Arti kata serakah adalah. Ketamakan adalah perhatian yang berlebihan terhadap kekayaan dan perolehan barang-barang duniawi.

Arti kata "ketamakan" mungkin akan segera dilupakan (ini adalah fakta yang cukup jelas). Mari kita coba untuk tidak membiarkan itu terjadi. Hari ini kita akan menganalisis arti kata, memilih sinonim dan menjelaskan contohnya.

Berarti

Ketamakan adalah nafsu untuk mendapatkan keuntungan atau ketamakan. Untuk pembaca yang sangat muda, kata-kata ini mungkin tidak banyak bicara. Tapi jangan putus asa. Semuanya cukup sederhana. Di bawah definisi yang sekarang sudah usang ini terletak kecintaan yang sama akan uang, properti, dan kepemilikan sesuatu. Itulah seluruh misteri.

Ketamakan adalah nafsu yang secara tradisional dikutuk oleh agama-agama besar, tetapi cenderung menimbulkan kecemburuan dan nafsu pada orang lain. Misalnya, seseorang yang menyewa atau membeli kapal pesiar mahal untuk perjalanan di sungai jelas menderita ketamakan. Di sisi lain, mengapa dia menderita, mungkin dia, seperti dalam anekdot terkenal, menikmatinya. Tentu saja, membuat diagnosis adalah tugas tanpa pamrih, terutama di dunia di mana banyak orang benar-benar terobsesi dengan angka, koin, gaji, dan pencapaian, yang dinyatakan secara eksklusif dalam dolar. Karena itu, kami akan meninggalkan topik ini untuk sementara waktu dan beralih ke sinonim.

Kata dan frasa yang cocok untuk pengganti

Lebih mudah untuk mengasimilasi informasi baru melalui sinonim, tetapi sesuatu memberi tahu kita bahwa penggantian objek studi juga harus dijelaskan, tetapi ini tidak masalah. Berikut daftarnya:

cinta uang;
egoisme;
cinta akan uang
gairah untuk keuntungan;
konsumerisme yang tidak sehat.

Cinta uang adalah sinonim usang untuk ungkapan "cinta uang."

Mungkin perlu dijelaskan apa itu konsumerisme yang tidak sehat. Kita hidup di dunia di mana hampir semuanya menjadi ketinggalan zaman dengan sangat cepat, tetapi tidak rusak: telepon, komputer, idola, buku-buku populer. Seseorang tampaknya hidup sepanjang waktu di jarum kesan baru, yaitu, ia terus-menerus perlu menggairahkan pikiran dan perasaannya. Sejumlah besar perceraian baik di dunia Barat maupun di Rusia masuk ke dalam garis yang sama. Emosi yang dominan sekarang adalah kerinduan, untuk menghilangkannya, seseorang tidak berusaha dan tidak mempertimbangkan sarana.

Takut berlebihan

Dan di sini adalah sinonim untuk ketamakan? Ini cukup sederhana. Seluruh mesin peradaban Barat bekerja untuk kebutuhan seseorang dengan kebutuhan "makan", ini terutama terlihat di Amerika. Cara hidup dengan jelas membuktikan hal ini: konsumsi air, makanan. Tapi bantal yang paling jelas untuk kamar tidur. Orang Amerika menyukai sejumlah besar bantal yang tidak memainkan peran fungsional apa pun, mereka hanya digunakan sebagai elemen dekoratif.

Tentu saja, cinta untuk memiliki akan lebih baik diilustrasikan dengan contoh telepon dan teknologi lain yang keluar setiap tahun, yang orang-orang sangat terpaksa untuk membelinya melalui pemasaran, tetapi ini sedikit dangkal.

"Satu, tapi gairah yang berapi-api"

Ini, tentu saja, tentang ketamakan - inilah yang memegang dunia saat ini, porosnya. Tidak ada yang memalukan dalam hidup dengan baik. Masalah dimulai ketika seseorang mencari kemewahan.

Tetapi sulit untuk menilai orang Rusia modern untuk keinginan yang luas. Di satu sisi, ada dunia besar di mana orang terus-menerus menjadi kaya dan menikmati hidup. Kolom gosip tidak membuat kita lupa betapa miskinnya kita. Bahkan orang-orang kelas menengah di Rusia miskin dibandingkan dengan bintang-bintang Hollywood. Di sisi lain, orang Rusia memiliki masa lalu Soviet di belakangnya, yang membuatnya takut dengan bayangannya dan membuatnya maju dan menghasilkan lebih banyak dan lebih banyak lagi.

"Kisah itu bohong, tetapi ada petunjuk di dalamnya ..."

Pembaca, mungkin, tidak mengerti untuk apa semua ini dan mengapa ketamakan begitu mengerikan dan menjijikkan (arti kata telah dipertimbangkan). Dia memiliki satu kelemahan signifikan, yang memerlukan disintegrasi umum kepribadian - ini adalah pengabaian nilai-nilai spiritual. Jelas bahwa frasa terakhir agak kabur. Tetapi gambar visual dari kisah kijang emas diingat dengan jelas. Raja adalah korban dari keserakahannya sendiri. Sangat mudah untuk membayangkan bagaimana dia, orang malang itu, tidak tidur, tidak makan, tetapi hanya berpikir bagaimana menangkap seekor binatang yang akan menghasilkan lebih banyak uang. Justru "raja" seperti itulah yang tampak seperti beberapa tokoh atau pejabat bisnis modern kita yang melayani penguasa. Tetapi mereka tidak boleh menolak kekayaan yang melayang ke tangan mereka sendiri?

baji baji

Ketamakan adalah hasrat untuk mencari untung, tetapi apakah seseorang memiliki jalan keluar dari situasi tersebut, karena waktu tidak memilih? Benar, tetapi adalah mungkin untuk melawan aspirasi patologis yang tidak kreatif dengan garis perilaku yang produktif. Misalnya, jangan berpikir tentang betapa bagusnya menjadi kaya dan terkenal atau betapa indahnya menjadi kaya, tetapi renungkan panggilan, kemampuan, dan bakat Anda. Dengan kata lain, cobalah untuk menemukan diri Anda dalam hidup. Dan di sana, Anda tahu, ibu kota tidak akan membuat Anda menunggu, tetapi Anda tidak perlu memikirkannya, tetapi tentang tugas-tugas penting dan kreatif.

Tentu saja, dari luar tampaknya para jutawan menikmati hidup. Ambil contoh, pemain sepak bola. Sekarang hanya orang yang malas atau lemah yang tidak bermimpi mengarahkan kaki mereka ke dalam olahraga, tetapi 20 tahun yang lalu sepak bola belum berubah menjadi bisnis, dan ketika para pemuda yang sederhana memulai pendakian mereka, mereka tidak tahu permainan apa yang akan membawa mereka ke akhir. Mereka hanya memilih jalan mereka dengan bekerja keras setiap hari.

Semua orang harus mengingat ini. Uang tidak jatuh dari langit jika seseorang memulai sesuatu dari awal dan tidak memiliki kerabat yang berpengaruh atau orang tua yang kaya. Kita harus membidik di atas uang, kita harus menetapkan tujuan akhir bagi diri kita sendiri. Selain itu, sudah diketahui apa artinya "ketamakan", jadi Anda tidak bisa membuang waktu untuk ini.

ketamakan

Dosa ketamakan mengacu pada penyembahan berhala, karena berhala adalah objek pendewaan, dan orang yang mencintai kekayaan (ketamakan) mendewakan kekayaan dan melayaninya, melindunginya dan meningkatkannya dengan cara apa pun.
Rasul Paulus berkata: ketamakan adalah penyembahan berhala (Kol. 3:5), dan juga "... ketahuilah, bahwa tidak ada orang yang berzinah, atau orang yang najis, atau orang yang tamak, yang adalah penyembah berhala, memiliki warisan dalam Kerajaan Kristus dan Allah" (Ef. 5:5).

Tuhan Yesus Kristus memperingatkan bahwa seseorang tidak dapat mengabdi kepada dua tuan: “Tidak seorang pun dapat mengabdi kepada dua tuan: karena dia akan membenci yang satu dan mengasihi yang lain; atau dia akan bersemangat untuk yang satu, dan mengabaikan yang lain. Kamu tidak dapat mengabdi kepada Allah dan kepada mamon” (Mat 6:24).

“Anda tidak perlu khawatir tentang apa pun di luar apa yang diperlukan untuk hidup dan berusaha untuk menjadi kenyang dan sombong: Anda harus bersih dari semua akuisisi dan kepanikan.
Apa itu ketamakan? Fakta bahwa batas hukum dilanggar, dan seseorang lebih peduli pada dirinya sendiri daripada tetangganya. Santo Basil Agung

“Biarlah perhatian Anda terhadap hidup menjadi pemuasan kebutuhan dengan apa yang Anda miliki.
Ketamakan tidak memberikan istirahat kepada hambanya, yang, semakin dia bekerja, melayani perintah tuannya dan memperoleh sesuai keinginannya, semakin dia dipaksa untuk bekerja.
... Karena siksaan ketamakan melampaui ukuran kekejaman apa pun. Setelah memperbudak jiwa yang malang, ia selalu memaksa pemenuhan keinginannya yang tak terpuaskan, terus-menerus mengambil ke dalam dirinya sendiri dan tidak pernah diisi, seperti sejenis binatang berkepala banyak, dengan ribuan rahang memindahkan makanan ke rahim yang tak pernah puas, tidak hanya tidak di dalam perut. paling tidak terpuaskan, tetapi selalu dikobarkan oleh keinginan untuk lebih. Santo Gregorius dari Nyssa

“Orang berdosa mencintai banyak uang, tetapi mengabaikan kebenaran, tidak memikirkan perselingkuhan, ketidakkekalan dan hidup yang singkat, tidak mengingat kematian yang tidak dapat dirusak dan kematian yang tak terhindarkan. Tetapi jika seseorang bahkan di usia tua hidup dengan sangat memalukan dan tidak masuk akal, maka dia, seperti pohon busuk, tidak cocok untuk pekerjaan apa pun. Yang Mulia Antonius Agung

“Dengan ketamakan tidak akan ada cinta. Ya, dan bagaimana dia seharusnya? Dia yang kecanduan uang membenci saudaranya, mencoba mengambil sesuatu darinya ...
Jika Anda berada di jalan menuju Kerajaan, jangan membebani diri Anda dengan apa pun, karena tidak menyenangkan Tuhan bahwa Anda memasuki kamar-Nya dengan beban. Jika Anda pergi ke Kerajaan, buang yang berlebihan. Apakah Anda akan kekurangan sesuatu di Kerajaan? Berhati-hatilah. Tuhan memanggil Anda untuk Makan-Nya; lepaskan setiap beban. Bersiaplah untuk perjalanan tanpa beban dan pergi bersama Tuhan ke Kerajaan-Nya. Dia mencari Anda sehingga Anda dapat pergi bersama-Nya dan tinggal bersama-Nya di kamar-Nya. Lihatlah, Kerajaan Allah ada di dalam dirimu, orang berdosa. Masuklah ke dalam diri Anda, carilah Kerajaan di sana, dan tanpa kesulitan Anda akan menemukannya. Jangan mengejar perolehan harta, lepas dari jerat hawa nafsu, dari jerat dosa, dari belantara keserakahan. Masuk ke dalam diri Anda, hidup dalam diri Anda sendiri, dalam keheningan batin, dengan jiwa yang moderat dan murni, dengan jiwa yang tenang dan rendah hati. Masuklah ke dalam diri Anda dan carilah Kerajaan Allah di sana, itu benar-benar ada, seperti yang Tuhan sendiri ajarkan kepada kita dalam Injil. Tuhan berdiam di dalam jiwa yang mengasihi Tuhan, dan Kerajaan-Nya ada di sana, dan itulah sebabnya Dia berkata bahwa "Kerajaan Tuhan ada di dalam kita" (Lukas 17:21). Jadi, marilah kita membebaskan diri dari jaring dunia luar dan marilah kita mencari Kerajaan Allah di dalam jiwa kita; Sampai kami menemukannya di sana, kami tidak akan berhenti mencari. Dan jika itu belum menetap di dalam kita, kita akan mencari, seperti yang Tuhan ajarkan kepada kita: "Bapa kami ... Kerajaan-Mu datang," dan itu akan datang jika kita memintanya. Yang Mulia Efraim orang Siria

“Kuat dan siap untuk apa pun cinta untuk akuisisi, tidak mengenal rasa kenyang, memaksa jiwa tawanan untuk pergi ke batas ekstrim kejahatan. Mari kita renungkan, terutama sejak awal, agar tidak menjadi tak terkalahkan.
Seperti tidak ada laut tanpa ombak, demikian pula jiwa yang tenggelam dalam kekhawatiran, tanpa kesedihan, tanpa rasa takut; yang pertama diikuti oleh yang lain, mereka digantikan oleh yang ketiga, dan sebelum mereka sempat surut, yang baru bangkit.
Tidak ada yang membuat kita tunduk pada iblis selain keinginan untuk lebih dan ketamakan.
Ketika kebiasaan jahat atau nafsu ketamakan sangat menggoda Anda, bekali diri Anda melawan mereka dengan pemikiran ini: Saya akan menerima hadiah besar dengan meremehkan kesenangan sementara. Katakan pada jiwamu: kamu bersedih karena aku menghilangkan kesenanganmu, tetapi bersukacitalah, karena aku sedang mempersiapkan Surga untukmu. Anda bekerja bukan untuk manusia, tetapi untuk Tuhan; bersabarlah sedikit dan Anda akan melihat manfaat apa yang akan datang dari ini; tetap teguh dalam kehidupan sekarang dan Anda akan menerima kebebasan yang tak terkatakan. Jika dengan cara ini kita berbicara dengan jiwa, jika kita mewakili tidak hanya beban kebajikan, tetapi juga mahkotanya, maka kita akan segera mengalihkannya dari semua kejahatan.
Seseorang yang terlalu sibuk dengan urusan duniawi tidak dapat mengasimilasi hal-hal surgawi dengan benar, tetapi karena kebutuhan, mengurus satu hal, kehilangan yang lain.
Jiwa, sekali terpikat oleh ketamakan, tidak dapat lagi dengan mudah dan nyaman menahan diri dari melakukan atau mengatakan sesuatu yang membuat Tuhan marah, karena ia telah menjadi budak dari tuan lain yang memerintahkannya segala sesuatu yang bertentangan dengan Tuhan.
Cinta untuk kekayaan bukanlah gairah alami ... Mengapa itu mengintensifkan? Dari kesombongan dan kecerobohan yang ekstrim.
Orang yang tamak menjauhkan diri dari Tuhan, seperti halnya penyembah berhala.
Terkutuklah altar ketamakan! Jika Anda datang ke mezbah berhala, dari sana Anda mencium bau darah kambing dan darah lembu jantan; jika Anda mendekati altar ketamakan, Anda akan mencium bau darah manusia yang menyengat. Dan jika Anda berhenti di sini, Anda tidak akan melihat burung yang terbakar, atau bau dari mereka dan asap yang mengepul - Anda akan melihat nyawa manusia dikorbankan. Beberapa bergegas turun dari curam, yang lain melemparkan jerat pada diri mereka sendiri, yang lain memotong tenggorokan mereka. Anda telah melihat para korban kasar dan tidak manusiawi. Apakah Anda ingin melihat yang lebih kejam lagi? Saya akan menunjukkan tidak hanya tubuh manusia, tetapi juga jiwa manusia yang terbunuh. Pembantaian jiwa sebagian besar dilakukan di atas altar ketamakan.
Berapa lama kemarahan keuntungan ini akan berlanjut? Berapa lama tungku yang tidak dapat dipadamkan akan menyala? Tidakkah kamu tahu bahwa nyala api ini berubah menjadi api abadi yang tak terpadamkan?
Bagaimana cara memadamkan api ketamakan? Bisa padam meski sudah naik ke langit. Seseorang hanya perlu menginginkan - dan kita, tidak diragukan lagi, akan mengatasi nyala api ini. Seperti yang diperkuat oleh keinginan kita, maka itu akan dihancurkan oleh keinginan. Bukankah kehendak bebas kita yang membakarnya? Akibatnya, kehendak bebas akan dapat padam, hanya kita yang menginginkannya. Tetapi bagaimana keinginan seperti itu bisa muncul dalam diri kita? Jika kita memperhatikan kesia-siaan dan kesia-siaan kekayaan, pada kenyataan bahwa kekayaan itu tidak dapat menemani kita menuju Kehidupan Kekal; bahwa di sini juga meninggalkan kita; bahwa bahkan jika itu ada di sini, luka darinya pergi bersama kita di sana. Jika kita melihat betapa besar kekayaan yang disiapkan di sana, dan jika kita membandingkan kekayaan duniawi dengan mereka, maka itu akan tampak lebih tidak berarti daripada lumpur. Jika kita perhatikan bahwa itu memperlihatkan bahaya yang tak terhitung jumlahnya, bahwa itu hanya memberikan kesenangan sementara yang bercampur dengan kesedihan, jika kita dengan hati-hati mempertimbangkan kekayaan lain, yaitu, yang disiapkan dalam Kehidupan Kekal, maka kita akan melakukannya. bisa meremehkan kekayaan duniawi. Jika kita menyelidiki fakta bahwa kekayaan tidak sedikit pun meningkatkan ketenaran, kesehatan, atau apa pun, tetapi, sebaliknya, menjerumuskan kita ke dalam jurang kematian, jika kita mengetahui bahwa terlepas dari kenyataan bahwa Anda kaya di sini dan memiliki banyak bawahan, berangkat ke sana, Anda akan pergi sendirian dan telanjang - jika kita sering mengulangi semua ini dan mendengar dari orang lain, maka mungkin kesehatan akan kembali kepada kita, dan kita akan menyingkirkan hukuman berat ini.
Sebanyak jiwa lebih tinggi dari tubuh, jauh lebih sulit adalah luka yang kita timbulkan pada diri kita sendiri setiap hari dengan kekhawatiran dikombinasikan dengan ketakutan dan ketakutan.
Tangan Anda diberikan untuk Anda ulurkan untuk berdoa, tetapi jika Anda tidak berperilaku bijaksana, Anda merentangkannya untuk ketamakan.
Mari kita lepaskan beban dosa, seperti Zakheus... Mari hentikan penculikan dan mulailah memberi sedekah. Karena jika seseorang mengangkat yang jatuh seperti amal, dan yang lain menariknya ke tanah seperti kepentingan pribadi, pertempuran kekuatan yang berlawanan seperti itu akan mencabik-cabik seseorang. Jadi, agar hal ini tidak terjadi pada kita, jangan biarkan ketamakan menarik kita ke tanah dan jangan biarkan sedekah tidak meninggalkan kita; jadi kita akan menjadi ringan dan lepas landas.” Santo Yohanes Krisostomus

Ketamakan adalah perhatian yang berlebihan terhadap kekayaan dan perolehan barang-barang duniawi. Ketamakan adalah perhatian akan barang-barang duniawi melebihi apa yang diperlukan untuk hidup, ketika seseorang lebih memperhatikan dirinya sendiri, mengabaikan cinta kepada Tuhan dan sesama. Dosa ketamakan mengacu pada penyembahan berhala, karena berhala adalah objek pendewaan, dan orang yang mencintai kekayaan (ketamakan) mendewakan kekayaan dan melayaninya, melindunginya dan meningkatkannya dengan cara apa pun.

Rasul Paulus berkata: ketamakan adalah penyembahan berhala (Kol. 3:5), dan juga "... ketahuilah, bahwa tidak ada orang yang berzinah, atau orang yang najis, atau orang yang tamak, yang adalah penyembah berhala, memiliki warisan dalam Kerajaan Kristus dan Allah" (Ef. 5:5).

Tidak perlu mengurus apa pun di luar apa yang diperlukan untuk hidup dan berusaha untuk kenyang dan kemegahan: seseorang harus bebas dari semua perolehan dan kepanikan.
Apa itu ketamakan? Fakta bahwa batas hukum dilanggar, dan seseorang lebih peduli pada dirinya sendiri daripada tetangganya.

Santo Basil Agung

Biarkan kepuasan kebutuhan menjadi batas perhatian Anda untuk hidup dengan apa yang Anda miliki. Ketamakan tidak memberikan istirahat kepada hambanya, yang, semakin dia bekerja, melayani perintah tuannya dan memperoleh sesuai keinginannya, semakin dia dipaksa untuk bekerja. ... Untuk siksaan ketamakan melebihi ukuran kekejaman apapun. Setelah memperbudak jiwa yang malang, ia selalu memaksa pemenuhan keinginannya yang tak terpuaskan, terus-menerus mengambil ke dalam dirinya sendiri dan tidak pernah diisi, seperti sejenis binatang berkepala banyak, memindahkan makanan dengan ribuan rahang ke dalam rahim yang tak pernah puas, tidak hanya tidak di dalam perut. paling tidak terpuaskan, tetapi selalu dikobarkan oleh keinginan untuk lebih.

Santo Gregorius dari Nyssa

Orang berdosa mencintai banyak uang, tetapi mengabaikan kebenaran, tidak memikirkan perselingkuhan, ketidakkekalan dan hidup yang singkat, tidak mengingat kematian yang tidak dapat dirusak dan keniscayaan. Namun, jika seseorang bahkan di usia tua hidup dengan sangat memalukan dan tidak masuk akal, maka dia, seperti pohon busuk, tidak cocok untuk pekerjaan apa pun.

Santo Antonius Agung

Dengan ketamakan tidak akan ada cinta. Ya, dan bagaimana dia seharusnya? Dia yang kecanduan uang membenci saudaranya, mencoba mengambil sesuatu darinya ... Jika Anda pergi ke Kerajaan, jangan membebani diri Anda dengan apa pun, karena tidak menyenangkan Tuhan bahwa Anda memasuki kamar-Nya dengan beban beban. Jika Anda pergi ke Kerajaan, buang yang berlebihan. Apakah Anda akan kekurangan sesuatu di Kerajaan? Berhati-hatilah. Tuhan memanggil Anda untuk Makan-Nya; lepaskan setiap beban. Bersiaplah untuk perjalanan tanpa beban dan pergi bersama Tuhan ke Kerajaan-Nya. Dia mencari Anda sehingga Anda dapat pergi bersama-Nya dan tinggal bersama-Nya di kamar-Nya. Lihatlah, Kerajaan Allah ada di dalam dirimu, orang berdosa. Masuklah ke dalam diri Anda, carilah Kerajaan di sana, dan tanpa kesulitan Anda akan menemukannya. Jangan mengejar perolehan harta, lepas dari jerat hawa nafsu, dari jerat dosa, dari belantara keserakahan. Masuk ke dalam diri Anda, hidup dalam diri Anda sendiri, dalam keheningan batin, dengan jiwa yang moderat dan murni, dengan jiwa yang tenang dan rendah hati. Masuklah ke dalam diri Anda dan carilah Kerajaan Allah di sana, itu benar-benar ada, seperti yang Tuhan sendiri ajarkan kepada kita dalam Injil. Tuhan berdiam di dalam jiwa yang mengasihi Tuhan, dan Kerajaan-Nya ada di sana, dan itulah sebabnya Dia berkata bahwa “Kerajaan Tuhan ada di dalam kita” (Lukas 17:21). Jadi, marilah kita membebaskan diri dari jaring dunia luar dan marilah kita mencari Kerajaan Allah di dalam jiwa kita; Sampai kami menemukannya di sana, kami tidak akan berhenti mencari. Dan jika itu belum menetap di dalam kita, kita akan mencari, seperti yang Tuhan ajarkan kepada kita: "Bapa kami ... Kerajaan-Mu datang," dan itu akan datang jika kita memintanya.

Santo Efraim orang Suriah

Jika Dia yang menciptakan segala sesuatu dengan satu Firman tidak memiliki "tempat untuk meletakkan kepala-Nya" (Mat. 8:20), maka Anda, orang yang malang, mengapa Anda memanjakan diri dengan kekhawatiran tentang hal-hal yang sia-sia, mengapa Anda dibutakan oleh kerakusan yang gila? ? Pertimbangkan ini dan pilih apa yang baik untuk Anda. Ketamakan adalah ibu jahat dari segala kejahatan. Jiwa tidak akan mampu mengatasi pemberontakan arwah jika tidak dibebaskan dari segala kekuatiran dan kekuatiran dunia ini.

Pendeta Abba Isaiah

Apa yang dicintai seseorang di dunia ini, kemudian membebani pikirannya, menarik dan membungkuk ke tanah, tidak memungkinkannya untuk naik.

Santo Makarius dari Mesir

pendiri biara mereka, mereka memiliki kebiasaan pada hari Kamis Putih kepada semua orang miskin yang datang kepada mereka, para janda dan anak yatim piatu untuk membagikan sejumlah gandum, anggur dan madu, dan lima koin tembaga masing-masing. Namun suatu hari terjadi gagal panen di sekitar vihara dan roti mulai dijual dengan harga tinggi. Puasa tiba, dan saudara-saudara itu berkata kepada kepala biara: “Bapa, jangan membagikan gandum tahun ini, karena kami memiliki sedikit, kami harus membeli dengan harga tinggi dan biara kami akan menjadi miskin.” Kepala biara menjawab: “Mengapa kita harus meninggalkan restu ayah kita? Dia akan mengurus makanan kita, dan tidak baik bagi kita untuk melanggar perintah-Nya.” Para bhikkhu, bagaimanapun, tidak menghentikan kekeraskepalaan dan berkata: "Itu tidak cukup bagi kami, kami tidak akan memberikannya!". Kepala biara yang sedih, melihat bahwa nasihatnya tidak mengarah ke mana-mana, berkata: "Baiklah, lakukan sesukamu." Hari pembagian tiba, dan orang miskin pergi dengan tangan kosong. Tapi apa yang terjadi? Ketika setelah itu bhikkhu itu memasuki lumbung, dia melihat dengan ngeri bahwa semua gandum sudah berjamur dan rusak. Semua orang tahu tentang itu. Dan kepala biara berkata: “Siapa pun yang melanggar perintah kepala biara, dia dihukum. Sebelumnya, kami membagikan lima ratus takaran gandum, tetapi sekarang kami telah menghancurkan lima ribu takaran dan telah melakukan kejahatan ganda: kami telah melanggar perintah ayah kami dan menaruh harapan kami bukan pada Tuhan, tetapi pada lumbung kami.

"Prolog dalam Ajaran"

Umum untuk semua industrinya.

Dosa ketamakan mengacu pada penyembahan berhala, kata Firman Tuhan:

Oleh karena itu, matikan anggota duniawi Anda: percabulan, kenajisan, nafsu, nafsu jahat, dan ketamakan, yang merupakan penyembahan berhala.
(Kol. 3, 5)

... tidak ada pezina, atau orang yang najis, atau orang yang tamak, yang adalah penyembah berhala, memiliki warisan dalam Kerajaan Kristus dan Allah.
(Ef. 5:5).

Tuhan Yesus Kristus berkata:

Apa untungnya seseorang memperoleh seluruh dunia dan kehilangan jiwanya? Atau apa yang akan diberikan seseorang sebagai ganti jiwanya?
(Matius 16:26)

19 Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi, di mana ngengat dan karat merusakkannya, dan di mana pencuri membongkar dan mencurinya,
20 tetapi kumpulkanlah bagimu harta di surga, di mana ngengat maupun karat tidak merusakkannya, dan pencuri tidak membongkar serta mencurinya,
21 Karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada.
22 Pelita tubuh adalah mata. Jadi jika mata Anda jernih, maka seluruh tubuh Anda akan cerah;
23 Tetapi jika matamu jahat, seluruh tubuhmu akan menjadi gelap. Jadi jika terang yang ada padamu adalah kegelapan, lalu apakah kegelapan itu?
24 Tidak seorang pun dapat mengabdi kepada dua tuan: karena dia akan membenci yang satu dan mencintai yang lain; atau dia akan bersemangat untuk yang satu, dan mengabaikan yang lain. Anda tidak dapat melayani Tuhan dan mamon.
25 Karena itu Aku berkata kepadamu, jangan khawatirkan jiwamu apa yang harus kamu makan atau minum, jangan khawatirkan tubuhmu apa yang harus kamu pakai. Bukankah jiwa lebih dari makanan, dan tubuh lebih dari pakaian?
26 Lihatlah burung-burung di udara: mereka tidak menabur, tidak menuai, atau mengumpulkan ke dalam lumbung; dan Bapa surgawimu memberi mereka makan. Apakah Anda jauh lebih baik dari mereka?
27 Dan siapa di antara kamu, dengan berhati-hati, dapat menambahkan bahkan satu hasta ke tinggi badannya?
28 Dan mengapa kamu khawatir tentang pakaian? Lihatlah bunga bakung di ladang, bagaimana mereka tumbuh: tidak bekerja keras atau berputar;
29 tetapi saya memberitahu Anda bahwa bahkan Salomo dalam semua kemuliaannya tidak berpakaian seperti salah satu dari mereka;
30 Tetapi jika rumput di ladang, yang hari ini, dan besok akan dibuang ke dalam perapian, Tuhan jadi pakaian, apalagi kamu, kamu yang kurang percaya!
31 Jadi jangan khawatir, dan katakan, Apa yang akan kita makan? atau minum apa? Atau pakai apa?
32 karena semua hal ini dicari oleh orang-orang bukan Yahudi, dan karena Bapamu yang di surga tahu bahwa kamu membutuhkan semua ini.
33 Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu. (Matius 6:24-25)
(Matius 6)

23 Dan sambil melihat sekeliling, Yesus berkata kepada murid-murid-Nya, Betapa sulitnya bagi mereka yang memiliki kekayaan untuk masuk ke dalam kerajaan Allah!
24 Murid-murid merasa ngeri mendengar kata-katanya. Tetapi Yesus kembali berkata kepada mereka sebagai jawaban: anak-anak! Betapa sulitnya bagi mereka yang percaya pada kekayaan untuk memasuki Kerajaan Allah!
25 Lebih mudah seekor unta masuk melalui lobang jarum dari pada seorang kaya masuk ke dalam Kerajaan Allah.
26 Dan mereka sangat heran, dan berkata di antara mereka sendiri, Lalu siapa yang dapat diselamatkan?
27 Yesus memandang mereka dan berkata, Tidak mungkin bagi manusia, tetapi tidak bagi Allah, karena segala sesuatu mungkin bagi Allah.
(Markus 10)

Santo Basil Agung:

Tidak perlu mengurus apa pun di luar apa yang diperlukan untuk hidup dan berusaha untuk kenyang dan kemegahan: seseorang harus bebas dari semua perolehan dan kepanikan. Apa itu ketamakan? Fakta bahwa batas hukum dilanggar, dan seseorang lebih peduli pada dirinya sendiri daripada tetangganya.

St. Yohanes Krisostomus Dia berbicara tentang penyebab timbulnya nafsu tamak dalam diri seseorang :

Cinta untuk kekayaan bukanlah gairah alami ... Mengapa itu mengintensifkan? Dari kesombongan dan kecerobohan yang ekstrim.

Jiwa, sekali terpikat oleh ketamakan, tidak dapat lagi dengan mudah dan nyaman menahan diri dari melakukan atau mengatakan sesuatu yang membuat Tuhan marah, karena ia telah menjadi budak dari tuan lain yang memerintahkannya segala sesuatu yang bertentangan dengan Tuhan.

Seperti tidak ada laut tanpa ombak, demikian pula jiwa yang tenggelam dalam kekhawatiran, tanpa kesedihan, tanpa rasa takut; yang pertama diikuti oleh yang lain, mereka digantikan oleh yang ketiga, dan sebelum mereka sempat surut, yang baru bangkit.

Tidak ada yang membuat kita tunduk pada iblis selain keinginan untuk lebih dan ketamakan.

Yang Mulia Antonius Agung mengatakan itu keserakahan akan lahir di tanah ketidakbenaran, kelupaan ingatan akan kematian dan takut akan Tuhan:

Para bapa suci berbicara tentang kematian ketamakan:

Santo Isidorus Pelusiot:

Dari orang-orang yang tamak dan pelanggar, beberapa tahu, sementara yang lain tidak tahu, bahwa mereka berdosa tak tersembuhkan. Ketidakmampuan untuk merasakan penyakit di mana Anda berada adalah hasil dari peningkatan ketidakpekaan, yang berakhir dengan ketidakpekaan dan kematian total. Oleh karena itu, orang-orang seperti itu paling disayangkan. Melakukan kejahatan lebih menyedihkan daripada menderita kejahatan. Mereka yang melakukan kejahatan (menyinggung orang karena ketamakan) berada dalam bahaya yang sangat besar, dan bagi mereka yang menderita, kerusakan hanya menyangkut harta benda. Selain itu, yang pertama tidak merasakan penyiksaan murni mereka ... seperti anak-anak yang tidak memasukkan apa pun ke dalam apa yang benar-benar mengerikan, dan dapat memasukkan tangan mereka ke dalam api, dan ketika mereka melihat bayangan, mereka menjadi takut dan gemetar. Hal serupa terjadi dengan pecinta akuisisi: takut akan kemiskinan, yang tidak mengerikan, tetapi juga melindungi dari banyak kejahatan dan berkontribusi pada cara berpikir yang sederhana, mereka salah mengira kekayaan besar yang tidak benar, yang lebih mengerikan daripada api, karena ternyata menjadi debu baik pikiran dan harapan mereka yang memilikinya.

Pdt. Abba Yesaya:

Ketamakan adalah ibu jahat dari segala kejahatan.

Pdt. Efraim orang Siria:

Dengan ketamakan tidak akan ada cinta. Ya, dan bagaimana dia seharusnya? Dia yang kecanduan uang membenci saudaranya, mencoba mengambil sesuatu darinya ...

Santo Gregorius dari Nyssa:

Ketamakan tidak memberikan istirahat kepada hambanya, yang, semakin dia bekerja, melayani perintah tuannya dan memperoleh sesuai keinginannya, semakin dia dipaksa untuk bekerja.

Karena siksaan ketamakan melampaui ukuran semua kekejaman. Setelah memperbudak jiwa yang malang, ia selalu memaksa pemenuhan keinginannya yang tak terpuaskan, terus-menerus mengambil ke dalam dirinya sendiri dan tidak pernah diisi, seperti sejenis binatang berkepala banyak, memindahkan makanan dengan ribuan rahang ke dalam rahim yang tak pernah puas, tidak hanya tidak di dalam perut. paling tidak terpuaskan, tetapi selalu dikobarkan oleh keinginan untuk lebih.

Para bapa suci menulis tentang bagaimana berjuang melawan nafsu ketamakan:

St. Yohanes Krisostomus memberikan nasehat cara mengatasi nafsu tamak dalam diri :

Bagaimana cara memadamkan api ketamakan? Bisa padam meski sudah naik ke langit. Seseorang hanya perlu menginginkan - dan kita, tidak diragukan lagi, akan mengatasi nyala api ini. Seperti yang diperkuat oleh keinginan kita, maka itu akan dihancurkan oleh keinginan. Bukankah kehendak bebas kita yang membakarnya? Akibatnya, kehendak bebas akan dapat padam, hanya kita yang menginginkannya. Tetapi bagaimana keinginan seperti itu bisa muncul dalam diri kita? Jika kita memperhatikan kesia-siaan dan kesia-siaan kekayaan, pada kenyataan bahwa kekayaan itu tidak dapat menemani kita menuju Kehidupan Kekal; bahwa di sini juga meninggalkan kita; bahwa bahkan jika itu ada di sini, luka darinya pergi bersama kita di sana. Jika kita melihat betapa besar kekayaan yang disiapkan di sana, dan jika kita membandingkan kekayaan duniawi dengan mereka, maka itu akan tampak lebih tidak berarti daripada lumpur. Jika kita perhatikan bahwa itu memperlihatkan bahaya yang tak terhitung jumlahnya, bahwa itu hanya memberikan kesenangan sementara yang bercampur dengan kesedihan, jika kita dengan hati-hati mempertimbangkan kekayaan lain, yaitu, yang disiapkan dalam Kehidupan Kekal, maka kita akan memiliki kesempatan untuk meremehkan kekayaan duniawi. Jika kita menyelidiki fakta bahwa kekayaan tidak sedikit pun meningkatkan ketenaran, kesehatan, atau apa pun, tetapi, sebaliknya, menjerumuskan kita ke dalam jurang kematian, jika kita mengetahui bahwa terlepas dari kenyataan bahwa Anda kaya di sini dan memiliki banyak bawahan, berangkat ke sana, Anda akan pergi sendirian dan telanjang - jika kita sering mengulangi semua ini dan mendengar dari orang lain, maka mungkin kesehatan akan kembali kepada kita, dan kita akan menyingkirkan hukuman berat ini.

Ketika kebiasaan jahat atau nafsu ketamakan sangat menggoda Anda, bekali diri Anda melawan mereka dengan pemikiran ini: Saya akan menerima hadiah besar dengan meremehkan kesenangan sementara. Katakan pada jiwamu: kamu bersedih karena aku menghilangkan kesenanganmu, tetapi bersukacitalah, karena aku sedang mempersiapkan Surga untukmu. Anda bekerja bukan untuk manusia, tetapi untuk Tuhan; bersabarlah sedikit dan Anda akan melihat manfaat apa yang akan datang dari ini; tetap teguh dalam kehidupan sekarang dan Anda akan menerima kebebasan yang tak terkatakan. Jika dengan cara ini kita berbicara dengan jiwa, jika kita mewakili tidak hanya beban kebajikan, tetapi juga mahkotanya, maka kita akan segera mengalihkannya dari semua kejahatan.

Tangan Anda diberikan untuk Anda ulurkan untuk berdoa, tetapi jika Anda tidak berperilaku bijaksana, Anda merentangkannya untuk ketamakan.

Pdt. Efraim orang Siria:

Mengapa kita tidak membuang semua kekhawatiran yang tidak berguna dan meringankan diri kita sendiri dari beban hal-hal duniawi? Tidak tahukah kamu, bahwa pintu itu sempit dan sempit, dan orang yang tamak tidak dapat memasukinya? Marilah kita mencari hanya apa yang memenuhi kebutuhan kita; untuk yang berlebihan hanya menghibur, dan tidak membawa manfaat.

Jika Anda berada di jalan menuju Kerajaan, jangan membebani diri Anda dengan apa pun, karena tidak menyenangkan Tuhan bahwa Anda memasuki kamar-Nya dengan beban. Jika Anda pergi ke Kerajaan, buang yang berlebihan. Apakah Anda akan kekurangan sesuatu di Kerajaan? Berhati-hatilah. Tuhan memanggil Anda untuk Makan-Nya; lepaskan setiap beban. Bersiaplah untuk perjalanan tanpa beban dan pergi bersama Tuhan ke Kerajaan-Nya. Dia mencari Anda sehingga Anda dapat pergi bersama-Nya dan tinggal bersama-Nya di kamar-Nya. Lihatlah, Kerajaan Allah ada di dalam dirimu, orang berdosa. Masuklah ke dalam diri Anda, carilah Kerajaan di sana, dan tanpa kesulitan Anda akan menemukannya. Jangan mengejar perolehan harta, lepas dari jerat hawa nafsu, dari jerat dosa, dari belantara keserakahan. Masuk ke dalam diri Anda, hidup dalam diri Anda sendiri, dalam keheningan batin, dengan jiwa yang moderat dan murni, dengan jiwa yang tenang dan rendah hati. Masuklah ke dalam diri Anda dan carilah Kerajaan Allah di sana, itu benar-benar ada, seperti yang Tuhan sendiri ajarkan kepada kita dalam Injil. Tuhan berdiam di dalam jiwa yang mengasihi Tuhan, dan di sanalah Kerajaan-Nya, dan itulah sebabnya Dia berkata bahwa "Kerajaan Tuhan ada di dalam kita" (Lukas 17:21). Jadi, marilah kita membebaskan diri dari jaring dunia luar dan marilah kita mencari Kerajaan Allah di dalam jiwa kita; Sampai kami menemukannya di sana, kami tidak akan berhenti mencari. Dan jika itu belum menetap di dalam kita, marilah kita mencari, seperti yang Tuhan ajarkan kepada kita: "Bapa kami ... Kerajaan-Mu datang," dan itu akan datang jika kita memintanya.

Santo Gregorius dari Nyssa:

Biarkan kepuasan kebutuhan menjadi batas perhatian Anda untuk hidup dengan apa yang Anda miliki.

Pdt. Abba Yesaya:

Jika Dia yang menciptakan segala sesuatu dengan satu Firman tidak memiliki "tempat untuk meletakkan kepala-Nya" (Mat. 8:20), maka Anda, orang yang malang, mengapa Anda memanjakan diri dengan kekhawatiran tentang hal-hal yang sia-sia, mengapa Anda dibutakan oleh kerakusan yang gila? ? Pertimbangkan ini dan pilih apa yang baik untuk Anda.
Jiwa tidak akan mampu mengatasi pemberontakan arwah jika tidak dibebaskan dari segala kekuatiran dan kekuatiran dunia ini.

Ketamakan mengacu pada penyembahan berhala, karena berhala adalah objek pendewaan, dan orang yang mencintai kekayaan (ketamakan) mendewakan kekayaan dan melayaninya, melindunginya dan meningkatkannya dengan cara apa pun.

Rasul Paulus berkata: ketamakan adalah penyembahan berhala (), dan juga "... ketahuilah bahwa tidak ada orang yang berzina, atau orang yang najis, atau orang yang tamak, yang adalah penyembah berhala, memiliki warisan dalam Kerajaan Kristus dan Allah" ().

Kata (pleonexia) di berbagai tempat dalam teks Perjanjian Baru Rusia diterjemahkan sebagai (), keserakahan () dan ketamakan (). St. menjelaskan esensi dari fenomena ini sebagai "kecanduan harta dan menaruh harapan padanya - yang mungkin untuk tunduk bahkan dengan akuisisi kecil, sama seperti mungkin untuk bebas dari ini dengan yang besar."

Tidak perlu mengurus apa pun di luar apa yang diperlukan untuk hidup dan berusaha untuk kenyang dan kemegahan: seseorang harus bersih dari semua perolehan dan kepanikan .
Apa itu ketamakan? Fakta bahwa batas hukum dilanggar, dan seseorang lebih peduli pada dirinya sendiri daripada tetangganya.
santo

Biarkan kepuasan kebutuhan menjadi batas perhatian Anda untuk hidup dengan apa yang Anda miliki.
Ketamakan tidak memberikan istirahat kepada hambanya, yang, semakin dia bekerja, melayani perintah tuannya dan memperoleh sesuai keinginannya, semakin dia dipaksa untuk bekerja.
... Untuk siksaan ketamakan melebihi ukuran kekejaman apapun. Setelah memperbudak jiwa yang malang, ia selalu memaksa pemenuhan keinginannya yang tak terpuaskan, terus-menerus mengambil ke dalam dirinya sendiri dan tidak pernah diisi, seperti sejenis binatang berkepala banyak, memindahkan makanan dengan ribuan rahang ke dalam rahim yang tak pernah puas, tidak hanya tidak di dalam perut. paling tidak terpuaskan, tetapi selalu dikobarkan oleh keinginan untuk lebih.
santo

Dengan ketamakan tidak akan ada cinta. Ya, dan bagaimana dia seharusnya? Dia yang kecanduan uang membenci saudaranya, mencoba mengambil sesuatu darinya ...
Jika Anda berada di jalan menuju Kerajaan, jangan membebani diri Anda dengan apa pun, karena tidak menyenangkan Tuhan bahwa Anda memasuki kamar-Nya dengan beban. Jika Anda pergi ke Kerajaan, buang yang berlebihan. Apakah Anda akan kekurangan sesuatu di Kerajaan? Berhati-hatilah. Tuhan memanggil Anda untuk Makan-Nya; lepaskan setiap beban. Bersiaplah untuk perjalanan tanpa beban dan pergi bersama Tuhan ke Kerajaan-Nya. Dia mencari Anda sehingga Anda dapat pergi bersama-Nya dan tinggal bersama-Nya di kamar-Nya. Lihatlah, Kerajaan Allah ada di dalam dirimu, orang berdosa. Masuklah ke dalam diri Anda, carilah Kerajaan di sana, dan tanpa kesulitan Anda akan menemukannya. Jangan mengejar perolehan harta, lepas dari jerat hawa nafsu, dari jerat dosa, dari belantara keserakahan. Masuk ke dalam diri Anda, hidup dalam diri Anda sendiri, dalam keheningan batin, dengan jiwa yang moderat dan murni, dengan jiwa yang tenang dan rendah hati. Masuklah ke dalam diri Anda dan carilah Kerajaan Allah di sana, itu benar-benar ada, seperti yang Tuhan sendiri ajarkan kepada kita dalam Injil. Tuhan tinggal di dalam jiwa yang mengasihi Tuhan, dan Kerajaan-Nya ada di sana, itulah sebabnya Dia mengatakan bahwa “Kerajaan Tuhan ada di dalam kita” (). Jadi, marilah kita membebaskan diri dari jaring dunia luar dan marilah kita mencari Kerajaan Allah di dalam jiwa kita; Sampai kami menemukannya di sana, kami tidak akan berhenti mencari. Dan jika itu belum menetap di dalam kita, kita akan mencari, seperti yang Tuhan ajarkan kepada kita: "Bapa kami ... Kerajaan-Mu datang," dan itu akan datang jika kita memintanya.
pendeta

Jika Dia yang menciptakan segalanya dengan satu Firman tidak memiliki "tempat untuk meletakkan kepalanya" (), maka Anda, orang yang malang, mengapa Anda menikmati kekhawatiran tentang hal-hal yang sia-sia, mengapa Anda dibutakan oleh kerakusan yang gila? Pertimbangkan ini dan pilih apa yang baik untuk Anda.
Ketamakan adalah ibu jahat dari segala kejahatan.
Jiwa tidak akan mampu mengatasi pemberontakan arwah jika tidak dibebaskan dari segala kekuatiran dan kekuatiran dunia ini.
pendeta

Apa yang dicintai seseorang di dunia ini, kemudian membebani pikirannya, menarik dan membungkuk ke tanah, tidak memungkinkannya untuk naik.
pendeta

Kuat dan siap untuk apa pun, cinta untuk akuisisi, tidak mengenal rasa kenyang, memaksa jiwa tawanan untuk pergi ke batas ekstrem kejahatan. Mari kita renungkan, terutama sejak awal, agar tidak menjadi tak terkalahkan.
Seperti tidak ada laut tanpa ombak, demikian pula jiwa, yang tenggelam dalam kekhawatiran, tanpa kesedihan, tanpa rasa takut; yang pertama diikuti oleh yang lain, mereka digantikan oleh yang ketiga, dan sebelum mereka sempat surut, yang baru bangkit.
Tidak ada yang membuat kita tunduk pada iblis selain keinginan untuk lebih dan ketamakan.
Ketika kebiasaan jahat atau nafsu ketamakan sangat menggoda Anda, bekali diri Anda melawan mereka dengan pemikiran ini: Saya akan menerima hadiah besar dengan meremehkan kesenangan sementara. Katakan pada jiwamu: kamu bersedih karena aku menghilangkan kesenanganmu, tetapi bersukacitalah, karena aku sedang mempersiapkan Surga untukmu. Anda bekerja bukan untuk manusia, tetapi untuk Tuhan; bersabarlah sedikit dan Anda akan melihat manfaat apa yang akan datang dari ini; tetap teguh dalam kehidupan sekarang dan Anda akan menerima kebebasan yang tak terkatakan. Jika dengan cara ini kita berbicara dengan jiwa, jika kita mewakili tidak hanya beban kebajikan, tetapi juga mahkotanya, maka kita akan segera mengalihkannya dari semua kejahatan.
Seseorang yang terlalu sibuk dengan urusan duniawi tidak dapat mengasimilasi hal-hal surgawi dengan benar, tetapi karena kebutuhan, mengurus satu hal, kehilangan yang lain.
Jiwa, sekali terpikat oleh ketamakan, tidak dapat lagi dengan mudah dan nyaman menahan diri dari melakukan atau mengatakan sesuatu yang membuat Tuhan marah, karena ia telah menjadi budak dari tuan lain yang memerintahkannya segala sesuatu yang bertentangan dengan Tuhan.
Cinta untuk kekayaan bukanlah gairah alami ... Mengapa itu mengintensifkan? Dari kesombongan dan kecerobohan yang ekstrim.
Orang yang tamak menjauhkan diri dari Tuhan, seperti halnya penyembah berhala.
Terkutuklah altar ketamakan! Jika Anda datang ke mezbah berhala, dari sana Anda mencium bau darah kambing dan darah lembu jantan; jika Anda mendekati altar ketamakan, Anda akan mencium bau darah manusia yang menyengat. Dan jika Anda berhenti di sini, Anda tidak akan melihat burung yang terbakar, atau bau dari mereka dan asap yang mengepul - Anda akan melihat nyawa manusia dikorbankan. Beberapa bergegas turun dari curam, yang lain melemparkan jerat pada diri mereka sendiri, yang lain memotong tenggorokan mereka. Anda telah melihat para korban kasar dan tidak manusiawi. Apakah Anda ingin melihat yang lebih kejam lagi? Saya akan menunjukkan tidak hanya tubuh manusia, tetapi juga jiwa manusia yang terbunuh. Pembantaian jiwa sebagian besar dilakukan di atas altar ketamakan.
Berapa lama kemarahan keuntungan ini akan berlanjut? Berapa lama tungku yang tidak dapat dipadamkan akan menyala? Tidakkah kamu tahu bahwa nyala api ini berubah menjadi api abadi yang tak terpadamkan?
Bagaimana cara memadamkan api ketamakan? Bisa padam meski sudah naik ke langit. Seseorang hanya perlu menginginkan - dan kita, tidak diragukan lagi, akan mengatasi nyala api ini. Seperti yang diperkuat oleh keinginan kita, maka itu akan dihancurkan oleh keinginan. Bukankah kehendak bebas kita yang membakarnya? Akibatnya, kehendak bebas akan dapat padam, hanya kita yang menginginkannya. Tetapi bagaimana keinginan seperti itu bisa muncul dalam diri kita? Jika kita memperhatikan kesia-siaan dan kesia-siaan kekayaan, pada kenyataan bahwa kekayaan itu tidak dapat menemani kita menuju Kehidupan Kekal; bahwa di sini juga meninggalkan kita; bahwa bahkan jika itu ada di sini, luka darinya pergi bersama kita di sana. Jika kita melihat betapa besar kekayaan yang disiapkan di sana, dan jika kita membandingkan kekayaan duniawi dengan mereka, maka itu akan tampak lebih tidak berarti daripada lumpur. Jika kita perhatikan bahwa itu memperlihatkan bahaya yang tak terhitung banyaknya, bahwa itu hanya memberikan kesenangan sementara yang bercampur dengan kesedihan, jika kita dengan hati-hati mempertimbangkan kekayaan lain, yaitu, yang disiapkan dalam Kehidupan Kekal, maka kita akan memiliki kesempatan untuk meremehkan kekayaan duniawi. Jika kita menyelidiki fakta bahwa kekayaan tidak sedikit pun meningkatkan ketenaran, kesehatan, atau apa pun, tetapi, sebaliknya, menjerumuskan kita ke dalam jurang kematian, jika kita mengetahui bahwa terlepas dari kenyataan bahwa Anda kaya di sini dan memiliki banyak bawahan, berangkat ke sana, Anda akan pergi sendirian dan telanjang - jika kita sering mengulangi semua ini dan mendengar dari orang lain, maka mungkin kesehatan akan kembali kepada kita, dan kita akan menyingkirkan hukuman berat ini.
Sebanyak jiwa lebih tinggi dari tubuh, jauh lebih sulit adalah luka yang kita timbulkan pada diri kita sendiri setiap hari dengan kekhawatiran dikombinasikan dengan ketakutan dan ketakutan.
Tangan Anda diberikan untuk Anda ulurkan untuk berdoa, tetapi jika Anda tidak berperilaku bijaksana, Anda merentangkannya untuk ketamakan.
Mari kita lepaskan beban dosa, seperti Zakheus... Mari kita berhenti menculik dan mulai memberi sedekah. Karena jika seseorang mengangkat yang jatuh seperti amal, dan yang lain menariknya ke tanah seperti kepentingan pribadi, pertempuran kekuatan yang berlawanan seperti itu akan mencabik-cabik seseorang. Jadi, agar hal ini tidak terjadi pada kita, jangan biarkan ketamakan menarik kita ke tanah dan jangan biarkan sedekah tidak meninggalkan kita; jadi kita akan menjadi ringan dan terbang.
santo

Dari orang-orang yang tamak dan pelanggar, beberapa tahu, sementara yang lain tidak tahu, bahwa mereka berdosa tak tersembuhkan. Karena ketidakmampuan untuk merasakan penyakit di mana Anda berada adalah hasil dari peningkatan ketidakpekaan, yang berakhir dengan ketidakpekaan dan kematian total. Oleh karena itu, orang-orang seperti itu paling disayangkan. Melakukan kejahatan lebih menyedihkan daripada menderita kejahatan. Mereka yang melakukan kejahatan (menyinggung orang karena ketamakan) berada dalam bahaya yang sangat besar, dan bagi mereka yang menderita, kerusakan hanya menyangkut harta benda. Terlebih lagi, yang pertama tidak merasakan penyiksaan murni mereka… seperti anak-anak yang tidak memasukkan apa pun ke dalam apa yang benar-benar mengerikan, dan dapat memasukkan tangan mereka ke dalam api, dan ketika mereka melihat bayangan, mereka menjadi takut dan gemetar. Hal serupa terjadi dengan pecinta akuisisi: takut akan kemiskinan, yang tidak mengerikan, tetapi juga melindungi dari banyak kejahatan dan berkontribusi pada cara berpikir yang sederhana, mereka salah mengira kekayaan besar yang tidak benar, yang lebih mengerikan daripada api, karena ternyata menjadi debu baik pikiran dan harapan mereka yang memilikinya.
pendeta

Barangsiapa ingin berdiri di hadapan Tuhan dengan pikiran yang murni, tetapi membingungkan dirinya sendiri dengan kekhawatiran, adalah seperti orang yang membelenggu kakinya dengan erat dan mencoba untuk bergerak cepat.
pendeta

Saudara itu bertanya kepada yang lebih tua: "Berkatilah saya untuk memiliki dua koin emas di tubuh saya, sesuai dengan kelemahan tubuh saya." Penatua, melihat bahwa dia ingin menyimpannya, berkata: "Dapatkan." Saudara itu kembali ke sel, dan pikiran mulai mengganggunya: “Bagaimana menurutmu? Apakah penatua memberkati Anda untuk memiliki uang atau tidak? Bangkit, dia kembali menemui sesepuh dan bertanya demikian:
"Demi Tuhan, katakan yang sebenarnya, karena pikiranku membingungkanku tentang dua keping emas itu." Penatua menjawab: “Saya melihat keinginan Anda untuk memilikinya, oleh karena itu saya berkata kepada Anda: milikilah, meskipun tidak berguna untuk memiliki lebih dari apa yang dibutuhkan untuk tubuh. Dua keping emas membuat harapan Anda, seolah-olah Tuhan tidak menyediakan bagi kita. Tapi mungkin saja Anda kehilangan mereka, maka harapan Anda akan musnah. Lebih baik taruh harapanmu pada Tuhan, karena Dia peduli pada kita.”
"Ayah"

Kitab Suci menyebut cinta uang sebagai penyembahan berhala: cinta uang memindahkan cinta hati (dalam iman dan harapan) dari Tuhan ke uang, menjadikan uang sebagai tuhan, menghancurkan Tuhan yang benar bagi seseorang ... Non-akuisisi adalah salah satu sumpah monastisisme; Dengan non-akuisisi dan keperawanan atau janda tak bernoda, seorang biarawan berbeda dari seorang awam yang berkewajiban untuk menjaga semua perintah Kristus pada pijakan yang sama dengan seorang biarawan: penolakan non-akuisisi adalah penolakan monastisisme, itu adalah pelanggaran dari sumpah yang diberikan selama sumpah monastik ...
uskup

Para biarawan dari biara Abba Theodosius menceritakan kejadian seperti itu. Menurut piagam pendiri biara mereka, mereka memiliki kebiasaan pada hari Kamis Putih kepada semua orang miskin yang datang kepada mereka, para janda dan anak yatim piatu untuk membagikan sejumlah gandum, anggur dan madu, dan masing-masing lima koin tembaga. Namun suatu hari terjadi gagal panen di sekitar vihara dan roti mulai dijual dengan harga tinggi. Puasa tiba, dan saudara-saudara itu berkata kepada kepala biara: “Bapa, jangan membagikan gandum tahun ini, karena kami memiliki sedikit, kami harus membeli dengan harga tinggi dan biara kami akan menjadi miskin.” Abbas itu menjawab:
“Mengapa kita harus meninggalkan restu ayah kita? Dia akan mengurus makanan kita, dan tidak baik bagi kita untuk melanggar perintah-Nya.” Para bhikkhu, bagaimanapun, tidak menghentikan kekeraskepalaan dan berkata: "Itu tidak cukup bagi kami, kami tidak akan memberikannya!". Kepala biara yang sedih, melihat bahwa nasihatnya tidak mengarah ke mana-mana, berkata: "Baiklah, lakukan sesukamu." Hari pembagian tiba, dan orang miskin pergi dengan tangan kosong. Tapi apa yang terjadi? Ketika setelah itu bhikkhu itu memasuki lumbung, dia melihat dengan ngeri bahwa semua gandum sudah berjamur dan rusak. Semua orang tahu tentang itu. Dan kepala biara berkata: “Siapa pun yang melanggar perintah kepala biara, dia dihukum. Sebelumnya, kami membagikan lima ratus takaran gandum, tetapi sekarang kami telah menghancurkan lima ribu takaran dan telah melakukan kejahatan ganda: kami telah melanggar perintah ayah kami dan menaruh harapan kami bukan pada Tuhan, tetapi pada lumbung kami.
"Prolog dalam Ajaran"

Portal untuk siswa. Latihan mandiri