Evgeny Schwartz

Sebuah dongeng dalam tiga babak

... Dan ilmuwan itu sangat marah bukan karena bayangan itu meninggalkannya, tetapi karena dia ingat kisah terkenal tentang seorang pria tanpa bayangan, yang diketahui semua orang di tanah airnya. Jika dia sekarang kembali ke rumah dan menceritakan kisahnya, semua orang akan mengatakan bahwa dia berangkat untuk meniru orang lain ...

G.-H. Anderson. "Bayangan"

... Plot alien, seolah-olah, masuk ke dalam daging dan darah saya, saya membuatnya kembali dan baru kemudian melepaskannya ke dalam cahaya.

G.-H. Andersen. "Kisah Hidupku", bab VIII.

Perkenalan dengan karya penulis ini dimulai bukan dengan buku, tetapi dengan film layar lebar. Menakjubkan, bukan? Tidak ada yang luar biasa, namun luar biasa, luar biasa, ajaib dalam hal Yevgeny Schwartz, pendongeng Soviet yang hebat. Kami mengingatnya karena skenarionya yang luar biasa untuk dongeng-dongeng tua yang bagus, dan cerita serta puisi anak-anak, dan, tentu saja, untuk produksi dongengnya yang terkenal. Di antara yang terakhir adalah lakon "Bayangan" (Schwartz). Ringkasan singkat dari pekerjaan itu akan membantu Anda mengenal pekerjaan yang luar biasa ini.

Negara kecil di selatan

Suatu hari yang cerah di negara selatan tertentu, seorang ilmuwan muda bernama Christian Theodore tiba di sebuah hotel kecil. Dia menetap bukan di suatu tempat, tetapi di ruangan tempat pendongeng terkenal Hans Christian Anderson tinggal sebelum dia. Ternyata, ini bukan tanpa alasan, siapa tahu?

Kenal Annunziata, putri pemilik penginapan. Biasanya dia diam, tapi di sini, karena niat baik terhadap tamu baru, dia berbagi perasaan terdalamnya dengannya. Ternyata di negara kecil di selatan, dongeng itu benar. Putri Tidur, Kanibal, dan Anak Kecil Jempol tinggal di tempat ini. Dan pernah ada seorang raja yang memerintah di sini. Dia sudah lama meninggal dan meninggalkan wasiat yang luar biasa. Di dalamnya, dia memerintahkan putrinya Louise untuk mencari suami bukan pria kaya dan bangsawan, tetapi pria yang sederhana, jujur, dan baik hati. Urutan ini adalah misteri besar, tetapi di negeri dongeng ada telinga bahkan di dinding. Jadi, bahkan anak jalanan pun tahu tentang itu. Untuk memenuhi wasiat terakhir orang tua, sang putri diam-diam meninggalkan istana. Banyak yang ingin menemukan perlindungannya untuk menikah dan mengambil takhta kerajaan.

Mengenal sang putri

Kami terus menjelajahi lakon "Bayangan" (Schwartz). Ringkasan pekerjaan tidak berakhir di situ. Kami melanjutkan ... Mendengarkan kisah seorang gadis sederhana, ilmuwan itu terus-menerus terganggu. Dia terus melihat ke balkon rumah tetangga, di mana orang asing yang cantik itu terus-menerus keluar. Annunziata memperhatikan perilaku aneh tamu baru itu dan memperingatkannya bahwa mungkin ini adalah awal dari dongeng baru, dan akhirnya mungkin menyedihkan. Christian Theodore meyakinkannya, dan pada saat yang sama memutuskan untuk berbicara dengan seorang gadis yang tidak dikenalnya. Dia jatuh cinta pada pandangan pertama, dan perasaan itu tampaknya saling menguntungkan. Evgeny Schwartz ("Bayangan", ringkasan yang terus kami sajikan) tanpa terasa membawa pembaca pada asumsi bahwa mungkin dia adalah putri yang sangat melarikan diri?

Ilmuwan rindu untuk melanjutkan percakapan dan dengan ironi mengundang bayangan yang tergeletak di kakinya untuk pergi bukannya dia ke kecantikan muda dan memberitahunya tentang cintanya. Secara tak terduga, bayangan itu benar-benar terpisah, dengan cekatan menyelinap melalui pintu balkon tetangga dan menghilang ke ruang gelap. Pemuda itu tiba-tiba jatuh sakit. Putri tuannya berlari ke kamar. Ketakutan dan ketakutannya tidak sia-sia: tidak ada bayangan, dan ini adalah pertanda yang sangat buruk. Dia mengejar dokter.

Bayangan

Semua orang tahu tentang peristiwa luar biasa yang terjadi di negara selatan: jurnalis Cesar Borgia, pemilik hotel Pietro, penyanyi Yulia, dan, tentu saja, para menteri. Dongeng tidak berakhir di sana (E. L. Schwartz, "Bayangan"). Ringkasan karya tidak dapat menyampaikan semua seluk-beluk pengalaman para karakter. Penulis lebih lanjut mengatakan bahwa semua penduduk kota, tanpa kecuali, tidak menyetujui perasaan tulus yang muncul antara ilmuwan dan sang putri dalam sekejap dan terus tumbuh, meskipun sakit dan berpisah. Ini berbahaya. Christian Theodore mungkin akan segera menjadi raja, tetapi dia bukan seorang bandit, bukan seorang pemeras dan bukan seorang bajingan, tetapi seorang pria jujur ​​yang sederhana. Dan, seperti yang Anda tahu, tidak mungkin untuk memprediksi tindakan orang-orang seperti itu. Apa yang harus dilakukan? Satu-satunya jalan keluar adalah dengan menyingkirkannya. Bisa dibunuh atau disuap. Untuk melaksanakan tugas ini tidaklah mudah. Untuk ini, Anda membutuhkan seorang teman. Hanya dia yang tahu apa yang disukai ilmuwan dan bagaimana dia bisa dibeli, atau apa bahaya mematikan baginya. Dan di sini Bayangan memasuki adegan, yang tampaknya adalah teman setia lama dari protagonis.

KONSPIRASI

Bagaimana plot dongeng "Shadow" (Schwartz) terungkap lebih jauh? Rangkuman tidak berakhir di situ, sama seperti karya itu sendiri. Shadow memiliki rencana liciknya sendiri. Dia menipu Christian Theodore untuk menandatangani surat pernyataan dari sang putri. Diduga, ini akan membuai kewaspadaan para menteri, dan kemudian mereka dan Louise akan dapat melarikan diri dari negara yang dibenci. Dan sementara itu, dia menunjukkan kepada sang putri sebuah kertas yang ditandatangani oleh kekasihnya tentang pelepasan keduniawian. Gadis malang itu tidak bisa memaafkan pengkhianat itu. Seperti angin, suasana hati dan perasaannya berubah-ubah, dan dia segera menyerah pada mereka. "Siapa namamu?" dia bertanya pada Shadow. Sebagai tanggapan, dia mendengar nama Theodore-Christians. Ini hampir sama dengan Christian Theodore. Jadi dia memutuskan untuk tidak sedih lagi, tetapi menikahi Shadow.

eksekusi

Bajingan dan penipu merayakan penobatannya dan mempersiapkan pernikahan megah dengan Putri Louise. Satu-satunya masalah yang belum terselesaikan adalah Ilmuwan. Tidak masuk akal untuk membunuhnya, tetapi ada keinginan besar untuk menaklukkan dan menjadi tuannya. Biarkan dia sekarang mengikutinya, tanpa terdengar, tanpa terasa. Dia memerintahkan Christian Theodore untuk memberinya catatan di tengah malam yang setuju untuk diserahkan.

Ilmuwan memahami bahwa jika dia menolak, dia menghadapi kematian yang akan segera terjadi. Tapi dia tidak bisa melakukan sebaliknya. Ya, Annunziata benar, dia berakhir di negeri dongeng dengan akhir yang menyedihkan.

Drum dipukul dari jauh. Hukuman mati pun dilaksanakan. Kepala ilmuwan itu terpenggal... Tapi tak disangka, kepala Bayangan itu juga terlepas dari bahunya. Para abdi dalem memahami bahwa kesalahan fatal telah terjadi. Apa yang harus dilakukan? Mereka memutuskan untuk menyembunyikan air hidup di bawah tujuh kunci, yang memiliki kekuatan ajaib untuk menyembuhkan semua penyakit dan bangkit dari kematian. Untuk menyelamatkan Theodore-Christian, perlu untuk menghidupkan kembali Christian-Theodore.

Akhir bahagia

Penguasa sebenarnya dari semua kerajaan peri yang mungkin dan yang tidak mungkin adalah Schwartz. "Bayangan" (ringkasan untuk buku harian pembaca adalah subjek ulasan ini) adalah drama tentang yang paling ajaib - tentang kesetiaan, martabat, kebaikan dan kemampuan untuk mencintai, yang tidak akan pernah berakhir.

Kepala Shadow kembali ke tempat asalnya. Tapi apa yang terjadi tidak memungkinkan dia untuk kembali ke kekuasaan sebelumnya. Mulai sekarang, dia mengkhawatirkan hidupnya dan mencoba yang terbaik untuk menyenangkan mantan tuannya. Sang putri, dengan sangat marah, mengusir kekasih ini juga. Bayangan itu membungkus dirinya dengan jubah hitam, menempel ke dinding dan menghilang. Ilmuwan yakin bahwa ini bukan akhir. Lebih dari sekali dia akan bertemu dengannya di jalan. Biarlah, asalkan dia bahagia. Dia mengambil tangan cinta sejatinya - Annunziata, dan mereka meninggalkan istana.

Sekali lagi, saya ingin mengingatkan Anda bahwa artikel ini dikhususkan untuk drama "Shadow" (Schwartz). Ringkasan tidak dapat menggambarkan semua perasaan dan emosi karakter utama, tidak dapat menyampaikan garis tipis antara sihir dan kenyataan, yang digambarkan oleh penulis dengan begitu jelas dan alami. Oleh karena itu, membaca karya secara keseluruhan sangat diperlukan.

Petualangan aneh terjadi pada seorang sarjana muda bernama Christian Theodore yang datang ke sebuah negara kecil di selatan untuk belajar sejarah. Dia menetap di sebuah hotel, di sebuah ruangan tempat pendongeng Hans Christian Andersen tinggal sebelum dia. (Mungkin ini intinya?) Putri tuannya Annunziata memberitahunya tentang keinginan yang tidak biasa dari raja lokal terakhir. Di dalamnya, dia memerintahkan putrinya Louise untuk tidak menikahi pangeran, tetapi untuk menemukan suami yang baik dan jujur ​​di antara orang-orang yang rendah hati. Surat wasiat dianggap sebagai rahasia besar, tetapi seluruh kota mengetahuinya. Sang putri, untuk memenuhi kehendak ayahnya, menghilang dari istana. Banyak yang mencoba menemukan tempat persembunyiannya dengan harapan mendapatkan tahta kerajaan.

Mendengarkan ceritanya, Christian-Theodore terus-menerus terganggu, karena dia melihat ke balkon rumah tetangga, di mana seorang gadis cantik muncul sesekali. Pada akhirnya, dia memutuskan untuk berbicara dengannya, dan bahkan mengakui cintanya dan, tampaknya, menemukan perasaan timbal balik.

Ketika gadis itu meninggalkan balkon, Christian-Theodor menebak bahwa sang putri adalah temannya. Dia ingin melanjutkan percakapan, dan dengan setengah bercanda dia beralih ke bayangannya yang tergeletak di kakinya, mengundangnya untuk pergi, bukan dia, kepada orang asing dan menceritakan tentang cintanya. Tiba-tiba, bayangan itu memisahkan diri dan menyelam ke dalam pintu yang tertutup longgar di balkon tetangga. Ilmuwan menjadi sakit. Annunziata, yang berlari masuk, memperhatikan bahwa tamu itu tidak lagi memiliki bayangan, dan ini pertanda buruk. Dia mengejar dokter. Ayahnya Pietro menyarankan untuk tidak memberi tahu siapa pun tentang apa yang terjadi.

Tapi di kota semua orang tahu cara menguping. Jadi jurnalis Caesar Borgia, yang memasuki ruangan, menemukan kesadaran penuh dari percakapan antara Christian Theodore dan gadis itu. Baik dia dan Pietro yakin bahwa ini adalah seorang putri, dan tidak ingin dia menikah dengan pengunjung.Menurut Pietro, Anda perlu menemukan bayangan yang melarikan diri, yang, sebagai kebalikan dari pemiliknya, akan membantu mencegah pernikahan. Annunziata penuh dengan kecemasan akan masa depan pemuda itu, karena dia diam-diam sudah mencintainya.

Pertemuan dua menteri berlangsung di taman kota. Mereka bergosip tentang Putri dan Ilmuwan. Mereka memutuskan bahwa dia bukan pemeras, bukan pencuri dan bukan orang yang licik, tetapi orang naif yang sederhana. Tetapi tindakan orang-orang seperti itu tidak dapat diprediksi, jadi Anda harus membelinya atau membunuhnya. Seorang asing tiba-tiba muncul di sebelah mereka (ini adalah Bayangan), tempat miring! "Semua orang melihat bahwa Bayangan bangun dengan susah payah, terhuyung-huyung dan jatuh. Setelah sadar, menteri pertama memerintahkan antek-antek untuk membawa pergi raja. dan memanggil algojo untuk mengeksekusi Ilmuwan. Christian dibawa pergi.

Annunziata memohon Julia untuk melakukan sesuatu untuk menyelamatkannya. Dia berhasil membangkitkan perasaan baik pada penyanyi itu. Julia meminta Dokter untuk memberinya air ajaib, tetapi Dokter mengatakan bahwa Menteri Keuangan memiliki tujuh kunci di atas air dan tidak mungkin untuk mendapatkannya. Segera setelah Shadow dan Louise kembali ke ruang singgasana, drum terdengar dari jauh: eksekusi telah dilakukan. Dan tiba-tiba kepala Shadow terlepas dari bahunya. Menteri Pertama memahami bahwa telah terjadi kesalahan: mereka tidak memperhitungkan bahwa dengan memenggal kepala Ilmuwan, mereka akan menghilangkan kepala dan bayangannya. Untuk menyelamatkan Shadow, Anda harus membangkitkan Scientist. Buru-buru dikirim untuk air hidup. Kepala Bayangan itu kembali ke tempatnya, tetapi sekarang Bayangan itu berusaha menyenangkan mantan tuannya dalam segala hal, karena dia ingin hidup. Louise dengan marah mengusir mantan tunangannya. Bayangan itu perlahan turun dari takhta dan, terbungkus mantel, menekan dinding. Sang putri memerintahkan kepala penjaga: "Bawa dia!" Shadow meraih penjaga, tetapi mereka memiliki jubah kosong di tangan mereka - Shadow menghilang. “Dia menghilang untuk menghalangi saya lagi dan lagi. Tapi saya mengenalinya, saya mengenalinya di mana-mana,” kata Christian-Theodore. Sang putri memohon pengampunan, tapi Christian tidak lagi mencintainya. Dia mengambil tangan Annunziata dan mereka meninggalkan istana.

Bayangan
Ringkasan drama
Petualangan aneh terjadi pada seorang sarjana muda bernama Christian Theodore yang datang ke sebuah negara kecil di selatan untuk belajar sejarah. Dia menetap di sebuah hotel, di sebuah ruangan tempat pendongeng Hans Christian Andersen tinggal sebelum dia. (Mungkin ini intinya?) Putri tuannya Annunziata memberitahunya tentang keinginan yang tidak biasa dari raja lokal terakhir. Di dalamnya, dia memerintahkan putrinya Louise untuk tidak menikahi pangeran, tetapi untuk menemukan suami yang baik dan jujur ​​di antara orang-orang yang rendah hati. Kehendak dianggap sebagai rahasia besar,

Tapi seluruh kota tahu tentang itu. Sang putri, untuk memenuhi kehendak ayahnya, menghilang dari istana. Banyak yang mencoba menemukan tempat persembunyiannya dengan harapan mendapatkan tahta kerajaan.
Mendengarkan ceritanya, Christian-Theodore terus-menerus terganggu, karena dia melihat ke balkon rumah tetangga, di mana seorang gadis cantik muncul sesekali. Pada akhirnya, dia memutuskan untuk berbicara dengannya, dan bahkan mengakui cintanya dan, tampaknya, menemukan perasaan timbal balik.
Ketika gadis itu meninggalkan balkon, Christian-Theodor menebak bahwa sang putri adalah temannya. Dia ingin melanjutkan percakapan, dan dengan setengah bercanda dia beralih ke bayangannya yang tergeletak di kakinya, mengundangnya untuk pergi sebagai ganti dia ke orang asing dan menceritakan tentang cintanya. balkon tetangga. Ilmuwan menjadi sakit. Annunziata, yang berlari masuk, memperhatikan bahwa tamu itu tidak lagi memiliki bayangan, dan ini pertanda buruk. Dia mengejar dokter. Ayahnya Pietro menyarankan untuk tidak memberi tahu siapa pun tentang apa yang terjadi.
Tapi di kota semua orang tahu cara menguping. Jadi jurnalis Caesar Borgia, yang memasuki ruangan, menemukan kesadaran penuh dari percakapan antara Christian Theodore dan gadis itu. Baik dia dan Pietro yakin bahwa ini adalah seorang putri, dan tidak ingin dia menikah dengan pengunjung.Menurut Pietro, Anda perlu menemukan bayangan yang melarikan diri, yang, sebagai kebalikan dari pemiliknya, akan membantu mencegah pernikahan. Annunziata penuh dengan kecemasan akan masa depan pemuda itu, karena dia diam-diam sudah mencintainya.
Pertemuan dua menteri berlangsung di taman kota. Mereka bergosip tentang Putri dan Ilmuwan. Mereka memutuskan bahwa dia bukan pemeras, bukan pencuri dan bukan orang yang licik, tetapi orang naif yang sederhana. Tetapi tindakan orang-orang seperti itu tidak dapat diprediksi, jadi Anda harus membelinya atau membunuhnya. Seorang asing tiba-tiba muncul di sebelah mereka (ini adalah Bayangan), sebuah tempat miring!” Semua orang melihat bahwa Shadow bangkit dengan susah payah, terhuyung-huyung dan jatuh. Sadar, menteri pertama memerintahkan antek-antek untuk membawa raja pergi dan memanggil algojo untuk mengeksekusi Ilmuwan. Kristen dibawa pergi.
Annunziata memohon Julia untuk melakukan sesuatu untuk menyelamatkannya. Dia berhasil membangkitkan perasaan baik pada penyanyi itu. Julia meminta Dokter untuk memberinya air ajaib, tetapi Dokter mengatakan bahwa Menteri Keuangan memiliki tujuh kunci di atas air dan tidak mungkin untuk mendapatkannya. Segera setelah Shadow dan Louise kembali ke ruang singgasana, drum terdengar dari jauh: eksekusi telah dilakukan. Dan tiba-tiba kepala Shadow terlepas dari bahunya. Menteri Pertama memahami bahwa telah terjadi kesalahan: mereka tidak memperhitungkan bahwa dengan memenggal kepala Ilmuwan, mereka akan menghilangkan kepala dan bayangannya. Untuk menyelamatkan Shadow, Anda harus membangkitkan Scientist. Buru-buru dikirim untuk air hidup. Kepala Bayangan itu kembali ke tempatnya, tetapi sekarang Bayangan itu berusaha menyenangkan mantan tuannya dalam segala hal, karena dia ingin hidup. Louise dengan marah mengusir mantan tunangannya. Bayangan itu perlahan turun dari takhta dan, terbungkus mantel, menekan dinding. Sang putri memerintahkan kepala penjaga: "Bawa dia!" Shadow meraih penjaga, tetapi mereka memiliki jubah kosong di tangan mereka - Shadow menghilang. “Dia menghilang untuk menghalangi saya lagi dan lagi. Tapi saya mengenalinya, saya mengenalinya di mana-mana,” kata Christian-Theodore. Sang putri memohon pengampunan, tapi Christian tidak lagi mencintainya. Dia mengambil tangan Annunziata dan mereka meninggalkan istana.

Anda sekarang membaca: Ringkasan Bayangan - Schwartz Evgeny Lvovich

SISTEM GAMBAR DALAM PLAY “SHADOW” E.L. SCHWARTZ

Karakter dan susunan karakter dalam drama Schwartz dan dalam dongeng Andersen berbeda secara signifikan. Sepintas, jelas bahwa ada lebih banyak karakter dalam drama itu: Andersen hanya memiliki empat pahlawan. Ini adalah seorang ilmuwan, bayangan, seorang putri dan puisi, dan dalam drama Schwartz ada empat belas yang utama dan sekunder, tidak termasuk peserta dalam adegan massal. Menurut kritikus, “ini karena fitur genre. Bagaimanapun, "Bayangan" oleh E.L. Schwartz adalah karya yang dramatis. Namun, kita tahu banyak drama yang sangat terkenal di mana ada kurang dari empat karakter. Tampaknya bagi kita bahwa tidak mungkin tujuan Schwartz hanya untuk menambah jumlah aktor, ia membutuhkan karakter yang berbeda, yang masing-masing berperan dalam perwujudan konsep ideologis penulis. Untuk menunjukkan ini, kami akan mencoba menganalisis sistem gambar dalam drama.
Aksi dalam "Bayangan" diatur bukan oleh pasangan karakter utama (Ilmuwan-Bayangan, Ilmuwan-Annunziata), tetapi oleh sekelompok karakter yang terungkap sehubungan dengan citra Ilmuwan. Ini menciptakan tindakan multifaset. Namun penting untuk dicatat bahwa penulis naskah mampu menunjukkan esensi batin dan perilaku individu masing-masing karakter. Pada saat yang sama, Schwartz, tentu saja, menggunakan "plot asing" dan karakter cerita rakyat tradisional. Seperti yang dicatat O. Rusanova: “Sesuai dengan tradisi cerita rakyat dongeng, model perilaku pahlawan tunduk pada hukum khusus dan bergantung pada fungsi masing-masing karakter dalam sistem aksi. Ilmuwan, sebagai pahlawan positif, berusaha membangun perdamaian, harmoni, kebaikan. Dan Shadow dalam sistem ini bertindak sebagai lawannya, musuh yang mengganggu karakter utama. Memang, gambar ilmuwan, Bayangan, Julia Giuli diambil dari dongeng Andersen, dan Pietro dan Cesare Borgia melanjutkan tradisi cerita rakyat kanibal. Tapi gambar tradisional, tentu saja, diubah oleh Schwartz dan diisi dengan konten baru.
Dengan fakta bahwa penulis memasukkan nama Shadow dalam judul drama, dapat diasumsikan bahwa dia sangat mementingkan karakter ini. Dalam bab sebelumnya, kami mencatat bahwa Shadow mewujudkan semua ketidakmanusiawian, semua kejahatan masyarakat negara dongeng, yang dengannya para menteri dan abdi dalemnya diberkahi. Bukan kebetulan bahwa Shadow dengan cepat menemukan bahasa yang sama dengan mereka. Para peneliti mencatat bahwa ada episode-episode dalam naskah drama yang menekankan kesamaan ini. Misalnya, Menteri Keuangan mengatakan tentang Bayangan bahwa dia adalah pejabat yang ideal, karena dia tidak terikat pada apa pun, baik dengan tanah airnya, maupun dengan teman, tetapi hanya mendambakan kekuasaan, yang dapat dimaklumi, karena dia merangkak di tanah untuk begitu lama. Beberapa episode membuktikan hubungan citra Bayangan dengan fasisme, yang dapat dimengerti, mengingat tahun-tahun karya Schwartz dalam drama itu. Ada singgungan langsung untuk ini dalam draft, misalnya, "pakaian gelap", "pasukan berbaris", "pelatihan dalam formasi" disebutkan di sana. Tampaknya bagi kami bahwa Schwartz benar dalam menolak asosiasi ini dalam versi final, karena Shadow mewujudkan segala sesuatu yang gelap dan tidak manusiawi yang dapat memberikan kekuatan di negara mana pun dan kapan pun.
Dalam bab sebelumnya, kita telah mencatat bahwa plot drama didasarkan pada pembagian esensi manusia menjadi dua bagian, yaitu, pada motif dualitas, yang sangat umum dalam romantisme, terutama dalam karya Hoffmann. Oleh karena itu, bukanlah suatu kebetulan bahwa atas nama pahlawannya, Christian Theodor, Schwartz menunjukkan hubungannya yang berurutan tidak hanya dengan Andersen, tetapi juga dengan Hoffmann (Hans Christian dan Ernst Theodor).
Seperti yang Anda ketahui, dalam cerita rakyat, kisah seorang pria yang kehilangan bayangannya adalah cerita tentang seorang pria yang kehilangan jiwanya. Inilah tepatnya isi novel Chamisso, dari mana salah satu motif utama yang paling penting masuk ke dalam drama - harga untuk bayangan, yaitu harga untuk jiwa. Bayangan, sisi tersembunyi dari kepribadian seseorang, dengan mudah disesuaikan dengan kehidupan politik negara, dengan intriknya, tetapi tuannya tidak dapat menerimanya. Ilmuwan, Christian Theodore, secara teoritis mempelajari sejarah, tetapi bingung sebelum praktik kehidupan publik. Dia terus hidup sesuai dengan konsepnya tentang hukum abadi keberadaan, jadi dia benar-benar melawan otoritas. "Dalam pembagian metaforis dari karakter utama kisah itu, kemungkinan menerapkan strategi kehidupan yang berbeda, cara yang berbeda untuk mewujudkan kepribadian" diungkapkan. Ketika Ilmuwan mulai melihat, Bayangan itu menghilang. Semua orang "mengambil bayangan, tetapi tidak ada bayangan, mantel kosong tergantung di tangan mereka." “Dia menghilang,” kata Ilmuwan, “untuk menghalangi saya lagi dan lagi. Tapi saya mengenalinya, saya mengenalinya di mana-mana. Tidak hanya dalam dialog dan adegan, tetapi dalam sifat perilaku bayangan, Schwartz pada dasarnya menekankan ketergantungan Bayangan pada Ilmuwan.
Sangat menarik bahwa baik di Andersen dan Schwartz Shadow "tahu segalanya", yaitu. semua sisi "bayangan" kehidupan. Dengan kata-kata yang hampir sama, kedua bayangan berbicara tentang bagaimana mereka dapat mengungkapkan sisi tersembunyi dari sifat seseorang, mempelajari rahasianya. Oleh karena itu, Shadow merasakan kekuatannya, keunggulannya atas seseorang. “Saya bisa berbaring di lantai, memanjat dinding, dan jatuh melalui jendela pada saat yang sama—apakah dia mampu melakukan fleksibilitas seperti itu? Saya bisa berbaring di trotoar, dan orang yang lewat, roda, kuku kuda tidak menyebabkan saya terluka sedikit pun - tetapi bisakah dia beradaptasi dengan medan seperti itu? Dalam dua minggu saya mengenal hidup seribu kali lebih baik daripada dia. Tak terdengar, seperti bayangan, saya menembus ke mana-mana, dan mengintip, dan menguping, dan membaca surat orang lain. Dan sekarang aku duduk di atas takhta, dan dia berbaring di kakiku.
Seperti yang kita ingat, Ilmuwan dari dongeng Andersen meninggal. Dia tidak melawan Shadow terlalu lama. Ketika Shadow mulai membuat kesepakatan dengannya, dia melepaskannya dan bahkan berjanji untuk tidak mengungkapkan rencananya kepada siapa pun. Ilmuwan menulis buku tentang kebenaran, kebaikan dan keindahan, tetapi ketika dia bertemu kejahatan dan penipuan (Bayangan memanggilnya bayangannya sendiri), dia tersesat, marah, tetapi tidak melakukan apa-apa. Ia menjadi korban pasif. Dalam drama Schwartz, Ilmuwan mewujudkan sisi terang jiwa manusia - tidak mementingkan diri sendiri dan kejujuran, ia memimpikan kebahagiaan semua orang, cinta dan kepercayaan, ia melawan Bayangan dengan sekuat tenaga dan siap mati untuk kemenangan keadilan , dia bahkan pergi ke eksekusi bukan sebagai korban, tetapi sebagai pegulat, itulah sebabnya dia dibangkitkan di akhir permainan. Menurut penulis, ia harus terus berjuang untuk keselamatan dunia dan menang.
Schwartz menunjukkan evolusi pahlawannya: pada awalnya ia menampilkannya sebagai orang yang naif dan sederhana, tetapi dalam perang melawan Shadow ia memperoleh kedewasaan dan keberanian, menjadi seseorang. Oleh karena itu, bukan kebetulan bahwa Schwartz, tidak seperti Andersen, memberi nama pahlawannya: Christian Theodore.
Ilmuwan sepanjang waktu berbicara kepada orang-orang, mencoba meyakinkan mereka tentang perlunya hidup secara berbeda. Panggilan ini ditujukan kepada para pembaca di zaman kita.
Mengejutkan bahwa tidak ada peneliti yang menulis bahwa gagasan Schwartz bahwa Bayangan sebenarnya adalah sisi kedua dari sifat manusia sebenarnya menyangkut setiap orang, dan cukup jelas bahwa kita masing-masing dalam hidup kita juga harus berjuang dengan bayangannya.
Kami berpikir, bagaimanapun, bahwa tidak hanya gelap dan terang yang membentuk esensi dari sifat manusia, ada juga sisi menengah, bayangan dari karakter kita dalam diri kita, yang diilustrasikan oleh karakter lain dalam drama Schwartz. Kecuali Annunziata, semua pahlawan lainnya adalah pembawa kelemahan dan sifat buruk manusia tertentu yang telah berkembang dalam kondisi kehidupan tertentu di negeri dongeng.
Annunziata, bersama dengan Ilmuwan, muncul dalam drama dengan cara yang positif. Schwartz dengan simpatik menggambarkan dia dalam komentar penulis sebagai seorang gadis berambut hitam, dengan mata hitam besar yang hidup. Annunziata menyerupai Cinderella: dia tidak memiliki ibu, tetapi dia memiliki watak yang ringan dan ramah, dia selalu siap membantu orang lain, dia mampu mencintai dengan tulus dan tanpa pamrih, jadi jelas bahwa dia memperingatkannya, dan ketika dia difitnah, dia sendiri tidak meninggalkannya.
Tidak seperti Annunziata, Putri Louise segera, tanpa pemahaman, mempercayai Bayangan itu. Sesuai dengan tradisi plot dongeng, karakter utama harus jatuh cinta dengan seorang putri cantik, dan di awal permainan, dalam percakapan para karakter, citra misteriusnya mulai muncul. Tetapi segera menjadi jelas bahwa sikap terhadapnya tidak memiliki keagungan apa pun. Ketika ditanya oleh seorang ilmuwan yang tinggal di rumah seberang, Pietro menjawab bahwa dia tidak tahu, "mereka mengatakan semacam putri sialan." Annunziata melaporkan bahwa "sejak wasiat raja diketahui, banyak wanita jahat telah menyewa seluruh lantai rumah dan berpura-pura menjadi putri." Dan di tempat lain: “Mereka mengatakan tentang gadis ini bahwa dia bukan wanita yang baik ... Menurut saya, ini tidak begitu menakutkan. Aku takut keadaan lebih buruk di sini ... Bagaimana jika gadis ini adalah seorang putri? Lagi pula, jika dia benar-benar seorang putri, semua orang akan ingin menikahinya, dan Anda akan terinjak-injak. Dan ketika sang putri akhirnya muncul, dia menjadi curiga dan tidak ramah. Menurutnya, semua orang adalah pembohong dan bajingan. Dia tanpa basa-basi bertanya berapa banyak kamar yang dimiliki Ilmuwan, apakah dia seorang pengemis.
Sangat menarik bahwa Schwartz menenun motif dongeng tentang putri katak ke dalam alur cerita ini, tetapi di sini ia mendapat suara baru. Ternyata kisah ini diceritakan dengan tidak benar, Putri Louise mengenalnya dengan baik, karena putri katak adalah bibinya. Padahal, dia adalah wanita cantik yang menikah dengan bajingan yang hanya berpura-pura mencintainya. Dan ciumannya begitu dingin dan menjijikkan sehingga gadis cantik itu berubah menjadi katak yang dingin dan menjijikkan. Sang putri juga takut berubah menjadi katak, tetapi dilihat dari kata-kata dan perilakunya, dia sudah menjadi orang dengan jiwa yang dingin dan acuh tak acuh. Namun, Christian Theodore yang terpikat mengirimkan bayangannya untuk memberi tahu sang putri tentang cintanya. Jadi, “langkah pertama ilmuwan menuju sang putri menggerakkan massa wajah yang menjadi objek penggambaran dramawan dengan maksud yang sama dengan ilmuwan. Pada saat yang sama ... kelompok karakter utama dalam hubungan satu sama lain dalam posisi yang sama. Dari sinilah muncul konsep ini - aksi multifaset - yang digunakan oleh banyak orang yang menulis dan berbicara tentang "Bayangan" .
Seperti dalam dongeng Andersen, sang putri mengambil Ilmuwan untuk Bayangan, dan Bayangan untuk Ilmuwan, dia dihadapkan pada masalah pilihan dan lebih memilih orang yang kata-katanya lebih menyenangkan baginya. Dia "diracuni oleh udara istana" dan, seperti yang diprediksi ayahnya, dia tidak akan melakukan apa pun yang berharga dalam hidup, oleh karena itu putri sebenarnya dari dongeng ini bukanlah Louise, tetapi Annunziata.
Tidak seperti dongeng Andersen, di mana tidak ada konfrontasi yang jelas antara Ilmuwan dan karakter lain, dalam drama Schwartz hampir semua karakter menentang Christian Theodore. Merekalah yang, dengan kelemahan atau sifat penjilat, keegoisan dan kekejaman mereka, membiarkan Shadow berkuasa. Merekalah yang menciptakan suasana perhitungan, kepentingan pribadi, yaitu. lingkungan di mana tidak hanya aksi berlangsung, tetapi juga pergulatan dalam jiwa karakter antara niat baik dan pertimbangan karier. Beberapa dari mereka berharap untuk menikahi seorang putri dan mewarisi takhta (seperti Shadow, Pietro), seseorang mendambakan ketenaran dan kekayaan (seperti Julia), seseorang menginginkan semuanya sekaligus (seperti Caesar Borgia). Pada saat yang sama mereka semua "bermain". Motif permainan dapat dilacak dalam semua hubungan pribadi dan politik para karakter. “Akting penyanyi, intrik jurnalis dan komitmennya terhadap mode, permainan catur para menteri, permainan hiburan untuk pelancong, dll. mereka memodelkan gambaran khusus dari sebuah negara di mana kehidupan masyarakat dipahami dalam hal kewajiban, keberadaan menurut aturan (permainan) yang diberikan.
Schwartz meminjam nasib dan karakter beberapa karakter dari sejarah atau dongeng Andersen, yang langsung ditebak oleh pembaca dari nama karakternya. Jadi, sehubungan dengan nama jurnalis Caesar Borgia, yang haus akan kesuksesan dan uang, ada hubungan dengan bangsawan Italia Cesare Borgia, yang hidup pada abad ke-15, yang dikenal karena kekejamannya yang durhaka dan haus darah. Oleh karena itu, dapat dimengerti mengapa Schwartz menambahkan ceritanya sendiri untuk mencirikan karakternya. Caesar Borgia mengucapkan ungkapan bahwa paling mudah untuk memakan seseorang ketika dia sakit atau pergi berlibur, karena dia tidak tahu siapa yang memakannya, dan Anda dapat mempertahankan hubungan yang baik dengannya. Ini memberi Schwartz alasan untuk mengaitkan pahlawan ini dengan kategori kanibal luar biasa yang bertindak dalam kondisi sejarah baru.
Kanibal juga termasuk Menteri Keuangan, yang memperoleh 200% dari keuntungan dengan menjual racun kepada seorang peracun yang meracuni seluruh keluarganya. Menteri itu sendiri secara ajaib selamat, tetapi kehilangan kemampuan untuk bergerak, dan dibawa oleh dua antek, yang, atas perintahnya, memberinya pose sangat terkejut atau sangat marah, tergantung pada situasi yang dibutuhkan.
Schwartz menempatkan deskripsi ekspresif menteri di mulut penyanyi Yulia Julie. Dia mengatakan bahwa ketika cokelat sedang modis, menteri itu sangat kecokelatan sehingga dia tampak seperti pria kulit hitam, tetapi segera cokelat itu keluar dari mode dan kemudian dia memutuskan untuk menjalani operasi, kulit putih yang tersisa dari bawah celana dalamnya ditransplantasikan ke wajahnya, setelah itu dia mulai menyebut tamparan hanya tamparan
Pemilik hotel Pietro juga muncul sebagai kanibal, tetapi, tidak seperti Caesar Borgia, yang mencoba membuat kesan yang baik pada semua orang dengan sopan santun dan ucapannya, Pietro selalu menembak dari pistol, bersumpah, mengutuk, memarahi putrinya. mencintai. Selain mengambil uang dari tamu hotelnya, ia juga bekerja sebagai penilai di pegadaian kota. Dan hampir semua penilai pegadaian, menurut Annunziata, adalah mantan kanibal.
Citra Pietro agak dilunakkan oleh cintanya pada putrinya, yang dia sembunyikan dengan hati-hati, dan semacam "keterpaksaan" untuk menjadi kanibal. Kanibalisme Pietro bukanlah makna hidupnya, seperti Caesar Borgia, tetapi topeng, karena perilaku seperti itu diperlukan oleh sistem hubungan kota yang luar biasa. Dia marah bahwa sementara peristiwa penting seperti penobatan sedang berlangsung di kota, penduduk cinta, melahirkan, mati. Piero takut pada orang-orang ini, jadi dia pergi untuk bertugas di kepolisian, dan datang ke alun-alun bukan dengan setelan sipil, seperti yang diperintahkan, tetapi dengan sepatu bot dengan taji. "Saya bisa mengaku kepada Anda," dia menjelaskan kepada kopral, "Saya sengaja keluar dengan sepatu bot dengan taji. Biarkan mereka mengenal saya lebih baik, jika tidak, Anda akan mendengar cukup banyak sehingga Anda tidak bisa tidur selama tiga malam. ”
Salah satu gambar yang paling kompleks dan ambigu dalam drama itu adalah penyanyi Yulia Dzhuli. Kata-kata Annunziata - "mereka mengatakan ini adalah gadis yang sama yang menginjak roti untuk menyimpan sepatu barunya" - membangkitkan ingatan) pahlawan wanita dalam dongeng Andersen "Gadis yang Menginjak Roti", tapi ini lebih puitis metafora: Julia Julie harus "menginjak orang baik, sahabat, bahkan diri Anda sendiri - dan semua ini untuk menjaga sepatu, stoking, gaun baru Anda.
Julie Julie tersenyum sepanjang waktu karena dia tidak mempercayai siapa pun, dan tersenyum dengan cara yang sama, dia mengkhianati Ilmuwan. Dia yakin bahwa dia adalah seorang selebriti, dia mematuhi perintah Menteri Keuangan, yang mencintainya, agar tidak kehilangan ketenarannya, tetapi di sisi lain, dia mencoba untuk tetap menjadi teman bagi Ilmuwan, Caesar Borgia dan Annunziata. Melihat dari perilaku Menteri Keuangan bahwa Ilmuwan dalam kesulitan, dia bergegas membantunya. Jadi, dia, seperti Louise, dihadapkan pada pilihan: mematuhi perintah Menteri Keuangan, mengkhianati ilmuwan dengan membawanya pergi dari tempat pertemuan dengan sang putri, atau menolak untuk mematuhi perintah. Dan ketika menteri mengancamnya bahwa surat kabar akan membongkar sosoknya, kehidupan pribadinya, dan dia akan menjadi "mantan selebriti", dia tidak tahan, dia menyerah. Namun, sepanjang drama, Yulia Julie terus-menerus mengalami pergulatan emosional, yang membuat citranya menjadi dramatis.
Dalam drama Schwartz, kata kunci dan ekspresi penting untuk mengkarakterisasi karakter. Kami telah mencatat bahwa gambar Julia Julie dibuat menggunakan kutipan sastra dari Andersen ("gadis yang menginjak roti"), tetapi ada satu detail lagi yang dengannya gambar itu dibuat - miopia. Di sini Schwartz tidak berarti ketajaman visual pahlawan wanita, tetapi visinya tentang dunia: dia tidak melihat dengan baik esensi orang-orang di sekitarnya atau, yang lebih khas baginya, tidak ingin melihat kapan itu nyaman untuknya. dia. Julia berpura-pura rabun jauh "untuk menjaga gaun, sepatu, stoking barunya."
Citra dokter dalam drama itu ambigu. Ini adalah orang yang suram dan terkonsentrasi, tetapi jujur ​​​​dan baik hati yang "melakukan segalanya dengan tangannya." Dia fasih dalam orang dan kehidupan, dan menyarankan Ilmuwan untuk melihat melalui segala sesuatu dan menguasai seni mengangkat bahu. Dia telah lama mendamaikan dirinya sendiri, tidak berkelahi, dan ini tidak membuatnya bahagia, jadi dia tanpa pamrih membantu Christian Theodore. Sementara semua karakter - menteri, Caesar Borgia, Piero, Julia - bingung, tidak tahu bagaimana menyelamatkan minat mereka, Dokter mencari cara dalam buku untuk menyelamatkan ilmuwan dan memberi tahu dia bahwa jika Anda mengatakan "bayangan, ketahui tempat Anda ", maka dia waktu akan berubah menjadi bayangan.
Sangat menarik bahwa Schwartz membawa kerumunan warga kota yang berisik, langsung, dan hidup ke atas panggung, dengan latar belakang para abdi dalem terlihat terintimidasi, kehilangan kemampuan untuk melihat, mendengar, berbicara, dan berpikir karena ketakutan. Namun, Schwartz tidak mengidealkan rakyat, sebagian besar adalah kerumunan yang acuh tak acuh terhadap kenyataan bahwa Shadow secara licik dan sinis menjadi raja. Dari obrolan acuh tak acuh dan vulgar para penonton di jalanan, orang dapat memahami bahwa orang-orang ini tidak peduli tentang apa pun kecuali ketenangan pikiran mereka sendiri. Oleh karena itu, menjadi jelas bagaimana mereka diperintah selama bertahun-tahun oleh seorang raja yang secara bersamaan dicirikan sebagai "bijaksana" dan "gila".
Motif "kegilaan" juga ditemukan dalam penilaian para Ilmuwan oleh para abdi dalem dan orang-orang yang mendukung kekuasaan. Sejak awal drama, garis perilaku Ilmuwan dibuat sesuai dengan prinsip kemungkinan yang berlawanan: jika dia, orang asing di negara selatan yang kecil, berperilaku "bijaksana", semuanya bisa berakhir dengan baik, jika tidak seperti orang lain, yaitu seperti "gila", ceritanya bisa saja berakhir buruk.
Perlu dicatat bahwa Schwartz menggunakan dalam dramanya perjuangan prinsip-prinsip yang berlawanan yang khas dari plot cerita rakyat (baik-jahat, fantasi-realitas), yang diekspresikan dalam gambar karakter utama, tetapi dalam kerangka prinsip-prinsip dasar yang berlawanan ini, Schwartz membangun hubungan yang lebih kompleks dan lebih rumit antara karakter, daripada penjajaran sederhana karakter positif dan negatif. Dalam suasana misteri dan kewaspadaan yang diciptakan pengarang, para tokoh sendiri senantiasa mencari tahu kebenaran maksud dan kesungguhan perasaan lawan bicaranya. Jadi, penyanyi Julia, yang mencampuradukkan nomor kamar dan masuk ke kamar Scientist, mengajukan banyak pertanyaan kepadanya: siapa kamu? kenapa kamu masih tidak ada di lingkaran kami, tidak di lingkaran orang sungguhan? apakah kamu terkenal? Apakah kamu marah denganku? apa aku lelah denganmu? Apakah Anda seorang dokter? kamu istirahat disini? Jurnalis Caesar Borgia, saat bertemu dengan Ilmuwan, lebih tertarik pada pribadinya dan kesan apa yang dia buat pada orang lain: apa sebenarnya yang Anda dengar? Apakah saya dipuji atau dimarahi? apakah kamu menyukai kejujuranku? Orang asing cantik dari balkon tetangga, yang ternyata seorang putri, juga meragukan ketulusan kata-kata Christian Theodore: ketika Anda berbicara, apakah Anda seolah-olah tidak berbohong? Anda berpura-pura penuh perhatian dan baik hati sehingga saya ingin mengeluh kepada Anda, Anda mungkin tahu bahwa tidak semua orang bajingan? Tingkah laku para tokoh yang menciptakan suasana waspada, kecurigaan sejak awal, disebabkan oleh ketakutan mereka terhadap opini publik dan keinginan mereka sendiri untuk mencari tahu siapa teman mereka dan siapa musuh mereka, siapa yang bisa dipercaya. dan siapa yang tidak bisa.
Orisinalitas drama Schwartz terletak pada kenyataan bahwa tindakan para karakter ditentukan tidak hanya oleh konflik dan perjuangan utama, tetapi masing-masing karakter memilih jalan pribadinya sendiri. Ternyata semacam gerakan "paralel", yang menentukan komposisi lakon "Bayangan". Oleh karena itu, kesudahan, yang selalu memainkan peran menentukan dalam mengungkapkan niat seniman, memudar ke latar belakang, dan akhir dari lakon itu ternyata "terbuka". Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa Schwartz berfokus pada para pahlawan itu sendiri, kehendak mereka sendiri, pilihan bebas dari garis perilaku mereka, yaitu. bagi E. Schwartz dalam drama ini, takdir individu manusia itu penting, setiap karakter memainkan peran dalam memecahkan masalah yang ditetapkan oleh penulis - untuk menunjukkan bahwa kemenangan kejahatan, ditegaskan oleh Andersen, bukan satu-satunya yang mungkin, abadi dan tidak berubah. Dengan membangkitkan pahlawannya di akhir drama, Schwartz mengubah "plot asing".
Untuk mengkarakterisasi setiap gambar, Schwartz menemukan pergantian gaya yang sangat jelas, terkadang tak terduga, tetapi kata-kata yang fasih dalam kehidupan sehari-hari mereka. Jadi, misalnya, raja, membuat surat wasiat yang ditujukan kepada putrinya, menandatanganinya sepenuhnya, tampaknya, tidak pantas dalam dokumen khusyuk seperti itu dengan kata "ayah", tetapi dalam surat wasiat yang aneh ini kata ini ternyata cukup sesuai. Dengan cara ini, Schwartz menekankan kelembutan tak terduga dari raja yang absurd.
Hal yang sama terlihat pada sikap Pietro terhadap putrinya. "Kenapa kamu tidak datang? teriaknya pada Annunziata. “Pergi dan isi ulang senjatamu segera. Mendengar setelah semua - tunas ayah. Semuanya perlu dijelaskan, semuanya perlu ditusuk. Aku akan membunuhmu!" Intonasi celaan orang tua biasa ("Anda harus menusuk hidung Anda ke segala sesuatu") digantikan oleh ancaman ("Aku akan membunuhmu!"). Namun, dengan segala kesia-siaannya, teks ini terdengar sangat alami. Pietro berbicara kepada Annunziata tepat dengan kata-kata yang tidak mewajibkan apa pun dan tidak menimbulkan konsekuensi apa pun, tetapi dengan itu ribuan ayah yang kesal berbicara dengan anak-anak mereka yang sudah dewasa. Sebagai seorang satiris, Schwartz, tentu saja, melebih-lebihkan, memperburuk kelucuan dalam karakternya, tetapi pada saat yang sama ia tidak pernah menyimpang dari sikap mereka terhadap dirinya sendiri dan orang lain.
Menganalisis fitur pidato gaya kreasi Schwartz dari karakter para pahlawannya, kami memperhatikan bahwa tidak hanya eksternal, tetapi juga ucapan internal karakter memainkan peran penting dalam drama itu. Jelaslah bahwa dalam sebuah drama di mana penuturan karakter adalah bentuk utama realisasi isi dan bentuknya, tuturan eksternal memainkan peran utama, yang mengubah sebuah pemikiran menjadi sebuah kata, mewujudkannya sehingga menjadi dapat dipahami oleh karakter lain di dalamnya. drama, serta untuk penonton dan pembaca. Namun dalam Schwartz, reaksi sebagian besar tokoh terhadap peristiwa yang terjadi tidak hanya eksplisit, verbal, tetapi juga internal, emosional. Pikiran internal selalu terputus-putus, mereka tidak dibawa ke tujuan logisnya, berbeda dengan pernyataan eksternal yang terstruktur secara logis: “Keunikan sintaksis ucapan internal terletak pada fragmentasi yang tampak, fragmentasi dibandingkan dengan ucapan eksternal. Ini memiliki kecenderungan aneh untuk mempersingkat kalimat atau frasa. Dalam drama "Shadow" Schwartz dengan mahir menggunakan "sintaks ucapan batin" ini. Jadi, membuat gambar menteri, penulis menemukan teknik yang menarik: mereka tidak berbicara dengan kata-kata penuh, pidato mereka tiba-tiba. Mereka sangat berpengalaman dalam intrik dan pengkhianatan sehingga mereka saling memahami dengan sempurna:
Menteri Pertama. Kesehatan?
Menteri Kedua. Membalas.
Menteri Pertama. Urusan?
Menteri Kedua. Sangat buruk.
Menteri Pertama. Mengapa?
Menteri Kedua. Melompat.
Ini adalah topeng orang, tidak mampu mengalami perasaan tulus, apalagi bertemu dengan Ilmuwan membuat mereka bingung. Orang jujur ​​ini bagi mereka tampak jauh lebih berbahaya daripada pencuri atau pemeras: tidak mungkin bernegosiasi dengan orang seperti itu; sesuai dengan metode mereka yang biasa - beli. Jadi, hanya ada satu jalan keluar - untuk membunuh. Jelas, nasib negara yang diperintah oleh menteri-menteri seperti itu, tampak sangat tragis.
Namun, fitur paling khas dari puisi Schwartz adalah ironi. Apalagi dalam lakon, ironi bukan hanya alat stilistika, tetapi juga cara berpikir. Sikap ironis terhadap realitas inilah yang membuat sebagian peneliti (Rubin) percaya bahwa “genre drama penulis adalah genre baru yang mewujudkan prinsip ironis studi realitas, yang sejalan dengan drama intelektual abad ke-20. abad, yaitu, drama ironis".
Tentu saja, seperti dalam karya dramatis lainnya, komentar penulis memainkan peran penting dalam menciptakan karakteristik karakter. Di Schwartz, pernyataan ini, untuk semua singkatnya, juga sangat ekspresif. Misalnya, pidato semua karakter, kecuali Ilmuwan, disertai dengan ucapan "diam-diam", "berbisik". Ini menekankan ketegangan, kecurigaan terhadap suasana yang diciptakan.

KESIMPULAN

Setelah mempertimbangkan fitur interpretasi plot tentang bayangan dalam drama dengan nama yang sama oleh Schwartz, kami sampai pada kesimpulan berikut:

1 Jika kita membagi dongeng Schwartz menjadi "kisah posisi" dan "kisah karakter", maka kita menyebut "Bayangan" sebagai "kisah karakter", karena minat terbesar penulis naskah adalah dunia batin karakternya. Masing-masing dari mereka memilih jalannya sendiri. Ternyata semacam gerakan "paralel", yang menentukan komposisi lakon "Bayangan".

2 Schwartz mengubah sifat genre dongeng:
konflik tradisional antara kebaikan dan kejahatan, ia memikirkan kembali dari sudut pandang kesadaran sastra modern, jika dalam dongeng kebaikan harus mengalahkan kejahatan, maka Schwartz dalam drama mengakui kemungkinan resolusi ganda dari konflik utama,
negara dongeng tidak tampak seperti dongeng dalam pengertian lama yang baik, sihir surut sebelum kenyataan,
karakter dongeng terkenal terlibat dalam hubungan sosial orang-orang abad ke-20: seorang anak laki-laki dengan jari diperdagangkan di pasar, kanibal telah menjadi jurnalis korup atau pemilik hotel.

3 Alur Bayangan dalam cerita rakyat adalah kisah seorang pria yang kehilangan bayangannya, yaitu. yang kehilangan jiwanya. Plot ini, pertama kali dikembangkan oleh Chamisso romantis Jerman, digunakan oleh Andersen dan Schwartz. Dalam dongeng Shamisso, bayangan tidak memainkan peran independen; dalam dongeng Andersen dan Schwartz, bayangan menjadi karakter aktif, ganda dari seseorang, dan mewujudkan semua sisi terburuknya. Dasar dari plot adalah perjuangan psikologis antara ilmuwan dan bayangannya.

4 Schwartz dan Anderson memiliki kesamaan:
campuran yang fantastis dan nyata, karakteristik genre dongeng,
baik pahlawan positif dan pembawa kejahatan menjadi pahlawan dongeng,
pilihan topiknya adalah karier seorang karakter yang kurang ajar dan tidak berprinsip, kisah perjalanannya menuju tahta kerajaan melalui pemerasan dan penipuan
cara penulisan yang ironis, tetapi ironi Schwartz, yang diekspresikan dalam paradoks, permainan kata-kata, hiperbola, kontradiksi, tidak hanya perangkat gaya, tetapi juga cara berpikir, mempelajari realitas.

6 Berbeda dengan pendapat tradisional tentang optimisme akhir dari drama Schwartz, kami percaya bahwa
jika alur cerita cinta diselesaikan dengan bahagia, maka daya tarik terakhir Ilmuwan kepada pembaca dan pemirsa - "di jalan" - bukanlah ajakan untuk bertindak dan pencapaian harmoni universal, tetapi pelarian Ilmuwan dari mantan negara dongeng, dia tidak mengubah apa pun di dunia di sekitarnya, dan membuka Akhir cerita memberikan kesempatan untuk memikirkan kelanjutan plot.
tidak ada peneliti yang mencatat sikap ambivalen Schwartz terhadap Bayangan. Keberadaan seseorang tanpa bayangan tidak mungkin, keberadaan bayangan tidak mungkin tanpa seseorang, mis. munculnya konflik baru, dengan resolusi yang tidak diketahui, tidak bisa dihindari.
Bayangan sebenarnya adalah sisi kedua dari sifat manusia, ini berlaku untuk setiap orang, dan setiap kita dalam hidup juga harus berjuang dengan bayangannya.
dalam drama Schwartz, tidak seperti dongeng Andersen, Ilmuwan tidak sendirian, tetapi hampir semua karakter menentangnya. Merekalah yang, dengan kelemahan atau sifat penjilat, keegoisan dan kekejaman mereka, membiarkan Shadow berkuasa.

Sayangnya, sejarah tidak mengenal zaman ketika ideologi munafik dan kariris, pembohong dan penjilat tidak akan terbentuk. Oleh karena itu, posisi Schwartz, yang disajikan bertentangan dengan kebenaran abadi: kebaikan dan kejahatan, kekejaman dan keadilan, impunitas dan pembalasan, relevan di era mana pun.
BIBLIOGRAFI

Anderson G.-H. sobr. op. Dalam 4 jilid M. 1997. Jilid 3
Schwartz E. L. Prosa. puisi. Dramaturgi. M. 1998. 640 hal. sekolah klasik)
Schwartz E.L. Bayangan // Shvarts E.L. Favorit. SPb., 1998

1. Boguslavsky A. O., Diev V. A. Dramaturgi Soviet Rusia 1946-1966. M, 1968.
2. Braude L.Yu, Pendongeng Skandinavia. L.1974
3. Vishnevskaya N.A. Konsep bayangan di Shamisso, Andersen, Schwartz dan romantika India.
4. Golovchiner V. E. "Keajaiban biasa" dalam pencarian kreatif E. Schwartz // Drama dan teater IV. Tver, 2002.
5. Golovchiner V. E. Jalan menuju dongeng E. ShvartsaU / Koleksi karya ilmuwan muda. Tomsk, 1971.
6. Isaeva E.Sh. Genre dongeng sastra dalam dramaturgi Evgeny Schwartz: Abstrak tesis. Cand. dis. M., 1985
7. Kolesova JI. N., Shalagina M.V. Gambar pendongeng dalam drama-cerita E. Schwartz // Guru dan tradisi seni rakyat di utara Rusia. Petrozavodsk, 2000.
8. Moskalenko G. V. "Saya milik dua dunia" // Suara ilmuwan muda. M., 2003. Edisi. 12
9. Rubina S. B. Fungsi ironi dalam berbagai metode artistik // Isi bentuk artistik. Kuibyshev, 1988.
10. Rubina S. B. Memikirkan kembali plot pinjaman dalam drama oleh E. Schwartz "The Naked King" // Isi bentuk seni. Kuibyshev, 1987.
11. Tambang N. Hitam dan putih: Evgeny Schwartz // Buletin Universitas Yahudi. M.-Yerusalem. 2000. Nomor 4
12. Rusanova O. N. Motif "A yang hidup - jiwa yang mati" dalam drama oleh E. Schwartz "Naga" // Sastra Rusia di ruang budaya modern. Tomsk, 2003.
13. Rusanova O.N. Kemungkinan manifestasi penulis dalam drama epik ("Shadow" oleh E. Schwartz)
14. Kholodkova M. Genre dari dongeng sastra dalam karya E. Schwartz: (Berdasarkan drama "The Naked King", "The Snow Queen", "Shadow", "Dragon", "Ordinary Miracle") / / Suara Ilmuwan Muda. M., 2003. Edisi. 12.

http://festival.1september.ru/articles/505263
http://www.novpol.ru/index.php?id=731
http://festival.1september.ru/articles/505263/