Sejarah lagu rakyat Rusia. Sejarah Lagu Rakyat Mengapa Cerita Lagu Rakyat

Sejumlah besar karya musik dan puisi diturunkan dari generasi ke generasi di antara masyarakat. Totalitas mereka inilah yang biasa disebut musik rakyat, sebaliknya - musik rakyat atau musik cerita rakyat.

Musik rakyat adalah bagian dari cerita rakyat dan secara tradisional ditransmisikan dari mulut ke mulut, yaitu tidak memiliki bentuk tertulis. Pada saat yang sama, orang harus mempertimbangkan fakta bahwa musik cerita rakyat tidak hanya khas untuk lisan, tetapi juga untuk formasi sosio-historis tertulis. Oleh karena itu, disarankan untuk menganggap musik rakyat sebagai bagian penting dari seni musik secara keseluruhan, berlawanan dengan musik akademis dan populer.

Pembentukan musik rakyat

Diyakini bahwa musik rakyat terbentuk pada periode pra-aksara. Dengan kata lain, hingga karya musik dapat direkam di atas kertas, seluruh tradisi musik yang ada ditransmisikan secara lisan, yang artinya memiliki ciri utama musik rakyat.

Selama periode ini, ciri-ciri utama musik rakyat terbentuk. Sangat sulit untuk mempelajarinya karena kurangnya sumber tertulis. Anda dapat mencari analogi di bidang terkait aktivitas manusia atau menganalisis beberapa sumber tertulis atau material yang tersedia (khususnya, kronik, karya musik kuno ditemukan ...). Cara lain adalah menganalisis musik rakyat modern, yang sebagian besar mewarisi prinsip-prinsip bentuk kunonya.

Asal-usul agama musik rakyat

Pertanyaan tentang hubungan antara musik folk dan spiritual masih akut hingga saat ini. Di satu sisi, lagu religi yang mulai populer di kalangan masyarakat lambat laun masuk ke dalam kategori musik tradisi rakyat. Secara khusus, hal ini terjadi dengan lagu-lagu Natal religius di Polandia, Prancis, Inggris, dan Jerman, yang lama kelamaan mulai dianggap rakyat (lagu Natal, lagu Natal, noel ...). Di sisi lain, musik rakyat sering berkembang bertentangan dengan kanon agama.

Tahapan dalam evolusi musik rakyat

Sejarawan musik membedakan tiga tahap dalam perkembangan cerita rakyat musik.

Tahap pertama menyangkut sejarah masyarakat, yang biasanya terbatas pada saat suku pertama kali disebutkan, di satu sisi, dan periode adopsi resmi satu agama negara dalam masyarakat yang tumbuh dari suku ini, di sisi lain.

Tahap kedua dalam perkembangan musik rakyat adalah ketika kebangsaan individu akhirnya terbentuk dan cerita rakyat muncul dalam bentuk klasiknya. Di Eropa, cerita rakyat periode ini diwakili oleh karya lisan yang disebut musik petani.

Zaman ketiga menyangkut modernitas, lebih tepatnya sejarah modern dan terkini. Fitur utamanya adalah keragaman. Di sebagian besar negara, ini terutama merupakan transisi ke sistem kapitalis dan perkembangan budaya perkotaan. Musik rakyat zaman modern ditandai dengan perubahan tradisi, munculnya bentuk-bentuk baru.

Namun, karena perbedaan ciri sosio-historis, musik rakyat di berbagai negara pada tahap saat ini berkembang dengan cara yang berbeda. Secara khusus, di negara-negara timur tidak ada pembagian musik rakyat menjadi tradisi petani dan perkotaan, seperti di Eropa.

Jika kita mempertimbangkan musik rakyat Eropa, maka ketiga tahap perkembangan di atas dapat dilacak dengan jelas di dalamnya. Dengan demikian, bentuk cerita rakyat epik dan ritual tertua memasuki periode genre liris di Abad Pertengahan, dan pada tahap sekarang mereka memperoleh bentuk tertulis dan iringan tarian.

"LAGU RUSIA - JIWA ORANG". Artikel oleh Irina Skorik tentang lagu Rusia.

LAGU RUSIA - JIWA ORANG

Ibu Pertiwi Rusia kita benar-benar kaya akan bakat; seni nyata, lagu Rusia telah digantikan oleh palsu murah asing, budaya palsu. Tetapi lagu itu, seperti jiwa Rusia, tidak dapat dihancurkan; ia bersinar dengan lilin yang tak terpadamkan di pedalaman asli, seperti lampu di depan ikon, melindungi keyakinan sejatinya, budayanya dari pandangan yang tidak baik.

Mengapa, ketika kita mendengar bahasa asli kita, intonasi lagu Rusia, kesedihan yang pedih dan tak dapat dijelaskan muncul dalam jiwa kita, dan pada saat yang sama perasaan damai yang luar biasa dalam jiwa? Apa kekuatan misterius, pesona lagu rakyat?

Semuanya sangat sederhana. Intonasi lagu Rusia - intonasi orang Rusia - adalah suara Tanah Air, suara ibu, suara hati kita.

Kebijaksanaan rakyat mengatakan - "Jiwa orang Rusia hidup dalam lagu Rusia." Lagu Rusia adalah monumen budaya asli yang unik. Dasar dari lagu rakyat ini, pertama-tama, orientasi spiritualnya yang tinggi, yang mengandung kekayaan alam tanah Rusia, ciri-ciri khas, tradisi kehidupan Rusia, dan yang terpenting, agama yang benar.

Lagu Rusia adalah sumber, pembawa budaya, dasar dari semua genre musik. Bukan kebetulan bahwa komposer Rusia, pendiri musik klasik Rusia F.I. Glinka menekankan bahwa "Musik diciptakan oleh orang-orang, dan kami hanya mengaransemennya."

Beberapa lagu Rusia telah diturunkan kepada kita sejak zaman kuno. Melewati jalur berusia berabad-abad, lagu tersebut sering kehilangan pengarangnya dan memperoleh ciri-ciri yang benar-benar rakyat, menjadi milik semua budaya Rusia. Namun untungnya, beberapa lagu tetap menjadi penulisnya hingga hari ini. : "Bel berbunyi monoton"- I. Makarov, "Varangian"- I. Repinsky, "Panggilan malam, bel malam"- I. Kozlov, "Luchinushka"- N.Panov. Namun, meskipun demikian, semua lagu ini memiliki satu definisi yang sama, dekat dan disayang di hati kami - lagu rakyat Rusia.

Budaya lagu sangat kaya dan beragam. Mari kita ingat bagaimana sebuah lagu Rusia bernyanyi dengan penuh kasih tentang kampung halaman, tentang malam yang gelap, tentang jalan yang dipukuli yang sangat dekat dengan kita dengan bel yang terdengar sedih dan nyanyian pengemudi yang sakit.

Dengan kesedihan, kesedihan, orang-orang bernyanyi tentang nasib sulit perempuan, tentang bagian janda - prajurit, tentang bagian yang cocok dengan ibu kita Rusia ( "Ibu", "Luchinka", "Oh, kamu, janda" dan sebagainya.)

Oh, kamu, bagian pahit - serpihan,

Menangis di bidang kecantikan feminin,

Seperti bagian wanita - takdir

Dia mengambil ibu dari Rusia.

Dan sebaliknya - lagu lucu, jenaka, tarian, dan komik yang menular - segi lain dari karakter rakyat.

Mari kita ingat bagaimana orang Rusia dalam lagu daerah mengucapkan selamat tinggal kepada seluruh dunia sebelum kematiannya. Di sini gambaran moralitas tertinggi muncul di hadapannya. Di menit-menit terakhir hidupnya, dia tidak mengutuk takdir, tetapi dengan tenang menyerah pada kehendak Tuhan, meminta maaf kepada semua orang, tunduk pada orang tuanya, dan istrinya - wasiat terakhirnya, agar dia tidak berduka dan menikah dengan orang lain. , melepaskannya dengan kedamaian dan cinta, memberkatinya di kehidupan baru. Pikiran bukan tentang diri sendiri, tetapi tentang orang-orang dekat, adalah contoh nyata dari kemurnian moral tertinggi, kehidupan orang Rusia yang tidak terpisahkan dengan agama Kristen, contoh fakta bahwa lagu Rusia adalah cerminan spiritual Ortodoksi di Rusia. .

Dan yang terpenting, lagu Rusia adalah kesaksian hidup dari peristiwa sejarah di berbagai era.

Ini semacam kronik, disimpan oleh ingatan orang-orang. Balada epik rakyat, dongeng rune menciptakan kembali gambar-gambar kuno tua, kebesaran dan kepahlawanan rakyat. Lagu-lagu tentang kemenangan besar Rusia, tentang kakek kita, keturunan pahlawan Rusia, membangkitkan semangat patriotisme terbesar rakyat, yang merasakan hubungan tak terpisahkan masa lalu mereka dengan masa kini ( "Varyag", "Itu dekat Poltava", "Susanin", "Tentara - anak-anak", "Ermak" dan sebagainya.)

Lagu Rusia adalah pengakuan hidup dari orang-orang kami. Itu tidak hanya mencerminkan ciri-ciri positif dari semangat Rusia, tetapi juga peristiwa-peristiwa yang benar-benar bersejarah, terkadang sangat negatif. Lagu-lagu seperti "Karena pulau di tiang", "Dubinushka", "Khaz Bulat berani", "Alexandrovsky Central" berbicara tentang nasib Rusia yang telah lama menderita. Mereka terus terang mengakui dosa yang paling mengerikan dan mematikan - pembunuhan, paganisme, pemikiran bebas, kemurtadan, pembunuhan massal:

Tapi waktunya akan tiba dan orang-orang akan bangun, ada penjahat besar

Dia akan meluruskan punggungnya yang perkasa. Mereka tidak menyukai hukum

Dan ke bar, ke raja, ke pendeta dan tuan-tuan, Dan mereka membela kebenaran

Dia akan menemukan klub yang lebih kuat. Untuk menghancurkan tahta kerajaan.

"Dubinushka" "Alexander Central"

Tapi, kita harus memberi penghormatan - hanya ada sedikit lagu seperti itu. Lagipula, cita-cita lagu Rusia selalu menjadi keinginan akan kesucian. Rusia adalah negara di mana orang-orang dengan penuh kasih menyebut tanah air mereka suci - "Rus Suci!"

Rus Suci sedang dihancurkan, Anda mengambil kuda,

Tidak ada kekuatan untuk mengendalikan diri: Apa yang tidak lebih baik,

Panas yang menyengat dalam darah membakar, Anda lari, lari, ibu,

Hati memohon untuk berkelahi! Ke Rus Suci'.

"Ingat, saudara-saudara, Rus' dan kemuliaan" "Seperti di luar sungai, tetapi di luar Darya"

Dasar musik dari lagu-lagu rakyat Rusia adalah nyanyian spiritual, nyanyian znamenny kuno. Ini sekali lagi menekankan bahwa Kekristenan, kepercayaan Ortodoks nenek moyang kita, terletak di dasar budaya Rusia yang agung.

Nyanyian znamenny spiritual adalah nyanyian monofonik. Lambat laun, lagu Rusia mengembangkan jenis polifoni yang sangat orisinal, polifoni sub-suara atas dasar mereka, di mana satu suara diambil oleh yang lain, yang lain oleh sepertiga, dan dalam perkembangannya masing-masing berjalan dengan caranya sendiri, seolah-olah hidup dalam melodi. kain yang mengingatkan pada pola renda Rusia yang megah.

Dalam suara harmonik asli dari mode diatonis lagu Rusia, kita mendengar ciri-ciri karakter Rusia. Dalam lagu daerah tidak ada keributan, kepicikan. Semuanya solid di sana. Di dasar modal terletak archaisme, kedalaman, ketabahan, pengekangan. Kekuatan spiritual batin yang sangat kuat mendasari lagu Rusia, yang, pada saat yang sama, dibedakan oleh melodi dan melodi yang istimewa. Melodi yang menakjubkan mengungkapkan semua keindahan alam ibu Rusia, hamparan, keluasan, kemurnian, dan ketulusan jiwa orang Rusia.

Ciri pembeda khusus dari lagu-lagu Rusia adalah tidak adanya agresivitas. Orang Rusia, orang Slavia, telah terlibat dalam kegiatan damai sejak zaman kuno - bertani dan beternak. Dia bukan penakluk, tapi seorang bek, selalu seperti ini:

“Ingat saudara, Rus' dan kemuliaan,

Dan mari kita pergi untuk menghancurkan musuh.

Mari kita mempertahankan negara kita

Lebih baik mati daripada hidup dalam perbudakan.

(“Mari kita ingat, saudara, Rus' dan kemuliaan”)

Orang-orang Rusia bangga dengan lagu-lagu mereka dan menyanyikannya dengan penuh cinta dalam kesenian rakyat mereka:

Bagaimana itu akan mengencang, bagaimana itu akan terisi

Lagu rakyat Rusia

Dan dari mana asalnya

Itu langsung ke hati."

("Lagu Apa")

Kekuatan apa, kekuatan raksasa, dan pada saat yang sama keterbukaan. Ini bukan bualan, tapi kecintaan yang besar pada budaya Rusia mereka. Bukan kebetulan bahwa Rusia kini mengalami konfrontasi besar-besaran. Kekuatan anti-Ortodoks dari Barat dan seluruh dunia ditujukan untuk menghancurkan budaya Rusia. Kekuatan Rusia ditakuti, teka-teki jiwa Rusia tidak bisa dipahami. Lagipula, di baliknya terletak kedalaman, terdalam, yang dipelihara dan dilindungi selama berabad-abad oleh nenek moyang kita - inilah kepercayaan Ortodoks yang sejati. Nyatanya, Ibu Pertiwi Rusia saja yang tetap menjadi penjaga kepercayaan Ortodoks di seluruh dunia.

Rusia tidak dapat direbut dalam pertempuran terbuka, segera menjadi perisai yang tak terkalahkan. Sekarang semuanya dilakukan dengan tenang, tanpa perlawanan atau perkelahian. Mengenakan topeng ramah, melalui media, sekte, ideologi asing diperkenalkan ke Rusia. Tujuan utamanya adalah penghancuran Ortodoksi melalui budaya Rusia. Melalui media, sekte, ideologi alien diperkenalkan ke Rusia. Dengan menanam budaya palsu mereka, yaitu. mencoba menaklukkan rakyat Rusia, Barat menggantikan konsep yang sebenarnya.

Itulah mengapa Anda sekarang jarang mendengar lagu rakyat Rusia asli dengan suara aslinya. Dan apa yang kita dengar adalah cerita rakyat modern urban yang agak meledak, ceria, dan tidak berkomitmen, di mana hanya ada sedikit lagu Rusia. Jika kita mendengar lagu favorit kita, maka dalam bentuk yang benar-benar lumpuh, diproses oleh ritme agresif modern, yang sangat asing dengan nyanyian melodi Rusia. Ini adalah lagu-lagu lumpuh, di mana aksen lebar lagu Rusia harus sesuai dengan ritme yang jelas, yang disebut "kebebasan".

Saya tidak berbicara tentang fakta bahwa mereka mencoba mencampurkan lagu-lagu Rusia dengan ritme dan nada Negro, yang sama sekali tidak dapat diterima, belum lagi penampilan luarnya yang murni, tentang "Rusia", dicat dengan pola emas, kostum pemain muda itu nyaris menutupi aurat.

Sungguh memalukan dan menyakitkan mendengar lagu "Evening Bells" - simbol budaya Rusia dalam bentuk yang benar-benar terdistorsi, dalam bentuk penderitaan dansa. Sungguh memalukan bagi superstar pop kita, yang, karena ketidaktahuan mereka sendiri, menghancurkan budaya Rusia dengan tangan mereka sendiri.

Lagu daerah tidak hanya dilestarikan, tetapi juga berkembang. Hormat yang dalam kepada pemain seni rakyat kami yang luar biasa. Rusia L. Zykina dan L. Strelchenko dan lainnya. Siapa yang sangat menghargai dan menyimpan dalam hati mereka suara sebenarnya dari lagu Rusia. Ibu kami Rusia adalah sumber kesenian rakyat yang tidak ada habisnya. Sungguh menggembirakan bahwa di zaman kita lagu-lagu baru sedang ditulis, di mana segala sesuatu yang disimpan Rus selama berabad-abad telah dilestarikan. Ini benar-benar mata air murni. Betapa Anda ingin mereka menggerutu dengan hiruk pikuk yang ceria dan menerangi tanah Rusia dengan alirannya yang cerah. Mereka membasuh semua kotoran, budaya aluvial Barat, yang, seperti keropeng, melekat pada tanah asalnya, pada jiwa orang Rusia.

Lagu Rusia adalah kreativitas hidup rakyat Rusia, dan selama itu hidup, itu akan hidup. dan budaya Rusia kita yang hebat.

Dan segala sesuatu yang terjadi sekarang - di luar budaya sejati - adalah tindakan sadar untuk mendiskreditkan seni nyata yang agung, yang memberikan cahaya jiwa yang sebenarnya. Mencoba menghalangi matahari, mereka sendiri menemukan diri mereka di tempat teduh. Ini adalah keributan tikus, upaya lemah untuk menggigit ekornya sendiri, karena lagu Rusia, seperti kepercayaan Ortodoks, tidak dapat dimarahi!

Irina Skorik, St. Petersburg, 2001

Soal sastra kelas 8. SANGAT!!!
Mengapa cerita tentang lagu daerah menjadi karya yang mengagungkan kebaikan dan puisi?

itu rakyat, menderita. tidak palsu...
lagu "Izinkan aku \ Dari kekuatan lemah \ Nyanyikan tanggapan \ Untuk apa yang kamu katakan." \ Saya menyanyikan sebuah lagu, \ Saya bernyanyi dan menjadi sedih. \\ Tampak -\ Dan semua orang penuh dengan kesedihan. Lakukan Fu. Terjemahan oleh A.I. Gitovich 757
LAGU "Aku ingin laguku berbunyi, \ Memikat hati orang lain. \ Dan biarlah itu tidak dimulai, \ dan jangan sampai berakhir!" Sergey Bokhantsev 1979 BARDY RU Saya ingin lagu saya berbunyi
LAGU (Knave.) \Saya tidak berbicara tentang diri saya dan tentang Anda, - \Jadi, - agar tidak menangis karena hujan, \Ya, jangan duduk diam di singgasana. \ Lagu ini dinyanyikan nenekku untukku, - \ Di mana semua orang bernyanyi. - Di tanah saya... \Saya tidak berani bernyanyi di depan raja. Marina Tsvetaeva 1918 Jack of Hearts\Piece
sebuah lagu... agar orang membuat lagu tentang kita, \ lebih baik tidak tiba-tiba menjadi benjolan, \ tetapi tempat di mana pohon Natal bertunas untuk waktu yang lama \ dari kerucut cemara ... \ ... paman menyalakan pohon, dilapisi kapas di beberapa tempat , \ menggambarkan liburan dengan senyum bersalah, \ liburan itu seperti laut, tetapi lebih sulit untuk tenggelam \ karena pagi hari adalah lebih bijaksana dari malam ... Evgeny Bunimovich Dari koleksi "Seleksi Alam" 2000 TEMPAT DI BAWAH MATAHARI
lagu ... Anda akan membuang kata-kata dari lagu \ ke dalam beberapa kamus. Dan rumput tidak tumbuh lagi, dan lonceng tidak berbunyi. Hanya Januari yang tersandung, jurang perak. \ Dan \ makhluk, \ yang mencintaimu, merindukan surga. Alexander Kabanov
LAGU ... Bahwa di hatiku ada nyanyianku. \ PHEASANT HEN (memeluknya dengan sayap). \Oh, Anda akan menemukannya! \CHANTICLEER. Ya, bicaralah, manis bagiku \ Untuk mendengarkan kata-katamu. Anda memberi saya kekuatan. \ Anda percaya pada saya, bukan? Beri tahu saya! \ AYAM PHEASAN. Kamu baik! Edmond Rostand. Diterjemahkan oleh T. L. Shchepkina-Kupernik 1910 CHANTECLERE
LAGU Dan dimana aku, dimana laguku? \ Ini tentang sebuah rumah di suatu tempat. \ Di sana, kerabat duduk di dekat api, \ Kerabat duduk dan menunggu saya. Leonid Sergeev BARDY RU Kerabat
lagu Dan kemudian lagu dimulai... \ Ah, berlarut-larut, meringkuk \ Rumput transparan ... \ Ya, angsa abu-abu terbang masuk, \ Mereka mengotori air tawar, \ Mereka memetik rumput, \ Dan mereka merilis lagu \ Dari teras - sepanjang jalan \ Bengkok. Vyacheslav Kiktenko
Akankah saya menyanyikan lagu tentang di taman, ketika saya pulang dari bukit, saya menunggu lama untuk surat, dan peluru, dan di sini ada renda dan pinggiran, dan pakaian anak di kursi, dan mereka bahkan berselingkuh dengan bulan, sekali lagi ini musim dingin. Demyan Kudryavtsev Dari buku "PRAKTIK AYAT RUSIA" 2002 PALINDROME 2002
Lagu Lagu yang bagus berkali-kali \ Jiwa, mengembara, dihidupkan, \ Menembus cahaya yang terlambat \ Ke dalam salju yang tak terlacak, \ Mata tertusuk emas \ Di mana lilin matahari adalah pohon cemara \ Dan dengan langit tercinta AAANGEL \ Mengajarkan matahari terbenam yang membara .. . Alexander Radashkevich ROMANCES DAN ARIA KE SERGEY LEMESHEV
LAGU Ke tanah airku, tempat kesunyian hutan, \ Dalam dinginku, ketidaknyamanan musim dingin ... \ Aku keras kepala, aku masih mengenali, \ Aku akan mendengar mereka bernyanyi. Nikolai Mikheev "Lampu Siberia" 2008, No.5 DROZDY
lagu Ada belaian lembut partisipasi di dalamnya, \ Sumpah cinta tanpa akhir ... \ Senyum kepuasan dan kebahagiaan \ Daria tidak lepas dari wajahnya. Nikolai Nekrasov. Beku, Hidung Merah 1863

Lagu ceria .. \\\ Mengapa kamu begitu dinyanyikan, burung bulbul nyaring, \ Dan siapa yang kamu goda dengan lagumu? \ Ada cuaca buruk di halaman, kesedihan dan perang - \ Apakah lagu-lagu Anda mutakhir di zaman kita? Julius Kim, Majalah Jerusalem No. 6, 2002 TIGA LAGU
lagu Seluruh dunia burung bulbul dijahit dengan sebuah lagu: \ Lalu terdengar seruling di suatu tempat, \ Lalu

Lagu rakyat Rusia adalah komponen penting dari cerita rakyat. Ini adalah refleksi musik dan puitis dari kehidupan, tradisi, dan sejarah rakyat Rusia. Pencipta lagu-lagu ini dilupakan, tetapi lagu-lagu itu sendiri diturunkan dari generasi ke generasi, meskipun beberapa di antaranya masih memiliki asal sastra.

Asal

Sumber kreativitas musik dan puitis rakyat Rusia dapat disebut lagu-lagu petani dan epik epik era Rusia Kuno. Pada zaman dahulu, lagu tersebut mencerminkan pandangan dunia dan sejarah masyarakat (epos) dan mengiringi kehidupan dan peristiwa utama dalam kehidupan keluarga: menabur dan memanen, pergantian musim, serta pernikahan, pemakaman, dan kelahiran. anak-anak.

Sejarah perkembangan lagu dan musik rakyat

Anda dapat menelusuri sebagian sejarah lagu rakyat Rusia dari abad ke-17. Di monumen sastra terkenal saat itu - "Domostoroe" disebutkan tentang lagu-lagu lucu. Karena moral ketat yang berlaku di masa lalu, kreativitas semacam itu dikutuk bahkan dinyatakan "setan". Di era Tsar Alexei Mikhailovich, bahkan ada perintah untuk menyita dan menghancurkan alat musik yang ditemukan di rumah tersebut (kemudian mereka memainkan terompet, mug, domras dan harpa).

Sikap yang sama sekali berbeda terhadap akatis, mazmur, dan troparia - himne yang terkait dengan kehidupan gereja dan kehidupan orang suci. Mereka diakui berguna untuk perkembangan spiritual manusia.

Akibatnya, lagu-lagu rakyat kuno dibawakan, sebagai aturan, selama pesta meriah.

Pemerintahan Peter the Great dan putrinya Elizabeth Petrovna membawa banyak perubahan ke Rusia, dan orang menghadapi kenyataan baru. Alhasil, muncul genre baru lagu daerah, misalnya lagu tentara, dan karakternya tidak hanya menjadi teman baik, gadis merah dan pahlawan epik, tetapi juga juru tulis, juru tulis, tentara dan perwira, dll. Abad XX - XIX) romansa perkotaan mulai berkembang, dan lagu-lagu daerah baru sebagian menirunya.
Pada abad ke-19, genre baru muncul - lagu pendek. Ini adalah syair komik yang ditulis dalam trochee lima kaki dan dibawakan dengan melodi yang khas (omong-omong, lagu-lagu pendek tidak hanya rakyat, tetapi juga milik penulis).

Genre lagu rakyat Rusia

Genre adalah variasi lagu dalam bentuk dan isi. Genre utama lagu rakyat Rusia yang diketahui:

epos. Ini adalah lagu epik tentang pahlawan heroik.
Ritual-kalender- Maslenitsa, obzhinkovye, lagu-lagu Natal, lalat batu. Mereka mengiringi pergantian musim dan pekerjaan terkait di lapangan (sebelumnya, sebagian besar penduduk tinggal di pedesaan dan bekerja di tanah), teka-teki rakyat (mereka juga dinyanyikan, dan paling sering selama ramalan Natal).
Ritual-keluarga- pernikahan, vyunishnye, lagu pengantar tidur, serta ratapan dan ratapan yang dibawakan saat pemakaman.
Liris. Tema utamanya adalah cinta yang tidak bahagia, kehidupan petani yang keras, dan terkadang perpisahan dari negara asalnya; grup ini juga memasukkan lagu bandit dan buruh (lagu borjuis, tentara dan kusir).
Chastushki. Ini adalah lagu syair lucu. Mereka mencemooh baik sifat buruk individu (teman dan kenalan pemain, serta perwakilan dari pihak berwenang), kehidupan publik (kemiskinan) dan hanya terdiri dari hooliganisme dan menyentuh ruang intim (mereka disebut begitu - lagu pendek hooligan).

Pahlawan lagu rakyat Rusia

Dalam lagu rakyat Rusia kuno dan Rusia kuno, karakter utamanya adalah:

Pahlawan epik- Mikula Selyaninovich, Volga, Stavr Godinovich, Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich.
dewa pagan- Maslenitsa dan Kostroma dan lainnya, dan kemudian - orang suci Ortodoks yang terkait dengan mereka, misalnya, Agafya-Korovnitsa.
anggota keluarga- ini menyangkut lagu-lagu ritual yang dipersembahkan untuk kedua mempelai, teman dan kerabat mereka (dalam lagu pernikahan), bayi (lagu tangis dan lagu pengantar tidur), almarhum (tangisan dan ratapan).
Hewan- karakter seperti itu khas untuk lagu pengantar tidur ("Atasan abu-abu akan datang").

Selama masa Kekaisaran Rusia, dan kemudian Uni Soviet, beberapa karakter lain mulai menonjol:

Perwakilan dari semua lapisan masyarakat saat itu: tentara, perwira, juru tulis, tetua desa, petani biasa, pekerja, perampok, pengangkut tongkang, dll.,
Orang favorit (lagu liris dan lagu pendek nakal / hooligan).
Secara terpisah, harus dikatakan bahwa beberapa lagu pendek tentang topik militer mengolok-olok musuh, meningkatkan moral tentara dan penduduk.

"LAGU RUSIA - JIWA ORANG". Artikel oleh Irina Skorik tentang lagu Rusia.

LAGU RUSIA - JIWA ORANG

Semuanya sangat sederhana. Intonasi lagu Rusia - intonasi orang Rusia - adalah suara Tanah Air, suara ibu, suara hati kita.

Oh, kamu, bagian pahit - serpihan,

Menangis di bidang kecantikan feminin,

Seperti bagian wanita - takdir

Dia mengambil ibu dari Rusia.

Dan sebaliknya - lagu lucu, jenaka, tarian, dan komik yang menular - segi lain dari karakter rakyat.

Dan yang terpenting, lagu Rusia adalah kesaksian hidup dari peristiwa sejarah di berbagai era.

Tapi waktunya akan tiba dan orang-orang akan bangun, ada penjahat besar

Dia akan meluruskan punggungnya yang perkasa. Mereka tidak menyukai hukum

Dan ke bar, ke raja, ke pendeta dan tuan-tuan, Dan mereka membela kebenaran

Dia akan menemukan klub yang lebih kuat. Untuk menghancurkan tahta kerajaan.

"Dubinushka" "Alexander Central"

Rus Suci sedang dihancurkan, Anda mengambil kuda,

Tidak ada kekuatan untuk mengendalikan diri: Apa yang tidak lebih baik,

Panas yang menyengat dalam darah membakar, Anda lari, lari, ibu,

Hati memohon untuk berkelahi! Ke Rus Suci'.

"Ingat, saudara-saudara, Rus' dan kemuliaan" "Seperti di luar sungai, tetapi di luar Darya"

“Ingat saudara, Rus' dan kemuliaan,

Dan mari kita pergi untuk menghancurkan musuh.

Mari kita mempertahankan negara kita

Lebih baik mati daripada hidup dalam perbudakan.

(“Mari kita ingat, saudara, Rus' dan kemuliaan”)

Orang-orang Rusia bangga dengan lagu-lagu mereka dan menyanyikannya dengan penuh cinta dalam kesenian rakyat mereka:

Bagaimana itu akan mengencang, bagaimana itu akan terisi

Lagu rakyat Rusia

Dan dari mana asalnya

Itu langsung ke hati."

("Lagu Apa")

Lagu Rusia adalah kreativitas hidup rakyat Rusia, dan selama itu hidup, itu akan hidup. dan budaya Rusia kita yang hebat.

Irina Skorik, St. Petersburg, 2001

Pembentukan musik rakyat

Asal-usul agama musik rakyat

Tahapan dalam evolusi musik rakyat

Sejarawan musik membedakan tiga tahap dalam perkembangan cerita rakyat musik.

rakyat - membantu membangun dan hidup ...

LaguLagu kami \ Di hari kerja bersukacita, - \ Nah, pimpin dia ke pertempuran denganmu. \ Bernyanyi bersama, \ yang pertama bernyanyi, Dan rak akan mengencang di belakang Anda ... Michael Svetlov

Lagu Jangan percaya kata-kata dari lagu sedih, aku akan membakarmu dengan keluhan yang membakar melalui ucapan. \Tapi api di dadaku akan padam jika\aku tidak bertemu denganmu. Suleiman Agung, Sultan Kekaisaran Ottoman. Terjemahan oleh V. Kadenko

Lagu Saya tidak tahu di mana mereka bernyanyi, \ Burung - bernyanyi dan bernyanyi - \ Burung yang bernyanyi ... Juan Ramon Jimenez. Terjemahan oleh I. Polyakova-Sevostyanova SONG OF WINTER

Lagu saya tidak tahu, dari mana kebahagiaan mereka terdengar, \ Tapi kehebatan Rusia \ Mengalahkan dan mendidih di dalamnya; Alexey K. Tolstoy
lagu Saya tidak bisa memahaminya, \ Meskipun melolong, bahkan pecah, \ Apa yang harus dilakukan dengan lagu itu \ Pada akhirnya? \ Atau mungkin saudara-saudara, \ Lagu berakhir \ Dan jatuh ke tanah \ Dengan wajah pucat? Mikhail Ancharov ANTI-BORN SONG (Dari buku "April Biru Ini")

Lagu Jangan pisahkan lagu dari zaman, ... Kedangkalan menguasai mereka, Seperti kedalaman lengan sungai. Usia dan pendapat berubah, kata-kata baru akan datang. George Leonidze. Terjemahan oleh B. Pasternak DRAMA LAMA

Saya mendengar lagu Bukan burung bulbul Baydar, \ Bukan gadis Salgir - suara hutan Lituania adalah mimpi, \ Lebih menyenangkan bagi saya untuk menginjak-injak lumut basah daripada mengagumi, \ Seperti nanas emas dan beri merah. Adam Mickiewicz. Terjemahan B. Romanov Wanderer

Lagu Bukankah itu caramu bernyanyi untuk kecantikan yang dingin? \Ingat, hai penyair, apa yang kamu perjuangkan? \ Dia tidak mendengarkan, tidak merasakan penyair; \ Anda melihat - itu mekar; Anda menelepon - tidak ada jawaban. Alexander Pushkin

Lagu Dia tidak punya waktu untuk menyelesaikan lagu ini - \ Teriakan "Vivat!" mengumumkan aula; \ Hanya krul yang melambaikan tangannya, mengerutkan kening: \ Katakanlah, saya mendengar lagu-lagu ini! KAZIMIR YANG BESAR 1874 untuk mengenang A.F. Hilferding

Lagu itu tidak ditulis dengan tinta - \ Dengan darah merah di masa-masa sulit, \ Dan bukan burung di awan yang menyanyikannya, \ Tapi orang-orang yang berperang dengan revolver di tangan mereka. Hirsch Glick. Terjemahan oleh J. Kandrora PARTISAN ANTHEM

Lagu Lagu yang tenang di dekat api, \ Air mata yang terlambat... \ Tapi itu sama di hadapanku. \ Dan akan setelah. Andrey Dementiev Setelah kami A. Voznesensky

LaguLagu konyol\Tahun-tahun yang ditinggalkan. Dia mencintainya, tapi dia tidak mencintainya. \ Naum Korzhavin 1962 Dari koleksi "Times", Dipilih 1976 SAD SELF-PARODY

Lagu Beberapa dari mereka. Mereka tidak mulia dan tidak nyaring, \Mereka tidak akan melewati berabad-abad, temanku... \Baik orang sezaman, atau keturunan yang sombong\Tidak akan tersihir telinga akan condong ke mereka. Anatoly Alexandrov Lagu saya 6 Agustus. 1907, Nick. mengharapkan. dor.

Lagu Dibawa, terbakar, kuk alis / dari mata sumur ember dingin. \ Di sutra danau yang Anda gantung, \ pinggul bernyanyi dengan biola kuning? \ Di wilayah di mana kedengkian atap, \ Anda tidak akan membuang hutan yang cemerlang. \ Di jalan raya aku tenggelam, kerinduan akan pasir mengipasi: \ lagipula, ini putrimu - \ laguku \ di stocking kerawang \ di kedai kopi! Vladimir Mayakovsky

Lagu Tidak ada seni yang tenggelam dalam lagu saya, Tidak ada musik atau keindahan di dalamnya; Di dalamnya aku mencurahkan perasaan masa mudaku, Di dalamnya aku mencurahkan mimpi-mimpi indahku. Alexey Gmirev

Lagu Tidak, jangan menunggu lagu yang penuh gairah, Suara-suara ini tidak masuk akal. \ Dering lemah dari string; Tapi, penuh dengan siksaan yang suram, Suara-suara ini membangkitkan / Mimpi yang lembut. Athanasius Fet

Lagu Tidak, hari-hari ini tidak akan kembali ke dunia, / Menangislah, tentara, kami sangat malu! \Penyair, hancurkan kecapi sunyi, \Kamu tidak akan membuat lagu dari kesedihan ini! \Sekarang, ketika detasemen Teutonik\Semua pos berada di waspada - \Hanya satu lagu akan menerobos hambatan. \Teman-teman saya! Mari bernyanyi dari Beranger! Gustave Nadeau. Terjemahan oleh A. Argo

Konferensi ilmiah dan praktis regional siswa

Bagian "Dunia hobi saya"

Topik: "Lagu rakyat - cermin kehidupan rakyat"

Saya telah melakukan pekerjaan

Ivanov, Elizabeth

siswa kelas 4 "B"

MBOU "Sekolah Menengah No. 56"

Penasihat ilmiah:

Lychenkova Irina Vitalievna,

guru musik

MBOU "Sekolah Menengah No. 56"

Novokuznetsk 2015

Pendahuluan……………………………………………………………………………………… 3-4

Bagian Utama………………………………………………………………………..5-11

Kesimpulan………………………………………………………………………………....11-13

Daftar literatur yang digunakan………………………………………………………..13

Perkenalan

Hari ini kita mulai melihat banyak hal dengan cara yang berbeda, kita menemukan kembali banyak hal untuk diri kita sendiri. Ini juga berlaku untuk masa lalu orang-orang kita. Bagaimana orang Rusia hidup, bagaimana mereka bekerja, bagaimana mereka beristirahat. Kebiasaan dan tradisi apa yang mereka amati? Menjawab pertanyaan ini berarti memulihkan koneksi waktu, mengembalikan nilai yang hilang. Musik rakyat bekerja secara tidak mencolok, seringkali dengan cara yang ceria dan menyenangkan, memperkenalkan kita pada adat istiadat dan kehidupan orang Rusia, pekerjaan, rasa hormat terhadap alam, cinta hidup. Kreativitas musik rakyat N.V. Gogol secara kiasan disebut "sejarah yang terdengar", "kronik hidup yang gencar". Lagu adalah genre cerita rakyat yang paling populer dan masif. Mereka dinyanyikan oleh semua orang dari muda sampai tua. Sungguh, lagu itu adalah jiwa rakyat. Aspirasi rakyat abadi untuk kebaikan dan keindahan ditemukan di dalamnya ekspresi yang sangat emosional dan sangat artistik. Lagu menyatukan orang secara spiritual, mendidik seluruh generasi dalam semangat cita-cita moral dan estetika rakyat. Karena keikhlasan dan keikhlasannya, penulisan lagu daerah memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap dunia emosional anak.

Di antara siswa kelas 4 MBOU "Sekolah Menengah No. 56" saya melakukan survei dengan topik: "lagu rakyat Rusia". (Slide 2) Pertanyaan berikut diajukan: Apakah kita membutuhkan lagu daerah? Rekaman lagu rakyat Rusia apa yang Anda miliki di rumah? Manakah dari lagu rakyat Rusia yang paling Anda sukai dan mengapa? Apa yang dinyanyikan dalam lagu rakyat Rusia? Kelompok rakyat apa di kota kami yang Anda kenal?

Analisis hasil diagnostik.

130 siswa diwawancarai . Berdasarkan hasil kuesioner, ternyata 87% siswa menjawab pertanyaan “Apakah saya membutuhkan lagu daerah” yang mereka lakukan. Lagu itu diperlukan untuk mengetahui bagaimana orang Rusia hidup, bagaimana mereka bekerja, bagaimana mereka beristirahat, adat dan tradisi apa yang mereka amati. Ada juga jawaban seperti itu: memberi kegembiraan bagi pecinta lagu rakyat Rusia. 13% menjawab bahwa lagu tersebut tidak diperlukan.

Untuk pertanyaan "Rekaman lagu rakyat Rusia apa yang Anda miliki di rumah?" 93% mencatat rekaman konser Nadezhda Babkina, 23% - Nadezhda Kadysheva, 12% - Lyudmila Zykina dan 7% menjawab bahwa mereka tidak memiliki rekaman dari lagu-lagu rakyat Rusia.

Untuk pertanyaan, "Lagu rakyat Rusia mana yang paling Anda sukai dan mengapa?" para siswa memilih lagu-lagu yang berlangsung dalam pelajaran "Tentara, anak-anak pemberani", "Bulan bersinar", "Chatushki", "Oh , beku", "Kalinka".

"Apa yang dinyanyikan dalam lagu rakyat Rusia?" 93% menjawab tentang cinta dan kerasnya kehidupan perempuan di Rus'. 7% - tentang apa yang dijalani seseorang, tentang apa yang dia nyanyikan.

Untuk pertanyaan, "kelompok rakyat kota kami apa yang Anda ketahui", 97% mencatat ansambel "Romashka" dan 3% menjawab - saya tidak tahu.

Meneliti karya-karyanya, saya sampai pada kesimpulan bahwa saat ini banyak anak yang hanya tahu sedikit tentang lagu daerah dan sedikit mengenal cerita rakyat Rusia, banyak yang tidak tertarik dengan kesenian rakyat Rusia. (Slide 3)

Tujuan pekerjaan: untuk menarik perhatian rekan-rekan saya ke lagu-lagu rakyat Rusia.

Tugas:

1. Cari tahu seberapa baik kita mengenal budaya masyarakat kita.

2. Analisis lagu rakyat Rusia "Ibu, ibu, apa yang berdebu di lapangan ..."

3. Pelajari, analisis dan sistematiskan materi pada topik yang dipilih.

Obyek penelitian saya: lagu rakyat Rusia.

Subjek studi: lagu rakyat Rusia liris yang tersisa.

Sebagai hipotesis Saya berasumsi sebagai berikut: lagu rakyat Rusia akan hidup selama orang Rusia masih hidup.

Bagian utama

Lagu itu selalu ada untuk suka dan duka. Dari lahir sampai mati. lagu rakyat Rusia- , kata dan yang telah berkembang secara historis dalam perjalanan pembangunan. Lagu daerah tidak memiliki pengarang tertentu atau pengarangnya tidak diketahui. Lagu rakyat Rusia asli, penuh warna, melodinya mengungkapkan plotnya secara mendalam, menciptakan satu citra artistik yang lengkap. Dalam pelajaran musik, kami menyoroti fitur-fitur lagu rakyat Rusia: (Slide 4)

1. Kata-kata kuno;

2. Nyanyian intrasuku kata;

3. Solo dan pikap;

4. Ac cappella;

5. Nyanyian, panjang;

6. Nama sama dengan awal.

Lagu daerah, seperti kronik resonansi, mengungkap sejarah rakyat kita. Apa pun yang dilakukan seseorang: menyengat, memotong jerami, mengapungkan kayu, atau menarik tongkang besar di belakangnya - di mana pun lagu membantunya. Mereka juga bernyanyi saat menjahit, mereka bernyanyi tentang kelompok wanita yang berat. Lagu itu sudah ada sejak lama. Saat itu, sebenarnya tidak ada pembagian dalam mendongeng dan menyanyi. Badut berkeliaran di seluruh dunia - jack dari semua perdagangan: mereka bernyanyi dan menari dan menceritakan dongeng. Lagu rakyat Rusia dibagi menjadi genre dan jenis. Saya menemukan klasifikasi paling detail di situs Internet "Wikipedia". (Slide 5)

Lagu rakyat epik:

2. Lagu sejarah

3. Balada

Lagu rakyat ritual:

1. Lagu lingkaran kalender

2. Ritual dan rumah tangga (pernikahan, pemakaman, ratapan - ratapan, lagu pengantar tidur, dll.)

Tarian bulat, permainan, lagu dansa:

1. Tarian keliling liris (prosesi tarian melingkar)

2. Komedi - komik

3. Tarian cepat

4. Jauh gagah berani

5. Percakapan, tamu, dll.

Lagu rakyat Buruh:

1. Pedesaan (menabur, menuai)

2. Pabrik

3. Burlatsky (artel, dll.)

Lagu perjuangan revolusioner:

1 Lagu perjuangan dan protes revolusioner

3.Lagu patriotik, dll.

Lagu daerah kota. Chastushki:

1. Lagu Rusia

2.Lagu kota

3. Paduan suara, tarian

4. Penderitaan, dll.

Lirik lagu panjang:

1. Lirik wanita (keluarga, cinta)

2. Lirik pria (cinta, kusir, rekrut, prajurit)

3. Lirik umum, dll.

Dalam lagu-lagu yang berbicara tentang nasib setiap orang: tentang apa yang dia sayangi, apa yang dia cintai, apa yang dia sedihkan, apa yang dia impikan, itu disebut liris. Saya ingin mendedikasikan pekerjaan saya untuk lagu-lagu liris. Mereka dicirikan oleh melodi halus dengan napas lebar, menyanyikan beberapa suara dalam satu suku kata. Oleh karena itu, lagu-lagu ini juga disebut berlama-lama. Perasaan orang atau peristiwa yang dijelaskan dalam lagu sering kali pertama kali dialami secara alami:

Bukan wajah putih hujan terdiam -

Basahi wajahnya yang putih dengan air mata.

Bukan poznobilo yang bersemangat beku -

Mencintai hati melankolis.

Lagu-refleksi, lagu-mimpi, lagu-cerita tentang pengalaman. Melodi dari lagu-lagu ini tulus, dengan sering mendesah "ai", "oh", langkahnya tidak tergesa-gesa, tidak tergesa-gesa.

Orang-orang memiliki banyak lagu tentang rumah asalnya, tentang perpisahan darinya. Memang, dalam keluarga petani, setiap anak adalah mulut ekstra, dan mereka berusaha memberikannya "kepada rakyat", yaitu. menjadi pekerja. Anak perempuan dinikahkan, selamanya menjadi keluarga asing, dan laki-laki muda direkrut (untuk layanan yang berlangsung selama 25 tahun). Pria itu merindukan ayah dan ibunya sendiri, dan mencurahkan kerinduan ini dalam lagu. Seorang prajurit yang terluka meninggal di lapangan terbuka, pada jam terakhir pikirannya tentang rumahnya. Seseorang bahagia saat merasa bebas, bebas, saat tersayang, kerabat dekat ada di sampingnya. Dan dalam satu jam terakhir, pikiran seseorang dialihkan ke kampung halamannya.

Manusia tidak bisa hidup tanpa cinta. Dan orang-orang membuat lagu paling banyak tentang ini. Di dalamnya - tentang cinta yang bahagia, ketika orang baik dengan gadis merah, seperti burung merpati dengan burung merpati, berdampingan dan melihat, tidak cukup saling memandang. Dan semua orang mengagumi mereka, dan iri pada kegembiraan mereka. Tetapi hanya ada sedikit lagu seperti itu.

Lebih sering, orang baik dan gadis berambut merah dipisahkan, karena "elang bening" memiliki jalan yang panjang di depan, atau karena pemuda itu mencintai, mencintai gadis itu, tetapi "pergi":

Vanechka, kamu adalah teman kecilku tersayang,

Tapi di mana kamu, elang, pergi,

Siapa yang Anda menempatkan saya di bawah?

Aku tetap sendirian dalam kesedihan,

Menangis, seperti di laut.

Perpisahan menjadi sangat sulit ketika seorang gadis dinikahkan dengan yang lain. Dan orang baik itu bernyanyi: "Selamat tinggal, kegembiraan, hidupku!"

Di Rus', pernikahan sudah lama dimainkan. Setiap daerah memiliki serangkaian tindakan ritual pernikahan, ratapan, nyanyian, kalimat. Bergantung pada keadaan tertentu, pernikahan bisa menjadi "kaya" - "dua meja" (baik di rumah mempelai wanita maupun di rumah mempelai pria), "miskin" - "satu meja" (hanya di rumah mempelai pria), "janda ", "yatim piatu". Singkatnya, tidak mungkin ada dua pernikahan yang identik, dan setiap orang yang menikah memiliki pernikahannya sendiri, satu-satunya, dalam ingatannya. Tetapi dengan semua variasi yang tak ada habisnya, pernikahan dimainkan menurut hukum yang sama. Menjodohkan, persekongkolan, perpisahan mempelai wanita dengan rumah orang tua, pernikahan di rumah mempelai wanita, pernikahan di rumah mempelai pria - ini adalah tahapan-tahapan yang berurutan di mana tindakan pernikahan berkembang.

Banyak ritual pernikahan selama pernikahan yang "diceritakan kembali", "dikomentari", "dinyanyikan" dalam lagu, ratapan, kalimat. Realitas pernikahan puitis berbeda dari apa yang sebenarnya terjadi, bisa dikatakan, dari realitas nyata. Di dunia magis ini, mempelai wanita selalu menjadi angsa putih, putri pertama; pengantin pria adalah elang yang jelas, seorang pangeran muda; ibu mertua adalah ular yang ganas; sisi lain (rumah mempelai pria) "disiram dengan air mata" ... Semuanya seperti dalam dongeng.

Di Rus', anak muda menikah pada usia 13-15 tahun. Setiap orang yang tinggal di pengantin sampai usia 20 tahun menimbulkan ketakutan di antara tetangga dan kenalan. Para orang tua berusaha mencari pasangan yang cocok untuk anaknya ketika ia baru mulai berjalan dan berbicara. Pendapat anak-anak itu sendiri hampir tidak pernah diperhitungkan, karena generasi yang lebih tua lebih berpengalaman dan berpengetahuan. Dari sinilah muncul ungkapan: “Bertahan - jatuh cinta”, “Jangan minum air dari muka” dan banyak lagi lainnya.

Keadaan ini tidak bisa tidak tercermin dalam lagu Rusia.

MENDENGARKAN: Lagu rakyat Rusia "Ibu, ibu, apa yang berdebu di lapangan" dibawakan oleh Lyudmila Zykina.(Slide 6)

Lagu “Ibu, ibu, apa yang berdebu di ladang…” dibangun dalam bentuk dialog antara seorang gadis dan seorang ibu. Melihat musiknya, orang bisa melihat Tema Putri dan Tema Ibu.

Daya tarik yang bersemangat dari sang putri dibangun di atas intonasi yang turun dan melonjak berulang kali yang tidak selesai. Kebingungan, kecemasan, pengalaman, intensitas perasaan yang dramatis. Respons ibu yang menenangkan dibangun di atas melodi yang lambat dan turun secara bertahap, yang mengarah ke upstoy (suara berkelanjutan dalam tonik). Ketundukan, kerendahan hati dengan situasi tanpa harapan.

Lagu itu terdengar tegang, dengan kunci minor. Mengapa tokoh utama dari lagu tersebut begitu terganggu?

Karya seniman akan membantu Anda memahami makna lagu dan segala sesuatu yang terjadi di dalamnya.

Lihatlah lukisan "Mempersiapkan Pengantin untuk Mahkota" oleh V. Feklistov, (Slide 7) oleh V.V. Pukirev "Pernikahan yang Tidak Setara" (Slide 8), (Slide 9) "Perjodohan Mayor" oleh Pavel Fedotov.

Emosi apa yang dialami oleh para pahlawan lukisan ini? Kebingungan, kegelisahan, atau kepasrahan pada takdir seseorang? Apakah pengalaman ini mirip dengan mood dari tokoh utama dalam lagu "Mother ..."?

Lagu pernikahan menarik kita dengan kejelasan bentuk, kombinasi kata dan musik yang harmonis, dan intonasi yang mengkristal. Hubungan keluarga, posisi sulit seorang wanita dalam keluarga patriarkal paling jelas terekam dalam lagu-lagu ini.

... Anda menyelamatkan saya, ayah tersayang, Suatu malam.

Anda menginginkan saya, ibu tersayang, Di menara - lalu tanam.

Tanam aku, ibu tersayang, Dalam melankolis - kruchinushka.

Saat ini, hampir tidak ada orang yang mengikuti semua aturan pernikahan. Mungkin, hanya tebusan mempelai wanita yang tersisa dari upacara adat. Dan yang pasti tidak ada yang menyanyikan lagu ritual di pesta pernikahan.

Ada beberapa poin yang menyatukan semua lagu daerah - ini adalah simbol.

Apsintus pahit dalam puisi rakyat Rusia adalah simbol kesedihan, kesedihan. Sedih dan sedih adalah kehidupan orang-orang Rusia yang diperbudak.

... Nah, sekarang, istri, pekerja itu,

Dari Rus', seorang polonyanochka Rusia ...

Polonyanochka, Rusia dari Rus',

Dia menjaga angsa dengan matanya,

Dan dia memutar derek dengan tangannya,

Dan buaian bergoyang dengan kakinya...

Gambar seperti bulan - simbol ayah, matahari - ibu dan bintang - anak, serta bulan yang dilakukan dengan baik (suami) dan gadis fajar (istri).

Cukup luas dalam lagu-lagu liris rakyat, berbagai burung berperan sebagai simbol. Jadi, simbol pemuda di dalamnya paling sering adalah burung bulbul, elang, drake, dan merpati. Simbol gadis di dalamnya adalah angsa putih, bebek abu-abu, merak betina, dan merpati abu-abu. Simbol gadis sedih atau nasib perempuan yang pahit, sebagai aturan, dalam lagu adalah cuckoo abu-abu.

Bahkan lebih luas dari dunia burung dan hewan, objek dunia tumbuhan berperan sebagai simbol dalam lagu liris tradisional. Misalnya, sering kali simbol seorang gadis di dalamnya adalah pohon birch putih, viburnum, raspberry, dan ceri manis. Seekor burung mematuk ceri - selamat merayu seorang gadis, dll.

Simbol seorang wanita dalam lagu-lagu lirik rakyat biasanya adalah buah pir, pinus, abu gunung, dan aspen.

Ek, dan terkadang hop atau anggur, paling sering tampil sebagai simbol pemuda dalam lagu daerah.

Lagu pernikahan ceria (untuk tamu) dan sedih (pengantin wanita berduka).

Kesimpulan

Dalam lingkungan yang bersahabat, dalam kesepian dan di perusahaan yang bising, di saat-saat suka dan duka - sebuah lagu ada bersama kita di mana-mana. Kuno dan modern, penuh perasaan dan nyanyian, ceria dan nakal - semuanya ada di hati kita. Isi puitis dari lagu-lagu tersebut mencerminkan berbagai aspek kehidupan sehari-hari, hubungan keluarga dan sosial, pemikiran dan perasaan masyarakat Rusia. Dengan penghormatan khusus, orang-orang Rusia memperlakukan lagu tersebut, dan bukan hanya karena lagu itu menemaninya sejak lahir sampai mati, tetapi juga, mungkin, karena penampilan lagu tersebut membutuhkan keadaan pikiran yang tinggi dan khusus. Lagu rakyat menyembuhkan dan menghibur, mendidik dan mengajar, memperingatkan dan bersorak, geli dan diejek. "Veselukha", "Kami memiliki hari Sabtu sore", "kacang Malanya yang tersebar ...".

Orang tidak perlu heran mengapa orang-orang kita begitu menghormati nyanyian dan lagu. Lagu, dalam segala manifestasinya, merupakan kebutuhan alami untuk ekspresi diri. Hanya orang yang kaya dan berbakat secara spiritual yang dapat menciptakan, menghargai, dan terus-menerus menciptakan kembali mahakarya semacam itu. Pantas saja mereka mengatakan bahwa lagu itu adalah jiwa rakyat.

Mempelajari lagu rakyat Rusia, Anda menyadari dengan kagum betapa kaya, murah hati, berbakat, tulus, dan murni itu. Lagu itu mencerminkan dan mengenang generasi sejarah Tanah Air kita!

Lagu-lagunya mengungkap nasib rakyat, keunikan karakter bangsa dalam segala kekayaan pikiran dan perasaannya.

Sebagai seorang mentor yang baik hati dan bijaksana, lagu tersebut menginspirasi kita dengan kecintaan pada tradisi dan adat istiadat tanah air kita, untuk para pahlawan dan tuannya. Lagu itu mengajarkan untuk hidup sesuai dengan hukum keadilan, membantu tetangga di masa-masa sulit, tidak takut menderita, membela kebenaran dan martabat manusia.

Ibarat burung bebas, lagunya tidak mengenal batas negara dan terbang bebas dari satu negara ke negara lain. Lagu rakyat memiliki nasib yang patut ditiru. Fashionable untuk satu musim "hits" dan "hit hits" menghilang tanpa jejak dari ingatan. Dan lagu daerah keluar dari tawanan pelupaan dan kembali terdengar murni dan segar di mulut orang-orang dari zaman lain.

Selama berjalan-jalan, Anda bisa mendengar lagu pendek ceria atau lagu rakyat. Dan orang-orang dari generasi ke generasi menyebarkan teka-teki, sajak, penggoda, tanpa berpikir bahwa mereka adalah penjaga kearifan musik rakyat.

Dalam keabadian inilah rahasia besar karakter nasional dari lagu rakyat terletak. Dalam situasi sosial di negara kita saat ini, ketika kebijakan negara diarahkan pada kebangkitan nilai-nilai spiritual, pemajuan kesenian rakyat menjadi semakin penting. Bukankah kesenian rakyat diasah selama berabad-abad, dilestarikan dalam ratusan generasi, salah satu nilai spiritual tertinggi rakyat Rusia?

Materi karya dapat digunakan dalam pelajaran musik, budaya seni dunia, untuk percakapan di jam pelajaran.

literatur

Alekseeva O. I. Lagu rakyat Rusia sebagai konsep etno-budaya: Belgorod, 2006

Knyzeva DV Asal-usul dan pembentukan opera komik Rusia pada sepertiga terakhir abad ke-18 terkait erat dengan studi lagu-lagu rakyat. 2011

Shchurov V. M. Lagu, tradisi, memori. - M .: Rumah Penerbitan Musik Negara, 1987.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Pembentukan musik rakyat

Asal-usul agama musik rakyat

Tahapan dalam evolusi musik rakyat

Asal

Sejarah perkembangan lagu dan musik rakyat

Genre lagu rakyat Rusia

Pahlawan lagu rakyat Rusia

Pembentukan musik rakyat

Asal-usul agama musik rakyat

Tahapan dalam evolusi musik rakyat

ARTIKEL TERKAIT