Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Mahasiswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

KARANGAN

pada kursus "Sejarah"

dengan topik: "Peradaban Rusia Kuno"

• pengantar
• 1. Konsep peradaban
• 2. Munculnya peradaban Rusia kuno
• 3. Fitur peradaban Rusia kuno
• Wkesimpulan
• Dengandaftar literatur

PENGANTAR

Setiap masyarakat melewati tahapan genesis, pertumbuhan, kerusakan dan pembusukan; kebangkitan dan kejatuhan negara-negara universal, gereja-gereja universal, zaman heroik; kontak antar peradaban dalam ruang dan waktu. Kelangsungan hidup suatu peradaban ditentukan oleh kemungkinan perkembangan lingkungan hidup yang konsisten dan pengembangan prinsip spiritual dalam semua jenis aktivitas manusia, transfer peristiwa eksternal dari lingkungan eksternal ke dalam masyarakat.

Keberhasilan peradaban, yang sebagian besar atau kecilnya dinikmati oleh masing-masing masyarakat, bukan hanya buah dari kegiatan mereka. Mereka diciptakan oleh upaya bersama atau berturut-turut dari semua masyarakat budaya, dan perjalanan akumulasi mereka tidak dapat digambarkan dalam kerangka sempit sejarah lokal mana pun yang dapat menunjukkan hubungan peradaban lokal dengan peradaban universal, partisipasi individu. orang-orang dalam karya budaya umum umat manusia atau dalam buah dari pekerjaan ini.

Peradaban Rusia adalah satu set integral bentuk spiritual, moral dan material dari keberadaan orang-orang Rusia, yang menentukan nasib historisnya dan membentuk kesadaran nasionalnya.

Berdasarkan nilai-nilai peradaban mereka, orang-orang Rusia berhasil menciptakan negara terbesar dalam sejarah dunia, menyatukan banyak orang lain dalam hubungan yang harmonis, mengembangkan budaya, seni, sastra yang hebat, yang menjadi kekayaan spiritual seluruh umat manusia.

1. KONSEP PERADABAN

Untuk pertama kalinya, ilmuwan Rusia yang luar biasa N.Ya. Danilevsky. Benar, dia tidak berbicara tentang Rusia, tetapi tentang peradaban Slavia, namun, konsep yang dia investasikan di dalamnya memungkinkan untuk berbicara, kemungkinan besar, tentang peradaban Rusia. Danilevsky-lah, jauh sebelum Toynbee, secara ilmiah mengembangkan teori tipe budaya-historis, yang masing-masing memiliki karakter asli.

Peradaban adalah bentuk utama organisasi manusia ruang dan waktu, diungkapkan oleh prinsip-prinsip kualitatif yang terletak pada kekhasan sifat spiritual masyarakat yang membentuk tipe budaya dan sejarah asli. Setiap peradaban adalah komunitas spiritual tertutup, yang ada secara bersamaan di masa lalu dan sekarang dan menghadapi masa depan, memiliki serangkaian fitur yang memungkinkan untuk diklasifikasikan menurut kriteria tertentu. Peradaban tidak setara dengan konsep budaya (walaupun mereka sering keliru diidentifikasi). Dengan demikian, yang terakhir hanya mewakili hasil spesifik dari pengembangan nilai-nilai spiritual internal peradaban, yang memiliki batasan ketat dalam ruang dan waktu, yaitu bertindak dalam konteks zamannya.

Pembagian umat manusia ke dalam peradaban tidak kalah pentingnya dengan pembagian ras. Jika ras adalah varietas yang dikembangkan secara historis dari seseorang yang memiliki sejumlah ciri fisik eksternal turun-temurun yang terbentuk di bawah pengaruh kondisi geografis dan ditetapkan sebagai akibat dari isolasi berbagai kelompok manusia satu sama lain, maka termasuk dalam peradaban tertentu. mencerminkan tipe spiritual yang berkembang secara historis, stereotip psikologis yang ditetapkan dalam komunitas nasional tertentu, serta konsekuensi dari kondisi kehidupan historis dan geografis khusus dan mutasi genetik. Jika milik suatu ras diekspresikan dalam warna kulit, struktur rambut, dan sejumlah tanda eksternal lainnya, maka milik peradaban diekspresikan, pertama-tama, dalam tanda-tanda internal, spiritual, mental dan psikologis, sikap spiritual mandiri.

Setiap peradaban memiliki karakternya sendiri dan berkembang sesuai dengan hukumnya sendiri. Secara umum, kesimpulan Danilevsky tentang sifat peradaban bermuara pada hal berikut:

Setiap suku atau keluarga masyarakat, yang dicirikan oleh bahasa yang terpisah atau sekelompok bahasa yang berdekatan, merupakan jenis budaya dan sejarah asli, jika ia mampu mengembangkan sejarah sesuai dengan kecenderungan spiritualnya;

Agar karakteristik peradaban dari tipe budaya-historis asli dapat lahir dan berkembang, kemandirian politik masyarakatnya diperlukan;

Awal peradaban dari satu jenis budaya-historis tidak ditularkan ke orang-orang dari jenis lain. Setiap jenis mengembangkannya untuk dirinya sendiri dengan pengaruh yang lebih besar atau lebih kecil dari peradaban yang asing baginya, peradaban sebelumnya atau modern;

Peradaban, yang menjadi ciri dari setiap jenis budaya-historis, hanya mencapai kepenuhan, keragaman dan kekayaan ketika elemen-elemen etnografis yang membentuknya beragam, ketika mereka, tidak terserap ke dalam satu kesatuan politik, dengan menggunakan kemerdekaan, membentuk federasi atau sistem politik negara. negara.

2. ASAL USUL PERADABAN RUSIA LAMA

Masalah asal usul etno Rusia, kerangka waktu, asal usul, dan akar sejarah masyarakat Rusia Kuno adalah masalah yang kompleks dan sebagian belum terselesaikan. Namun, sejarawan yakin bahwa Slavia Timur adalah pendahulu Rusia. Beberapa ilmuwan percaya bahwa Slavia adalah penduduk asli Eropa Timur, cabang dari komunitas Indo-Eropa. Ada juga pendapat bahwa Slavia muncul sebagai hasil dari campuran berbagai elemen etnis pada pergantian era baru dan tidak memiliki akar tunggal, oleh karena itu, basis komunitas Slavia adalah multi-etnis.

Pada saat yang sama, terlalu berani untuk mengatakan bahwa Slavia tidak memiliki akar etnis tunggal. Namun, kehadirannya tidak menyangkal peran besar orang lain dalam etnogenesis Slavia.

Kebangsaan Rusia Kuno berkembang dalam campuran setidaknya tiga komponen sub-etnis - pertanian Slavia dan Baltik dan perburuan dan penangkapan ikan Finno-Ugric, dengan partisipasi nyata juga dari substrat Jermanik, Turki nomaden, dan sebagian Kaukasia Utara.

Apakah ada alasan untuk mengasumsikan dominasi numerik yang jelas dari Slavia dalam proses ini? Antropologi dan arkeologi dengan tegas mengkonfirmasi hal ini hanya dalam kaitannya dengan dua wilayah - Carpathian dan Ilmen. Di wilayah yang tersisa dari negara Rusia Lama di masa depan, gambar tersebut tidak cocok untuk identifikasi etnis yang jelas (wilayah Dnieper), atau menunjukkan dominasi komponen Baltik (utara Pripyat) atau Finno-Ugric (timur Valdai). .

Sumber tertulis juga tidak memberikan jawaban yang jelas untuk pertanyaan ini. Kronik Rusia kuno, tentu saja, menekankan asal Slavia dan sebagian Skandinavia dari populasi Rusia; namun, bukti ini harus diperlakukan dengan hati-hati, karena setiap kronik sejarah pasti diilhami oleh etnosentrisme bawah sadar. Sumber-sumber eksternal menggambarkan, sebagai suatu peraturan, bukan sebagian besar populasi Rusia, tetapi hanya bagian bersenjatanya, yang berpartisipasi dalam berbagai bentrokan dengan tetangga. Selain itu, dalam deskripsi prajurit Rusia kuno abad ke-6-11, yang ditinggalkan oleh kronik Bizantium, Arab dan Eropa Barat, fitur etnokultural, bukan tipe Jermanik daripada tipe Slavia (taktik militer, senjata, penampilan, ritual, upacara pemakaman , dll.) menang.

Argumen yang mendukung asal-usul Slavia yang dominan dari fitur keagamaan dan ritual budaya pra-Kristen Rusia juga diberikan oleh B. Rybakov. Namun, materi empiris yang ia tawarkan tampaknya lebih condong ke tingkat yang lebih besar dengan fitur-fiturnya terhadap sumber-sumber Finno-Ugric dan Baltik (induk rusa, "hutan-sungai", yaitu bukan pertanian dalam "profil", jajaran dewa dan roh, dll. ..P.).

Satu-satunya elemen budaya Rusia Kuno di mana dominasi Slavia tidak menimbulkan keraguan adalah bahasa. Tetapi bahasa, seperti yang Anda tahu, adalah salah satu bagian budaya yang paling bergerak, dan afiliasi linguistik dari orang-orang tertentu belum menunjukkan asalnya (Kyrgyz dan Turki berbicara bahasa Turki yang terkait erat, sementara milik ras besar yang berbeda - Mongoloid dan Kaukasoid).

Dengan demikian, peradaban Rusia lahir sebagai komunitas yang heterogen, terbentuk dari kombinasi tiga wilayah ekonomi dan teknologi - pertanian, peternakan, dan perikanan; tiga jenis gaya hidup - menetap, nomaden dan berkeliaran; dalam campuran beberapa substrat etnis, di persimpangan pengaruh beberapa aliran agama.

Kapan kita harus mulai menghitung perkembangan peradaban kita? Beberapa orang percaya bahwa sejak saat pembaptisan Rusia, yang tidak dapat disetujui orang. Mempertimbangkan pentingnya peristiwa ini, orang tidak boleh melupakan Rusia pra-Kristen, Kyiv, Chernigov, Smolensk, Novgorod, Suzdal, dan lusinan kota lain yang ada saat itu, yang merupakan pusat peradaban Slavia Timur. Keterampilan mengolah kayu, logam, kulit, keramik, epik rakyat, cerita rakyat, tradisi lisan lisan, sikap mitopoetik terhadap alam dikembangkan dalam kerangka budaya pagan, yang menjadi tahap pertama, awal, awal dalam pengembangan peradaban domestik secara keseluruhan .

Paganisme Slavia Timur, tentu saja, tidak dapat dibandingkan dengan zaman kuno dalam hal tingkat perkembangan, tetapi dalam hal fungsi tahap pengorganisasian awal dari penataan budaya, perbandingan seperti itu cukup tepat. Masa kanak-kanak peradaban kita jatuh tepat pada periode pagan, pada zaman kuno nenek moyang Indo-Eropa Slavia. Paganisme Slavia harus diperlakukan secara objektif dan seimbang seperti halnya kita memperlakukan paganisme Yunani atau Romawi kuno, dengan memperhatikan pencapaian peradaban kuno. Peradaban Slavia kuno telah mempertahankan jauh lebih sedikit bukti tentang dirinya sendiri daripada peradaban kuno, karena sejumlah alasan. Salah satunya adalah bahan utamanya - kayu - terbuat dari plastik, dapat diakses, tetapi berumur pendek. Jika bangunan kuno, setidaknya dalam bentuk yang hancur, telah dilestarikan selama ribuan tahun, maka bangunan kayu nenek moyang kita menghilang hampir tanpa jejak. Cukuplah untuk diingat, karena kota-kota Rusia pernah terbakar pada abad 17-18, hanya menyisakan abu. Tidak ada monumen - tidak ada sejarah dan budaya. Prinsip tanpa ampun ini sering berhasil dalam sejarah kita. Seseorang dapat menyebutkan banyak kota dan desa yang memiliki masa lalu berabad-abad, tetapi tidak menyimpan bukti masa lalu dan karena itu tidak dianggap sebagai pemukiman kuno secara historis.

Namun, mengingat pentingnya tahap pertama dalam pengembangan peradaban domestik, seseorang tidak boleh mengidealkan, meromantisasi, atau melebih-lebihkan perannya. Dengan perkembangan komparatif dari sisi material budaya, sisi spiritualnya belum terbangun dalam potensinya. Oleh karena itu, Kristenisasi Rusia, yang menjadi tahap kedua perkembangannya, adalah faktor pembentuk tipologis yang paling penting, pertama-tama, dalam pengembangan esensi suci, spiritual, moral budaya Rusia. Pertanian, kerajinan tangan, ciri-ciri kehidupan, yang berhubungan dengan komunikasi langsung dengan alam dan berkembang selama berabad-abad menjadi bentuk-bentuk organisasi yang biasa, telah mengalami sedikit perubahan. Tetapi budaya spiritual, yang menerima hadiah dari peradaban Bizantium Ortodoks, membuat terobosan kualitatif ke dalam bidang kreativitas baru yang lebih tinggi. Dalam kerangka peradaban Kristen, sastra domestik, lukisan, musik, arsitektur muncul, mengambil bentuk dan mencapai kesuksesan besar - semua yang kami banggakan, mengingat masa lalu.

3. FITUR PERADABAN RUSIA LAMA

Tingkat keparahan kondisi iklim Eropa Timur, isolasi dari pusat-pusat peradaban kuno menunda dan memperlambat proses pelipatan negara di antara Slavia Timur. Itu terbentuk sebagai hasil dari interaksi kompleks faktor internal dan eksternal, yang memungkinkannya muncul, hanya berdasarkan satu basis komunal. Suku-suku Jermanik, setelah menerima pencapaian peradaban Romawi, mendekati bentuk-bentuk negara yang mengatur kehidupan sosial lebih awal dan lebih cepat.

Salah satu ciri negara Rusia kuno adalah bahwa sejak awal ia terdiri dari multi-etnis. Di masa depan, ini akan berkontribusi pada fakta bahwa negara dan agama Ortodoks akan menjadi kekuatan utama yang memastikan persatuan internal.

Rurikids Kievan tidak bisa mengandalkan, seperti kaisar Romawi, pada sistem militer-birokratis yang sempurna atau, seperti Shah Achaemenid, pada kelompok etnis yang dominan secara numerik dan budaya. Mereka menemukan pijakan agama baru dan melaksanakan pembangunan kekuasaan sebagian besar sebagai tugas misionaris untuk mempertobatkan orang bukan Yahudi.

Untuk semua pentingnya lapisan substrat norma budaya, tradisi dan adat istiadat penduduk yang membentuk negara Rusia Kuno, tidak ada keraguan bahwa agama Kristen menjadi ideologis, budaya, informasi (dalam hal penulisan), pendidikan, nilai utamanya. -berorientasi dasar. Jadi, pertanyaan tentang asal usul budaya Rusia harus dijawab: Slavia dalam bahasa, Ortodoks Yunani dalam sebagian besar parameter lainnya. Dalam pandangan dunia baru, budaya dan nilai Kristen dan bahasa pandangan dunia, Slavia melewati jalur asimilasi dan "Rusifikasi" sama pentingnya dengan Balt, Finlandia, dan komponen lain dari etno Rusia kuno. Kekristenanlah yang membentuk dan mengkonsolidasikan etno baru, dan itu juga menjadi instrumen utama untuk menciptakan negara Rusia Kuno.

"Gereja" sebagai program politik Kievan Rus (tidak dinyatakan dalam dokumen apa pun, tetapi jelas "dibaca" dalam politik praktis rumah Rurikovich) memiliki konsekuensi sosial-budaya penting lainnya - pembentukan budaya Kristen perkotaan di lingkungan yang didominasi negara pertanian. Pada saat yang sama, orang juga harus mempertimbangkan karakter khusus "Sloboda" kota-kota Rusia, di mana sebagian besar penduduk kota terus terlibat dalam produksi pertanian (hanya sebagian kecil dilengkapi dengan kerajinan skala kecil), dan perkotaan. budaya yang tepat terkonsentrasi dalam lingkaran aristokrasi sekuler dan gereja yang relatif sempit. Hal ini juga dapat menjelaskan tingkat kristenisasi yang sangat dangkal (ritual formal) dari orang-orang filistin dan penduduk desa Rusia, ketidaktahuan mereka dalam banyak masalah agama dasar dan interpretasi sosial dan utilitarian yang naif dari dasar-dasar dogma, yang sangat mengejutkan orang Eropa yang mengunjungi negara itu, baik di Abad Pertengahan maupun di masa-masa belakangan ini. Ketergantungan pihak berwenang pada agama, terutama sebagai lembaga sosial dan normatif untuk mengatur kehidupan publik (dengan merugikan aspek spiritual dan moralnya, dibahas terutama di kalangan penulis gereja) membentuk jenis khusus Ortodoksi massa Rusia - formal, bodoh, sering disintesis dengan mistisisme pagan , - yang oleh N. Berdyaev tepat disebut "Ortodoksi tanpa Kekristenan."

Secara umum, peradaban Rusia kuno periode "Kyiv", dalam ciri tipologisnya, tidak jauh berbeda dari periode feodal awal peradaban Eropa Barat yang serupa; mereka disatukan oleh teknologi produksi material yang berlaku, karakter urban dari "titular", yaitu. menandai seluruh masyarakat secara keseluruhan, budaya, militerisasi tingkat tinggi dan agresivitas ideologi dan praktik politik, keseragaman banyak orientasi nilai dan sikap kesadaran (terutama di lapisan elit), dll.

Tentu saja, karakter Ortodoks dari Kekristenan Rusia dan komunikasi kanonik terdekat (dan sebagian politik) dengan Bizantium tidak bisa tidak menentukan spesifikasi gaya peradaban Rusia Kuno. Mungkin, pada abad pertama kenegaraan Rusia kuno, Kievan Rus, dalam banyak fitur budaya dan berorientasi nilai formal, dapat dianggap sebagai zona "anak" budaya Bizantium, meskipun dalam bentuk paling esensial dari struktur sosial dan kehidupan agak lebih dekat ke Barat dan terutama Eropa Tengah. .

Jadi, pada tahap pertama pembentukannya, peradaban Rusia telah mensintesis fitur-fitur realitas sosial Eropa (terutama di bagian elit budayanya) dan refleksi mistik Bizantium.

Pembentukan negara sangat penting secara historis bagi Slavia Timur. Ini menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk pengembangan pertanian, kerajinan, perdagangan luar negeri, dan mempengaruhi pembentukan struktur sosial. Misalnya, pelaksanaan fungsi kekuasaan di masa kemudian berkontribusi pada transformasi pangeran dan bangsawan menjadi pemilik tanah.

Berkat pembentukan negara, budaya Rusia kuno sedang terbentuk, satu sistem ideologis masyarakat sedang terbentuk.

Dalam kerangka negara Rusia Kuno, satu kebangsaan Rusia Kuno sedang dibentuk - dasar dari tiga bangsa Slavia Timur: Rusia Raya, Ukraina, dan Belarusia.

Selama berabad-abad setelah kelahirannya, negara Rusia Kuno melawan "gelombang" pengembara, mengambil pukulan pada dirinya sendiri, dengan demikian memberikan kondisi yang menguntungkan untuk pengembangan peradaban Eropa. Di sisi lain, Rusia menjadi semacam jembatan di mana pertukaran budaya dan perdagangan terjadi antara Barat dan Timur. Namun, posisi antar-peradaban Rusia sebagian besar akan mempengaruhi jalur perkembangannya sendiri, menyebabkan kontradiksi internal, memperdalam perpecahan sosial-budaya.

Negara Kievan mulai hancur pada akhir abad ke-11. Banyak prinsip tanah berdaulat muncul: pada pertengahan abad ke-12 - lima belas, pada awal abad ke-13 sudah ada sekitar lima puluh. Negara Rusia kuno yang bersatu menghilang. Tidak ada satu pun pusat kekuasaan. Proses fragmentasi negara abad pertengahan awal yang besar adalah alami dan ditentukan oleh alasan-alasan berikut: perkembangan hubungan feodal, penyelesaian prajurit di tanah, prinsip-prinsip negara yang tidak cukup kuat, pergerakan perdagangan dunia ke Mediterania, hilangnya peran Rusia sebelumnya sebagai perantara antara dunia Asia, Yunani, dan Eropa, serangan yang menghancurkan dari para pengembara di tanah Rusia selatan, yang menyebabkan arus keluar populasi ke timur laut, pengembangan kekuatan produktif (pertumbuhan kota). Eropa juga mengalami masa disintegrasi, fragmentasi, tetapi kemudian negara-negara nasional muncul di dalamnya. Dapat diasumsikan bahwa Rusia kuno dapat mencapai hasil yang serupa.

Fragmentasi melemahkan potensi militer secara keseluruhan, perselisihan menghancurkan populasi. Pada saat yang sama, kota-kota tumbuh pesat pada waktu itu, seni berkembang. Fondasi kesatuan ekonomi diletakkan, ekonomi subsisten dihancurkan, para pengrajin pindah bekerja untuk pasar. Riba muncul, itu berkontribusi pada akumulasi modal. Dalam kondisi fragmentasi, prasyarat untuk penyatuan atas dasar baru - ekonomi, budaya, politik - semakin matang. Sebuah negara nasional bisa saja muncul di sini, tetapi perkembangan di tanah Rusia berjalan dengan cara yang berbeda.

Abad XIII menjadi titik balik dalam sejarah Rusia Kuno. Pada 1237, Tatar Mongol muncul di perbatasan Rusia, dan bersama mereka - kematian orang, kehancuran ekonomi dan budaya. Namun, bahaya datang tidak hanya dari Timur, tetapi juga dari Barat. Memperkuat Lithuania, Swedia, Jerman, ksatria Livonia maju di tanah Rusia. Rusia yang terfragmentasi menghadapi masalah pelestarian diri, kelangsungan hidup. Dia menemukan dirinya, seolah-olah, di antara dua batu kilangan: Tatar menghancurkan tanah Rusia, Barat menuntut adopsi agama Katolik. Jarl Birger dari keluarga Volkung yang terkenal melakukan dua perang salib melawan Rusia Barat Laut. Dalam hal ini, para pangeran Rusia dapat membuat konsesi kepada Horde untuk menyelamatkan tanah dan orang-orang, tetapi secara aktif menolak agresi Barat.

Tatar Mongol, seperti tornado, menyapu tanah Rusia, muncul di Hongaria, Polandia, kemudian pergi ke bagian hilir Volga, melakukan serangan besar-besaran dari sana, mengumpulkan upeti besar. Tanah barat daya Rusia selama periode ini berlalu di bawah kekuasaan Polandia (Galic), pagan Lithuania (Minsk, Gomel, Kyiv) - mereka berusaha melarikan diri dari kehancuran Mongol, untuk melestarikan jenis perkembangan mereka.

KESIMPULAN

Rusia sebagai peradaban dan budaya unik dalam ciri-ciri kehidupannya yang menentukan. Semua sejarawan mengakui kekhususan kondisi objektif di bawah pengaruh yang membentuk orang-orang kita.

Pertama, kondisi alam dan iklim yang tidak mendukung. Siklus pendek pekerjaan pertanian dalam 125-130 hari sangat menentukan ciri-ciri karakter nasional, kemampuan mobilisasi, upaya ekstrem, gotong royong.

Kedua, dalam pembentukan dan pengembangan Rusia, Rusia, peran khusus dimiliki oleh faktor geopolitik benua Eurasia. Wilayah berpenduduk jarang yang luas secara obyektif berkontribusi pada pembentukan hubungan bertetangga yang baik antara Slavia dan suku Finno-Ugric, Letto-Lithuania. Ada cukup tanah untuk semua orang. Pada saat yang sama, tidak adanya penghalang alami, gunung, laut, membantu persatuan Slavia dalam milisi rakyat, penciptaan negara terpusat, yang diperlukan untuk melindungi perbatasan yang luas dari invasi pengembara tenggara, penakluk barat. Kehadiran cadangan tanah yang luas mendukung pemukiman kembali orang-orang dengan peningkatan laju eksploitasi tanah, yang memaksa negara untuk memperkuat kontrol atas petani.

Ketiga, dalam kondisi iklim dan geopolitik yang sulit, Slavia relatif cepat pindah dari agama pagan dan mengadopsi agama Ortodoks. Spiritualitas kolektivisnya mengokohkan rakyat. Faktor-faktor ini menentukan kekhususan organisasi sosial Rusia kuno, dan kemudian seluruh masyarakat Rusia. Sel sosial dan ekonomi utama adalah komunitas dengan hubungan kemitraan artel, dan bukan entitas milik pribadi, seperti di Barat. Semua ini mengarah pada pembentukan peradaban Rusia asli dalam konteks sejarah dunia.

BIBLIOGRAFI

1. Gromov M. Irama peradaban domestik. http://www.moskvam.ru//2005/

2. Nayborodenko L.M. Peradaban Rusia Kuno: kemunculan, evolusi, dan pembusukan. http://www.asf.ru/

3. Platonov O.A. peradaban Rusia. http://www.netda.ru/

4. Penerbang A. Peradaban dan sub-peradaban Rusia.//Ilmu sosial dan modernitas. 2003. Nomor 6.

5. Sejarah Rusia: masalah perkembangan peradaban / Ed. ed. V.V. Rybnikov. Saratov, 2006.

Dokumen serupa

Munculnya peradaban Rusia dan prasyarat untuk pembentukan negara Rusia Kuno. Adopsi agama Kristen sebagai faktor terpenting dalam memperkuat negara Kievan. Krisis kenegaraan Rusia kuno, alasan melemahnya dan runtuhnya Kievan Rus.

abstrak, ditambahkan 04/06/2012


Inti dari konsep "Revolusi Neolitik". Mengadakan dan memproduksi ekonomi. Transisi dari primitif ke peradaban. Asal usul dan ciri-ciri negara. peradaban pertanian dan penggembalaan. ciri-ciri masyarakat tradisional.

presentasi, ditambahkan 16/09/2014


Tahapan perkembangan peradaban Rusia. Wilayah peradaban Rusia. Monarki, negara dan perkembangan sosial-ekonomi Rusia. Prospek bagi perkembangan masyarakat, budaya dan peradaban. Fitur utama dari perkembangan peradaban Rusia.

abstrak, ditambahkan 24/07/2010


Jenis peradaban utama (global), fitur-fiturnya. Inti dari pendekatan peradaban terhadap sejarah. Fitur karakteristik sistem politik despotisme Timur. Fitur peradaban Yunani klasik. Peradaban di zaman kuno dan Rusia Kuno.

abstrak, ditambahkan 27/02/2009


Evolusi aktivitas ekonomi dan politik manusia dari primitif ke peradaban. Fitur peradaban kuno. Kondisi alam dan dampaknya terhadap pembentukan peradaban. Negara lalim Timur, posisi raja, struktur masyarakat.

abstrak, ditambahkan 12/02/2009


Sejarah Peradaban Cina. Seni dan kerajinan Dinasti Shang. Pembentukan mentalitas orang-orang peradaban Cina. Prinsip dasar "jen". Fitur utama Taoisme. Sejarah Peradaban Jepang. Shintoisme sebagai dasar dari mentalitas Jepang.

abstrak, ditambahkan 21/03/2011


Analisis Eurasia sebagai peradaban spesifik dalam sejarah umat manusia, fitur geografisnya, dan sejarah pembentukannya. Peradaban paling kuno di Eurasia, terletak di tepi banyak lautan: Mesir, Mesopotamia, Asyur, Yudea.

makalah, ditambahkan 22/07/2009


Proses munculnya, perkembangan lebih lanjut dan kemunduran peradaban keraton Kreta pada milenium III-II SM. Prasyarat untuk pembentukan negara. Sejarah politik, ekonomi dan sosial peradaban Minoa, kompleks istana di pulau Kreta.

makalah, ditambahkan 25/09/2014


Proses lahirnya peradaban Indus, ciri-cirinya. Struktur sosial-politik masyarakat Harappa; ekonomi Harappa, hubungan eksternal mereka. Fitur budaya Harappa (agama, arsitektur, seni rupa, tulisan).

makalah, ditambahkan 08/01/2011


Gaya hidup penduduk pusat Semenanjung Arab. Prasyarat spiritual bagi munculnya agama monoteistik baru. Lahirnya peradaban Islam. Pembentukan negara Arab. Melemah dan runtuhnya Khilafah. Islam sebagai dasar peradaban Arab.

Peradaban Rusia kuno terbentuk pada abad ke-7-9 atas dasar peradaban Timur kuno. Selama lebih dari seribu tahun sejarahnya, negara Rusia telah melalui jalur perkembangan yang sulit, yang dipengaruhi oleh banyak faktor eksternal dan internal. Faktor-faktor inilah dan pengaruhnya terhadap wajah peradaban Rusia yang akan dibahas dalam artikel ini.

Setelah muncul di persimpangan Asia dan Eropa, setelah menyerap fitur-fitur Barat dan Timur, Rusia adalah semacam peradaban Eurasia. Sejarah negara Rusia terbesar di Eropa berkembang, di satu sisi, seperti sejarah bangsa dan negara lain, di sisi lain, ia memiliki sejumlah fitur. Pertama-tama, pembentukan dan perkembangan negara dan penduduknya dipengaruhi oleh kondisi alam, iklim, dan geografis.Bagian timur Eropa adalah dataran yang dibatasi oleh empat laut: Putih, Baltik, Hitam dan Kaspia, dan tiga pegunungan: Carpathians, Caucasus, Ural. Banyak sungai dengan anak sungainya mengarah ke laut, yang pada zaman kuno berfungsi sebagai sarana komunikasi utama bagi manusia.

desa Slavia. Artis I.I. pchelko

Seribu tahun yang lalu, seluruh bagian utara Dataran Eropa Timur dibedakan oleh iklim yang keras dan dingin, ditutupi dengan hutan lebat dan jenis pohon jarum, banyak danau dan rawa. Tanah di daerah ini sebagian besar berlempung dan berpasir. Lebih jauh ke selatan ada strip hutan-stepa, yang kira-kira bertepatan dengan garis-garis chernozem terdalam dan paling kuat. Lebih jauh lagi adalah strip stepa - tanpa pohon, tetapi subur dan nyaman untuk pertanian. Dan di tenggara dataran, di pantai utara Laut Kaspia, ada gurun - tidak cocok untuk memproses batu pasir dan solochanka.

Yang paling penting di zaman kuno adalah rute perdagangan yang mengalir di sepanjang sungai-sungai di Eropa Timur. Rute sungai telah memperoleh kepentingan internasional dari waktu ke waktu. Sejak abad ke-6, jalur air besar telah dikenal, yang dalam historiografi telah menerima nama "Jalan dari Varangia ke Yunani." Itu membentang dari utara ke selatan; dari Skandinavia ke Bizantium. Itu dimulai dari Baltik, menyusuri Neva dan Danau Ladoga, lalu di sepanjang Sungai Volkhov ke Danau Ilmen, darinya di sepanjang Sungai Lovat, ke hulu Dnieper, dan sudah melalui Dnieper ke Laut Hitam. Dengan demikian, Slavia Timur memiliki hubungan dengan koloni Yunani Laut Hitam, dan melalui mereka - dengan Byzantium.

Tamu luar negeri. Artis N.K. Roerich

Rute lain "Dari Varangia ke Persia" pergi ke tenggara di sepanjang anak sungai Volga, lalu di sepanjang Volga itu sendiri ke Laut Kaspia, melalui tanah Volga Bulgaria, Khazar Khaganate ke Persia. Jadi Slavia Timur memiliki hubungan dekat dengan Timur dan Barat, dan karenanya menyerap tradisi budaya Eropa dan Asia.

Faktor agama memainkan peran yang sama pentingnya dalam membentuk wajah peradaban Slavia Timur. Adopsi agama Kristen menurut model Bizantium berkontribusi pada penguatan kekuatan keluarga pangeran Svyatoslavichs, pengembangan penulisan, masuknya negara Slavia Timur kuno - Kievan Rus ke dalam keluarga negara-negara Eropa dan penguatan otoritas internasionalnya. Selain itu, undangan ke tahta pangeran Rurik yang legendaris oleh Novgorodian juga merupakan faktor politik dalam pembentukan orisinalitas peradaban Slavia Timur. Namun, banyak sejarawan percaya bahwa bahkan sebelum kedatangan Varangian ke Rusia, sudah ada hubungan politik, hukum, dan sosial yang berkembang yang mendahului munculnya negara. Jadi, misalnya, V.O. Klyuchevsky, mengandalkan sumber-sumber Arab dan Bizantium, melaporkan bahwa sudah pada abad VI, Slavia Timur memiliki “ aliansi militer besar yang dipimpin oleh Pangeran Dulebov. Perjuangan terus-menerus dengan Byzantium, - tulis sejarawan lebih lanjut, - mengikat aliansi ini, menarik suku-suku timur menjadi satu”.

Kristen dan paganisme. Artis S.V. Ivanov.

Jadi, selain faktor geografis dan iklim, peran penting dalam pembentukan peradaban Rusia kuno dimainkan oleh faktor-faktor eksternal, seperti hubungan dengan Bizantium, dan melaluinya budaya Yunani-Romawi, yang dianut Rusia karena adopsi. dari kekristenan. Selain itu, hubungan dengan Varangian juga berkontribusi pada pembentukan semacam wajah peradaban. Faktor internal meliputi, pertama-tama, perjuangan terus-menerus dengan alam, berkat Slavia yang memiliki tingkat teknis dan teknologi tinggi, yang dinyatakan dalam tiga bidang, pertanian zasechnaya, dalam peningkatan alat. Sebagai hasil dari migrasi orang-orang, di mana Slavia juga ditarik, pada abad ke-5-6, komunitas baru terbentuk di dalamnya, yang tidak sedarah, tetapi bersifat teritorial dan politik. Sumber melaporkan bahwa pada abad ke-8-9, 12 serikat kerajaan suku telah terbentuk. Di beberapa penulis, kami menemukan konsep seperti "raja", yang berarti persatuan.

Jika kita berbicara tentang ciri-ciri peradaban Slavia kuno, maka kita perlu menyebutkan ciri-ciri seperti mentalitas. Di satu sisi, tradisi budaya spiritual dan material Kristen Bizantium memainkan peran penting dalam pembentukan mentalitas Slavia, di sisi lain, sistem keagamaan pagan yang mendominasi Rusia untuk waktu yang lama. Bahkan setelah adopsi agama Kristen, tradisi paganisme terus ada di antara orang-orang seiring dengan praktik sehari-hari Kristen. Banyak hari libur, seperti "Solstice", yang dirayakan saat ini di banyak tempat di Rusia modern, berakar pada zaman kuno. Yang tidak kalah kuno adalah lagu-lagu Natal dan karnaval - liburan Slavia murni pagan yang bertahan hingga hari ini. Inilah faktor-faktor yang memengaruhi pembentukan peradaban Slavia Timur.

http://www.slavianin.ru/3-2010-07-06-09-31-17/detail/69-7fb8f0ee4032-3.html?tmpl=component

Fenomena sejarah Rusia dibentuk dalam fitur utamanya di bawah kondisi negara Moskow. Pada saat yang sama, nama negara itu sendiri, yang ada hingga hari ini, lahir dan diperbaiki. Namun, fenomena Rusia memiliki akar sejarah yang dalam yang umum bagi semua orang: Rusia, Ukraina, dan Belarusia. Asal-usulnya terkait dengan era Rus Kiev, yang mencakup abad ke-9-12.

Ada banyak alasan untuk mengatakan bahwa pada zaman kuno di wilayah Kievan Rus, pembangunan mengikuti jalur progresif. Slavia Timur, sebagai cabang independen, terpisah dari Slavia pada abad ke-6. dan secara bertahap menetap di dataran Eropa. Mereka adalah campuran dari berbagai garis ras: Indo-Eropa dan Arya, dengan tambahan nyata dari cabang Ural-Altaic dari bangsa Mongolia, Turki, dan Finlandia. Mereka menganggap diri mereka sebagai bagian dari dunia Eropa, menyadari kedekatan mereka dengannya. Pertanian, kerajinan berkembang, kota-kota muncul. Hubungan perdagangan yang luas dapat ditelusuri baik dengan Barat maupun dengan Timur. Langkah penting dalam jalur kemajuan sosial adalah munculnya negara. Kenegaraan pada zaman dahulu mulai terbentuk di beberapa daerah. Kyiv adalah yang pertama memulai penyatuan tanah. Di sini dinasti Kievichi, keturunan pendiri kota, memerintah. Pada awal abad kesembilan dasar-dasar kenegaraan muncul di tanah Vyatichi, di Timur Laut. Itu terbentuk dari persatuan suku, dipimpin oleh hierarki aristokrasi yang dipimpin oleh "pangeran yang cerdas". Tanah Barat Laut menyerukan pemerintahan raja Varang, Rurik dan saudara-saudaranya. Setelah kematian Rurik pada tahun 882, raja Varang lainnya, Oleg, merebut Kiev dengan tipu daya, menyatukan tanah. Sebuah negara Rusia kuno muncul, yang biasanya disebut Kievan Rus setelah nama ibu kota. Negara Kievan secara bertahap menjadi besar dan makmur. Dari barat, berbatasan dengan orang-orang Kristen dan pagan, yang secara bertahap bergabung dengan agama Kristen. Di timur, tetangganya adalah Volga Bulgaria, yang masuk Islam, Khazar Khaganate Yahudi dalam campur tangan Volga dan Don. Di timur laut, wilayah itu dihuni oleh suku-suku Finlandia. Stepa Azov dan Kaspia mewakili dunia pengembara. Pemilik hamparan padang rumput adalah Pechenegs, yang masuk Islam, dan kemudian orang-orang Polovtsian pagan datang ke sini. Jadi, awalnya ruang geopolitik, yang akan menjadi bidang aktivitas sejarah Rusia, berada di persimpangan dunia yang berbeda. Populasi Rusia Kuno berada di bawah pengaruh kuat faktor peradaban multiarah, terutama Kristen dan Muslim.

Namun, sejarah kuno saat ini menjadi bahan perdebatan sengit. Tidak semua orang memiliki pendapat yang sama bahwa negara di bagian timur Eropa muncul sebelum panggilan Varangian.

The Tale of Bygone Years mengatakan: “Dan tiga bersaudara dipilih dengan klan mereka, dan membawa seluruh Rusia bersama mereka, dan datang ke Slovenia terlebih dahulu, dan menebang kota Ladoga, dan Rurik tertua duduk di Ladoga, dan lainnya, Sineus, di Danau Putih , dan yang ketiga - Truvor - di Izborsk. Dan tanah Rusia dijuluki dari orang-orang Varangian itu. " Orang-orang Varangian meletakkan dasar bagi dinasti adipati agung Rurikovich. Sejak zaman M.V. Lomonosov, gairah mendidih di sekitar ketentuan kronik ini. Di masa Soviet, ketika segala sesuatu yang asing ditolak, episode dengan panggilan Varangian ditafsirkan sebagai tidak signifikan, tidak berdampak pada perkembangan Slavia Timur. Orang-orang Varangian akhirnya berasimilasi: begitulah diklaim.

Dengan demikian, terbukti bahwa Rusia Kuno, yang berkembang mirip dengan Eropa Barat, secara bersamaan mendekati batas pembentukan negara abad pertengahan awal yang besar. Seruan Varangian merangsang proses ini, oleh karena itu, episode seruan Varangian membuktikan bahwa Rusia Kuno berkembang dengan cara yang sama seperti Eropa.

Namun, sejarawan lain cenderung berpikir sebaliknya. Mereka mengajukan pertanyaan: apakah orang Varang benar-benar orang Skandinavia, lebih khusus lagi, orang Normandia, orang Swedia? Di masa Soviet, diyakini bahwa penduduk Kievan Rus terdiri dari Slavia Timur (Polyane, Drevlyans, Ilmen Slavs, dll.). Mereka disebut Rusia kuno. Indikasi dokumen sejarah, terutama kronik kuno dari Tale of Bygone Years, bahwa Rus tinggal di sini bersama dengan Slavia, diturunkan ke latar belakang. Nama Rus, Rusia, berasal dari nama sungai Ros, di sepanjang tepi tempat embun tinggal. Namun, situasi ini tidak begitu jelas sekarang. Para peneliti telah lama menunjukkan bahwa konsep "Rus" cukup sering ditemukan dalam dokumen, terlepas dari episode Slavia dengan panggilan Varangian. Kata "Rus" sudah umum di Eropa, termasuk Timur. Karpet, Russ - nama ini sering ditemukan di negara-negara Baltik (pulau Karpet di Jerman Selatan (Reisland ada di perbatasan Saxony dan Thuringia hingga 1924), dan di wilayah di sepanjang Danube. Apakah Rus adalah suku Slavia atau tidak, jelas tidak ada alasan untuk mengatakannya.Tapi jelas, bahwa Rusia tinggal di sebelah Drevlyans, glades dan berasal dari Eropa.

Kronik menyebut Varangian Russ. Pada Abad Pertengahan, setiap regu tentara bayaran disebut Varangian, terlepas dari dari mana mereka berasal. Pekerjaan tentara bayaran adalah hal biasa pada Abad Pertengahan di Eropa. Pasukan tentara bayaran diundang untuk berpartisipasi dalam perang, untuk melindungi kota. Salah satu regu ini adalah Rus, diundang oleh Slavia. Beberapa sejarawan lebih cenderung bahwa Varangian adalah suku dari pantai Baltik Selatan. Kedekatan Baltik dan Slavia, yang tinggal di dekatnya dan memiliki banyak kesamaan, sangat ditekankan. L.N. Gumilyov menyatakan pendapat bahwa Rus lebih merupakan suku Jerman selatan. Perselisihan ini tidak mungkin diselesaikan. Lingkaran sumber sempit. Ini tentang hipotesis. Sulit untuk mengatakan suku Slavia dan non-Slavia mana yang merupakan bagian dari negara Kievan. Namun, siapa pun Viking, Rusia, perhatikan: mereka mengikat, mengikat Rusia Kuno ke Eropa.

Awalnya, Rusia dan Slavia hidup tanpa campuran, para pangeran Rusia tidak hanya membela Rusia, tetapi juga memburu tentara bayaran di seluruh Eropa. Pasukan Rusia bahkan melintasi Pyrenees untuk mencari kesuksesan militer. Russ yang suka berperang bertempur dengan pasukan Kekhalifahan Arab. “Semoga Allah mengutuk mereka!” tulis penulis Arab dengan ngeri tentang keberanian dan agresivitas Rus.

Tetapi dasar utama dan luas untuk masuk ke dalam masyarakat Eropa, tentu saja, diciptakan oleh adopsi agama Kristen. Pembaptisan Rusia menjadi titik balik yang penting dan dalam banyak hal. Kekristenan mulai merambah ke tanah Slavia Timur jauh sebelum pembaptisan. Tradisi gereja tanggal awal Kristenisasi ke abad ke-1. IKLAN Catatan sejarah menyebutkan perjalanan saudara Rasul Peter Andrew yang Pertama Dipanggil ke Rusia. Terlibat dalam kegiatan misionaris, ia tiba di pegunungan Kyiv dan meramalkan munculnya negara Kristen yang besar di sini. Namun, cerita serius menganggap episode ini sebagai legenda yang muncul dalam sejarah di bawah tekanan dari para pemimpin gereja.

Informasi terpercaya pertama tentang penetrasi agama Kristen ke Rusia berasal dari abad ke-9. Orang-orang Kristen termasuk di antara para pejuang Pangeran Igor, Putri Olga adalah seorang Kristen. Namun, tanggal Kristenisasi Rusia dianggap 988. Kyiv Pangeran Vladimir bertahan dalam paganisme untuk waktu yang lama. Namun, ketika dia akan menikah dengan Putri Yunani Anna, saudara perempuan kaisar Bizantium, ia dibaptis Korsun (Sevastopol). Kembali dengan istri mudanya ke Kyiv, ia membaptis penduduknya. Ini adalah versi kronik. Pada 990, Novgorod dibaptis bukan tanpa perlawanan. Kemudian agama Kristen menyebar ke kota-kota dan desa-desa lain. Kekerasan, memang, digunakan secara luas. Orang-orang yang tidak mau dibaptis pergi ke hutan dan melakukan perampokan. Namun, mari kita lihat dari sisi lain. Mengubah prioritas spiritual dan moral adalah proses yang sulit di negara mana pun. Dia juga bukan petim untuk Rusia. Paganisme optimis yang mencintai kehidupan digantikan oleh iman yang membutuhkan pembatasan, kepatuhan yang ketat pada prinsip-prinsip moral. Adopsi kekristenan berarti perubahan dalam seluruh struktur kehidupan: dari hubungan keluarga ke institusi sosial. Mari kita lihat contoh sederhana, perubahan besar apa yang dibawa agama baru. Paganisme tidak melarang poligami. Grand Duke Vladimir di zaman pagan, menurut kronik, memiliki lima istri dan segudang selir ("tiga ratus di Belgorod, dua ratus di Berestov ...", dll.). Adat itu kejam. Setelah kematian pemiliknya, istri dan selir dibunuh untuk menemaninya di akhirat. Tentu saja, seorang pekerja biasa tidak dapat mendukung sejumlah istri seperti Grand Duke, tetapi bukan itu intinya. Sekarang diusulkan untuk beralih ke fondasi kehidupan lainnya. Kekristenan memandang keluarga sebagai kesatuan agama yang suci antara seorang pria dan seorang wanita yang terikat oleh kewajiban bersama seumur hidup. Poligami secara kategoris dikecualikan. Anak-anak diakui sah hanya jika mereka dilahirkan dalam pernikahan yang disucikan oleh gereja. Contoh ini menunjukkan bahwa adopsi kekristenan merupakan revolusi besar dalam semua bidang kehidupan. Dan dia tidak bisa melewatinya tanpa perlawanan.

Perubahan keyakinan di Rusia terjadi tanpa campur tangan asing. Itu urusan internalnya, dan dia membuat pilihannya sendiri. Sebagian besar tetangga baratnya mengadopsi agama Kristen di tangan misionaris atau tentara salib. Kekristenan memantapkan dirinya di Rusia, terutama dalam 100 tahun. Ini adalah waktu yang singkat untuk perubahan kardinal seperti itu. Kekristenan menciptakan dasar yang luas untuk penyatuan masyarakat Rusia kuno, untuk pembentukan satu orang berdasarkan prinsip-prinsip spiritual dan moral yang sama. Dengan diadopsinya agama Kristen, paganisme tidak kehilangan perspektifnya di tanah Rusia. Dia organik bergabung dengan Kristen. Brownies, rimbawan, putri duyung hidup berdampingan secara damai dengan para rasul dan orang suci Kristen. Hari libur Kristen digabungkan dengan hari raya pagan. Tingkat perkembangan Rusia Kuno pada masanya tinggi.

Pengetahuan baru telah terakumulasi. Materi ilmiah mengkonfirmasi tingkat tinggi perkembangan spiritual Rusia Kuno. Hal ini diakui oleh banyak sejarawan Barat. Sampai saat ini, di luar negeri diyakini secara luas bahwa filsafat dipinjam oleh Rusia dari Barat pada era yang relatif baru, pada abad ke-18 atau bahkan pada abad ke-19. Namun, pendapat sekarang berubah. Jadi, filsuf Inggris terkenal F. Copleston merujuk asal pemikiran filosofis ke periode Rus Kiev. Selain itu, dengan tepat dinyatakan bahwa Kievan Rus tidak dapat dipisahkan dari Eropa Barat. Asal usul budaya filosofis sekarang berasal dari paruh pertama abad ke-11. Mereka dikaitkan dengan karya filosofis agama yang luar biasa "Firman tentang Hukum" Rahmat, yang penulisnya adalah Metropolitan Hilarion dari Kyiv (metropolitan Rusia pertama, sebelumnya orang Yunani).

Sangat mengherankan bahwa Illarion tanpa disadari bersaksi tentang budaya tinggi Kievan Rus. Dia menulis: "Karena apa yang tertulis dalam buku-buku lain dan Anda tahu, maka untuk menyatakan di sini adalah penghinaan kosong dan keinginan untuk kemuliaan. Bagaimanapun, kami tidak menulis kepada orang bodoh, tetapi kepada mereka yang dipenuhi dengan manisnya buku ...". Pencerahan, berkat hubungan internasional negara Rusia kuno, terutama dengan Bizantium, dikembangkan relatif luas di negara itu. Literatur spiritual dan sekuler yang signifikan telah sampai kepada kita - "kata-kata", khotbah, ajaran, seperti mutiara kelas dunia seperti "Kampanye Kisah Igor", dll. Dari era ini sejumlah dokumen negara dan hukum telah turun ke kami: perjanjian dengan Yunani dan Jerman, piagam tentang pengadilan gereja, kode hukum pertama "Kebenaran Rusia", "Buku Percontohan", dll. Perpustakaan yang luas muncul di istana dan biara pangeran. Karya-karya penulis asing, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, disalin dalam banyak salinan dan didistribusikan di antara penduduk kota. Literasi tersebar luas, para pangeran berbicara bahasa asing dan kuno (Latin). Diketahui bahwa putra Yaroslav the Wise tahu lima bahasa. Ada kemungkinan bahwa beberapa orang Rusia belajar di universitas asing.

Peradaban Eropa adalah perkotaan. Rusia kuno berkembang dalam nada yang sama. Ibukotanya - Kyiv - adalah kota budaya yang besar dengan gereja kayu dan batu yang indah, kamar, sekolah dan penyimpanan buku, dengan perdagangan dan kerajinan yang maju. Penulis Jerman membandingkan Kiev dengan Konstantinopel, ibu kota Kekaisaran Bizantium. Selain Kyiv, ada sejumlah pusat budaya di mana kehidupan perkotaan bahkan lebih hidup daripada di Barat. Kisah-kisah Skandinavia menyebut Rusia "negara kota". Ikatan ekonomi yang luas dari Slavia kuno dengan Eropa (jalan dari Varangia ke Yunani), serta ikatan budaya, politik, dinasti - semua ini memungkinkan untuk berbicara tentang Rusia Kuno sebagai bagian dari Eropa, dibentuk sesuai dengan jenisnya, dan dalam beberapa hal menyalipnya. Kode hukum Russkaya Pravda, yang telah turun kepada kita, menyerang dengan pembuatan undang-undang tingkat tinggi, budaya hukum yang berkembang pada masanya. Semua monumen yang datang kepada kami bersaksi tentang tingkat tinggi perkembangan budaya di Rusia Kuno.

Namun, seiring dengan hadirnya tren umum. Rusia kuno menunjukkan sejumlah fitur penting dalam perkembangannya dibandingkan dengan Eropa. |

1. Di Rusia Kuno ada proses pembentukan kelas. Sudah di abad XI. alokasi properti pribadi dimulai: gereja, pangeran, individu pribadi. Tapi tetap saja, proses diferensiasi kelas sosial diekspresikan secara lemah dibandingkan dengan Eropa pada waktu itu. Properti pribadi yang besar (warisan) memiliki karakter kepemilikan budak. Perbudakan (pelayan, budak) di Rusia, serta di seluruh Eropa, tersebar luas hingga abad ke-15. Hanya setelah runtuhnya Golden Horde perdagangan budak mati tanpa masuknya budak. Selama perang, mangsa utama adalah tawanan, yang dijual di pasar budak Krimea dan Kaukasus, atau dibawa sebagai rampasan perang. Warisan untuk waktu yang lama didasarkan pada tenaga kerja budak dan semi-bebas. Secara umum, warisan tidak memainkan peran utama dalam perekonomian Rusia Kuno. Mereka adalah pulau-pulau di lautan komunitas pertanian bebas berdasarkan kepemilikan kolektif. Anggota komunitaslah yang mendominasi Kievan Rus.

2. Sel utama dari struktur sosial adalah komunitas. Ini adalah sistem sosial tertutup yang mengatur semua jenis aktivitas manusia: kerja, ritual, budaya. Masyarakat yang multifungsi, berdasarkan prinsip kolektivisme dan pemerataan, adalah pemilik kolektif atas tanah dan tanah. Kehidupan batinnya diatur berdasarkan prinsip-prinsip demokrasi langsung:

pemilihan penatua, pengambilan keputusan kolektif.

3. Cita-cita kekuasaan rakyat didominasi - pengelolaan masyarakat kolektif. Anda bisa menyebutnya ideal veche. Pangeran di Kievan Rus tidak dalam arti penuh dari kata berdaulat (baik di versi timur, maupun di versi barat). Negara dibangun di atas prinsip-prinsip kontrak sosial. Sesampainya di satu atau beberapa volost, sang pangeran harus menyimpulkan "baris" - kesepakatan - dengan majelis rakyat (veche). Dan ini berarti bahwa dia juga merupakan elemen kekuatan komunal, yang dirancang untuk menjaga kepentingan masyarakat, kolektif. Struktur negara didasarkan pada perjanjian tanah dan kekuasaan pangeran, yang menyediakan kewajiban bersama. Dewan rakyat memiliki hak yang besar. Itu bertanggung jawab atas masalah perang dan perdamaian, membuang meja pangeran (takhta), sumber daya keuangan dan tanah volost, pengumpulan uang resmi, mengadakan diskusi undang-undang, menghapus administrasi, dll.

Komposisi vechenya demokratis. Bangsawan Rusia kuno tidak memiliki sarana yang diperlukan untuk menaklukkannya. Dengan bantuan vecha, orang-orang terpengaruh pada abad XI - awal abad XIII. dalam kehidupan sosial dan politik.

4. Ada banyak kota di Rusia Kuno. Tapi peran mereka agak berbeda dari di Eropa. Di sana kota ini menjadi pusat perdagangan, kerajinan dan budaya. Di Rusia, kota itu adalah pusat politik, di mana distrik itu tertarik. Itu semacam negara kota. Kehidupan Slavia Rusia diatur secara demokratis, berbeda dengan Eropa Barat - lebih demokratis. Jenis demokrasi serupa dengan Hellenic, dengan demokrasi negara-kota kuno. Sama seperti di Hellas, demokrasi dibatasi. Wanita dan budak dikeluarkan dari lingkupnya.

Harap dicatat: Kievan Rus berkembang di sepanjang jalan yang dekat dengan jalan kuno. Bahkan, itu lebih dekat ke jenis perkembangan progresif daripada Eropa abad pertengahan. Tapi tetap saja ini bukan Yunani Kuno. Masalah paling penting dari hubungan antara individu dan masyarakat diselesaikan demi kepentingan kolektif. Individualisme tidak bisa lahir dari sistem sosial kolektivis.

5. Ciri lainnya adalah mempersenjatai rakyat secara umum. Penduduk biasa Rusia Kuno dipersenjatai. Tidak hanya pangeran dan pasukan. Orang-orang bersenjata diatur menurut sistem desimal (ratusan, ribuan). Ini adalah milisi rakyat. Inilah yang memutuskan hasil pertempuran. Milisi rakyat tidak tunduk pada pangeran, tetapi pada vech. Tradisi ini dibentuk di bawah pengaruh bahaya militer yang konstan, terutama dari padang rumput nomaden.

Ciri-ciri Rusia Kuno masih cukup cocok dengan tipe perkembangan progresif. Dan beberapa dari mereka sudah mulai hidup lebih lama dari diri mereka sendiri. Jadi, misalnya, veche sebagai institusi demokrasi praktis sudah ada di abad ke-11. kehilangan peran dominannya, meskipun masih eksis sejak lama. Hanya di Novgorod dan Pskov, yang termasuk dalam sistem lembaga demokrasi republik, veche mempertahankan kekuasaannya selama berabad-abad, meskipun orang-orang sezamannya menyadari kekurangan lembaga ini (menyelesaikan masalah dengan adu jotos, dll.). Tampaknya Rusia harus menjadi bagian dari Eropa. Namun, situasinya telah berubah secara radikal di hamparan dataran Rusia.

Negara Kievan mulai hancur pada akhir abad ke-11. Banyak tanah berdaulat - kerajaan muncul, dan jumlah mereka meningkat. Pada pertengahan abad XII. terbentuk 15 kerajaan, pada awal abad XIII. sudah ada sekitar 50. Negara Rusia Kuno menghilang. Proses fragmentasi sebuah negara abad pertengahan awal yang besar adalah wajar. Eropa juga mengalami masa disintegrasi negara-negara awal abad pertengahan, fragmentasi, perang lokal, sehingga kemudian berkembang proses pembentukan negara-bangsa sekuler yang masih ada. Kita dapat menyimpulkan bahwa Rusia Kuno, yang telah melalui periode pembusukan, dapat mencapai yang serupa. Di sini, di masa depan, negara nasional bisa muncul, satu orang bisa terbentuk. Namun, ini tidak terjadi. Perkembangan berjalan berbeda.

Titik balik dalam sejarah Rusia Kuno, serta di Eropa, adalah abad ke-13. Tetapi jika Eropa sejak saat itu telah secara aktif bergerak di sepanjang jalan memperkenalkan tipe pembangunan progresif, maka masalah lain telah muncul di hadapan Rusia. Pada 1237, Mongol-Tatar muncul di perbatasan Rusia. Mereka membawa kematian massal orang, kehancuran kota, kehancuran apa yang telah diciptakan selama berabad-abad. Namun, bahaya datang tidak hanya dari Timur, tetapi juga dari Barat. Penguatan Lituania maju di tanah Rusia, serta ksatria Swedia, Jerman, dan Livonia. Rusia Kuno yang Terfragmentasi menghadapi masalah yang paling sulit: bagaimana cara melestarikan dirinya sendiri, bagaimana cara bertahan hidup? Dia menemukan dirinya, seolah-olah, di antara batu kilangan Timur dan Barat. Selain itu, itu adalah karakteristik: dari Timur, dari Tatar ada kehancuran, dan Barat menuntut perubahan iman, adopsi Katolik. Dalam hal ini, para pangeran Rusia, untuk menyelamatkan penduduk, dapat tunduk pada Tatar, menyetujui upeti dan penghinaan yang berat, tetapi menolak invasi dari Barat. Mongol-Tatar menyapu tanah Rusia seperti tornado.

Rencana.

1. Masalah etnogenesis Slavia Timur.

2. Fitur sistem sosial dan politik Rusia Kuno.

3. Pembentukan kenegaraan Rusia kuno.

4. Orisinalitas peradaban Rusia Kuno.

1. Masalah etnogenesis Slavia Timur.

Slavia sebagai orang istimewa sudah dikenal oleh sejarawan Romawi abad ke-1-2. IKLAN Pliny the Elder dan Tacitus. Atas nama Wends. Tacitus menulis bahwa Wends banyak dan menempati ruang dari Vistula dan dari Danube ke ujung Utara. Sejarawan Bizantium Procopius (6 M) menggambarkan suku Slavia dengan nama "Sklavins dan Antes", yang menempati wilayah utara Pontus Euxinus (Laut Hitam), di lembah Don.

Masalah etnogenesis Slavia Timur masih bisa diperdebatkan. Dalam historiografi, ada dua sudut pandang tentang asal usul Slavia. Beberapa sejarawan percaya bahwa Slavia pindah dari Asia ke Eropa, yang lain, misalnya, sejarawan Ceko afárik di tengah. Abad ke-19, N.Ya. Marr menganggap Slavia sebagai penduduk asli Eropa.

Saat ini, pendapat yang berlaku adalah bahwa suku Proto-Slavia termasuk dalam keluarga bangsa Indo-Eropa. Slavia berpisah dari komunitas Indo-Eropa pada pertengahan milenium ke-2 SM. Rumah leluhur Slavia awal adalah wilayah dari sungai. Oder di barat hingga Carpathians di timur. Pada pertengahan milenium ke-1 Masehi. Pada dasarnya, proses penyelesaian Slavia di seluruh Eropa selesai. Di era Migrasi Besar Rakyat (3-6 abad M), Slavia menguasai wilayah Eropa Tengah, Timur, dan Tenggara. Pada tanggal 6 c. n. e. dari komunitas Slavia, cabang Slavia Timur menonjol, atas dasar mana orang-orang Rusia, Ukraina, dan Belarusia dibentuk. Nenek moyang dari kelompok etnis Rusia adalah Slavia Timur - Antes (glade). Slavia Timur menduduki wilayah dari Carpathians di barat hingga hulu Don di Timur, dari Baltik di utara hingga Dnieper di selatan. Pertama, Slavia Timur menetap di Carpathians dan di pantai Laut Baltik, dari sana, pada abad ke-6 - ke-8, pemukiman Transnistria, Dataran Eropa Timur, dimulai. Kolonisasi memiliki karakter penetrasi, bukan penaklukan, karena Slavia berada pada tahap perkembangan yang lebih tinggi dan berhasil mengasimilasi suku Finno-Ugrian dan Balt.

2. Fitur sistem sosial dan politik Rusia Kuno.

Komunitas suku memainkan peran besar dalam kehidupan desa Rusia kuno. Dari abad ke-11, proses dekomposisi hubungan suku dimulai. Pada awal pembentukan negara di antara Slavia Timur, komunitas suku digantikan oleh teritorial, atau tetangga. Anggota masyarakat sekarang dipersatukan bukan oleh kekerabatan, tetapi oleh wilayah dan kehidupan ekonomi yang sama. Setiap komunitas memiliki wilayah di mana beberapa keluarga tinggal. Semua milik komunitas dibagi menjadi publik dan pribadi. Dalam penggunaan komunal adalah tanah, padang rumput, waduk, tempat penangkapan ikan, dalam penggunaan pribadi - rumah, ternak, tanah rumah tangga. Tanah yang subur harus dibagi di antara keluarga-keluarga.

Pada abad ke-11, aliansi suku muncul di antara orang-orang Slavia. The Tale of Bygone Years menyebutkan selusin asosiasi semacam itu, yang mencakup 120-150 suku yang terpisah, suku itu terdiri dari sejumlah besar klan. Masing-masing serikat pekerja memiliki pemerintahannya sendiri. Sejarawan Bizantium Procopius dari Kaisarea melaporkan bahwa Slavia dan Antes tidak dikendalikan oleh satu orang, tetapi, seperti Bizantium, mereka hidup dalam demokrasi, semua masalah diselesaikan di pertemuan publik. Formasi seperti itu biasanya disebut demokrasi militer. Terjadi ketimpangan kekayaan. Pada abad ke-10, ada 24 kota besar di Rusia.

3. Pembentukan kenegaraan Rusia Kuno.

Transisi dari masyarakat pra-negara, pra-kelahiran ke organisasi negara terjadi di antara Slavia Timur secara bertahap selama abad ke-6 - ke-9. Pembentukan kenegaraan dimulai pada tahun 30-an abad ke-10. Prasyarat untuk proses ini adalah pembentukan serikat besar suku. Salah satu asosiasi ini adalah penyatuan suku dengan pusat di Kyiv, serta di tanah Vyatichi di Timur Laut dan sekitar Novgorod.

Pada 30-an abad ke-18, ilmuwan Jerman Z. Bayer dan G. Miller menciptakan teori Norman tentang asal usul negara Rusia Kuno. Negara Slavia Timur berutang asalnya kepada orang asing, karena dalam kronik "The Tale of Bygone Years" (862) dikatakan bahwa suku-suku Ilmen Slovenia, Krivichi diundang ke Novgorod oleh pangeran Varang, Rurik.

Pendukung teori Norman tentang asal usul negara Rusia adalah sejarawan N.M. Karamzin, S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky. Lawan dari teori ini adalah V.N. Tatishchev pada abad ke-18.

Argumen menentang teori Norman. Dalam sejarah, ini bukan tentang penciptaan kenegaraan, tetapi tentang panggilan dinasti Varang ke tahta yang sudah ada. Munculnya pasukan Varangian hanya mempercepat proses pembentukan satu negara. Tidak ada pengaruh nyata dari Varangian pada hubungan sosial-ekonomi dan sistem sosial, bahasa dan budaya. Tidak ada data tentang penjajahan Rusia oleh Viking, data para arkeolog menunjukkan jumlah mereka yang kecil.

Berkaitan dengan teori Norman, ada pertanyaan tentang istilah "Rus", yang belum terpecahkan. Rusia Utara, tampaknya, terhubung dengan Skandinavia, jalur pantai Teluk Finlandia disebut Roslagen. Pada zaman kuno, Rusia tidak dipanggil oleh suku Varang, tetapi oleh regu Varang. Pendukung sudut pandang patriotik mematuhi istilah selatan "ros", yang disebutkan oleh sumber-sumber Bizantium dari abad 10-10 untuk menunjuk orang-orang "ros" atau Scythians. Sejumlah sungai selatan dikaitkan dengan nama dengan nama "ros" - anak sungai Dnieper, Oskol-Ros, Ros - anak sungai Nareva.

4. Orisinalitas peradaban Rusia Kuno.

Faktor penting yang mempengaruhi pembentukan peradaban Rusia kuno adalah

1. posisi geopolitik Rusia Kuno - di persimpangan dunia Timur dan Barat

2. Ruang hidup yang luas, kondisi iklim yang sulit.

3. Pembentukan orang Rusia Kuno berdasarkan beberapa komponen etnis: Slavia, Baltik, Turki.

4. hubungan berbagai jenis kegiatan ekonomi - pertanian, peternakan dan perikanan.

5. Tidak seperti orang-orang Eropa Barat, yang mengalami pengaruh budaya kuno yang sangat maju, orang-orang Slavia sendiri mengasimilasi suku-suku yang kurang berkembang dari orang-orang Finno-Ugric dan Balt.

Ciri khas peradaban Rusia kuno adalah:

1. Pentingnya komunitas suku, dan selanjutnya teritorial, atau tetangga (verv)

2. Paganisme sebagai bentuk awal agama Rusia kuno.

Kievan Rus.

Rencana.

2. Fitur kenegaraan Kievan Rus.

3. Rusia selama periode fragmentasi feodal abad 11-111.

4. Perubahan sosial-politik di tanah Rusia pada abad 111-11.

5. Pengaruh kuk Tatar-Mongol pada perkembangan Rusia.

1. Tahapan pembentukan negara feodal awal Kievan Rus.

Pembentukan inti negara masa depan dikaitkan dengan kampanye Oleg ke selatan. Pada 882, ia menangkap Kyiv, membunuh Askold dan Dir, yang memerintah di sana (para bangsawan penguasa Novgorod Rurik). Ini adalah bagaimana penyatuan Novgorod Utara dan Kyiv Selatan terjadi. Tanggal ini secara kondisional dianggap sebagai tanggal pembentukan negara Rusia Kuno (Kievan Rus). Interpretasi yang lebih luas: akhir abad ke-9 - awal abad ke-10. Di bawah pangeran Igor (912-945) dan Svyatoslav (945-972) ada perluasan lebih lanjut wilayah Kievan Rus. Tahap akhir pembentukan negara, masa kejayaannya dikaitkan dengan pemerintahan Vladimir yang Suci (980-1015) dan Yaroslav the Wise (1019-1054).

Pembentukan negara feodal awal membutuhkan perubahan agama; tidak mungkin menyesuaikan kultus pagan dengan kebutuhannya. Dasar masuknya negara Rusia kuno ke dalam komunitas Eropa adalah adopsi pada tahun 988 agama Kristen sebagai agama negara. Diyakini bahwa pembaptisan Pangeran Vladimir menandai awal dari kristenisasi Rusia, tetapi tradisi gereja mengaitkan awal kristenisasi dengan perjalanan Rasul Andreas yang Dipanggil Pertama ke Rusia pada awal abad ke-1 Masehi. Baptisan Rusia sebagian besar bersifat kekerasan, berlangsung selama 100 tahun, dan sebagian besar diselesaikan oleh Pangeran Yaroslav pada abad ke-11. Tidak seperti negara lain, ini adalah masalah internal negara, dan bukan hasil dari invasi eksternal. Adopsi agama Kristen memperkuat kekuatan negara, membuat Rusia setara dengan negara-negara Kristen lainnya, berkontribusi pada pengembangan budaya, melenyapkan sisa-sisa sistem kesukuan dan percepatan pengembangan hubungan feodal.

Di Rusia, setelah kematian Pangeran Vladimir Svyatoslavovich pada 1015, ada kecenderungan fragmentasi politik. Pada pergantian abad XI-X11. satu negara Rusia kuno pecah menjadi sejumlah kerajaan dan wilayah independen. Periode fragmentasi feodal dimulai. Bahkan pada akhir abad XI. Sebuah kongres pangeran berkumpul, di mana prinsip baru mengatur kekuasaan didirikan. Tanah Rusia tidak dianggap sebagai kepemilikan tunggal rumah pangeran, tetapi merupakan kumpulan kepemilikan rumah pangeran, yang secara hukum mengkonsolidasikan fragmentasi feodal. Untuk beberapa waktu, Vladimir Monomakh (1113-1125) berhasil menghentikan perselisihan.

2. Fitur kenegaraan Kievan Rus.

Kievan Rus adalah monarki feodal awal. Grand Duke berada di kepala negara. Dia memiliki dewan (duma) pangeran paling mulia dan pejuang senior (bangsawan), serta aparat manajemen untuk mengumpulkan upeti dan pajak. Tugas pejabat dilakukan oleh pejuang junior - pendekar pedang (pelaksana peradilan), virniki (pengumpul denda). Di tanah dan kota subjek ada gubernur pangeran - posadnik dan seperseribu, yang memimpin milisi rakyat. Pangeran juga memiliki pasukan, dan pasukan pangeran bawahan berada di bawahnya. Para pangeran dari tanah individu berada dalam ketergantungan bawahan pada Grand Duke, tetapi melakukan kontrol di perkebunan mereka.

Di Kievan Rus, dua kelas menonjol - petani (terutama budak) dan tuan feodal. Smerd dibagi menjadi anggota komunitas bebas dan tanggungan. Smerd bebas memiliki ekonomi subsisten; tanggungan terdiri dari pembeli (mereka yang mengambil utang "kupu"), ryadoviches (menjadi tergantung setelah kesepakatan (baris), orang buangan (orang miskin dari komunitas), pustniki (budak yang dibebaskan), budak (berada di posisi budak).Kelas tuan feodal terdiri dari adipati agung, pangeran suku, tanah, bangsawan, prajurit senior, kemudian - puncak pendeta.Norma-norma hukum feodal awal diabadikan dalam Pravda Kuno, diterbitkan pada awal abad ke-11 oleh Pangeran Yaroslav the Wise.

Menggabungkan ke dalam proses sejarah Eropa, Kievan Rus memiliki karakteristiknya sendiri.

1. Kehidupan sosial-ekonomi masyarakat Rusia kuno tidak didasarkan pada kepemilikan tanah pribadi, tetapi pada kepemilikan tanah kolektif petani komunal bebas.

3. Perbudakan memainkan peran penting dalam komunitas feodal (hamba: budak tawanan, budak: budak asal lokal).

4. Pangeran di Kievan Rus tidak menjadi penguasa sejati, ia harus membuat perjanjian dengan dewan rakyat ("baris").

5. Dewan Rakyat tetap memegang peranan penting.

6. Di Rusia, tidak hanya pangeran dan pasukan yang dipersenjatai, tetapi juga penduduk biasa: milisi rakyat, yang berada di bawah vech.

7. Jika di Eropa kota-kota merupakan pusat perdagangan, kerajinan dan budaya, maka di Rusia kota-kota tersebut merupakan pusat publik dengan fungsi pemerintahan, mis. negara-kota.

3. Rusia selama periode fragmentasi feodal abad 11-111.

Selama periode fragmentasi feodal, bukan disintegrasi negara Rusia kuno yang terjadi, tetapi transformasinya menjadi semacam penyatuan kerajaan yang dipimpin oleh Kadipaten Agung Kyiv. Para pangeran memiliki semua hak kedaulatan yang berdaulat: mereka menyelesaikan masalah struktur internal, perang dan perdamaian dengan para bangsawan. Di pertengahan abad ke-11 ada 15 kerajaan tertentu, pada malam invasi Mongol-Tatar - 50, pada abad ke-11. - 250. Sampai pertengahan abad ke-11, pangeran Kyiv adalah kepala hierarki feodal di seluruh Rusia. Pada akhir abad ke-11 dan awal abad ke-111, tiga pusat politik utama ditentukan di Rusia: untuk Rusia timur laut dan barat - kerajaan Vladimir-Suzdal, untuk Rusia selatan dan barat daya - kerajaan Galicia-Volyn, untuk Rusia barat laut - republik feodal Novgorod.

Penyebab fragmentasi feodal:

1. Munculnya kepemilikan tanah feodal, tidak hanya pangeran, tetapi juga boyar.

2. Penempatan prajurit di tanah.

3. Penguatan kekuasaan penguasa feodal besar di lapangan dan munculnya pusat-pusat pemerintahan lokal baru.

4. Para pangeran mulai berjuang bukan untuk perebutan kekuasaan di seluruh negeri, tetapi untuk perluasan kerajaan mereka.

5. Penjaga juga menjadi tuan feodal, tapi kurang besar.

6. Segala sesuatu yang diperlukan diproduksi di pertanian feodal patrimonial

7. Pertumbuhan kota.

Fragmentasi feodal adalah tahap alami dalam pengembangan hubungan feodal, berkontribusi pada pertumbuhan kota, pasar, budaya, menciptakan kondisi untuk penyatuan Rusia di tingkat yang lebih tinggi. Pada saat yang sama, itu melemahkan Rusia dalam perang melawan invasi Tatar-Mongol.

4. Perubahan sosial-politik di tanah Rusia pada abad 111-11.

Pada abad X111. Rusia memasuki masa perjuangan melawan penjajah asing. Dari timur datang Tatar-Mongol, dari barat - Swedia (pada 1240 dikalahkan oleh Alexander Nevsky) dan Jerman (5 April 1242 dikalahkan dalam pertempuran di atas es di Danau Peipus oleh Alexander Nevsky) ksatria - tentara salib. Yang paling merusak bagi Rusia adalah invasi Tatar-Mongol. Invasi dimulai pada abad ke-111 dengan penaklukan Siberia, Cina utara, Asia Tengah, dan Transcaucasia. Pada 31 Mei 1223, pasukan Rusia-Polovtsian berada di Sungai Kalka di Laut Azov. Pada 1236, pasukan Batu memulai kampanye melawan tanah Rusia, merebut Ryazan dan Kolomna. Pada 1238 - Vladimir, Suzdal, Torzhok, pada 1239 - Murom, pada Desember 1240 - Kyiv, kemudian Vladimir-Volynsky, Galich. Maka dimulailah periode kuk Tatar-Mongolia (dari awal 40 abad X111 hingga paruh kedua abad XNUMX).

Alasan utama kekalahan Rusia adalah fragmentasi feodal. Rusia menjadi tergantung pada Golden Horde. Grand Duke seharusnya menerima "label" di Horde untuk pemerintahan yang hebat. Hanya pada tahun 1380, di ladang Kulikovo, pangeran Moskow Dmitry Ivanovich (dijuluki "Donskoy" untuk ini) berhasil mengalahkan pasukan Tatar-Mongolia yang dipimpin oleh Mamai. Setelah Pertempuran Kulikovo, Rusia mulai menguat, ketergantungannya pada Golden Horde mulai melemah, dan proses konsolidasi dimulai.

5. Pengaruh kuk Tatar-Mongol pada perkembangan Rusia.

Kuk Horde memperlambat perkembangan ekonomi Rusia untuk waktu yang lama, merusak budaya Rusia, peran kota dalam kehidupan politik dan ekonomi jatuh, pukulan diberikan pada hubungan perdagangan dengan Barat, kenegaraan Rusia mulai memperoleh fitur-fitur timur despotisme. Tetapi pada saat yang sama, Tatar-Mongol menolak untuk secara langsung memasukkan tanah Rusia ke dalam Gerombolan Emas, ketergantungan diekspresikan dalam upeti yang berat, mereka tidak secara terbuka menghancurkan iman Ortodoks, menggunakan Gereja Rusia untuk melawan Katolik. Semua ini membantu melestarikan kemerdekaan nasional rakyat Rusia dan bersiap untuk penggulingan kuk.

Kuliah 1. Negara Rusia Kuno

pengantar

Pembentukan negara Rusia Kuno jatuh pada awal Abad Pertengahan. Di antara banyak peradaban berbeda yang ada di wilayah Rusia modern, peradaban Rusia Kuno mulai muncul sejak abad ke-6 Masehi. Itu terkait dengan suku-suku Slavia Timur.

Siapa Slavia Timur, di mana dan bagaimana mereka muncul di Dataran Eropa Timur, bagaimana negara Rusia Kuno diciptakan, periode apa dalam perkembangannya dan mengapa akhirnya runtuh? Kami akan membahas semua ini dan banyak pertanyaan lain yang terkait dengan asal usul dan perkembangan peradaban Rusia hari ini di kuliah.

Tujuan kuliah: untuk mengkarakterisasi negara Rusia Kuno, untuk menunjukkan kehidupan sosial-ekonomi, politik, militer dan budayanya.

Bagi Anda, pengetahuan tentang sejarah Rusia kuno sangat penting. Dari sanalah banyak tradisi ekonomi masyarakat kita berasal.

Peradaban Rusia Kuno. Slavia Timur di zaman kuno.

Peradaban Rusia kuno mulai berkembang dengan pemukiman kembali Slavia ke Dataran Eropa Timur. Suku Slavia memulai pemukiman massal di Eropa Timur pada abad VI. Proses ini berlangsung selama tiga abad. Suku polian datang dari Carpathians ke tepi Dnieper dan menetap di kota Kyiv, Chernigov, Pereyaslav, Galich. Suku Krivichi mendirikan Smolensk, Polotsk, Turov, Minsk dan mengisi masa depan Belarus. Tanah utara diselesaikan Slovenia dan Krivichi - kota Russa, Ladoga, Pskov muncul di sana. Novgorod dibentuk kemudian, tampaknya pada abad ke-10, ketika tiga pemukiman suku Slovenia, Krivichi dan Maria. Belakangan, pemukiman ini mulai dianggap sebagai "ujung" Novgorod yang berbeda: ujung Slavensky, Lydin (atau Goncharny) dan Nerevsky. Sejak saat itu, Eropa Timur telah menjadi "negara kota", seperti Hellas Kuno. Setiap kota menjadi pusat kerajaan kecil atau besar dengan populasi campuran. Kota-kota berdiri di sepanjang tepi sungai yang signifikan - tidak ada jalan lain sama sekali di tengah dan di utara, dan di selatan jalur melalui padang rumput berbahaya karena serangan pengembara.

Slavia dengan cepat bercampur dengan penduduk lokal - suku berbahasa Iran di selatan, Finno-Ugric di utara, berbahasa Balto di barat laut. Sampai abad ke-9, kota-kota yang berbeda tidak bersatu menjadi negara-negara besar - tidak ada alasan bagus untuk ini. Kata "Rus" pada abad VIII-IX hanya menunjukkan daerah sekitar Kyiv; hanya pada akhir abad ke-10, setelah penaklukan hampir semua kota Slavia ke pangeran Kyiv, semua tanah Slavia Timur mulai disebut Rus.

Awalnya, kota Slavia adalah pusat tempat tinggal bangsawan suku ( sesepuh- kepala klan dan pangeran- kepala pasukan militer), serta pengrajin (pandai besi, tembikar) yang melayani suku. Pada saat itu, hampir tidak ada perdagangan internasional di Eropa Timur - perang dan pemukiman kembali suku ikut campur. Tetapi dari paruh kedua abad ke-8, kedamaian relatif datang, dan karavan pedagang dari Bizantium dan Kekhalifahan Arab pergi ke utara di sepanjang sungai. Pedagang selatan menukar bahan mentah utara (bulu, kulit, biji-bijian, amber, lilin, madu, gading walrus), serta budak, untuk kerajinan dari negara-negara Timur Tengah. Perdagangan ini berkontribusi pada berkembangnya kerajinan di kota-kota Slavia dan perdagangan antarkota di sepanjang sungai-sungai besar: Dnieper, Desna, Dvina Barat, Volga, Oka. Sejak saat itu, menjaga perdamaian dan kekuatan persatuan di semua kota di sepanjang jalur perdagangan telah menjadi masalah penting bagi banyak penduduk setempat - pengrajin, pedagang, tetua suku, dan pangeran. Dengan demikian, kemungkinan penyatuan negara Rusia masa depan terbuka.

Dalam pengelolaan negara-kota Rusia pada abad ke-7-10, tiga kekuatan memainkan peran utama: veche, bangsawan dan pangeran. Pada awalnya, veche adalah pertemuan umum para pejuang, yaitu, semua pria dewasa, dan kemudian - pertemuan semua penduduk kota yang lengkap (tampaknya, pemilik rumah, yaitu kepala keluarga, adalah dianggap demikian). Kata boyar awalnya berarti sesepuh suku - kepala sekelompok besar kerabat-warga. Kemudian para bangsawan mulai disebut warga negara yang paling menonjol (dalam hal ketenaran, kekuasaan, dan kekayaan) yang memiliki orang-orang yang bergantung - pelayan, budak. Panglima perang, pemilik tanah besar, pedagang terkaya atau pemilik bengkel kerajinan menjadi bangsawan. Kata "pangeran" berarti "pejuang yang mulia", "voivode". Pada awalnya, sang pangeran adalah kepala milisi kota yang terpilih, kemudian ia juga menjadi kepala regu yang disewa. Peran pangeran tumbuh ketika politik perkotaan menjadi lebih kompleks: ia memecahkan kasus-kasus yang tidak dapat diselesaikan oleh veche dan para bangsawan di antara mereka sendiri. Sistem rangkap tiga kekuasaan "veche - bangsawan - pangeran" sangat stabil. Setiap dua dari kekuatan ini dapat mengekang yang ketiga jika mereka bersekongkol, dan jika ketiga kekuatan itu bersatu, maka semua warga negara bertindak sebagai satu dan melakukan hal-hal besar.

Pada abad ke-9, Viking, atau Varangian, muncul di Rusia. Kata Norse Kuno ini berarti "pejuang", yaitu, Varangian bukanlah kebangsaan, tetapi sebuah profesi. Jadi orang-orang Slavia memanggil penduduk Skandinavia dan Baltik, yang berlayar ke Rusia dari utara dan berlayar di sepanjang sungai ke selatan ke sumber kekayaan luar biasa - Konstantinopel atau Baghdad. Varangian bertempur atau berdagang - tergantung pada apa yang lebih menguntungkan. Di Eropa Barat, Viking merampok lebih banyak, karena hampir tidak ada yang diperdagangkan di sana pada abad ke-9-10 (kerajinan menjadi rusak dengan kematian Kekaisaran Romawi Barat), dan jika terjadi kegagalan militer di pantai, itu mudah untuk pergi ke laut. Di Rusia, lebih menguntungkan bagi orang Varangian untuk menjaga perdamaian dengan penduduk setempat. Banyak orang Varangian, setelah menetap di kota-kota, memasuki dinas militer pangeran setempat atau menjadi pedagang. Terkadang para pemimpin Varangian sendiri menjadi pangeran (ini terjadi di Ladoga, Novgorod, Kyiv).

Varangian (seperti Slavia) terbiasa berkomunikasi dengan orang-orang yang berbicara bahasa yang berbeda dan menganut agama yang berbeda. Karena itu, mereka dengan mudah bergaul; orang Varangian, yang menetap di Rusia, dalam satu atau dua generasi benar-benar mirip dengan orang Slavia. Sejak pertengahan abad ke-11, orang-orang Varangian tidak lagi berlayar ke Rusia, dan segera mereka tidak tinggal di Rusia sama sekali.

Pada abad 7-8, penduduk Kyiv membayar upeti kepada Khazar, yang ibukotanya ( Itil) berdiri di mulut Volga. Tetapi pada 730-740, Khazar mengobarkan perang lama yang gagal dengan orang-orang Arab. Ada kemungkinan bahwa saat ini rakyat Kiev berhasil mencapai kemerdekaan. Pada awal abad ke-9, Kyiv sudah menjadi kekuatan yang kuat dan berperang dengan Khazaria. Pada 834, Khazar membangun benteng di Don Sarkel untuk bertahan dari serangan dari utara dan barat. Pada saat ini, banyak orang Varangian berlayar ke selatan melalui Rusia; rupanya, para pangeran Kyiv menggunakannya dalam perang dengan Khazaria. Ada kemungkinan bahwa Kyiv juga bersekutu dengan musuh Khazaria lainnya - Magyar nomaden (Hongaria), yang pada waktu itu pindah dari Ural Selatan ke Hongaria masa depan melalui stepa wilayah Laut Hitam.