Puisi oleh N.A. Nekrasov "Elegi"

Ketika Anda mengambil sebuah karya sastra asing, hal pertama yang Anda perhatikan adalah judulnya. Apa itu "Elegi"? Mengapa Nikolai Alekseevich Nekrasov menamai ciptaannya seperti itu?

Dalam "Kamus Istilah Sastra" Anda dapat membaca yang berikut: "Elegi adalah bentuk genre lirik. Tema elegi beragam: patriotisme, cita-cita kecakapan sipil dan militer, suka dan duka cinta. Dalam literatur Eropa baru, elegi kehilangan kejelasan bentuknya, tetapi memperoleh kepastian konten, menjadi ekspresi refleksi filosofis yang dominan, refleksi sedih, kesedihan.

Yang terakhir inilah yang menemukan refleksi yang jelas dalam "Elegy" Nekrasov (1874). Tema refleksi sedih tentang penderitaan rakyat, tema penindasan budak yang meluas adalah arah terpenting dalam karya Nekrasov.

Biarkan mode yang berubah memberi tahu kami

Bahwa temanya sudah tua - "penderitaan rakyat"

Dan puisi itu harus melupakannya, -

Jangan percaya padaku! dia tidak menua.

Puisi itu ditulis tiga belas tahun setelah reformasi tahun 1861. Orang-orang "dibebaskan", mereka "memiliki tanah", mereka "bahagia". “Penderitaan rakyat” macam apa yang bisa kita bicarakan?! Ini adalah peninggalan masa lalu. Tetapi pernyataan seperti itu pada dasarnya salah. Dan Nekrasov memahami ini, dia "mengingatkan bahwa orang-orang berada dalam kemiskinan", dia menyadari pentingnya masalah ini. Perhatian kami tertuju pada bentuk stres yang sudah usang dalam kata "menjadi tua", yang merupakan ciri khas sastra Rusia abad ke-19 (ingat, misalnya, pernyataan Chatsky: "Apa yang lebih tua lebih buruk"). Saat membaca, mau tak mau, Anda memperhatikan kata itu sendiri, dan seluruh kalimat, yang mengungkapkan salah satu pemikiran utama dari seluruh puisi.

Sayang! sedangkan bangsa-bangsa

Menyeret dalam kemiskinan, tunduk pada cambuk,

Seperti kawanan kurus melintasi padang rumput yang dipangkas ...

Membaca baris-baris ini, Anda tanpa sadar mengingat "Desa" oleh A.S. Pushkin: "Bersandar pada bajak alien, tunduk pada cambuk, // Di sini, perbudakan kurus menyeret kendali."

Dengan kesamaan ini, Nekrasov, seolah-olah, setuju dengan tesis "bahwa topiknya sudah tua -" penderitaan rakyat "", tetapi pada saat yang sama ia menunjukkan bahwa setelah lima puluh lima tahun tidak ada perubahan signifikan yang terjadi di masyarakat , dan menekankan bahwa topik tersebut tidak kehilangan relevansinya.

Perbandingan orang-orang dengan ternak patut diperhatikan. Apa itu kawanan? Bagaimana menjelaskan konsep ini dalam kaitannya dengan manusia? Ini adalah massa besar orang yang tidak dapat berpikir, mereka hanya mematuhi "gembala". Peran "gembala" dapat diklaim oleh kaum intelektual yang mulia, tetapi, seperti orang-orang, mereka tidak benar-benar memikirkan hal ini dan tentang kehidupan pada umumnya, mereka hidup sesuai dengan aturan yang ditetapkan oleh mereka, dan tidak dapat (atau tidak mau), karena kelemahan mereka, menerima semua itu adalah keputusan yang drastis. Oleh karena itu perbandingan dengan orang banyak.

Tapi kembali lagi ke masyarakat. Tanpa seorang gembala, kawanan adalah kumpulan orang yang "mirip amuba" yang tidak mampu membuat keputusan independen, mematuhi pengaruh beberapa faktor eksternal yang tidak bergantung padanya, tetapi siap untuk "bergaul" dengan mereka. Definisi yang sama berlaku untuk budak, yang haknya dilanggar secara universal, mengubahnya menjadi budak. Tetapi para budak percaya bahwa memang begitulah seharusnya, mereka bahkan tidak memikirkan kebebasan, percaya bahwa tidak ada yang perlu diubah - begitulah adanya, oleh karena itu, memang seharusnya begitu. Mengapa berpikir ketika pria "baik" Krainev K. telah memutuskan segalanya untuk Anda Sebuah puisi oleh N.A. Nekrasov "Elegi": Persepsi, interpretasi, evaluasi. // Literatur. - Nomor 17. - 2008..

Merefleksikan topik ini, Anda ingat puisi Pushkin "Penabur kebebasan gurun ...":

Tergembala, orang-orang yang damai!

Teriakan kehormatan tidak akan membangunkanmu.

Mengapa kawanan membutuhkan karunia kebebasan?

Mereka harus dipotong atau dicukur.

Anda dapat mendedikasikan kecapi Anda, pikiran, aspirasi, kehidupan Anda untuk orang-orang ... tetapi itu akan tetap tuli, seperti kawanan ...

"Elegy" ditujukan kepada beberapa pemuda, tapi siapakah pemuda ini? Mari kita ingat "Kereta Api" Nekrasov, Vanya kecil, yang mempelajari kenyataan pahit tentang pembangunan kereta api Nikolaev pertama di Rusia. Kemudian, pada tahun 1864, pahlawan liris Nekrasov mencoba menyampaikan kebenaran kepada bocah itu, yang masih memiliki seluruh hidupnya di depannya, dengan harapan dia, perwakilan dari generasi baru, akan meringankan nasib para budak dan menyelamatkan rakyat dari penderitaan. Sepuluh tahun kemudian, pada tahun 1874, pahlawan liris Nekrasov kembali mencoba melakukan hal yang sama. Intinya, para “pemuda” itu mewakili Vanya yang sama, yang baru berusia sepuluh tahun, dan teman-temannya. Tetapi mengapa pikiran yang sama ditujukan kepada "orang yang sama"? Lagi pula, begitu banyak waktu telah berlalu, orang-orang "bebas", mengapa mengulanginya sendiri, ini tidak lagi populer? Nekrasov mencoba "menjangkau" generasi muda:

Cukup untuk bersukacita dalam gairah yang naif, -

Muse berbisik kepada saya: - Saatnya untuk maju:

Orang-orang telah dibebaskan, tetapi apakah orang-orang itu bahagia?

Pahlawan liris Nekrasov dengan keras kepala mencari jawaban untuk pertanyaan:

"Kebebasan akhirnya membuat perbedaan

Dalam takdir orang? ke dalam lagu gadis pedesaan?

Ataukah melodi sumbang mereka sama menyedihkannya? .."

Dia mengembara melalui ladang, tenggelam dalam pikiran kebahagiaan orang-orang. Dia, seperti Gogol dalam "Jiwa Mati", mengajukan pertanyaan: "Di mana Rusia bergegas sekarang?" Tapi dia tidak memberikan jawaban. Hal yang sama dapat dikaitkan dengan "subjek nyanyian" Nekrasov:

“Dan laguku nyaring!.. Lembah, ladang menggemakannya,

Dan gema pegunungan yang jauh mengirimkan umpan baliknya,

Dan hutan menjawab ... Alam mendengarkan saya ... "

Di sini Nekrasov tidak sengaja menggunakan metafora dan personifikasi. Penyair, seolah-olah, menghidupkan kembali alam: lembah, ladang memahami lagu pahlawan liris; "gema pegunungan yang jauh" bahkan menanggapinya, tampaknya mencoba untuk masuk ke dalam "diskusi" dari lagu tersebut; hutan umumnya merespons ... alam mendengarkan pahlawan liris ... Semuanya luar biasa: jika alam "merespons", maka orang harus lebih memahami pahlawan, tetapi baris berikut tidak terduga untuk pahlawan liris, penulis, pembaca:

Tapi tentang siapa aku bernyanyi di keheningan malam

Kepada siapa mimpi penyair dipersembahkan, -

Sayang! dia tidak mengindahkan - dan tidak memberikan jawaban ...

Dalam kontras yang jelas ini, Nekrasov menunjukkan betapa sulitnya membantu orang-orang ketika orang yang kepadanya "impian penyair didedikasikan" tetap pasif dan lembam dalam kaitannya dengan "pembela rakyat". Sayangnya, inilah yang terjadi secara historis di Rusia ...

Di akhir hidupnya, Pushkin menulis puisi "Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan ...". Dalam karya ini, ia menyimpulkan aktivitas kreatifnya, menilai dirinya sebagai penyair, mewujudkan misinya:

Dan untuk waktu yang lama saya akan bersikap baik kepada orang-orang,

Bahwa saya membangkitkan perasaan baik dengan kecapi,

Bahwa di usiaku yang kejam aku mengagungkan kebebasan

Dan dia menyerukan belas kasihan pada yang jatuh.

"Elegi" Nekrasov juga menulis di akhir hidupnya dan juga menyimpulkan karyanya, juga menilai dirinya sebagai penyair:

Saya mendedikasikan kecapi untuk orang-orang saya.

Mungkin aku akan mati tanpa diketahui olehnya,

Tapi saya melayaninya - dan hati saya tenang ...

Saya terutama ingin mengatakan tentang komposisi puisi. Awal dari Elegi sangat polemik. Ini adalah jawaban Nekrasov atas pernyataan kritikus sastra O.F. Miller, yang percaya bahwa "gambaran langsung tentang penderitaan rakyat dan orang miskin pada umumnya" sudah "habis" oleh penyair dan bahwa dia "mulai mengulangi dirinya sendiri ketika dia membahas topik ini." Sisa puisi terikat pada jawaban ini dan sebagian melengkapi penilaian asli yang ditujukan kepada O.F. Tukang giling.

Jadi, "Elegy" adalah semacam cermin dari karya Nekrasov. Semuanya ada di sini: tema penderitaan rakyat, dan tema melayani rakyat, dan pandangan penyair tentang realitas modern ... bukan tanpa alasan dalam baris suratnya kepada A.N. Penyair itu menulis kepada Yerakov: “Saya mengirimi Anda puisi. Karena ini adalah tulisan saya yang paling tulus dan terkasih dari yang saya tulis akhir-akhir ini, saya persembahkan untuk Anda, temanku tersayang ... "

"Elegy" adalah contoh bagus dari lirik sipil Nekrasov. Gagasan utama puisi ini adalah untuk membuktikan bahwa rakyat menderita dan masih menderita, meskipun ada reformasi. Juga sangat penting bagi Nekrasov untuk menyampaikan pemikirannya tentang perlunya semacam perubahan dalam situasi orang-orang kepada kaum muda, yang sangat diharapkan oleh penyair.

orang orang tanah air puisi Nekrasov

Puisi "Elegy" oleh N.A. Nekrasov menulis pada tahun 1874 sebagai tanggapan atas kritik dari sejarawan sastra. Mereka menganggap karya penyair itu monoton dan berulang, karena tema utama Nekrasov adalah citra kehidupan orang-orang Rusia. Tetapi pada saat itu tidak ada lagi perbudakan, yang berarti banyak yang percaya bahwa para petani mulai hidup bahagia, dan bahwa masalah ini tidak relevan.

Puisi itu mengacu pada tema rakyat, seperti kebanyakan karya Nekrasov. Tetapi di sini penyair pertama-tama beralih ke lawan yang tidak dikenal, dengan alasan bahwa masalah kebahagiaan orang biasa masih relevan hingga saat ini.

Sedangkan bangsa-bangsa

Menyeret dalam kemiskinan, tunduk pada cambuk,

Seperti kawanan kurus melintasi padang rumput yang dipangkas

Nekrasov menganggap penting "untuk membangkitkan perhatian penguasa dunia kepada orang-orang," karena para petani, setelah menerima kebebasan, masih dalam kemiskinan. Dan penyair sepenuhnya memahami mereka, karena dia sendiri harus hidup dalam kemiskinan total di jalanan.

“Saya mendedikasikan kecapi untuk rakyat saya,” dia tenang karena pahlawan karyanya adalah petani, bukan orang bangsawan. Dia beruntung melihat hari merah ketika perbudakan dihapuskan, tetapi pada saat itu Muse berbicara, dan muncul pertanyaan: "Orang-orang dibebaskan, tetapi apakah orang-orang bahagia?" Untuk mencari jawaban, penyair beralih ke kehidupan sehari-hari para petani yang bekerja di ladang dan sepenuhnya menyerah pada pekerjaan mereka.

Gembira, ia tidak menemukan jawaban atas "pertanyaan rahasia" tentang apakah perubahan telah terjadi pada nasib rakyat, "lagu gadis pedesaan", atau tidak.

Menutup "Elegi", Nekrasov mencatat bahwa dia tidak tahu apakah kehidupan para petani Rusia menjadi lebih baik atau lebih buruk. Dia hanya meminta berkah atas jerih payah pedesaan, menjanjikan kutukan kepada musuh rakyat dan berdoa ke surga untuk kekuatan seorang teman.

Alam mendengarkanku

Tapi tentang siapa aku bernyanyi di keheningan malam

Dia tidak mengindahkan - dan tidak memberikan jawaban ...

Nekrasov ingin mengungkapkan perasaan cinta dan kewajibannya kepada orang-orang, pemahaman tentang masalah orang biasa. Dia menarik perhatian pada masalah kebahagiaan dan menunjukkan bahwa penghapusan perbudakan tidak berarti sama sekali bahwa orang-orang telah menjadi bebas dan bahagia.

Penyair menggunakan sarana ekspresi leksikal dan sintaksis: julukan ("air mata manis", "hari merah"), metafora ("Muse akan melayani mereka"), personifikasi ("Dan hutan menjawab ...", "alam mendengarkan saya), anafora ("Dan gema dari pegunungan yang jauh mengirimkan umpan baliknya, Dan hutan menjawab ... "), sebuah pertanyaan retoris ("Apa yang bisa dilayani kecapi dengan lebih layak?"), Serta jenis penulisan suara sebagai aliterasi ("Bahwa temanya sudah tua -" penderitaan rakyat "," Dan saya meneteskan air mata manis dalam kelembutan ...") Semua figur gaya ini menyampaikan suasana hati penyair, pemikirannya yang mengasyikkan. Puisi itu ditulis dalam ukuran dua suku kata - iambik, rima berpasangan digunakan, memberikan kejelasan teks, dan pada saat yang sama ekspresif.

Elegi itu mengesankan dengan suasana hatinya, sederhana dan pada saat yang sama berima dengan baik, ekspresif. Penyair bertindak sebagai pembela kepentingan orang yang bersemangat, dan bahkan alam mendengarkannya.

"Hanya satu hal yang penting - untuk mencintai orang-orang, Tanah Air, untuk melayani mereka dengan hati dan jiwa"

Persiapan yang efektif untuk ujian (semua mata pelajaran) - mulailah mempersiapkan

Diperbarui: 2017-09-25

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau salah ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

tulisannya

N. A. Nekrasov adalah penyair Rusia terkenal abad ke-19, editor majalah Sovremennik dan Catatan Domestik. Terlepas dari kenyataan bahwa penyair itu tumbuh dalam keluarga kaya, ia khawatir tentang nasib rakyat jelata. Pahlawan puisi dan puisinya adalah petani sederhana, penduduk kota, orang miskin, orang miskin. Ini adalah inovasi Nekrasov sebagai penyair. Bagaimanapun, baik di Pushkin, maupun di Lermontov, atau di Gogol, kita akan melihat orang-orang biasa sebagai karakter utama dari karya-karya itu. Nikolai Alekseevich tidak hanya menciptakan gambaran yang jelas tentang petani dan penduduk kota dalam puisinya, tetapi juga mengkhawatirkan nasib bagian masyarakat yang paling miskin. Penyair berbicara tentang ini dalam puisi "Elegy", yang ditulis pada tahun 1874, 13 tahun setelah penghapusan perbudakan.

Elegi adalah genre khusus yang disukai banyak penyair romantis: Zhukovsky, Baratynsky, Batyushkov. Elegi, yang diterjemahkan dari "keluhan" Yunani kuno, menyampaikan pengalaman sedih, terutama tentang cinta yang tidak bahagia. Nekrasov mengubah genre, memberikan eleginya konotasi sosial. Inilah puisi renungan sedih tentang nasib rakyat pasca reformasi 1861 dan tegaknya cita-cita hidup yang tinggi. Elegi ditulis dalam iambik enam kaki dengan aksen yang hilang (garis tradisional untuk elegi).

Bagian pertama dimulai dengan membahas generasi muda pembaca:

Bahwa temanya sudah tua - "penderitaan rakyat",

Dan puisi itu harus melupakannya, -

Jangan percaya padaku! Dia tidak menua.

Penyair mencoba memulai percakapan dengan mendefinisikan tema karyanya secara umum dan karya ini secara khusus - "penderitaan rakyat." Inilah yang paling menarik baginya. Dia berusaha meyakinkan pembaca bahwa dia benar, menggunakan perbandingan dan julukan yang jelas:

"Sayang! Sedangkan bangsa-bangsa

Menyeret dalam kemiskinan, mematuhi para dewa,

Seperti kawanan kurus melintasi padang rumput yang dipangkas.

Antitesis mempertinggi urgensi pertanyaan:

Untuk mengingatkan orang banyak bahwa orang-orang dalam kemiskinan,

Sementara dia bersukacita dan bernyanyi ...

Penyair menggunakan kalimat seru, pertanyaan retoris, penghilangan dalam elegi, yang membawa gaya lebih dekat ke jurnalistik. Seruan:

Duka nasib mereka, muse akan melayani mereka,

Dan di dunia tidak ada persatuan yang lebih kuat dan lebih indah!

menggemakan pertanyaan retoris yang diajukan di akhir:

Untuk menggairahkan perhatian yang perkasa dunia kepada orang-orang -

Layanan apa yang lebih baik yang bisa dilayani oleh kecapi? …

Bagi Nekrasov, sang inspirasi, kreativitas berkewajiban untuk melayani rakyat, seorang penyair sejati, seorang warga negara, tidak bisa tidak mengkhawatirkan nasibnya:

Saya mendedikasikan kecapi untuk orang-orang saya ...

Baris ini adalah motif utama dari semua karya Nekrasov.

Pada bagian kedua, yang dimulai dengan kata-kata ini, penyair merefleksikan reformasi tahun 1861. Baginya, SK ini merupakan suatu kebahagiaan yang besar. Namun dalam baris-baris ini, ironi penulis juga terasa:

Saya melihat hari merah: Tidak ada budak di Rusia!

Dan aku meneteskan air mata manis dalam kelembutan ...

Cukup bersukacita dalam gairah naif, -

Muse berbisik padaku...

Dan lagi-lagi, humas penyair mengajukan pertanyaan terkait tema puisi: Rakyat merdeka, tapi apakah rakyat bahagia? Kita akan menemukan jawabannya nanti.

Elegi secara tradisional memiliki bagian deskriptif. Di bagian ketiga dan keempat, Nekrasov menggambar kehidupan setelah desa yang direformasi dengan bantuan julukan dan metafora yang jelas, ia melihat para petani, mengagumi pekerjaan mereka:

Apakah saya mendengarkan lagu-lagu para penuai atas panen emas;

Apakah lelaki tua itu perlahan berjalan di belakang bajak,

Apakah itu berjalan melalui padang rumput, bermain dan bersiul,

Apakah arit berkilau, apakah sabit berdering bersama ...

Dan lagi di akhir bait, seperti tembakan - pertanyaan retoris:

Apakah Anda menjadi lebih dapat ditoleransi, penderitaan petani?

Dan perbudakan panjang yang datang untuk menggantikan

Kebebasan akhirnya membuat perbedaan

Dalam takdir orang? ke dalam lagu gadis pedesaan?

Atau apakah melodi sumbang mereka juga menyedihkan?

Sore akan datang. Didorong oleh mimpi

Melalui ladang, melalui padang rumput yang dipenuhi tumpukan jerami,

Berkeliaran di tengah senja yang sejuk...

... Dia digemakan oleh lembah, ladang,

Dan gema pegunungan yang jauh mengirimkan umpan baliknya

Dan hutan menjawab...

Tapi bagaimana dengan orang-orang? Yang tentang nasib siapa yang begitu dikhawatirkan penyair? Kami menemukan jawaban untuk pertanyaan ini di akhir puisi:

Sayang! dia tidak mengindahkan - dan tidak memberikan jawaban ...

Bukan kebetulan bahwa penulis menggunakan keheningan tidak hanya setelah pertanyaan retoris dan seruan, tetapi juga di akhir puisi: Orang-orang tidak mendengar pertanyaan penyair, mereka tidak menginginkan kehidupan yang lebih baik untuk diri mereka sendiri. Nekrasov marah pada kesabaran kaum tani. Orang-orang begitu terbiasa bergantung pada tuan tanah sehingga mereka terus melakukan pelayanan tenaga kerja karena kebiasaan, mereka tidak melihat nasib lain untuk diri mereka sendiri. Pembebasan dari perbudakan tidak membawa perubahan yang diharapkan dalam kehidupan petani. Ini adalah ide "Elegi" Nekrasov. Dan jawaban atas pertanyaan yang diajukan harus diberikan oleh pembaca, generasi muda yang dituju penyair.

N. A. Nekrasov adalah salah satu penyair Rusia yang, dengan semua karya mereka, tampaknya berdebat dengan tradisi sastra sebelumnya dan pada saat yang sama mereka sendiri menciptakan tradisi baru, mencirikan waktu di mana mereka bekerja. N. A. Nekrasov sepenuhnya memikirkan kembali gagasan puisi, peran penyair dalam kehidupan masyarakat. Tetapi untuk berdebat dengan tradisi, perlu untuk membangun hubungan dengannya. Itulah sebabnya sejumlah puisi N. A. Nekrasov jelas bersifat polemik. Ini adalah bagaimana salah satu puisi penyair terbaik, menurut saya, - "Elegy" menjadi.

Puisi "Elegi" ditulis pada tahun 1874 dan menjadi jawaban N. A. Nekrasov atas pernyataan yang ditujukan kepada penyair oleh banyak kritikus.

Salah satu dari mereka menulis: “Apa topik favoritnya (Nekrasov) - deskripsi langsung tentang penderitaan orang-orang dan orang miskin pada umumnya - telah dia habiskan, bukan karena topik seperti itu bisa habis dengan sendirinya, tetapi karena penyair kita entah bagaimana mulai mengulangi dirinya sendiri ketika dia membahas topik ini. Kritikus lain menyarankan bahwa setelah tahun 1861 tema itu sendiri tampaknya sudah ketinggalan zaman dan tidak dapat dipertahankan. Kontroversi dengan pernyataan seperti itu, menurut saya, dapat menjelaskan awal puisi:

Biarkan mode yang berubah memberi tahu kami

Bahwa temanya sudah tua - "penderitaan rakyat"

Dan puisi itu harus melupakannya, -

Jangan percaya padaku! dia tidak menua.

Untuk puisinya, N. A. Nekrasov memilih iambik setinggi enam kaki dengan sepasang sajak, yaitu, sebuah syair Aleksandria adalah ukuran khusyuk era klasisisme.

Ini segera menetapkan orientasi ke syair tingkat tinggi dan, di samping itu, hubungan dengan "Desa" Pushkin. Ada juga hubungan leksikal antara dua puisi. Bandingkan dengan N. A. Nekrasov:

…Sayang! sedangkan bangsa-bangsa

Menyeret dalam kemiskinan, tunduk pada cambuk,

Seperti kawanan kurus di padang rumput yang dipangkas ... -

dan Pushkin:

Bersandar pada bajak asing, tunduk pada cambuk,

Di sini perbudakan ramping menyeret sepanjang kendali ...

Perbandingan ini dimaksudkan untuk sekali lagi menekankan pentingnya topik dan membangun hubungan waktu.

N. A. Nekrasov membuktikan urgensi membahas topik ini dengan memperkenalkan deskripsi kehidupan rakyat ke dalam Elegi dan menunjukkan kegagalan total reformasi. Dan karenanya puisi itu menjadi semacam deklarasi sikap N. A. Nekrasov terhadap topik puisi dan pemahaman tentang peran penyair: penyair harus memiliki satu tujuan - melayani rakyat - sampai rakyat bahagia. Nekrasov menegaskan puisi sipil, puisi sosial. Pilihan di sini bukan kebetulan.

genre: elegy adalah genre liris tradisional, yang isinya adalah pengalaman cinta seorang pahlawan liris. Tempat kekasih N. A. Nekrasov ditempati oleh orang-orang, pikiran penyair tertuju padanya. Namun, cinta ini tetap tak terbalas, dan karenanya tragedi yang melekat pada suara puisi itu muncul:

Saya mendedikasikan kecapi untuk orang-orang saya.

Mungkin aku akan mati tanpa diketahui olehnya,

Tapi saya melayaninya - dan hati saya tenang ...

Ungkapan-ungkapan ini sekali lagi menunjukkan hubungan dengan A. S. Pushkin, kali ini dengan puisi "Echo":

Untuk setiap suara

Tanggapan Anda di udara kosong

Anda tiba-tiba melahirkan.

Nah, Anda tidak memiliki respon ... Seperti itulah Anda, penyair!

Satu-satunya perbedaan adalah bahwa N. A. Nekrasov menghubungkan topik ini secara langsung dengan orang-orang, dan makna perbandingan itu dikonkretkan:

Tapi tentang siapa aku bernyanyi di keheningan malam

Kepada siapa mimpi penyair dipersembahkan, -

Sayang! dia tidak mengindahkan - dan tidak memberikan jawaban ...

"Tidak memberikan jawaban" adalah orientasi yang jelas menuju penyimpangan liris dari bagian akhir puisi Gogol "Jiwa Mati". Tidak hanya orang-orangnya, tetapi juga

seluruh Rusia adalah kekasih N. A. Nekrasov yang tidak berubah, yang kepadanya karya-karya terbaik penyair dipersembahkan.

Pada tahun 1874, dan merupakan tanggapan terhadap berbagai serangan dan tuduhan penyair bahwa dalam karya-karyanya ia terus-menerus berbicara tentang penderitaan rakyat jelata. Pada tahun 1861, perbudakan dihapuskan di Rusia. Konservatif sangat tidak senang dengan hal ini, mengingat dekrit tersebut merupakan tindakan prematur yang berlebihan. Pada saat yang sama, kemarahan mereka terhadap para pembela rakyat meningkat. Nekrasov mencerminkan pemikirannya tentang penghapusan perbudakan dalam karyanya, ironisnya menyebutnya "Elegi". Puisi itu didedikasikan untuk teman penyair - A. Erakov.

Genre puisi tersebut

Terlepas dari namanya, karya tersebut dapat dikaitkan dengan genre lirik sipil, karena mengungkapkan refleksi penyair tentang situasi sulit yang tersisa dari para petani.

Tema utama puisi

Tema utama puisi tersebut adalah pertanyaan retoris penulis tentang apakah kehidupan kaum tani telah benar-benar membaik. Nekrasov mengklaim bahwa "penderitaan rakyat" adalah tema kreativitas yang tidak ada habisnya. Kelas atas tidak dapat menikmati hidup dalam damai sampai malapetaka rakyat jelata di negara itu berhenti.

Penyair dengan bangga menyatakan: "Saya mendedikasikan kecapi untuk orang-orang saya." Dia tidak peduli tentang pengakuan dan kehormatan. Setelah mengabdikan seluruh hidupnya untuk menyanyikan penderitaan para petani, Nekrasov memenuhi tugas sipilnya.

Penghapusan perbudakan adalah "hari merah" bagi penyair, yang akhirnya membawa kebebasan yang telah lama ditunggu-tunggu. Namun, setelah beberapa tahun, Nekrasov mulai tersiksa oleh pemikiran: apakah benar-benar ada peningkatan. Refleksinya tentang hal ini dan pertanyaannya tetap tidak terjawab dan menggantung di udara, mengundang pembaca untuk menjawabnya sendiri.

Nekrasov membuat sindiran halus untuk pencapaian imajiner kemakmuran, menyebutkan "musuh rakyat" dan dengan sedih mencatat bahwa orang-orang yang kepadanya ia mendedikasikan karyanya "tidak mengindahkan ... dan tidak memberikan jawaban."

Komposisi

Puisi dapat dibagi menjadi dua bagian. Pada bagian pertama, Nekrasov menunjukkan bahwa kreativitas harus melindungi rakyat jelata dan menjelaskan masalah mereka. Transisi ke yang kedua adalah pertanyaan: "Apakah orang-orang bahagia?" setelah reformasi. Bagian kedua terdiri dari refleksi penyair atas pertanyaan menyakitkan ini.

Ukuran

Puisi itu ditulis dalam enam kaki iambik, yang memberikan kesungguhan dan sentuhan klasisisme.

Sarana ekspresif

Nekrasov menggunakan banyak julukan dalam menggambarkan penderitaan kaum tani ("ternak kurus", "kesedihan ... lagu") dan kesejahteraan imajinernya ("hari merah", "panen emas"). Penyair membandingkan dirinya dengan seorang pejuang yang berjuang untuk tujuan yang adil. Kelas atas masyarakat secara metaforis diwakili dalam citra "musuh rakyat". Keseriusan puisi itu ditekankan oleh penggunaan kata-kata "klasik" yang terkenal: "menyeret", "batu", "mengindahkan".

Gagasan utama puisi tidak diungkapkan secara eksplisit. Pembaca sendiri harus menebak bahwa kebenaran pahit tersembunyi di balik refleksi liris penulis. Orang-orang tidak pernah dibebaskan dari penderitaan mereka, hanya berubah bentuk, tetapi tidak ketergantungan kuno itu sendiri.

Rencana analisis puisiElegi

• Sejarah penciptaan
• Genre karya
• Tema utama karya
• Komposisi
• Ukuran Karya Seni:
• Ide pokok puisi tersebut

Nekrasov mengkhawatirkan nasib Rusia dan dengan semua puisinya menyerukan pekerjaan untuk mengubahnya menjadi negara yang kuat dan bahagia.

Puisi "Elegi", yang didedikasikan untuk nasib tanah air dan peran penyair dalam masyarakat, ditulis oleh Nekrasov pada 15-17 Agustus 1874. Karya itu tidak segera dikirim untuk dicetak. Nekrasov memutuskan untuk menunggu sebentar, tidak terburu-buru menerbitkan puisi yang begitu tajam secara politis - dia takut akan badai sensor baru. Puisi-puisi itu dikirim pada 29 Agustus 1874 ke istri saudara perempuan penyair A.N. Erakov. Dalam catatan yang menyertainya, Nekrasov mencatat bahwa selama periode terakhir kreativitas, ini adalah puisi "paling tulus dan favorit saya".

Dorongan untuk menulis puisi "Elegy" adalah kuliah oleh sejarawan liberal sastra Rusia, Orest Miller, di mana ia berpendapat bahwa Nekrasov terus menulis tentang tema "penderitaan rakyat" yang sudah dikembangkan. Penyair menentang, mengungkapkan pendapatnya, meyakinkan bahwa topik ini tidak menjadi tua.

Secara komposisi, puisi "Elegi" dibagi menjadi empat bait besar masing-masing 14, 10, 12, 14 baris. Puisi itu memiliki nada tinggi secara keseluruhan. Lintas tema puisi tersebut adalah nasib masyarakat pasca reformasi dan misi penyair dalam masyarakat.

Puisi "Elegy" adalah salah satu contoh terbaik dari lirik sipil penyair.

Masalah puisi
Isu kunci yang diangkat dalam "Elegi" - rencana sosio-historis - hasil reformasi petani. Pertanyaan-pertanyaan problematis tentang kedudukan orang-orang dalam puisi tersebut dipadukan dengan pertanyaan tentang peran penyair dalam masyarakat.

Di awal puisi, relevansi tema "penderitaan rakyat" dinilai. Pahlawan liris membawa kita up to date - "fashion" mengatakan bahwa topik ini sudah tua, dan puisi tidak boleh menanggapinya. Tetapi pahlawan liris tidak setuju dengan ini. Dia berpendapat bahwa bagi seorang penyair tidak ada yang lebih penting dan esensial daripada "mengingatkan orang banyak bahwa orang-orang berada dalam kemiskinan ... untuk membangkitkan perhatian penguasa dunia kepada orang-orang ..."

Dalam bait kedua puisi itu, pahlawan liris berbicara tentang misi sipilnya, tentang tugas dan tanggung jawabnya kepada rakyat, tentang Muse, tentang nasib rakyat. Ungkapan yang mengawali bait kedua "Elegi" telah menjadi motif utama dari semua karya Nekrasov:

“Saya mendedikasikan kecapi untuk orang-orang saya”…

Bait kedua diakhiri dengan penyair yang mencoba menemukan jawaban atas pertanyaan: apakah reformasi membuat petani bahagia? Belenggu perbudakan telah jatuh, "tetapi apakah orang-orang bahagia"?

Tema penting ini dikembangkan dalam bait ketiga puisi itu: “Apakah Anda menjadi lebih dapat ditoleransi, penderitaan petani?”

Bait ketiga dimulai dengan gambaran damai kehidupan petani. Para penuai menyanyikan lagu-lagu di atas panen emas, seorang lelaki tua berjalan, seorang anak yang puas berlari, arit dan sabit bekerja dengan baik. Dengan cinta apa Nekrasov bercerita tentang kehidupan sehari-hari petani sederhana. Penyair itu sangat menghargai orang-orang Rusia, berharap dia bahagia tanpa batas, memikirkannya, mengkhawatirkannya:

"Saya mencari jawaban atas pertanyaan rahasia,
Berdebar di pikiran…”

Pertanyaan apa yang N.A. Nekrasov cari jawabannya? Apakah kehidupan petani berubah menjadi lebih baik setelah tsar menandatangani Manifesto tentang penghapusan perbudakan?

"Kebebasan akhirnya membuat perbedaan?"

Tidak ada jawaban untuk pertanyaan ini di bait ketiga.

Bait terakhir "Elegi" dimulai dengan kata-kata: "Malam telah tiba ...". Kata-kata ini seolah membawa kita kembali ke masa lalu. Mereka mengingatkan kita pada elegi Zhukovsky "Malam" (1806), di mana ada kata-kata ini: "Sudah malam ... tepi awan telah memudar ..."

Intonasi di awal bait terakhir adalah bijaksana. Topik pemikiran - alam, inspirasi kreatif. Paruh kedua stanza lebih menentukan. Lagu pujangga yang nyaring dikumandangkan oleh lembah, ladang, gunung, hutan merespon. Tetapi orang yang darinya penyair menunggu jawaban diam. Seruan, doa sang pujangga belum juga terdengar.

Apa tujuan penulis ketika menulis puisi "Elegi"?
"Elegi" adalah panggilan terselubung kepada kaum muda untuk memperjuangkan emansipasi sejati kaum tani. Jika kita beralih ke versi konsep puisi, maka di dalamnya Anda dapat menemukan kata-kata berikut:

“Oh, pemuda Rusia! Ada topik fashion di atas:
Usia tidak menua mereka! .. "

Dengan analisis yang lebih dalam tentang "Elegi", menjadi jelas bahwa Nekrasov mengandalkan prinsip-prinsip lirik cinta kebebasan Pushkin dalam puisi ini - "Village", "Echo", "Monument". "Menyeret", "kurus", "mematuhi cambuk" - ada panggilan masuk dengan "Desa" Pushkin.

Kedua penyair menempuh jalan mereka sendiri dalam puisi, tetapi jasa keduanya di depan Tanah Air dan sastra Rusia tidak ternilai harganya.

ide utama puisi "Elegi" - reformasi petani yang telah lama ditunggu-tunggu tidak membawa kebahagiaan bagi para petani. Kita perlu melangkah lebih jauh.

Ciri khas karya tersebut adalah contoh elegi jenis baru, elegi sosial.

Membaca karya itu, Anda dapat melihat bahwa dalam puisi itu Nekrasov tidak berbicara tentang bencana satu orang, tetapi tentang bencana orang-orang (dalam bentuk jamak):

"...sementara bangsa-bangsa Menyeret dalam kemiskinan, tunduk pada cambuk, .."

Ini juga ditekankan dalam karya-karya Nekrasov lainnya yang diselesaikan pada tahun 1874 yang sama - "Tahun yang Mengerikan" dan "Yang Jujur, yang Jatuh dengan Berani Dibungkam ..."

Ukuran puitis dari puisi "Elegy" adalah iambik enam kaki dengan penggunaan pyrrhic (penghilangan tekanan). Puisi tersebut menggunakan skema rima yang berdekatan (aabb) menggunakan rima feminin (baris aa) dan rima maskulin (baris bb).

Sarana ekspresi seni

Julukan - "mode yang dapat diubah", "dunia Tuhan", "anak yang puas", "pertanyaan rahasia", "perbudakan panjang", "perwujudan hidup", "gunung yang jauh"

Metafora - "hari merah", "panen emas", "senja yang sejuk"

Banding - "Jangan percaya, anak muda!"

Personifikasi - "Dan hutan merespons ..."

Bentuk kata kerja kuno digunakan - "tumbuh tua"

Perbandingan - "Seperti ternak kurus di padang rumput yang dipangkas ..."

Pertanyaan retoris - "Apa yang bisa dilayani kecapi dengan lebih layak?"

Fraseologi - "yang berkuasa di dunia"

Seruan - "Aduh!", "Tapi semua orang pergi berperang!"

Apa yang Anda ingat tentang puisi Nekrasov "Elegy"?
Perpaduan yang tidak biasa antara bentuk karya puisi dan isinya. Tampaknya elegi adalah genre yang agak sentimental. Tetapi Nekrasov mendekati masalah ini dengan cara yang inovatif - ia menciptakan elegi sosial. Ini tidak diragukan lagi memperkaya puisi.

Saya ingat puisi "Elegi" dengan fakta bahwa sekali lagi Nekrasov menunjukkan ketidakpedulian, seperti seorang penyair, bereaksi tajam terhadap realitas di sekitarnya, membela banyak hal yang lebih baik bagi rakyatnya.

1. Perkenalan
2. Sejarah terciptanya puisi “Elegy”
3. Apa dorongan untuk menulis puisi?
4. Komposisi
5. Topik yang diangkat dalam puisi, termasuk jenis lirik apa?
6. Masalah
7. Ringkasan
8. Gagasan utama puisi "Elegi"
9. Ciri khas puisi
10. Meteran puitis
11. Sarana ekspresi seni
12. Apa yang Anda ingat tentang puisi itu?