Manchuria Arti kata manchukuo

14. Kaisar Manchukuo-Digo

Orang Jepang, melalui saluran pengintaian mereka, sangat menyadari semua tindakan Pu Yi. Dia terus-menerus dipantau, bersamanya selalu ada orang yang melaporkan setiap langkah tindakannya dan percakapan Pu Yi. Seperti yang ditulis oleh kaisar sendiri, pertama-tama itu adalah pelayannya Qi Jizhong. Dia muncul di istana kekaisaran di Beijing setelah Pu Yi mengusir hampir semua kasim dari istana. Kemudian dia adalah seorang pemuda yang sangat dipercaya oleh kaisar. Ketika Pu Yi meninggalkan Tianjin ke Timur Laut, dia membawanya bersamanya dan, tentu saja, dia tahu setiap langkah kaisar muda itu. Setelah pembentukan Manchukuo, Qi Jizhong dikirim untuk belajar di Jepang di akademi militer, segera menjadi perwira di pasukan boneka Cina Utara.

Dari kesaksian Pu Yi di pengadilan Tokyo: “Jenderal Yoshioka (Menteri Pengadilan Kaisar Manchukuo Jepang - V.U.) memberi saya daftar kerabat yang diizinkan untuk melihat saya. Ketika saya bertemu dengan kerabat ini, gendarmerie Jepang melacak kapan mereka datang dan pergi dan melapor ke Tentara Kwantung. Semua korespondensi yang datang atas nama saya dari berbagai teman ditahan dan diperiksa oleh sensor Jepang. Jenderal Yoshioka, berdasarkan instruksi yang diterima dari Jenderal Umezu, melarang saya mengunjungi makam leluhur saya.

Dinas intelijen militer Jepang bertanggung jawab atas Divisi 2 Staf Umum Angkatan Darat dan Divisi 3 Staf Umum Angkatan Laut. Departemen-departemen ini termasuk perwakilan intelijen hukum, seperti atase militer dan angkatan laut, misi militer, dan badan intelijen angkatan darat dan laut. Di Cina, Manchuria, dan Mongolia Dalam (omong-omong, seperti selama intervensi Jepang di Siberia), pekerjaan intelijen dilakukan oleh misi militer, yang biasanya dipimpin oleh perwira intelijen yang paling berkualitas.

Gendarme Jepang juga melakukan pekerjaan intelijen independen. Salah satu departemen gendarmerie, kempetai, melakukan fungsi khusus kontra intelijen dan "kontrol pikiran". Sebagai aturan, komandan tempur ditunjuk sebagai kepala detasemen gendarmerie, oleh karena itu, sebagian besar perwira Jepang yang memegang jabatan yang bertanggung jawab memiliki pengalaman dalam memimpin detasemen gendarmerie dan memiliki pengalaman dalam pekerjaan intelijen dan kontra intelijen pada catatan dinas mereka. Banyak pemimpin militer puncak Tentara Kwantung mengambil "kursus lanjutan" tepatnya di detasemen gendarmerie. Oleh karena itu, Letnan Jenderal Itagaki, yang memiliki banyak pengalaman dalam dinas intelijen, mempersiapkan acara-acara Manchuria sebagai kepala staf Angkatan Darat Kwantung. Jenderal Tojo, mantan perdana menteri Jepang selama tahun-tahun perang, mengepalai gendarmerie Tentara Kwantung pada tahun 1936, dan kemudian menjadi kepala stafnya. Letnan Jenderal Tashiro, sebelum menerima jabatan komandan pasukan Jepang di Cina Utara, menjabat sebagai kepala gendarmerie.

Pekerjaan intelijen juga dilakukan oleh polisi sipil, yang tugasnya termasuk merekrut kader provokator dan menanam agen mata-mata di negara tetangga.

Layanan intelijen konsuler dan diplomatik dikelola oleh Kementerian Luar Negeri Tokyo. Pekerjaan intelijen Kementerian Luar Negeri Jepang dilakukan tidak hanya oleh lembaga diplomatik dan konsuler, tetapi juga oleh jaringan besar penelitian, ilmiah, budaya, dan organisasi lainnya.

Di semua kota besar di Timur Jauh, intelijen Jepang memiliki penduduknya sendiri, biasanya tersembunyi dengan kedok fotografer, apoteker, pemilik restoran dan hotel, editor surat kabar dan majalah, ilmuwan, guru, pelayan, dll. Jadi, di Mukden, pemilik Farmasi Universitas, yang sebenarnya adalah seorang kolonel dari markas besar gendarmerie Tentara Kwantung, Miyakazawa tertentu, yang berbicara bahasa Rusia dan Cina dengan baik, terlibat dalam kegiatan spionase. Pos pengintaian perbatasan di Sakhalyan dan Hailar bertindak dengan kedok apotek, dimiliki atau dioperasikan oleh petugas Staf Umum Jepang atau gendarmerie.

Tahun pemerintahan penguasa tertinggi di Manchukuo telah berlalu. Dengan kesepakatan dengan Jepang, Pu Yi setuju untuk menjadi penguasa tertinggi selama satu tahun, dan jika kepemimpinan Tentara Kwantung tidak memulihkan sistem monarki dalam setahun, ia bisa mengundurkan diri. Tapi ini tidak terjadi, penguasa tertinggi, seperti yang kemudian diakuinya sendiri, tidak memiliki keberanian untuk mengundurkan diri. Dan jika, ketika dia mengambil tugas baru, dia masih terbata-bata tentang nasibnya di masa depan dan kemungkinan menjadi kaisar selama pertemuan dengan Muto Nobuyoshi, yang berlangsung tiga kali sebulan, maka dia tidak lagi mengangkat masalah ini, pada pertemuan yang dia sentuh. hanya pada topik Buddhisme, Konfusianisme, persahabatan antara dua negara Manchukuo dan Jepang.

Namun, pada salah satu pertemuan yang berlangsung di hari-hari pertama setelah ulang tahun masa jabatannya sebagai penguasa tertinggi Manchuria, Muto Nobuyoshi sendiri mengangkat isu yang telah lama mengkhawatirkan Pu Yi, "impian kekaisaran", mengatakan bahwa Jepang hanya mempelajari masalah seperti apa sistem politik Manchukuo seharusnya. Ketika kondisi yang cocok diciptakan, Jepang menekankan, masalah ini secara alami akan diselesaikan.

Pada tanggal 27 Maret 1933, Jepang, yang belum menerima pengakuan atas “fait accompli”, yaitu pembentukan Manchukuo oleh Liga Bangsa-Bangsa, menerbitkan Pemberitahuan penarikannya dari organisasi internasional ini, dengan demikian membebaskan tangannya untuk memperluas agresi. Di Tiongkok. Bahkan dua hari sebelum pengumuman resmi penarikan dari Liga Bangsa-Bangsa, komando Tentara Kwantung memusatkan lima divisi di garis depan antara Jinzhou dan Shanghai, yang, dengan dukungan penerbangan dari kelompok pasukan Jepang Korea dan kapal perang dari Skuadron ke-2, sedang bersiap untuk melakukan ofensif, memaksa bagian-bagian di Tembok Besar Cina, dan kemudian berbelok ke depan ke barat dan barat daya untuk menerobos ke Cina Tengah dan merebut provinsi Rehe dan Chahar, sehingga menciptakan blokade mengelilingi Beijing dan Tianjin.

Tidak ada satu divisi pun dari pemerintah Cina pusat berada di daerah yang terancam ini. Di bawah komando Chiang Kai-shek dan Staf Umum, 30 divisi dengan unit penguatan yang dipersenjatai oleh negara-negara Barat dengan senjata kecil dan artileri modern, berjumlah lebih dari 350 ribu orang, dilemparkan pada waktu itu ke wilayah Soviet dan Tentara Merah. selatan Yangtze. Para jenderal militer di provinsi barat dan selatan, pada bagian mereka, tidak berniat mengirim pasukan mereka ke utara, karena mereka melihat kebangkitan kekuatan Chiang Kai-shek sebagai ancaman bagi posisi mereka.

Situasi ini dimanfaatkan oleh pasukan Jepang, yang sedang terburu-buru melancarkan serangan dengan tujuan merebut Cina Utara, dan terutama provinsi Rehe dan Chahar. Di sini mereka ditentang oleh pasukan Zhang Xueliang, di mana sentimen anti-Jepang kuat. Perwira dan tentara bekas tentara Manchuria sangat ingin pergi berperang untuk menghapus rasa malu karena melarikan diri dari perbatasan Cina Timur Laut. Namun, pasukan ini tidak dipersenjatai dengan baik, memiliki persediaan amunisi dan peluru artileri yang kecil. Permohonan berulang kali Zhang Xueliang kepada Chiang Kai-shek untuk bantuan senjata tetap tidak terjawab.

Pada tanggal 25 Februari, saat fajar, dua divisi Jepang di dua eselon melancarkan serangan dari wilayah Jinzhou dan Shanghaiguan, memasuki provinsi Rehe. Pasukan Tiongkok, yang mendapat perintah "untuk mencegah pasukan Jepang memaksa Tembok Besar Tiongkok", tetap berada di posisi sepanjang tembok, tanpa memberikan perlawanan serius kepada Jepang. Kemudian pasukan Jepang, yang meringkuk dalam barisan, mulai bergerak cepat ke arah barat dan barat laut, menempati satu per satu pemukiman. Selama satu setengah bulan ofensif, kolom-kolom ini maju 280-200 km dan pada 8 April memasuki kota utama provinsi Rehe.

Segera setelah tentara Jepang sepenuhnya menduduki Rehe, Pu Yi mengucapkan selamat kepada para jenderal Jepang atas kemenangan mereka dan berharap mereka lebih sukses secara militer. Dia berharap para jenderal "melakukan upaya baru dan meraih kemenangan baru".

Terus mengembangkan ofensif, kolom Jepang memasuki provinsi Chahar pada pertengahan April. Pada tanggal 2 Mei mereka menduduki kota Dolonnor. Tuan-tuan feodal Mongol dan pasukan penjaga mereka bertemu dengan detasemen maju pasukan Jepang dengan "roti dan garam", yang memberi alasan kepada penjajah Jepang untuk menyatakan dugaan "misi pembebasan melawan penduduk Mongolia di Mongolia Dalam." Pemerintah Jepang "menawarkan" Pu Yi "untuk berpidato di depan para pemimpin provinsi Rehe dengan proposal negosiasi tentang topik bergabungnya provinsi mereka ke negara bagian Manchukuo, untuk berdiri di bawah perlindungan negara yang diakui oleh Jepang ini." Sebuah “delegasi” dari penguasa Rehe, yang terdiri dari enam pejabat, lima biksu dan lebih dari sepuluh perwira tentara Mongolia Dalam yang sebelumnya bekerja untuk intelijen Jepang, dikirim ke ibu kota Manchukuo Xinjing oleh perwira Jepang. "Delegasi" diterima oleh Pu Yi, percakapannya sangat singkat. Para "delegasi" membubuhkan tanda tangan mereka di bawah deklarasi tentang "aneksasi sukarela provinsi Rehe ke negara bagian Manchukuo."

Dari kota Rehe dan Dolonnoora, detasemen bergerak bermotor Tentara Kwantung Jepang bergerak ke selatan dan tenggara, menerobos lorong-lorong di Tembok Besar Cina, memasuki provinsi Hebei, dan ke arah rel kereta api Peking-Mukden berakhir hanya 180 mil dari Beijing dan 250 mil dari Tianjin.

Di seluruh China, gerakan protes bangkit melawan agresi Jepang. Pemerintah Soviet dan kekuatan progresif di negara-negara kapitalis keluar untuk membela rakyat Cina, mengutuk tindakan agresif imperialis Jepang. Pemerintah Amerika Serikat dan Inggris Raya terpaksa menyatakan "tidak mengakui penyitaan Jepang di China", dan Presiden AS F.D. Roosevelt menyampaikan surat terbuka kepada pemerintah Jepang, di mana ia mengusulkan "menghentikan permusuhan di China dan memasuki negosiasi dengan pemerintah Nanjing".

Pada tanggal 31 Mei 1933, negosiasi Jepang-Cina terjadi di Tanggu, akibatnya pemerintah Nanjing, yang dilanda kontradiksi internal, menyerah lagi dan menandatangani perjanjian yang dikenal sebagai perjanjian He-Umezu (He Yinqing - Umezu). Berdasarkan perjanjian ini, pasukan Kuomintang harus mundur ke timur Luandong, dan pemerintah Cina berjanji kepada Jepang untuk tidak melakukan "tindakan apa pun yang dapat memicu permusuhan dan kerusuhan." Perjanjian ini menyatakan bahwa "Pasukan Jepang, yang ingin memastikan bagaimana perjanjian itu dilaksanakan, dapat menggunakan pesawat terbang dan sarana lain untuk pengamatan, dan pihak Tiongkok harus membiarkan perwakilan Jepang lewat, melindungi mereka, dan memberi mereka segala kemudahan" Ini adalah perjanjian kapitulasi yang memalukan yang ditandatangani oleh pemerintah Kuomintang, di mana penolakan resmi pemerintah Nanjing dari Manchuria, menandai dimulainya tahap baru dalam kebijakan Jepang terhadap Cina. Para pemimpin Jepang yakin bahwa Kuomintang, yang dipimpin oleh Chiang Kai-shek dan Wang Jinwei, siap untuk mengorbankan Cina Utara, siap untuk membuat kesepakatan apa pun dengan Jepang, jika hanya untuk mendapatkan “kebebasan” untuk pengerahan pasukan sipil yang luas. perang melawan Komunis dan Tentara Merah Cina.

Situasi ini memiliki efek yang sangat menginspirasi pada orang-orang yang sangat tertarik pada pemulihan monarki Qing. Mereka memutuskan bahwa saat yang tepat telah tiba, dan memulai operasi aktif.

Kembali pada bulan Maret, Xi Xia mengirim seseorang yang dekat dengannya dengan instruksi untuk mengundang monarki veteran Manchu dan mantan anggota parlemen dari tiga provinsi timur ke pertemuan di Changchun. Mereka ingin meminta Pu Yi untuk naik takhta, tetapi gendarmerie Jepang, yang mengetahui dengan baik tentang keadaan di Manchukuo, kemudian melarang mereka melakukannya. Pada bulan Juni mereka mulai beraksi lagi.

Beberapa orang dari kelompok Zhili, serta agen bayaran dan beberapa orang Jepang, siap mendukung militeris Wu Peifu jika dia muncul lagi di atas panggung. Hal ini menyebabkan beberapa kegembiraan di antara para monarki Qing lama di Beijing dan Tianjin. Sebuah "diskusi dan studi" baru tentang pertanyaan tentang kemungkinan memulihkan monarki di utara dan timur laut Cina dimulai. Pada bulan Juli, kepala kantor umum Dewan Negara Manchukuo, Kamai Jepang, secara tak terduga mengundurkan diri. Dia diberi pesangon resmi satu juta yuan, dan "jumlah tertentu" lainnya karena bersumpah untuk tetap diam. Setelah itu, ia memulai perjuangan rahasia untuk "kemerdekaan" oleh Cina Utara. Dalam percakapan dengan seorang pejabat tinggi China, dia mengatakan bahwa dia akan pergi ke Shanghai "untuk bertindak atas nama pemulihan masa depan monarki di seluruh China." Dengan demikian, desas-desus tentang kemungkinan pemulihan sistem monarki terus-menerus beredar di masyarakat, yang tidak diragukan lagi mengilhami Pu Yi dan rombongan Cina terdekatnya. Penguasa tertinggi mengirim pengawalnya Kudo Tetsusaburo, yang datang pada suatu waktu dengan Pu Yi dari Tianjin dan yang dia percaya, menganggapnya jujur dan setia, ke Jepang, di mana secara tidak langsung untuk mengetahui situasi dan mengumpulkan beberapa informasi yang menarik untuk Pu Yi Kudo segera kembali, mengatakan bahwa di Jepang ia bertemu di Minami dengan orang-orang penting dari Black Dragon Society dan mengetahui bahwa para pemimpin departemen militer Jepang setuju untuk memulihkan sistem monarki di Manchukuo.

Sudah pada Oktober 1933, kata-kata Kudo Jepang dikonfirmasi. Panglima baru Tentara Kwantung, Hisikari Takashi, secara resmi memberi tahu Pu Yi bahwa pemerintah Jepang siap untuk mengakui Pu Yi sebagai Kaisar Manchukuo. Pu Yi datang ke dalam suasana hati yang sangat gembira, "impian kekaisaran" menjadi kenyataan.

Tiga bulan sebelum proklamasinya sebagai kaisar, penasihat Jepang yang dipimpin oleh Kolonel Doihara melakukan ziarah ke Mausoleum Utara di Mukden, di mana Pu Yi mendapat penglihatan dan mengatakan bahwa “Jiwa leluhur yang telah meninggal dengan isyarat menunjukkan kepadanya bahwa kenaikan ke takhta kaisar diketahui oleh arwah leluhurnya yang lain, yang pernah berada di atas takhta di Peking, dan bahwa mereka menyetujuinya sepenuhnya.

Penguasa tertinggi Manchuria mulai mempersiapkan aksesi ke "takhta kekaisaran", percaya bahwa hal pertama yang harus dilakukan adalah menyiapkan pakaian kekaisaran.

Beginilah cara Pu Yi sendiri menggambarkan persiapan ini: “Jubah kekaisaran dengan naga dikirim dari Beijing oleh selir kekaisaran janda. Tetapi komando Tentara Kwantung menyatakan bahwa Jepang mengakui saya sebagai Kaisar Manchukuo, dan bukan Kaisar Qing, jadi saya tidak boleh mengenakan jubah dengan naga, tetapi pakaian seragam lengkap Generalissimo angkatan laut, udara dan darat. dari Manchukuo.

- Bagaimana itu mungkin? Saya keturunan Aisin Gioro, apakah boleh tidak mengikuti aturan nenek moyang? Selain itu, seluruh anggota keluarga Aisin Gioro akan hadir. Dan bersama mereka aku akan naik takhta dengan seragam luar negeri?

"Kamu benar, Yang Mulia," Zheng Xiaoxu mengangguk, melihat jubah kekaisaran yang dilemparkan ke atas meja. Pria yang bercita-cita menjadi perdana menteri mendiang Qing ini rupanya saat itu sedang merenungkan hiasan koral dan bulu-bulu merak pada hiasan kepala yang bisa dikenakan para pejabat tinggi. Akhir-akhir ini, dia menjadi sedikit lebih hormat kepadaku. - Anda benar, Yang Mulia, tapi bagaimana Tentara Kwantung akan melihat ini?

- Bicaralah dengan mereka.

Setelah Zheng Xiaoxu pergi, saya mulai mengagumi pakaian kekaisaran yang telah disimpan Selir Kekaisaran Rong Hui selama dua puluh dua tahun. Jubah kekaisaran ini dikenakan oleh Kaisar Guangxu, jubah dengan bordiran naga ini telah saya pikirkan selama dua puluh dua tahun. Saya pasti akan memakainya untuk upacara khusyuk, dan ini akan menjadi awal dari pemulihan Dinasti Qing ...

Zheng Xiaoxu segera kembali. Dia mengatakan bahwa Tentara Kwantung sangat menuntut agar saya mengenakan seragam generalissimo pada upacara yang khusyuk itu.

Sebagai hasil dari negosiasi dengan komando Jepang, kompromi tertentu tercapai.

Pada tanggal 1 Maret 1934, di pagi hari, di pinggiran kota Changchun, Xinghuaqun, di atas bukit buatan yang menggambarkan "Kuil Surga", Pu Yi, sebelum penobatan resmi, dalam pakaian Manchu kuno - jubah kekaisaran - melakukan ritual pemujaan di depan altar, melakukan kurban kepada leluhur dan melakukan ritual kuno masuk takhta. Kemudian, kembali ke kota, ia berganti pakaian menjadi generalissimo dan pada pukul 12 siang mengadakan upacara kenaikan takhta yang khusyuk tidak jauh dari istana. "Yang Mulia Kaisar berkenan pergi ke Tahta dan mengambilnya." Sejak saat itu, "kantor penguasa tertinggi" berganti nama menjadi "kantor istana". Tempat tinggal Pu Yi, berbeda dengan istana kaisar Jepang, disebut " huanggun", dikenal sebagai" digun"(yaitu, kata" huangdi”- kaisar, yang terdiri dari dua hieroglif, dibagi menjadi dua bagian, yang pertama adalah nama istana Jepang, yang kedua adalah istana di Chongqing).

Upacara khidmat aksesi takhta kaisar berlangsung di tempat istana Qinshian. Dia secara khusus dipersiapkan untuk acara penting ini. Karpet merah besar diletakkan di Aula Qingminlou. Di dekat dinding utara, dengan bantuan tirai sutra, kemiripan altar digambarkan, di tengahnya diletakkan takhta yang dibuat khusus di Jepang: anggrek, lambang kaisar, diukir di punggungnya.

Pu Yi berdiri di depan singgasana, di sampingnya di sisi kanan dan kiri adalah Menteri Dalam Negeri dan atase militer, Ishimaru Jepang, pengawal Kudo dan putra Xi Xia Xi Lunhuang, saudara laki-laki Wan Rong Jun Liang dan yang lain. Semua pejabat sipil dan militer, yang dipimpin oleh perdana menteri, membungkuk rendah tiga kali kepada Pu Yi, yang terakhir membungkuk kembali kepada mereka dengan sedikit membungkuk. Kemudian komandan Tentara Kwantung dan juga Duta Besar Jepang Hisikari memberikan Pu Yi kredensial dan mengucapkan selamat kepadanya. Setelah itu, hampir semua anggota keluarga kekaisaran Aisin Gioro dan mantan abdi dalem, yang tiba dari Beijing, berlutut tiga kali dan melepaskan sembilan busur. Dan kaisar pada waktu itu sudah duduk di atas takhta.

Banyak abdi dalem Qing tua yang tinggal di China Tengah mengirimkan ucapan selamat mereka, kepala gangster Shanghai Chang Yuqing juga mengirimkan ucapan selamatnya kepada Pu Yi dan menyatakan benih itu untuk menjadi rakyat setia kaisar baru.

Pada tanggal 5 Maret, kaisar berkenan untuk memberikan, melalui Menteri Perang Zhang Jingkui, Reskrip Tertinggi yang ditujukan kepada militer dan Rescript kepada para prajurit yang gugur demi berdirinya negara.

Pada 10 Mei 1934, pada kesempatan penobatan Yang Mulia, parade pertama pasukan Manchukuo-Di-Go berlangsung, diatur di lapangan terbang di ibu kota Xinjing, yang diterima secara pribadi oleh kaisar.

Pada tanggal 6 Juni 1934, saudara laki-laki kaisar Jepang Chichibu-no-Miya Yasuhito tiba di Changchun, yang memberi selamat kepada Pu Yi atas nama kaisar Jepang dan menghadiahkannya penghargaan negara tertinggi Jepang, Ordo Krisan atas nama Kaisar Jepang. pita besar ( Daikun'i kikkadaijuse), dan Permaisuri Wan Rong - Ordo Mahkota Berharga ( Hokanse) .

Pada bulan Juli, ayah Pu Yi dan saudara-saudaranya datang ke Changchun untuk bertemu dengan kaisar. Kaisar mengirim detasemen penjaga ke stasiun kereta api untuk menemui mereka dan mengantar mereka ke istana kekaisaran.

Pu Yi, mengenakan seragam militer dan digantung dengan perintah, dan Wan Rong dalam pakaian istana, sedang menunggu tamu di pintu masuk istana kekaisaran.

Sebuah mobil dengan ayah Pu Yi melaju, putranya berdiri tegak, menunggu tamu keluar dari mobil, lalu memberi hormat kepada ayahnya dengan cara militer, dan Wan Rong berlutut. Kemudian semua orang pergi ke ruang tamu, di mana mereka semua milik mereka sendiri, jadi Pu Yi, yang mengenakan seragam militer, berlutut dan memukul mundur busur ayahnya ke tanah.

Di malam hari ada jamuan keluarga. Begitu Pu Yi memasuki aula, orkestra istana mulai dimainkan. Hidangan Eropa disajikan di jamuan makan, dan para tamu duduk seperti di pesta makan malam - dengan cara Eropa. Kaisar Pu Yi dan Wan Rong duduk di ujung meja yang berlawanan, sebagaimana layaknya tuan rumah.

Pu Jie mengangkat gelas sampanyenya sesuai dengan rencana kakak laki-lakinya dan dengan lantang menyatakan, “Hidup Yang Mulia Kaisar! Hore! Hore! Hore!"

Semua anggota keluarga Pu Yi, termasuk ayahnya, mengulanginya setelah Pu Jie dengan seruan “Hore! Hore! Hore!".

Keesokan harinya, ada protes dari kedutaan Jepang karena fakta bahwa selama pertemuan Pastor Pu Yi, penjaga bersenjata hadir di stasiun, dan ini merupakan pelanggaran terhadap perjanjian yang ditandatangani oleh Jepang dan mantan otoritas Jepang. Timur laut dan diakui oleh Kekaisaran Manchu. Perjanjian tersebut menyatakan bahwa di zona tertentu - di tanah yang berdekatan di kedua sisi Jalur Kereta Api Manchuria Selatan - orang bersenjata lainnya, kecuali orang Jepang, tidak dapat ditemukan. Dan kedutaan besar Jepang, atau lebih tepatnya, komando Tentara Kwantung, menuntut agar kasus seperti itu tidak terulang di masa depan. Pu Yi segera mengirim seorang pria ke kedutaan Jepang dengan jaminan dan permintaan maaf, dan senang bahwa protes Jepang tidak dibuka.

Sebuah moto baru dari pemerintahan kaisar "Kang-De" diproklamasikan, mulai tahun ini kronologi baru dimulai sesuai dengan moto pemerintahan, dan kekaisaran dikenal sebagai "Manchukuo-Di-Go".

Kaisar Pu Yi, pada hari naik takhta pada 1 Maret 1934, mengeluarkan dekrit pertama tentang pembentukan perintah. Dia mendirikan tiga ordo sekaligus: ordo besar anggrek mekar, memesan Naga yang mulia dan pesan awan keberuntungan .

Pesanan besar anggrek mekar adalah penghargaan tertinggi "kekaisaran" dan memiliki dua gelar: pesanan dengan rantai dan pesanan di Pita Besar. Dalam segala hal, urutannya sesuai dengan Ordo Krisan Jepang. Penampilannya didasarkan pada lambang kekaisaran, meskipun gambar resmi anggrek yang sedang mekar disetujui beberapa saat kemudian. Pada tahun 1941, hanya dua orang yang menjadi pemilik ordo ini: Kaisar Pu Yi dan Kaisar Jepang Hirohito.

Memesan Naga yang mulia adalah setara dengan Ordo Matahari Terbit Jepang dengan bunga paulownia. Juga dikenal sebagai Ordo Naga dengan Sinar. Ini menggambarkan naga kekaisaran emas dengan lima cakar di cakarnya, dan matahari keemasan bersinar. Komposisi tersebut didasarkan pada lambang yang disulam di bagian belakang pakaian upacara Kaisar Manchukuo-Di-Guo, yang ia kenakan saat naik takhta. Dari tahun 1934 hingga 1940 penghargaan ini diberikan hanya 33 kali.

Memesan awan keberuntungan memiliki delapan derajat, setara dengan Ordo Matahari Terbit Jepang.

Di tengah lencana pesanan dari tingkat pertama hingga keenam ada lingkaran enamel kuning dengan cincin luar ditutupi dengan enamel merah. Dari cincin dalam arah vertikal dan horizontal, empat kelompok sinar menyimpang (masing-masing tiga sinar), membentuk persilangan. Di sudut salib adalah gambar awan dalam gaya klasik Cina, ditutupi dengan enamel biru.

Menimbang bahwa Manchukuo yang dibuat tidak memiliki konstitusi, meskipun janji untuk mengembangkannya diberikan, dan bahkan sebuah komisi dibuat untuk "mempelajari masalah yang berkaitan dengan pengembangan konstitusi," negara hidup sesuai dengan tiga undang-undang negara yang diundangkan. yang menggantikannya.

Pada 1 Maret 1934 (tahun pertama Kang-De menurut kronologi baru), "Hukum Organisasi Negara" diterbitkan, yang mulai berlaku sejak hari publikasi. Undang-undang tersebut diubah dua kali (pada November 1934 dan Juni 1938). Hukum menentukan sistem administrasi negara Manchukuo.

"Dengan rahmat Surga yang suci, Kami telah naik takhta dan dengan ini menetapkan Undang-Undang tentang Organisasi, yang dengannya kami menunjukkan dasar-dasar organisasi kekuatan tertinggi," katanya.

Bab pertama Undang-undang, yang terdiri dari lima belas pasal, menguraikan fungsi kaisar. Mari kita lihat seperti apa mereka.

Keagungan kaisar tidak dapat dilanggar (Pasal 2), kaisar sebagai penguasa negara sepenuhnya memiliki kekuasaan tertinggi, dan ia menjalankannya berdasarkan Undang-undang ini (3). Perdana menteri memberikan nasihat kepada kaisar dan bertanggung jawab untuk itu (4). Kaisar menjalankan kekuasaan legislatif melalui Dewan Legislatif (6). Kaisar menetapkan Peraturan tentang organisasi lembaga-lembaga administratif dan mengangkat dan memberhentikan pejabat, dan juga menentukan gaji mereka, dengan pengecualian kasus-kasus di mana ada ketentuan khusus dalam undang-undang ini dan lainnya (10). Kaisar menyatakan perang, menyimpulkan perdamaian dan perjanjian dengan negara lain (11). Kaisar memiliki komando tertinggi tentara, angkatan laut dan angkatan udara negara (12). Kaisar memberikan perintah dan penghargaan lainnya (13). Kaisar memberikan pengampunan, pengurangan hukuman dan pemulihan hak (14).

Dengan diumumkannya Manifesto Tertinggi tentang pendirian Kuil Kenkoku Shinbo, bagian yang relevan dari Hukum dasar Manchukuo Di-Go tentang sistem negara diubah. Jadi, di paragraf kesembilan, dikatakan bahwa Yang Mulia Kaisar sedang mendirikan Kuil Kenkoku Shinbo dan secara pribadi akan melakukan kebaktian di sana untuk kesejahteraan semua orang.

Berdasarkan Keputusan Tertinggi alinea kelima belas Undang-undang, ditetapkan bahwa urusan peribadatan negara akan bertanggung jawab atas Departemen khusus untuk Kuil-Kuil Negara.

Urutan suksesi takhta ditetapkan dengan undang-undang khusus tentang suksesi takhta, yang terdiri dari 10 pasal.

Tahta Kerajaan Manchuria diwarisi selamanya oleh garis keturunan laki-laki dan cucu laki-laki Kaisar Kang-Te (Pasal 1). Takhta diberikan kepada putra tertua kaisar (2). Dengan tidak adanya putra tertua kaisar, presto diberikan kepada cucu tertua kaisar. Dengan tidak adanya putra tertua dan cucu tertua kaisar, takhta berpindah ke putra berikutnya dan kemudian dalam urutan yang sama, sesuai dengan di atas (3). Putra dan cucu sah kaisar mewarisi takhta sejak awal, dan putra dan cucu dari garis keturunan tidak sah mewarisi takhta hanya dalam kasus di mana tidak ada putra dan cucu sah kaisar (4). Dengan tidak adanya kaisar dan cucu, tahta diwarisi oleh saudara kaisar dan putra dan cucu mereka (5) Hanya orang-orang dari garis darah kaisar yang dapat mewarisi takhta (10).

Dokumen ketiga adalah Undang-Undang tentang Jaminan Hak-Hak Warga Negara. “Kaisar Manchukuo Di-Guo menjamin kebebasan dan hak-hak rakyat dan, kecuali pada saat perang dan peristiwa-peristiwa luar biasa, menetapkan tugas-tugas mereka atas dasar-dasar berikut tanpa pengurangan apapun,” kata pengantar Undang-undang ini.

“Warga Kekaisaran Manchuria menikmati kekebalan pribadi,” kata artikel pertamanya. “Pembatasan kebebasan oleh pihak berwenang hanya diperbolehkan berdasarkan hukum.”

Bagaimana "kebebasan dan hak-hak rakyat" dijamin dapat dilihat dari banyak contoh yang diberikan dalam buku ini.

Atas dasar kekuasaan tertinggi, Yang Mulia Kaisar secara pribadi menyelenggarakan perayaan di negara bagian, hal itu tertuang dalam Undang-Undang tentang Penyelenggaraan Negara.

Di kekaisaran Manchukuo-Di-Go, hari libur resmi besar, sedang dan kecil disetujui.

Liburan besar

Ada dua jenis: ditetapkan selamanya, yaitu hari libur tetap dan hari libur luar biasa.

Hari leluhur ilahi Jepang Amaterasu-Omikami - 15 Juli (dua hari libur terakhir kadang-kadang disebut sebagai hari libur tengah).

Liburan luar biasa ditetapkan pada hari-hari peristiwa besar bersejarah, serta renovasi kuil.

Liburan tengah .

Ulang tahun Yang Mulia Kaisar Manchukuo, yang sekarang memerintah dengan aman, adalah 6 Februari;

Liburan kecil .

tanggal 15 setiap bulan untuk memperingati pendirian Kuil Yayasan Negara;

Kaisar baru terutama suka melakukan "kunjungan kekaisaran" dan "perjalanan kekaisaran atas harta benda" Manchuria, yang ia lakukan atas perintah pimpinan Tentara Kwantung sekali atau dua kali setahun, meninggalkan ibukotanya Xinjing. Empat kali setahun, Pu Yi berpartisipasi dalam upacara yang telah ditetapkan: sekali dalam upacara yang diadakan di monumen zhongling (Chureito- dalam bahasa Jepang) ("jiwa yang setia"), untuk menghormati tentara dan perwira Jepang yang tewas dalam perang yang agresif; kedua kalinya - dalam upacara yang diadakan di kuil jianguo untuk menghormati prajurit yang gugur dan perwira tentara boneka Manchukuo; ketiga kalinya - ketika hari ulang tahun kaisar Jepang dirayakan di markas besar Tentara Kwantung. Liburan ini disebut tianchang". Dan, akhirnya, keempat kalinya - selama pertemuan tahunan di Assistance Society.

Keberangkatan kekaisaran dilengkapi sebagai berikut. Pada malam keberangkatan kaisar dari istana, gendarmerie dan polisi Changchun, untuk pencegahan, menangkap "elemen mencurigakan dan gelandangan" yang diduga mengganggu inspeksi kekaisaran. Pada hari kedua, polisi dan tentara ditempatkan di sepanjang jalan yang akan dilalui iring-iringan itu. Mereka berdiri membelakangi prosesi di kedua sisi jalan dan memastikan bahwa orang-orang tidak berjalan di sepanjang jalan, tidak meninggalkan rumah dan toko, tidak melihat ke luar jendela .. Tepat sebelum Pu Yi meninggalkan istana, stasiun radio dalam bahasa Cina dan Jepang menyiarkan ke seluruh kota: "Yang Mulia meninggalkan istana."

Apa yang disebut "pintu keluar kekaisaran kecil" dipimpin oleh mobil polisi untuk tujuan khusus, agak jauh darinya ada mobil merah terbuka dengan bendera kecil, di mana kepala inspektur polisi duduk. Kemudian mengikuti mobil merah terang kaisar, ditemani oleh dua pengendara sepeda motor di setiap sisi. Rombongan kekaisaran ditutup oleh banyak mobil yang menemani Putra Surga, dan pengawal pribadinya.

Semua upacara disalin dari rumah kekaisaran Jepang.

Jika kaisar pergi ke masyarakat Kio-Wa-Kai untuk membacakan “ketetapan” berikutnya kepada rakyat, atau ke beberapa perayaan dan hari jadi khusus, maka jalan di depan gedung Lembaga Bantuan dan halamannya ditaburi pasir kuning. . Pada saat ini, karyawan masyarakat harus meninggalkan tempat mereka dan turun ke jalan. Perdana menteri, yang merangkap presiden Kyo-Wa-Kai, dengan semua pejabat tingkat pertama, berbaris di pintu keluar untuk menerima kaisar. Ketika Pu Yi lewat, semua orang membungkuk rendah. Orkestra memainkan "lagu kebangsaan" Manchukuo. Kaisar memasuki aula, beristirahat sebentar, lalu menerima para menteri. Di sebelah Pu Yi di kedua sisi adalah Menteri Dalam Negeri, atase militer, kepala keamanan, sekretaris pribadi Kaisar Yoshioka, pembawa acara dan lain-lain. Meja dan kursi, taplak meja, dan yang lainnya dibawa terlebih dahulu dari istana, semuanya memiliki lambang kekaisaran khusus dalam bentuk anggrek. Perdana menteri dengan semua pejabat tinggi memberi hormat kepada kaisar secara bergantian dan pergi. Setelah prosedur seperti itu, dengan musik yang keras, Pu Yi meninggalkan ruang tunggu, memasuki aula pertemuan dan langsung naik ke panggung. Pada saat ini, semua yang hadir di aula harus membungkuk rendah. Komandan Tentara Kwantung, berdiri di sudut panggung, membungkuk kepada kaisar, yang terakhir menganggukkan kepalanya sebagai tanggapan. Setelah naik ke panggung, Pu Yi membungkuk ke arah penonton, dan hanya setelah itu semua orang bisa berdiri tegak. Kemudian kaisar membacakan “ketetapan” yang disampaikan oleh Menteri Dalam Negeri. Pada saat yang sama, semua orang di aula harus berdiri dengan kepala tertunduk, tidak mengangkat mata dari lantai. Setelah membaca dekrit, kaisar meninggalkan aula, disertai dengan musik dan busur rendah, ke kamar kecil. Sementara itu, para pejabat dengan tugas khusus berbaris di pintu keluar, bersiap untuk mengantar kaisar. Ketika Pu Yi meninggalkan gedung perkumpulan, pengeras suara di jalanan mengumumkan dalam dua bahasa: "Yang Mulia akan kembali ke istana." Setelah kembali, stasiun radio menyiarkan lagi: "Yang Mulia telah tiba dengan selamat di istana."

Di Manchukuo, kultus kaisar secara aktif ditanam.

Potret kekaisaran harus digantung di setiap institusi, sekolah, militer, dan organisasi lain di tempat tertentu. Misalnya, di lembaga-lembaga pemerintah - di ruang rapat, di sekolah - di kantor direktur, diatur semacam altar, yang dipagari dengan tirai, di belakangnya tergantung potret Pu Yi dan manifesto (Seperti Republik Rakyat Cina selama "revolusi budaya", ketika setiap departemen, setiap warga negara harus memiliki potret Mao Zedong, dan pengantin baru sebelum pernikahan harus membungkuk beberapa busur ke potret atau patung Ketua Mao , dan memproklamirkannya sebagai resor kesehatan 10 ribu tahun, karena pernah dekat dengan kaisar Tiongkok). Setiap orang yang memasuki ruangan ini harus membungkuk ke arah potret kaisar. Di rumah-rumah pribadi, meskipun tidak ada perintah khusus untuk menggantung potret kaisar, tetapi Kio-Wa-Kai tanpa gagal membagikan foto di mana kaisar diambil dengan Wan Rong (awalnya, foto Pu Yi disebut "gambar kekaisaran", kemudian nama ini diganti dengan yang lebih merdu dan akrab bagi orang Jepang, di tengah antara kata Jepang dan Cina "potret jujur kaisar").

Di tentara dan sekolah, itu menjadi penyembahan berhala: setiap pagi pada penguasa mereka memukul "busur dari jauh" dua kali: satu busur ke arah Timur, di mana "kediaman kaisar" berada (yaitu, di Tokyo); yang lain - ke arah kota Changchun, tempat istana "Kaisar Manchukuo" berada.

Semua siswa sekolah Manchuria diharuskan menghafal manifesto Pu Yi (untungnya, ada enam manifesto seperti itu secara total: Manifesto aksesi takhta 1 Maret 1934; Manifesto instruksi kepada rakyat pada kesempatan kembalinya kaisar (dari Jepang - V.U.) tanggal 2 Mei 1935; Manifesto untuk Memperkuat Fondasi Bangsa-Bangsa, 15 Juli 1940; manifesto tentang situasi sekarang tanggal 8 Desember 1941; Manifesto pada peringatan sepuluh tahun berdirinya negara 1 Maret 1942 (kemudian manifesto ini digantikan oleh manifesto aksesi takhta); Manifesto Turun Takhta 15 Agustus 1945, yang tidak pernah dibacakan kepada siapa pun. Anak-anak sekolah, pelajar, tentara harus hafal manifestonya, dan jika mereka lupa teks atau membuat kesalahan, mereka dihukum. Pada peringatan diumumkannya manifesto tertentu, demonstrasi diadakan di semua sekolah, institusi, unit militer, di mana teks manifesto itu dibacakan. (Dan selama "revolusi budaya" seluruh penduduk dewasa harus mengetahui perkataan Mao Zedong dari "buku kutipan" merahnya, dan ketika "instruksi baru Mao" diterbitkan, rapat umum diadakan secara teratur).

Misalnya, di sekolah-sekolah upacara ini berlangsung seperti ini. Semua guru dan anak sekolah berbaris dengan khidmat di depan podium: para guru di depan, dan anak-anak sekolah di belakang mereka. Kemudian kepala dinas pendidikan dan pendidikan sekolah, mengenakan sarung tangan putih, keluar dari gedung, memegang manifesto tinggi di atas kepalanya, terbungkus selembar kain kuning. Mereka yang hadir membungkuk hormat. Manajer naik ke podium, meletakkan bungkusan itu di atas meja, lalu membuka gulungannya, membuka peti kayu kuning, mengeluarkan gulungan dengan manifesto, dan menyerahkannya kepada kepala sekolah. Yang terakhir, juga mengenakan sarung tangan putih, menerima bungkusan itu dan, berbicara kepada semua orang yang berdiri di upacara itu, mulai membaca.

THE EMPEROR Pada tahun 1809 Fourier melakukan perjalanan ke Swiss. Perjalanan ini terutama pada bisnis perusahaan, yang dipengaruhi oleh hasil yang menyedihkan dari blokade benua Napoleon. Sebuah rencana untuk menghancurkan kekuatan Inggris, upaya untuk menghilangkan kesempatannya untuk berdagang

Kaisar Alexander I Faktanya, semuanya tidak seperti itu. Pertama, dokter pribadi Mikhail Bogdanovich, M.A. Batalin, datang ke Memel. Dia memeriksa lukanya dan menyatakan fakta yang menyedihkan - itu sangat berat. Dia tidak bisa mengumpulkan pecahan tulang yang hancur dan menyarankan untuk mengandalkan

Bab XI. Kaisar Nicholas II 1 Seperti ayahnya, Kaisar Alexander III, Kaisar Nicholas II tidak ditakdirkan untuk memerintah. Garis suksesi yang teratur dari ayah ke putra sulung terputus oleh kematian dini putra sulung Kaisar, Alexander II,

Kaisar Nicholas II dan keluarganya Nikolai Alexandrovich Romanov, putra tertua Kaisar Alexander III dan Permaisuri Maria Feodorovna, yang atas nama Nicholas II menjadi kaisar terakhir Rusia, lahir pada 6 Mei (18), 1868 di Tsarskoye Selo, kediaman kerajaan pinggiran kota di bawah

"Kaisarku" Louis Philippe tidak menyukai Kaisar atau kekaisaran Prancis. Dia sendiri bertahan selama bertahun-tahun di pengasingan dan tidak tahu tentang semua hal besar dan mulia yang berhasil dilakukan Napoleon. Dia hanya melihat "penipuan besar", "imajinasi yang kacau" dan "antusiasme

11. Penguasa Tertinggi Manchukuo Setelah mengalami kekalahan di Shanghai, Jepang mulai memperkuat aparat militer-politiknya di wilayah pendudukan tiga provinsi timur laut Cina. Kembali pada bulan November 1931, Dewan Liga Bangsa-Bangsa menyadari "penculikan"

Kaisar dan Patriark Sebagian besar negara di dunia lebih menyukai bentuk pemerintahan parlementer, ketika rakyat memilih perwakilan mereka untuk memerintah negara. Tetapi orang-orang paling sering tidak memiliki kemampuan atau keinginan untuk berpartisipasi dalam pembangunan negara, dan yang dipilih,

Apa itu "MANZHOU-GO"? Apa ejaan yang benar dari kata ini. Konsep dan interpretasi.

MANZHOU-GO - sebuah negara boneka yang dibentuk oleh Tentara Kwantung Jepang setelah penaklukannya atas Manchuria pada tahun 1931. Selama 13 tahun - sejak tanggal pembentukannya pada tahun 1932 hingga penyerahan Jepang dalam Perang Dunia II pada bulan Agustus 1945 - Manchukuo sepenuhnya bergantung pada Tokyo. Secara geografis, Manchukuo mencakup seluruh Manchuria dan sebagian Mongolia Dalam. Pada saat pembentukan, negara terdiri dari tiga provinsi utara Cina - Liaoning, Jilin (Kirin) dan Heilongjiang. Provinsi Rehe dianeksasi pada tahun 1933. Penduduknya terdiri dari Manchu, Cina, dan Mongol. Ada juga banyak orang Korea, emigran kulit putih Rusia, sejumlah kecil orang Jepang, Tibet, dan orang-orang dari Asia Tengah yang tinggal di sini. Di awal 40-an. total populasi adalah 43,2 juta. Pu Yi, kaisar terakhir Dinasti Qing (1644–1912), dilantik sebagai bupati Manchukuo pada Maret 1932. Changchun dipilih sebagai ibu kota baru dan berganti nama menjadi Xinjing. Protokol antara Jepang dan Manchukuo diselesaikan pada tanggal 15 September 1932. Para pihak sepakat bahwa pemerintah Jepang bertanggung jawab penuh atas keamanan internal dan pertahanan eksternal Manchukuo. Faktanya, Tentara Kwantung tetap menjadi penguasa situasi yang sebenarnya dalam menyelesaikan semua masalah negara. Pada bulan Maret 1934, Pu Yi diproklamasikan sebagai Kaisar Manchukuo. Antara tahun 1932 dan 1935, lima kontingen pemukim dari kalangan cadangan tentara Jepang menetap di tanah Manchukuo. Tentara Kwantung juga berkontribusi dengan segala cara yang memungkinkan masuknya imigran dari Jepang. Namun, pada tahun 1940, jumlah keluarga Jepang yang datang untuk tinggal di negara boneka tidak melebihi 20.000. Imigrasi dari Korea jauh lebih aktif. Jumlah orang Korea pada tahun 1945 melebihi 2 juta. "Perusahaan Kereta Api Manchuria Selatan", yang berada di garis depan penetrasi dan perluasan kepentingan Jepang di Manchuria, pada tahun 30-an. mencapai status negara dalam negara. Namun, setelah tahun 1937, lebih dari 80 anak perusahaannya bergabung dengan sindikat Nissan untuk membentuk "Perusahaan Industri Berat Manchuria" yang didukung oleh Tentara Kwantung. Setelah invasi Jepang ke Cina pada tahun 1937, pertempuran perbatasan dengan angkatan bersenjata Republik Rakyat Mongolia dan Uni Soviet menjadi semakin sering. Terjadi bentrokan bersenjata di dekat Danau Khasan pada tahun 1938 dan di Sungai Khalkhin Gol pada tahun 1939. Pembom Amerika mulai menyerang Manchuria pada musim panas 1944. 9 Agustus 1945. Uni Soviet mengirim pasukannya ke Manchukuo. Pada tanggal 18 Agustus 1945, Pu Yi turun tahta dan negara bagian Manchukuo tidak ada lagi.

Rencana
pengantar
1. Sejarah
1.1 Pengakuan diplomatik

2 Politik
3 Masyarakat Kerukunan
4 angkatan bersenjata
5 Demografi
6 Mata Uang
Bibliografi

pengantar

Manchu-guo, Manchuria (Cina - Negara Bagian Manchuria, paus. - "Damanzhou-digo" (Kekaisaran Manchuria Besar)), sebuah negara bagian (kekaisaran) yang dibentuk oleh administrasi militer Jepang di wilayah Manchuria yang diduduki Jepang; berlaku dari 1 Maret 1932 hingga 19 Agustus 1945.

Ibukotanya adalah Xinjing (sekarang Changchun); kaisar Cina terakhir (dari dinasti Manchu Qing) Pu Yi (penguasa tertinggi pada tahun 1932-1934, kaisar dari tahun 1934 hingga 1945) ditempatkan sebagai kepala negara.

Faktanya, Manchukuo dikendalikan oleh Jepang dan sepenuhnya mengikuti kebijakannya. Pada tahun 1939, angkatan bersenjata Manchukuo mengambil bagian dalam pertempuran di Sungai Khalkhin Gol (dalam historiografi Jepang - "Insiden di Nomonhan"). Selama perang Soviet-Jepang, Manchukuo tidak ada lagi. Pada 19 Agustus 1945, Kaisar Pu Yi ditangkap di gedung bandara Mukden oleh pasukan terjun payung Tentara Merah. Pada tahun 1949, wilayah Manchukuo menjadi bagian dari RRC.

1. Sejarah

Setelah penaklukan Cina oleh suku Manchu, dinasti Ming digulingkan. Para penakluk memproklamirkan kekuatan dinasti Qing mereka di Tiongkok, tetapi tanah air bersejarah mereka, Manchuria, tidak sepenuhnya terintegrasi dengan Tiongkok, yang menjadi bagian dari kekaisaran Qing, mempertahankan perbedaan hukum dan etnis.

Melemahnya Kekaisaran Qing secara progresif pada abad ke-19 menyebabkan pemisahan sebagian wilayah perbatasan dan menguatnya kekuatan-kekuatan besar yang saling bersaing. Rusia menyatakan minat yang signifikan di wilayah utara Kekaisaran Qing dan pada tahun 1858, di bawah Perjanjian Beijing, memperoleh kendali atas wilayah yang disebut Manchuria Luar di Cina (Primorsky Krai modern, Wilayah Amur, Wilayah Khabarovsk selatan dan Daerah Otonomi Yahudi). Namun, melemahnya lebih lanjut dari pemerintah Qing menyebabkan penguatan Rusia juga di Manchuria Dalam, di mana CER dibangun, berjalan di sepanjang rute Harbin - Vladivostok. Pemerintah Rusia mempertimbangkan proyek Zheltorossiya, yang dasarnya adalah zona eksklusi CER, pembentukan pasukan Cossack baru dan kolonis Rusia.

Bentrokan kepentingan Rusia dan Jepang menyebabkan Perang Rusia-Jepang tahun 1905, akibatnya pengaruh Rusia di Manchuria digantikan oleh Jepang. Pada periode antara 1905 dan 1925, Jepang secara signifikan meningkatkan pengaruhnya di Manchuria Dalam, dengan mengandalkan pengaruh ekonomi.

Selama Perang Saudara Rusia 1918-1921, Jepang mengambil keuntungan dari melemahnya Rusia dan menduduki Manchuria Luar. Manchuria menjadi arena pertarungan antara Rusia, Jepang dan Cina.

Sebuah penyangga Republik Timur Jauh dibentuk antara Soviet Rusia dan Jepang, tetapi penguatan lebih lanjut dari Bolshevik dan tekanan dari kekuatan Barat di Jepang menyebabkan penarikan pasukan pendudukan pada tahun 1925.

Mulai tahun 1925, Cina mulai melawan pengaruh Jepang yang berkembang di benua itu. Selama perang saudara di bekas Kekaisaran Qing, Jenderal Zhang Zuolin merebut Manchuria Dalam dengan bantuan Jepang, tetapi dilikuidasi pada tahun 1928. Pada tahun 1931, Jepang menginvasi Manchuria dan mengundang kaisar Qing terakhir, Pu Yi, untuk memulihkan negara Manchu. Pada tanggal 1 Maret 1932, dengan keputusan Majelis All-Manchuria, Negara Bagian Manchuria dibentuk, kemudian diakui oleh Jepang. Negara baru itu segera menjadi ajang pertempuran antara kelompok bersenjata Jepang dan Cina, yang berlangsung selama beberapa tahun.

Pu Yi, awalnya diangkat sebagai Kepala Negara - Penguasa Tertinggi (dia menjabat pada 9 Maret 1932), dinyatakan sebagai kaisar dua tahun kemudian. Moto pemerintahannya adalah "Kangde" (康德), atau "Ketenangan dan Kebajikan". Pada tanggal 1 Maret 1934, Manchukuo dinyatakan sebagai Kerajaan Manchuria Agung (Manchukuo-di-go). Berkat investasi Jepang dan sumber daya alam yang kaya, Manchuria menjadi industri.

Manchukuo digunakan oleh Jepang sebagai batu loncatan untuk menyerang China. Pada musim panas 1939, sengketa wilayah antara Manchuria dan Republik Rakyat Mongolia menyebabkan bentrokan di Khalkhin Gol antara pasukan Soviet-Mongolia dan Jepang-Manchuria.

Pada tanggal 8 Agustus 1945, Uni Soviet, berdasarkan keputusan Konferensi Yalta, menyatakan perang terhadap Jepang dan menyerang Manchukuo dari wilayah Mongolia Luar dan bekas Manchuria Luar. Kaisar Pu Yi mencoba menerobos ke Jepang untuk kemudian menyerah kepada tentara Amerika, tetapi ditangkap oleh pasukan Soviet dan diekstradisi ke pemerintah komunis Tiongkok.

Pada periode 1945-1948, wilayah Manchuria Dalam, berkat I. V. Stalin, menjadi pangkalan Tentara Pembebasan Rakyat Tiongkok.

1.1. Pengakuan diplomatik

Liga Bangsa-Bangsa menolak untuk mengakui Manchukuo, yang menyebabkan Jepang menarik diri dari organisasi tersebut pada tahun 1934. Pada saat yang sama, Manchukuo diakui oleh 23 dari 80 negara bagian dunia yang ada saat itu. Hubungan diplomatik terjalin dengan Uni Soviet (de facto 23 Maret 1935; de jure 13 April 1941), Jerman, Italia, Spanyol, dan kemudian rezim Vichy di Prancis. Negara bagian itu juga diakui oleh El Salvador dan Republik Dominika. Secara khusus, negara diakui:

2. Politik

Sejarawan sering melihat Manchukuo sebagai negara boneka. Di Cina, negara bagian ini biasanya disebut sebagai "Wei Manchukuo" (negara bagian Manchuria palsu), meskipun memiliki suksesi dari negara bagian Manchu, yang memunculkan Kekaisaran Qing.

Pada 1 Maret 1934, Manchuria dinyatakan sebagai monarki. Kaisar memerintah berdasarkan Dewan Penasihat dan Dewan Negara. Dewan Negaralah yang menjadi pusat kekuatan politik. Ini terdiri dari beberapa menteri, dengan masing-masing wakil menteri Jepang.

Manchukuo memiliki simbol negara: bendera, lambang, dan lagu kebangsaan.

Komandan Tentara Kwantung juga merupakan duta besar Jepang untuk Manchukuo, dan memiliki hak untuk memveto keputusan kaisar.

Ada Majelis Legislatif di negara bagian, yang perannya direduksi menjadi mencap keputusan Dewan Negara. Satu-satunya partai politik yang diizinkan adalah Concord Society yang didanai pemerintah (lihat di bawah). id: Asosiasi Concordia); selain dia, beberapa kelompok emigran, khususnya, emigran Rusia, diizinkan untuk mengatur gerakan politik mereka sendiri (lihat, misalnya, Partai Fasis Rusia, Biro Emigran Rusia di Kekaisaran Manchuria).

3. Masyarakat Kerukunan

Accord Society memainkan peran kunci di Manchukuo. Namanya dijelaskan oleh konsep pan-Asia tentang "persetujuan rakyat" yang diajukan oleh Jepang, yang mengasumsikan penentuan nasib sendiri berbagai bangsa Asia di sepanjang garis model Soviet "persatuan rakyat". Pada saat yang sama, koeksistensi berbagai kebangsaan diasumsikan secara ketat dalam kerangka negara terpusat tunggal, yang dapat membantu untuk menghindari kemungkinan melemahnya. The Concord Society mengasumsikan pengorganisasian diri dalam komunitas yang terpisah untuk kebangsaan yang berbeda; itu termasuk Mongol, Manchu, Korea, Jepang, Muslim, emigran Rusia, dan juga mayoritas Cina. Pada saat yang sama, organisasi ini ditandai dengan ketergantungan pada pemimpin agama tradisional untuk setiap komunitas.

Masyarakat dipahami sebagai kekuatan politik utama Manchukuo, yang dirancang untuk menggantikan Tentara Kwantung dalam kapasitas ini. Namun pada kenyataannya, Concord Society telah menjadi alat ideologis di tangan militer Jepang. Pada pertengahan tahun 1930-an, pimpinan Tentara Kwantung memerintahkan masyarakat untuk membersihkan para pemimpinnya, yang dituduh bersimpati pada sayap kiri. Setelah pembersihan, organisasi tersebut menjadi, pada kenyataannya, tidak berbeda dari nenek moyangnya - partai-partai fasis Eropa pada waktu itu, berdiri pada posisi anti-komunisme dan korporatisme, dan diubah untuk tujuan mobilisasi.

Model untuk Concord Society adalah organisasi Jepang Taisei Yokusenkai (Asosiasi untuk Relief of the Throne). Semua PNS, hingga guru, dan semua tokoh penting masyarakat dilibatkan dalam masyarakat. Orang-orang muda berusia 16 hingga 19 tahun, mulai tahun 1937, secara otomatis terdaftar di organisasi tersebut. Pada tahun 1943, hingga 10% dari populasi Manchuria berada di masyarakat.

Meskipun sistem satu partai tidak secara resmi didirikan di Manchukuo, pada kenyataannya satu-satunya partai politik yang diizinkan adalah Perhimpunan Concorde. Pengecualian untuk aturan ini adalah berbagai gerakan politik imigran yang tinggal di Manchuria.

4. Angkatan Bersenjata

Tentara Kwantung, kelompok tentara Jepang di Timur Jauh, memainkan peran kunci dalam penciptaan dan kehidupan selanjutnya dari Manchukuo. Keputusan untuk merebut Manchuria pada tahun 1932 dibuat oleh komando Tentara Kwantung secara sewenang-wenang, tanpa persetujuan Parlemen Jepang.

Di masa depan, panglima Tentara Kwantung sekaligus menjabat sebagai duta besar Jepang, dan berhak memveto keputusan Kaisar Pu Yi. Dengan demikian, status Manchukuo sebenarnya tidak berbeda dengan status protektorat negara mana pun. kerajaan kolonial Eropa.

Tentara Kwantung membentuk dan melatih Tentara Kekaisaran Manchu. Intinya adalah Tentara Timur Laut Jenderal Zhang Xueliang, berjumlah hingga 160 ribu orang. Masalah utama pasukan ini adalah rendahnya kualitas personel; banyak yang kurang terlatih, dan ada sejumlah besar pecandu opium di tentara. Pasukan Manchu rentan terhadap desersi. Jadi, pada Agustus 1932, 2000 tentara meninggalkan garnisun Wukumiho, dan Brigade Kavaleri ke-7 memberontak. Semua kekuatan ini bergabung dengan gerilyawan Cina melawan Jepang.

K: Muncul tahun 1932 K: Hilang tahun 1945

Manchu-go, Manchuria(Cina , Negara Bagian Manchuria(Hanzi ), "Damanzhou-digo" (Kekaisaran Manchuria Besar)) - negara boneka (kekaisaran) yang dibentuk oleh administrasi militer Jepang di wilayah Manchuria yang diduduki Jepang; berlaku dari 1 Maret 1932 hingga 19 Agustus 1945. Itu berbatasan dengan Kekaisaran Jepang, MPR, Uni Soviet, Mengjiang, dan Republik Cina.

Faktanya, Manchukuo dikendalikan oleh Jepang dan sepenuhnya mengikuti kebijakannya. Di kota, angkatan bersenjata Manchukuo mengambil bagian dalam pertempuran di Sungai Khalkhin Gol (dalam historiografi Jepang - "Insiden di Nomonkhan"). Selama perang Soviet-Jepang, Manchukuo tidak ada lagi. Pada 19 Agustus 1945, Kaisar Pu Yi ditangkap di Bandara Fengtian oleh pasukan terjun payung Tentara Merah. Wilayah Manchukuo menjadi bagian dari Republik Rakyat Tiongkok.

Cerita

Bentrokan kepentingan Rusia dan Jepang menyebabkan Perang Rusia-Jepang tahun 1904-1905, akibatnya pengaruh Rusia di Manchuria digantikan oleh Jepang. Pada periode antara 1925 dan 1925, Jepang secara signifikan meningkatkan pengaruhnya di Manchuria Dalam, dengan mengandalkan pengaruh ekonomi.

Selama Perang Saudara Rusia 1918-1921, Jepang mengambil keuntungan dari melemahnya Rusia dan menduduki Manchuria Luar. Manchuria menjadi arena pertarungan antara Rusia, Jepang dan Cina.

Sebuah penyangga Republik Timur Jauh dibentuk antara Soviet Rusia dan Jepang, tetapi penguatan lebih lanjut dari rezim Bolshevik dan ketidaksepakatan antara kekuatan Barat dan Jepang menyebabkan penarikan pasukan pendudukan pada tahun 1925 dan pemulihan yurisdiksi Rusia.

Komandan Tentara Kwantung juga merupakan duta besar Jepang untuk Manchukuo dan memiliki hak untuk memveto keputusan kaisar. Dari tahun 1932 hingga 1945, 6 orang saling menggantikan di pos ini:

Nobuyoshi Muto (8 Agustus 1932 – 25 Juli 1933)
Takashi Hisikari (29 Juli 1933 – 10 Desember 1934)
Jiro Minami (10 Desember 1934 – 6 Maret 1936)
Kenkichi Ueda (6 Maret 1936 – 7 September 1939)
Yoshijiro Umezu (7 September 1939 – 18 Juli 1944)
Otozo Yamada (18 Juli 1944 – 11 Agustus 1945).

Ada Majelis Legislatif di negara bagian, yang perannya sebenarnya dikurangi menjadi persetujuan formal atas keputusan Dewan Negara. Satu-satunya partai politik yang diizinkan adalah Concord Society yang didanai pemerintah; selain dia, beberapa kelompok emigran, khususnya, emigran Rusia, diizinkan untuk mengatur gerakan politik mereka sendiri (lihat, misalnya, Partai Fasis Rusia, Biro Emigran Rusia di Kekaisaran Manchuria).

Divisi administrasi

Masyarakat Kerukunan

Accord Society memainkan peran kunci di Manchukuo. Namanya dijelaskan oleh konsep pan-Asia tentang "persetujuan rakyat" yang diajukan oleh Jepang, yang mengasumsikan penentuan nasib sendiri berbagai bangsa Asia di sepanjang garis model Soviet "persatuan rakyat". Pada saat yang sama, koeksistensi berbagai kebangsaan diasumsikan secara ketat dalam kerangka negara terpusat tunggal, yang dapat membantu untuk menghindari kemungkinan melemahnya. The Concord Society mengasumsikan pengorganisasian diri dalam komunitas yang terpisah untuk kebangsaan yang berbeda; itu termasuk Mongol, Manchu, Korea, Jepang, Muslim, emigran Rusia dan mayoritas Cina. Pada saat yang sama, organisasi ini ditandai dengan ketergantungan pada pemimpin agama tradisional untuk setiap komunitas.

Semua PNS, hingga guru, dan semua tokoh penting masyarakat dilibatkan dalam masyarakat. Orang-orang muda berusia 16 hingga 19 tahun, mulai tahun 1937, secara otomatis terdaftar di organisasi tersebut. Pada tahun 1943, hingga 10% dari populasi Manchuria berada di masyarakat.

Meskipun secara formal sistem satu partai tidak didirikan di Manchukuo, kenyataannya satu-satunya partai politik yang diizinkan adalah Concord Society. Pengecualian untuk aturan ini adalah berbagai gerakan politik imigran yang tinggal di Manchuria.

Pendirian militer

Tentara Kwantung membentuk dan melatih Tentara Kekaisaran Manchuria. Intinya adalah Tentara Timur Laut Jenderal Zhang Xueliang, berjumlah hingga 160 ribu orang. Masalah utama pasukan ini adalah rendahnya kualitas personel; banyak yang kurang terlatih, dan ada sejumlah besar pecandu opium di tentara. Pasukan Manchu rentan terhadap desersi. Jadi, pada Agustus 1932, 2000 tentara meninggalkan garnisun Wukumiho, dan Brigade Kavaleri ke-7 memberontak. Semua kekuatan ini bergabung dengan gerilyawan Cina melawan Jepang.

Manchukuo memiliki angkatan lautnya sendiri.

Demografi

industri batubara

Pada tahun 1933, Perusahaan Batubara Jepang-Manchuria didirikan, dan produksi batubara meningkat 3,6 kali (25,6 juta ton) pada tahun 1932-1944.

Metalurgi

Ada dua perusahaan metalurgi besar di Manchukuo: pabrik Anshan, di mana produksi besi meningkat dari 276 ton menjadi 1,3 juta ton pada 1931-1943, dan pabrik di Benxi, yang meningkatkan peleburan besi dari 65 ribu ton pada 1931-1944. .ton hingga 370 ribu ton.

teknik Mesin

Industri teknik Manchukuo diwakili oleh Pabrik Bearing Manchuria, Pabrik Kereta Api Dalian, Pabrik Kendaraan Manchuria.

Industri kimia

Kurangnya minyak memaksa Tokyo untuk memulai pabrik pencairan batubara Fushun di Manchukuo pada tahun 1939, serta perusahaan serupa di Siping.

Satuan mata uang

Unit moneter - yuan (1 yuan = 10 jiao = 100 fen = 1000 li)

Lihat juga

Tulis ulasan tentang artikel "Manchukuo"

Catatan

lihat Protokol Jepang-Manchuria
Nish, Bukit Ian (2002) Kebijakan luar negeri Jepang pada periode antar perang, Westport, CT: Praeger, hal. 95, ISBN 0275947912.
Lu, David John (2002) Penderitaan pilihan: Matsuoka Yōsuke dan kebangkitan dan kejatuhan Kekaisaran Jepang, 1880-1946, Lanham, MD: Buku Lexington, hal. 83, ISBN 0739104586.
Alexandrova M.V. Ibu kota Jepang dan signifikansinya dalam industri Tiongkok Timur Laut (akhir abad ke-19 - 1945) // Tiongkok dalam politik dunia dan regional. Sejarah dan modernitas. - 2014. - T. 19. - No. 19. - S. 343-344
Alexandrova M.V. Ibu kota Jepang dan signifikansinya dalam industri Tiongkok Timur Laut (akhir abad ke-19 - 1945) // Tiongkok dalam politik dunia dan regional. Sejarah dan modernitas. - 2014. - T. 19. - No. 19. - S. 345-346
Alexandrova M.V. Ibu kota Jepang dan signifikansinya dalam industri Tiongkok Timur Laut (akhir abad ke-19 - 1945) // Tiongkok dalam politik dunia dan regional. Sejarah dan modernitas. - 2014. - T. 19. - No. 19. - S. 346-347
Alexandrova M.V. Ibu kota Jepang dan signifikansinya dalam industri Tiongkok Timur Laut (akhir abad ke-19 - 1945) // Tiongkok dalam politik dunia dan regional. Sejarah dan modernitas. - 2014. - T. 19. - No. 19. - S. 348-349
Alexandrova M.V. Ibu kota Jepang dan signifikansinya dalam industri Tiongkok Timur Laut (akhir abad ke-19 - 1945) // Tiongkok dalam politik dunia dan regional. Sejarah dan modernitas. - 2014. - T. 19. - No. 19. - S. 350

literatur

Aurilene E. E. Diaspora Rusia di Tiongkok: Manchuria. Cina Utara. Shanghai (1920 - 50-an). Khabarovsk, 2003;
Aurilene E. E., Potapova I.V. Rusia di Manchukuo-Di-Go: Pemerintah Emigran. Khabarovsk, 2004.
Bisson T.A. Ekonomi militer Jepang / terjemahan. dari bahasa Inggris. - M.: Penerbitan sastra asing, 1949.
Joett F. tentara Jepang. 1931-1942 / terjemahan. dari bahasa Inggris. - M.: ACT: Astrel, 2003.
Zakharova G. F. Kebijakan Jepang di Manchuria, 1932-1945. - M.: Nauka, 1990.
Kara-Murza G.S. Manchukuo adalah koloni Jepang di Manchuria. Chita, 1944.
Usov V.N.. - M.: Olma-press, 2003. - 415 hal. - ISBN 5-224-04249-6.



Cerita

Simbol negara

struktur negara

hubungan eksternal

Ekonomi

Tentara



Metropolis

Cina

negara anggota lainnya

Wilayah Kandidat

Kutipan yang mencirikan Manchukuo

Pierre tidak tahan lagi untuk berpaling dan menutup matanya. Keingintahuan dan kegembiraan dia dan seluruh kerumunan pada pembunuhan kelima ini mencapai tingkat tertinggi. Seperti yang lain, yang kelima ini tampak tenang: dia membungkus jubahnya dan menggaruk satu kaki telanjang ke kaki yang lain.
Ketika mereka mulai menutup matanya, dia meluruskan simpul di belakang kepalanya, yang memotongnya; kemudian, ketika mereka menyandarkannya ke tiang berlumuran darah, dia jatuh ke belakang, dan, karena dia merasa tidak nyaman dalam posisi ini, dia pulih dan, dengan menempatkan kakinya secara merata, bersandar dengan tenang. Pierre tidak mengalihkan pandangan darinya, tidak melewatkan gerakan sedikit pun.
Perintah pasti sudah terdengar; setelah perintah, tembakan delapan senjata pasti sudah terdengar. Tetapi Pierre, tidak peduli seberapa banyak dia mencoba mengingatnya nanti, tidak mendengar suara sedikit pun dari tembakan. Dia hanya melihat bagaimana, untuk beberapa alasan, pekerja pabrik tiba-tiba tenggelam di tali, bagaimana darah muncul di dua tempat, dan bagaimana tali itu, dari berat badan yang tergantung, terurai dan pekerja pabrik, secara tidak wajar menundukkan kepalanya. dan memutar kakinya, duduk. Pierre berlari ke pos. Tidak ada yang menahannya. Orang-orang pucat dan ketakutan sedang melakukan sesuatu di sekitar pabrik. Rahang orang Prancis tua berkumis bergetar saat dia melepaskan ikatannya. Tubuh itu turun. Para prajurit dengan canggung dan tergesa-gesa menyeretnya ke belakang sebuah tiang dan mulai mendorongnya ke dalam lubang.
Semua orang, tampaknya, tidak diragukan lagi tahu bahwa mereka adalah penjahat yang perlu menutupi jejak kejahatan mereka sesegera mungkin.
Pierre melihat ke dalam lubang dan melihat bahwa pekerja pabrik itu berbaring di sana dengan lutut ke atas, dekat dengan kepalanya, satu bahu lebih tinggi dari yang lain. Dan bahu ini dengan kejang-kejang, jatuh dan naik secara merata. Tapi sekop tanah sudah berjatuhan di sekujur tubuh. Salah satu prajurit dengan marah, kejam dan menyakitkan berteriak pada Pierre untuk kembali. Tetapi Pierre tidak memahaminya dan berdiri di pos, dan tidak ada yang mengusirnya.
Ketika lubang sudah terisi, sebuah perintah terdengar. Pierre dibawa ke tempatnya, dan pasukan Prancis, yang berdiri di depan di kedua sisi pilar, berbelok setengah dan mulai berjalan melewati pilar dengan langkah terukur. Dua puluh empat pria bersenjata dengan senjata yang tidak diisi, berdiri di tengah lingkaran, berlari ke tempat mereka, sementara kompi melewati mereka.
Pierre sekarang menatap dengan mata tak berarti pada para penembak ini, yang berlari keluar dari lingkaran berpasangan. Semua kecuali satu bergabung dengan perusahaan. Seorang prajurit muda dengan wajah pucat yang mematikan, dalam shako yang jatuh ke belakang, setelah menurunkan senjatanya, masih berdiri di seberang lubang di tempat dia menembak. Dia terhuyung-huyung seperti orang mabuk, mengambil beberapa langkah ke depan dan kemudian kembali untuk menopang tubuhnya yang jatuh. Seorang prajurit tua, seorang perwira yang tidak ditugaskan, berlari keluar dari barisan dan, meraih bahu seorang prajurit muda, menyeretnya ke dalam kompi. Kerumunan orang Rusia dan Prancis mulai bubar. Semua orang berjalan dalam diam, dengan kepala tertunduk.
- Ca leur apprendra seorang pembakar, [Ini akan mengajari mereka cara membakar.] - Kata salah satu orang Prancis. Pierre melihat kembali ke pembicara dan melihat bahwa itu adalah seorang prajurit yang ingin menghibur dirinya sendiri dengan sesuatu dalam apa yang telah dilakukan, tetapi tidak bisa. Tanpa menyelesaikan apa yang dia mulai, dia melambaikan tangannya dan berjalan pergi.

Setelah eksekusi, Pierre dipisahkan dari terdakwa lain dan ditinggalkan sendirian di sebuah gereja kecil yang hancur dan kotor.
Sebelum malam, petugas penjaga yang tidak ditugaskan dengan dua tentara memasuki gereja dan mengumumkan kepada Pierre bahwa dia diampuni dan sekarang memasuki barak tawanan perang. Tidak mengerti apa yang mereka katakan kepadanya, Pierre bangkit dan pergi bersama para prajurit. Dia dibawa ke gubuk-gubuk yang dibangun di atas ladang dari papan-papan yang dibakar, kayu gelondongan, dan galur-galur dan masuk ke salah satunya. Dalam kegelapan sekitar dua puluh orang yang berbeda mengelilingi Pierre. Pierre memandang mereka, tidak mengerti siapa orang-orang ini, mengapa mereka dan apa yang mereka inginkan darinya. Dia mendengar kata-kata yang diucapkan kepadanya, tetapi tidak menarik kesimpulan atau penerapan apa pun darinya: dia tidak mengerti artinya. Dia sendiri menjawab apa yang diminta darinya, tetapi tidak mengerti siapa yang mendengarkannya dan bagaimana jawabannya akan dipahami. Dia melihat wajah dan sosok, dan mereka semua tampak sama-sama tidak berarti baginya.
Dari saat Pierre melihat pembunuhan mengerikan yang dilakukan oleh orang-orang yang tidak ingin melakukan ini, seolah-olah dalam jiwanya pegas tiba-tiba ditarik keluar, di mana semuanya didukung dan tampaknya hidup, dan semuanya jatuh ke dalam tumpukan. dari sampah yang tidak masuk akal. Dalam dirinya, meskipun ia tidak menyadari dirinya sendiri, iman hancur dalam perbaikan dunia, dan dalam manusia, dan dalam jiwanya, dan dalam Tuhan. Keadaan ini dialami oleh Pierre sebelumnya, tetapi tidak pernah dengan kekuatan seperti sekarang. Sebelumnya, ketika keraguan seperti itu ditemukan pada Pierre, keraguan ini memiliki sumber kesalahannya. Dan di lubuk jiwanya, Pierre kemudian merasakan bahwa dari keputusasaan dan keraguan itu ada keselamatan dalam dirinya. Tetapi sekarang dia merasa bahwa bukan salahnya bahwa dunia telah runtuh di matanya dan hanya reruntuhan yang tidak berarti yang tersisa. Dia merasa bahwa itu bukan dalam kekuatannya untuk kembali ke keyakinan dalam hidup.
Di sekelilingnya dalam kegelapan berdiri orang-orang: memang benar ada sesuatu yang membuat mereka sangat tertarik padanya. Mereka memberitahunya sesuatu, menanyakan sesuatu, lalu mereka membawanya ke suatu tempat, dan akhirnya dia menemukan dirinya di sudut stan di sebelah beberapa orang yang berbicara dari sisi yang berbeda, tertawa.
"Dan sekarang, saudara-saudaraku ... pangeran yang sama yang (dengan penekanan khusus pada kata yang) ..." kata sebuah suara di sudut seberang stan.
Diam-diam dan tidak bergerak duduk di dinding di atas jerami, Pierre pertama-tama membuka dan kemudian menutup matanya. Tetapi segera setelah dia memejamkan mata, dia melihat di hadapannya hal yang sama mengerikan, terutama mengerikan dalam kesederhanaannya, wajah seorang pekerja pabrik dan wajah para pembunuh yang tidak disengaja, bahkan lebih mengerikan dalam kecemasan mereka. Dan dia membuka matanya lagi dan menatap tanpa arti dalam kegelapan di sekelilingnya.
Duduk di sebelahnya, membungkuk, adalah seorang lelaki kecil, yang kehadirannya pertama kali diperhatikan oleh Pierre oleh bau keringat yang kuat yang memisahkannya dengan setiap gerakannya. Pria ini melakukan sesuatu dalam kegelapan dengan kakinya, dan, terlepas dari kenyataan bahwa Pierre tidak melihat wajahnya, dia merasa bahwa pria ini terus-menerus menatapnya. Melihat dari dekat dalam kegelapan, Pierre menyadari bahwa pria ini melepas sepatunya. Dan cara dia melakukannya membuat Pierre tertarik.
Melepaskan benang yang mengikat satu kaki, dia dengan hati-hati melipat benang itu dan segera mulai mengerjakan kaki lainnya, menatap Pierre. Sementara satu tangan menggantung tali, tangan lainnya sudah mulai melepaskan kaki lainnya. Jadi, dalam gerakan argumentatif yang rapi, bulat, yang mengikuti satu demi satu tanpa melambat, pria itu melepas sepatunya dan menggantungkan sepatunya pada pasak yang ditancapkan di atas kepalanya, mengeluarkan pisau, memotong sesuatu, melipat pisau, meletakkannya di bawah kepala dan, setelah duduk lebih baik, memeluk lututnya yang terangkat dengan kedua tangan dan menatap langsung ke arah Pierre. Pierre merasakan sesuatu yang menyenangkan, menenangkan, dan berputar-putar dalam gerakan-gerakan kontroversial ini, di rumah tangga yang terorganisir dengan baik di sudut ini, bahkan dalam bau pria ini, dan dia, tanpa mengalihkan pandangan, memandangnya.
- Dan Anda melihat banyak kebutuhan, tuan? TETAPI? kata pria kecil itu tiba-tiba. Dan ekspresi kasih sayang dan kesederhanaan seperti itu ada dalam suara merdu seorang pria yang ingin dijawab Pierre, tetapi rahangnya bergetar, dan dia merasakan air mata. Pria kecil itu pada saat yang sama, tanpa memberi Pierre waktu untuk menunjukkan rasa malunya, berbicara dengan suara menyenangkan yang sama.
"Hei, elang, jangan bersedih," katanya dengan belaian merdu lembut yang digunakan wanita tua Rusia. - Jangan bersedih, temanku: bertahan satu jam, tetapi hiduplah seabad! Itu saja, sayangku. Dan kami tinggal di sini, terima kasih Tuhan, tidak ada pelanggaran. Ada orang baik dan orang jahat juga,” katanya, dan, masih berbicara, dengan gerakan fleksibel dia berlutut, berdiri dan, berdehem, pergi ke suatu tempat.
- Lihat, bajingan, ayo! - Pierre mendengar suara lembut yang sama di ujung stan. - Penjahat telah datang, ingat! Anda akan melakukannya. - Dan prajurit itu, mendorong anjing kecil yang melompat ke arahnya, kembali ke tempatnya dan duduk. Di tangannya ada sesuatu yang terbungkus kain.
"Ini, makan, tuan," katanya, sekali lagi kembali ke nada hormat sebelumnya dan membuka bungkusnya dan menyajikan beberapa kentang panggang kepada Pierre. - Ada sup saat makan malam. Dan kentang itu penting!
Pierre belum makan sepanjang hari, dan bau kentang baginya sangat menyenangkan. Dia mengucapkan terima kasih kepada prajurit itu dan mulai makan.
- Nah, kalau begitu? - kata prajurit itu sambil tersenyum dan mengambil salah satu kentang. - Dan beginilah keadaanmu. - Dia kembali mengeluarkan pisau lipat, memotong kentang menjadi dua bagian yang sama di telapak tangannya, menaburkan garam dari lap dan membawanya ke Pierre.
“Kentang itu penting,” ulangnya. - Anda makan seperti ini.
Bagi Pierre, dia belum pernah makan makanan yang lebih enak dari ini.
"Tidak, bagiku tidak apa-apa," kata Pierre, "tetapi mengapa mereka menembak orang-orang malang ini! .. Yang terakhir berusia sekitar dua puluh tahun.
“Ck, ck…” kata pria kecil itu. "Itu dosa, itu dosa ..." dia dengan cepat menambahkan, dan, seolah-olah kata-katanya selalu siap di mulutnya dan secara tidak sengaja terbang keluar darinya, dia melanjutkan: "Ada apa, Pak, apakah Anda tinggal di Moskow? seperti itu?
Aku tidak menyangka mereka akan datang secepat ini. Saya tidak sengaja tinggal, - kata Pierre.
- Tapi bagaimana mereka membawamu, elang, dari rumahmu?
- Tidak, saya pergi ke api, dan kemudian mereka menangkap saya, mereka mengadili saya sebagai pembakar.
"Di mana ada penghakiman, di situ ada ketidakbenaran," kata pria kecil itu.
- Sudah berapa lama kamu di sini? tanya Pierre, mengunyah kentang terakhir.
- Aku itu? Minggu itu saya dibawa dari rumah sakit di Moskow.
Siapa kamu, prajurit?
- Prajurit resimen Apsheron. Dia meninggal karena demam. Mereka tidak memberi tahu kami apa pun. Ada dua puluh orang kami. Dan mereka tidak berpikir, mereka tidak menebak.
- Nah, apakah Anda bosan di sini? tanya Pierre.
- Sungguh membosankan, elang. Panggil aku Plato; Nama panggilan Karataev, ”tambahnya, tampaknya untuk memudahkan Pierre memanggilnya. - Dijuluki Falcon dalam layanan. Bagaimana tidak bosan, elang! Moskow, dia adalah ibu kota. Bagaimana tidak bosan melihatnya. Ya, cacing itu lebih buruk daripada kubis, tetapi sebelum itu Anda sendiri menghilang: itulah yang biasa dikatakan orang tua, ”tambahnya cepat.
- Bagaimana, bagaimana Anda mengatakan itu? tanya Pierre.
- Aku itu? tanya Karataev. "Saya katakan: bukan dengan pikiran kita, tetapi dengan penghakiman Tuhan," katanya, berpikir bahwa dia mengulangi apa yang dia katakan. Dan segera dia melanjutkan: - Bagaimana Anda, tuan, memiliki warisan? Dan apakah Anda punya rumah? Jadi, semangkuk penuh! Dan apakah ada nyonya rumah? Apakah orang tua yang lama masih hidup? dia bertanya, dan meskipun Pierre tidak melihat dalam kegelapan, dia merasa bahwa bibir prajurit itu berkerut dengan senyum kasih sayang yang tertahan saat dia menanyakan hal ini. Dia, tampaknya, kesal karena Pierre tidak memiliki orang tua, terutama seorang ibu.
- Seorang istri untuk nasihat, ibu mertua untuk salam, tetapi tidak ada ibu yang lebih manis! - dia berkata. - Nah, apakah Anda punya anak? dia terus bertanya. Jawaban negatif Pierre lagi, rupanya, membuatnya kesal, dan dia buru-buru menambahkan: - Nah, anak muda, insya Allah, mereka akan melakukannya. Jika hanya untuk tinggal di dewan ...
"Tapi sekarang itu tidak masalah," kata Pierre tanpa sadar.
"Oh, kamu orang yang baik," bantah Plato. - Jangan pernah menolak tas dan penjara. Dia menenangkan dirinya lebih baik, berdeham, tampaknya mempersiapkan dirinya untuk cerita yang panjang. “Jadi, temanku tersayang, aku masih tinggal di rumah,” dia memulai. “Warisan kami kaya, ada banyak tanah, para petani hidup dengan baik, dan rumah kami, terima kasih Tuhan. Sang ayah sendiri pergi untuk memotong rumput. Kami hidup dengan baik. Orang-orang Kristen itu nyata. Itu terjadi ... - Dan Platon Karataev menceritakan kisah panjang tentang bagaimana dia pergi ke hutan aneh di luar hutan dan ditangkap oleh penjaga, bagaimana dia dicambuk, diadili, dan diserahkan kepada tentara. "Yah, elang," katanya dengan suara yang berubah dari senyum, "mereka mengira kesedihan, tetapi kegembiraan!" Kakak akan pergi, jika bukan dosaku. Dan adik laki-lakinya sendiri memiliki lima orang, - dan saya, lihat, memiliki satu tentara yang tersisa. Ada seorang gadis, dan bahkan sebelum tentara, Tuhan merapikan. Saya datang berkunjung, saya akan memberitahu Anda. Saya melihat - mereka hidup lebih baik dari sebelumnya. Halaman penuh dengan perut, wanita di rumah, dua saudara laki-laki bekerja. Satu Mikhailo, yang lebih kecil, ada di rumah. Sang ayah berkata: “Bagi saya, katanya, semua anak sama: tidak peduli jari apa yang Anda gigit, semuanya sakit. Dan jika Plato tidak dicukur saat itu, Mikhail akan pergi. Dia memanggil kita semua - Anda percaya - dia menempatkan kita di depan gambar. Mikhailo, katanya, datang ke sini, sujud di kakinya, dan Anda, wanita, tunduk, dan sujud kepada cucu-cucu Anda. Mengerti? Dia berbicara. Jadi, teman saya. Kepala batu mencari. Dan kami menilai segalanya: itu tidak baik, itu tidak baik. Kebahagiaan kita, teman saya, seperti air dalam omong kosong: Anda menarik - itu membusungkan, dan Anda mengeluarkannya - tidak ada apa-apa. Maka. Dan Plato duduk di atas jeraminya.
Setelah beberapa saat hening, Plato berdiri.
- Nah, saya teh, apakah Anda ingin tidur? - katanya dan dengan cepat mulai membuat tanda salib, berkata:
- Tuhan, Yesus Kristus, Saint Nicholas, Frola dan Lavra, Tuhan Yesus Kristus, Saint Nicholas! Frola dan Lavra, Tuhan Yesus Kristus - kasihanilah kami dan selamatkan kami! - dia menyimpulkan, membungkuk ke tanah, bangkit dan, menghela nafas, duduk di atas jeraminya. - Itu dia. Letakkan, Tuhan, kerikil, angkat bola, - katanya dan berbaring, menarik mantelnya.
Doa apa yang kamu baca? tanya Pierre.
- Abu? - Plato berkata (dia sudah tidur). - Membaca apa? Dia berdoa kepada Tuhan. Dan apakah kamu tidak berdoa?
"Tidak, dan aku berdoa," kata Pierre. - Tapi apa yang Anda katakan: Frola dan Lavra?
- Tapi bagaimana, - Plato menjawab dengan cepat, - festival kuda. Dan Anda perlu mengasihani ternak, - kata Karataev. - Lihat, bajingan, meringkuk. Kamu sudah melakukan pemanasan, brengsek," katanya, merasakan anjing itu di kakinya, dan, berbalik lagi, segera tertidur.
Di luar, tangisan dan teriakan terdengar di suatu tempat di kejauhan, dan api terlihat melalui celah-celah bilik; tapi di dalam bilik itu sunyi dan gelap. Pierre tidak tidur untuk waktu yang lama dan, dengan mata terbuka, berbaring di kegelapan di tempatnya, mendengarkan dengkuran terukur Plato, yang berbaring di sampingnya, dan merasa bahwa dunia yang sebelumnya hancur sekarang dibangun dalam jiwanya dengan keindahan baru, pada beberapa fondasi baru dan tak tergoyahkan.

Di stan, tempat Pierre masuk dan tempat dia tinggal selama empat minggu, ada dua puluh tiga tentara yang ditangkap, tiga perwira dan dua pejabat.
Mereka semua kemudian muncul di hadapan Pierre seolah-olah dalam kabut, tetapi Platon Karataev tetap selamanya dalam jiwa Pierre ingatan dan personifikasi yang paling kuat dan tersayang dari segala sesuatu yang Rusia, baik dan bulat. Ketika keesokan harinya, saat fajar, Pierre melihat tetangganya, kesan pertama dari sesuatu yang bulat benar-benar dikonfirmasi: seluruh sosok Plato dalam mantel Prancisnya yang diikat dengan tali, dengan topi dan sepatu kulit, bulat, kepalanya benar-benar bulat, punggung, dada, bahu, bahkan lengan yang ia kenakan, seolah-olah hendak memeluk sesuatu, berbentuk bulat; senyum yang menyenangkan dan mata cokelat besar yang lembut itu bulat.
Platon Karataev pasti berusia lebih dari lima puluh tahun, dilihat dari ceritanya tentang kampanye di mana dia berpartisipasi sebagai seorang prajurit lama. Dia sendiri tidak tahu dan sama sekali tidak bisa menentukan berapa umurnya; tapi giginya, putih cerah dan kuat, yang terus menggelinding menjadi dua setengah lingkaran ketika dia tertawa (seperti yang sering dia lakukan), semuanya bagus dan utuh; tidak ada sehelai uban di janggut dan rambutnya, dan seluruh tubuhnya tampak fleksibel dan terutama kekerasan dan daya tahan.
Wajahnya, meskipun memiliki kerutan kecil, memiliki ekspresi polos dan muda; suaranya menyenangkan dan merdu. Tetapi fitur utama dari pidatonya adalah kedekatan dan argumentatif. Dia tampaknya tidak pernah memikirkan apa yang dia katakan dan apa yang akan dia katakan; dan dari sini ada daya persuasif khusus yang tak tertahankan dalam kecepatan dan ketepatan intonasinya.
Kekuatan fisik dan kelincahannya sedemikian rupa selama pertama kali ditahan sehingga dia tampaknya tidak mengerti apa itu kelelahan dan penyakit. Setiap hari di pagi dan sore hari, sambil berbaring, dia berkata: “Tuhan, letakkan dengan kerikil, angkat dengan bola”; di pagi hari, bangun, selalu mengangkat bahu dengan cara yang sama, dia akan berkata: "Berbaring - meringkuk, bangun - goyangkan dirimu." Dan memang, begitu dia berbaring untuk segera tertidur seperti batu, dan segera setelah dia mengguncang dirinya sendiri, untuk segera, tanpa penundaan sedetik pun, melakukan beberapa urusan, anak-anak, setelah bangun, mengambil mainan. . Dia tahu bagaimana melakukan segalanya, tidak terlalu baik, tetapi juga tidak buruk. Dia memanggang, mengukus, menjahit, merencanakan, membuat sepatu bot. Dia selalu sibuk dan hanya pada malam hari dia membiarkan dirinya berbicara, yang dia sukai, dan bernyanyi. Dia menyanyikan lagu-lagu, tidak seperti yang dinyanyikan oleh penulis lagu, mengetahui bahwa mereka sedang didengarkan, tetapi dia bernyanyi seperti burung bernyanyi, jelas karena itu sama perlunya baginya untuk membuat suara-suara ini, seperti yang diperlukan untuk meregangkan atau membubarkan; dan suara-suara ini selalu halus, lembut, hampir feminin, sedih, dan wajahnya sangat serius pada saat yang sama.
Setelah ditawan dan ditumbuhi janggut, dia, tampaknya, membuang semua yang dikenakan padanya, alien, tentara, dan tanpa sadar kembali ke bekas, petani, gudang rakyat.
“Seorang prajurit yang sedang cuti adalah kemeja yang terbuat dari celana panjang,” katanya dulu. Dia dengan enggan berbicara tentang waktunya sebagai seorang prajurit, meskipun dia tidak mengeluh, dan sering mengulangi bahwa dia tidak pernah dipukuli selama seluruh dinasnya. Ketika dia memberi tahu, dia terutama menceritakan dari kenangan lamanya dan, tampaknya, kenangan indah tentang "Kristen", seperti yang dia katakan, kehidupan petani. Amsal yang memenuhi pidatonya bukanlah, sebagian besar, ucapan tidak senonoh dan fasih yang diucapkan oleh para prajurit, tetapi ini adalah ucapan rakyat yang tampaknya begitu tidak penting, diambil secara terpisah, dan yang tiba-tiba memperoleh makna kebijaksanaan yang mendalam ketika mereka ngomong-ngomong.
Seringkali dia mengatakan kebalikan dari apa yang dia katakan sebelumnya, tetapi keduanya benar. Dia suka berbicara dan berbicara dengan baik, menghiasi pidatonya dengan menawan dan peribahasa, yang, bagi Pierre, dia ciptakan sendiri; tetapi daya tarik utama dari kisah-kisahnya adalah bahwa dalam pidatonya peristiwa-peristiwa paling sederhana, kadang-kadang peristiwa yang, tanpa disadari, dilihat oleh Pierre, mengambil karakter kesopanan yang khusyuk. Dia suka mendengarkan dongeng yang diceritakan seorang tentara di malam hari (sama saja), tetapi yang terpenting dia suka mendengarkan cerita tentang kehidupan nyata. Dia tersenyum gembira saat mendengarkan cerita semacam itu, menyisipkan kata-kata dan mengajukan pertanyaan yang cenderung memperjelas bagi dirinya sendiri keindahan dari apa yang diceritakan kepadanya. Keterikatan, persahabatan, cinta, seperti yang dipahami Pierre, Karataev tidak memilikinya; tetapi dia mencintai dan hidup dengan penuh kasih dengan segala sesuatu yang dibawa kehidupan kepadanya, dan terutama dengan seseorang - bukan dengan orang terkenal, tetapi dengan orang-orang yang ada di depan matanya. Dia mencintai anjing kampungnya, mencintai rekan-rekannya, orang Prancis, mencintai Pierre, yang adalah tetangganya; tetapi Pierre merasa bahwa Karataev, terlepas dari semua kelembutan kasih sayang untuknya (yang tanpa sadar dia berikan penghormatan kepada kehidupan spiritual Pierre), tidak akan kecewa selama satu menit pun dengan berpisah darinya. Dan Pierre mulai mengalami perasaan yang sama untuk Karataev.
Platon Karataev bagi semua tahanan lainnya adalah prajurit yang paling biasa; namanya elang atau Platosha, mereka dengan baik hati mengejeknya, mengirimnya untuk parsel. Tetapi bagi Pierre, ketika dia menampilkan dirinya pada malam pertama, personifikasi yang tidak dapat dipahami, bulat dan abadi dari semangat kesederhanaan dan kebenaran, dia tetap begitu selamanya.
Platon Karataev tidak tahu apa-apa, kecuali doanya. Ketika dia mengucapkan pidatonya, dia, yang memulainya, sepertinya tidak tahu bagaimana dia akan mengakhirinya.
Ketika Pierre, kadang-kadang terpesona oleh arti pidatonya, meminta untuk mengulangi apa yang dikatakan, Platon tidak dapat mengingat apa yang dia katakan satu menit yang lalu, sama seperti dia tidak dapat dengan cara apa pun memberi tahu Pierre lagu favoritnya dengan kata-kata. Itu dia: "sayang, birch dan aku merasa sakit," tetapi kata-katanya tidak masuk akal. Dia tidak mengerti dan tidak bisa memahami arti kata-kata yang diambil secara terpisah dari pidato. Setiap perkataannya dan setiap tindakannya adalah manifestasi dari aktivitas yang tidak diketahuinya, yaitu hidupnya. Tapi hidupnya, seperti yang dilihatnya sendiri, tidak ada artinya sebagai kehidupan yang terpisah. Itu hanya masuk akal sebagai bagian dari keseluruhan, yang terus-menerus dia rasakan. Kata-kata dan tindakannya tercurah darinya secara merata, seperlunya dan segera, seperti aroma yang terpisah dari sekuntum bunga. Dia tidak bisa mengerti baik harga atau arti dari satu tindakan atau kata.

Setelah menerima berita dari Nikolai bahwa saudara laki-lakinya bersama Rostov di Yaroslavl, Putri Mary, meskipun bibinya melarang, segera bersiap untuk pergi, dan tidak hanya sendirian, tetapi dengan keponakannya. Apakah itu sulit, mudah, mungkin atau tidak mungkin, dia tidak bertanya dan tidak ingin tahu: tugasnya bukan hanya untuk berada di dekat, mungkin, saudara lelakinya yang sekarat, tetapi juga melakukan segala yang mungkin untuk memberinya seorang putra, dan dia bangun, mengemudi. Jika Pangeran Andrei sendiri tidak memberi tahu dia, maka Putri Mary menjelaskan bahwa dia terlalu lemah untuk menulis, atau karena dia menganggap perjalanan panjang ini terlalu sulit dan berbahaya bagi dia dan putranya.
Dalam beberapa hari, Putri Mary bersiap-siap untuk perjalanan. Awaknya terdiri dari kereta pangeran besar, di mana dia tiba di Voronezh, kereta dan gerobak. M lle Bourienne, Nikolushka dengan tutornya, seorang pengasuh tua, tiga gadis, Tikhon, seorang bujang muda dan seorang haiduk, yang ditinggalkan bibinya, berkuda bersamanya.

Kekaisaran Besar Manchukuo diproklamasikan pada 1 Maret 1934 dan merupakan negara boneka Jepang di wilayah Tiongkok yang diduduki Jepang. Dengan dekrit pertamanya, kaisar yang baru diproklamirkan Pu Yi mengumumkan pembentukan sistem penghargaan untuk kekaisaran. Tiga ordo didirikan: Ordo Anggrek Mekar, yang menjadi ordo tertinggi kekaisaran, Ordo Naga Termasyhur dan Ordo Awan Bermanfaat. Semua pesanan Manchukuo memiliki rekanan penuh mereka dalam sistem penghargaan Jepang. Jadi, Ordo Anggrek Mekar sesuai dengan Ordo Krisan Jepang, Ordo Naga Terkenal - dengan Ordo Matahari Terbit dengan bunga paulownia, dan Ordo Awan Pengasih, yang memiliki 8 derajat - ke Ordo dari Matahari Terbit.

Pada 19 April 1934, undang-undang tentang perintah dan lencana diadopsi, yang mengatur masalah sistem penghargaan. Pesanan untuk produksi penghargaan ditempatkan di percetakan uang di Osaka. Kontrol atas penghargaan dilakukan oleh komando Tentara Kwantung, karena sebagian besar penghargaan diberikan kepada personel dan pejabat militer Jepang. Secara total, selama keberadaan kekaisaran, menurut berbagai sumber, dari 166 hingga 196 ribu pesanan dari semua derajat dibuat.

Pada 14 Juli 1938, lima medali didirikan untuk menghargai berbagai jasa sipil. Sejumlah tanda penghargaan juga didirikan, dikenakan tanpa pita, dan memiliki status lebih rendah dari medali di pita.

Pada tanggal 1 Oktober 1938, perbedaan dari Palang Merah Manchukuo ditetapkan: Ordo Merit, medali untuk anggota khusus dan biasa dari masyarakat. Seperti halnya pesanan, penghargaan ini mengulangi penghargaan serupa dari Palang Merah Jepang.

Dengan jatuhnya kekuasaan kekaisaran pada bulan Agustus 1945, semua penghargaan dari Kekaisaran Agung Manchukuo tidak ada lagi.

Ordo Anggrek Mekar

Orde Anggrek Mekar (大勲位蘭花章), penghargaan negara bagian tertinggi dari Kekaisaran Manchukuo Agung, ditetapkan oleh Dekrit Kekaisaran No. 1 pada hari Negara Bagian Manchukuo diproklamasikan sebagai sebuah kerajaan, 1 Maret 1934. Perintah itu sebenarnya setara dengan Ordo Krisan Jepang. Penghargaan ini dibagi menjadi dua kelas: pesanan dengan rantai (大勲位蘭花章頸飾) dan pesanan dengan pita besar (大勲位蘭花大綬章). Perintah pada rantai dimaksudkan untuk raja dan kepala negara, pada pita besar - untuk pejabat tinggi. Dari tahun 1934 hingga 1941, dua pemegang pesanan dengan rantai diketahui - Kaisar Pu Yi dan Hirohito. Hingga 1945, beberapa pesanan lagi dengan rantai diberikan, termasuk Raja Rumania, Mihai I. Dari tahun 1934 hingga 1940, tiga pesanan dengan pita besar diketahui diberikan, jumlah total penghargaan belum ditetapkan.

Rantai ordonya adalah emas, terdiri dari satu mata rantai besar pusat dan 20 mata rantai kecil, saling berhubungan oleh mata rantai perantara berpola dalam bentuk "simpul tak berujung" Buddhis. Tautan kecil dari rantai adalah segi lima berlubang kerawang dengan sudut membulat, melambangkan awan. Delapan di antaranya berisi "delapan tanda keberuntungan Buddha" yang ditutupi dengan enamel hijau: di sebelah kiri tautan pusat - bunga teratai, bejana berharga, dua ikan, dan simpul tak berujung; di sebelah kanan tautan pusat - cangkang, roda pengajaran, payung berharga, dan panji kemenangan. Medali bundar dengan trigram "qian" dan "kun" tertulis dalam dua tautan. Sepuluh lainnya bertuliskan "awan spiral" bergaya. Tautan pusat adalah segi enam berlubang kerawang, melambangkan awan, di mana medali bundar dari enamel biru tertulis. Medali itu menggambarkan seekor naga "di awan" yang menggeliat di sekitar Matahari yang menyala-nyala. Lencana pesanan ditangguhkan dari tautan pusat.

Lencana pesanan rantai adalah emas, dengan diameter 71 mm, itu adalah gambar bergaya simbol kekaisaran utama - bunga anggrek. Di sisi depan, tanda itu tampak seperti medali bulat bergerigi dari enamel hijau, yang di atasnya ditumpangkan bintang lima "kelopak" sempit dari enamel kuning. Mutiara besar dipasang di tengah bintang, di antara "kelopak" ada batang emas dengan mutiara kecil tetap, lima di setiap sudut. Di sisi belakang lencana ada empat hieroglif - "大勲位章" (penghargaan prestasi tertinggi). Melalui braket persegi panjang di "kelopak" atas, lencana dilampirkan ke tautan perantara, yang merupakan salinan lencana itu sendiri, tanpa enamel dan mutiara. Di ujung atas tautan perantara ada lubang melintang untuk menempel pada rantai pesanan.

Lencana pesanan untuk pita besar sama dengan rantai, tetapi agak lebih kecil, terbuat dari perak berlapis emas. "Kelopak" pada tautan perantara ditutupi dengan enamel kuning. Sebuah cincin dilewatkan melalui lubang di ujung atas tautan perantara untuk dipasang pada pita pesanan.

Bintang ordo itu berwarna perak (disepuh), berujung sepuluh, multi-balok, berdiameter 90 mm. Lima kelompok lima sinar ditutupi dengan enamel putih, lima kelompok tujuh sinar tanpa enamel, dengan potongan "berlian". Lencana ordo ditumpangkan di tengah bintang, agak lebih kecil dari lencana untuk pita besar. Di bagian belakang bintang terdapat hieroglif yang sama dengan bagian belakang lencana. Dipakai di dada sebelah kiri.

Pita pesanannya adalah moire sutra kuning dengan garis-garis kuning tua di sepanjang tepinya. Lebar pita adalah 108 mm, lebar strip di sepanjang tepinya adalah 18 mm. Dipakai di bahu kanan. Ksatria ordo dengan pita besar dianugerahi lencana untuk pita, bintang, dan pita ordo. Cavaliers dari pesanan dengan rantai dianugerahi rantai dan lencana untuk rantai, dan dengan tidak adanya lencana sebelumnya dari pita besar - satu set lengkap lencana pesanan.

Ordo Naga Terkenal

Ordo Naga Terhormat atau Ordo Naga Agung (龍光章) didirikan oleh Dekrit Kekaisaran No. 1 pada hari Negara Bagian Manchukuo dideklarasikan sebagai kekaisaran, 1 Maret 1934. Penghargaan tersebut sebenarnya setara dengan Orde Matahari Terbit Jepang dengan bunga paulownia. Perintah itu dihadiahkan dengan pita besar (龍光大綬章), dan merupakan penghargaan jasa tertinggi kekaisaran. Mereka dapat diberikan kepada pejabat dan perwira militer dengan pangkat tertinggi, yang sudah ditandai dengan Perintah Awan dan Pilar Negara. Dari tahun 1934 hingga 1940, 33 Orders of the Illustrious Dragon diketahui telah diberikan, jumlah total penghargaan belum ditetapkan.

Lencana pesanan itu disepuh perak, dengan diameter 70 mm, itu adalah bintang multi-balok berujung delapan. Semua sinar halus, delapan sinar terpendek ditutupi dengan enamel hijau muda. Sebuah medali bundar dari enamel biru ditumpangkan di tengah bintang, di mana seekor naga digambarkan menggeliat di sekitar Matahari yang menyala-nyala, dikelilingi oleh enam awan yang muncul dari tepi medali. Di sekeliling medali terdapat 28 cakram kecil enamel ruby, melambangkan 28 posisi Bulan selama sebulan. Di sisi belakang lencana ada empat karakter - "勲功位章" (penghargaan untuk prestasi). Tanda itu dilampirkan melalui braket persegi panjang pada balok atas ke tautan perantara dari enamel hijau muda, yang merupakan segi lima berlubang kerawang, di mana segi lima yang lebih kecil dan spiral tertulis, melambangkan awan. Di ujung atas tautan perantara ada mata melintang dengan cincin untuk menempel pada pita pesanan.

Bintang ordo itu disepuh perak, berdiameter 90 mm, mengulangi lencana ordo dalam penampilannya. Di bagian belakang, hieroglif yang sama diterapkan seperti di bagian belakang lencana. Dipakai di dada sebelah kiri. Pita pesanannya adalah sutra moire biru dengan garis-garis putih di sepanjang tepinya. Lebar pita adalah 106 mm, lebar strip di sepanjang tepinya adalah 18 mm. Dipakai di bahu kanan.

Urutan Awan Keberuntungan

Ordo Awan Keberuntungan (景雲章) didirikan oleh Dekrit Kekaisaran No. 1 pada hari Negara Bagian Manchukuo dideklarasikan sebagai sebuah kekaisaran, 1 Maret 1934. Itu sebenarnya setara dengan Ordo Matahari Terbit Jepang. Urutan ada di delapan kelas. Sebelum pembentukan pada bulan September 1936 Ordo Pilar Negara, itu adalah ordo junior dalam hierarki ordo Manchuria. Dari tahun 1934 hingga 1940, diketahui bahwa 54.557 lencana Ordo Awan Menguntungkan diberikan, termasuk: kelas 1 - 110, kelas 2 - 187, kelas 3 - 701, kelas 4 - 1820, kelas 5 - 3447, kelas 6 - 6257, kelas 7 - 8329, kelas 8 - 33706. Sebagian besar yang diberikan adalah pegawai tentara Jepang dan administrasi Jepang di Manchukuo. Jumlah total penghargaan selama keberadaan ordo belum ditetapkan, namun, menurut Japanese Mint, sekitar 129.500 tanda dari semua kelas dibuat.

Lencana ordo kelas 1-5 adalah salib berlapis perak, yang masing-masing bahunya terdiri dari tiga shtral, yang di tengahnya dilapisi dengan enamel putih, dan di sampingnya berwarna kuning. Di tengah adalah medali enamel kuning bulat dengan tepi enamel merah lebar. Di sudut-sudut salib ada gambar-gambar bergaya awan dalam enamel biru muda; ruang antara awan dan medalion pusat diisi dengan enamel hitam. Di sisi belakang lencana, halus tanpa enamel, empat hieroglif digambarkan - "勲功位章" ("penghargaan prestasi"). Lencana melalui braket persegi panjang di ujung atas melekat pada tautan perantara dalam bentuk simbol kekaisaran utama - bunga anggrek, lima kelopak, yang ditutupi dengan enamel kuning. Di ujung atas tautan perantara ada mata melintang dengan cincin untuk menempel pada pita pesanan. Dimensi tanda dengan tautan perantara: kelas 1 - 71 × 108 mm; Kelas 2 dan 3 - 62 × 97 mm, kelas 4-6 - 48 × 80 mm.

Lencana ordo kelas 6 mirip dengan lencana tingkat senior, tetapi tautan perantara dengan cincin itu tidak disepuh.

Lencana urutan kelas 7-8 mirip dengan lencana tingkat senior, tetapi tanpa enamel, tanpa tepi lebar pada medali tengah dan tanpa tautan perantara.

Tanda kelas 8 - tanpa penyepuhan. Ukuran - 46 × 46 mm.

Bintang pesanan adalah perak, multi-balok berujung delapan dengan potongan "berlian", dengan diameter 91 mm. Lencana ordo (tanpa tautan perantara) ditumpangkan di tengah bintang. Di bagian belakang bintang, hieroglif yang sama diterapkan seperti di bagian belakang lencana.

Pita pesanannya adalah sutra moire putih dengan warna kebiruan pucat, dengan garis-garis merah di sepanjang tepinya. Lebar pita kelas 1 adalah 107 mm, lebar strip di sepanjang tepi adalah 14 mm pada jarak 11 mm dari tepi. Lebar pita kelas lain adalah 37 mm, lebar strip di sepanjang tepi 4,5 mm pada jarak 3,5 mm dari tepi. Sebuah roset bundar dari pita yang sama dengan diameter 22 mm dilekatkan pada pita ordo kelas 4.

Ksatria Ordo Awan Menguntungkan Kelas 1 mengenakan lencana ordo pada pita lebar dengan roset di bahu kanan dan bintang ordo di dada kiri. Ksatria kelas 2 memakai lencana ordo pada pita sempit di leher dan bintang ordo di sisi kiri dada. Ksatria kelas 3 memakai lencana ordo pada pita sempit di leher. Ksatria dari kelas 4-8 memakai lencana ordo pada pita sempit di sisi kiri dada.

Tatanan Rukun Negara

Order of the Pillars of the State atau Order of the Support (桂國章) adalah sebuah penghargaan negara dari Kekaisaran Agung Manchukuo, yang ditetapkan dalam delapan kelas berdasarkan Dekrit Kekaisaran No. 142 tertanggal 14 September 1936. Nama ordo melambangkan tiang (tiang) tradisional Tionghoa yang digunakan dalam pembangunan kelenteng dan keraton. Penghargaan itu sebenarnya setara dengan Ordo Harta Karun Jepang. Dari tahun 1936 hingga 1940, diketahui tentang pemberian 39.604 tanda ordo, termasuk: kelas 1 - 47, kelas 2 - 97, kelas 3 - 260, kelas 4 - 657, kelas 5 - 1 777, kelas 6 - 2 778, kelas 7 - 9 524, kelas 8 - 24 464. Sebagian besar yang diberikan adalah pegawai tentara Jepang dan administrasi Jepang di Manchukuo. Jumlah total penghargaan selama keberadaan ordo tidak diketahui, namun, menurut Japanese Mint, sekitar 136.500 tanda dari semua kelas dibuat.

Lencana ordo kelas 1 dan 3 disepuh perak, yang merupakan persilangan empat pilar yang menyimpang dari tengah, yang masing-masing terdiri dari beberapa blok persegi panjang dan bulat. Blok bawah ditutupi dengan enamel merah, blok atas tanpa enamel. Di tengah lencana ada medali segi delapan dari enamel kuning dengan lima tepi sempit - (dari tengah) enamel hitam, putih, biru dan merah dan perak luar, tanpa enamel, dengan titik-titik emas. Di sudut-sudut salib ada tongkat, di ujung masing-masing dipasang satu mutiara dan di dasarnya - dua mutiara yang lebih kecil. Di bagian depan lencana, halus tanpa enamel, empat hieroglif digambarkan - "勲功位章" (penghargaan prestasi). Di ujung atas lencana terpasang tanda kurung keriting dari dua batang sorgum Manchuria, di mana pita pesanan dilewatkan.

Lencana urutan kelas 4-5 mirip dengan lencana kelas senior, tetapi bukannya mutiara ada cakram enamel putih.

Lencana urutan kelas 6-8 mirip dengan lencana kelas 4-5, tetapi tanpa penyepuhan pada lencana dan tanpa enamel merah pada pilar.

Dimensi tanda (tanpa tanda kurung): kelas 1 dan 3 - 63 × 63 mm; Kelas 4-8 - 40 × 40 mm.

Bintang ordo itu berwarna perak, multi-balok berujung delapan, dengan diameter 81 mm. Kelompok sinar diagonal, masing-masing 5 sinar, disepuh. Lencana pesanan (tanpa tanda kurung) ditumpangkan di tengah bintang. Di bagian belakang bintang, hieroglif yang sama diterapkan seperti di bagian belakang lencana.

Pita pesanannya adalah sutra moire merah dengan garis-garis kuning di sepanjang tepinya. Lebar pita kelas 1 adalah 106 mm, lebar strip di sepanjang tepinya adalah 18 mm. Lebar pita kelas lain adalah 38 mm, lebar strip di sepanjang tepinya adalah 6,5 mm. Tali pita - perak persegi panjang dengan pelek dan ornamen bergelombang. Untuk kelas 4 dan 5 - papan disepuh dengan enamel putih, untuk kelas 6-8 - tanpa penyepuhan dan enamel. Ukuran strap 37x6 mm.

Cavaliers of the Order of the Pillars of State Class 1st memakai lencana ordo pada pita lebar dengan roset di bahu kanan dan bintang ordo di dada kiri. Ksatria kelas 2 hanya memakai bintang ordo di sisi kiri peti. Ksatria kelas 3 memakai lencana ordo pada pita sempit di leher. Ksatria dari kelas 4-8 memakai lencana ordo pada pita sempit di sisi kiri dada. Untuk membedakan derajat, strip dilampirkan pada pita: untuk kelas 4 - dua yang disepuh; untuk kelas 5 - satu berlapis emas; untuk kelas 6 - tiga perak; untuk kelas 7 - dua perak; untuk kelas 8 - satu perak.

Medali "Insiden Perbatasan Militer"

Medali "Insiden Perbatasan Militer" (國境事変従軍記章) didirikan berdasarkan Dekrit Kekaisaran No. 310 tanggal 5 November 1940 untuk memperingati pertempuran dengan pasukan Mongolia dan Soviet di Khalkin Gol dari Mei hingga September 1939. Medali dapat diberikan kepada:

- peserta permusuhan (kategori ini termasuk militer dan sipil, baik peserta langsung dalam permusuhan dan pekerja administrasi di belakang, serta militer dan sipil yang terlibat dalam pekerjaan/dinas khusus terkait dengan kejadian);
— semua orang yang dimobilisasi sebelum akhir insiden secara resmi;

— orang-orang yang terlibat dalam insiden dalam layanan transportasi, teknik, komunikasi dan informasi;

- polisi Militer;

- tenaga medis;

- orang yang meninggal selama permusuhan (medali diberikan kepada kepala keluarga almarhum).

Terlepas dari kenyataan bahwa medali itu berasal dari negara ibu, sebagian besar penghargaan diterima oleh tentara Jepang.

Di bagian depan medali ada lambang Manchukuo (anggrek), di bawah - bagian dari bola dunia, di tengah - seekor merpati dengan sayap terentang, dikelilingi oleh gambar awan bergaya dengan latar belakang sinar divergen lampu. Di balik medali, empat hieroglif berjalan dari kanan ke kiri, yang berarti "insiden perbatasan". Di atas dan di bawah prasasti adalah gambar awan. Pita lebar 37 mm terbuat dari sutra moire kuning keemasan dengan dua garis biru tua di tepinya masing-masing selebar 9,5 mm. Medali tersebut memiliki diameter 30 mm dan terbuat dari kuningan dengan suspensi artikulasi dan palang di mana empat simbol kanji diterapkan, yang diterjemahkan sebagai "medali militer". Menurut perkiraan, dari 75 hingga 100 ribu orang dianugerahi medali.