Kumpulan peran - sekumpulan peran (kompleks peran) yang terkait dengan satu status. Nama lainnya adalah sistem permainan peran. Kedua istilah tersebut sama-sama digunakan dalam literatur. Kumpulan status adalah milik orang tersebut, dan kumpulan peran adalah milik status. Yang ada hanya interaksi antar peran, dan hubungan antar status.

Setiap status biasanya mencakup sejumlah peran. Misalnya, status profesor universitas menyiratkan peran seperti guru, peneliti, pembimbing pemuda, konsultan industri dan pemerintah, administrator, penulis artikel ilmiah, spesialis di bidang ilmunya, dll.

Setiap peran dalam rangkaian peran membutuhkan cara perilaku dan komunikasi tertentu dengan orang-orang. Bahkan dua peran profesor yang serupa - guru dan pembimbing - menyiratkan sikap yang berbeda terhadap siswa. Yang pertama adalah mematuhi norma dan aturan formal: kuliah, memeriksa makalah, mengikuti ujian. Yang kedua melibatkan komunikasi informal dengan siswa sebagai penasihat yang bijak atau teman yang lebih tua. Dengan demikian, setiap peran memiliki jenis implementasi hubungan sosialnya sendiri. Setiap peran dalam set peran dengan demikian muncul sebagai kumpulan hubungan yang tidak seperti yang lain. Dengan rekan kerja, profesor mengembangkan satu hubungan, dengan administrasi universitas - yang lain, dengan editor jurnal, mahasiswa, industrialis - yang lainnya lagi. Akibatnya, set peran membentuk satu set hubungan sosial. Istilah "hubungan" digunakan di sini sebagai karakteristik dinamis - dalam arti "masuk ke dalam suatu hubungan". Hanya sebuah "hubungan", atau karakteristik statis, tidak menyiratkan interaksi dua orang, tetapi hanya kesiapan, kecenderungan untuk itu. Kesiapan ini disebut instalasi.

Jadi, sejalan dengan konsep "status set", konsep "role set" digunakan. Ini menggambarkan semua jenis dan variasi pola perilaku (peran) yang ditugaskan pada satu status. Dengan demikian, setiap jenis peran membentuk jenis hubungan sosialnya sendiri.

Bermain peran dalam keluarga.

Mari kita pertimbangkan konsep peran yang ditetapkan secara lebih rinci, yang akan kita pilih bidang kehidupan yang paling umum dan akrab - keluarga. Keluarga adalah sel masyarakat yang konsekuen, di mana hampir seluruh keseluruhan hubungan sosial terwakili: hukum, sosial, ekonomi, budaya dan spiritual. Tidak, mungkin hanya politik, karena keluarga bukan milik institusi sistem politik masyarakat. Kelengkapan seperti itu, penyajian semua jenis hubungan, memungkinkan sosiolog untuk melakukan analisis yang mendalam dan lengkap tentang distribusi dan kinerja peran yang terjadi di antara orang-orang.

Dalam perangkat permainan peran suami-istri, masing-masing terdapat empat peran utama. Status suami mencakup peran seperti pasangan sosial, pasangan seksual, pencari nafkah (ayah dari anak-anaknya). Dalam struktur rangkaian peran status "Istri", kita melihat peran yang hampir serupa - pasangan sosial, pasangan seksual, ibu rumah tangga, ayah dari anak-anaknya.

Perbedaan antara dua perangkat peran terletak pada dua peran - pencari nafkah (suami) dan ibu rumah tangga (istri). Rasio atau hubungan peran sosial anggota keluarga dalam hubungan satu sama lain disebut sistem keluarga. Dalam kasus kami, ini mencakup empat peran kunci. Pertama-tama adalah peran pasangan seksual, karena untuk memenuhi kebutuhan seksual secara legal dalam masyarakat modern, kebanyakan pernikahan dilakukan.

Tempat terpenting kedua adalah peran ekonomi untuk mencari nafkah dan melestarikan keluarga - pencari nafkah. Fungsi pencari nafkah simetris dengan fungsi ibu rumah tangga. Peran penting berikutnya adalah mitra sosial. Baik istri maupun suami bertindak sebagai mitra sosial. Peran penting yang terakhir adalah sosialisasi atau pengasuhan anak.

Terdiri dari apakah peran-peran ini? Jika peran adalah model perilaku dan model perilaku ini ada dalam masyarakat, maka mereka harus diatur oleh norma, hukum, adat istiadat, adat istiadat, dan tradisi.

Pasangan seksual.

Pasangan seksual adalah peran utama di mana pernikahan muncul. Seorang pria dan seorang wanita masuk ke dalam pernikahan terutama demi memenuhi peran pasangan seksual. Norma apa yang harus mendefinisikan dan membatasi peran pasangan seksual? Yang terpenting di antara mereka adalah ketaatan pada kesetiaan perkawinan. Jika aturan ini dilanggar, maka perkawinan putus.

Tidak ada orang lain yang berhak ikut campur dalam hubungan seksual antara suami dan istri, bahkan kerabat dekat, seperti ibu mertua atau anak. Dan tidak ada orang lain yang dapat mengontrol atau memberi tahu mereka bagaimana mereka harus bersikap sebagai pasangan seksual.

Kesetiaan perkawinan di beberapa masyarakat tetap berada dalam kode norma tidak tertulis, di masyarakat lain dilegalkan dan masuk ke dalam daftar aturan formal. Jadi, jika Anda mengajukan permohonan ke pengadilan dengan permintaan untuk membubarkan pernikahan karena perzinahan, pengadilan akan mengabulkan permintaan Anda.

Jadi, kemitraan seksual menyiratkan:

• a) larangan makar secara fisik;
• b) larangan pengkhianatan moral atau spiritual.

Perzinahan menyiratkan keduanya.

Pencari nafkah dan ibu rumah tangga.

Esensi sosial dari pasangan peran ekonomi "pencari nafkah-ibu rumah tangga" terletak pada persyaratan bahwa suami memberikan "upah layak", dan istri - kenyamanan rumah yang dapat diterima.

Pembagian kerja antara laki-laki dan perempuan mengarah pada perolehan keterampilan yang berbeda. Beberapa jenis pekerjaan secara langsung dianggap sebagai "pekerjaan perempuan", yang lain - sebagai "pekerjaan laki-laki". Bahkan dalam keluarga di mana seorang wanita bekerja penuh waktu, dia juga mengurus rumah di rumah dan mengasuh anak-anak.

Masyarakat mendefinisikan peran keluarga dengan cara yang berbeda. Hukum mewajibkan seorang laki-laki untuk menghidupi istri dan anak-anaknya secara finansial, tetapi istri tidak berkewajiban untuk menghidupi suaminya. Oleh karena itu, yang pertama harus memiliki pekerjaan di mana dia menerima uang dan mengisi anggaran keluarga dengannya. Bagi istri, pekerjaan adalah pilihan bebas jika keluarga hidup berkecukupan secara materi.

Dalam pengambilan keputusan dalam keluarga di semua negara, faktor material memainkan peran utama: pasangan yang berpenghasilan lebih memiliki kekuatan lebih dalam keluarga. Karena penghasilannya lebih tinggi, semakin tinggi kualifikasinya, dan oleh karena itu tingkat pendidikannya, laki-laki tersebut berada di puncak piramida keluarga menurut tiga kriteria sekaligus: status pendidikan dan profesional yang tinggi, serta pendapatan yang tinggi.

Istri biasanya berpenghasilan rendah, setelah melahirkan anak mereka menjadi tergantung pada suaminya, karena jika terjadi perceraian mereka sendiri yang harus menghidupi keluarga. Jika seorang wanita bekerja, ini tidak secara otomatis menyamakan peluang mereka dalam keluarga. Ayah memiliki status sosial yang lebih tinggi di masyarakat. Masyarakat manusia diatur sedemikian rupa sehingga keputusan akhir diharapkan dari jenis kelamin yang lebih kuat.

Fungsi pencari nafkah ditentukan oleh siapa yang membawa lebih banyak uang untuk keluarga. Komponen lain dari fungsi atau peran ini adalah prestise sosial dari pekerjaan utama pencari nafkah, terutama suami. Profesi suami yang sangat berkualitas menentukan posisi sosial dan ekonomi keluarga secara keseluruhan.

Sama pentingnya bahwa kedua komponen: prestise dan menghasilkan uang adalah sama. Mengajar adalah pekerjaan yang sangat bergengsi tetapi bergaji rendah. Pada saat yang sama, sang istri bekerja sebagai penjual: dia memiliki pekerjaan yang sedikit bergengsi, tetapi bergaji tinggi. Dengan pembagian peran yang demikian, dapat timbul masalah dalam menentukan siapa dalam keluarga yang berperan sebagai pencari nafkah. Dalam contoh kita, istri menafkahi keluarga, dan suami menentukan status sosialnya. Idealnya, kedua fungsi tersebut diharapkan dilakukan oleh satu orang, yaitu suami. Dari dua sifat - gengsi dan uang - uang lebih penting hari ini, dan besok, ketika anak-anak tumbuh dewasa dan mereka harus diperkenalkan ke masa dewasa, gengsi akan menjadi prioritas. Penting agar istri, yang melihat ke masa depan, tidak kecewa dengan masa kini.

Jika peran pencari nafkah dan ibu rumah tangga didistribusikan dengan benar antara suami dan istri, maka kemungkinan besar akan tercapai keharmonisan dalam pernikahan.

Mitra sosial.

Yang tak kalah penting adalah peran mitra sosial. Konten peran "mitra sosial" mencakup kegiatan sosial seperti komunikasi dengan kerabat dan teman, menerima tamu, memperbaiki apartemen, dll.

Pertimbangkan sebuah contoh: pasangan yang sudah menikah menerima tamu. Bagaimana kabar pasangan? Sang suami menyambut para tamu, dan sang istri memasak di dapur. Ini adalah pembagian kerja. Tetapi bukti yang sangat mencolok dari kemitraan sosial dalam pernikahan adalah fakta, atau model perilaku, seperti:

• - kemampuan untuk tidak membicarakan urusan keluarga di depan tamu;
• - jangan bertentangan, tetapi bahkan mendukung pasangan, meskipun dia kurang tepat;
• - kemampuan untuk memperlakukan teman atau kerabatnya seolah-olah mereka adalah miliknya sendiri.

Kemitraan sosial menyiratkan model perilaku suami dan istri sebagai perwakilan dari masyarakat tertentu atau kelompok sosial tertentu. Model ini harus berbeda dalam masyarakat yang berbeda dan kelompok yang berbeda:

• - kelas atas (pengusaha besar);
• - kelas menengah (intelijen);
• - kelas bawah (pekerja).

Setiap kelas memiliki lingkaran sosialnya sendiri dan repertoar kemitraan sosialnya sendiri. Di sebuah pesta, setiap orang mencoba menunjukkan apa yang dihargai dalam masyarakat ini. Di kelas atas, penerimaan tamu terkadang berubah menjadi pameran "prestasi ekonomi nasional": mereka memamerkan rumah mewah dan mobil kepada para tamu, koleksi barang-barang mahal, dan kenalan bergengsi. Di sini partai berfungsi sebagai sarana untuk membangun ikatan bisnis baru dan memperkuat yang sudah ada.

Di kelas menengah, terutama di kalangan intelektual, tujuan pesta adalah untuk berbicara dari hati ke hati, membuka diri, mendapatkan nasihat, mendiskusikan kebenaran tindakan sendiri atau orang lain, dll. Tujuan utama komunikasi spiritual adalah untuk mendapatkan persetujuan untuk tindakan seseorang dari orang lain yang signifikan (terutama teman atau kolega).

Menyelesaikan sebagian besar masalah keluarga, misalnya memilih tutor, universitas, tempat kerja, pasangan nikah untuk anak, pembagian anggaran keluarga dan menentukan urutan pembelian, membantu kerabat, dll. - semua ini adalah elemen kemitraan sosial . Dengan kata lain, bentuk spesifik dari interaksi sosial.

Sosialisasi.

Peran sebagai sosialisasi atau pendidik anak (keluarga pada dasarnya dimulai dengan anak, bukan dengan pasangan) dimainkan secara bergantian oleh kedua pasangan. Memiliki keluarga dan anak adalah keinginan dan kebutuhan yang mendalam dari setiap wanita. Kadang-kadang hal ini mengemuka dan menggantikan peran pertama yang dianggap - hubungan seksual.

Wanita yang berbeda memandang pernikahan secara berbeda. Ada yang menganggap suami hanya sarana untuk memiliki anak, ada pula yang memperhatikan hubungan suami istri, dan memandang anak sebagai beban.

Pengasuhan fungsional (benar) adalah pengasuhan di mana ayah dan ibu mewariskan kepada anak-anaknya orientasi nilai, aturan perilaku dan tradisi yang diberikan kepada mereka oleh masyarakat.

Data studi sosiologis yang dilakukan di negara kita menunjukkan bahwa dalam banyak kasus perempuan mengutamakan anak. Ini karena banyaknya perceraian, rapuhnya ikatan keluarga, dan kemabukan suaminya. Jika terjadi konflik, biasanya perempuan lebih memilih untuk menjaga anak-anak mereka daripada suami mereka. Bisa jadi ini merupakan manifestasi dari tanggung jawab sosial perempuan yang lebih tinggi dalam masyarakat modern dan kemerosotan skala nilai laki-laki.

Dalam mengasuh anak, pasangan memikul beban yang tidak seimbang. Ini lebih banyak pada wanita dan lebih sedikit pada pria. Disproporsi ini sebagian dijelaskan oleh lebih banyak pekerjaan laki-laki dalam produksi, dan sebagian oleh dominasi kelangsungan hidup patriarkal, yang memungkinkan suami tidak dibebani dengan pekerjaan rumah tangga, dan istri membebani mereka secara berlebihan.

set peran

Kumpulan peran - sekumpulan peran (kompleks peran) yang terkait dengan satu status. Setiap status biasanya mencakup sejumlah peran. Misalnya, status profesor universitas mencakup peran seperti guru, peneliti, pembimbing pemuda, konsultan industri dan pemerintah, administrator, juru tulis, penulis artikel ilmiah, spesialis di bidang ilmunya, dll.

Setiap peran dalam rangkaian peran membutuhkan sikap tertentu. Bahkan dua peran profesor yang serupa - guru dan pembimbing - melibatkan hubungan yang berbeda dengan siswa.

Yang pertama adalah mematuhi norma dan aturan formal: kuliah, memeriksa makalah, mengikuti ujian, dll. Yang kedua adalah peran informal dari seorang penasihat yang bijak, seorang teman yang lebih tua.

Dengan demikian, setiap peran memiliki jenis implementasi hubungan sosialnya sendiri. Hubungan profesor dengan sesama profesor, dengan administrator universitas, atau dengan fakultas seperti dia sama sekali tidak sama dengan hubungan dia dengan mahasiswa, editor majalah, atau pengusaha. Dengan demikian, set peran membentuk satu set hubungan sosial.

Istilah "hubungan" digunakan di sini sebagai karakteristik dinamis - dalam arti "masuk ke dalam suatu hubungan". Hanya sebuah "hubungan", atau karakteristik statis, tidak menyiratkan interaksi dua orang, tetapi hanya kesiapan, kecenderungan untuk itu.

Kesiapan ini disebut instalasi.

Jadi, mari kita rangkum hal di atas: sejalan dengan konsep set status, konsep set peran diterapkan. Ini menggambarkan semua jenis dan variasi pola perilaku (peran) yang ditugaskan pada satu status. Dengan demikian, setiap jenis peran membentuk jenis hubungan sosialnya sendiri.

Identifikasi dengan peran dan status

Hidup diatur sedemikian rupa sehingga kita mengidentifikasi diri kita pada tingkat yang berbeda-beda dengan status kita dan peran yang sesuai. Terkadang kita benar-benar menyatu dengan peran tersebut: pegawai lain berperilaku meremehkan tidak hanya dengan bawahan, tetapi juga dengan pengunjung, rumah tangga, orang yang lewat, tetangga. Guru mencoba untuk mengajar semua orang yang menemukan tangannya. Mereka mentransfer stereotip perilaku dari satu status ke status lainnya tanpa berpikir. Mengapa mereka berperilaku otomatis? Tetapi karena mereka menyatu dengan peran utamanya (status utama), tumbuh bersama mereka.

Penggabungan maksimum dengan peran disebut identifikasi peran, dan rata-rata atau minimum disebut jarak dari peran. Seorang guru universitas diharapkan datang ke kuliah dengan jas dan dasi formal. Banyak yang melakukan hal itu.

Yang lain lebih suka pakaian longgar - sweater dan jeans. Jadi, mereka menekankan jarak tertentu dari peran seorang guru dan, pada saat yang sama, pemulihan hubungan dengan siswa, bersaksi melalui perilaku mereka bahwa kita semua adalah anggota dari satu masyarakat, rekan kerja, sederajat.

Menjauhkan peran harus dibedakan dengan pengurangan jarak antarstatus. Mahasiswa dan profesor bukan hanya berbeda status, tetapi juga berbeda peringkat dalam hirarki status. Profesor lebih tinggi, siswa lebih rendah.

Ketika seorang profesor sejajar dengan mahasiswanya, dia secara simbolis memperpendek jarak antar status. Tetapi ketika siswa, yang tidak merasakan perbedaan nyata antara peringkat, beralih ke "Anda", ini disebut keakraban - perilaku kurang ajar yang tidak pantas, terlalu santai terhadap orang yang lebih tua atau atasan.

Karena yang terakhir memungkinkan keakraban, ini menunjukkan tingkat identifikasi seseorang yang sangat rendah dengan statusnya.

Semakin tinggi suatu masyarakat menghargai status tertentu, semakin kuat tingkat identifikasi dengannya. Lebih sering lagi, pemegang status tinggi berusaha membedakannya dari status lain dengan bantuan atribut simbolis (pesanan, medali, seragam, gelar).

Beberapa peran, dan kebanyakan dari mereka - pejalan kaki, pasien, pembeli, anggota serikat pekerja, dll. - tidak penting secara pribadi bagi seseorang.

Ketidakhadiran atau kehadiran mereka dirasakan tanpa terasa. Sepotong jiwa dan "aku" seseorang tidak ditanamkan di dalamnya. Sebaliknya, peran lain, dan minoritasnya, terutama yang terkait dengan status utama, dianggap sebagai bagian dari "aku". Kehilangan mereka dialami secara mendalam - sebagai tragedi internal.

Laki-laki adalah penghasil barang-barang materi, pencari nafkah keluarga. Kehilangan pekerjaan dialami sebagai runtuhnya kepribadian. Pengangguran mengubah gaya dan cara hidup mereka, hubungan dengan kerabat dan teman, struktur waktu luang, sistem nilai.

Status pengangguran membawa perubahan serius pada seluruh rangkaian status. Fondasi inti nilai individu - harga diri dan harga diri - sedang dihancurkan.

Dengan demikian, setiap orang memiliki sistem perannya masing-masing. Tetapi tidak dengan semua peran, seseorang mengidentifikasi dirinya secara setara - dengan beberapa (secara pribadi signifikan) lebih (identifikasi peran), dengan orang lain (sekunder) lebih sedikit (jarak dari peran).

Istilah "pengurangan jarak antar status" menggambarkan sifat hubungan antara dua atau lebih individu - pembawa status yang berbeda, tetapi terkait secara fungsional.

Pendekatan fungsional berkontribusi pada pengembangan status-peran teori kepribadian. Dari sudut pandang mempelajari fungsi sosial yang dilakukan oleh seseorang, itu didefinisikan sebagai seperangkat status sosial dan karakteristik peran sosial masyarakat tertentu.

status sosial- ini adalah posisi individu dalam masyarakat, ditentukan oleh fungsi, tugas dan haknya. Posisi tergantung pada profesional, status sosial ekonomi individu atau kelompok, peluang politik, jenis kelamin, asal, status perkawinan, dll.

Memaksakan tugas pada seseorang, masyarakat "membayar" dia dengan hak. Ini termasuk pendapatan, tunjangan, prestise. Semakin tinggi status seseorang, semakin tinggi prestisenya, semakin baik keadaan keuangannya. Posisi individu dalam hierarki sosial status disebut pangkat. Peringkat membentuk pandangan dunia status.

Peringkat status juga ditentukan oleh lambang eksternal - simbol. Ini termasuk warna kulit, ekspresi wajah, gerak tubuh, pakaian, bahasa, sikap, judul dan gelar. Setiap status memiliki citranya sendiri. Gambar - itu adalah gagasan tentang bagaimana seseorang dengan status tertentu harus terlihat dan berperilaku. Kegagalan untuk mematuhi gambar dihukum dengan hilangnya posisi status.

Unsur penting dari status adalah peran sosial- perilaku yang diharapkan dari seseorang dengan status tertentu (N. Smelser). Untuk pertama kalinya peran sebagai aspek dinamis dari status dipertimbangkan oleh R. Linton. Perannya standar, tetapi dilakukan oleh orang - individu. Masing-masing menjelaskan perannya dengan caranya sendiri, melakukannya secara berbeda. Kinerja aktual dari peran individu disebut perilaku peran.

Peran sosial memiliki struktur normatif tertentu: 1. keterangan perilaku yang dituntut orang lain dari seseorang; 2. harapan disajikan kepada orang dalam kinerja peran; 3. nilai kinerja peran; 4. sanksi untuk memainkan peran.

Ada 3 macam peran sosial : 1. peran yang diwakili- harapan orang lain; 2. peran yang dirasakan- gagasan seseorang tentang peran; 3. peran yang dimainkan- perwujudan nyata dari peran tersebut. Menurut I. Hoffman, peran dibagi menjadi 2 jenis: 1. peran panggung- dilakukan oleh seseorang di depan umum, atau dalam situasi resmi; 2. peran di belakang panggung- dilakukan oleh seseorang sendirian dengan dirinya sendiri.

Pengaturan status dan peran

Setiap orang secara bersamaan menempati beberapa posisi status. Himpunan posisi status disebut himpunan status. Ada beberapa jenis status.

1. Status yang ditentukan- status yang diterima seseorang saat lahir: status yang terkait dengan jenis kelamin, kebangsaan, ras, keluarga.

2. Status tercapai- status yang diterima seseorang karena kekuatan atau keberuntungannya sendiri.

3. berstatus campuran- memiliki tanda-tanda apa yang ditentukan dan dicapai, tetapi tidak dicapai atas permintaan seseorang.

4. Status utama- status yang menentukan posisi individu dalam hierarki sosial. Paling sering, status utama seseorang adalah karena pekerjaannya. Status utama meliputi status yang menentukan sikap dan orientasi individu, sifat aktivitas, gaya hidup, sikap, lingkaran kenalan, dll.

J. Lenski mengusulkan konsep tersebut inkonsistensi status. Setiap status memiliki empat dimensi: pendapatan, pendidikan, prestise profesional, etnis. Inkonsistensi terjadi ketika dimensi status tidak cocok. Inkonsistensi mengarah pada perasaan ketidakpuasan dan upaya untuk mengubah sistem status. J. Lenski menyebut perubahan posisi status seseorang pada waktunya “ profil status».

Setiap status tidak hanya memiliki satu, tetapi beberapa peran (R. Merton). Himpunan peran yang sesuai dengan status ini disebut set peran. Seseorang memiliki status yang kompleks, setiap status memiliki serangkaian peran sosialnya sendiri, dan salah satunya membutuhkan perilaku dan komunikasi khusus dengan orang lain. Secara alami, saat melakukan peran, ketegangan peran dapat muncul - kesulitan yang terkait dengan pelatihan peran yang tidak tepat, kinerja peran yang gagal. Ketegangan peran seringkali berubah menjadi konflik. Konflik peran- ini adalah benturan persyaratan peran bagi seseorang, yang disebabkan oleh banyaknya peran yang dilakukan secara bersamaan olehnya. Ada dua jenis konflik peran: 1) antar peran; 2) dalam peran yang sama. Seringkali koeksistensi peran melibatkan tanggung jawab yang tidak sesuai. Ada konflik kepentingan dalam banyak peran. Jika konflik meningkat, hal itu dapat menyebabkan penyimpangan dari peran ini, menjadi tekanan internal. Konflik peran biasanya diselesaikan dengan bantuan mekanisme perlindungan: rasionalisasi, pembagian dan pengaturan peran.

Rasionalisasi menyembunyikan konflik dengan secara tidak sadar mencari aspek yang tidak menyenangkan dari peran yang diinginkan tetapi tidak dapat dicapai.

Pemisahan peran dinyatakan dalam penarikan sementara dari kehidupan salah satu peran.

Regulasi peran- dengan bantuannya, individu dibebaskan dari tanggung jawab pribadi atas konsekuensi kinerja peran tertentu dengan mengalihkan kesalahan pada organisasi, orang, kelas. Dengan bantuan mekanisme pertahanan bawah sadar dan koneksi sadar dari struktur sosial, seseorang dapat menghindari konsekuensi berbahaya dari konflik peran.

Konsep dan definisi status sosial

Seseorang setiap hari berinteraksi dengan orang dan kelompok sosial yang berbeda. Jarang terjadi ketika ia berinteraksi penuh hanya dengan anggota satu kelompok, misalnya keluarga, tetapi pada saat yang sama ia dapat menjadi anggota kelompok kerja, organisasi publik, dll. Memasuki banyak kelompok sosial pada saat yang bersamaan, ia menempati di masing-masing posisi yang sesuai, karena hubungan dengan anggota kelompok lainnya. Untuk menganalisis tingkat inklusi individu dalam berbagai kelompok, serta posisi yang dia tempati di masing-masing kelompok, digunakan konsep status sosial dan peran sosial.

Status (dari lat. status - posisi, kondisi) - posisi warga negara. Status sosial biasanya diartikan sebagai kedudukan seseorang atau kelompok dalam suatu sistem sosial yang memiliki ciri-ciri khusus pada sistem tersebut. Setiap status sosial memiliki prestise tertentu.

Ada berbagai status: ditentukan, dapat dicapai, campuran, pribadi, profesional, ekonomi, politik, demografis, agama, dan kerabat, yang merupakan berbagai status dasar.

Selain itu, ada sejumlah besar status episodik non-utama. Ini adalah status pejalan kaki, orang yang lewat, pasien, saksi, peserta demonstrasi, pemogokan atau kerumunan, pembaca, pendengar, pemirsa TV, dll. Biasanya, ini bersifat sementara negara bagian. Hak dan kewajiban pemegang status tersebut seringkali tidak didaftarkan dengan cara apa pun. Mereka umumnya sulit ditentukan, katakanlah, dari orang yang lewat. Tetapi mereka, meskipun mempengaruhi bukan yang utama, tetapi ciri-ciri sekunder dari perilaku, pemikiran dan perasaan.

Meskipun status masuk ke dalam hubungan sosial tidak secara langsung, tetapi hanya secara tidak langsung (melalui pembawanya), status tersebut terutama menentukan isi dan sifat hubungan sosial.

Status politik, agama, demografis, ekonomi, profesional seseorang menentukan intensitas, durasi, arah, dan isi hubungan sosial masyarakat.

Konsep dan definisi peran sosial

Peran (peran Prancis) - gambar yang diwujudkan oleh aktor. Peran adalah perilaku yang diharapkan ditentukan oleh status seseorang (Linton, dikutip dalam Merton, 1957).

Peran sosial adalah model perilaku yang diharapkan yang sesuai dengan status sosial tertentu dan tidak bergantung pada individu.

Untuk setiap peran sosial, karakteristik perilaku berbeda. Batasannya terbatas, tetapi pemenuhan peran status apa pun adalah proses kreatif.

Setiap status sosial biasanya mencakup sejumlah peran sosial. Himpunan peran yang sesuai dengan status tertentu disebut himpunan peran (R. Merton). Jadi guru berstatus satu, tetapi peran dalam kaitannya dengan ketua jurusan, siswa itu berbeda, yaitu dengan satu status bisa banyak peran. Talcott Parsons memperkenalkan konsep pluralisme peran. Ini adalah kombinasi dari peran penting jangka panjang dan sementara, peran situasional.

Masalah yang sama pentingnya adalah pelatihan peran. Perkembangan peran terjadi dalam proses sosialisasi, dan jumlahnya terus meningkat.

Sosialisasi adalah proses luas yang mencakup perolehan keterampilan, kemampuan, pengetahuan, dan pembentukan nilai, cita-cita, norma, dan prinsip perilaku sosial.

Peran sosial dapat berupa:

Dilembagakan: lembaga perkawinan, keluarga (peran sosial ibu, anak perempuan, istri).

Konvensional: diterima dengan kesepakatan (seseorang dapat menolak untuk menerimanya).

Norma budaya diperoleh terutama melalui pelatihan peran, namun, beberapa norma diterima oleh semua anggota masyarakat, penerimaan sebagian besar norma tergantung pada status orang tertentu.

Apa yang dapat diterima untuk satu status tidak dapat diterima untuk status lainnya. Dengan demikian, sosialisasi sebagai proses mempelajari cara dan metode tindakan dan interaksi yang diterima secara umum adalah proses terpenting dalam mempelajari perilaku bermain peran, sehingga individu benar-benar menjadi bagian dari masyarakat.

Jenis peran sosial ditentukan oleh keragaman kelompok sosial, aktivitas, dan hubungan yang melibatkan individu. Tergantung pada hubungan sosial, peran sosial sosial dan interpersonal dibedakan.

Peran sosial dikaitkan dengan status sosial, profesi atau jenis kegiatan (guru, murid, murid, penjual). Ini adalah peran impersonal standar berdasarkan hak dan kewajiban, terlepas dari siapa yang mengisi peran tersebut. Ada peran sosio-demografis: suami, istri, anak perempuan, anak laki-laki, cucu, dll. Laki-laki dan perempuan juga merupakan peran sosial, yang ditentukan sebelumnya secara biologis dan melibatkan cara-cara perilaku tertentu, ditetapkan oleh norma dan kebiasaan sosial.

Peran interpersonal dikaitkan dengan hubungan interpersonal yang diatur pada tingkat emosional (pemimpin, tersinggung, diabaikan, idola keluarga, orang yang dicintai, dll.).

Melakukan peran, seseorang, pada umumnya, mengalami pengalaman emosional dan moral, dapat berkonflik dengan orang lain, mengalami krisis moral, perpecahan. Ini menimbulkan ketidaknyamanan, rasa tidak aman, tekanan psikologis, yang merupakan tanda-tanda ketegangan peran.

Penyebab utama ketegangan peran adalah, pertama-tama, konflik peran.

2. Peran dan konflik peran dalam organisasi

Masuknya seseorang ke dalam suatu organisasi adalah proses yang khusus, sangat kompleks dan sangat penting, yang keberhasilannya diminati baik oleh orang itu sendiri maupun organisasi.

Ketika berinteraksi dengan suatu organisasi, seseorang tertarik pada berbagai aspek interaksi mengenai apa yang harus ia korbankan demi kepentingan organisasi, apa, kapan dan sejauh mana ia harus melakukan dalam organisasi, dalam kondisi apa berfungsi, dengan siapa dan untuk berapa lama berinteraksi, apa yang akan memberinya organisasi, dll. Dari sini dan sejumlah faktor lainnya bergantung pada kepuasan seseorang dalam berinteraksi dengan organisasi, sikapnya terhadap organisasi dan kontribusinya terhadap aktivitas organisasi.

Perlu diperhatikan dua hal mendasar yang mendasari sebagian besar penyebab kesalahpahaman, pertentangan dan konflik dalam interaksi seseorang dengan lingkungan organisasi. Ini adalah:

Harapan dan gagasan individu tentang lingkungan organisasi dan tempatnya di dalamnya;

Harapan organisasi terhadap individu dan perannya di dalamnya.

Orang yang bekerja dalam organisasi memandang situasi di mana mereka menemukan diri mereka berbeda. Perbedaan persepsi sering menyebabkan orang tidak setuju satu sama lain. Ketidaksepakatan ini muncul ketika situasinya benar-benar bersifat konflik.

Konflik peran didefinisikan sebagai situasi di mana individu yang menempati status tertentu menghadapi harapan peran yang tidak sesuai dan tidak dapat memenuhi persyaratan peran.

Peran seorang karyawan dalam suatu organisasi adalah seperangkat perilaku yang diharapkan terkait dengan kinerja pekerjaan tertentu. Peran pekerja memiliki beberapa karakteristik. Pertama, peran kerja bersifat independen, dilakukan oleh setiap orang yang menempati posisi sosial tertentu. Kedua, mereka terkait langsung dengan perilaku kerja yang terkait dengan pelaksanaan tugas. Ketiga, peran pekerjaan bisa sulit untuk disesuaikan. Masalahnya terletak pada penentuan siapa yang menentukan apa yang diharapkan dari siapa. Apa ruang lingkup peran kita, apa yang orang lain pikirkan tentangnya dan apa sebenarnya itu, bisa sangat bervariasi. Ini membuat sulit untuk mendefinisikan apa peran "nyata" itu. Akhirnya, peran dengan cepat dipelajari dan dapat memiliki dampak yang signifikan baik pada posisi sosial maupun perilaku kerja karyawan.

Konflik peran terjadi ketika individu yang menjalankan peran tertentu menerima tugas yang tidak sesuai dengan perannya. Instruksi kabur dan pernyataan tugas yang tidak pasti, ambiguitas makna dan makna tindakan yang ditugaskan dapat mengarah pada fakta bahwa orang yang menjalankan peran, meskipun upaya dan keinginan untuk melakukan segala sesuatu dengan cara terbaik, akan menerima hasil negatif dari sudut pandang organisasi.

Konflik peran, sebagai jenis konflik intra-organisasi, paling sering dikaitkan dengan oposisi dan bentrokan yang muncul atas dasar bagaimana pekerjaan individu atau organisasi secara keseluruhan dirancang, serta atas dasar bagaimana kekuasaan didistribusikan secara formal. dalam organisasi.

Bisa dibedakan empat jenis konflik peran.

1. Konflik intra-peran. Terjadi ketika anggota kumpulan peran yang sama memberikan dua atau lebih pekerjaan yang tidak kompatibel.

2. Konflik intrapersonal antar peran. Tampaknya ketika dua atau lebih peran yang dilakukan oleh seorang individu mengandung persyaratan yang tidak sesuai.

3. Konflik antar peran. Itu terjadi ketika dua atau lebih subjek dari suatu hubungan sosial memiliki harapan yang tidak sesuai.

4. Peran pribadi. Ini merujuk pada situasi di mana posisi pribadi pelaku peran tidak sesuai dengan persyaratan perannya. Perhatikan bahwa tingkat konflik peran yang tinggi tidak hanya menyebabkan tingkat kepuasan karyawan yang lebih rendah dengan pekerjaan mereka, tetapi juga penurunan produktivitas dan peningkatan pergantian staf.

Penggunaan pendekatan berbasis peran untuk menanamkan seseorang dalam suatu organisasi dapat disertai dengan munculnya konflik dalam pelaksanaan peran dan munculnya sejumlah masalah yang memperumit keberadaan dan fungsi organisasi.

Sangat sering dalam organisasi dengan hubungan organisasi formal, sumber kinerja peran yang buruk adalah ketidakpastian peran. Jika isi peran tidak didefinisikan dengan jelas, orang yang menjalankan peran tersebut dapat menafsirkannya sedemikian rupa sehingga tindakan yang diambilnya akan jauh dari hasil yang diharapkan oleh organisasi.

Konflik peran juga dapat muncul ketika harapan rekan kerja tidak sesuai dengan tindakan anggota organisasi. Seringkali ini terjadi dalam situasi di mana anggota baru organisasi menjalankan perannya secara berbeda dari pendahulunya dan apa yang biasa dilakukan oleh rekan-rekannya di sekitarnya.

Konflik peran dapat muncul jika tujuan anggota organisasi bertentangan dengan tujuan organisasi, jika nilai-nilainya tidak sesuai dengan nilai-nilai kelompok tempatnya bekerja, dll.

Merangkum apa yang telah dikatakan tentang sumber konflik peran, kita dapat mengidentifikasi kelompok penyebab utama yang menimbulkan masalah dalam kinerja peran tersebut.

Kelompok pertama terdiri dari sebab-sebab konflik yang terkait dengan kontradiksi yang semula tertanam dalam isi peran.

Kelompok kedua dapat mencakup semua alasan yang terkait dengan kontradiksi antara seseorang dan perannya yang ditentukan dalam organisasi.

Kelompok ketiga terdiri dari alasan yang disebabkan oleh kontradiksi antara peran dan persepsinya dengan lingkungan organisasi.

Kelompok keempat terdiri dari penyebab situasi konflik yang ditimbulkan oleh kontradiksi antara peran ini dan beberapa peran lainnya.

profesi konflik sosial

Kesimpulan

Konsep status sosial, peran sosial, dan konflik peran yang dipertimbangkan dalam esai ini, sebagai sarana untuk menggambarkan hubungan antara individu dan masyarakat, menyediakan mekanisme untuk memasukkan individu ke dalam formasi sosial yang kompleks.

Agar berhasil menempati status dan fungsi tertentu dalam kapasitas ini, setiap individu harus memenuhi persyaratan tertentu sehubungan dengan perilakunya. Dalam hal ini, individu dikatakan memenuhi peran sosialnya, yang berfungsi sebagai karakteristik dinamis untuk setiap posisi sosial. Dengan kata lain, status sosial dipahami sebagai posisi spesifik individu dalam sistem sosial, yang menyiratkan hak dan kewajiban tertentu, dan peran sosial dipahami sebagai seperangkat harapan yang ditunjukkan dalam kaitannya dengan individu yang menduduki posisi sosial tertentu. Akibatnya, setiap individu melakukan sejumlah besar peran, dan ia harus mengkorelasikannya sedemikian rupa sehingga pemenuhan persyaratan satu peran tidak mengganggu pemenuhan persyaratan peran lainnya.

Konflik peran adalah fenomena yang cukup umum di banyak organisasi, tetapi tidak selalu negatif. Konflik peran termasuk dalam jenis intrapersonal, hal itu disebabkan oleh konfrontasi peran yang saling bertentangan yang dilakukan oleh satu karyawan atau merupakan kontradiksi dari peran karyawan yang berbeda.

Setiap individu melakukan serangkaian peran sosial, psikologis dan profesional tertentu, dan terkadang mereka mengalami konflik, menimbulkan konflik internal.

Untuk deteksi konflik peran yang tepat waktu di antara karyawan, perlu untuk terus memantau perilaku dan karakteristik keadaan psikologis individu karyawan. Jika ada tanda-tanda yang menunjukkan adanya konflik peran, maka perlu segera diambil langkah-langkah untuk menyelesaikan konflik tersebut.

Untuk itu, disarankan untuk melakukan sejumlah tindakan manajerial dan organisasi, misalnya melakukan perubahan pekerjaan guna meringankan beban karyawan, menjelaskan peran mereka, meningkatkan kualifikasi staf, dan memperbaiki kondisi kerja.

Kami sudah menemukan konsepnya "pengaturan status" diperkenalkan ke dalam sains oleh R. Merton. Ini menunjukkan totalitas semua status milik satu orang. R. Merton juga memiliki konsep lain yang erat kaitannya dengan yang pertama. set peran- satu set peran (kompleks peran) yang terkait dengan satu status.

Setiap status biasanya mencakup sejumlah peran. Misalnya, status profesor universitas mencakup peran seperti guru, peneliti, pembimbing pemuda, konsultan industri dan pemerintah, administrator, juru tulis, penulis artikel ilmiah, spesialis di bidang ilmunya, dll.

Setiap peran dalam rangkaian peran membutuhkan sikap tertentu. Bahkan dua peran profesor yang serupa - guru dan mentor - menyiratkan hubungan yang berbeda dengan siswa. Yang pertama adalah mematuhi norma dan aturan formal: - memberi kuliah, memeriksa makalah, mengikuti ujian, dll. Yang kedua adalah peran informal dari seorang penasihat yang bijak, seorang teman yang lebih tua.

Dengan demikian, setiap peran memiliki jenis implementasi hubungan sosialnya sendiri. Hubungan profesor dengan sesama profesor, dengan administrator universitas, atau dengan fakultas seperti dia sama sekali tidak sama dengan hubungan dia dengan mahasiswa, editor majalah, atau pengusaha. Dengan demikian, set peran membentuk satu set hubungan sosial.

Istilah "hubungan" digunakan di sini sebagai karakteristik dinamis - dalam arti "memasuki suatu hubungan". Sederhananya "sikap", atau karakteristik statis, tidak menyiratkan interaksi dua orang, tetapi hanya kesiapan, kecenderungan untuk itu. Kesediaan ini disebut instalasi.

Jadi mari kita rangkum apa yang telah kita lalui: sejajar dengan konsep set status, konsep "set peran" digunakan. Ini menggambarkan semua jenis dan variasi pola perilaku (peran) yang ditugaskan pada satu status. Dengan demikian, setiap jenis peran membentuk jenis hubungan sosialnya sendiri.

Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:

Jika materi ini ternyata bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya di halaman Anda di jejaring sosial:

menciak

Semua topik di bagian ini:

Kravchenko A.I
K 78 Sosiologi: Buku teks untuk mahasiswa.- M.: "Proyek Akademik", Perusahaan Penerbitan "Lotos", 1999.-382p. ISBN 5-8291-0013-4

Jaman dahulu
Sosiolog kuno pertama disebut filsuf sosial. Di antara mereka, dua raksasa menonjol - Plato (428/427 - 348/347 SM) dan Aristoteles (384 - 322 SM).

Abad Pertengahan dan zaman modern (abad IV-XVIII M)
Abad Pertengahan tidak menghasilkan sesuatu yang baru secara fundamental dalam apa yang disebut pemahaman sosiologis masyarakat. Posisi Agustinus (abad IV-V) agak menonjol, yang menganggap kehidupan masyarakat sebagai a

Panggung modern
Ditemukan oleh Opost Comte (1798-1857). Dia memberi nama sosiologi, yang menentukan subjek dan metodenya. Akhir dari perang melawan semua, yang diproklamirkan oleh Hobbes, tidak pernah datang

Subjek sosiologi
Keadaan pengetahuan ilmiah sosiologi modern diekspresikan dalam pokok bahasannya. Setiap ilmu memiliki bidang minatnya masing-masing, yang diselidiki dengan menggunakan metode empiris (pengamatan, percobaan), dan

Status adalah kedudukan, kedudukan seseorang dalam suatu kelompok atau masyarakat
Menjadi pemimpin atau orang luar dalam kelompok kecil, seperti sekelompok teman, berarti memiliki status informal atau pribadi. Jadilah seorang insinyur, pria, suami, Rusia, Ortodoks, konservatif, bisnis

Proses belajar seumur hidup yang sulit ini disebut sosialisasi.
Hasilnya adalah orang yang matang secara sosial. Dan apakah orang tanpa budaya? budaya - seperangkat tradisi, adat istiadat, norma sosial, aturan yang mengatur perilaku mereka yang hidup

Dari teori ke alat
Jadi, penelitian sosiologis sama sekali tidak dimulai dengan penyusunan kuesioner, seperti yang biasa dipikirkan, tetapi dengan studi masalah, kemajuan tujuan dan hipotesis, dan konstruksi model teoretis. Baru kemudian dengan

Jenis survei
Dalam sosiologi, ada dua jenis survei kuesioner - berkelanjutan dan selektif. Jenis survei berkelanjutan adalah sensus, di mana seluruh populasi disurvei.

Wawancara
Ini adalah metode paling populer kedua dalam sosiologi. Jika responden mengisi kuesioner sendiri, maka dalam wawancara pertanyaan tersebut dibacakan oleh seorang spesialis. Mereka memanggilnya pewawancara.

Pengamatan
Sosiolog lebih jarang menggunakannya. Dipercayai bahwa rumah leluhur dan daerah yang masih paling sering digunakan adalah antropologi - ilmu budaya pra-melek huruf. Antrop

Percobaan
Penerapannya dalam sosiologi sangat terbatas. Tetapi dalam psikologi, fisika dan kimia itu adalah sarana utama pengetahuan. Metodologi dan metodologi percobaan datang ke sosiologi dari psikologi. Saat puasa

Kata pengantar
Subyek sosiologi adalah masyarakat yang terdiri dari pranata sosial, organisasi, kelompok dan individu. Orang adalah objek penelitian sosiologis. Mereka disebut responden.

Manusia dan manusia
Manusia adalah individu biologis, organisme hidup tingkat tertinggi di Bumi, hasil dari evolusi biologis yang kompleks dan panjang, prasyarat dan subjek evolusi budaya. ev biologis

Yunani Kuno (abad VI - IV SM)
Para filsuf kuno adalah orang pertama yang menyadari bahwa nilai kehidupan terletak pada keunikannya. Mereka mengambil langkah maju yang signifikan, meskipun tidak pasti, dengan memisahkan individu dari kosmos. Beralih ke Antropo

Renaisans (abad XIV - XVI)
Pandangan tentang manusia yang berkembang di era Renaisans Eropa menyerap semua yang terbaik dari zaman kuno dan kekristenan dan diwujudkan dalam ajaran humanisme. Pemikir di era itu, raksasa roh - Leon

Pencerahan (abad XVII - XVIII)
Pencerahan melanjutkan perjuangan yang dimulai pada Renaisans untuk pembentukan "kerajaan akal", kebebasan politik, dan hak-hak sipil. Akhir Pencerahan ditandai oleh dua hal penting

Kemodernan
Para filsuf menganggap kepribadian dari sudut pandang yang abadi dan yang sementara. Socrates, Plato, Aristoteles, kemudian Comte dan Hegel melakukan ini, dan pada abad XIX - XX filsuf Denmark Siren Kierkegaard (1813 - 18

Biologis dan sosial
Ilmuwan alam menganut pandangan berbeda tentang manusia. Sepanjang abad ke-19, pemikir terbaik dalam biologi percaya bahwa seseorang ada sebagai sesuatu yang sepenuhnya terbentuk di dalam telur - di bawah

Struktur kepribadian dan jiwa
Dalam psikologi, teori kepribadian yang diakui adalah psikoanalisis yang diciptakan pada awal abad ke-20 oleh Sigmund Freud (1856-1939). Sebagian besar ketentuannya telah dibuktikan dengan eksperimen, diterapkan di negara lain

E.Yu. Kepribadian dan hukum Solovyov
Kata "kepribadian" setidaknya ambigu: itu berarti individualitas atau kepribadian dalam arti yang tepat. Perbedaan antara individualitas dan kepribadian sudah mencakup bahasa biasa.

A.V. Petrovsky menjadi seseorang
Kepribadian sebagai konsep filosofis berarti secara holistik; th orang dalam kesatuan kemampuan individu dan Anda-| fungsi sosial yang mereka lakukan. Untuk pemahaman filosofis ini, jelaskan

SEBUAH. Aktivitas Leontiev, kesadaran, kepribadian
Bahasa kita dengan baik mencerminkan perbedaan antara dua konsep: kata "kepribadian" hanya digunakan dalam kaitannya dengan seseorang, dan, terlebih lagi, hanya dimulai dari tahap tertentu perkembangannya. Kami tidak mengatakan &qu

Aktivitas dan aktivitas
Aktivitas - kemampuan yang melekat pada semua makhluk hidup untuk merespons lingkungan. Jadi, aktivitas adalah ciri universal dari yang hidup, yang membedakannya dari kelembutan.

kebebasan bertindak
Perbuatan, perbuatan, gerak dan perbuatan adalah bahan penyusun perilaku dan aktivitas. Aktivitas dan perilaku merupakan dua sisi dari satu fenomena, yaitu aktivitas manusia.

Hirarki Kebutuhan
Ketika kita kekurangan sesuatu, kita membutuhkan, dan pada saat yang sama kita bergantung pada sesuatu ini. Orang tua dan kesepian membutuhkan perhatian, bantuan, simpati. Seorang pria lapar membutuhkan

Dinamika kebutuhan
Prinsip hierarki bertindak sebagai pegas, sejenis motor yang menggerakkan kebutuhan. Menurutnya, kebutuhan setiap level baru menjadi relevan

Motif dan motivasi
Motif dianggap sebagai kekuatan pendorong perilaku yang tersembunyi di dalam diri kita. Sekilas, kebutuhan, yang juga terkait dengan kekuatan pendorong perilaku internal, bisa jadi

Nilai dan Makna
Beginilah cara seseorang diatur sebagai makhluk sosial, bahwa segala sesuatu yang termasuk dalam bidang penglihatannya, apa yang disentuhnya dan apa yang dia libatkan dalam lingkaran aktivitasnya, diberkahi dengan makna.

Inti nilai kepribadian
Skala nilai kemanusiaan merupakan inti dari kepribadiannya. Kami mencirikan seseorang sebagai pribadi (dan bukan hanya individu) tergantung pada nilai apa yang dia fokuskan.

Skala nilai publik
Telah dikatakan tentang bagaimana ketidaksesuaian elemen 1 dan 2 memengaruhi seseorang. Perbedaan antara 3 dan 4 elemen mengarah pada konsekuensi yang lebih dalam dan lebih dramatis. Mengapa? Ketidakcocokan

Ketidakcocokan kesadaran dan tindakan
Fenomena ini telah dicatat oleh kritikus sastra, filsuf, psikolog, sejarawan budaya, dan sosiolog. Itu diekspresikan dalam kontradiksi atau ketidaksesuaian antara isi kesadaran dan isi tindakan.

Mekanisme pertahanan
Inti pribadi seseorang adalah hal paling berharga yang dimilikinya. Itu harus dilindungi dari tekanan berlebihan baik dari sifat biologis manusia maupun dari umum

Kata pengantar
Dalam bab ini kita akan beralih ke pertimbangan yang lebih rinci tentang apa yang dimaksud dengan masyarakat manusia. Kami akan menyajikannya tidak hanya dalam statika, tetapi juga dalam dinamika. Jadi kita harus ingat

aksi sosial
Max Weber (1864 - 1920), salah satu pendiri sosiologi, mendefinisikan sosiologi sebagai ilmu yang mempelajari tindakan sosial, dimana ia memahami setiap tindakan yang berorientasi pada motif orang lain.

interaksi sosial
Dalam kehidupan sehari-hari, kita terus melakukan banyak tindakan dasar interaksi sosial, bahkan tanpa menyadarinya. Saat bertemu, kami berjabat tangan dan menyapa saat kami memasuki mobil.

Status sosial
Status sosial - posisi tertentu dalam struktur sosial suatu kelompok atau masyarakat, terkait dengan posisi lain melalui sistem hak dan kewajiban. Nama status "guru".

Referensi
Untuk pertama kalinya, konsep status yang dicapai dan dianggap berasal dalam pengertian modern digunakan pada tahun 1936 oleh sosiolog dan antropolog Amerika terkemuka Ralph Linton dalam buku: Linton R. The Study of Man

Alam semesta status
Kumpulan status yang ada dalam masyarakat manusia tidak habis oleh status yang terdaftar. Ditugaskan, dicapai, dicampur, sosial, status pribadi, serta profesional, ekonomi

Ketidakcocokan Status
Seseorang dicirikan oleh setidaknya dua jenis ketidaksesuaian: 1) pikiran, perkataan, dan tindakan (menurut prinsip: Saya memikirkan satu hal, mengatakan yang lain, dan melakukan yang ketiga), 2) kebutuhan, nilai, dan motif. Keduanya merujuk

Status dan hubungan sosial
Meskipun status tidak secara langsung masuk ke dalam hubungan sosial, tetapi hanya secara tidak langsung - melalui pembawanya, status tersebut terutama menentukan isi dan sifat hubungan sosial. Chelov

peran sosial
Peran sosial - model perilaku yang berfokus pada status ini. Itu dapat didefinisikan secara berbeda - sebagai jenis perilaku berpola yang bertujuan untuk memenuhi hak dan kewajiban yang diambil

Identifikasi dengan peran dan status
Hidup diatur sedemikian rupa sehingga kita mengidentifikasi diri kita pada tingkat yang berbeda-beda dengan status kita dan peran yang sesuai. Terkadang kami benar-benar menyatu dengan peran tersebut: pegawai lain berperilaku lalai

Tipologi interaksi sosial
Berbicara tentang peran, kami kembali ke interaksi sosial. Ngomong-ngomong (kami lupa menyebutkan ini pertama kali), ini berbeda dari tindakan dengan umpan balik. Tindakan dari seorang individu

Bidang Primer dan Sekunder
Seluruh variasi jenis interaksi sosial dan hubungan sosial yang berkembang atas dasar mereka biasanya dibagi menjadi dua bidang - primer dan sekunder.

Bentuk interaksi
Merupakan kebiasaan untuk membedakan tiga bentuk utama interaksi - kerja sama, persaingan, dan konflik. Dalam hal ini, interaksi mengacu pada cara-cara di mana mitra menyepakati tujuan mereka.

Interaksi sebagai pertukaran
Ciri khas interaksi, yang membedakannya dari sekadar tindakan, adalah pertukaran. Setiap interaksi adalah pertukaran. Anda dapat bertukar apa saja: tanda perhatian, kata-kata, tanda

Kata pengantar
Pada bab "Sosialisasi" kita akan berbicara tentang proses asimilasi norma budaya dan perkembangan peran sosial. Proses ini berarti transformasi seseorang menjadi individu dan menjadi kepribadian.

Proses sosialisasi
Persiapan untuk hidup mandiri saat ini tidak hanya lebih lama dari pada masyarakat tradisional, tetapi juga merupakan usaha yang mahal. Untuk memberikan pendidikan penuh kepada semua orang, mis. P

Penilaian sosial dan nilai-nilai sosial
Sosialisasi bukan hanya pengajaran norma-norma budaya dan pengembangan peran sosial, tetapi juga transfer nilai-nilai sosial dari orang tua kepada anak-anak, yaitu. gagasan tentang apa yang baik dan jahat

Desosialisasi dan resosialisasi
Sosialisasi melewati tahapan yang bertepatan dengan apa yang disebut siklus hidup. Mereka menandai tonggak terpenting dalam biografi seseorang, yang mungkin berfungsi sebagai tahapan kualitatif dalam pembentukan

Sosialisasi dan kontrol sosial
Agen dan lembaga sosialisasi melakukan bukan hanya satu, tetapi dua fungsi: - mengajarkan norma budaya dan pola perilaku kepada anak, - mengontrol seberapa kuat, dalam

Unsur pengendalian sosial
Ketika kita berbicara tentang kemajuan sosial dan mempertimbangkan perkembangan masyarakat, kita fokus pada perubahan, inovasi, dan menghadirkan yang baru. Namun, kemajuan masyarakat tidak mungkin tanpa pelestarian

norma sosial
norma sosial - resep, persyaratan, keinginan dan harapan perilaku yang sesuai (disetujui secara sosial). Norma adalah beberapa sampel ideal (templat) yang meresepkan t

Sanksi sosial
Sanksi bukan hanya hukuman, tetapi juga insentif yang berkontribusi pada kepatuhan terhadap norma sosial. Sanksi adalah penjaga norma. Seiring dengan nilai, mereka bertanggung jawab atas caranya

kontrol diri
kontrol diri juga disebut kontrol internal: individu secara mandiri mengatur perilakunya, mengoordinasikannya dengan norma yang diterima secara umum. Dalam proses sosialisasi, norma diasimilasi ke meja.

Agen kontrol formal dan informal
kontrol eksternal - seperangkat institusi dan mekanisme yang menjamin kepatuhan dengan norma perilaku dan hukum yang diterima secara umum. Ini dibagi menjadi informal dan formal.

Perilaku menyimpang dan nakal
Asimilasi norma-norma sosial adalah dasar dari sosialisasi. Kepatuhan terhadap norma-norma ini menentukan tingkat budaya masyarakat. Penyimpangan dari norma yang diterima secara umum disebut perilaku menyimpang dalam sosiologi

Referensi
Di Rusia pada tahun 1994, menurut CIA, terdapat 6.000 kelompok kejahatan terorganisir yang beroperasi di seluruh Rusia dan 30 negara lainnya. Hanya di Moskow ada lebih dari 1000 rumah bordil dan perusahaan yang menyediakan

Penyimpangan dan keragaman
Perjuangan melawan penyimpangan seringkali merosot menjadi perjuangan dengan berbagai perasaan, pikiran, dan tindakan. keragaman sebagai kategori sosiologis menyiratkan serangkaian tindakan sosial seperti itu

Penyimpangan remaja
Distrik kota, di mana kejahatan terjadi lebih sering daripada yang lain, disebut kriminogenik, dan kategori populasi yang lebih cenderung melakukan tindakan menyimpang atau tunggakan disebut

Kata pengantar
Beberapa ilmuwan percaya bahwa masyarakat juga ada pada hewan: kehidupan kelompok, interaksi, konflik, komunikasi memungkinkan Anda untuk berpikir demikian. Tapi apa yang mereka, tanpa ragu, tidak miliki adalah

Budaya memiliki banyak arti
Pertama, subkultur berarti bidang masyarakat tertentu yang telah menerima konsolidasi kelembagaan. Tidak hanya di negara kita, tapi

Latar belakang budaya
Objek yang mengelilingi seseorang tidak tetap tanpa nama. Dia memberi mereka nama, arti dan makna, tergantung pada tujuan penggunaan benda-benda ini.

Akulturasi agama
Apakah ini mungkin dan apa artinya? Di televisi, terutama pada Sabtu pagi, jutaan orang Rusia menyaksikan pengkhotbah Barat membawa terang kebenaran agama mereka kepada pemirsa televisi. Tepat pada

Ciri Budaya
Jika kita membayangkan budaya sebagai sistem yang kompleks, dan seperti inilah seharusnya budaya manusia, yang diciptakan oleh ribuan generasi manusia, maka pasti akan ada sel awal, atau

Tradisi
Budaya manusia tidak dapat dipisahkan dari tradisi. Kedua konsep tersebut sangat terkait sehingga sering membingungkan. Budaya direduksi menjadi kumpulan tradisi. Tapi sama seringnya dengan tradisi

Nilai
Budaya, seperti masyarakat, bertumpu pada sistem nilai. nilai-nilai - disetujui secara sosial dan dibagikan oleh sebagian besar orang gagasan tentang apa itu kebaikan, keadilan, patriotisme

Bentuk dan ragam budaya
Bergantung pada siapa yang menciptakan budaya dan pada level apa, sosiolog membedakan antara tiga bentuk - elit, rakyat dan massa, dan dua varietas: subkultur dan budaya tandingan.

Superkultur
Seiring dengan konsep subkultur dan tandingan, istilah "superkultur" secara bertahap diperkenalkan ke dalam sosiologi. Teori superkultur dikemukakan oleh ekonom dan sosiolog Amerika K. Baldwin

Referensi
Contoh komunitas bahasa: dari 1500 bahasa, 22 milik 75% umat manusia, dan 7 bahasa milik 50% umat manusia. Pluralitas bahasa berbanding terbalik dengan jumlah penuturnya.

Status budaya dan ucapan
Ternyata setiap kelompok sosial menurut sosiolinguistik memiliki bahasanya sendiri-sendiri. Ini mempelajari diferensiasi sosial suatu bahasa tergantung pada penuturnya (pekerja,

Stratifikasi budaya dan ucapan
Budaya bicara, gaya dan kekayaan bahasa berbeda untuk kelompok sosial yang berbeda. Diplomat, guru pedesaan, pengacara, pengemudi atau aktor memiliki budaya dan lingkungan bicara yang berbeda, karena berbeda

Referensi
Ternyata jumlah kelompok manusia di | | Bumi melebihi populasi sebanyak 1,5 - 2 kali lipat. Jadi, lebih dari 5 miliar orang hidup di planet i, dan jumlah kelompoknya, menurut perkiraan dari

Afiliasi grup
Di awal buku - di paragraf tentang sosiologi - kami mengatakan bahwa status dan peran adalah blok bangunan pertamanya. Memang, kedua konsep itu berjalan seperti benang merah di seluruh buku teks.

Glosarium
Seri adalah konglomerat individu yang saling berhubungan secara longgar, di mana masing-masing menentukan kepemilikannya pada kelompok dengan penolakan dari yang lain. Nexus - sosial

komunitas etnis
Komunitas ini juga disebut kerabat. Ini termasuk klan, suku, kebangsaan, bangsa, keluarga, klan. Mereka bersatu atas dasar hubungan genetik dan merupakan ev

Publik
Eksponen utama pendekatan sosiologis kepada publik pada pergantian abad ke-20 adalah sosiolog Prancis Gabriel de Tarde (1843-1904). Dalam Opinion and the Crowd (1901), dia membandingkan dua sosial

Bentuk perilaku massa
Aksi massa dapat diorganisir dengan buruk (panik, pogrom) atau cukup dipersiapkan dan diorganisir (demonstrasi, revolusi, perang). Banyak tergantung pada bagaimana situasinya dipahami.

Bentuk protes terorganisir
Jika perlawanan adalah cara pasif untuk mengungkapkan ketidaksetujuan seseorang, maka protes adalah bentuk aktif untuk melindungi kepentingan seseorang dari perambahan luar. Bentuk-bentuk protes terorganisir meliputi:

gerakan adik
Gerakan saudari muncul selama Perang Krimea tahun 1856. Ini adalah gerakan saudari belas kasihan membantu yang terluka di medan perang. Perawat dan perawat adalah dua hal yang berbeda. Yang pertama bekerja

kelompok kecil
Ketika kita berbicara tentang nasib peradaban, komunitas dunia, atau melakukan analisis komparatif masyarakat, kita mencirikan mega-dunia sosiologi. Saat kami menggambarkan nasib satu negara, parsing

Bentuk kelompok kecil
Kelompok kecil mengambil banyak bentuk hingga formasi yang sangat kompleks, bercabang dan bertingkat. Namun, hanya ada dua bentuk awal - angka dua dan tiga serangkai.

Interaksi kelompok kecil
J. Homans, dengan menggunakan contoh tim kerja, mempelajari prinsip-prinsip interaksi. Dia datang dengan model universal yang berlaku untuk semua jenis kelompok kecil. Ini mengandung tiga elemen: -

Kata pengantar
stratifikasi sosial adalah tema sentral dalam sosiologi. Ini menjelaskan stratifikasi sosial menjadi orang miskin, kaya dan kaya. Mempertimbangkan subjek sosiologi, kami menemukan hubungan yang erat antara

Fakta penasaran
Di antara Alans, deformasi tengkorak berfungsi sebagai indikator pasti dari diferensiasi sosial masyarakat: di antara para pemimpin suku, tetua klan dan imamat, itu memanjang. Ketimpangan jarak antar statu

Keanggotaan dalam strata
Kepemilikan diukur dengan indikator subyektif dan obyektif: - indikator subyektif - rasa memiliki kelompok ini, identifikasi dengannya;

Jenis stratifikasi historis
Dalam sosiologi, dikenal empat jenis stratifikasi utama - perbudakan, kasta, perkebunan, dan kelas. Tiga yang pertama mencirikan masyarakat tertutup, dan yang terakhir

Stratifikasi di antara orang-orang Arab
Stratifikasi sosial di antara orang Arab di Yaman terlihat jelas bahkan dalam membawa senjata. Orang kaya mengenakan belati di ikat pinggang mereka di sebelah kiri, orang miskin di tengah, budak hanya diperbolehkan di sebelah kanan. Yaman tentang

Kekuatan Elit
Paradoks historisnya adalah bahwa kelas baru dapat mencapai kekuasaan berkat keterbukaan dan pluralisme, tetapi ia dapat memperoleh pijakan dalam posisi yang dicapai hanya berkat tertutup dan monopoli.

Stratifikasi di Uni Soviet dan Rusia
Selama keberadaan Soviet Rusia (1917-1922) dan Uni Soviet (1922-1991), dasar teori struktur sosial adalah skema V.I.

Kata pengantar
Ketimpangan dan kemiskinan adalah konsep yang terkait erat dengan stratifikasi sosial.Ketimpangan mencirikan distribusi sumber daya langka yang tidak merata.

Kaya
Uang adalah ukuran universal ketidaksetaraan dalam masyarakat modern. Jumlah mereka menentukan tempat individu atau keluarga dalam stratifikasi sosial. Orang kaya adalah mereka yang memiliki

Anda harus membayar semuanya
Antara 1980 dan 1989, jumlah jutawan di AS meningkat 14 Rzz. Jika gaji mereka yang menerima rata-rata $20.000 sampai $50.000 setahun meningkat rata-rata 44% selama periode yang sama, pendapatan mereka yang berpenghasilan

Mengukur ketimpangan
Jika kekayaan adalah tanda kelas atas, maka pendapatan - aliran penerimaan kas untuk periode kalender tertentu, katakanlah, sebulan atau setahun - menjadi ciri semua lapisan masyarakat. Penghasilan

Mengukur kemiskinan
Jika ketimpangan mencirikan masyarakat secara keseluruhan, maka kemiskinan hanya menyangkut sebagian dari populasi. Tergantung pada | | seberapa tinggi tingkat perkembangan ekonomi negara, kemiskinan menutupi

Taraf hidup
Definisi garis kemiskinan yang tepat sangat penting dari sudut pandang praktis. Besaran bantuan sosial dari pemerintah tergantung pada hal itu. Jika terlalu banyak orang miskin, maka pengeluaran pemerintah akan meroket.

Kemiskinan absolut dan relatif
Secara tradisional, sosiolog telah membedakan antara kemiskinan absolut dan relatif. Kemiskinan Mutlak dipahami sebagai keadaan di mana seorang individu tidak mampu

Referensi
Ada sekitar 3 juta tunawisma di AS. Mereka tidak memiliki harta atau kondisi kehidupan yang layak bagi manusia. Tidak ada institusi di AS yang menyerupai "Rumah Anak" atau panti asuhan kami.

Perampasan
Seiring dengan kemiskinan dan kemiskinan (kadang-kadang disebut kemiskinan yang dalam), kekurangan dibedakan. Deprivasi mencirikan kemiskinan akibat kurangnya akses ke

Referensi
Sosiolog Rusia telah menetapkan bahwa dalam periode penurunan standar hidup, orang miskinlah yang kehilangan Temannya terlebih dahulu. Mereka tidak punya apa-apa untuk merawat tamu dan sulit untuk mengunjungi diri mereka sendiri. Anak yang lahir di

Subkultur kemiskinan
Kembali ke tahun 40-an abad ke-20, para antropolog dan sosiolog mulai berpikir bahwa kemiskinan bukan hanya, dan jika Anda melihat masalahnya lebih dalam, maka bukan masalah ekonomi, tetapi

kelompok orang miskin
Sosiolog telah lama mempelajari pertanyaan tentang komposisi sosial orang miskin. Sudah di abad ke-19, di negara paling maju di Eropa, Inggris, muncul kebutuhan akan studi empiris tentang masalah tersebut. Penelitian paling komprehensif

Kata pengantar
Orang-orang terus bergerak, dan masyarakat sedang berkembang. Totalitas gerakan sosial masyarakat, yaitu. perubahan status seseorang disebut mobilitas sosial.

mobilitas kelompok
Itu terjadi di sana dan kemudian, di mana dan ketika signifikansi sosial dari seluruh kelas, kelas, kasta, pangkat, atau kategori naik atau turun. Revolusi Oktober menyebabkan kebangkitan kaum Bolshevik,

Mobilitas struktural
Industrialisasi membuka lowongan baru dalam mobilitas vertikal. Perkembangan industri tiga abad lalu menuntut transformasi kaum tani menjadi proletariat. Industrialisasi tahap akhir

Volume dan jarak mobilitas
Mobilitas sosial diukur dengan menggunakan dua indikator utama. Jarak mobilitas adalah jumlah anak tangga yang Anda naiki atau harus turun.

Faktor demografi mobilitas
Mobilitas vertikal dan horizontal dipengaruhi oleh jenis kelamin, umur, angka kelahiran, angka kematian, kepadatan penduduk. Secara umum, pria muda lebih mobile daripada pria dan wanita yang lebih tua. Peren

Mobilitas di Uni Soviet
Sosiolog Soviet pada 1960-an dan 1980-an cukup aktif mempelajari mobilitas antar dan intra generasi, serta antar dan intra kelas. Buruh dan petani dianggap sebagai kelas utama, dan seperti kelas

Saluran mobilitas vertikal
Deskripsi paling lengkap tentang saluran mobilitas vertikal diberikan oleh P. Sorokin. Hanya dia yang menyebutnya "saluran sirkulasi vertikal". Dia berpikir bahwa karena

penutupan kelompok
Pendirian sekat-sekat dan sekat-sekat sosial, pembatasan akses ke kelompok lain atau penutupan kelompok itu sendiri disebut klausul sosial (social closure). Tentang itu

Referensi
Menurut perkiraan PBB, jumlah migran di dunia yang secara permanen tinggal di negara selain negara mereka berkisar antara 80 hingga 100 juta, di Rusia jumlahnya mencapai 6 juta orang. Ada juga imigrasi

Pergantian staf
Pergantian staf merupakan salah satu jenis mobilitas sosial dalam industri. Ini adalah transisi pekerja yang tidak terorganisir dari satu perusahaan ke perusahaan lain. Pergantian staf mencakup semua PHK

Kata pengantar
Masyarakat tidak dapat dibayangkan tanpa organisasi - bank, perusahaan, universitas, toko, sistem transportasi. Mereka semua adalah jenis organisasi. Suborganisasi dalam sosiologi

Sifat sosial manajemen
Manajemen selalu didasarkan pada praduga kekuasaan dan otoritas, pada subordinasi dari yang lebih rendah ke yang lebih tinggi, pada tekanan terbuka atau terselubung dari satu terhadap yang lain, pada ketidaksetaraan dan akses ekonomi.

Struktur manajemen
Struktur tata kelola tidak boleh dikacaukan dengan konsep struktur organisasi yang lebih luas, yang mencakup organisasi formal dan informal. Struktur kontrol - elemen struktur

Adokrasi
Pada tahun 1970, Alvin Toffler memperkenalkan istilah "adhocracy" dan menyebutnya sebagai bentuk organisasi alternatif dari birokrasi. adhocracy - (dari lat. ad hoc) - struktur organisasi, yang dasarnya adalah komposisi

Persyaratan manajemen modern
administrator - seorang manajer yang dipekerjakan terutama di organisasi publik (pemerintah atau nirlaba), lebih jarang di bisnis swasta, meskipun manajer senior di perusahaan swasta

Apa yang dituduhkan kepada manajer?
Perilaku pekerja yang cabul atau tidak pantas diamati di semua negara industri. Ivar Berg merangkum hasil dari berbagai penelitian dan memberikan daftar klaim yang dibuat oleh

Tipe budaya pemimpin
Budaya nasional sebagian besar diciptakan oleh manajemen, dan manajemen, pada gilirannya, lebih banyak lagi diciptakan oleh ciri-ciri budaya nasional. Berapa banyak negara - begitu banyak gaya dan t

Konsep dasar sosiologi organisasi
Dalam sosiologi asing, organisasi sosial dipahami sebagai sistem sosial yang dicirikan oleh identitas (identitas) kolektif tertentu, memiliki sesuatu

Elemen sistem terbuka
Sosiolog asing berangkat dari premis bahwa perilaku orang-orang di dalam suatu organisasi dan di luarnya adalah fenomena yang sama sekali berbeda. Elemen perilaku manusia - motif, peran, nilai, sikap, tujuan, kebutuhan

Organisasi formal dan informal
Organisasi sosial suatu perusahaan (perusahaan, perusahaan, perhatian, bank) terungkap melalui interaksi struktur informal dan formal. Konsep organisasi formal dan informal diperkenalkan ke mi

Kepemimpinan dan gaya kepemimpinan
Salah satu manual referensi teori kepemimpinan, diterbitkan di Amerika Serikat pada tahun 1981, berisi informasi tentang 5.000 studi yang dilakukan di bidang ini. Mereka dikelompokkan menjadi 14 teori utama

manajemen Jepang
Sistem Jepang dianggap yang paling orisinal dan paling efektif di dunia. Orang Jepang mengadopsi semua yang terbaik yang ada dalam pengelolaan negara lain dan menciptakan gaya mereka sendiri, tidak seperti orang lain.

Teori birokrasi M. Weberl
M. Weber dikenal sebagai pencipta teori klasik birokrasi, yang termasuk dalam semua buku teks dunia. Dia menganggap birokrasi dalam dua pengertian - positif dan negatif. wow

Fungsi Birokrasi
Dalam arti teknis kata, "birokrasi" adalah bentuk organisasi yang paling efisien, rasional, dan sistematis di mana aturan, peraturan, dan teknik kontrol didefinisikan secara ketat. Di hal

Disfungsi birokrasi
Sosiolog menggunakan kata "birokrasi" dalam arti netral. Tetapi ini tidak berarti bahwa mereka tidak memperhitungkan aspek positif dan negatif dari birokrasi. Mereka melangkah lebih jauh ke permukaan

instruksi Wazir
Contoh upacara birokrasi dapat ditemukan di antara orang Mesir kuno. Di makam wazir Rekhmir, pidato ritual raja dan instruksi yang berasal dari era Kerajaan Pertengahan telah dilestarikan. Dan di sebelah teks

Komsomol melingkar
Pada tahun 1987, komite Komsomol kota Moskow mengirimkan surat edaran "Rencana Pelaksanaan Situasi Darurat" kepada komite distrik. Ini merinci 17 situasi tak terduga yang dapat terjadi.

Birokrasi Timur dan Barat
Selama periode keberadaan sosialisme di Uni Soviet, muncul konsep khusus yang menjadi ciri sistem birokrasi - praktik posisi hidup. Ini menggambarkan situasi di mana

Degradasi kelompok elit
Begitu birokrasi menutup lingkarannya sendiri, fokusnya bukan pada efisiensi, tetapi pada loyalitas. Lapisan pejabat mulai terdegradasi dan berubah menjadi sistem tertutup. antarpribadi

Mafia dan birokrasi
Elit manajerial yang merendahkan akhirnya merosot menjadi mafia. Para ahli yakin bahwa birokrasi Rusia pada dasarnya adalah mafia yang terorganisir secara hierarkis

Hukum besi oligarki
Birokrasi cenderung merosot menjadi oligarki - rezim politik di mana kekuasaan dimiliki oleh lingkaran sempit pejabat: orang kaya, militer, pejabat. Pertama masuk

Kata pengantar
Pengetahuan sosiologis, yang telah dibahas pada bab-bab sebelumnya, dapat disusun dalam tiga tingkatan. Masalah sosialisasi kepribadian, tindakan sosial, interaksi sosial dan sosialisasi

Masyarakat sipil
Seperti segala sesuatu dalam sosiologi, yang sarat dengan konten internal yang kaya, konsep "masyarakat sipil" tidak dapat dimasukkan ke dalam kerangka kaku dari definisi yang tepat. Ini multi-nilai. Mari kita pilih dua

Tanda-tanda masyarakat dan negara
masyarakat harus dipahami sebagai hasil historis dari hubungan yang berkembang secara alami antara orang-orang, dan negara - sebagai konstruksi politik buatan - sebuah institusi atau institusi, yang dirancang untuk

Hubungan antara negara dan masyarakat
Setelah mencermati tanda-tanda E. Shils, kita akan melihat bahwa negara hanyalah salah satu tanda masyarakat, yaitu sistem pemerintahan. Negara bahkan tidak menghabiskan sistem politik

Sistem dan peradaban dunia
Dalam sejumlah konsep makrososiologis, mereka menempati langkah tertinggi. Memang, negara dan negara lebih sempit artinya daripada peradaban dan sistem dunia. Masyarakat menempati posisi menengah:

kemajuan sosial
Sejarah menunjukkan bahwa tidak ada masyarakat yang diam: ia maju atau mundur. Jika jumlah konsekuensi positif dari perubahan skala besar dalam masyarakat melebihi jumlah tersebut

Referensi
15-20% - ini adalah massa kritis yang cukup untuk penyebaran ide dan teknologi baru. Eksperimen dengan koloni monyet menunjukkan bahwa agar suatu komunitas menguasai teknologi perilaku baru, ini bukan tentang

Tipologi dan evolusi masyarakat
Semua keragaman masyarakat yang dapat dibayangkan dan nyata yang ada sebelumnya dan yang ada sekarang, para sosiolog membagi menjadi tipe-tipe tertentu. Beberapa jenis masyarakat, disatukan oleh ciri-ciri yang serupa atau

Referensi
Pertanian awal telah memungkinkan untuk menghasilkan lebih banyak makanan daripada yang dibutuhkan untuk menopang kehidupan. Di Sumeria pada 3000 SM. e. seorang pria diberi 36 kg biji-bijian per bulan, dan seorang wanita - 18. Berdasarkan ini

masyarakat sederhana
Ini termasuk masyarakat di mana tidak ada ketidaksetaraan sosial, pembagian ke dalam kelas atau strata, di mana tidak ada hubungan komoditas-uang dan aparatus negara. Di zaman purba

revolusi neolitik
Istilah ini diperkenalkan oleh arkeolog Inggris W. Child. Neolitik - zaman batu baru, periode (8-3 milenium SM) transisi dari ekonomi apropriasi ke ekonomi produksi. Selama periode Neolitik, alat dan

Masyarakat yang kompleks
Revolusi Neolitik adalah tahap terakhir dalam perkembangan masyarakat sederhana dan prolog ke masyarakat yang kompleks. Masyarakat yang kompleks termasuk masyarakat yang memiliki surplus

masyarakat agraris
Mereka muncul di berbagai wilayah negara sebagai akibat dari revolusi Neolitikum. Spesialisasi suku-suku baik dalam peternakan maupun pertanian menyebabkan peningkatan produk yang dapat dengan mudah ditukar

Masyarakat modern
Pemahaman modern tentang "masyarakat" terbentuk dalam budaya Eropa tidak lebih awal dari abad 17-18. Di penghujung abad ke-18, konsep "masyarakat sipil" muncul. Ini menggambarkan temperamen

masyarakat industri
Dalam masyarakat industri, mungkin untuk pertama kalinya, tempat kerja dipisahkan dari tempat tinggal: berbeda dengan tukang, pekerja meninggalkan rumahnya setiap pagi dan berangkat dengan angkutan umum selama sehari.

Modernisasi
Konsep "modernisasi" dalam sosiologi dunia menggambarkan transisi dari masyarakat pra-industri ke industri, dan kemudian ke masyarakat pasca-industri. Di dalam

Kemajuan teknologi dan masyarakat pasca-industri
Kemajuan teknologi dan budaya terus meningkat saat kita mendekati masyarakat modern. Sekitar 2 juta tahun yang lalu, alat kerja pertama muncul, dari mana produksi teknis berasal.