Sejarah Afrika adalah sejarah misteri.
Negara-negara Afrika modern muncul di peta politik Maria terutama setelah tahun 1959, banyak dari mereka adalah koloni Inggris dan Prancis, Portugal. Masa kolonial meninggalkan jejak yang kuat pada ilmu sejarah Afrika. Para penjajah menganggap diri mereka sebagai pembawa peradaban di negara-negara Afrika yang "liar". Banyak monumen bersejarah kuno dihancurkan. Oleh karena itu, ilmu sejarah Afrika modern dimulai dari nol (kecuali Mesir dan Etiopia). Benarkah sebelum kedatangan Inggris, Portugis, dan Prancis, hanya ada suku-suku liar di Afrika. (omong-omong, para ilmuwan Barat terus-menerus berusaha meyakinkan Rusia bahwa sejarah Rusia kuno dimulai dengan munculnya Varangian (Norman, Anglo-Saxon dari Skandinavia, dan sebelum kemunculan mereka, Rusia tidak memiliki peradaban dan negara). ).
Apakah memang demikian, saya akan uraikan secara singkat di artikel ini. Saya akan mulai dengan beberapa fakta yang tidak jelas.
Metalurgi besi muncul di Afrika jauh lebih awal daripada di Eropa. Di Afrika, besi sudah dilebur sejak milenium pertama SM. Negara-negara kuno di Timur membawa besi dari Afrika dan besi ini memiliki kualitas yang jauh lebih tinggi daripada di negara-negara Timur Kuno (Mesir, Palestina, Babilonia, dan India). Bahkan Kekaisaran Romawi membawa besi dan emas dari Afrika Barat (negara-negara ini disebut negara-negara Gold Coast). Dan orang Mesir kuno menyebut negara-negara Afrika sebagai negara Ophir, dari mana banyak barang langka dibawa.
Di Afrika, ada banyak negara kuno yang sangat kurang dipahami karena aktivitas negara-negara kolonial.
Dan sekarang saya akan memberi tahu Anda sudut pandang saya tentang sejarah kuno Afrika (yang pada dasarnya tidak akan sesuai dengan ilmu sejarah resmi).
17 juta tahun yang lalu tidak ada daratan Afrika, di tempat Afrika ada pulau-pulau kecil (terutama di bagian timurnya). Benua terbesar di Bumi adalah Lemuria dan orang pertama menghuninya (mereka bisa disebut Lemuria atau asura) dan mereka memiliki peradaban yang sangat maju.
4 juta tahun yang lalu - saat itu daratan Lemuria mulai tenggelam ke dasar Samudera Hindia, dan daratan Afrika (bagian timurnya) mulai naik di atas perairan Samudera Dunia. Sebagian asura dari Lemuria mulai berpindah dari Lemuria ke Afrika Timur. Mereka kemudian menjadi Pigmi, Bushmen, Hottentots, Hadza, Sandawe.
1 juta tahun yang lalu - dari daratan Lemuria ada satu pulau - Magadaskar. Benua Afrika bahkan naik lebih kuat di atas permukaan laut.
Sekitar 800 ribu tahun yang lalu, daratan Lemuria benar-benar menghilang di dasar Samudra Hindia, dan daratan besar Atlantis dan peradaban Atlantis muncul di Atlantik. Siapa yang pertama menggunakan sumber daya alam Afrika (besi, logam non-ferrous, emas dan perak) tidak diketahui. Mereka bisa menjadi keturunan para asura, tetapi mereka juga bisa menjadi orang Atlantis. Peradaban mereka juga membutuhkan banyak besi, logam non-ferrous dan emas. Bagaimanapun, itu adalah peradaban Atlantis yang mulai memimpin seluruh umat manusia ke jalan perkembangan yang salah (jalan pengayaan, jalan penaklukan). Atlantislah yang menemukan status baru bagi orang-orang bawahan - perbudakan. Pada saat inilah manusia mulai menyembah jimat (dewa) baru - uang, kemewahan, emas.
Sekitar 79 ribu tahun yang lalu. daratan Atlantis mengalami nasib Lemuria kuno - daratan berada di bawah perairan Atlantik, hanya pulau Poseidonis yang tersisa darinya, tempat almarhum Atlantis tinggal. Bagian dari Atlantis juga mulai pindah ke Afrika. Daratan Afrika pada dasarnya memperoleh tampilan modern, tetapi wilayah Sahara masih terendam air.
Sekitar 9500 SM, pulau Poseidonis benar-benar menghilang ke perairan Atlantik. Bagian dari keturunan Atlantis menetap di Afrika utara (suku budaya arkeologi Oran dan Sebilka). Sisa wilayah itu dihuni oleh suku pigmi dan Khoisan (ini adalah keturunan asura yang terdegradasi). Kemungkinan besar pada masa ini peradaban metalurgi Afrika di Afrika Selatan (wilayah Zambia dan Zimbabwe) terus ada, karena besi dan emas diperlukan oleh peradaban baru di Timur Kuno (Mesir dan Palestina, negara Yerikho) .
Sekitar 9000 SM, Afrika masih sama seperti sekarang, hanya Sahara bukan gurun, subtropis lembab dan keturunan Atlantis (suku budaya Oranye dan Sebil) tinggal di sana. Di selatan Sahara (di persimpangan suku utara dan suku selatan Pigmi dan Khoisan), orang-orang Negroid mulai terbentuk.
Sekitar 5700 SM, sekelompok orang baru terbentuk di Afrika utara - orang-orang Sahara (ini adalah suku-suku budaya arkeologi Capsian). Ada kemungkinan bahwa metalurgi besi dan logam lainnya terus ada di Afrika bagian selatan pada waktu itu. Bagaimanapun, negara-negara baru di Timur Tengah terus berkembang. Mungkin juga bahwa berdasarkan metalurgi Afrika para asura (bukan mereka yang terdegradasi, tetapi mereka yang terus berkembang menuju penaklukan ruang angkasa - mereka tinggal di Tibet, daratan Mu) dan Atlantis (yang juga bercita-cita ke luar angkasa) pesawat ruang angkasa pertama dibangun.
Pada akhir 4000 SM, Sahara menjadi wilayah yang semakin gersang, orang-orang Sahara semakin bergerak ke selatan Sahara, tempat mereka diambil oleh suku-suku Libya (berber masa depan). Karena tekanan Sahat, orang-orang Negroid juga mulai bergerak ke selatan dan mulai mendorong orang-orang pigmi di tengah Afrika. Saya pikir selama periode ini metalurgi Afrika selatan berkembang untuk Asura akhir dan Atlantis akhir (untuk eksplorasi ruang angkasa), serta untuk negara-negara Timur Kuno yang berkembang pesat (Mesir, Timur Tengah, Sumeria, India Utara). Pada saat ini, negara-negara kecil mulai muncul di Eropa (Kreta, Yunani).
Pada 1100 M, sekelompok orang baru telah terbentuk di Afrika - Bantu, mereka pertama kali tinggal di wilayah Kamerun dan Nigeria modern, dari wilayah ini mereka memulai gerakan aktif ke Afrika selatan, menggusur dan menghancurkan orang Pigmi dan Khoisan. Pada saat yang sama, orang-orang baru muncul di pantai utara Afrika - Garamants (ini adalah mantan penghuni Yunani Kuno, diusir dari sana oleh orang Yunani Dorian). Menurut pendapat saya, pada saat itu, metalurgi besi di Afrika selatan mulai berkembang lebih lemah, karena asura sudah dapat menaklukkan ruang pada saat itu dan tidak lagi membutuhkan produk dari ahli metalurgi Afrika, Atlantis mungkin juga mulai mengambil lebih sedikit. besi dan logam non-ferrous, karena di negara-negara Timur Kuno metalurgi besi dikuasai.
Pada awal zaman kita, orang Bantu telah mencapai wilayah Zambia, di mana metalurgi pada saat itu telah membusuk, peradaban ahli metalurgi hampir menghilang, dan Bantu tidak memiliki kerajinan ini. Pada saat yang sama, banyak deposit baru besi, logam non-ferrous dan emas ditemukan di Afrika Timur, dan metalurgi mulai berkembang di sana. Mungkin perkembangan ini disebabkan oleh munculnya Garamantes di sana (bagaimanapun juga, mereka sangat ahli dalam keterampilan ahli metalurgi). Sejak saat inilah para pedagang Romawi (melalui Sahara) mulai mengunjungi Afrika Barat dan membeli besi, logam non-ferrous dan emas di sana.
Pertanyaan tentang kemunculan negara-negara paling awal di Afrika (tidak termasuk Mesir, Sudan, Ethiopia, dan pantai Mediterania) adalah yang paling tidak dapat dipahami dalam studi sejarah Afrika. Tidak mungkin ada mikrotalurgi yang berkembang tanpa peradaban (tanpa negara). Tetapi mungkin juga bahwa ahli metalurgi dari Afrika selatan ada sebagai bagian dari peradaban Asura dan Atlantis yang terlambat. Dan setelah layanan ahli metalurgi menjadi tidak diperlukan untuk Asura dan Atlantis (mereka telah menjadi peradaban luar angkasa), metalurgi Afrika selatan tidak ada lagi, meskipun ada negara Mopomotale di sana pada akhir abad ke-17, yang menghilang di akhir abad ke-17 karena munculnya suku-suku baru di sana, mereka yang tidak tahu metalurgi (suku-suku pembangunanlah yang menghancurkan negara ini).
Menurut ilmu sejarah modern, negara bagian pertama (selatan Sahara) muncul di wilayah Mali pada abad ke-3 - itu adalah negara bagian Ghana. Ghana kuno memperdagangkan emas dan logam bahkan dengan Kekaisaran Romawi dan Bizantium. Mungkin negara ini muncul jauh lebih awal, tetapi selama keberadaan otoritas kolonial Inggris dan Prancis di sana, semua informasi tentang Ghana menghilang (penjajah tidak mau mengakui bahwa Ghana jauh lebih tua dari Inggris dan Prancis). Di bawah pengaruh Ghana, negara-negara lain kemudian muncul di Afrika Barat - Mali, Songhai, Kanem, Tekrur, Hausa, Ife, Kano, dan negara-negara lain di Afrika Barat.
Sarang lain munculnya negara-negara di Afrika adalah di sekitar Danau Victoria (wilayah Uganda modern, Rwanda, Burundi). Negara bagian pertama muncul di sana sekitar abad ke-11 - itu adalah negara bagian Kitara. Menurut pendapat saya, negara bagian Kitara diciptakan oleh pemukim dari wilayah Sudan modern - suku Nilotic, yang dipaksa keluar dari wilayah mereka oleh pemukim Arab. Kemudian, negara bagian lain muncul di sana - Buganda, Rwanda, Ankole.
Sekitar waktu yang sama (menurut sejarah ilmiah) - pada abad ke-11, negara bagian Mopomotale muncul di Afrika selatan, yang akan menghilang pada akhir abad ke-17 (akan dihancurkan oleh suku-suku liar). Saya percaya bahwa Mopomotale mulai ada jauh lebih awal, dan penduduk negara bagian ini adalah keturunan ahli metalurgi paling kuno di dunia, yang memiliki hubungan dengan Asura dan Atlantis.
Sekitar pertengahan abad ke-12, negara bagian pertama muncul di tengah Afrika - Ndongo (ini adalah wilayah di utara Angola modern). Belakangan, negara bagian lain muncul di tengah Afrika - Kongo, Matamba, Mwata, dan Baluba. Sejak abad ke-15, negara-negara kolonial Eropa - Portugal, Belanda, Belgia, Inggris, Prancis, dan Jerman - mulai ikut campur dalam proses pembangunan kenegaraan di Afrika. Jika pada awalnya mereka tertarik pada emas, perak, dan batu mulia, kemudian budak menjadi komoditas utama (dan negara-negara ini terlibat di negara-negara yang secara resmi menolak keberadaan perbudakan). Budak diekspor oleh ribuan ke perkebunan Amerika. Baru kemudian, pada akhir abad ke-19, para penjajah mulai menarik sumber daya alam di Afrika. Dan karena alasan inilah wilayah kolonial yang luas muncul di Afrika. Koloni di Afrika mengganggu perkembangan masyarakat Afrika dan mendistorsi seluruh sejarahnya. Sampai saat ini, penelitian arkeologi yang signifikan belum dilakukan di Afrika (negara-negara Afrika sendiri miskin, dan Inggris dan Prancis tidak membutuhkan sejarah Afrika yang sebenarnya, seperti halnya di Rusia, Rusia juga tidak melakukan penelitian yang baik tentang sejarah kuno). Rusia, uang dihabiskan untuk membeli istana dan kapal pesiar di Eropa, korupsi total menghilangkan ilmu penelitian nyata).
Sejarah kuno Afrika (dan Rusia) masih penuh dengan banyak misteri.
Diselamatkan
Ada kesalahpahaman bahwa sebelum kedatangan penjajah Eropa, hanya orang biadab bercadar yang tinggal di Afrika, yang tidak memiliki peradaban atau negara. Pada waktu yang berbeda, formasi negara yang kuat ada di sana, yang terkadang melampaui negara-negara Eropa abad pertengahan dengan tingkat perkembangannya.
Hari ini, sedikit yang diketahui tentang mereka - penjajah menghancurkan semua dasar budaya politik yang independen dan unik dari orang kulit hitam, memaksakan aturan mereka sendiri pada mereka dan tidak meninggalkan kesempatan untuk pengembangan independen.
Tradisi sudah mati. Kekacauan dan kemiskinan yang sekarang diasosiasikan dengan Afrika hitam tidak muncul di benua hijau karena kekerasan orang Eropa. Oleh karena itu, tradisi kuno negara bagian Afrika kulit hitam saat ini hanya diketahui oleh kami berkat sejarawan dan arkeolog, serta epik masyarakat setempat.
Tiga kerajaan penghasil emas
Sudah di abad XIII SM. Orang Fenisia (saat itu menguasai Mediterania) memperdagangkan besi dan barang-barang eksotis seperti gading gajah dan badak dengan suku-suku yang tinggal di tempat yang sekarang disebut Mali, Mauritania, dan wilayah Guinea Besar.
Tidak diketahui apakah ada negara penuh di wilayah ini pada waktu itu. Namun, dapat dikatakan dengan yakin bahwa pada awal era kita ada formasi negara di wilayah Mali, dan dominasi regional tanpa syarat pertama terbentuk - kekaisaran Ghana, yang memasuki legenda orang lain sebagai negara yang luar biasa. dari Vagadu.
Tidak ada yang konkret yang dapat dikatakan tentang kekuatan ini, kecuali bahwa itu adalah negara yang kuat dengan semua atribut yang diperlukan - semua yang kita ketahui tentang era itu, kita tahu dari temuan arkeologis. Seseorang yang memiliki surat pertama kali mengunjungi negara ini pada tahun 970.
Itu adalah pengelana Arab Ibn Haukala. Dia menggambarkan Ghana sebagai negara terkaya, tenggelam dalam emas. Pada abad ke-11, Berber menghancurkan ini, mungkin negara berusia seribu tahun, pecah menjadi banyak kerajaan kecil.
Kekaisaran Mali segera menjadi dominasi baru di wilayah itu, diperintah oleh Mansa Musa yang sama, yang dianggap sebagai orang terkaya dalam sejarah. Dia menciptakan tidak hanya negara yang kuat dan kaya, tetapi juga negara yang sangat berbudaya - pada akhir abad ke-13, sekolah teologi dan sains Islam yang kuat dibentuk di madrasah Timbuktu. Tetapi kekaisaran Mali tidak bertahan lama - dari sekitar awal abad ke-13. hingga awal abad ke-15. Itu digantikan oleh negara baru - Songhai. Itu menjadi kerajaan terakhir di wilayah itu.
Songhai tidak sekaya dan sekuat pendahulunya, Mali dan Ghana yang kaya akan emas, yang menyediakan emas bagi separuh Dunia Lama, dan jauh lebih bergantung pada Maghreb Arab. Namun, bagaimanapun, dia adalah penerus tradisi satu setengah ribu tahun yang menempatkan ketiga negara bagian ini setara.
Pada 1591, setelah perang yang panjang, tentara Maroko akhirnya menghancurkan tentara Songhay, dan dengan itu kesatuan wilayah. Negara ini pecah menjadi banyak kerajaan kecil, tidak ada yang bisa menyatukan kembali seluruh wilayah.
Afrika Timur: Tempat Lahir Kekristenan
Orang Mesir kuno memimpikan negara semi-legendaris Punt, yang terletak di suatu tempat di Tanduk Afrika. Punt dianggap sebagai rumah leluhur para dewa dan dinasti kerajaan Mesir. Dalam pemahaman orang Mesir, negara ini, yang tampaknya benar-benar ada dan berdagang dengan Mesir akhir, tampak seperti Eden di bumi. Tapi sedikit yang diketahui tentang Punta.
Lebih banyak lagi yang kita ketahui tentang sejarah 2500 tahun Ethiopia. Pada abad VIII SM. Sabeans menetap di Tanduk Afrika - imigran dari negara-negara Arab selatan. Ratu Sheba adalah penguasa mereka. Mereka menciptakan kerajaan Aksum dan menyebarkan tatanan masyarakat yang sangat beradab.
Orang Sabean akrab dengan budaya Yunani dan Mesopotamia dan memiliki sistem penulisan yang sangat maju, yang menjadi dasar munculnya aksara Aksumite. Orang-orang Semit ini menyebar di dataran tinggi Ethiopia dan berasimilasi dengan penduduk yang termasuk ras Negroid.
Di awal era kita, kerajaan Aksumite yang sangat kuat muncul. Pada tahun 330-an, Aksum menerima agama Kristen dan menjadi negara Kristen tertua ketiga, setelah Armenia dan Kekaisaran Romawi.
Negara ini ada selama lebih dari seribu tahun - sampai abad XII, ketika runtuh karena konfrontasi tajam dengan umat Islam. Tetapi sudah pada abad XIV, tradisi Kristen Aksum dihidupkan kembali, tetapi sudah dengan nama baru - Ethiopia.
Afrika Selatan: sedikit dipelajari tetapi tradisi kuno
Negara - tepatnya negara dengan semua atribut, dan bukan suku dan kepala suku - ada di Afrika selatan, dan ada banyak dari mereka. Tetapi mereka tidak memiliki bahasa tertulis, tidak mendirikan bangunan-bangunan monumental, jadi kita hampir tidak tahu apa-apa tentang mereka.
Mungkin istana tersembunyi dari kaisar yang terlupakan menunggu penjelajah di hutan Kongo. Diketahui secara pasti hanya tentang beberapa pusat budaya politik di Afrika selatan Teluk Guinea dan Tanduk Afrika, yang ada pada Abad Pertengahan.
Pada akhir milenium ke-1, negara bagian Monomotapa yang kuat terbentuk di Zimbabwe, yang runtuh pada abad ke-16. Pusat pengembangan aktif lembaga politik lainnya adalah pantai Atlantik Kongo, tempat kekaisaran Kongo dibentuk pada abad ke-13.
Pada abad ke-15, penguasanya masuk Kristen dan tunduk pada mahkota Portugis. Dalam bentuk ini, kerajaan Kristen ini bertahan hingga tahun 1914, ketika dilikuidasi oleh penguasa kolonial Portugis.
Di tepi danau-danau besar, di wilayah Uganda dan Kongo, pada abad ke-12-16, ada kerajaan Kitara-Unyoro, yang kita ketahui dari epos masyarakat setempat dan sejumlah kecil temuan arkeologis. . Pada abad XVI-XIX. di DR Kongo modern, ada dua kerajaan Lund dan Luba.
Akhirnya, pada awal abad ke-19, negara suku Zulu muncul di wilayah Afrika Selatan modern. Pemimpinnya, Chaka, mereformasi semua lembaga sosial orang-orang ini dan menciptakan pasukan yang benar-benar efektif, yang pada tahun 1870-an merusak banyak darah bagi penjajah Inggris. Tapi, sayangnya, dia tidak bisa menentang apa pun dengan senjata dan senjata orang kulit putih.
Buku sejarawan terkenal Jerman (GDR) T. Buttner dikhususkan untuk sejarah Afrika dari zaman kuno hingga pembagian teritorial benua antara kekuatan imperialis. Ditulis dari sudut pandang Marxis dan menggunakan karya-karya sarjana asing progresif, karya ini memaparkan konsep-konsep apologetik rasis dan kolonial dari historiografi borjuis.
PENGANTAR
“Afrika akan menulis sejarahnya sendiri, mulia dan terhormat untuk seluruh benua, dari utara ke selatan,” kata Patrice Lumumba yang tak terlupakan sesaat sebelum dia dibunuh pada tahun 1961. Memang, Afrika sekarang adalah
dengan antusiasme revolusionernya menghidupkan kembali tradisi sejarah yang paling penting dan mengembalikan nilai-nilai budaya. Pada saat yang sama, ia harus terus-menerus mengatasi hambatan yang didirikan dan dijaga dengan hati-hati oleh penjajah untuk mengisolasi orang Afrika dari kebenaran. Warisan imperialisme menembus jauh ke dalam bidang kehidupan yang paling beragam. Dampak ideologisnya terhadap kesadaran masyarakat Afrika Tropis adalah dan tetap tidak kalah pentingnya dengan keterbelakangan ekonomi dan sosial, kemiskinan, penghinaan dan ketergantungan pada monopoli asing yang diwarisi dari kolonialisme.
Namun, hari ini, orang-orang Afrika dengan tegas memutuskan rantai yang mengikat mereka oleh penjajah. Pada 1950-an dan awal 1960-an, sebagian besar rakyat Afrika, di bawah kuk imperialisme, mencapai kemerdekaan politik. Ini adalah tonggak penting di jalan sulit perjuangan mereka melawan imperialisme, untuk kedaulatan nasional dan kemajuan sosial. Lambat laun mereka memahami bahwa perjuangan mereka adalah bagian dari proses revolusioner dunia di mana peran utama adalah milik komunitas sosialis negara-negara yang dipimpin oleh Uni Soviet. Orang-orang Afrika sedang melakukan upaya besar untuk mengkonsolidasikan kemerdekaan politik yang telah mereka menangkan dan untuk menolak berbagai intrik neo-imperialis. Mereka dihadapkan pada tugas-tugas kompleks seperti transformasi sosial dan ekonomi yang mendalam, reformasi agraria yang demokratis, penghapusan dominasi monopoli asing, dan penciptaan ekonomi nasional yang mandiri. Namun, pada tahap saat ini, tugas menghidupkan kembali kebudayaan nasional, yang sebagian dihancurkan atau diremehkan oleh kekuatan kolonial, dan memulihkan tradisi sejarah dan perbuatan mulia masa lalu dalam ingatan rakyat tidak kalah mendesak.
Studi tentang sejarah masyarakat Afrika telah menerima arah baru. Untuk berhasil melawan imperialisme, orang tidak hanya harus mengetahui tentang kejayaan para pejuang melawan kolonialisme, tetapi juga membayangkan sejarah pembentukan negara yang luar biasa di masa pra-kolonial. Para peneliti hampir di mana-mana telah berhasil meruntuhkan tabir romansa dan mistisisme yang menyelimutinya, dan sekarang mereka berusaha mengidentifikasi tradisi progresif dan revolusioner terpenting yang begitu penting bagi revolusi pembebasan nasional modern. Historiografi Afrika progresif hanya dapat menyelesaikan tugas yang sulit ini dengan dukungan kaum Marxis dan kekuatan lain di seluruh dunia yang berjuang melawan imperialisme. Mereka dipersatukan oleh keinginan bersama untuk menggulingkan kuk imperialis dan neo-kolonial, untuk menghilangkan diskriminasi yang mereka tanamkan dan, tentu saja, untuk menyangkal teori-teori borjuis reaksioner tentang sejarah Afrika, yang merupakan permintaan maaf untuk kolonialisme.
Fabrikasi apa yang dilakukan para kapitalis untuk membenarkan perampokan koloni! Idenya berjalan melalui banyak karya cetak bahwa sebelum munculnya penguasa kolonial, orang Afrika sepenuhnya atau hampir sepenuhnya kehilangan kemampuan untuk kemajuan sosial. Ide ini dikembangkan dalam segala hal dan disebarluaskan secara intensif. Hanya 30 tahun yang lalu, seorang pejabat kolonial menyebut orang Afrika sebagai "orang biadab yang telah melewati sejarah". Tidak ada sejumlah pernyataan yang mengklasifikasikan orang-orang Afrika sebagai "tidak historis" dan bahkan menurunkan mereka ke "tingkat binatang liar". Sejarah Afrika digambarkan sebagai pasang surut konstan dari luar "gelombang peradaban yang lebih tinggi", yang sampai batas tertentu berkontribusi pada perkembangan populasi Afrika, ditakdirkan untuk stagnasi. Penjajah Eropa dikaitkan dengan "dinamis, kreatif, dorongan budaya yang datang dari luar" dampak rasional yang langgeng, karena "budaya Afrika kuno tidak memiliki keinginan Faustian yang melekat dalam peradaban Barat untuk kehidupan abadi, penelitian dan penemuan"
Faktanya, sejarah masyarakat sub-Sahara Afrika telah direduksi menjadi sistem strata budaya asing. Untuk persuasif yang lebih besar, kaum imperialis digambarkan sebagai "penghancur budaya tertinggi". Dengan terus memalsukan sejarah Afrika, para pembela kolonialisme menilai perampokan kolonial yang kejam terhadap orang Afrika sebagai anugerah, terutama bermanfaat bagi budaya mereka dan konon membuka jalan bagi mereka dari stagnasi menuju kemajuan modern. Cukup jelas apa fungsi politik dan sosial yang diminta untuk dilakukan oleh teori-teori semacam itu: mereka dirancang untuk menutupi sifat sejati dan tingkat penindasan kolonial dan dengan demikian menghilangkan gerakan anti-kolonial dan pembebasan nasional dari orientasi anti-imperialisnya.
Bab I
APAKAH AFRIKA CRADE OF HUMANITY?
TREN PEMBANGUNAN DALAM SEJARAH KUNO DAN KUNO
Rupanya, orang pertama di bumi muncul di benua Afrika, sehingga menempati tempat yang sangat istimewa dalam studi seluruh sejarah umat manusia, dan sejarah periode paling kuno dan kuno peradaban kita pada khususnya. Penemuan beberapa tahun terakhir di Afrika Selatan dan Tenggara (Strkfontein Taung, Broken Hill, Florisbad, Cape Flats, dll.), di Sahara, terutama di Afrika Timur, telah menunjukkan bahwa masa lalu umat manusia diperkirakan dalam jutaan tahun. Pada tahun 1924, R. A. Dart menemukan di Afrika Selatan sisa-sisa Australopithecus (kera manusia), yang usianya sekitar satu juta tahun. Tapi prof. L. Leakey, kemudian putra dan istrinya setelah penggalian yang panjang dan sulit di Kenya dan Tanzania - di Ngarai Olduvai di selatan Danau Victoria, dan di daerah Koobi Fora dan Ileret (1968), serta pemakaman Laetvlil di the Serengeti (1976) - menemukan sisa-sisa tulang, yang usianya diperkirakan sudah dari 1,8 hingga 2,6 juta, dan di Laetvil - bahkan pada 3,7 juta tahun.
Telah ditetapkan bahwa sisa-sisa tulang yang mewakili semua tahap perkembangan manusia hanya ditemukan di benua Afrika, yang dengan jelas menegaskan doktrin evolusi Darwin berdasarkan data antropologi dan paleontologi terbaru, yang menganggap Afrika sebagai “rumah leluhur umat manusia”. Di Ngarai Olduvai di Afrika Timur, kami menemukan sisa-sisa perwakilan dari semua tahap evolusi yang mendahului kemunculan Hoto sapiens. Mereka berevolusi (sebagian secara paralel dan tidak selalu mendapatkan perkembangan lebih lanjut) dari Australopithecus ke Noto habilis, dan kemudian ke mata rantai terakhir dalam rantai evolusi - neoanthropus. Contoh Afrika Timur membuktikan bahwa pembentukan Hoto sapiens dapat terjadi dalam berbagai cara dan tidak semuanya telah dipelajari.
Perubahan iklim yang terjadi di Kuarter dan berlangsung lebih dari satu juta tahun, terutama tiga periode besar pluvial (basah), berdampak besar di Afrika dan mengubah daerah yang sekarang gurun menjadi sabana, tempat orang-orang prasejarah berburu dengan sukses. Perpindahan dan perubahan ketinggian air yang terkait dengan Pluvial dapat digunakan, di antara metode lain, hingga saat ini penemuan primitif. Sudah di antara bahan arkeologi yang berkaitan dengan periode pluvial pertama, bersama dengan sisa-sisa tulang pra-manusia, batu pertama, atau lebih tepatnya, alat kerikil, ditemukan. Di wilayah Eropa, produk serupa muncul jauh kemudian - hanya selama periode interglasial.
Temuan alat kerikil dan batu tertua dari budaya Olduvai dan Stellenbosch, serta banyak sisa inti dan kapak yang diproses tebal dan tipis dengan pegangan yang berasal dari awal Paleolitik Atas (sekitar 50 ribu tahun yang lalu), sekarang ditemukan di banyak daerah Maghreb (ater, capsium), Sahara, Afrika Selatan (foursmith), Afrika Timur dan Cekungan Kongo (Zaire), bersaksi tentang perkembangan dan keberhasilan orang-orang Paleolitik awal dan akhir di tanah Afrika
Sejumlah besar peralatan batu dan pahatan batu yang disempurnakan yang berasal dari Mesolitikum (Zaman Batu Tengah) menunjukkan peningkatan populasi yang signifikan dan budaya prasejarah tingkat tinggi di wilayah tertentu di Afrika sejak milenium ke-10 SM. e. Budaya Lupembe dan Chitole di Cekungan Kongo, serta pusat Mesolitik di timur laut Angola, di beberapa daerah di Uganda, Zambia, Zimbabwe, dan di pantai utara Teluk Guinea, merupakan tahap penting dalam kemajuan lebih lanjut dari budaya. Orang-orang dari budaya Lupemba mampu membuat pahat dan benda berongga, ujung runcing dengan pukulan ke belakang dan ujung batu berbentuk daun untuk alat tombak dan keris yang dibandingkan dengan batu terbaik yang ditemukan di Eropa.
Seluruh sejarah Afrika penuh dengan misteri. Dan meskipun benua ini dianggap sebagai tempat lahirnya peradaban manusia, para ilmuwan hanya tahu sedikit tentang sejarah sebenarnya Afrika dan penduduknya.
Ribuan tahun yang lalu, Afrika terlihat sangat berbeda dari sekarang. Wilayah gurun Sahara, misalnya, adalah sabana, medan yang cukup menguntungkan untuk pemukiman dan pertanian, dan dihuni oleh orang-orang.
Di seluruh Sahara, yang saat itu merupakan wilayah subur, banyak ditemukan barang-barang rumah tangga. Ini menunjukkan bahwa orang-orang di sini terlibat dalam pertanian, berburu dan memancing, dan juga memiliki budaya mereka sendiri.
Pada saat itulah orang Afrika pertama lahir.
Selanjutnya, ketika sabana mulai berubah menjadi gurun, suku dan bangsa pindah ke selatan dari sini.
Di wilayah Afrika selatan Sahara, sisa-sisa peradaban kuno juga ditemukan. Ada beberapa dari mereka dan mereka semua luar biasa untuk pengerjaan logam canggih mereka. 
Sejarah orang-orang Afrika
Dilihat dari temuan para arkeolog, mereka belajar menambang dan mengolah logam di sini jauh sebelum kerajinan ini dikuasai oleh budaya lain. Dan diketahui bahwa para tetangga rela berdagang dengan penduduk tempat-tempat ini, karena mereka tertarik untuk membeli produk logam berkualitas tinggi.
Seluruh Timur Kuno, Mesir, India dan Palestina membawa besi dan emas dari Afrika. Bahkan Kekaisaran Romawi terus-menerus berdagang dengan negara Ophir, sebagaimana mereka menyebut negeri-negeri terkaya ini. Tentu saja, ketika berkunjung untuk barang, para pedagang kuno membawa ke sini barang-barang rumah tangga, adat istiadat, dan legenda mereka, yang memastikan pencampuran benua lain.
Sejarah Afrika memiliki beberapa informasi sejarah modern bahwa salah satu tempat pertama di Afrika Tropis di mana peradaban berkembang dan terbentuk adalah Ghana, sekitar abad ke-3 SM. e. Di selatan dan sekitarnya, pusat kebudayaan mereka sendiri juga berkembang.
Harus dikatakan bahwa peradaban yang berkembang di dalamnya tidak seperti peradaban Mediterania atau Timur. Para penjajah kemudian mengambil keuntungan dari ini, menyatakan mereka terbelakang dan primitif.
Sejarah perkembangan kuno Afrika
Mungkin yang paling baik dipelajari dan dijelaskan dari seluruh Afrika adalah peradaban Mesir, tetapi masih banyak misteri firaun dalam sejarahnya.
Diketahui bahwa rute perdagangan utama berjalan di sini, dan ada komunikasi yang konstan dengan orang-orang tetangga dan orang-orang yang lebih jauh. Kairo masih merupakan kota terbesar di Afrika, pusat interaksi dan perdagangan antara masyarakat Afrika, Asia dan Eropa.
Jauh lebih sedikit dipelajari adalah peradaban gunung kuno Abyssinia, yang pusatnya di zaman kuno adalah kota Aksum. Ini adalah wilayah Tanduk Besar Afrika. Di sinilah letak patahan tektonik tertua, zona terumbu, dan pegunungan di sini mencapai ketinggian lebih dari 4000 meter.
Posisi geografis negara memastikan pembangunan berdaulat dengan sedikit pengaruh dari budaya lain. Di sinilah, seperti yang ditunjukkan oleh penelitian sejarah dan temuan arkeologis, ras manusia lahir, di wilayah negara modern Etiopia.
Studi modern mengungkapkan kepada kita lebih banyak detail tentang perkembangan umat manusia.
Budaya di sini menarik karena wilayah ini belum pernah dijajah oleh siapa pun dan mempertahankan banyak fitur luar biasa hingga hari ini.
Orang Arab datang ke Afrika Utara pada Abad Pertengahan. Mereka memiliki pengaruh kuat pada pembentukan budaya di seluruh Afrika utara, barat dan timur.
Di bawah pengaruh mereka, perdagangan mulai berkembang lebih cepat di daerah itu, kota-kota baru muncul di Nubia, Sudan, dan Afrika Timur.
Satu wilayah peradaban Sudan terbentuk, membentang dari Senegal hingga Republik Sudan modern.
Kerajaan Muslim baru mulai terbentuk. Di selatan wilayah Sudan, kota-kota mereka terbentuk dari masyarakat penduduk setempat.
Sebagian besar peradaban Afrika yang dikenal sejarawan mengalami kebangkitan hingga akhir abad ke-16.
Sejak saat itu, dengan penetrasi orang Eropa ke daratan dan dengan perkembangan perdagangan budak transatlantik, telah terjadi penurunan budaya Afrika. Seluruh Afrika utara (kecuali Maroko) menjadi bagian dari Kekaisaran Ottoman pada awal abad ke-18. Pada akhir abad ke-19, dengan pembagian terakhir Afrika antara negara-negara Eropa, periode kolonial dimulai.
Afrika secara paksa bergabung dengan para penakluk ke peradaban industri Eropa.
Adanya penanaman artifisial dari gaya hidup, hubungan dan budaya yang sebelumnya tidak menjadi ciri khas daerah tersebut; perampasan sumber daya alam, perbudakan orang-orang besar dan perusakan budaya asli dan warisan sejarah.
Sejarah Asia dan Afrika pada Abad Pertengahan
Pada tahun 1900, hampir seluruh daratan dibagi di antara kekuatan-kekuatan besar Eropa.
Inggris Raya, Prancis, Jerman, Belgia, Spanyol, dan Portugal semuanya memiliki koloni mereka sendiri, yang perbatasannya terus-menerus disesuaikan dan direvisi.
Setelah Perang Dunia Kedua, proses kebalikan dari dekolonisasi dengan cepat dimulai.
Namun sebelumnya, semua batas wilayah jajahan ditarik secara artifisial, tanpa memperhitungkan perbedaan antara masyarakat dan pemukiman suku. Setelah mereka diberikan kemerdekaan, perang saudara segera pecah di hampir semua negara. 
Kekuasaan diktator, perang antarnegara, kudeta militer terus-menerus dan, sebagai akibatnya, krisis ekonomi dan kemiskinan yang meningkat - semua ini telah dan tetap merupakan kegiatan yang menguntungkan dari lingkaran penguasa di berbagai negara beradab.
Secara umum, jika diamati lebih dekat, kita dapat melihat bahwa sejarah Afrika dan Rusia sangat mirip satu sama lain.
Kedua tanah tersebut telah dan tetap menjadi gudang terkaya tidak hanya sumber daya alam, tetapi juga sumber pengetahuan yang paling menarik dan penting tentang budaya asli masyarakat lokal.
Sayangnya, saat ini, di kedua negeri itu, semakin sulit untuk menemukan kebenaran sejarah dan pengetahuan berharga tentang suku-suku besar kuno di antara sisa-sisa informasi tentang penduduk setempat.
Pada abad ke-20, sejarah negara-negara Afrika, serta Rusia, mengalami efek destruktif dari ide-ide sosialis dan eksperimen manajerial dari berbagai jenis diktator. Hal ini menyebabkan kemiskinan total rakyat, pemiskinan warisan intelektual dan spiritual negara-negara.
Namun demikian, baik di sana-sini, potensi yang cukup telah dilestarikan untuk kebangkitan dan pengembangan lebih lanjut masyarakat lokal.
PENGANTAR
“Afrika akan menulis sejarahnya sendiri, mulia dan terhormat untuk seluruh benua, dari utara ke selatan,” kata Patrice Lumumba yang tak terlupakan sesaat sebelum dia dibunuh pada tahun 1961. Memang, sekarang Afrika, dengan antusiasme revolusioner yang melekat, menghidupkan kembali yang paling penting tradisi sejarah dan mengembalikan nilai-nilai budaya. Pada saat yang sama, ia harus terus-menerus mengatasi hambatan yang didirikan dan dijaga dengan hati-hati oleh penjajah untuk mengisolasi orang Afrika dari kebenaran. Warisan imperialisme menembus jauh ke dalam bidang kehidupan yang paling beragam. Dampak ideologisnya terhadap kesadaran masyarakat Afrika Tropis adalah dan tetap tidak kalah pentingnya dengan keterbelakangan ekonomi dan sosial, kemiskinan, penghinaan dan ketergantungan pada monopoli asing yang diwarisi dari kolonialisme.
Namun, hari ini, orang-orang Afrika dengan tegas memutuskan rantai yang mengikat mereka oleh penjajah. Pada 1950-an dan awal 1960-an, sebagian besar rakyat Afrika, di bawah kuk imperialisme, mencapai kemerdekaan politik. Ini adalah tonggak penting di jalan sulit perjuangan mereka melawan imperialisme, untuk kedaulatan nasional dan kemajuan sosial. Lambat laun mereka memahami bahwa perjuangan mereka adalah bagian dari proses revolusioner dunia di mana peran utama adalah milik komunitas sosialis negara-negara yang dipimpin oleh Uni Soviet. Orang-orang Afrika sedang melakukan upaya besar untuk mengkonsolidasikan kemerdekaan politik yang telah mereka menangkan dan untuk menolak berbagai intrik neo-imperialis. Mereka dihadapkan pada tugas-tugas kompleks seperti transformasi sosial dan ekonomi yang mendalam, reformasi agraria yang demokratis, penghapusan dominasi monopoli asing, dan penciptaan ekonomi nasional yang mandiri. Namun, pada tahap saat ini, tugas menghidupkan kembali kebudayaan nasional, yang sebagian dihancurkan atau diremehkan oleh kekuatan kolonial, dan memulihkan tradisi sejarah dan perbuatan mulia masa lalu dalam ingatan rakyat tidak kalah mendesak.
Studi tentang sejarah masyarakat Afrika telah menerima arah baru. Untuk berhasil melawan imperialisme, orang tidak hanya harus mengetahui tentang kejayaan para pejuang melawan kolonialisme, tetapi juga membayangkan sejarah pembentukan negara yang luar biasa di masa pra-kolonial. Para peneliti hampir di mana-mana telah berhasil meruntuhkan tabir romansa dan mistisisme yang menyelimutinya, dan sekarang mereka berusaha mengidentifikasi tradisi progresif dan revolusioner terpenting yang begitu penting bagi revolusi pembebasan nasional modern. Historiografi Afrika progresif hanya dapat menyelesaikan tugas yang sulit ini dengan dukungan kaum Marxis dan kekuatan lain di seluruh dunia yang berjuang melawan imperialisme. Mereka dipersatukan oleh keinginan bersama untuk menggulingkan kuk imperialis dan neo-kolonial, untuk menghilangkan diskriminasi yang mereka tanamkan dan, tentu saja, untuk menyangkal teori-teori borjuis reaksioner tentang sejarah Afrika, yang merupakan permintaan maaf untuk kolonialisme.
Fabrikasi apa yang dilakukan para kapitalis untuk membenarkan perampokan koloni! Idenya berjalan melalui banyak karya cetak bahwa sebelum munculnya penguasa kolonial, orang Afrika sepenuhnya atau hampir sepenuhnya kehilangan kemampuan untuk kemajuan sosial. Ide ini dikembangkan dalam segala hal dan disebarluaskan secara intensif. Hanya 30 tahun yang lalu, seorang pejabat kolonial menyebut orang Afrika sebagai "orang biadab yang telah melewati sejarah". Tidak ada sejumlah pernyataan yang mengklasifikasikan orang-orang Afrika sebagai "tidak historis" dan bahkan menurunkan mereka ke "tingkat binatang liar". Sejarah Afrika digambarkan sebagai pasang surut konstan dari luar "gelombang peradaban yang lebih tinggi", yang sampai batas tertentu berkontribusi pada perkembangan populasi Afrika, ditakdirkan untuk stagnasi. Para kolonialis Eropa menghubungkan "dorongan budaya yang dinamis, kreatif, yang datang dari luar" sebagai dampak rasional yang bertahan lama, karena "budaya Afrika kuno tidak memiliki keinginan Faustian yang melekat dalam peradaban Barat untuk kehidupan, penelitian, dan penemuan abadi."
Faktanya, sejarah masyarakat sub-Sahara Afrika telah direduksi menjadi sistem strata budaya asing. Untuk persuasif yang lebih besar, kaum imperialis digambarkan sebagai "penghancur budaya tertinggi". Dengan terus memalsukan sejarah Afrika, para pembela kolonialisme menilai perampokan kolonial yang kejam terhadap orang Afrika sebagai anugerah, terutama bermanfaat bagi budaya mereka dan konon membuka jalan bagi mereka dari stagnasi menuju kemajuan modern. Cukup jelas apa fungsi politik dan sosial yang diminta untuk dilakukan oleh teori-teori semacam itu: mereka dirancang untuk menutupi sifat sejati dan tingkat penindasan kolonial dan dengan demikian menghilangkan gerakan anti-kolonial dan pembebasan nasional dari orientasi anti-imperialisnya.
Sekarang cerita-cerita palsu tentang perkembangan sejarah Afrika tidak terlalu sering tersebar. Propaganda imperialis dipaksa - dan tidak hanya dalam historiografi dan politik - untuk menggunakan bentuk yang lebih canggih dan fleksibel. Pertumbuhan kekuatan sosialisme nyata dan keberhasilan gerakan pembebasan nasional memaksanya untuk mengajukan teori-teori yang sesuai dengan tugas-tugas baru neo-kolonialisme lebih luas daripada versi-versi kolonial-apologis dan rasis dari model lama. Namun, kaum imperialis masih mengatur nada. Benar, historiografi borjuis tunduk pada berbagai proses diferensiasi.
Dalam beberapa karya kapital, misalnya, monograf R. Korneven, R. Oliver, J. Matthew, P. Duignen, L. A. Gunn, Fr. Ansprenger, dan dalam banyak karya khusus, sejarah Afrika dianggap dari sudut pandang yang lebih realistis. Penulis mereka dalam beberapa kasus mencapai hasil yang sangat penting dalam penelitian empiris dan dalam pertimbangan isu-isu tertentu, tetapi penilaian sumber sejarah, rumusan masalah, dan - last but not least - kesimpulan tidak ilmiah dan klasifikasi bahan membuat para ilmuwan ini dikaitkan dengan ideolog kapitalisme akhir. Proposisi teoretis yang mereka kemukakan tidak kalah berbahayanya dengan ide-ide para pembela imperialisme. Cukuplah untuk mengatakan bahwa beberapa karya terbaru dalam sejarah dan sosiologi berusaha memisahkan perjuangan kekuatan progresif gerakan pembebasan nasional untuk kemajuan sosial dari sistem sosialis dunia dan gerakan pekerja di negara-negara kapitalis yang sangat maju.
Banyak karya sejarah tentang topik-topik sempit, misalnya tentang penyebab keterbelakangan suatu negara, tentang pembentukan "elit", berfungsi untuk menutupi ekspansi neo-kolonialis.
Kaum Marxis dan elemen progresif lainnya yang berjuang melawan imperialisme, termasuk yang ada di negara-bangsa Afrika, telah menyatakan perang terhadap pandangan ini. Dalam garis besar sejarah Afrika Tropis dari zaman kuno, yang merupakan isi buku ini, perkembangan sejarah dan budaya masyarakat di benua selatan Sahara harus dilacak secara objektif dan eksploitasi tidak manusiawi mereka oleh kolonialisme harus mengungkapkan. Dengan cara ini, proposisi utama "ilmu" pro-imperialis terbantahkan.
Di Uni Soviet setelah Revolusi Sosialis Oktober, dan di negara-negara dengan sistem sosialis dunia setelah 1945, periode baru studi Afrika dimulai. Para cendekiawan di negara-negara ini, serta kaum Marxis dan cendekiawan progresif lainnya di seluruh dunia, dan semakin banyak di negara-negara Afrika sendiri, telah menerbitkan karya-karya serius tentang sejarah kuno dan modern Afrika dalam beberapa tahun terakhir. Hal ini menyebabkan revolusi dalam studi Afrika, yang sebelumnya hampir seluruhnya berada di bawah pengaruh penjajah (terutama historiografi Afrika Tropis dari zaman kuno hingga pembagian wilayahnya oleh kekuatan kolonial imperialis). Monograf "The Peoples of Africa", yang disusun oleh tim penulis yang dipimpin oleh D. A. Olderogge I. I. Potekhin (diterbitkan di GDR pada tahun 1961), meletakkan dasar bagi banyak studi serius tentang masalah individu dalam studi Afrika Soviet. Berkat karya ini, karya ilmuwan Soviet tentang linguistik dan sejarah Afrika mendapatkan ketenaran internasional. E. Shik (Hongaria), I. Hrbek (Cekoslowakia), M. Malovis (Polandia) berusaha untuk mengisi celah-celah yang diketahui dalam karya-karya mereka dalam penyajian sejarah umum periode pra-kolonial masyarakat Afrika. Harus disebutkan juga karya-karya yang diterbitkan di GDR oleh sejarawan Prancis dan ekonom Marxis J. Suret-Canal tentang sejarah Afrika Barat dan Tengah dan oleh humas Inggris B. Davidson.
Terlepas dari keberhasilan studi Afrika yang tak terbantahkan dalam 20 tahun terakhir, masih belum ada pekerjaan generalisasi yang komprehensif tentang sejarah rakyat Afrika, terutama pada periode-periode tertentu sebelum pembagian kolonial benua oleh imperialis. Penelitian selama bertahun-tahun telah mendorong saya untuk menyediakan kepada banyak pembaca momen-momen paling penting dalam perkembangan sejarah masyarakat di selatan Sahara.
Sampai hari ini, masalah periodisasi sejarah umum orang-orang Afrika, termasuk di zaman kita, menghadirkan kesulitan-kesulitan khusus. Pada pertanyaan ini tidak ada kebulatan suara bahkan di antara para sarjana Marxis. Pendekatan yang tepat untuk itu mensyaratkan bahwa orang Afrika tidak boleh dianggap sebagai objek pasif dari pengaruh asing, tetapi, pertama-tama, hukum internal perkembangan sosial mereka, tentu saja, berkorelasi dengan periode terpenting sejarah dunia dan kualitatif. perubahan dalam formasi sosial sosial-ekonomi individu, harus diperhitungkan. Pada saat yang sama, perlu diingat kesatuan dialektis dari tahapan perkembangan sejarah dunia dan karakteristik regional negara-negara Afrika. Berdasarkan kriteria umum inilah buku ini menyoroti periode perkembangan historis masyarakat Afrika Tropis dari zaman kuno hingga pembagian imperialis Afrika pada sepertiga terakhir abad ke-19. Misalnya, abad ke-16, ketika kapitalisme Eropa Barat membuat persiapan ekonomi dan politik untuk kampanye agresif dan dengan demikian meletakkan dasar bagi era baru, tidak hanya merupakan tonggak penting dalam sejarah dunia, tetapi juga merupakan titik balik dalam kehidupan beberapa orang. masyarakat Afrika Tropis.
Analisis perkembangan sosial dan sejarah penduduk di begitu banyak wilayah dan identifikasi pola dan tren umum di dalamnya terkait dengan kesulitan tertentu. Mereka diperburuk oleh fakta bahwa negara-negara sub-Sahara telah mencapai berbagai tingkat kemajuan. Selain itu, perkembangan sosial banyak orang Afrika tidak diragukan lagi memiliki ciri-ciri khusus.Namun demikian, dapat ditegaskan dengan keyakinan bahwa perkembangan ini sama sekali tidak terjadi di luar proses alami-historis perubahan formasi sosial-ekonomi. Fakta sejarah yang tak terbantahkan membuktikan bahwa orang-orang Afrika, baik yang tertinggal maupun yang maju, telah berjuang dan berusaha mengikuti jalan kemajuan. Jalan ini panjang dan sulit, tetapi, seperti yang ditunjukkan oleh semua pengalaman sejarah, dalam analisis akhir juga akan membawa orang-orang Afrika Tropis ke sosialisme.
Sebagai kesimpulan, beberapa pernyataan awal harus dibuat tentang sumber dan bahan pendukung yang tersedia untuk orang Afrika.
Tidaklah berlebihan untuk mengatakan bahwa di daerah ini juga, hanya dalam sepuluh tahun terakhir tanah perawan telah terangkat dan tabir yang menutupi benua "Hitam" telah terbelah. Para penjajah menganggap temuan arkeologi hanya sebagai tambahan untuk ekstraksi bijih besi dan mineral yang sangat menguntungkan. Reruntuhan negara bagian Monomotapa yang legendaris dan monumen seni Benin yang paling berharga ditemukan baik secara tidak sengaja atau oleh ekspedisi yang bertindak tanpa koordinasi apa pun. Setelah negara-negara Afrika mencapai kemerdekaan, alokasi untuk penelitian ilmiah menjadi lebih sistematis dan terarah. Hasil studi ini sangat penting. Jadi, berkat penggalian Kilwa (Tanzania) yang sangat menarik, negara-kota di Afrika Timur muncul dalam cahaya yang sama sekali berbeda. Reruntuhan ibu kota Ghana kuno, Kumbi-Sale (di selatan Mauritania) ternyata menjadi saksi bisu peradaban Afrika yang telah lama musnah. Puluhan ribu lukisan batu dan lukisan dinding yang indah telah ditemukan di dataran tinggi Sahara Tengah yang kini tak berair; karya seni realistis yang sangat artistik ini memberikan informasi berharga tentang budaya maju di Afrika. Temuan terbaru memungkinkan untuk memperjelas gagasan tentang sejarah kuno dan kuno masyarakat Afrika. Karena sekarang lembaga-lembaga ilmiah negara-bangsa muda sendiri mengatur ekspedisi arkeologi untuk menggali pusat-pusat peradaban kuno, kita berhak berharap bahwa pekerjaan mereka akan memperkaya sejarah dengan data baru.
Banyak suku dan masyarakat Afrika Tropis masih belum memiliki bahasa tertulis. Namun demikian, kita tahu secara umum tahapan individu dari sejarah mereka. Di istana penguasa dan pemimpin, ada lembaga pendongeng yang menyerupai penambang abad pertengahan. Daftar nama penguasa, kronik, kisah heroik, puisi epik, yang memuliakan eksploitasi dan perbuatan penguasa, telah sampai kepada kita. Belakangan ini, kebanyakan dari mereka telah dikumpulkan dan dicatat dengan cermat oleh para ilmuwan Afrika dan asisten mereka. Sekarang mereka telah mulai mempelajari isi dari sumber-sumber ini, dan segera batas-batas penggunaannya terungkap. Fiksi dan kebenaran terjalin erat di dalamnya. Sejarah suku atau orang tertentu direduksi menjadi kegiatan penguasa individu. Kronologi juga menyisakan banyak hal yang diinginkan. Namun demikian, orang Afrika dapat dan harus mengerjakan tradisi lisan ini untuk mengubahnya menjadi sumber historiografi Afrika yang dapat diandalkan melalui analisis ilmiah.
Secara umum, perlu dicatat bahwa ada kelangkaan sumber tertulis untuk periode dan daerah tertentu. Sejarah beberapa bangsa terkadang dapat direkonstruksi dengan cukup akurat berdasarkan laporan para pelancong Arab dan bukti tertulis yang ditinggalkan oleh orang-orang ini sendiri, tetapi ketika mempelajari masa lalu bangsa lain, seseorang harus puas dengan sedikit informasi, bahkan terkadang tidak langsung. Selain itu, mereka biasanya secara tidak adil berhubungan dengan peristiwa kehidupan politik, sementara hubungan ekonomi dan sosial tercermin di dalamnya dengan sangat buruk.
Bukti tertulis pertama dari Afrika Tropis terdapat dalam laporan para pemimpin militer Mesir. Selanjutnya saya mengikuti informasi yang diterima oleh Kartago, Yunani dan Romawi selama perjalanan, kampanye militer dan ekspedisi perdagangan. Namun, data ini, yang diturunkan dari zaman kuno, sangat sederhana dan bersifat acak.
Hanya sejarawan Arab pada periode yang sesuai dengan Abad Pertengahan Eropa yang akhirnya memberi perhatian khusus pada daerah selatan Sahara, yang kemudian dikenal luas berkat banyak ekspedisi dan perjalanan, serta. hubungan perdagangan yang dinamis. Kisah-kisah para pengelana Arab, penulis sejarah, ahli geografi dan sejarawan, dan di atas semua deskripsi perjalanan al-Masudi, al-Bakri, al-Idrisi, Ibn Batuta, Singa Afrika, mengandung informasi berharga. Mereka telah dilengkapi sejak abad ke-16. catatan pertama ditempatkan di negara bagian zona barat dan tengah Sudan (artinya seluruh jalur Sahel, yang membentang dari barat ke timur selatan Sahara dan tidak bertepatan dengan wilayah Sudan modern). Kesenjangan serius dalam pengetahuan kita kemudian dihilangkan oleh para sarjana Muslim dari pusat perdagangan utama negara bagian Songhai - Timbuktu, Gao dan Djenne - yang masih menulis kronik dalam bahasa Arab. Informasi tentang sejarah orang-orang Afrika Barat terkandung baik dalam catatan yang dibuat di negara-kota Hausa di Nigeria Utara, dan dalam dokumen tertulis dari periode awal negara bagian Fulbe dan Tukuler pada abad ke-18 dan awal ke-19. berabad-abad, ditemukan dan diterbitkan baru-baru ini. Dari jumlah tersebut, hanya sebagian kecil yang ditulis dalam bahasa Arab.
Beberapa penulis sejarah lokal melaporkan kehidupan negara-kota di Afrika Timur. Mereka menulis pertama dalam bahasa Arab, kemudian dalam bahasa Swahili, dan menggunakan sistem penulisan mereka sendiri, yang berasal dari aksara Arab.
Kami juga mengambil data tertulis paling kuno dari monumen kerajaan Meroe dan Aksum (lihat Bab II). Pada Abad Pertengahan, tradisi mereka menemukan kelanjutan yang sukses dalam sejarah dan historiografi gereja Ethiopia.
Pada pergantian abad ke-15 dan ke-16, ketika navigator Portugis menemukan rute di sekitar Afrika dan mendirikan banyak benteng kolonisasi, laporan terperinci pertama tentang orang Eropa muncul, cerita tentang perjalanan dan tulisan sejarah mereka. Dari periode awal perusahaan kolonial ini muncullah gambaran warna-warni yang dengan gamblang menggambarkan kehidupan di Benin dan wilayah pesisir lainnya di Afrika Barat, di negara bagian kuno Kongo, dan terutama di Afrika Timur dan Tengah. Menurut Barros, Barbosa, Barreto, Castagnosa, Alkasova, dan Dapper, mereka, sangat terkejut, melihat di sini negara bagian yang sangat maju dengan pusat perdagangan besar, di mana kehidupan berjalan lancar. Awalnya, Portugis masih cukup objektif dan sibuk menuliskan kesan-kesan mereka. Tetapi ketika mimpi para penakluk kekayaan yang luar biasa mendapat tentangan dari penduduk Afrika, cerita mereka - dan semakin banyak - mulai dipenuhi dengan fitnah yang dibuat-buat.
Pada abad ke-19 Benua Afrika telah menjadi tujuan yang disayangi para penjelajah, pelancong, dan misionaris. Dari pena anggota berbagai ekspedisi, pedagang dan utusan gereja, yang secara langsung atau tidak langsung mempersiapkan penaklukan kapitalis, banyak catatan keluar pada geologi, geografi, ekonomi dan iklim negara-negara Afrika (lih. bab V, 7). Mereka juga meninggalkan kami sketsa sejarah dan etnografis rinci tentang perkembangan sosial beberapa masyarakat Afrika. Meskipun penulis karya-karya ini, seperti Heinrich Barth yang terkenal pada pertengahan abad ke-19, tidak dapat menyembunyikan fakta bahwa mereka bertindak atas nama atau atas inisiatif penjajah, mereka sering berusaha keras untuk penelitian ilmiah asli dan mengakui sejarah. dan pencapaian budaya masyarakat non-Eropa. Namun, karya-karya mereka segera dilupakan di Eropa, pada sepertiga terakhir abad ke-19. wilayah sub-Sahara dicap sebagai benua "Hitam" dan ditolak kapasitasnya untuk kemajuan sejarah. Sesuai dengan sudut pandang ini, banyak bukti budaya dan tradisi lisan masyarakat Afrika disangkal atau dikaitkan dengan pengaruh pedagang budaya asing. Pada akhirnya, teori-teori rasis para pembela kolonialisme menang dan mulai menghambat penelitian ilmiah apa pun, termasuk studi sejarah dan perkembangan sosial masyarakat Afrika.
Ini mewajibkan semua sarjana Marxis, bersama dengan sejarawan Afrika progresif, untuk menciptakan kembali dan mengevaluasi dengan tepat, berdasarkan penelitian fundamental, sejarah rakyat Afrika, yang dipalsukan oleh para pembela imperialisme dan kolonialisme.
Dari buku Sejarah Spanyol abad IX-XIII [dipotong] pengarang Dari buku Sejarah Spanyol abad IX-XIII [dipotong] pengarang Korsunsky Alexander Rafailovichpengarang Smirnov Alexander Sergeevich
Pengantar Keterbelakangan metodologi ilmu sejarah modern di Ukraina sebagai dasar pemalsuan. "Sejarah Ukraina" sebagai ideologi penggunaan internal. Penyembunyian sumber sejarah dan juggling fakta. Hambatan untuk dialog ilmiah antara sejarawan dan
penulis Men Alexander Dari buku History of Religion dalam 2 jilid [Mencari Jalan, Kebenaran dan Kehidupan + Jalan Kekristenan] penulis Men Alexander Dari buku History of Religion dalam 2 jilid [Mencari Jalan, Kebenaran dan Kehidupan + Jalan Kekristenan] penulis Men Alexander Dari buku Kronologi Baru Fomenko-Nosovsky dalam 15 menit penulis Molot Stepan1.1. Pengantar Bagian ini menguraikan konsep Kronologi Fomenko-Nosovsky Baru bagi mereka yang belum pernah mendengarnya, atau mendengar sesuatu dengan sangat santai, atau mungkin banyak mendengar, tetapi tidak menangkap esensinya. Pada beberapa halaman di bagian ini, kami akan menguraikan hal yang paling penting. Untuk banyak dari
pengarang Makarius Metropolitan Dari buku Sejarah Gereja Rusia. Volume 1. Sejarah Kekristenan di Rusia sebelum Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul pengarang Makarius Metropolitan Dari buku Enguerrand de Marigny. Penasihat Philip IV si Tampan oleh Favier JeanPendahuluan Dalam sejarah Prancis pada abad XIV. merupakan masa transisi. Institusi feodal yang telah ada sampai saat itu, meskipun dalam kedok yang sama sekali tidak dapat dikenali, secara bertahap digantikan oleh institusi monarki. Dengan demikian, mengingat mekanisme pemerintahan
Dari buku Palmyra Utara. Hari-hari pertama St. Petersburg pengarang Marsden Christopher Dari buku AS pengarang Burova Irina IgorevnaPendahuluan Amerika Serikat (AS) menempati hampir setengah dari benua Amerika Utara, tetapi peran luar biasa dari negara besar ini, yang pertama kali menonjol di antara semua wilayah lain di Dunia Baru, dan kemudian secara bertahap berubah menjadi salah satu negara terkemuka di dunia.
Dari buku In Search of the Lost World (Atlantis) pengarang Andreeva Ekaterina VladimirovnaPengantar Dalam buku ini Anda akan membaca legenda ilmuwan Yunani kuno Plato tentang Atlantis - kerajaan besar Atlantis, yang berkembang di sebuah pulau besar di Samudra Atlantik dan tenggelam ke dasar sembilan setengah ribu tahun SM. sejarah umat manusia
