Tanda adalah pembawa materi informasi sosial, dan menginformasikan tentang sesuatu yang berbeda dari dirinya sendiri. Dengan bertukar kata, orang mengungkapkan dan menerima informasi tentang realitas, yaitu. menggunakan satuan bahasa sebagai tanda. Tanda- objek material yang digunakan untuk menyampaikan informasi. 2 komponen tanda - rencana-ekspresi (penanda) dan rencana-isi (makna).Bahasa adalah sistem tanda, tanda membutuhkan korelasi linguistik dari realitas ekstralinguistik - faktor ekstralinguistik. Tidak ada tanda tanpa realisasi, dari sini seseorang harus mempelajari faktor eksternal - gaya, dll. Tanda tangani properti- karakter kondisional (koordinasi kedua rencana saat mengirimkan informasi), 2. sosialitas - selalu sosial, menyediakan lingkaran orang, melayani sekelompok orang, 3. tanda selalu merupakan objek yang khusus digunakan untuk mengirimkan informasi, 4. selalu sistemik - tunggal tidak ada tanda. keakraban - properti paling penting dari bahasa, yang memungkinkan modern. linguistik dari zaman Saussure untuk menentukan melalui fenomena St ini secara keseluruhan (bahasa sebagai sistem tanda).

Tanda suci

1) materialitas

2) kandungan informasi (information carrier)

3) sifat substitusi dari informasi. Tanda menginformasikan bukan tentang dirinya sendiri, tetapi tentang sesuatu yang lain. Tetapi pada saat yang sama, tentu saja, dia memberi tahu tentang dirinya sendiri, tetapi informasi ini sama sekali tidak penting.

Saussure memilih 4 tanda

kesembarangan

variabilitas

kekekalan

karakter linier penanda

Struktur tanda

Saussure: 2 struktur anggota. Tanda adalah kesatuan antara penanda dan petanda.

Tanda adalah anggota dari sistem tanda tertentu. Fungsi khas tanda – tanda dalam sistem tanda tertentu (alfabet, struktur bunyi bahasa) itu sendiri berbeda baik secara umum maupun melalui diakritik. Tanda suara suatu bahasa memiliki 2 fungsi: 1) perseptual- menjadi objek persepsi (sifat artikulatoris dan akustik suara) 2) penunjuk- kemampuan untuk membedakan elemen penting yang lebih tinggi dari bahasa - morfem, kata, kalimat (catatan, bot, tot, lot)

Semiotika- ilmu yang mempelajari tanda dan sistem tanda. Tanda-tanda suci: 1) pemikiran sebelumnya 2) bilateralisme(bahan, ideal - rencana ekspresi (bentuk), penanda; rencana isi (makna) 3) konvensionalitas (pengaturan) 4) berlawanan 5) konservatisme– stabilitas 6) variabilitas Asimetri tanda linguistik: 1) kehomoniman- rencana konten menang atas rencana ekspresi (hijau - belum dewasa - muda) 2) kesinoniman- rencana ekspresi menang atas rencana isi (linguistik - linguistik - linguistik) Tanda bahasa adalah kata. Sebuah kalimat adalah tanda super, tanda super. Kata adalah tanda. Morfem - subsign, subsign. Suara bukanlah tanda. Aturan untuk perilaku tanda: 1) tidak ada sistem yang hanya terdiri dari satu karakter. 2) Hilangnya satu tanda mengarah pada restrukturisasi seluruh sistem secara keseluruhan. Sistem tanda dibagi menjadi 3 jenis: 1 ikonik- gambar, gambar, bentuk. 2 indeks- tidak ada kesamaan antara rencana konten dan rencana ekspresi (suhu tinggi - penyakit) 3 simbol- hubungan antara rencana ekspresi dan rencana konten bersyarat, berdasarkan kesepakatan 3 aspek fungsi tanda: 1. semantik- rasio m / y tanda dan petanda 2. sintaksis- rasio tanda m / y dan tanda lainnya 3. pragmatis- rasio tanda m / y dan speaker.

Bahasa- ini adalah semacam sistem tanda nyata yang digunakan dalam masyarakat tertentu, dalam ruang tertentu. Bahasa – itu adalah sistem tanda. Materi dalam bahasa adalah bunyi.

Perbedaan dari sistem tanda lain adalah bahwa itu tidak diciptakan untuk lingkup komunikasi yang sempit. Bahasa melayani setiap bidang komunikasi. Sinkronisasi, Diakroni. Tanda- sebuah elemen dari sistem tanda tertentu, mater nos-l nemat inf-ii. Semiotika- ilmu mempelajari tanda dan sistem tanda.

Bentuk sosial bahasa: 1) orang bodoh– yang terkecil adalah bahasa dari salah satu penutur asli bahasa tersebut 2) dialek- ini adalah seperangkat idealek yang sangat dekat yang melayani satu kelompok orang tertutup teritorial (desa) 3) dialek- banyak dialek yang secara struktural tidak dapat dibedakan 4) Bahasa– set dialek (tidak kurang dari 2), dialek secara struktural berbeda satu sama lain. 5) bahasa sastra- jika norma dalam bahasa adalah ejaan, adanya gaya fungsional yang berbeda (artistik, jurnalistik, ilmiah).

Bahasa sering dicirikan sebagai alat komunikasi utama antara orang-orang. Pernyataan ini sepenuhnya benar. Komunikasi umumnya dipahami sebagai proses interaksi antara anggota masyarakat manusia, di mana informasi ditransmisikan, serta dampaknya pada perilaku dan emosi masyarakat.

Dan, tentu saja, bahasa memainkan peran penting dalam interaksi semacam itu. Pada saat yang sama, karakteristik ini belum dapat berfungsi sebagai definisi bahasa, karena tidak mencakup sejumlah fitur yang sangat penting darinya.

Dalam dua paragraf ini dan berikutnya, kami akan menganalisis fitur-fitur ini secara rinci dan dengan demikian menetapkan apa esensi bahasa itu.

Pertama-tama, perlu dicatat bahwa bahasa terdiri dari tanda-tanda. Tanda umumnya dipahami sebagai objek material yang sengaja digunakan untuk menunjukkan beberapa objek, fitur, atau situasi lain. Mengomentari definisi ini, perlu ditekankan bahwa ia mengandung indikasi dari tiga sifat paling penting berikut dari tanda.

1. Tanda adalah objek material, yaitu objek yang dapat dirasakan dengan bantuan indera. Dalam masyarakat manusia, tanda tersebar luas yang dirancang untuk dilihat oleh penglihatan (misalnya, lampu lalu lintas, rambu lalu lintas, notasi musik, simbol matematika) atau pendengaran (misalnya, sinyal suara yang dipancarkan oleh mobil, dering telepon, yang berarti " Anda dipanggil oleh pelanggan lain", bel yang berbunyi setelah mengangkat handset dan menandakan bahwa sambungan dengan pertukaran telepon telah dibuat dan Anda dapat menghubungi nomor tersebut, sinyal terputus-putus, yang berarti "pelanggan yang dipanggil sedang sibuk"). Posisi yang lebih perifer ditempati oleh tanda-tanda yang dimaksudkan untuk persepsi dengan bantuan sentuhan. Di sini, sebagai contoh, seseorang dapat mengutip alfabet Braille - font titik lega untuk menulis dan membaca orang buta, ditemukan oleh guru Prancis Louis Braille.

2. Tanda pasti harus menunjuk pada objek, tanda atau situasi lain, yaitu entitas yang tidak identik dengan tanda itu sendiri. Jadi, dalam keadaan normal, pot bunga yang berdiri di ambang jendela bukanlah pertanda. Namun, ketika, seperti yang terjadi di film Seventeen Moments of Spring, ada kesepakatan antara penghuni apartemen dan calon pengunjungnya bahwa bunga itu diletakkan di ambang jendela jika rumah persembunyian tidak gagal, pot bunga pasti menjadi tanda.

3. Tanda digunakan untuk menunjukkan objek, tanda atau situasi dengan sengaja. Tidak semua ilmuwan setuju dengan pernyataan ini. Namun, jika Anda tidak memperhitungkan tanda ini, Anda harus mengakui bahwa awan di langit adalah tanda hujan yang akan datang (atau mungkin tanda perubahan cuaca, awal musim gugur, kebutuhan untuk mengambil payung bersamamu, pembatalan jalan-jalan yang direncanakan, dll. - daftar kemungkinan "nilai" awan dalam hal ini mudah dilanjutkan), pasta yang berakhir dengan pulpen adalah tanda bahwa pemiliknya banyak menulis (atau dia perlu istirahat, atau mungkin, sebaliknya, pergi ke toko, membeli tongkat baru dan terus bekerja) , pucat lawan bicara kita adalah tanda penyakitnya (atau mungkin kelelahan, kegembiraan yang kuat, atau fakta bahwa lebih baik untuk menunda percakapan), dll. Faktanya adalah bahwa, mengamati objek atau fenomena tertentu, orang dapat melakukan kesimpulan yang sangat berbeda dan seringkali sangat banyak tentang penyebab dan kemungkinan konsekuensi dari keberadaan objek-objek ini, dan oleh karena itu, kualifikasi objek dan fenomena seperti itu sebagai tanda dapat menyebabkan perluasan ruang lingkup konsep "tanda" yang sangat tinggi. Mengingat apa yang telah dikatakan, lebih mudah untuk menyebutkan hanya benda-benda yang sengaja digunakan untuk menunjuk sebagai tanda.

beberapa objek lain, dan dalam kasus lain, tidak berbicara tentang tanda, tetapi tentang tanda atau gejala.

Sangat mudah untuk melihat bahwa tanda adalah unit dua sisi: ia terdiri dari objek material dan konten yang ditransmisikan dengan bantuan objek ini. Dalam hal ini, sisi material tanda biasanya disebut rencana ekspresi (atau, sebaliknya, bentuk, atau penanda) tanda, dan isi yang diungkapkan oleh tanda ini adalah rencana isi (atau isi). , atau ditandakan) dari tanda.

Sekarang, untuk membuktikan bahwa bahasa itu benar-benar terdiri dari tanda-tanda, bayangkan situasi berikut: lawan bicara Anda mengucapkan kalimat dalam bahasa Rusia Saya masuk angin.

Jelas, kalimat ini tidak lebih dari urutan suara yang dirasakan oleh organ pendengaran, dan urutan ini tidak penting dengan sendirinya, tetapi karena dengan bantuannya seseorang dengan sengaja membuat Anda membayangkan situasi yang dapat digambarkan sebagai berikut: ' Pembicara sedang sakit, karena di beberapa titik sebelum komunikasi, tubuhnya mengalami hipotermia'. Sangat jelas bahwa ini, seperti kalimat bahasa lainnya, adalah sebuah tanda.

Perlu ditambahkan di atas bahwa tanda-tanda, yang, pada gilirannya, terdiri dari tanda-tanda yang lebih kecil, biasanya disebut tanda kompleks, dan tanda-tanda itu, yang komponennya bukan tanda, disebut tanda sederhana. Sangat mudah untuk melihat bahwa kalimat, sebagai suatu peraturan, adalah tanda yang kompleks, karena terdiri dari tanda - kata yang lebih sederhana. Dalam kalimat yang kami pertimbangkan, ada dua tanda yang lebih sederhana - kata-kata: urutan suara, dilambangkan dengan huruf I, menunjukkan pembicara, dan urutan suara yang sesuai dengan rantai huruf masuk angin - berada dalam penyakit yang terjadi sebagai akibat dari hipotermia tubuh.

Namun, kata tersebut, sebagai suatu peraturan, merupakan tanda yang kompleks, karena pada gilirannya, terdiri dari unit makna terpendek - morfem. Jadi, dalam komposisi kata masuk angin (pro-stud-i-l-0-sya), seseorang dapat memilih awalan pro-, mengekspresikan ide penetrasi melalui, root -stud-, mengekspresikan ide dari dingin, sufiks -i-, menunjukkan bahwa bentuk ini termasuk dalam bentuk lampau atau infinitif, sufiks -l-, mengungkapkan arti dari bentuk lampau, tidak adanya akhiran -a atau -o yang signifikan (atau , seperti yang mereka katakan, akhiran nol), mengekspresikan makna maskulin (jika tidak, itu akan menjadi dingin atau pilek), dan , akhirnya, sufiks refleksif -sya, mengungkapkan gagasan tentang arah tindakan pada produsernya sendiri.

Morfem bukan lagi tanda yang kompleks, melainkan tanda yang sederhana. Tentu saja, setiap morfem dapat diuraikan menjadi bunyi-bunyi penyusunnya, tetapi masing-masing bunyi ini (misalnya, bunyi-bunyi yang dilambangkan dengan huruf c, t, y, d pada akar -stud) tidak menyampaikan isi apapun dengan sendirinya. Dengan demikian, bunyi bukan lagi tanda, tetapi unsur-unsur yang darinya rencana ekspresi tanda-tanda linguistik dibangun.

Berbicara tentang tanda-tanda secara umum, kita telah mencatat bahwa tanda-tanda yang berbeda dapat dihitung untuk persepsi dengan bantuan berbagai organ indera, dan terutama dengan bantuan pendengaran, penglihatan atau sentuhan. Adapun tanda-tanda bahasa manusia, semuanya dimaksudkan untuk persepsi melalui pendengaran, yaitu tanda-tanda suara.

Apa yang baru saja dikatakan dapat menimbulkan keberatan. Lagi pula, seperti yang Anda ketahui, komunikasi linguistik juga dimungkinkan secara tertulis, dan dalam hal ini huruf digunakan, yaitu, bukan suara, tetapi tanda-tanda grafis, yang dirancang sama sekali bukan untuk pendengaran, tetapi untuk persepsi visual. Menanggapi keberatan ini, pertama-tama harus ditegaskan bahwa bentuk asli dari keberadaan bahasa apa pun adalah bunyi. Bahasa manusia muncul sekitar 500 ribu tahun yang lalu, sedangkan tulisan mulai muncul hanya sekitar 5 ribu tahun yang lalu. Bahasa apa pun dapat dan dapat ada bahkan sebelum penciptaan bahasa tertulis untuknya, dan pengetahuan tentang bahasa apa pun tidak selalu berarti kemampuan membaca dan menulis dalam bahasa ini (inilah cara anak-anak kecil atau orang buta huruf berbicara bahasa ibu mereka) .

Hal utama bahkan bukan itu. Tanda-tanda tulisan tidak identik dengan tanda-tanda bahasa alami manusia: surat adalah sistem tanda buatan yang benar-benar terpisah yang ditemukan oleh orang-orang, yang dirancang untuk memperbaiki ucapan suara secara grafis untuk menghemat waktu atau mengirimkannya melalui jarak yang cukup jauh. Ditunjukkan di atas bahwa suara bukanlah tanda linguistik, karena tidak ada konten yang ditetapkan untuk suara individu. Cukup berbeda, bagaimanapun, adalah kasus dengan unit minimum penulisan - surat. Huruf adalah tanda, karena masing-masing berfungsi untuk menunjuk unit suara bahasa.

Jika kita tidak berbicara tentang menulis, tetapi secara langsung tentang bahasa, maka kesimpulan utama yang kita dapatkan dalam paragraf ini
fe, terletak pada kenyataan bahwa bahasa bukan hanya alat komunikasi antar manusia, tetapi alat yang terdiri dari tanda-tanda bunyi.

Kata - ini adalah unit independen utama dari bahasa yang berkorelasi dengan kelas leksiko-tata bahasa, yang berisi seperangkat makna leksikal yang secara tradisional ditugaskan padanya dan berfungsi untuk menominasikan objek realitas, membentuk pemikiran dan mengirimkan pesan sebagai bagian dari kalimat.

Segitiga Ogden dan Richards

Hubungan antara konsep dengan kata yang mengungkapkannya bersifat linguistik, intralinguistik dan dapat disebut significative. Hubungan antara konsep dan subjek didefinisikan sebagai denotatif. Subyek pemikiran termasuk dalam lingkup ekstralinguistik (ekstralinguistik). Tidak ada hubungan langsung antara kata dan objek yang dipanggilnya; hubungan ini tidak termotivasi.

Sifat ikonik dari kata tersebut terletak pada kenyataan bahwa kata itu pada saat yang sama tanda makna , dan dengan itu sinyal-sinyal suatu objek .

2. Tanda kata (integritas, identitas, variabilitas, kemandirian sintaksis).

Kata memiliki tanda kesucian , yang membedakannya dari sebuah frase. Seluruh formasi muncul karena integritas semantiknya dan milik bagian tertentu dari pidato, karena perpaduan morfologis internal kata dan ketidakmungkinan membaginya menjadi dua atau lebih bagian yang setara, seperti membagi frasa menjadi kata-kata. Sebagai contoh, limpiadientes- Sikat gigi, limpia makan malam- dia menyikat giginya (dalam hal ini, kata-kata dapat berubah bentuk, misalnya, pincang makan malam).

Masalah identitas kata adalah masalah invariansi kata yang sama dengan perubahan bentuknya dalam kasus penggunaan yang berbeda. identitas kata - ini adalah kemungkinan reproduktifitasnya, pengulangan dalam segala bentuknya dalam tindakan bicara yang tak terhitung jumlahnya tanpa kehilangan konten yang ditugaskan padanya di benak penutur asli. Contoh: trabajo, trabajas, dia trabajado.

variabilitas terdiri dari adanya varian berbeda dari kata yang sama, mempertahankan bagian akar yang sama dan asal semantik yang sama. Dengan variasi seperti itu, identitas kata dipertahankan.

Varietas kata:

1.Fonetis pilihan. Misalnya: zumo [θumo] / .

2.Fonetik dan ejaan pilihan. Misalnya: aloe / áloe.

3.Ejaan pilihan. Misalnya: wiski / wiski / güisky.

4.Secara morfologi pilihan. Misalnya: vuelta/vuelto (menyerah).

Tanda kemerdekaan atau individualitas kata juga dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa kata itu selalu merupakan unit leksikal yang terbentuk secara gramatikal, berkorelasi dengan kelas kata leksiko-gramatikal tertentu. Dengan kata lain, itu selalu merupakan bagian tertentu dari pidato. Kata-kata ternyata secara gramatikal, baik secara morfologis maupun sintaksis, dirancang, dengan cara tertentu disesuaikan dengan fungsi gabungannya dalam pidato bermakna yang koheren. Kata itu diberikan kelengkapan tertentu, yang memungkinkan untuk membedakannya dari ucapan.

3. Makna leksikal. Nilai termotivasi dan tidak termotivasi. Korelasi antara makna dan konsep. Etimologi rakyat.

Arti leksikal - isi semantik kata, dibentuk atas dasar konsep yang secara umum mencerminkan objek kelas tertentu dalam pikiran penutur asli, dan berbagai nuansa ekspresif, evaluatif, dan semantik (konotasi) lainnya secara emosional.

Misalnya, kata-kata cara, faz dan jetta mengungkapkan dalam kaitannya dengan seseorang konsep yang sama "depan kepala", tapi cara- kata yang lebih netral, inti konseptual, faz memiliki konotasi serius, dan jetta- Menghina dan vulgar.

Makna leksikal dapat dimotivasi dan tidak dimotivasi. Itu tergantung pada karakteristik yang disebut bentuk dalam dari kata - cara untuk mewakili arti dari sebuah kata. tidak termotivasi kata-kata bersifat sewenang-wenang. Misalnya, tidak mungkin, berdasarkan bunyi dan ejaannya, untuk menjelaskan alasannya pesan- itu adalah meja. Tapi di termotivasi Dengan kata lain, gagasan tentang fitur utama, yang menjadi dasar dari konsep yang terbentuk, telah dipertahankan. Sebagai contoh, meseta- dataran.

etimologi rakyat (etimología popular) - pemahaman yang salah tentang bentuk internal kata yang tidak termotivasi. Misalnya kata melankolí sebuah termotivasi sebagai malenconí sebuah(dari mal- sakit dan encono- kemarahan, kedengkian).

Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Mahasiswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Di-host di http://www.allbest.ru/

Karakter tanda bahasa

Bahasa yang digunakan seseorang dalam komunikasi sehari-hari bukan hanya bentuk budaya yang terbentuk secara historis yang menyatukan masyarakat manusia, tetapi juga sistem tanda yang kompleks. Memahami sifat-sifat tanda bahasa diperlukan untuk lebih memahami struktur bahasa dan aturan penggunaannya.

Kata-kata dalam bahasa manusia adalah tanda dari objek dan konsep. Kata-kata adalah yang paling banyak dan karakter utama dalam bahasa. Satuan bahasa lainnya juga merupakan tanda.

Tanda adalah pengganti objek untuk tujuan komunikasi; tanda memungkinkan pembicara untuk membangkitkan dalam pikiran lawan bicara gambar objek atau konsep. Tanda memiliki sifat-sifat berikut:

tanda harus material, dapat diakses oleh persepsi;

tanda diarahkan pada maknanya;

tanda selalu menjadi anggota sistem, dan isinya sangat tergantung pada tempat tanda yang diberikan dalam sistem.

Sifat-sifat tanda di atas menentukan sejumlah persyaratan budaya bicara.

Pertama, pembicara (penulis) harus berhati-hati bahwa tanda-tanda pidatonya (kata-kata yang terdengar atau tanda-tanda tulisan) nyaman untuk persepsi: mereka cukup jelas terdengar, terlihat.

Kedua, tanda-tanda tutur perlu mengungkapkan beberapa isi, menyampaikan makna, dan sedemikian rupa sehingga bentuk tuturan memudahkan untuk memahami isi tuturan.

Ketiga, harus diingat bahwa lawan bicara mungkin kurang mengetahui subjek percakapan, yang berarti bahwa perlu untuk memberikan informasi yang hilang kepadanya, yang, hanya menurut pendapat pembicara, sudah terkandung di dalamnya. kata-kata yang diucapkan.

Keempat, penting untuk memastikan bahwa suara pidato lisan dan huruf-huruf surat itu cukup jelas dibedakan satu sama lain.

Kelima, penting untuk mengingat hubungan sistemik suatu kata dengan kata lain, memperhitungkan polisemi, menggunakan sinonim, mengingat tautan asosiatif kata.

Dengan demikian, pengetahuan dari bidang semiotika (ilmu tentang tanda-tanda) berkontribusi pada peningkatan budaya bicara.

Tanda bahasa dapat berupa tanda kode dan tanda teks. Tanda-tanda kode itu ada dalam bentuk sistem satuan-satuan yang berlawanan dalam bahasa, yang dihubungkan oleh suatu hubungan signifikansi yang menentukan isi tanda-tanda khusus untuk setiap bahasa. Tanda teks ada dalam bentuk rangkaian unit yang terhubung secara formal dan semantik. Budaya bicara menyiratkan sikap perhatian pembicara terhadap koherensi teks lisan atau tertulis.

Makna adalah isi tanda linguistik, yang terbentuk sebagai hasil refleksi realitas ekstralinguistik dalam pikiran orang. Nilai satuan bahasa dalam sistem bahasa adalah maya, yaitu ditentukan oleh apa yang dapat diperjuangkan oleh unit tersebut. Dalam tuturan yang konkret, makna satuan kebahasaan menjadi relevan, karena satuan kebahasaan itu terkait dengan objek tertentu, dengan makna yang sebenarnya dalam tuturan itu. Dari sudut budaya tutur, penting bagi penutur untuk secara jelas mengarahkan perhatian lawan tutur pada aktualisasi makna pernyataan, membantunya mengkorelasikan pernyataan dengan situasi, dan bagi pendengar penting untuk menunjukkan perhatian maksimal pada maksud komunikatif pembicara.

Membedakan subjek dan makna konseptual. Makna objektif terdiri dalam menghubungkan kata dengan objek, dalam menunjukkan objek. Makna konseptual berfungsi untuk mengungkapkan konsep yang mencerminkan suatu objek, untuk menentukan kelas objek yang dilambangkan dengan tanda.

Bahasa alami dan buatan

Tanda-tanda yang merupakan bagian dari bahasa sebagai alat komunikasi dalam masyarakat disebut tanda-tanda komunikasi. Tanda komunikasi dibagi menjadi tanda bahasa alami dan tanda sistem tanda buatan (artificial language).

Tanda-tanda bahasa alami terdiri dari tanda-tanda suara dan tanda-tanda tulisan yang sesuai (tulisan tangan, tipografi, ketik, printer, layar).

Dalam bahasa komunikasi alami - bahasa nasional - ada aturan tata bahasa dalam bentuk yang kurang lebih eksplisit, dan aturan makna dan penggunaan dalam bentuk implisit. Untuk bentuk tuturan tertulis, juga terdapat aturan ejaan dan tanda baca yang ditetapkan dalam kode dan buku referensi.

Dalam bahasa buatan, baik aturan tata bahasa maupun aturan makna dan penggunaan ditentukan secara eksplisit dalam deskripsi yang sesuai dari bahasa-bahasa ini.

Bahasa buatan muncul sehubungan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, mereka digunakan dalam kegiatan profesional spesialis. Bahasa buatan mencakup sistem simbol matematika dan kimia. Mereka berfungsi sebagai sarana tidak hanya komunikasi, tetapi juga derivasi pengetahuan baru.

Di antara sistem tanda buatan, seseorang dapat memilih sistem kode yang dirancang untuk mengkodekan ucapan biasa. Ini termasuk kode Morse, penandaan bendera laut dari huruf-huruf alfabet, dan berbagai sandi.

Kelompok khusus terdiri dari bahasa buatan yang dirancang untuk mengontrol pengoperasian sistem komputer - bahasa pemrograman. Mereka memiliki struktur sistem yang ketat dan aturan formal untuk menghubungkan tanda dan makna kode, menyediakan sistem komputer untuk melakukan persis operasi yang diperlukan.

Tanda-tanda bahasa buatan sendiri dapat merupakan teks atau termasuk dalam teks tertulis dalam bahasa alami. Banyak bahasa buatan memiliki penggunaan internasional dan termasuk dalam teks-teks dalam berbagai bahasa nasional alami. Tentu saja, adalah tepat untuk memasukkan tanda-tanda bahasa buatan hanya dalam teks yang ditujukan kepada spesialis yang akrab dengan bahasa-bahasa ini.

Bahasa lisan alami manusia adalah yang paling lengkap dan sempurna dari semua sistem komunikasi. Sistem tanda buatan manusia lainnya hanya mewujudkan beberapa sifat bahasa alami. Sistem ini dapat sangat meningkatkan bahasa dan melampauinya dalam satu atau lebih hal, tetapi pada saat yang sama lebih rendah daripadanya dalam hal lain.

Jadi, misalnya, sistem simbol matematika melampaui bahasa alami dalam singkatnya perekaman informasi, minimalnya tanda kode. Bahasa pemrograman dicirikan oleh aturan yang jelas dan korespondensi yang tidak ambigu antara makna dan bentuk.

Pada gilirannya, bahasa alami jauh lebih fleksibel, terbuka dan dinamis.

Bahasa alami berlaku untuk menggambarkan situasi apa pun, termasuk yang belum menjadi objek deskripsi menggunakan bahasa ini.

Bahasa alami memungkinkan pembicara untuk menghasilkan tanda-tanda baru yang dapat dimengerti oleh lawan bicara, serta menggunakan tanda-tanda yang ada dalam arti baru, yang tidak mungkin dalam bahasa buatan.

Bahasa alami dikenal di seluruh masyarakat nasional, dan tidak hanya oleh kalangan spesialis yang sempit.

Bahasa alami dengan cepat beradaptasi dengan beragam kebutuhan interaksi antarpribadi antara orang-orang dan oleh karena itu merupakan sarana komunikasi manusia yang utama dan umumnya sangat diperlukan.

Fitur bahasa dasar

“Sebagai sarana komunikasi yang paling penting, bahasa menyatukan orang, mengatur interaksi interpersonal dan sosial mereka, mengoordinasikan kegiatan praktis mereka, berpartisipasi dalam pembentukan sistem pandangan dunia dan citra nasional dunia, memastikan akumulasi dan penyimpanan informasi, termasuk informasi terkait. untuk sejarah dan pengalaman sejarah orang-orang dan pengalaman pribadi individu, memotong-motong, mengklasifikasikan dan mengkonsolidasikan konsep, membentuk kesadaran dan kesadaran diri seseorang, berfungsi sebagai bahan dan bentuk kreativitas artistik.

Fungsi utama bahasa adalah:

komunikatif (fungsi komunikasi);

pembentukan pikiran (fungsi perwujudan dan ekspresi pikiran);

ekspresif (fungsi mengungkapkan keadaan internal pembicara);

estetis (fungsi menciptakan keindahan melalui bahasa).

Fungsi komunikatif adalah kemampuan bahasa sebagai alat komunikasi antar manusia. Bahasa memiliki unit yang diperlukan untuk membangun pesan, aturan untuk organisasi mereka, dan memastikan munculnya gambar serupa di benak para peserta komunikasi. Bahasa juga memiliki sarana khusus untuk membangun dan memelihara kontak antara peserta dalam komunikasi.

Dari sudut pandang budaya wicara, fungsi komunikatif melibatkan pemasangan peserta dalam komunikasi wicara pada keberhasilan dan kegunaan komunikasi bersama, serta fokus umum pada kecukupan pemahaman wicara.

Mencapai efektivitas fungsional komunikasi tidak mungkin tanpa pengetahuan dan kepatuhan dengan norma-norma bahasa sastra.

Fungsi pembentuk pikiran terletak pada kenyataan bahwa bahasa berfungsi sebagai sarana untuk merancang dan mengungkapkan pikiran. Struktur bahasa secara organik terhubung dengan kategori berpikir. “Kata itu sendiri yang mampu menjadikan suatu konsep sebagai unit independen dalam dunia pemikiran, menambah banyak dari dirinya sendiri,” tulis pendiri linguistik Wilhelm von Humboldt (Humboldt V. Selected Works on Linguistics. - M. , 1984. Hal. 318).

Ini berarti bahwa kata itu memilih dan membentuk konsep, dan pada saat yang sama, sebuah hubungan dibangun antara unit pemikiran dan unit tanda bahasa. Itulah sebabnya W. Humboldt percaya bahwa “bahasa harus menyertai pemikiran. Pikiran harus, tidak tertinggal di belakang bahasa, mengikuti dari satu elemennya ke elemen lainnya dan menemukan dalam bahasa sebutan untuk segala sesuatu yang membuatnya koheren” (Ibid., hlm. 345). Menurut Humboldt, "agar sesuai dengan pemikiran, bahasa, sejauh mungkin, menurut strukturnya harus sesuai dengan organisasi internal pemikiran" (Ibid.).

Pidato orang yang berpendidikan dibedakan oleh kejelasan penyajian pemikirannya sendiri, keakuratan menceritakan kembali pemikiran orang lain, konsistensi dan keinformatifan.

Fungsi ekspresif memungkinkan bahasa berfungsi sebagai sarana untuk mengungkapkan keadaan internal pembicara, tidak hanya untuk mengkomunikasikan beberapa informasi, tetapi juga untuk mengekspresikan sikap pembicara terhadap isi pesan, lawan bicara, situasi komunikasi. . Bahasa tidak hanya mengungkapkan pikiran, tetapi juga emosi seseorang. Fungsi ekspresif melibatkan kecerahan emosional ucapan dalam kerangka etiket yang diterima di masyarakat.

Bahasa buatan tidak memiliki fungsi ekspresif.

Fungsi estetika adalah untuk memastikan bahwa pesan dalam bentuknya, dalam kesatuan dengan konten, memenuhi rasa estetika penerima. Fungsi estetika adalah karakteristik terutama untuk pidato puitis (karya cerita rakyat, fiksi), tetapi tidak hanya untuk itu - jurnalistik, pidato ilmiah, dan pidato sehari-hari dapat secara estetika sempurna.

Fungsi estetika mengandaikan kekayaan dan ekspresi bicara, korespondensinya dengan selera estetika bagian masyarakat yang berpendidikan.

Bahasa Rusia sebagai bahasa dunia

Pada awal abad XXI. Lebih dari 250 juta orang di dunia berbicara bahasa Rusia sampai batas tertentu. Sebagian besar penutur bahasa Rusia tinggal di Rusia (143,7 juta - menurut Sensus Penduduk Semua Serikat tahun 1989) dan di negara bagian lain (88,8 juta) yang merupakan bagian dari Uni Soviet.

Perwakilan dari berbagai bangsa di dunia berbicara bahasa Rusia, berkomunikasi tidak hanya dengan orang Rusia, tetapi juga di antara mereka sendiri.

Sama seperti bahasa Inggris dan beberapa bahasa lainnya, bahasa Rusia digunakan secara luas di luar Rusia. Ini digunakan di berbagai bidang komunikasi internasional: di negosiasi negara-negara anggota CIS, di forum organisasi internasional, termasuk PBB, dalam sistem komunikasi dunia (di televisi, di Internet), dalam penerbangan internasional dan komunikasi ruang angkasa. Bahasa Rusia adalah bahasa komunikasi ilmiah internasional dan digunakan di banyak konferensi ilmiah internasional di bidang humaniora dan ilmu alam.

Bahasa Rusia menempati urutan kelima di dunia dalam hal jumlah absolut mereka yang berbicara (setelah gabungan Cina, Hindi dan Urdu, Inggris dan Spanyol), tetapi fitur ini bukan yang utama dalam menentukan bahasa dunia. Untuk “bahasa dunia”, yang penting bukan jumlah penuturnya, terutama sebagai bahasa ibu, tetapi distribusi global penutur asli, cakupan negara yang berbeda, jumlah negara maksimum, serta sebagai strata sosial yang paling berpengaruh dari penduduk di berbagai negara. Yang sangat penting adalah makna universal fiksi, dari seluruh budaya yang diciptakan dalam bahasa ini (Kostomarov V.G. bahasa Rusia dalam komunikasi internasional // bahasa Rusia. Encyclopedia. - M., 1997. P. 445).

Bahasa Rusia dipelajari sebagai bahasa asing di banyak negara di dunia. Bahasa dan sastra Rusia dipelajari di universitas terkemuka di AS, Jerman, Prancis, Cina, dan negara-negara lain.

Bahasa Rusia, seperti "bahasa dunia" lainnya, sangat informatif, mis. kemungkinan luas ekspresi dan transmisi pemikiran. Nilai informasi suatu bahasa bergantung pada kualitas dan kuantitas informasi yang disajikan dalam bahasa tersebut dalam publikasi asli dan terjemahan.

Lingkup tradisional penggunaan bahasa Rusia di luar Federasi Rusia adalah republik-republik di dalam Uni Soviet; itu dipelajari di negara-negara Eropa Timur (Polandia, Cekoslowakia, Hongaria, Bulgaria, Jerman Timur), serta oleh siswa dari seluruh dunia yang belajar di Uni Soviet.

Setelah dimulainya reformasi di Rusia, negara itu menjadi lebih terbuka untuk kontak internasional. Warga Rusia mulai lebih sering berkunjung ke luar negeri, dan orang asing lebih sering mengunjungi Rusia. Bahasa Rusia mulai menarik lebih banyak perhatian di beberapa negara asing. Hal ini dipelajari di Eropa dan Amerika Serikat, India dan Cina.

Ketertarikan pada bahasa Rusia di luar negeri sangat tergantung pada kedua faktor politik (kestabilan situasi sosial di Rusia, pengembangan institusi demokrasi, kesiapan untuk berdialog dengan mitra asing) dan faktor budaya (ketertarikan Rusia pada bahasa dan budaya asing, perbaikan bentuk dan metode pengajaran bahasa Rusia).

Dalam konteks perluasan komunikasi internasional dalam bahasa Rusia, kualitas bicara orang-orang yang bahasa ibu mereka bahasa Rusia menjadi faktor penting dalam perkembangannya lebih lanjut, karena kesalahan bicara penutur asli dianggap oleh orang-orang yang belajar bahasa Rusia sebagai masalah. bahasa komunikasi antaretnis atau sebagai bahasa asing, sebagai pola bicara yang benar, sebagai norma bicara Rusia.

Proses integrasi yang terjadi di dunia modern berkontribusi pada peningkatan peran "bahasa dunia", memperdalam interaksi di antara mereka. Dana internasional untuk kosa kata ilmiah, teknis dan budaya sedang berkembang, umum untuk banyak bahasa. Istilah komputer, kosakata yang berhubungan dengan olahraga, pariwisata, barang dan jasa mendapatkan distribusi di seluruh dunia.

Dalam proses interaksi antar bahasa, bahasa Rusia diisi ulang dengan kosa kata internasional, dan itu sendiri merupakan sumber pinjaman leksikal untuk bahasa negara-negara tetangga.

Globalisasi proses kerjasama komunikatif di dunia modern sebagai akibat dari penyebaran jaringan komputer menyebabkan peningkatan jumlah orang yang menggunakan bahasa "dunia" dalam komunikasi. Hal ini, di satu sisi, mengarah pada universalisasi dan standarisasi alat komunikasi, keterampilan penggunaan bahasa, dan, di sisi lain, pada penyebaran yang cepat dari karakteristik individu dan wilayah pidato sebagai akibat dari kurangnya editorial dan proofreading. pemeriksaan di lingkungan komunikasi elektronik. Inkonsistensi tren ini, yang disebabkan oleh kondisi komunikasi yang baru, menyebabkan munculnya faktor-faktor baru yang memengaruhi perkembangan bahasa, berkontribusi pada pengayaannya dan penurunan budaya bicara. Dalam kondisi baru ini, menjadi sangat penting untuk menjaga kebenaran pidato tertulis elektronik, kepatuhan terhadap tradisi komunikasi tertulis, dan perhatian pada diferensiasi fungsional dan gaya genre pidato.

Kondisi komunikasi yang baru meningkatkan tanggung jawab setiap orang atas nasib bahasa ibunya dan bahasa lain yang ia gunakan dalam komunikasi, kebenaran penggunaannya, dan kemampuan teknis teknologi komputer membantu orang modern untuk memeriksa ejaan. dan ketepatan penggunaan kata, edit dan susun teks dengan indah. Namun, tidak ada teknologi yang akan membantu mengisi teks dengan konten yang diperlukan, untuk membuat pidato seseorang menjadi spiritual, indah tidak hanya dalam bentuk, tetapi juga pada intinya.

Kebebasan berbicara adalah kondisi yang diperlukan tetapi tidak cukup bagi kata untuk meningkatkan kehidupan masyarakat. Oleh karena itu, dalam kondisi baru komunikasi lisan (publik, televisi, interaktif) dan tertulis (elektronik), peran budaya berbicara harus meningkat, dan, di atas segalanya, karena kesadaran batin yang mendalam dari para peserta pertukaran informasi. peran dan tanggung jawab pribadi mereka tentang bagaimana bahasa ibu mereka dan bahasa lain akan berkembang, bahasa yang digunakan orang.

Bahasa Rusia sebagai bahasa negara

Sesuai dengan Konstitusi Federasi Rusia (1993), bahasa Rusia adalah bahasa negara Federasi Rusia di seluruh wilayahnya. Pada saat yang sama, bahasa Rusia adalah negara bagian atau bahasa resmi untuk sejumlah republik yang merupakan bagian dari Federasi Rusia, bersama dengan bahasa penduduk asli republik-republik ini.

Pengetahuan tentang bahasa negara adalah wajib bagi pejabat lembaga negara, di situlah semua dokumentasi resmi disusun.

Sebagai bahasa negara, bahasa Rusia secara aktif berfungsi di semua bidang kehidupan publik yang memiliki makna semua-Rusia. Institusi pusat dan lokal dari tingkat federal bekerja dalam bahasa Rusia, komunikasi antara subjek federasi dilakukan. Bahasa Rusia digunakan di tentara, pers pusat dan lokal, di televisi, dalam pendidikan dan sains, dalam budaya dan olahraga.

Rusia adalah bahasa negara kedua di Belarus, bahasa resmi di Kazakhstan.

Hubungan bahasa Rusia dengan sejarah dan budaya masyarakat

komunikasi bahasa Rusia alami

Bahasa bukan hanya sistem tanda, tetapi juga merupakan bentuk sejarah budaya masyarakat. Menurut W. Humboldt, “bahasa bukanlah jarum jam yang mati, tetapi sebuah ciptaan hidup yang memancar dari dirinya sendiri” (Humboldt W. Selected Works on Linguistics. - M., 1984, p. 275). Bahasa alami tidak muncul sebagai hasil perhitungan matematis dari sekelompok "pencipta bahasa", tetapi sebagai hasil dari upaya berabad-abad dari orang-orang yang termasuk dalam komunitas nasional yang sama yang ingin membuat pidato mereka secara umum dapat dipahami dalam komunitas nasional.

Bahasa Rusia telah berkembang selama berabad-abad. Kosakata dan struktur gramatikalnya tidak segera terbentuk. Kamus secara bertahap memasukkan unit leksikal baru, yang penampilannya ditentukan oleh kebutuhan baru perkembangan sosial. Struktur gramatikal secara bertahap disesuaikan dengan transmisi pemikiran yang lebih akurat dan halus mengikuti perkembangan pemikiran sosial dan ilmiah nasional. Dengan demikian, kebutuhan pengembangan budaya menjadi motor penggerak perkembangan bahasa, dan bahasa mencerminkan dan melestarikan sejarah kehidupan budaya bangsa, termasuk tahapan-tahapannya yang telah berlalu.

Berkat ini, bahasa bagi masyarakat merupakan sarana unik untuk melestarikan identitas nasional, nilai sejarah dan budaya terbesar.

Seperti yang ditulis W. Humboldt, "bahasa, apa pun bentuknya, selalu merupakan perwujudan spiritual dari kehidupan individu suatu bangsa."

Dengan demikian, budaya tutur merupakan bagian penting dari budaya nasional secara keseluruhan.

Diselenggarakan di Allbest.ru

Dokumen serupa

Sejarah asal usul bahasa. Satuan bahasa: bunyi, morfem, kata, satuan fraseologis, frase bebas. Jenis tanda: alami dan buatan. Bentuk-bentuk keberadaan bahasa. Parameter perbedaan antara bentuk lisan dan tulisan dari bahasa sastra.

abstrak, ditambahkan 24/11/2011


Konsep dan bentuk keberadaan bahasa, ciri-cirinya, dan sifat simbolisnya. Fungsi utama bahasa dalam masyarakat: representatif, komunikatif. Tahapan utama dalam pengembangan bahasa buatan internasional, tingkat organisasi dan klasifikasinya.

makalah, ditambahkan 14/11/2013


Bahasa Rusia adalah salah satu bahasa yang paling banyak digunakan di dunia. Bahasa Rusia sebagai bahasa komunikasi antaretnis masyarakat Uni Soviet dan bahasa komunikasi internasional. Fitur asal usul bahasa Rusia. Peran bahasa Slavonik Gereja Lama dalam pengembangan bahasa Rusia.

abstrak, ditambahkan 26/04/2011


Konsep tanda linguistik dan sistem tanda. Karakter tanda bahasa manusia. Perkembangan linguistik dari esensi representasi tanda bahasa alami. Prinsip dan ketentuan teori tanda Saussure. Definisi bahasa yang paling khas.

abstrak, ditambahkan 10/06/2010


Bahasa Rusia dalam masyarakat modern. Asal dan perkembangan bahasa Rusia. Fitur khas dari bahasa Rusia. Urutan fenomena linguistik menjadi satu set aturan. Masalah utama fungsi bahasa Rusia dan dukungan budaya Rusia.

abstrak, ditambahkan 04/09/2015


Bahasa tunggal bangsa Rusia, bahasa komunikasi internasional di dunia modern. Tumbuhnya pengaruh bahasa Rusia pada bahasa lain. Bahasa yang indah di dunia dalam hal keragaman bentuk tata bahasa dan kekayaan kamus, fiksi terkaya.

esai, ditambahkan 04.10.2008


Konsep bahasa komunikasi antaretnis, esensi dan fitur-fiturnya, sejarah pembentukan dan perkembangan di Federasi Rusia. Faktor transformasi bahasa Rusia menjadi sarana komunikasi antaretnis dari berbagai etnis yang membentuk Rusia.

abstrak, ditambahkan 05/07/2009


Properti, fungsi dan fitur bahasa, konsep tanda linguistik. Bicara dan aktivitas bicara, korelasi bahasa dan bicara. Pidato lisan dan tulisan, persamaan dan perbedaannya. Sarana komunikasi verbal dan non-verbal: gerak tubuh, ekspresi wajah, intonasi, tawa, air mata.

presentasi, ditambahkan 04/05/2013


Rahasia linguistik dan signifikansinya untuk persepsi bahasa Rusia. Tanda, sifat-sifat suatu objek atau fenomena realitas, yang membedakannya dari objek atau fenomena lain di sekitarnya. Nilai pengetahuan tentang asal-usul kosakata bahasa ibu.

esai, ditambahkan 12/01/2007


Bahasa Rusia yang hebat dan perkasa. Kamus penjelasan dari bahasa Rusia Hebat yang hidup. Turgenev memiliki dampak signifikan pada perkembangan sastra Rusia dan dunia. Tanda peringatan untuk bahasa Rusia yang hebat.

Sebelum melanjutkan ke pemecahan masalah karakter tanda bahasa, perlu untuk mendefinisikan dan menetapkan setepat mungkin sifat dan esensi dari fenomena yang bersangkutan.

Pertama, tentu saja, perlu mendefinisikan apa itu tanda. Ternyata, konsep ini bisa dimaknai dalam berbagai aspek (termasuk aspek filosofis); kita hanya tertarik pada definisi linguistiknya di sini. Itu juga tidak seragam.

Kadang-kadang hanya persepsi indrawi eksternal dan dapat diakses dari penemuan atau indikasi beberapa konten konseptual yang disebut tanda. Tetapi interpretasi tanda seperti itu tidak mungkin diterima, karena tanpa korelasi dengan konten atau, seperti yang kadang-kadang mereka katakan, dengan sisi dalamnya, tanda bukanlah tanda - itu tidak berarti apa-apa. Oleh karena itu, lebih tepat, bersama Saussure, untuk menafsirkan tanda sebagai kombinasi sisi internal dan eksternal, atau secara keseluruhan, yang unsur-unsur penyusunnya adalah penanda dan petanda.

Pada saat yang sama, dalam pengungkapan linguistik konsep-konsep tertentu (penanda dan petanda), tampaknya perlu untuk membuat penyesuaian yang signifikan terhadap penjelasan Saussure tentang mereka. Dia mengatakan bahwa "tanda linguistik tidak menghubungkan sesuatu dan nama, tetapi konsep dan gambar akustik", dia mencoba menghilangkan tanda dari semua kualitas materialitas (agak tidak berhasil, karena dia sendiri berbicara tentang kepekaan akustik akustik). gambar) dan menyebutnya "esensi mental dua sisi ".

Dalam perkembangan linguistik selanjutnya, koreksi yang diperlukan ini dilakukan. Ketika orang berbicara tentang sifat tanda suatu bahasa, yang mereka maksudkan biasanya adalah sifat hubungan antara cangkang bunyi suatu kata dan isi atau makna semantiknya. Akibatnya, pertanyaan tentang karakter tanda bahasa itu paling erat terkait dengan pertanyaan tentang esensi makna leksikal.

Cukup jelas bahwa pada prinsipnya dan tak terhindarkan pertanyaan tentang sifat tanda bahasa harus diselesaikan secara berbeda, tergantung pada apakah makna leksikal sebuah kata didefinisikan sebagai bagian dari struktur linguistik yang spesifik dalam ciri-cirinya, yaitu, sebagai fenomena linguistik murni, atau apakah itu diambil dari batas fenomena linguistik yang tepat. Dalam kasus terakhir ini, kita mengatakan bahwa kata berfungsi untuk menunjuk konsep atau objek, yang, oleh karena itu, merupakan arti dari kata tersebut.

V.A. Zvegintsev. Esai tentang Linguistik Umum - Moskow, 1962