Kuliah 4. Peradaban kuno

Rencana:

1. Peradaban Yunani Kuno

2. Peradaban Romawi Kuno

peradaban yunani kuno

Peradaban kuno muncul di persimpangan tiga bagian dunia (Eropa, Asia, Afrika), terkait erat dengan laut dan termasuk dalam jenis peradaban laut. Kerangka kronologis peradaban kuno ditentukan oleh abad VIII. sebelum. IKLAN - pertengahan 5 c. IKLAN Dalam sejarahnya, dua peradaban lokal dibedakan dengan jelas: Yunani Kuno (abad VIII-I SM) dan Romawi Kuno (abad VIII SM - abad V M).

Peradaban Yunani kuno berkembang di Laut Aegea di dua benua (Eropa dan Asia) dan banyak pulau. Kehidupan penduduk wilayah ini terkait erat dengan laut, yang berkontribusi pada pengembangan navigasi, penjajahan, perdagangan, membuka peluang untuk berkenalan dengan peradaban Timur.

Tidak ada sungai besar di Yunani, yang tidak memungkinkan pembuatan sistem irigasi di sini, yang menjadi ciri peradaban sungai di Timur. Sektor utama perekonomian adalah pertanian, peternakan (kambing, domba) dan berkebun. Yunani kaya akan mineral (perak, emas, tembaga, timah, besi) dan bahan bangunan (batu kapur, marmer, tanah liat). Orang Yunani belajar bagaimana melelehkan perunggu dari tembaga dan timah dan menggunakannya untuk membuat peralatan dan senjata.

Pada pergantian milenium III-II SM. Semenanjung Balkan sedang mengalami invasi suku Achaean Yunani. Dari akhir abad XIII. SM. Dorian mulai menembus ke Yunani dari utara. Pencipta peradaban Yunani kuno menyebut diri mereka Hellenes, dan orang Romawi memberi mereka nama Yunani. Orang Yunani termasuk dalam ras Mediterania, dan bahasa mereka termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa.

Sejarah peradaban Yunani kuno dibagi menjadi periode-periode berikut: periode Homer (zaman kegelapan) abad ke-11-9. SM.; Yunani kuno (periode penjajahan Yunani Besar) abad VIII-VI. SM.; Abad V-VI Yunani Klasik. SM.; era Helenisme abad IV-I. SM.

Sudah di milenium III SM. di pantai barat laut Asia Kecil, di pintu masuk Hellespont, budaya proto-urban Trojan muncul, dengan pusatnya di kota Troy (Hissarlik). Pada milenium III SM. di pulau-pulau kepulauan Cycladic, budaya Cycladic yang aneh terbentuk. Pada pergantian milenium III-II SM. di pulau Kreta, pembentukan peradaban Minoa dimulai. Peradaban istana Kreta mencakup periode sekitar 2000-1500 SM. SM. Sekitar 1450 SM sebagian besar pemukiman dan istana di Kreta musnah akibat letusan gunung berapi yang dahsyat di pulau Thera.

Budaya Minoa digantikan oleh budaya Achaean, yang berkembang pada abad ke-15-12. SM. Itu terbentuk di Peloponnese (Argolis), secara bertahap menyebar ke Yunani Tengah dan sebagian Utara, ke Cyclades, Rhodes, Kreta. Pada abad XII. SM. proses perkembangan peradaban Yunani Achaean terganggu oleh invasi Trimendorians, yang saat ini sudah memiliki senjata besi.

Abad XI-IX SM. periode kemunduran dan stagnasi yang berkepanjangan. Waktu ini disebut zaman kegelapan, periode Homer, dan periode prepolis. Dalam perkembangannya, Yunani terlempar kembali ke pergantian milenium III-II SM. dan mengalami penurunan pertanian dan kerajinan. Pada saat ini, orang Yunani menguasai besi, stratifikasi properti terjadi di masyarakat.

Era kuno (abad VIII-VI SM) dikaitkan dengan pengembangan basis teknologi dan ekonomi dalam kondisi kemenangan produksi besi, pendalaman pembagian kerja sosial, pembentukan pusat kota asli dan pembangunan jenis perbudakan (perbudakan orang asing).

Periode pembentukan peradaban Yunani Kuno bertepatan dengan penjajahan besar Yunani. Kolonisasi berkembang dalam tiga arah: Sisilia barat, Italia selatan, Prancis selatan, pantai timur Spanyol; pantai Thracian utara Laut Aegea, selat yang menghubungkan Laut Mediterania dan Laut Hitam, pantai Laut Hitam; tenggara Afrika Utara dan Levant.

Pada abad VIII-VI. SM. sebuah kebijakan muncul - sebuah negara kota, tempat dari 5 hingga 10 ribu orang tinggal. Kebijakan terbesar adalah Sparta dan Athena, yang populasinya mencapai 200 ribu orang Negara-kota kota adalah komunitas pemilik warga negara yang bebas, komunitas sipil, yang intinya adalah kota dengan distrik pedesaan yang berdekatan - paduan suara. Pusatnya dianggap agora - alun-alun pasar. Ada sebuah benteng di kota, yang oleh orang Yunani disebut acropolis, yaitu. kota atas. Kebijakan Yunani dicirikan oleh autarki (swasembada): dasar ekonomi dari kehidupan kebijakan disediakan oleh pertanian, yang melibatkan warganya, mereka juga memecahkan masalah sipil dan militer yang dihadapi negara-kota.

Secara umum, polis dicirikan oleh 2 jenis pemerintahan: oligarki (Sparta) dan demokratis (Athena). Dua faktor utama dalam perkembangan demokrasi Yunani adalah: pentingnya majelis rakyat yang tinggi dan kekuasaan elektif. Menurut struktur sosialnya, polis dibagi menjadi tiga lapisan: warga negara penuh, anggota polis komunitas; bukan anggota kebijakan - petani yang kehilangan tanah dan metek (orang asing); budak (hanya tawanan perang yang menjadi budak).

Di era klasik selama beberapa abad (abad VI-V SM - pertengahan abad ke-4 SM), sistem nilai polis-polis akhirnya terbentuk. Namun, sudah dalam periode klasik, krisis peradaban Yunani kuno memanifestasikan dirinya. Selama Perang Yunani-Persia (500-449 SM), persaingan lahir antara Athena - Persatuan Maritim Delian (478 SM) dan Sparta - Persatuan Peloponnesia. Sebagai hasil dari Perang Peloponnesia (431-404 SM), kemenangan jatuh ke Sparta.

Pada tahun 338, raja Makedonia Philip II pada Pertempuran Chaeronea mengalahkan tentara Yunani dan menciptakan persatuan kota-kota pan-Yunani. Pekerjaan ayahnya dilanjutkan oleh putranya Alexander Agung (356-323 SM). Sebagai hasil dari kampanye militernya melawan negara Persia, sebuah kerajaan dunia yang luas diciptakan, yang meliputi Yunani, Persia, Mesir, Babilonia, Asia Tengah, bagian dari India, membentang dari Danube ke India dan dari Kaukasus ke Mesir. Hanya kematian mendadak yang mencegah Alexander merebut Arabia dan Afrika Utara. Kekaisaran berumur pendek dan segera setelah kematian Alexander pecah menjadi beberapa negara Helenistik: Bitinia, Pergamus, Cappadocia, Pontus, Uni Aetolia, Uni Achaean, yang merupakan semacam kesatuan despotisme Timur dan sistem polis Yunani.

Alasan kematian negara-negara Helenistik tidak hanya ketidakstabilan internal dan perang timbal balik mereka, tetapi juga ambisi yang berkembang dari negara Romawi. Dari abad ke-3 SM. serangan terhadap dunia Helenistik dimulai, yang berakhir dengan penaklukan pada tahun 30 SM. negara Helenistik terakhir Mesir Ptolemeus.

Peran peradaban Yunani Kuno dalam sejarah umat manusia sangat besar, kompleks, dan beragam. Demokrasi dan kepemilikan pribadi, kebebasan manusia dan kewajiban sipil, materialisme dan idealisme, semua komponen terpenting dari perkembangan peradaban modern ini lahir di Yunani Kuno. Pencapaian terpenting peradaban Yunani kuno adalah berkembangnya kepribadian manusia. Adalah filsuf Yunani Protagoras yang memiliki kata-kata: "Manusia adalah ukuran segala sesuatu."

Kepada komunitas Yunani pertama yang bebas inilah kita berhutang munculnya pemikiran ilmiah. Orang-orang Yunani menciptakan dasar-dasar ilmu filsafat dalam kesatuan dialektisnya tentang pandangan dunia yang idealistis dan materialistis. Merekalah yang, menyadari pentingnya masa lalu bagi masa kini dan masa depan, menciptakan ilmu sejarah. Etika dan geografi, psikologi dan trigonometri, fisika dan anatomi, ini dan banyak ilmu lainnya berutang kepada orang Yunani kuno tidak hanya kelahiran mereka, tetapi juga nama mereka.

Kontribusi Yunani Kuno terhadap budaya dan seni dunia adalah unik. Yunani kuno memberi teater dunia, genre tragedi dan komedi. Peradaban Yunani kuno memberikan cita-cita keindahan manusia yang harmonis, yang, dengan semua keragaman budaya dari milenium berikutnya, tetap tak tertandingi.

Penikmat dunia kuno berpendapat bahwa budaya Eropa dan peradaban Eropa secara keseluruhan tidak akan mungkin terjadi tanpa Yunani Kuno. Memang, kami orang Eropa berhutang banyak pada Hellas. Ini berisi awal dari semua nilai-nilai spiritual yang kita sayangi hari ini. Konsep kebebasan, demokrasi berasal dari masa itu.

Yunani adalah nenek moyang teater Eropa. Penyair dan penulis naskah Yunani meninggalkan warisan besar yang mendorong budaya Eropa kemudian. Di Yunani, dasar-dasar ilmu pengetahuan yang berkembang di zaman kita telah diletakkan. Filsuf besar Yunani Socrates, Plato, Aristoteles meletakkan dasar gagasan tentang dunia.

Atlet Yunani adalah juara Olimpiade pertama... Daftarnya tidak ada habisnya. Apapun cabang pengetahuan atau seni yang kita ambil, akarnya kembali ke Yunani Kuno - negara para dewa Olimpiade dan pahlawan tak kenal takut.

Mari kita coba melihat melalui kegelapan berabad-abad ke dunia Hellas yang cerah, di mana permulaan kita hilang, dan coba bayangkan seperti apa mereka - orang Yunani kuno, bagaimana mereka hidup, apa yang mereka minati ...

kota yunani kuno

Populasi Yunani pada awal milenium pertama SM. e. diduduki terutama oleh pertanian. Sebagian besar tanah yang dibudidayakan ditempati oleh sereal, peran penting diberikan untuk hortikultura dan pembuatan anggur, dan zaitun tetap menjadi salah satu tanaman utama, yang terkenal di Yunani saat ini. Pembibitan sapi sedang berkembang, dan sapi bahkan bertindak sebagai semacam kesetaraan moneter universal. Jadi, di Iliad, dua belas sapi jantan diberikan untuk tripod besar.

Pada abad VIII-VII SM. e., ketika gelombang orang-orang yang datang lebih awal pada abad XIII-XI dari utara, termasuk Yunani Dorian, dengan kuat menetap di wilayah Yunani modern, dan fondasi peradaban Yunani itu diletakkan, yang tidak pernah berhenti memukau kita dengan pencapaiannya hari ini, dan yang berdampak pada kehidupan kita hari ini. Dan nyatanya, teater modern, puisi, lukisan tidak akan mungkin tanpa teater Yunani, tanpa Homer yang agung, tanpa patung dan potret indah, yang bertahan hingga hari ini dan memukau dengan kesempurnaannya.

Kita semua telah mendengar sedikit tentang puisi Yunani, karena siapa yang tidak mengenal Homer dengan "Odyssey" dan "Iliad" yang terkenal ...

Murka, O dewi, nyanyikan Achilles putra Peleus

Kata-kata puisi hebat karya Homer ini, yang diterjemahkan oleh penyair Rusia Gnedich, akrab bagi hampir semua orang. Beginilah Iliad dimulai, menceritakan tentang Perang Troya - perselisihan sipil berdarah antara kota-kota Yunani, yang muncul, menurut Homer, karena penculikan oleh Trojan Paris dari raja Sparta Menelaus dari istrinya yang cantik Helen. Apa pun alasan perang ini, yang dianggap hanya mitos indah seratus lima puluh tahun yang lalu, tetapi ternyata berkat upaya para arkeolog (terutama Heinrich Schliemann, penjelajah terkenal Yunani Kuno), itu benar-benar terjadi. , dan Iliad, yang ditulis "dalam pengejaran", sampai batas tertentu dikhususkan untuk peristiwa nyata.

Homer

Kami menempatkan kata-kata "dalam pengejaran" dalam tanda kutip karena Perang Troya terjadi pada abad ke-13 SM. e., dan "Iliad" diciptakan pada abad IX-VIII SM. e. Sayangnya, karena resep bertahun-tahun, informasi yang lebih akurat tidak tersedia. Ya, dan kepribadian Homer menyebabkan kontroversi di antara para ilmuwan. Legenda berbicara tentang dia sebagai penyanyi pengembara buta, dan beberapa sarjana berpendapat bahwa ini adalah semacam citra kolektif.

Pembajakan

Dari penyair Yunani yang tidak hilang selama berabad-abad, kami akan menyebutkan beberapa nama lagi. Hesiod, dianggap sebagai salah satu penyair pertama (dalam waktu) Yunani Kuno (abad VIII-VII SM), penulis puisi "Works and Days", memuji buruh tani. Sappho (abad ke-7-6 SM), seorang penyair yang tinggal di pulau Lesvos dan menulis puisi cinta.

kuda Troya

Sebuah warisan yang luar biasa ditinggalkan oleh sejarawan Yunani dan, di atas segalanya, oleh "bapak sejarah", sebagaimana ia biasa dipanggil, Herodotus, yang hidup pada abad ke-5 SM. e. Karya-karyanya dikhususkan untuk perang Yunani-Persia, deskripsi sejarah Persia dan Mesir. Herodotus adalah yang pertama dalam tulisannya nama Scythians dan sebuah cerita tentang mereka muncul, yang sangat penting bagi kita orang Rusia, karena Scythians tinggal di wilayah di mana kerajaan Slavia pertama akhirnya muncul.

Sejarawan Yunani kuno terkenal lainnya adalah Thucydides (sekitar 460 - sekitar 400 SM), yang menulis sebuah buku berjudul "Sejarah". Karyanya dikhususkan untuk Perang Peloponnesia dan dianggap sebagai salah satu karya sejarah terbesar zaman kuno.

Lukisan piring

Ilmu pengetahuan Yunani terkenal dengan nama-nama seperti Archimedes dan Pythagoras

Archimedes (sekitar 287-212 SM) tidak hanya menemukan hukum yang menyandang namanya, ia juga menulis karya tentang hidrostatika, ia adalah salah satu yang pertama menerapkan matematika untuk memecahkan masalah dalam ilmu lain. Archimedes juga dikenal sebagai penemu yang luar biasa. Ketika Romawi menyerang Syracuse, kampung halamannya di Sisilia, ia berhasil mengatur pertahanan menggunakan peralatan teknik khusus, yang memungkinkan penduduk kota bertahan lama melawan pasukan musuh yang unggul.

Yang tak kalah terkenal adalah Pythagoras (yang hidup pada abad ke-6 SM). Warisannya, tentu saja, tidak terbatas pada bukti teorema yang menyandang namanya. Pythagoras adalah seorang matematikawan, filsuf, dan politisi yang luar biasa.

Dan filosof Yunani Kuno yang paling terkenal adalah Socrates (sekitar 470-399 SM), yang menjadi perwujudan orang bijak untuk era berikutnya. Socrates dijatuhi hukuman mati, dituduh menyembah dewa-dewa baru, ketika dia hanya seorang filsuf yang mencoba memahami dunia. Murid Socrates Plato (sekitar 427 - sekitar 348 SM) meninggalkan karya filosofis yang luar biasa, yang disebut dialog - salah satunya berisi penyebutan Atlantis, sebuah pulau atau daratan yang hilang akibat beberapa bencana alam.

Socrates

Ilmuwan kuno lainnya, Aristoteles (384-322 SM), adalah, seperti yang akan mereka katakan sekarang, seorang ensiklopedis sejati - ia menulis esai tentang biologi, matematika, astronomi, yaitu, tentang semua cabang pengetahuan yang ada saat itu.

Aristoteles dan Plato

Teater Yunani layak disebutkan secara khusus. Dan bukan hanya karena menggabungkan setidaknya dua jenis seni (penciptaan karya dramatis dan pertunjukan), tetapi juga karena teater memiliki dampak besar pada kehidupan orang Yunani kuno.

Struktur tata surya menurut Aristarchus of Samos (320-250 SM)

Tidak mengherankan - bagaimanapun, teater lahir dari festival kultus yang didedikasikan untuk dewa Dionysius.

Dan perayaan ini benar-benar nasional. Mereka dirayakan pada awal musim semi, yang di Yunani jatuh pada hari-hari pertama Januari, dan dimulai dengan prosesi ke altar Dionysius - anggur, buah dibawa ke dewa, dan hewan kurban juga dipimpin. Setelah "bagian upacara" - ritus pengorbanan - orang juga bisa bersenang-senang: ada tarian bundar, dan tarian, dan pertempuran verbal, dan mummer dengan topeng dan kulit kambing. Sebuah paduan suara juga muncul, yang memuji para dewa, dan pertama-tama Zeus dan, tentu saja, Dionysius.

Dari perayaan inilah, yang disebut - Dionysius, teater Yunani lahir. Adalah berguna untuk mengingat apa arti kata-kata Yunani yang kita gunakan secara luas saat ini di masa-masa yang jauh itu. Teater, di mana "teater" modern kembali, dalam bahasa Yunani berarti "tempat untuk tontonan." Skena, di mana adegan modern berasal, berarti "area pertunjukan". Orkestra, di mana orkestra modern berasal, berarti "tempat untuk menari." Tragodia, di mana tragedi modern kembali, secara harfiah berarti "lagu kambing", yang secara langsung menunjukkan asal mula teater dari perayaan pagan.

topeng teater

Dionysius secara bertahap berubah dari liburan pagan menjadi pertunjukan teater. Seorang pemain khusus mulai diperkenalkan ke dalam paduan suara penduduk - seorang aktor yang membacakan teks-teks yang sudah disiapkan sebelumnya, dan ini sudah menandai transisi dari ritus pagan ke teater, di mana penulis naskah drama Yunani kuno yang hebat - Aeschylus (sekitar 525- 456 SM), yang mengubah tragedi menjadi genre drama, Sophocles (sekitar 496-406 SM), yang tragedinya "Oedipus Rex", "Antigone", "Electra" dipentaskan hingga hari ini, Euripides (sekitar 480-406 SM e. ) - pembaharu teater kuno yang luar biasa.

Akrobat (vas dicat)

Teater Yunani (yaitu, tempat pertunjukan) dibangun di lubang di antara perbukitan (untungnya, Yunani adalah negara pegunungan, dan ada cukup banyak bukit) dan merupakan struktur berbentuk kerucut terbuka, di tengahnya ada adalah sebuah orkestra - itulah nama panggung bundar untuk paduan suara; tepat di atas orkestra adalah panggung. Berkat arsitektur ini, akustik di teater sangat bagus, dan setiap penonton mendengar semua replika aktor, dan sebenarnya teater Yunani, menurut standar saat ini, sangat besar dan dapat menampung beberapa ribu orang. Aktor (dan aktor hanya laki-laki yang memainkan peran perempuan) selalu melakukan perannya dalam topeng yang sesuai dengan karakter karakter. Ada topeng tragis, ada topeng komik.

teater Yunani kuno

Agama orang Yunani kuno, yang memainkan peran penting dalam kehidupan mereka, disebut politeisme (dari kata Yunani "poli" - "banyak" dan "theos" - "dewa"), atau politeisme. Orang Yunani percaya bahwa dunia diperintah oleh makhluk abadi yang maha kuasa yang dapat ditenangkan dengan bantuan pengorbanan. Dewa-dewa utama, menurut ide-ide orang Yunani kuno, tinggal di Gunung Olympus, yang terletak di Yunani utara, dan dewa-dewa utama milik dewa guntur Zeus, istrinya Hera, dewi cinta Aphrodite, dewa laut Poseidon , dewa matahari dan pelindung seni Apollo, dewi kebijaksanaan dan keadilan. Wars Athena. Mitologi Yunani - kumpulan legenda tentang kehidupan dan perbuatan para dewa dan pahlawan Yunani - adalah warisan sastra kuno yang unik dan mempesona.

Untuk menghormati dewa-dewa mereka, orang Yunani membangun kuil untuk mereka. Kota-kota tampaknya bersaing satu sama lain - siapa yang akan membangun kuil lebih kaya dan lebih besar, dan sisa-sisa bangunan megah ini bertahan hingga hari ini, membuktikan seni tinggi zaman dahulu.

Di dalam kuil ada patung dewa yang kepadanya kuil ini dipersembahkan, dan seringkali perbendaharaan kota juga disimpan di sana.

Arsitek Yunani menciptakan mahakarya yang masih memukau dunia dengan kesempurnaannya. Orang Yunani menggunakan aturan bagian emas, yang memandu pembangunan banyak struktur mereka. Aturan rasio emas menyatakan bahwa segmen AC harus dibagi menjadi dua bagian sehingga bagian AB yang lebih besar terkait dengan BC yang lebih kecil dengan cara yang sama seperti seluruh segmen AC terkait dengan bagian AB. Prinsip ini, ketika digunakan dalam arsitektur, memungkinkan untuk mencapai proporsi ideal, rasa harmoni.

Gaya arsitektur orang Yunani bukan tanpa alasan disebut klasik. Pembangun St. Petersburg berhasil mengulanginya, banyak di antaranya bangunannya, yang dibangun pada abad ke-18 hingga ke-19, meniru contoh-contoh Yunani terbaik.

Zeus Athena

Di fasad kuil Yunani kuno Parthenon, proporsi bagian emas ditemukan, dan selama penggalian di dekat kuil, kompas ditemukan, dengan bantuan arsitek dan pematung kuno memperkenalkan rasio emas ke dalam kreasi mereka. Parthenon adalah kuil di Athena yang didedikasikan untuk dewi Athena. Itu dibangun di atas batu yang naik ke ketinggian sekitar 150 m di atas permukaan laut, dan terlihat tidak hanya dari bagian kota mana pun, tetapi juga dari kapal yang berlayar ke Athena.

Arsitek mengelilingi candi dengan pilar 46 kolom, dan di belakang kolom di dinding bangunan, dibuat dekorasi relief (ini adalah nama ornamen di dinding bangunan), yang dalam pembuatannya a seluruh tim pengrajin berpartisipasi, di bawah bimbingan pematung kuno Phidias yang luar biasa, yang lahir pada awal abad ke-5 SM. e. Dia memiliki patung Athena Promachos yang megah di Acropolis di Athena dan Athena Parthenos. Patung-patung itu terbuat dari emas dan gading.

Apollo Venus

Orang Yunani kuno adalah pengrajin kelas satu, dan contoh patung dan keramik yang tersisa dari waktu itu memukau dengan seni tinggi mereka. Orang Yunani banyak mengadopsi dari para penguasa Timur Kuno, tetapi juga membawa gaya mereka sendiri dan pemahaman unik mereka tentang keindahan ke dalam produk mereka.

Tentu saja, orang-orang terpelajar dituntut untuk menciptakan nilai-nilai tersebut. Dan di Yunani kuno ada sistem pendidikan - sekolah, di mana sebagian besar anak laki-laki pergi setelah mereka mencapai usia tujuh tahun.

Parthenon

anak perempuan juga diajari membaca, tetapi mereka terutama dipersiapkan untuk peran ibu rumah tangga dan ibu. Mereka mengajar membaca, menulis, dan musik di sekolah-sekolah Yunani. Sekolah memiliki taman bermain untuk olahraga. Di sana, anak laki-laki dapat terlibat dalam gulat - lagipula, banyak dari mereka menjadi pejuang.

Patung dewi Nike

Program pelatihan tentu saja termasuk kenalan dengan karya Homer yang hebat. Anak-anak menghafal seluruh bagian dari Iliad dan Odyssey.

Di akhir sekolah, atau palestra, seperti yang disebut dalam bahasa Yunani, pemuda berusia 16 tahun dari keluarga kaya pemilik budak menghadiri gimnasium (lembaga ini, tentu saja, terlihat seperti gimnasium modern hanya dalam namanya). Di sini mereka terlibat dalam senam, sastra, filsafat, politik. Pendidikan berakhir pada usia 18 tahun. Gimnasium paling tersebar luas pada abad ke-5 hingga ke-4 SM. e.

Tradisi olahraga Olimpiade yang begitu populer saat ini didirikan pada zaman kuno oleh orang Yunani. Pertandingan pertama terjadi pada 776 SM. e. dan sejak saat itu diadakan setiap empat tahun sampai 394. n. e. Pada saat pertandingan, semua perang internecine berhenti dan atlet terbaik datang untuk bersaing di Olympia. Bersama dengan para atlet, penonton berbondong-bondong ke Olympia, yang mendukung rekan senegaranya.

Pendidikan literasi (lukisan vas)

Permainan berlangsung lima hari dan didedikasikan untuk dewa tertinggi Zeus. Program kompetisi tentu saja tidak seluas seperti sekarang ini. Orang Yunani kuno berkompetisi dalam lari, pacuan kuda, lompat jauh, gulat, baku hantam, lempar cakram... Untuk menekankan pentingnya disiplin militer, kompetisi dalam lempar anak panah dan lari dengan baju besi militer diperkenalkan ke dalam program.

petarung tinju

Bagian paling berbahaya dari program ini adalah perlombaan kereta perang. Karena lintasan perlombaan ini berbentuk lingkaran, maka kereta sering bertabrakan sehingga mengakibatkan korban luka atau bahkan kematian pada pesertanya.

Pemenangnya dianugerahi karangan bunga zaitun - tidak ada hadiah lain. Tapi mereka tidak diperlukan. Dari game pertama, satu kemenangan dianggap sebagai kehormatan terbesar, sang juara disambut dengan semangat di kandang saat pulang ke kampung halaman dengan sebuah kemenangan.

segi empat

Dan di kampung halamannya, para atlet yang baru saja bertanding dengan kedudukan yang setara di Olimpiade tidak selalu setara. Seseorang milik keluarga kaya, seseorang milik keluarga miskin. Rumah-rumah kaya dibangun dari batu bata, dan dinding bata dibawa ke bawah atap genteng. Rumah-rumah biasanya berlantai dua, dan lantainya ditata dengan ubin mosaik. Jika pemiliknya tidak mampu membeli ubin, maka lantai di lantai pertama adalah tanah. Aksesori yang tak terpisahkan dari rumah mana pun adalah altar, di mana pengorbanan dilakukan kepada para dewa untuk memenangkan hati mereka.

Perabotan di rumah-rumah itu sangat sederhana, murni fungsional, seperti yang akan mereka katakan sekarang, tanpa embel-embel apa pun. Setiap rumah memiliki dapur tempat persediaan makanan disimpan - biji-bijian, minyak, anggur.

Perangkat rumah Yunani kuno

Jika pria Yunani menghabiskan sebagian besar hari di luar rumah, maka banyak wanita adalah tetangga rumah. Seorang wanita di rumah Yunani adalah seorang pekerja (meskipun pekerjaan terberat dilakukan oleh budak dan budak). Dia dan roda pemintal, dia dan juru masak. Ketika seorang pria kembali ke rumah di malam hari, dia bisa membawa teman-temannya. Sebuah perusahaan yang ceria terletak di sebuah ruangan yang dirancang khusus untuk ini, di mana ada sofa khusus, karena mereka memperlakukan diri mereka sendiri pada masa itu dan memiliki perselisihan filosofis dalam posisi horizontal - berbaring. Pertemuan semacam itu disebut simposium (kata modern simposium berasal dari sana, meskipun tidak ada hubungannya dengan pertemuan yang menyenangkan dengan anggur).

Di pesta-pesta para sahabat berbaring

Perusahaan laki-laki ini disajikan hidangan ikan, daging, sayuran, sedangkan makanan sehari-hari orang Yunani kuno terutama terdiri dari roti jelai dan minyak zaitun. Orang Yunani mengencerkan anggur dengan air, dan menuangkannya ke dalam tembikar. Dan meskipun mabuk dianggap tidak senonoh, kebetulan para tamu lupa tentang ukurannya, dan kemudian mereka dapat mulai menyelesaikan masalah, sebagaimana dibuktikan oleh lukisan beberapa tembikar, di mana kita melihat perkelahian mabuk.

Para tamu - dan mereka sebagian besar adalah pemilik budak yang berpendidikan dan kaya - dapat mengatur kompetisi menyanyi dan memainkan kecapi, bisa membacakan puisi dan terlibat dalam debat filosofis. Terkadang tamu dihibur oleh penari - biasanya mereka adalah budak, dan istri tidak diizinkan menghadiri pertemuan pria seperti itu (atau lebih tepatnya, "berbaring"). Perempuan memiliki kepentingan lain dan tanggung jawab mereka sendiri.

vas Yunani kuno

Anak perempuan di Yunani kuno biasanya dinikahkan pada usia sekitar 15 tahun (suami muda berusia lima tahun lebih tua). Sebelum pernikahan, merupakan kebiasaan untuk mengatur mandi untuk pengantin wanita dengan air dari sumber khusus - ini melambangkan bahwa kehidupan baru akan dimulai untuknya. Pesta pernikahan diadakan di rumah pengantin wanita, dan pengantin wanita harus menyembunyikan wajahnya di bawah kerudung, yang hanya dilepas di rumah pengantin pria, tempat anak-anak pergi setelah pesta.

nyonya dan pembantu

Pengantin wanita memasuki rumah pengantin pria, tetapi sampai kelahiran anak pertamanya, dia tidak dianggap sebagai anggota keluarga penuh. Benar, tidak ada yang membebaskannya dari melakukan tugas rumah tangga karena ini. Meskipun tidak perlu membicarakan kesetaraan antara suami dan istri dalam keluarga Yunani kuno, secara formal istri dapat menceraikan suaminya.

Artis di tempat kerja

Juga tidak ada kesetaraan dalam masyarakat Yunani, meskipun semua warga negara (kecuali, tentu saja, budak, yang bukan warga negara) bebas. Aristokrasi memainkan peran utama dalam kehidupan negara-kota Yunani - keadilan, administrasi, dan tentara ada di tangan mereka. Dan, tentu saja, kaum bangsawan Yunani tidak mendapatkan mata pencaharian mereka dengan tenaga kerja - karena ini ada budak dan petani sederhana.

Pembuatan senjata

Layanan budak juga digunakan oleh pengrajin Yunani. Sebagai aturan, pengrajin memiliki satu atau dua budak yang membantunya dalam pekerjaannya. Pengerjaannya secara eksklusif manual, dan alat yang digunakan sangat sederhana. Pengrajin dari profesi yang sama menetap di daerah yang sama. Jadi, di Athena, seperti yang kita tahu, ada daerah yang luas di mana sekitar 200 pembuat tembikar dan seniman yang melukis keramik tinggal dan bekerja.

Orang Yunani, tampaknya, menjalani gaya hidup yang cukup sehat. Bagaimanapun, orang-orang Yunani yang tidak perlu mendapatkan roti harian mereka dengan keringat di dahi mereka. Banyak yang hidup sampai usia lanjut. Socrates, misalnya, hidup sampai 71 tahun (dan meninggal karena ia dipaksa untuk mengambil racun oleh putusan pengadilan), dan Plato - sampai 79 tahun. Di sisi lain, angka kematian bayi juga tinggi, karena pada saat itu mereka tidak tahu bagaimana cara mengobati penyakit yang bisa dengan mudah diatasi oleh obat-obatan saat ini. Benar, maka banyak yang percaya bahwa penyakit dikirim oleh para dewa untuk kesalahan orang ini atau itu, dan karena itu cara terbaik untuk menyembuhkannya adalah dengan berpaling kepada para dewa dengan doa pertobatan.

Namun, ada juga dokter di Yunani kuno, dan di antara mereka adalah tokoh ilmu kedokteran seperti Hippocrates, yang merupakan contoh umur panjang yang luar biasa: ia hidup selama sekitar sembilan puluh tahun (sekitar 460 - sekitar 370 SM). Karya-karya Hippocrates meletakkan dasar untuk pengobatan masa depan, dan gagasan tentang karakter moral yang tinggi dari seorang dokter juga dikaitkan dengan namanya. Hippocrates dikreditkan dengan teks kode etik dokter, yang disebut Sumpah Hipokrates. Sumpah ini diambil hari ini oleh dokter muda, memasuki karir mereka yang sulit.

penyembuh

Para dokter Yunani sudah memahami betapa pentingnya olahraga, udara segar, dan nutrisi yang tepat bagi kesehatan. Mereka tahu cara menyembuhkan luka, patah tulang, mereka tahu khasiat penyembuhan tanaman. Namun, orang Yunani kuno menganggap dewa penyembuhan Asclepius sebagai penyembuh terbaik - banyak kuil didedikasikan untuknya di Yunani Kuno, di mana orang sakit berdoa untuk kembalinya kesehatan mereka ...

Jenis peradaban Barat: peradaban kuno Yunani Kuno dan Roma Kuno

Jenis peradaban global berikutnya yang berkembang di zaman kuno adalah jenis peradaban barat. Itu mulai muncul di tepi Laut Mediterania dan mencapai perkembangan tertinggi di Yunani Kuno dan Roma Kuno, masyarakat yang biasa disebut dunia kuno pada periode abad ke-9-8. SM e. hingga abad IV-V. n. e. Oleh karena itu, tipe peradaban Barat dapat dengan tepat disebut Mediterania atau tipe peradaban kuno.

Peradaban kuno telah berkembang jauh. Di selatan Semenanjung Balkan, karena berbagai alasan, masyarakat dan negara kelas awal muncul setidaknya tiga kali: pada paruh kedua milenium ke-3 SM. e. (dihancurkan oleh Achaea); pada abad XVII-XIII. SM e. (dihancurkan oleh Dorian); pada abad IX-VI. SM e. upaya terakhir berhasil - sebuah masyarakat kuno muncul.

Peradaban antik, seperti halnya peradaban Timur, merupakan peradaban primer. Itu tumbuh langsung dari primitif dan tidak bisa mengambil keuntungan dari buah dari peradaban sebelumnya. Oleh karena itu, dalam peradaban kuno, dengan analogi dengan timur, dalam pikiran orang-orang dan dalam kehidupan masyarakat, pengaruh primitif sangat signifikan. Posisi dominan adalah pandangan dunia religius dan mitologis. Namun, pandangan dunia ini memiliki fitur yang signifikan. Pandangan dunia kuno secara kosmologis. Kosmos dalam bahasa Yunani bukan hanya dunia. Semesta, tetapi juga ketertiban, seluruh dunia, menentang Kekacauan dengan proporsionalitas dan keindahannya. Urutan ini didasarkan pada ukuran dan harmoni. Jadi, dalam budaya kuno, berdasarkan model pandangan dunia, salah satu elemen penting budaya Barat terbentuk - rasionalitas.

Pengaturan harmoni di seluruh kosmos juga dikaitkan dengan aktivitas penciptaan budaya dari "manusia purba". Harmoni dimanifestasikan dalam proporsi dan koneksi hal-hal, dan proporsi koneksi ini dapat dihitung dan direproduksi. Oleh karena itu formulasi kanon- seperangkat aturan yang menentukan harmoni, perhitungan matematis kanon, berdasarkan pengamatan tubuh manusia nyata. Tubuh adalah prototipe dunia. Kosmologisme (gagasan tentang alam semesta) budaya kuno karakter antroposentris, yaitu manusia dianggap sebagai pusat alam semesta dan tujuan akhir dari seluruh alam semesta. Kosmos selalu berkorelasi dengan manusia, benda-benda alam dengan manusia. Pendekatan ini menentukan sikap orang terhadap kehidupan duniawi mereka. Keinginan untuk kesenangan duniawi, posisi aktif dalam kaitannya dengan dunia ini adalah nilai-nilai karakteristik peradaban kuno.

Peradaban Timur tumbuh dari pertanian beririgasi. Masyarakat kuno memiliki dasar pertanian yang berbeda. Inilah yang disebut triad Mediterania - budidaya tanpa irigasi buatan sereal, anggur, dan zaitun.

Tidak seperti masyarakat Timur, masyarakat kuno berkembang sangat dinamis, karena sejak awal berkobar di dalamnya perjuangan antara kaum tani dan aristokrasi, diperbudak menjadi perbudakan bersama. Di antara orang-orang lain, itu berakhir dengan kemenangan kaum bangsawan, dan di antara orang-orang Yunani kuno, demos (rakyat) tidak hanya membela kebebasan, tetapi juga mencapai kesetaraan politik. Alasan untuk ini terletak pada perkembangan pesat kerajinan dan perdagangan. Elit perdagangan dan kerajinan dari demo dengan cepat menjadi kaya dan secara ekonomi menjadi lebih kuat daripada bangsawan pemilik tanah. Kontradiksi antara kekuatan perdagangan dan kerajinan bagian dari demo dan memudarnya kekuatan bangsawan pemilik tanah membentuk musim semi pendorong bagi perkembangan masyarakat Yunani, yang pada akhir abad ke-6. SM e. diselesaikan demi demo.

Dalam peradaban kuno, hubungan kepemilikan pribadi mengemuka, dominasi produksi komoditas swasta, yang terutama berorientasi pada pasar, memanifestasikan dirinya.

Contoh pertama demokrasi muncul dalam sejarah - demokrasi sebagai personifikasi kebebasan. Demokrasi di dunia Yunani-Latin masih bersifat langsung. Kesetaraan semua warga negara dipertimbangkan sebagai prinsip kesempatan yang sama. Ada kebebasan berbicara, pemilihan badan-badan pemerintah.

Di dunia kuno, fondasi masyarakat sipil diletakkan, memberikan hak setiap warga negara untuk berpartisipasi dalam pemerintahan, pengakuan atas martabat, hak, dan kebebasan pribadinya. Negara tidak ikut campur dalam kehidupan pribadi warga negara, atau campur tangan ini tidak signifikan. Perdagangan, kerajinan, pertanian, keluarga berfungsi secara independen dari pemerintah, tetapi dalam hukum. Hukum Romawi berisi sistem aturan yang mengatur hubungan kepemilikan pribadi. Warganya taat hukum.

Di zaman kuno, pertanyaan tentang interaksi antara individu dan masyarakat diputuskan untuk yang pertama. Kepribadian dan hak-haknya diakui sebagai yang utama, dan masyarakat kolektif sebagai yang sekunder.

Namun, demokrasi di dunia kuno bersifat terbatas: kehadiran wajib dari lapisan yang memiliki hak istimewa, pengecualian dari tindakannya terhadap wanita, orang asing yang bebas, budak.

Perbudakan juga ada dalam peradaban Yunani-Latin. Menilai perannya di zaman kuno, tampaknya posisi para peneliti yang melihat rahasia pencapaian unik zaman kuno bukan dalam perbudakan (kerja budak tidak efisien), tetapi dalam kebebasan, lebih dekat dengan kebenaran. Pergeseran tenaga kerja bebas oleh tenaga kerja budak selama periode Kekaisaran Romawi adalah salah satu alasan kemunduran peradaban ini (lihat: Semennikova L.I. Rusia dalam komunitas peradaban dunia. - M., 1994. - S. 60).

Peradaban Yunani Kuno. Keunikan peradaban Yunani terletak pada penampilan struktur politik seperti "polis" - "negara-kota", meliputi kota itu sendiri dan wilayah yang berbatasan dengannya. Kebijakan adalah republik pertama dalam sejarah seluruh umat manusia.

Banyak kota Yunani didirikan di sepanjang pantai Mediterania dan Laut Hitam, serta di pulau-pulau - Siprus dan Sisilia. Pada abad VIII-VII. SM e. aliran besar pemukim Yunani bergegas ke pantai Italia selatan, pembentukan kebijakan besar di wilayah ini begitu signifikan sehingga disebut "Yunani Raya".

Warga negara kebijakan memiliki hak untuk memiliki tanah, mereka berkewajiban untuk mengambil bagian dalam urusan publik dalam satu atau lain bentuk, dan dalam kasus perang mereka terdiri dari milisi sipil. Dalam kebijakan Hellenic, selain warga kota, orang-orang yang bebas secara pribadi biasanya hidup, tetapi kehilangan hak-hak sipil; sering kali mereka adalah imigran dari kota-kota Yunani lainnya. Di anak tangga terbawah dari tangga sosial dunia kuno adalah budak yang benar-benar kehilangan haknya.

Komunitas polis didominasi oleh bentuk kepemilikan tanah yang kuno, digunakan oleh mereka yang tergabung dalam komunitas sipil. Di bawah sistem polis, penimbunan dikutuk. PADA Dalam kebanyakan kebijakan, badan tertinggi kekuasaan adalah majelis rakyat. Dia memiliki hak untuk membuat keputusan akhir tentang masalah polis yang paling penting. Aparat birokrasi yang berbelit-belit, ciri khas masyarakat Timur dan semua masyarakat totaliter, tidak ada dalam kebijakan tersebut. Polis adalah kebetulan yang hampir lengkap dari struktur politik, organisasi militer dan masyarakat sipil.

Dunia Yunani tidak pernah menjadi entitas politik tunggal. Ini terdiri dari beberapa negara yang benar-benar independen yang bisa masuk ke dalam aliansi, biasanya secara sukarela, kadang-kadang di bawah tekanan, berperang di antara mereka sendiri atau berdamai. Ukuran sebagian besar kebijakan kecil: biasanya mereka hanya memiliki satu kota, di mana beberapa ratus warga tinggal. Setiap kota seperti itu adalah pusat administrasi, ekonomi, dan budaya negara kecil, dan penduduknya tidak hanya terlibat dalam kerajinan, tetapi juga di pertanian.

Pada abad VI-V. SM e. polis berkembang menjadi bentuk khusus dari negara pemilik budak, lebih progresif daripada despotisme Timur. Warga polis klasik memiliki hak politik dan hukum yang sama. Tidak ada yang berdiri di atas warga negara di polis, kecuali kolektif polis (gagasan kedaulatan rakyat). Setiap warga negara memiliki hak untuk secara terbuka mengungkapkan pendapatnya tentang masalah apa pun. Sudah menjadi aturan bagi orang Yunani untuk membuat keputusan politik secara terbuka, bersama-sama, setelah diskusi publik yang komprehensif. Dalam kebijakan tersebut terdapat pemisahan kekuasaan legislatif tertinggi (majelis rakyat) dan eksekutif (pemilihan hakim dengan masa jabatan tetap). Jadi, di Yunani, sistem yang kita kenal sebagai demokrasi kuno sedang dibangun.

Peradaban Yunani kuno dicirikan oleh fakta bahwa ia paling jelas mengekspresikan gagasan tentang kedaulatan rakyat dan bentuk pemerintahan yang demokratis. Yunani pada periode kuno memiliki kekhususan peradaban tertentu dibandingkan dengan negara-negara kuno lainnya: perbudakan klasik, sistem manajemen polis, pasar maju dengan bentuk sirkulasi moneter. Meskipun Yunani pada waktu itu tidak mewakili satu negara, namun, perdagangan konstan antara kebijakan individu, ikatan ekonomi dan keluarga antara kota-kota tetangga membuat orang-orang Yunani sadar diri - menjadi mereka dalam satu negara.

Masa kejayaan peradaban Yunani kuno dicapai selama periode Yunani klasik (abad VI - 338 SM). Organisasi polis masyarakat yang secara efektif menjalankan fungsi ekonomi, militer dan politik, menjadi fenomena unik yang tidak dikenal di dunia peradaban kuno.

Salah satu ciri peradaban Yunani klasik adalah kebangkitan pesat budaya material dan spiritual. Di bidang pengembangan budaya material, munculnya teknologi baru dan nilai-nilai material dicatat, kerajinan tangan dikembangkan, pelabuhan laut dibangun dan kota-kota baru muncul, pembangunan transportasi laut dan segala macam monumen budaya, dll. pada.

Produk dari budaya kuno tertinggi adalah peradaban Hellenisme, yang permulaannya diletakkan oleh penaklukan oleh Alexander Agung pada 334-328. SM e. Kekuasaan Persia, meliputi Mesir dan sebagian besar Timur Tengah hingga Indus dan Asia Tengah. Periode Helenistik berlangsung selama tiga abad. Di ruang yang luas ini, bentuk-bentuk baru organisasi politik dan hubungan sosial masyarakat dan budaya mereka berkembang - peradaban Hellenisme.

Apa ciri-ciri peradaban Helenistik? Ciri khas peradaban Hellenisme meliputi: bentuk khusus organisasi sosial-politik - monarki Helenistik dengan elemen despotisme timur dan sistem polis; pertumbuhan produksi produk dan perdagangan di dalamnya, pengembangan jalur perdagangan, perluasan peredaran uang, termasuk munculnya koin emas; kombinasi yang stabil antara tradisi lokal dengan budaya yang dibawa oleh para penakluk dan pemukim oleh orang Yunani dan bangsa lain.

Hellenisme memperkaya sejarah umat manusia dan peradaban dunia secara keseluruhan dengan penemuan-penemuan ilmiah baru. Kontribusi terbesar bagi perkembangan matematika dan mekanika dibuat oleh Euclid (abad ke-3 SM) dan Archimedes (287-312). Ilmuwan serbaguna, mekanik dan insinyur militer Archimedes dari Syracuse meletakkan dasar trigonometri; ia menemukan prinsip-prinsip analisis jumlah yang sangat kecil, serta hukum dasar hidrostatika dan mekanika, yang banyak digunakan untuk tujuan praktis. Untuk sistem irigasi di Mesir, "sekrup Archimedean" digunakan - alat untuk memompa air. Itu adalah pipa berlubang yang terletak miring, di dalamnya ada sekrup yang terpasang erat padanya. Sebuah baling-baling diputar dengan bantuan orang-orang mengambil air dan mengangkatnya.

Perjalanan darat menciptakan kebutuhan untuk secara akurat mengukur panjang jalan yang dilalui. Masalah ini terpecahkan pada abad ke-1. SM e. Mekanik Aleksandria Heron. Dia menemukan perangkat yang dia sebut hodometer (pengukur jalur). Di zaman kita, perangkat semacam itu disebut taksimeter.

Seni dunia telah diperkaya dengan mahakarya seperti Altar Zeus di Pergamon, patung Venus de Milo dan Nike dari Samothrace, dan grup patung Laocoön. Prestasi Yunani kuno, Mediterania, Laut Hitam, Bizantium, dan budaya lainnya memasuki dana emas peradaban Helenistik.

Peradaban Roma Kuno dibandingkan dengan Yunani adalah fenomena yang lebih kompleks. Menurut legenda kuno, kota Roma didirikan pada 753 SM. e. di tepi kiri Sungai Tiber, yang validitasnya dikonfirmasi oleh penggalian arkeologis abad ini. Awalnya, penduduk Roma terdiri dari tiga ratus klan, yang tua-tuanya merupakan senat; di kepala komunitas adalah raja (dalam bahasa Latin - reve). Raja adalah panglima tertinggi dan imam. Belakangan, komunitas Latin yang tinggal di Latium yang melekat pada Roma menerima nama plebeian (orang-plebs), dan keturunan klan Romawi kuno, yang kemudian membentuk strata aristokrat populasi, disebut patrician.

Pada abad VI. SM e. Roma menjadi kota yang cukup signifikan dan bergantung pada Etruria, yang tinggal di barat laut Roma.

Pada akhir abad VI. SM e. dengan pembebasan dari Etruria, Republik Romawi terbentuk, yang berlangsung sekitar lima abad. Republik Romawi pada awalnya adalah sebuah negara kecil, kurang dari 1000 meter persegi. km. Abad-abad pertama republik - masa perjuangan keras kepala kaum plebeian untuk persamaan hak politik mereka dengan kaum bangsawan, untuk persamaan hak atas tanah publik. Akibatnya, wilayah negara Romawi secara bertahap meluas. Pada awal abad IV. SM e. itu sudah lebih dari dua kali lipat ukuran asli republik. Pada saat ini, Roma ditangkap oleh Galia, yang menetap agak awal di Lembah Po. Namun, invasi Galia tidak memainkan peran penting dalam perkembangan lebih lanjut negara Romawi. II dan I berabad-abad. SM e. adalah masa-masa penaklukan besar yang memberi Roma semua negara yang berbatasan dengan Mediterania, Eropa ke Rhine dan Danube, serta Inggris, Asia Kecil, Suriah, dan hampir seluruh pantai Afrika Utara. Negara-negara yang ditaklukkan oleh Romawi di luar Italia disebut provinsi.

Pada abad pertama keberadaan peradaban Romawi, perbudakan di Roma kurang berkembang. Dari abad ke-2 SM e. jumlah budak meningkat karena perang yang berhasil. Situasi di republik secara bertahap memburuk. Pada abad ke-1 SM e. perang Italia inferior melawan Roma dan pemberontakan budak yang dipimpin oleh Spartacus mengguncang seluruh Italia. Semuanya berakhir dengan pendirian di Roma pada 30 SM. e. satu-satunya kekuatan kaisar, berdasarkan angkatan bersenjata.

Abad pertama Kekaisaran Romawi adalah masa ketidaksetaraan properti terkuat, penyebaran perbudakan skala besar. Dari abad ke-1 SM e. proses sebaliknya juga diamati - pelepasan budak ke alam liar. Di masa depan, kerja paksa di pertanian secara bertahap digantikan oleh kerja kolom, yang secara pribadi bebas, tetapi melekat pada tanah penggarap. Italia yang sebelumnya makmur mulai melemah, dan pentingnya provinsi mulai meningkat. Disintegrasi sistem perbudakan dimulai.

Pada akhir abad IV. n. e. Kekaisaran Romawi dibagi kira-kira menjadi dua - menjadi bagian timur dan barat. Kekaisaran Timur (Bizantium) berlangsung hingga abad ke-15, ketika ditaklukkan oleh Turki. Kekaisaran Barat pada abad ke-5 c. SM e. diserang oleh Hun dan Jerman. Pada tahun 410 M e. Roma diambil oleh salah satu suku Jerman - Ostrogoth. Setelah itu, Kekaisaran Barat mengalami kehidupan yang menyedihkan, dan pada tahun 476 kaisar terakhirnya digulingkan.

Apa penyebab runtuhnya kekaisaran romawi? Mereka dikaitkan dengan krisis masyarakat Romawi, yang disebabkan oleh kesulitan reproduksi budak, masalah mempertahankan pengelolaan kerajaan besar, meningkatnya peran tentara, militerisasi kehidupan politik, pengurangan perkotaan. jumlah penduduk dan jumlah kota. Senat, badan-badan pemerintahan sendiri kota berubah menjadi fiksi. Di bawah kondisi ini, pemerintah kekaisaran terpaksa mengakui pembagian kekaisaran pada tahun 395 menjadi Barat dan Timur (pusat yang terakhir adalah Konstantinopel) dan meninggalkan kampanye militer untuk memperluas wilayah negara. Oleh karena itu, melemahnya militer Roma adalah salah satu alasan kejatuhannya.

Jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat dengan cepat difasilitasi oleh invasi orang-orang barbar, gerakan kuat suku-suku Jermanik di wilayahnya pada abad ke-4 hingga ke-7, yang berpuncak pada penciptaan "kerajaan barbar".

Penikmat brilian sejarah Roma, Edward Gibbon Inggris (abad XVIII), di antara alasan jatuhnya Roma, menyebutkan konsekuensi negatif dari adopsi agama Kristen (diadopsi secara resmi pada abad IV). Ini menanamkan dalam massa semangat kepasifan, non-perlawanan dan kerendahan hati, memaksa mereka untuk tunduk patuh di bawah kuk kekuasaan atau bahkan penindasan. Akibatnya, semangat perang Romawi yang sombong digantikan oleh semangat kesalehan. Kekristenan hanya mengajarkan untuk "menderita dan tunduk".

Dengan jatuhnya Kekaisaran Romawi, era baru dalam sejarah peradaban dimulai - Abad Pertengahan.

Dengan demikian, dalam kondisi kuno, dua jenis peradaban utama (global) didefinisikan: barat, termasuk Eropa dan Amerika Utara, dan timur, menyerap peradaban negara-negara Asia, Afrika, termasuk Arab, Turki, dan Asia. Minor. Negara-negara kuno Barat dan Timur tetap menjadi asosiasi historis yang paling kuat dalam urusan internasional: hubungan ekonomi dan politik luar negeri, perang dan perdamaian, penetapan perbatasan antarnegara bagian, pemukiman kembali orang-orang dalam skala besar, navigasi maritim, kepatuhan terhadap masalah lingkungan, dll. .

topik 3 Tempat Abad Pertengahan dalam proses sejarah dunia. Peradaban Rusia Kuno.

1 / Abad Pertengahan sebagai panggung dalam sejarah dunia.

Wilayah peradaban utama

2/ Tempat Rusia dalam peradaban dunia

3/ Munculnya masyarakat Rusia Kuno

semester II

Geografi Sejarah Yunani Kuno.

Sumber tertulis tentang sejarah Yunani Kuno.

Peradaban Minoa di Kreta.

Yunani Mycenaean.

Perang Troya.

Abad Kegelapan" dalam sejarah Yunani.

Mitologi Yunani: plot utama.

Puisi Homer.

Penjajahan Yunani yang hebat.

Sparta sebagai jenis polis.

Pembentukan kebijakan di Athena (abad VIII-VI SM).

Reformasi Solon.

Tirani Pisistratus.

Reformasi Cleisthenes.

Perang Yunani-Persia.

Demokrasi Athena pada abad ke-5. SM.

Kekuatan maritim Athena pada abad ke-5. SM.

Perang Peloponnesia.

Krisis Polis di Yunani, ke-4 c. SM.

Budaya Yunani dari periode kuno.

budaya Yunani pada zaman klasik.

Kebangkitan Makedonia.

Kampanye Alexander.

Hellenisme dan manifestasinya dalam ekonomi, politik, budaya.

Negara Hellenistik Utama.

Wilayah Laut Hitam Utara di era klasik dan Helenistik.

Periodisasi sejarah Roma.

Geografi Sejarah Roma, Italia dan Kekaisaran.

Sumber tertulis tentang sejarah Romawi.

Etruria dan budaya mereka.

Periode kerajaan dalam sejarah Roma.

Republik Awal: perjuangan kaum ningrat dan plebeian.

Penaklukan Romawi atas Italia.

Perang Punisia Kedua.

Penaklukan Romawi atas Mediterania pada abad ke-2 SM. SM.

Reformasi Gracchi bersaudara.

Perjuangan antara yang optimal dan yang populer. Marius dan Sulla.

Perjuangan politik di Roma pada babak pertama. abad ke-1 SM.

penaklukan Caesar atas Galia.

Kebangkitan Spartakus.

Perebutan kekuasaan dan kediktatoran Caesar.

Pertarungan antara Antony dan Oktavianus.

Kepangeranan Augustus.

Kaisar dari dinasti Tiberius-Juliev.

Provinsi Romawi pada abad I-II. IKLAN dan romanisasi mereka.

Zaman Keemasan" Kekaisaran Romawi pada abad II. IKLAN

Budaya Romawi selama perang saudara.

Budaya Romawi di era kepangeranan.

Era "kaisar tentara".

Reformasi Diocletian-Constantine.

Gereja Kristen kuno. Adopsi agama Kristen pada abad IV.

Serangan gencar suku-suku Jermanik di perbatasan kekaisaran pada abad IV-V.

Provinsi timur pada abad IV-VI. Kelahiran Bizantium.

Jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat.

Budaya Kekaisaran Akhir.

Tradisi antik dalam budaya era berikutnya.

Fitur utama peradaban kuno, perbedaannya dari peradaban Timur Kuno.

Peradaban kuno adalah peradaban normatif yang patut diteladani. Peristiwa terjadi di sini, yang kemudian hanya terulang kembali, tidak ada satu pun peristiwa dan kenyataan yang tidak berarti, tidak terjadi di Yunani Kuno dan Yunani Kuno. Roma.

Zaman kuno jelas bagi kita hari ini, karena: 1. di zaman kuno mereka hidup menurut prinsip "di sini dan sekarang"; 2. agama itu dangkal; 3 orang Yunani tidak memiliki moral, hati nurani, mereka bermanuver sepanjang hidup; 4 kehidupan pribadi adalah kehidupan pribadi seseorang, jika tidak mempengaruhi moralitas publik.

Tidak serupa: 1. Tidak ada konsep etika (baik, buruk). Agama direduksi menjadi ritual. Dan bukan untuk menilai baik dan buruk.

1. Dalam peradaban kuno, manusia adalah subjek utama dari proses sejarah (lebih penting daripada negara atau agama), berbeda dengan peradaban Timur kuno.

2. Budaya dalam peradaban Barat adalah ekspresi kreatif pribadi, berbeda dengan peradaban Timur, di mana negara dan agama diagungkan.

3. Orang Yunani kuno hanya berharap untuk dirinya sendiri, bukan untuk Tuhan, atau untuk negara.

4. Agama pagan pada zaman dahulu tidak memiliki standar moral.

5. Berbeda dengan agama Timur kuno, orang Yunani percaya bahwa kehidupan di bumi lebih baik daripada di dunia lain.

6. Bagi Peradaban Kuno, kriteria kehidupan yang penting adalah: kreativitas, kepribadian, budaya, yaitu. ekspresi diri.

7. Dalam peradaban kuno pada dasarnya ada demokrasi (majelis rakyat, dewan tetua), di Timur Lain - monarki.

Periodisasi sejarah Yunani Kuno.

Periode

1. Peradaban Kreta Minoa - 2 ribu SM - XX - abad XII SM

Istana tua 2000-1700 SM - munculnya beberapa pusat potensial (Knossos, Festa, Mallia, Zagross)

Periode istana baru 1700-1400 SM - istana di Knossos (Istana Mitaur)

Gempa XV - penaklukan Fr. Kreta dari daratan oleh orang Achaea.

2. Peradaban Mycenaean (Achaean) - abad XVII-XII SM (Yunani, tetapi belum kuno)

3. Periode Homer, atau Abad Kegelapan, atau periode prepolis (abad XI-IX SM), - hubungan suku di Yunani.

Periode. Peradaban antik

1. Periode kuno (arkais) (abad VIII-VI SM) - pembentukan masyarakat dan negara polis. Pemukiman orang Yunani di sepanjang pantai Mediterania dan Laut Hitam (Kolonisasi Yunani Besar).

2. Periode klasik (klasik) (abad V-IV SM) - masa kejayaan peradaban Yunani kuno, ekonomi rasional, sistem polis, budaya Yunani.

3. Periode Helenistik (Helinisme, periode pascaklasik) - akhir. IV - I di SM (perluasan dunia Yunani, berkurangnya kul-ra, periode sejarah yang meringankan):

Kampanye timur Alexander Agung dan pembentukan sistem negara Helenistik (30-an abad ke-4, SM - 80-an abad ke-3 SM);

Berfungsinya masyarakat dan negara Helenistik (80-an abad ke-3 SM, - pertengahan abad ke-2 SM);

Krisis sistem Helenistik dan penaklukan negara-negara Helenistik oleh Roma di Barat dan Parthia di Timur (pertengahan abad ke-2 - abad ke-1 SM).

3. Geografi sejarah Yunani Kuno.

Batas-batas geografis sejarah Yunani kuno tidak konstan, tetapi berubah dan berkembang seiring perkembangan sejarah. Wilayah utama peradaban Yunani kuno adalah wilayah Aegea, mis. Balkan, Asia Kecil, pantai Thracian dan banyak pulau di Laut Aegea. Dari abad ke-8-9. SM, setelah gerakan penjajahan yang kuat dari wilayah Aeneid, yang dikenal sebagai kolonisasi Yunani Besar, orang-orang Yunani menguasai wilayah Sisilia dan Selatan. Italia, yang menerima nama Magna Graecia, serta pantai Laut Hitam. Setelah kampanye A. Makedonia pada akhir abad ke-4. SM. dan penaklukan negara Persia di reruntuhannya di Timur Dekat dan Timur Tengah hingga India, negara-negara Helenistik terbentuk dan wilayah-wilayah ini menjadi bagian dari dunia Yunani kuno. Di era Helenistik, dunia Yunani meliputi wilayah yang luas dari Sisilia di barat hingga India di Timur, dari wilayah Laut Hitam Utara di utara, hingga jeram pertama Sungai Nil di selatan. Namun, dalam semua periode sejarah Yunani kuno, wilayah Aegea dianggap sebagai bagian tengahnya, di mana kenegaraan dan budaya Yunani lahir dan mencapai fajar mereka.

Iklimnya adalah Mediterania Timur, subtropis dengan musim dingin yang sejuk (+10) dan musim panas yang panas.

Reliefnya bergunung-gunung, lembah-lembah terisolasi satu sama lain, yang menghalangi pembangunan komunikasi dan mengasumsikan pemeliharaan pertanian nat-go di setiap lembah.

Ada garis pantai yang menjorok. Ada komunikasi melalui laut. Orang Yunani, meskipun mereka takut laut, menguasai Laut Aegea, tidak pergi ke Laut Hitam untuk waktu yang lama.

Yunani kaya akan mineral: marmer, bijih besi, tembaga, perak, kayu, tanah liat tembikar berkualitas baik, yang menyediakan cukup banyak bahan baku bagi kerajinan Yunani.

Tanah Yunani berbatu, cukup subur dan sulit untuk dibudidayakan. Namun, banyaknya sinar matahari dan iklim subtropis yang sejuk membuat mereka cocok untuk kegiatan pertanian. Ada juga lembah yang luas (di Boeotia, Laconica, Thessaly), cocok untuk pertanian. Di bidang pertanian, ada tiga serangkai: sereal (barley, gandum), zaitun (zaitun), dari mana minyak diproduksi, dan pomace-nya adalah dasar penerangan, dan anggur (minuman universal yang tidak rusak dalam iklim ini, anggur 4-5%). Keju dibuat dari susu.

Peternakan sapi: sapi kecil (domba, sapi jantan), unggas, karena tidak ada tempat untuk berbalik.

4. Sumber tertulis tentang sejarah Yunani Kuno.

Di Yunani kuno, sejarah lahir - tulisan sejarah khusus.

Pada abad ke-6 SM, logograf muncul - tulisan kata, prosa pertama, dan deskripsi peristiwa yang tak terlupakan. Yang paling terkenal adalah logograf Hecatea (540-478 SM) dan Hellanicus (480-400 SM).

Kajian sejarah pertama adalah karya "Sejarah" oleh Herodotus (485-425 SM), yang disebut "bapak sejarah" oleh Cicero pada zaman dahulu. "Sejarah" - jenis prosa utama, memiliki signifikansi publik dan pribadi, menjelaskan seluruh sejarah secara keseluruhan, menyiarkan, mentransmisikan informasi ke keturunan. Karya Herodotus berbeda dari kronik, kronik karena ada penyebab peristiwa. Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk menyajikan semua informasi yang dibawa kepada penulis. Karya Herodotus dikhususkan untuk sejarah perang Yunani-Persia dan terdiri dari 9 buku, yang pada abad III. SM e. diberi nama setelah 9 renungan.

Karya lain yang menonjol dari pemikiran sejarah Yunani adalah karya sejarawan Athena Thucydides (sekitar 460-396 SM), didedikasikan untuk peristiwa Perang Peloponnesia (431-404 SM). Karya Thucydides terdiri dari 8 buku, mereka menguraikan peristiwa Perang Peloponnesia dari 431 hingga 411 SM. e. (Pekerjaan itu dibiarkan belum selesai.) Namun, Thucydides tidak membatasi dirinya pada deskripsi operasi militer yang menyeluruh dan terperinci. Ia juga memberikan gambaran tentang kehidupan internal para pihak yang berperang, termasuk hubungan antara kelompok-kelompok penduduk yang berbeda dan bentrokan mereka, perubahan sistem politik, sementara sebagian memilih informasi.

Sebuah warisan sastra yang beragam ditinggalkan oleh kontemporer muda Thucydides, sejarawan dan humas Xenophon dari Athena (430-355 SM). Dia meninggalkan banyak karya yang berbeda: "Sejarah Yunani", "Pendidikan Cyrus", "Anabasis", "Domostroy".

Monumen sastra Yunani pertama - puisi epik Homer "Iliad" dan "Odyssey" - praktis merupakan satu-satunya sumber informasi tentang sejarah zaman kegelapan abad XII - VI. SM e., yaitu

Di antara tulisan-tulisan Plato (427-347 SM), risalahnya yang luas "Negara" dan "Hukum", yang ditulis pada periode terakhir hidupnya, adalah yang paling penting. Di dalamnya, Plato, mulai dari analisis hubungan sosial-politik pertengahan abad ke-6. SM e., menawarkan versinya tentang reorganisasi masyarakat Yunani tentang prinsip-prinsip baru, adil, menurut pendapatnya.

Aristoteles memiliki risalah tentang logika dan etika, retorika dan puitis, meteorologi dan astronomi, zoologi dan fisika, yang merupakan sumber informatif. Namun, karya paling berharga tentang sejarah masyarakat Yunani pada abad ke-4. SM e. adalah tulisannya tentang esensi dan bentuk negara - "Politik" dan "The Athenian Poured".

Dari tulisan-tulisan sejarah yang memberikan presentasi yang koheren tentang peristiwa-peristiwa sejarah Helenistik, yang paling penting adalah karya-karya Polybius (karya tersebut merinci sejarah dunia Yunani dan Romawi dari 280 hingga 146 SM) dan Perpustakaan Sejarah Diodorus.

Kontribusi besar untuk studi sejarah Dr. Yunani juga memiliki karya Strabo, Plutarch, Pausanias, dan lain-lain.

Mycenaean (Achaean) Yunani.

Peradaban Mycenaean atau Yunani Achaean- periode budaya dalam sejarah Yunani prasejarah dari abad ke-18 hingga ke-12 SM. e. Zaman Perunggu. Itu mendapat namanya dari kota Mycenae di semenanjung Peloponnese.

Sumber internal adalah tablet Linear B yang diuraikan setelah Perang Dunia 2 oleh Michael Ventris. Mereka berisi dokumen tentang pelaporan ekonomi: pajak, sewa tanah. Beberapa informasi tentang sejarah raja-raja Archean terkandung dalam puisi Homer "Iliad" dan "Odyssey", karya Herodotus, Thucydides, Aristoteles, yang dikonfirmasi oleh data arkeologi.

Pencipta budaya Mycenaean adalah orang Yunani - Achaea, yang menyerbu Semenanjung Balkan pada pergantian milenium III-II SM. e. dari utara, dari wilayah dataran rendah Danube atau dari stepa wilayah Laut Hitam Utara, tempat mereka awalnya tinggal. Alien menghancurkan sebagian dan menghancurkan pemukiman suku yang ditaklukkan. Sisa-sisa penduduk pra-Yunani berangsur-angsur berasimilasi dengan orang Achaea.

Pada tahap awal perkembangannya, budaya Mycenaean sangat dipengaruhi oleh peradaban Minoa yang lebih maju, misalnya beberapa kultus dan ritual keagamaan, lukisan fresco, pipa ledeng dan saluran pembuangan, gaya pakaian pria dan wanita, beberapa jenis senjata, dan terakhir. , suku kata linier.

Masa kejayaan peradaban Mycenaean dapat dianggap sebagai abad XV-XIII. SM e. Pusat paling signifikan dari masyarakat kelas awal adalah Mycenae, Tiryns, Pylos di Peloponnese, di Yunani Tengah Athena, Thebes, Orchomenos, di bagian utara Iolk - Thessaly, yang tidak pernah bersatu menjadi satu negara. Semua negara bagian sedang berperang. Peradaban laki-laki yang suka berperang.

Hampir semua istana-benteng Mycenaean dibentengi dengan dinding batu Cyclopean, yang dibangun oleh orang-orang bebas, dan merupakan benteng (misalnya, benteng Tiryns).

Sebagian besar penduduk yang bekerja di negara bagian Mycenaean, seperti di Kreta, adalah petani dan pengrajin yang bebas atau semi-bebas, yang secara ekonomi bergantung pada istana dan tunduk pada pekerjaan dan tugas-tugas alam yang menguntungkannya. Di antara pengrajin yang bekerja untuk istana, pandai besi menempati posisi khusus. Biasanya mereka menerima dari istana apa yang disebut talasiya, yaitu tugas atau pelajaran. Pengrajin yang terlibat dalam pelayanan publik tidak dirampas kebebasan pribadinya. Mereka bisa memiliki tanah dan bahkan budak seperti semua anggota komunitas lainnya.

Di kepala negara istana adalah seorang "vanaka" (raja), yang menduduki posisi istimewa khusus di antara bangsawan yang berkuasa. Tugas Lavagete (komandan) termasuk komando angkatan bersenjata kerajaan Pylos. C ar dan pemimpin militer memusatkan di tangan mereka fungsi-fungsi terpenting baik yang bersifat ekonomi maupun politik. Yang secara langsung berada di bawah elit penguasa masyarakat adalah banyak pejabat yang bertindak secara lokal dan di pusat dan bersama-sama membentuk aparatus yang kuat untuk menindas dan mengeksploitasi penduduk pekerja kerajaan Pylos: carter (gubernur), basilei (produksi yang diawasi).

Semua tanah di kerajaan Pylos dibagi menjadi dua kategori utama: 1) tanah istana, atau negara, dan 2) tanah milik komunitas teritorial individu.

Peradaban Mycenaean selamat dari dua invasi dari utara dengan selang waktu 50 tahun. Pada periode antara invasi, populasi peradaban Mycenaean bersatu dengan tujuan mati dengan kemuliaan dalam Perang Troya (tidak ada satu pun pahlawan Troya yang pulang hidup-hidup).

Alasan internal kematian peradaban Mycenaean: ekonomi yang rapuh, masyarakat sederhana yang tidak berkembang, yang menyebabkan kehancuran setelah hilangnya bagian atas. Penyebab kematian eksternal adalah invasi Dorian.

Peradaban tipe Timur tidak cocok untuk Eropa. Kreta dan Mycenae adalah orang tua dari zaman kuno.

7. Perang Troya.

Perang Troya, menurut orang Yunani kuno, adalah salah satu peristiwa paling penting dalam sejarah mereka. Sejarawan kuno percaya bahwa itu terjadi sekitar pergantian abad XIII-XII. SM e., dan mulai dengan itu baru - era "Trojan": pendakian suku-suku yang mendiami Yunani Balkan ke tingkat budaya yang lebih tinggi yang terkait dengan kehidupan di kota-kota. Banyak mitos Yunani diceritakan tentang kampanye Achaea Yunani melawan kota Troy, yang terletak di bagian barat laut semenanjung Asia Kecil - Troad, kemudian digabungkan menjadi siklus legenda - puisi siklus, di antaranya puisi "Iliad" , dikaitkan dengan penyair Yunani Homer. Ini menceritakan tentang salah satu episode terakhir, tahun kesepuluh pengepungan Troy-Ilion.

Perang Troya, menurut mitos, dimulai atas kehendak dan kesalahan para dewa. Semua dewa diundang ke pernikahan pahlawan Thessalia Peleus dan dewi laut Thetis, kecuali Eris, dewi perselisihan. Dewi yang marah memutuskan untuk membalas dendam dan melemparkan apel emas dengan tulisan "Untuk yang paling indah" kepada para dewa yang berpesta. Tiga dewi Olympian, Hera, Athena dan Aphrodite, berdebat untuk siapa dari mereka itu dimaksudkan. Zeus memerintahkan Paris muda, putra raja Trojan Priam, untuk menghakimi para dewi. Para dewi muncul ke Paris di Gunung Ida, dekat Troy, di mana sang pangeran menggembalakan ternak, dan masing-masing mencoba merayunya dengan hadiah. Paris lebih memilih cinta yang ditawarkan kepadanya oleh Aphrodite daripada Helen, wanita fana yang paling cantik, dan menyerahkan apel emas kepada dewi cinta. Helena, putri Zeus dan Leda, adalah istri raja Spartan Menelaus. Paris, yang menjadi tamu di rumah Menelaus, memanfaatkan ketidakhadirannya dan, dengan bantuan Aphrodite, meyakinkan Helen untuk meninggalkan suaminya dan pergi bersamanya ke Troy.

Tersinggung, Menelaus, dengan bantuan saudaranya, raja kuat Mycenae Agamemnon, mengumpulkan pasukan besar untuk mengembalikan istrinya yang tidak setia dan harta curian. Semua pelamar yang pernah merayu Elena dan bersumpah untuk membela kehormatannya datang ke panggilan saudara-saudara: Odysseus, Diomedes, Protesilaus, Ajax Telamonides dan Ajax Oilid, Philoctetes, orang tua bijak Nestor dan lain-lain Achilles, putra Peleus dan Thetis. Agamemnon dipilih sebagai pemimpin seluruh pasukan, sebagai penguasa negara bagian Achaean yang paling kuat.

Armada Yunani, berjumlah seribu kapal, berkumpul di Aulis, sebuah pelabuhan di Boeotia. Untuk memastikan navigasi armada yang aman ke pantai Asia Kecil, Agamemnon mengorbankan putrinya Iphigenia kepada dewi Artemis. Setelah mencapai Troas, orang-orang Yunani mencoba mengembalikan Helen dan hartanya dengan cara damai. Odiseus dan Menelaus pergi sebagai utusan ke Troy. Trojans menolak mereka, dan perang yang panjang dan tragis dimulai untuk kedua belah pihak. Para dewa juga mengambil bagian di dalamnya. Hera dan Athena membantu Achaea, Aphrodite dan Apollo membantu Trojans.

Orang-orang Yunani tidak dapat segera merebut Troy, yang dikelilingi oleh benteng-benteng yang kuat. Mereka membangun kamp berbenteng di pantai dekat kapal mereka, mulai menghancurkan pinggiran kota dan menyerang sekutu Trojan. Pada tahun kesepuluh, Agamemnon menghina Achilles dengan mengambil Briseis tawanan dari dia, dan dia, marah, menolak untuk memasuki medan perang. Trojan mengambil keuntungan dari kelambanan musuh mereka yang paling berani dan terkuat dan melakukan serangan, dipimpin oleh Hector. Trojan juga dibantu oleh kelelahan umum tentara Achaean, yang telah gagal mengepung Troy selama sepuluh tahun.

Trojans masuk ke kamp Achaean dan hampir membakar kapal mereka. Teman terdekat Achilles, Patroclus, menghentikan serangan Trojan, tetapi dia sendiri mati di tangan Hector. Kematian seorang teman membuat Achilles melupakan pelanggarannya. Pahlawan Trojan Hector mati dalam duel dengan Achilles. Amazon datang untuk membantu Trojan. Achilles membunuh pemimpin mereka Penthesilea, tetapi segera mati sendiri, seperti yang diperkirakan, dari panah Paris, diarahkan oleh dewa Apollo.

Titik balik yang menentukan dalam perang terjadi setelah kedatangan pahlawan Philoctetes dari pulau Lemnos dan putra Achilles Neoptolemus ke perkemahan orang-orang Akhaia. Philoctetes membunuh Paris, dan Neoptolemus membunuh sekutu Trojan, Mysian Eurynil. Ditinggalkan tanpa pemimpin, Trojans tidak lagi berani pergi berperang di lapangan terbuka. Tetapi tembok Troy yang kuat melindungi penghuninya dengan andal. Kemudian, atas saran Odiseus, orang-orang Akhaia memutuskan untuk merebut kota itu dengan licik. Sebuah kuda kayu besar dibangun, di dalamnya ada detasemen prajurit pilihan bersembunyi. Sisa tentara berlindung tidak jauh dari pantai, dekat pulau Tenedos.

Terkejut dengan monster kayu yang ditinggalkan, para Trojan berkumpul di sekelilingnya. Beberapa mulai menawarkan untuk membawa kuda itu ke kota. Imam Laocoön, memperingatkan tentang pengkhianatan musuh, berseru: "Waspadalah terhadap Danaan (Yunani), yang membawa hadiah!" Tetapi pidato pendeta itu tidak meyakinkan rekan senegaranya, dan mereka membawa kuda kayu ke kota sebagai hadiah untuk dewi Athena. Pada malam hari, para pejuang yang bersembunyi di perut kuda keluar dan membuka gerbang. Orang-orang Akhaia yang kembali secara diam-diam masuk ke kota, dan pemukulan terhadap penduduk yang terkejut dimulai. Menelaus dengan pedang di tangannya sedang mencari istri yang tidak setia, tetapi ketika dia melihat Elena yang cantik, dia tidak dapat membunuhnya. Seluruh penduduk laki-laki Troy binasa, dengan pengecualian Aeneas, putra Anchises dan Aphrodite, yang menerima perintah dari para dewa untuk melarikan diri dari kota yang direbut dan menghidupkan kembali kejayaannya di tempat lain. Para wanita Troy menjadi tawanan dan budak para pemenang. Kota itu musnah dalam kebakaran.

Setelah kematian Troy, perselisihan dimulai di kamp Achaean. Ajax Oilid menimbulkan murka dewi Athena pada armada Yunani, dan dia mengirimkan badai yang mengerikan, di mana banyak kapal tenggelam. Menelaus dan Odysseus dibawa oleh badai ke negeri yang jauh (dijelaskan dalam puisi Homer "The Odyssey"). Pemimpin Achaea, Agamemnon, setelah kembali ke rumah, dibunuh bersama dengan teman-temannya oleh istrinya Clytemnestra, yang tidak memaafkan suaminya atas kematian putrinya Iphigenia. Jadi, sama sekali tidak menang, kampanye melawan Troy berakhir untuk Achaea.

Orang Yunani kuno tidak meragukan realitas sejarah Perang Troya. Thucydides yakin bahwa sepuluh tahun pengepungan Troy yang dijelaskan dalam puisi itu adalah fakta sejarah, hanya dibumbui oleh penyair. Bagian terpisah dari puisi, seperti "katalog kapal" atau daftar tentara Achaean di bawah tembok Troy, ditulis sebagai kronik nyata.

Sejarawan abad XVIII-XIX. yakin bahwa tidak ada kampanye Yunani melawan Troy dan bahwa pahlawan puisi itu adalah mitos, bukan tokoh sejarah.

Pada tahun 1871, Heinrich Schliemann memulai penggalian bukit Hissarlik di bagian barat laut Asia Kecil, mengidentifikasinya sebagai lokasi Troy kuno. Kemudian, mengikuti instruksi puisi itu, Heinrich Schliemann melakukan penggalian arkeologi di Mycenae yang "berlimpah emas". Di salah satu kuburan kerajaan yang ditemukan di sana, ada - bagi Schliemann tidak ada keraguan tentang ini - sisa-sisa Agamemnon dan rekan-rekannya, berserakan dengan ornamen emas; Wajah Agamemnon ditutupi dengan topeng emas.

Penemuan Heinrich Schliemann mengejutkan masyarakat dunia. Tidak diragukan lagi bahwa puisi Homer berisi informasi tentang peristiwa nyata dan pahlawan mereka yang sebenarnya.

Kemudian, A. Evans menemukan istana Minotaur di pulau Kreta. Pada tahun 1939, arkeolog Amerika Carl Blegen menemukan Pylos "berpasir", habitat orang tua Nestor yang bijaksana di pantai barat Peloponnese. Namun, arkeologi telah menetapkan bahwa kota yang diambil Schliemann untuk Troy ada selama seribu tahun sebelum Perang Troya.

Tetapi tidak mungkin untuk menyangkal keberadaan kota Troy di suatu tempat di wilayah barat laut Asia Kecil. Dokumen-dokumen dari arsip raja-raja Het bersaksi bahwa orang Het mengenal kota Troy dan kota Ilion (dalam versi Het "Truis" dan "Vilus"), tetapi, tampaknya, sebagai dua kota berbeda yang terletak di lingkungan itu. , dan tidak satu pun dengan judul ganda, seperti dalam puisi.

Puisi Homer.

Homer dianggap sebagai penulis dua puisi - Iliad dan Odyssey, meskipun pertanyaan apakah Homer benar-benar hidup atau apakah dia adalah orang yang legendaris belum diselesaikan dalam sains modern. Totalitas masalah yang terkait dengan kepenulisan Iliad dan Odyssey, asal dan nasib mereka hingga saat perekaman, disebut "pertanyaan Homer".

Di Italia, G. Vico (abad ke-17) dan di Jerman, fr. Wolf (18) mengakui asal-usul puisi rakyat. Pada abad ke-19, "teori lagu-lagu kecil" diusulkan, dari mana kedua puisi itu kemudian muncul secara mekanis. The Grain Theory mengasumsikan bahwa Iliad dan Odyssey didasarkan pada puisi kecil, yang seiring waktu telah memperoleh detail dan episode baru sebagai hasil karya penyair generasi baru. Unitarian menolak partisipasi seni rakyat dalam penciptaan puisi Homer, mereka menganggapnya sebagai karya seni yang dibuat oleh satu penulis. Pada akhir abad ke-19, sebuah teori tentang asal usul puisi diajukan sebagai hasil dari perkembangan alami bertahap dari kreativitas epik kolektif. Teori sintetik muncul pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, yang menurutnya Iliad dan Odyssey tampak sebagai epik yang diedit oleh satu atau dua penyair.

Plot kedua puisi tersebut berasal dari zaman Mycenaean, yang dikonfirmasi oleh banyak bahan arkeologi. Puisi-puisi tersebut mencerminkan Kreta-Mycenaean (akhir abad ke-12 - informasi tentang Perang Troya), Homer (XI-IX - sebagian besar informasi, karena informasi tentang waktu Mycenaean tidak mencapai bentuk lisan), kuno awal ( VIII-VII).

Isi Iliad dan Odyssey didasarkan pada legenda dari siklus mitos tentang Perang Troya, yang terjadi pada abad ke-13-12. SM uh. Plot Iliad adalah kemarahan pahlawan Thessalia Achilles pada pemimpin pasukan Yunani yang mengepung Troy, Agamemnon, karena dia mengambil tawanannya yang cantik. Bagian tertua dari Iliad adalah lagu ke-2 tentang "Daftar kapal". Plot Odyssey adalah kembalinya pulau Ithaca oleh Odysseus ke tanah airnya setelah Yunani menghancurkan Troy.

Puisi-puisi itu ditulis di Athena di bawah tiran Peisistratus, yang ingin menunjukkan bahwa ada satu-satunya kekuatan di Yunani. Puisi-puisi tersebut memperoleh bentuk modernnya pada abad ke-2 SM selama monsun Aleksandria (era Helenistik).

Arti puisi: buku untuk belajar membaca dan menulis, "buku pegangan" orang Yunani.

Salah satu fitur komposisi terpenting dari Iliad adalah "hukum ketidakcocokan kronologis" yang dirumuskan oleh Thaddeus Frantsevich Zelinsky. Ini terdiri dari fakta bahwa “Dalam Homer, cerita tidak pernah kembali ke titik keberangkatannya. Oleh karena itu, tindakan paralel Homer tidak dapat digambarkan; Teknik puitis Homer hanya mengetahui dimensi linier yang sederhana. Dengan demikian, terkadang peristiwa paralel digambarkan berurutan, terkadang salah satunya hanya disebutkan atau bahkan dibungkam. Ini menjelaskan beberapa kontradiksi imajiner dalam teks puisi.

Terjemahan lengkap Iliad ke dalam bahasa Rusia dalam ukuran aslinya dibuat oleh N. I. Gnedich (1829), Odyssey oleh V. A. Zhukovsky (1849).

Sparta sebagai jenis polis.

Negara Sparta terletak di selatan Peloponnese. Ibukota negara bagian ini disebut Sparta, dan negara bagian itu sendiri disebut Laconia. Polis tidak dapat ditaklukkan, tetapi hanya dihancurkan. Semua kebijakan dikembangkan, tetapi hanya Sparta di abad ke-6. bodoh.

Sumber utama tentang sejarah negara Sparta adalah karya Thucydides, Xenophon, Aristoteles dan Plutarch, puisi penyair Spartan Tyrtaeus. Bahan arkeologi memperoleh signifikansi.

Selama abad IX-VIII SM, Spartan mengobarkan perjuangan keras kepala dengan suku-suku tetangga untuk mendominasi Laconia. Alhasil, mereka berhasil menaklukkan wilayah dari perbatasan selatan Dataran Tinggi Arcadian hingga Tanjung Tenar dan Malea di pesisir selatan Peloponnese.

Pada abad ke-7 SM, kelaparan tanah akut mulai dirasakan di Sparta, dan Spartan melakukan kampanye agresif di Messenia, juga dihuni oleh Dorian. Sebagai hasil dari dua prajurit Messenia, wilayah Messenia dianeksasi ke Sparta, dan sebagian besar penduduk, dengan pengecualian penduduk beberapa kota pesisir, berubah menjadi helot.

Tanah subur di Laconia dan Messenia dibagi menjadi 9.000 jatah dan dibagikan kepada Spartan. Setiap jatah diproses oleh beberapa keluarga helot, yang berkewajiban mendukung Spartan dan keluarganya dengan pekerjaan mereka. Spartan tidak dapat membuang jatahnya, menjualnya atau meninggalkannya sebagai warisan kepada putranya. Dia juga bukan penguasa para helot. Dia tidak punya hak untuk menjual atau melepaskan mereka. Baik tanah dan helot milik negara.

Tiga kelompok populasi terbentuk di Sparta: Spartan (penakluknya sendiri adalah Dorian), perieks (penduduk kota-kota kecil yang tersebar agak jauh dari Sparta, di sepanjang perbatasan, disebut periekami ("tinggal di sekitar"). Mereka bebas, tetapi tidak memiliki hak sipil) dan helot (penduduk tergantung).

efor - di kontrol tertinggi dan badan administratif Sparta. Terpilih selama satu tahun dengan jumlah 5 orang. Mereka memantau perilaku warga, menjadi pengawas dalam kaitannya dengan populasi yang diperbudak dan bergantung. Mereka menyatakan perang terhadap para helot.

Ancaman terus-menerus dari pemberontakan helot, yang menjulang di bawah kelas penguasa Sparta, menuntut darinya persatuan dan organisasi maksimum. Oleh karena itu, bersamaan dengan redistribusi tanah, legislator Spartan Lycurgus melakukan serangkaian reformasi sosial yang penting:

Hanya orang yang kuat dan sehat yang bisa menjadi pejuang sejati. Ketika seorang anak laki-laki lahir, ayahnya membawanya ke orang tua. Bayi itu diperiksa. Seorang anak yang lemah terlempar ke dalam jurang. Hukum mewajibkan setiap Spartiate untuk mengirim putra-putra mereka ke kamp-kamp khusus - para malaikat (lit. Kawanan). Anak laki-laki diajari membaca dan menulis hanya untuk tujuan praktis. Pendidikan tunduk pada tiga tujuan: untuk dapat taat, berani menanggung penderitaan, menang atau mati dalam pertempuran. . Anak-anak lelaki itu terlibat dalam latihan senam dan militer, belajar menggunakan senjata, hidup dengan cara Spartan. Mereka berjalan sepanjang tahun dalam satu jubah (himation). Mereka tidur di atas tongkat keras, dipetik dengan tangan kosong. Mereka memberi mereka makan kelaparan. Untuk menjadi tangkas dan licik dalam perang, remaja belajar mencuri. Anak-anak lelaki itu bahkan berlomba untuk melihat siapa di antara mereka yang akan bertahan lebih lama dan lebih layak menerima pukulan. Pemenangnya dipuji, namanya dikenal semua orang. Tetapi beberapa mati di bawah tongkat. Spartan adalah pejuang yang luar biasa - kuat, terampil, berani. Pepatah singkat tentang seorang wanita Spartan yang menemani putranya berperang sangat terkenal. Dia memberinya perisai dan berkata: "Dengan perisai atau perisai!"

Sparta juga menaruh perhatian besar pada pendidikan wanita, yang sangat dihormati. Untuk melahirkan anak yang sehat, Anda harus sehat. Karena itu, para gadis tidak melakukan pekerjaan rumah tangga, tetapi senam dan olahraga, mereka tahu cara membaca, menulis, dan berhitung.

Menurut hukum Lycurgus, makanan bersama khusus diperkenalkan - sisstia.

Prinsip kesetaraan ditempatkan di jantung "sistem Lykurgov", mereka mencoba menghentikan pertumbuhan ketimpangan properti di antara Spartan. Untuk menarik emas dan perak dari peredaran, obol besi dimasukkan ke dalam peredaran.

Negara Sparta melarang semua perdagangan luar negeri. Itu hanya internal dan berlangsung di pasar lokal. Kerajinan itu kurang berkembang, itu dilakukan oleh perieks, yang hanya membuat peralatan yang paling diperlukan untuk melengkapi pasukan Spartan.

Semua transformasi berkontribusi pada konsolidasi masyarakat.

Elemen terpenting dari sistem politik Sparta adalah kekuatan kerajaan ganda, dewan tetua (gerousia) dan majelis rakyat.

Majelis rakyat (apella), di mana semua warga negara penuh Sparta mengambil bagian, menyetujui keputusan yang diambil oleh raja dan tetua pada pertemuan bersama mereka.

Dewan Tetua - Gerousia terdiri dari 30 anggota: 28 geront (sesepuh) dan dua raja. Gerontes dipilih dari Spartan tidak lebih muda dari 60 tahun. Raja-raja menerima kekuasaan melalui warisan, tetapi hak-hak mereka dalam kehidupan sehari-hari sangat kecil: pemimpin militer selama operasi militer, fungsi peradilan dan agama di masa damai. Keputusan dibuat dalam rapat gabungan dewan tetua dan raja.

Kota Sparta sendiri memiliki penampilan yang sederhana. Bahkan tidak ada tembok pertahanan. Spartan mengatakan bahwa pertahanan terbaik sebuah kota bukanlah tembok, tetapi keberanian warganya.

Pada pertengahan tanggal 6 c. SM. Korintus, Sicyon dan Megara disubordinasikan, sebagai akibatnya Persatuan Peloponnesia dibentuk, yang menjadi asosiasi politik Yunani yang paling signifikan pada waktu itu.

Reformasi Solo

Solon tercatat dalam sejarah sebagai seorang reformis yang luar biasa, yang sebagian besar mengubah wajah politik Athena dan dengan demikian memungkinkan kebijakan ini untuk melampaui kota-kota Yunani lainnya dalam perkembangannya.

Situasi sosial-ekonomi dan politik di Attica terus memburuk selama hampir seluruh abad ke-7. SM e. Diferensiasi sosial populasi mengarah pada fakta bahwa sebagian besar orang Athena telah mengalami kehidupan yang menyedihkan. Petani miskin hidup dalam hutang, membayar bunga yang sangat besar, menggadaikan tanah, memberi sesama warga negara kaya hingga 5/6 dari panen.

Kegagalan dalam perang pulau Salamis dengan Megara pada akhir abad ke-7 menambah bahan bakar ke dalam api.

Solo. berasal dari keluarga bangsawan kuno tapi miskin, terlibat dalam perdagangan maritim dan dengan demikian terhubung baik dengan aristokrasi dan dengan demo, yang anggotanya menghormati Solon karena kejujurannya. Berpura-pura gila, dia secara terbuka meminta orang Athena untuk membalas dendam dalam syair. Puisi-puisinya menyebabkan kemarahan publik yang besar, yang menyelamatkan penyair dari hukuman. Dia diperintahkan untuk berkumpul dan memimpin armada dan tentara. Dalam perang baru, Athena mengalahkan Megara, dan Solon menjadi orang paling populer di kota itu. Pada tahun 594 SM. e. dia terpilih sebagai archon (eponim) pertama dan juga diinstruksikan untuk menjalankan fungsi aisimnet, yaitu dia seharusnya menjadi perantara dalam menyelesaikan masalah sosial.

Solon dengan tegas melakukan reformasi. Untuk memulainya, ia melakukan apa yang disebut sisachfia (secara harfiah berarti "melepaskan beban"), yang menurutnya semua hutang dibatalkan. Batu hutang hipotek telah dihapus dari plot tanah yang digadaikan, untuk masa depan dilarang meminjam uang terhadap hipotek orang. Banyak petani mendapatkan kembali tanah mereka. Orang-orang Athena yang dijual ke luar negeri ditebus dengan biaya publik. Peristiwa ini sendiri memperbaiki situasi sosial, meskipun orang miskin tidak senang karena Solon tidak melaksanakan redistribusi tanah yang dijanjikan. Di sisi lain, archon menetapkan tingkat maksimum maksimum kepemilikan tanah dan memperkenalkan kebebasan berkehendak - mulai sekarang, jika tidak ada ahli waris langsung, dimungkinkan untuk mentransfer properti dengan kehendak kepada warga negara mana pun, memungkinkan tanah diberikan kepada bukan anggota klan. Ini melemahkan kekuatan bangsawan suku, dan juga memberikan dorongan kuat untuk pengembangan kepemilikan tanah kecil dan menengah.

Solon melakukan reformasi moneter, membuat koin Athena lebih ringan (mengurangi bobot) dan dengan demikian meningkatkan sirkulasi moneter di negara tersebut. Dia mengizinkan minyak zaitun untuk diekspor ke luar negeri dan anggur dilarang untuk mengekspor biji-bijian, sehingga berkontribusi pada pengembangan sektor pertanian Athena yang paling menguntungkan untuk perdagangan luar negeri dan melestarikan roti langka untuk sesama warga negara. Sebuah hukum aneh diadopsi untuk mengembangkan cabang progresif lain dari ekonomi nasional. Menurut hukum Solon, anak laki-laki tidak dapat menafkahi orang tua mereka di hari tua jika mereka tidak mengajari anak-anak beberapa perdagangan di waktu mereka.

Perubahan paling penting terjadi dalam struktur politik dan sosial negara Athena. Alih-alih perkebunan lama, Solon memperkenalkan yang baru berdasarkan kualifikasi properti yang dia lakukan (sensus dan catatan pendapatan). Mulai sekarang, orang Athena, yang pendapatan tahunannya setidaknya 500 medim (sekitar 52 liter) produk curah atau cair, disebut pentakosiamedim dan termasuk dalam kategori pertama, setidaknya 300 medim - penunggang kuda (peringkat kedua), setidaknya 200 medimns - zeugites (peringkat ketiga), kurang dari 200 medimns - feta (kategori keempat).

Mulai sekarang Areopagus, bule dan MPR adalah badan tertinggi negara. Bule adalah organ baru. Itu adalah Dewan Empat Ratus, di mana masing-masing dari empat filum Athena memilih 100 orang. Semua masalah dan undang-undang harus dibahas di bule sebelum menjadi bahan pertimbangan di Majelis Nasional. Majelis Nasional sendiri (ekklesia) di bawah Solon mulai lebih sering berkumpul dan menjadi lebih penting. Archon memutuskan bahwa selama periode perselisihan sipil, setiap warga negara harus mengambil posisi politik aktif di bawah ancaman perampasan hak-hak sipil.

2. Kekaisaran Rusia di bawah Peter I: transformasi politik, sosial-ekonomi dan budaya

3. Era Catherine II - masa absolutisme yang tercerahkan di Rusia

2. "Keajaiban Amerika" - jalan Amerika Serikat menuju kepemimpinan dunia

3. Konstruksi masyarakat industri dan proses sosial-politik di Eropa Barat

2. Reformasi tahun 60-70an Dan kontra-reformasi tahun 80-an-awal 90-an.

3. Arus ideologi dan gerakan sosial politik abad xiX.

Tema 10

2. Runtuhnya sistem kolonial. Modernisasi negara-negara dengan peradaban tradisionalis

3. Globalisasi proses dunia: pembentukan peradaban planet

Tema 11

2. Gereja Ortodoks selama periode revolusi borjuis-demokratis

3. Transformasi sosial-ekonomi dan politik di Rusia (1907-1914)

Topik 12

2. Jalannya permusuhan. Pengaruh Rusia pada solusi rencana strategis Entente selama permusuhan

3. Krisis politik di Rusia dan keluarnya dari perang. Hasil Perang Dunia Pertama

Topik 13 Revolusi Rusia 1917 Perang Saudara dan Intervensi (1917-1922)

2. Kudeta Oktober: pembentukan kekuatan Soviet di Rusia

3. Perang saudara dan kebijakan "perang komunisme"

4. Hubungan negara-gereja selama revolusi 1917.

Tema 14 masyarakat Soviet di tahun 20-30-an

2. Kolektivisasi pertanian adalah basis ekonomi industrialisasi

3. Struktur negara-bangsa dan ciri-ciri sistem politik

Topik 15

2. Awal perang dunia kedua

3. Awal Perang Patriotik Hebat, karakter pembebasan nasionalnya

4. Jalannya permusuhan. Pembentukan koalisi anti-fasis. Akhir Perang Dunia II

5. Pemulihan ekonomi yang hancur dan transisi ke kebijakan domestik sebelum perang

6. Penyebab dan asal mula Perang Dingin

1/ Upaya pertama untuk meliberalisasi masyarakat Soviet: dekade Khrushchev. (1955-1964)

2 / Cari cara untuk mengintensifkan ekonomi Uni Soviet dan meredakan ketegangan internasional di tahun 60-80an. "Zaman Stagnasi"

1. Upaya pertama untuk meliberalisasi masyarakat Soviet: dekade Khrushchev (1955-1964)

2. Mencari cara untuk mengintensifkan ekonomi Uni Soviet dan meredakan ketegangan internasional di tahun 60-an-80-an. "Zaman Stagnasi"

Topik 17

2. Uni Soviet sedang menuju reformasi radikal masyarakat. Era Gorbachev. Runtuhnya sistem sosialis Soviet

Topik 18

2. Kebijakan luar negeri Rusia modern

Isi

3. Peradaban tipe Barat: peradaban kuno Yunani Kuno dan Roma Kuno

Jenis peradaban global berikutnya yang berkembang di zaman kuno adalah jenis peradaban barat. Itu mulai muncul di tepi Laut Mediterania dan mencapai perkembangan tertinggi di Yunani Kuno dan Roma Kuno, masyarakat yang biasa disebut dunia kuno pada periode abad ke-9-8. SM e. hingga abad IV-V. n. e. Oleh karena itu, tipe peradaban Barat dapat dengan tepat disebut Mediterania atau tipe peradaban kuno.

Peradaban kuno telah berkembang jauh. Di selatan Semenanjung Balkan, karena berbagai alasan, masyarakat dan negara kelas awal muncul setidaknya tiga kali: pada paruh kedua milenium ke-3 SM. e. (dihancurkan oleh Achaea); pada abad XVII-XIII. SM e. (dihancurkan oleh Dorian); pada abad IX-VI. SM e. upaya terakhir berhasil - sebuah masyarakat kuno muncul.

Peradaban antik, seperti halnya peradaban Timur, merupakan peradaban primer. Itu tumbuh langsung dari primitif dan tidak bisa mengambil keuntungan dari buah dari peradaban sebelumnya. Oleh karena itu, dalam peradaban kuno, dengan analogi dengan timur, dalam pikiran orang-orang dan dalam kehidupan masyarakat, pengaruh primitif sangat signifikan. Posisi dominan adalah pandangan dunia religius dan mitologis. Namun, pandangan dunia ini memiliki fitur yang signifikan. Pandangan dunia kuno secara kosmologis. Kosmos dalam bahasa Yunani bukan hanya dunia. Semesta, tetapi juga ketertiban, seluruh dunia, menentang Kekacauan dengan proporsionalitas dan keindahannya. Urutan ini didasarkan pada ukuran dan harmoni. Jadi, dalam budaya kuno, berdasarkan model pandangan dunia, salah satu elemen penting budaya Barat terbentuk - rasionalitas.

Pengaturan harmoni di seluruh kosmos juga dikaitkan dengan aktivitas penciptaan budaya dari "manusia purba". Harmoni dimanifestasikan dalam proporsi dan koneksi hal-hal, dan proporsi koneksi ini dapat dihitung dan direproduksi. Oleh karena itu formulasi kanon- seperangkat aturan yang menentukan harmoni, perhitungan matematis kanon, berdasarkan pengamatan tubuh manusia nyata. Tubuh adalah prototipe dunia. Kosmologisme (gagasan tentang alam semesta) budaya kuno karakter antroposentris, yaitu manusia dianggap sebagai pusat alam semesta dan tujuan akhir dari seluruh alam semesta. Kosmos selalu berkorelasi dengan manusia, benda-benda alam dengan manusia. Pendekatan ini menentukan sikap orang terhadap kehidupan duniawi mereka. Keinginan untuk kesenangan duniawi, posisi aktif dalam kaitannya dengan dunia ini adalah nilai-nilai karakteristik peradaban kuno.

Peradaban Timur tumbuh dari pertanian beririgasi. Masyarakat kuno memiliki dasar pertanian yang berbeda. Inilah yang disebut triad Mediterania - budidaya tanpa irigasi buatan sereal, anggur, dan zaitun.

Tidak seperti masyarakat Timur, masyarakat kuno berkembang sangat dinamis, karena sejak awal berkobar di dalamnya perjuangan antara kaum tani dan aristokrasi, diperbudak menjadi perbudakan bersama. Di antara orang-orang lain, itu berakhir dengan kemenangan kaum bangsawan, dan di antara orang-orang Yunani kuno, demos (rakyat) tidak hanya membela kebebasan, tetapi juga mencapai kesetaraan politik. Alasan untuk ini terletak pada perkembangan pesat kerajinan dan perdagangan. Elit perdagangan dan kerajinan dari demo dengan cepat menjadi kaya dan secara ekonomi menjadi lebih kuat daripada bangsawan pemilik tanah. Kontradiksi antara kekuatan perdagangan dan kerajinan bagian dari demo dan memudarnya kekuatan bangsawan pemilik tanah membentuk musim semi pendorong bagi perkembangan masyarakat Yunani, yang pada akhir abad ke-6. SM e. diselesaikan demi demo.

Dalam peradaban kuno, hubungan kepemilikan pribadi mengemuka, dominasi produksi komoditas swasta, yang terutama berorientasi pada pasar, memanifestasikan dirinya.

Contoh pertama demokrasi muncul dalam sejarah - demokrasi sebagai personifikasi kebebasan. Demokrasi di dunia Yunani-Latin masih bersifat langsung. Kesetaraan semua warga negara dipertimbangkan sebagai prinsip kesempatan yang sama. Ada kebebasan berbicara, pemilihan badan-badan pemerintah.

Di dunia kuno, fondasi masyarakat sipil diletakkan, memberikan hak setiap warga negara untuk berpartisipasi dalam pemerintahan, pengakuan atas martabat, hak, dan kebebasan pribadinya. Negara tidak ikut campur dalam kehidupan pribadi warga negara, atau campur tangan ini tidak signifikan. Perdagangan, kerajinan, pertanian, keluarga berfungsi secara independen dari pemerintah, tetapi dalam hukum. Hukum Romawi berisi sistem aturan yang mengatur hubungan kepemilikan pribadi. Warganya taat hukum.

Di zaman kuno, pertanyaan tentang interaksi antara individu dan masyarakat diputuskan untuk yang pertama. Kepribadian dan hak-haknya diakui sebagai yang utama, dan masyarakat kolektif sebagai yang sekunder.

Namun, demokrasi di dunia kuno bersifat terbatas: kehadiran wajib dari lapisan yang memiliki hak istimewa, pengecualian dari tindakannya terhadap wanita, orang asing yang bebas, budak.

Perbudakan juga ada dalam peradaban Yunani-Latin. Menilai perannya di zaman kuno, tampaknya posisi para peneliti yang melihat rahasia pencapaian unik zaman kuno bukan dalam perbudakan (kerja budak tidak efisien), tetapi dalam kebebasan, lebih dekat dengan kebenaran. Pergeseran tenaga kerja bebas oleh tenaga kerja budak selama periode Kekaisaran Romawi adalah salah satu alasan kemunduran peradaban ini (lihat: Semennikova L.I. Rusia dalam komunitas peradaban dunia. - M., 1994. - S. 60).

Peradaban Yunani Kuno. Keunikan peradaban Yunani terletak pada penampilan struktur politik seperti "aturan" - "negara kota", meliputi kota itu sendiri dan wilayah yang berbatasan dengannya. Kebijakan adalah republik pertama dalam sejarah seluruh umat manusia.

Banyak kota Yunani didirikan di sepanjang pantai Mediterania dan Laut Hitam, serta di pulau-pulau - Siprus dan Sisilia. Pada abad VIII-VII. SM e. aliran besar pemukim Yunani bergegas ke pantai Italia selatan, pembentukan kebijakan besar di wilayah ini begitu signifikan sehingga disebut "Yunani Raya".

Warga negara kebijakan memiliki hak untuk memiliki tanah, mereka berkewajiban untuk mengambil bagian dalam urusan publik dalam satu atau lain bentuk, dan dalam kasus perang mereka terdiri dari milisi sipil. Dalam kebijakan Hellenic, selain warga kota, orang-orang yang bebas secara pribadi biasanya hidup, tetapi kehilangan hak-hak sipil; sering kali mereka adalah imigran dari kota-kota Yunani lainnya. Di anak tangga terbawah dari tangga sosial dunia kuno adalah budak yang benar-benar kehilangan haknya.

Komunitas polis didominasi oleh bentuk kepemilikan tanah yang kuno, digunakan oleh mereka yang tergabung dalam komunitas sipil. Di bawah sistem polis, penimbunan dikutuk. PADA Dalam kebanyakan kebijakan, badan tertinggi kekuasaan adalah majelis rakyat. Dia memiliki hak untuk membuat keputusan akhir tentang masalah polis yang paling penting. Aparat birokrasi yang berbelit-belit, ciri khas masyarakat Timur dan semua masyarakat totaliter, tidak ada dalam kebijakan tersebut. Polis adalah kebetulan yang hampir lengkap dari struktur politik, organisasi militer dan masyarakat sipil.

Dunia Yunani tidak pernah menjadi entitas politik tunggal. Ini terdiri dari beberapa negara yang benar-benar independen yang bisa masuk ke dalam aliansi, biasanya secara sukarela, kadang-kadang di bawah tekanan, berperang di antara mereka sendiri atau berdamai. Ukuran sebagian besar kebijakan kecil: biasanya mereka hanya memiliki satu kota, di mana beberapa ratus warga tinggal. Setiap kota seperti itu adalah pusat administrasi, ekonomi, dan budaya negara kecil, dan penduduknya tidak hanya terlibat dalam kerajinan, tetapi juga di pertanian.

Pada abad VI-V. SM e. polis berkembang menjadi bentuk khusus dari negara pemilik budak, lebih progresif daripada despotisme Timur. Warga polis klasik memiliki hak politik dan hukum yang sama. Tidak ada yang berdiri di atas warga negara di polis, kecuali kolektif polis (gagasan kedaulatan rakyat). Setiap warga negara memiliki hak untuk secara terbuka mengungkapkan pendapatnya tentang masalah apa pun. Sudah menjadi aturan bagi orang Yunani untuk membuat keputusan politik secara terbuka, bersama-sama, setelah diskusi publik yang komprehensif. Dalam kebijakan tersebut terdapat pemisahan kekuasaan legislatif tertinggi (majelis rakyat) dan eksekutif (pemilihan hakim dengan masa jabatan tetap). Jadi, di Yunani, sistem yang kita kenal sebagai demokrasi kuno sedang dibangun.

Peradaban Yunani kuno dicirikan oleh fakta bahwa ia paling jelas mengekspresikan gagasan tentang kedaulatan rakyat dan bentuk pemerintahan yang demokratis. Yunani pada periode kuno memiliki kekhususan peradaban tertentu dibandingkan dengan negara-negara kuno lainnya: perbudakan klasik, sistem manajemen polis, pasar maju dengan bentuk sirkulasi moneter. Meskipun Yunani pada waktu itu tidak mewakili satu negara, namun, perdagangan konstan antara kebijakan individu, ikatan ekonomi dan keluarga antara kota-kota tetangga membuat orang-orang Yunani sadar diri - menjadi mereka dalam satu negara.

Masa kejayaan peradaban Yunani kuno dicapai selama periode Yunani klasik (abad VI - 338 SM). Organisasi polis masyarakat yang secara efektif menjalankan fungsi ekonomi, militer dan politik, menjadi fenomena unik yang tidak dikenal di dunia peradaban kuno.

Salah satu ciri peradaban Yunani klasik adalah kebangkitan pesat budaya material dan spiritual. Di bidang pengembangan budaya material, munculnya teknologi baru dan nilai-nilai material dicatat, kerajinan tangan dikembangkan, pelabuhan laut dibangun dan kota-kota baru muncul, pembangunan transportasi laut dan segala macam monumen budaya, dll. pada.

Produk dari budaya kuno tertinggi adalah peradaban Hellenisme, yang permulaannya diletakkan oleh penaklukan oleh Alexander Agung pada 334-328. SM e. Kekuasaan Persia, meliputi Mesir dan sebagian besar Timur Tengah hingga Indus dan Asia Tengah. Periode Helenistik berlangsung selama tiga abad. Di ruang yang luas ini, bentuk-bentuk baru organisasi politik dan hubungan sosial masyarakat dan budaya mereka berkembang - peradaban Hellenisme.

Apa ciri-ciri peradaban Helenistik? Ciri khas peradaban Hellenisme meliputi: bentuk khusus organisasi sosial-politik - monarki Helenistik dengan elemen despotisme timur dan sistem polis; pertumbuhan produksi produk dan perdagangan di dalamnya, pengembangan jalur perdagangan, perluasan peredaran uang, termasuk munculnya koin emas; kombinasi yang stabil antara tradisi lokal dengan budaya yang dibawa oleh para penakluk dan pemukim oleh orang Yunani dan bangsa lain.

Hellenisme memperkaya sejarah umat manusia dan peradaban dunia secara keseluruhan dengan penemuan-penemuan ilmiah baru. Kontribusi terbesar bagi perkembangan matematika dan mekanika dibuat oleh Euclid (abad ke-3 SM) dan Archimedes (287-312). Ilmuwan serbaguna, mekanik dan insinyur militer Archimedes dari Syracuse meletakkan dasar trigonometri; ia menemukan prinsip-prinsip analisis jumlah yang sangat kecil, serta hukum dasar hidrostatika dan mekanika, yang banyak digunakan untuk tujuan praktis. Untuk sistem irigasi di Mesir, "sekrup Archimedean" digunakan - alat untuk memompa air. Itu adalah pipa berlubang yang terletak miring, di dalamnya ada sekrup yang terpasang erat padanya. Sebuah baling-baling diputar dengan bantuan orang-orang mengambil air dan mengangkatnya.

Perjalanan darat menciptakan kebutuhan untuk secara akurat mengukur panjang jalan yang dilalui. Masalah ini terpecahkan pada abad ke-1. SM e. Mekanik Aleksandria Heron. Dia menemukan perangkat yang dia sebut hodometer (pengukur jalur). Di zaman kita, perangkat semacam itu disebut taksimeter.

Seni dunia telah diperkaya dengan mahakarya seperti Altar Zeus di Pergamon, patung Venus de Milo dan Nike dari Samothrace, dan grup patung Laocoön. Prestasi Yunani kuno, Mediterania, Laut Hitam, Bizantium, dan budaya lainnya memasuki dana emas peradaban Helenistik.

Peradaban Roma Kuno dibandingkan dengan Yunani adalah fenomena yang lebih kompleks. Menurut legenda kuno, kota Roma didirikan pada 753 SM. e. di tepi kiri Sungai Tiber, yang validitasnya dikonfirmasi oleh penggalian arkeologis abad ini. Awalnya, penduduk Roma terdiri dari tiga ratus klan, yang tua-tuanya merupakan senat; di kepala komunitas adalah raja (dalam bahasa Latin - reve). Raja adalah panglima tertinggi dan imam. Belakangan, komunitas Latin yang tinggal di Latium yang melekat pada Roma menerima nama plebeian (orang-plebs), dan keturunan klan Romawi kuno, yang kemudian membentuk strata aristokrat populasi, disebut patrician.

Pada abad VI. SM e. Roma menjadi kota yang cukup signifikan dan bergantung pada Etruria, yang tinggal di barat laut Roma.

Pada akhir abad VI. SM e. dengan pembebasan dari Etruria, Republik Romawi terbentuk, yang berlangsung sekitar lima abad. Republik Romawi pada awalnya adalah sebuah negara kecil, kurang dari 1000 meter persegi. km. Abad-abad pertama republik - masa perjuangan keras kepala kaum plebeian untuk persamaan hak politik mereka dengan kaum bangsawan, untuk persamaan hak atas tanah publik. Akibatnya, wilayah negara Romawi secara bertahap meluas. Pada awal abad IV. SM e. itu sudah lebih dari dua kali lipat ukuran asli republik. Pada saat ini, Roma ditangkap oleh Galia, yang menetap agak awal di Lembah Po. Namun, invasi Galia tidak memainkan peran penting dalam perkembangan lebih lanjut negara Romawi. II dan I berabad-abad. SM e. adalah masa-masa penaklukan besar yang memberi Roma semua negara yang berbatasan dengan Mediterania, Eropa ke Rhine dan Danube, serta Inggris, Asia Kecil, Suriah, dan hampir seluruh pantai Afrika Utara. Negara-negara yang ditaklukkan oleh Romawi di luar Italia disebut provinsi.

Pada abad pertama keberadaan peradaban Romawi, perbudakan di Roma kurang berkembang. Dari abad ke-2 SM e. jumlah budak meningkat karena perang yang berhasil. Situasi di republik secara bertahap memburuk. Pada abad ke-1 SM e. perang Italia inferior melawan Roma dan pemberontakan budak yang dipimpin oleh Spartacus mengguncang seluruh Italia. Semuanya berakhir dengan pendirian di Roma pada 30 SM. e. satu-satunya kekuatan kaisar, berdasarkan angkatan bersenjata.

Abad pertama Kekaisaran Romawi adalah masa ketidaksetaraan properti terkuat, penyebaran perbudakan skala besar. Dari abad ke-1 SM e. proses sebaliknya juga diamati - pelepasan budak ke alam liar. Di masa depan, kerja paksa di pertanian secara bertahap digantikan oleh kerja kolom, yang secara pribadi bebas, tetapi melekat pada tanah penggarap. Italia yang sebelumnya makmur mulai melemah, dan pentingnya provinsi mulai meningkat. Disintegrasi sistem perbudakan dimulai.

Pada akhir abad IV. n. e. Kekaisaran Romawi dibagi kira-kira menjadi dua - menjadi bagian timur dan barat. Kekaisaran Timur (Bizantium) berlangsung hingga abad ke-15, ketika ditaklukkan oleh Turki. Kekaisaran Barat pada abad ke-5 c. SM e. diserang oleh Hun dan Jerman. Pada tahun 410 M e. Roma diambil oleh salah satu suku Jerman - Ostrogoth. Setelah itu, Kekaisaran Barat mengalami kehidupan yang menyedihkan, dan pada tahun 476 kaisar terakhirnya digulingkan.

Apa penyebab runtuhnya kekaisaran romawi? Mereka dikaitkan dengan krisis masyarakat Romawi, yang disebabkan oleh kesulitan reproduksi budak, masalah mempertahankan pengelolaan kerajaan besar, meningkatnya peran tentara, militerisasi kehidupan politik, pengurangan perkotaan. jumlah penduduk dan jumlah kota. Senat, badan-badan pemerintahan sendiri kota berubah menjadi fiksi. Di bawah kondisi ini, pemerintah kekaisaran terpaksa mengakui pembagian kekaisaran pada tahun 395 menjadi Barat dan Timur (pusat yang terakhir adalah Konstantinopel) dan meninggalkan kampanye militer untuk memperluas wilayah negara. Oleh karena itu, melemahnya militer Roma adalah salah satu alasan kejatuhannya.

Jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat dengan cepat difasilitasi oleh invasi orang-orang barbar, gerakan kuat suku-suku Jermanik di wilayahnya pada abad ke-4 hingga ke-7, yang berpuncak pada penciptaan "kerajaan barbar".

Penikmat brilian sejarah Roma, Edward Gibbon Inggris (abad XVIII), di antara alasan jatuhnya Roma, menyebutkan konsekuensi negatif dari adopsi agama Kristen (diadopsi secara resmi pada abad IV). Ini menanamkan dalam massa semangat kepasifan, non-perlawanan dan kerendahan hati, memaksa mereka untuk tunduk patuh di bawah kuk kekuasaan atau bahkan penindasan. Akibatnya, semangat perang Romawi yang sombong digantikan oleh semangat kesalehan. Kekristenan hanya mengajarkan untuk "menderita dan tunduk".

Dengan jatuhnya Kekaisaran Romawi, era baru dalam sejarah peradaban dimulai - Abad Pertengahan.

Dengan demikian, dalam kondisi kuno, dua jenis peradaban utama (global) didefinisikan: barat, termasuk Eropa dan Amerika Utara, dan timur, menyerap peradaban negara-negara Asia, Afrika, termasuk Arab, Turki, dan Asia. Minor. Negara-negara kuno Barat dan Timur tetap menjadi asosiasi historis yang paling kuat dalam urusan internasional: hubungan ekonomi dan politik luar negeri, perang dan perdamaian, penetapan perbatasan antarnegara bagian, pemukiman kembali orang-orang dalam skala besar, navigasi maritim, kepatuhan terhadap masalah lingkungan, dll. .

subjek 3

Tempat Abad Pertengahan dalam proses sejarah dunia. Peradaban Rusia Kuno.

1/ Abad Pertengahan sebagai panggung sejarah dunia.

Wilayah peradaban utama

2/ Tempat Rusia dalam peradaban dunia

3/ Munculnya masyarakat Rusia Kuno

1. Abad Pertengahan sebagai panggung dalam sejarah dunia. Wilayah peradaban utama

Era Purbakala di Eropa digantikan oleh Abad Pertengahan. Apa nama zaman ini? Konsep "Zaman Pertengahan" diperkenalkan oleh para humanis Italia, yang dengan demikian ingin menekankan perbedaan mendasar antara budaya waktu mereka dan periode sejarah sebelumnya. Mereka percaya bahwa mereka benar-benar menghidupkan kembali budaya Yunani Kuno dan Roma Kuno. Dan periode antara jatuhnya Kekaisaran Romawi dan waktu mereka sendiri disajikan kepada mereka sebagai antar-waktu, periode penurunan budaya, ketika tidak ada perhatian yang layak terjadi dalam kehidupan orang Eropa, ketika fanatisme agama mendominasi dan buta huruf merajalela. Dengan kata lain, untuk pengembangan budaya, ini adalah periode waktu kosong, yang tidak ada artinya untuk dikatakan - "aerum sedang" - "Abad Pertengahan".

Bagi para humanis Italia, "Zaman Pertengahan" adalah "Zaman Kegelapan". Sebaliknya, sejarawan dari apa yang disebut sekolah "romantis", banyak pemikir agama memandang masyarakat abad pertengahan sebagai masyarakat ideal, yang merupakan kebalikan dari masyarakat "beradab" modern. Seperti yang Anda lihat, ada penilaian ekstrem dalam Abad Pertengahan. Perlu untuk memperjelas konsep Abad Pertengahan dan secara khusus memahami apa arti Abad Pertengahan dalam sejarah dunia pada umumnya dan dalam sejarah Rusia pada khususnya.

Dalam historiografi, ada perbedaan pendapat tentang definisi kerangka waktu Abad Pertengahan. Sejarawan sekolah Annaly menyebutkan Abad Pertengahan hingga awal abad ke-2-3. n. e. - akhir abad XVIII. Sebagian besar sejarawan cenderung memberi tanggal awal Abad Pertengahan hingga abad ke-5 Masehi. e. - akhir abad ke-16 - pertengahan abad ke-17. Dalam periode milenium Abad Pertengahan, merupakan kebiasaan untuk membedakan setidaknya tiga periode:

Awal Abad Pertengahan - abad V. - awal abad XI.

Abad Pertengahan Klasik - abad XI-XV.

Abad Pertengahan Akhir - abad XV. - pertengahan abad ke-17

Abad Pertengahan memiliki ciri tipologi khusus yang membedakannya dari era sejarah lainnya.

masyarakat abad pertengahan - sebagian besar merupakan masyarakat agraris yang didasarkan pada kerja kasar dan hubungan sosial-ekonomi feodal. Sel ekonomi utama masyarakat ini adalah ekonomi produsen langsung - petani di bawah kondisi kepemilikan pribadi tuan feodal atas alat produksi utama pada waktu itu - tanah.

Masyarakat ini dicirikan oleh sistem nilai dan gagasan yang stabil dan tidak aktif, berdasarkan ajaran agama dan ajaran gereja. Manusia abad pertengahan sebagian besar berfokus pada dunia batinnya, kehidupan spiritual yang intens, penciptaan prasyarat untuk "keselamatan" jiwa, pencapaian "Kerajaan Allah".

Ciri-ciri karakterologis yang penting dari masyarakat ini juga adalah keinginan untuk persatuan internal dan isolasi eksternal, isolasi perusahaan dari perkebunan dan kelompok sosial lainnya, dan perkembangan individualisme yang lemah.

Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa terlepas dari sifat konservatif dari nilai umum dan sikap pandangan dunia, masyarakat abad pertengahan adalah masyarakat yang dinamis secara internal. Proses etnogenetik dan budaya-kreatif yang cukup kompleks terjadi di dalamnya. Selama Abad Pertengahan, kelahiran dan pembentukan masyarakat modern terjadi: Prancis, Jerman, Inggris, Spanyol, Italia, Ceko, Polandia, Bulgaria, Rusia, Serbia, dll. Abad Pertengahan menciptakan cara hidup perkotaan baru, contoh tinggi budaya spiritual dan artistik, termasuk institusi pengetahuan dan pendidikan ilmiah, di antaranya yang menonjolkan institusi universitas. Semua ini, secara bersama-sama, memberikan dorongan yang kuat bagi perkembangan peradaban dunia.

Kami telah memberikan gambaran umum tentang Abad Pertengahan. Dalam sejarah nyata, proses peradaban di berbagai daerah memiliki perbedaan yang signifikan. Wilayah peradaban utama Abad Pertengahan adalah Asia dan Eropa.

Di Asia sesuai dengan ciri khusus dari warisan budaya, lingkungan geografis, sistem ekonomi, organisasi sosial dan agama, a peradaban Arab-Muslim. Sampai batas tertentu, ini adalah penerus historis dari jenis peradaban timur dan menunjukkan semua fitur yang paling khas darinya. Ciri khas dari bentuk peradaban ini terkait dengan ciri budayanya. Budaya ini didasarkan pada bahasa arab, aqidah dan kultus islam. Islam (Islamisme) (Arab - "penyerahan") muncul pada abad ke-7. n. e. di Semenanjung Arab. Fondasi agama Islam adalah kepercayaan kepada satu Tuhan Allah dan Muhammad sebagai utusan-Nya, serta ketaatan pada lima resep kultus dasar, yang disebut "rukun iman", pengucapan dari kredo utama selama ibadah: "Tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya", doa harian lima waktu (namaz), puasa (uraz) di bulan Ramadhan, pembayaran wajib pajak (zalyat), ziarah ke Mekah (haji). Iman akan takdir ilahi sangat diekspresikan dalam Islam, gagasan kepatuhan tanpa syarat kepada kehendak ilahi, yang meninggalkan jejak mendalam di seluruh cara hidup dan budaya Islam.

Islam terbentuk di lingkungan Arab. Tempat kelahiran Islam adalah kota-kota Arab Mekah dan Madinah. Adopsi Islam oleh suku-suku Arab berkontribusi pada konsolidasi mereka, atas dasar Islam sebuah negara yang kuat tumbuh - Kekhalifahan Arab, yang selama masa kejayaannya termasuk Suriah, Palestina, Mesopotamia, Mesir, Khiva, Bukhara, Afghanistan, bagian penting dari Spanyol, Armenia, Georgia. Islam memberikan kontribusi tidak hanya pada konsolidasi politik orang-orang yang termasuk dalam Khilafah Arab, tetapi juga memfasilitasi hubungan perdagangan dan interaksi ekonomi daerah-daerah dengan ekonomi yang berbeda. Perdagangan aktif di Mediterania dan Samudra Hindia merangsang perkembangan kerajinan dan pertanian. Dunia Arab-Muslim dibedakan oleh tingkat urbanisasi yang tinggi (pembangunan perkotaan). Bagdad dianggap sebagai salah satu kota terbesar di dunia saat itu. Di sini mereka memperdagangkan kayu, porselen, bulu, rempah-rempah, sutra, anggur, segala sesuatu yang diproduksi di India, Afrika Timur, Cina, dan Asia Tengah. Budaya yang luar biasa orisinal dan bersemangat diciptakan pada Abad Pertengahan di Timur Arab-Muslim. Arab "nol" ditambahkan ke sistem angka Babilonia membuat revolusi nyata dalam matematika.

Astronomi Arab, kedokteran, aljabar, filsafat, tidak diragukan lagi, adalah urutan besarnya lebih tinggi dari ilmu pengetahuan Eropa pada waktu itu. Sistem irigasi ladang, beberapa tanaman pertanian (padi, buah jeruk) dipinjam oleh orang Eropa dari orang Arab. Pengaruh Arab-Muslim di Eropa abad pertengahan terutama terbatas pada peminjaman inovasi dan penemuan tertentu. Alasannya adalah satu - perbedaan agama. Eropa Kristen lebih suka mengobarkan kebencian agama terhadap Islam, melihat dalam diri Muhammad inkarnasi Antikristus. Khotbah melawan "kafir" meletakkan dasar bagi perang salib (akhir abad ke-11-akhir abad ke-13).

Di Eropa Abad Pertengahan adalah periode pembentukan bentuk baru peradaban Barat - peradaban Kristen Eropa. Peradaban Eropa sedang terbentuk di wilayah bekas Kekaisaran Romawi. Kekaisaran Romawi, seperti disebutkan di atas, terbagi menjadi dua bagian: Kekaisaran Romawi Timur (Bizantium) dan Barat. Kekaisaran Romawi Barat tidak ada lagi sebagai akibat dari kontradiksi internal dan invasi dari apa yang disebut "orang barbar" pada tahun 476. Oleh karena itu, proses peradaban di kedua bagian Kekaisaran Romawi, bersama dengan hukum umum, juga memiliki perbedaan yang signifikan. Sebagai hasil dari perbedaan ini, dua varietas peradaban Eropa terbentuk - timur dan barat. Pembentukan peradaban Eropa terjadi sebagai hasil dari sintesis peradaban kuno dan cara hidup barbar selama proses Romanisasi, Kristenisasi, pembentukan kenegaraan dan budaya masyarakat baru Eropa.

Basis budaya peradaban Eropa adalah zaman kuno. Byzantium tidak pernah putus dengan zaman kuno. Budaya, aktivitas ekonomi, dan institusi politiknya sebagian besar didasarkan pada tradisi kuno dan merupakan bentuk organik dari perkembangannya. Orisinalitas terbesar dari cara hidup Bizantium dikaitkan dengan modernisasi yang diperoleh Kekristenan di Bizantium.

Kekristenan di zaman kuno bukanlah organisasi tunggal. Di wilayah Kekaisaran Romawi, terdapat sejumlah gereja Kristen yang memiliki perbedaan doktrin, ritual, dan organisasi. Di antara kepemimpinan gereja-gereja ini terjadi perebutan hegemoni di dunia Kristen. Perjuangan ini paling aktif dilakukan oleh kepala Gereja Roma Barat - Paus Roma dan kepala Gereja Bizantium - Patriark Konstantinopel. Paus Roma menyatakan dirinya vikaris Yesus Kristus, penerus Rasul Petrus, paus tertinggi Gereja Ekumenis (Katolik), sedangkan Patriark Konstantinopel mengambil gelar Patriark Ekumenis Ortodoks, yaitu, orang Kristen sejati. Gereja, karena ia hanya mengakui keputusan dari tujuh Konsili Ekumenis pertama dari gereja-gereja Kristen. Tindakan resmi memecah agama Kristen menjadi gereja Katolik dan Ortodoks adalah kutukan bersama (kutukan gereja) di mana Paus Roma dan Patriark Konstantinopel saling mengkhianati pada 16 Juni 1054.

Kekaisaran Bizantium sebagai negara merdeka menghilang pada abad ke-15. Tetapi ia meletakkan dasar-dasar peradaban Eropa Timur, yang pembawanya adalah Rusia, Bulgaria, Yunani, Serbia, Ukraina, Belarusia, dan banyak bangsa Eropa lainnya.

Pembentukan peradaban Katolik Eropa Barat dikaitkan dengan migrasi besar-besaran orang - invasi yang disebut barbar ke Kekaisaran Romawi: banyak suku Jermanik, Hun, dll. Tingkat keterbelakangan, "barbarisme" orang-orang ini seharusnya tidak dilebih-lebihkan. Banyak dari mereka pada abad III-V. memiliki pertanian yang cukup berkembang, kerajinan yang dimiliki, termasuk metalurgi, diorganisir dalam serikat suku berdasarkan prinsip-prinsip demokrasi militer, memelihara kontak perdagangan yang hidup dengan Romawi dan satu sama lain.

Jadi, penetrasi di luar Rhine dan Danube dimulai jauh sebelum dimulainya migrasi massal. Pisahkan serikat suku Jermanik dari abad III. n. e. menetap di wilayah Kekaisaran Romawi dan, sebagai sekutu federasi, dimasukkan ke dalam tentara Romawi. Bangsawan suku mereka menerima pendidikan kuno yang baik, mencapai pengaruh yang signifikan dalam kehidupan politik masyarakat Romawi dan dalam kepemimpinan militer. Jadi, pada awal migrasi besar-besaran orang-orang di Eropa Barat, proses Romanisasi orang-orang barbar yang agak intensif sudah berlangsung. Invasi massal suku-suku barbar pada tahap awal era Abad Pertengahan sampai batas tertentu memperlambat proses ini. Perang penaklukan, penghancuran bekas kenegaraan Kekaisaran Romawi Barat disertai dengan penurunan dan penghancuran pusat-pusat kehidupan budaya - kota, penghancuran monumen budaya, dan penurunan tingkat budaya umum wilayah tersebut.

Namun, sudah pada periode awal Abad Pertengahan, Eropa Barat mulai mengatasi konsekuensi perang agresif ini dan bangkit kembali. Pada abad V-VII. di wilayah yang diduduki oleh suku-suku barbar, formasi negara baru mulai terbentuk, dan abad ke-7-10. mereka berkembang. Di antara negara-negara ini, pertama kerajaan, dan kemudian kekaisaran Frank, yang mencapai titik tertinggi perkembangannya pada masa pemerintahan Charlemagne (768-814), kerajaan Jerman - ditransformasikan di bawah Raja Otto I pada tahun 962 menjadi Kekaisaran Romawi Suci secara khusus dibedakan.

Formasi negara baru untuk pengaturan hubungan sosial melakukan aktivitas pembuatan hukum yang besar (kapitularis Charlemagne, dll.), Di mana mereka sebagian besar mengandalkan hukum Romawi. Di istana kaisar, masyarakat terpelajar khusus dibentuk, di mana para pemikir dari berbagai negara berpartisipasi, manuskrip Latin dan Yunani kuno dikumpulkan dan disalin, dan sekolah-sekolah dibuat di keuskupan untuk melatih pendeta dan pejabat yang kompeten (hakim, sekretaris, juru tulis , dll).

Dengan penciptaan formasi negara yang kuat, perdagangan dan kerajinan mulai bangkit kembali, yang berkontribusi pada kebangkitan kota dan budaya urban yang terkait dengannya. Pada Abad Pertengahan klasik, pusat-pusat ilmiah dan pendidikan mulai terbentuk di kota-kota - universitas pertama muncul.

Di antara semua pencapaian peradaban kuno, tempat khusus adalah milik agama Kristen. Terlepas dari kontradiksi internal gereja-gereja Kristen, Kekristenan adalah dasar spiritual dari semua peradaban Eropa. Dalam kondisi runtuhnya Kekaisaran Romawi, institusi politik dan ekonominya, kemunduran budaya, agama Kristen dan organisasinya - Gereja Katolik dan Ortodoks - selama berabad-abad adalah satu-satunya institusi spiritual dan sosial yang umum bagi semua negara dan masyarakat di Eropa. Kekristenan membentuk pandangan dunia tunggal, norma moral, nilai dan pola perilaku, dan gereja-gereja Katolik dan Ortodoks tidak hanya spiritual, tetapi juga organisasi politik yang sangat berpengaruh. Oleh karena itu, proses pembentukan peradaban Eropa sebagian besar adalah proses kristenisasi- membiasakan orang-orang kafir dengan budaya, kepercayaan, dan adat istiadat Kristen, bergabung dengan organisasi Kristen - gereja Katolik dan Ortodoks.

Bahkan di zaman Kekaisaran Romawi, gereja melakukan kegiatan misionaris yang luas di pinggiran kekaisaran di antara orang-orang barbar. Pada akhir abad ke-4, dan khususnya pada abad ke-5, banyak suku barbar tetangga telah mengadopsi agama Kristen. Kemudian, negara-negara abad pertengahan yang baru terbentuk menerapkan kebijakan yang agresif. Penangkapan orang-orang tertentu, sebagai suatu peraturan, disertai dengan kristenisasi paksa mereka.

Pengaruh gereja dalam urusan negara di Eropa Barat dibuktikan dengan fakta bahwa raja-raja abad pertengahan berusaha melegitimasi kepemimpinan mereka dengan menerima tanda-tanda kekuasaan kerajaan dari tangan paus atau wakil-wakilnya selama upacara penobatan. Di mata orang-orang Eropa Barat, Paus Roma tetap menjadi satu-satunya otoritas otoritas Roma Agung yang terguncang tetapi tidak lenyap. Pada tahun 800 Charlemagne, raja kaum Frank, dimahkotai sebagai kaisar Romawi di Roma. Pada tahun 962 raja Saxon Otto I dimahkotai sebagai Kaisar Kekaisaran Romawi Suci oleh Paus.

Gereja Katolik memiliki sumber daya material yang sangat besar. Dia memiliki sejumlah besar tanah, sumber daya keuangan yang besar. Untuk waktu yang lama, dia mengobarkan perjuangan dengan penguasa sekuler untuk kekuasaan politik. Pada tahun 751, sebuah negara teokratis (Eksarkat Ravenna) dibentuk di Eropa Barat di wilayah Italia, di mana Paus Roma adalah pemimpin spiritual dan sekuler. Yurisdiksi otoritas spiritual paus tidak terbatas pada eksarkat yang setara. Itu menyebar ke seluruh Eropa Barat.

Sepanjang Abad Pertengahan, Gereja Katolik berulang kali memunculkan ide-ide yang memprakarsai gerakan sosial yang luas. Yang paling mencolok dari ide-ide ini adalah ide untuk membebaskan Makam Suci dan tempat-tempat suci Kristen dari orang-orang kafir, yang menjadi dasar dari apa yang disebut perang salib.

Gereja Katolik menempati posisi yang luar biasa dalam bidang pendidikan dan ilmu pengetahuan. Biara adalah pusat pendidikan di Abad Pertengahan. Biara-biara memiliki perpustakaan yang kaya, scripttoria (workshop untuk menyalin buku), berisi sekolah dasar. Di bawah kendali penuh gereja adalah pusat penelitian ilmiah dan pendidikan tinggi abad pertengahan - universitas.

Jadi, atas dasar proses ekonomi, politik dan budaya di dunia abad pertengahan, wilayah peradaban utama terbentuk: Arab-Muslim, Eropa Barat dan Eropa Timur. Semua peristiwa sejarah abad pertengahan, kegiatan ekonomi, perdagangan, perang, pertukaran pencapaian budaya dan ide.