hidup berdampingan secara bersamaan dan oleh karena itu tidak ada karya yang “murni” (lukisan, arsitektur, dll.) sama sekali.

Namun, pemahaman dan kemampuan membedakan gaya sangat bergantung pada pengetahuan sejarah. Ketika kita memahami sejarah terbentuknya dan transformasi seni rupa Eropa Barat, maka ciri dan ciri sejarah masing-masing gaya akan menjadi lebih jelas.

1. Seni Dunia Kuno: sebelumnya abad ke-5 Masehi

Mesir Kuno

Seni Mesir Kuno, serta seni Mesopotamia sebelumnya, secara de facto bukan Eropa Barat. Namun hal itu mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap Minoa dan, secara tidak langsung, terhadap peradaban Yunani kuno. Ciri khas seni Mesir adalah betapa pentingnya kultus pemakaman, sehingga banyak karya seni diciptakan yang memiliki fungsi lebih bermanfaat bagi orang-orang sezaman.

Yunani kuno

Seni Yunani kuno meletakkan dasar bagi perkembangan semua seni Eropa di masa depan, menciptakan sejumlah contoh standar (misalnya, Parthenon dan Venus de Milo). Orang Yunani menciptakan contoh ideal patung klasik. Yang signifikan (tetapi pengaruhnya lebih kecil terhadap generasi berikutnya) adalah genre lukisan vas. Tidak ada contoh lukisan dari Yunani Kuno yang bertahan.

Parthenon

Karakteristik bahasa visual — idealitas penampilan, kanon anatomi yang diperhitungkan, harmoni dan keseimbangan, rasio emas, dengan mempertimbangkan distorsi optik. Selama berabad-abad berikutnya, seni akan beberapa kali beralih ke warisan Yunani Kuno dan mengambil ide darinya.

Roma kuno

Seni Romawi kuno dipengaruhi oleh seni Yunani kuno dan seni Etruria Italia lokal. Monumen paling penting pada periode ini adalah struktur arsitektur yang kuat (misalnya, Pantheon), serta potret pahatan yang dirancang dengan cermat. Sejumlah besar lukisan dinding yang indah juga telah sampai kepada kita.

Panteon

Seni Kristen awal mengadopsi ikonografi dan jenis struktur arsitektur dari seni Romawi, mengerjakan ulang secara signifikan di bawah pengaruh ideologi baru.

2. Abad Pertengahan: abad V - XV (XVI).

Seni Abad Pertengahan ditandai dengan kemunduran sarana visual dibandingkan zaman dahulu kala. Permulaan Abad Kegelapan, ketika sejumlah besar keterampilan dan monumen hilang, menyebabkan semakin besarnya primitivisasi karya seni.

Aspek tambahannya adalah mengutamakan spiritual daripada fisik, yang menyebabkan melemahnya minat terhadap objek material dan lebih terlihatnya generalisasi dan kekasaran karya seni.

Bizantium

Mosaik Bizantium (abad ke-5)

Seni Bizantium pada awalnya merupakan pewaris seni Romawi akhir, yang diperkaya oleh ideologi Kristen yang kaya. Ciri khas seni rupa pada zaman ini adalah sakralisasi, serta peninggian kaisar. Dari genre baru: pencapaian luar biasa dalam genre mosaik dan lukisan ikon, dari yang lama - dalam arsitektur candi.

Abad Pertengahan Awal

Seni Abad Pertengahan Awal (sampai sekitar abad ke-11) diciptakan pada Abad Kegelapan, ketika situasinya diperumit oleh migrasi orang-orang barbar melintasi wilayah bekas Kekaisaran Romawi.

Hampir semua monumen yang bertahan dari periode ini merupakan manuskrip yang diterangi, meskipun benda arsitektur dan barang dekoratif kecil juga dapat ditemukan.

romanika

Seni romantik (abad XI-XII) berlanjut hingga digantikan oleh Gotik. Ini adalah periode peningkatan kemakmuran Eropa, dan untuk pertama kalinya gaya pan-Eropa terlihat, secara konsisten ditemukan dari Skandinavia hingga Spanyol.

Lukisan ruang bawah tanah Basilika St. Isidore

Ciri ciri: bentuk energik dan lurus, warna cerah. Genre utamanya adalah arsitektur (berdinding tebal, menggunakan lengkungan dan kubah), tetapi karya kaca patri dan enamel juga menjadi genre yang penting. Patung sedang berkembang.

Gotik

Fragmen jendela kaca patri

Gotik (XIII-XVI tahun)- gaya internasional berikutnya yang melanda Eropa. Itu berasal dari Perancis sebagai tahap selanjutnya dalam pengembangan teknik arsitektur. Detail Gotik yang paling dikenal adalah lengkungan runcing dan kaca patri. Lukisan sakral sedang aktif berkembang.

Proto-Renaisans

Dalam budaya Italia abad XIII-XIV Dengan latar belakang tradisi Bizantium dan Gotik yang masih kuat, ciri-ciri seni baru mulai muncul - seni Renaisans masa depan. Itulah sebabnya periode sejarahnya disebut Proto-Renaissance.

Lukisan dinding "Ciuman Yudas", Giotto

Tidak ada masa transisi serupa di negara-negara Eropa mana pun. Di Italia sendiri, seni proto-Renaisans hanya ada di Tuscany dan Roma. Budaya Italia memadukan ciri-ciri lama dan baru. “Penyair terakhir Abad Pertengahan” dan penyair pertama era baru, Dante Alighieri (1265-1321), menciptakan bahasa sastra Italia.

3. Kebangkitan: permulaan XV — 90an abad XVI.

Munculnya Renaisans secara radikal mengubah ideologi. Yang sakral memudar ke latar belakang, minat pada kepribadian dan individualitas manusia secara aktif dimanifestasikan (berkat ini, genre potret berkembang). Seniman dan pematung melihat kembali seni kuno dan mencoba mengikuti standar dan tujuannya.

Ada penemuan konstruksi perspektif, serta chiaroscuro. Pelukis sekaligus memadukan teknis dan keterampilan tinggi dalam menggambarkan alam dengan cita-cita humanistik, keyakinan akan keindahan, dan upaya menciptakan karya harmonis yang idealnya seimbang.

"Kelahiran Venus", Sandro Botticelli

Berkat daya tarik zaman kuno, tidak hanya genre yang terlupakan yang muncul dalam seni, tetapi juga karakter — dewa-dewa kuno, yang menjadi sepopuler penggambaran karakter Kristen.

Renaisans Akhir (Mannerisme)

Mannerisme adalah tahap akhir dari Renaisans ( pertengahan 16 - 90an abad ke-16), peralihan ke era Barok. Mannerisme ditandai dengan hilangnya harmoni Renaisans, krisis kepribadian, dan peralihan ke interpretasi yang lebih gelap, menyimpang, atau dinamis.

"Keturunan dari Salib" Jacopo Pontormo.

4. Zaman modern: XVII - awal XIX bb .

Barok

Barok (abad XVII-XVIII), yang condong ke arah “gaya agung” yang khidmat, sekaligus mencerminkan gagasan tentang kompleksitas, keragaman, dan variabilitas dunia.

"Pemuda dengan Sekeranjang Buah", Caravaggio

Ciri paling khas dari Barok adalah keindahan dan dinamisme yang menarik perhatian. Arah utama, saluran Barok: verisme (keaslian naturalistik dan reduksi, tema sehari-hari, interpretasi motif), klasisisme, “barok ekspresif”. Arsitektur Barok dicirikan oleh cakupan spasial, kesatuan, dan fluiditas bentuk yang kompleks, biasanya berbentuk lengkung.

Usang

Rokoko — gerakan seni abad ke-18, pada dasarnya seni "imut" yang sopan.

"Menari Camargo" oleh Nicola Lancret

Ciri keinginan akan cahaya, keanggunan, kecanggihan dan ritme ornamen yang aneh, ornamen fantastis, detail naturalistik yang menawan.

Klasisisme

Klasisisme muncul di abad ke-17 dan berkembang secara paralel dengan Barok.

Kemudian muncul kembali pada periode Revolusi Perancis (dalam historiografi Barat kadang-kadang disebut periode ini neoklasikisme, karena ada klasisisme lain di Prancis sebelum dimulainya era Barok. Tidak ada hal seperti itu di Rusia, dan oleh karena itu sudah menjadi kebiasaan untuk menyebutnya secara eksklusif sebagai “klasisisme”). Populer sampai awal abad ke-19.

Cupid dan Jiwa, Antonio Canova

Gaya ini dicirikan oleh kepatuhan terhadap prinsip-prinsip kuno (seni Yunani dan Romawi): rasionalisme, simetri, tujuan dan pengendalian, kepatuhan yang ketat terhadap karya dengan bentuknya.

Romantisme

Arah ideologis dan artistik akhir XVIII - 18 - paruh pertama abad ke-19. Sebagai gaya kreativitas dan pemikiran, ia tetap menjadi salah satu model estetika dan ideologi utama abad ke-20. Romantisme pertama kali berasal dari Jerman dan kemudian menyebar ke seluruh wilayah budaya Eropa Barat.

"Pengembara Di Atas Lautan Kabut", Caspar David Friedrich,

Romantisme adalah revolusi estetika. Hal ini ditandai dengan penegasan nilai intrinsik kehidupan spiritual dan kreatif individu, penggambaran nafsu dan karakter yang kuat (seringkali memberontak), sifat spiritual dan penyembuhan. Ini telah menyebar ke berbagai bidang aktivitas manusia. Pada abad ke-18, segala sesuatu yang aneh, fantastis, indah dan ada dalam buku dan bukan dalam kenyataan disebut romantis.

Sentimentalisme

Keadaan pikiran dalam budaya Eropa Barat dan Rusia serta arah sastra yang sesuai. Karya-karya yang ditulis dalam gerakan seni ini menitikberatkan pada persepsi pembaca, yaitu sensualitas yang muncul saat membacanya. Di Eropa ada dari tahun 20-an hingga 80-an abad ke-18, di Rusia — dari akhir abad ke-18 hingga awal abad ke-19.

Pra-Raphaelitisme

Gerakan dalam puisi dan lukisan bahasa Inggris di paruh kedua abad ke-19, dibentuk pada awal tahun 1850-an dengan tujuan melawan konvensi era Victoria, tradisi akademis, dan peniruan buta terhadap model klasik.

Nama “Pra-Raphael” seharusnya menunjukkan hubungan spiritual dengan seniman Florentine pada awal Renaisans, yaitu seniman “sebelum Raphael” dan Michelangelo.

Historisisme (eklektisisme)

Arah arsitektur yang mendominasi di Eropa dan Rusia pada 1830-an-1890-an Hal ini ditandai dengan penggunaan unsur-unsur yang disebut gaya arsitektur “historis” (neo-Renaisans, neo-Baroque, neo-Rococo, neo-Gothic, gaya neo-Rusia, gaya neo-Bizantium, gaya Indo-Saracenic, gaya neo-Moor).

5. Zaman modern: paruh kedua abad ke-19 dan — saat ini

Realisme

Suatu posisi estetis yang menurutnya tugas seni adalah menangkap realitas seakurat dan seobjektif mungkin. Berasal dari paruh kedua abad ke-19 dan tersebar luas hingga abad ke-20.

"Kematian Mazzini", S. Lega

Dalam bidang kegiatan seni, makna realisme sangat kompleks dan kontradiktif. Batasannya dapat berubah dan tidak pasti; secara gaya ia memiliki banyak wajah dan banyak pilihan.

Impresionisme

Arah seni sepertiga terakhir abad ke-19 - awal abad ke-20, yang berasal dari Perancis dan kemudian menyebar ke seluruh dunia, yang perwakilannya berusaha mengembangkan metode dan teknik yang memungkinkan untuk menangkap dunia nyata dalam mobilitas dan variabilitasnya dengan cara yang paling alami dan jelas, untuk menyampaikan kesan sekilas mereka.

"Kesan. Matahari Terbit, Claude Monet

Biasanya istilah “impresionisme” mengacu pada suatu arah dalam seni lukis (tetapi ini, pertama-tama, sekelompok metode), meskipun ide-idenya juga diwujudkan dalam sastra dan musik, di mana impresionisme juga muncul dalam serangkaian metode tertentu dan teknik penciptaan karya sastra dan musik, di mana pengarangnya berusaha menyampaikan kehidupan dalam bentuk yang sensual dan langsung, sebagai cerminan kesannya.

Modernisme dan avant-garde

Arahan ini dalam seni abad XX mereka berusaha menemukan sesuatu yang benar-benar baru, untuk menetapkan prinsip-prinsip seni yang tidak konvensional, melalui pembaruan terus-menerus bentuk seni, serta gaya konvensional (skematisasi, abstraksi).

Karena masih belum adanya teori dan tipologi modernisme dan avant-garde (avant-garde) sebagai fenomena sastra dan seni, maka berbagai pendapat tentang hubungan antara kedua konsep ini bervariasi dari pertentangan sepenuhnya hingga saling dipertukarkan.

“Ikon” dunia avant-garde — “Kotak Hitam”, Kazimir Malevich

Secara umum, zaman modern dalam seni dapat dicirikan sebagai keinginan akan segala sesuatu yang baru dan tidak konvensional. Ada perpaduan yang kuat antara sekolah dan gaya.

Gaya-gaya berikut juga termasuk dalam era zaman modern:

• Modern
• seni deco
• Pasca-Impresionisme
• Fauvisme
• Kubisme
• Ekspresionisme
• Surrealisme
• Primitivisme
• Seni pop

3. USIA DAN PERIODE DALAM SEJARAH MANUSIA

Sejarah umat manusia dimulai ratusan ribu tahun yang lalu. Jika di pertengahan abad ke-20. Manusia diyakini mulai muncul dari dunia binatang 600 ribu - 1 juta tahun yang lalu, kemudian antropologi modern, ilmu tentang asal usul dan evolusi manusia, sampai pada kesimpulan bahwa manusia muncul sekitar 2 juta tahun yang lalu. Ini adalah pandangan yang diterima secara umum, meskipun ada pendapat lain. Menurut salah satu hipotesis, nenek moyang manusia muncul di Afrika Tenggara 6 juta tahun lalu. Makhluk berkaki dua ini tidak mengenal alat selama lebih dari 3 juta tahun. Mereka memperoleh alat pertama mereka 2,5 juta tahun yang lalu. Sekitar 1 juta tahun yang lalu, orang-orang ini mulai menetap di seluruh Afrika, dan kemudian melampaui batas-batasnya.

Sejarah umat manusia yang berusia dua juta tahun biasanya dibagi menjadi dua era yang sangat tidak merata - primitif dan peradaban (Gbr. 2).

era peradaban

Era primitif

sekitar 2 juta

tahun SM e.

SM e. tonggak pencapaian

Beras. 2. Zaman dalam sejarah manusia

zaman masyarakat primitif menyumbang lebih dari 99% sejarah manusia. Zaman primitif biasanya dibagi menjadi enam periode yang tidak sama: Paleolitik, Mesolitikum, Neolitikum, Kalkolitik, Zaman Perunggu, Zaman Besi.

Paleolitik, Zaman Batu Purba, terbagi menjadi Paleolitik Awal (Bawah) (2 juta tahun SM - 35 ribu tahun SM) dan Paleolitik Akhir (Atas) (35 ribu tahun SM - 10 ribu tahun SM). Pada periode Paleolitik Awal, manusia memasuki wilayah Eropa Timur dan Ural. Perjuangan untuk bertahan hidup selama Zaman Es mengajarkan manusia cara membuat api dan membuat pisau batu; bahasa proto dan ide-ide keagamaan pertama muncul. Pada periode Paleolitik Akhir, Homo habilis berubah menjadi Homo sapiens; ras terbentuk - Kaukasia, Negroid, Mongoloid. Kawanan primitif digantikan oleh bentuk organisasi sosial yang lebih tinggi - komunitas klan. Sebelum logam menyebar, matriarki berkuasa.

Mesolitikum, Zaman Batu Tengah, berlangsung sekitar 5 ribu tahun (X ribu tahun SM - V ribu tahun SM). Pada masa ini, masyarakat mulai menggunakan kapak batu, busur dan anak panah, dan domestikasi hewan (anjing, babi) pun dimulai. Ini adalah masa pemukiman massal di Eropa Timur dan Ural.

Neolitik, Zaman Batu baru (VI ribu tahun SM - IV ribu tahun SM), ditandai dengan perubahan signifikan dalam teknologi dan bentuk produksi. Kapak batu yang digiling dan dibor, tembikar, pemintalan dan tenun muncul. Berbagai jenis kegiatan ekonomi telah berkembang - pertanian dan peternakan. Transisi dari perekonomian berkumpul, dari perekonomian apropriasi ke perekonomian produksi, dimulai. Para ilmuwan menyebut saat ini Revolusi Neolitik.

Selama Kalkolitik, Zaman Batu Tembaga (IV ribu tahun SM – III ribu tahun SM), Jaman perunggu(milenium ke-3 SM – milenium ke-1 SM), jaman besi(II ribu tahun SM - akhir seribu tahun pertama SM) di zona iklim yang paling menguntungkan di Bumi, transisi dari primitif ke peradaban kuno dimulai.

Kemunculan alat dan senjata logam di berbagai wilayah di bumi tidak terjadi secara bersamaan, sehingga kerangka kronologis tiga periode terakhir zaman primitif berbeda-beda tergantung wilayah tertentu. Di Ural, kerangka kronologis Kalkolitik ditentukan pada milenium ke-3 SM. SM - awal milenium ke-2 SM e., Zaman Perunggu - awal milenium ke-2 SM. e. – pertengahan milenium pertama SM e., Zaman Besi - dari pertengahan milenium pertama SM. e.

Selama penyebaran metal, komunitas budaya besar mulai bermunculan. Para ilmuwan percaya bahwa komunitas-komunitas ini berhubungan dengan rumpun bahasa yang menjadi asal muasal masyarakat yang saat ini mendiami negara kita. Rumpun bahasa terbesar adalah Indo-Eropa, yang darinya muncul 3 kelompok bahasa: Timur (Iran, India, Armenia, Tajik saat ini), Eropa (Jerman, Prancis, Inggris, Italia, Yunani), Slavia (Rusia, Belarusia) , Ukraina, Polandia, Ceko, Slovakia, Bulgaria, Serbia, Kroasia). Rumpun bahasa besar lainnya adalah Finno-Ugric (Finlandia, Estonia, Karelia, Khanty, Mordovia saat ini).

Pada Zaman Perunggu, nenek moyang bangsa Slavia (proto-Slavia) muncul dari suku Indo-Eropa; para arkeolog menemukan monumen milik mereka di wilayah yang terletak dari Sungai Oder di barat hingga Carpathians di Eropa timur.

zaman peradaban berusia sekitar enam ribu tahun. Pada era ini terciptalah dunia yang berbeda secara kualitatif, meskipun dalam jangka waktu yang lama masih banyak kaitannya dengan keprimitifan, dan peralihan menuju peradaban itu sendiri dilakukan secara bertahap, mulai dari milenium ke-4 SM. e. Sementara sebagian umat manusia melakukan terobosan - berpindah dari primitif ke peradaban, di daerah lain masyarakat terus berada pada tahap sistem komunal primitif.

Era peradaban biasa disebut sejarah dunia dan dibagi menjadi empat periode (Gambar 3 halaman 19).

Dunia kuno dimulai dengan munculnya peradaban di Mesopotamia atau Mesopotamia (di lembah sungai Tigris dan Efrat). Pada milenium ke-3 SM. e. Sebuah peradaban muncul di lembah Sungai Nil - Mesir kuno. Pada milenium ke-2 SM. e. Peradaban India kuno, Cina kuno, Ibrani, Fenisia, Yunani kuno, dan Het muncul. Pada milenium pertama SM. e. Daftar peradaban kuno telah diisi ulang: peradaban Urartu terbentuk di wilayah Transkaukasia, peradaban Persia terbentuk di wilayah Iran, dan peradaban Romawi terbentuk di Semenanjung Apennine. Zona peradaban tidak hanya mencakup Dunia Lama, tetapi juga Amerika, tempat berkembangnya peradaban Maya, Aztec, dan Inca.

Kriteria utama transisi dari dunia primitif ke peradaban:

Munculnya negara, suatu lembaga khusus yang menyelenggarakan, mengendalikan dan mengarahkan kegiatan bersama dan hubungan masyarakat dan kelompok sosial;

munculnya kepemilikan pribadi, stratifikasi masyarakat, munculnya perbudakan;

pembagian kerja sosial (pertanian, kerajinan, perdagangan) dan perekonomian produksi;

munculnya kota, tipe pemukiman khusus, pusat

Terbaru

Dunia kuno Abad Pertengahan Zaman modern

IV ribu 476 dimulai

SM e. SM e. XV-XVI 1920-an

Beras. 3. Periode utama sejarah dunia

kerajinan dan perdagangan, di mana penduduknya, setidaknya sebagian, tidak terlibat dalam pekerjaan pedesaan (Ur, Babilonia, Memphis, Thebes, Mohenjo-Daro, Harappa, Pataliputra, Nanyang, Sanyang, Athena, Sparta, Roma, Napoli, dll. );

penciptaan tulisan (tahapan utamanya adalah penulisan ideografik atau hieroglif, penulisan suku kata, penulisan alfabet atau abjad), berkat itu orang dapat mengkonsolidasikan hukum, gagasan ilmiah dan keagamaan dan mewariskannya kepada anak cucu;

pembuatan bangunan monumental (piramida, candi, amfiteater) yang tidak memiliki tujuan ekonomi.

Akhir Dunia Kuno dikaitkan dengan tahun 476 Masehi. e., tahun jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat. Pada tahun 330, Kaisar Konstantinus memindahkan ibu kota Kekaisaran Romawi ke bagian timurnya, ke tepi Bosphorus, ke lokasi koloni Yunani Byzantium. Ibu kota baru tersebut diberi nama Konstantinopel (nama Rusia kuno untuk Konstantinopel). Pada tahun 395, Kekaisaran Romawi terpecah menjadi Timur dan Barat. Setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat, Kekaisaran Romawi Timur, yang secara resmi disebut “Kekaisaran Romawi”, dan dalam literatur - Byzantium, menjadi penerus dunia kuno. Kekaisaran Bizantium bertahan selama sekitar seribu tahun, hingga tahun 1453, dan mempunyai pengaruh yang sangat besar di Rus Kuno (lihat Bab 7).

Kerangka kronologis Abad Pertengahan, 476 - akhir abad ke-15, pertama-tama ditentukan oleh peristiwa dan proses yang terjadi di Eropa Barat. Abad Pertengahan merupakan tahapan penting dalam perkembangan peradaban Eropa. Pada periode ini, banyak ciri-ciri khusus yang muncul dan mulai berkembang yang membedakan Eropa Barat dengan peradaban lain dan memberikan dampak yang luar biasa bagi seluruh umat manusia.

Peradaban Timur tidak berhenti berkembang pada periode ini. Ada kota-kota kaya di Timur. Timur memberi dunia penemuan-penemuan terkenal: kompas, bubuk mesiu, kertas, kaca, dll. Namun, laju perkembangan Timur, terutama setelah invasi kaum nomaden pada pergantian milenium 1 – 2 (Badui, Turki Seljuk , Mongol), lebih lambat dibandingkan dengan Barat. Namun yang terpenting adalah bahwa peradaban Timur terfokus pada pengulangan, reproduksi terus-menerus bentuk-bentuk kenegaraan lama, hubungan sosial, dan gagasan-gagasan yang telah berkembang di zaman kuno. Tradisi menempatkan hambatan kuat yang menghambat perubahan; Budaya Timur menolak inovasi.

Akhir Abad Pertengahan dan permulaan periode ketiga sejarah dunia dikaitkan dengan permulaan tiga proses sejarah dunia - revolusi spiritual dalam kehidupan orang Eropa, Penemuan Geografis Hebat, dan produksi manufaktur.

Revolusi spiritual mencakup dua fenomena, semacam dua revolusi dalam kehidupan spiritual Eropa - Renaisans (Renaissance) dan Reformasi.

Ilmu pengetahuan modern melihat asal mula revolusi spiritual dalam perang salib yang diselenggarakan pada akhir abad 11-13. Ksatria Eropa dan Gereja Katolik di bawah panji perjuangan melawan “kafir” (Muslim), pembebasan Makam Suci di Yerusalem dan Tanah Suci (Palestina). Konsekuensi dari kampanye-kampanye ini bagi negara-negara Eropa yang miskin pada saat itu sangatlah penting. Orang-orang Eropa bersentuhan dengan budaya yang lebih tinggi di Timur Tengah, mengadopsi metode budidaya tanah dan teknik kerajinan yang lebih maju, membawa banyak tanaman bermanfaat dari Timur (beras, soba, buah jeruk, gula tebu, aprikot), sutra, kaca, kertas, potongan kayu).

Pusat revolusi spiritual adalah kota-kota abad pertengahan (Paris, Marseille, Venesia, Genoa, Florence, Milan, Lübeck, Frankfurt am Main). Kota-kota mencapai pemerintahan sendiri dan menjadi pusat tidak hanya kerajinan dan perdagangan, tetapi juga pendidikan. Di Eropa, penduduk kota mendapatkan pengakuan atas hak-hak mereka di tingkat nasional dan membentuk kelompok ketiga.

Renaisans berasal dari Italia pada paruh kedua abad ke-14, pada abad ke-15-16. menyebar ke seluruh negara-negara Eropa Barat. Ciri khas budaya Renaisans: karakter sekuler, pandangan dunia humanistik, daya tarik terhadap warisan budaya zaman dahulu, seolah-olah “menghidupkan kembali” (karena itulah nama fenomena tersebut). Kreativitas para tokoh Renaisans dijiwai dengan keyakinan akan kemungkinan tak terbatas manusia, kemauan dan akal sehatnya. Di antara galaksi cemerlang penyair, penulis, dramawan, seniman dan pematung yang namanya dibanggakan umat manusia adalah Dante Alighieri, Francesco Petrarch, Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais, Ulrich von Hutten, Erasmus dari Rotterdam, Miguel Cervantes, William Shakespeare, Geoffrey Chaucer, Thomas More, Leonardo da Vinci, Raphael Santi, Michelangelo, Titian, Velazquez, Rembrandt.

Reformasi- sebuah gerakan sosial di Eropa pada abad ke-16 yang ditujukan terhadap Gereja Katolik. Permulaannya diperkirakan pada tahun 1517, ketika doktor teologi Martin Luther mengeluarkan 95 tesis yang menentang penjualan indulgensi (sertifikat pengampunan dosa). Para ideolog Reformasi mengemukakan tesis yang justru mengingkari perlunya Gereja Katolik dengan hierarkinya dan para ulama pada umumnya, serta mengingkari hak gereja atas tanah dan kekayaan lainnya. Di bawah panji ideologi Reformasi, Perang Tani di Jerman (1524-1526), ​​​​terjadi revolusi Belanda dan Inggris.

Reformasi menandai dimulainya Protestantisme, gerakan ketiga dalam agama Kristen. Arah yang memisahkan diri dari Katolik ini menyatukan banyak gereja dan sekte independen (Lutheranisme, Calvinisme, Gereja Anglikan, Baptis, dll). Protestantisme dicirikan oleh tidak adanya pertentangan mendasar antara pendeta dan awam, penolakan terhadap hierarki gereja yang kompleks, aliran sesat yang disederhanakan, tidak adanya monastisisme, dan selibat; dalam Protestantisme tidak ada pemujaan terhadap Perawan Maria, orang suci, malaikat, ikon, jumlah sakramen dikurangi menjadi dua (baptisan dan persekutuan). Sumber doktrin utama bagi umat Protestan adalah Kitab Suci (yaitu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru).

Renaisans dan Reformasi menempatkan kepribadian manusia sebagai pusatnya, energik, berjuang untuk mengubah dunia, dengan awal kemauan yang kuat. Namun, Reformasi mempunyai dampak yang lebih bersifat disipliner; dia mendorong individualisme, tetapi menempatkannya dalam kerangka moralitas yang ketat berdasarkan nilai-nilai agama.

Penemuan geografis yang luar biasa- kumpulan penemuan paling signifikan di darat dan laut dari pertengahan abad ke-15 hingga pertengahan abad ke-17. Penemuan Amerika Tengah dan Selatan (H. Columbus, A. Vespucci, A. Velez de Mendoza, 1492-1502), dan jalur laut dari Eropa ke India (Vasco da Gama, 1497-1499) sangatlah penting. Perjalanan pertama F. Magellan keliling dunia pada tahun 1519-1522. membuktikan keberadaan Samudra Dunia dan kebulatan Bumi. Penemuan geografis yang hebat menjadi mungkin berkat penemuan dan penemuan teknis, termasuk penciptaan kapal baru - karavel. Pada saat yang sama, pelayaran laut yang panjang mendorong perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan manufaktur. Era penaklukan kolonial dimulai yang disertai dengan kekerasan, perampokan bahkan kematian peradaban (Maya, Inca, Aztec). Negara-negara Eropa merebut tanah di Amerika (sejak awal abad ke-16, orang kulit hitam mulai diimpor ke sana), Afrika, dan India. Kekayaan negara-negara yang diperbudak, yang biasanya kurang berkembang secara sosio-ekonomi, memberikan dorongan yang kuat bagi perkembangan industri dan perdagangan, dan pada akhirnya bagi modernisasi industri di Eropa.

Pada akhir abad ke-15. berasal dari Eropa pabrik(dari bahasa Latin - saya melakukannya dengan tangan saya), perusahaan besar berdasarkan pembagian kerja dan teknik kerajinan tangan. Seringkali periode sejarah Eropa dari munculnya pabrik hingga awal revolusi industri disebut "manufaktur". Ada dua bentuk manufaktur: terpusat (pengusaha sendiri menciptakan bengkel besar, di mana semua operasi pembuatan produk tertentu dilakukan di bawah kepemimpinannya) dan lebih luas - tersebar (pengusaha mendistribusikan bahan mentah ke rumah- berdasarkan pengrajin dan menerima dari mereka produk jadi atau produk setengah jadi) . Manufaktur berkontribusi pada pendalaman pembagian kerja sosial, peningkatan instrumen produksi, pertumbuhan produktivitas tenaga kerja, dan pembentukan strata sosial baru - borjuasi industri dan pekerja upahan (proses sosial ini akan berakhir selama revolusi industri ). Pabrik sedang mempersiapkan transisi ke produksi mesin.

Proses sejarah dunia yang menandai berakhirnya Abad Pertengahan memerlukan cara-cara baru dalam menyampaikan informasi. Metode baru ini sedang mencetak. Johannes Gutenberg membuat terobosan dalam teknologi produksi buku. Penemuan Gutenberg merupakan perkembangan industri buku yang matang dan siap pada abad-abad sebelumnya: kemunculan kertas di Eropa, teknik pencetakan balok kayu, penciptaan ratusan dan ribuan buku tulisan tangan yang sebagian besar bersifat keagamaan di skriptoria (bengkel biara) dan di universitas-universitas. isi. Gutenberg pada tahun 1453–1454 Di Mainz dia pertama kali mencetak sebuah buku, yang disebut Alkitab 42 baris. Percetakan telah menjadi bahan dasar penyebaran pengetahuan, informasi, literasi, dan ilmu pengetahuan.

Kerangka kronologis periode ketiga sejarah dunia, zaman baru(awal abad ke-16 - awal tahun 1920-an) didefinisikan dengan cara yang sama seperti periode abad pertengahan, terutama oleh peristiwa dan proses yang terjadi di Eropa Barat. Karena di negara-negara lain, termasuk Rusia, pembangunannya lebih lambat dibandingkan dengan Barat, proses-proses yang menjadi ciri zaman modern dimulai di sini belakangan.

Dengan munculnya zaman modern, penghancuran fondasi abad pertengahan (yaitu institusi politik dan sosial, norma, adat istiadat) dan pembentukan masyarakat industri dimulai. Proses peralihan dari masyarakat abad pertengahan (tradisional, agraris) ke masyarakat industri disebut modernisasi (dari bahasa Perancis - terbaru, modern). Proses ini memakan waktu sekitar tiga ratus tahun di Eropa.

Proses modernisasi terjadi pada waktu yang berbeda: proses ini dimulai lebih awal dan berlangsung lebih cepat di Belanda dan Inggris; proses ini berjalan lebih lambat di Perancis; bahkan lebih lambat - di Jerman, Italia, Rusia; ada jalur khusus modernisasi di Amerika Utara (AS, Kanada); dimulai di Timur pada abad ke-20. proses modernisasi disebut Westernisasi (dari bahasa Inggris - Western).

Modernisasi mencakup seluruh lapisan masyarakat, antara lain:

Industrialisasi, proses penciptaan mesin produksi skala besar; proses peningkatan penggunaan mesin dalam produksi dimulai dengan revolusi industri (pertama kali dimulai di Inggris pada tahun 1760-an, di Rusia dimulai pada pergantian tahun 1830-an-1840-an);

Urbanisasi (dari bahasa Latin - urban), proses peningkatan peran kota dalam pembangunan masyarakat; kota ini memperoleh dominasi ekonomi untuk pertama kalinya,

mendorong pedesaan ke latar belakang (pada akhir abad ke-18, proporsi penduduk perkotaan di Belanda adalah 50%; di Inggris angka ini adalah 30%; di Prancis - 15%, dan di Rusia - sekitar 5%) ;

demokratisasi kehidupan politik, penciptaan prasyarat bagi terbentuknya negara hukum dan masyarakat sipil;

Sekularisasi, membatasi pengaruh gereja dalam kehidupan masyarakat, termasuk konversi milik negara (terutama tanah) menjadi milik sekuler; proses penyebaran unsur sekuler dalam kebudayaan disebut “sekularisasi” kebudayaan (dari kata “sekuler” – sekuler);

Pesatnya, dibandingkan masa lalu, pertumbuhan pengetahuan tentang alam dan masyarakat.

Ide-ide Pencerahan memainkan peran utama dalam proses modernisasi dan revolusi spiritual. Pendidikan, sebagai gerakan ideologis yang didasarkan pada keyakinan akan peran penting akal dan sains dalam pengetahuan tentang “tatanan alam” yang sesuai dengan hakikat sejati manusia dan masyarakat, muncul di Inggris pada abad ke-17. (J.Locke, A.Collins). Pada abad ke-18 Pencerahan menyebar ke seluruh Eropa, mencapai puncak tertingginya di Perancis - F. Voltaire, D. Diderot, C. Montesquieu, J.-J. Rousseau. Pendidik Perancis, yang dipimpin oleh D. Diderot, berpartisipasi dalam pembuatan publikasi unik - “Ensiklopedia, atau Kamus Penjelasan Ilmu Pengetahuan, Seni dan Kerajinan,” itulah sebabnya mereka disebut ensiklopedis. Pencerah abad ke-18. di Jerman - G. Lessing, I. Goethe; di AS - T. Jefferson, B. Franklin; di Rusia - N. Novikov, A. Radishchev. Pencerahan menganggap ketidaktahuan, obskurantisme, dan fanatisme agama sebagai penyebab semua bencana manusia. Mereka menentang rezim feodal-absolutisme, demi kebebasan politik dan kesetaraan sipil. Para Pencerah tidak menyerukan revolusi, namun ide-ide mereka memainkan peran revolusioner dalam kesadaran publik. Abad ke-18 paling sering disebut sebagai “abad Pencerahan”.

Revolusi dan perubahan mendasar dalam sistem sosial-politik, yang ditandai dengan perpecahan tajam dengan tradisi sebelumnya dan transformasi kekerasan pada lembaga-lembaga sosial dan negara, memainkan peran besar dalam proses modernisasi. Di Barat pada abad XVI-XVIII. revolusi melanda empat negara: Belanda (1566-1609), Inggris (1640-1660), Amerika Serikat (Perang Kemerdekaan Koloni Amerika Utara, 1775-1783), Prancis (1789-1799). Pada abad ke-19 revolusi melanda negara-negara Eropa lainnya: Austria, Belgia, Hongaria, Jerman, Italia, Spanyol. Pada abad ke-19 Barat “muak” dengan revolusi, setelah menjalani semacam vaksinasi.

Abad ke-19 disebut sebagai “abad kapitalisme” karena pada abad ini mulai terbentuk masyarakat industri di Eropa. Ada dua faktor yang menentukan kemenangan masyarakat industri: revolusi industri, transisi dari manufaktur ke produksi mesin; perubahan struktur politik dan sosial masyarakat, pembebasan hampir menyeluruh dari lembaga-lembaga negara, politik, dan hukum masyarakat tradisional. Untuk perbedaan utama antara masyarakat industri dan tradisional, lihat tabel. 1. (halaman 27).

Berakhirnya zaman modern biasanya dikaitkan dengan Perang Dunia Pertama (1914 -1918) dan pergolakan revolusioner di Eropa dan Asia pada tahun 1918 -1923.

Periode keempat sejarah dunia, yang dimulai pada tahun 1920-an, disebut zaman modern dalam historiografi Soviet. Sejak lama, nama periode terakhir sejarah dunia diberi makna propaganda sebagai dimulainya era baru dalam sejarah umat manusia, yang dibuka oleh Revolusi Oktober 1917.

Di Barat, periode terakhir sejarah dunia disebut modernitas, sejarah modern. Terlebih lagi, permulaan modernitas sedang bergerak: dulu dimulai pada tahun 1789, kemudian pada tahun 1871, sekarang pada awal tahun 1920-an.

Pertanyaan tentang akhir periode keempat sejarah dunia dan permulaan periode kelima, seperti halnya seluruh masalah periodisasi, masih bisa diperdebatkan. Hal ini cukup jelas terlihat di dunia pada pergantian abad 20 - 21. V. perubahan dramatis telah terjadi. Memahami esensi, signifikansi dan konsekuensinya bagi umat manusia, yang telah memasuki milenium ke-3 setelah kelahiran Kristus, adalah tugas terpenting para ekonom, sosiolog, dan sejarawan.

Tabel 1.

Ciri-ciri utama masyarakat tradisional dan industri

Tanda-tanda	Masyarakat
	tradisional	industri
Sektor yang mendominasi perekonomian	Pertanian	Industri
Alat produksi dasar	Teknik manual	Mesin
Sumber energi utama	Kekuatan fisik manusia dan hewan	Mata air alami (air, batu bara, minyak, gas)
Sifat perekonomian (terutama)	Alami	Uang komoditas
Tempat tinggal sebagian besar pemukiman
Struktur masyarakat	Perkebunan	Kelas sosial
Mobilitas sosial
Jenis kekuasaan tradisional	Monarki turun-temurun	Republik Demokratis
Pandangan Dunia	Benar-benar religius	Sekuler
melek huruf

Apa yang dimaksud dengan era sejarah, dan bagaimana urutannya? Atas dasar apa kronologi khusus ini dibangun? Ciri-ciri apa saja yang menjadi ciri khas setiap zaman, dan mengapa suatu jenis seni atau teknologi tertentu berkembang dalam kurun waktu tertentu? Sejarawan modern siap memberikan jawaban atas semua pertanyaan ini.

Apa itu era sejarah

Era dalam sejarah adalah suatu periode waktu. Durasinya ditentukan oleh peristiwa, ciri khas, ciri perkembangan industri, seni, dan kemanusiaan secara keseluruhan.

Definisi kata “zaman” sendiri berasal dari bahasa Yunani, atau lebih tepatnya, akar kata Yunani kuno, dan diterjemahkan secara harfiah sebagai “momen penting”. Tidak semua periode sejarah menjadi zaman. Misalnya, tidak ada peristiwa penting yang terjadi dalam jangka waktu tertentu, dan peristiwa tersebut tetap berada dalam apa yang disebut keabadian.

Fakta sastra bisa dijadikan contoh. Kemunculan karya-karya sastra seperti “War and Peace” atau “Quiet Don” dapat disebut sebagai peristiwa penting yang unik.

Formasi sosial dan formasi dalam seni menjadi kriteria periodisasi proses sejarah. Berdasarkan mereka, hal-hal berikut diidentifikasi:

• Dunia kuno,
• Abad Pertengahan,
• Waktu baru
• Zaman modern.

Dan jika kita melihat periode-periode waktu tersebut melalui “prisma” peristiwa, ciri-ciri perkembangan seni, sastra, industri, maka kita dapat memahami secara detail apa itu era sejarah.

Masing-masing periode waktu perkembangan manusia yang tercantum dapat dibagi lagi menjadi era-era tambahan, yang ditandai dengan peristiwa-peristiwa tertentu. Contoh mencolok dari hal ini adalah era dunia kuno. Selama periode sejarah inilah manusia membuat lompatan besar dalam perkembangan isi perut bumi, bahkan memperkenalkan inovasi paling sederhana ke dalam kehidupannya.

Dunia kuno sebagai era perkembangan umat manusia

Banyak sumber sejarah yang memposisikan zaman Dunia Kuno sebagai Zaman Prasejarah, yang meliputi masa primitif perkembangan manusia dan Dunia Kuno. Periode waktu ini dibagi menjadi beberapa era:

• paleolitikum,
• Mesolitikum,
• Neolitik.

Periode terpanjang di dunia kuno adalah Paleolitikum. Itu berlangsung dari 2,5 juta SM hingga 10.000 SM. Ciri-ciri Paleolitik berikut adalah ciri-cirinya: manusia hidup berkat apa yang disediakan alam, berburu, mengumpulkan akar-akaran, buah beri, dan jamur. Orang primitif tidak menghasilkan apa pun sendiri, dan bahkan makanan mereka tidak mengalami pengolahan apa pun. Orang-orang tidak punya alat untuk melakukan ini, mereka tidak punya keterampilan. Baru pada akhir zaman manusia mempunyai alat-alat seperti bekerja dan berburu yang terbuat dari batu.

Era Mesolitikum (dari 10.000 SM hingga 6.000 SM) ditandai tidak hanya oleh pencapaian manusia, tetapi juga oleh fenomena alam - berakhirnya zaman es terakhir dan naiknya permukaan laut dunia. Orang-orang mulai membentuk komunitas pertama - komunitas klan, memperbaiki peralatan batu dan memperluas cakupan penggunaannya.

Era Neolitikum pada periode Dunia Kuno tidak memiliki batasan waktu yang jelas. Namun pada tahap perkembangannya inilah manusia berpindah dari pengumpulan ke produksi, menemukan besi, mempelajari sifat-sifatnya dan belajar menggunakannya dalam kehidupan sehari-hari, berburu, dan bidang kehidupan lainnya.

Pada tahap terakhir era Dunia Kuno, manusia memperoleh tulisan, kerajaan dan negara muncul, di mana pembagian menjadi kelas atas dan bawah dimulai. Dengan latar belakang pengembangan lahan baru, peperangan pun berkobar, yang menjadi semacam pendorong inovasi dalam pengembangan industri dan militer.

Abad Pertengahan dan signifikansinya dalam sejarah manusia

Abad Pertengahan menjadi tonggak sejarah pertama dalam sejarah perkembangan manusia. Era ini ditandai dengan peristiwa-peristiwa penting dan perubahan mendasar dalam seni dan industri. Para sejarawan menganggap periode waktu ini sebagai awal munculnya peradaban di Eropa.

Pada awal zaman, bidang pertanian berkembang luas, namun atas dasar feodalisme. Sistem politik suatu negara sudah mewakili suatu sistem tertentu, termasuk

• perkebunan feodal, yang sebagian besar hanya memuaskan kebutuhan dan tuntutan mereka,
• biara-biara, yang menjadi dasar asal mula seni dan sastra, disimpan kronik peristiwa-peristiwa yang memiliki pengaruh khusus terhadap jalannya sejarah pada masa itu,
• istana kerajaan yang tidak memiliki “alamat” tertentu, terus-menerus mengubah lokasinya, sehingga memudahkan pengendalian biara dan perkebunan, memungut pajak dan bea.

Pada paruh kedua Abad Pertengahan, percepatan evolusi masyarakat manusia dimulai, hubungan moneter dan produksi komoditas muncul, yaitu terbentuklah pabrik-pabrik yang menghasilkan jenis produk tertentu.

Masyarakat sebenarnya diatur oleh agama. Komunitas jenis ini mempunyai pengaruh yang sangat besar baik terhadap sistem politik maupun produksi. Sebuah era dalam sebuah era dimulai ketika gereja berusaha tidak hanya untuk berbagi wilayah pengaruhnya dalam masyarakat dengan negara, namun juga untuk mengambil alih seluruh kendali pemerintahan ke tangannya sendiri. Agama memperlambat perkembangan ilmu pengetahuan, karena khawatir bahwa pengetahuan baru akan menjadi penyebab, semacam katalisator, kehancurannya.

Waktu baru dalam sejarah

Era Zaman Modern (1480 hingga 1790 M) dalam sejarah umat manusia menarik karena tidak semua bangsa dan negara memasukinya secara bersamaan. Selama periode ini, Eropa dan negara-negara Eropa mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap seluruh dunia. Era tersebut ditandai dengan munculnya masyarakat sipil, berkembangnya hukum dan kerangka perundang-undangan secara keseluruhan, serta penerimaannya oleh masyarakat.

Pada kurun waktu tersebut lahirlah filsafat yang memungkinkan untuk menjelaskan kronologi dan prinsip perkembangan umat manusia, produksi dan bidang lainnya dari sudut pandang rasionalitas. Selain itu, pembentukan sistem kapitalis dimulai, dan komunitas dunia pertama muncul berdasarkan hukum perdata dan peraturan perundang-undangan. Dan anehnya, dengan latar belakang ini, muncul keterasingan antara negara-negara tertentu atau kelompoknya, berdasarkan prinsip-prinsip

• nasionalisme,
• religiusitas,
• ideologi.

Di era modern, dunia mulai terpecah menjadi kubu kapitalis dan sosialis, terbentuklah blok-blok militer yang menggoyahkan dunia dan hubungan antar negara.

Terlepas dari semua karakteristik negatif Zaman Baru, pada era inilah perkembangan ekonomi dan industri dimulai, perubahan signifikan terjadi dalam seni dan sastra, dan teknologi baru mulai digunakan.

Era modern dalam sejarah manusia

Era zaman modern menurut sebagian besar sumber dan karya sejarah dimulai pada tahun 1918. Ini adalah yang paling kontroversial dan sekaligus paling kritis. Kerajaan kolonial mulai terpecah, revolusi pecah, perubahan signifikan terjadi baik secara hukum maupun sosial, dan terjadi integrasi gerakan keagamaan dan komunitas.

Terlepas dari kenyataan bahwa sejumlah besar bentrokan militer dan krisis ekonomi telah dan sedang terjadi selama periode sejarah ini, industri berkembang pesat, semakin banyak teknologi inovatif yang diperkenalkan, dan terobosan teknologi yang pesat terjadi di banyak industri.

Seni juga berubah, tren baru bermunculan, seni avant-garde dan tren musik yang tidak biasa mengemuka, dan tren baru bermunculan dalam sastra.

Para sejarawan percaya bahwa bagi anak cucu, era yang paling menarik adalah era modern dalam sejarah umat manusia. Seberapa lama dan signifikan era ini akan dinilai oleh mereka yang bertugas menganalisisnya dan menyimpulkan apa yang telah dilakukan.