Altruisme adalah prinsip perilaku yang dengannya seseorang melakukan perbuatan baik yang berkaitan dengan perwalian tanpa pamrih dan kesejahteraan orang lain. Altruisme adalah arti kata dan prinsip utamanya didefinisikan sebagai "hidup demi orang lain." Istilah altruisme diperkenalkan oleh Auguste Comte, pendiri sosiologi. Dengan konsep ini, dia secara pribadi memahami motif individu yang tidak tertarik, yang memerlukan tindakan yang hanya memberikan manfaat bagi orang lain.

Untuk definisi altruisme, O. Comte mengajukan pendapat oposisi oleh psikolog yang, dengan bantuan penelitian mereka, menentukan bahwa altruisme dalam jangka panjang menciptakan lebih banyak keuntungan daripada yang dihabiskan untuk usaha. Mereka menyadari bahwa ada unsur keegoisan dalam setiap tindakan altruistik.

Dilihat sebagai kebalikan dari altruisme. Keegoisan adalah posisi dalam hidup, yang menurutnya kepuasan kepentingan sendiri dianggap sebagai pencapaian tertinggi. Teori terpisah menyatakan bahwa altruisme adalah bentuk tertentu dari keegoisan dalam psikologi. Seseorang mendapatkan kesenangan tertinggi dari pencapaian keberhasilan oleh orang lain di mana ia mengambil bagian langsung. Memang, di masa kanak-kanak, setiap orang diajari bahwa perbuatan baik membuat orang penting dalam masyarakat.

Tetapi jika kita masih mempertimbangkan altruisme, arti kata yang diterjemahkan sebagai "lain", maka dipahami sebagai membantu orang lain, yang diwujudkan dalam tindakan belas kasihan, perhatian dan penyangkalan diri demi orang lain. Adalah perlu bahwa egoisme, sebagai lawan dari altruisme, hadir dalam diri seseorang pada tingkat yang lebih rendah dan memberi jalan kepada kebaikan dan kemuliaan.

Altruisme dapat dikaitkan dengan berbagai pengalaman sosial, seperti simpati, belas kasihan, empati, dan kebajikan. Tindakan altruistik yang melampaui keluarga, persahabatan, lingkungan, atau hubungan kenalan disebut filantropi. Orang yang terlibat dalam kegiatan altruistik di luar kencan disebut filantropis.

Contoh altruisme bervariasi menurut jenis kelamin. Laki-laki rentan terhadap impuls altruisme jangka pendek: untuk menarik orang yang tenggelam keluar dari air; membantu seseorang dalam situasi yang sulit. Wanita siap untuk tindakan jangka panjang, mereka bisa melupakan karier mereka untuk membesarkan anak. Contoh altruisme ditampilkan dalam kesukarelaan, membantu yang membutuhkan, pendampingan, belas kasihan, tidak mementingkan diri sendiri, filantropi, donasi dan banyak lagi.

Altruisme, apa itu?

Perilaku altruistik diperoleh dengan pendidikan dan sebagai hasil dari pendidikan mandiri individu.

Altruisme adalah sebuah konsep dalam psikologi yang menggambarkan aktivitas seseorang, berfokus pada kepedulian terhadap kepentingan orang lain. Egoisme, sebagai lawan dari altruisme, ditafsirkan secara berbeda dalam penggunaan sehari-hari, yang membingungkan arti dari kedua konsep ini. Jadi, altruisme dipahami sebagai kualitas watak, karsa atau ciri umum perilaku manusia.

Seorang altruis mungkin ingin menunjukkan kepedulian dan gagal dalam implementasi rencana tersebut. Perilaku altruistik kadang-kadang dipahami sebagai menunjukkan kepedulian yang tulus terhadap kesejahteraan orang lain lebih dari diri sendiri. Terkadang, ini seperti menunjukkan perhatian yang sama terhadap kebutuhan Anda dan kebutuhan orang lain. Jika ada banyak "lain", maka interpretasi ini tidak akan memiliki arti praktis, tetapi jika mengacu pada dua, maka itu bisa menjadi sangat penting.

Ada perbedaan antara altruis, mereka dibagi menjadi "universal" dan "saling".

Altruis "saling menguntungkan" adalah orang-orang yang setuju untuk berkorban hanya demi orang-orang yang darinya mereka mengharapkan tindakan serupa. "Universal" - menganggap altruisme sebagai hukum etis, dan mengikutinya, melakukan perbuatan baik dengan niat baik untuk semua orang.

Altruisme ada beberapa jenis, yang bisa langsung diartikan sebagai contoh altruisme. Altruisme orang tua diekspresikan dalam sikap tidak mementingkan diri sendiri, ketika orang tua sepenuhnya siap untuk memberikan kekayaan materi dan kehidupan mereka sendiri secara umum kepada anak.

Altruisme moral dalam psikologi adalah realisasi kebutuhan moral dalam rangka mencapai kenyamanan batin. Ini adalah orang-orang yang memiliki rasa kewajiban yang meningkat, yang memberikan dukungan tanpa pamrih dan menerima kepuasan moral.

Altruisme sosial hanya meluas ke orang-orang dari lingkaran terdekat - teman, tetangga, kolega. Altruis semacam itu memberikan layanan gratis kepada orang-orang ini, yang membuat mereka lebih sukses. Karena itu, mereka sering dimanipulasi.

Altruisme simpatik - orang mengalami, memahami kebutuhan orang lain, dengan tulus mengalami dan dapat membantunya.

Jenis perilaku altruistik demonstratif diwujudkan dalam perilaku yang dapat dikendalikan oleh norma-norma perilaku yang berlaku umum. Altruis semacam itu dipandu oleh aturan "seharusnya." Mereka menunjukkan altruisme mereka dalam tindakan serampangan, pengorbanan, menggunakan waktu pribadi dan cara mereka sendiri (spiritual, intelektual dan material).

Altruisme dalam psikologi adalah gaya perilaku dan kualitas karakter individu. Seorang altruis adalah orang yang bertanggung jawab, ia mampu secara individu bertanggung jawab atas tindakannya. Dia menempatkan kepentingan orang lain di atas kepentingannya sendiri. Seorang altruis selalu memiliki kebebasan memilih, karena semua tindakan altruistik dilakukan olehnya hanya atas kehendak bebasnya sendiri. Altruis sama-sama tetap puas dan tidak dilanggar, bahkan ketika dia mengorbankan kepentingan pribadi.

Asal usul perilaku altruistik disajikan dalam tiga teori utama. Teori evolusi menjelaskan altruisme melalui definisi: pelestarian genus adalah kekuatan pendorong di belakang perkembangan evolusi. Setiap individu memiliki program biologis, yang menurutnya ia cenderung melakukan perbuatan baik yang tidak menguntungkannya secara pribadi, tetapi ia sendiri memahami bahwa ia melakukan semua ini untuk kebaikan bersama, pelestarian genotipe.

Menurut teori pertukaran sosial, dalam berbagai situasi sosial, akuntansi bawah sadar dari nilai-nilai dasar dalam dinamika sosial terjadi - informasi, layanan timbal balik, status, emosi, perasaan. Dihadapkan dengan pilihan - untuk membantu seseorang atau lewat, individu secara naluriah pertama-tama menghitung kemungkinan konsekuensi dari keputusannya, ia menghubungkan energi yang dikeluarkan dan manfaat pribadi yang diterima. Teori ini menunjukkan di sini bahwa altruisme adalah manifestasi yang mendalam dari keegoisan.

Menurut teori norma sosial, hukum masyarakat menegaskan bahwa pemberian bantuan cuma-cuma merupakan kebutuhan alamiah manusia. Teori ini didasarkan pada prinsip-prinsip saling mendukung yang setara, dan tanggung jawab sosial, membantu orang yang tidak memiliki kesempatan untuk membalas, yaitu anak kecil, orang sakit, orang tua atau orang miskin. Di sini, norma sosial dianggap sebagai motivasi untuk tindakan altruistik.

Setiap teori menganalisis altruisme dalam banyak cara, tidak memberikan penjelasan tunggal dan lengkap tentang asal-usulnya. Mungkin, kualitas ini harus dipertimbangkan pada bidang spiritual, karena teori-teori yang bersifat sosiologis di atas membatasi studi tentang altruisme sebagai kualitas pribadi dan mengidentifikasi apa yang mendorong seseorang untuk bertindak tanpa pamrih.

Jika terjadi situasi di mana orang lain menjadi saksi suatu tindakan, maka individu yang melakukannya akan lebih siap untuk tindakan altruistik daripada dalam situasi di mana tidak ada orang yang mengawasinya. Hal ini terjadi melalui keinginan seseorang untuk terlihat baik di depan orang lain. Apalagi jika pengamatnya adalah orang-orang penting yang kasih sayangnya sangat berharga, atau orang-orang ini juga menghargai perbuatan altruistik, seseorang akan berusaha untuk lebih menghargai perbuatannya dan menunjukkan ketidakegoisannya, tanpa mengharapkan ucapan terima kasih.

Jika situasi muncul di mana ada kemungkinan bahaya yang menolak untuk membantu orang tertentu berarti bahwa individu harus memikul tanggung jawab pribadi untuk itu, menurut hukum, misalnya, maka dia tentu saja akan lebih cenderung untuk bertindak altruistik, bahkan ketika dia secara pribadi tidak ingin membuat.

Anak-anak kebanyakan bertindak altruistik dengan meniru orang dewasa atau anak-anak lain. Ini dilakukan sebelum mereka memahami perlunya perilaku seperti itu, bahkan jika orang lain bertindak berbeda.

Perilaku altruistik, sebagai akibat dari peniruan sederhana, dapat terjadi dalam kelompok dan subkelompok di mana orang lain di sekitar individu ini melakukan tindakan altruistik.

Sama seperti seseorang menunjukkan simpati kepada orang-orang yang seperti dia, dia juga mengulurkan tangan untuk membantu orang-orang seperti itu. Di sini, tindakan altruistik diatur oleh kesamaan dan perbedaan dari manusia yang dia bantu.

Merupakan kebiasaan untuk berpikir bahwa karena perempuan adalah jenis kelamin yang lebih lemah, itu berarti bahwa laki-laki harus membantu mereka, terutama ketika situasinya membutuhkan usaha fisik. Oleh karena itu, menurut norma budaya, laki-laki harus bertindak altruistik, tetapi jika laki-laki membutuhkan bantuan perempuan, maka perempuan harus bersikap altruistik. Inilah motivasi altruisme, yang terbentuk dari perbedaan gender.

Ini terjadi dalam situasi di mana diperlukan untuk membantu seseorang dengan usia tertentu. Jadi, anak-anak, orang tua membutuhkan lebih banyak bantuan daripada orang paruh baya. Orang harus menunjukkan lebih banyak altruisme terhadap kategori usia ini daripada terhadap orang dewasa, yang masih dapat membantu diri mereka sendiri.

Aspek-aspek seperti keadaan psikologis saat ini, sifat karakter, kecenderungan agama, mengacu pada karakteristik pribadi altruis yang mempengaruhi tindakannya. Karena itu, ketika menjelaskan tindakan altruistik, perlu mempertimbangkan keadaan altruis saat ini dan orang yang menerima bantuannya. Juga dalam psikologi, kualitas pribadi ditentukan yang mempromosikan atau menghalangi perilaku altruistik. Kontribusi: kebaikan, empati, kesopanan, keandalan, dan penghalang: ketidakpedulian, ketidakpedulian.

Halo, para pembaca situs blog yang terhormat. Sebagian besar perilaku kita ditentukan bukan oleh logika, tetapi oleh kebutuhan batin. Kami memilikinya secara genetik. Berapa generasi yang memisahkan Anda dan saya dari manusia pertama di bumi? Banyak ribuan.

Dan semua pengalaman yang terakumulasi sebagai hasil dari evolusi ini terakumulasi dalam genotipe kita. Kami mewarisi dari nenek moyang kami sifat-sifat yang memungkinkan mereka untuk bertahan hidup dan memberikan keturunan.

Hari ini kita berbicara tentang pendaki dan ini sangat penting, karena perilaku seperti inilah yang memungkinkan Anda dan saya datang ke dunia. Tidak mungkin kita akan hidup jika semua nenek moyang kita yang banyak itu egois dalam kaitannya dengan keturunan mereka. (pengasuhan tanpa pamrih untuk anak-anak) adalah pilar yang memungkinkan keberadaan ras manusia dan banyak spesies hewan.

Altruisme adalah keinginan untuk membantu orang lain tanpa pamrih, yaitu tanpa meminta imbalan apa pun. Perilaku seperti itu adalah kebalikan dari ekstrem lainnya - keegoisan (kesediaan untuk tanpa pamrih hanya mengurus diri sendiri). Sepintas, perilaku seorang altruis tidak tahan terhadap kritik, terutama di zaman kita yang menggerogoti uang, di mana prinsip "tidak ada urusan pribadi, hanya bisnis". Tapi benarkah demikian?

Apa itu altruisme?

Kata itu sendiri terjadi dari bahasa Latin "mengubah" yang berarti "orang lain". Ada yang mengatakan bahwa altruisme adalah masokisme sosial. Mungkin terlihat seperti ini dari luar, tetapi jangan terburu-buru menarik kesimpulan. Sampai batas tertentu, perilaku seperti itu bisa jauh lebih "pintar" dan berpikiran maju.

Altruis- ini adalah orang yang menempatkan kepentingan beberapa orang lain di atas kepentingannya sendiri (atau setara dengan kepentingannya sendiri). Biasanya sikap ini meluas ke saudara, teman, kenalan, tetangga. Tetapi ada pilihan ketika altruisme ditujukan kepada setiap orang yang membutuhkan bantuan (bisa dikatakan demikian).

Hal yang sama adalah model perilaku yang berlawanan, ketika seseorang tidak terlalu peduli dengan orang lain atau bahkan membenci mereka, seperti yang baru-baru ini kita bahas. Tetapi bahkan orang-orang seperti itu setidaknya mengambil bagian dalam nasib seseorang atau setidaknya tertarik padanya.

Populasi bumi, sebagian besar, berada di antara dua ekstrem ini, dengan penyimpangan yang lebih besar atau lebih kecil ke satu arah atau lainnya.

Sejak kecil, kita diajarkan untuk tidak egois, membantu orang lain dan tidak hanya mencintai diri sendiri. Nasihat bijak, artinya Anda baru mengerti setelah bertahun-tahun. Faktanya, menjadi seorang altruis berarti memenuhi perintah orang tua dengan “sangat baik”

Membedakan beberapa variasi altruisme:

Altruis adalah orang yang berpandangan jauh ke depan

Jika Anda menggali lebih dalam dan melihat konsekuensi altruisme dalam rencana strategis (dalam jangka panjang), Anda dapat melihat bahwa strategi perilaku seperti itu ternyata dalam banyak kasus. lebih sukses daripada egois.

Keegoisan bermanfaat dalam jangka pendek (semuanya hanya untuk diri sendiri). Anda tidak menghabiskan materi, fisik atau spiritual, yang berarti Anda diselamatkan. Tetapi dalam jangka menengah dan panjang, Anda telah merusak reputasi Anda dan banyak hal yang bisa dilakukan orang lain untuk Anda, sekarang mereka tidak akan pernah melakukannya.

Altruisme, menimbulkan kerugian yang nyata pada saat "tindakan baik", dapat mendatangkan masa depan. Dia memiliki efek kumulatif. Dalam kebanyakan kasus, itu terbayar seratus kali lipat, dan orang-orang yang dalam situasi normal tidak akan melakukan apa pun untuk Anda dapat datang menemui Anda di tengah jalan karena reputasi Anda yang luar biasa dan "rasa kewajiban kepada Anda" tertentu yang muncul di dalamnya. .

Bahkan, pepatah bijak tentang fakta bahwa "berbuat baik kepada orang-orang dan itu pasti akan kembali kepada Anda." Saya pikir kebanyakan altruis tidak benar-benar memikirkannya (mereka bertindak atas kemauan, atas perintah hati nurani mereka, mengikuti ajaran nenek moyang mereka, dll.), tetapi filosofi hidup mereka cukup konsisten dan tidak sebodoh kelihatannya bagi orang yang berpikiran sempit.

Omong-omong, ide ini dikonfirmasi dengan baik oleh fakta bahwa bagi banyak orang yang licik, dividen altruisme tampak begitu signifikan sehingga mereka mulai terlibat di dalamnya untuk mendapatkan keuntungan (pada kenyataannya, dengan melakukan promosi diri). Saya sudah menulis bahwa tidak ada seorang pun di daftar pemimpin dunia sekarang yang akan memiliki kurang dari satu miliar green di akun mereka.

Secara umum, dominasi tipe perilaku altruistik menunjukkan tingkat prososialitas yang tinggi dari orang ini. Ini berkontribusi pada keberhasilan keberadaan keluarga dan masyarakat lainnya. Sebagai hasil seleksi alam, mereka yang ingin bekerja sama secara normal dan tidak menghindar dari gotong royong sebagian besar selamat.

Altruisme adalah sejenis program genetik yang berhasil membantu kelangsungan hidup spesies. Ini dikonfirmasi oleh penelitian dari banyak perwakilan dunia hewan lainnya. Pengorbanan lebah, semut, atau rayap untuk tujuan bersama, atau sekadar memberi makan anak-anaknya dengan betina.

Tapi secara umum, perilaku altruistik itu bermanfaat bagi masyarakat dan mendorongnya dengan segala cara yang mungkin, terutama karena manfaat di sini paling sering hanya saling menguntungkan. Perilaku egois dikutuk, dan itu sendiri tidak memiliki dasar, karena profitabilitasnya bersifat sementara dan pada waktunya hanya membawa kerugian.

Semoga sukses untuk Anda! Sampai jumpa di situs halaman blog

Anda dapat menonton lebih banyak video dengan membuka

Anda mungkin tertarik

Kemunafikan - arti kata dan siapa yang munafik Kemunafikan - siapa dia dan apa itu kemunafikan Filantropis - orang macam apa ini dan apa itu filantropi Frustrasi - bagaimana menemukan jalan keluar dari keputusasaan?
Misanthrope - siapa itu dan apa itu misanthropy Apa itu peran sosial - karakteristik dan jenisnya? Apa itu masyarakat dan bagaimana konsep ini berbeda dari masyarakat

YouTube ensiklopedis

• 1 / 5

  Konsep altruisme diperkenalkan oleh filsuf Perancis dan pendiri sosiologi Auguste Comte. Dia mencirikan dengan itu motif seseorang yang tidak tertarik, yang memerlukan tindakan untuk kepentingan orang lain. Menurut Comte, prinsip altruisme adalah: "Hidup untuk orang lain." Menurut O. Comte, altruisme adalah kebalikannya, berlawanan dengan egoisme, dan menyiratkan perilaku dan aktivitas seseorang yang dengannya dia membawa lebih banyak manfaat kepada orang lain daripada mengharuskan mereka mengeluarkan biaya apa pun.

  Penentang pemahaman altruisme ini adalah Charlie L. Hardy, Mark van Vugt, David Miller dan David Kelly, yang dalam penelitiannya menunjukkan bahwa altruisme dan perilaku altruistik tidak dikaitkan dengan manfaat langsung, atau dengan kombinasi berbagai manfaat, tetapi pada akhirnya, dalam jangka panjang, dalam jangka panjang menciptakan lebih banyak manfaat daripada yang dikeluarkan untuk tindakan altruistik.

  “Tidak peduli seberapa egois seseorang tampaknya, hukum-hukum tertentu dengan jelas ditetapkan dalam sifatnya, memaksanya untuk tertarik pada nasib orang lain dan menganggap kebahagiaan mereka diperlukan untuk dirinya sendiri, meskipun dia sendiri tidak menerima apa pun dari ini, kecuali untuk kesenangan melihat kebahagiaan ini.”

  Sebagai Dr.Psik. ilmu pengetahuan, prof. N. V. Grishina, “altruisme adalah motif independen yang berbeda dari motif lain berdasarkan keuntungan pribadi; itu didasarkan pada cinta dan kepedulian tanpa pamrih terhadap orang lain, kemampuan untuk berkorban secara cuma-cuma demi kelompok, kebutuhan untuk memberi dan rasa tanggung jawab.

  Jenis, bentuk, dan praktik utama altruisme

  Altruisme moral dan normatif

  Sisi moral dan etis dari altruisme dapat dipahami melalui perintah moral I. Kant. Diinternalisasikan oleh seseorang, pemahaman moralitas ini atau itu dapat menjadi formasi intrapersonal seperti hati nurani, yang berdasarkan, dan bukan dari berjuang untuk keuntungan tertentu, seseorang akan bertindak. Jadi, altruisme moral/moral terdiri dari bertindak sesuai dengan hati nurani sendiri.

  Bentuk lain, atau salah satu pemahaman tentang altruisme moral, adalah pemahamannya dalam kerangka gagasan tentang keadilan atau keadilan, yang lembaga-lembaga sosialnya tersebar luas di masyarakat Barat. Dalam kerangka pemikiran tentang keadilan, seseorang seringkali terlihat siap untuk bertindak tanpa pamrih demi kebenaran dan kemenangannya dalam dunia hubungan sosial, serta melawan berbagai jenis ketidakadilan.

  Bertindak sesuai dengan komitmen (seseorang membuat untuk diri sendiri atau orang lain) dan harapan (orang lain memiliki untuk satu) kadang-kadang dilihat sebagai tingkat altruisme. Pada saat yang sama, tindakan seperti itu seringkali dapat berubah menjadi tindakan perhitungan.

  Altruisme karena simpati dan empati

  Altruisme dapat dikaitkan dengan berbagai jenis pengalaman sosial, khususnya dengan simpati, empati terhadap orang lain, belas kasihan dan niat baik. Altruis, yang kebajikannya melampaui keluarga, tetangga, hubungan persahabatan, serta hubungan dengan kenalan, juga disebut dermawan, dan kegiatan mereka disebut filantropi.

  Selain niat baik dan kasih sayang, tindakan altruistik sering dilakukan karena kasih sayang (kepada sesuatu/seseorang) atau rasa syukur umum atas kehidupan.

  Altruisme rasional

  Altruisme rasional adalah penyeimbangan (sekaligus upaya untuk memahaminya) antara kepentingan sendiri dan kepentingan orang lain dan orang lain.

  Ada beberapa arah rasionalisasi altruisme:

  Psikologi sosial altruisme dan perilaku altruistik

  Dengan perkembangan penelitian psikologis empiris, konsep kabur seperti altruisme, utilitas, secara bertahap digantikan oleh istilah yang lebih umum "perilaku pro-sosial".

  Ada perbedaan gender dalam perilaku altruistik: wanita cenderung menunjukkan perilaku prososial jangka panjang (seperti merawat orang yang dicintai). Bagi seorang pria, "prestasi" unik lebih mungkin (misalnya, dalam kebakaran), di mana norma-norma sosial tertentu sering dilanggar.

  Ada juga studi dalam psikologi evolusioner yang menunjukkan bahwa manusia bertahan hidup melalui kerja sama dan timbal balik yang normal. Seperti yang dikatakan Herbert Simon, perilaku prososial memiliki keuntungan dalam situasi seleksi/evolusi alam, dan dalam arti tertentu, altruisme dapat dilihat sebagai program genetik pada manusia.

  Menurut studi sosio-psikologis perilaku altruistik, peran penting dimainkan oleh tanggung jawab pribadi seseorang. Membuat keputusan membutuhkan tanggung jawab atas keputusan tersebut. Jika keputusan dibuat oleh sekelompok orang, maka tanggung jawab untuk itu didistribusikan di antara anggota kelompok, mengurangi tanggung jawab pribadi masing-masing. Seperti yang ditulis Dmitry Alekseevich Leontiev, mengacu pada studi psikolog sosial yang dijelaskan dalam buku oleh Lee Ross (Bahasa inggris) Rusia dan Nisbet, Richard: “Jika sesuatu terjadi, jika Anda merasa tidak enak, Anda membutuhkan bantuan, dan orang-orang berjalan tanpa henti, Anda tidak bisa hanya meminta bantuan tanpa menoleh ke siapa pun. Pilih siapa saja, lihat dia dan hubungi dia secara pribadi dan kemungkinan mereka akan membantu Anda akan meningkat beberapa kali lipat.

  Doktrin politik sayap kiri yang bertujuan pada masyarakat yang dibangun di atas bantuan timbal balik alih-alih persaingan dapat menarik altruisme sebagai sikap perilaku. Altruisme yang diamati pada hewan dan masyarakat manusia primitif dikutip sebagai argumen untuk politik kiri dalam "Mutual Aid as a Factor in Evolution" karya Peter Kropotkin dan "Darwin's Left" karya Peter Singer ( Seorang Kiri Darwin).

  Varietas lainnya

  Dalam konsep umum altruisme, dibedakan sub-konsep terpisah yang menggambarkan beberapa jenis altruisme tertentu. Sebagai contoh:

  Catatan

  1. Kamus psikologi modern / Diedit oleh B. G. Meshcheryakov, V. P. Zinchenko. - St. Petersburg: Perdana Eurosign, AST,. - 496 hal. - (Psikologi adalah yang terbaik). - 3000 eksemplar. - ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3.
  2. Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- dan Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Google Buku)
  3. Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. Memberi untuk Kemuliaan dalam Sosial Dilema: Yang Kompetitif Altruisme Hipotesis (tautan tidak tersedia dari 26-05-2013 - cerita , salinan) . Universitas Kent, Canterbury 2006.
  4. David Miller. 'Apakah mereka miskin saya?': Masalah Altruisme di Dunia Orang Asing. Dalam: Jonathan Seglow (Hrsg.): The Ethics of Altruism.: Frank Cass Publishers, London 2004. - ISBN 978-0-7146-5594-9 , S. 106-127.
  5. David Kelly. Altruisme dan kapitalisme. Dalam: Jurnal IOS. 1 Januari 1994.
  6. Jonathan Seglow (Ed.). Etika Altruisme. ROUTLEDGE CHAPMAN & Aula. London. -

  Altruis, menurut definisi klasik- seseorang bertindak sesuai dengan prinsip: cobalah untuk lebih sering menyumbang dan memberi tanpa pamrih kepada orang lain.

  Mengorbankan kekuatan, waktu, terkadang - uang. Mereka memberikan apa yang terkadang mereka butuhkan, serta lebih banyak lagi - perhatian, perhatian, dan kasih sayang.

  Tampaknya hidup dengan seorang altruis itu indah - ia berusaha memberi, merawat, tanpa menuntut imbalan apa pun.

  Tapi altruis klasik, ternyata, juga menyebabkan iritasi. Belum lama ini, sebuah eksperimen dilakukan di mana, dalam permainan kolektif, pemain langsung (seperti yang dinyatakan kepada peserta), satu per tim, digantikan oleh komputer tanpa jiwa.

  Salah satunya dicatat sebagai kikir dan kikir, yang lain - malaikat altruistik yang tidak tertarik. Dan apa yang akan Anda pikirkan? Kemarahan rekan satu tim ada di kedua kasus!

  Mengapa altruis menyebabkan begitu banyak ketidakpuasan?

  Toh, mereka membawa kebaikan, kedamaian, pengertian bagi kehidupan orang-orang di sekitar mereka!

  Tetapi pada kenyataannya, tidak ada satu, tetapi dua rahasia utuh - saling berhubungan satu sama lain.

  • Pertama-tama Sulit bagi siapa pun untuk benar-benar tidak tertarik. Nah, bagaimana - ambil saja dan lakukan? Setidaknya untuk merasakan kepuasan dan kesenangan - untuk menerima kompensasi moral. Tegaskan kembali nilai Anda di mata Anda sendiri. Kepatuhan terhadap peraturan internal tertentu. Dapatkan pukulan "Saya baik-baik saja".
  • Kedua, dan ini terkait dengan rahasia pertama, tidak ada yang ingin menjadi "lebih buruk".

  Kontrak sosial terikat pada fakta bahwa kita tidak saling mengatakan kebenaran. Bagaimanapun, seluruh kebenaran yang kita pikirkan.

  Banyak orang memikirkan diri mereka sendiri"Ah, aku baik-baik saja!" Ada banyak alasan untuk mengatakan ini tentang diri Anda. Dan hanya, mungkin, orang-orang yang dekat dengan sosiopat (atau bahkan sehat, tetapi kadang-kadang dan dalam situasi yang sesuai) dapat dengan tulus menikmati “Oh, aku jahat! Besar!"

  Ternyata di samping altruis altruistik seperti itu, tidak peduli seberapa keras Anda mencoba, Anda merasa lebih buruk. Misalnya, hanya seorang altruis. Atau orang baik sederhana yang akan datang untuk menyelamatkan. Tapi dia akan melepas baju terakhirnya hanya dalam kasus yang paling ekstrim.

  Oleh karena itu, altruis adalah konsep yang relatif. Dan semakin altruis akan bersama Anda (atau bahkan lebih buruk - apakah Anda baik, menguntungkan Anda) - semakin Anda akan terganggu. Dan, pada akhirnya, Anda akan menemukan cara "membanting" orang ini di mata Anda.

  Karena di mata kita sendiri kita selalu yang paling altruistik, paling baik, paling masuk akal... Dan tidak apa-apa! :)

  Hal lain adalah Anda masih dapat berbicara banyak tentang mengapa orang menjadi altruis. Bagaimana mungkin seorang altruis merasa kebaikan yang dilakukan kepada orang lain lebih menyenangkan daripada kebaikannya sendiri. Memang, secara teori, seharusnya sebaliknya - pertama-tama, sediakan untuk diri sendiri dan kebutuhan Anda, kedua - juga untuk diri sendiri, dan kemudian berikan sisanya kepada orang lain ...

  Dan akhirnya– cerita pendek tentang dokter gigi altruistik

  Wanita itu berjuang untuk membantu orang miskin, anak yatim piatu dan orang miskin. Dulu ada orang di resepsi - dibayar, omong-omong. Dia melihat bahwa di sebelah lubang besar karies ada karies kecil di sebelahnya - dan mari kita obati yang lebih kecil secara gratis.

  Kebetulan dia tidak akan memberi tahu pasien bahwa dia sekarang memiliki dua tambalan - sehingga dia tidak mengatakannya di resepsi dan mereka tidak memaksanya untuk membayar.

  Dan entah bagaimana, berulang-ulang, altruisme yang tenang ini mengakibatkan masalah terus-menerus baginya. Pada hampir semua pasien dengan jenis kelamin dan usia yang berbeda, tambalan kecil inilah yang terlepas. Secara alami, mereka pergi untuk mengeluh "ke dokter gigi yang mengerikan ini." Dan menurut kartu itu, mereka harus memiliki gigi yang sehat di sana ...

  Rupanya, entah bagaimana dunia mengisyaratkan padanya. Bahwa semua tenaga kerja harus dibayar dengan layak.

  Altruisme[lat. alter - another] - sistem orientasi nilai seseorang, dimanifestasikan dalam tindakan perawatan, belas kasihan, penyangkalan diri, yang motifnya adalah kepentingan orang lain atau kelompok sosial. A. menemukan ekspresinya dalam perilaku tidak tertarik, dilakukan demi orang lain dan tidak kondusif untuk meningkatkan kemampuan beradaptasi orang yang melakukan perilaku ini. Istilah "A". diperkenalkan oleh filsuf Prancis O. Comte sebagai lawan dari konsep "egoisme". Comte mengaitkan konsep kepentingan pribadi dengan pembentukan kemampuan seseorang untuk melawan egoismenya sendiri atas nama kepentingan orang lain melalui pendidikan. Sebagai prinsip moral, A. dicanangkan oleh beberapa ajaran filosofis dan agama (Buddhisme, Kristen), terkandung dalam pandangan banyak pemikir (J.-J. Rousseau, J.-V. Goethe, L.N. Tolstoy, E. Fromm , dll.). Dalam psikoanalisis Z. Freud, A. dianggap sebagai kompensasi neurotik untuk apa yang disebut. egoisme primitif mengalami penindasan. Dalam psikologi dan sosiobiologi modern, muncul pertanyaan tentang akar filogenetik dari perilaku tanpa pamrih di dunia hewan, tentang "silsilah A.", (V.I. Efroimson), tentang strategi altruistik perilaku individu yang diperlukan untuk kelangsungan hidup hewan. seluruh spesies (J. Wilson, P. V. Simonov). Mekanisme manifestasi Dan bisa bermacam-macam. Sebagai aturan, tindakan A. ditentukan oleh sikap altruistik situasional, yang diaktualisasikan dalam berbagai tindakan subjek dalam situasi berbahaya tertentu (misalnya, menyelamatkan seorang anak dengan mengorbankan nyawanya sendiri). Dalam kasus ketika A. ditentukan oleh sikap semantik, itu menjadi orientasi nilai sadar yang menentukan perilaku individu secara keseluruhan. Kemudian A. berubah menjadi makna kehidupan individu (misalnya, pandangan dunia dan aktivitas A. Schweitzer). Manifestasi A. dapat dikaitkan dengan ancaman langsung terhadap kepentingan individu dan bahkan nyawanya. Keadaan ini secara signifikan memperumit studi eksperimental fenomena A. dan memaksa psikolog untuk beralih ke analisis bentuk perilaku eksternal - bantuan, kemurahan hati, perhatian, dll. - tanpa penetrasi mendalam ke dalam lingkup motivasi kepribadian. Signifikansi nyata dari perilaku altruistik seorang individu ditentukan oleh sifat nilai-nilai yang mendasari hubungannya dengan orang-orang. A. dapat berperan sebagai momen penting dalam manifestasi sosio-psikologis hubungan manusiawi.

  V.V. Abramenkov

  Definisi, arti kata dalam kamus lain:

  Kamus Filsafat

  Kepedulian tanpa pamrih terhadap kesejahteraan orang lain dan kesediaan untuk mengorbankan kepentingan pribadi seseorang untuk orang lain. Menurut: "... altruisme pada dasarnya berbeda dari cinta, sebagai gantinya ia diciptakan. Ini membutuhkan cinta untuk orang lain yang abstrak karena satu-satunya alasan bahwa ini adalah yang lain ...

  Kamus Filsafat

  sebuah istilah yang dibuat pada tahun 1830 oleh Comte dan berarti kepedulian yang tidak memihak pada kesejahteraan tetangga. Tanda-tanda altruisme: kasih sayang, rasa hormat, kebaikan. Menurut hemat penyusun kamus, itu adalah salah satu bentuk manifestasi dari kearifan manusia. - prinsip perilaku moral (berlawanan ...

  Kamus Filsafat

  (dari lat. alter - lain) - dalam etika, karakteristik tindakan non-egois seseorang, yang mengungkapkan kesiapan dan kemampuannya seseorang untuk bertindak demi kepentingan orang lain, meninggalkan kepentingan pribadinya di latar belakang. Tidak ada konsensus dalam filsafat tentang sumber dan ...

  Kamus filosofis terbaru

  ALTRUISME (fr altruisme, lat alter - other) adalah prinsip moral yang didasarkan pada pengakuan keterhubungan alami orang-orang melalui rasa simpati bawaan. Pada saat yang sama, yang lain, diberkahi dengan status dominan etis dari seluruh saya eksistensinya, dipandang sebagai perwujudan manusia universal ...

  Ensiklopedia Psikologi

  Sebuah istilah yang diusulkan oleh R. Triever untuk menunjuk sebuah konsep yang paling baik diungkapkan dalam Aturan Emas: Perlakukan orang lain dengan cara yang Anda ingin mereka lakukan terhadap Anda. Istilah ini digunakan terutama dalam sosiobiologi, di mana subjek utama ...