(saat ini dalam batas-batas Moskow), tempat kuburan massal para korban penindasan tahun 30-an - awal. 50 detik abad ke-20 Saat ini waktu yang diketahui sekitar ribuan orang menembak B. p. karena mengaku Ortodoksi. iman, pada musim panas 2003, 255 dari mereka dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia. Tidak ada tempat lain di wilayah Rusia di mana peninggalan begitu banyak Katedral Orang Suci akan beristirahat.

B.p. terletak di atas tanah bekas. perkebunan Drozhzhino, yang dikenal sejak abad ke-16. Pemilik terakhir dari perkebunan itu adalah I. I. Zimin, kakak laki-laki pemilik opera swasta Moskow S. I. Zimin. Setelah Revolusi Oktober, perkebunan dan peternakan pejantan di bawahnya disita demi negara, pabrik memasok kuda ke pasukan internal. Sampai ser. 30 detik di Butovo terletak koloni pertanian OGPU. Pada tahun 1934, hampir semua orang diusir dari tempat-tempat ini, pada akhirnya. 1935 - awal 1936 di wilayah bekas. Perkebunan Zimin melengkapi lapangan tembak Butovo, di mana eksekusi dan penguburan orang-orang tertindas segera dimulai. Dari Agustus 1937 hingga Oktober Pada tahun 1938, 20.765 orang ditembak dan dimakamkan di sini.

Eksekusi massal 1937-1938 menjadi konsekuensi dari keputusan Politbiro Partai Komunis All-Union Bolshevik pada 2 Juli 1937 dan perintah Komisaris Rakyat Urusan Dalam Negeri N.I. tentang perang melawan "musuh rakyat", termasuk "orang-orang gereja". Eksekusi di B.P. dilakukan sesuai dengan keputusan badan ekstrayudisial: "troika" UNKVD Moskow, lebih jarang - komisi yang terdiri dari komisaris urusan dalam negeri rakyat dan jaksa Uni Soviet - "dua". Perintah untuk eksekusi ditandatangani oleh kepala UNKVD wilayah Moskow. (Komisaris Keamanan Negara peringkat 1 S. F. Redens (15 Juli 1934 - 20 Januari 1938), Komisaris Keamanan Negara peringkat 1 L. M. Zakovsky (20 Januari - 28 Maret 1938), Mayor Senior Keamanan Negara V. E Tsesarsky (28 Mei - 15 September 1938)). Eksekusi hukuman dipimpin oleh komandan dan kepala departemen administrasi dan ekonomi UNKVD untuk wilayah Moskow. I.D. Berg dan wakilnya. dan sekaligus ketua Milisi Buruh dan Tani M. I. Semyonov.

Narapidana dibawa ke B.P. dari penjara Moskow: Taganskaya, Sretenskaya, Butyrskaya, serta dari penjara distrik di Wilayah Moskow. dan dari Dmitlag - asosiasi kamp besar yang ditujukan untuk pembangunan kanal Moskow-Volga (tahanan Dmitlag juga membangun stadion Dynamo, pelabuhan Selatan dan Utara (Khimki) Moskow, kompleks perumahan, dan banyak lagi). Setelah sampai di B.p., para napi dibawa ke barak, pura-pura untuk sanitasi. Sesaat sebelum eksekusi, vonis diumumkan, data dan keberadaan foto diverifikasi. Terjadi penundaan eksekusi karena K.-l. perbedaan dalam dokumen, dan kadang-kadang (dalam kasus yang terisolasi) bahkan dibatalkan. Eksekusi hukuman dilakukan oleh salah satu "regu tembak" - sekelompok 3-4 petugas detasemen khusus, sebagai aturan, orang-orang dengan pengalaman yang telah bertugas di OGPU-NKVD sejak perang saudara, yang memiliki penghargaan pemerintah; terutama pada hari-hari eksekusi massal, jumlah pelaku jelas meningkat. Satu per satu dibawa keluar barak untuk dieksekusi, masing-masing algojo membawa korbannya ke tepi parit, ditembak di bagian belakang kepala dari jarak tidak lebih dari satu meter dan membuang mayatnya ke parit. Tidak selalu seorang dokter dan jaksa hadir pada saat yang bersamaan. Pada awalnya, orang yang dieksekusi dikubur di lubang pemakaman kecil, yang digali dengan tangan; dari Agustus Pada tahun 1937, ketika eksekusi di Butovo mencapai skala yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah dunia, ekskavator jenis tambang menggali parit dengan lebar dan kedalaman 3 m, dari panjang 150 m untuk tujuan ini. Kurang dari 100 orang jarang ditembak per hari di Butovo, ada hari misalnya 28 Feb. 1938, ketika 562 orang dieksekusi. Kadang-kadang, tampaknya, terhukum ditembak di penjara Moskow, dan mereka dibawa ke B.P. hanya untuk dimakamkan.

Mayoritas dari mereka yang ditembak di B. p. adalah petani dan pekerja di Moskow dan wilayah Moskow, yang sering ditangkap dan dieksekusi oleh keluarga mereka, termasuk remaja dan orang tua. Sebagian besar korban adalah non-partisan, yaitu orang-orang yang jauh dari politik, berpendidikan rendah atau buta huruf. Kira-kira seperempat dari jumlah total mereka yang dieksekusi di B. p. adalah penjahat, sebagian besar dari mereka ditembak karena hukuman masa lalu, yang menurutnya mereka telah menjalani hukuman sebelumnya. Kategori "berbahaya secara sosial" dan "elemen berbahaya secara sosial" yang dihukum dan ditembak di B.P. mencakup berbagai orang: kerabat dari mereka yang sebelumnya dihukum, mantan. menteri tsar, pengemis, pedagang kaki lima, peramal, penjudi. Pada bulan Januari Pada tahun 1938, dengan sanksi dari pihak berwenang, pembalasan rahasia terhadap orang cacat dimulai: pada bulan Februari-Maret tahun yang sama, 1.160 orang cacat ditembak. Mayoritas dari mereka yang dieksekusi di B.P. adalah orang Rusia (lebih dari 60%), diikuti oleh orang Latvia, Polandia, Yahudi, Ukraina, Jerman, Belarusia - total lebih dari 60 kebangsaan, termasuk warga negara lain: Jerman, Polandia, Prancis, AS, Austria, Hongaria, Rumania, Italia, Yunani, Cekoslowakia, Turki, Jepang, India, Cina, dll.

Di antara mereka yang dimakamkan di B. p. adalah orang-orang yang meninggalkan bekas dalam bahasa Rusia. sejarah: Ketua Negara ke-2. Duma F. A. Golovin, mantan. Gubernur Jenderal Moskow V.F. Dzhunkovsky, salah satu orang Rusia pertama. pilot N. N. Danilevsky, anggota ekspedisi insinyur penerbangan O. Yu. Schmidt Ya. V. Brezin, cicit M. I. Kutuzov prof. nyanyian gereja dan komposer M. N. Khitrovo-Kramskoy, artis. A.D. Drevin, atlet yang meletakkan dasar pendakian gunung Soviet. Di tanah Butovo terletak perwakilan Rusia. keluarga bangsawan: Rostopchin, Tuchkov, Gagarin, Shakhovsky, Obolensky, Olsufiev, Bibikov, sekelompok besar mantan. jenderal tsar (Letnan Jenderal E. I. Martynov, Mayor Jenderal M. F. Krieger, pemegang 7 penghargaan militer militer, Jenderal B. I. Stolbin, dll.).

739 pendeta Gereja Ortodoks Rusia menjadi martir di B. p.: 1 metropolitan, 2 uskup agung, 4 uskup, 15 archimandrite, 118 imam agung, 14 kepala biara, 52 hieromonk, 363 imam, 60 diakon (termasuk 4 protodiakon dan 1 diakon agung) , 10 biarawan, 58 biarawati (termasuk 3 biarawati skema), 14 samanera dan samanera, 8 pendeta (tidak ditentukan peringkatnya). 219 orang awam (pembaca mazmur, pembaca, direktur paduan suara, paduan suara, penatua gereja, pelukis ikon, anggota dewan gereja, pembersih gereja, dan penjaga gereja) ditembak karena iman mereka pada B. p. Di antara "gereja" yang dieksekusi di Butovo adalah 59 Orang Percaya Lama, 9 renovasi, lebih dari 60 Baptis, cambuk, "tentara anti-militer", penginjil, sektarian (tanpa menyebutkan sekte mana mereka berasal; kadang-kadang penyelidik memanggil perwakilan dari "katakombe" ” gereja atau Kristen Ortodoks sejati), serta 4 mullah dan 1 rabi.

Ortodoks pertama pendeta yang ditembak di B. p. adalah para martir suci Imam Agung Alexy Vorobyov, Alexy Kasimov dan schmch. deak. Elisha Stolder († 20 Agustus 1937). Sebagian besar pendeta menderita pada September-Desember. 1937 dan pada Februari-Maret 1938 (17 Februari 1938, 502 orang ditembak, 75 di antaranya pendeta dan biarawan). Hampir setiap orang yang terlibat dalam urusan gereja dijerat dengan Pasal 58. KUHP RSFSR, alasan tuduhan itu bisa berbeda: "melestarikan gereja dan menanam monastisisme rahasia", "kebaktian di rumah", "non-informasi", "membantu pendeta yang diasingkan", tempat berlindung bagi pendeta tunawisma atau , misalnya, tuduhan yang tidak masuk akal: "difitnah, gereja-gereja ditutup, imam-imam ditangkap." Sebagian besar dari mereka yang sedang diselidiki, disiksa atau ditipu oleh penyelidik akhirnya mengaku bersalah seluruhnya atau sebagian untuk “agitasi anti-Soviet”, “kegiatan kontra-revolusioner”, tetapi dalam hal iman orang-orang gereja menunjukkan diri mereka tidak takut. Baik penyiksaan maupun ancaman kematian tidak dapat memaksa orang percaya untuk meninggalkan Tuhan, untuk menghujat Gereja; tidak jarang adalah "kurangnya orang yang dikompromikan dalam kasus", yaitu tidak adanya nama baru yang dibutuhkan oleh penyidik ​​untuk penangkapan baru.

Dari tengah Perang Patriotik Hebat di Butovo ada kamp tawanan perang yang bekerja pada pembangunan jalan raya Simferopol dan di pabrik batu bata. Pada tahun 1949 - awal. Pada tahun 1950, sebuah pemukiman 3 rumah dibangun di dekat lokasi pengujian, petugas NKVD menetap di 2 di antaranya, dan sekolah khusus untuk petugas layanan internal negara-negara Timur terletak di ke-3. Eropa. Semua R 50 detik "zona khusus" dihilangkan. Tempat pembuangan sampah itu sendiri, tempat sebagian besar kuburan berada, dikelilingi oleh pagar kayu tuli dengan kawat berduri yang membentang di atasnya. Di sepanjang tepi "zona" sebuah pemukiman dacha NKVD muncul, di mana ia hanya diizinkan untuk membangun dacha satu lantai yang ringan tanpa fondasi dan ruang bawah tanah. Pada awalnya. 70an di Timur Bagian dari B.P. menanam kebun apel dan merenovasi pagar yang bobrok di sekitarnya. Hingga tahun 1995, wilayah tersebut berada di bawah yurisdiksi FSK-FSB dan dijaga dengan ketat.

Mulai tahun 1992, kelompok publik Moskow untuk mengabadikan ingatan para korban represi politik (kelompok M. B. Mindlin), dengan bantuan petugas FSK-FSB, mulai bekerja dengan kasus investigasi dari mereka yang ditembak di B. p., biografi singkat informasi dikompilasi untuk tunas. "Buku Memori". Pada musim semi 1993, lokasi uji coba pertama kali dikunjungi oleh kerabat para korban, pada musim gugur tahun yang sama di selatannya. bagian, lempengan peringatan granit dipasang. Sejak tahun 1997, pekerjaan kompleks telah dilakukan di B. P. untuk menentukan lokasi parit penguburan, dan studi sejarah, arkeologi, geobotani, dan geomorfologi telah dilakukan. Pada tahun 1997, salah satu parit pemakaman dibuka: di atas lahan seluas 12 meter persegi. m, penguburan ditemukan dalam 5 lapisan, di mana sisa-sisa 149 orang dimakamkan. Pada 2001-2002 para ahli telah mengidentifikasi dan memetakan 13 parit penguburan.

Pada musim semi 1994, Big Poklonny Cross dipasang di B. p. (ditahbiskan pada 8 Mei 1994), dibangun sesuai dengan proyek pematung D. M. Shakhovsky, yang ayahnya, Fr. Mikhail Shik, ditembak di Butovo. Pada tanggal 25 Juni 1995, di Butovo, di tenda kemah gereja All Saints Who Gemerlap di Tanah Rusia, liturgi pertama dilayani, dipimpin oleh rektor institut, Fr. Vladimir Vorobyov. Mulai tahun 1994, cucu perempuan ssmch yang tertembak di sini turut andil dalam mengabadikan kenangan para korban di Butovo. Seraphim (Chichagova) hegum. Serafim (Hitam). Pada tahun 1995, B.P. dipindahkan ke Patriarkat Moskow. Menurut proyek Shakhovsky, sebuah gereja kayu yang dinamai Martir Baru dan Pengaku Rusia didirikan (ditahbiskan pada tahun 1996), yang rektornya adalah cucu dari schmch yang ditembak di sini. lengkungan. Pendeta Vladimir Ambartsumov Siril Kaleda.

Pada tanggal 27 Mei 2000, sebuah kebaktian terbuka diadakan di B. p., yang dipimpin oleh Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia. Liturgi Ilahi dan upacara peringatan dilakukan untuk yang terbunuh - yang terakhir sebelum pemuliaan mereka di Dewan Jubilee Uskup Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 2000. Pada Dewan Yobel, 120 orang dikanonisasi, ditembak di B. p., selama tahun-tahun berikutnya, jumlah Martir Baru Butovo yang dikanonisasi berlipat ganda. Katedral Martir Baru Butovo dipimpin oleh 6 uskup: Metropolitan Leningrad dan Gdov. ssmch Seraphim (Chichagov), uskup agung Mozhaisk. ssmch Dimitri (Dobroserdov), Uskup Agung Vladimir dan Suzdal. ssmch Nikolay (Dobronravov), Uskup Bezhetsk ssmch Arkady (Ostalsky), Uskup Nizhny Tagil ssmch Nikita (Delectorsky), Uskup Velizh ssmch Yunus (Lazarev). Banyak imam-martir yang dihormati dieksekusi di B. p.: saudara Agafonnikov - Alexander, Vasily dan Nikolai, Vladimir Ambartsumov, Vladimir Medvedyuk, Zosima Trubachev, John Artobolevsky, Sergiy Lebedev, Sergiy Makhaev, Pyotr Petrikov dan banyak lainnya. dll. Perayaan Katedral Martir Baru, yang menderita di Butovo, didirikan pada salah satu Sabtu Paskah. Di atas parit pemakaman Butovo, kebaktian khusyuk diadakan setiap tahun, dipimpin oleh Yang Mulia Patriark, di mana lusinan uskup dan ratusan pendeta dari Moskow dan wilayah Moskow ambil bagian, ribuan peziarah berduyun-duyun.

Dokumen arsip keamanan negara bersaksi tentang keberadaan di Moskow dan beberapa wilayah Moskow. kuburan besar para korban penindasan. Dari tahun 1921 sampai akhir. 20-an yang dieksekusi dimakamkan di pusat kota Moskow - di wilayah rumah sakit Yauza yang berada di bawah OGPU, pada tahun 1926-1936 - di pemakaman Vagankovsky, dari tahun 1936 - di pemakaman Donskoy atau dikremasi di krematorium Donskoy; ada bukti penguburan individu di kuburan Kalitnikovsky, Golyanovsky dan Rogozhsky, kuburan massal ditemukan di dekat dinding Biara Novospassky. Sangat besar, kedua setelah B. p., adalah pemakaman di wilayah bekas. dacha G. G. Berries, dekat pertanian negara "Kommunarka" di wilayah Moskow. (lebih dari 6,5 ribu orang ditembak di sana). Saat ini waktu di wilayah ini adalah skete suami Catherine. biara di kota Vidnoe-2 (pada 1939-1953, penjara politik rahasia subordinasi pusat "Sukhanovka" terletak di gedung-gedung biara), sebuah gereja ditahbiskan untuk menghormati Martir Baru dan Pengaku Rusia.

Lengkungan.: TsGAMO. F.5739. Hal. 1. D. 358. L. 108 v. - 109; GARF. F. 10035. D. P-50068; D.P-59458; D.P-60406; D.P-62115; D.P-67528; P-72934; op. 1. D.22817; Arsip "Memorial" Masyarakat Ilmiah dan Pendidikan. [Fotokopi investigasi. kasus Semenov]; Informasi Dana Khusus Khusus. Pusat Departemen Utama Dalam Negeri Wilayah Moskow. F. 189. D. SO-40179.

Lit.: Golovkova L . TETAPI . Objek khusus "Tempat pembuangan sampah Butovo": Sejarah, dokumen, kebangkitan. // poligon butovo. Isu. 1. S.12-30; dia adalah. Eksekusi Moskow // Timur. rompi. 2001: (Bahan bagian ilmiah "Sejarah Lokal Sejarah Gereja dari Bacaan Pendidikan Natal Internasional ke-9" (Moskow, 27 Januari 2001)). Nomor 4 (15). hal.79-92; Kaleda K., Imam., Alekseev S. N., Razumov, A. Ya ., Golovkova L . TETAPI . Studi terbaru di situs uji Butovo // situs uji Butovo. Isu. 4. S.5-16; Petrov N. V ., Skorkin K . PADA . Siapa yang memimpin NKVD? 1934-1941: Ref. M., 1999; Roginsky A. B . Kata Penutup // Daftar Eksekusi: Moskow, 1937-1941: Kommunarka, Butovo: Buku. kenangan para korban politik. represi. M., 2000. S. 490-493.

L.A. Golovkova

Saya mengunjungi tempat latihan Butovo untuk pertama kalinya dalam hidup saya. Sejujurnya, saya tidak mengerti apa yang menarik dalam berjalan di antara kuburan. Sekarang - setelah berjalan-jalan di sekitar tempat latihan - saya berpikir sebaliknya. Tampaknya bagi saya bahwa setiap orang Rusia harus mengunjungi Butovo, sehingga, dalam ungkapan yang tepat dari rektor gereja Butovo, "tidak menginjak penggaruk yang sama lagi."

Misha Shamonin ditembak di tempat latihan Butovo pada usia 13 tahun

13 sampai 82

Yang termuda, Misha, berusia 13 tahun. Bocah tunawisma yang mencuri 2 potong roti. Dimungkinkan untuk menembak hanya dari 15, jadi tanggal lahirnya dikoreksi untuknya. Dan mereka menembak. Mereka ditembak lebih murah, misalnya, karena tato Stalin di kakinya. Terkadang orang dibunuh oleh seluruh keluarga yang terdiri dari 5-9 orang.

Gerobak padi (van untuk mengangkut tahanan), yang dapat menampung sekitar 30 orang, melaju ke tempat pelatihan dari jalan raya Varshavskoe sekitar pukul satu pagi. Zona itu dipagari dengan kawat berduri, di sebelah tempat pembongkaran orang, menara penjaga didirikan tepat di atas pohon. Orang-orang dibawa ke barak, seolah-olah untuk "sanitasi".

"Black Raven" - mobil untuk mengangkut tahanan

Sesaat sebelum eksekusi, wajah mereka dibandingkan dengan foto dalam file dan vonis diumumkan. Prosedur berlanjut sampai subuh. Para pemain pada waktu itu sedang minum vodka di sebuah rumah batu di dekatnya. Para terhukum dibawa keluar satu per satu. Setiap pemain menerima korbannya dan membawanya ke kedalaman poligon, ke arah parit. Parit sedalam tiga meter, 100 meter atau lebih panjangnya digali khusus oleh buldoser selama intensifikasi represi, agar tidak membuang waktu untuk menggali kuburan individu. Orang-orang ditempatkan di tepi parit dan ditembak, sebagian besar dari senjata dinas, mengarah ke bagian belakang kepala. Orang mati jatuh ke parit, menutupi dasar parit. Di malam hari, buldoser menutupi tubuh dengan lapisan tanah tipis, dan para pemain, yang biasanya mabuk, dibawa ke Moskow. Keesokan harinya semuanya terjadi lagi. Kurang dari 300 orang jarang tertembak dalam sehari. Sayangnya, nama semua orang yang ditembak dan dikubur di lapangan tembak masih belum diketahui. Informasi yang akurat hanya tersedia untuk waktu yang singkat dari 37 Agustus hingga 38 Oktober. Selama periode ini, 20 ribu 761 orang ditembak.

Pada galian seluas 12 m2, para ahli menemukan sisa-sisa 149 orang

Sebagian besar dari mereka yang terbunuh tinggal di Moskow atau wilayah Moskow, tetapi ada juga perwakilan dari wilayah, negara, dan bahkan benua lain yang, atas niat baik dan naif mereka, datang ke Uni untuk membangun komunisme. Seperti, misalnya, John tertentu dari Afrika Selatan. Perwakilan dari semua perkebunan dan kelas terletak di sini, dari petani dan pekerja hingga orang-orang terkenal di masa lalu. Mantan gubernur jenderal Moskow Dzhunkovsky, ketua Duma Golovin kedua, beberapa jenderal Tsar, serta sejumlah besar perwakilan ulama, terutama Ortodoks - menurut informasi saat ini, lebih dari seribu orang, termasuk aktif orang awam yang menderita karena pengakuan iman Ortodoks. Dari jumlah tersebut, 330 dimuliakan sebagai orang suci. “Jelas bahwa Rahmat Tuhan tidak diukur dengan angka, tetapi, bagaimanapun, di wilayah kanonik Gereja Ortodoks Rusia, belum ada tempat di mana lebih banyak orang kudus Tuhan akan beristirahat di relik,” kata rektor Gereja Martir Baru dan Pengaku Rusia Imam Agung Kirill Kaleda.

Hieromartir Seraphim (Chichagov)

Metropolitan St. Petersburg Seraphim (Chichagov) mengepalai majelis para Martir Baru Butovo. Seorang pria dari keluarga bangsawan kuno, yang memberi tanah air beberapa penjelajah kutub dan laksamana. Perwira tempur, atas keberanian yang ditunjukkan dalam perang Rusia-Turki selama serangan di Plevna, menghadiahkan senjata emas dengan prasasti dedikasi dari Kaisar. Selanjutnya, ia menjadi anak rohani St. hak. John dari Kronstadt, dengan restunya ia mengambil pangkat dan menjadi pastor paroki sederhana. Metropolitan Seraphim masa depan juga dikenal karena menulis Kronik Seraphim-Diveevo, berkat St. Seraphim dari Sarov yang dimuliakan. Sebagai rasa terima kasih telah menulis kronik, Metropolitan Seraphim merasa terhormat dengan penampilan St. Serafim. Pada tahun 1937, ketika dia ditembak, Metropolitan Seraphim berusia 82 tahun. Untuk membawanya ke penjara, saya harus memanggil ambulans dan menggunakan tandu - Metropolitan Seraphim tidak bisa lagi berjalan sendiri. Ini adalah yang tertua dalam peringkat dan usia mereka yang ditembak di lapangan tembak Butovo. Menurut kesaksian, penguburan mereka yang ditembak dan meninggal di penjara Moskow dilakukan di tempat pelatihan hingga awal 1950-an.

Di tempat eksekusi - tempat tidur stroberi

Pada akhir 80-an, beberapa tindakan dikeluarkan untuk mengembalikan ingatan mereka yang meninggal selama tahun-tahun penindasan, termasuk keputusan Dewan Tertinggi. Disebutkan bahwa dewan perwakilan rakyat dan badan amatir lokal harus membantu kerabat para korban dalam pemulihan, perlindungan dan pemeliharaan situs pemakaman. Berdasarkan undang-undang dan undang-undang tentang rehabilitasi, pada awal tahun sembilan puluhan, tindakan diambil di berbagai daerah untuk memulihkan ingatan kaum tertindas. Kegiatannya meliputi penelitian kearsipan, pencarian situs pemakaman, dan penertiban. Tetapi mekanisme pembiayaan tidak diatur oleh undang-undang, sehingga di berbagai daerah undang-undang tersebut dilaksanakan (atau tidak dilaksanakan) dengan cara yang berbeda.

Pada tahun 1992, sebuah kelompok publik dibentuk di Moskow untuk mengabadikan kenangan para korban penindasan politik di bawah kepemimpinan Mikhail Mindlin. Dia menghabiskan total lebih dari 15 tahun di penjara dan kamp, ​​dan hanya berkat kesehatannya yang luar biasa dan karakternya yang kuat tetap hidup. Di akhir hayatnya (usianya sudah di atas 80 tahun), ia memutuskan untuk mengabadikan kenangan para korban teror.

Foto beberapa orang yang dieksekusi, diambil dari berkas investigasi mereka, dan data jumlah orang yang dieksekusi di tempat latihan Butovo pada siang hari (dari Agustus 1937 hingga Oktober 1938).

Berkat permohonan Mindlin, 11 map dengan tindakan eksekusi hukuman ditemukan di arsip KGB. Informasinya cukup singkat - nama belakang, nama depan, patronimik, tahun dan tempat lahir, tanggal eksekusi. Tempat eksekusi tidak disebutkan dalam akta, tetapi lembaran-lembaran itu ditandatangani oleh pelaksana yang bertanggung jawab. Atas perintah kepala departemen KGB untuk Moskow dan wilayah Moskow, Yevgeny Savostyanov, penyelidikan dilakukan untuk menemukan situs pemakaman. Saat itu, beberapa pensiunan NKVD yang bekerja di akhir usia 30-an masih hidup. Termasuk komandan departemen ekonomi NKVD di Moskow dan wilayah Moskow. Komandan menegaskan bahwa lapangan tembak Butovo adalah tempat utama eksekusi, dan penguburan juga dilakukan di sana. Menurut tanda tangan para pemain, dia memutuskan bahwa mereka bekerja di Butovo. Dengan demikian, adalah mungkin untuk mengikat daftar ke poligon. Area pemakaman (sekitar 5,6 hektar di bagian tengah TPA) pada waktu itu adalah milik Federal Grid Company (FSB) dan berada di bawah keamanan 24 jam. Situs itu dipagari dengan kawat berduri dan dijaga, beberapa tempat tidur stroberi dan kebun apel ditanam di dalamnya. Di sekitar bekas tempat pelatihan ada pemukiman dacha NKVD. Atas inisiatif Mikhail Mindlin, dengan bantuan pemerintah Moskow, sebuah monumen batu didirikan di wilayah lokasi pengujian.

Skema pemakaman utama

pemujaan yang rendah hati

Pada musim semi tahun 1994, kelompok tersebut memberikan informasi tentang keberadaan situs uji kepada Gereja. Informasi dilaporkan melalui cucu dari Metropolitan Seraphim Varvara Vasilievna. Di masa Soviet, Doktor Ilmu Teknik, Profesor Varvara Chernaya (Chichagova) mengerjakan pakaian luar angkasa. Dialah yang menciptakan bahan untuk pakaian luar angkasa tempat Yuri Gagarin terbang ke luar angkasa. Selanjutnya, Varvara Vasilievna mengambil amandel dengan nama Seraphim, dan menjadi kepala biara pertama dari Biara Novodevichy yang baru dibuka.

Setelah membaca laporan tentang Butovo, Patriark Alexy II menempatkan resolusinya pada pembangunan kapel gereja di sana. Pada 8 Mei 1994, sebuah salib peringatan ditahbiskan di lapangan tembak dan upacara peringatan pertama untuk orang mati dilakukan. Segera, kerabat para korban di Butovo berpaling ke Patriark Alexy II dengan permintaan untuk memberkati mereka untuk membuat komunitas dan mulai membangun sebuah kuil. Pada tahun 1995, tempat pemakaman dipindahkan ke Gereja.

Sekarang ada dua kuil - kayu dan batu. “Pada tahun 1989, ketika kami mengetahui bahwa kakek saya telah ditembak (sebelumnya diyakini bahwa dia telah meninggal selama perang di kamp), tidak pernah terpikir oleh kami bahwa kami akan dapat membangun sebuah kuil di makamnya dan berdoa di itu,” menceritakan tentang . Siril Kaleda. “Fakta bahwa tempat ini dipindahkan ke Gereja, tidak diragukan lagi, adalah anugerah Tuhan, yang diberikan kepada kita untuk prestasi yang dicapai oleh para martir baru.” Sejak tahun 2000, layanan patriarki telah diadakan di tempat pelatihan terbuka, yang menarik beberapa ribu jamaah. Ini terjadi pada hari Sabtu keempat setelah Paskah, pada hari peringatan para Martir Baru yang menderita di Butovo.

Kuil batu juga merupakan bagian dari kompleks peringatan. Ruang interior termasuk relikui, yang berisi barang-barang pribadi orang mati: pakaian, buku doa, surat. Dan di ruang bawah tanah kuil ada museum: foto-foto sekarat para korban di Butovo dan hal-hal yang ditemukan di parit pemakaman. Sepatu, pakaian terpisah, sarung tangan karet, kotak peluru, dan peluru - semua ini, tentu saja, dalam keadaan bobrok. Tapi foto berbicara banyak. Di balik angka-angka yang dingin, sulit untuk melihat kehidupan nyata. Tetapi ketika Anda melihat ke dalam mata orang-orang yang masih hidup ini, pada saat ini ceritanya menjadi pribadi dari abstrak. Lebih dari 20.000 kisah pribadi semacam itu ada di lokasi pengujian.

Keturunan perwira KGB dan karyawan lapangan tembak Butovo tinggal di pemukiman dacha di sebelah tempat eksekusi. Penduduk musim panas menyebut anggota komunitas gereja Butovo sebagai penyerbu.

Sekitar 10 ribu orang mengunjungi Butovo setiap tahun sebagai bagian dari kelompok ziarah. Untuk ini kita dapat menambahkan sejumlah kecil pengunjung individu. Secara umum, angkanya sangat sederhana. “Jika Anda membandingkannya dengan sejuta orang yang setiap tahun mengunjungi satu desa Prancis yang dibakar oleh Jerman, Anda dapat menarik kesimpulan yang mengecewakan,” kata Archpriest Kirill Kaleda. - Kami belum bertobat dan belum menyadari pelajaran sejarah, yang dia, dengan kasih karunia Tuhan, berikan kepada kami di abad kedua puluh. Dan pelajaran ini sangat jelas.

Salib penyembahan yang dibawa oleh air dari Solovki dan dipasang pada 2007 di tempat pelatihan Butovo dekat Gereja Martir Baru dan Pengaku Rusia

Pertobatan adalah analisis komparatif

“Mungkin tragedi terbesar yang terjadi di Rusia pada abad ke-20 bahkan bukan teror besar. Inilah kehancuran kaum tani dalam proses kolektivisasi, kata Fr. Kirill. - Pemberontakan Tambov, selama penindasan di mana orang diracuni dengan senjata kimia, kelaparan, penggusuran massal ke Utara, di mana kondisi kehidupan para petani lebih buruk daripada kondisi kehidupan para tahanan di kamp-kamp. Jika di kamp-kamp yang terletak di tempat yang sama, para tahanan diberikan setidaknya seikat kayu bakar dan membiarkan bubur, tetapi masih panas, maka mereka tidak memberikan apa-apa. Mereka dibuang begitu saja - hidup sesukamu. Tapi entah bagaimana kami tidak berpikir sama sekali bahwa para petani ini, yang menjadi sasaran pemusnahan tidak manusiawi, menerima tanah, secara halus, tidak dengan cara yang sepenuhnya jujur. Tanah yang mereka garap pada akhir tahun dua puluhan adalah 15 tahun sebelumnya milik orang yang sama sekali berbeda yang dibunuh, dianiaya, atau melarikan diri dari negara itu. Kita dapat mendiskusikan apakah pembagian tanah di Rusia pada awal abad ke-20 itu adil. Ini adalah masalah yang berbeda. Tetapi fakta bahwa para petani menerima tanah melalui perampokan dan pembunuhan adalah fakta sejarah. Dan setelah 15-20 tahun giliran mereka yang menjadi korban. Kita berbicara sekarang bukan dalam istilah politik, tetapi dalam istilah moral dan spiritual. Saya pikir sebagian besar orang saat ini menganggap distribusi properti yang terjadi di Rusia tidak adil. Dan kami hanya tidak ingin memikirkan apa yang ada di depan kami. Itulah yang dimaksud dengan pertobatan - menyadari apa yang kita lakukan dan menghadapi pelajaran yang telah diberikan kepada kita."

Artinya, penderitaan yang dialami kaum tani terkait dengan perolehan tanah secara ilegal?
- Saya tidak mengatakan itu.
- Tapi mereka bisa berhubungan?
- Dapat. Dan para martir baru menyadari hal ini. Dalam kasus arsip dan investigasi, tercatat bahwa untuk pertanyaan "sikap Anda terhadap pemerintah Soviet," banyak orang menjawab: "Kekuatan Soviet dikirim kepada rakyat kami untuk dosa-dosa mereka."
- Dan hari ini kita berisiko mendapatkan sesuatu yang serupa?
- Kami berdoa agar tanah air kami hidup damai dan sejahtera. Tetapi saya terkejut dengan kebutaan rohani orang-orang. Sangat frustasi untuk menginjak penggaruk yang sama dua kali.

Bagaimana menuju ke tempat latihan Butovo

Tempat pembuangan sampah dapat dicapai dari stasiun metro "Dmitry Donskoy Boulevard". Bus nomor 18 langsung menuju TPA. Bus ini beroperasi dari jam 6-20, dengan selang waktu tepat satu jam. Bus terakhir berangkat dari metro pada 20-20. Atau, Anda bisa naik metro dari minibus mana pun yang melintasi jalan raya Warsawa. Anda harus turun di belokan ke tempat pembuangan sampah (landmarknya adalah jalan layang di atas Varshavka), turun ke bawah tanah ke seberang jalan raya, dan kemudian berjalan di sepanjang Berezovaya Alley sekitar 800 meter.

Tempat latihan Butovo disebut Golgota Rusia. Itu di sini pada 1930-an-1950-an. puluhan ribu orang terbunuh tanpa dosa. Hanya selama periode yang disebut teror besar, dari Agustus 1937 hingga Oktober 1938, lebih dari 20.000 orang ditembak di sini. Ribuan pendeta meninggal di Butovo, dari diakon sederhana hingga hierarki Gereja. Salah satu martir Butovo yang paling terkenal adalah Metropolitan Seraphim (Chichagov) dari Petrograd. Sesaat sebelum penangkapan terakhirnya, dia secara nubuat mengatakan: “Gereja Ortodoks sekarang sedang mengalami masa pencobaan. Siapa pun yang tetap setia kepadanya akan diselamatkan. Banyak yang sekarang meninggalkan Gereja karena penganiayaan, sementara yang lain mengkhianatinya. Sudah diketahui dari sejarah bahwa ada penganiayaan sebelumnya, tetapi semuanya berakhir dengan kemenangan Kekristenan. Jadi kali ini. Ortodoksi akan menang lagi. Sekarang banyak yang menderita karena iman, tetapi emas ini dimurnikan dalam wadah pencobaan rohani. Setelah itu, akan ada banyak martir suci yang menderita karena iman kepada Kristus seperti yang tidak diingat oleh sejarah Kekristenan itu sendiri.”

1568 Penyebutan pertama desa Drozhzhino. Pemiliknya adalah Fyodor Mikhailovich Drozhzhin, perwakilan bangsawan zemstvo, yang, di bawah Ivan the Terrible, "dieksekusi di oprichnina." Selanjutnya, desa, dan kemudian desa itu disebut Kosmodemyansky - setelah gereja kayu yang berdiri di halaman gereja di tepi Sungai Gvozdnya (sekarang Gvozdyanka).

Paruh kedua abad ke-19 Desa Butovo, yang terletak di bagian ke-18 dari jalur Warsawa lama dan satu bagian di utara desa Kosmodemyanskoye, memberikan nama stasiun kereta api dan desa dacha yang berdekatan dengannya.

1880-an Di situs situs uji Butovo di masa depan, tanah kota dari warga kehormatan turun-temurun Nikolai Makarovich Solovyov sedang dibangun (perkebunan itu disebut Kosmodemyanskoye Drozhzhino). Rumah bangsawan utama adalah bangunan batu satu lantai dengan tiang-tiang di sepanjang fasad. Kolam di bawah Solovyov dibersihkan, ikan mas cermin dibiakkan di dalamnya. Di salah satu kolam ada kolam renang dan tambatan untuk perahu.

1889 Di perkebunan N.M. Solovyov mendirikan peternakan pejantan: halaman kuda yang sangat baik dibangun, sebuah hipodrom dengan tribun penonton dan dua menara untuk hakim diatur di dekat hutan. Pada tahun yang berbeda, dari 80 hingga 150 kuda disimpan di sini. Di peternakan pejantan, mereka terutama terlibat dalam pembiakan trotter Oryol.

1909 Ivan Ivanovich Zimin, perwakilan dari keluarga pedagang terkenal yang terlibat dalam industri tekstil, menjadi pemilik baru peternakan pejantan, dan kemudian seluruh perkebunan, berganti nama menjadi Butovo. Rumah kayu solid untuk pekerja dibangun, makanan diatur, binatu dan pemandian bekerja.

1914 I.I. Zimin dan keponakannya, manajer I.L. Zimin - pergi ke garis depan Perang Dunia Pertama. Pada tahun 1915, setelah terluka, keduanya didemobilisasi, kembali ke Butovo dan terus melakukan kegiatan penangkaran kuda hingga Revolusi Oktober 1917.

1917–1918 Pemilik perkebunan Butovsky I.I. Zimin, tanpa menunggu penyitaan, memberikannya kepada negara dan pergi bersama keluarganya ke luar negeri.

1920 Peternakan pejantan di Butovo diserahkan kepada Tentara Merah. Mantan manajer I.L. Zimin melayani di peternakan pejantan sebagai pengendara dan sesekali terus tinggal di Butovo hingga 1934.

Akhir 1920-an Perkebunan Butovo menampung koloni pertanian OGPU-NKVD. Pada awal Maret 1934, para tahanan dibawa ke Butovo dengan sepuluh kereta dari bekas Pertapaan Ekaterininsky, di mana sebuah penjara telah ditempatkan sejak 1931 (penjara politik rahasia masa depan Sukhanovka). Para pendatang ditempatkan di kandang kosong, yang dengan tergesa-gesa diubah menjadi fasilitas penjara. Segera, beberapa tahanan dipindahkan ke Shcherbinka yang berdekatan, di mana "fasilitas khusus" juga dilengkapi di bekas perkebunan Sushkin. Tahanan Shcherbinka dipekerjakan dalam pekerjaan pertanian; beberapa memiliki hak untuk meninggalkan zona dan pergi 4 km ke Butovo untuk membuat dokumen untuk ekspor produk: mobil yang penuh dengan kubis, kentang, bit, semua jenis beri dan buah-buahan pergi dari Butovo ke Moskow ke Lubyanka.

1935–1936 Sebagian besar penduduk yang menempati bekas perkebunan Zimins diusir ke desa Chudny, lebih dikenal di bagian ini dengan nama "Kemitraan", melayani rumah peristirahatan arsitek "Sukhanovo". Di wilayah bekas perkebunan "Butovo" jarak tembak NKVD dilengkapi. Ada pagar yang terbuat dari kawat berduri, tiang dengan penjaga. Sering terdengar suara tembakan, terkadang tembakan terus menerus selama berjam-jam berturut-turut.

1937–1938 Perkebunan kuno I.I. Zimina berubah menjadi tempat eksekusi massal - tempat latihan Butovo. Yang paling terkenal tentang eksekusi yang dilakukan atas perintah Komisaris Rakyat Dalam Negeri Yezhov No. 00447. Mereka dimulai di Butovo pada 8 Agustus 1937. Dalam 14 bulan, 20.760 orang ditembak di sini. Menurut kesaksian warga setempat, tangisan orang terkadang terdengar dari tempat pembuangan sampah.

1938–1945 Menurut informasi yang tidak terverifikasi, situs pemakaman tahanan yang ditembak dan meninggal di penjara Moskow dilakukan di situs tersebut.

1943–1945 Di dekat tempat pelatihan Butovo ada kamp tawanan perang Jerman yang mengerjakan pembangunan jalan raya Simferopol dan di pabrik batu bata.

1946–1953 Di desa tempat pelatihan Butovsky ada sekolah tertutup untuk dinas rahasia negara-negara sahabat Pakta Warsawa. Bangunan Butov saat ini sebagian besar tersisa dari waktu itu.

1955–1956 Bagian dari wilayah terluar dari situs uji Butovo ditransfer untuk pembangunan dacha ke pejabat tertinggi Kementerian Keamanan Negara dengan perintah ketat - jangan menggali ruang bawah tanah di bawah rumah.

1960-an Pohon buah-buahan ditanam di antara pondok musim panas di belakang pagar kayu khas tentara dengan kawat berduri, dan sebidang tanah yang kendur ditutupi dengan sampah rumah tangga dan tanah.

1970-an Pagar bobrok di sekitar TPA sedang direnovasi, dan kebun apel ditanam di bagian timur. Wilayah itu masih berada di bawah yurisdiksi KGB dan dijaga ketat hingga 1995.

1991 Daftar mereka yang dieksekusi pada tahun 1937-1938 ditemukan di arsip. Pencarian tempat eksekusi dimulai.

1993. Ditetapkan bahwa tempat eksekusi 20.760 orang yang dihukum oleh "troikas" UNKVD di wilayah Moskow adalah lapangan tembak Butovo. Di wilayah kuburan, publik Moskow mendirikan batu peringatan untuk mengenang para korban penindasan politik.

Mei 1994. Sebuah Salib Poklonny didirikan dan ditahbiskan di wilayah pemakaman di tempat pelatihan Butovo untuk mengenang para pendeta Ortodoks, biarawan, awam dan semua orang yang menderita. Komunitas Ortodoks mulai terbentuk, yang mencakup kerabat dan teman para korban di Butovo dan tempat-tempat lain di Rusia dan bekas Uni Soviet.

25 Juni 1995 Imam dari Institut Teologi Ortodoks St. Tikhon melayani Liturgi Ilahi pertama di tempat pelatihan Butovo di tenda altar perkemahan.

1996 Sebuah gereja kayu satu altar para Martir Baru dan Pengaku Rusia di Butovo, dibangun dengan gaya Rusia, didirikan dan ditahbiskan (arsitek Dmitry Mikhailovich Shakhovskoy, putra Hieromartir Mikhail Shik, yang ditembak di Butovo).

1997 Dengan restu Yang Mulia Patriark Alexy II, penelitian arkeologi dilakukan di tanah pemakaman. Fakta eksekusi dan penguburan di wilayah lapangan tembak Butovo para korban penindasan telah dikonfirmasi. Gambaran fungsi TPA dipulihkan: mayat orang dibuang ke parit yang digali oleh ekskavator Komsomolets (lebar parit sekitar 5 m dan kedalaman sekitar 4 m), yang kemudian ditutup dengan sampah dan tanah. Panjang total 13 parit pemakaman lebih dari 900 m Perhitungan perkiraan berdasarkan jumlah sisa-sisa manusia di parit tempat arkeolog dan ilmuwan forensik bekerja menunjukkan bahwa jumlah orang yang dimakamkan di tanah Butovo bisa melebihi 40.000 orang. Pendeta Kirill Kaleda, cucu dari Hieromartir Vladimir Ambartsumov, yang dibunuh di Butovo, telah diangkat menjadi rektor gereja di tempat pelatihan Butovo.

27 Mei 2000 Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia memberkati dan secara pribadi memimpin pelayanan Patriarkat di udara terbuka di tempat pelatihan Butovo. Pada tahun yang sama, Dewan Jubilee Gereja Ortodoks Rusia memuliakan lebih dari 100 martir baru yang menderita di Butovo. Sejak tahun 2000, Liturgi Ilahi Patriarkat untuk mengenang Katedral Orang Suci Butovo di tempat latihan Butovo telah menjadi tradisi dan berlangsung setiap tahun pada hari Sabtu keempat setelah Paskah.

2001 Situs uji Butovo dinyatakan sebagai monumen bersejarah penting regional dengan dekrit pemerintah Wilayah Moskow. Negara mengakui peringatan dan pentingnya tempat ini untuk sejarah Moskow, wilayah Moskow, dan negara.

2004 Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia meletakkan batu Katedral Kebangkitan Kristus dan Para Martir Baru dan Pengaku Rusia di Butovo di sekitar lokasi pemakaman. Metropolitan Laurus dari Amerika Timur dan New York (ROCOR) mengambil bagian dalam peletakan. Pemerintah Moskow dan wilayah Moskow, organisasi publik telah mulai bekerja pada perbaikan dan keindahan situs pemakaman di TPA Butovo. Wilayah itu mengambil bentuk yang sesuai dengan kesucian dan pentingnya tempat ini.

2006 Pembangunan enam altar, gereja katedral dua lantai untuk mengenang dan memuliakan prestasi para Martir Baru dan Pengaku Rusia selesai (bengkel arsitektur "ARCHKhRAM", arsitek A.N. Obolensky dan M.Yu. Kesler).

19 Mei 2007 Katedral baru ditahbiskan oleh His Holiness Patriarch Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia bersama dengan Hierarch Pertama Gereja Ortodoks Rusia Di Luar Rusia Metropolitan Laurus sebagai bagian dari perayaan yang didedikasikan untuk pemulihan persekutuan kanonik di dalam Rusia Gereja ortodok. Altar tengah gereja atas ditahbiskan untuk menghormati Kebangkitan Kristus, lorong kanan gereja atas ditahbiskan atas nama para Martir dan Pengakuan Suci Baru Rusia, lorong kiri gereja atas ditahbiskan di nama St. Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia, sebagai kepala Katedral Martir Baru dan Pengaku Rusia.
Tahta pusat dari gereja yang lebih rendah, dengan restu dari Yang Mulia Patriark Alexy II, didedikasikan untuk Ikon Berdaulat Bunda Allah.
Lorong kanan dan kiri candi bagian bawah belum disucikan. Diasumsikan bahwa mereka akan didedikasikan untuk ssmch. Seraphim (Chichagov), Metropolitan St. Petersburg, yang menderita di Butovo, dan St. John dari Shanghai dan San Francisco, sebuah buku doa untuk semua orang Kristen Ortodoks Rusia yang tersebar di berbagai negara selama tahun-tahun masa sulit.
Di gereja yang lebih rendah di dinding ditempatkan ikon Martir Baru Butovsky pada hari-hari ingatan mereka - yang disebut "Butovo Menaion". Di dekatnya ada museum relikui kecil, yang memajang barang-barang pribadi dan tempat pemujaan, St. Martir Baru Butovsky, dokumen dan foto paruh pertama abad ke-20.

8 Agustus 2007 Dengan prosesi air dari dinding Biara Transfigurasi Juruselamat Solovetsky, Salib Poklonny Solovetsky dibawa ke Butovo dan ditahbiskan. Sebuah prosesi dilakukan melewati kota-kota besar dan kecil Rusia di sepanjang Laut Putih-Baltik dan kanal-kanal lain yang dibangun oleh tangan para martir yang tidak bersalah.

30 Oktober 2007 Pada Hari Peringatan Korban Represi Politik, Presiden Rusia V.V. putin. His Holiness Patriarch Alexy II melakukan litia bagi mereka yang meninggal pada tahun-tahun itu. Hirarki Pertama dan Presiden Federasi Rusia mengunjungi wilayah tempat pemakaman, meletakkan bunga di salib Poklonnye.

31 Mei 2008 Pada hari Sinode Para Martir Baru di Butovo, yang dirayakan setiap tahun pada hari Sabtu keempat setelah Paskah, Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia, dikonselebrasikan oleh klerus Moskow dan Wilayah Moskow , merayakan Liturgi Ilahi di tempat latihan Butovo.

23 Mei 2009 Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia merayakan Liturgi Ilahi di tempat pelatihan Butovo.

1 Mei 2010 Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia memimpin kebaktian Liturgi Ilahi di tempat latihan Butovo dekat Gereja Martir Baru dan Pengaku Rusia.

2011 Di kuil-kuil tempat pelatihan Butovo, doa terus dipanjatkan kepada para martir dan pengakuan suci baru Rusia, untuk menghormati ingatan semua orang yang menderita selama tahun-tahun penganiayaan tak bertuhan. Hari ini, Katedral Orang Suci Butovo mencakup 329 orang.

Disiapkan oleh Innokenty Kulakov.

Semakin besar kebohongan, semakin banyak orang akan mempercayainya.

goebbels

Ada banyak pembicaraan tentang tempat ini sekarang.

Istilah "Kalvari Rusia" telah beredar, siapa pun dapat mencari di Google dan menemukan sejuta tautan tentang masalah ini, dari dokumenter kering hingga kekuningan dari berbagai tingkatan.

Saya juga belum pernah mendengar apa pun tentang situs pengujian sebelumnya, tetapi saya selalu tertarik pada periode bersejarah ini, jadi, setelah mendengarnya dari sudut telinga saya, saya memutuskan untuk menjelajahi internet lebih detail dan melihat.

Yah, saya bekerja melalui bahan dalam jumlah yang cukup untuk melihat bahwa mereka semua dihapuskan sebagai salinan: di mana-mana diulang bahwa "Hanya menurut data resmi, dari Agustus 1937 hingga Oktober 1938, 20.765 orang ditembak di sini" (walaupun menurut sumber lain , omong-omong, berbaring di situs yang didedikasikan untuk Butov - "di Moskow dan wilayah Moskow, 27.508 orang dijatuhi hukuman mati untuk periode 1935 hingga 1953"), di mana-mana dikatakan bahwa untuk mengubur sejumlah orang dengan buldoser (di beberapa tempat - ekskavator, dan di satu tempat bahkan "buldoser-ekskavator" hibrida tertentu dijelaskan, bahkan namanya diberikan - "Komsomolets" (yang sudah merupakan fiksi yang jelas - tidak ada model seperti itu, dan mereka tentu saja tidak memberikan nama yang tepat untuk ekskavator), parit khusus digali, di mana-mana dilaporkan bahwa “200, 300, 500 orang ditembak sehari. Parit diisi secara bertahap. foto udara fiyah.

Fakta yang sama, angka yang sama, secara umum, sumbernya jelas sama, kemungkinan besar, ini adalah buku "Poligon Butovo. 1937-1938". M., Institut Sosiologi Eksperimental, 1997.

Meskipun beberapa (secara umum, tanpa meragukan angka atau fakta), namun melihat ketidakkonsistenan dan mencoba menghitung (matematika murni): "Eksekusi di Butovo dilakukan oleh salah satu yang disebut regu tembak. Menurut penjabat komandan, itu termasuk 3-4 orang, dan pada hari-hari terutama eksekusi massal, jumlah pemain meningkat. Detasemen khusus, menurut pengemudi depo motor NKVD, terdiri dari 12 orang. Mari kita asumsikan jumlah pemain maksimum terlibat - 12 orang. dari mereka, 46-47 orang tewas. Terhukum tidak "ditebang" dengan semburan, tidak: mereka masing-masing ditembak di belakang kepala. Berapa lama prosedur ini berlangsung - mengambil dua keluar dari barak, langsung menembak, kembali ke barak untuk baru dikutuk mati "Mari kita ambil waktu minimal 10 menit. Jadi, eksekusi 46-47 algojo yang dihukum menghabiskan 470 menit - itu hampir 8 jam pembunuhan terus menerus!"

Ini dijelaskan secara sederhana - mereka minum vodka dalam liter, jadi mereka menembak dengan sangat akurat selama delapan jam berturut-turut. Sulit dipercaya, tentu saja, - untuk menyesap vodyaru sepanjang hari, dan bahkan pada saat yang sama dengan cekatan mengelola kedua senjata kecil dan tahanan yang sadar selama ini, ya. Belum lagi keracunan alkohol dan delirium tremens - tampaknya, hanya petugas NKVD Yezhov yang dapat berfungsi dengan lancar dalam mode ini selama setahun penuh.

Secara umum, banyak orang meragukan jumlahnya, tetapi kemudian mereka mengoreksi diri: “Ada empat algojo yang bekerja di Butovo. Tetapi, katakanlah, pada 28 Februari 1938, 562 orang ditembak di tempat latihan. lebih dari 140 orang, " karena siapa pun yang ingin percaya akan percaya:" Jadi, apakah ada bantuan, atau senapan mesin.

Saya tidak istimewa, saya bisa salah, tetapi sejauh yang saya tahu, senapan mesin seperti itu hanya muncul dalam pelayanan dengan Tentara Merah sejak 1941, senapan mesin ringan Shpagin (PPSh) - pada 1941-1942, dan sebelum itu , NKVD hanya dapat menggunakan senapan otomatis Fedorov, tetapi, sekali lagi, sejauh yang saya tahu, itu tidak diproduksi dari Uni Soviet, hanya "pistol (Mausers)" yang beroperasi dengan NKVD, dan "Staf operasional NKVD , staf operasional dan komando polisi seharusnya dipersenjatai dengan senapan tiga baris, pistol dan 2 granat tangan. Pangkat dan arsip dipersenjatai dengan senapan tiga baris dan 2 granat tangan. "

Dan, tentu saja, selera tumbuh: "Daftar 20.000 dianggap tidak lengkap, mereka mengatakan bahwa ratusan ribu ditembak di sini, kata direktur Pusat Ilmiah dan Pendidikan Butovo Memorial Igor Garkavy" - dan dalam beberapa publikasi mereka sudah berani mengatakan bahwa ada ratusan ribu orang tertembak.

Nah, Anda dapat memahami Garkavy, sekarang Butovo adalah pekerjaannya, ia dengan cukup terampil memeras uang dari anggaran untuk bisnis ini: “Sebagai permulaan, kami harus menghentikan konstruksi di sini, di Drozhzhino, sebuah distrik mikro dari beberapa gedung bertingkat. ... keputusan telah dibuat untuk menyelamatkan tempat ini sebagai monumen bersejarah ... sebuah proyek untuk perbaikan dan lansekap monumen poligon Butovo sudah siap ... akan diperlukan untuk menyelesaikan masalah pembiayaan pekerjaan perbaikan. Masalah telah diangkat di hadapan dewan gabungan Pemerintah Moskow dan Wilayah Moskow. Jika kita berbicara tentang fakta bahwa kita sudah benar-benar dapat melakukannya jika dana tersedia, maka adalah mungkin untuk secara serius mulai meningkatkan wilayah. .. Kami membutuhkan uang untuk memperbaiki, dan bahkan memulihkan, sayap perkebunan yang terpelihara. Kami bermaksud untuk mengatur museum di gedung ini. Dana diperlukan untuk pekerjaan arsip kami, pekerjaan saat ini, karena kami membutuhkan bahan habis pakai, peralatan, dan pada setidaknya beberapa gaji untuk orang ... Semakin dalam kita Kami sedang mengerjakan proyek ini, semakin banyak masalah yang muncul sejauh ini. Dan kebanyakan murni domestik. Penting untuk menyelesaikan masalah komunikasi: pertama-tama, listrik. Kami perlu memasok gas, semuanya perlu diubah."

Secara umum, meskipun "Tidak ada sepatah kata pun yang dikatakan tentang Butovo, sebagai tempat eksekusi massal dan penguburan, baik selama "rehabilitasi Beria", atau selama "pencairan Khrushchev", dan juga tidak ada "tidak ada dokumen tunggal, tidak ada perintah tunggal, setidaknya secara tidak langsung mengkonfirmasi keberadaan fasilitas khusus Butovo, "tetapi semacam isian informasi tetap terjadi, dan sekarang informasi didistribusikan darinya menggunakan metode telepon yang rusak. Pertanyaannya adalah - maaf untuk sajaknya - dari mana isian itu berasal? Dan mengapa? pada tahun tiga puluhan? Mengapa dan kepada siapa itu perlu diperparah?

Jadi, “Di Arsip Pusat FSB ada dana No. 7 yang berisi tindakan penegakan hukuman, yang tidak ada yang melihat sampai tahun 1991. Di sanalah Grup Mozokhin menemukan dokumen yang menunjukkan bahwa pada tahun 1921-1928 pemakaman represi korban dilakukan di pusat kota Moskow di wilayah rumah sakit Yauza, dari tahun 1926 hingga 1936 - di pemakaman Vagankovsky, dan dari tahun 1935 hingga 1953 - sebagian penguburan, sebagian kremasi yang dieksekusi dilakukan di Krematorium Moskow di pemakaman Donskoy. Dokumen-dokumen ini berisi instruksi yang jelas dari komandan pemakaman (yang, di antara banyak layanan publik lainnya, saat itu merupakan bagian dari sistem NKVD.) Gambarannya adalah sebagai berikut: untuk setiap fakta penguburan atau kremasi, ada sebuah memorandum di mana mereka meminta untuk mengambil begitu banyak mayat (sekitar 10-20 per hari) dengan daftar nama keluarga".

Apakah sudah jelas sekarang. Akuntansi dan kontrol. Namun, volumenya tidak sama. Sedikit haus darah. Dan kemudian "Pada tahun 1991, melalui upaya kelompok publik yang dipimpin oleh M. Mindlin, daftar eksekusi dari mereka yang dijatuhi hukuman mati dengan tanda pada eksekusi hukuman ditemukan." Atau lebih: Pada akhir 1991, di arsip Departemen Moskow MB, yang sebelumnya tidak diketahui, tidak terdaftar 18 volume file dengan instruksi dan tindakan tentang eksekusi hukuman untuk eksekusi 20.675 orang dari 8 Agustus 1937 hingga 19 Oktober , 1938 ditemukan.

Di tempat lain: "Dan hanya pada akhir 1991, materi yang sebelumnya tidak diketahui dan tidak terdaftar ditemukan di arsip departemen KGB Moskow. Lebih tepatnya, 18 volume kasus dengan perintah dan tindakan eksekusi hukuman untuk eksekusi 20.675 orang dari Agustus 1937 hingga Oktober 1938 ... Salah satu "veteran" NKVD, yang namanya tidak ingin diungkapkan oleh departemen yang berkuasa, mengesahkan tanda tangan mereka dan mengkonfirmasi keberadaan "fasilitas khusus" di Butovo dan Kommunarka."

"Deklasifikasi situs uji Butovo bukan tanpa seorang jurnalis: ternyata adalah A.A. Milchakov, putra sekretaris pertama Komite Sentral Komsomol A.I. yang tertindas di wilayah Donskoy Anda tidak dapat meletakkan semua orang, di suatu tempat itu perlu untuk mengubur yang dieksekusi.

Dan inilah dacha Yagoda di Butovo, serta rumah peristirahatan NKVD, serta lapangan tembak NKVD - itu saja, semuanya tumbuh bersama.

Nah, Milchakov membuat laporan TV (kapan - tidak jelas, tapi saya percaya, juga pada tahun 1991, siapa pun yang mengingat gelombang saat itu akan mengerti segalanya - sendok mahal untuk makan malam).

Seperti yang saya pahami (18 volume), tidak ada yang melihat dokumen kecuali sekelompok peneliti, meskipun daftar yang dieksekusi diposting online, atau di sini (bukan pindaian, tetapi dalam format Word).

Itu semua dokumennya. Dalam format Word. Dan sebagian besar referensi (yang tidak terlalu malas untuk mencari sendiri di Google akan melihat sendiri) - kata-kata "penduduk setempat" yang tidak disebutkan namanya dan apa yang dikatakan kelompok itu oleh "Pegawai Pusat Hubungan Masyarakat" tertentu FSB, sebelumnya Wakil Kepala Kelompok Rehabilitasi, Kolonel FSB M. E Kirillin" (pidato kolonel ini umumnya mengembara dari publikasi ke publikasi? Saya ingin tahu apakah ini orang yang nyata, dan jika demikian, di mana dia sekarang - apakah dia tidak di Amerika atau Inggris, seperti rekan-rekannya Suvorov dan Kalugin).

Wartawan, seperti biasa, melukis: "Ratusan orang ... diam-diam berkeliaran di sepanjang jalan sempit di antara tiga belas parit yang terisi, yang menonjol dengan latar belakang bumi. Dua puluh ribu tengkorak bisu di bawah bumi ini, dua puluh ribu jiwa yang gelisah di antara pohon-pohon langka ini ...". ..

Di sisi lain, diketahui bahwa “Pada tahun 1997, penelitian arkeologi parsial dilakukan: salah satu parit pemakaman dibuka. Pemakaman dalam lima lapisan ditemukan di area seluas hanya 12 meter persegi; para ahli menghitung sisa-sisa 149 orang di sini. parit dibuat pada musim panas 2002. Para ahli mengidentifikasi dan memetakan 13 parit pemakaman, tetapi penelitiannya belum selesai, dan jawaban atas banyak pertanyaan belum ditemukan."

Tampaknya pertanyaan-pertanyaan ini harus dijawab! Tidak semuanya sama untuk merujuk pada rumor, kata-kata "mantan pengemudi NKVD" tanpa nama, hingga 18 volume "arsip yang sebelumnya tidak diketahui", yang tidak seorang pun kecuali "kelompok publik yang dipimpin oleh M. Mindlin", seperti yang saya katakan. memahaminya, belum melihat, dan yang telah diterbitkan arsip enam volume.

Lagi pula, jika, seperti yang mereka katakan, hingga setengah ribu orang benar-benar ditembak sehari, maka perlu dilakukan penggalian, penguburan kembali, secara umum, memberikan bukti kepada dunia, dan orang mati - istirahat yang layak.

Lagi pula - "Tiga belas parit, diisi sampai penuh, seperti lumpur, dengan orang mati."

Meskipun tidak ada yang akan melakukan ini, seperti yang saya pahami, mereka akan segera membangun museum dan kompleks peringatan, tanpa benar-benar memahami apa yang terjadi di sana.

Mungkin karena "

Dan apakah sisa-sisa orang tertentu ditemukan?
- Bukan. Untuk melakukan ini, tampaknya, untuk melakukan beberapa penelitian yang sangat kompleks. Dilihat dari penggalian yang dilakukan pada tahun 1997, tidak ada sisa-sisa padat, katakanlah, kerangka manusia. Semuanya tercampur di sana... Mereka mengisi parit dengan apa saja, sampah.".

Sampah. Dari 20 hingga 100.000 korban tertimbun sampah sehingga yang ditemukan hanya 149 orang. Dijelaskan sebagai berikut: "tidak mungkin untuk mengidentifikasi sisa-sisa individu sekarang: yang dieksekusi sangat padat sehingga para arkeolog yang baru-baru ini melakukan penggalian pada dua belas meter persegi menemukan sisa-sisa 149 orang."

Kami menemukan 149 pada 12 meter, kemudian, seperti yang saya pahami, kami mengalikan angka ini dengan perkiraan luas parit, sehingga masalahnya menyatu dengan jawaban yang disarankan oleh kelompok Mindlin. Untuk beberapa alasan, saya ingat sebuah kasus dengan penemuan situs kuburan massal lain (saya tidak dapat menemukan tautan, tetapi ceritanya diketahui di jaringan, banyak yang harus mengingatnya), yang segera diumumkan - ini dia , bukti lain dari kejahatan NKVD (dan di sana ditemukan jenazah anak-anak, wanita, dll.) - secara umum, mereka baru saja akan mendirikan monumen lain untuk para korban, karena ternyata ini adalah pemakaman wabah abad ketiga belas.

Di Butovo, Butovo Memorial Center telah dibuat, pekerjaan sedang dilakukan untuk "membuat kompleks peringatan di situs bekas zona khusus NKVD-FSB Butovo", dan mereka juga menulis bahwa "Sebuah database sedang dibuat" Korban penembakan teror massal di tempat latihan NKVD Butovo pada tahun 1937 -1938 Dengan dukungan dari Russian Humanitarian Science Foundation (hibah No. 06-01-12140v), perangkat lunak unik sedang dibuat. Pekerjaan sedang dilakukan untuk mendigitalkan dokumen dan foto. Publikasi basis data ini di Internet sedang dipersiapkan", tetapi untuk beberapa alasan menurut saya kata "hibah" adalah kuncinya di sini dan tidak layak untuk mengandalkan penampilan dokumen digital di jaringan yang mengkonfirmasi eksekusi massal di Butovo dalam volume seperti itu.

Terutama ketika, setelah mengetahui tentang 18 jilid yang "ditemukan secara tidak terduga", kisah-kisah tidak berdokumen dari saksi mata yang tidak dikenal dan Kolonel M.E. masalah ini diselesaikan", dan kemudian "dengan mengorbankan pemerintah Moskow di Drozhzhino, jalan dari Varshavskoe shosse praktis dibangun kembali. menjadi jelas bahwa kasus itu disetujui dari atas, bukti paling mencolok yang bahkan bukan FSB, tetapi fakta bahwa Luzhkov mundur dari membangun distrik mikro perumahan di sana.

Sudah "Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Alexy II meletakkan kuil batu baru di Butovo", dan "Putin membungkuk kepada para korban" Golgota Rusia "".

Entah bagaimana tampaknya seluruh cerita mengerikan dengan tempat pelatihan ini adalah mitos anti-Soviet lainnya, apalagi, dirancang untuk lebih mengikat Uni Soviet dan Nazi Jerman. Bukan tanpa alasan bahwa hampir semua publikasi menyebutkan detail yang dapat dikenali seperti parit itu sendiri, "kamar gas" di mana para tahanan digas (ya, kami diberitahu bahwa NKVD melakukan ini bahkan sebelum perang, sebelum Nazi), juga seperti fakta bahwa sebelum eksekusi para tahanan ditelanjangi dan kemudian dijarah barang-barang - semuanya seperti di kamp konsentrasi fasis, cukup beri tanda sama, belum lagi fakta bahwa seluruh esensi salinan karbon menyerupai kasus penembakan Katyn , yang banyak salinannya telah rusak.

Lagi pula, ini hampir resmi: "Lapangan tembak Butovo adalah salah satu situs terbesar di Eropa untuk eksekusi massal dan penguburan korban penindasan politik."

Dan, tentu saja, "Ingatan kita yang pendek dan kurangnya pertobatan atas dosa-dosa komunisme, seperti yang terjadi di Jerman pasca-fasis, tak terhindarkan membawa Rusia ke tahun baru 1937."

Secara umum, to the point, saya semua tentang fakta bahwa: apakah ada yang punya informasi tentang tempat pembuangan sampah - kecuali kuning itu, rumor dan nomor 20.765, secara umum, apa yang ada di mana-mana di Internet dan didistribusikan di bawah karbon menyalin dari satu dan sama sumber yang meragukan? Seseorang telah membuat informasi tersebut untuk analisis ilmiah? Saya mencoba memahaminya secara kritis dan, mungkin, memeriksanya (teks saya, tentu saja, tidak berpura-pura seperti itu - saya tidak punya waktu atau keterampilan, saya hanya tertarik pada topik itu). Jika Anda memiliki info, silakan berbagi.

Saya tidak ragu bahwa di tahun tiga puluhan pelanggaran hukum yang keras sedang terjadi, saya tidak ingin meremehkan ukuran tragedi ini sedikit pun, tetapi saya ingin tahu apakah seluruh cerita dengan tempat pembuangan sampah ini adalah pemalsuan.

Saya ingin mengklarifikasi.

Murni untuk diriku sendiri. Untuk sekarang.

Saat direnungkan, bagi saya semakin terlihat bahwa kisah tempat pembuangan sampah adalah Goebbelsisme terhadap air yang paling murni. Semuanya terlalu rapi ditambahkan dalam versi resmi dan masih banyak pertanyaan yang belum terpecahkan.

Saya tidak percaya bahwa empat (dan bahkan 12) orang dapat melepaskan pembantaian seperti itu hanya dengan menggunakan revolver. Saya tidak percaya bahwa para tahanan dibawa ke Butovo untuk dieksekusi; bahkan sekarang ini adalah pinggiran kota, dan pada tahun 1937, ketika Moskow lima kali lebih kecil, dan jalanannya lima kali lebih buruk, tidak ada yang akan mengendarai gerobak padi sejauh itu setiap malam (satu jalan selama tiga jam dalam dua arah, ditambah bensin, ditambah depresiasi). Hukuman dilakukan di ruang bawah tanah dan halaman penjara, ada banyak bukti dokumenter tentang ini, dan mayat-mayat itu dibawa ke pemakaman khusus terdekat - mungkin saja Butovo adalah salah satunya, dan para tahanan benar-benar dimakamkan di sana selama tiga puluh tahun, tapi antara kuburan massal dan masih ada perbedaan antara eksekusi massal, kan?

Saya tidak percaya bahwa parit yang sering disebutkan ini digali khusus untuk eksekusi - Butovo secara resmi adalah tempat latihan tembak, dan di setiap lapangan tembak yang dilengkapi selalu ada jaringan benteng dan parit untuk melatih tentara dalam kondisi yang dekat dengan pertempuran. Cerita bahwa beberapa jenis senjata baru sedang diuji di lapangan tembak semuanya adalah penyakit kuning, meskipun tes semacam itu memang terjadi, dalam 99 persen kasus, lapangan tembak berfungsi untuk melatih tentara menembak dan berlari. Oleh karena itu, garis parit, yang menurut saya, dengan dimulainya perang dan mendekatnya pasukan Jerman ke ibu kota, diperkuat dan diubah untuk operasi militer sebagai garis pertahanan. Setelah perang, mereka tampaknya sebagian ditutup dari waktu ke waktu, dan sebagian lagi digunakan sebagai tempat sampah (karenanya sampah di selokan). Kita tidak boleh lupa bahwa di area TPA sebelumnya ada rumah bangsawan, dan kemudian - gudang NKVD dan rumah peristirahatan NKVD, jadi beberapa bagian dari parit yang diisi mungkin hanya jejak komunikasi peletakan - gas, air, saluran pembuangan. Secara umum, sampai sisa-sisa dengan jejak peluru disajikan, serta beberapa dokumen waras tentang eksekusi di Butovo, ceritanya bisa dipertanyakan. Untuk kuburan massal di Katyn, misalnya, ada seluruh perpustakaan, perpustakaan foto, dan bahkan perpustakaan video, tetapi untuk Butovo, seperti yang saya pahami, tidak ada dokumen, kecuali untuk koleksi yang disebutkan di atas "situs uji Butovo. 1937-1938."

Omong-omong, tentang kuburan massal - apakah ada jurnalis yang mencoba berpikir bahwa hecatomb dengan skala seperti itu (dan, seperti yang mereka katakan, ditaburi "lapisan tipis bumi") adalah epidemi yang dijamin di daerah tersebut? Berapa banyak gagak yang harus berkeliaran di tempat pembuangan sampah, berapa banyak anjing dan hewan liar yang harus datang untuk mengoyak kuburan, gerombolan tikus apa yang harus menetap untuk pesta, bau apa yang harus ada untuk beberapa kilometer di sekitarnya, dan seberapa cepat wabah yang disebarkan oleh air tanah akan tumbuh di kuburan global - dan semua ini ada di sebelah ibu kota? Dan berapa banyak pemutih yang harus dituangkan ke dalam parit untuk menghindari hal ini - "lapisan tipis bumi" apa yang ada, menurut standar sanitasi yang saya baca di suatu tempat untuk mencegah epidemi ketika melakukan kuburan massal (kuburan massal) selama perang , per kilogram berat kadaver setidaknya 100 gram pemutih harus dituangkan, dan di dekat pemukiman - setengah kilo. Mari kita hitung volume pengiriman klorin ke Butovo?

Dan sejauh ini tidak ada hasil penggalian resmi - dengan jejak lubang peluru, analisis karbon dari sisa-sisa (untuk memastikan bahwa penguburan bukan dari abad ketiga belas, katakanlah, dan juga bukan tempat persembunyian gangster tahun sembilan puluhan untuk mayat sandera), serta cangkang, dll. - untuk memeriksa senjata dari mana tembakan itu ditembakkan, karena pada umumnya, Jerman juga ada di sana, dan ada permusuhan, jadi siapa yang ditemukan 149 orang dan siapa yang membunuh mereka, masih perlu ditetapkan) - di umum, untuk saat ini semuanya didasarkan pada fondasi yang goyah, keseluruhan cerita sedikit dapat dipercaya.

Faktanya, hanya nama-nama yang diberikan yang didokumentasikan (juga, seperti yang mereka katakan, biografi dan ringkasan kalimat yang dieksekusi), dan, saya pikir, semuanya nyata - hanya di mana dan dari dokumen apa mereka diambil tidak masih sangat jelas - lagipula, menurut Untuk periode 1935 hingga 1953, 27.508 orang dijatuhi hukuman mati di Moskow dan Wilayah Moskow, dan sekitar 700.000 orang di seluruh negeri di seluruh tahun 1938, jadi akan ada cukup nama untuk lebih dari satu tempat pelatihan.

Sementara itu, teori berikut ini menurut saya paling mungkin: setelah putsch Agustus 1991, setelah anti-Sovietisme dan penghancuran semua institusi Uni Soviet dan ideologinya, "18 jilid yang ditemukan secara tak terduga" ini dilemparkan ke "peringatan", yang umumnya selalu digunakan dalam kegelapan, serta acara konfirmasi yang dibuat oleh individu yang tidak disebutkan namanya, serta disinformer profesional. Ini diilhami oleh mafia Yeltsin untuk mendukung pembenaran ideologis anti-Sovietisme mereka, yang, pada gilirannya, merupakan langkah pertama menuju pengayaan pribadi. Namun, pada tahap itu, Yeltsin berhasil tanpa Butov.

Pada tahun 1993, ide keseluruhan sudah jelas. Dan gelombang kedua dari cerita Butovo jatuh tepat pada saat setelah penembakan Istana Soviet dan munculnya istilah "merah-coklat", Mark Deutsch kemudian menulis artikel yang dimulai dengan kata-kata "seperti yang Anda tahu, fasisme dan komunisme adalah satu dan sama" (sekarang dia sudah diungkapkan dengan lebih sederhana), secara umum, informasi bahwa algojo NKVD mengalahkan algojo SS berguna.

Nah, epik Butovo menerima kebangkitan lagi pada tahun 1995, ketika Yeltsin terpilih untuk masa jabatan kedua (yang masih ingat "pilih dengan hati Anda"), dan ketika Uni Soviet dicat dengan warna-warna seperti itu dan dengan metode Goebbels sedemikian rupa sehingga itu bahkan menyeramkan. . Mengapa kemudian tidak ada isian informasi global bahwa hecatomb sebesar itu ditemukan di dekat wilayah Moskow, saya tidak tahu - kemungkinan besar, mereka tidak punya waktu untuk menyiapkan materi sehingga dianggap lebih holistik. Lagi pula, bahkan sekarang, setelah sepuluh tahun bekerja, seperti yang kita lihat, pandangan sekilas pun membuat kita mengajukan banyak pertanyaan. Atau mungkin ada metode lain yang lebih efektif, atau ide itu ditinggalkan begitu saja karena alasan lain.

Namun, fakta bahwa proyek ini tidak dipromosikan sebagaimana mestinya, tetapi juga tidak ditutup (dan kami memahami bahwa Luzhkov akan dengan senang hati membangun distrik mikro perumahan di sana, terlepas dari berapa banyak orang yang dimakamkan di sana) menunjukkan bahwa dia ditahan sebagai kartu truf untuk masa depan. Untuk berjaga-jaga. Selain itu, waktu berlalu, orang menjadi bodoh, menjadi lebih mudah untuk memanipulasi mereka, dan dalam lima hingga sepuluh tahun lagi tidak ada yang akan bertanya sedikit pun apakah ada anak laki-laki.