Firman padanya: Dan mungkin tentang perang berserker? Saya ingin tahu apakah saya melakukannya atau tidak :)”
Berhasil, Anda bisa. Sebuah topik menarik dari legenda kuno, mari kita cari tahu lebih lanjut...
Sejarah umat manusia penuh dengan legenda dan mitos. Setiap zaman menggoreskan halaman baru dalam volume ini yang tertutup debu waktu. Banyak dari mereka telah tenggelam terlupakan, tidak pernah bertahan sampai hari ini. Tetapi ada tradisi yang berabad-abad tidak memiliki kekuatan. Kisah para pejuang yang memiliki kemampuan tidak manusiawi - kebal terhadap rasa sakit fisik dan tidak takut menghadapi kematian - termasuk di antara nomor ini. Referensi tentang tentara super dapat ditemukan di hampir setiap negara. Tetapi pengamuk berdiri terpisah di baris ini - para pahlawan dari kisah dan epos Skandinavia, yang namanya telah menjadi nama rumah tangga. Dan inilah sepotong legenda yang menarik. Terkadang kebenaran dan fiksi begitu terjalin di dalamnya sehingga hampir tidak mungkin untuk memisahkan satu dari yang lain.
Selama beberapa abad, Viking adalah mimpi buruk terburuk di Eropa. Ketika perahu-perahu alien brutal berkepala ular muncul di cakrawala, penduduk negeri-negeri di sekitarnya, yang diliputi kengerian yang mengerikan, mencari keselamatan di hutan. Cakupan kampanye yang menghancurkan dari Normandia luar biasa bahkan sampai hari ini, setelah hampir seribu tahun. Di timur, mereka membuka jalan yang terkenal "dari Varangian ke Yunani", memunculkan dinasti pangeran Rurikovich, dan selama lebih dari dua abad mengambil bagian aktif dalam kehidupan Kievan Rus dan Byzantium. Di barat, Viking, sejak abad ke-8. setelah menetap di Islandia dan selatan Greenland, mereka membuat pantai Irlandia dan Skotlandia dalam ketakutan terus-menerus.
Dan dari abad ke-9. memindahkan batas-batas serangan mereka tidak hanya jauh ke selatan - ke Laut Mediterania, tetapi juga jauh ke tanah Eropa, menghancurkan London (787), Bordeaux (840), Paris (885) dan Orleans (895). Orang asing berjanggut merah merebut seluruh perkebunan, kadang-kadang ukurannya tidak kalah dengan milik banyak raja: di barat laut Prancis mereka mendirikan kadipaten Normandia, dan di Italia - Kerajaan Sisilia, dari mana mereka melakukan kampanye ke Palestina jauh sebelum tentara salib. Meneror penduduk kota-kota Eropa, Skandinavia yang suka berperang bahkan mendapat kehormatan untuk disebutkan dalam doa: "Tuhan, bebaskan kami dari orang Normandia!". Tetapi ada pejuang di antara orang-orang barbar utara, yang sebelumnya orang-orang Viking sendiri mengalami kekaguman mistis. Mereka tahu betul bahwa jatuh di bawah tangan panas seorang anggota suku yang mengamuk itu seperti kematian, dan karena itu mereka selalu berusaha menjauh dari saudara-saudara seperjuangan ini.
DENGAN SATU DI LAPANGAN WARRIOR
Kisah-kisah Skandinavia kuno membawa kepada kita legenda tentang para pejuang yang tak terkalahkan yang, diliputi oleh amarah yang membara, menyerbu barisan musuh dengan satu pedang atau kapak, menghancurkan segala sesuatu di jalan mereka. Ilmuwan modern tidak meragukan realitas mereka, tetapi sebagian besar sejarah para pengamuk tetap menjadi misteri yang belum terpecahkan hingga saat ini.
Mengikuti tradisi yang sudah mapan, kami akan menyebut mereka berserker (walaupun istilah yang lebih tepat adalah bjorsjörk, yaitu, "seperti beruang"). Bersama dengan prajurit beruang, ada juga seorang ulfhedner - "berkepala serigala", prajurit serigala. Mungkin, ini adalah inkarnasi berbeda dari fenomena yang sama: banyak dari mereka yang disebut berserker dijuluki "Serigala" (ulf), "Kulit serigala", "Mulut serigala", dll. Namun, nama "Beruang" (bjorn) tidak kalah umum.
Diyakini bahwa untuk pertama kalinya pengamuk disebutkan dalam tirai (puisi panjang) oleh Thorbjorn Hornklovi yang skald, sebuah monumen sastra Norse Kuno. Kita berbicara tentang kemenangan Raja Harald si Rambut Putih, pendiri Kerajaan Norwegia, dalam pertempuran Havrsfjord, yang mungkin terjadi pada tahun 872. “Berserker, berpakaian kulit beruang, menggeram, mengayunkan pedang mereka, menggigit tepi perisai mereka dengan marah dan menyerbu musuh mereka. Mereka kerasukan dan tidak merasakan sakit bahkan jika mereka terkena tombak. Ketika pertempuran dimenangkan, para pejuang jatuh kelelahan dan tertidur lelap” – demikianlah seorang saksi mata dan peserta dalam peristiwa itu menggambarkan masuknya ke dalam pertempuran para pejuang legendaris.
Sebagian besar referensi tentang berserker ada dalam kisah abad ke-9-11, ketika bangsa Viking (Norman) dengan kapal naga berkecepatan tinggi mereka menakuti orang-orang Eropa. Sepertinya tidak ada yang bisa melawan mereka. Di bawah pukulan Viking, kota-kota besar seperti London, Bordeaux, Paris, Orleans sudah jatuh pada abad VIII-IX. Apa yang bisa kita katakan tentang kota-kota kecil dan desa-desa, Normandia menghancurkan mereka dalam hitungan jam. Seringkali, di wilayah pendudukan, mereka membuat negara bagian mereka sendiri, misalnya, Kadipaten Normandia dan Kerajaan Sisilia.
Siapa para pejuang ini? Berserker atau mengamuk disebut Viking, yang sejak usia dini mengabdikan diri untuk melayani Odin - dewa Skandinavia tertinggi, penguasa aula Valhalla yang indah, di mana, setelah kematian, jiwa-jiwa para pejuang yang secara heroik jatuh di medan perang dan pantas nikmat surga diduga pergi ke pesta abadi. Sebelum pertempuran, para pengamuk memperkenalkan diri mereka ke dalam jenis trans tempur khusus, karena itu mereka dibedakan oleh kekuatan besar, daya tahan, reaksi cepat, ketidakpekaan terhadap rasa sakit dan peningkatan agresivitas. Omong-omong, etimologi kata "berserk" masih kontroversial di kalangan ilmiah. Kemungkinan besar, itu terbentuk dari "berserkr" Norse Kuno, yang diterjemahkan sebagai "kulit beruang" atau "tanpa baju" (akar ber dapat berarti "beruang" dan "telanjang", dan serkr - "kulit", "kemeja". "). Pendukung interpretasi pertama menunjukkan hubungan langsung antara pengamuk, yang mengenakan pakaian yang terbuat dari kulit beruang, dan kultus hewan totem ini. "Kemeja telanjang", di sisi lain, menekankan fakta bahwa para pengamuk pergi berperang tanpa surat berantai, telanjang sampai ke pinggang.
Piring perunggu abad ke-8. Thorslund, Fr. land, Swedia
Informasi terpisah tentang para pengamuk juga dapat diperoleh dari Edda Muda, kumpulan cerita mitos Norse Kuno yang ditulis oleh Snorri Sturluson. The Ynglinga Saga mengatakan sebagai berikut: “Orang-orang Odin bergegas ke pertempuran tanpa surat berantai, tetapi mengamuk seperti anjing gila atau serigala. Untuk mengantisipasi perkelahian, dari ketidaksabaran dan kemarahan yang menggelegak di dalam diri mereka, mereka menggerogoti perisai dan tangan mereka dengan gigi sampai berdarah. Mereka kuat, seperti beruang atau banteng. Dengan auman binatang mereka menghancurkan musuh, dan baik api maupun besi tidak melukai mereka ... ". Seorang penyair Norse Kuno mengklaim bahwa "Odin dapat membuat musuhnya menjadi buta atau tuli dalam pertempuran, atau dikalahkan oleh ketakutan, atau pedang mereka menjadi tidak lebih tajam dari tongkat." Hubungan pengamuk dengan kultus dewa utama jajaran Skandinavia memiliki konfirmasi lain. Bahkan terjemahan banyak nama Odin menunjukkan sifatnya yang gila dan marah: Wotan ("kerasukan"), Ygg ("mengerikan"), Heryan ("militan"), Hnikar ("penabur perselisihan"), Belverk ("penjahat") . Untuk menandingi pelindung surgawi mereka adalah nama panggilan para pengamuk, yang memberi "penguasa murka" sumpah tanpa rasa takut. Misalnya, Harold the Merciless, yang terlibat dalam pertempuran lebih awal dari yang lain, atau pemimpin Norman yang dikalahkan John pada tahun 1171 di dekat Dublin, yang memiliki julukan Wode, yaitu, "The Madman".
Bukan suatu kebetulan bahwa pengamuk adalah bagian istimewa dari kelas militer, semacam "pasukan khusus" Viking. Dan sama sekali bukan kekerasan spontan atau kebodohan pengorbanan dalam daftar yang membuat mereka seperti itu. Hanya saja mereka selalu membuka pertempuran, melakukan demonstrasi, dan dalam kebanyakan kasus memenangkan duel di depan mata seluruh pasukan. Dalam salah satu bab Germania, penulis Romawi kuno Tacitus menulis tentang pengamuk: “Begitu mereka mencapai usia dewasa, mereka diizinkan untuk menumbuhkan rambut dan janggut mereka, dan hanya setelah membunuh musuh pertama mereka dapat menatanya ... Pengecut dan yang lainnya berjalan dengan rambut tergerai. Selain itu, yang paling berani mengenakan cincin besi, dan hanya kematian musuh yang membebaskan mereka dari memakainya. Tugas mereka adalah mengantisipasi setiap pertempuran; mereka selalu membentuk garis depan." Pasukan berserker dengan penampilan mereka sendiri membuat musuh gemetar. Menyerang kota sebagai garda depan pertempuran, mereka hanya meninggalkan segunung mayat musuh yang dikalahkan. Dan setelah para pengamuk, infanteri bersenjata lengkap, infanteri lapis baja maju, menyelesaikan kekalahan. Jika Anda percaya monumen sastra, maka raja-raja Norse Kuno sering menggunakan pengamuk sebagai penjaga pribadi, yang sekali lagi menegaskan elitisme militer mereka. Salah satu kisah mengatakan bahwa raja Denmark Hrolf Krake memiliki 12 pengamuk di pengawalnya sekaligus.
DARI DOSIS. “Berserk adalah mekanisme yang diledakkan oleh hasrat ganas, adrenalin, sikap ideologis, teknik pernapasan, getaran suara, dan program aksi mekanis. Dia tidak berjuang untuk apa pun, tetapi hanya untuk menang. Berserker tidak harus membuktikan bahwa dia akan bertahan. Dia harus membayar nyawanya berkali-kali lipat. Berserker tidak hanya mati, dia pergi untuk mendapatkan kesenangan dari proses ini. Ngomong-ngomong, itu sebabnya dia tetap hidup hampir sepanjang waktu."
"Ada kegembiraan dalam pertempuran ..."
SEMUA bukti menggambarkan para pengamuk sebagai pejuang ganas yang bertarung dengan hasrat magis yang liar. Jadi apa rahasia kemarahan para pengamuk, serta ketidakpekaan mereka terhadap cedera dan rasa sakit: apakah itu hasil dari keracunan obat, penyakit keturunan, atau pelatihan psikofisik khusus?
Saat ini, ada beberapa versi yang menjelaskan fenomena ini. Yang pertama adalah kepemilikan "roh binatang". Para ahli etnografi menegaskan bahwa sesuatu yang serupa telah dicatat di antara banyak orang. Pada saat-saat ketika "roh" menguasai seseorang, dia tidak merasakan sakit atau kelelahan. Tetapi begitu keadaan ini berakhir, yang terobsesi hampir seketika tertidur, seolah dimatikan. Secara umum, manusia serigala sebagai praktik militer tersebar luas di zaman kuno dan Abad Pertengahan. Jejak "berubah menjadi binatang", tentu saja, tidak dalam arti harfiah, tetapi dalam arti ritual dan psiko-perilaku, dapat ditemukan dalam leksikon militer modern dan simbol heraldik. Kebiasaan memberikan nama hewan pemangsa ke pasukan khusus untuk menekankan elitisme mereka juga berasal dari masa lalu yang dalam. Orang Jerman kuno meniru binatang itu, ia memainkan peran sebagai mentor selama inisiasi, ketika seorang pemuda, bergabung dengan barisan prajurit dewasa, menunjukkan keterampilan tempur, ketangkasan, keberanian, dan keberaniannya. Kemenangan manusia atas hewan totemik, yang dianggap sebagai leluhur dan pelindung suku ini, berarti transfer kualitas hewan paling berharga kepada prajurit. Diyakini bahwa pada akhirnya binatang itu tidak mati, tetapi diwujudkan dalam pahlawan yang mengalahkannya. Psikologi modern telah lama mengungkapkan mekanisme di mana seseorang "terbiasa" dengan citra makhluk yang perannya dia mainkan saat ini. Berserker, menggeram dan mengenakan kulit beruang, tampaknya benar-benar menjadi beruang. Tentu saja, penyamaran binatang sama sekali bukan keahlian orang Normandia.
Ahli etnologi Munich yang terkenal Profesor Hans-Joachim Paprot yakin bahwa kultus beruang muncul jauh lebih awal dan lebih tersebar luas. “Sudah di gambar Zaman Batu, misalnya di gua Trois-Freret di Prancis Selatan, kami menemukan gambar penari dalam kulit beruang. Dan Laplanders Swedia dan Norwegia merayakan festival beruang tahunan hingga abad terakhir, ”kata ilmuwan itu. Profesor Jermanis Austria Otto Höfler percaya bahwa makna yang dalam diletakkan dalam penyamaran hewan. “Itu dipahami sebagai transformasi tidak hanya oleh penonton, tetapi juga oleh mereka yang berganti pakaian. Jika seorang penari atau prajurit mengenakan kulit beruang, maka kekuatan binatang buas, tentu saja, dalam arti kiasan, masuk ke dalamnya. Dia bertindak dan merasa seperti beruang. Gema kultus ini masih bisa dilihat hari ini, misalnya, di topi kulit beruang dari Pengawal Kerajaan Inggris yang menjaga Menara London, ”katanya. Dan dalam cerita rakyat Denmark, masih ada kepastian bahwa siapa saja yang memakai kalung besi bisa berubah menjadi werebear.
Ilmu pengetahuan modern mengetahui bahwa sistem saraf manusia dapat menghasilkan zat yang serupa dalam komposisi dan aksinya dengan obat-obatan. Mereka bertindak langsung pada "pusat kesenangan" otak. Dapat diasumsikan bahwa para pengamuk itu, seolah-olah, adalah sandera dari kemarahan mereka sendiri. Mereka dipaksa untuk mencari situasi berbahaya untuk terlibat dalam perkelahian, jika tidak memprovokasi mereka sama sekali. Salah satu kisah Skandinavia berbicara tentang seorang pria yang memiliki 12 putra. Mereka semua mengamuk: “Sudah menjadi kebiasaan mereka, berada di antara mereka sendiri dan merasa marah, pergi dari kapal ke pantai dan melemparkan batu besar ke sana, mencabut pohon, jika tidak dalam kemarahan mereka akan melumpuhkan atau membunuh. kerabat dan teman.” Ungkapan "ada pengangkatan dalam pertempuran" memiliki arti harfiah. Belakangan Viking, sebagian besar, masih berhasil mengendalikan serangan semacam itu. Kadang-kadang mereka bahkan memasuki keadaan yang di Timur disebut "kesadaran yang tercerahkan". Mereka yang menguasai seni ini menjadi pejuang yang benar-benar fenomenal.
Selama serangan itu, pengamuk itu tampaknya "menjadi" binatang yang sesuai. Pada saat yang sama, dia membuang senjata pertahanan (atau bertindak dengannya bukan untuk tujuan yang dimaksudkan: misalnya, dia menggigit perisainya dengan giginya, membuat musuh terkejut), dan dalam beberapa kasus - ofensif; semua Viking Skandinavia mampu bertarung dengan tangan mereka, tetapi para pengamuk jelas menonjol bahkan pada level mereka.
Banyak strata paramiliter menganggap pertempuran tanpa senjata memalukan. Di antara Viking, postulat ini mengambil bentuk berikut: sayang sekali tidak bisa bertarung dengan senjata, tetapi tidak ada yang memalukan dalam kemampuan untuk melakukan pertempuran tanpa senjata. Sangat mengherankan bahwa sebagai senjata tambahan (dan kadang-kadang utama - jika dia bertarung tanpa pedang), pengamuk menggunakan batu, tongkat yang diambil dari tanah, atau tongkat yang disimpan sebelumnya.
Hal ini sebagian disebabkan oleh kesengajaan masuk ke dalam gambar: tidak pantas bagi binatang itu untuk menggunakan senjata (batu dan tongkat adalah senjata alami). Tapi, mungkin, arkaisme juga dimanifestasikan dalam hal ini, mengikuti aliran seni bela diri kuno. Pedang memasuki Skandinavia agak terlambat, dan bahkan setelah digunakan secara luas, itu untuk beberapa waktu tidak untuk menghormati para pengamuk, yang lebih suka tongkat dan kapak, yang dengannya mereka memukul pukulan melingkar dari bahu, tanpa menghubungkan sikat. Tekniknya cukup primitif, tetapi tingkat penguasaannya sangat tinggi.
Di kolom Trajan di Roma, kita melihat "pasukan kejut" yang terdiri dari pejuang hewan (belum berserker). Mereka termasuk dalam tentara Romawi dan sebagian dipaksa untuk mengikuti adat, tetapi hanya sedikit yang memiliki helm (dan tidak ada yang memiliki cangkang), beberapa mengenakan kulit binatang, yang lain setengah telanjang dan memegang tongkat bukannya pedang. .. Orang harus berpikir bahwa ini tidak mengurangi efektivitas tempur mereka, jika tidak, kaisar Trajan, yang menjaga mereka, akan mampu menuntut persenjataan kembali.
Biasanya, para pengamuk yang memulai setiap pertempuran, menakuti musuh dengan penampilan mereka sendiri. Menurut kisah-kisah, mereka tidak menggunakan baju besi, lebih memilih kulit beruang daripada mereka. Dalam beberapa kasus, perisai disebutkan, yang ujung-ujungnya mereka gerogoti dengan marah sebelum pertempuran. Senjata utama para berserker adalah kapak perang dan pedang, yang mereka miliki dengan sempurna. Salah satu referensi pertama tentang prajurit tak terkalahkan yang telah turun kepada kita ditinggalkan oleh Thorbjorn Hornklovi yang skald, yang pada akhir abad ke-9 menyusun kisah tentang kemenangan dalam pertempuran Havrsfjord dari Raja Harald yang Berambut Adil, pencipta kerajaan Norwegia. Sangat mungkin bahwa deskripsinya didokumentasikan: “Para pengamuk, mengenakan kulit beruang, menggeram, mengayunkan pedang mereka, menggigit tepi perisai mereka dengan marah dan menyerbu musuh mereka. Mereka kerasukan dan tidak merasakan sakit bahkan jika mereka terkena tombak. Ketika pertempuran dimenangkan, para prajurit jatuh kelelahan dan tertidur lelap. Deskripsi serupa tentang tindakan berserker dalam pertempuran dapat ditemukan di penulis lain.
Misalnya, dalam kisah Ynglinga: “Orang-orang Odin bergegas ke medan perang tanpa surat berantai, tetapi mengamuk seperti anjing gila atau serigala. Untuk mengantisipasi perkelahian, dari ketidaksabaran dan kemarahan yang menggelegak di dalam diri mereka, mereka menggerogoti perisai dan tangan mereka dengan gigi sampai berdarah. Mereka kuat, seperti beruang atau banteng. Dengan auman binatang mereka menghancurkan musuh, dan baik api maupun besi tidak melukai mereka ... ". Kami memperhatikan bahwa kali ini disebutkan bahwa mereka adalah pejuang Odin, dewa tertinggi Skandinavia, kepada siapa, setelah kematian dalam pertempuran, jiwa pejuang besar pergi berpesta dengan pria pemberani yang sama dan menikmati cinta gadis surgawi. . Rupanya, berserker adalah perwakilan dari kelompok khusus (kasta) prajurit profesional yang dilatih untuk pertempuran sejak kecil, mengabdikan tidak hanya seluk-beluk keterampilan militer, tetapi juga mengajarkan seni memasuki trans tempur, yang mempertajam semua indera. petarung dan membiarkan kemampuan tersembunyi dari tubuh manusia terwujud. Secara alami, sangat sulit untuk mengalahkan pejuang seperti itu dalam pertempuran. Ketakutan, seperti yang mereka katakan, memiliki mata yang besar, itulah sebabnya garis-garis serupa muncul dalam kisah-kisah: “Seseorang tahu bagaimana membuat musuhnya menjadi buta atau tuli dalam pertempuran, atau mereka dicekam ketakutan, atau pedang mereka menjadi tidak lebih tajam dari tongkat. .”
Secara tradisional, berserker adalah garda depan yang memulai pertarungan. Mereka tidak bisa bertarung untuk waktu yang lama (trance pertempuran tidak bisa bertahan lama), menerobos barisan musuh dan meletakkan dasar untuk kemenangan bersama, mereka meninggalkan medan perang untuk prajurit biasa yang menyelesaikan kekalahan musuh. Rupanya, membawa diri ke keadaan trance tidak lengkap tanpa mengonsumsi obat-obatan psikotropika tertentu, yang memungkinkan para pengamuk, seolah-olah, "berubah" menjadi beruang yang kuat dan tak terkalahkan. Manusia serigala dikenal di antara banyak orang, ketika, sebagai akibat dari penyakit atau mengonsumsi obat-obatan khusus, seseorang mengidentifikasi dirinya dengan seekor binatang dan bahkan meniru ciri-ciri tertentu dari perilakunya. Dalam saga, tidak sia-sia penekanannya adalah pada kekebalan para pengamuk. Dalam pertempuran, mereka tidak dibimbing oleh kesadaran tetapi oleh alam bawah sadar, yang memungkinkan mereka untuk "menghidupkan" kualitas yang bukan karakteristik seseorang dalam kehidupan sehari-hari - reaksi yang meningkat, penglihatan tepi yang diperluas, ketidakpekaan terhadap rasa sakit, dan mungkin semacam kemampuan ekstrasensor. Dalam pertempuran, pengamuk benar-benar merasakan panah dan tombak terbang ke arahnya, meramalkan dari mana pukulan pedang dan kapak akan datang, yang berarti dia bisa menolak pukulan itu, bersembunyi di belakangnya dengan perisai atau menghindar. Ini adalah prajurit yang benar-benar universal, tetapi ini hanya diperlukan untuk periode pertempuran.
Bangsa Norman sering bertarung, yang berarti bahwa para pengamuk sering kali harus bereinkarnasi. Rupanya, kegembiraan pertempuran menjadi sesuatu yang mirip dengan kecanduan narkoba, dan mungkin hampir seperti itu. Akibatnya, pengamuk pada prinsipnya tidak beradaptasi dengan kehidupan yang damai, menjadi berbahaya bagi masyarakat, karena mereka membutuhkan bahaya dan sensasi. Dan jika tidak ada perang, maka Anda selalu dapat memprovokasi perkelahian atau perampokan. Segera setelah orang-orang Normandia, yang sudah muak dengan perebutan tanah asing, mulai beralih ke kehidupan yang tenang, para pengamuk ternyata berlebihan. Ini jelas dimanifestasikan dalam kisah-kisah, di mana, dari akhir abad ke-11, pengamuk dari mantan pahlawan berubah menjadi perampok dan penjahat, yang dinyatakan sebagai perang tanpa ampun. Sangat mengherankan bahwa direkomendasikan untuk membunuh pengamuk dengan pasak kayu, karena "mereka kebal" terhadap besi. Pada awal abad XII, undang-undang khusus bahkan diadopsi di negara-negara Skandinavia yang bertujuan memerangi pengamuk, yang diusir atau dihancurkan dengan kejam. Beberapa mantan prajurit yang kebal dapat bergabung dengan kehidupan baru, diyakini bahwa untuk ini mereka harus dibaptis, maka iman kepada Kristus akan menyelamatkan mereka dari pertempuran gila-gilaan. Selebihnya, mungkin mereka merupakan mayoritas mantan elite militer, terpaksa mengungsi ke negeri lain atau dibunuh begitu saja.
FELLIA MADNESS
Upaya lain dilakukan untuk menjelaskan kemarahan yang tidak manusiawi dari para pengamuk. Pada 1784, S. Edman, mengacu pada kebiasaan beberapa suku Siberia Timur, menyarankan agar para pengamuk membius diri mereka sendiri dengan infus agaric lalat. Orang-orang di Far North - Tungus, Lamuts atau Kamchadals - hingga saat ini, dalam praktik ritual (meramal) menggunakan bubuk dari agaric lalat kering, menjilati yang dari telapak tangan, dukun jatuh ke trans. Perilaku para pengamuk dalam pertempuran benar-benar menyerupai keadaan mabuk dengan muscarine - racun lalat agaric: obat bius, ledakan kemarahan, ketidakpekaan terhadap rasa sakit dan dingin, dan kemudian kelelahan yang luar biasa dan tidur nyenyak, yang tentangnya mereka menulis bahwa "Viking jatuh ke tanah karena kelelahan, bukan karena luka". Gambaran inilah persisnya kisah pertempuran di dekat kota Stavanger di Norwegia pada tahun 872, ketika para pengamuk jatuh ke darat setelah kemenangan dan tidur seperti orang mati selama lebih dari satu hari, direkam tanpa ekspresi. Tindakan muscarine, seperti halusinogen lainnya, didasarkan pada perubahan kecepatan impuls ujung saraf, yang menyebabkan perasaan euforia. Dan dosis yang berlebihan dapat menyebabkan kematian. Tetapi ada hal lain yang menarik di sini: keadaan yang disebabkan oleh racun pada satu individu segera menyebar ke semua orang di sekitarnya. Beberapa sejarawan percaya bahwa para pengamuk tahu tentang teknik ini, dan karena itu hanya para pemimpin detasemen atau elit yang menggunakan doping agaric lalat. Namun, bukti yang dapat diandalkan dari teori "jamur" masih belum ada. Beberapa etnografer masih menganggap bahwa para pengamuk termasuk dalam serikat atau keluarga suci tertentu di mana pengetahuan tentang sifat misterius tanaman diturunkan dari generasi ke generasi. Tetapi dalam kisah-kisah Norse Lama tidak disebutkan obat-obatan psikotropika sama sekali. Oleh karena itu, diskusi tentang topik "berserkers and fly agarics" adalah buang-buang waktu, tidak peduli betapa menariknya versi ini.
Sekarang tentang satu lagi properti semi-mitos dari pengamuk - kebal. Berbagai sumber dengan suara bulat mengklaim bahwa prajurit binatang tidak bisa benar-benar dibunuh dalam pertempuran. Semacam "kebijaksanaan kegilaan" melindungi para pengamuk dari melempar dan menabrakkan senjata. Kesadaran tanpa hambatan termasuk daya tanggap yang ekstrem, penglihatan tepi yang tajam, dan mungkin memberikan beberapa keterampilan ekstrasensor. Berserker melihat, dan bahkan memperkirakan pukulan apa pun, berhasil menolaknya atau memantul dari garis serangan. Keyakinan akan kekebalan para pengamuk bertahan dari zaman kepahlawanan dan tercermin dalam cerita rakyat Skandinavia. Berserkers XI dan XII abad. terampil menggunakan gambar yang diwarisi dari nenek moyang mereka. Ya, dan mereka sendiri, dengan kemampuan terbaik mereka, menyempurnakan citra mereka. Misalnya, dengan segala cara yang mungkin memicu desas-desus bahwa mereka dapat menumpulkan pedang apa pun dengan satu pandangan. Kisah-kisah itu, dengan kecintaan mereka pada hal-hal gaib, dengan mudah menyerap detail penuh warna seperti itu.
Dokter juga memberikan kontribusi mereka untuk mengungkap misteri para pejuang yang marah. “Kekuatan legendaris para pengamuk tidak ada hubungannya dengan roh, obat-obatan, atau ritual magis, tetapi hanya penyakit yang diturunkan,” kata Profesor Jesse L. Bayok. Mereka adalah psikopat biasa yang kehilangan kendali atas diri mereka sendiri pada upaya sekecil apa pun untuk menentang mereka. Seiring waktu, para pengamuk belajar memainkan pertunjukan yang dilatih dengan baik, salah satu elemennya adalah menggigit perisai. Telah diketahui dengan baik bahwa kelelahan yang terjadi setelah kemarahan merupakan ciri khas dari penyandang disabilitas mental. Amukan dengan mudah melewati batas yang memisahkan kepura-puraan dari kenyataan, dan teknik yang dipelajari menjadi gejala penyakit yang nyata. Selain itu, psikosis yang melanda masyarakat abad pertengahan sering bersifat epidemik: cukup untuk mengingat tarian St. Vitus atau gerakan para flagel. Sebagai contoh nyata, Jesse L. Bayok mengutip Viking yang tidak terkendali dalam kemarahan, kejam dan serakah, dan juga penyair Islandia yang terkenal Egil, yang hidup pada abad ke-10. Jadi, menurut Egil Saga, dia memiliki semua ciri seorang berserker yang mengadopsi sifat liarnya dari nenek moyangnya. Selain itu, kepalanya sangat besar sehingga bahkan setelah kematian tidak mungkin untuk membelahnya dengan kapak. Analisis teks monumen sastra Norse Kuno juga membuat Bayok menyimpulkan bahwa keluarga Egil menderita sindrom Paget, penyakit keturunan di mana terjadi pertumbuhan tulang yang tidak terkendali. Tulang manusia memperbaharui diri secara bertahap dan ini biasanya terjadi dalam waktu 8 tahun. Namun, penyakit ini sangat mempercepat laju kerusakan dan neoplasma tulang sehingga menjadi jauh lebih besar dan lebih buruk dari sebelumnya. Yang paling terlihat adalah efek sindrom Paget di kepala, di mana tulang menjadi lebih tebal. Menurut statistik di Inggris saat ini, dari 3 hingga 5 persen pria berusia di atas 40 tahun terkena penyakit ini. Sangat sulit untuk mengkonfirmasi atau menyangkal hipotesis eksotis karena keterpencilan sejarah.
PAHLAWAN ATAU PENJAHAT?
DARI MASA KECIL, kami mempelajari hukum dongeng dan mitos yang tidak dapat diubah: semua karakter yang berperan di dalamnya dibagi menjadi "baik" dan "buruk". Tidak ada halftone di sini, dengan pengecualian langka - ini adalah kekhususan genre. Untuk kategori apa para pengamuk dapat diklasifikasikan?
Tidak peduli betapa anehnya kedengarannya, tetapi prajurit yang kejam kemungkinan besar adalah anti-pahlawan untuk orang sezaman mereka. Jika dalam kisah-kisah awal, pengamuk digambarkan sebagai prajurit elit, pengawal raja, maka dalam cerita suku selanjutnya mereka adalah perampok dan pemerkosa. Dalam The Circle of the Earth, kumpulan cerita yang disusun oleh Snorri Sturluson pada abad ketiga belas, ada banyak kesaksian seperti itu. Kebanyakan episode stereotip dalam konten dan komposisi. Sesaat sebelum Natal, seseorang dengan perawakan tinggi dan diberkahi dengan kekuatan luar biasa, sering kali ditemani oleh sebelas orang, muncul sebagai tamu tak diundang di pertanian dengan tujuan mengambil segala sesuatu yang berharga dan memaksa wanita untuk hidup bersama. Jika petani ada di rumah, dia sakit atau lemah dan tidak bisa melawan penjahat. Tetapi lebih sering dia berada bermil-mil jauhnya dari rumah, di sebuah provinsi terpencil di Norwegia. Pemimpin alien adalah seorang berserker, siap untuk membuktikan dalam duel haknya untuk membuang ekonomi orang lain. Tidak ada orang yang ingin melawan orang kuat yang menjadi mahir dalam pertarungan seperti itu (dan semua lawan sebelumnya sudah mati). Tetapi pada saat itu, seorang Islandia pemberani secara tidak sengaja muncul di pertanian, yang menerima tantangan atau mengalahkan penjahat dengan licik. Hasilnya selalu sama: para pengamuk terbunuh, termasuk mereka yang berharap melarikan diri. Ketika masalah selesai, pemiliknya kembali dan dengan murah hati menganugerahkan penyelamat, dan dia menulis untuk mengenang apa yang terjadi visu - puisi skaldik delapan baris - berkat prestasinya yang dikenal luas.
Sangat wajar bahwa untuk "tindakan" seperti itu, para pengamuk, secara halus, tidak disukai. Bukti sejarah yang dapat dipercaya telah bertahan bahwa pada tahun 1012 Jarl Eirik Hakonarson melarang pengamuk di Norwegia, dan mereka tampaknya mulai mencari peruntungan di bagian lain, termasuk Islandia. Kemungkinan besar perampok mengamuk adalah gerombolan pejuang tunawisma yang kehilangan pekerjaan. Mereka dilahirkan untuk pertempuran: mereka hebat dengan senjata, siap secara psikologis, mereka tahu bagaimana mengintimidasi musuh dengan geraman, perilaku agresif dan mempertahankan diri dari pukulan tebas dengan kulit beruang yang lebat. Tetapi ketika para pengamuk tidak lagi dibutuhkan, mereka mengalami nasib tentara yang terlupakan - degradasi moral.
Berakhirnya era kampanye Norman, kristenisasi dan pembentukan negara feodal awal di tanah Skandinavia akhirnya menyebabkan pemikiran ulang yang lengkap tentang citra pengamuk. Sejak abad ke-11 kata ini memiliki konotasi yang sangat negatif. Selain itu, di bawah pengaruh gereja, pengamuk dikreditkan dengan ciri-ciri iblis yang diucapkan. The "Saga of Vatisdol" mengatakan bahwa sehubungan dengan kedatangan Uskup Fridrek di Islandia, mereka menyatakan perang terhadap "terobsesi". Deskripsi mereka diberikan dalam semangat yang sepenuhnya tradisional: pengamuk menciptakan kekerasan dan kesewenang-wenangan, kemarahan mereka tidak mengenal batas, mereka menggonggong dan menggeram, menggigit tepi perisai mereka, berjalan di atas bara panas dengan kaki telanjang dan bahkan tidak mencoba untuk mengendalikan mereka. perilaku. Atas saran seorang pendeta yang baru datang, mereka yang dirasuki roh jahat ditakuti dengan api, dipukuli sampai mati dengan pancang kayu, karena diyakini bahwa “besi tidak menyengat orang yang mengamuk”, dan mayatnya dibuang ke jurang tanpa penguburan. . Teks lain mencatat bahwa pengamuk yang dibaptis selamanya kehilangan kemampuan untuk bereinkarnasi. Dianiaya dan dianiaya dari semua sisi, ternyata menjadi orang buangan dan penjahat berbahaya dalam kondisi sosial baru, yang terbiasa hidup hanya dengan penggerebekan dan perampokan, para pengamuk menjadi bencana nyata. Mereka masuk ke pemukiman, membunuh penduduk setempat, menyergap para pelancong. Dan hukum Skandinavia kuno melarang orang gila yang haus darah, menjadikannya tugas setiap penduduk untuk menghancurkan para pengamuk. Sebuah undang-undang yang dikeluarkan di Islandia pada tahun 1123 menyatakan: "Seorang pengamuk yang terlihat dalam kemarahan akan dipenjara selama 3 tahun pengasingan." Sejak itu, para pejuang dengan kulit beruang menghilang tanpa jejak, dan bersama mereka, zaman kuno pagan berambut abu-abu telah terlupakan.
TIDAK ADA yang tahu di mana dan kapan pengamuk terakhir mati: sejarah dengan iri menjaga rahasia ini. Hanya kisah kepahlawanan dan batu rahasia berlumut yang tersebar di sepanjang lereng bukit Skandinavia yang mengingatkan pada kejayaan Viking yang murka hari ini...
pada INFO MATA artikelnya ternyata sedikit lebih lengkap, jadi mereka yang tertarik bisa membacanya di sana - http://infoglaz.ru/?p=24429
sumber Roman SHKURLATOV http://bratishka.ru/archiv/2007/10/2007_10_17.php http://slavs.org.ua/berserki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-29472/
08.12.2006 01:32
Kategori dibuat. Direncanakan untuk menempatkan halaman mewarnai yang dibuat khusus untuk anak kecil - gambarnya sangat sederhana, gambarnya dapat dikenali
Untuk anak-anak berusia 2-3 tahun, garis dalam pewarnaan tidak berperan sebagai pembatas, seperti untuk anak yang lebih besar. Mereka mengenali gambar, bersukacita dan mulai menggambar berdasarkan gambar daripada di dalamnya. Tampaknya sangat individual. Beberapa anak menggambar dengan bintik-bintik warna besar seperti pelukis, yang lain "mengikuti" kontur seperti grafik, yang lain menempatkan bintik-bintik kecil, garis atau goresan.
Menggambar di buku mewarnai dengan cat guas cerah luar biasa memikat anak-anak. Untuk semua bayi, bahkan dalam gambar kontur hitam putih, wajah sangat penting - mata, senyum. Mereka menyoroti detail ini di tempat pertama dan sering membiarkan oval tidak dicat, seperti wajah manusia (landak, kelinci memiliki mata yang digarisbawahi). Pada usia 3-4 tahun, anak-anak sudah cukup berpengalaman "seniman". Mereka lebih percaya diri dan fasih dengan kuas, melukis dengan senang hati. Dan halaman mewarnai dianggap sebagai gambar yang sudah dibuat yang membutuhkan skema warna. Dan oleh karena itu, mereka tidak diterima untuk menggambar dengan bebas, seperti anak-anak berusia 2-3 tahun, tetapi untuk melukis, bertindak dalam kontur tertentu, mencoba mengulangi tikungannya.
Seiring dengan perkembangan bahasa sebagai alat komunikasi, cara komunikasi nonverbal pun berkembang. Sebelum belajar berbicara secara koheren, seseorang menggunakan anggota badan tangan dan ekspresi wajah untuk berkomunikasi, tanpa sadar belajar untuk menempatkan begitu banyak makna ke dalam setiap busur dan garis lurus di wajah sehingga semua ini cukup untuk dipahami sepenuhnya oleh lawan bicara. Pergi berperang atau berburu, ia menerapkan ornamen simetris ke wajahnya, menekankan niat, dan dengan bantuan otot-otot wajah, pewarnaan menjadi hidup dan mulai bekerja sesuai dengan aturan tertentu.
Pada artikel ini, kami mencoba mengangkat tonggak utama dalam sejarah cat perang, mencari tahu bagaimana cat itu digunakan saat ini, dan juga menyusun instruksi aplikasi singkat.
Sejarah cat perang
Diketahui bahwa cat perang digunakan oleh bangsa Celtic kuno, yang digunakan untuk nila biru ini, diperoleh dari pewarnaan woad. Bangsa Celtic menerapkan solusi yang dihasilkan ke tubuh telanjang atau mengecat bagian telanjangnya. Meskipun tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti bahwa bangsa Celtic adalah yang pertama datang dengan ide menerapkan cat perang ke wajah - woad digunakan sejauh era Neolitik.
Suku Maori Selandia Baru menerapkan pola simetris permanen pada kulit wajah dan tubuh, yang disebut "ta-moko". Tato seperti itu sangat penting dalam budaya Maori; dengan "ta-moko" seseorang dapat membaca status sosial seseorang, tetapi, selain itu, itu adalah upaya untuk membuat "kamuflase permanen" dan pada saat yang sama membuat prototipe seragam militer. Pada 1642, Abel Tasman mencapai pantai Selandia Baru untuk pertama kalinya dan bertatap muka dengan penduduk setempat. Dalam buku harian yang bertahan sejak saat itu, tidak ada sepatah kata pun tentang fakta bahwa dia bertemu orang-orang dengan tato di wajah mereka. Dan ekspedisi tahun 1769, yang termasuk naturalis Joseph Banks, bersaksi dalam pengamatan mereka tentang tato aneh dan tidak biasa di wajah penduduk asli setempat. Artinya, butuh setidaknya seratus tahun lagi sebelum Maori mulai menggunakan tato.
jalan pencelup
Indian Amerika Utara menggunakan pewarna untuk membuat pola pada kulit, yang membantu mereka, seperti dalam kasus Maori, untuk personifikasi. Orang India percaya bahwa pola itu akan membantu mereka mendapatkan perlindungan magis dalam pertempuran, dan pola berwarna di wajah para pejuang membuat mereka terlihat lebih ganas dan berbahaya.
Selain melukis tubuh mereka sendiri, orang India menerapkan pola pada kuda mereka; diyakini bahwa pola tertentu pada tubuh kuda akan melindunginya dan memberinya kemampuan magis. Beberapa simbol berarti bahwa prajurit menyatakan rasa hormat kepada para dewa atau diberkati untuk menang. Pengetahuan ini diturunkan dari generasi ke generasi hingga budaya tersebut dihancurkan selama perang penaklukan.
Sama seperti tentara modern menerima penghargaan atas prestasi mereka dalam urusan militer, seorang India hanya berhak menerapkan pola tertentu setelah ia menonjol dalam pertempuran. Oleh karena itu, setiap tanda dan lambang pada tubuh memiliki arti penting. Telapak tangan, misalnya, berarti bahwa orang India itu membedakan dirinya dalam pertarungan tangan kosong dan memiliki keterampilan bertarung yang baik. Selain itu, cetakan telapak tangan dapat berfungsi sebagai jimat, yang melambangkan bahwa orang India tidak akan terlihat di medan perang. Pada gilirannya, seorang wanita dari suku itu, yang melihat seorang prajurit India dengan sidik jari, mengerti bahwa tidak ada yang mengancamnya dengan pria seperti itu. Simbolisme pola jauh melampaui tindakan ritual dan tanda sosial, itu diperlukan sebagai jimat, sebagai plasebo tubuh yang menanamkan kekuatan dan keberanian pada seorang pejuang.
Tidak hanya penanda grafis yang penting, tetapi juga dasar warna setiap karakter. Simbol yang diterapkan dengan cat merah menunjukkan darah, kekuatan, energi, dan kesuksesan dalam pertempuran, tetapi juga dapat memiliki konotasi yang cukup damai - keindahan dan kebahagiaan - jika wajah dicat dengan warna yang sama.
Warna hitam berarti kesiapan untuk perang, kekuatan, tetapi membawa energi yang lebih agresif. Prajurit yang kembali ke rumah setelah pertempuran yang menang ditandai dengan warna hitam. Begitu pula orang Romawi kuno, yang kembali ke Roma dengan menunggang kuda setelah menang, tetapi mereka mengecat wajah mereka dengan warna merah cerah meniru dewa perang mereka, Mars. Warna putih berarti kesedihan, meskipun ada arti lain - kedamaian. Pola biru atau hijau diterapkan pada anggota suku yang paling berkembang secara intelektual dan tercerahkan secara spiritual. Warna-warna ini berarti kebijaksanaan dan daya tahan. Hijau terkait erat dengan harmoni dan kekuatan pemeliharaan.
Belakangan, orang India mulai menggunakan pewarnaan tidak hanya untuk intimidasi, tetapi juga sebagai kamuflase - mereka memilih warna pewarnaan sesuai dengan kondisi. Bunga "diperlakukan", dilindungi, disiapkan untuk "kehidupan baru", mengekspresikan keadaan internal dan status sosial, dan, tentu saja, lukisan wajah dan tubuh diterapkan sebagai elemen dekoratif.
Interpretasi modern dari cat perang murni praktis. Militer mengoleskan cat hitam pada wajah di bawah mata dan di pipi untuk mengurangi pantulan sinar matahari dari permukaan kulit yang tidak dilindungi oleh kain kamuflase.
Prajurit yang kembali ke rumah setelah pertempuran yang menang ditandai dengan warna hitam.
Aturan mewarnai
Ketika kita melihat sebuah gambar, otak memproses sejumlah besar informasi dari mata dan indera lainnya. Agar kesadaran mengekstrak beberapa makna dari apa yang dilihatnya, otak membagi gambaran besar menjadi bagian-bagian komponennya. Ketika mata melihat garis vertikal dengan bintik-bintik hijau, otak menerima sinyal dan mengidentifikasinya sebagai pohon, dan ketika otak melihat banyak, banyak pohon, ia sudah melihatnya sebagai hutan.
Kesadaran cenderung mengenali sesuatu sebagai objek independen hanya jika objek ini memiliki warna yang berkesinambungan. Ternyata seseorang lebih mungkin diperhatikan jika setelannya benar-benar polos. Dalam kondisi hutan, sejumlah besar warna dalam pola kamuflase akan dianggap sebagai objek holistik, karena hutan secara harfiah terdiri dari detail-detail kecil.
Area kulit yang terbuka memantulkan cahaya dan menarik perhatian. Biasanya, untuk melukis dengan benar, para prajurit saling membantu sebelum dimulainya operasi. Bagian tubuh yang mengkilap - dahi, tulang pipi, hidung, telinga, dan dagu - dicat dengan warna gelap, dan area bayangan (atau digelapkan) pada wajah - di sekitar mata, di bawah hidung dan di bawah dagu - dalam cahaya nuansa hijau. Selain wajah, pewarnaan juga diterapkan pada bagian tubuh yang terbuka: bagian belakang leher, lengan dan tangan.
Cat kamuflase dua nada lebih sering diterapkan secara acak. Telapak tangan biasanya tidak bertopeng, tetapi jika dalam operasi militer tangan digunakan sebagai alat komunikasi, yaitu berfungsi untuk mengirimkan sinyal taktis non-verbal, mereka juga bertopeng. Dalam praktiknya, tiga jenis cat wajah standar paling sering digunakan: lempung (warna tanah liat), hijau muda, berlaku untuk semua jenis pasukan darat di daerah di mana tidak ada cukup vegetasi hijau, dan tanah liat putih untuk pasukan di medan bersalju.
Dalam pengembangan cat pelindung, dua kriteria utama diperhitungkan: perlindungan dan keselamatan prajurit. Kriteria keselamatan berarti kesederhanaan dan kemudahan penggunaan: bila diterapkan oleh seorang prajurit ke bagian tubuh yang terbuka, harus tetap tahan terhadap kondisi lingkungan, tahan terhadap keringat dan cocok dengan seragam. Lukisan wajah tidak mengurangi kepekaan alami prajurit, hampir tidak berbau, tidak mengiritasi kulit, dan tidak berbahaya jika tidak sengaja terciprat ke mata atau mulut.
Area kulit yang terbuka memantulkan cahaya dan menarik perhatian
Metode modern
Saat ini sudah ada prototipe cat yang melindungi kulit prajurit dan dari gelombang panas saat terjadi ledakan. Apa yang dimaksud: pada kenyataannya, gelombang panas dari ledakan berlangsung tidak lebih dari dua detik, suhunya 600 ° C, tetapi kali ini cukup untuk membakar wajah sepenuhnya dan merusak anggota tubuh yang tidak terlindungi. Seperti disebutkan, material baru ini mampu melindungi kulit yang terbuka dari luka bakar ringan selama 15 detik setelah ledakan.
