Dimana tanah Sumeria. Negara-kota Sumeria

Sekitar pertengahan milenium IV SM. di Mesopotamia Selatan, struktur politik pertama muncul dalam bentuk negara-kota. Uruk adalah contohnya. Pusat publik dan ekonomi Uruk adalah kuil untuk menghormati An, dan para pendeta kuil bertindak sebagai pelayan, yang dipimpin oleh imam besar, kepala negara proto.

Pada milenium IV SM. Uruk adalah kota terbesar di kawasan itu, seluas kurang lebih 7,5 kilometer persegi. km., sepertiga di antaranya berada di bawah kota, sepertiga ditempati oleh kebun palem, dan tambang batu bata terletak di sisa area tersebut. Wilayah layak huni Uruk adalah 45 hektar. Ada 120 pemukiman berbeda di wilayah kota, yang membuktikan pertumbuhan populasi yang cepat.

Ada beberapa kompleks candi di Uruk, dan candi-candi itu sendiri berukuran cukup besar. Bangsa Sumeria adalah pembangun yang hebat, meskipun mereka kekurangan batu dan kayu. Untuk melindungi dari pengaruh air, mereka melapisi bangunan. Mereka membuat kerucut tanah liat yang panjang, menembakkannya, mengecatnya merah, putih atau hitam, dan kemudian menekannya ke dinding tanah liat, membentuk panel mosaik berwarna-warni dengan pola yang meniru anyaman. Rumah merah Uruk didekorasi dengan cara yang sama - tempat pertemuan publik dan pertemuan dewan tetua.

Pencapaian besar periode Uruk adalah penciptaan seluruh sistem saluran utama, dikombinasikan dengan teknologi pertanian yang dipikirkan dengan matang, yang menjadi dasar irigasi ladang secara teratur.

Di pusat-pusat kota, kerajinan tangan memperoleh kekuatan, spesialisasi yang berkembang pesat. Ada pembangun, ahli metalurgi, pengukir, pandai besi. Perhiasan menjadi produksi khusus khusus. Selain berbagai ornamen, patung-patung dan jimat pemujaan dibuat dalam bentuk berbagai binatang: banteng, domba, singa, burung. Setelah melewati ambang Zaman Perunggu, bangsa Sumeria menghidupkan kembali produksi bejana batu, yang di tangan pengrajin anonim berbakat menjadi karya seni asli.

Tidak ada deposit bijih logam di Mesopotamia. Sudah di paruh pertama milenium III SM. bangsa Sumeria mulai membawa emas, perak, tembaga, timah dari daerah lain. Ada perdagangan internasional yang cepat dalam bentuk kesepakatan barter atau pertukaran hadiah. Sebagai ganti wol, tekstil, biji-bijian, kurma dan ikan, mereka juga menerima kayu dan batu. Mungkin ada juga perdagangan nyata, yang dilakukan oleh agen perdagangan.

Selain Uruk, kota-kota Sumeria seperti Kish, Ur, Lagash, Eredu, Larsa, Umma, Shuruppak, Issin, Nippur harus disebutkan.

Negara kota adalah kota yang memiliki pemerintahan sendiri dengan wilayah sekitarnya. Biasanya, setiap kota tersebut memiliki kompleks candinya sendiri dalam bentuk menara ziggurat bertingkat tinggi, istana penguasa, dan bangunan tempat tinggal dari batu bata. Kota-kota Sumeria dibangun di atas bukit dan dikelilingi tembok. Mereka dibagi menjadi pemukiman yang terpisah, dari kombinasi mana kota-kota ini muncul. Di tengah setiap desa adalah kuil dewa setempat. Dewa desa utama dianggap sebagai penguasa seluruh kota. Sekitar 40-50 ribu orang tinggal di masing-masing negara kota ini.

Beras. 7 Mesopotamia Kuno

Beras. 8 Kuil Mesopotamia Kuno

Negara-negara proto awal Mesopotamia akrab dengan ekonomi irigasi yang cukup kompleks, yang dipertahankan agar berfungsi dengan upaya seluruh penduduk, yang dipimpin oleh para imam. Kuil, yang dibangun dari batu bata yang dipanggang, bukan hanya bangunan terbesar dan pusat monumental, tetapi pada saat yang sama merupakan gudang umum dan gudang, yang menampung semua persediaan, seluruh milik umum tim, yang sudah termasuk beberapa jumlah tawanan asing yang digunakan untuk melayani kebutuhan saat ini candi. Candi ini juga merupakan pusat produksi kerajinan, termasuk metalurgi perunggu.

Sekitar 3000 - 2900 tahun. SM. Rumah tangga bait suci menjadi begitu kompleks dan luas sehingga perlu mencatat kegiatan ekonomi mereka. Alhasil, lahirlah tulisan.

Pada awalnya, tulisan di Mesopotamia Bawah muncul sebagai sistem kepingan atau gambar tiga dimensi. Mereka melukis di atas ubin plastik yang terbuat dari tanah liat dengan ujung tongkat alang-alang. Setiap gambar tanda menunjukkan objek yang digambarkan itu sendiri, atau konsep apa pun yang terkait dengan objek ini. Misalnya, cakrawala, yang digambar dengan sapuan, berarti "malam" dan dengan demikian juga "hitam", "gelap", "sakit", "penyakit", "kegelapan", dll. Tanda kaki berarti "pergi", "berjalan", "berdiri", "bawa", dll.

Bentuk gramatikal kata-kata tidak diungkapkan, dan itu tidak perlu, karena biasanya hanya angka dan tanda dari objek yang dapat dihitung yang dimasukkan ke dalam dokumen. Benar, lebih sulit untuk menyampaikan nama-nama penerima barang, tetapi bahkan di sini pada awalnya adalah mungkin untuk bertahan dengan nama-nama profesi mereka: bengkel dilambangkan dengan tukang tembaga, gunung (sebagai tanda orang asing negara) - seorang budak, teras (?) (mungkin, semacam tribun) - seorang pemimpin- imam, dll. Segera mereka mulai menggunakan rebus. Seluruh kata ditulis dengan cara rebus, jika sulit untuk menyampaikan konsep yang sesuai dengan gambar.

Beras. 9. Tablet dari Kish (3500 SM)

Beras. 10. Tablet dengan paku kuno Sumeria

Menulis, terlepas dari kerumitannya, benar-benar identik di selatan dan di utara Mesopotamia Bawah. Rupanya, itu dibuat di satu pusat, cukup otoritatif untuk penemuan lokal untuk dipinjam oleh berbagai komunitas nom Mesopotamia Bawah, meskipun tidak ada kesatuan ekonomi atau politik di antara mereka dan kanal utama mereka dipisahkan satu sama lain oleh strip gurun.

Mungkin pusat seperti itu adalah kota Nippur, yang terletak di antara selatan dan utara dataran rendah Efrat. Ini adalah kuil dewa Enlil, yang disembah oleh semua "komedo", meskipun setiap nome memiliki mitologi dan panteonnya sendiri. Mungkin, pernah ada pusat ritual persatuan suku Sumeria di periode pra-negara. Nippur tidak pernah menjadi pusat politik, tetapi tetap menjadi pusat kultus yang penting untuk waktu yang lama.

Butuh setidaknya 400 tahun sampai surat dari sistem tanda peringatan murni berubah menjadi sistem transmisi informasi yang teratur dalam waktu dan jarak. Ini terjadi sekitar 2400 SM. Catatan Sumeria pertama tidak mencatat peristiwa sejarah atau tonggak sejarah dalam biografi penguasa, tetapi hanya data pelaporan ekonomi. Pertama mereka menulis dari atas ke bawah, dalam kolom, dalam bentuk kolom vertikal, kemudian dalam garis horizontal, yang sangat mempercepat proses penulisan.

Huruf paku yang digunakan oleh bangsa Sumeria berisi sekitar 800 karakter, masing-masing mewakili sebuah kata atau suku kata. Sulit untuk mengingatnya, tetapi cuneiform diadopsi oleh banyak tetangga Sumeria untuk menulis dalam bahasa mereka yang sama sekali berbeda. Aksara paku yang dibuat oleh bangsa Sumeria kuno disebut alfabet Latin dari Timur Kuno.

Pada paruh pertama milenium III SM. Beberapa pusat politik berkembang di Sumeria. Untuk penguasa negara bagian Mesopotamia, dua gelar yang berbeda lugal dan ensi ditemukan dalam prasasti waktu itu. Lugal adalah kepala negara-kota yang independen, seorang pria besar, sebagaimana orang Sumeria biasa memanggil raja. Ensi adalah penguasa negara-kota yang telah mengakui otoritas beberapa pusat politik lain atas dirinya sendiri. Penguasa seperti itu hanya memainkan peran sebagai imam besar di kotanya, dan kekuasaan politik berada di tangan lugal, yang kepadanya ensi berada di bawahnya. Namun, tidak ada satu pun lugal yang menjadi raja atas semua kota lain di Mesopotamia.

Para penguasa negara-kota, seperti pada periode yang lebih kuno, mengobarkan perjuangan sengit di antara mereka sendiri untuk memperkuat dan memperkuat kekuasaan mereka, memperluas dan menyebarkannya dengan mengorbankan tetangga mereka. Tentara penguasa negara-kota pada tahap awal biasanya terdiri dari detasemen kecil prajurit bersenjata lengkap. Kekuatan tambahannya adalah kereta primitif di atas roda yang kokoh, tampaknya, dimanfaatkan oleh pengendara atau keledai dan disesuaikan untuk melempar anak panah.

Awalnya, pada abad XXVIII-XXVII. SM, kesuksesan ada di pihak Kish, yang penguasanya adalah yang pertama mengambil gelar lugal, dengan demikian mencoba untuk menekankan keunggulan mereka di antara yang lain. Kemudian Uruk naik, nama penguasa yang, Gilgames, kemudian masuk legenda dan ternyata menjadi pusat epos Sumeria. Uruk di bawah Gilgamesh ditaklukkan, meskipun masih sangat rapuh, sejumlah tetangga - Lagash, Nippur, dll.

Pada abad XXV. aturan dan gelar lugal dicapai oleh penguasa Ur, yang makam kerajaannya, yang digali oleh arkeolog Inggris L. Woolley, dipenuhi dengan dekorasi, perhiasan, kereta, dan lusinan makam bersama, yang dipanggil untuk menemani penguasa ke dunia berikutnya.

abad ke-26 SM. Dari makam kerajaan di Ur.

Beras. 11. Kepala banteng. Emas.

Beras. 12. Belati dan sarungnya. Emas, tulang

Ada segel di kuburan, yang memungkinkan untuk menetapkan nama raja dan ratu Ur, yang penguburannya digali oleh L. Woolley. Nama raja adalah Abargi, dan nama ratu adalah Shubad. Sebagai contoh segel silinder Sumeria, gambar berikut dapat dikutip.

Beras. tigabelas. Segel silinder berukir dan kesan darinya. Abad XXIV-XXII SM e. Batu, tanah liat, ukiran

Pada pergantian abad XXV - XXIV. Lagash memasuki garis depan sejarah Sumeria. Pertama, penguasanya Eanatum mencaplok sejumlah pusat tetangga - Kish, Uruk, Larsa, dll., yang mengarah pada penguatan kekuatan militer dan politiknya. Namun posisi internal Lagash tidak stabil. Lebih dari setengah dari semua tanah adalah milik penguasa dan keluarganya. Situasi anggota masyarakat yang berhutang pada kaum bangsawan semakin memburuk. Biaya yang terkait dengan pertumbuhan aparatur negara telah meningkat.

Di bawah Lugaland, kebijakan pemusatan kekuasaan lebih lanjut dan penyalahgunaan yang terkait dengannya menyebabkan ketidakpuasan penduduk yang tajam. Sebagai hasil dari pemberontakan - mungkin yang pertama dari yang tercatat dalam sejarah - Lugaland digulingkan, dan Uruinimgina berkuasa, yang melakukan serangkaian reformasi, yang intinya adalah mengembalikan norma yang dilanggar, membatalkan atau mengurangi pajak dari penduduk, dan meningkatkan ekstradisi ke pekerja kuil.

Rupanya, reformasi paksa ini berkontribusi pada melemahnya administrasi terpusat Lagash, yang segera menyebabkan penaklukannya oleh penguasa sukses Umma Lugalzagesi pada tahun 2312 SM, yang menciptakan negara Sumeria bersatu, yang hanya bertahan selama 25 tahun. Itu hanya konfederasi negara-kota (nomes), yang dipimpin Lugalzagesi sebagai imam besar.

Ini diikuti oleh dua upaya untuk menciptakan negara kesatuan Mesopotamia di bawah Sargon dari Akkad dan di bawah dinasti III Ur. Proses ini memakan waktu 313 tahun.

Legenda berikut diketahui tentang Sargon (Sharrum-ken), yang namanya diterjemahkan sebagai "raja sejati". Seorang bayi, dibesarkan dalam keluarga pembawa air, ia menjadi pelayan pribadi lugal kota Kish, dan kemudian meninggikan kota Akkad yang tidak dikenal, menciptakan kerajaannya sendiri di sana. Sargon the Ancient adalah pemimpin militer dan negarawan yang berbakat.

Setelah menyatukan Akkad dan Sumeria, Sargon mulai memperkuat kekuasaan negara. Di bawahnya, posisi Ensi menjadi turun-temurun, dan ini menjadi norma. Sistem irigasi terpadu dibuat, yang diatur dalam skala nasional. Selain itu, untuk pertama kalinya dalam sejarah dunia, pasukan profesional permanen diciptakan.

Tentara Mesopotamia bersatu terdiri dari 5400 orang. Prajurit profesional menetap di sekitar kota Akkakda dan sepenuhnya bergantung pada raja, hanya mematuhinya. Sangat penting melekat pada pemanah - pasukan yang lebih dinamis dan operasional daripada tombak dan pembawa perisai. Mengandalkan pasukan seperti itu, Sargon dan penerusnya mencapai kesuksesan dalam kebijakan luar negeri, menaklukkan Suriah dan Kilikia.

Di bawah Sargon, bentuk pemerintahan despotik didirikan. Hasil dari 55 tahun pemerintahan Sargon (2316-2261 SM) adalah penyatuan di bawah pemerintahan satu penguasa seluruh Mesopotamia dan penciptaan kekuatan terbesar pada waktu itu di Asia Kecil, berpusat di Akkad. Cucu penguasa Naram-Suen (2236-2200 SM) menjatuhkan gelar tradisional lama dan mulai menyebut dirinya raja empat mata angin. Saat itulah negara Akkadia mencapai puncaknya.

Naram-Suen mengambil tindakan yang memperkuat kekuasaan despotiknya. Alih-alih mantan "ensi" turun-temurun dari kalangan bangsawan, ia menempatkan putra-putranya, perwakilan birokrasi Tsar, di sejumlah kota, dan menurunkan "ensi" ke posisi pejabat. Ketergantungan pada imamat menjadi garis utama kebijakan domestiknya. Dia dan putra-deputi membangun kuil, anggota keluarga kerajaan adalah bagian dari staf kuil, para imam diberi banyak manfaat. Sebagai tanggapan, para imam mengakui Naram-Suen sebagai "dewa Akkad."

Namun, ketidakpuasan dengan tatanan yang ada tumbuh dalam kekuatan bersatu. Suku pegunungan Gutian mengalahkan kerajaan Akkadia. Kota-kota Sumeria berusaha untuk mendapatkan kembali kemerdekaan mereka sebelumnya. Para penyerbu Kutian lebih suka tinggal di negara mereka sendiri, memerintah Mesopotamia dengan bantuan gubernur dan komandan dari kalangan Sumeria dan Akkadia.

Salah satu gubernur ini, yang, mungkin, menjalankan kekuasaan atas seluruh Sumeria, adalah "ensi" Lagash Gudea, yang memerintah selama sekitar 20 tahun pada paruh kedua abad ke-22. SM e. Gambar pahatannya, prasasti bangunan dan dedikasi, himne ritual dan lagu-lagunya telah dilestarikan, yang darinya selama masa Gudea di Lagash banyak kuil dibangun untuk menghormati dewa-dewa Sumeria lokal dan umum, fasilitas irigasi dipulihkan, sementara tenaga kerja budak asing sering digunakan dalam konstruksi.

Beras. empat belas. Patung Gudea, penguasa Lagash . abad ke 21 SM e. Diorit, pemotong. Tinggi 46 cm, lebar 33 cm, kedalaman 22,5 cm. Louvre, Paris

Selama sekitar seratus tahun, Gutians memegang dominasi politik atas negara. Itu jatuh sebagai akibat dari perlawanan, yang dipimpin oleh Uruk dengan dukungan Uruk, di mana seorang nelayan sederhana Utuhengal berkuasa. Pada tahun 2109 SM. e. Gutian dikalahkan oleh Utuhengal. Namun, dia segera meninggal, dan hegemoni atas Mesopotamia yang dibebaskan diserahkan kepada raja Ur - Ur-Nammu. Ia menjadi pendiri dinasti III Ur yang terkenal, yang memerintah kerajaan Sumero-Akkadia yang bersatu (akhir XXII - akhir abad XXI SM).

Struktur negara kerajaan Sumero-Akkadia di era Dinasti III Ur memiliki bentuk despotisme Timur kuno yang lengkap.

Di kepala negara adalah seorang raja dengan kekuasaan tak terbatas, yang menyandang gelar "raja Ur, raja Sumeria dan Akkad", kadang-kadang disebut "raja empat negara di dunia." Kekuasaan raja secara ideologis dibenarkan oleh agama. Kepala panteon, dewa umum Sumeria Enlil, yang diidentifikasi dengan dewa tertinggi Akkadia Bel, dianggap sebagai raja para dewa dan pelindung raja duniawi. Sebuah "Daftar Kerajaan" disusun dengan daftar raja "sebelum air bah" dan "dari air bah", yang mengkonfirmasi gagasan tentang keberadaan asli kekuatan kerajaan di bumi. Sejak masa pemerintahan Shulgi (2093-2047 SM), penghormatan ilahi diberikan kepada raja-raja dan kultus mereka didirikan. Imamat berada di bawah raja.

Aparat birokrasi yang besar juga berada di bawah tsar. Kemerdekaan negara-kota dan penguasa mereka telah berakhir, dan kaum bangsawan komunitas lokal juga menghilang. Seluruh negara dibagi menjadi gubernur, yang diperintah oleh gubernur yang diangkat dan diganti oleh raja, yang hanya menyandang gelar sebelumnya (Sumeria - "ensi", Akkadia - "ishshakkum"), tetapi sepenuhnya tunduk pada raja.

Sebuah pengadilan kerajaan diselenggarakan. Tugas hakim dilakukan oleh gubernur, pejabat, dan imam. Di komunitas ada pengadilan komunitas, semacam sisa-sisa pemerintahan sendiri lokal. Untuk kebutuhan departemen kehakiman, salah satu petugas peradilan tertua di dunia diciptakan - hukum Shulgi. Banyak juru tulis dan pejabat mengembangkan norma lebih lanjut untuk tugas kerja dan tunjangan makanan, memperhitungkan perubahan terkecil dalam kegiatan ekonomi dan situasi orang, dan menyusun semua jenis laporan dan sertifikat. Semangat birokrasi merasuki seluruh sistem despotisme kerajaan dari dinasti III Ur.

Beras. limabelas. Kuil putih dan ziggurat di Ur. Rekonstruksi. abad ke 21 SM e. Sebuah batu. Pangkalan 56 x 52 m, tinggi 21 m Ur, Irak

Namun, seiring waktu, banyak masalah menumpuk di negara bagian, dan ketidakpuasan penduduk meningkat. Kota-kota terpisah mulai berjatuhan, misalnya, Issin, Esnuny. Dalam kondisi seperti itu, ternyata sulit untuk membangun pertahanan dan mengusir gelombang baru pengembara Amori dan negara bagian Elam bagian timur. Orang Elam-lah yang menghancurkan Ur, merebut patung-patung dewa dan menawan wakil terakhir dinasti kerajaan (2003 SM). Karya-karya sastra yang masih hidup, yang disebut "Ratapan" atas kematian Ur, Akkad, Nippur, terdengar seperti requiem atas keturunan pada pergantian milenium ke-3 - ke-2 SM. dari halaman sejarah kerajaan Sumero-Akkadia.

Menyimpulkan keberadaan negara-kota awal, kita dapat mencatat hal-hal berikut.

Untuk milenium III SM. adalah kebangkitan ekonomi yang signifikan. Hal ini disebabkan berkembangnya pertanian berbasis irigasi dan penggunaan logam yang lebih luas dari sebelumnya. Pada akhir periode, jaringan irigasi yang luas sedang dibuat di seluruh bagian selatan negara itu.

Kerajinan telah mencapai tingkat tinggi. Di tempat pertama adalah produksi metalurgi. Bangsa Sumeria membuat berbagai alat dan senjata dari tembaga, mereka juga belajar cara mendapatkan perunggu. Perhiasan, serta bejana dan lampu, terbuat dari tembaga, emas, dan perak. Masyarakat Sumeria tahu metode pembuatan faience dan kaca. Eredu yang ditemukan di British Museum mungkin merupakan pecahan kaca tertua yang pernah ditemukan. Itu berasal dari paruh pertama milenium ke-3 SM. e.

Selama periode ini, ada pemisahan perdagangan dari kerajinan. Kerajinan dan perdagangan terkonsentrasi di pusat kota, luas kota bertambah, dan jumlah penduduknya bertambah. Pedagang khusus menonjol dari komunitas - tamkar, yang terlibat dalam pertukaran barang dan produk. Dalam hal ini, biji-bijian dan ternak berfungsi sebagai ukuran nilai, tetapi padanan logam sudah digunakan - tembaga dan perak. Perdagangan berkembang dengan Suriah, Transkaukasia, Iran, pulau-pulau dan pantai Teluk Persia. Kota-kota Sumeria mengembangkan koloni perdagangan hingga perbatasan utara dan timur Mesopotamia.

Mempertimbangkan struktur sosial masyarakat negara-kota Sumeria, keberadaan budak harus diperhatikan. Sumber utama perbudakan adalah perang. Budak dicap, disimpan dalam stok, mereka sering bekerja di bawah kendali penjaga, dan dipukuli. Budak adalah kuil dan milik pribadi. Di kuil-kuil, budak digunakan tidak hanya untuk kerja keras, tetapi juga dalam upacara keagamaan, misalnya, sebagai penyanyi paduan suara. Kuil memiliki banyak budak (sekitar 100-200). Di pertanian pribadi, jumlah mereka kecil (1-3), dan di pertanian penguasa - beberapa lusin.

Diasumsikan bahwa secara umum, misalnya, di negara bagian Lagash, untuk 80-100 ribu orang bebas ada lebih dari 30 ribu budak, di Shuruppak untuk 30-40 ribu orang bebas - 2-3 ribu budak. Budak berharga 15 hingga 23 syikal perak (1 syikal sekitar 8 g).

Hirarki masyarakat dimanifestasikan di hadapan kategori populasi lainnya. Ada banyak pekerja paksa: anggota masyarakat yang bangkrut dan kehilangan jatah mereka, anggota muda dari keluarga miskin, orang yang disumbangkan ke kuil dengan sumpah, pendatang baru dari komunitas lain, warga yang melakukan kejahatan tertentu. Pekerja paksa seperti itu bekerja berdampingan dengan budak di kuil dan rumah tangga pribadi, posisi mereka dekat dengan budak.

Bagian atas masyarakat Sumeria terdiri dari bangsawan suku, imamat tinggi, perwakilan administrasi, yang membentuk bangsawan layanan, yang pentingnya semakin berkembang. Mereka semua memiliki sebidang tanah yang luas, puluhan budak dan pekerja paksa.

Sekitar setengah dari populasi di negara-kota Sumeria terdiri dari anggota masyarakat biasa yang memiliki sebidang kecil tanah komunal, bersatu dalam komunitas teritorial dan keluarga besar.

Tanah di negara-kota Sumeria dibagi menjadi dua bagian. Satu dimiliki oleh komunitas teritorial, tetapi dialihkan ke kepemilikan individu dari keluarga besar yang membentuk komunitas. Tanah ini dapat dijual dan dibeli, dan, akibatnya, kepemilikan tanah yang luas dapat dibuat oleh individu. Bagian lainnya adalah dana tanah candi. Tanah-tanah ini dapat diberikan untuk digunakan dan disewakan.

Struktur politik masyarakat Sumeria diwakili oleh posisi elektif "en" - imam besar (kadang-kadang pendeta), kepala kota. Selain fungsi imamat dan pengelolaan aparat administrasi candi, tugasnya termasuk pengelolaan candi dan pembangunan kota, pembangunan jaringan irigasi dan pekerjaan umum lainnya, pembuangan milik masyarakat dan kehidupan ekonominya.

Kadang-kadang istilah "lugal" digunakan, yang bisa menjadi julukan dalam kaitannya dengan "en" dan diterjemahkan sebagai "orang besar, tuan, raja", dan bisa juga berarti orang lain - seorang pemimpin militer yang melakukan fungsi ini selama permusuhan. Namun, paling sering "en" yang sama terpilih sebagai pemimpin militer dan dalam kapasitas ini memimpin tindakan detasemen militer - basis tentara masa depan.

Di masa depan, penguasa dengan gelar baik "ensi" atau "lugal" menjadi kepala negara-kota Sumeria. Istilah "ensi" secara kasar diterjemahkan menjadi "imam-pembangun". Kekuatan "ensi" adalah pilihan, dan aturannya dalam hal ini disebut "urutan".

Fungsi "lugal" pada dasarnya bertepatan dengan fungsi "ensi", tetapi, jelas, itu adalah gelar yang lebih terhormat dan berskala besar, biasanya diambil oleh penguasa kota-kota besar, dan kadang-kadang bahkan asosiasi dan asosiasi mereka. kekuatan militer dan kekuatan yang lebih besar.

Sepanjang milenium ke-3, dewan tetua dan majelis rakyat pejuang komunitas yang lengkap berfungsi. Kekuasaan mereka termasuk pemilihan atau deposisi penguasa (dari antara anggota dewan dan jenis tertentu), kontrol atas kegiatannya, penerimaan sebagai anggota masyarakat, peran penasihat dengan penguasa, terutama dalam masalah perang, pengadilan berdasarkan hukum adat, memelihara ketertiban dalam negeri, mengelola harta bersama.

Namun, kemudian peran majelis rakyat jatuh, posisi pemimpin menjadi turun-temurun, dan sifat dasar kekuasaan monarki memperoleh ciri-ciri despotisme. Inti dari despotisme adalah bahwa penguasa sebagai kepala negara memiliki kekuasaan yang tidak terbatas. Dia adalah pemilik semua tanah, selama perang dia adalah panglima tertinggi, melakukan fungsi imam besar dan hakim. Pajak mengalir ke arahnya.

Stabilitas despotisme didasarkan pada kepercayaan pada ketuhanan raja. Seorang lalim adalah dewa dalam bentuk manusia. Sang penguasa lalim menjalankan kekuasaannya melalui sistem administrasi-birokrasi yang ekstensif. Aparat pejabat yang berkuasa mengendalikan dan menghitung, memungut pajak dan menjalankan pengadilan, mengorganisir pekerjaan pertanian dan kerajinan tangan, memantau keadaan sistem irigasi, dan merekrut milisi untuk kampanye militer.

Basis kekuasaan penguasa adalah angkatan perang yang baru muncul, yang telah melalui jalan perkembangan yang panjang dari milisi rakyat melalui regu-regu aristokrat sampai pada pembentukan tentara tetap, yang atas dukungan negara.

Tentara selama periode ini terdiri dari beberapa cabang militer. Pertama, dari detasemen kusir (keledai atau onager diikat ke kereta), dipersenjatai dengan tombak dan anak panah. Kedua, dari prajurit infanteri bersenjata berat-tombak dalam semacam "cangkang" (kulit atau jas hujan dengan plakat logam), dilindungi oleh perisai berat setinggi manusia. Ketiga, dari prajurit infanteri bersenjata ringan dengan botak pelindung di bahu mereka, dilapisi dengan plakat, dengan tombak ringan dan kapak perang. Semua prajurit memiliki helm dan belati.

Tentara terlatih dengan baik dan mencapai beberapa ribu orang (misalnya, di Lagash 5-6 ribu).

Negara-kota ada di Mesopotamia selama hampir seluruh milenium ke-3 SM. Rendahnya tingkat pembangunan ekonomi, yang memungkinkan produksi dan pertukaran produk hanya dalam asosiasi teritorial kecil, tidak adanya kebutuhan akan ikatan ekonomi yang luas, kontradiksi sosial yang belum berkembang, sejumlah kecil budak dan cara patriarki mengeksploitasi mereka, yang sampai waktu tertentu tidak memerlukan cara kekerasan skala besar, tidak adanya musuh eksternal yang kuat - semua ini berkontribusi pada pelestarian negara-kota kecil di Mesopotamia selatan.

Orang Sumeria menganggap kota selatan Eredu (dalam terjemahan - "Kota Baik") sebagai kota paling kuno, di mana, menurut legenda, mereka pindah dari pulau Dilmun (Bahrain modern) di Teluk Persia. Bersamaan dengan itu, dokumen kuno menyebutkan Sippar di utara dan Shurupak di selatan.

Beras. enambelas

Kota Babel tidak memainkan peran penting. Tetapi dialah yang menjadi pusat terpenting Mesopotamia pada milenium ke-2 SM, menyatukan seluruh wilayah di bawah pemerintahannya.

Mesopotamia, yang sebelumnya merupakan daerah yang sangat berawa dan tidak berpenghuni, adalah yang pertama dalam sejarah yang dikuasai oleh orang Subarea - suku bukan Sumeria atau Semit, yang berbicara "bahasa pisang" khusus. Subarean adalah pencipta budaya arkeologi Ubeid (milenium ke-5 - awal ke-4 SM). Mereka tahu cara melebur tembaga dan memperkenalkan pertanian ke Mesopotamia untuk pertama kalinya. Tetapi Subarea tidak membangun sistem irigasi yang besar, dan oleh karena itu kegiatan pertanian tidak mengambil skala besar di antara mereka.

Pada awal milenium ke-4, orang Sumeria menetap di selatan Mesopotamia - orang yang tidak jelas asalnya, yang bahasanya tidak terkait dengan bahasa yang ada. Para Subarea didorong kembali ke utara dan timur. Bangsa Sumeria menyebarkan budaya arkeologi baru Uruk dan mendirikan banyak kota. Sebagai pusat keagamaan utama di antara mereka, Nippur muncul dengan kuil dewa udara Enlil. Menurut sejumlah tanda, pada milenium ke-4 SM, kota-kota Sumeria merupakan "konfederasi" yang terjalin erat. Bangsa Sumeria dengan cepat mengembangkan perdagangan yang luas dengan negara-negara tetangga. Jaringan koloni Sumeria membentang dari Efrat Atas ke Iran Barat Daya. Pendeta biasanya menjadi kepala komunitas individu di Sumeria ( id). Berbeda dengan Subarey, Sumeria mulai bertani dengan bantuan sistem irigasi besar. Konstruksi mereka membutuhkan upaya kolektif yang panjang, dan karena itu ekonomi lokal mulai condong ke bentuk-bentuk "sosialis".

Mesopotamia dari zaman kuno hingga akhir milenium III SM

Sekitar 2900 SM, Mesopotamia selatan menjadi sasaran banjir besar, yang meninggalkan jejak arkeologis yang jelas. Kenangan sejarah tentang dia dilestarikan dalam legenda "Banjir Global", yang diturunkan dari bangsa Sumeria ke Semit - termasuk Alkitab Yahudi. Prototipe Nuh Perjanjian Lama adalah "Ziusudru yang saleh" Sumeria. Banjir memfasilitasi penetrasi ke Mesopotamia dari timur dan selatan Semit Timur, yang telah dimulai lebih awal. Suku-suku Semit yang menetap di bagian tengah Mesopotamia mengambil nama Akkadia, dan mereka yang menetap di utara - Asyur. Setelah banjir, budaya arkeologi Uruk digantikan oleh budaya yang lebih berkembang - Jemdet-Nasr. Pencapaian peradaban Sumeria bahkan dipinjam oleh bangsa Semit yang jauh lebih kurang berkembang.

Sekarang diyakini bahwa banjir itu merusak kohesi politik Sumeria sebelumnya. Setelah dia, masing-masing kota memulai perjuangan keras kepala satu sama lain untuk hegemoni. Alih-alih kekuatan tradisional pendeta di dalam komunitas, dominasi "tiran" yang lebih kuat dan lebih parah mulai muncul semakin sering - lugal, banyak dari mereka bukan penguasa agama, tetapi sekuler. Peperangan terjadi dengan bantuan regu infanteri bersenjata lengkap dan kereta yang ditarik keledai.

Bagian kuil kota Ur Sumeria dengan ziggurat . besar

Hegemoni pertama kali direbut oleh kota Kish, yang rajanya Etana dikenal dalam mitos Sumeria karena "penerbangan ke surga". Namun, Kish segera dikalahkan dalam persaingan dengan raja Uruk, Gilgames, karakter favorit dalam cerita heroik Sumeria. Legenda Sumeria tentang perjuangan Gilgamesh dengan iblis Humbaba (yang nama "pisang", tampaknya, melambangkan musuh Subarea), tentang persahabatannya dengan pahlawan Enkidu, tentang pencariannya untuk "rumput keabadian" sudah dikenal luas. Sekitar 2550 SM, hegemoni berpindah dari Uruk ke kota Ur. Makam terkaya dengan banyak karya seni tetap dari raja-raja Ur. Pemakaman ratu (pendeta?) Puabi (Shubad) sangat terkenal.

Mosaik dari makam kerajaan Ur (lapis lazuli)

Dunia yang dikenal oleh bangsa Sumeria pada waktu itu terbentang dari Anatolia dan Mediterania Timur hingga wilayah peradaban Indus (Harappa, Mohenjo-Daro) dan Badakhshan. Dalam perjalanan perebutan hegemoni, sedikit demi sedikit kekuatan-kekuatan besar mulai bermunculan. Persaingan kota-kota diperumit oleh perjuangan di dalamnya antara orang-orang dan kaum bangsawan. Penguasa "demokratis" kota Lagash, Uruinimgina, melakukan reformasi penting demi kelas bawah, tetapi segera dikalahkan oleh raja aristokrat Lugalzagesi dari Umma. Lugalzagesi menciptakan salah satu kekuatan besar Sumeria pertama dalam sejarah, menyatukan di bawah pemerintahannya tanah dari Laut Mediterania ke Teluk Persia. Untuk kota-kota bawahan, ia mempertahankan beberapa otonomi.

Raja Lagash Gudea

Dinasti ini, diwakili oleh Ur-Nammu (2106-2094 SM) dan putranya Shulgi (2093-2046 SM), mendirikan sosialisme nyata di Sumeria. Sebagian besar orang, yang diturunkan ke tingkat proletariat yang kehilangan haknya, diorganisir menjadi semacam "tentara buruh", bekerja untuk mendapatkan ransum di kamp-kamp dengan kondisi hidup yang menjijikkan dan kematian yang besar. (Namun, menurut beberapa laporan, sisa-sisa struktur kepemilikan pribadi masih bertahan.) Sosialisme di Sumeria dicirikan oleh semua fitur negatif dan menipu yang melekat di dalamnya di tempat lain dan era sejarah. Dengan menyusun "daftar kerajaan" baru, pemerintah memalsukan seluruh sejarah nasional masa lalu. Kekuatan Dinasti III Ur melakukan penaklukan terus menerus, mengumumkan kepada rakyatnya tentang "kemenangan permanen" atas tetangganya, yang sebenarnya tidak selalu dimenangkan. Perbatasannya dekat dengan perbatasan kerajaan Akkadia Sargon.

Kekaisaran Akkadia Sargon Kuno dan Kekuatan Dinasti Ketiga Ur

Sejarah despotisme komunis Sumeria ini berakhir dengan keruntuhan mendadak. Sekitar tahun 2025, selama perang rajanya Ibbissuen dengan Elam, Semit-Sutii (Amori) menyerangnya dari utara dan barat. Tidak ada yang ingin membela pemerintah yang menindas, massa rakyat melarikan diri dari negara latifundia. Pada 2017, pejabat Ishbi-Erra mengkhianati raja dan mendirikan negara merdeka di kota Issin. Gejolak mengerikan itu berlangsung sekitar 15 tahun. Seluruh Sumeria kalah telak, Ibbiswen meninggal. Ishbi-Erra, entah bagaimana menaklukkan Sumeria, mendirikan negara baru yang jauh lebih lemah di atas reruntuhan bekas negara Sumeria.

Suti (yang persatuannya termasuk nenek moyang orang Yahudi) tersebar luas di seluruh negeri, secara bertahap mengasimilasi orang Sumeria. Selama abad berikutnya, Sutii mendirikan kerajaan-kerajaan independen di sejumlah kota, dari mana Larsa yang sebelumnya tidak penting di selatan dan Babel di tengah negara secara khusus maju. Setelah masuknya orang Semit yang baru dan kuat ke Mesopotamia, bahasa Sumeria tidak lagi digunakan dalam pidato langsung, meskipun berkat ingatan akan budaya tinggi orang Sumeria, bahasa itu mempertahankan signifikansi negara resmi dan "suci" untuk waktu yang lama. . Dengan asimilasi bangsa Sumeria dan hilangnya bahasa ibu mereka, sejarah nasional mereka juga berakhir. Namun, selatan Mesopotamia selama beberapa abad mempertahankan perbedaan etnografis yang nyata dari pusat yang sepenuhnya Semit dan utara - sebagai area khusus Primorye.

Mesopotamia Kuno menjadi daerah di mana salah satu model pengorganisasian kekuasaan paling kuno dalam satu kota diuji secara historis untuk pertama kalinya, dan negara-negara Sumeria dapat dianggap sebagai contoh tertua dari penyatuan politik yang relatif terpusat. Sejarah orang-orang ini, yang dalam dokumen menyebut diri mereka "komedo", mencakup periode waktu yang signifikan: dari milenium ke-6 hingga ke-3 SM. e. Tetapi tanggal terakhir tidak menjadi tonggak sejarah dalam keberadaan mereka: bangsa Sumeria memiliki dampak signifikan pada pembentukan jenis kenegaraan lebih lanjut, seperti kekaisaran Asyur atau Neo-Babilonia.

Sumeria: hipotesis dan asumsi

Anda masih harus mulai dengan siapa sag-gig-ga misterius dari tablet tanah liat kuno. Sejarah negara-kota Sumeria dari kelas 5 diketahui semua orang, tetapi buku teks sejarah sekolah, karena alasan yang jelas, diam tentang fakta bahwa orang-orang "Sumeria" pada prinsipnya tidak ada. Para juru tulis kuno menyebut etnonim sag-gig-ga baik rekan senegaranya maupun orang-orang tetangga.

Nama "Sumer" sebagai penunjukan wilayah umum asosiasi negara kuno, serta nama bersyarat dari kelompok etnis yang menciptakannya, muncul karena sejumlah asumsi. Para penguasa Asyur, yang muncul berabad-abad kemudian, dengan bangga menyebut diri mereka raja Sumeria dan Akkad. Karena sudah diketahui bahwa populasi Semit di Mesopotamia menggunakannya, diasumsikan bahwa orang Sumeria adalah orang non-Semit yang sama yang mengorganisir asosiasi negara tertua di wilayah ini.

Linguistik sangat sering membantu sejarawan. Berkat pelacakan perubahan bahasa yang terjadi menurut aturan tertentu, dimungkinkan untuk membangun bahasa leluhur dan setidaknya menggambar lintasan pergerakan orang tertentu dengan garis putus-putus. Bahasa Sumeria telah diuraikan, tetapi studi tentang teks yang ditinggalkan oleh penuturnya telah memberi kita masalah baru: dialek "komedo" tidak ada hubungannya dengan bahasa kuno yang dikenal. Masalahnya diperumit oleh fakta bahwa bahasa Sumeria diuraikan melalui glos Akkadia, dan dimungkinkan untuk membaca teks Akkadia berkat terjemahan darinya ke dalam bahasa Yunani kuno. Oleh karena itu, bahasa Sumeria yang direkonstruksi mungkin berbeda secara signifikan dari bahasa aslinya.

Para "komedo" itu sendiri tidak menceritakan apa pun tentang rumah leluhur mereka. Hanya teks-teks membingungkan yang sampai kepada kami, yang berbicara tentang keberadaan pulau tertentu, yang ditinggalkan bangsa Sumeria karena beberapa masalah. Saat ini, ada teori yang berani bahwa pulau Sumeria ada di wilayah Teluk Persia modern dan dibanjiri sebagai akibat dari pergerakan lempeng tektonik, tetapi tidak mungkin untuk membuktikan atau menyangkal hipotesis ini.

Mesopotamia Kuno

Tidak terlalu banyak yang diketahui tentang para pendahulu Sumeria di wilayah ini: suku-suku Subarei. Namun, kehadiran berbagai masyarakat manusia di sini pada waktu yang begitu jauh menunjukkan bahwa Mesopotamia Kuno telah lama menjadi wilayah yang menarik bagi kehidupan.

Kekayaan utama wilayah ini terdiri dari dua sungai besar - Tigris dan Efrat, berkat nama Mesopotamia yang muncul (versi Russified adalah Mesopotamia atau Mesopotamia). Orang-orang Subarea tidak menguasai teknik ini, oleh karena itu mereka tidak berhasil menciptakan sistem kenegaraan yang dikembangkan. Para peneliti dengan tegas menetapkan bahwa kerja keras menciptakan sistem irigasi yang berkontribusi pada dekomposisi sistem kesukuan dan munculnya yang pertama

Munculnya asosiasi terpusat di Mesir kuno dan negara-kota Sumeria dalam daftar topik yang termasuk dalam bidang bermasalah studi Oriental modern, menempati tempat khusus. Contoh kedua wilayah ini secara khusus menunjukkan betapa pentingnya posisi geografis itu. Orang Mesir sepenuhnya bergantung pada banjir Sungai Nil dan dipaksa untuk memusatkan upaya mereka pada pembangunan kanal untuk mengairi ladang di musim kemarau, yang menyebabkan tingkat sentralisasi menjadi sangat tinggi, dan salah satu kerajaan tertua di dunia. muncul di Afrika Utara. Populasi Mesopotamia tidak menghadapi masalah seperti itu, sehingga asosiasi suku, yang menjadi dasar negara-kota Sumeria kuno kemudian muncul, bersifat lokal, dan perkembangan pertanian berhenti pada tingkat primitif, dibandingkan dengan Mesir.

Kalau tidak, Mesopotamia tidak berbeda dalam kekayaan khusus. Bahkan tidak ada bahan bangunan dasar seperti batu. Sebagai gantinya, campuran tanah liat dan aspal alam digunakan. Flora diwakili terutama oleh sereal (gandum, jelai). Selain itu, kurma dan wijen juga dibudidayakan. Di antara pekerjaan utama penduduk negara-kota Sumeria adalah pembiakan ternak: di wilayah utara Mesopotamia, kambing dan domba liar dijinakkan, dan di wilayah selatan, babi.

Munculnya asosiasi negara di Mesopotamia kira-kira bertepatan dengan transisi ke Zaman Perunggu, dan segera Zaman Besi. Namun para arkeolog belum menemukan sejumlah besar produk logam di wilayah tersebut. Hanya logam meteorik yang tersedia untuk populasi kuno, sementara tidak ada simpanan besi dan tembaga yang signifikan di Mesopotamia. Ini dengan sangat cepat membuat negara-kota Sumeria kuno bergantung pada logam impor, yang berkontribusi pada perkembangan negara bagian.

Runtuhnya komunitas suku dan munculnya perbudakan

Dalam kondisi alam dan iklim yang ada, negara-kota Sumeria pasti tertarik untuk meningkatkan keuntungan pertanian. Karena kekurangan logam dan biayanya yang tinggi menghalangi perbaikan alat, bangsa Sumeria membutuhkan cara lain untuk meningkatkan hasil. Masalah ini diselesaikan dengan salah satu cara yang paling jelas: pengenalan tenaga kerja budak.

Munculnya perbudakan di negara-kota Sumeria menempati tempat khusus dalam daftar topik yang berkaitan dengan sejarah Dunia Kuno. Meskipun, seperti dalam masyarakat Timur kuno lainnya, sebagian besar budak memasuki pasar budak karena berbagai perang, kode Sumeria tertua sudah mengizinkan ayah dari keluarga untuk menjual anak-anaknya sebagai budak. Anak perempuan sangat sering dijual: mereka tidak dianggap sangat berguna dalam pertanian.

Perbudakan yang berkembang merusak struktur kesukuan yang patriarki. Produk surplus yang diperoleh melalui pertanian dan peternakan tidak terdistribusi secara merata. Di satu sisi, ini menyebabkan pemisahan kaum bangsawan, dari mana raja-raja pertama negara-kota Sumeria datang, dan di sisi lain, pemiskinan anggota masyarakat biasa. Penjualan anggota keluarga ke dalam perbudakan tidak hanya karena kebutuhan menerima gandum untuk ditabur atau hanya makanan, tetapi juga diperlukan untuk mengatur ukuran keluarga.

Nama negara bagian

Topik negara-kota Sumeria menarik dari sudut pandang organisasi mereka. Perbedaan antara pertanian Sumeria dan pertanian Mesir kuno telah disebutkan di atas. Salah satu konsekuensi utama dari perbedaan ini adalah tidak adanya kebutuhan akan sentralisasi yang kaku. Tetapi hampir kondisi iklim terbaik ada di India kuno. Negara-kota Sumeria kembali menempati tempat khusus dalam daftar topik yang terkait dengan perkembangan kenegaraan Timur kuno.

Bangsa Sumeria, tidak seperti orang-orang yang menggantikan mereka, tidak menciptakan kerajaan yang terpusat. Salah satu penjelasan yang mungkin untuk ini adalah autarki asosiasi suku kuno. Anggota mereka bekerja hanya untuk diri mereka sendiri dan tidak membutuhkan kontak dengan serikat suku tetangga. Semua asosiasi negara Sumeria berikutnya muncul tepat di dalam batas-batas suku atau persatuan suku.

Fakta berikut menarik perhatian: kepadatan penduduk di Mesopotamia selama periode yang ditinjau begitu tinggi sehingga jarak dari satu pusat proto-negara bagian ke yang lain kadang-kadang bahkan tidak melebihi tiga puluh kilometer. Ini menunjukkan bahwa ada sejumlah besar asosiasi pra-negara seperti itu. Ekonomi subsisten berkembang di dalamnya tidak membawa dominasi ke salah satu negara-kota Sumeria kuno. Konflik-konflik yang muncul di antara mereka hanya berakhir dengan deportasi sebagian penduduk ke dalam perbudakan, tetapi tidak mengarah pada penundukan total satu sama lain.

Semua ini menjadi alasan munculnya nome statehood di Mesopotamia. Kata "nom" sendiri berasal dari bahasa Yunani. Itu digunakan dalam divisi administrasi Yunani kuno. Selanjutnya, itu dipindahkan ke realitas Mesir Kuno, dan kemudian ke Sumeria. Dalam konteks sejarah negara-kota Sumeria, istilah "nom" menunjukkan kota yang independen dan tertutup dengan distrik yang berdekatan.

Pada akhir periode Sumeria (pergantian milenium III-II SM), ada sekitar satu setengah ratus asosiasi yang berada dalam keadaan keseimbangan relatif.

Nama-nama utama Sumeria

Negara-kota yang terletak di dekat sungai menjadi yang paling penting bagi evolusi kenegaraan selanjutnya. Dari kelas 5, sejarah asosiasi Sumeria kuno menjadi dikenal dari seperti Kish, Ur dan Uruk. Yang pertama didirikan pada akhir milenium ke-4 SM. e. dekat persimpangan sungai Efrat dan Irnina. Pada saat yang sama, negara kota terkenal lainnya bangkit, yang ada hingga abad ke-4 SM. e. - Ur. Itu terletak tepat di mulut sungai Efrat. Pemukiman pertama di situs Ur masa depan muncul dua ribu tahun sebelumnya. Alasan pemukiman awal tempat ini tidak hanya mencakup kondisi pertanian yang jelas menguntungkan. Dari nama daerah saat ini - Tell el-Muqayyar, yang diterjemahkan sebagai "bukit bitumen" - jelas ada banyak aspal alam, bahan bangunan utama di Sumeria.

Uruk adalah pemukiman pertama di Mesopotamia selatan yang memiliki tembok sendiri. Seperti dalam kasus negara-kota Sumeria yang telah disebutkan, kebangkitannya dimulai pada pertengahan milenium ke-4 SM. e. Lokasi yang menguntungkan di lembah Efrat memungkinkan Uruk dengan sangat cepat menyatakan klaimnya atas kepemimpinan di wilayah tersebut.

Selain Kish, Ur dan Uruk, negara-kota lain ada di Mesopotamia Kuno:

Eshnunna, dibangun di lembah Sungai Diyala.
Shurpak di lembah Efrat.
Di dekatnya adalah Nippur.
Larak, terletak di antara saluran-saluran besar yang memanjang dari sungai Tigris.
Adab di hulu Sungai Inturungal.
Sippar, dibangun di lokasi pembagian sungai Efrat menjadi dua cabang.
Ashur di wilayah Tigris tengah.

Tingkat pengaruh negara-kota ini di distrik berbeda. Pada akhir periode Sumeria, Nippur muncul sebagai pusat kultus "komedo", karena tempat perlindungan utama Enlil, dewa tertinggi panteon Sumeria, terletak di sana. Namun, ini tidak menjadikan kota ini sebagai pusat politik. Untuk tingkat yang lebih besar, Kish dan Uruk mengklaim peran ini.

Banjir dan Realitas Politik

Semua orang akrab dengan legenda alkitabiah tentang murka Tuhan pada orang-orang yang menolak perintahnya dan banjir yang dikirim olehnya, di mana hanya keluarga Nuh yang saleh dan tumbuhan dan hewan yang diselamatkan di bahteranya yang selamat. Sekarang tidak diragukan lagi bahwa legenda ini memiliki akar Sumeria.

Sumber mencatat banjir lebih sering terjadi pada pergantian abad XXX-XXIX. SM e. Kehadiran mereka juga dibuktikan oleh data arkeologi: para ilmuwan telah menemukan sedimen sungai yang terkait dengan zaman itu. Situasinya sangat kritis sehingga banyak nome kuno menjadi rusak, yang kemudian memungkinkan para pendeta dan pendongeng untuk membuat cerita tentang kehancuran umum dan kematian massal orang-orang. Namun bencana alam yang menimpa Sumeria menarik bukan hanya sebagai bukti refleksi realitas dalam epos kuno. Salah satu akibatnya adalah terganggunya keseimbangan di kawasan.

Pertama, Sumeria yang lemah menjadi mangsa empuk bagi suku-suku Semit yang merambah wilayah itu dari selatan dan timur. Penampilan mereka di wilayah Sumeria diamati sebelumnya, tetapi sebelum itu lebih damai, dan, seperti yang telah disebutkan, orang Sumeria tidak membuat perbedaan khusus antara mereka dan orang asing. Keterbukaan tersebut akhirnya menyebabkan hilangnya peradaban Sumeria dan pinjaman besar-besaran prestasi mereka oleh suku-suku asing.

Jelas, Semit berhasil mendapatkan pijakan di negara-kota terbesar Sumeria. Iklim pasca banjir berubah secara signifikan, produk pertanian tidak lagi cukup untuk menjamin penghidupan masyarakat mandiri. Kebutuhan untuk mempertahankan diri dari invasi secara signifikan mempercepat evolusi bentuk-bentuk kekuatan negara: dalam nome terbesar, para lugal, yang sering disebut "tsar" dalam tradisi sejarah Rusia, muncul ke permukaan.

Yang paling sengit adalah persaingan antara Kish dan Uruk. Gema mereka telah sampai kepada kita dalam epik kuno. Secara khusus, lugal Uruk, Gilgames, menjadi pahlawan utama dari sejumlah legenda Sumeria. Dia dikreditkan dengan duel dengan setan berbahaya tertentu, pencarian ramuan keabadian, dan pertemuan pribadi dengan satu-satunya orang yang selamat setelah banjir, Utnapishtim. Yang terakhir ini sangat menarik, karena memungkinkan seseorang untuk berspekulasi tentang Gilgames sebagai pewaris tradisi kenegaraan Sumeria. Hipotesis ini menjadi lebih menarik mengingat legenda yang menceritakan tentang Gilgamesh menjadi budak lugal Kish bernama Aga. Namun, hampir tidak mungkin untuk menguji teori berdasarkan fragmen legenda kuno.

Krisis peradaban Sumeria

Nama epos Gilgamesh dalam bahasa Akkadia terlihat agak pesimistis: a nagba imuru - "Tentang orang yang telah melihat segalanya". Ada beberapa alasan untuk percaya bahwa nama itu diterjemahkan dari bahasa Sumeria. Jika teori seperti itu benar, maka pencapaian sastra tertinggi dari peradaban paling kuno mencerminkan suasana eskatologis yang telah mencengkeram masyarakat. Ini sangat kontras dengan legenda banjir, yang secara eksplisit menyarankan ledakan pasca-krisis.

Milenium baru, yang dimulai setelah pertempuran Gilgamesh dengan banyak musuh, membawa masalah baru bagi bangsa Sumeria. Kondisi iklim yang dulu menguntungkan negara-kota Sumeria memungkinkan mereka berkembang. Sejak awal milenium ke-2, mereka, meskipun secara tidak langsung, telah mempercepat kematian pendiri mereka: Sumeria semakin menjadi objek ekspansi.

Kekuatan lugal, semakin memperoleh fitur despotik, mengubah komunitas mandiri menjadi sumber tenaga kerja. Perang tanpa akhir menuntut lebih banyak tentara dan menyerap sebagian besar produk surplus. Dalam proses memperebutkan hegemoni, negara-kota Sumeria saling melemahkan satu sama lain, yang membuat mereka menjadi mangsa yang mudah bagi musuh. Semit menjadi sangat berbahaya, khususnya, Asyur menetap di Ashur dan Akkadia yang menaklukkan wilayah tengah Mesopotamia.

Negara-kota Sumeria yang dikenal dari sejarah, seperti Kish, Ur dan Uruk, secara bertahap kehilangan arti penting mereka sebelumnya. Nama-nama baru yang kuat muncul: Marad, Dilbat, Push dan, yang paling terkenal, Babylon. Namun, para penjajah harus menahan serangan orang-orang baru yang ingin mendapatkan pijakan di tanah subur Mesopotamia. Penguasa Akkad, Sargon, untuk beberapa waktu berhasil mengkonsolidasikan tanah yang berada di bawah kekuasaannya, tetapi setelah kematiannya, kekuatan yang ia ciptakan tidak tahan terhadap serangan banyak suku nomaden, yang disebut "masyarakat manda" dalam sumbernya. . Mereka digantikan oleh Gutians, yang segera menaklukkan Mesopotamia Selatan. Bagian utara wilayah itu berada di bawah kekuasaan Hurrian.

Setelah semua perang dan serangan yang menghancurkan ini, nama orang Sumeria secara bertahap menghilang dari sumbernya. Perwakilan dari peradaban paling kuno secara bertahap bergabung dengan orang-orang asing, meminjam tradisi dan bahkan bahasa mereka. Pada awal milenium III SM. e. Berasal dari bahasa Semit, bahasa Akkadia menggantikan dialek Sumeria dari bahasa sehari-hari. Ini hanya digunakan dalam kegiatan pemujaan dan untuk menuliskan kode legislatif (misalnya, hukum Shulgi). Namun, kesatuan tata bahasa dan sifat umum dari catatan yang dibuat memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa bahasa Sumeria bukan lagi bahasa ibu untuk juru tulis, tetapi bahasa yang dipelajari. Dengan demikian, Sumeria melakukan untuk populasi baru Mesopotamia fungsi yang sama yang dilakukan Latin untuk orang Eropa.

Akhir Peradaban Sumeria

Upaya terakhir untuk melestarikan peradaban Sumeria dimulai pada abad ke-22 SM. e. Dalam sistem kenegaraan nome, Ur kuno kembali muncul ke permukaan, di mana raja-raja dari dinasti III memerintah. Mereka melindungi budaya Sumeria dengan segala cara yang mungkin: oleh karena itu upaya gigih untuk menemukan penggunaan bahasa yang pada dasarnya sudah mati. Tetapi perlu dicatat bahwa perlindungan orang Sumeria agak deklaratif dan disebabkan oleh kebutuhan politik murni: dinasti III tidak hanya harus menahan serangan dari tetangganya, tetapi juga untuk menghadapi ketidakpuasan kelas sosial yang lebih rendah. Secara formal memberikan dukungan pada budaya Sumeria dan tanda-tanda perhatian dalam bentuk penetapan hukum dalam bahasa Sumeria (harus diperhitungkan bahwa dalam peradaban kuno sikap terhadap kata itu istimewa: teks apa pun pasti tampak suci), raja-raja di tidak ada cara mencegah Semitisasi penduduk.

Namun, bahkan dukungan deklaratif untuk beberapa waktu memungkinkan sisa-sisa peradaban yang dulunya besar tetap ada. Selama pemerintahan Ibbi-Suen (2028 - 2004 SM), serangan gencar suku Amorit Semit Barat, yang beraliansi dengan Khutran-tempti (2010-1990 SM), raja negara bagian Elam yang berkuasa saat itu, diintensifkan. Perwakilan terakhir dari dinasti berusaha dengan sia-sia untuk melawan penjajah. Pada tahun 2004 SM. e. Ur ditangkap dan mengalami kekalahan mengerikan yang berlangsung setidaknya enam tahun. Ini adalah pukulan terakhir bagi peradaban Sumeria. Dengan pembentukan rezim baru di Ur, mereka akhirnya menghilang dari panggung sejarah.

Diasumsikan bahwa bangsa Sumeria muncul lagi beberapa saat kemudian: pada milenium II SM. e. substratum etnis Sumeria, setelah bercampur dengan Akkadia dan sejumlah kelompok etnis lainnya, memunculkan keberadaan orang-orang Babilonia.

Hasil dari keberadaan negara-kota di Mesopotamia

Peradaban Sumeria tidak hilang tanpa jejak. Tidak hanya epik dan mitologi atau struktur arsitektur monumental yang bertahan hingga hari ini. Dalam kerangka peradaban Sumeria, penemuan-penemuan dibuat dan pengetahuan diperoleh yang digunakan oleh orang-orang modern. Contoh yang paling terkenal adalah gagasan tentang waktu. Penerus bangsa Sumeria di wilayah Mesopotamia Kuno mempertahankan sistem bilangan sexagesimal yang diterima. Karena itu, kami masih membagi satu jam menjadi enam puluh menit, dan satu menit menjadi enam puluh detik. Tradisi membagi hari menjadi 24 jam dan tahun menjadi 365 hari juga dilestarikan dari bangsa Sumeria. Kalender lunisolar Sumeria juga bertahan, meskipun telah mengalami perubahan signifikan.

Namun, ini adalah konsekuensi yang jauh. Dalam perspektif sejarah langsung, peradaban Sumeria meninggalkan penerusnya sebuah negara baru, ditentukan oleh kondisi alam khusus negara-kota Sumeria. Terlepas dari upaya satu atau lain negara kota untuk mencapai hegemoni penuh di wilayah Mesopotamia, dengan pengecualian kesuksesan jangka pendek, tidak ada yang berhasil melakukan ini. Babel dan Asyur pada waktu yang berbeda memperluas kekuasaan mereka atas wilayah yang luas, dan Ur, di bawah Sargon, berhasil menaklukkan wilayah yang sangat besar sehingga hanya mungkin untuk melampaui ini satu setengah ribu tahun kemudian, Persia di bawah dinasti Achaemenid. Tetapi akibat dari keberadaan kerajaan-kerajaan raksasa ini selalu berupa krisis dan keruntuhan yang berkepanjangan.

Alasan paling jelas bahwa setiap kali negara-negara besar di Mesopotamia hancur di sepanjang garis kondisional yang menentukan di mana negara-kota Sumeria berada, diambil sebagai struktur sosial-politik yang terpisah, justru stabilitas mereka yang luar biasa. Telah disebutkan di atas bahwa perebutan hegemoni di kawasan itu disebabkan oleh bencana alam yang luar biasa destruktif dan invasi suku-suku Semit. Mereka datang dengan ide kenegaraan mereka sendiri, sementara di Sumeria sudah ada sistem formasi negara mandiri, diuji dan ditempa selama empat ribu tahun. Bahkan setelah bergabung dengan perjuangan politik pada tahap terakhir dari keberadaan mereka, orang Sumeria, sebagai berikut dari sumbernya, dalam posisi mereka yang jelas-jelas direndahkan dalam masyarakat, dengan jelas memahami paksaan partisipasi mereka dalam perang.

Di sini setiap sejarawan masuk ke ranah hipotesis dan asumsi. Tetapi seluruh sejarah Sumeria kuno dijalin dari mereka, dan artikel ini dimulai dengan hipotesis. Munculnya suku-suku dan asosiasi suku di wilayah Mesopotamia, yang asal-usulnya masih tidak mungkin untuk ditetapkan bahkan pada tingkat hipotetis, setelah beberapa ribu tahun keberadaan jenis kenegaraan khusus, berakhir dengan hilangnya yang sama ke dalam ketidakjelasan. Misteri seputar awal dan akhir sejarah peradaban Sumeria telah menjadi dasar dari banyak spekulasi modern. Yang menarik adalah sosok Etana, raja Kish, yang menurut legenda, entah bagaimana naik ke surga. "Peneliti" modern dengan senang hati menggunakan kata-kata ini untuk membuktikan bahwa tidak ada bangsa Sumeria sama sekali, dan semua tempat ibadah diciptakan baik oleh alien atau makhluk serupa.

Alih-alih omong kosong ini, jauh lebih masuk akal untuk beralih ke fakta dari kehidupan orang Sumeria kuno, yang telah disebutkan berkali-kali di sini: orang-orang ini, dari mana pun mereka berasal, tidak tahu bagaimana menonjol. Mereka hanya ada dalam kerangka asosiasi suku mereka, mengolah tanah - tidak terlalu sulit - mengumpulkan pengetahuan tentang dunia dan, sayangnya, tidak peduli dengan hari esok. Lagi pula, mungkin ingatan akan banjir global terpelihara bukan karena begitu merusak - banjir di dua sungai besar yang membentuk Mesopotamia bukanlah kejadian langka, tetapi karena tidak terduga. Tentu saja, orang Sumeria kuno tidak boleh melihat semacam sybarites, yang tidak mampu menahan bencana, tetapi seluruh sejarah mereka tampaknya menunjukkan keengganan yang paling biasa untuk menolak peristiwa ini.

Mengalihkan perhatian dari refleksi filosofis tentang peradaban nyata pertama di bumi, hal-hal berikut harus diperhatikan: status kenegaraan nome, yang merupakan penemuan bangsa Sumeria kuno, bukan hanya milik mereka. Dengan nama yang berbeda, strategi ini diuji oleh peradaban besar kuno lainnya, yang juga terlibat dalam pencarian pengetahuan. Di bawah nama berbagai kebijakan, nome-nome itu tampaknya terlahir kembali di Yunani kuno. Sulit untuk menahan diri dari kesejajaran: sama seperti orang Sumeria berasimilasi dengan orang Semit, kehilangan budaya mereka kepada mereka, demikian pula orang Yunani kuno, setelah secara signifikan meningkatkan tingkat budaya Romawi, meninggalkan panggung sejarah. Tapi, tidak seperti orang Sumeria, tidak selamanya.

Peradaban Sumeria dalam pendidikan menengah modern

Komunitas budaya dan sejarah Dunia Kuno adalah peradaban pertama yang ditemui siswa kelas 5 SD. Negara-kota Sumeria dalam sejarah Timur Kuno mewakili bagian khusus dalam buku teks modern. Karena siswa belum dapat menguasai masalah utama topik ini, itu dianggap paling menarik: versi sastra dari episode epik diberikan, informasi awal tentang organisasi politik dilaporkan. Seperti yang ditunjukkan oleh praktik, asimilasi pengetahuan sejarah awal sangat difasilitasi dengan bantuan tabel, peta, dan ilustrasi tentang topik "negara-kota Sumeria".

Elemen penting dari pendidikan sekolah adalah berbagai sertifikasi. Pada 2017, keputusan dibuat untuk melakukan Pekerjaan Verifikasi Seluruh Rusia (VPR). Negara-kota Sumeria adalah salah satu topik yang diuji selama pengesahan.

Karena pengetahuan tentang tanggal dan daftar besar raja dari berbagai nome tidak wajib bagi siswa, sebagai bagian dari pengujian, pertama-tama, perhatian diberikan pada asimilasi pengetahuan budaya. Dalam sampel VPR yang diusulkan dalam sejarah untuk kelas 5, negara-kota Sumeria adalah salah satu topik utama yang diuji, tetapi hal yang paling sulit bagi siswa adalah untuk menentukan apakah monumen arsitektur dan pahatan ini atau itu milik bangsa Sumeria. Sebagian besar pertanyaan yang diajukan ditujukan untuk mengungkapkan kemampuan siswa untuk mengungkapkan pemikiran mereka tentang topik, menganalisis elemen heterogen untuk menemukan fitur umum di dalamnya, dan juga untuk memisahkan informasi utama dari informasi sekunder. Dengan demikian, topik "negara-kota Sumeria" dalam VPR untuk kelas 5 tidak akan menimbulkan masalah khusus bagi anak sekolah.

Pertanyaan 2. Negara-kota Sumeria

Sekitar pertengahan milenium IV SM. e. di Mesopotamia Selatan, struktur politik pertama muncul dalam bentuk negara-kota. Uruk adalah contohnya. Pusat publik dan ekonomi Uruk adalah kuil untuk menghormati An, dan para pendeta kuil bertindak sebagai pelayan, yang dipimpin oleh imam besar, kepala negara proto.

Pada milenium IV SM. e. Uruk adalah kota terbesar di kawasan itu, seluas kurang lebih 7,5 kilometer persegi. km., sepertiga di antaranya berada di bawah kota, sepertiga ditempati oleh kebun palem, dan tambang batu bata terletak di sisa area tersebut. Wilayah layak huni Uruk adalah 45 hektar. Ada 120 pemukiman berbeda di wilayah kota, yang membuktikan pertumbuhan populasi yang cepat.

Tidak ada deposit bijih logam di Mesopotamia. Sudah di paruh pertama milenium III SM. e. bangsa Sumeria mulai membawa emas, perak, tembaga, timah dari daerah lain. Ada perdagangan internasional yang cepat dalam bentuk kesepakatan barter atau pertukaran hadiah. Sebagai ganti wol, tekstil, biji-bijian, kurma dan ikan, mereka juga menerima kayu dan batu. Mungkin ada juga perdagangan nyata, yang dilakukan oleh agen perdagangan.

Selain Uruk, kota-kota Sumeria seperti Kish, Ur, Lagash, Eredu, Larsa, Umma, Shuruppak, Issin, Nippur harus disebutkan.

Beras. 7 Mesopotamia Kuno

Beras. 8 Kuil Mesopotamia Kuno

Sekitar 3000–2900 SM SM e. Rumah tangga bait suci menjadi begitu kompleks dan luas sehingga perlu mencatat kegiatan ekonomi mereka. Alhasil, lahirlah tulisan.

Pada awalnya, tulisan di Mesopotamia Bawah muncul sebagai sistem kepingan atau gambar tiga dimensi. Mereka melukis di atas ubin plastik yang terbuat dari tanah liat dengan ujung tongkat alang-alang. Setiap gambar tanda menunjukkan objek yang digambarkan itu sendiri, atau konsep apa pun yang terkait dengan objek ini. Misalnya, cakrawala, digambar dengan sapuan, berarti "malam" dan dengan demikian juga "hitam", "gelap", "sakit", "penyakit", "kegelapan", dll. Tanda kaki berarti "pergi", " berjalan", "berdiri", "membawa", dll.

Bentuk gramatikal kata-kata tidak diungkapkan, dan itu tidak perlu, karena biasanya hanya angka dan tanda dari objek yang dapat dihitung yang dimasukkan ke dalam dokumen. Benar, lebih sulit untuk menyampaikan nama-nama penerima benda, tetapi bahkan di sini pada awalnya dimungkinkan untuk bertahan dengan nama-nama profesi mereka: terompet melambangkan tukang tembaga, gunung (sebagai tanda orang asing negara) - seorang budak, teras (?) (mungkin, semacam tribun) - seorang pemimpin, seorang pendeta, dll. Segera mereka mulai menggunakan rebus. Seluruh kata ditulis dengan cara rebus, jika sulit untuk menyampaikan konsep yang sesuai dengan gambar.

Beras. 9. Tablet dari Kish (3500 SM)

Beras. 10. Tablet dengan paku kuno Sumeria

Butuh setidaknya 400 tahun sampai surat dari sistem tanda peringatan murni berubah menjadi sistem transmisi informasi yang teratur dalam waktu dan jarak. Ini terjadi sekitar 2400 SM. e. Catatan Sumeria pertama tidak mencatat peristiwa sejarah atau tonggak sejarah dalam biografi penguasa, tetapi hanya data pelaporan ekonomi. Pertama mereka menulis dari atas ke bawah, dalam kolom, dalam bentuk kolom vertikal, kemudian dalam garis horizontal, yang sangat mempercepat proses penulisan.

Pada paruh pertama milenium III SM. e. Beberapa pusat politik berkembang di Sumeria. Untuk penguasa negara bagian Mesopotamia, dua gelar yang berbeda lugal dan ensi ditemukan dalam prasasti waktu itu. Lugal adalah kepala negara-kota yang independen, seorang pria besar, sebagaimana orang Sumeria biasa memanggil raja. Ensi adalah penguasa negara-kota yang telah mengakui otoritas beberapa pusat politik lain atas dirinya sendiri. Penguasa seperti itu hanya memainkan peran sebagai imam besar di kotanya, dan kekuasaan politik berada di tangan lugal, yang kepadanya ensi berada di bawahnya. Namun, tidak ada satu pun lugal yang menjadi raja atas semua kota lain di Mesopotamia.

Awalnya, pada abad XXVIII-XXVII. SM e., keberhasilan ada di pihak Kish, yang penguasanya adalah yang pertama mengambil gelar lugal, dengan demikian mencoba untuk menekankan keunggulan mereka di antara yang lain. Kemudian Uruk naik, nama penguasa yang, Gilgames, kemudian masuk legenda dan ternyata menjadi pusat epos Sumeria. Uruk di bawah Gilgamesh ditaklukkan, meskipun masih sangat rapuh, sejumlah tetangga - Lagash, Nippur, dll.

abad ke-26 SM e. Dari makam kerajaan di Ur.

Beras. 11. Kepala banteng. Emas

Beras. 12. Belati dan sarungnya. Emas, tulang

Ada segel di kuburan, yang memungkinkan untuk menetapkan nama raja dan ratu Ur, yang penguburannya digali oleh L. Woolley. Nama raja adalah Abargi, dan nama ratu adalah Shu-bad. Sebagai contoh segel silinder Sumeria, gambar berikut dapat dikutip.

Beras. 13. Segel silinder berukir dan kesan darinya.

Abad XXIV–XXII SM e. Batu, tanah liat, ukiran

Pada pergantian abad XXV-XXIV. Lagash memasuki garis depan sejarah Sumeria. Pertama, penguasanya Eanatum mencaplok sejumlah pusat tetangga - Kish, Uruk, Larsa, dll., yang mengarah pada penguatan kekuatan militer dan politiknya. Namun posisi internal Lagash tidak stabil. Lebih dari setengah dari semua tanah adalah milik penguasa dan keluarganya. Situasi anggota masyarakat yang berhutang pada kaum bangsawan semakin memburuk. Biaya yang terkait dengan pertumbuhan aparatur negara telah meningkat.

Rupanya, reformasi paksa ini berkontribusi pada melemahnya administrasi terpusat Lagash, yang segera menyebabkan penaklukan penguasa suksesnya Umma Lugalzagesi pada tahun 2312 SM. e., yang menciptakan negara Sumeria bersatu, bagaimanapun, yang berlangsung hanya 25 tahun. Itu hanya konfederasi negara-kota (nomes), yang dipimpin Lugalzagesi sebagai imam besar.

Ini diikuti oleh dua upaya untuk menciptakan negara kesatuan Mesopotamia di bawah Sargon dari Akkad dan di bawah dinasti III Ur. Proses ini memakan waktu 313 tahun.

Setelah menyatukan Akkad dan Sumeria, Sargon mulai memperkuat kekuasaan negara. Di bawahnya, posisi Ensi berubah menjadi turun-temurun, dan ini menjadi norma. Sistem irigasi terpadu dibuat, yang diatur dalam skala nasional. Selain itu, untuk pertama kalinya dalam sejarah dunia, pasukan profesional permanen diciptakan.

Mengandalkan pasukan seperti itu, Sargon dan penerusnya mencapai kesuksesan dalam kebijakan luar negeri, menaklukkan Suriah dan Kilikia.

Di bawah Sargon, bentuk pemerintahan despotik didirikan. Hasil dari 55 tahun pemerintahan Sargon (2316-2261 SM) adalah penyatuan di bawah pemerintahan satu penguasa seluruh Mesopotamia dan penciptaan kekuatan terbesar pada waktu itu di Asia Kecil, berpusat di Akkad. Cucu penguasa Naram-Suen (2236-2200 SM) meninggalkan gelar tradisional lama dan mulai menyebut dirinya raja empat mata angin. Saat itulah negara Akkadia mencapai puncaknya.

Beras. 14. Patung Gudea, penguasa Lagash. abad ke 21 SM e. Diorit, pemotong. Tinggi 46 cm, lebar 33 cm, kedalaman 22,5 cm Louvre, Paris

Struktur negara kerajaan Sumero-Akkadia di era Dinasti III Ur memiliki bentuk despotisme Timur kuno yang lengkap.

Despotisme- diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti "kekuatan tak terbatas"; bentuk kekuasaan otokratis.

Sebuah pengadilan kerajaan diselenggarakan. Tugas hakim dilakukan oleh gubernur, pejabat, dan imam. Di komunitas ada pengadilan komunitas, semacam sisa-sisa pemerintahan sendiri lokal. Untuk kebutuhan departemen kehakiman, salah satu petugas peradilan tertua di dunia diciptakan - hukum Shulga. Banyak juru tulis dan pejabat mengembangkan norma lebih lanjut untuk tugas kerja dan tunjangan makanan, memperhitungkan perubahan terkecil dalam kegiatan ekonomi dan situasi orang, dan menyusun semua jenis laporan dan sertifikat. Semangat birokrasi merasuki seluruh sistem despotisme kerajaan dari dinasti III Ur.

Beras. 15. Kuil putih dan ziggurat di Ur. Rekonstruksi. abad ke 21 SM e. Sebuah batu. Pangkalan 56 x 52 m, tinggi 21 m Ur, Irak

Namun, seiring waktu, banyak masalah menumpuk di negara bagian, dan ketidakpuasan penduduk meningkat. Kota-kota terpisah mulai berjatuhan, misalnya, Issin, Esnuny. Dalam kondisi seperti itu, ternyata sulit untuk membangun pertahanan dan mengusir gelombang baru pengembara Amori dan negara bagian Elam bagian timur. Orang Elam-lah yang menghancurkan Ur, merebut patung-patung dewa dan menawan wakil terakhir dinasti kerajaan (2003 SM). Karya-karya sastra yang masih hidup, yang disebut "Ratapan" atas kematian Ur, Akkad, Nippur, terdengar seperti requiem atas keturunan pada pergantian milenium III-II SM. e. dari halaman sejarah kerajaan Sumero-Akkadia.

Menyimpulkan keberadaan negara-kota awal, kita dapat mencatat hal-hal berikut.

Untuk milenium III SM. e. adalah kebangkitan ekonomi yang signifikan. Hal ini disebabkan berkembangnya pertanian berbasis irigasi dan penggunaan logam yang lebih luas dari sebelumnya. Pada akhir periode, jaringan irigasi yang luas sedang dibuat di seluruh bagian selatan negara itu.

Kerajinan telah mencapai tingkat tinggi. Di tempat pertama adalah produksi metalurgi. Bangsa Sumeria membuat berbagai alat dan senjata dari tembaga, mereka juga belajar cara mendapatkan perunggu. Perhiasan, serta bejana dan lampu, terbuat dari tembaga, emas, dan perak. Masyarakat Sumeria tahu metode pembuatan faience dan kaca. Mungkin Eredu yang ditemukan selama penggalian, disimpan di British Museum, adalah ingot kaca tertua. Itu berasal dari paruh pertama milenium ke-3 SM. e.

Mempertimbangkan struktur sosial masyarakat negara-kota Sumeria, keberadaan budak harus diperhatikan. Sumber utama perbudakan adalah perang. Budak dicap, disimpan dalam stok, mereka sering bekerja di bawah kendali penjaga, dan dipukuli. Budak adalah kuil dan milik pribadi. Di kuil-kuil, budak digunakan tidak hanya untuk kerja keras, tetapi juga dalam upacara keagamaan, misalnya, sebagai penyanyi paduan suara. Kuil-kuil itu memiliki banyak budak (sekitar 100–200). Di pertanian pribadi, jumlah mereka kecil (1-3), dan di pertanian penguasa - beberapa lusin.

Diasumsikan bahwa secara umum, misalnya, di negara bagian Lagash, untuk 80-100 ribu orang bebas, ada lebih dari 30 ribu budak, di Shuruppak, untuk 30-40 ribu orang bebas - 2-3 ribu budak. Budak berharga 15 hingga 23 syikal perak (1 syikal sekitar 8 g).

Sekitar setengah dari populasi di negara-kota Sumeria terdiri dari anggota masyarakat biasa yang memiliki sebidang kecil tanah komunal, bersatu dalam komunitas teritorial dan keluarga besar.

Kadang-kadang istilah "lugal" digunakan, yang bisa menjadi julukan dalam kaitannya dengan "en" dan diterjemahkan sebagai "orang besar, tuan, raja", dan bisa juga berarti orang lain - seorang pemimpin militer yang melakukan fungsi ini selama permusuhan. Namun, paling sering "en" yang sama dipilih sebagai komandan dan dalam kapasitas ini memimpin tindakan detasemen militer - basis tentara masa depan.

Di masa depan, penguasa dengan gelar "en-si" atau "lugal" menjadi kepala negara-kota Sumeria. Istilah "ensi" secara kasar diterjemahkan menjadi "imam-pembangun". Kekuatan "ensi" adalah pilihan, dan aturannya dalam hal ini disebut "urutan".

Tentara terlatih dengan baik dan mencapai beberapa ribu orang (misalnya, di Lagash 5-6 ribu).

Negara-kota ada di Mesopotamia selama hampir seluruh milenium ke-3 SM. e. Rendahnya tingkat pembangunan ekonomi, yang memungkinkan produksi dan pertukaran produk hanya dalam asosiasi teritorial kecil, tidak adanya kebutuhan akan ikatan ekonomi yang luas, kontradiksi sosial yang belum berkembang, sejumlah kecil budak dan cara patriarki mengeksploitasi mereka, yang sampai waktu tertentu tidak memerlukan cara kekerasan skala besar, tidak adanya musuh eksternal yang kuat - semua ini berkontribusi pada pelestarian negara-kota kecil di Mesopotamia selatan.

Orang Sumeria menganggap kota selatan Eredu (dalam terjemahan - "Kota Baik") sebagai kota paling kuno, di mana mereka, menurut legenda, pindah dari pulau Dilmun (Bahrain modern) di Teluk Persia. Bersamaan dengan itu, dokumen kuno menyebutkan Sippar di utara dan Shurupak di selatan.

Beras. enambelas

Kota Babel tidak memainkan peran penting. Namun dialah yang menjadi pusat terpenting Mesopotamia pada milenium II SM. e., menyatukan seluruh wilayah di bawah kekuasaannya.

Dari buku Sejarah Eropa dari zaman kuno hingga akhir abad ke-15 pengarang Devletov Oleg Usmanovich

Pertanyaan 2. Kota-kota dan fenomena baru hubungan sosial-ekonomi Banyak sejarawan menganggap abad ke-11 sebagai tonggak perkembangan Eropa abad pertengahan, ketika di sebagian besar negara-negara Eropa Barat kota-kota, pusat-pusat kerajinan dan pertukaran telah didirikan, dan

Dari buku History of the Ancient World. Volume 1. Purbakala Awal [diff. ed. ed. MEREKA. Dyakonova] pengarang Sventsitskaya Irina Sergeevna

Kuliah 2: Negara-kota Sumeria. Penciptaan irigasi yang teratur di hulu sungai Efrat Dalam kuliah pengantar bagian ini, diceritakan tentang perjalanan munculnya masyarakat kelas satu dan tentang jalur khusus perkembangannya yang terbentuk di bagian bawah dari lembah

Dari buku Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga awal abad ke-20 pengarang Froyanov Igor Yakovlevich

Negara-kota Rusia Kuno Seperti apakah organisme sosial ini? Inti dari negara-kota abad XI-XII. adalah kota tertua - bekas pusat persatuan suku atau suku besar. Pinggiran kota berada di bawah kota tertua, posisi bergantung

penulis Connolly Peter

Peter Connolly Yunani dan Roma. Evolusi seni militer selama 12 abad YUNANI DAN MAKEDONIA. NEGARA-KOTA PADA 800-360 M SM. NEGARA-NEGARA BERPERANG Pendahuluan Tak lama setelah 1200 SM. peradaban besar Zaman Perunggu, yang selama beberapa abad

Dari buku Yunani dan Roma [Evolusi seni militer selama 12 abad] penulis Connolly Peter

Benteng Negara-Kota terkait erat dengan seni pengepungan. Peningkatan seni ini mau tidak mau menyebabkan perubahan konstruksi benteng, dan oleh karena itu kedua aspek urusan militer ini dipertimbangkan di sini bersama-sama. Yunani awal

penulis Connolly Peter

YUNANI DAN MAKEDONIA. NEGARA-KOTA PADA 800-360 M SM. NEGARA-NEGARA BERPERANG Pendahuluan Tak lama setelah 1200 SM. peradaban besar Zaman Perunggu, yang telah berkembang selama beberapa abad di Yunani, mulai menurun dan akhirnya binasa. dituangkan ke selatan

Dari buku Yunani dan Roma, sebuah ensiklopedia sejarah militer penulis Connolly Peter

pengarang Avdiev Vsevolod Igorevich

Kota dan negara bagian kuno India telah dihuni sejak zaman kuno. Penggalian arkeologi yang dilakukan di berbagai tempat di India menunjukkan hal ini dengan sangat jelas.Di provinsi Madras, di distrik Bellary, sebuah bengkel tembikar Neolitik ditemukan, dan

Dari buku Sumeria. Babel. Asyur: 5000 tahun sejarah pengarang Gulyaev Valery Ivanovich

Bab 7 Kota Sumeria: Ur peradaban Sumeria Ur Kasdim, catatan S.N. Kramer, - didominasi karakter perkotaan, meskipun lebih didasarkan pada pertanian daripada industri. Negara Sumeria pada milenium III SM. e. terdiri dari selusin

Dari buku Coercion, Capital and European States. 990-1992 oleh Tilly Charles

Kota dan negara bagian Eropa

Dari buku Ancient Cities and Biblical Archaeology. Monografi pengarang Oparin Alexey Anatolievich

Dari buku History of the Ancient East pengarang Deopik Dega Vitalievich

NEGARA-KOTA SUMERIA DALAM JUTA III SM SM 1a. Populasi Mesopotamia Selatan; penampilan umum. 2. Periode proto-literate (2900-2750). 2a. Menulis. 2b. tatanan sosial. 2c. Hubungan ekonomi. 2 tahun Agama dan budaya. 3. Periode Dinasti Awal I (2750-2600).

Dari buku Kematian Kekaisaran Rusia. Memori pengarang Kurlov Pavel Grigorievich

XXII. Pertanyaan tentang evakuasi kota Riga Pertanyaan tentang evakuasi perusahaan komersial dan industri kota Riga. Argumen tentang masalah ini di Petrograd. Jenderal Zalyubovsky dan perannya dalam evakuasi Riga, Menyerang saya tentang hal ini di Duma Negara. Pengabaian

pengarang Tim penulis

2. NEGARA-KOTA ANTIK PADA PERIODE VI SAMPAI ABAD II SM Tahap-tahap utama dalam perkembangan negara-kota. Dalam kehidupan kota-kota Laut Hitam utara abad VI-II. SM e. beberapa tahapan yang diikuti. Yang paling awal dari tanggal ini kembali ke abad ke-6. SM e., ketika fondasi terjadi

Dari buku History of the Ukraina SSR dalam sepuluh volume. Volume Satu pengarang Tim penulis

3. NEGARA KOTA ANTIK DI I C. SM - IV V. N. E. Wilayah Laut Hitam Utara pada akhir abad II. SM e. - abad IV. n. e. Akhir abad II-I. SM e. adalah untuk kota-kota kuno - negara bagian wilayah Laut Hitam Utara saat krisis sosial-ekonomi dan politik umum.

Dari buku Cerita tentang sejarah Krimea pengarang Dyulichev Valery Petrovich

KOTA-NEGARA ANTIK di 1 c. SM e. - abad IV. n. e. WILAYAH LAUT HITAM UTARA pada akhir abad II. SM e. - abad IV. n. e. Akhir abad II-I SM. e. adalah saat krisis umum untuk kota-kota kuno di negara bagian wilayah Laut Hitam Utara. Krisis internal bertepatan dengan perubahan besar dalam

TOPIK 3. METER

pertanyaan studi:

1. Negara-kota Sumeria (6000-2300 SM).

2. Akkad: pembentukan negara terpusat (2300-2000 SM).

3. Kekuasaan Babilonia (2000-1200 SM).

4. Kekaisaran Asyur (1200-600 SM).

1. Negara-kota Sumeria (6000-2300 SM)

Di antara negara-negara Asia Barat, yang paling nyaman untuk pengembangan pertanian yang luas adalah Mesopotamia (Mesopotamia) - sebuah negara yang terletak di antara Tigris dan Efrat, yang merupakan jalur utama tidak hanya irigasi, tetapi juga transportasi.

Kekayaan alam Mesopotamia Selatan dan Tengah tidak banyak. Dengan mencampur tanah liat dengan aspal, penduduk Mesopotamia kuno membuat bahan yang menggantikan mereka dengan batu, yang jarang ditemukan di bagian selatan Mesopotamia. Ciri yang sama dari Mesopotamia adalah tidak adanya logam, yang membuat penduduk lokal bergantung pada wilayah metalurgi utara dan timur.

Flora Mesopotamia juga tidak kaya. Populasi paling kuno di negara ini menyesuaikan diri dengan sereal, jelai, dan gandum. Yang sangat penting dalam kehidupan ekonomi negara adalah kurma dan alang-alang, yang tumbuh liar di bagian selatan Mesopotamia. Wijen, serta tamariska, dari mana resin manis diekstraksi, milik tanaman lokal. Di pegunungan timur ada domba dan kambing, dan di semak berawa di selatan - babi hutan, yang sudah dijinakkan pada zaman kuno. Sungai-sungai itu kaya akan ikan dan burung. Berbagai jenis unggas memang sudah dikenal pada zaman dahulu.

Kondisi alam Mesopotamia Selatan dan Tengah menguntungkan untuk pengembangan peternakan dan pertanian, mereka membutuhkan organisasi kehidupan ekonomi, dan penggunaan tenaga kerja yang signifikan untuk waktu yang lama.

Pemukiman tertua di wilayah bagian tengah Mesopotamia muncul di era Neolitik akhir. Suku-suku yang mendiami Mesopotamia di zaman kuno terdalam tinggal di pulau-pulau yang menjulang tinggi di antara rawa-rawa. Mereka membangun pemukiman mereka di tanggul tanah buatan. Mengeringkan rawa-rawa di sekitarnya, mereka menciptakan sistem irigasi buatan tertua. Penciptanya yang sebenarnya adalah orang Sumeria, yang datang ke Mesopotamia selatan dari daerah pegunungan timur dan memberinya nama aslinya - Sumeria, serta suku Semit Akkad - sebuah wilayah yang terletak di utara Sumeria.

Perkembangan pertanian yang signifikan, munculnya metalurgi dan penyebaran barter menyebabkan pertumbuhan kekuatan produktif dan kebutuhan untuk meningkatkan angkatan kerja. Hasil dari ini adalah penguraian yang kuno sistem klan-komunal dan kejadian di atasnya reruntuhan negara budak kuno pada milenium III SM

Bentuk-bentuk primitif ekonomi, berburu dan menangkap ikan tetap penting dalam perekonomian negara. Namun, peran utama dan progresif dimainkan oleh pertanian, yang muncul karena kondisi alam di zaman kuno dan menerima perkembangan lebih lanjut pada milenium ke-3 SM. Tingginya kepadatan penduduk ditunjukkan dengan reruntuhan kota-kota besar, seperti Larsa dan Uruk, hanya 24 km dari satu sama lain. Padang rumput dan stepa yang luas membentang di sebelah barat Efrat memungkinkan untuk terlibat dalam pembiakan ternak. Sapi jantan bertanduk pendek dan bertanduk panjang dipelihara di padang rumput dan diberi makan biji-bijian. Sapi pekerja digunakan untuk mengairi tanah, membajak dan mengirik, serta untuk mengangkut barang. Mereka juga membiakkan daging dan sapi perah, yang menyediakan banyak daging dan produk susu. Sapi kecil sangat tersebar luas, terutama domba ekor gemuk dan merino, serta kambing dari berbagai ras. Sapi jantan dan keledai digunakan untuk kebutuhan transportasi. Kuda itu muncul jauh kemudian, jelas, hanya pada milenium ke-2 SM.

Terlepas dari kenyataan bahwa di Mesopotamia sudah ada jaringan saluran irigasi yang padat di zaman kuno, teknik pembuatan alat pertanian sangat primitif dan stagnasi. Kesuburan yang luar biasa dari tanah irigasi tidak memerlukan upaya khusus dari seseorang untuk mengolahnya, sehingga secara obyektif menghambat perkembangan pertanian.

Di Mesopotamia, sejak zaman kuno, berbagai jenis sereal telah dikenal, di antaranya jelai menempati tempat pertama. Seiring dengan jelai, ejaan juga dikenal, yang berfungsi terutama untuk pembuatan roti dan bir. Budidaya gandum di Mesopotamia kurang umum; biaya gandum adalah dua kali biaya dieja dan barley. Akhirnya, durra dibudidayakan (sejenis tanaman biji-bijian sorgum yang dikenal di Asia dan Afrika) , dipertahankan sampai hari ini di Timur. Selain berbagai sayuran dan pohon buah-buahan, kurma memiliki nilai ekonomi yang besar, budaya yang berasal dari zaman kuno.

Seiring dengan pertanian, kerajinan tangan juga berkembang di Mesopotamia kuno. Namun, perkembangan kerajinan sebagian besar terhambat oleh kurangnya jenis bahan baku yang paling penting. Di bagian selatan Mesopotamia tidak ada logam atau cukup batu dan kayu. Oleh karena itu, sudah di zaman kuno, terutama tanah liat dan alang-alang mulai digunakan di sini untuk menggantikan jenis bahan baku yang hilang ini. Tanah liat sering digunakan sebagai pengganti kayu, batu dan logam. Dari tanah liat, mereka membuat tong, kotak, pipa, kompor, perapian, segel, gelendong lampu, kotak pemakaman.

Pengganti kayu yang paling penting di Mesopotamia kuno adalah alang-alang dan alang-alang, berbagai jenis tumbuh dalam jumlah besar di Mesopotamia. Alang-alang dan alang-alang digunakan untuk membuat berbagai barang anyaman, sebagai bahan bangunan, serta dalam pembuatan kapal. Pohon itu langka di Mesopotamia dan sangat dihargai.

Sebuah revolusi besar dalam teknologi dibuat oleh penemuan logam. Salah satu logam pertama yang dikenal masyarakat Mesopotamia selatan adalah tembaga. Perunggu muncul beberapa saat kemudian. Di pertengahan milenium III SM. di Mesopotamia, besi dikenal, jelas meteorik. Produk besi saat ini ditemukan dalam jumlah yang sangat kecil. Jelas, besi di Mesopotamia di era ini tidak terlalu umum. Itu harus dibawa dari daerah Transkaukasus yang jauh atau dari Asia Kecil.

Kebutuhan untuk memperoleh berbagai jenis bahan baku yang hilang dari negara tetangga berkontribusi pada perkembangan perdagangan luar negeri yang cukup signifikan. Bangsa Sumeria membawa tembaga dari Elam, Iran dan Asyur, dan kayu dari daerah pegunungan di utara dan timur Mesopotamia. Namun, perdagangan ini masih sangat primitif, karena bersifat pertukaran. Sapi dan biji-bijian bertindak sebagai uang. Selanjutnya, dengan penyebaran logam, batangan logam memperoleh nilai uang.

Dengan perkembangan kekuatan produktif dalam masyarakat Sumeria, dengan pertumbuhan produktivitas tenaga kerja, perbudakan. Awalnya, bahkan dalam bentuk laten. Jadi, dalam kode Sumeria, sang ayah diizinkan untuk menjual anak-anaknya sebagai budak, dan kondisi untuk penjualan semacam itu dicatat dalam dokumen khusus.

Ciri khas keluarga patriarki di Mesopotamia kuno adalah posisi perempuan yang lebih rendah, diperparah oleh kebiasaan poligami. Anak perempuan sering dijual sebagai budak. Perkembangan perbudakan sangat difasilitasi oleh jeratan hutang. Banyak dokumen mencatat pinjaman, khususnya biji-bijian, yang dipaksa untuk diambil oleh orang miskin dari orang kaya. Terjerat utang, orang miskin kerap menjadi korban rentenir. Dia diancam dengan perbudakan yang akan segera terjadi.

Namun, sumber perbudakan yang paling kuno dan paling penting adalah perang, yang terus-menerus dikobarkan di antara mereka sendiri, pertama oleh serikat suku, dan kemudian oleh masing-masing negara kota Sumeria, serta formasi negara yang lebih besar dengan orang-orang tetangga. Perang ini terutama mengakibatkan penangkapan sejumlah besar tahanan, biasanya berubah menjadi budak.

Stratifikasi properti dalam masyarakat pedesaan, menyebabkan disintegrasi bertahap sistem komunal, yang berkontribusi pada alokasi sekelompok kecil aristokrasi pemilik budak dari seluruh anggota komunitas. Bersamaan dengan ini, lapisan masyarakat yang paling tidak mampu secara bertahap hancur, berubah menjadi miskin dan bahkan menjadi budak.

Sudah di IVribu SM di wilayah Sumeria muncul kota sebagai pusat ekonomi, politik dan budaya negara-negara kecil individu. Di bagian paling selatan negara itu adalah kota Eridu, yang terletak di tepi Teluk Persia. Kota Ur, yang merupakan pusat negara yang kuat, memiliki kepentingan politik yang besar. Pusat agama dan budaya dari seluruh Sumeria adalah kota Nippur dengan tempat perlindungan umum Sumeria, kuil dewa Enlil. Di antara kota-kota lain di Sumeria, Lagash, yang terus-menerus berjuang dengan tetangga Umma, dan kota Uruk memiliki kepentingan politik yang besar.

Ke awalAKU AKU AKUribu SM muncul di Mesopotamia negara budak pertama dipimpin oleh raja-raja. Di kerajaan-kerajaan yang telah kehilangan kemerdekaannya, perwakilan tertinggi dari aristokrasi pemilik budak memerintah, menyandang gelar semi-imam kuno. patisi.

Basis ekonomi negara-negara pemilik budak kuno ini adalah dana tanah negara yang terpusat di tangan negara. Tanah-tanah komunal yang digarap oleh para petani bebas dianggap sebagai milik negara, dan penduduk mereka diwajibkan untuk menanggung segala macam tugas demi kepentingan yang terakhir, biasanya cukup berat. Bentuk utama perekonomian pada era ini adalah pertanian, berdasarkan irigasi buatan. Oleh karena itu, salah satu fungsi terpenting dari negara budak kuno adalah fungsi mengatur dan memelihara jaringan irigasi.

Pantas mendapat perhatian khusus seni dan sastra Sumeria. Secara total, sekitar seratus lima puluh monumen sastra Sumeria diketahui. Di antara mereka adalah catatan puitis mitos, kisah epik, lagu cinta pernikahan, ratapan pemakaman, himne untuk menghormati raja, ajaran, bangunan, dongeng, anekdot, ucapan, peribahasa. Dari semua genre sastra, himne adalah yang paling terwakili, bertindak sebagai cara untuk menarik secara kolektif kepada dewa. Yang sangat penting adalah kisah-kisah heroik yang menyanyikan eksploitasi para pahlawan, kampanye panjang dan petualangan mereka.

Berhubungan erat dengan mitologi dan epik jajaran dewa. Sampai akhir milenium III SM. tidak ada sistematisasi tunggal, meskipun ada beberapa dewa Sumeria: "penguasa udara", "raja para dewa dan manusia" Enlil (dewa kota Nippur); penguasa air tawar bawah tanah dan lautan dunia Enki (dewa kota Eredu); dewa langit An dan dewi perang dan cinta duniawi Inanna (dewa kota Uruk); dewa bulan Nanna (pelindung kota Ur); dewa prajurit Ningirsu, yang dipuja di Lagash.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri