Hak istimewa memilih karier bagi separuh umat manusia yang lebih lemah adalah fenomena sosial yang relatif modern. Bagi wanita Mesir Kuno, situasinya agak berbeda. Sekitar tiga ribu tahun yang lalu, di tepi sungai Nil, kesetaraan hak bagi perempuan dan laki-laki di semua bidang kehidupan dicatat.
Untuk memahami prinsip kesetaraan gender, penting untuk dipahami bahwa orang Mesir memandang alam semesta sebagai maskulin dan feminin. Keseimbangan dan keteraturan adalah karakteristik wanita - simbol harmoni kosmik, yang harus dikendalikan oleh firaun.
Status wanita di Mesir kuno
Kekuatan wanita diakui dalam semua manifestasinya: ratu digambarkan menghancurkan musuh mereka, menembakkan panah ke lawan pria, menimbulkan luka tusuk ketika tentara menyerbu. Meskipun adegan seperti itu sering diabaikan sebagai ilustrasi peristiwa fiksi atau ritual, bukti arkeologis menunjukkan bahwa keadaan ini terjadi. Firaun perempuan Mesir kuno melakukan kampanye militer. Mereka disebut "musuh negara", dan senjata ditemukan di makam sepanjang sejarah Mesir seribu tahun.
Sejarawan Yunani Herodotus menulis bahwa orang Mesir "benar-benar mengubah kebiasaan masyarakat manusia ..."
Meskipun mereka sama sekali tidak terkait dengan ras Amazon, kemampuan mereka untuk memerintah negara dan menetapkan status adalah yang paling tidak biasa di dunia kuno. Citra mereka jauh dari peran seorang istri dan ibu, mereka diberi kualitas seperti kecakapan dan kekuatan pria.
Kerajaan tetangga sangat terkejut dengan posisi wanita di Mesir Kuno ini. Mereka mengatakan bahwa "mereka berdagang di pasar, sedangkan para lelaki duduk di rumah dan menenun," tulis Herodotus.
Seorang wanita menjalani kehidupan publik dengan kedudukan yang setara dengan pria di semua bidang kehidupan, dari melakukan ritual keagamaan hingga melakukan pekerjaan rumah tangga. Ada sebuah cerita bahwa seorang wanita sedang mengendarai sebuah kapal barang sementara seorang pria membawakan makanannya, yang dia jawab:
« Jangan tutupi wajahku saat aku berenang ke pantai' (versi lama: ' Jangan menghalangi jalanku saat aku melakukan sesuatu yang penting«).
Wanita menikmati kebebasan finansial, menandatangani kontrak, menyimpan dan membayar tagihan. Para ratu mengendalikan perbendaharaan, memiliki perkebunan dan bengkel mereka sendiri. Mereka memiliki hak untuk memiliki properti mereka sendiri, untuk membeli dan menjualnya, untuk menunjukkan ahli waris dalam surat wasiat.
Bagaimana para wanita Mesir kuno menghabiskan waktu luang mereka?
Pekerjaan paling umum wanita dari semua strata sosial adalah rumah tangga dan melahirkan anak. Namun, mereka dibebaskan dari kebutuhan untuk mereproduksi sejumlah besar anak sebagai sumber tenaga kerja tambahan. Wanita kaya memiliki hak untuk memilih karier.
Pada lukisan dinding dan papirus kuno, Anda dapat menemukan pemandangan yang menggambarkan bagaimana wanita Mesir menghabiskan waktu luang mereka. Mereka mandi, melakukan pencabutan, mengurapi diri mereka dengan dupa, mengunjungi penata rambut.
Orang kaya menggunakan jasa ahli manikur dan penata rias, yang nama profesinya secara harfiah diterjemahkan sebagai "seniman mulut". Jenis kosmetik yang paling terkenal adalah, yang berfungsi tidak hanya untuk memberikan ekspresi, tetapi juga melindungi mata dari sinar matahari dan infeksi.
Pakaian wanita di Mesir kuno
Pakaian terbuat dari linen. Selama periode Kerajaan Lama (sekitar 2686 - 2181 SM), gaun ketat menjadi mode. Selama Kerajaan Baru (1550 - 1069 SM), kostum dibedakan dengan kain berkualitas tinggi, dihiasi dengan sulaman dekoratif dan manik-manik. Perhiasan, ikat rambut, wig, anting-anting, kalung, gelang, gelang, ikat pinggang, cincin dan gelang yang terbuat dari emas, batu semi mulia dan manik-manik digunakan sebagai aksesoris.
Ibu rumah tangga yang kaya memakai wig, merias wajah. Para pelayan mengurus pesanan di rumah dan binatu mereka. Dibebaskan dari kegiatan sehari-hari, wanita mendengarkan musik, minum anggur yang baik dan makan buah-buahan. Wanita bermain dengan hewan peliharaan mereka, bermain permainan papan, berjalan melalui taman dan perkebunan. Mereka melakukan perjalanan di sepanjang sungai dan bahkan mengendarai kereta mereka sendiri.
Firaun wanita Mesir kuno
Ciri-ciri status dan hak-hak istimewa pribadi adalah hasil dari hubungan dengan raja dan kemampuan untuk memerintah negara. Sebagian besar posisi tinggi dipegang oleh laki-laki. Jika perempuan mencapai kekuasaan, mereka berada di kepala negara. Diketahui bahwa Ratu Hetepheres II berada di dinas sipil, bersama dengan gubernur dan hakim. Dua wanita mencapai posisi wazir - asisten firaun.
Ratu Mesir Neuticretes (2148 - 2144 SM) dikenang sebagai "wanita paling berani dan paling cantik pada masanya." Istri firaun Sobeknefru (1787 - 1783 SM) digambarkan dengan mahkota dalam rok rok di atas gaun wanita.
Salah satu firaun wanita paling terkenal di Mesir kuno tampak serupa. Gaunnya mengandung unsur kekuatan kerajaan. Pada saat peringatan lima belas tahun pemerintahannya, dari sekitar 1473 hingga 1458 SM, ia melakukan satu kampanye militer di negara Punt dan memulai pembangunan beberapa proyek besar. Penyelesaian karirnya adalah pendirian kuil kamar mayat yang luar biasa di Deir el-Bahri.
Sementara Hatshepsut dapat mengkonfirmasi status kerajaannya, ada kontroversi tentang tokoh politik lain, Ratu Nefertiti. Dia aktif berpartisipasi dalam reformasi yang dilakukan oleh suaminya Akhenaten di bidang keagamaan. Beberapa ahli Mesir Kuno percaya bahwa setelah kematian suaminya, sekitar 1336 SM. dia memerintah sendirian.
Setelah kematian Firaun Seti II pada 1194 SM, Tavosret naik takhta.
Lebih dari seribu tahun kemudian, firaun terakhir Mesir kuno, ratu, memulihkan posisi negara dan menghilangkan ketergantungan pada Roma. Bunuh dirinya pada 30 SM menandai berakhirnya kemerdekaan Mesir.
Status pernikahan wanita di Mesir kuno
Wanita Mesir kuno Tempat seorang wanita dalam masyarakat Mesir ditentukan oleh statusnya sebagai ibu, saudara perempuan, istri, atau anak perempuan. Namun demikian, dengan skala monumen arsitektur yang dibuat untuk menghormati mereka, seseorang dapat menilai peran mereka dalam kehidupan publik. Piramida keempat Giza, kompleks besar Ratu Khentkaws (sekitar 2500 SM) mencerminkan pentingnya dan statusnya sebagai putri dan ibu dari para putri.
Makam yang didekorasi dengan megah dibangun untuk firaun wanita Kerajaan Tengah, misalnya, Ratu Veret, yang ditemukan baru-baru ini pada tahun 1995.
Selama "Zaman Keemasan" (Kerajaan Baru Mesir, 1550 -1069 SM), beberapa wanita terkenal, termasuk Yahotep, yang dianugerahi penghargaan militer atas keberanian mereka. Kemudian, ratu Tiyu yang tak tertandingi, yang berasal dari keluarga sederhana, menerima status "istri kerajaan yang agung dari Amenhotep III" (1390 - 1352 SM), bahkan diizinkan untuk melakukan korespondensi diplomatiknya sendiri dengan negara-negara tetangga.
Firaun mencoba menikahi wanita dari rakyat jelata. Hal ini membantu untuk menghindari plot untuk membunuh ahli waris laki-laki dan suami untuk merebut kekuasaan. Itu tipikal bagi istri di bawah umur untuk menerima status dengan nama kuno "selir".
Di harem raja terkadang ada hingga 100 wanita. membedakan dirinya dengan memiliki 120 istri dan 396 anak. Menentukan status seorang istri di Mesir kuno cukup sulit, karena tidak ada upacara pernikahan khusus. Bagi orang biasa, kebiasaan pernikahan berikut adalah ciri khasnya. Seorang pria mendatangi seorang wanita dengan "daftar", yang menunjukkan semua properti dan kelebihannya. Pengantin wanita bisa menerima, atau dia bisa mengusirnya. Dengan persetujuan, kaum muda mulai hidup bersama, wanita itu menjadi nyonya rumah, anak-anak muncul.
Beberapa istri kerajaan tidak berasal dari Mesir. Mereka dibawa dari atau negara tetangga lainnya untuk mengkonsolidasikan perjanjian diplomatik. Amenhotep III menggambarkan kedatangan seorang putri Suriah dan pembantunya sebagai "keajaiban". Dia bahkan menulis untuk youVsals-nya:
« Saya mengirimkan Anda perintah resmi untuk menemukan wanita cantik yang akan menyenangkan raja. Kirimkan aku wanita cantik, tapi tidak dengan suara melengking!».
Wanita cantik di Mesir kuno adalah "dekorasi raja." Mereka dipilih dari keanggunan dan keindahan, nyanyian dan tarian. Tapi tidak semuanya untuk hiburan. Beberapa memegang posisi penting pemerintah di pengadilan, mengambil bagian aktif dalam pelaksanaan kekuasaan firaun, dalam acara-acara politik penting dan dalam upacara keagamaan.
Istri dan anak perempuan menerima pendidikan musik. Di salah satu makam milik seorang imam, bertanggal sekitar 2000 SM. permainan "Sistrum" ("Sacred Rattle") digambarkan. Kuil sering menjadi tuan rumah bagi grup musik wanita untuk menghibur kultus agama utama.
Wanita - pendeta wanita Mesir kuno
Film Cleopatra. Mesir Kuno Salah satu pekerjaan paling umum bagi seorang wanita, selain peran sebagai ibu rumah tangga dan ibu, adalah imamat. Festival dan upacara dihadiri oleh pendeta wanita dan pria. Mereka juga bertindak sebagai pelayat profesional - profesi yang cukup menuntut terkait dengan upacara pemakaman.
Perempuan diajari membaca dan menulis. Namun, mereka hanya terdiri dari 2% dari masyarakat Mesir. Berada di posisi tinggi sebagai hakim, wazir atau dokter, mereka harus memiliki kemampuan dasar membaca dan menulis.
Pada periode Yunani-Romawi, literasi perempuan muncul ke permukaan. Di sebelah mumi seorang wanita muda, Hermione, ditemukan tulisan "Guru Yunani". Kemampuan linguistik yang paling menakjubkan dimiliki oleh Cleopatra VII, yang membangun, yang memberikan kontribusi besar bagi budaya dunia kuno. Itu mengajar wanita bersama dengan pria.
Sejarah kesetaraan seribu tahun berakhir dengan kematian filsuf Hypatius, yang dibunuh oleh para biarawan pada 415 SM. karena perbedaan pendapat dengan keyakinannya.
Konsep "tempat wanita di rumah" tetap selama 1,5 ribu tahun ke depan. Wanita Mesir kuno kehilangan kebebasan mereka. Tetapi banyak dari mereka yang paling aktif mencari kebebasan dan kesetaraan hukum dengan laki-laki, serta kesetaraan finansial.
Dan inilah gambar Mesir kuno.
Potret firaun wanita Hatshepsut paling terkenal yang telah turun kepada kami:
menulis Claudia* :
Sebekneferu adalah firaun wanita pertama.
Tentang Wanita - Firaun Mesir Kuno (Didedikasikan untuk Hari Perempuan Internasional).
Sekarang seorang wanita memiliki banyak cara untuk menaiki tangga sosial. Di Mesir kuno, hanya ada satu cara seperti itu - untuk menikah dengan sukses. Yang terbaik dari semuanya - untuk firaun, dan bahkan lebih baik untuk menjadi firaun sendiri. Beberapa orang Mesir kuno benar-benar berhasil.
Wanita selalu berjuang untuk kekuasaan. Kadang-kadang begitu berhasil sehingga mereka memenangkan "hak-hak laki-laki" bahkan di tempat yang tampaknya mustahil menurut definisi. Di Mesir kuno, misalnya, kehadiran seorang raja perempuan di atas takhta benar-benar mengubah gambaran dunia yang biasa. Sedemikian rupa sehingga orang Mesir kuno jatuh pingsan selama beberapa waktu, tidak dapat memahami apa yang sebenarnya terjadi ...
Namun, Mesir diperintah oleh firaun perempuan. Benar, dalam seluruh sejarah 3.000 tahun, hanya beberapa kali.
Sekarang seorang wanita memiliki banyak cara untuk menaiki tangga sosial. Di Mesir kuno, hanya ada satu cara seperti itu - untuk menikah dengan sukses. Yang terbaik dari semuanya, untuk firaun, dan tidak hanya menikah, tetapi juga menjadi istri utamanya, atau setidaknya ibu dari pewaris kerajaan (dan kemudian - bupati selama masa bayinya). Tetapi bahkan lebih baik, setelah menjadi janda, Anda sendiri menjadi seorang firaun
Sejarah telah melestarikan nama-nama hanya tujuh firaun perempuan: Merneith, Khentkaus (I), Nitocris, Sebekneferu, Hatshepsut, Tauseret dan Cleopatra (VII).
Kepribadian dan sejarah tragis Cleopatra, ratu terakhir Mesir, dikenal luas. Adapun pendahulunya, ada sedikit informasi tentang mereka (dengan pengecualian Hatshepsut yang hebat), dan status kerajaan mereka, apalagi, tidak selalu dikonfirmasi.
Para ilmuwan masih tidak dapat memberikan jawaban yang jelas atas pertanyaan tentang siapa yang harus dianggap sebagai firaun wanita pertama. Pernyataan paling otoritatif tentang hal ini dapat dianggap sebagai karya ahli Mesir Kuno Vera Golovina. Dia mengklaim bahwa yang pertama adalah Sebekneferu, penguasa terakhir dari dinasti XII (Kerajaan Tengah) Tentang dia - sedikit kemudian, tetapi untuk saat ini - tentang tiga wanita pertama dari daftar di atas.
Merneith (Kerajaan Awal, 3000-2890 SM) - istri Raja Jet dan ibu dari Raja Den yang terkemuka. Yang mendukung kebesarannya adalah kenyataan bahwa dia memiliki makamnya sendiri di pekuburan kerajaan Abydos, apalagi, lebih besar dari makam raja-suaminya. Di Mesir kuno, penguburan selalu menjadi manifestasi tertinggi dari status sosial, sehingga makam seorang wanita yang kaya menunjukkan bahwa wanita ini, secara halus, tidak sederhana.
Namun, cetakan segel yang ditemukan oleh para arkeolog di Abydos dengan nama raja-raja dari dinasti pertama menunjukkan bahwa Merneith tidak memiliki gelar kerajaan resmi, tetapi hanya seorang ibu kerajaan. Kemungkinan sebagai wali untuk putranya-raja, dia sebenarnya bisa memerintah Mesir. Tetapi pada saat yang sama, dia tidak memiliki otoritas hukum tertinggi.
Khentkaus (I) (dinasti IV-V, Kerajaan Lama) - istri Menkaur yang terkenal dan ibu dari dua firaun dari apa yang disebut dinasti surya (V). Dia memiliki sebuah makam di Giza tidak jauh dari piramida besar, di sebelahnya para arkeolog menemukan perahu "matahari" - elemen yang tak terpisahkan dari pemakaman kerajaan dan, dari sudut pandang orang Mesir, kendaraan yang diperlukan untuk perjalanan anumerta firaun kepada para dewa.
Salah satu argumen utama yang mendukung statusnya yang tidak biasa adalah gambar yang diukir pada dua kusen granit di pintu masuk makam. Khentkaus pada mereka muncul di atas takhta di hiasan kepala ratu besar, dimahkotai dengan uraeus kerajaan (kobra). Dengan tongkat kerajaan di tangan dan dengan janggut kerajaan buatan untuk upacara. Dengan kata lain, dengan atribut dasar ikonografi kerajaan Mesir.
Namun, keterangan pada gambar tidak memungkinkan untuk secara tegas menafsirkan gelarnya: "raja Mesir (dan) ibu dari raja Mesir" atau "ibu dari dua raja Mesir". Kami lebih cenderung berbicara tentang yang kedua, terutama karena, ternyata (misalnya, peneliti Ceko Miroslav Werner berpikir demikian), "jenggot" kerajaan kemudian dicat. Masih banyak ambiguitas dalam sejarah Khentkaus, tetapi yang pasti dia bukanlah seorang firaun.
Adapun ratu misterius dengan nama Yunani Nitocris, berdasarkan studi terbaru dari Turin Papyrus oleh Kay Reihold, dia tampaknya tidak pernah ada sama sekali, dan informasi tentang dia adalah legenda.
Dengan demikian, wanita pertama yang bisa disebut sebagai satu-satunya penguasa sah Mesir hanya muncul di Kerajaan Tengah. Pemerintahannya sangat singkat, tidak lebih dari 4 tahun (c. 1777-1773 SM). Dia memiliki gelar lima periode kerajaan penuh, termasuk dua nama "cartouche": pribadi - Sebekneferu dan tahta - Sebekkara.
Kemungkinan besar, dia adalah putri Amenemhat III, seorang raja berumur panjang yang memerintah Mesir selama hampir setengah abad (1831-1786 SM). Dengan namanya tidak ada gelar "putri raja". Ini cukup bisa dimengerti. Ayah duniawi tidak disebutkan atas nama raja yang berkuasa karena alasan yang dapat dimengerti oleh orang Mesir bahwa firaun, menurut definisi, tidak dapat memiliki ayah selain dewa Ra (yang, menurut doktrin resmi, bertindak dengan kedok ayah biologisnya pada saat pembuahan). Dan suaminya diduga adalah Amenemhat IV, yang hanya sedikit yang diketahui.
Selama pemerintahannya, Golovina percaya, bahwa fenomena kerajaan muncul dan untuk pertama kalinya tugas ideologis yang kompleks untuk menggabungkan dasar mitologis kekuasaan kerajaan dan perwujudannya yang sebenarnya muncul. “Model mitologis asli,” tulis Vera Golovina, “yang mendasari konsep kekuasaan kerajaan di Mesir, sama sekali tidak mengambil sosok seorang raja perempuan. Firaun adalah manifestasi duniawi (manusia) dari Horus the Falcon, salah satu dewa paling kuno dari jajaran Mesir. Itu adalah penguasa militan langit siang hari dengan mata - Matahari dan Bulan, bulu berwarna-warni di dadanya - bintang dan sayap, gelombang yang menimbulkan angin.<...>Firaun selalu merupakan inkarnasi dari dewa laki-laki yang suka berperang, Horus, putra Matahari (apa pun silsilah aslinya), Matahari yang lebih muda (atau muda) di bawah Matahari yang lebih tua (Ra). Penampilan seorang wanita di atas takhta melanggar perintah ini, yang ditahbiskan secara mitologis.
Kekuatan tertinggi menemukan solusi yang tidak biasa: ia mencoba menggabungkan dua kecenderungan yang tampaknya berlawanan dan tidak cocok - untuk membuat gelar kerajaan menjadi feminis dan maskulinisasi citra visual dari pembawanya.
Seperti raja laki-laki, Sebekneferu menerima gelar lima periode penuh setelah penobatan. Namun, tidak ada standarisasi dalam ejaan judul-judulnya (dalam struktur, ejaan), bentuk tata bahasa (maskulin dan feminin) terus-menerus bercampur, dan mereka bergeser ke arah feminisasi.
Salah satu contoh yang paling ilustratif adalah tulisan di salah satu patungnya: “Nefrusebek, tercinta [=bentuk f. r.] kota Shedit, raja [= m. r.] Mesir Hilir dan Hulu, Nefrusebek Sheditskaya, semoga dia hidup [=f. R.] selamanya; keduanya gundik, putri [=f. R.] Ra; nyonya [=zh. R.] Kedua negeri [= Mesir]; Horus [m. r.] - tuan [=m. R.] Dedet-ahu, Khr..t [=menciptakan (!) bentuk perempuan dari nama laki-laki Chorus], tercinta [=zh. R.] oleh dewa Ra.
Ketidakteraturan ini dapat dijelaskan oleh tugas yang tidak biasa yang dihadapi orang Mesir dalam menggambarkan dan menggambarkan firaun perempuan, serta ketidakpastian mereka dalam kedok apa yang harus ditampilkan oleh ratu firaun di benak publik. Dengan kata lain, mereka benar-benar bingung.
Tanda lain bahwa pematung Mesir mengalami kesulitan adalah upaya nyata untuk memperbaiki penampilan firaun perempuan yang terlihat. Hal ini dibuktikan dengan sebuah fragmen patung Sebeknefer yang mencolok yang terbuat dari kuarsa kuning merah muda, yang disimpan di Louvre. Sosok itu tidak memiliki kepala dan bagian bawah badan, tetapi terlihat jelas dari potongan batang tubuh bahwa pakaian Sebekneferu menggabungkan elemen kostum pria dan wanita. Di atas pakaian khas wanita - gaun malam - ratu mengenakan rok rok pria tipe firaun, diikat di depan dengan simpul. Di bagian atas rok, ikat pinggang pria ditandai, yang, bagaimanapun, terletak sangat tinggi, yang biasanya untuk setelan wanita. Golovina menulis tentang ini: “Mungkin, di patung Louvre, kita bertemu dengan upaya paling awal yang kita ketahui dengan metode seni visual untuk menyelesaikan tugas super ideologis khusus: untuk menggabungkan citra perempuan pembawa sejarah kekuasaan tertinggi dan yang abadi, maskulin dalam definisi mitologisnya, citra raja”
Sebekneferu, Egyptologists percaya, tidak diragukan lagi menjadi panutan bagi firaun perempuan lain, Hatshepsut besar, yang memerintah Mesir 300 tahun kemudian dan melangkah lebih jauh dalam memecahkan masalah gender. Gambar pahatannya terkenal, termasuk dalam bentuk sphinx "berjanggut".
Sumber-sumber Mesir Kuno tidak memberikan jawaban apapun atas pertanyaan seberapa besar kekuatan firaun perempuan di Mesir Kuno. Apa yang dia dapatkan dengan mengenakan jubah firaun? Kekayaan yang tak terukur? Kekuatan tak terbatas? Pendewaan? Kebebasan? Atau apakah nilai utama dan karena itu daya tarik kekuatan firaun - makam kerajaan raksasa, yang menjamin kehidupan abadi di antara para dewa?
Wanita peradaban Barat modern memiliki hak untuk memilih secara mandiri: berapa banyak anak yang akan dimiliki dan apakah akan memiliki sama sekali, untuk bekerja atau tidak bekerja sama sekali, untuk mempercayakan hak pilih mereka atau untuk berkuasa sendiri. Apakah wanita Mesir kuno membutuhkan kebebasan memilih? Bagaimanapun, ahli Mesir Kuno memastikan bahwa gagasan kebebasan sebagai nilai tertinggi tidak asing di Timur Kuno. Namun, dunia yang hilang harus diadili hanya menurut hukum yang mereka sendiri akui atas diri mereka sendiri dan, terlebih lagi, tidak selalu jelas bagi kita.
Untuk beberapa alasan, tema Mesir kuno menjadi sangat dekat dengan saya, seolah-olah saya sendiri pernah menjalani keseluruhan cerita ini.
Dalam artikel ini, saya ingin menarik perhatian para istri firaun. Teia yang legendaris, istri Amenemhat, adalah wanita cantik, kejam, sombong, angkuh, cerdas, dan otokratis. Tidak ada yang menyelidiki bagaimana dia memutar-mutar sejarah, mencampuri urusan negara. Gairah terpenting dalam hidupnya adalah kekuatan tak terbatas.
Dalam praktiknya, dia memerintah negara bagian bersama dengan Aye, bukan Akhenaten, yang berada di bawah pengawasan ketat ibunya yang mendominasi sepanjang hidupnya. Satu-satunya orang yang dia percayai adalah Wazir Mata, dia berasal dari lingkungan imamat provinsi dan memiliki kekuasaan tak terbatas atas ratu. Dia bukan kerabat, melainkan saudara spiritual Teye. Dalam upaya untuk mengkonsolidasikan kekuatannya, Aye mengajukan Nefertiti, apakah dia putrinya sendiri masih menjadi pertanyaan, tetapi seorang putri spiritual pasti. Kisah serupa tentang rumah kerajaan diulang berkali-kali, selalu ada raja yang terlihat dan mereka yang benar-benar mengendalikannya, mereka selalu dalam bayang-bayang. Kemungkinan besar, ini adalah keluarga kaya pada waktu itu, mungkin menggunakan semacam tren keagamaan, yang diwakili Akhenaten. Itu tentang mengubah sistem sosial, tetapi seperti yang mereka katakan: "mereka terlalu jauh dari rakyat" ... Ini adalah topik artikel lain. Hari ini saya ingin menarik perhatian pada nasib istri para firaun ini.
Bersama suaminya Nefertiti memerintah Mesir selama 17 tahun. Dua dekade yang ditandai oleh revolusi agama yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk seluruh budaya Timur kuno, yang mengguncang fondasi tradisi suci Mesir kuno dan meninggalkan tanda yang sangat ambigu dalam sejarah negara: kultus dewa-dewa leluhur, atas kehendak pasangan kerajaan, digantikan oleh kultus negara bagian Aten yang baru - cakram surya yang memberi kehidupan. istri kerajaan", "istri Tuhan", "dekorasi raja", adalah, pertama-tama, pendeta tinggi, yang, bersama dengan raja, berpartisipasi dalam kebaktian kuil dan ritual penting, dan dengan tindakannya mendukung Maat - keharmonisan dunia. Tugas ratu yang berpartisipasi dalam pemujaan adalah menenangkan dan mendamaikan dewa dengan keindahan suaranya, pesona unik penampilannya, suara sistrum - alat musik suci. Status "istri kerajaan yang agung", yang tidak dapat diakses oleh sebagian besar wanita fana, yang memiliki kekuatan politik yang besar, justru didasarkan pada prinsip-prinsip agama.
Potret Ratu Nefertiti dalam profil 1983
Kebahagiaan itu tidak berlangsung lama. Pada tahun kedua belas pemerintahan Akhenaten dan Nefertiti, Putri Maketaten meninggal. Di dinding makam, disiapkan di bebatuan untuk keluarga kerajaan, keputusasaan pasangan digambarkan. Seorang gadis mati berbaring di sofa. Orang tua membeku di dekatnya - ayah dengan tangan patah di atas kepalanya, dan dengan tangan lain meraih tangan istrinya, dan ibu, menekan tangannya ke wajahnya, seolah masih tidak percaya kehilangannya. Seorang pengasuh tua dari almarhum bergegas ke tubuh kekasihnya, dipegang oleh seorang pelayan muda. Adegan kematian Maketaton, dalam hal kekuatan perasaan yang ditransmisikan, tidak diragukan lagi milik mahakarya relief Mesir.
Duka untuk seorang putri
Tak lama kemudian ibu suri Teye pun meninggal.Kematian Teye yang memegang teguh seluruh kekuasaan di tangannya, menjadi titik balik dalam kehidupan Nefertiti. Para pendeta menominasikan seorang ratu baru. Sejak saat itu, semua perhatian Akhenaten terfokus pada seorang istri kecil bernama Kiya. Bahkan di bawah Amenhotep III, putri Mitannian Tadukheppa tiba di Mesir sebagai "jaminan" stabilitas politik dalam hubungan antarnegara. Untuknya, yang secara tradisional mengadopsi nama Mesir, Akhenaten membangun istana pedesaan Maru-Aton yang mewah. Kiya adalah ibu dari pangeran Smenkhkare dan Tutankhaten, yang menjadi suami dari putri tertua Akhenaten dan Nefertiti.
Nefertiti jatuh ke dalam aib dan menghabiskan sisa hari-harinya di salah satu istana ibu kota yang terlupakan. Salah satu patung yang ditemukan di bengkel pematung Thutmes menunjukkan Nefertiti di tahun-tahun kemundurannya. Di hadapan kita adalah wajah yang sama, masih cantik, tetapi waktu telah meninggalkan jejak di atasnya, meninggalkan jejak kelelahan, bahkan kehancuran. Ratu berjalan mengenakan gaun ketat, dengan sandal di kakinya. Sosok yang telah kehilangan kesegaran masa mudanya, bukan lagi milik kecantikan yang memesona, melainkan milik ibu enam orang putri yang telah melihat dan mengalami banyak hal dalam hidupnya.
Ngomong-ngomong, hanya sedikit orang yang mempelajari peran ratu wanita, pengaruhnya terhadap perkembangan negara. Nama Nefertiti diterjemahkan sebagai "keindahan pengaturan". Pemerintahan Akhenaten menyebabkan penurunan jangka panjang, dan hanya Ramses II dengan istrinya Nefertari (yang namanya: Rising Beauty) mengangkat kemuliaan negara Mesir ke ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya, menghidupkan kembali agama yang dihancurkan oleh Akhenaten. Tapi lebih lanjut tentang itu nanti ...
Apa alasan aib Nefertiti yang tak terduga dan runtuhnya persatuan, yang cinta dan perasaan timbal baliknya dinyanyikan dalam lusinan himne? Mungkin masalah utama dari pasangan kerajaan adalah kurangnya seorang putra yang bisa mewarisi takhta. Putri-putri Nefertiti tidak memastikan keandalan kelanjutan dari pergantian kekuasaan dinasti. Dalam keinginannya yang hampir gila untuk memiliki seorang putra, Akhenaten bahkan menikahi putrinya sendiri. Takdir menertawakannya: putri sulung, Meritaton, melahirkan putri lain dari ayahnya sendiri - Meritaton Tasherit ("Meritaton yang Muda"); salah satu yang termuda - Akhesenpaaten - putri lainnya ...
Potret putri sulung Akhenaten, Meritaten 1977
Namun, kemenangan Kiya, yang melahirkan putra bagi raja, berumur pendek. Dia menghilang pada tahun keenam belas pemerintahan suaminya. Setelah berkuasa, putri tertua Nefertiti, Meritaton, benar-benar menghancurkan tidak hanya gambar, tetapi hampir semua referensi ke penghuni Maru-Aton yang dibenci, menggantinya dengan gambar dan namanya sendiri. Dari sudut pandang tradisi Mesir kuno, tindakan seperti itu adalah kutukan paling mengerikan yang dapat dilakukan: tidak hanya nama almarhum dihapus dari ingatan keturunan, tetapi juga jiwanya kehilangan kesejahteraan. di akhirat.
Pada tahun 1907, di Thebes, di Lembah Para Raja, pekuburan tempat para penguasa terbesar Mesir menemukan tempat perlindungan terakhir mereka, ekspedisi Ayrton menemukan sebuah penemuan. Tangga batu mengarah ke sebuah makam kecil. Sebuah sarkofagus perempuan yang tergeletak di lantai ruang batu terbuka sebagian. Topeng sarkofagus dihancurkan, nama-nama dalam prasasti di atasnya dipotong. Di sebelah sarkofagus, sisa-sisa tandu pemakaman Ratu Teye, ibu Akhenaten, bersinar dengan emas. Di dalam sarkofagus ada mumi seorang pemuda. Penemuan itu menjadi kesempatan untuk diskusi tanpa akhir. diasumsikan bahwa tubuh yang terkubur di makam itu milik Smenkhkare. Untuk siapa sarkofagus itu disiapkan? Siapa wanita yang wajahnya cantik dan agak kejam digambarkan dengan keterampilan seperti itu di kelopak kanopi oleh pematung yang tidak dikenal? Studi jangka panjang yang melelahkan telah menunjukkan bahwa pemilik asli kapal adalah Kiya. Tubuh wanita malang itu dibuang dari sarkofagus, diubah dan digunakan untuk pemakaman putranya. Kenaikan yang luar biasa dan akhir yang tidak kalah mengerikan dari nasib ini ...
potret Firaun Smenkhkare 1979
Akhenaten meninggal pada tahun ketujuh belas pemerintahannya. Dia digantikan oleh Smenkhkare, suami Meritaten, dan setahun kemudian, setelah kematian misterius yang terakhir, dia masih seorang anak laki-laki, Tutankhaton yang berusia dua belas tahun. Di bawah pengaruh bangsawan Theban, Tutankhaton menghidupkan kembali kultus dewa-dewa tradisional dan meninggalkan ibu kota ayahnya, mengubah namanya menjadi "Tutankhamun" - "Living like of Amon." Reformasi agama runtuh dan menghilang seperti fatamorgana gurun.
Akhetaten dihancurkan secara sistematis. Ketika salah satu utusan raja memasuki bengkel pahatan Thutmes, dua patung patung Akhenaten dan Nefertiti berdiri di rak di dekatnya. Rupanya, dari pukulan pertama yang mengenai wajah Akhenaten, patung tetangga Nefertiti jatuh tertelungkup ke pasir dan tetap tak tersentuh. Akhenaten dan waktunya dikutuk. Dokumen resmi dari era berikutnya menyebutnya sebagai "musuh dari Akhetaton." Mereka melupakan Nefertiti.
Potret putri ketiga Akhenaten, Ankhsenpaaten
Ankhesenpaaten, putri ketiga Akhenaten dan Nefertiti, menjadi istri Tutankhamun muda.Pasangan-anak memerintah di bawah kekuasaan Aye hanya selama enam tahun. Tutankhamun meninggal secara misterius. Ankhesenamun menolak untuk menikahi Aye (tapi itu artikel lain...) dan nama Ankhesenamun menghilang dari sejarah, dan Aye mewarisi tahta Tutankhamun
Mutnodzhemet, adik perempuan Nefertiti, beberapa tahun kemudian menjadi istri Firaun Horemheb, kisah Nefertiti diulang bersamanya: sang ratu mencoba dengan sia-sia untuk melahirkan seorang putra pewaris firaun. Kemerosotan keluarga kerajaan terlihat jelas. Hasilnya mengerikan: apa yang tersisa dari tubuh Mutnodjemet ditemukan bersama dengan bayi yang lahir mati; Istri Horemheb meninggal selama upaya ketiga belas (!) untuk melahirkan pewaris takhta.
Tidak diketahui bagaimana Nefertiti sendiri mengakhiri hari-harinya. Muminya belum ditemukan. Nasib para wanita ini cukup nyata, mereka diukir di atas lempengan. Sebelum kita adalah sejarah hanya 3 generasi firaun dan keluarga mereka. Bisakah wanita ini disebut bahagia? Dalam mengejar kekuasaan, imamat tidak memperhitungkan apa pun. Berapa banyak anak yang mati. Wanita, diinvestasikan dengan kekuatan, dan yang tidak memiliki cinta, berapa banyak takdir yang tidak diterima, rasa sakit dan superioritas atas orang. Tidak ada wanita lajang saat ini yang akan hidup bahagia selamanya. Tetapi bukan kebetulan bahwa firaun dianggap sebagai anak-anak Tuhan di bumi, apa yang bisa kita katakan tentang orang-orang biasa pada waktu itu ...
Spring Rhapsody menjelajahi sejarah bersama Anda.
- Dilihat dari foto ini, sikap ini benar-benar bisa dimengerti! Di sini berdiri firaun besar, dan di suatu tempat di antara kedua kakinya istrinya hilang ...
“Namun, diyakini bahwa darah bangsawan mengalir di pembuluh darah wanita, bukan pria. Untuk menjadi firaun, seorang pria harus menikahi seorang putri kerajaan, yang bisa jadi adalah saudara perempuan atau sepupunya!
"Bahkan mengizinkan inses?"
- Adapun inses, banyak peneliti sampai pada kesimpulan bahwa mungkin ada pernikahan antara saudara laki-laki dan perempuan, tetapi, kemungkinan besar, kerabat tidak lagi dianggap seperti itu.
- Saya membaca bahwa, terlepas dari kecantikan wajah mereka, perwakilan terakhir dari dinasti XVIII, yang memerintah Mesir dari tahun 1580 hingga 1314. SM (menurut kronologi yang berbeda dari tahun 1550 hingga 1307), ciri-ciri degenerasi muncul, mungkin disebabkan oleh perkawinan yang berkerabat dekat yang dipraktikkan dalam keluarga kerajaan. Jadi Firaun Horemheb, yang merebut takhta setelah kematian Mata tua, untuk melegitimasi perebutan kekuasaan, menikahi saudara perempuan Nefertiti, Mutnedzhmet. Mumi ratu ditemukan di sebelah tubuh bayinya yang baru lahir yang dibalsem. Seorang antropolog yang mempelajari sisa-sisa seorang wanita menyimpulkan bahwa istri Horemheb meninggal karena melahirkan pada usia kurang lebih 40 tahun. Wanita malang itu mengalami cedera serius pada sendi pinggul, mungkin akibat berbagai upaya untuk menghasilkan keturunan. Ilmuwan sampai pada kesimpulan: Mutnezhmet melahirkan lebih dari sepuluh kali, tetapi semua anaknya meninggal, sang ratu menjadi sangat lemah sehingga kehamilan terakhir menjadi fatal baginya.
“Perkawinan yang meluas antara saudara kandung, terutama di antara keluarga kerajaan Kerajaan Baru, mungkin merupakan upaya untuk memperkuat ikatan antara keluarga kerajaan dan para dewa, yang sering menggunakan persatuan semacam itu.
— Banyak hal menarik dan mengejutkan terjadi di negara para firaun kuno. Misalnya, nekrofilia. Jenazah istri-istri bangsawan tidak diberikan untuk segera dibalsem setelah kematiannya, seperti halnya tubuh wanita cantik dan terhormat. Mereka diserahkan ke pembalseman hanya setelah tiga atau empat hari. Hal ini dilakukan agar pembalsem tidak bersanggama dengan mereka. Memang, kata mereka, ada kasus yang salah satu dari mereka bersanggama dengan mayat segar seorang wanita dan tertangkap atas pengaduan rekannya.
Apakah hubungan homoseksual legal?
- Referensi tertulis tentang hubungan seksual antara laki-laki sama jarangnya dengan tentang seks antara laki-laki dan perempuan. Hubungan homoseksual antara raja dan jenderalnya dijelaskan dalam The Tale of Neferkare dan Sasenet, yang menceritakan tentang kunjungan rahasia raja pada malam hari kepada sang jenderal, yang dimata-matai oleh pahlawan cerita itu; meskipun sebagian besar cerita hilang, pahlawan menceritakan pertemuan ini sebagai kejahatan yang melanggar hukum.
“Tahukah Anda bahwa sunat tersebar luas di antara orang Mesir, yaitu sunat?”
 |
“Ini lebih merupakan hal yang positif daripada hal yang negatif. Lagi pula, mereka memiliki pasir di sekitar sana, dan bahkan di Sungai Nil airnya tidak sebening kristal. Oleh karena itu, pria yang disunat dapat menjaga alat kelaminnya lebih bersih dan rapi daripada pria yang tidak disunat.
Posisi seksual apa yang paling umum di antara orang Mesir kuno?
- Seperti yang dapat kita lihat pada gambar papirus kuno, pose favorit orang Mesir kuno adalah pose "berdiri berhadap-hadapan" dan "di belakang".
- Papirus Ebers, ditemukan di Thebes pada tahun 1872, adalah ensiklopedia medis Mesir kuno yang sangat menarik. Ebers adalah ahli Mesir Kuno dan penulis Jerman, dan papirus dinamai menurut namanya. Dalam papirus Ebers, bagian ginekologi, misalnya, berisi informasi tentang mengenali waktu kehamilan, jenis kelamin anak yang belum lahir, serta "seorang wanita yang bisa dan tidak bisa melahirkan." Salah satu fragmen yang sangat menarik dari papirus Ebers dikhususkan untuk tumor dan penyakit rahim dan alat kelamin luar. Orang Mesir mengetahui beberapa penyakit wanita: menstruasi tidak teratur, prolaps dinding vagina, prolaps rahim.
- Selain banyak resep untuk pengobatan berbagai penyakit, Papirus Ebers bahkan berisi bagian kosmetik, yang merekomendasikan pengobatan untuk menghilangkan kerutan, meningkatkan pertumbuhan rambut, menghilangkan tahi lalat dan bahkan mengubah warna kulit. Setiap resep disertai dengan mantra sihir yang sesuai, yang tanpanya tidak akan berfungsi. Hampir semua obat memiliki formulasi kompleks dan lusinan (hingga 37) bahan. Biasanya, ini adalah infus untuk bir, madu, atau susu.
“Dan saya tahu tentang apa yang disebut papirus Berlin dan Kahun, yang menggambarkan cara sederhana untuk menentukan jenis kelamin anak yang belum lahir.
- Dan apa ini?
- Diusulkan untuk membasahi biji-bijian jelai dan gandum dengan urin wanita hamil. Jika gandum berkecambah lebih dulu, seorang anak perempuan akan lahir, jika jelai, seorang anak laki-laki. Juga, fakta kehamilan ditentukan dengan menggunakan minuman yang terbuat dari susu seorang wanita yang melahirkan anak laki-laki, dan ramuan khusus (bud-duka). Jika minuman itu menyebabkan muntah, kehamilan dianggap mapan, jika tidak maka ditolak. Menariknya, peneliti Amerika dari Universitas Georgetown melakukan tes semacam itu dan menerima konfirmasi yang signifikan secara statistik tentang keefektifannya. Namun, fakta ini belum memiliki penjelasan rasional. "Papirus ginekologis" dari Kahun menggambarkan pengenalan kehamilan, pengobatan infertilitas, induksi nyeri persalinan, dan pemisahan susu. Sulit untuk menentukan pengobatan apa yang diresepkan dalam banyak kasus. Banyak dari obat-obatan yang disebutkan tidak diketahui hari ini. Tetapi ada juga resep yang jelas. Jadi, salah satu resep merekomendasikan untuk perawatan "korosi pada vagina" larutan pencuci yang mengandung kurma segar, empedu babi, cassia dan air.
- Peran utama dalam akumulasi informasi medis di Mesir kuno dimainkan oleh dokter militer yang menemani tentara Mesir dalam kampanye. Daftar dari papirus dokter yang didewakan Imhotep memberikan instruksi yang jelas tentang perawatan luka jaringan lunak, teknik pembalutan, serta operasi bedah yang paling umum pada waktu itu: sunat dan pengebirian.
Tabib Mesir menggunakan salep, plester, losion, ramuan, enema, dan bentuk sediaan lainnya. Susu, madu, bir, air dari mata air suci, minyak sayur menjadi dasar untuk persiapan obat-obatan. Beberapa resep mengandung hingga 40 komponen, banyak di antaranya belum dapat diidentifikasi, yang membuat studi mereka sulit.
- Omong-omong, di Mesir kuno, urin banyak digunakan sebagai obat.
“Ah, betapa hebatnya para dokter spesialis Mesir itu!
- Spesialisasi, memang, ada. Selain itu, selama masa kejayaan Mesir, di bawah Cheops dan Khafre, dewan dokter pengadilan secara eksklusif terdiri dari spesialis, yang masing-masing mewakili bidang kedokteran yang sempit. Hal ini dibuktikan oleh sejarawan Yunani kuno Herodotus, yang melakukan perjalanan keliling Mesir pada abad ke-5 SM. e.
“Mengingat bahwa sejumlah obat-obatan Mesir kuno telah teruji oleh waktu dan cukup dapat diterima untuk digunakan di zaman kita, para dokter dan apoteker Mesir menunjukkan minat yang besar untuk mengembangkan obat-obatan modern berdasarkan obat-obatan tersebut. Obat pencahar, diuretik, antiinflamasi, antirematik, dan obat lain dengan komponen resep Mesir kuno telah dipraktikkan.
Ini mengakhiri diskusi kita hari ini. Tapi kami tidak menghentikan tema sejarah. Baca rilis kami berikutnya! Sampai jumpa lagi.
Firaun (Firaun) adalah idola kaum muda, sebuah fenomena baru dalam budaya rap Rusia modern. Dia adalah perwakilan dari apa yang disebut "cloud-rap", yang dicirikan oleh ketukan lambat, bacaan yang halus dan filosofis, lirik yang sering membuat depresi (walaupun perselisihan tentang Firaun milik cloud-rap tidak berhenti sampai hari ini).Pada usia 19, Firaun, yang nama aslinya adalah Gleb Golubin, menjadi pemimpin dan inspirator ideologis dari formasi Dinasti Mati, yang motif utamanya adalah campuran nihilisme dan kekasaran yang menantang. Tema utama dari jejaknya adalah narkoba, perempuan dan seks.
Masa kecil dan keluarga Gleb Golubin (rapper Firaun)
Gleb Gennadyevich Golubin lahir dan dibesarkan di Moskow, di distrik Izmailovo, dalam keluarga seorang pejabat olahraga. Ayahnya, Gennady Golubin, adalah direktur umum klub sepak bola Dynamo, dan kemudian menjadi kepala perusahaan yang mengkhususkan diri dalam pemasaran olahraga.Rapper Firaun saat kecil
Secara alami, orang tua meramalkan karier olahraga untuk putra mereka. Sejak usia enam tahun, bocah itu terlibat secara profesional dalam sepak bola. Di usia muda, Gleb berhasil bermain untuk Lokomotiv, CSKA dan Dynamo. Sampai usia tiga belas tahun, hidupnya sebagian besar terdiri dari pelatihan sehari-hari dan sekolah. Tetapi pada masa remaja, kesadaran datang bahwa Pele kedua tidak akan berhasil darinya, dan ayahnya tidak antusias dengan prestasi olahraga putranya.
Sepak bola telah digantikan oleh musik. Pada usia 8 tahun, Gleb menjadi tertarik pada karya kelompok Jerman Rammstein, di mana ia bahkan mendaftar di kursus bahasa Jerman. Idola remaja lainnya adalah rapper Amerika Snoop Dogg. Simpati musik dari musisi masa depan tidak menemukan dukungan di antara teman sekelas (saat itu pemain lain sedang populer), tetapi ini tidak mengganggu Gleb.
Pada usia 16 tahun, pemuda itu pergi ke Amerika selama enam bulan. Di sana ia akhirnya memutuskan selera musiknya dan membuka cakrawala baru untuk kreativitas.
Karier Rapper Firaun
Pada 2013, Gleb kembali ke Moskow dan memasuki Fakultas Jurnalisme Universitas Negeri Moskow. Pada saat yang sama, ia merekam lagu pertamanya Cadillac dan mulai tampil sebagai bagian dari grup Grindhouse dengan nama samaran Firaun.Tetapi klip video untuk lagu "BLACK SIEMENS" membawa ketenaran nyata bagi musisi pemula. Di dalamnya, Gleb melakukan rap dengan latar belakang Lincoln putih, yang dikendarai Dmitry Dyuzhev dalam serial TV kultus Brigada. Lagu tersebut terus-menerus mengulangi bunyi "skr-skr", yang kemudian menjadi "trik" khasnya.
Rapper Firaun - skrrt
Bosan dengan pertanyaan terus-menerus dari penggemar tentang apa arti "skr-skr" misterius ini, Firaun akhirnya menjelaskan bahwa ini adalah suara yang dibuat Bruce Lee selama pelatihan. Versi lain mengatakan bahwa "skrt" adalah tiruan dari suara ban mobil.
Video Firaun berikutnya "Champagne Squirt" memiliki hampir 10 juta tampilan di YouTube. Setelah pemutaran perdana video, frasa "Sampanye menyemprotkan ke wajah" menyebar di jejaring sosial, dan Firaun menjadi karakter yang benar-benar ikonik di antara penonton muda.
Sejak 2014, Firaun telah berkolaborasi dengan rapper Fortnox Pockets, Toyota RAW4, Acid Drop King, Jeembo dan Southgarden sebagai bagian dari proyek Dead Dynasty.
Firaun - 5 Menit Lalu
Karena citra misterius yang Firaun kembangkan di media sosial, desas-desus fantastis terus menyebar tentang hidupnya. Pada 2015, muncul informasi bahwa rapper itu meninggal karena overdosis obat. Setelah itu, Firaun merilis album baru Fosfor ("Fosfor"), video untuk komposisi dari mana "Mari kita tinggal di rumah" kembali mendapatkan banyak sekali penayangan di Web.
Pada bulan Februari 2017, ia secara tradisional memposting di Web lagu baru "Unplugged (Interlude)", yang keluar dari pekerjaan umum rapper - itu direkam dengan gitar. Fans of the Pharaoh menyarankan bahwa ini adalah komposisi dari album akustik yang akan datang, yang telah disebutkan Firaun lebih dari sekali sebelumnya.
Kehidupan pribadi Firaun
Firaun tidak kekurangan pacar. Salah satu mantan pacarnya adalah solois saat ini dari grup Perak Katya Kishchuk.Pada awal 2017, Gleb mulai berkencan dengan model skandal, putri pemain tenis terkenal Evgeny Kafelnikov Alesya.
Untuk pertama kalinya mereka muncul di depan umum di salah satu bioskop ibu kota, secara terbuka menunjukkan perasaan mereka satu sama lain. Model tersebut telah berulang kali menyatakan bahwa dia menjadi penggemar karyanya jauh sebelum mereka bertemu secara langsung. Namun, pada bulan Mei tahun yang sama, Alesya Kafelnikova menulis di jejaring sosial bahwa dia sedang memutuskan hubungan dengan Firaun. Informasi muncul di media bahwa ayah dari model itu bersikeras untuk berpisah, yang tidak menyukai lingkaran "ketenaran" di sekitar yang dipilihnya.
firaun sekarang
Pada bulan Agustus 2018, Firaun mempersembahkan kepada penonton album baru "Phuneral" (permainan kata-kata: firaun + pemakaman, pemakaman). Patut dicatat bahwa Sergey Shnurov dan proyek Ruble-nya mengambil bagian dalam perekaman trek "Flashcoffin" dan "Solaris".Firaun-Cerdas
