Jika tentara suci mengatakan, jatuhkan. Yesenin Sergey - Astaga, Rusia, sayangku

Astaga kamu, Rusia, sayangku,
Pondok - dalam jubah gambar ...
Tidak melihat akhir dan akhir -
Hanya biru yang menyebalkan.

Seperti peziarah yang mengembara,
Aku mengawasi ladangmu.
Dan di pinggiran rendah
Pohon poplar sedang mendekam.

Baunya seperti apel dan madu
Di gereja-gereja, Juru Selamatmu yang lemah lembut.
Dan berdengung di balik kulit kayu
Ada tarian ceria di padang rumput.

Saya akan berlari di sepanjang jahitan yang kusut
Untuk kebebasan lekh hijau,
Temui aku seperti anting-anting
Tawa kekanak-kanakan akan terdengar.

Jika tentara suci berteriak:
"Lempar kamu Rusia, hidup di surga!"
Aku akan berkata: “Tidak perlu surga,
Beri aku negaraku."

Analisis puisi "Ya ampun, Rusia, sayangku" Yesenin

Yesenin dianggap sebagai salah satu penyair nasional utama. Karyanya adalah layanan tanpa akhir untuk Tanah Airnya, yang dipersonifikasikan untuk penyair dalam gambar-gambar alam Rusia dan kehidupan petani sederhana. Yang paling penting adalah periode awal karya Yesenin, ketika dia belum terkenal dan tidak mengalami penderitaan dan kesulitan. Karya-karya penyair muda itu adalah semburan murni dan terang di aliran berlumpur kertas limbah sastra yang membanjiri Rusia pada awal abad ke-20. Puisi "Goy you, Russia, my dear" adalah salah satu kreasi terbaik dari lirik awal Yesenin. Itu ditulis pada tahun 1914.

Penyair memulai puisi itu dengan alamat Rusia kuno "goy". Ini membuktikan cinta penyair untuk warisan cerita rakyat yang kaya. Selain itu, saat ini, "Rus" terdengar agak kuno. Yesenin menentang tren sastra yang modis. Dia menekankan komitmennya pada zaman kuno dan tradisi kuno orang-orang Rusia.

Langkah berani lain dari penyair pemula dapat dianggap penggunaan simbol-simbol Kristen. Otoritas Gereja Ortodoks terguncang secara signifikan; kaum muda menganggap iman sebagai tanda konservatisme dan keterbelakangan. Ateisme bukanlah posisi yang kukuh sebagai penghargaan untuk zaman modern. Yesenin, di sisi lain, menganggap Ortodoksi sebagai bagian tak terpisahkan dari budaya Rusia. Gambar-gambar religius secara organik dijalin ke dalam puisi ("dalam jubah gambar", "seorang peziarah yang berkunjung", "Juruselamat yang lemah lembut").

Lanskap pedesaan penyair yang bersahaja mekar dengan warna-warna cerah. Kehidupan patriarki mengaburkan perbedaan antara manusia dan alam. Di hamparan Rusia yang luas, "tawa kekanak-kanakan" dianggap sebagai komponen organik dari dunia hewan dan tumbuhan.

Puisi ini ditulis dengan bahasa yang sederhana dan mudah dipahami. Metafora yang paling kompleks adalah "mata biru menyebalkan." Pahlawan liris membandingkan dirinya dengan "peziarah", tawa wanita - dengan "anting-anting". Ciri khas lirik awal Yesenin adalah penggunaan kata-kata usang dan "lokal" ("lehi hijau", "korogod").

Yesenin, tentu saja, bukanlah penganut agama Kristen yang ketat. Puisi itu berakhir dengan penolakan kehidupan surgawi, yang tidak terpikirkan oleh orang percaya. Yang lebih meyakinkan dan spektakuler adalah ketidakmungkinan bagi penyair untuk meninggalkan Rusia. Kalimat "tidak perlu surga, berikan tanah airku" kepada seseorang mungkin tampak terlalu sok. Tetapi dalam semua puisi Rusia, ini adalah pernyataan cinta dan kesetiaan yang paling kuat dan tulus kepada Rusia.

R. Kleiner membaca

("Aduh kamu, Rusia, sayangku")

Astaga kamu, Rusia, sayangku,
Pondok - dalam jubah gambar ...
Tidak melihat ujung dan ujung -
Hanya biru yang menyebalkan.

Seperti peziarah yang mengembara,
Aku mengawasi ladangmu.
Dan di pinggiran rendah
Pohon poplar sedang mendekam.

Baunya seperti apel dan madu
Di gereja-gereja, Juru Selamatmu yang lemah lembut.
Dan berdengung di balik kulit kayu
Ada tarian ceria di padang rumput.

Saya akan berlari di sepanjang jahitan yang kusut
Untuk kebebasan lekh hijau,
Temui aku seperti anting-anting
Tawa kekanak-kanakan akan terdengar.

Jika tentara suci berteriak:
"Lempar Rusia, hidup di surga!"
Saya akan mengatakan: "Tidak perlu surga,
Beri aku negaraku."

R. Kleiner membaca

Rafael Aleksandrovich Kleiner (lahir 1 Juni 1939, desa Rubezhnoye, wilayah Lugansk, SSR Ukraina, Uni Soviet) - sutradara teater Rusia, Artis Rakyat Rusia (1995).
Dari 1967 hingga 1970 ia adalah seorang aktor di Drama Moskow dan Teater Komedi di Taganka.

Yesenin Sergey Alexandrovich (1895-1925)
Yesenin lahir dalam keluarga petani. Dari tahun 1904 hingga 1912 ia belajar di Sekolah Konstantinovsky Zemstvo dan di Sekolah Spas-Klepikovskaya. Selama waktu ini, ia menulis lebih dari 30 puisi, menyusun koleksi tulisan tangan "Pikiran Sakit" (1912), yang ia coba terbitkan di Ryazan. Desa Rusia, sifat Rusia tengah, seni rakyat lisan, dan yang paling penting, sastra klasik Rusia memiliki pengaruh kuat pada pembentukan penyair muda, mengarahkan bakat alaminya. Yesenin sendiri pada waktu yang berbeda menyebutkan berbagai sumber yang memberi makan karyanya: lagu, lagu pendek, dongeng, puisi spiritual, "Kisah Kampanye Igor", puisi Lermontov, Koltsov, Nikitin dan Nadson. Kemudian ia dipengaruhi oleh Blok, Klyuev, Bely, Gogol, Pushkin.
Dari surat-surat Yesenin tahun 1911-1913, kehidupan penyair yang rumit muncul. Semua ini tercermin dalam dunia puisi liriknya pada tahun 1910 - 1913, ketika ia menulis lebih dari 60 puisi dan puisi. Di sini cintanya untuk semua makhluk hidup, untuk kehidupan, untuk tanah airnya diungkapkan ("Cahaya merah fajar ditenun di danau ...", "Air tinggi asap ...", "Birch", "Malam musim semi" , "Malam", "Matahari Terbit", "Musim dingin bernyanyi - memanggil ...", "Bintang", "Malam yang gelap, tidak bisa tidur ...", dll.)
Karya-karya Yesenin yang paling signifikan, yang membuatnya terkenal sebagai salah satu penyair terbaik, diciptakan pada 1920-an.
Seperti penyair hebat lainnya, Yesenin bukanlah penyanyi yang tidak memikirkan perasaan dan pengalamannya, tetapi seorang penyair - seorang filsuf. Seperti semua puisi, liriknya filosofis. Lirik filosofis adalah puisi di mana penyair berbicara tentang masalah abadi keberadaan manusia, melakukan dialog puitis dengan manusia, alam, bumi, alam semesta. Contoh interpenetrasi lengkap alam dan manusia adalah puisi "Gaya Rambut Hijau" (1918). Satu berkembang dalam dua rencana: birch adalah seorang gadis. Pembaca tidak akan pernah tahu tentang siapa puisi ini - tentang pohon birch atau tentang seorang gadis. Karena seseorang di sini disamakan dengan pohon - keindahan hutan Rusia, dan dia - dengan seseorang. Birch dalam puisi Rusia adalah simbol keindahan, harmoni, masa muda; dia cerah dan suci.
Puisi alam, mitologi Slavia kuno, dipenuhi dengan puisi tahun 1918 seperti "Jalan Perak ...", "Lagu, lagu tentang apa yang kamu teriakkan?", "Aku meninggalkan rumahku sayang... ”, “Dedaunan emas dipintal...” dll.
Puisi Yesenin dari tahun-tahun terakhir yang paling tragis (1922 - 1925) ditandai oleh keinginan untuk pandangan dunia yang harmonis. Paling sering, dalam lirik seseorang merasakan pemahaman yang mendalam tentang diri sendiri dan Semesta ("Saya tidak menyesal, saya tidak menelepon, saya tidak menangis ...", "Hutan emas dibujuk ...", "Sekarang kita akan pergi sedikit ...", dll.)
Puisi nilai dalam puisi Yesenin adalah satu dan tak terpisahkan; semuanya saling berhubungan di dalamnya, semuanya membentuk satu gambar "tanah air tercinta" dalam segala keragaman coraknya. Ini adalah cita-cita tertinggi penyair.
Setelah meninggal pada usia 30, Yesenin meninggalkan kami warisan puitis yang indah, dan selama bumi hidup, Yesenin, penyair, ditakdirkan untuk tinggal bersama kami dan "bernyanyi dengan seluruh keberadaannya di penyair bagian keenam dari bumi dengan nama pendek "Rus".

"Aduh kamu, Rusia, sayangku ..." Sergei Yesenin

Astaga kamu, Rusia, sayangku,
Pondok - dalam jubah gambar ...
Tidak melihat akhir dan akhir -
Hanya biru yang menyebalkan.

Seperti peziarah yang mengembara,
Aku mengawasi ladangmu.
Dan di pinggiran rendah
Pohon poplar sedang mendekam.

Baunya seperti apel dan madu
Di gereja-gereja, Juru Selamatmu yang lemah lembut.
Dan berdengung di balik kulit kayu
Ada tarian ceria di padang rumput.

Saya akan berlari di sepanjang jahitan yang kusut
Untuk kebebasan lekh hijau,
Temui aku seperti anting-anting
Tawa kekanak-kanakan akan terdengar.

Jika tentara suci berteriak:
"Lempar kamu Rusia, hidup di surga!"
Aku akan berkata: “Tidak perlu surga,
Beri aku negaraku."

Analisis puisi Yesenin "Goy you, Russia, my dear ..."

Penyair Sergei Yesenin memiliki kesempatan untuk mengunjungi banyak negara di dunia, tetapi ia selalu kembali ke Rusia, percaya bahwa di sinilah rumahnya berada. Penulis banyak karya liris yang didedikasikan untuk tanah airnya bukanlah seorang idealis dan dengan sempurna melihat semua kekurangan negara tempat ia dilahirkan. Namun demikian, ia memaafkan Rusia atas tanah dan jalan yang rusak, kemabukan tak terkendali dari para petani dan tirani pemilik tanah, keyakinan mutlak pada tsar yang baik dan keberadaan rakyat yang menyedihkan. Yesenin mencintai tanah airnya apa adanya, Dan, memiliki kesempatan untuk tinggal di luar negeri selamanya, dia lebih suka kembali untuk mati di tempat dia dilahirkan.

Salah satu karya di mana penulis menyanyikan tanahnya adalah puisi "Goy you, Russia, my dear ...", yang ditulis pada tahun 1914. Pada saat ini, Sergei Yesenin sudah tinggal di Moskow, setelah berhasil menjadi penyair yang cukup terkenal. Namun demikian, kota-kota besar merindukannya, yang Yesenin tidak berhasil mencoba menenggelamkannya dalam anggur, dan memaksanya untuk secara mental beralih ke masa lalu, ketika dia masih seorang anak petani yang tidak dikenal, bebas dan benar-benar bahagia.

Dalam puisi "Goy you, Russia, my dear ..." penulis kembali mengingat kehidupan masa lalunya. Lebih tepatnya, perasaan yang dia alami saat berkeliaran di padang rumput Rusia yang tak berujung dan menikmati keindahan tanah kelahirannya. Dalam karya ini, Yesenin mengidentifikasi dirinya dengan "peziarah yang lewat" yang datang untuk bersujud ke tanahnya, dan, setelah melakukan upacara sederhana ini, akan pergi ke negeri asing. Tanah air penyair, dengan segala kekurangannya, dikaitkan dengan satu kuil besar, cerah dan murni, yang mampu menyembuhkan jiwa setiap pengembara dan mengembalikannya ke sumber spiritual.

Faktanya, sebelum revolusi, Rusia adalah satu kuil, yang juga ditekankan Yesenin dalam puisinya. Penulis menekankan bahwa di Rusia "gubuk ada di jubah gambar". Dan, pada saat yang sama, ia tidak dapat melewati kemiskinan dan keprimitifan cara hidup Rusia, di mana “poplar merana di dekat pinggiran rendah.”

Berkat keterampilan dan bakat puitis dalam puisi "Goy you, Russia, my dear ..." Yesenin berhasil menciptakan kembali citra tanah airnya yang sangat kontras dan kontradiktif. Keindahan dan kemalangan, kemurnian dan kotoran, duniawi dan ilahi terjalin secara organik di dalamnya. Namun, penyair mencatat bahwa dia tidak akan menukar apa pun dengan aroma apel dan madu yang menyertai Spa musim panas, dan tawa kekanak-kanakan, dering yang dibandingkan dengan anting-anting oleh penyair. Terlepas dari banyak masalah yang dilihat Yesenin dalam kehidupan para petani, baginya kehidupan mereka lebih benar dan masuk akal daripada hidupnya sendiri. Jika hanya karena mereka menghormati tradisi nenek moyang mereka dan tahu bagaimana bersukacita dalam yang kecil, mereka menghargai apa yang mereka miliki. Penyair dengan ramah iri pada penduduk desa yang memiliki kekayaan utama mereka - tanah subur, sungai, hutan, dan padang rumput, yang tidak pernah berhenti memukau Yesenin dengan keindahan murni mereka. Dan itulah mengapa penulis berpendapat bahwa jika ada surga di dunia, maka itu terletak di sini, di pedalaman pedesaan Rusia, yang belum dimanjakan oleh peradaban, dan telah berhasil mempertahankan daya tariknya.

"Tidak perlu surga, berikan aku tanah airku," dengan garis sederhana dan tanpa garis "ketenangan tinggi" ini, penyair melengkapi puisi "Astaga, Rusia, sayangku ...", seolah-olah menyimpulkan sesuatu hasil. Sebenarnya, penulis hanya ingin menekankan bahwa dia sangat senang dengan kesempatan untuk tinggal di mana dia merasa dirinya bagian dari bangsanya. Dan kesadaran ini jauh lebih penting bagi Yesenin daripada semua harta dunia, yang tidak akan pernah bisa menggantikan cinta seseorang untuk tanah kelahirannya, diserap dengan air susu ibu, dan melindunginya sepanjang hidupnya.

orang rumah Galina Glebko
JANGAN BACA TANPA PAMPERS!!! EKSTRAK DARI KARYA ANAK SEKOLAH
Galina Glebko dicetak ulang dari nashaplaneta.su kemarin pukul 21:35
7 peringkat, 72 tampilan Diskusikan (32)

1. Traktor berlari melintasi lapangan, sedikit berbau ...
2. Di musim panas, aku dan anak laki-laki melakukan perjalanan berkemah dengan bermalam, dan kami hanya mengambil
perlu: kentang, tenda, dan Maria Ivanovna.

3. M.Yu.Lermontov meninggal di Kaukasus, tapi bukan karena itu dia mencintainya!
4. Plyushkin menumpuk seluruh tumpukan di sudutnya dan meletakkannya di sana setiap hari.
5. Lensky memasuki duel dengan pantalon. Mereka bubar dan terdengar suara tembakan.
6. Dantes tidak sebanding dengan Pushkin.
7. Dua kuda memasuki halaman. Ini adalah putra Taras Bulba.
8. Onegin menyukai Byron, jadi dia menggantungnya di tempat tidur.
9. Gerasim meletakkan piring di lantai, dan mulai menyodok moncongnya ke dalamnya.

10. Onegin keras di dalam, dan dia datang ke Tatyana untuk buang air kecil.
11. Lermontov lahir dari neneknya di desa, ketika orang tuanya tinggal di St. Petersburg.
12. Chatsky keluar melalui anus dan menopang pintu dengan tongkat.
13. Gerasim menuangkan sup kubis untuk Mume.
14. Liza yang malang merobek bunga dan memberi makan ibunya dengan ini.
15. Khlestakov duduk di britzka dan berteriak: "Berkendara, sayangku, ke bandara!
16. Ayah Chatsky meninggal di masa kecil.
17. Pierre adalah pria dunia dan karena itu buang air kecil dengan parfum.
18. Di usia tuanya, dia terbaring di tempat tidur karena kanker.
19. Tiba-tiba Herman mendengar derit mata air. Itu adalah putri tua.
20. Babi hutan menemukan titik lemah Katerina dan menekannya setiap hari.

21. Keluarga Rostov memiliki tiga anak perempuan: Natasha, Sonya dan Nikolai.
22. Taras menaiki kuda. Kuda itu membungkuk, lalu tertawa.
23. Jiwa Tatyana penuh dengan cinta dan tidak sabar untuk mencurahkannya pada seseorang
25. Onegin adalah orang kaya: di pagi hari dia duduk di kamar kecil, dan kemudian pergi ke sirkus.
26. Peter the Great melompat dari tumpuan dan berlari mengejar Eugene, dengan keras menghentakkan kakinya.
28. Gerasim bisu tuli tidak suka gosip dan hanya berbicara kebenaran.
29. Baik ayah maupun anak tidak memuaskan Turgenev.
30. Gadis seperti Olga sudah lama bosan dengan Onegin, dan juga Pushkin.

31. Saya bertemu Mikhail Yurievich Lermontov di taman kanak-kanak.
32. Gerasim makan untuk empat orang, dan bekerja sendiri.
33. Pechorin menculik Bela karena perasaan dan keinginannya melalui cintanya
mendekatkan diri dengan rakyat. Tapi dia tidak berhasil. Dia tidak berhasil dengan
Maksim Maksimich.
34. Chichikov memiliki banyak ciri positif: dia selalu bercukur dan wangi.
35. Pugachev membantu Grinev tidak hanya dalam pekerjaan, tetapi juga dalam cinta untuk Masha.
36. Rambut ikal pirang yang halus tersingkir dari bawah celemek berendanya.
37. Putra-putranya datang ke Taras dan mulai berkenalan dengannya.
38. Famusov mengutuk putrinya karena fakta bahwa Sophia telah bersama seorang pria sejak pagi.
39. Jadi, Pechorin menguasai Bela, dan Kazbich - Karakez.
40. Natasha benar-benar orang Rusia, dia sangat mencintai alam dan sering pergi ke halaman.

41. Gerasim meninggalkan Tatyana dan menghubungi Mumu.
42. Grushnitsky dengan hati-hati membidik dahi, peluru menggores lutut.
43. Penyair abad ke-19 adalah orang-orang yang rentan: mereka sering terbunuh dalam duel.
44. Di sini ia pertama kali belajar bahasa Rusia sehari-hari dari pengasuhnya Arina Rodionovna.
45. Keberhasilan pertama Pierre Bezukhov dalam cinta itu buruk - dia segera menikah.
46. ​​Akibatnya, bukan seorang pria yang tumbuh dari Tikhon, tetapi seekor domba sungguhan.
47. Kirsanov sedang duduk di semak-semak, tetapi dia melihat semua yang tidak perlu.
48. Pada awalnya, Tatyana sangat mencintai Onegin, tetapi dia tidak melihat matanya. Tetapi ketika dia kedinginan, Eugene memutuskan untuk memulai dari awal lagi. Sudah terlambat.
49. Ketua membawa pemerah susu dengan cepat sehingga hasil susu segera meningkat.
50. Ketika saya membaca novel Gorky "Mother", saya sendiri ingin menjadi seorang ibu.

51. Erangan orang yang terluka dan yang mati terdengar di lapangan.
52. Ada aroma yang luar biasa di hutan, dan saya juga berhenti untuk berdiri.
53. Terbang dengan kruk tidak mudah, tapi dia belajar.
54. Desembris mengumpulkan potensi besar dan mencurahkannya di Lapangan Senat.
55." Seorang gadis sedang duduk di pantai, seekor anjing duduk di sebelahnya, dia mengenakan gaun biru dan syal polka dot.
56
57 "Knya