Lokalisme adalah sistem distribusi pos tertentu di Rusia pada Abad Pertengahan. Saat menerima pekerjaan, mereka memperhitungkan bangsawan keluarga. Ini memunculkan monopoli, yang memberikan kemampuan untuk mendapatkan tempat tinggi hanya untuk pangeran dan bangsawan, tanpa meninggalkan bangsawan lokal, yang merupakan tulang punggung negara Rusia dan pembentukan sistem terpusat di negara itu.

Sejarah kemunculan lokalitas

Lokalisme adalah sistem yang memungkinkan Anda untuk mendistribusikan posisi tergantung pada bangsawan klan dan posisi resmi kerabat. Sistem seperti itu muncul pada awal abad ke-15, tetapi tidak bertahan lama. 12 Januari 1682, lokalisme dihapuskan dengan putusan Zemsky Sobor.

Ada banyak prasyarat untuk munculnya parokialisme di Abad Pertengahan. Unsur-unsur yang diadopsi dari undang-undang Polandia-Lithuania memainkan peran utama. Di sanalah untuk pertama kalinya mereka mulai aktif mengembangkan pemindahan kekuasaan dengan cara pewarisan atau penerimaan jabatan menurut kebangsawanan keluarga. Hirarki distribusi peran resmi membingungkan, karena skandal yang sering terjadi di antara kerabat, yang hanya dapat diselesaikan oleh tsar dengan partisipasi pejabat perintah pelepasan.

alokasikan beberapa kriteria memiliki pengaruh yang besar dalam memperoleh posisi yang tinggi.

1. Saat mendistribusikan posisi usia diperhitungkan. Misalnya, seorang kakak laki-laki atau perempuan selalu diprioritaskan untuk mendapatkan posisi resmi yang tinggi.
2. Posisi layanan memberikan hak untuk memiliki prioritas yang lebih tinggi untuk kemajuan karir. Jika seseorang membuktikan dirinya saat bertugas di ketentaraan atau di tempat kerja, ia menerima sedikit keuntungan dari kerabatnya. Faktor ini diperhitungkan jika anggota keluarga berada dalam posisi yang setara.
3. Memainkan peran utama nama belakang. Tergantung pada tingkat layanan yang diduduki, kerabat mendistribusikan posisi di antara anggota keluarga lainnya.

Sistem ini dihapuskan pada 1682 oleh keputusan Zemsky Sobor atas perintah Fyodor Alexandrovich, dan alasannya adalah perjuangan untuk memperkuat angkatan bersenjata Rusia.

Evaluasi sistem paroki dalam sejarah

Sebagian besar sejarawan cenderung pada pengaruh negatif lokalisme pada perkembangan negara Rusia, karena tempat-tempat resmi didistribusikan sesuai dengan bangsawan. Dengan demikian, sebagian besar tempat penguasa di negara diduduki oleh orang-orang yang tidak memiliki kemampuan atau bakat untuk memimpin negara. Ada banyak contoh dalam sejarah ketika kebodohan orang-orang kelas atas menyebabkan masalah besar. Lokalisme juga memungkinkan untuk secara praktis menjamin tempat yang tinggi bagi orang-orang dari keluarga bangsawan, dan karena itu banyak yang tidak menunjukkan ketekunan dalam mencapai posisi tinggi dan belajar mengendalikan negara.

Meskipun kualitas negatif yang besar dari sistem seperti itu, ada juga aspek positifnya. Beberapa jenis lokalitas mendamaikan bangsawan dari negara bagian yang berbeda. Pada pergantian abad ke-15-17, aristokrasi terdiri dari pangeran Tatar, pangeran Rusia yang muncul ketika tanah baru dianeksasi, dan bangsawan pelarian Lituania-Rusia. Masing-masing dari mereka, berkat sistem, tahu posisi yang akan dia ambil, dan apa yang akan diwarisi berkat nama keluarga yang mulia. Pembagian posisi seperti itu mengesampingkan banyak perselisihan dan konflik yang dapat muncul di antara orang-orang dengan karakter, kebangsaan, dan mentalitas yang berbeda.

Masalah utama lokalisme

Masalah pertama yang menyebabkan keterbatasan sistem paroki adalah terkait dengan reformasi militer. Mereka ditahan pada masa pemerintahan Ivan the Terrible. Di bawah sistem lokalisme, pos-pos di ketentaraan diduduki sesuai dengan silsilah, yang memiliki efek negatif pada pelatihan tempur. Banyak anggota keluarga, yang menerima jabatan melalui warisan, tidak tahu bagaimana memimpin tentara, apalagi berperang. Amandemen pertama untuk sistem ini hanya menyangkut distribusi pos di tentara Rusia. Ivan the Terrible melarang penggunaan lokalisme dan membiarkan sistem ini hanya pada sistem politik, tetapi bahkan di sini ada masalah.

Para bangsawan, yang dipanggil untuk melayani sesuai dengan garis keturunan mereka, berhenti mendukung dan mengembangkan negara. Sebagian besar waktu dihabiskan untuk perselisihan keluarga dan mengklarifikasi situasi di hadapan raja. Sebagai aturan, sistem lokal menentukan bahkan tempat di meja dengan penguasa Rusia, dan banyak yang mempertahankan posisi mereka dalam masalah ini, membuktikan posisi mereka yang lebih tinggi. Perselisihan harus diselesaikan oleh tsar, dan pada titik tertentu ada terlalu banyak "perselisihan paroki" semacam itu.

Aspek negatif dari sistem paroki menyebabkan fakta bahwa ia kehilangan bobotnya dalam distribusi pos. Pergantian peristiwa ini juga difasilitasi oleh penguasa Rusia, yang terus-menerus membuat amandemennya sendiri. Pada titik tertentu, lokalisme benar-benar kehilangan efisiensinya, tetapi secara resmi dihapuskan hanya 100 tahun kemudian, pada 12 Januari 1682, dengan keputusan Zemsky Sobor. Semua buku yang menggambarkan sistem parokialisme dibakar pada tahun yang sama.

Penggunaan sistem lokalitas hari ini

Negara-negara modern tidak secara resmi menggunakan dan memiliki sikap negatif terhadap penggunaan parokialisme, tetapi ada juga distribusi tidak resmi. Di sebagian besar negara CIS, di tingkat informal, ada transfer kekuasaan atau posisi melalui warisan. Ini tidak hanya melanggar citra negara, tetapi juga menyebabkan penurunan pekerjaan di berbagai bidang. Misalnya, jika seorang ayah adalah ahli bedah kelas satu, ini tidak berarti bahwa putra atau putrinya akan memiliki pengetahuan dan bakat yang sama. Perpindahan jabatan resmi berdasarkan silsilah berdampak negatif pada pekerjaan dan keberhasilan orang itu sendiri, karena beban tanggung jawab dan harapan setelah kerabat meningkat.

Di Rusia, masalah serupa diperjuangkan dengan cara seperti:

• menarik profesional muda segera setelah menerima pendidikan yang diperlukan;
• pengendalian mutu dari pekerjaan yang dilakukan.

Bahkan perusahaan atau organisasi pemerintah hanya mempekerjakan 1-2 orang dari keluarga.

Kesimpulan

Mempelajari sejarah Rusia, sangat penting untuk mengetahui definisi kapan itu dibuat dan alasan penghapusan parokialisme. Wikipedia, berbagai publikasi sastra, materi video, dan pendapat banyak sejarawan akan membantu untuk memahami masalah ini lebih luas dan, mungkin, mengungkapkan sudut pandang mereka tentang masalah ini.

Di negara Rusia, badan penasihat utama di bawah pangeran dan tsar adalah Boyar Duma, yang ada sejak akhir abad ke-14 hingga akhir abad ke-17, ketika diubah menjadi Senat. Yang disebut lokalisme tersebar luas di dalamnya. Apa itu? Mengapa, seiring waktu, raja-raja mulai membatasinya terlebih dahulu, lalu membatalkannya sama sekali? Mari kita lihat ini.

Apa itu lokalitas?

Definisi istilah dikaitkan dengan kata tempat. Itu adalah tempat di meja pangeran yang para bangsawan mempertimbangkan posisi mereka. Dan semakin dekat sang boyar dengan pangeran atau tsar, semakin berpengaruh dia di Duma. Dengan demikian, kepicikan- ini adalah posisi bangsawan di Boyar Duma, yang ditentukan oleh bangsawan keluarga dan diwariskan. Ini adalah semacam sistem distribusi pos antara anggota Duma, yang telah ada di negara Rusia sejak abad ke-14.

Dari sejarah

Lokalisme berasal dari zaman kuno, ketika para pangeran mengelilingi diri mereka dengan dewan pangeran dengan suara penasehat. Pada abad ke-14, Boyar Duma menjadi badan kekuasaan tertinggi resmi dengan fungsi penasehat. Kata terakhir, tentu saja, selalu ada pada sang pangeran, kemudian sang raja. Dalam duma, pembagian jabatan dilakukan sesuai dengan keluhuran keluarga.

Ivan the Terrible bertempur dengan sengit melawan para bangsawan bandel (dan dia memperkenalkan oprichnina untuk tujuan ini). Dia adalah orang pertama yang membatasi lokalisme, yang mengarah pada kesempatan untuk masuk ke duma orang-orang dari keluarga yang kurang mulia, tetapi berbakat dan berbakat. Itu terjadi pada tahun 1550.

Lokalisme akhirnya dihapuskan di Zemsky Sobor pada tahun 1682, pada masa pemerintahan Fyodor Alekseevich Romanov.

Alasan penghapusan parokialisme

Lokalisme mengubah Boyar Duma menjadi semacam kelompok tertutup, karena hanya perwakilan dari keluarga bangsawan tertentu yang bisa memasukinya.

Seringkali di Duma ada perselisihan antara para bangsawan, yang berusaha untuk membuktikan kebangsawanan dari jenis mereka. Perselisihan diselesaikan oleh pangeran, dan kemudian oleh tsar dengan anggota Ordo Pembebasan. Meskipun perlu dicatat bahwa lokalisme melindungi negara dari perselisihan boyar ini, yang terkadang bahkan mencapai bentrokan serius.

Tidak selalu bangsawan keluarga pada saat yang sama merupakan tanda dari pikiran, kemampuan seseorang. Hal ini menyebabkan fakta bahwa di Boyar Duma ada orang-orang terbatas, tidak mampu mengatur negara.

Lokalisme menghambat daya tarik penyelenggara dan administrator yang berbakat, cerdas, dan baik ke badan-badan pemerintah, yang menghambat pembangunan negara secara keseluruhan.

Arti kiasan dari kata "lokalitas"

Berkh V. Pemerintahan Tsar Fedor Alekseevich dan sejarah pemberontakan streltsy pertama. Bagian 1. - St. Petersburg, 1834. - 162 hal.

Dekrit menentang lokalisme

Tsar Alexei Mikhailovich, mengobarkan perang dengan Polandia dan Swedia selama 13 tahun, memerintahkan untuk tidak memperhitungkan lokalisme. Contoh ini diikuti oleh Tsar Fedor Alekseevich, selama kampanye Chigirinsky kedua. Dekrit pribadi memerintahkan: untuk saat ini, perang Tours akan berlalu, dan tidak ada yang akan diperhitungkan dengan peringkat saat ini dengan siapa pun, sekarang dan selanjutnya di tanah air, dan peringkat saat ini dalam urusan ayah tidak boleh diberikan kepada siapa pun untuk berjaga-jaga, dan tidak ada seorang pun harus dicela dengan siapa pun, dan di pangkat unutk urusan menghitung sekarang tidak ada yang mengambil siapa pun. Dan siapa, dikatakan lebih lanjut, tidak akan mematuhi keputusan ini, menjadi: dalam hukuman, kehancuran dan pengasingan tanpa belas kasihan dan belas kasihan. (hal. 48)

pidato Tsar

Orang-orang ini, pada 12 Januari, berkumpul di istana Tsar dan Pangeran Vasily Vasilyevich Golitsyn membacakan kepada mereka, atas kehendak Yang Berdaulat, petisi orang-orang terpilih. Setelah mendengarkan ini, Tsar Fedor Alekseevich menyampaikan pidato di mana, menguraikan masa depan dari lokalisme, yang terjadi selama urusan militer dan kedutaan, dan tindakan Kakek dan Orang tuanya untuk menyimpang dari lokalisme yang merusak, dan kemalangan yang terjadi. dekat Konotop dan Chudnov bertanya: untuk semua pangkat dan pangkat menjadi tanpa tempat, atau masih dengan tempat?

Posisi yang menentukan untuk menghancurkan lokalisme

Pihak berwenang menjawab ini dengan pidato yang berlarut-larut, di mana, memuji kewaskitaan Tsar yang bijaksana, mereka mengakhirinya dengan kata-kata berikut: “marilah kita berdoa agar Tuhan Allah berkenan untuk menyelesaikan niat kerajaan seperti itu, sehingga dari cinta ini terpelihara, berakar di hati dan Kerajaanmu dibangun dengan damai."
Boyar, Okolnichie dan orang-orang terdekat menambahkan ini, sehingga Yang Berdaulat menunjukkan: untuk mengesampingkan kasus-kasus pelepasan dan memberantasnya sepenuhnya, sehingga di masa depan kasus-kasus itu tidak akan pernah diingat. Dan siapa pun yang mencela seseorang, merampas kehormatannya, dan membawa warisannya kepada Yang Berdaulat tanpa penyesalan.
Sebagai hasil dari persetujuan umum ini, Yang Berdaulat memerintahkan Pangeran M.Yu. Dolgorukov dan Dumny Dyak Semyonov membawakan mereka Buku Kelas, dan setelah memilih catatan tentang kasus pelepasan, menyerahkan semua ini ke api. Setiap orang harus melakukan pelayanan tanpa tempat, tidak saling mencela, dan tidak meninggikan siapa pun di atas siapa pun.

Membakar Buku Bit

Penghancuran lokalisme
// Sejarah Rusia dalam gambar. Edisi VI. / komp. V. Zolotov. - SPb., 1865. - S. 64

Hal yang sama, pada 19 Januari, semua buku-buku tersebut dibakar di aula depan depan Kamar Negara. Patriark, semua otoritas spiritual dan orang luar yang berada di majelis tidak bergerak dari tempat mereka sampai buku-buku yang disebutkan benar-benar terbakar habis.
Dengan Defensif Act, ini disetujui oleh tanda tangan Tsar sendiri: dalam penegasan tindakan konsili ini dan dalam kebanggaan yang sempurna dan tempat-tempat terkutuk dalam pemberantasan abadi dengan tangan saya yang ditandatangani. Lebih lanjut ditandatangani: Patriark, 6 Metropolitan, 2 Uskup Agung, 3 Archimandrites, 42 Boyar, 28 Okolnichikh, 19 Duma Nobles, 10 Duma Dyakov, 46 Stolnikov, 2 Jenderal, Kolonel, 3 Pengacara, 4 Bangsawan dan 1 Penyewa.
Pemusnahan parokialisme, tentu saja, diperlukan di Kerajaan, yang menjadi bagian dari Negara-negara Eropa yang dibentuk, tetapi tidak lagi sulit bagi Tsar Fedor Alekseevich untuk mencapai prestasi ini; karena dalam 13 tahun perang yang dilancarkan oleh Tsar Alexei Mikhailovich dengan Polandia dan Swedia, lokalisme dihancurkan. (S.88-90)

Bagian ini sangat mudah digunakan. Di bidang yang diusulkan, cukup masukkan kata yang diinginkan, dan kami akan memberi Anda daftar artinya. Saya ingin mencatat bahwa situs kami menyediakan data dari berbagai sumber - kamus ensiklopedis, penjelasan, pembuatan kata. Di sini Anda juga bisa berkenalan dengan contoh penggunaan kata yang Anda masukkan.

Mencari

Arti kata lokalisme

lokalisme dalam kamus teka-teki silang

kepicikan

Kamus penjelasan bahasa Rusia. D.N. Ushakov

kepicikan

(sn), lokalitas, pl. tidak, lih. (historis). Di Moskow Rusia 15 - 17 abad. - tata cara pengisian posisi negara oleh para bangsawan, tergantung pada kebangsawanan keluarga dan tingkat pentingnya posisi yang dipegang oleh para leluhur.

Kamus penjelasan bahasa Rusia. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova.

kepicikan

Di Rusia pada abad 14-17: urutan pengisian posisi tergantung pada bangsawan keluarga dan pada posisi apa yang diduduki leluhur.

Kepatuhan dengan kepentingan sempit mereka dengan merugikan tujuan bersama. Tunjukkan padaku.

adj. lokal, th, th. Kepentingan lokal, klaim.

Kamus penjelasan dan derivasi baru dari bahasa Rusia, T. F. Efremova.

kepicikan

lihat usang

1. Prosedur untuk mengisi posisi yang lebih tinggi tergantung pada bangsawan keluarga dan pentingnya posisi yang dipegang oleh leluhur (di Rusia, abad XIV-XV).

2. Urutan penempatan khusus di meja (di pesta, pesta makan malam), dengan mempertimbangkan bangsawan keluarga dan posisi yang dipegang.

   trans. Keinginan, keinginan untuk menduduki tempat tertentu, posisi atas dasar hak, keuntungan, nyata atau imajiner.

lihat Kepatuhan hanya pada kepentingan lokal yang sempit, merugikan tujuan bersama.

Kamus Ensiklopedis, 1998

kepicikan

sistem distribusi tempat-tempat resmi di negara Rusia dari abad 14-15. atas penunjukan ke militer, administrasi dan layanan pengadilan, dengan mempertimbangkan asal-usul, posisi resmi leluhur orang tersebut dan jasa pribadinya. Dihapuskan pada tahun 1682. Dalam pengertian modern, lokalisme adalah mengedepankan kepentingan lokal yang sempit, merusak tujuan bersama.

Kamus Hukum Besar

kepicikan

di negara Rusia dari abad XIV-XVII. sistem pembagian tempat-tempat resmi ketika diangkat ke dinas militer, administrasi dan pengadilan, dengan mempertimbangkan asal-usul (bangsawan keluarga) dan posisi resmi leluhur orang tersebut, serta preseden kariernya sendiri. Dibatalkan 1682

lokalisme

sistem hierarki feodal di negara Rusia pada abad ke-15-17. Nama "M." berasal dari kebiasaan untuk dianggap "tempat" dalam dinas dan di meja penguasa. Salah satu tuan tanah feodal yang menganggap asalnya lebih kuno, mulia dan mulia, atau jasa pribadinya, menduduki posisi lebih dekat dengan raja dan, karenanya, mengklaim posisi yang lebih tinggi di tentara atau dalam pemerintahan sipil. Kompleksitas dan keragaman hubungan dalam keluarga pangeran, boyar dan bangsawan dan di antara mereka, tidak dapat diandalkannya informasi silsilah menyebabkan seringnya perselisihan dan perselisihan tentang M., yang diselesaikan oleh tsar dan Boyar Duma. Pada paruh pertama abad ke-16. M. diamati hanya di antara para bangsawan dan mantan pangeran tertentu. Dari pertengahan abad ke-16 M. merambah ke lingkungan bangsawan, dan pada abad ke-17. bahkan di antara tamu dan pejabat kota. Berdasarkan M., orang yang mampu, tetapi tidak cukup baik, tidak dapat menempati tempat yang signifikan dalam militer dan pelayanan publik. Pada saat yang sama, M. membuka kesempatan bagi orang-orang dari keluarga bangsawan yang tidak memiliki kelebihan pribadi untuk menduduki jabatan resmi tertinggi. Perkembangan absolutisme di Rusia, yang salah satu prinsipnya adalah penciptaan aparat birokrasi yang tunduk pada pemerintah pusat dan menentang para pengemban fragmentasi feodal, menyebabkan perpindahan M. Para pangeran dan bangsawan, sebaliknya, adalah tertarik untuk melestarikan M, yang memperluas hak istimewa mereka sebelumnya kepada bangsawan dan orang-orang yang melayani. Kepentingan pertahanan negara, yang menuntut pemimpin militer yang cakap menjadi panglima tentara, juga memaksa penghapusan M., yang dilikuidasi oleh keputusan Zemsky Sobor tahun 1682.

Dalam arti kiasan, M. adalah ketaatan pada kepentingan-kepentingan sempit yang merugikan tujuan bersama.

Lit.: Lokalisme dan absolutisme, dalam buku: Absolutisme di Rusia (abad XVII≈XVIII), M 1964; Markvich A. I. Tentang lokalisme, bagian 1, K., 1879; nya, Sejarah lokalisme di negara bagian Moskow abad XV-XVI, Odessa, 1888.

S.O.Schmidt.

Wikipedia

lokalisme

buku-buku lokal pada tahun 1682 di bawah Fyodor Alekseevich Urutan penunjukan jabatan publik, tergantung pada bangsawan asal.

Pembentukan aparatur negara dari akhir abad ke-15 dilakukan sesuai dengan prinsip lokalisme, sebagian besar diadopsi dari undang-undang Polandia-Lithuania. Sistem lokalitas didasarkan pada kriteria kebangsawanan asal. Praktik ini mengubah para bangsawan menjadi korporasi tertutup, menggantikan kepentingan sosial umum dengan kepentingan kelas. Selain kebangsawanan orangnya, posisi pelamar juga diperhitungkan. dalam jenis. Para penatua dalam keluarga memiliki keuntungan. Jasa leluhur juga penting - putra seorang bangsawan yang membuktikan dirinya dalam pelayanan memiliki prioritas di atas sepupunya sendiri, yang ayahnya tidak memuliakan dirinya sendiri dengan cara apa pun. Bahkan diundang ke meja kerajaan, para bangsawan duduk sesuai dengan gelar mereka. Di antara bangsawan, "perselisihan paroki" sering muncul - siapa yang lebih mulia, siapa yang berhak atas suatu posisi. Perselisihan ini diselesaikan, sebagai suatu peraturan, oleh tsar sendiri dengan partisipasi pejabat dari Perintah Pembebasan.

Pada 1682, sistem parokialisme dihapuskan oleh keputusan Zemsky Sobor, untuk memperkuat angkatan bersenjata oleh pemerintah Fyodor Alekseevich.

Contoh penggunaan kata lokalitas dalam karya sastra.

Sejak saat itu, konsekuensi negatif dari kegiatan mereka mulai tumbuh - kepicikan, diktat dan administrasi dalam kaitannya dengan perusahaan bawahan, birokratisasi progresif, dll.

Itulah sebabnya Louis X dengan sepenuh hati mengagumi pamannya Valois, yang selama ini tidak meninggalkan keponakannya selama satu menit, dengan terampil menyelesaikan semua masalah, menghentikan semua perselisihan tentang lokalisme, tak kenal lelah, berkemauan keras, benar-benar mengerikan dalam kehadirannya.

Komite Sentral melihat di dalamnya sebagai instrumen penciptaan, eksponen dari sudut pandang umum Partai, tidak sesuai dengan departementalisme dan lokalisme.

Selama masa pemerintahan Boris Godunov, Pushkins dianiaya dan jelas tersinggung dalam perselisihan lokalisme.

Pihak berwenang sendiri mendukung pandangan ini tentang kepicikan, yang berarti mengakui para bangsawan sebagai bangsawan seperti itu.

Dan kita tidak bisa membiarkan departementalisme dan kepicikan menghalangi realisasi keuntungan dari properti sosialis.

Dan ada banyak kekurangan di sini, Anda sering harus berurusan dengan departementalisme dan lokalisme, tidak bertanggung jawab, birokrasi, sikap acuh tak acuh pejabat terhadap orang-orang.

Terlebih lagi, di sini keinginan untuk isolasi nasional belum dihilangkan dan kadang-kadang dengan menyakitkan menyatakan dirinya sendiri, lokalisme, suasana hati yang bergantung.

Untuk memahami fenomena yang kompleks dan membingungkan seperti Moskow lama kepicikan, perlu untuk meninggalkan beberapa konsep modern pelayanan publik, atau, lebih baik untuk mengatakan, untuk membandingkan kondisi saat itu dan sekarang untuk penunjukan jabatan pemerintah.

Skema yang diuraikan dari akun lokal, saya pikir, sudah cukup untuk memahami caranya kepicikan mempersulit tugas.

Jadi, kepicikan tidak menetapkan keturunan keluarga dari posisi resmi, seperti dalam tatanan feodal, tetapi keturunan hubungan resmi antara nama keluarga.

Moskow kepicikan adalah aplikasi praktis dari aturan-aturan ini untuk hubungan pelayanan orang-orang layanan Moskow.

Cara, kepicikan, membatasi ruang lingkup tindakannya untuk orang-orang silsilah, memilih kelas dari massa dinas militer, dari mana kekuatan tertinggi, mau tidak mau, harus secara dominan memilih orang untuk menduduki jabatan pemerintah, dan dengan demikian menciptakan kelas ini politik hak atau, lebih tepatnya, hak istimewa untuk berpartisipasi dalam manajemen, yaitu.

Ini kepicikan memberi tahu para bangsawan sifat kelas penguasa atau aristokrasi real.

Berikut adalah salah satu dari banyak kasus di mana pandangan tentang kepicikan sebagai dukungan atau jaminan posisi politik para bangsawan.

Penghapusan parokialisme (Reformasi Alexei Mikhailovich)

Penghapusan parokialisme (Reformasi Alexei Mikhailovich)

Penghapusan lokalisme jatuh dalam sejarah Rusia untuk periode yang menjadi prasyarat untuk peningkatan tentara Rusia dan demokratisasinya. Pada saat yang sama, seluruh sistem manajemen administrasi secara umum dibangun kembali.

Selain itu, tindakan ini menjadi pertanda reformasi Peter yang terkenal, yang esensi utamanya direduksi menjadi penghapusan apa yang disebut prinsip bangsawan keluarga dan peningkatan keterampilan dan bakat pribadi ke depan. Jadi, banyak sejarawan modern menganggap penghapusan parokialisme sebagai salah satu reformasi terpenting abad ketujuh belas!

Resolusi tersebut diadopsi pada masa pemerintahan Tsar Fyodor Alekseevich, yang ditandai dengan sejumlah transformasi inovatif yang ditujukan untuk memperkuat otokrasi kekuasaan kedaulatan. Pada masa pemerintahan raja inilah upaya nyata dilakukan untuk sepenuhnya mengubah sistem pemerintahan administrasi-gereja. Tetapi karena kematian dini penguasa, ini tetap dalam rencana.

Penghapusan lokalisme, mungkin, adalah peristiwa paling penting pada waktu itu, karena ia mampu mengarah pada transformasi radikal dan agak signifikan dari masyarakat Rusia itu sendiri. Selain itu, lokalisme secara signifikan memperumit pekerjaan pasukan militer dan aparatur negara. Bagaimanapun, esensi dari prinsip ini tidak direduksi menjadi kemampuan pelamar, tetapi hanya pada tingkat kemurahan hati dan kemuliaan di mata para bangsawan. Di sini perlu dicatat komposisi bangsawan di kerajaan Moskow.

Jadi, para bangsawan Rusia hanya mencakup perwakilan dari aristokrasi metropolitan, bangsawan dari kerajaan yang melekat pada kerajaan Moskow, serta pangeran Tatar dan Lituania yang asing. Pada saat yang sama, mereka semua adalah anggota Duma Berdaulat, yang sehari-hari terlibat dalam administrasi militer dan sipil. Tetapi perselisihan reguler tentang siapa di antara mereka yang harus berdiri di atas yang lain dapat mengganggu pekerjaan aparatur negara yang berkembang pesat, yang hanya membutuhkan lebih dari apa pun dalam sistem parokialisme yang fleksibel.

Pada pertemuan ulama pada tahun 1682, masalah penghapusan parokialisme muncul, yang kemudian menjadi keputusan administratif terpentingnya. Pada saat yang sama, harus diingat bahwa, secara umum, pertemuan itu dikhususkan untuk urusan gereja dan berbagai masalah agama. Tetapi kebutuhan untuk mengubah sistem yang ada begitu mendesak sehingga pertemuan inilah yang memutuskan untuk membakar semua buku digit.