Bahasa yang digunakan seseorang dalam komunikasi sehari-hari bukan hanya bentuk budaya yang terbentuk secara historis yang menyatukan masyarakat manusia, tetapi juga sistem tanda yang kompleks. Memahami sifat-sifat tanda bahasa diperlukan untuk lebih memahami struktur bahasa dan aturan penggunaannya.

Kata-kata dalam bahasa manusia adalah tanda dari objek dan konsep. Kata-kata adalah yang paling banyak dan karakter utama dalam bahasa. Satuan bahasa lainnya juga merupakan tanda.

Tanda mewakili pengganti suatu objek untuk tujuan komunikasi, tanda memungkinkan pembicara untuk membangkitkan dalam pikiran lawan bicara citra suatu objek atau konsep.

• Tanda memiliki sifat-sifat berikut:
  • tanda harus material, dapat diakses oleh persepsi;
  • tanda diarahkan pada maknanya;
  • isi tanda tidak sesuai dengan sifat-sifat materialnya, sedangkan isi benda itu habis oleh sifat-sifat materialnya;
  • isi dan bentuk tanda ditentukan oleh ciri khas;
  • tanda selalu menjadi anggota sistem, dan isinya sangat tergantung pada tempat tanda yang diberikan dalam sistem.
• Sifat-sifat tanda di atas menentukan sejumlah persyaratan budaya bicara.
  • Pertama, pembicara (penulis) harus memastikan bahwa tanda-tanda pidatonya (kata-kata yang terdengar atau tanda-tanda tulisan) nyaman untuk persepsi: mereka cukup jelas terdengar, terlihat.
  • Kedua, tanda-tanda ujaran perlu mengungkapkan beberapa isi, menyampaikan makna, dan sedemikian rupa sehingga bentuk ujaran memudahkan untuk memahami isi ujaran.
  • Ketiga, harus diingat bahwa lawan bicara mungkin kurang mengetahui subjek percakapan, yang berarti bahwa perlu untuk memberinya informasi yang hilang, yang hanya menurut pendapat pembicara sudah terkandung dalam percakapan. kata-kata.
  • Keempat, penting untuk memastikan bahwa suara pidato lisan dan huruf-huruf surat itu cukup jelas dibedakan satu sama lain.
  • Kelima, penting untuk mengingat hubungan sistemik suatu kata dengan kata lain, memperhitungkan polisemi, menggunakan sinonim, mengingat tautan asosiatif kata.

Jadi, pengetahuan dari lapangan semiotika(Ilmu tanda) berkontribusi pada peningkatan budaya bicara.

• bahasa isyarat mungkin tanda kode dan tanda teks.
  • Tanda kode ada dalam bentuk sistem unit-unit yang berlawanan dalam bahasa, dihubungkan oleh hubungan signifikansi, yang menentukan isi tanda khusus untuk setiap bahasa.
  • Tanda teks ada sebagai urutan unit yang terhubung secara formal dan semantik. Budaya bicara menyiratkan sikap perhatian pembicara terhadap koherensi teks lisan atau tertulis.

Berarti - ini adalah isi dari tanda linguistik, yang terbentuk sebagai hasil dari refleksi realitas ekstralinguistik di benak orang. Arti satuan bahasa dalam sistem bahasa sebenarnya, yaitu ditentukan oleh apa yang dapat diperjuangkan unit tersebut. Dalam tuturan tertentu, makna satuan bahasanya menjadi relevan, karena unit tersebut terkait dengan objek tertentu, dengan arti sebenarnya dalam pernyataan tersebut. Dari sudut budaya tutur, penting bagi penutur untuk secara jelas mengarahkan perhatian mitra tutur pada aktualisasi makna pernyataan, membantunya menghubungkan pernyataan dengan situasi, dan bagi pendengar itu penting. untuk menunjukkan perhatian yang maksimal terhadap maksud komunikatif pembicara.

• Membedakan subjek dan konseptual berarti.
  • subjek makna terdiri dalam korelasi kata dengan objek, dalam penunjukan objek.
  • konseptual nilai berfungsi untuk menyatakan suatu konsep yang mencerminkan suatu objek, untuk menentukan kelas objek yang dilambangkan dengan tanda.

pengantar

Bahasa yang digunakan seseorang dalam komunikasi sehari-hari bukan hanya bentuk budaya yang terbentuk secara historis yang menyatukan masyarakat manusia, tetapi juga sistem tanda yang kompleks. Memahami sifat-sifat tanda suatu bahasa diperlukan untuk lebih memahami struktur bahasa dan aturan penggunaannya.

Tema karya yang diusulkan adalah "Evolusi ide tentang karakter tanda bahasa".

Relevansi karya dikaitkan dengan peningkatan minat pada topik yang dipilih, serta fakta bahwa bahasa sepanjang sejarahnya tetap menjadi topik sentral.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menggambarkan tanda sebagai sistem tanda.

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pengertian tanda linguistik, representasinya dalam bahasa, serta gambaran tanda sebagai sistem tanda bahasa.

Objek penelitiannya adalah sistem bahasa dari bahasa tersebut.

Subyek penelitian adalah tanda dalam sistem bahasa.

Kebaruan karya terletak pada studi dan penyajian tanda dalam sistem bahasa bahasa.

Dasar teoretis dan metodologis terdiri dari penelitian tentang teori pertanyaan: J. Grima, L. Hjelmslev, F. Saussure.

Struktur karya terdiri dari pendahuluan, tiga bagian, kesimpulan dan daftar referensi. Bagian pertama mendefinisikan bahasa isyarat. Pada bagian kedua dari karya tersebut, esensi dari representasi tanda dalam bahasa dipertimbangkan. Pada bagian ketiga, citra tanda dianggap sebagai sistem tanda suatu bahasa.

Daftar literatur yang digunakan terdiri dari delapan item. Volume pekerjaan adalah delapan belas halaman.

Definisi tanda bahasa

Karakter tanda bahasa manusia merupakan salah satu ciri universal dan ciri utamanya. Orang Yunani kuno, nominalis dan realis, pengikut dua tren filosofis Abad Pertengahan yang bertentangan secara diametral, klasik linguistik komparatif dan tipologis, secara tidak ekspresif berangkat dari konsep tanda dalam perselisihan ilmiah mereka tentang esensi benda dan nama mereka. Sejak masa Baudouin de Courtenay dan F. de Saussure, semua teori bahasa yang penting dalam ilmu linguistik modern didasarkan pada konsep tanda.

Bahasa adalah salah satu fungsi organisme manusia dalam arti kata yang seluas-luasnya” (J.A. Baudouin de Courtenay).

Apa yang dianggap simbolis dalam suatu bahasa? Aspek tanda bahasa alami biasanya dipahami sebagai korelasi unsur-unsur kebahasaan (morfem, kata, frasa, kalimat, dll). Fungsi tanda satuan-satuan bahasa lebih lanjut mencakup sifat-sifatnya untuk menggeneralisasi hasil-hasil kegiatan kognitif manusia, untuk mengkonsolidasikan dan menyimpan hasil-hasil pengalaman sosio-historisnya.

Di bawah aspek tanda bahasa, kemampuan unsur-unsur bahasa untuk membawa informasi tertentu, untuk melakukan berbagai tugas komunikatif dan ekspresif dalam proses komunikasi disimpulkan. Akibatnya, istilah "tanda", serta istilah "semiotik" yang identik dengannya, bersifat polisemantik, konten yang berbeda tertanam di dalamnya dan, dalam kaitannya dengan bahasa alami, dapat dikaitkan dengan empat fungsi elemen linguistik yang berbeda: fungsi penunjukan (representatif), generalisasi (epistemologis), komunikatif dan pragmatis. Hubungan langsung bahasa dengan pemikiran, dengan mekanisme dan logika kognisi, sifat unik bahasa manusia untuk berfungsi sebagai sistem universal untuk menunjuk seluruh keragaman dunia objektif - semua ini telah menjadikan aspek tanda bahasa sebagai subjek studi untuk berbagai ilmu (filsafat, semiotika, logika, psikologi, linguistik, dll.), Karena objeknya yang umum, mereka tidak selalu dipisahkan secara jelas satu sama lain.

Konsep semiotik yang dirumuskan dalam analisis logis bahasa, yang diterapkan untuk berbagai tujuan penelitian linguistik, agak memajukan studi aspek tanda bahasa, sehingga memunculkan arah linguistik baru, dimulai dengan penciptaan teori "aljabar" L. Hjelmslev bahasa, di mana bahasa direduksi menjadi konstruksi logis formal, dan diakhiri dengan tata bahasa generatif N. Chomsky, fondasi teoretis yang, dalam arti tertentu, kembali ke sumber yang sama.

Konsep "sistem tanda", "tanda" dalam kaitannya dengan bahasa alami memiliki makna tertentu hanya ketika mereka didefinisikan secara linguistik murni dan ketika di balik anggapan tentang karakter tanda bahasa secara keseluruhan atau tingkat individu adalah teori holistik. bahasa, dibangun di atas hasil studi sifat-sifatnya dan dirumuskan sebagai hasil implikasi yang jelas dari konsep tanda linguistik. Di mana istilah-istilah ini digunakan tanpa sistem definisi linguistik yang melekat padanya, mereka tetap menjadi label kosong. Fakta inilah yang sering menciptakan situasi kesalahpahaman timbal balik dalam linguistik: semakin tidak masuk akal dan pasti seseorang menggunakan istilah "tanda", "tanda", "sistem tanda" tanpa mempelajari spesifiknya, semakin kategoris orang lain menolak gagasan itu sendiri. representasi tanda - properti utama bahasa alami, - juga tanpa mengacu pada studi properti bahasa ini.

Pembagian signifier dan signified sign menjadi komponen-komponen, oposisi tanda dan non-tanda (figur) menempati tempat yang signifikan dalam perkembangan masalah sifat tanda bahasa. Selain berbagai macam isu yang terkait dengan nama F. de Saussure, dalam perkembangan teori esensi tanda bahasa alami, masalah berikut saat ini sedang dibahas: perbedaan antara tanda-tanda linguistik dan "tanda-tanda alam" , tipologi tanda, jenis makna, penciptaan landasan semiotika linguistik, dan masih banyak lagi. Perkembangan linguistik dari masalah sifat tanda bahasa, yang dimulai oleh F. de Saussure, hari ini diwakili oleh berbagai sudut pandang, yang pada tingkat tertentu akan disinggung dalam diskusi individu. masalah.

BAHASA SEBAGAI SISTEM TANDA

1. Karakter tanda bahasa

Bahasa yang digunakan seseorang dalam komunikasi sehari-hari bukan hanya bentuk budaya yang terbentuk secara historis yang menyatukan masyarakat manusia, tetapi juga sistem tanda yang kompleks. Memahami sifat-sifat tanda bahasa diperlukan untuk lebih memahami struktur bahasa dan aturan penggunaannya.

Kata-kata dalam bahasa manusia adalah tanda dari objek dan konsep. Kata-kata adalah yang paling banyak dan karakter utama dalam bahasa. Satuan bahasa lainnya juga merupakan tanda.

Tanda adalah pengganti objek untuk tujuan komunikasi; tanda memungkinkan pembicara untuk membangkitkan dalam pikiran lawan bicara gambar objek atau konsep.

Tanda memiliki sifat-sifat berikut:

o tanda harus material, dapat diakses oleh persepsi;

o tanda diarahkan pada nilai;

o tanda selalu menjadi anggota sistem, dan isinya sangat tergantung pada tempat tanda yang diberikan dalam sistem.

· Sifat-sifat tanda di atas menentukan sejumlah persyaratan budaya tutur.

o Pertama, pembicara (penulis) harus memastikan bahwa tanda-tanda pidatonya (kata-kata yang terdengar atau tanda-tanda tulisan) nyaman untuk persepsi: mereka cukup jelas terdengar, terlihat.

o Kedua, tanda-tanda tutur perlu mengungkapkan beberapa isi, menyampaikan makna, dan sedemikian rupa sehingga bentuk tuturan memudahkan untuk memahami isi tuturan.

o Ketiga, harus diingat bahwa lawan bicara mungkin kurang mengetahui topik pembicaraan, yang berarti bahwa perlu untuk memberikan informasi yang hilang, yang hanya menurut pendapat pembicara sudah terkandung dalam percakapan. kata-kata yang diucapkan.

o Keempat, penting untuk memastikan bahwa suara bahasa lisan dan huruf-huruf surat itu dibedakan dengan jelas satu sama lain.

o Kelima, penting untuk mengingat hubungan sistemik kata dengan kata lain, memperhitungkan polisemi, menggunakan sinonim, mengingat tautan asosiatif kata.

Dengan demikian, pengetahuan dari bidang semiotika (ilmu tentang tanda) berkontribusi pada peningkatan budaya bicara.

· Tanda bahasa dapat berupa tanda kode dan tanda teks.

o Kode tanda ada dalam bentuk sistem satuan yang berlawanan dalam bahasa, dihubungkan oleh hubungan signifikansi yang menentukan isi tanda yang spesifik untuk setiap bahasa.

o Karakter teks ada sebagai urutan unit yang terhubung secara formal dan semantik. Budaya bicara menyiratkan sikap perhatian pembicara terhadap koherensi teks lisan atau tertulis.

Makna adalah isi tanda linguistik, yang terbentuk sebagai hasil refleksi realitas ekstralinguistik dalam pikiran orang. Nilai satuan bahasa dalam sistem bahasa adalah maya, yaitu ditentukan oleh apa yang dapat diperjuangkan unit tersebut. Dalam ujaran tertentu, makna suatu unit linguistik menjadi relevan, karena unit tersebut terkait dengan objek tertentu, dengan apa yang sebenarnya dimaksud dalam ujaran tersebut. Dari sudut budaya tutur, penting bagi penutur untuk secara jelas mengarahkan perhatian mitra tutur pada aktualisasi makna pernyataan, membantunya menghubungkan pernyataan dengan situasi, dan bagi pendengar itu penting. untuk menunjukkan perhatian yang maksimal terhadap maksud komunikatif pembicara.

Bedakan antara subjek dan makna konseptual.

o Makna objektif terdiri dalam menghubungkan kata dengan objek, dalam menunjuk objek.

o Makna konseptual digunakan untuk mengungkapkan konsep yang mencerminkan suatu objek, untuk menentukan kelas objek yang dilambangkan dengan tanda.

2. Bahasa alami dan buatan

Tanda yang merupakan bagian dari bahasa sebagai alat komunikasi dalam masyarakat disebut tanda komunikasi. Tanda-tanda komunikasi dibagi menjadi tanda-tanda bahasa alami dan tanda-tanda sistem tanda buatan (artificial language).

Tanda-tanda bahasa alami terdiri dari tanda-tanda suara dan tanda-tanda tulisan yang sesuai (tulisan tangan, tipografi, ketik, printer, layar).

Dalam bahasa komunikasi alami - bahasa nasional - ada aturan tata bahasa dalam bentuk yang kurang lebih eksplisit, dan aturan makna dan penggunaan dalam bentuk implisit. Untuk bentuk tuturan tertulis, juga terdapat aturan ejaan dan tanda baca yang ditetapkan dalam kode dan buku referensi.

Dalam bahasa buatan, baik aturan tata bahasa maupun aturan makna dan penggunaan diatur secara eksplisit dalam deskripsi yang sesuai dari bahasa-bahasa ini.

Bahasa buatan muncul sehubungan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, mereka digunakan dalam kegiatan profesional spesialis. Bahasa buatan mencakup sistem simbol matematika dan kimia. Mereka berfungsi sebagai sarana tidak hanya komunikasi, tetapi juga derivasi pengetahuan baru.

Di antara sistem tanda buatan, seseorang dapat memilih sistem kode yang dirancang untuk mengkodekan ucapan biasa. Ini termasuk kode Morse, penandaan bendera laut dari huruf-huruf alfabet, dan berbagai sandi.

Kelompok khusus terdiri dari bahasa buatan yang dirancang untuk mengontrol pengoperasian sistem komputer - bahasa pemrograman. Mereka memiliki struktur sistem yang ketat dan aturan formal untuk menghubungkan tanda dan makna kode, menyediakan sistem komputer untuk melakukan persis operasi yang diperlukan.

Tanda-tanda bahasa buatan sendiri dapat merupakan teks atau termasuk dalam teks tertulis dalam bahasa alami. Banyak bahasa buatan memiliki penggunaan internasional dan termasuk dalam teks-teks dalam berbagai bahasa nasional alami. Tentu saja, tepat untuk memasukkan tanda-tanda bahasa buatan hanya dalam teks yang ditujukan kepada spesialis yang akrab dengan bahasa ini.

Bahasa lisan alami manusia adalah yang paling lengkap dan sempurna dari semua sistem komunikasi. Sistem tanda buatan manusia lainnya hanya mewujudkan beberapa sifat bahasa alami. Sistem ini dapat secara signifikan meningkatkan bahasa dan melampauinya dalam satu atau lebih hal, tetapi pada saat yang sama lebih rendah daripadanya dalam hal lain (Yu. S. Stepanov. Bahasa dan metode. - M .: 1998, hlm. 52).

Jadi, misalnya, sistem simbol matematika melampaui bahasa alami dalam singkatnya perekaman informasi, minimalnya tanda kode. Bahasa pemrograman dicirikan oleh aturan yang jelas dan korespondensi yang tidak ambigu antara makna dan bentuk.

Pada gilirannya, bahasa alami jauh lebih fleksibel, terbuka dan dinamis.

Bahasa alami berlaku untuk menggambarkan situasi apa pun, termasuk yang belum menjadi objek deskripsi menggunakan bahasa ini.

Bahasa alami memungkinkan pembicara untuk menghasilkan tanda-tanda baru yang dapat dimengerti oleh lawan bicara, serta menggunakan tanda-tanda yang ada dalam arti baru, yang tidak mungkin dalam bahasa buatan.

Bahasa alami dikenal di seluruh masyarakat nasional, dan tidak hanya oleh kalangan spesialis yang sempit.

Bahasa alami dengan cepat beradaptasi dengan beragam kebutuhan interaksi antarpribadi antara orang-orang dan oleh karena itu merupakan sarana komunikasi manusia yang utama dan umumnya sangat diperlukan.

3. Fungsi dasar bahasa

"Sebagai sarana komunikasi yang paling penting, bahasa menyatukan orang, mengatur interaksi interpersonal dan sosial mereka, mengoordinasikan kegiatan praktis mereka, berpartisipasi dalam pembentukan sistem pandangan dunia dan citra nasional dunia, memastikan akumulasi dan penyimpanan informasi, termasuk informasi terkait. untuk sejarah dan pengalaman sejarah orang-orang dan pribadi untuk pengalaman individu, memotong-motong, mengklasifikasikan dan mengkonsolidasikan konsep, membentuk kesadaran dan kesadaran diri seseorang, berfungsi sebagai bahan dan bentuk kreativitas artistik "(N.D. Arutyunova. Fungsi bahasa. // bahasa Rusia. Ensiklopedia. - M .: 1997. P. 609) .

Fungsi utama bahasa adalah:

o Komunikatif (fungsi komunikasi);

o Pembentuk pikiran (fungsi perwujudan dan ekspresi pikiran);

o Ekspresif (fungsi mengungkapkan keadaan internal pembicara);

o Estetika (fungsi menciptakan keindahan melalui bahasa).

Fungsi komunikatif adalah kemampuan bahasa sebagai alat komunikasi antar manusia. Bahasa memiliki unit yang diperlukan untuk membangun pesan, aturan untuk organisasi mereka, dan memastikan munculnya gambar serupa di benak para peserta komunikasi.

Bahasa juga memiliki sarana khusus untuk membangun dan memelihara kontak antara peserta dalam komunikasi.

Dari sudut pandang budaya wicara, fungsi komunikatif melibatkan pemasangan peserta dalam komunikasi wicara pada keberhasilan dan kegunaan komunikasi bersama, serta fokus umum pada kecukupan pemahaman wicara.

Mencapai efektivitas fungsional komunikasi tidak mungkin tanpa pengetahuan dan kepatuhan dengan norma-norma bahasa sastra.

Fungsi pembentuk pikiran terletak pada kenyataan bahwa bahasa berfungsi sebagai sarana untuk merancang dan mengungkapkan pikiran. Struktur bahasa secara organik terhubung dengan kategori berpikir.

"Kata, yang sendiri mampu menjadikan konsep sebagai unit independen dalam dunia pemikiran, menambah banyak dirinya sendiri," tulis pendiri linguistik W. von Humboldt (W. Humboldt. Selected Works on Linguistics. M. .: 1984, hlm. 318).

Ini berarti bahwa kata itu memilih dan membentuk konsep, dan pada saat yang sama, sebuah hubungan dibangun antara unit pemikiran dan unit tanda bahasa. Itulah sebabnya W. Humboldt percaya bahwa "bahasa harus menyertai pemikiran. Pemikiran, tidak tertinggal di belakang bahasa, harus mengikuti dari satu elemen ke elemen lainnya dan menemukan dalam bahasa sebutan untuk segala sesuatu yang membuatnya terhubung" (ibid., hlm. 345 ) . Menurut Humboldt, "agar sesuai dengan pemikiran, bahasa, sejauh mungkin, menurut strukturnya harus sesuai dengan organisasi internal pemikiran" (ibid.).

Pidato orang yang berpendidikan dibedakan oleh kejelasan penyajian pemikirannya sendiri, keakuratan menceritakan kembali pemikiran orang lain, konsistensi dan keinformatifan.

Fungsi ekspresif memungkinkan bahasa berfungsi sebagai sarana untuk mengungkapkan keadaan internal pembicara, tidak hanya untuk mengkomunikasikan beberapa informasi, tetapi juga untuk mengekspresikan sikap pembicara terhadap isi pesan, lawan bicara, situasi komunikasi. . Bahasa tidak hanya mengungkapkan pikiran, tetapi juga emosi seseorang.

Fungsi ekspresif melibatkan kecerahan emosional ucapan dalam kerangka etiket yang diterima di masyarakat.

Bahasa buatan tidak memiliki fungsi ekspresif.

Fungsi estetika adalah untuk memastikan bahwa pesan dalam bentuknya, dalam kesatuan dengan konten, memenuhi rasa estetika penerima. Fungsi estetika adalah karakteristik terutama untuk pidato puitis (cerita rakyat, fiksi), tetapi tidak hanya untuk itu - jurnalistik, pidato ilmiah, dan pidato sehari-hari dapat secara estetika sempurna.

Fungsi estetika menyiratkan kekayaan dan ekspresi bicara, korespondensinya dengan selera estetika bagian masyarakat yang berpendidikan.

4. Bahasa Rusia sebagai bahasa dunia

Bahasa Rusia dan pidato tertulis elektronik dalam teknologi komputer

Pada awal abad ke-21, lebih dari 250 juta orang di dunia berbicara bahasa Rusia sampai batas tertentu. Sebagian besar penutur bahasa Rusia tinggal di Rusia (143,7 juta menurut Sensus Penduduk Seluruh Serikat 1989) dan di negara bagian lain (88,8 juta) yang merupakan bagian dari Uni Soviet.

Perwakilan dari berbagai bangsa di dunia berbicara bahasa Rusia, berkomunikasi tidak hanya dengan orang Rusia, tetapi juga di antara mereka sendiri.

Sama seperti bahasa Inggris dan beberapa bahasa lainnya, bahasa Rusia banyak digunakan di luar Rusia. Ini digunakan di berbagai bidang komunikasi internasional: di negosiasi negara-negara anggota CIS, di forum organisasi internasional, termasuk PBB, dalam sistem komunikasi dunia (di televisi, di Internet), dalam penerbangan internasional dan komunikasi ruang angkasa. Bahasa Rusia adalah bahasa komunikasi ilmiah internasional dan digunakan di banyak konferensi ilmiah internasional di bidang humaniora dan ilmu alam.

Bahasa Rusia menempati urutan kelima di dunia dalam hal jumlah absolut dari mereka yang berbicara (setelah Cina, Hindi dan Urdu bersama-sama, Inggris dan Spanyol), tetapi fitur ini bukan yang utama dalam menentukan bahasa dunia. Untuk sebuah “bahasa dunia” yang penting bukanlah jumlah penuturnya, terutama sebagai bahasa ibu, tetapi persebaran global penutur asli, cakupan yang berbeda, jumlah negara yang maksimum, serta jumlah negara yang paling banyak. strata sosial penduduk yang berpengaruh di berbagai negara. Yang sangat penting adalah makna universal fiksi, seluruh budaya diciptakan dalam bahasa ini (Kostomarov V.G. bahasa Rusia dalam komunikasi internasional.//bahasa Rusia. Encyclopedia. M .: 1997. P. 445).

Bahasa Rusia dipelajari sebagai bahasa asing di banyak negara di dunia. Bahasa dan sastra Rusia dipelajari di universitas terkemuka di AS, Jerman, Prancis, Cina, dan negara-negara lain.

Bahasa Rusia, seperti "bahasa dunia" lainnya, sangat informatif, mis. kemungkinan luas ekspresi dan transmisi pemikiran. Nilai informasi suatu bahasa bergantung pada kualitas dan kuantitas informasi yang disajikan dalam bahasa tersebut dalam publikasi asli dan terjemahan.

Lingkup tradisional penggunaan bahasa Rusia di luar Federasi Rusia adalah republik-republik di dalam Uni Soviet; itu dipelajari di negara-negara Eropa Timur (Polandia, Cekoslowakia, Hongaria, Bulgaria, Jerman Timur), serta oleh siswa dari seluruh dunia yang belajar di Uni Soviet.

Setelah dimulainya reformasi di Rusia, negara itu menjadi lebih terbuka untuk kontak internasional. Warga Rusia mulai lebih sering berkunjung ke luar negeri, dan orang asing lebih sering mengunjungi Rusia. Bahasa Rusia mulai menarik lebih banyak perhatian di beberapa negara asing. Hal ini dipelajari di Eropa dan Amerika Serikat, India dan Cina.

Ketertarikan pada bahasa Rusia di luar negeri sangat tergantung pada kedua faktor politik (kestabilan situasi sosial di Rusia, pengembangan institusi demokrasi, kesiapan untuk berdialog dengan mitra asing) dan faktor budaya (ketertarikan Rusia pada bahasa dan budaya asing, perbaikan bentuk dan metode pengajaran bahasa Rusia).

Dalam konteks perluasan komunikasi internasional dalam bahasa Rusia, kualitas bicara orang-orang yang bahasa ibu mereka bahasa Rusia menjadi faktor penting dalam perkembangannya lebih lanjut, karena kesalahan bicara penutur asli dianggap oleh orang-orang yang belajar bahasa Rusia sebagai masalah. bahasa komunikasi antaretnis atau sebagai bahasa asing, sebagai contoh pidato yang benar, sebagai norma pidato Rusia.

Proses integrasi yang terjadi di dunia modern berkontribusi pada peningkatan peran "bahasa dunia", memperdalam interaksi di antara mereka. Dana internasional untuk kosa kata ilmiah, teknis dan budaya sedang berkembang, umum untuk banyak bahasa. Istilah komputer, kosakata yang berhubungan dengan olahraga, pariwisata, barang dan jasa mendapatkan distribusi di seluruh dunia.

Dalam proses interaksi antar bahasa, bahasa Rusia diisi ulang dengan kosakata internasional, dan itu sendiri merupakan sumber pinjaman leksikal untuk bahasa negara-negara tetangga.

Bahasa Rusia dan pidato tertulis elektronik dalam teknologi komputer

Globalisasi proses kerjasama komunikatif di dunia modern sebagai akibat dari penyebaran jaringan komputer menyebabkan peningkatan jumlah orang yang menggunakan bahasa "dunia" dalam komunikasi. Hal ini, di satu sisi, mengarah pada universalisasi dan standarisasi alat komunikasi, keterampilan penggunaan bahasa, dan, di sisi lain, pada penyebaran yang cepat dari karakteristik individu dan wilayah pidato sebagai akibat dari kurangnya editorial dan proofreading. pemeriksaan di lingkungan komunikasi elektronik. Inkonsistensi tren ini, yang disebabkan oleh kondisi komunikasi yang baru, menyebabkan munculnya faktor-faktor baru yang mempengaruhi perkembangan bahasa, berkontribusi pada pengayaannya dan penurunan budaya bicara. Dalam kondisi baru ini, menjadi sangat penting untuk menjaga kebenaran pidato tertulis elektronik, mengamati tradisi komunikasi tertulis, dan memperhatikan diferensiasi fungsional dan gaya genre pidato.

Kondisi komunikasi yang baru meningkatkan tanggung jawab setiap orang atas nasib bahasa ibunya dan bahasa lain yang ia gunakan dalam komunikasi, kebenaran penggunaannya, dan kemampuan teknis teknologi komputer membantu orang modern untuk memeriksa ejaan. dan ketepatan penggunaan kata, edit dan susun teks dengan indah. Namun, tidak ada teknologi yang akan membantu mengisi teks dengan konten yang diperlukan, untuk membuat pidato seseorang menjadi spiritual, indah tidak hanya dalam bentuk, tetapi juga pada intinya.

Kebebasan berbicara adalah kondisi yang diperlukan tetapi tidak cukup bagi kata untuk meningkatkan kehidupan masyarakat. Oleh karena itu, dalam kondisi baru komunikasi lisan (publik, televisi, interaktif) dan tertulis (elektronik), peran budaya berbicara harus meningkat, dan, di atas segalanya, karena kesadaran batin yang mendalam dari para peserta pertukaran informasi. peran dan tanggung jawab pribadi mereka tentang bagaimana bahasa ibu mereka dan bahasa lain akan berkembang, bahasa yang digunakan orang.

5. Bahasa Rusia sebagai bahasa negara

Hubungan bahasa Rusia dengan sejarah dan budaya masyarakat

Sesuai dengan Konstitusi Federasi Rusia (1993), bahasa Rusia adalah bahasa negara Federasi Rusia di seluruh wilayahnya. Pada saat yang sama, bahasa Rusia adalah negara bagian atau bahasa resmi sejumlah republik yang merupakan bagian dari Federasi Rusia, bersama dengan bahasa penduduk asli republik-republik ini.

Pengetahuan tentang bahasa negara adalah wajib bagi pejabat lembaga negara, di situlah semua dokumentasi resmi disusun.

Sebagai bahasa negara, bahasa Rusia secara aktif berfungsi di semua bidang kehidupan publik yang memiliki makna semua-Rusia. Institusi pusat dan lokal dari tingkat federal bekerja dalam bahasa Rusia, komunikasi antara subjek federasi dilakukan. Bahasa Rusia digunakan di tentara, pers pusat dan lokal, di televisi, dalam pendidikan dan sains, dalam budaya dan olahraga.

Bahasa Rusia adalah bahasa negara kedua di Belarus dan bahasa resmi di Kazakhstan.

Hubungan bahasa Rusia dengan sejarah dan budaya masyarakat

Bahasa bukan hanya sistem tanda, tetapi juga merupakan bentuk sejarah budaya masyarakat. Menurut W. Humboldt, "bahasa bukanlah jarum jam yang mati, tetapi suatu ciptaan hidup yang memancar dari dirinya sendiri" (W. Humboldt. Selected Works on Linguistics. M.: 1984. P. 275). Bahasa alami muncul bukan sebagai hasil perhitungan matematis dari sekelompok "pencipta bahasa", tetapi sebagai hasil dari upaya berabad-abad dari orang-orang yang termasuk dalam komunitas nasional yang sama untuk membuat ucapan mereka secara umum dapat dipahami dalam komunitas nasional.

Bahasa Rusia telah berkembang selama berabad-abad. Kosakata dan struktur gramatikalnya tidak segera terbentuk. Kamus secara bertahap memasukkan unit leksikal baru, yang penampilannya ditentukan oleh kebutuhan baru perkembangan sosial. Sistem tata bahasa secara bertahap disesuaikan dengan transmisi pemikiran yang lebih akurat dan halus mengikuti perkembangan pemikiran sosial dan ilmiah nasional. Dengan demikian, kebutuhan pengembangan budaya menjadi motor penggerak perkembangan bahasa, dan bahasa mencerminkan dan melestarikan sejarah kehidupan budaya bangsa, termasuk tahapan-tahapan yang telah berlalu.

Berkat ini, bahasa bagi masyarakat merupakan sarana unik untuk melestarikan identitas nasional, nilai budaya sumber terbesar.

Seperti yang ditulis W. Humboldt, "bahasa, apa pun bentuknya, selalu merupakan perwujudan spiritual dari kehidupan individu bangsa" (W. Humboldt. Selected Works on Linguistics. M.: 1984, p. 72) dan terlebih lagi , "bahasa adalah nafas , jiwa bangsa" (ibid., hlm. 303). Dengan demikian, budaya tutur merupakan bagian penting dari budaya nasional secara keseluruhan.

Buletin Universitas Negeri Chelyabinsk. 2015. Nomor 27 (382). Ilmu Filologi. Isu. 98. S.175-178.

A.Zh. Suyunbayeva

SIGNIFIKASI BAHASA: BAHASA ALAMI DAN BUATAN

Sifat simbolis bahasa dan ciri-ciri utamanya dalam sistem tanda dijelaskan. Munculnya bahasa alami dan buatan serta fungsinya terungkap. Komposisi bahasa sebagai alat komunikasi dalam masyarakat ditentukan fungsi utama bahasa.

Kata kunci: sistem tanda, satuan bahasa, semiotika, tanda linguistik, bahasa alami, bahasa buatan, bahasa pemrograman, komunikatif, ekspresif, fungsi estetika, situasi profesional, bahasa operasional.

Bahasa yang digunakan dalam pergaulan sehari-hari tidak hanya merupakan bentuk budaya yang menyatukan masyarakat manusia, yang berakar dari sudut pandang sejarah, tetapi juga merupakan sistem tanda yang kompleks. Memahami ciri-ciri tanda bahasa diperlukan untuk memahami struktur bahasa dan aturan penggunaan struktur ini. Kata-kata dalam bahasa manusia adalah tanda dari objek dan konsep. Kata adalah tanda bahasa yang luas dan mendasar. Unit kuno bahasa juga dianggap sebagai tanda. Tanda dalam komunikasi manusia menamai suatu objek, memungkinkan penutur menciptakan gambaran atau konsep dalam benak lawan bicaranya. Ciri-ciri utama tanda: dalam reproduksi material, tanda harus ringan, berdasarkan pesan konsep; isi tanda tidak sesuai dengan deskripsi material, tetapi secara spektakuler memberikan manifestasi, ditentukan oleh berbagai tanda, tanda selalu menjadi bagian dari sistem, oleh karena itu isinya dikaitkan dengan tempat dalam sistem.

Sistem tanda adalah sistem pesan sinyal yang ditafsirkan dan ditafsirkan secara seragam yang dapat dipertukarkan dalam proses komunikasi. Kadang-kadang sistem tanda membantu menstrukturkan proses komunikasi untuk memberikannya beberapa kecukupan dalam hal reaksi para pesertanya terhadap tanda-tanda tertentu. Bahasa biasanya dikutip sebagai contoh sistem tanda (baik dalam bentuk tertulis dan, dalam kasus bahasa alami, dalam bentuk ucapan).

Ciri-ciri tanda ini menetapkan kondisi berikut untuk budaya tuturan pembicara. Pertama, pembicara (penulis) ketika berbicara (menulis) harus berusaha agar tanda-tanda (kata-kata suara atau tanda-tanda tertulis) adalah

mudah dipahami, terdengar jelas, diungkapkan dengan jelas dalam tulisan. Kedua, tanda-tanda ujaran harus mereproduksi konten tertentu; konsep dan bentuk ujaran harus berorientasi pada pemahaman yang mudah. Ketiga, Anda perlu mempertimbangkan bahwa, mungkin, lawan bicara memiliki sedikit kesadaran tentang topik percakapan, Anda perlu memberikan informasi spesifik yang hilang tentang percakapan itu. Keempat, Anda perlu memperhatikan fakta bahwa dalam pidato lisan dan tulisan, huruf harus dibedakan dengan jelas. Kelima, Anda perlu mengingat hubungan sistemik kata dengan kata lain, memperhatikan ambiguitas kata, menggunakan sinonim, tautan asosiatif kata. Pengetahuan di bidang semiotika (ilmu tentang tanda) membantu meningkatkan budaya bicara.

Karakter bahasa dapat berupa karakter kode atau karakter teks. Tanda kode digunakan oleh sistem yang berlawanan dalam satuan bahasa, terkait dengan definisi isi hubungan semantik. Tanda kode digunakan untuk menentukan isi dari karakter khas setiap bahasa, mereka digunakan untuk sistem kebalikan dari unit bahasa. Tanda teks digunakan dalam bentuk rangkaian satuan yang formal dan bermakna. Budaya komunikasi menuntut penutur untuk memperhatikan hubungan teks lisan atau tulisan.

Makna adalah isi suatu tanda kebahasaan yang mencerminkan kebenaran sejati dalam pikiran seseorang di luar bahasa. Makna suatu unit linguistik ditentukan secara virtual, yaitu, nilai apa yang diberikan unit ini. Makna satuan bahasa dalam komunikasi tertentu akan menjadi relevan, karena satuan bahasa dalam percakapan dengan informan berhimpitan dengan objek tertentu. Dalam hal budaya komunikasi,

Bagi pembicara penting untuk menarik perhatian lawan bicara pada inti permasalahan, dan dia (interlokutor) perlu dibantu untuk memahami hubungan antara komunikasi dan situasi, yang utama bagi pendengar adalah memahami maksud dari percakapan tersebut. tujuan komunikatif pembicara. Ada konsep esensi dan konsep subjek. Konsep subjek menunjukkan nama subjek, kesesuaian kata dengan subjek. Konsep esensi berfungsi untuk mengkomunikasikan konsep suatu objek, sekelompok objek yang dilambangkan dengan tanda.

Tanda-tanda yang membentuk bahasa sebagai alat komunikasi dalam masyarakat semuanya adalah tanda-tanda komunikasi. Tanda-tanda bahasa alami terdiri dari tanda suara dan tanda tertulis (naskah, tipografi, mesin tik, printer, ditampilkan di layar). Dalam bahasa komunikasi alami - dalam bahasa nasional - ada aturan pada tingkat tertentu, dan aturan untuk penggunaan unit bahasa semantik tidak terlalu diperhatikan. Dalam komunikasi tertulis, dalam koleksi dan buku referensi, terdapat aturan ejaan dan tanda baca. Bahasa buatan adalah sistem tanda yang merupakan hasil dari aktivitas manusia yang bertujuan, yang membedakannya dengan bahasa alami yang terbentuk secara spontan seiring dengan perkembangan masyarakat manusia.

Bahasa buatan muncul sehubungan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dan digunakan dalam layanan profesional spesialis. Bahasa buatan termasuk sistem tanda matematika dan kimia. Mereka tidak hanya sebagai bahasa komunikasi, tetapi juga sarana untuk menguasai pengetahuan baru. Di antara sistem tanda buatan, seseorang dapat mendefinisikan sistem kode untuk pengkodean komunikasi biasa. Ini termasuk kode Morse, tanda-tanda yang ditransmisikan oleh bendera di laut, dan berbagai sandi.

Grup khusus terdiri dari bahasa pemrograman buatan - mengelola pengoperasian sistem komputer. Mereka mematuhi struktur urutan sistem komputer yang ketat, membutuhkan pelaksanaan operasi yang diarahkan oleh tanda kode dan dibawa sesuai dengan aturan formal. Tanda-tanda bahasa buatan itu sendiri membentuk teks atau merupakan bagian dari teks tertulis bahasa alami. Akan benar untuk menggunakan tanda-tanda bahasa buatan dalam teks untuk spesialis yang akrab dengan bahasa ini. Bahasa suara alami adalah yang paling totok dan modern

jenis sistem komunikasi manusia. Yu. S. Stepanov menulis tentang ini: “Sistem tanda lain yang diciptakan oleh umat manusia hanya memenuhi beberapa kemungkinan bahasa alami. Sistem seperti itu memperkuat bahasa, tetapi di sisi lain menciptakan kerugian. Sistem simbol matematika diisolasi oleh transmisi informasi tertulis dan sejumlah kecil tanda kode. Bahasa pemrograman dicirikan oleh keakuratan aturan, konten dan jenis batasannya sama. Bahasa alami menonjol karena kemampuan beradaptasi, kejelasan, dan dinamismenya. Bahasa alami cenderung digunakan dalam situasi apa pun, termasuk yang tidak dijelaskan melalui bahasa ini. Jika bahasa alami menghasilkan tanda-tanda yang dapat dipahami, memungkinkan untuk menggunakan tanda-tanda yang digunakan dalam konsep baru, maka bahasa buatan tidak dapat melakukan ini. Bahasa alami tidak hanya akrab bagi para ahli bahasa, tetapi juga bagi seluruh masyarakat nasional. Bahasa alami cepat beradaptasi dengan pemenuhan hubungan interpersonal, oleh karena itu, itu adalah alat utama dan tak ternilai bagi umat manusia. N. D. Arutyunova dalam karyanya "Fungsi Bahasa" menulis: "Bahasa, sebagai alat paling penting untuk komunikasi umat manusia, menyatukan orang, membangun hubungan interpersonal dan sosial mereka, membawa layanan praktis ke dalam garis, berpartisipasi dalam sistem pandangan dunia dan citra dunia nasional, menyediakan pengumpulan dan pelestarian informasi yang berkaitan dengan sejarah, pengalaman sejarah orang-orang, pengalaman pribadi individu, memisahkan konsep dalam pikiran, kelompok dan tempat, meningkatkan pikiran dan diri sendiri, berfungsi sebagai bentuk dan bahan kreativitas seni. Fungsi utama bahasa adalah: komunikatif (pelayanan komunikasi), pemulihan pikiran (penyimpulan dan layanan membawa kepada lawan bicara), ekspresif (pelayanan mengungkapkan keadaan internal pembicara), estetika (pelayanan memahami keindahan melalui bahasa). ).

Fungsi komunikatif adalah sarana komunikasi antar manusia. Bahasa terdiri dari unit-unit, membangun informasi dan penggunaan aturan-aturan yang terorganisir, memastikan munculnya pola-pola serupa di benak para pembicara. Selain itu dalam bahasa terdapat sarana khusus yang menjalin hubungan antar peserta komunikasi untuk meramaikan percakapan. Dari sudut pandang budaya bicara,

Karakter tanda bahasa: bahasa alami dan buatan

fungsi komunikatif berusaha untuk memastikan bahwa komunikasi para peserta dalam komunikasi bermanfaat, dapat dimengerti satu sama lain. Hubungan fungsional-rasional tidak mungkin terjadi tanpa memperhatikan norma-norma bahasa sastra. Layanan pemulihan pikiran menunjukkan bahwa bahasa adalah sarana untuk memusatkan pikiran dan membawanya ke lawan bicara. Struktur bahasa dihubungkan dengan kategori mental dan dengan sudut pandang organik. “Dalam dunia pemikiran, sebuah kata yang menunjukkan konsep sebagai unit khusus dapat menambahkan banyak,” tulis pendiri linguistik umum, W. Humboldt.

Karena pentingnya pidato, kutipan ini menunjukkan bahwa kata, menjelaskan, memulihkan hubungan antara unit pemikiran dan unit tanda bahasa. Oleh karena itu, bahasa harus menjadi dasar untuk perbaikan pemikiran. Lebih lanjut, W. Humboldt mengatakan: “Pikiran tidak boleh jauh dari bahasa, meliputi unsur-unsur satu demi satu, mereka harus memberi nama verbal dalam pikiran.” Menurutnya, "agar sesuai dengan pemikiran, bahasa harus, sejauh mungkin dari strukturnya, mengatur pemikiran secara internal".

Kata-kata orang terpelajar dibedakan oleh penjelasan yang jelas tentang pemikiran mereka, transmisi pemikiran yang akurat kepada orang lain, kepatuhan terhadap urutan komunikasi, transmisi informasi yang lengkap dan jelas. Layanan ekspresif tidak hanya menyampaikan informasi tertentu kepada pembicara, tetapi juga menjadi sarana untuk menghubungkannya dengan isi informasi, kepada lawan bicara, yaitu, menginformasikan keadaan internalnya. Bahasa tidak hanya mengungkapkan pikiran, tetapi juga emosi seseorang. Layanan ekspresif memberikan, dalam kerangka etiket yang diterima, kejelasan keadaan emosional komunikasi. Adalah-

bahasa buatan tidak dapat melakukan layanan ekspresif. Fungsi estetis ditujukan untuk memuaskan rasa estetis penerima dalam jenis isi. Fungsi estetika adalah karakteristik, pertama-tama, gaya puitis (cerita rakyat, fiksi), tetapi tidak berhenti di situ - tidak mungkin ada makna estetika dalam gaya jurnalistik, ilmiah, dan dalam komunikasi lisan. Layanan estetika ditujukan untuk kekayaan besar dan kenyamanan komunikasi, rasa estetika lingkungan terpelajar di masyarakat.

Bahasa yang dibentuk khusus untuk digunakan dalam sistem tertentu disebut bahasa operasional. Penggunaan bahasa alami nyaman dalam menyelesaikan tugas tertentu, bermanfaat dalam situasi profesional. Universalitas bahasa operasional tidak kuat, tetapi dibandingkan dengan bahasa alami, itu nyaman dalam pelaksanaan tugas-tugas tertentu. Ada batasan khusus bahasa operasional: kata-kata langka dan unit leksikal tertentu digunakan di sini. Sebuah kata dalam bahasa operasional biasanya hanya memiliki satu arti. Fitur tata bahasa yang khas dari bahasa operasional terlihat dalam seperangkat aturan terbatas.

Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa memahami sifat-sifat tanda suatu bahasa diperlukan untuk lebih memahami struktur bahasa dan aturan penggunaannya. Ini juga membutuhkan perhatian dan penelitian lebih lanjut dari aspek leksiko-semantik, fungsionalnya. Materi yang kami analisis adalah karena upaya untuk mensistematisasikan, serta untuk memperluas pandangan tentang tindakan fungsional mereka.

Bibliografi

1. Stepanov, Yu.S. Bahasa dan metode / Yu.S. Stepanov. - M.: Kemajuan, 1998. - 52 hal.

2. Solomonik, A. Semiotika dan Linguistik / A. Solomonik. - M.: Aspect Press, 1995. - 12 hal.

3. Arutyunova, N. D. Fungsi bahasa / N. D. Arutyunova // Bahasa Rusia. Ensiklopedi. - M.: Dialog, 1997. - 609 hal.

4. Humboldt, V. Karya terpilih tentang linguistik / V. Humboldt. - M.: Kemajuan, 2000. -400 hal.

5. Morris, C.W. Landasan teori tanda / C.W. Morris // Semiotika. -M.: Pelangi, 1983. - 63 hal.

6. Kozhin, A. N. Jenis fungsional pidato Rusia / A. N. Kozhin, O.A. Krylova, V.V. Odintsov. - M.: Lebih tinggi. sekolah, 1982. - 156 hal.

7. Vasilyeva, A. N. Arahan fungsional dalam linguistik dan signifikansinya dalam mengajar bahasa Rusia sebagai bahasa asing: penulis. dis. ... Dr Philol. Sains / A. N. Vasilyeva. - M.: Nauka, 1981.-45 hal.

Suyunbaeva Altyngul Zhakipovna - Dosen Senior Departemen Bahasa Negara Institut Militer Angkatan Pertahanan Udara (Republik Kazakhstan, Aktobe). [dilindungi email]

Buletin Universitas Negeri Chelyabinsk. 2015. Tidak. 27 (382). Ilmu Filologi. Edisi 98. Hal. 175-178.

KARAKTERISTIK IKON BAHASA: BAHASA ALAMI DAN BUATAN

A. Zh. Sujnbayeva

Pertahanan angkatan udara Institut militer, Republik Kazakhstan, Aktobe. [dilindungi email]

Jelaskan fitur-fitur penting dari bahasa, fitur utama karakter dan sistemnya, tanda-tanda bahasa. Menjelaskan terjadinya bahasa alam dan bahasa buatan serta fungsinya. Struktur bahasa sebagai alat komunikasi dalam masyarakat, fungsi dasar bahasa.

Kata kunci: sistem semiotika, satuan bahasa, semiotika, tanda linguistik, bahasa alami, bahasa buatan, bahasa pemrograman, komunikatif, ekspresif, fungsi estetis, situasi profesional, pengoperasian bahasa.

1. Stepanov J.S. metode jazyk i. Moskow, 1998. 52 hal. (Dalam bahasa Rusia.).

2. Solomonik A. Semiotika dan Ungvistika. Moskow, 1995. 12 hal. (Dalam bahasa Rusia.).

3. Arutjunova N.D. Funkciijazyka. Russkijjazyk. Jenciklopedija. Moskow, 1997. 609 hal. (Dalam bahasa Rusia.).

4. Gumbol "dt V. Izbrannye trudypojazykoznaniju. Moskow, 2000. 400 hal. (InRuss.).

5 Morris Ch.U. Osnovanijateorii znakov. semiotika. Moskow, 1983. 63 hal. (Dalam bahasa Rusia.).

6. Kozhin A.N., Krylova O.A., Odincov V.V. Funkcional "nye tipy russkoj rechi, Moskow, 1982. 156 hal. (Dalam bahasa Rusia).

7. Vasil "eva A.N. Funkcional" noe napravlenie v Ungvistike i ego znachenie v prepodavanii russk-ogojazyka kak inostrannogo. Moskow, 1981. 45 hal. (Dalam bahasa Rusia.).

Sebelum melanjutkan ke pemecahan pertanyaan tentang karakter tanda bahasa, perlu untuk menentukan dan menetapkan setepat mungkin sifat dan esensi dari fenomena yang bersangkutan.

Pertama, tentu saja, perlu untuk mendefinisikan apa itu tanda. Ternyata, konsep ini bisa dimaknai dalam berbagai aspek (termasuk aspek filosofis); kita hanya tertarik pada definisi linguistiknya di sini. Itu juga tidak seragam.

Kadang-kadang hanya persepsi indrawi eksternal dan dapat diakses dari penemuan atau indikasi beberapa konten konseptual yang disebut tanda. Tetapi interpretasi tanda seperti itu tidak mungkin diterima, karena tanpa korelasi dengan konten atau, seperti yang kadang-kadang mereka katakan, dengan sisi dalamnya, tanda bukanlah tanda - itu tidak berarti apa-apa. Oleh karena itu, lebih tepat, bersama Saussure, menafsirkan tanda sebagai kombinasi sisi internal dan eksternal, atau secara keseluruhan, yang unsur-unsur penyusunnya adalah penanda dan petanda.

Pada saat yang sama, dalam pengungkapan linguistik konsep-konsep tertentu (penanda dan petanda), tampaknya perlu untuk membuat penyesuaian yang signifikan terhadap penjelasan Saussure tentang mereka. Dia mengatakan bahwa "tanda linguistik tidak menghubungkan sesuatu dan nama, tetapi konsep dan gambar akustik", dia mencoba menghilangkan tanda dari semua kualitas materialitas (agak tidak berhasil, karena dia sendiri berbicara tentang kepekaan akustik akustik). gambar) dan menyebutnya "esensi mental dua sisi ".

Dalam perkembangan linguistik selanjutnya, koreksi yang diperlukan ini dilakukan. Ketika orang berbicara tentang sifat tanda suatu bahasa, yang mereka maksudkan biasanya adalah sifat hubungan antara cangkang bunyi suatu kata dan isi atau makna semantiknya. Akibatnya, pertanyaan tentang karakter tanda bahasa itu paling erat terkait dengan pertanyaan tentang esensi makna leksikal.

Cukup jelas bahwa pertanyaan tentang sifat tanda bahasa harus dipecahkan secara fundamental dan tak terhindarkan secara berbeda, tergantung pada apakah makna leksikal suatu kata didefinisikan sebagai bagian dari struktur linguistik yang khas dalam ciri-cirinya, yaitu sebagai fenomena linguistik murni, atau apakah itu diambil dari batas fenomena linguistik yang tepat. Dalam kasus terakhir ini, kita mengatakan bahwa kata berfungsi untuk menunjuk konsep atau objek, yang, oleh karena itu, merupakan arti dari kata tersebut.

V.A. Zvegintsev. Esai tentang Linguistik Umum - Moskow, 1962