Hal pertama yang harus dipelajari, dengan mengambil dasar teoretis alkimia, adalah bahwa pengetahuan tentang alkimia tidak mungkin tanpa perubahan dalam pemikiran dan pandangan dunia.
Kedua, prosesnya panjang.
Dan alkimia ketiga (paling penting) harus dipecahkan sebagai teka-teki, dan tidak dibaca sebagai jawaban di akhir buku.
Ada banyak versi mengenai asal kata - alkimia. Hal yang sama berlaku untuk asumsi tentang di mana dan oleh siapa ilmu kuno ini didirikan.
Versi paling masuk akal dari asal kata alkimia dikaitkan dengan sumber-sumber Arab. al-hem dapat diterjemahkan sebagai "ilmu Mesir". Meskipun kata Khem juga digunakan di Yunani kuno untuk nama seni peleburan logam (metalurgi).
Orang Yunani kuno menggunakan banyak rumus dan ekspresi alkimia dalam buku referensi tentang metalurgi.
Alkimia pada waktu itu berhubungan erat dengan astrologi dan banyak simbol, konsep dan nama zat dalam alkimia memiliki hubungan langsung dengan astrologi.
Kedua ilmu yang sangat kuno ini berkembang di sepanjang garis yang sama dengan filsafat Hermetik Barat dan Kabbalah "Kristen".
Dari alkimia, cabang sains modern seperti kimia, farmakologi, mineralogi, metalurgi, dll. lahir.
Menurut legenda, dewa Yunani Hermes adalah pendiri alkimia. Dan teks paling kuno tentang alkimia dianggap sebagai "Tablet Zamrud" Hermes Trimidast.
Pada awalnya, ahli metalurgi terlibat dalam seni ini.
Salah satu alkemis terkenal adalah Paracelsus, yang membawa filosofi alkimia ke tingkat yang baru, menyatakan bahwa tujuan utama alkimia adalah menemukan obat mujarab, obat untuk "penyakit", sehingga meletakkan dasar farmakologi.
Pada tingkat biasa, alkimia diterapkan, kimia eksperimental. Tetapi alkimia memiliki filosofi khusus sendiri, yang tujuannya adalah untuk meningkatkan sifat benda ke keadaan "ideal".
Para ahli alkimia menganggap alam sebagai alkemis terbesar dan laboratorium besar, karena (alam) menghembuskan kehidupan ke butiran lembam, berkontribusi pada pembentukan mineral, melahirkan logam. Dan para alkemis sering mencoba mengulangi dalam kondisi laboratorium proses-proses yang terjadi di alam selama pembentukan mineral atau terjadinya fenomena lain. Juga, para alkemis mencoba mempercepat banyak proses alam di laboratorium, mengembangkan metode untuk memproses logam, memperoleh zat dan "obat" yang diperlukan pada waktu itu.
Pandangan filosofis alkimia didasarkan pada tesis berikut:
1. Alam semesta adalah asal ilahi. Kosmos adalah pancaran Wujud Ilahi dari Yang Maha Mutlak. Jadi Semua adalah Satu, dan Satu adalah Semua.
2. Seluruh alam semesta fisik ada karena adanya polaritas atau dualitas (dualitas). Konsep dan fenomena apa pun dapat dianggap memiliki kebalikannya: pria / wanita, matahari / bulan, roh / tubuh, dll.
3. Semua materi fisik, baik tumbuhan, hewan atau mineral (yang disebut Tiga Kerajaan), memiliki tiga bagian Jiwa, Roh, dan Tubuh: tiga Prinsip Alkimia.
4. Semua pekerjaan Alkimia, praktik laboratorium atau Alkimia spiritual, terdiri dari tiga proses evolusi dasar: Pemisahan, Pemurnian, Sintesis. Ketiga proses evolusi ini ada di mana-mana di alam.
5. Seluruh zat zat tersusun atas empat Unsur Api (energi panas), Air (cair), Udara (gas), dan Bumi (pemersatu). Pengetahuan dan penggunaan keempat Elemen adalah bagian yang sangat penting dari pekerjaan Alkimia.
6. Intisari atau esensi kelima ada di mana-mana dengan empat elemen, tetapi bukan salah satunya. Ini adalah salah satu dari tiga prinsip penting yang dikenal sebagai Merkurius Filosofis.
7. Semuanya berkembang menuju keadaan kesempurnaan yang telah ditentukan sebelumnya.
Dalam definisi populer, Alkimia adalah ilmu empiris yang berhubungan langsung dengan transformasi logam biasa menjadi emas.
Menurut para alkemis, emas adalah campuran dari empat elemen utama, yang diambil dalam proporsi tertentu. Logam dasar adalah campuran dari unsur-unsur yang sama, tetapi dalam proporsi yang berbeda. Ini berarti bahwa dengan mengubah proporsi campuran ini dengan pemanasan, pendinginan, pengeringan dan pencairan, logam dasar dapat diubah menjadi emas.
Bagi banyak orang, kata Alkimia membangkitkan asosiasi dengan laboratorium yang tidak layak, di mana ilmuwan semu bekerja dengan berani dengan berani dalam upaya memperkaya diri mereka sendiri dengan memperoleh emas alkimia.
Namun, definisi sebenarnya dari Alkimia terkait dengan doktrin evolusi manusia menuju kesempurnaan tertinggi.
Risalah Alkimia dikhususkan tidak hanya untuk prinsip-prinsip kimia, tetapi juga penuh dengan makna filosofis, mistis, dan magis.
Dengan demikian, beberapa alkemis terlibat dalam eksperimen kimia dan fisika-kimia alami dengan materi, sementara yang lain tertarik pada alkimia sebagai proses spiritual, meskipun dasar filosofi keduanya adalah transformasi spiritual.
Para alkemis roh tidak hanya mencari cara untuk mendapatkan emas, mereka juga mencari cara untuk mendapatkan emas spiritual - kebijaksanaan - dari elemen "tidak murni".
Bagi mereka, emas, logam yang tidak pernah kehilangan kilaunya dan tidak dapat dirusak oleh Api atau Air, adalah simbol inisiasi dan keselamatan.
Alkimia adalah Ilmu Seni transformasi.
Seni ini sulit untuk dipelajari, karena dasar dari "bahasa" alkimia adalah penggunaan simbol dalam alegori dan mitos, yang dapat ditafsirkan dengan berbagai pemahaman, baik dalam arti spiritual maupun dalam arti yang diterapkan pada kimia eksperimental. .
Tujuan asli dari alkimia adalah untuk membawa semua hal, termasuk kemanusiaan, menuju kesempurnaan.
Karena teori alkimia mengklaim bahwa Kebijaksanaan Abadi tetap laten, tidak aktif dan tidak jelas bagi umat manusia untuk waktu yang lama karena banyaknya ketidaktahuan dalam masyarakat dan di permukaan kesadaran manusia.
Tugas alkimia adalah menemukan Kebijaksanaan Batin ini dan menghilangkan selubung dan penghalang antara pikiran dan Sumber Ilahi yang murni dan dalam.
Ini adalah alkimia spiritual yang tersembunyi di balik seni kimia beberapa alkemis.
Pekerjaan Besar atau pencarian "emas spiritual" ini telah berlangsung cukup lama.
Meskipun tujuannya jauh, setiap langkah di sepanjang jalan ini memperkaya pejalan kaki.
Tahapan proses filosofis transformasi alkimia dilambangkan dengan empat warna berbeda: hitam (rasa bersalah, asal, kekuatan laten) penunjukan Roh dalam keadaan awal, putih (pekerjaan kecil, transformasi atau pengalaman pertama, merkuri), merah ( belerang, gairah), dan emas (kemurnian spiritual).
Dasar dari semua teori alkimia adalah teori empat unsur.
Ini dikembangkan secara rinci oleh filsuf Yunani seperti Plato dan Aristoteles. Menurut ajaran kosmologis Plato (yang sangat dipengaruhi oleh filsafat Pythagoras), Alam Semesta diciptakan oleh Demiurge dari materi primer yang dirohanikan. Dari sana ia menciptakan empat elemen: api, air, udara dan bumi. Plato menganggap elemen-elemen ini sebagai benda geometris dari mana semua zat dibangun. Aristoteles membuat penyesuaian tertentu dengan teori empat elemen. Dia mendefinisikan mereka sebagai kombinasi dari empat kualitas yang berlawanan: dingin, kering, panas dan lembab, di samping itu, dia menambahkan seperlima dari empat elemen - intisari. Faktanya, para filsuf inilah yang meletakkan dasar teoretis dari apa yang biasa disebut alkimia.
Jika kita menggambarkan semua teori para alkemis secara geometris, kita mendapatkan tetrasik Pythagoras. Tetractix of Pythagoras adalah segitiga yang terdiri dari sepuluh titik.
Empat titik mewakili Kosmos sebagai dua pasang keadaan dasar: panas dan kering - dingin dan basah, kombinasi keadaan ini menghasilkan elemen-elemen yang berada di dasar Kosmos. Itu. transisi satu elemen ke elemen lain, dengan mengubah salah satu kualitasnya, menjadi dasar gagasan transmutasi.
Elemen Alkimia
Prima - TERRA: Elemen Pertama adalah Bumi. Esensinya adalah kehidupan. Ini adalah produk alam.
Kedua - AQUA: Elemen Kedua adalah Air. Kehidupan abadi melalui reproduksi alam semesta empat kali lipat.
Tertia - AE: Elemen Ketiga - Udara. Kekuatan melalui koneksi dengan elemen Spirit.
Quart - IGNIS: Elemen Keempat - Api. Transformasi materi.
Tiga Prinsip Besar
Selanjutnya, tiga poin adalah triad alkemis - belerang, garam dan merkuri. Ciri dari teori ini adalah gagasan makro dan mikrokosmos. Itu. manusia di dalamnya dianggap sebagai dunia dalam miniatur, sebagai cerminan dari Kosmos dengan segala kualitas yang melekat padanya. Oleh karena itu arti dari unsur-unsur: Belerang - Roh, Merkuri - Jiwa, Garam - tubuh. Itu. dan Kosmos dan manusia terdiri dari unsur-unsur yang sama - tubuh, jiwa dan roh. Jika kita membandingkan teori ini dengan teori empat elemen, kita dapat melihat bahwa elemen api sesuai dengan Roh, elemen air dan udara sesuai dengan Jiwa, dan elemen bumi sesuai dengan Garam. Dan jika kita memperhitungkan bahwa metode alkimia didasarkan pada prinsip korespondensi, yang dalam praktiknya berarti bahwa proses kimia dan fisika yang terjadi di alam serupa dengan yang terjadi dalam jiwa manusia, kita mendapatkan:
Dalam alkimia, ada tiga zat utama - prinsip yang ada dalam segala hal.
Nama dan sebutan alkimia dari ketiga prinsip ini adalah:
Sulfur (Belerang) Merkuri (Merkuri) Garam
Sulphur (Sulfur) - roh abadi / yang menghilang tanpa jejak dari materi selama penembakan
Mercury (Mercury) - jiwa / yang menghubungkan tubuh dan roh
Garam - tubuh / bahan yang tersisa setelah dipanggang
Zat-zat ini, ketika dimurnikan, memiliki nama yang sama. Tiga serangkai prinsip ini dapat dianggap sebagai satu kesatuan yang tidak terbagi.
Namun, keseluruhan ini hanya ada sebelum pemurnian alkimia (proses pembelajaran).
Ketika tiga komponen dimurnikan, mereka mengangkat keseluruhannya
Prinsip Sulfur
(Koptik -Lalu, Yunani -Theion, Latin -Sulfur)
Ini adalah prinsip yang dinamis, ekspansif, berubah-ubah, asam, bersatu, maskulin, paternal, dan berapi-api. Belerang bersifat emosional, itu adalah perasaan dan dorongan gairah yang memotivasi kehidupan. Ini adalah keinginan simbolis untuk perubahan positif dan vitalitas. Transformasi lengkap tergantung pada penerapan yang tepat dari prinsip yang dapat diubah ini.
Api adalah elemen sentral dalam alkimia. Belerang adalah "Roh Api".
Dalam alkimia praktis, Sulfur (sulfur) biasanya diekstraksi dari Merkuri (merkuri, lebih tepatnya merkuri sulfat) dengan distilasi. Sulfur adalah aspek stabilisasi Merkurius, dari mana ia diekstraksi dan dilarutkan ke dalamnya lagi. Dalam alkimia mistik, Sulfur adalah aspek kristalisasi inspirasi yang diprakarsai oleh Merkurius.
Prinsip garam
(Koptik-Hemou, Yunani-Hals, Patina - Garam)
Ini adalah prinsip zat atau bentuk, yang dipahami sebagai tubuh mineral inert berat yang merupakan bagian dari sifat semua logam. Ini adalah fiksatif, retarder yang menyelesaikan kristalisasi.Garam adalah dasar di mana sifat-sifat Sulfur dan Merkuri diperbaiki. Garam adalah prinsip yang sangat penting yang dikaitkan dengan unsur-unsur bumi.
Prinsip Merkuri
(Koptik - Thrim, Yunani - Hydrargos, Latin - Mercurius)
Ini adalah Merkurius. Prinsipnya - berair, feminin, menyangkut konsep kesadaran. Merkuri adalah roh universal atau prinsip kehidupan yang melingkupi semua makhluk hidup. Prinsip cair dan kreatif ini melambangkan tindakan.
Transformasinya adalah bagian dari transformasi dalam proses alkimia. Merkuri adalah komponen yang sangat penting, yang paling penting dari ketiga prinsip yang berinteraksi satu sama lain, mengubah sifat-sifatnya.
Merkuri dan Sulfur sebagai antagonis
Dua titik teori tetraksis - belerang - merkuri
Dalam alkimia praktis, Merkurius diwakili oleh dua zat.
Yang pertama (tidak konstan) adalah zat setelah penghilangan belerang.
Zat kedua (tetap) setelah kembalinya belerang.
Produk dan zat yang distabilkan ini kadang-kadang disebut sebagai Api Rahasia atau Merkuri yang Disiapkan.
Sulfur dan merkuri dianggap sebagai bapak dan ibu dari logam. Ketika mereka bergabung, berbagai logam terbentuk. Sulfur menyebabkan volatilitas dan sifat mudah terbakar logam, dan kekerasan merkuri, keuletan dan kecemerlangan. Para alkemis menggambarkan kedua prinsip ini sebagai androgyne alkimia, atau sebagai dua naga atau ular yang saling menggigit. Sulfur adalah ular tak bersayap, merkuri bersayap. Jika sang alkemis berhasil menggabungkan kedua prinsip, maka ia menerima materi utama. Secara simbolis digambarkan sebagai berikut:
Satu hal - ide kesatuan (all-unity), melekat pada semua teori alkimia. Berdasarkan itu, sang alkemis memulai karyanya dengan mencari zat pertama. Setelah memperoleh zat utama, melalui operasi khusus ia menguranginya menjadi bahan utama, setelah itu, menambahkan kualitas yang ia butuhkan, ia menerima Batu Bertuah. Gagasan kesatuan segala sesuatu secara simbolis digambarkan dalam bentuk ouroboros - seekor ular melahap ekornya - simbol Keabadian dan semua Pekerjaan alkimia
materi utama
Materi utama - bagi sang alkemis, ini bukan materi itu sendiri, melainkan kemungkinannya, menggabungkan semua kualitas dan sifat yang melekat pada materi. Ini hanya dapat dijelaskan dalam istilah yang kontradiktif. Materi primer adalah apa yang tersisa dari suatu objek ketika semua karakteristiknya dilucuti.
Materi Primer adalah zat yang paling dekat dengan Materi Primer dalam hal sifat-sifatnya.
Zat pertama adalah zat (laki-laki) yang menjadi Satu dan tidak dapat ditiru dalam hubungannya dengan perempuan. Semua komponennya secara bersamaan stabil dan dapat diubah.
Substansi ini unik, orang miskin memilikinya sama seperti orang kaya. Itu diketahui semua orang dan tidak dikenali oleh siapa pun. Dalam ketidaktahuan mereka, orang biasa menganggapnya sampah dan menjualnya dengan murah, meskipun bagi para filsuf ini adalah nilai tertinggi.
Zat pertama bukanlah zat yang homogen, ia terdiri dari dua komponen: "laki-laki" dan "perempuan". Dari segi kimia, salah satu komponennya adalah logam, sedangkan komponen lainnya adalah mineral yang mengandung merkuri.
Mungkin definisi ini cukup universal, dan untuk studi Alkimia Mistik itu cukup mandiri.
Logam Ditugaskan ke Planet di Alkimia
Pandangan alkemis tentang sifat logam sangat berbeda dari pandangan metalurgi.
Sang Pencipta menciptakan logam sebagai benda yang setara dengan hewan dan tumbuhan.
Dan seperti semua hal lain di alam, zat-zat ini mengalami evolusi alami - kelahiran, pertumbuhan, dan perkembangan.
Simbol alkimia
Simbol memiliki sejumlah fungsi, dalam studi alkimia, dua di antaranya harus disorot:
1 Simbol berfungsi untuk menyembunyikan makna suci misteri dari yang belum tahu.
2 Simbol adalah sarana pengetahuan dan Jalan Kebenaran.
Keberadaan simbol meluas dalam tiga bidang:
1 Simbol - tanda
2 Simbol - gambar, alegori
3 Simbol adalah fenomena Keabadian.
Bagaimana membedakan simbol dari tanda dan alegori?
Tanda adalah gambar (definisi ini, tentu saja, hanya mengacu pada gambar yang digambar) yang membawa makna semantik tertentu. Gambar ikonik mungkin tidak konvensional.
Alegori adalah semacam gambaran konsep, sebuah konsep yang diungkapkan bukan dengan kata-kata tetapi dengan gambar. Kriteria utamanya adalah bahwa alegori tidak memiliki ruang untuk interpretasi.
Dengan kata lain, dalam alegori, gambar hanya melakukan fungsi tambahan dan merupakan "label" dari konsep umum, sedangkan dalam simbol, gambar diberkahi dengan otonomi, dan terkait erat dengan konsep.
Simbol, tidak seperti alegori, memiliki banyak arti dan dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda.
Simbol adalah gambar konvensional yang mewakili gambar, ide, dll. tidak statis sebagai tanda atau alegori, tetapi dalam keseluruhan yang dinamis. Simbol itu menunjukkan adanya rahasia batin; itu tidak akan pernah bisa terungkap sepenuhnya.
Ada empat jenis karakter utama:
1 Gambar simbolik di mana warna apa pun bertindak sebagai simbol:
2 Gambar simbolik di mana angka dan gambar geometris berfungsi sebagai simbol:
3 Jenis simbol ketiga lebih rumit karena diekspresikan secara grafis hanya dengan bantuan jenis simbol pertama, kedua dan keempat - ini adalah simbolisme numerik:
4 Simbol campuran (paling umum) adalah kombinasi dari dua atau tiga jenis simbol di atas sekaligus:
Arti simbol alkimia kadang-kadang jelas, tetapi dalam banyak kasus mereka membutuhkan sikap yang lebih serius...
Ada tiga kesulitan utama dalam memahami simbolisme alkimia:
Yang pertama adalah bahwa para alkemis tidak memiliki sistem korespondensi yang kaku, mis. simbol atau tanda yang sama dapat memiliki banyak arti.
Yang kedua - simbol alkimia terkadang sulit dibedakan dari alegori.
Dan yang ketiga, yang terpenting, dalam alkimia simbol berfungsi untuk menyampaikan secara langsung pengalaman mistik (pengalaman).
Lima Metode untuk Menganalisis Simbol Alkimia
Metode #1
Pertama, Anda perlu menentukan jenis simbol. Itu. apakah itu sederhana atau kompleks. Simbol sederhana terdiri dari satu angka, simbol kompleks dari beberapa.
Metode #2
Jika simbolnya kompleks, Anda perlu menguraikannya menjadi beberapa simbol sederhana.
Metode #3
Setelah menguraikan simbol menjadi elemen penyusunnya, Anda perlu menganalisis posisinya dengan cermat.
Metode #4
Sorot ide utama cerita.
Metode #5
Menafsirkan gambar yang dihasilkan. Kriteria utama dalam interpretasi simbol haruslah intuisi intelektual yang dikembangkan dalam proses penelitian.
Gambar ikonik, tidak seperti simbol, dapat bersifat non-konvensional, mis. mirip dengan artinya. Rambu digunakan untuk mengingatkan, memperingatkan dan menginformasikan. Berikut adalah beberapa contoh tanda alkimia yang berbeda untuk waktu:
Simbolisme proses alkimia
Dengan mempelajari risalah alkimia dengan cermat, seseorang dapat sampai pada kesimpulan bahwa hampir setiap alkemis menggunakan metode kerjanya yang unik. Namun, ada beberapa elemen umum yang umum untuk semua metode alkimia. Mereka dapat direduksi menjadi skema ini:
1. TUBUH HARUS DIBERSIHKAN OLEH GAGAK DAN ANGSA YANG MEWAKILI PEMBAGIAN JIWA MENJADI DUA BAGIAN JAHAT (HITAM) DAN BAIK (PUTIH)
2. BULU MERAK Iridescent MEMBUKTIKAN PROSES TRANSFORMASI TELAH DIMULAI
Burung lain yang terkait dengan proses alkimia adalah:
PELICAN (pemberian darah)
EAGLE (simbol kemenangan dari ritual penutup)
PHOENIX (adalah elang yang sempurna)
Ada tiga tahap utama dalam melakukan:
nigredo (nigredo) - panggung hitam, albedo (albedo) - panggung putih, rubedo (rubedo) - merah.
Jika kita mengkorelasikan tahapan pekerjaan alkimia dengan unsur-unsur, maka kita mendapatkan bukan tiga, tetapi empat tahap:
Bumi - MELANOSIS (menghitam): - Nigredo.
Air - LEUKOSIS (pemutih): - Albedo.
Udara - XANTHOSIS (menguning): - Citrine.
Api - IOZIS (kemerahan) - Rubedo.
Tujuh tahap menurut warna planet:
HITAM: Saturnus (memimpin)
BIRU: Jupiter (timah)
EKOR MErak : Merkuri (merkuri)
PUTIH: Bulan (perak)
KUNING: Venus (tembaga)
MERAH: Mars (besi)
UNGU: Matahari (emas)
Seperti yang Anda lihat, jumlah proses untuk mendapatkan Batu Bertuah berbeda. Beberapa menghubungkannya (tahapan) dengan dua belas tanda zodiak, beberapa dengan tujuh hari penciptaan, tetapi masih hampir semua alkemis menyebutkannya. Dalam risalah alkimia, seseorang dapat menemukan penyebutan dua Cara untuk menyelesaikan Pekerjaan Besar: kering dan basah. Biasanya para alkemis menggambarkan jalan basah, jarang menyebut yang kering. Fitur utama dari kedua Jalur adalah perbedaan dalam rezim yang digunakan (syarat dan intensitas proses) dan bahan utama (zat utama dan api rahasia).
Tujuh proses alkimia sesuai dengan tujuh hari Penciptaan, serta dengan tujuh planet, karena diyakini bahwa pengaruh setiap planet menghasilkan logam yang sesuai dengannya di perut bumi.
Logam bervariasi dalam tingkat kesempurnaan; hierarki mereka kembali dari timah - logam yang paling tidak mulia - menjadi emas. Dimulai dengan bahan sumber, yang berada dalam keadaan "timbal" yang tidak sempurna, sang alkemis secara bertahap memperbaikinya dan akhirnya mengubahnya menjadi emas murni.
Tahapan karyanya berhubungan dengan pendakian jiwa melalui lingkungan planet.
1. Merkuri - Kalsifikasi
2. Saturnus - Sublimasi
3. Jupiter - Solusi
4. Bulan - Puterifikasi
5. Mars - Distilasi
6. Venus - Koagulasi
7. Matahari - Tingtur
Dua belas proses alkimia berkorelasi dengan tanda-tanda Zodiak. Pekerjaan Besar adalah tiruan dari proses alam, dan dua belas bulan atau tanda-tanda zodiak membentuk siklus tahunan yang lengkap di mana Alam berpindah dari kelahiran dan pertumbuhan ke pembusukan, kematian dan kelahiran baru.
Alkemis Inggris George Ripley, dalam Compendium of Alchemy-nya, yang ditulis pada tahun 1470, mencantumkan semua dua belas proses; daftar yang hampir sama diberikan pada tahun 1576 oleh ahli lain dalam seni alkimia, Joseph Kvertsetav.
Proses-proses ini adalah:
kalsinasi ("kalsinasi"),
solusi ("pembubaran"),
pemisahan ("pemisahan"),
konjungsi ("koneksi"),
pembusukan ("membusuk"),
koagulasi ("memperbaiki"),
sibasi ("makan"),
sublimasi ("sublimasi"),
fermentasi ("fermentasi"),
peninggian ("kegembiraan"),
animasi ("perkalian")
proyeksi("lempar"*).
Setiap interpretasi dari proses ini, baik secara kimiawi maupun psikologis, pasti akan menjadi sewenang-wenang. Tetapi diketahui bahwa tujuan dari tahap awal (hingga pembusukan) adalah untuk memurnikan bahan sumber, menyingkirkan karakteristik kualitatif apa pun, mengubahnya menjadi Materi Pertama dan melepaskan percikan kehidupan yang terkandung di dalamnya.
Kalsinasi adalah kalsinasi di udara terbuka dari logam dasar atau bahan awal lainnya. Sebagai hasil dari proses ini, bahan itu seharusnya berubah menjadi bubuk atau abu.
Tahap kedua, larutan, adalah pelarutan bubuk yang dikalsinasi dalam "air mineral yang tidak membasahi tangan". "Air mineral" di sini mengacu pada merkuri.
Tahap ketiga, pemisahan, adalah pembagian "subyek" Pekerjaan Besar ke dalam minyak dan air. Bukan alkemis yang membuat pemisahan, tetapi Tuhan Allah sendiri; ini tampaknya berarti bahwa sang alkemis hanya meninggalkan bahan terlarut di dalam wadah sampai bahan tersebut mengalami pemisahan. Tujuan dari proses ini adalah penguraian bahan baku alkimia menjadi komponen aslinya - baik menjadi empat elemen utama, atau menjadi merkuri dan belerang.
Tahap keempat, konjungsi, yaitu tercapainya keseimbangan dan rekonsiliasi antara pihak yang bertikai. Sulfur dan merkuri dipertemukan kembali.
Tahap kelima, pembusukan - tahap pertama dari Pekerjaan Besar - yang disebut nigredo, atau menghitam. Dia disebut "Gagak Hitam", "Kepala Gagak", "Kepala Gagak" dan "Matahari Hitam", dan simbolnya adalah mayat yang membusuk, burung hitam, pria kulit hitam, raja yang dibunuh oleh prajurit, dan raja yang mati. dimakan serigala. Pada saat tahap nigredo selesai, setiap ahli telah berkembang dengan cara yang berbeda.
Koagulasi atau "penebalan" - pada tahap ini, elemen-elemen yang membentuk Batu saling terhubung.
Proses ini digambarkan sebagai massa alkimia.
Uap yang dikeluarkan selama pembusukan. melayang di atas materi hitam di dalam wadah, menembus Materi Pertama, mereka menghidupkannya dan menciptakan embrio dari mana Batu Bertuah akan tumbuh.
Ketika roh itu bersatu kembali dengan Materi Pertama, padatan putih mengkristal dari bahan berair di dalam wadah.
Zat putih yang dihasilkan adalah White Stone, atau White Tincture, yang mampu mengubah material apapun menjadi perak.
Setelah menerima Batu Putih, sang alkemis melanjutkan ke tahap cibation ("memberi makan"): bahan di dalam wadah "cukup diberi makan dengan "susu" dan "daging".
Tahap sublimasi mewakili pemurnian. Padatan dalam bejana dipanaskan sampai menguap; Uap didinginkan dengan cepat dan kembali mengembun menjadi padat. Proses ini diulang beberapa kali, dan sebagai suatu peraturan, merpati, angsa, dan burung-burung lain menjadi simbolnya, memiliki kebiasaan lepas landas ke surga, lalu mendarat lagi. Tujuan dari sublimasi adalah untuk membersihkan tubuh Batu dari kotoran di mana ia lahir selama pembusukan. Sublimasi menyatukan tubuh dan jiwa;
Selama fermentasi, bahan dalam wadah berubah menjadi kuning dan menjadi emas. Banyak alkemis berpendapat bahwa pada tahap ini emas biasa harus ditambahkan ke bejana untuk mempercepat perkembangan alami Batu Bertuah menjadi emas. Meskipun belum sepenuhnya sempurna, Batu itu sekarang memperoleh kemampuan untuk mengubah logam dasar. Ini menjadi enzim, ragi yang mampu menghamili dan mengaktifkan logam dasar dan memacu perkembangannya, seperti ragi yang menghamili adonan dan membuatnya mengembang. Kualitas ini mencirikan jiwa Batu Bertuah, komponen aktif yang berapi-api yang menggairahkan dan menjiwai logam dasar. Jadi, dalam proses fermentasi, jiwa Batu terhubung dengan tubuh yang sudah disucikan. fermentasi menyatukan tubuh spiritual dengan jiwa;
Pada tahap peninggian, perubahan terakhir dalam warna bahan terjadi - rubedo, atau kemerahan.
Rupanya, para alkemis menemukan bahwa pada tahap terakhir Pekerjaan, material di dalam wadah menjadi sangat tidak stabil. Namun, peninggian harus membawa semua komponen Batu menjadi kesatuan dan harmoni, yang tidak lagi tunduk pada perubahan apa pun.
Jiwa dan tubuh, bersatu dalam proses fermentasi, sekarang bersatu dengan roh, dan Batu menjadi tahan dan stabil.
Panas di tungku dibawa ke suhu setinggi mungkin, dan mata sang alkemis yang bersemangat disajikan dengan tontonan indah yang dia bekerja begitu keras dengan keringat di wajahnya - kelahiran Batu Bertuah, emas merah sempurna, Tingtur Merah, atau Ramuan Merah, Yang Satu. Permuliaan menyatukan tubuh, jiwa dan roh;
Selanjutnya, Batu yang baru lahir tidak memiliki satu kualitas - kemampuan untuk berbuah dan berkembang biak, berkali-kali meningkatkan massa logam tidak mulia. Batu itu diberkahi dengan kualitas ini dalam proses penggandaan ("perkalian") atau augmentasi ("peningkatan").
Batu itu berbuah dan berbuah berkat kombinasi lain yang berlawanan - pernikahan kerajaan jiwa dan roh, belerang dan merkuri, raja dan ratu, Matahari dan Bulan, pria merah dan wanita kulit putih, yaitu simbol dari semua lawan yang didamaikan dalam Yang Esa. Animasi menyatukan jiwa dan roh.
Tahap kedua belas dan terakhir dari Pekerjaan Besar, proyeksi, adalah bahwa Batu itu digunakan pada logam dasar untuk mengubahnya menjadi emas.
Biasanya Batu itu dibungkus dengan lilin atau kertas, ditempatkan dalam wadah bersama dengan logam dasar dan dipanaskan.
Tahap terakhir dari pekerjaan alkimia ini adalah beberapa prosedur untuk menyeimbangkan dan menggabungkan komponen Batu atau kebalikannya yang melekat.
Kamus kecil notasi alkimia.
ACETUM PHILOSOPHERUM: Identik dengan "Susu Perawan", Merkuri Filosofis, Api Rahasia
ADAM: Kekuatan pria. Kebencian.
ADAM'S EARTH: Esensi primordial atau sejati dari emas yang dapat diperoleh dari zat homogen
ADROP: Karya filosofis atau antimon.
AESH MEZARETH: "Api yang memurnikan." Karya alkimia dikumpulkan oleh Knorr von Rosenroth dan dituangkan dalam The Kabalah Denudata.
PERNIKAHAN ALCHEMICAL: Tahap akhir dari Pekerjaan Besar. Terjadi antara Raja dan Ratu
ALBEDO: Suatu bentuk materi yang memiliki kesempurnaan sempurna yang tidak akan hilang.
ALKAHEST: Api rahasia. Pelarut.
ALEMBROT: Garam filosofis. Garam seni. Bagian dari sifat logam.
CAMPURAN: Penyatuan api dan air, pria dan wanita.
ALHOF: Keadaan tak berbentuk dari unsur bumi. Jiwa Bumi.
AMALGAMMA: Obat dari logam yang meleleh.
AMRITA: Materi pertama yang diubah, substansi.
AN: Ayah atau Sera.
ANIMA: Feminin dalam diri seorang pria. Kepribadian tersembunyi.
ANIMUS: Maskulinitas pada seorang wanita.
ENSIR: Putra, atau Merkurius.
ENSIARTO: Roh Kudus atau Garam.
ANTIMONI: Suatu zat yang, dalam dosis tertentu, dapat menjadi obat dan racun.
Zat ini memiliki semua sifat logam, tetapi dalam kondisi tertentu berperilaku seperti non-logam. Diperoleh dengan ekstraksi dari sulfida Stibnit alami dengan pemanasan dengan adanya besi. (Ada empat bentuk: logam abu-abu, jelaga hitam, dan "perak kuning" yang mudah meledak.)
APR: Bubuk atau abu.
PERMANENSI AQUA: "Air Murni atau Terkendali." Merkurius para filsuf. Matahari dan Bulan larut dan bersatu.
AQUA VITE: Alkohol. Seleksi wanita.
AQUA FILOSOFERUM: "Elang Filsafat." Merkuri logam dicirikan sebagai "logam dengan sifat yang dekat dengan materi pertama."
ARCHAIES: Esensi tersembunyi dari materi dasar yang diekstraksi darinya.
ARGENT VIVE: "Api rahasia" Merkurius para filsuf; yang disebut "Perak Hidup" adalah pelarut logam universal.
LEMBUT: Membuat lebih tipis
AUR: Cahaya, cahaya.
NITROGEN: Prinsip universal kedokteran, yang dengannya semua hal terhubung, terkandung dalam segala penyembuhan. Nama-nama merkuri dalam tubuh logam apa pun. Semangat hidup. Intisari. Roh Air.
AURUM ALBUM: Emas putih.
BETYULIS: Batu mati yang mengandung Roh.
BALM VITE (Balm): Mengumpulkan kehangatan alami dan kelembapan yang luar biasa. Dalam alkimia mistik, itu adalah simbol belas kasih, cinta, reinkarnasi.
Basilisk: Monster dengan tubuh naga, kepala ular, paruh ayam jantan. Sebuah simbol dari dualitas yang saling bertentangan antara alam dan Elemen.
MACE: Androgini, hermaprodit. dualitas alam.
Cangkir VENUS: Vagina.
CUCI: Pembersihan dengan pembusukan.
BEAR: Kehitaman materi primordial.
BEE: Matahari. Kemurnian. Kelahiran kembali.
HEADLESS: Pengetahuan tentang Roh melalui penderitaan dan siksaan. Pemisahan yang melekat pada tubuh fisik.
BENNU: Phoenix Mesir. Simbol batu filsuf.
NAGA HITAM: Kematian, pembusukan, pembusukan.
DARAH: Roh.
DARAH SINGA MERAH: Keputihan jantan.
BUKU: Alam semesta.
ARC: Kombinasi maskulin dan feminin Bulan sabit feminin, menembakkan panah sebagai prinsip maskulin.
Napas: Inti dari kehidupan.
CADUCEUS: Kekuatan transformasi. Kesatuan yang bertentangan.
CAPUTH MORTE: Produk dari kematian materi. Produk kosong. Sebuah produk sampingan dari melakukan.
CAUDI PAVONIS: Ekor burung merak.
KAELDRON (Mangkuk, Kuali, Ritorta): Kelimpahan, Rahim. Kekuatan transformasi.
RANTAI: Pengikat.
CHAOS: Kosong. Esensi rangkap empat dari substansi primordial.
ANAK: Potensi.
CHMO: Fermentasi, fermentasi
CINNEAR: Produk interaksi positif pria dan wanita. Emas Kehidupan.
CLOUD: Gas atau uap.
COLEUM: Meningkatkan makhluk Hidup. Juga Virtus.
KONEKSI MATAHARI DAN BULAN: Persatuan yang berlawanan.
TUBUH: Zat alkimia
CROSS: Manifestasi Roh dalam materi. Tanda pria
CROWN: Kerajaan atau kedaulatan.
ANAK MAHKOTA: Batu filsuf.
BOLA MAHKOTA: Batu para filsuf.
CRUCIFICATION: Pemurnian dari semua kotoran.
CAPELATION: Proses metalurgi untuk menguji keaslian Emas.
CYPARIS: Kematian. Organ pria.
DAGGER: Itu yang menembus dan menghancurkan materi.
DIENECH: Air yang dikoreksi dan seimbang.
ANJING: Merkurius filosofis.
ANJING DAN SERIGALA: Sifat ganda Merkurius.
ELANG KEPALA GANDA: Merkurius jantan dan betina.
DOVE: Semangat Hidup.
DARAH NAGA: Cinnabar. merkuri sulfida.
EAGLE (Juga elang atau elang): Sublimasi. Merkuri dalam keadaan paling mulia. Lambang pengetahuan, inspirasi, dan tanda Karya yang telah selesai
TELUR: Bejana Hermetik Tertutup tempat pekerjaan selesai. Sebutan ciptaan.
ELECTRUM: Logam yang mengandung semua logam yang ditugaskan ke tujuh planet.
ELIXIR OF LIFE: Diterima dari Batu Bertuah, Elixir yang memberikan keabadian dan awet muda.
Kaisar: Raja. Prinsip kekekalan aktif.
EMPRESS: Bentuk pasif, prinsip seimbang.
EVE: Pola dasar wanita. animasi.
AYAH: Prinsip matahari atau maskulin.
KOTOR: Menghabiskan materi Kematian terakhir. Bobot.
FISHEYE: Sebuah batu pada tahap awal evolusi.
DAGING: Substansi.
PENERBANGAN: Aksi transendental. Naik ke level tertinggi.
BUNGA EMAS: Kelahiran kembali rohani. Ramuan Kehidupan.
PHOETUS SPAGIRIKUS: Tahap dalam proses alkimia ketika materi mewarisi Roh.
FORGE: Kekuatan transmutasi dari tungku api suci.
SUMBER: Sumber Kehidupan Kekal. sumber ibu.
BUAH – BUAH : ESENSI. Keabadian.
KATAK: Substansi Pertama. Asal usul materi fisik.
GLUTEN: Cairan wanita.
GLUTINUM MUNDI: Lem dunia. Yang menyatukan tubuh dan pikiran.
KAMBING: Prinsip pria.
EMAS: Tujuan Pekerjaan Besar. Kesempurnaan dan harmoni. Saldo penuh
ANGSA: Alam.
GRAIL: Filsuf Batu. Keabadian.
GRAIN (Barley, kernel, grain): Butir kehidupan. Pembaruan hidup. Inti.
PEKERJAAN HEBAT: Mencapai tingkat kesempurnaan setinggi mungkin. Penyatuan Alam Semesta Kecil dengan Alam Semesta Besar (Mikrokosmos dan Alam Semesta).
HERMAPRODIT : Penyatuan jantan dan betina.
HERMES: Merkuri.
HIEROGAMIA: Penyatuan ilahi. Menggabungkan.
MED: Pendahuluan. Keabadian.
INCREATUM: Reproduksi diri.
IGNIS AQUA: Air Api. Alkohol.
IGNIS LEONI: Elemental Fire atau "Lion's Fire."
IGNIS ELEMENTARI: Sulfur alkimia.
LAKTUM VIRGINIS: Susu gadis. Sinonim air merkuri
LAMPU: Roh Api.
SPEAR: Energi maskulin.
LAPIS LUCIDUM ANGELARIS: "Batu Penjuru Cahaya." Makhluk Tertinggi.
Buku fakta terbaru. Jilid 3 [Fisika, kimia dan teknologi. Sejarah dan arkeologi. Lain-lain] Kondrashov Anatoly Pavlovich
Apa peran positif yang dimainkan alkimia?
Alkimia adalah arah pra-ilmiah dalam pengembangan kimia yang muncul pada abad ke-2-4 di Mesir dan menjadi sangat luas di Eropa Barat pada abad ke-12-14. Para alkemis menganggap tugas utama mereka adalah transformasi (transmutasi) logam dasar menjadi logam mulia dengan bantuan zat imajiner - "batu filsuf". Di antara tujuan para alkemis juga memperoleh ramuan umur panjang, pelarut universal dan zat lain dengan sifat ajaib. Dalam proses mencari obat ajaib ini, para alkemis menemukan cara untuk mendapatkan banyak senyawa dan campuran yang praktis berharga (cat mineral dan nabati, gelas, enamel, paduan logam, asam, alkali, garam, obat-obatan), dan juga menciptakan metode kerja laboratorium. (distilasi, sublimasi, filtrasi), menemukan instrumen laboratorium baru (mis. oven pemanas jangka panjang, penyulingan). Alkemis Mesir menemukan, khususnya, amonia. Alkimia memiliki dampak signifikan pada budaya abad pertengahan dan berkontribusi pada pengembangan ilmu pengetahuan modern.
Dari buku Knights pengarang Malov Vladimir IgorevichApa peran turnamen dalam kehidupan masyarakat?
Dari buku The New Book of Facts. Volume 1 [Astronomi dan astrofisika. Geografi dan ilmu kebumian lainnya. Biologi dan Kedokteran] pengarangPeran apa yang dimainkan lambang di masa ksatria Lambang, beragam dan kompleks, menjadi bahasa kiasan dan universal pada zaman itu. Dia meninggalkan jejaknya pada kehidupan abad pertengahan dalam semua manifestasinya. Dia tercermin, misalnya, pada setelan jas. Dalam pakaian bangsawan
Dari buku The New Book of Facts. Jilid 3 [Fisika, kimia dan teknologi. Sejarah dan arkeologi. Aneka ragam] pengarang Kondrashov Anatoly PavlovichApa peran leukosit dalam tubuh? Leukosit adalah sel darah manusia dan hewan yang tidak berwarna. Semua jenis leukosit (limfosit, monosit, basofil, eosinofil, dan neutrofil) memiliki nukleus dan mampu melakukan gerakan amoeboid aktif, misalnya melawan aliran darah atau
Dari buku 3333 pertanyaan dan jawaban rumit pengarang Kondrashov Anatoly PavlovichApa itu getah bening dan apa perannya dalam tubuh? Getah bening adalah cairan yang terbentuk dari plasma darah dengan menyaringnya ke dalam ruang interstisial dan dari sana ke dalam sistem limfatik. Selama kelaparan, getah bening transparan atau sedikit opalescent. Setelah makan dia
Dari buku Knights pengarang Malov Vladimir IgorevichApa itu asam amino dan apa perannya dalam tubuh? Asam amino adalah golongan senyawa organik yang mengandung gugus karboksil (-COOH) dan amino (-NH2). Asam amino memiliki sifat asam dan basa. Mereka terlibat dalam metabolisme zat nitrogen dari semua
Dari buku The New Book of Facts. Volume 1. Astronomi dan astrofisika. Geografi dan ilmu kebumian lainnya. Biologi dan kedokteran pengarang Kondrashov Anatoly PavlovichApa peran vitamin A dalam tubuh manusia? Vitamin A adalah sekelompok senyawa yang larut dalam lemak yang ditemukan dalam jaringan hewan, terutama dalam jumlah besar di hati ikan laut dan hewan lainnya. Bentuk utama vitamin A adalah retinol.
Dari buku When Can You Applaud? Panduan untuk pecinta musik klasik oleh Hope DanielApa peran vitamin B12 dalam tubuh manusia? Vitamin B12 (cobalamin) adalah sekelompok senyawa yang larut dalam air yang disintesis oleh mikroorganisme. Pada manusia dan beberapa hewan, sintesis kobalamin oleh mikroflora usus dapat diabaikan, sehingga harus
Dari buku penulisApa peran vitamin K dalam tubuh manusia? Vitamin K adalah sekelompok senyawa yang larut dalam lemak yang diproduksi oleh mikroflora usus. Vitamin K terlibat dalam biosintesis faktor pembekuan darah, dan oleh karena itu kekurangannya menyebabkan perkembangan
Dari buku penulis Dari buku penulisApa peran perempuan dalam ekonomi global? Menurut ekonom Jerman Arno Peters, wanita merupakan setengah dari populasi dunia, melakukan dua pertiga dari semua pekerjaan, menerima sepersepuluh dari semua upah, dan memegang seperseratus dari total kekayaan di tangan mereka.
Dari buku penulisPeran apa yang dimainkan Ratu Victoria dalam mempopulerkan anestesi? Awalnya, banyak orang beragama yang negatif tentang pengenalan anestesi ke dalam praktek medis (pertengahan abad ke-19), melihat sesuatu yang menghujat dalam keinginan untuk menghindari rasa sakit - setelah semua
Dari buku penulisPeran apa yang dimainkan lambang di masa ksatria Lambang, beragam dan kompleks, menjadi bahasa kiasan dan universal pada zaman itu. Dia meninggalkan jejaknya pada kehidupan abad pertengahan dalam semua manifestasinya. Dia tercermin, misalnya, pada setelan jas. Dalam pakaian bangsawan
Dari buku penulis Dari buku penulis Dari buku penulis Dari buku penulisPERAN APA YANG DILAKUKAN KUNCI Hal pertama yang dipikirkan komposer ketika mulai bekerja (Beethoven dan Dvorak tidak terkecuali) adalah pertanyaan tentang nada suara. Mereka memiliki pilihan yang bagus, karena mayor dan minor memiliki dua belas kunci. Mengapa Beethoven untuknya?
Teks karya ditempatkan tanpa gambar dan rumus.
Versi lengkap dari karya tersebut tersedia di tab "File Pekerjaan" dalam format PDF
Pendahuluan ................................................. . ................................................... .. .................3
I. Kontribusi para alkemis.
1.1. Dasar-dasar alkimia.
1.1.1. Teori alkimia ................................................... ................................................................... .......4
1.1.2. Elemen dasar teori alkimia .............................................. ................. ......5
1.1.3. Unsur-unsur "alkimia" ............................................................... .................... ................................................ .....6
1.2. Alkemis dan penemuan mereka. Dalam urutan kronologis..................................................7
1.3. (Al) peralatan kimia ................................................... ................................................................... sepuluh
Kesimpulan................................................. ........................................................ . .............sepuluh
Daftar sumber dan literatur yang digunakan ............................................ .................. ......sebelas
Pengantar.
ALCHEMY (alchimia Latin akhir) - penerapan kimia untuk pencarian takhayul untuk batu filsuf, ramuan penyembuhan universal, dan rahasia mengubah logam menjadi emas.
Tanpa ragu, alkimia adalah salah satu dari sedikit ilmu tidak resmi yang masih menggairahkan orang.
Ini berasal dari Mesir, pada abad III-IV M, tetapi popularitas khususnya jatuh pada akhir Abad Pertengahan (Eropa Barat, abad XI-XIV). Ratusan anak muda, yang bersemangat dengan kesempatan untuk menjadi kaya secepat kilat - yang merupakan satu-satunya cara untuk mendapatkan logam mulia dari besi sederhana - tersanjung dengan ilmu ini dan mulai mencari investor. Tidak ada yang memikirkan sifat luar biasa dari penelitian ilmiah talenta muda - orang masih percaya pada sihir, yang didorong secara aktif oleh gereja melalui "perburuan penyihir" - dan tidak diragukan lagi mendanai proyek.
Peran positif alkimia terdiri dari penemuan atau peningkatan metode untuk memperoleh produk praktis yang berharga (cat mineral dan nabati, gelas, enamel, paduan logam, asam, alkali, garam), serta dalam pengembangan teknik laboratorium tertentu (distilasi , sublimasi, dll).
Saat menulis proyek ini, saya dikejar oleh satu tujuan - untuk menunjukkan bahwa, dalam mengejar pengayaan finansial, orang-orang, didorong oleh tujuan dan tidak menyadari pentingnya pekerjaan mereka, mampu mengubah dunia.
Masalah: persepsi yang salah tentang citra alkemis di dunia modern.
Relevansi masalah terletak pada kenyataan bahwa dalam banyak karya seni, stereotip, citra palsu yang sengaja diberikan dari seorang alkemis diberikan, yang tidak memiliki bukti sejarah yang nyata.
Objektif:
1. Mengetahui kontribusi para alkemis terhadap ilmu kimia.
tugas pekerjaan:
Pelajari sumbernya, analisis informasi yang dikumpulkan dan buat kesimpulan tentang pentingnya karya alkemis untuk kimia.
Tentukan nilai praktis dari penelitian mereka.
Sejumlah buku dipelajari sebagai sumber informasi, termasuk kurikulum sekolah dan literatur ilmu pengetahuan alam tambahan. Tidak ada gunanya mengurangi kontribusi World Wide Web, karena bagian dari teks dibangun berdasarkan data yang ditemukan menggunakannya.
I. Kontribusi para alkemis.
1.1. Dasar-dasar alkimia.
1.1.1. teori alkimia.
Dari sekian banyak teori alkimia, tiga yang utama dapat dibedakan: triad alkemis, doktrin empat elemen Aristoteles, dan teori merkuri-sulfur.
Triad alkemis adalah belerang, garam dan merkuri. Ciri teori kesatuan belerang, merkuri, dan garam adalah gagasan makro dan mikrokosmos. Manusia di dalamnya dianggap sebagai dunia dalam miniatur, sebagai cerminan dari Kosmos dengan segala kualitas yang melekat padanya. Oleh karena itu arti dari unsur-unsur: Belerang - Roh, Merkuri - Jiwa, Garam - tubuh. Dengan demikian, baik Kosmos dan manusia terdiri dari unsur-unsur yang sama - tubuh, jiwa, dan roh.
Salah satu teori utama - teori empat elemen. Teori ini dielaborasi oleh filosof Yunani seperti Plato dan Aristoteles. Menurut ajaran Plato, Alam Semesta diciptakan oleh Demiurge dari materi Primer yang dirohanikan. Dari sana ia menciptakan empat elemen: api, air, udara dan bumi. Aristoteles menambahkan ke empat elemen yang kelima - intisari. Gagasan Aristoteles tentang transmutabilitas elemen, seolah-olah, merupakan program teoretis selama lebih dari seribu tahun untuk mencari transmutasi logam.
Teori merkuri-sulfur - teori alkimia yang menjelaskan asal usul dan sifat logam dan membenarkan kemungkinan transmutasinya; diciptakan pada akhir abad ke-8 oleh alkemis Arab Jabir ibn Hayyan. Menurut teori ini, semua logam didasarkan pada dua "prinsip" - merkuri (merkuri filosofis) dan belerang (sulfur filosofis). Merkuri adalah "prinsip metallicity", belerang adalah "prinsip mudah terbakar". Prinsip-prinsip teori, oleh karena itu, bertindak sebagai pembawa sifat kimia tertentu dari logam, yang ditetapkan sebagai hasil studi eksperimental tentang pengaruh suhu tinggi pada logam.
Faktanya, teori-teori inilah yang meletakkan dasar bagi apa yang biasa disebut alkimia.
1.1.2. Elemen dasar teori alkimia.
HG Merkuri adalah logam berat berwarna putih keperakan yang berbentuk cair pada suhu kamar. Merkuri asli dikenal sejak 2000 SM. e. - kembali pada abad ke-15. SM sebuah. di Mesir, Mesopotamia, Cina, pengrajin kuno memperoleh merkuri dari cinnabar. Merkuri dijelaskan oleh dokter Yunani Dioscorides (abad ke-1 SM), mendapatkannya dalam bentuk uap dengan memanaskan cinnabar dalam bejana besi dengan penutup, yang mengembun di permukaan bagian dalamnya.
S Sulfur adalah non-logam, yang merupakan kristal kuning rapuh.
Sejak belerang terjadi di alam dalam keadaan asalnya, telah dikenal manusia sejak zaman kuno. Penggunaan pembakaran belerang untuk desinfeksi disebutkan oleh Homer. Dioscorides melaporkan penggunaan belerang dalam pengobatan. Sekitar setengah dari belerang yang dihasilkan digunakan dalam produksi asam sulfat.
1.1.3. elemen "alkimia".
Unsur-unsur "alkimia" utama yang ditemukan pada Abad Pertengahan: As, Sb, Bi, P.
Sebagai Arsenik adalah zat halus berwarna belerang tipis dan muncul sebagai batu merah. Sifatnya mirip dengan sifat orpiment. Arsenik hadir dalam dua warna - putih dan merah. Mudah menyublim dan dapat diputihkan dengan dua cara - pelapukan dan sublimasi.
Arsenik telah dikenal sejak zaman kuno - dalam tulisan-tulisan Dioscorides (abad ke-1 M), disebutkan kalsinasi suatu zat, yang sekarang disebut arsenik sulfida. Pada abad ke-13 Albert von Bolstedt (Albert Agung) memperoleh zat seperti logam dengan memanaskan arsenik kuning dengan sabun; ini mungkin merupakan sampel arsenik pertama dalam bentuk zat sederhana, yang diperoleh secara artifisial.
Dua Bismut adalah logam putih keperakan dengan warna merah muda.
Pada Abad Pertengahan, bismut sering digunakan oleh para alkemis selama eksperimen. Itu digunakan tidak hanya di Eropa - suku Inca menggunakan bismut dalam proses pembuatan senjata bermata, yang kecemerlangannya disebabkan oleh oksidasi warna-warni, yang merupakan hasil dari pembentukan lapisan tipis bismut oksida pada permukaan logam. Namun, bismut tidak diklasifikasikan sebagai elemen independen dan dianggap sebagai jenis timbal, antimon, atau timah.
Sb Antimon adalah logam putih keperakan dengan warna kebiruan.
Antimon telah dikenal sejak zaman kuno. Di negara-negara Timur, itu digunakan sekitar 3000 SM. e. untuk pembuatan kapal. Di Mesir kuno sudah di abad ke-19. SM e. bubuk glitter antimon yang disebut mesten digunakan untuk menghitamkan alis. Di Yunani kuno, itu dikenal sebagai dan , maka lat. stibium. Sekitar 12-14 abad. n. e. nama antimonium muncul. Penjelasan rinci tentang sifat dan metode untuk memperoleh antimon dan senyawanya pertama kali diberikan oleh alkemis Vasily Valentin pada tahun 1604.
P Fosfor adalah non-logam. Nama aslinya adalah "api dingin", kemudian - fosfor, dari bahasa Yunani "phosph6ros" - bercahaya.
Hennig Brand, yang sedang mencari "materi utama", menerima fosfor dalam serangkaian percobaan, salah mengira itu dan menyebutnya "pembawa cahaya". Setelah melakukan serangkaian percobaan yang gagal untuk mendapatkan logam mulia, ia memutuskan untuk menjual fosfor, tetapi menyadari bahwa ia tidak dapat merahasiakan kebenaran tentang zat itu untuk waktu yang lama, ia menjual teknologi produksinya ke D. Kraft seharga 200 thaler.
1.2. Alkemis dan penemuan mereka. Dalam urutan kronologis.
Pedanius Dioscorides(40-90) - dokter Yunani kuno, farmakologis dan naturalis.
Ia juga dikenal karena memperoleh dan menjelaskan sejumlah zat, misalnya kapur CaO, yang diperoleh dengan membakar batu kapur atau marmer, yang telah digunakan sejak zaman kuno setelah slaking sebagai mortar penyemenan dalam konstruksi. Untuk menunjuk kalsium oksida, Dioscorides memperkenalkan konsep yang dipertahankan hingga hari ini dalam bisnis konstruksi - kapur tohor.
Seng oksida juga disebutkan dalam tulisan Dioscorides. Ini adalah senyawa yang paling penting dari unsur ini untuk praktek, terutama banyak digunakan dalam produksi karet, cat mineral dan keramik, tetapi juga dikonsumsi di sejumlah bidang lain dari obat-obatan (bubuk dan salep), kosmetik (bubuk), sebagai katalis dalam sintesis metil alkohol, dll.
Dioscorides menemukan metode untuk produksi timbal putih, yang pada masanya digunakan dalam praktik medis dan untuk keperluan kosmetik. Ilmuwan menyimpulkan metode produksinya dari interaksi timbal dan asam asetat.
Zosima Panopolitansky(c. 300) - seorang alkemis era Romawi, yang bekerja di Alexandria.
Menjelaskan beberapa teknik praktis: "fiksasi", atau pengerasan, Hg - mungkin pembuatan amalgam merkuri, "tetrasomat"; metode imitasi Au dan Ag dinyatakan. Dia menjelaskan sejumlah perangkat alkimia, proses pembentukan timbal asetat dan menunjukkan rasanya yang manis.
Yang pertama menyebutkan istilah "kimia" - dalam pengertian "seni rahasia suci". Menurut Alkitab, dia menjelaskan kemunculan alkimia melalui hubungan antara malaikat yang jatuh dengan gadis manusia, sebagai imbalan atas cintanya mereka diberi "pengetahuan rahasia".
Jabir bin Hayyan(721-815) - alkemis, dokter, dan apoteker Arab terkenal. Pada Abad Pertengahan, itu dikenal dengan nama Latin Geber.
Di antara karya-karya Jabir ibn Hayyan, yang paling menarik adalah Kitab Tujuh Puluh, yang merupakan sejenis ensiklopedia yang terdiri dari 70 bab yang dikhususkan untuk berbagai masalah teologis, politik, dan ilmu alam. Dalam bab-bab terakhir Kitab Tujuh Puluh, dia memberikan informasi tentang logam dan mineral.
Jabir ibn Hayyan menjelaskan distilasi, sublimasi, pelarutan, kristalisasi; vitriol, tawas, alkali, amonia, dll .; menguraikan metode untuk memperoleh asam asetat, larutan asam nitrat lemah, timbal putih.
Abu Bakar Muhammad ar-Razi(865 - 925) - ilmuwan-ensiklopedis, dokter, dan alkemis Persia.
Dalam "Kitab Rahasia" ia membagi semua materi alkimia menjadi tiga bagian utama: Pengetahuan tentang materi, Pengetahuan tentang perangkat, Pengetahuan tentang operasi.
Dia juga yang, untuk pertama kalinya dalam sejarah kimia, mencoba mengklasifikasikan semua zat yang dikenalnya, membaginya menjadi tiga kelas besar: zat tanah (mineral), zat tumbuhan, zat hewani.
Ar-Razi juga menjelaskan berbagai operasi kimia, khususnya, peleburan benda, dekantasi, filtrasi, pencernaan (infus pada suhu tinggi), distilasi, sublimasi, amalgamasi, disolusi, koagulasi (penebalan).
Vasily Valentine- seorang alkemis yang hidup pada abad XIV atau XV; risalahnya menjadi dikenal luas pada abad ke-17.
Dia adalah orang pertama yang memperoleh asam klorida dengan memanaskan garam meja dengan besi sulfat, dan mempelajari pengaruhnya terhadap logam. Dia menjelaskan secara rinci antimon, metode pembuatannya dari kilau antimon dan senyawa antimon. Dia menggambarkan asam nitrat dan sulfat, aqua regia, amonia, sublimasi dan garam merkuri lainnya, beberapa senyawa seng, timah, timbal, kobalt. Dia mengamati "pemanis asam" - interaksi alkohol dan asam dengan pembentukan ester.
Johann Rudolf Glauber(1604 - 1670) - alkemis, apoteker, dan dokter Jerman.
Glauber mempelajari secara rinci pertanyaan tentang pembentukan dan komposisi garam dan asam, dan memberikan kontribusi yang signifikan pada pengembangan metode untuk memperoleh sejumlah zat anorganik. Dia mengisolasi sejumlah garam, yang dia maksudkan untuk digunakan sebagai obat. Dia adalah orang pertama yang menggambarkan benzena mentah yang diperoleh dengan distilasi tar batubara.
Dengan menyuling campuran sendawa dengan asam sulfat, ia memperoleh asam nitrat murni, dan dengan memanaskan garam biasa dengan asam sulfat, asam klorida murni dan natrium sulfat, yang disebut garam Glauber (1648). Yang sangat penting secara praktis adalah reaksi yang ditemukan oleh Glauber untuk interaksi kalium dengan asam nitrat untuk membentuk kalium nitrat murni.
Glauber menerima gelas cair (natrium atau kalium metasilikat), mempelajari dan menjelaskan garam amonium; menemukan bahwa endapan perak klorida larut dalam amonia, bahwa endapan perak dari larutan garamnya dengan alkali dan karbonat. Dia adalah orang pertama yang menggambarkan produksi asam asetat dengan distilasi kering zat tanaman.
1.3. (Al) peralatan kimia.
Maria Prophetissa. Benmari yang ditemukan - pemandian air dengan desain khusus yang digunakan dalam alkimia dan kimia. Pemandian memungkinkan zat dipanaskan dengan sangat lambat, dan hari ini digunakan dalam memasak saat memanaskan saus. Dia juga pencipta kerokatis - bejana tertutup di mana pelat tertipis dari berbagai logam terkena uap, dan tribicos - alat yang menyerupai distilasi. Dengan bantuan perangkat ini, memiliki pengetahuan tentang titik didih yang berbeda dari berbagai cairan, Maria Prophetissa belajar untuk memisahkan campuran cairan menjadi zat yang terpisah. Ini adalah langkah pertama menuju produksi alkohol dan esens yang kuat.
Abu Bakar Muhammad ar-Razi. Di antara aparatus dan instrumen yang dijelaskan dalam tulisan-tulisan Ar-Razi, khususnya, gelas, termos, baskom, piring kaca untuk kristalisasi, kendi, pot, pembakar, lampu minyak, anglo dan tungku (athanor), tungku untuk peleburan , kikir, spatula, sendok, gunting, palu, penjepit, penangas pasir dan air, filter kain dan wol, alembic (alembics), corong, mortar dengan alu, logam, saringan rambut dan sutra serta perangkat dan aksesori lainnya.
Kesimpulan.
Alkimia, tanpa diragukan lagi, adalah pseudosains, tetapi kontribusi terhadap sains yang dibuat oleh para pengikutnya adalah dasar dari kimia modern.
Akibatnya, saya ingin mengatakan bahwa rata-rata anggota masyarakat kita memiliki gagasan yang sepenuhnya salah tentang kimia, membayangkan para alkemis dalam gambar yang benar-benar tidak masuk akal, ketika mereka adalah orang-orang seperti kita, berjuang, pada dasarnya, untuk duniawi. nilai-nilai.
Sumber.
Malyshkina, V. Kimia yang menghibur / V. Malyshkina.
Portal pendidikan [Sumber daya elektronik]. - 2015. - Modus akses: http://brain.kz/
Kritzman, WA Robert Boyle, John Dalton, Amedeo Avogadro / Kritzman V.A.
Handbook of a chemist 21 [Sumber daya elektronik]. - 2015. - Modus akses: http://chem21.info/, Gratis. - Halaman Utama.
Rudzitis, G.E. Kimia. Grade 8 / Rudzitis G.E., F.G. Feldman. - M.: Pendidikan, 2011.
Rudzitis, G.E. Kimia. Grade 9 / Rudzitis G.E., F.G. Feldman. - M.: Pendidikan, 2011.
Rudzitis, G.E. Kimia. Grade 10 / Rudzitis G.E., F.G. Feldman. - M.: Pendidikan, 2011.
Rudzitis, G.E. Kimia. Grade 11 / Rudzitis G.E., F.G. Feldman. - M.: Pendidikan, 2011.
Namun, menyebut alkimia sebagai pseudosains tidak adil. Itu tidak pernah menjadi sains, tetapi menyebut dirinya sebagai seni.
“Alkimia dapat dianggap sebagai seni meningkatkan dan membawa proses yang sudah ada ke keadaan sempurna. Alam dapat melakukan tujuan yang diinginkannya, atau, karena tindakan destruktif dari satu elemen ke elemen lain, dia mungkin tidak melakukannya. Tetapi dengan bantuan seni sejati, Alam selalu mencapai tujuannya, karena seni ini tidak boleh membuang waktu dengan sia-sia atau merusak reaksi spontan. penyembuhan batu filosof alkimia
DI. Mendeleev dengan tepat mencatat bahwa para alkemis “…sains berutang pengumpulan data alkimia pertama yang akurat. Kenalan dangkal dengan alkemis sering kali memerlukan pendapat yang tidak menguntungkan tentang mereka, pada kenyataannya, sangat tidak berdasar ... Hanya berkat stok informasi yang dikumpulkan oleh para alkemis, studi ilmiah nyata tentang fenomena kimia dapat dimulai.
Bagaimana mereka yang terlibat di dalamnya mendefinisikan alkimia? Roger Bacon (abad XIII) berbicara tentang bisnisnya sendiri sebagai berikut: “Alkimia adalah ilmu tentang bagaimana menyiapkan senyawa tertentu, atau ramuan, yang, jika ditambahkan ke logam dasar, akan mengubahnya menjadi logam sempurna ... Alkimia adalah sains yang tidak dapat diubah, bekerja pada tubuh dengan teori dan pengalaman, dan berjuang dengan kombinasi alami untuk mengubah yang lebih rendah menjadi modifikasi yang lebih tinggi dan lebih berharga.
Paracelsus (k. XV-pertengahan abad XVI) memilih aspek alkimia berikut: “Aspek tertinggi alkimia adalah transformasi kejahatan menjadi kebajikan oleh api cinta untuk kebaikan; pemurnian jiwa dengan penderitaan; peninggian prinsip Ilahi dalam diri manusia atas unsur-unsur hewaninya ... Aspek kedua dari alkimia adalah doktrin tentang sifat unsur-unsur tak terlihat yang membentuk badan astral segala sesuatu ... Aspek yang lebih rendah dari alkimia adalah persiapan, pemurnian dan kombinasi zat fisik.
Bagaimana orang-orang sezaman, yang bukan pelayannya sendiri, memperlakukan alkimia? Abu Ali ibn Sina-Avicenna (abad X-XI), yang cukup berpengalaman dalam sejarah alam, mengatakan: “Para alkemis mengklaim bahwa mereka dapat melakukan transformasi zat yang sebenarnya. Namun, mereka hanya dapat membuat tiruan yang paling baik, mewarnai logam merah menjadi putih - kemudian menjadi seperti perak, atau mewarnainya dengan kuning - kemudian menjadi seperti emas ... Dengan perubahan penampilan logam seperti itu, dimungkinkan untuk mencapainya. tingkat kesamaan, bahwa orang yang berpengalaman dapat ditipu. Tetapi kemungkinan menghancurkan perbedaan-perbedaan khusus dari masing-masing logam, atau memberikan kepada satu logam sifat-sifat khusus yang lain, selalu tidak jelas bagi saya. Saya menganggap ini tidak mungkin, karena tidak ada cara untuk mengubah satu logam menjadi logam lain."
Charles V dari Prancis (1380) melarang keras kegiatan alkimia. Henry IV dari Inggris melakukan hal yang sama pada awal abad ke-15. Sementara itu, alkemis pengadilan wajib di pengadilan orang yang dimahkotai atau pangeran yang berdaulat. Benar, nasib para alkemis di istana jarang berkembang dengan sukses. Albert yang Agung: “Kamu harus sangat berhati-hati, terutama ketika kamu bekerja di depan majikanmu. Dua masalah menanti Anda. Jika Anda dipercayakan dengan bisnis penggalian emas, mereka tidak akan berhenti menyiksa Anda dengan pertanyaan: “Baiklah, tuan! Apa kabar? Kapan kita akhirnya akan mendapatkan hasil yang layak? Dan, tanpa menunggu akhir pekerjaan, mereka dengan segala cara akan mengejek Anda. Akibatnya, kekecewaan besar akan menimpa Anda, dan masalah besar akan menimpa Anda. Sebaliknya, jika Anda berhasil, mereka akan mencoba menahan Anda, di mana Anda akan bekerja untuk keuntungan mereka, tidak bisa pergi.
Apakah bahan kimia itu mutlak dicapai melalui sihir? Ya, tepatnya dengan cara magis - mantra, ritual. Ya, dan resepnya kadang-kadang mencampur bahan dengan yang tidak berwujud: "... ambil, anakku, dua ons merkuri dan tiga ons kemarahan."
Tidak ada yang bisa berhasil melakukan eksperimen jika dia sendiri bukan seorang penyihir, hanya seorang penyihir yang bisa melakukan ini. Tubuh manusia itu sendiri adalah laboratorium alkimia, dan tak seorang pun dapat dikenali sebagai seorang ahli sampai ia dapat melakukan eksperimen tertinggi untuk mengubah "logam dasar ketidaktahuan menjadi emas murni kebijaksanaan dan pemahaman."
Dr. Franz Hartmann, dalam komentarnya tentang tulisan para alkemis dan penyembuh Paracelsus (abad XVI), menulis: “Seseorang yang ingin menjadi seorang alkemis harus memiliki “magnesia” dalam dirinya, yang menarik dan “memadat” elemen astral yang tidak terlihat. .
Alkimia pada dasarnya bersifat spiritualistik. “Para alkemis, menurut kebiasaan orang-orang primitif, menambahkan formula magis seni mereka yang seharusnya bertindak atas kehendak para dewa (atau iblis), makhluk yang lebih tinggi yang terus-menerus ikut campur dalam hal-hal ... Pikiran mistik cenderung menganggap ilmu pengetahuan, khususnya ilmu alam, sebagai sesuatu yang asusila, karena membawa manusia ke dalam persaingan dengan para dewa. Konsep sains benar-benar menghancurkan konsep dewa kuno yang bertindak di dunia dengan bantuan keajaiban dan kehendak.
Secara keseluruhan, tindakan alkimia adalah tindakan penciptaan yang meledakkan sebuah tradisi, meskipun secara lahiriah mirip dengan tradisi ini.
Gagasan alkimia sebagai "kimia primitif", yang telah berkembang dalam sains pada akhir abad ke-19, direvisi sepenuhnya pada abad ke-20. Namun, diyakini bahwa alkimialah yang mendorong perkembangan kimia modern. Dalam studi berbagai tradisi alkimia, sistem alkimia transformasi manusia sering disebut sebagai "alkimia internal", dan praktik memperoleh berbagai zat sebagai "alkimia eksternal" (istilah yang berasal dari alkimia Cina).
Faktanya, tidak ada "alkimia luar" yang merupakan sistem independen yang lengkap. Semuanya hanyalah campuran dari teknik yang disalahpahami dan diturunkan dari "alkimia batin" masing-masing, ditambah dengan beberapa pengetahuan kimia dan farmakologis praktis.
Yang terakhir dalam perjalanan sejarah berfungsi sebagai dasar untuk deskripsi kimia murni pertama. Gagasan tentang keberadaan independen dari sekolah "alkimia eksternal" yang independen, dan terlebih lagi tentang asal usul "alkimia internal" dari "eksternal" tidak dapat dikritik untuk salah satu tradisi. Alkimia "eksternal" selalu merupakan bagian dari "internal" yang sesuai atau vulgarisasi dan salah tafsir dari yang terakhir.
Alkimia, khususnya Barat, secara organik dijalin ke dalam sistem pengetahuan dan gagasan ilmu alam Abad Pertengahan. Pada saat yang sama, orang harus secara kritis memperlakukan banyak manuskrip alkemis penipu, serta cara berpikir skolastik yang menjadi ciri Abad Pertengahan, dominasi sihir dan mistisisme dalam sains, yang tercermin baik dalam bahasa alkimia maupun dalam bahasa. hasil akhirnya. Namun, ketidakmungkinan "transmutasi" logam ditemukan melalui eksperimen, dalam perjalanan pencarian yang sia-sia, hanya pada abad ke-16, pada saat munculnya iatrokimia, yang, bersama dengan kimia terapan (teknis), oleh akhir abad ke-18 - awal abad ke-19. menyebabkan perkembangan kimia sebagai ilmu. Produksi buatan emas atau perak hanyalah tugas praktis untuk ilmu pengetahuan saat itu. Premis teoretis asli alkimia - gagasan tentang satu sifat materi dan konvertibilitas universalnya - hampir tidak dapat disebut salah.
Dalam alkimia, berbagai manifestasi aktivitas kreatif manusia abad pertengahan tidak dapat dipisahkan. Dalam hal ini, sifat alegoris dari banyak risalah alkimia dapat dijelaskan oleh fakta bahwa ilmu pengetahuan alam dan ide-ide artistik tentang dunia secara organik bergabung di dalamnya (begitulah ayat-ayat alkimia dari sastra klasik Inggris abad ke-14, J. Chaucer , dll.). Selain itu, aktivitas seorang alkemis juga merupakan kreativitas filosofis dan teologis, dan aktivitas di mana asal-usul pagan dan Kristennya dimanifestasikan. Itulah mengapa ternyata di mana alkimia dikristenkan (ilmu putih), kegiatan semacam ini dilegalkan oleh ideologi Kristen. Dimana alkimia muncul dalam kualitas pra-Kristen (ilmu hitam), diakui sebagai tidak resmi, dan karena itu dilarang. Ini sebagian besar menjelaskan nasib tragis beberapa alkemis Eropa (misalnya, Roger Bacon, alkemis Alexander Seton Cosmopolitan, dll.). Jadi, dalam alkimia Eropa, ahli teori-eksperimen dan pengrajin praktis, penyair dan seniman, skolastik dan mistikus, teolog dan filsuf, penyihir-penyihir dan Kristen ortodoks dapat digabungkan. Pandangan alkimia ini memungkinkan kita untuk memahaminya sebagai fenomena yang telah memusatkan banyak fitur cara hidup abad kegelapan dan pertengahan.
Dari teks-teks alkimia yang telah sampai kepada kita, dapat dilihat bahwa para alkemis menemukan atau meningkatkan metode untuk memperoleh senyawa dan campuran yang berharga, seperti cat mineral dan nabati, gelas, enamel, garam, asam, alkali, paduan, dan obat-obatan. Mereka menggunakan metode kerja laboratorium seperti distilasi, sublimasi, filtrasi. Alkemis menemukan tungku untuk pemanasan jangka panjang, stills.
Prestasi para alkemis Republik Rakyat Cina dan India tetap tidak diketahui di Eropa. Di Federasi Rusia, alkimia tidak tersebar luas sampai reformasi Peter Agung, tetapi hampir semua alkemis Rusia (yang paling terkenal dari mereka, J. Bruce) berasal dari luar negeri.
Terlepas dari trik yang meragukan dari banyak penipu, ada cukup bukti bahwa emas asli dapat diperoleh dari zat yang tidak mengandung emas melalui seni alkimia. Untuk transmutasi (transformasi) logam tidak mulia menjadi emas, digunakan batu filsuf terkenal, yang juga disebut eliksir besar atau tingtur merah. Keajaiban sejati diceritakan tentang batu filsuf: itu seharusnya membawa pemiliknya tidak hanya emas berkilau dan kekayaan tak terbatas, tetapi juga mengungkapkan rahasia awet muda dan umur panjang. Cairan yang luar biasa ini diduga merupakan obat mujarab untuk penyakit dan penyakit pikun, ramuan kehidupan. Selain itu, dengan bantuan seni alkimia, perak murni juga dapat diperoleh dari zat yang tidak mengandung perak. Untuk ini, "batu orde kedua" digunakan, yang juga merupakan ramuan kecil, atau tingtur putih.
