Sampai saat ini, ada berbagai versi tentang asal usul manusia di Bumi. Ini adalah teori-teori ilmiah, dan alternatif, dan apokaliptik. Banyak orang menganggap diri mereka keturunan malaikat atau kekuatan ilahi, bertentangan dengan bukti meyakinkan para ilmuwan dan arkeolog. Sejarawan otoritatif menyangkal teori ini sebagai mitologi, lebih memilih versi lain.

Konsep umum

Sejak zaman kuno, manusia telah menjadi subjek studi ilmu tentang roh dan alam. Antara sosiologi dan ilmu alam, masih ada dialog tentang masalah keberadaan dan pertukaran informasi. Saat ini, para ilmuwan telah memberikan definisi khusus kepada seseorang. Ini adalah makhluk biososial yang menggabungkan kecerdasan dan naluri. Perlu dicatat bahwa tidak ada satu orang pun di dunia yang merupakan makhluk seperti itu. Definisi serupa hampir tidak dapat dikaitkan dengan beberapa perwakilan fauna di Bumi. Ilmu pengetahuan modern dengan jelas membagi biologi dan lembaga penelitian terkemuka di seluruh dunia sedang mencari batas antara komponen-komponen ini. Bidang ilmu ini disebut sosiobiologi. Itu terlihat jauh ke dalam esensi seseorang, mengungkapkan fitur dan preferensi alami dan kemanusiaannya.

Sebuah pandangan holistik masyarakat tidak mungkin tanpa menggambar pada data filosofi sosialnya. Saat ini, manusia adalah makhluk yang memiliki karakter interdisipliner. Namun, banyak orang di seluruh dunia mengkhawatirkan masalah lain - asalnya. Para ilmuwan dan cendekiawan agama di planet ini telah mencoba menjawabnya selama ribuan tahun.

Asal usul manusia: sebuah pengantar

Pertanyaan tentang munculnya kehidupan cerdas di luar Bumi menarik perhatian para ilmuwan terkemuka dari berbagai spesialisasi. Beberapa orang setuju bahwa asal usul manusia dan masyarakat tidak layak dipelajari. Pada dasarnya, mereka yang dengan tulus percaya pada kekuatan gaib berpikir demikian. Berdasarkan pendapat tentang asal usul manusia, individu diciptakan oleh Tuhan. Versi ini telah dibantah oleh para ilmuwan selama beberapa dekade. Terlepas dari kategori warga negara mana yang dimiliki setiap orang, dalam hal apa pun, masalah ini akan selalu menggairahkan dan intrik. Baru-baru ini, para filsuf modern mulai bertanya pada diri mereka sendiri dan orang-orang di sekitar mereka: "Mengapa manusia diciptakan, dan apa tujuan mereka berada di Bumi?" Jawaban atas pertanyaan kedua tidak akan pernah ditemukan. Adapun kemunculan makhluk cerdas di planet ini, sangat mungkin untuk mempelajari proses ini. Saat ini, teori utama tentang asal usul manusia mencoba menjawab pertanyaan ini, tetapi tidak satu pun dari mereka yang dapat memberikan jaminan 100% atas kebenaran penilaian mereka. Saat ini, para arkeolog dan astrolog di seluruh dunia sedang mengeksplorasi segala macam sumber asal usul kehidupan di planet ini, baik itu secara kimiawi, biologis, maupun morfologis. Sayangnya, saat ini, umat manusia bahkan belum dapat menentukan di abad mana SM orang pertama muncul.

teori darwin

Saat ini, ada berbagai versi tentang asal usul manusia. Namun, teori seorang ilmuwan Inggris bernama Charles Darwin dianggap paling mungkin dan paling mendekati kebenarannya. Dialah yang memberikan kontribusi tak ternilai bagi teorinya berdasarkan definisi seleksi alam, yang berperan sebagai kekuatan pendorong evolusi. Ini adalah versi ilmiah-alam tentang asal usul manusia dan semua kehidupan di planet ini.

Landasan teori Darwin dibentuk oleh pengamatannya terhadap alam saat berkeliling dunia. Pengembangan proyek dimulai pada tahun 1837 dan berlangsung lebih dari 20 tahun. Pada akhir abad ke-19, ilmuwan alam lain, A. Wallace, mendukung orang Inggris itu. Segera setelah laporannya di London, dia mengakui bahwa Charles yang menginspirasinya. Jadi ada satu arah - Darwinisme. Para pengikut gerakan ini sepakat bahwa semua jenis perwakilan fauna dan flora di Bumi adalah beragam dan berasal dari spesies lain yang sudah ada sebelumnya. Jadi, teori ini didasarkan pada ketidakkekalan semua makhluk hidup di alam. Alasan untuk ini adalah seleksi alam. Hanya bentuk terkuat yang bertahan di planet ini, yang mampu beradaptasi dengan kondisi lingkungan saat ini. Manusia hanyalah makhluk seperti itu. Berkat evolusi dan keinginan untuk bertahan hidup, orang-orang mulai mengembangkan keterampilan dan pengetahuan mereka.

Teori intervensi

Inti dari versi asal usul manusia ini adalah aktivitas peradaban asing. Diyakini bahwa manusia adalah keturunan makhluk asing yang mendarat di Bumi jutaan tahun yang lalu. Sejarah asal usul manusia seperti itu memiliki beberapa hasil sekaligus. Menurut beberapa orang, orang muncul sebagai hasil dari persilangan alien dengan nenek moyang. Yang lain percaya bahwa rekayasa genetika dari bentuk pikiran yang lebih tinggi, yang membawa Homo sapiens keluar dari termos dan DNA mereka sendiri, adalah penyebabnya. Seseorang yakin bahwa manusia berasal sebagai akibat dari kesalahan dalam percobaan pada hewan.

Di sisi lain, versi campur tangan alien dalam perkembangan evolusioner Homo sapiens sangat menarik dan mungkin. Bukan rahasia lagi bahwa para arkeolog masih menemukan banyak gambar, catatan, dan bukti lain di berbagai belahan dunia bahwa beberapa kekuatan gaib membantu orang-orang kuno. Ini juga berlaku untuk suku Indian Maya, yang diduga mendapat pencerahan dari makhluk luar angkasa dengan sayap di atas kereta angkasa yang aneh. Ada juga teori bahwa seluruh kehidupan umat manusia dari asal mula hingga puncak evolusi berlangsung sesuai dengan program tertulis panjang yang ditetapkan oleh pikiran asing. Ada juga versi alternatif tentang pemukiman kembali penduduk bumi dari planet-planet sistem dan rasi bintang seperti Sirius, Scorpio, Libra, dll.

teori evolusi

Para pengikut versi ini percaya bahwa kemunculan manusia di Bumi dikaitkan dengan modifikasi primata. Teori ini adalah yang paling luas dan didiskusikan. Berdasarkan hal tersebut, manusia merupakan keturunan dari jenis kera tertentu. Evolusi dimulai pada zaman kuno di bawah pengaruh seleksi alam dan faktor eksternal lainnya. Teori evolusi memang memiliki sejumlah bukti dan bukti yang menarik, baik arkeologis, paleontologis, genetik, maupun psikologis. Di sisi lain, masing-masing pernyataan ini dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda. Ambiguitas fakta inilah yang tidak membuat versi ini 100% benar.

Teori penciptaan

Cabang ini disebut "kreasionisme". Para pengikutnya menyangkal semua teori utama tentang asal usul manusia. Diyakini bahwa manusia diciptakan oleh Tuhan, yang merupakan mata rantai tertinggi di dunia. Manusia diciptakan menurut rupa-Nya dari bahan non-biologis.

Versi alkitabiah dari teori tersebut mengatakan bahwa manusia pertama adalah Adam dan Hawa. Tuhan menciptakan mereka dari tanah liat. Di Mesir dan banyak negara lain, agama masuk jauh ke dalam mitos kuno. Sebagian besar skeptis menganggap teori ini mustahil, memperkirakan probabilitasnya dalam sepersejuta persen. Versi penciptaan semua makhluk hidup oleh Tuhan tidak memerlukan bukti, itu hanya ada dan memiliki hak untuk itu. Ini dapat didukung oleh contoh-contoh serupa dari legenda dan mitos orang-orang di berbagai belahan bumi. Paralel ini tidak dapat diabaikan.

Teori anomali ruang

Ini adalah salah satu versi antropogenesis yang paling kontroversial dan fantastis. Pengikut teori menganggap kemunculan manusia di Bumi sebagai kecelakaan. Menurut mereka, manusia telah menjadi buah dari anomali ruang paralel. Nenek moyang penduduk bumi adalah perwakilan dari peradaban humanoids, yang merupakan campuran Materi, Aura, dan Energi. Teori anomali mengasumsikan bahwa di Alam Semesta terdapat jutaan planet dengan biosfer serupa, yang diciptakan oleh satu zat informasi. Di bawah kondisi yang menguntungkan, ini mengarah pada munculnya kehidupan, yaitu pikiran humanoid. Kalau tidak, teori ini dalam banyak hal mirip dengan teori evolusi, kecuali pernyataan tentang program tertentu untuk pengembangan umat manusia.

teori akuatik

Versi asal usul manusia di Bumi ini berusia hampir 100 tahun. Pada tahun 1920-an, teori akuatik pertama kali dikemukakan oleh seorang ahli biologi kelautan terkenal bernama Alistair Hardy, yang kemudian didukung oleh ilmuwan otoritatif lainnya, Max Westenhoffer dari Jerman.

Versi tersebut didasarkan pada faktor dominan yang memaksa primata antropoid mencapai tahap perkembangan baru. Inilah yang memaksa monyet untuk menukar gaya hidup akuatik dengan daratan. Jadi hipotesis menjelaskan tidak adanya rambut tebal di tubuh. Jadi, pada tahap pertama evolusi, manusia berpindah dari tahap hydropithecus, yang muncul lebih dari 12 juta tahun yang lalu, ke homo erectus, dan kemudian sapiens. Saat ini, versi ini praktis tidak dipertimbangkan dalam sains.

Teori alternatif

Salah satu versi paling menakjubkan tentang asal usul manusia di planet ini adalah bahwa keturunan manusia adalah beberapa kelelawar. Dalam beberapa agama mereka disebut malaikat. Makhluk-makhluk ini sejak dahulu kala menghuni seluruh Bumi. Penampilan mereka mirip dengan harpy (campuran burung dan manusia). Keberadaan makhluk tersebut didukung oleh banyak lukisan batu. Ada teori lain yang menyatakan bahwa orang-orang pada tahap awal perkembangan adalah raksasa yang nyata. Menurut beberapa legenda, raksasa seperti itu adalah setengah manusia setengah dewa, karena salah satu orang tua mereka adalah malaikat. Seiring waktu, kekuatan yang lebih tinggi berhenti turun ke Bumi, dan raksasa menghilang.

mitos kuno

Ada banyak sekali legenda dan dongeng tentang asal usul manusia. Di Yunani kuno, mereka percaya bahwa nenek moyang orang adalah Deucalion dan Pyrrha, yang, atas kehendak para dewa, selamat dari banjir dan menciptakan ras baru dari patung batu. Orang Cina kuno percaya bahwa manusia pertama tidak berbentuk dan keluar dari gumpalan tanah liat.

Pencipta manusia adalah dewi Nuwa. Dia adalah manusia dan naga digulung menjadi satu. Menurut legenda Turki, orang-orang keluar dari Gunung Hitam. Di guanya ada lubang yang menyerupai bentuk tubuh manusia. Hujan rintik-rintik membasuh tanah liat ke dalamnya. Ketika formulir itu diisi dan dihangatkan oleh matahari, manusia pertama muncul darinya. Namanya Ai-Atam. Mitos tentang asal usul manusia dari suku Indian Sioux mengatakan bahwa manusia diciptakan oleh alam semesta Kelinci. Makhluk ilahi menemukan gumpalan darah dan mulai memainkannya. Segera dia mulai berguling-guling di tanah dan berubah menjadi usus. Kemudian jantung dan organ lain muncul di gumpalan darah. Akibatnya, kelinci itu menabrak anak laki-laki dewasa - nenek moyang Sioux. Menurut orang Meksiko kuno, Tuhan menciptakan bentuk manusia dari tanah liat pembuat tembikar. Tetapi karena fakta bahwa ia mengekspos benda kerja di dalam oven secara berlebihan, pria itu ternyata terbakar, yaitu hitam. Upaya berikutnya berulang kali menjadi lebih baik, dan orang-orang menjadi lebih putih. Tradisi Mongolia adalah satu-ke-satu mirip dengan Turki. Manusia muncul dari cetakan tanah liat. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa dewa itu sendiri yang menggali lubang itu.

Tahapan evolusi

Terlepas dari versi asal usul manusia, semua ilmuwan setuju bahwa tahap perkembangannya identik. Prototipe manusia tegak pertama adalah Australopithecus, yang berkomunikasi satu sama lain dengan bantuan tangan dan tingginya tidak lebih dari 130 cm.Tahap evolusi selanjutnya menghasilkan Pithecanthropus. Makhluk-makhluk ini sudah tahu bagaimana menggunakan api dan menyesuaikan alam dengan kebutuhan mereka sendiri (batu, kulit, tulang). Selanjutnya, evolusi manusia mencapai paleoanthrope. Pada saat ini, prototipe orang sudah dapat berkomunikasi dengan suara, berpikir secara kolektif. Neoanthropes menjadi tahap evolusi terakhir sebelum kemunculannya. Secara lahiriah, mereka praktis tidak berbeda dari orang modern. Mereka membuat alat, bersatu dalam suku, memilih pemimpin, mengatur pemungutan suara, upacara.

Rumah leluhur umat manusia

Terlepas dari kenyataan bahwa para ilmuwan dan sejarawan di seluruh dunia masih berdebat tentang teori asal usul manusia, tempat yang tepat di mana pikiran berasal masih dapat ditentukan. Ini adalah benua Afrika. Banyak arkeolog percaya bahwa adalah mungkin untuk mempersempit lokasi ke bagian timur laut daratan, meskipun ada pendapat bahwa bagian selatan mendominasi masalah ini. Di sisi lain, ada orang yang yakin bahwa kemanusiaan muncul di Asia (di wilayah India dan negara-negara tetangga). Kesimpulan bahwa orang pertama yang menetap di Afrika dibuat setelah banyak penemuan sebagai hasil dari penggalian skala besar. Tercatat bahwa pada saat itu ada beberapa jenis prototipe manusia (ras).

Temuan arkeologis yang paling aneh

Di antara artefak paling menarik yang dapat memengaruhi gagasan tentang asal usul dan perkembangan manusia sebenarnya adalah tengkorak manusia purba bertanduk. Penelitian arkeologi dilakukan di Gurun Gobi oleh ekspedisi Belgia pada pertengahan abad ke-20.

Di wilayah yang pertama, gambar orang terbang dan benda-benda yang menuju ke Bumi dari luar tata surya berulang kali ditemukan. Beberapa suku kuno memiliki gambar serupa. Pada tahun 1927, sebagai hasil penggalian di Laut Karibia, tengkorak transparan yang aneh, mirip dengan kristal, ditemukan. Sejumlah penelitian belum mengungkap teknologi dan bahan pembuatannya. Keturunan mengklaim bahwa nenek moyang mereka menyembah tengkorak ini seolah-olah itu adalah dewa tertinggi.

Sejak zaman kuno, berbagai ilmuwan dan pemikir telah berspekulasi tentang dari mana seseorang berasal. Teori Darwin tentang asal usul manusia dari kera adalah salah satu hipotesisnya. Dia hari ini satu-satunya teori diakui oleh para ilmuwan di seluruh dunia.

dalam kontak dengan

Cerita

Hipotesis Asal Manusia dirancang oleh Charles Darwin berdasarkan hasil penelitian dan pengamatan selama bertahun-tahun. Dalam risalahnya yang terkenal, yang ditulis pada tahun 1871-1872, ilmuwan mengklaim bahwa manusia adalah bagian dari alam. Dan karenanya, ini bukan pengecualian untuk aturan dasar evolusi dunia organik.

Bab Darwin, dengan menggunakan ketentuan utama teori evolusi, mampu memecahkan masalah asal usul umat manusia. Pertama-tama, dengan membuktikan hubungan manusia dengan leluhur yang lebih rendah, dalam istilah evolusioner. Dengan demikian, umat manusia diperkenalkan ke dalam mekanisme evolusi umum alam yang hidup, yang telah berlangsung selama jutaan tahun.

“Manusia berevolusi dari kera,” kata Darwin. Tapi dia bukan yang pertama menebak serupa. Gagasan tentang hubungan erat antara manusia dan kera sebelumnya dikembangkan oleh ilmuwan lain, misalnya James Burnett, yang mengerjakan teori evolusi bahasa pada abad ke-18.

Charles Darwin melakukan pekerjaan yang hebat dalam mengumpulkan data anatomi dan embriologis komparatif yang menunjukkan hubungan yang tepat antara manusia dan monyet.

Ilmuwan memperkuat gagasan tentang hubungan mereka, dengan asumsi memiliki nenek moyang yang sama dari mana manusia dan spesies kera lainnya berasal. Inilah yang menjadi dasar munculnya teori simial (monyet).

Teori ini mengklaim bahwa manusia modern dan primata diturunkan dari nenek moyang yang sama yang hidup di "periode Neogen" dan merupakan makhluk mirip kera purba. Makhluk ini disebut "mata rantai yang hilang". Kemudian, ahli biologi Jerman Ernst Haeckel memberikan bentuk peralihan ini nama "pithecanthropus". Dan pada akhir abad ke-19, antropolog Belanda Eugene Dubois menemukan sisa-sisa makhluk humanoid di pulau Jawa. Ilmuwan menyebutnya pithecanthropus tegak.

Makhluk-makhluk ini adalah "bentuk peralihan" pertama yang ditemukan oleh para antropolog. Berkat temuan ini, teori evolusi manusia mulai memperoleh basis bukti yang besar. Memang, seiring waktu, di abad berikutnya, penemuan lain dalam antropogenesis dibuat.

Asal Usul Manusia

Sejarah umat manusia dimulai sejak lama, jutaan tahun yang lalu - dan masih tidak selesai. Bagaimanapun, orang terus berkembang dan berubah lebih jauh, beradaptasi dengan kondisi lingkungan eksternal dari waktu ke waktu.

Charles Darwin berpendapat bahwa antara organisme hidup ada persaingan terus-menerus(berjuang untuk bertahan hidup). Hal ini ditandai dalam konfrontasi antara berbagai jenis hewan. Sebagai hasil dari seleksi alam seperti itu, hanya individu-individu yang paling baik beradaptasi dengan kondisi lingkungan eksternal yang dapat bertahan hidup.

Misalnya, pemangsa (serigala) yang besar dan cepat memiliki lebih banyak keunggulan dibandingkan rekan-rekannya. Karena apa dia bisa mendapatkan makanan dengan lebih baik, dan sesuai dengan keturunannya akan lebih mungkin untuk bertahan hidup daripada keturunan pemangsa dengan kecepatan dan kekuatan yang lebih rendah.

Evolusi manusia adalah ilmu yang agak kompleks. Untuk memahami bagaimana manusia berevolusi dari kera, mari kembali ke zaman kuno. Ini jutaan tahun yang lalu, ketika kehidupan baru saja mulai terbentuk.

Kehidupan berasal jutaan tahun yang lalu di laut. Pada awalnya itu adalah mikroorganisme mampu bereproduksi. Organisme hidup telah berevolusi dan meningkat untuk waktu yang lama. Bentuk-bentuk baru mulai muncul: organisme multiseluler, ikan, ganggang, dan kehidupan laut lainnya.

Setelah itu, makhluk hidup mulai menjelajahi habitat lain, secara bertahap meninggalkan daratan. Mungkin ada banyak alasan mengapa beberapa spesies ikan mulai muncul ke permukaan, mulai dari peluang yang dangkal hingga persaingan yang kuat.

Dengan demikian, kelas makhluk baru muncul di dunia - amfibi. Ini adalah makhluk yang bisa hidup dan berkembang baik di air maupun di darat. Setelah jutaan tahun, seleksi alam berkontribusi pada fakta bahwa hanya perwakilan amfibi yang paling beradaptasi yang tersisa di darat.

Kemudian, mereka menghasilkan lebih banyak keturunan yang lebih baik beradaptasi dengan kehidupan di darat. Spesies hewan baru muncul- reptil, mamalia dan burung.

Selama jutaan tahun, seleksi alam hanya berkontribusi pada kelangsungan hidup makhluk-makhluk yang paling beradaptasi dengan kondisi lingkungan. Karena itu, banyak populasi organisme hidup tidak bertahan hingga hari ini, hanya menyisakan lebih banyak keturunan yang beradaptasi.

Dinosaurus adalah salah satu spesies yang punah. Sebelumnya, mereka adalah penguasa planet ini. Tetapi karena bencana alam, dinosaurus tidak dapat beradaptasi dengan kondisi kehidupan yang sulit berubah secara dramatis. Karena apa dari dinosaurus hanya burung dan reptil yang bertahan hingga hari ini.

Sementara dinosaurus adalah spesies yang dominan, mamalia hanya beberapa keturunan yang tidak lebih besar dari hewan pengerat modern. Ukurannya yang kecil dan sikap tidak bersahaja dalam makananlah yang membantu mamalia bertahan hidup dalam bencana alam mengerikan yang membunuh lebih dari 90% organisme hidup.

Ribuan tahun kemudian, ketika kondisi cuaca di bumi stabil, dan pesaing abadi (dinosaurus) menghilang, mamalia mulai berkembang biak lebih banyak. Dengan demikian, semakin banyak spesies makhluk hidup baru mulai muncul di bumi, sekarang berhubungan dengan mamalia.

Salah satu makhluk ini adalah nenek moyang monyet dan manusia. Menurut banyak penelitian, makhluk ini terutama hidup di hutan, bersembunyi di pohon dari pemangsa yang lebih besar. Karena pengaruh berbagai faktor, seperti perubahan kondisi cuaca (ukuran hutan berkurang, dan sabana muncul di tempatnya), nenek moyang orang yang dulu tinggal di pohon beradaptasi dengan kehidupan di sabana. Hal ini menyebabkan perkembangan aktif otak, postur tegak, penurunan garis rambut, dll.

Jutaan tahun kemudian, di bawah pengaruh seleksi alam hanya kelompok yang paling kuat yang bertahan. Selama ini, evolusi nenek moyang kita dapat dibagi menjadi beberapa periode:

• Australopithecus 4,2 juta tahun yang lalu - 1,8 juta tahun yang lalu;
• Seorang pria terampil 2,6 juta tahun yang lalu - 2,5 juta tahun yang lalu;
• Homo erectus 2 juta tahun lalu - 0,03 juta tahun lalu;
• Neanderthal 0,35 juta tahun yang lalu - 0,04 juta tahun yang lalu;
• Homo sapiens 0,2 juta tahun yang lalu - sekarang.

Perhatian! Banyak orang merasa cukup sulit untuk memahami teori evolusi dan mekanisme dasar evolusi karena salah tafsir terhadap konsep “kepunahan suatu spesies”. Mereka mengambil istilah itu secara harfiah, dan percaya bahwa "penghilangan" adalah tindakan instan yang terjadi dalam waktu singkat (maksimum beberapa tahun). Faktanya, proses kepunahan suatu spesies dan kemunculan spesies berikutnya dapat berlangsung selama beberapa puluh, dan terkadang ratusan ribu tahun.

Karena kesalahpahaman proses evolusi ini, pertanyaan tentang asal usul manusia telah lama menjadi salah satu teka-teki tersulit untuk ahli biologi.

Dan asumsi pertama tentang asal usul kera besar dikritik habis-habisan.

Sekarang seluruh komunitas ilmiah setuju dengan pendapat bahwa manusia berasal dari kera. .

Alasan untuk ini adalah kurangnya teori alternatif yang dapat dibuktikan dan masuk akal.

nenek moyang manusia

Antropologi adalah ilmu yang mempelajari asal usul manusia. Hingga saat ini, dia telah mengumpulkan sejumlah besar data dan fakta yang memungkinkan kita untuk menentukan nenek moyang kuno umat manusia. Di antara nenek moyang langsung kita adalah:

1. Neanderthal;
2. pria Heidelberg;
3. Pithecanthropus;
4. Australopithecus;
5. Ardopithecus.

Penting! Selama satu abad terakhir, para antropolog di seluruh dunia telah menemukan sisa-sisa nenek moyang manusia. Banyak spesimen dalam kondisi baik, dan beberapa hanya menyisakan tulang kecil atau bahkan satu gigi. Para ilmuwan dapat menentukan bahwa sisa-sisa ini milik spesies yang berbeda secara tepat berkat pengujian.

Sebagian besar nenek moyang kita memiliki ciri khusus yang membuat mereka lebih mirip kera daripada manusia modern. Tonjolan alis menonjol ke depan, rahang bawah yang besar, struktur tubuh yang berbeda, garis rambut yang tebal, dll. sangat menonjol.

Anda juga harus memperhatikan perbedaan antara volume otak manusia modern dan nenek moyangnya: Neanderthal, Pithecanthropus Australopithecus, dll.

Sebagian besar nenek moyang kita otaknya tidak begitu besar dan berkembang seperti orang modern abad ke-21. Satu-satunya yang bisa kita lawan adalah Neanderthal. Lagi pula, mereka memiliki volume rata-rata, otaknya lebih besar. Berkembang dan berkontribusi pada pertumbuhannya.

Para ilmuwan masih berdebat tentang nenek moyang kita yang mana yang dapat dikaitkan dengan perwakilan umat manusia, dan mana lagi dengan monyet. Pada saat yang sama, beberapa ilmuwan mengaitkan, misalnya, pithecanthropes dengan manusia, dan yang lainnya dengan monyet. tepi yang tepat cukup sulit untuk dilaksanakan tentang. Karena itu, tidak mungkin untuk mengatakan dengan tegas kapan kera purba berubah menjadi manusia. Dan karenanya, masih sulit untuk menentukan dari nenek moyang kita yang mana mungkin untuk memulai sejarah manusia.

Bukti dari

Teori yang menegaskan asal usul manusia dari kera, saat ini berusia lebih dari 146 tahun. Tapi tetap saja ada yang tidak siap menerima kenyataan kekerabatan dengan hewan lain, dan khususnya dengan primata. Mereka mati-matian menolak dan mencari teori lain yang "benar".

Selama abad ini, sains tidak berhenti, dan semakin banyak ditemukan fakta tentang asal usul manusia dari primata purba. Oleh karena itu, harus dipertimbangkan secara singkat bahwa manusia berevolusi dari kera, dan di zaman kuno kami memiliki nenek moyang yang sama:

1. paleontologi. Penggalian di seluruh dunia menemukan sisa-sisa manusia modern (homo sapiens) hanya pada periode dari 40.000 SM. dan hingga saat ini. Pada keturunan sebelumnya, sisa-sisa homo sapiens tidak ditemukan SAYA. Sebaliknya, para arkeolog menemukan Neanderthal, Australopithecus, Pithecanthropus, dan sebagainya. Jadi, pada "garis waktu" jelas bahwa semakin jauh Anda pergi ke masa lalu, versi yang lebih primitif dari seseorang dapat ditemukan, tetapi tidak sebaliknya.
2. Secara morfologi. Manusia dan primata lainnya adalah satu-satunya makhluk di dunia yang kepalanya tidak ditutupi rambut, tetapi rambut, kuku tumbuh di jari-jari mereka. Struktur morfologi organ dalam manusia paling dekat dengan primata. Juga, kita disatukan oleh yang buruk, menurut standar dunia binatang, penciuman dan pendengaran.
3. embrionik. embrio manusia melewati semua tahap evolusi. Embrio mengembangkan insang, ekor tumbuh, dan tubuh ditutupi dengan rambut. Kemudian, embrio memperoleh ciri-ciri orang modern. Tetapi beberapa bayi baru lahir mungkin memiliki atavisme dan organ vestigial. Misalnya, seseorang dapat menumbuhkan ekor, atau seluruh tubuh dapat ditutupi dengan rambut.
4. Genetik. Gen kita terkait dengan primata. Setelah jutaan tahun, manusia berbeda dari simpanse (kerabat terdekat primata) sebesar 1,5%. Invasi retroviral (RI) juga umum terjadi pada manusia dan simpanse. RI adalah kode genetik tidak aktif dari virus yang tertanam dalam genom makhluk itu. RI ditentukan secara mutlak di bagian mana pun dari genom, itulah sebabnya mengapa kemungkinan virus yang sama akan direkam di tempat yang sama dalam DNA pada hewan yang sama sekali berbeda sangat rendah. Ada sekitar 30.000 RI umum seperti itu pada manusia dan simpanse.Kehadiran fakta ini adalah salah satu bukti paling penting tentang hubungan antara manusia dan simpanse. Lagipula kesempatan kebetulan pada 30.000 RI adalah nol.

Bagaimana Manusia Muncul, Dokumenter

Teori Darwin tentang asal usul spesies

Kesimpulan

Teori Charles Darwin telah dikritik berkali-kali, tetapi terus diperbaiki dan ditambah. Dengan semua ini, tidak ada perwakilan dari komunitas ilmiah Tidak ada keraguan tentang fakta bahwa Manusia justru berasal dari kera purba.

Para ilmuwan belum dapat mencapai konsensus tentang siapa nenek moyang manusia, perdebatan di kalangan ilmiah telah berlangsung selama lebih dari satu abad. Yang paling populer adalah teori evolusi yang dikemukakan oleh Charles Darwin yang terkenal. Mengambil kebenaran fakta bahwa manusia adalah "keturunan" kera besar, menarik untuk melacak tahap utama evolusi.

Teori evolusi: nenek moyang manusia

Seperti yang telah disebutkan, sebagian besar ilmuwan cenderung setuju dengan versi evolusi yang menjelaskan nenek moyang manusia, jika Anda mengandalkan teori ini, kera besar. Proses transformasi memakan waktu lebih dari 30 juta tahun, angka pastinya belum ditetapkan.

Pendiri teori ini adalah Charles Darwin, yang hidup pada abad ke-19. Ini didasarkan pada faktor-faktor seperti seleksi alam, variabilitas keturunan.

Parapithecus

Parapithecus adalah nenek moyang yang sama dari manusia dan kera. Diduga, hewan ini mendiami bumi 35 juta tahun yang lalu. Inilah yang saat ini dianggap sebagai mata rantai awal dalam evolusi kera besar. Dryopithecus, owa dan orangutan adalah "keturunan" mereka.

Sayangnya, sedikit yang diketahui tentang primata purba, data tersebut diperoleh berkat temuan paleontologi. Telah ditetapkan bahwa monyet pohon lebih suka menetap di pohon atau ruang terbuka.

Dryopithecus

Dryopithecus adalah nenek moyang manusia purba, diturunkan, jika kita mengandalkan data yang tersedia, dari parapithecus. Waktu kemunculan hewan-hewan ini tidak ditentukan secara pasti, para ilmuwan menyarankan bahwa ini terjadi sekitar 18 juta tahun yang lalu. Kera semi-terestrial memunculkan gorila, simpanse, dan australopithecus.

Untuk menetapkan bahwa driopithecus dapat disebut sebagai nenek moyang manusia modern, studi tentang struktur gigi dan rahang hewan membantu. Bahan untuk penelitian ini adalah sisa-sisa yang ditemukan di Prancis pada tahun 1856. Diketahui bahwa tangan driopithecus memungkinkan mereka untuk mengambil dan memegang benda, serta melemparkannya. Kera besar menetap terutama di pohon, lebih menyukai cara hidup kawanan (perlindungan dari serangan pemangsa). Makanan mereka terutama buah-buahan dan beri, yang dikonfirmasi oleh lapisan tipis enamel pada gigi geraham.

Australopithecus

Australopithecus adalah nenek moyang manusia mirip kera yang sangat berkembang, yang diperkirakan menghuni bumi sekitar 5 juta tahun yang lalu. Monyet menggunakan kaki belakang mereka untuk bergerak dan berjalan dalam posisi setengah tegak. Pertumbuhan Australopithecus rata-rata 130-140 cm, ada juga individu yang lebih tinggi atau lebih rendah. Berat badan juga berbeda - dari 20 hingga 50 kg. Itu juga memungkinkan untuk menetapkan volume otak, yang kira-kira 600 sentimeter kubik, angka ini lebih tinggi daripada kera besar yang hidup hari ini.

Jelas, transisi ke postur tegak menyebabkan pelepasan tangan. Secara bertahap, para pendahulu manusia mulai menguasai alat primitif yang digunakan untuk melawan musuh, berburu, tetapi belum mulai membuatnya. Batu, tongkat, tulang binatang bertindak sebagai alat. Australopithecus lebih suka menetap dalam kelompok, karena ini membantu mempertahankan diri secara efektif dari musuh. Preferensi makanan berbeda, tidak hanya buah dan beri yang digunakan, tetapi juga daging hewan.

Dari luar, Australopithecus lebih mirip monyet daripada manusia. Tubuh mereka ditutupi dengan rambut tebal.

pria yang terampil

Seorang pria yang terampil secara lahiriah praktis tidak berbeda dari Australopithecus, tetapi secara signifikan melampaui dia dalam pengembangan. Diyakini bahwa perwakilan pertama umat manusia muncul sekitar dua juta tahun yang lalu. Untuk pertama kalinya jenazah ditemukan di Tanzania, terjadi pada tahun 1959. Volume otak, yang dimiliki oleh orang yang ahli, melebihi Australopithecus (perbedaannya sekitar 100 sentimeter kubik). Pertumbuhan rata-rata individu tidak melebihi 150 cm.

Keturunan Australopithecus ini mendapatkan nama mereka terutama karena fakta bahwa mereka mulai membuat alat primitif. Produk sebagian besar batu, digunakan selama berburu. Dimungkinkan untuk menetapkan bahwa daging selalu ada dalam makanan orang yang terampil. Studi tentang karakteristik biologis otak memungkinkan para ilmuwan untuk mengasumsikan kemungkinan permulaan bicara, tetapi teori ini belum menerima konfirmasi langsung.

Homo erectus

Pemukiman spesies ini terjadi sekitar satu juta tahun yang lalu, sisa-sisa Homo erectus ditemukan di Asia, Eropa, dan Afrika. Volume otak yang dimiliki oleh perwakilan Homo erectus mencapai 1.100 sentimeter kubik. Mereka sudah mampu membuat sinyal-suara, tetapi suara-suara ini masih tetap tidak jelas.

Homo erectus dikenal terutama karena fakta bahwa ia berhasil dalam aktivitas kolektif, yang difasilitasi oleh peningkatan volume otak dibandingkan dengan mata rantai sebelumnya dalam evolusi. Nenek moyang orang berhasil berburu hewan besar, belajar membuat api, terbukti dari tumpukan arang yang ditemukan di gua, serta tulang yang terbakar.

Homo erectus memiliki tinggi yang sama dengan manusia terampil, berbeda dengan struktur tengkorak yang kuno (tulang frontal rendah, dagu miring). Sampai saat ini, para ilmuwan percaya bahwa perwakilan spesies ini menghilang sekitar 300 ribu tahun yang lalu, tetapi temuan terbaru membantah teori ini. Ada kemungkinan bahwa Homo erectus menangkap penampakannya

Neanderthal

Belum lama ini diasumsikan bahwa Neanderthal adalah nenek moyang langsung, namun data terbaru menunjukkan bahwa mereka mewakili cabang evolusi yang buntu. Homo neanderthalensis memiliki otak yang kira-kira berukuran sama dengan manusia modern. Secara lahiriah, Neanderthal hampir tidak menyerupai monyet, struktur rahang bawah mereka menunjukkan kemampuan untuk mengartikulasikan ucapan.

Diyakini bahwa Neanderthal muncul sekitar 200 ribu tahun yang lalu. Tempat tinggal yang mereka pilih tergantung pada iklim. Ini bisa berupa gua, gudang berbatu, tepi sungai. Alat-alat yang dibuat Neanderthal semakin canggih. Sumber penghidupan utama adalah berburu, yang dilakukan oleh kelompok besar.

Adalah mungkin untuk mengetahui bahwa Neanderthal memiliki ritual tertentu, termasuk yang terkait dengan kehidupan setelah kematian. Merekalah yang memiliki dasar-dasar moralitas pertama, yang diekspresikan dalam kepedulian terhadap sesama anggota suku. Langkah malu-malu pertama diambil dalam bidang seperti seni.

Homo sapiens

Perwakilan pertama Homo sapiens muncul sekitar 130 ribu tahun yang lalu. Beberapa ilmuwan menyarankan bahwa ini terjadi lebih awal. Secara lahiriah, mereka terlihat hampir sama? seperti orang-orang yang menghuni planet saat ini, ukuran otak tidak berbeda.

Artefak yang ditemukan sebagai hasil penggalian arkeologi memungkinkan untuk menegaskan bahwa orang pertama sangat maju dalam hal budaya. Hal ini dibuktikan dengan penemuan-penemuan seperti lukisan gua, berbagai dekorasi, patung dan ukiran yang dibuat oleh mereka. Kira-kira 15 ribu tahun dibutuhkan orang yang masuk akal untuk mengisi seluruh planet ini. Perbaikan alat-alat kerja menyebabkan perkembangan ekonomi produktif; Homo sapiens menjadi populer dengan kegiatan seperti peternakan dan pertanian. Pemukiman besar pertama milik era Neolitik.

Manusia dan monyet: kesamaan

Kemiripan antara manusia dan kera besar masih menjadi bahan penelitian. Monyet dapat bergerak dengan kaki belakangnya, tetapi tangan digunakan sebagai penopang. Jari-jari hewan ini tidak mengandung cakar, melainkan kuku. Jumlah tulang rusuk orangutan adalah 13 pasang, sedangkan perwakilan ras manusia memiliki 12 pasang. Jumlah gigi seri, taring, dan geraham pada manusia dan monyet adalah sama. Juga tidak mungkin untuk tidak memperhatikan struktur sistem organ yang serupa, organ sensorik.

Kesamaan antara manusia dan kera besar menjadi sangat jelas ketika kita mempertimbangkan cara mengekspresikan perasaan. Mereka menunjukkan kesedihan, kemarahan, kegembiraan dengan cara yang sama. Mereka memiliki naluri orang tua yang berkembang, yang dimanifestasikan dalam merawat anaknya. Mereka tidak hanya membelai anak-anak mereka, tetapi juga menghukum mereka karena ketidaktaatan. Monyet memiliki ingatan yang sangat baik, mampu memegang benda dan menggunakannya sebagai alat.

Manusia dan monyet: perbedaan utama

Tidak semua ilmuwan setuju bahwa kera besar adalah nenek moyang manusia modern. rata-rata adalah 1600 sentimeter kubik, sedangkan angka pada hewan ini adalah 600 sentimeter kubik. lihat Sekitar 3,5 kali berbeda dan area korteks serebral.

Daftar perbedaan yang berkaitan dengan penampilan bisa sangat panjang. Misalnya, perwakilan ras manusia memiliki dagu, bibir terbalik, memungkinkan Anda untuk melihat selaput lendir. Mereka tidak memiliki taring, pusat VID lebih berkembang. Monyet memiliki dada berbentuk tong, sedangkan manusia memiliki dada yang rata. Juga, seseorang dibedakan oleh panggul yang diperluas, sakrum yang diperkuat. Pada hewan, panjang tubuh melebihi panjang tungkai bawah.

Orang memiliki kesadaran, mereka mampu menggeneralisasi dan abstrak, menggunakan pemikiran abstrak dan konkret. Perwakilan umat manusia mampu menciptakan alat, mengembangkan bidang-bidang seperti seni dan sains. Mereka memiliki bentuk komunikasi linguistik.

Teori alternatif

Seperti yang telah disebutkan, tidak semua orang setuju bahwa kera adalah nenek moyang manusia. Teori Darwin memiliki banyak penentang yang semakin banyak memunculkan argumen baru. Ada juga teori alternatif yang menjelaskan kemunculan perwakilan Homo sapiens di planet Bumi. Yang paling kuno adalah teori kreasionisme, yang menyiratkan bahwa seseorang adalah ciptaan yang diciptakan oleh makhluk gaib. Penampilan pencipta tergantung pada keyakinan agama. Misalnya, orang Kristen percaya bahwa orang-orang muncul di planet ini berkat Tuhan.

Teori populer lainnya adalah teori kosmik. Dikatakan bahwa ras manusia berasal dari luar bumi. Teori ini menganggap keberadaan manusia sebagai hasil eksperimen yang dilakukan oleh pikiran kosmis. Ada versi lain yang mengatakan bahwa ras manusia berasal dari makhluk asing.

Pria- ini adalah tingkat tertinggi organisasi materi, sadar akan dirinya sendiri , sebagai spesies biologis yang unik, Homo sapiens muncul sekitar 40 ribu tahun yang lalu sebagai hasil dari proses panjang pembentukan masyarakat, yang juga merupakan periode pembentukan manusia. Untuk bertahan hidup, nenek moyang kita harus mengembangkan bentuk perilaku yang sempurna, melakukan perjalanan jarak jauh, menguasai cara-cara baru untuk mendapatkan makanan. Mereka harus berjuang keras dengan mamalia untuk keberadaan mereka dan untuk wilayah mereka, manusia menciptakan api. Puluhan, ribuan tahun berlalu sampai manusia menguasai alat-alat batu yang paling sederhana, belajar bagaimana membangun tempat perlindungan batu dengan upaya kolektif, dan mendapatkan api. Tapi otaknya setengah ukuran otak manusia modern. Bentuk awal persalinan mendahului pembentukan kesadaran. Ini berkembang dengan peningkatan aktivitas kerja dan menjadi benar-benar manusia hanya di Homo sapiens. Orang primitif menyadari dirinya, pertama-tama, sebagai partikel dari keseluruhan, di mana dia tinggal, kawanan, klan, suku. Kesadarannya awalnya memiliki karakter kawanan dan hanya secara bertahap menjadi kesadaran individu. Pengembangan aktivitas kerja membutuhkan pertumbuhan memori, peningkatan pemikiran, dan imajinasi. Sehubungan dengan itu, terjadi evolusi otak dan organ tubuh lainnya (bentuk tengkorak, struktur tangan, penampilan postur tegak). Untuk kegiatan kerja kolektif, komunikasi para pesertanya diperlukan. Ini mengarah pada pembentukan pidato. Bahasa muncul "dari proses kerja" bersama dengan pidato. Pada awalnya, ini adalah sinyal suara yang menunjukkan tindakan dan objek yang terkait dengannya. Komplikasi kombinasi suara selama beberapa generasi telah menyebabkan perkembangan bicara dan bahasa. Itu

bagian faktor yang memberikan solusi bagi kelangsungan hidup orang-orang primitif adalah kerja. Aktivitas tenaga kerja memungkinkan untuk membawa transisi dari keadaan hewan ke cara hidup yang sama sekali baru (Neanderthal - Cro-Magnon - Homo sapiens). Tenaga kerja adalah kekuatan yang membentuk kesadaran manusia, dan kemudian mengartikulasikan ucapan bersamanya. Fo penguatan kesadaran- proses panjang yang merenggut nyawa lebih dari satu generasi orang. Dengan demikian, kesadaran manusia berkembang hanya sebagai hasil interaksi manusia dengan orang lain, sebagai hasil dari penguasaan pengalaman orang lain, bentuk-bentuk aktivitas dan ucapan yang ditetapkan dalam alat-alat kerja dan pada objek yang dibuat oleh manusia, dalam bahasa. .

27. Alam dan sosial dalam diri manusia. Aristoteles menyebut seseorang sebagai "hewan politik", dengan demikian menekankan kehadiran dalam diri seseorang dari 2 prinsip: hewan (biologis) dan politik (sosial). Bertentangan dengan gagasan ini Filsafat Marxis berangkat dari premis tentang keunikan keberadaan manusia; dari pengakuan kesatuan manusia dan alam berdasarkan pemahaman materialistik manusia sebagai makhluk alam. Keunikan kedudukan manusia di dunia adalah karena a: kombinasi dari esensi biologis dan sosial manusia; aktivitas subjek-praktis seseorang sebagai bentuk interaksi yang menentukan antara seseorang dan lingkungan. Pria - makhluk khusus, fenomena alam, memiliki di satu sisi prinsip biologis(membawanya lebih dekat ke mamalia yang lebih tinggi), dll. - rohani: kemampuan berpikir abstrak, mengartikulasikan ucapan (yang membedakannya dari binatang), kemampuan belajar yang tinggi, asimilasi pencapaian budaya, tingkat organisasi sosial (publik) yang tinggi . Pria - ini adalah makhluk sosio-biologis, apalagi, dalam kondisi peradaban modern, karena pendidikan, s-news, norma moral, prinsip sosial seseorang mengendalikan biologis(alami). Pengaruh yang menentukan dari faktor sosial terhadap perkembangan manusia tidak menyebabkan lenyapnya faktor kodrati dalam dirinya. Mereka berada dalam kesatuan dan interaksi dialektis. Kehidupan, perkembangan, pendidikan dalam masyarakat- kondisi kunci untuk perkembangan normal seseorang, pengembangan berbagai kualitas dalam dirinya, transformasi menjadi kepribadian. Ada kasus ketika orang sejak lahir hidup di luar masyarakat manusia, dibesarkan di antara hewan.Dalam kasus seperti itu, dari 2 prinsip (sosial dan biologis), hanya satu yang tersisa dalam diri seseorang - biologis. Orang-orang seperti itu memperoleh kebiasaan binatang, kehilangan kemampuan untuk berbicara, dan bahkan setelah kembali ke masyarakat tidak berakar di dalamnya. Ini sekali lagi membuktikan sifat sosial-biologis manusia. fakta bahwa seseorang yang tidak memiliki keterampilan sosial untuk mendidik masyarakat manusia, yang hanya memiliki prinsip biologis, tidak lagi menjadi orang yang utuh. Manusia menonjol dari dunia hewan berkat kegiatan produksi yang aktif, serta tenaga kerja. Buruh menjadi kondisi keberadaan manusia. Kemampuan menghasilkan alat adalah pembeda antara manusia dan hewan. Cara hidup manusia yang spesifik bukanlah adaptasi terhadap alam, tetapi produksi material, dalam proses di mana seseorang, yang memengaruhi alam, menciptakan dunia budaya, menciptakan sarana untuk memenuhi kebutuhan vitalnya dan seluruh masyarakat. Secara biologis, setiap individu manusia yang pernah hidup atau sedang hidup sekarang adalah unik, satu-satunya. Individualitas ditingkatkan sebagai hasil dari interaksi faktor-faktor sosial dan biologis dalam proses perkembangan individu seseorang. Keunikan manusia adalah karena, tidak seperti hewan, ia, bersama dengan program genetik, memiliki kesempatan, berkat kehadiran kesadaran, untuk mewariskan pengalaman generasi sebelumnya kepada setiap generasi berikutnya melalui pendidikan. Laki-laki, jadi termasuk dalam dua dunia sekaligus - in dunia masyarakat dan dunia alam organik.

28. Masalah makna hidup manusia dalam filsafat. Manusia selalu berpikir tentang apa tempatnya di dunia, mengapa dia hidup, apa arti hidupnya. nilai adalah sejarah. Setiap zaman telah mempengaruhi definisi konsep tentang makna hidup. cina kuno ide tentang arti hidup - seseorang berkewajiban untuk bertindak sesuai dengan moral z-nom (tao) dan melakukan kualitas moral untuk mencapai tingkat ch-ka yang ideal. Untuk melakukan ini, Anda harus mengikuti sejumlah prinsip: kemanusiaan, kemanusiaan, cinta untuk orang-orang. Socrates percaya bahwa seseorang perlu mengetahui dirinya dan perbuatannya, realisasi apa yang baik dan jahat, kebenaran dan kesalahan. Baginya, makna hidup adalah dalam berfilsafat, dalam pengetahuan diri, dalam pencarian abadi untuk diri sendiri melalui ujian. Dalam hal agama: makna hidup sudah diberikan oleh Tuhan pada saat penciptaan manusia. Karena itu, manusia tidak membuat ulang dunia dan tidak menciptakannya sendiri. Makna hidup manusia adalah dalam pemeliharaan dan pemurnian jiwa abadi seseorang. Makna tertinggi kehidupan diambil dari kerangkanya: hidup ternyata hanya sarana untuk mencapai tujuan dunia lain untuk itu, tahap sementara dalam perjalanan ke akhirat. Dari sudut pandang materialisme arti hidup manusia tidak makan sesuatu yang ada secara objektif di luar kesadaran. Setiap orang harus mandiri mencari makna hidup mereka. "Makna tidak dapat diberikan, itu harus ditemukan." Makna hidup adalah individu dan setiap individu memilikinya sendiri-sendiri. Makna hidup tidak diberikan kepada seseorang di luar kehendaknya, itu diciptakan oleh seseorang berkat usahanya sendiri. Itu. Ada berbagai pendekatan untuk memecahkan masalah makna hidup, yang dibedakan oleh para peneliti modern sebagai berikut: 1. Makna hidup ada dalam fondasi spiritualnya, dalam kehidupan itu sendiri.. Filsafat mempertimbangkan makna moral kehidupan manusia dalam proses meningkatkan landasan spiritual dan esensi sosialnya atas dasar kebaikan. V. Solovyov:"Makna hidup adalah menemukan kebaikan." 2. Makna hidup melampaui hidup itu sendiri. Pendekatan ini mengambil makna hidup di luar batas kehidupan manusia tertentu, makna keberadaan manusia untuk kemaslahatan dan kebahagiaan generasi mendatang, atas nama cita-cita cerah kebaikan dan keadilan. Sebagai makhluk sosial, manusia tidak dapat hidup sendiri. Hidupnya tergantung pada kehidupan orang lain, itu adalah kehidupan umum. Dan setiap orang bertanggung jawab untuk memelihara dan meningkatkan kehidupan bersama ini. Setiap generasi manusia dan setiap orang yang hidup bertindak sebagai sarana untuk mencapai makna hidup yang tertinggi. N. Leskov (penulis)- makna hidup adalah dalam melayani masyarakat. 3. Makna hidup diperkenalkan oleh orang itu sendiri ke dalam hidupnya. Hidup itu sendiri tidak memiliki arti, dan orang itu sendiri yang membawanya ke dalam hidupnya. Anda dapat mendengar: "Makna hidup adalah kesenangan, kegembiraan, kebahagiaan." Tapi kesenangan hanyalah konsekuensi dari aspirasi kita, dan bukan tujuannya. Anda dapat menghabiskan uang untuk kerakusan atau amal, dan konsekuensi dari keduanya adalah kesenangan. 4. Tidak ada arti hidup . Penyangkalan akan makna hidup - bahkan di zaman kuno pepatah Raja Sulaiman: "Semua adalah kesia-siaan" - menekankan ketidakbermaknaan keberadaan. Dalam filsafat modern, perwakilan eksistensialisme berpendapat bahwa dunia ini kacau dan tidak masuk akal dan keberadaan manusia tidak masuk akal dan tidak berarti. Namun, bagaimanapun, upaya untuk menemukan makna hidup manusia menang dalam sejarah pemikiran manusia. D. Diderot -makna hidup adalah memperkaya umat manusia dengan ilmu . F. Nietzsche - Makna hidup ada pada sisi estetisnya, dalam mencapai apa yang agung, indah dan kuat di dalamnya. L.N. Tolsoy - makna hidup adalah cinta, dalam mengejar harmoni dan persatuan orang.

29. Kesadaran, asal dan esensinya. Kesadaran - fungsi tertinggi otak, hanya khusus untuk manusia dan terkait dengan ucapan, yang terdiri dari refleksi realitas yang digeneralisasi dan bertujuan. Dalam filsafat, ada 3 pendekatan utama untuk menjelaskan sifat kesadaran manusia: 1. Kesadaran setiap orang adalah produk dari beberapa "kesadaran secara umum" universal - planet, kosmik, ilahi.

Dari mana datangnya kesadaran idealisme (Descartes) menjawab "kesadaran secara umum" - itu adalah zat yang tidak membutuhkan apa pun selain dirinya sendiri untuk keberadaannya. 2. Kesadaran - atribut penting dari materi. Ia melekat dalam semua materi secara keseluruhan dan dalam setiap objek material individu, yaitu, semua badan alam memiliki kesadaran. Sudut pandang ini khas untuk hilogisme (Thales, Diderot), panpsikisme (Jung). 3. Kesadaran manusia muncul dalam proses perkembangan materi. Ini adalah produk dari perkembangan biologis dan sosial umat manusia secara keseluruhan dan setiap individu. Pendekatan ini sejalan dengan semangat rasionalisme a (Descartes, Kant, Hegel). materialisme (Marx) - kesadaran adalah hasil tertinggi dari perkembangan materi, ia bertindak sebagai substansi independen yang ada bersama dengan materi. Kesadaran tidak selalu ada, oh tetapi muncul dalam perjalanan sejarah perkembangan materi, komplikasi bentuk-bentuknya, sebagai milik sistem material yang sangat terorganisir. Potensi "kuman»kesadaran adalah properti refleksi (reaksi suatu objek terhadap pengaruh eksternal yang membawa informasi tentang pengaruh ini), yang menjadi lebih rumit dalam proses pengembangan sistem material. Bentuk refleksi yang lebih sempurna muncul - sifat lekas marah. Selanjutnya, dengan pembentukan sistem saraf dan otak, bentuk refleksi yang lebih sempurna muncul - jiwa, lalukesadaran manusia. Pembentukan kesadaran- proses panjang yang merenggut nyawa lebih dari satu generasi orang. Itu. Kesadaran manusia berkembang hanya sebagai hasil interaksi manusia dengan orang lain, sebagai hasil dari aktivitas kerja dan penguasaan pengalaman orang lain. Esensi Kesadaran hanya dapat dipahami sehubungan dengan materi: 1. Kesadaran adalah properti dari materi yang sangat terorganisir - otak manusia 2. Kesadaran adalah bentuk refleksi tertinggi dari realitas objektif: ia memiliki dunia nyata yang tercermin dalam proses mental sebagai isinya 3. Kesadaran adalah produk dari aktivitas otak manusia. 4. Kesadaran

Itu dibentuk di masing-masing departemen. individu di bawah pengaruh lingkungannya. 5. Kesadaran adalah fenomena sosial, produk dari perkembangan sejarah masyarakat dan budaya. 6. Kesadaran menemukan ekspresi objektif dalam ucapan, tindakan perilaku, proses dan produk aktivitas manusia. Kesadaran tidak hanya mencerminkan materi, tetapi juga mempengaruhinya. Kesadaran aktif. Kesadaran manusia tidak hanya mencerminkan dunia objektif, tetapi juga menciptakannya. Bentuk dasar kesadaran : persepsi, pemahaman, evaluasi, ingatan, berfantasi, pengalaman hidup. Subjek kesadaran - dunia sekitarnya, objeknya, fenomenanya, dunia spiritualnya.

26. Ilmu pengetahuan modern tentang asal usul manusia.

Manusia adalah organisme hidup tingkat tertinggi di Bumi, itu adalah sistem integral yang kompleks, yang merupakan komponen dari sistem yang lebih kompleks - biologis dan sosial.

Penemuan, yang dibuat di Kenya, mempertanyakan pandangan tradisional tentang kemunculan Homo sapiens. Rahang atas dan tengkorak, yang dimiliki oleh dua jenis makhluk humanoid yang berbeda, membuat kita melihat evolusi dengan cara baru. Ternyata kita tidak benar-benar membayangkan nenek moyang kita.

Para arkeolog telah menyarankan bahwa kedua spesies ini memiliki satu nenek moyang yang sama - mereka seperti "saudara" dan tidak seperti "ayah dan anak". Fakta bahwa mereka hidup berdampingan membuktikan bahwa kedua hominid menempati relung ekologi yang berbeda dan tidak bersaing secara langsung - Homo erectus adalah pemburu aktif, dan Homo erectus lebih cenderung mengumpulkan dan menjebak hewan kecil. Dan nenek moyang yang sama adalah mutan yang muncul akibat paparan radiasi dan berhasil tidak mati.

Masyarakat manusia adalah tahap tertinggi dalam pengembangan sistem kehidupan, yang elemen utamanya adalah manusia, bentuk-bentuk kegiatan bersama mereka, terutama tenaga kerja, produk kerja, berbagai bentuk properti dan perjuangan kuno untuk itu, politik dan negara, kombinasi dari berbagai institusi, lingkungan roh yang halus.

Teori asal usul manusia, yang intinya adalah mempelajari proses kemunculan dan perkembangannya, disebut antropogenesis (dari Gr. anthropos - manusia dan genesis - asal).

Secara biologis, manusia termasuk dalam hominid mamalia, makhluk mirip manusia yang muncul sekitar 550.000 tahun yang lalu.

27. Alam dan sosial dalam diri manusia.

Manusia adalah makhluk biologis. Manusia termasuk mamalia tingkat tinggi, membentuk spesies khusus Homo sapiens. Sifat biologis seseorang dimanifestasikan dalam anatomi, fisiologi: ia memiliki sistem peredaran darah, otot, saraf, dan lainnya. Sifat biologisnya tidak diprogram secara kaku, yang memungkinkan untuk beradaptasi dengan berbagai kondisi keberadaan.

Manusia adalah makhluk sosial. Terkait erat dengan masyarakat. Seseorang menjadi pribadi hanya dengan memasuki hubungan sosial, ke dalam komunikasi dengan orang lain. Esensi sosial seseorang dimanifestasikan melalui sifat-sifat seperti kemampuan dan kesiapan untuk pekerjaan yang bermanfaat secara sosial, kesadaran dan alasan, kebebasan dan tanggung jawab, dll.

Perbedaan utama antara manusia dan hewan:

Manusia memiliki pemikiran dan artikulasi ucapan. Hanya seseorang yang dapat memikirkan masa lalunya, mengevaluasinya secara kritis, dan memikirkan masa depan, membuat rencana. Beberapa spesies monyet juga memiliki kemampuan komunikatif, tetapi hanya seseorang yang mampu mengirimkan informasi objektif tentang dunia kepada orang lain.

Seseorang mampu melakukan aktivitas kreatif yang disengaja dengan tujuan:

Mencontohkan perilakunya dan dapat memilih peran sosial yang berbeda;

Memiliki kemampuan prediksi

Hewan dalam perilakunya tunduk pada naluri, tindakannya pada awalnya diprogram. Ia tidak memisahkan diri dari alam. Seseorang dalam proses aktivitasnya mengubah realitas di sekitarnya, menciptakan manfaat dan nilai material dan spiritual yang diperlukan. Melakukan aktivitas yang secara praktis mengubah, seseorang menciptakan "sifat kedua" - budaya. Hewan, di sisi lain, beradaptasi dengan lingkungan yang menentukan cara hidup mereka. Mereka tidak dapat menghasilkan perubahan mendasar dalam kondisi keberadaan mereka. Manusia mampu membuat alat dan menggunakannya sebagai alat untuk memproduksi barang-barang material. Dengan kata lain, seseorang dapat membuat alat dengan bantuan alat kerja yang telah dibuat sebelumnya.

Seseorang mereproduksi tidak hanya biologisnya, tetapi juga esensi sosialnya, dan karena itu harus memuaskan tidak hanya materinya, tetapi juga kebutuhan spiritualnya. Pemenuhan kebutuhan spiritual dikaitkan dengan pembentukan dunia batin (spiritual) seseorang. Jadi, manusia adalah makhluk yang unik (terbuka untuk dunia, tak ada bandingannya, tidak lengkap secara spiritual); bersifat universal (mampu melakukan segala jenis aktivitas); makhluk holistik (mengintegrasikan (menggabungkan) prinsip-prinsip fisik, mental dan spiritual dalam dirinya sendiri).

28. Masalah makna hidup manusia dalam filsafat.

Pertanyaan tentang makna hidup adalah salah satu masalah tradisional filsafat, teologi, dan fiksi, di mana itu terutama dianggap dari sudut pandang untuk menentukan apa makna hidup yang paling berharga bagi seseorang.

Gagasan tentang makna hidup terbentuk dalam proses kegiatan masyarakat dan tergantung pada status sosial mereka, isi masalah yang dipecahkan, cara hidup mereka, pandangan dunia, dan situasi sejarah tertentu. Dalam kondisi yang menguntungkan, seseorang dapat melihat makna hidupnya dalam mencapai kebahagiaan dan kesejahteraan; dalam lingkungan keberadaan yang tidak bersahabat, kehidupan mungkin kehilangan nilai dan maknanya baginya.

Manusia adalah satu-satunya makhluk yang menyadari kefanaannya dan dapat menjadikannya bahan diskusi. Panggilan, tujuan, tugas setiap orang adalah untuk mengembangkan semua kemampuannya secara komprehensif, untuk memberikan kontribusi pribadinya pada sejarah, untuk kemajuan masyarakat, budayanya, makna kehidupan masyarakat. Makna hidup terletak pada hidup itu sendiri, dalam gerakan abadinya sebagai pembentukan manusia itu sendiri.Kematian adalah mengerikan bagi mereka yang tidak melihat betapa tidak berarti dan malapetakanya kehidupan kesepian pribadinya, dan yang berpikir bahwa ia tidak akan mati. Seseorang telah meninggal, tetapi sikapnya terhadap dunia terus mempengaruhi orang, bahkan tidak seperti semasa hidupnya.

Makna hidup adalah nilai yang dirasakan di mana seseorang menundukkan hidupnya, yang dengannya ia menetapkan dan memenuhi tujuan hidup. Pertanyaan tentang makna hidup adalah pertanyaan tentang makna kematian manusia dan keabadiannya. Jika seseorang tidak meninggalkan bayangan setelah hidupnya, maka hidupnya dalam kaitannya dengan keabadian hanyalah ilusi. Pahami arti hidup, tentukan tempatmu dalam arus perubahan yang abadi.

Pertanyaan tentang makna hidup, dengan satu atau lain cara, menghadapkan setiap orang - jika dia setidaknya telah berkembang sebagai pribadi. Biasanya pertanyaan seperti itu muncul pada awal masa remaja, ketika manusia yang baru diciptakan harus mengambil tempatnya dalam kehidupan - dan berusaha untuk menemukannya. Tetapi kebetulan seseorang harus berpikir tentang makna hidup baik di usia tua maupun dalam keadaan sekarat. Tabrakan satu orang dengan dirinya sendiri sebagai partikel dari dunia yang luas dan tak terbatas ini tidak selalu mudah. Sangat mengerikan untuk merasakan ketidakterbatasan dalam diri sendiri - dan sangat mengerikan untuk tidak menyadarinya. Dalam kasus pertama, itu adalah beban tanggung jawab yang luar biasa, kebanggaan yang terlalu gembira, yang darinya jiwa dapat dihancurkan; kebalikannya adalah rasa ketidaklogisan diri sendiri, keputusasaan keberadaan, jijik terhadap dunia dan diri sendiri. Namun, memikirkan makna hidup itu perlu bagi siapa pun, tanpanya tidak ada orang yang matang.

29. Kesadaran, asal dan esensinya.

Kesadaran adalah keadaan kehidupan mental seseorang, diekspresikan dalam pengalaman subjektif dari peristiwa dunia luar dan kehidupan individu itu sendiri, serta dalam laporan tentang peristiwa ini.Kesadaran dapat mencakup pikiran, persepsi, imajinasi, dan diri. -kesadaran, dll. Pada waktu yang berbeda, ia dapat bertindak sebagai jenis kondisi mental , sebagai cara persepsi, sebagai cara hubungan dengan orang lain. Hal ini dapat digambarkan sebagai sudut pandang, seperti saya.Banyak filsuf menganggap kesadaran sebagai hal yang paling penting di dunia. Di sisi lain, banyak ilmuwan cenderung menganggap kata ini sebagai makna yang terlalu kabur untuk digunakan.Kesadaran sebagai fakultas harus dibedakan dari fakultas seperti berpikir. Kesadaran adalah kemampuan subjek untuk mengkorelasikan dirinya dengan dunia, untuk mengisolasi dirinya dari dunia dan menentang dirinya sendiri untuk itu. Dalam hal ini, terjadi percakapan tentang hubungan antara subjek dan objek, kesadaran dan dunia. Berbeda dengan kesadaran, berpikir adalah kemampuan untuk berpikir - untuk menetapkan dunia dalam konsep dan menarik kesimpulan berdasarkan mereka dalam bentuk penilaian dan kesimpulan. Kesadaran adalah prasyarat yang diperlukan untuk berpikir, karena hanya berkat itu kita secara umum membedakan diri kita dari dunia di sekitar kita, kita berbicara tentang diri kita sendiri sebagai subjek kehendak, "aku" dari pemikiran dan perasaan, terpisah dari yang lainnya. Tetapi kesadaran itu sendiri tidak hanya berpikir. Kesadaran termasuk berpikir sebagai bagian yang diperlukan.

30. Masalah cognizability dunia dalam filsafat.

Masalahnya sendiri: "Apakah kita tahu dunia, dan jika kita tahu, lalu seberapa banyak?" tumbuh bukan karena keingintahuan yang menganggur, tetapi dari kesulitan kognisi yang nyata. Area manifestasi eksternal dari esensi hal-hal dicerminkan oleh organ-organ indera, tetapi keandalan informasinya dalam banyak kasus diragukan atau bahkan tidak benar.Pada tahap pertama perkembangan sejarah peradaban manusia, kebutuhan akan pengetahuan dunia sampai batas tertentu puas dalam penjelasan mitologis dan agama tentang alam. Namun, dasar-dasar pengetahuan ilmiah, yang mula-mula terakumulasi dalam kerangka sihir, akhirnya mulai membutuhkan tambahannya dalam gambaran ilmiah dunia dan dalam penjelasannya dari sudut pandang pandangan dunia ilmiah. Ada kebutuhan untuk memahami sifat pengetahuan ilmiah, yang tidak ada dalam bentuk pandangan dunia sebelumnya.

Konsekuensi dari proses ini adalah bahwa dalam pandangan dunia itu sendiri, dalam strukturnya, bagian baru mulai terbentuk, yang mempertimbangkan kemampuan kognitif seseorang, berbagai cara untuk mengetahui dunia oleh seseorang, termasuk sarana pengetahuan ilmiah. Rumusan pertanyaan tentang pengetahuan ilmiah itu sendiri tidak sesuai dengan mitologi. Atas dasar ini, teori pengetahuan muncul dan mulai berkembang (terutama di Yunani kuno).

Teori pengetahuan (atau epistemologi) adalah cabang filsafat yang mempelajari masalah sifat pengetahuan dan kemungkinannya, hubungan pengetahuan dengan kenyataan, mengeksplorasi prasyarat umum untuk pengetahuan, mengidentifikasi kondisi untuk keandalan dan kebenarannya. salah satu arah dalam epistemologi adalah agnostisisme. Kekhususannya terletak pada mengedepankan dan memperkuat posisi bahwa esensi objek (materi dan spiritual) tidak dapat diketahui. Masih ada dofiga dari pendekatan dan arah lain, lebih baik tidak tahu apa-apa tentang mereka.