Awal abad ke-17 - Ini masa-masa sulit bagi Rusia. Beberapa tahun kurus dan ketidakpuasan umum terhadap pemerintahan Boris Godunov membuat desas-desus tentang penyelamatan ajaib Tsarevich Dmitry populer di negara itu. Saat yang nyaman ditangkap oleh seorang pria yang muncul di Polandia pada tahun 1601, yang kemudian dikenal sebagai False Dmitry the First.

False Dmitry 1 yang biografi singkatnya (menurut versi resmi) melaporkan bahwa ia berasal dari keluarga Bogdan Otrepyev, adalah diakon buronan Biara Chudov. Menyamar sebagai pangeran yang diselamatkan secara ajaib, ia didukung oleh aristokrasi Polandia, serta perwakilan dari pendeta Katolik. Pada tahun-tahun berikutnya, 1603-1604, persiapan dimulai di Polandia untuk "kembali" ke takhta Rusia. Selama periode ini, False Dmitry 1 diam-diam menerima iman Katolik, berjanji untuk memperkenalkan agama Katolik di Rusia, untuk membantu Sigismund 3-nya dalam konflik dengan Swedia, Polandia - untuk memberikan tanah Smolensk dan Seversk, dan seterusnya.

Dengan detasemen Polandia-Lithuania, pada musim gugur 1604, Dmitry Palsu melintasi perbatasan Rusia di wilayah Chernigov. Perlu dicatat bahwa dalam banyak hal keberhasilan petualangan difasilitasi oleh pemberontakan petani yang pecah di tanah selatan. False Dmitry 1 akhirnya berhasil memperkuat posisinya di Putivl. Setelah kematian Boris Godunov dan transisi pasukannya ke pihak penipu, selama pemberontakan yang dimulai pada 1 Juni 1605 di Moskow, Tsar Fedor 2 Borisovich digulingkan. Dmitry Palsu memasuki Moskow pada 30 Juni (menurut gaya baru), 1605. Hari berikutnya ia dimahkotai sebagai raja di Katedral Assumption di Kremlin Moskow.

Pemerintahan False Dmitry 1 dimulai dengan upaya untuk mengejar kebijakan independen. Dalam upaya untuk mendapatkan dukungan dari keluarga bangsawan, si penipu menetapkan tanah dan gaji uang untuk mereka. Dana untuk ini diambil dengan merevisi hak atas tanah biara. Beberapa konsesi juga diberikan kepada para petani. Jadi wilayah selatan negara itu dibebaskan dari pajak selama 10 tahun. Tetapi si Pembela gagal memenangkan seluruh aristokrasi atau para petani. Kenaikan umum dalam pajak dan pengiriman uang yang dijanjikan ke Polandia pada awal 1606 menyebabkan pemberontakan petani-Cossack. Kekuatan tidak digunakan untuk menekannya, tetapi False Dmitry membuat konsesi tertentu, dan memasukkan pasal-pasal tentang keluarnya petani dalam Kode Hukum Konsolidasi.

Penipu yang telah menerima kekuasaan tidak terburu-buru untuk memenuhi janji yang diberikan kepada Sigismund 3, yang menyebabkan kemerosotan tajam dalam hubungan. Situasi krisis juga berkembang dalam politik dalam negeri. Semua ini menciptakan kondisi untuk konspirasi boyar, yang dipimpin oleh Shuisky. False Dmitry terbunuh dalam kerusuhan warga kota melawan penipu dan Maria Mnishek yang berkumpul untuk merayakan pernikahan. Mayatnya, yang awalnya dikubur di luar Gerbang Serpukhov, kemudian dibakar, dan abunya ditembakkan dari meriam ke arah Polandia.

Sudah di 1607 berikutnya, False Dmitry 2 muncul, dijuluki pencuri Tushinsky. Didukung oleh Polandia dan menyatakan dirinya sebagai False Dmitry 1 yang diselamatkan secara ajaib, ia berbaris di Moskow. Sangat sedikit yang diketahui tentang biografi False Dmitry 2. Satu-satunya fakta yang dapat dipercaya adalah bahwa dia benar-benar terlihat seperti penipu pertama. False Dmitry 2, yang memasuki tanah Rusia, mendukung pemberontakan Ivan Bolotnikov, tetapi pasukannya dan pasukan pemberontak gagal bersatu di dekat Tula.

Pada 1608, pasukan yang bergerak menuju Moskow, setelah mengalahkan resimen Shuisky, membentengi diri di Tushino. Sejak musim gugur tahun yang sama, setelah mengepung Moskow, Tushino terlibat dalam pogrom dan perampokan. Keadaan ini berlangsung selama 2 tahun. Tidak dapat mengusir penipu, Shuisky menyimpulkan perjanjian dengan penguasa Swedia (1609), yang menurutnya ia menjanjikan bantuan militer Karelia sebagai gantinya. Komandan pasukan Swedia adalah keponakan tsar Mikhail Skopin-Shuisky, yang ternyata adalah komandan yang berbakat. Ini memberi Polandia alasan untuk campur tangan dan secara terbuka menyerang tanah Rusia. Smolensk, yang dikepung oleh pasukan mereka, mempertahankan diri selama 20 bulan.

Munculnya tentara Swedia memprovokasi pelarian Dmitry Palsu ke Kaluga, dan mantan rekannya menobatkan putra Sigismund Vladislav. Kamp di Tushino kosong pada musim semi tahun 1610. Harapan besar disematkan pada Skopin-Shuisky, tetapi komandan itu meninggal pada tahun yang sama dalam keadaan yang agak aneh. Tempatnya diambil oleh V. Shuisky dan tentara dikalahkan pada Juni 1610. False Dmitry 2 kembali memiliki harapan untuk naik takhta dan dia pindah ke Moskow. Namun, sudah pada Agustus 1610, pemerintahan False Dmitry 2 berakhir. Dia kembali melarikan diri ke Kaluga, di mana dia dibunuh.

Biografi False Dmitry 1 masih menggairahkan pikiran para sejarawan. Penipu yang berhasil merebut takhta adalah orang yang luar biasa. Mengambil keuntungan dari kekacauan di Rusia, False Dmitry, di bawah naungan penguasa Polandia Sigismund, menjadi raja kekuatan besar.

Grigory Otrepiev adalah nama asli dari False Dmitry the First. Dia berasal dari budak. Gregorius menerima pendidikan yang baik, dan ayahnya memilih ordo spiritual untuk putranya. Gregory memutuskan untuk tidak tunduk pada takdir dan melarikan diri dari Biara Chudov pada tahun 1601. Kombinasi keadaan yang menguntungkan membantu biksu yang gagal itu. Dia mendapat dukungan dari Paus dan penguasa Polandia. Dia berjanji yang pertama untuk menyebarkan iman Katolik di Rusia, dan yang kedua terpikat oleh gagasan bahwa kebijakan domestik dari kekuatan yang kuat akan ada di tangannya.

Kampanye False Dmitry 1 melawan Moskow dipikirkan dengan baik. Dan periode sulit bagi Rusia, ketika rakyat menderita kelaparan, dan aristokrasi tidak puas dengan pandangan politik pemerintah saat ini, dimainkan di tangan penipu. Dengan detasemen kecil tentara, Grigory Otrepyev memasuki tanah Rusia. Dan karena dia menyebut dirinya pewaris takhta yang sah, Tsarevich Dmitry yang masih hidup secara ajaib, detasemennya terus-menerus diisi ulang dengan mengorbankan para petani yang memasukkan jumlah pasukannya. Kematian mendadak adalah pertanda bahagia bagi Gregory. Oleh karena itu, penggulingan Fedor, yang belum berhasil mendapatkan pijakan di atas takhta, adalah tugas yang mudah. Pada 30 Juni 1605, False Dmitry memasuki Moskow. Penobatannya terjadi pada hari berikutnya. Inilah bagaimana aksesi False Dmitry 1, penipu pertama dalam sejarah Rusia, terjadi.

Tahun-tahun pemerintahan False Dmitry 1 berumur pendek. Dia tinggal di atas takhta selama 11 bulan. Dia memulai pemerintahannya dengan "melupakan" untuk memenuhi janji yang telah dia buat kepada Paus. Sulit membayangkan bagaimana orang-orang Rusia, yang dibesarkan dalam kepercayaan Ortodoks selama berabad-abad, dapat mengucapkan selamat tinggal padanya. Penipu ini mengerti. Jadi dia mencoba yang terbaik untuk berterima kasih kepada pelanggan Polandianya. Dia tidak hanya menghancurkan perbendaharaan Rusia dengan mengembalikan hutangnya, tetapi juga menikahi Maria Mnishek. Para bangsawan Rusia tidak mentolerir ini.

Pemerintahan False Dmitry 1 berakhir secepat dimulainya. Para bangsawan, yang dipimpin oleh keluarga Shuisky, mengorganisir konspirasi. Mereka tidak bisa dengan tenang menyaksikan bagaimana penguasa yang baru dicetak menghancurkan perbendaharaan, memberikan uang ke luar negeri. Dan karena terkadang tidak ada cukup uang, para petani paling khawatir tentang permintaan bulanan. Bagaimanapun, mereka dijanjikan untuk mengembalikan Hari St. George, yang, tentu saja, Dmitry Palsu tidak dihidupkan kembali. Dan selain itu, ia juga meningkatkan periode pencarian petani pelarian dari lima menjadi enam tahun. Ketidakpuasan mengelilingi takhta kerajaan dari semua sisi. Karena itu, ketika penipu lain muncul di Polandia - False Dmitry 2, ia dengan senang hati didukung oleh semua segmen populasi. 17 Mei 1607, sebagai akibat dari konspirasi para bangsawan Shuisky, False Dmitry 1 terbunuh. Dan untuk menunjukkan bagaimana orang-orang memperlakukan penipu, abunya tidak diizinkan untuk beristirahat dengan tenang. Tubuh raja palsu itu dibakar, dan abunya dicampur dengan bubuk mesiu. Dan sisa-sisa mantan penguasa dimasukkan ke dalam meriam dan terbang menuju Polandia, dari mana penipu itu berasal.

Dmitry I Palsu (resmi - Tsar Dmitry Ivanovich)
Pemahkotaan:
Pendahulu:	Fedor II Godunov
Penerus:	Vasily Shuisky
Agama:	Ortodoksi, dikonversi ke Katolik
Kelahiran:
Dinasti:	Diklaim milik Rurikovich
	Marina Mnishek
Tanda tangan:

Kematian Tsarevich Dmitry

Grigory Otrepiev

Dimitri Asli

Versi lain

Penampilan dan karakter

Sebutan pertama

Kehidupan di Polandia

"Pengakuan"

Dmitry Palsu di pengadilan Polandia

Mendaki ke Rusia

Tsar Dmitry Ivanovich

Masuk ke Moskow

Politik dalam negeri

Kebijakan luar negeri

Konspirasi dan pembunuhan Dmitry

Pembunuhan

Penodaan anumerta

Citra False Dmitry I dalam budaya

Dmitry Palsu I yang secara resmi menamai dirinya sendiri pangeran(kemudian kaisar) Dmitry Ivanovich, dalam hubungan dengan negara asing - kaisar Demetrius(lat. Kaisar Demetreus) (meninggal 17 Mei 1606) - Tsar Rusia dari 1 Juni 1605, menurut pendapat yang ditetapkan dalam historiografi - seorang penipu yang berpura-pura secara ajaib menyelamatkan putra bungsu Ivan IV yang Mengerikan - Tsarevich Dmitry.

Kematian Tsarevich Dmitry

Tsarevich Dmitry meninggal dalam keadaan yang belum diklarifikasi hingga saat ini - dari luka pisau di tenggorokan. Ibunya menuduh "orang Boris" Danila Bityagovsky dan Nikita Kachalov, yang berada di Uglich, yang segera dicabik-cabik oleh kerumunan yang telah waspada, atas pembunuhan Dmitry.

Segera setelah kematian sang pangeran, sebuah komisi pemerintah yang dipimpin oleh Pangeran Vasily Shuisky muncul di Uglich, yang, setelah menginterogasi banyak lusinan saksi (file investigasi telah disimpan), sampai pada kesimpulan bahwa itu adalah kecelakaan: sang pangeran diduga menusuk tenggorokannya dengan pisau, bermain “poke” (melempar pisau ke tanah) ketika dia mengalami serangan epilepsi. Meskipun demikian, desas-desus yang terus-menerus terus beredar di antara orang-orang tentang keterlibatan dalam pembunuhan Boris Godunov dan utusannya, dan juga bahwa sang pangeran telah melarikan diri secara ajaib, yang menjadi dasar untuk kemunculan Dmitry Palsu pertama segera.

Prasyarat ekonomi dan sosial-psikologis untuk munculnya

Keberhasilan atau kegagalan penipu yang mengklaim posisi tertinggi dalam negara monarki didasarkan pada beberapa faktor. Ini adalah kesiapan kelas atas untuk menerimanya (misalnya, dengan menentang penguasa yang mengkompromikan dirinya), iman kaum tertindas pada “raja yang baik”, “pembebas”, untuk beberapa alasan terkait dengan pemohon, dan kemampuan untuk mengumpulkan dan menundukkan angkatan bersenjata, siap untuk mendukung klaim yang diungkapkan. Dalam False Dmitry I - setidaknya pada tahap pertama aktivitasnya - semua faktor ini tidak diragukan lagi ada.

Perebutan kekuasaan di puncak Kremlin dimulai dengan aksesi ke tahta Tsar Fedor, yang lemah dalam tubuh dan jiwa. Baik para bangsawan maupun orang-orang tidak menghormatinya - ada, antara lain, kesaksian raja Swedia tentang ini - menurutnya, "orang Rusia dalam bahasa mereka memanggilnya" durak "". Diketahui bahwa pemenang dalam perjuangan ini adalah Boris Godunov, yang menjadi penguasa negara secara de facto. Ini berarti meremehkan kekuatan Boyar Duma, dan, karenanya, permusuhan tersembunyi terhadap "pemula".

Kematian Dmitry di Uglich dan kematian berikutnya dari Tsar Fedor yang tidak memiliki anak menyebabkan krisis dinasti. Tidak diragukan lagi, raja yang dipilih menikmati dukungan dari para bangsawan, dan mungkin merupakan kandidat terbaik untuk peran tertinggi di negara bagian sebagai penguasa yang cerdas dan berpandangan jauh ke depan. Dari sudut pandang legitimasi, mereka ingat bahwa melalui saudara perempuannya, yang menikah dengan Tsar Fedor, ia terkait dengan dinasti Rurik.

Tetapi pada saat yang sama, raja terpilih, dari sudut pandang orang-orang pada waktu itu, tidak setara dengan raja yang turun-temurun, yang menjadi penguasa "atas kehendak Tuhan, dan bukan atas izin manusia." Dia juga dengan keras kepala disalahkan atas kematian Tsarevich Dmitry, dan Boris harus disalahkan dua kali lipat - sebagai “ perusak royalti" dan " raptor otokratis takhta". Keadaan sebenarnya tidak sesuai dengan apa yang diinginkan, dan elit boyar tidak gagal untuk mengambil keuntungan dari ini.

Oposisi diam yang menyertai pemerintahan Boris dari awal hingga akhir bukanlah rahasia baginya. Ada bukti bahwa tsar secara langsung menuduh para bangsawan dekat fakta bahwa penampilan penipu bukan tanpa bantuan mereka.

Pada tahun-tahun terakhir pemerintahannya, Boris berhenti meninggalkan istana, tidak menerima petisi dan berperilaku "seperti pencuri yang takut ditangkap."

Mencoba untuk memerintah tidak hanya atas harta benda dan kehidupan, tetapi juga atas pikiran rakyatnya, ia mengirimkan doa khusus ke seluruh negeri, yang harus dibaca di setiap rumah pada saat piala sehat diangkat untuk raja dan keluarganya. Jelas bahwa kebencian terhadap Godunov pada saat kematiannya bersifat universal.

Krisis ekonomi parah yang pecah di Rusia pada 60-70-an abad ke-16 digantikan oleh kebangkitan sementara di awal 90-an. Hilangnya kebebasan pribadi secara bertahap oleh petani, pengenalan "tahun-tahun terlarang", ketika budak dilarang untuk mengubah pemiliknya, menyebabkan peningkatan besar dalam jumlah buronan, menjangkau bagian selatan negara itu, mengisi kembali jajaran Cossack. Penurunan jumlah pembayar pajak dan kapasitas pertanian petani yang relatif kecil menyebabkan peningkatan beban pajak, khususnya, "pajak kerajaan". Penduduk perkotaan juga menentang pihak berwenang, tidak puas dengan tuntutan berat, kesewenang-wenangan pejabat lokal dan inkonsistensi pemerintah dalam kebijakan perkotaan. Bentrokan kepentingan negara feodal dan kaum bangsawan, di satu sisi, petani yang diperbudak, penduduk kota yang bekerja keras, budak dan kelompok orang yang bergantung lainnya, di sisi lain, adalah sumber krisis sosial yang memunculkan Zaman. dari Masalah.

Kelaparan dahsyat tahun 1601-1603, yang melanda seluruh negeri kecuali wilayah selatannya, yang disebabkan oleh tiga tahun masa paceklik berturut-turut, menyebabkan kematian ratusan ribu orang; harga gandum naik sepuluh kali lipat. Dalam pikiran populer, ini juga dianggap sebagai "hukuman Tuhan" atas dosa-dosa raja. Dalam kondisi seperti itu, desas-desus tentang "pangeran yang baik" yang terbunuh atau, mungkin, bersembunyi dari algojo yang dikirim oleh Boris, tidak bisa tidak dihidupkan kembali. Alasan munculnya si penipu sudah siap.

Versi nama asli dan asal

Biksu Italia atau Wallachian

Versi ini dikemukakan oleh seorang saksi mata peristiwa Time of Troubles, historiografer istana Raja Swedia Charles IX, Johan Videkind, penulis buku memoar yang dikenal sebagai History of the Ten-Year Swedish-Moscovite War. .

Menurutnya, orang tak dikenal yang mengklaim takhta Moskow adalah anak didik Polandia, yang awalnya mencoba dengan bantuannya untuk merebut atau menaklukkan kerajaan Moskow.

Pada saat yang sama, Widekind mengkonfirmasi bahwa orang tak dikenal ini adalah seorang biarawan, kemudian, setelah melarikan diri dari biara, berakhir di Rusia, dan, setelah mengubah beberapa biara lagi di Kyiv dan Volhynia, memperkenalkan dirinya kepada Konstantin Vishnevetsky.

Widekind tidak memberikan konfirmasi versinya; di sisi lain, bukunya berisi banyak informasi yang salah dan desas-desus yang diceritakan kembali, khususnya, bahwa Terrible menginginkan tahta untuk putra bungsunya, dan Fedor merebutnya dengan bantuan Godunov, menyingkirkan pewaris yang sah, dan Dmitry kemudian dipenjarakan di biara Uglich, di mana ia dibunuh oleh orang-orang yang dikirim khusus untuk tujuan ini.

Juga berbicara tentang keyahudian, Widekind tampaknya mengacaukan Dmitry I Palsu dengan penipu kedua, yang memang sering disebut dalam dokumen waktu itu sebagai "Bogdanka Yahudi yang dibaptis".

Saat ini versi tersebut tidak memiliki pengikut.

Putra tidak sah Stefan Batory

Versi ini dikemukakan oleh Konrad Bussov, seorang tentara bayaran Jerman di dinas Rusia, saksi mata lain dari Time of Troubles. Menurutnya, intrik dimulai di Moskow, di antara kaum bangsawan yang tidak puas dengan aturan Boris. Atas dorongannya, Grigory Otrepiev tertentu, seorang biarawan dari Biara Chudov, melarikan diri ke Dnieper dengan tugas menemukan dan menghadirkan ke pengadilan Polandia seorang penipu yang cocok yang dapat memainkan peran pangeran yang telah meninggal.

Otrepyev yang sama, menurut Bussov, memberikan salib dada dengan nama Dimitri kepada penipu yang telah dia ajar dan kemudian merekrut orang untuknya di Wild Field.

Pengikut modern teori asal Polandia dari penipu memperhatikan masuknya "terlalu mudah" ke negara itu, di mana bahkan salah satu diplomat Tsar yang paling cekatan, juru tulis Afanasy Vlasyev, tampak canggung dan "orang Moskow" yang tidak berpendidikan kemampuannya untuk menari dan mengendarai dengan cekatan, menembak dan menggunakan pedang, serta dialeknya yang diduga "non-Moskow", terlepas dari kenyataan bahwa, menurut informasi yang masih ada, dia berbicara bahasa Polandia dengan cukup lancar. Penentang, pada gilirannya, menunjukkan bahwa Dmitry I Palsu, siapa pun dia, menulis dengan kesalahan mengerikan dalam bahasa Polandia dan Latin, yang pada waktu itu merupakan mata pelajaran wajib untuk setiap orang Polandia yang berpendidikan (khususnya, kata "kaisar" dalam suratnya berubah menjadi "inparatur", dan dia harus menerjemahkan pidato bahasa Latin Rangoni), serta komitmen yang terlihat pada Ortodoksi. Mereka juga menunjukkan ketidakpercayaan orang Polandia dan paus sendiri, yang secara langsung membandingkan "pangeran yang masih hidup" dengan Sebastian palsu dari Portugal.

Grigory Otrepiev

Identifikasi False Dmitry I dengan buronan biarawan dari Biara Chudov, Grigory Otrepiev, pertama kali diajukan sebagai versi resmi oleh pemerintah Boris Godunov dalam korespondensinya dengan Raja Sigismund. Saat ini, versi ini memiliki pendukung paling banyak.

Terlepas dari kenyataan bahwa "surat-surat" yang dikirim ke Polandia mengandung jejak pemalsuan yang tendensius (khususnya, mereka mengatakan bahwa seperti dia di dunia, dan karena kejahatannya dia tidak mendengarkan ayahnya, jatuh ke dalam bid'ah, dan mencuri, mencuri, bermain biji-bijian, dan bermain-main, dan melarikan diri dari ayahnya berkali-kali, dan mencuri, ditusuk di blueberry... dan selanjutnya, seolah-olah Otrepiev murtad dari Tuhan, jatuh ke dalam bid'ah dan ke dalam buku hitam, dan seruan dari roh-roh jahat dan penolakan terhadap Tuhan diambil darinya) - alasan manipulasi ini cukup jelas. Mereka mencoba meyakinkan pemerintah Polandia bahwa ada dan tidak mungkin ada kekuatan nyata di belakang si penipu, dan oleh karena itu tidak ada gunanya mendukung rencana itu, yang sudah pasti gagal sebelumnya.

Yuri yang asli (dalam monastisisme - Grigory) Otrepiev milik keluarga Nelidov yang mulia, tetapi miskin, imigran dari Lithuania, salah satu perwakilannya, David Fariseev, menerima dari Ivan III julukan yang tidak menarik "Otrepiev". Diyakini bahwa Yuri satu atau dua tahun lebih tua dari sang pangeran. Lahir di Galich (Kostroma volost). Ayah Yuri, Bogdan, terpaksa menyewa tanah dari Nikita Romanovich Zakharyin (kakek dari calon Tsar Mikhail), yang perkebunannya berada tepat di sebelahnya. Dia meninggal dalam perkelahian mabuk ketika kedua putranya, Yuri dan adiknya Vasily, masih kecil, jadi jandanya terlibat dalam membesarkan putranya. Anak itu ternyata sangat cakap, mudah belajar membaca dan menulis, dan keberhasilannya sedemikian rupa sehingga diputuskan untuk mengirimnya ke Moskow, di mana ia kemudian memasuki layanan Mikhail Nikitich Romanov. Melarikan diri dari "hukuman mati" selama pembantaian lingkaran Romanov, ia mengambil sumpah di biara Zheleznoborkovsky, yang terletak tidak jauh dari perkebunan orang tua. Namun, kehidupan seorang biarawan provinsi yang sederhana dan bersahaja tidak menariknya: setelah berkeliaran di sekitar biara, dia akhirnya kembali ke ibu kota, di mana, di bawah perlindungan kakeknya, Elizary Zamyatny, dia memasuki Biara Chudov yang aristokrat. Di sana, seorang biksu yang terpelajar dengan cepat diperhatikan, dan dia menjadi "petugas salib": dia terlibat dalam korespondensi buku dan hadir sebagai juru tulis di "Tsar's Duma".

Di sanalah, menurut versi resmi yang diajukan oleh pemerintah Godunov, bahwa pelamar masa depan memulai persiapan untuk perannya; ada kesaksian para biksu Chudov bahwa dia bertanya kepada mereka tentang perincian pembunuhan sang pangeran, serta tentang aturan dan etiket kehidupan istana. Kemudian, jika Anda mempercayai versi resminya, "Grishka hitam" mulai menyombongkan diri dengan sangat tidak bijaksana bahwa suatu hari nanti ia akan naik takhta kerajaan. Metropolitan Jonah dari Rostov menyampaikan kebanggaan ini ke telinga tsar, dan Boris memerintahkan biarawan itu untuk dikirim ke Biara Kirillov yang jauh, tetapi juru tulis Smirnoy-Vasiliev, yang dipercayakan dengan ini, atas permintaan juru tulis lain, Semyon Efimiev, menunda pelaksanaan perintah, kemudian benar-benar melupakannya, masih belum diketahui diperingatkan oleh siapa, Gregory melarikan diri ke Galich, lalu ke Murom, ke biara Borisoglebsky dan selanjutnya - dengan kuda yang diterima dari kepala biara, melalui Moskow ke Persemakmuran, di mana dia menyatakan dirinya "seorang pangeran yang diselamatkan secara ajaib."

Tercatat bahwa penerbangan ini secara mencurigakan bertepatan dengan waktu kekalahan "lingkaran Romanov", juga dicatat bahwa Otrepyev dilindungi oleh seseorang yang cukup kuat untuk menyelamatkannya dari penangkapan dan memberinya waktu untuk melarikan diri. False Dmitry sendiri, ketika berada di Polandia, pernah membuat reservasi bahwa dia dibantu oleh petugas V. Shchelkalov, yang juga kemudian dianiaya oleh Tsar Boris.

Argumen serius yang mendukung identitas False Dmitry I dengan Otrepyev dianggap sebagai potret cat air seorang penipu, yang ditemukan pada tahun 1966 di Darmstadt oleh peneliti Amerika F. Babur. Potret itu memiliki tulisan Latin "Demetrius Iwanowice Magnus Dux Moschoviae 1604. Aetatis swem 23", yaitu, "Dmitry Ivanovich Grand Duke of Muscovy 1604. Pada usia 23". Prasasti itu dibuat dengan kesalahan khas - kesalahan yang sama yang diperhatikan S. P. Ptashicky - kebingungan antara huruf "z" dan "e" saat menulis kata-kata Polandia. Potret itu penting, jika hanya karena pangeran yang sebenarnya, seandainya dia tetap hidup, akan berusia 22 tahun pada 1602, sementara Otrepiev satu atau dua tahun lebih tua darinya.

Perhatian juga tertuju pada surat Dmitry Palsu kepada Patriark Ayub, yang dilengkapi dengan Slavonisme Gereja (yang menunjukkan pendidikan gereja dari penulisnya) dan pengamatan yang, diyakini, hanya dapat dilakukan oleh seseorang yang secara pribadi mengenal kepala keluarga.

Untuk bagian mereka, penentang identifikasi semacam itu menarik perhatian pada "pendidikan Eropa" dari penipu pertama, yang akan sulit diharapkan dari seorang biarawan sederhana, kemampuannya untuk menunggang kuda, dengan mudah memiliki kuda dan pedang.

Diketahui juga bahwa calon Tsar Moskow membawa serta seorang biarawan tertentu, yang ia lewati sebagai Grigory Otrepiev, sehingga membuktikan bahwa surat-surat Tsar Boris berbohong. Keberatan bahwa biksu ini adalah orang yang sama sekali berbeda - "Penatua Leonid" - disingkirkan dengan alasan bahwa "bernama Otrepyev" pada akhirnya menunjukkan dirinya sebagai pemabuk dan pencuri, di mana ia diasingkan sebagai penipu. Yaroslavl - yaitu, di lingkungan kota, tempat Otrepiev yang asli memulai karir monastiknya - tempat yang lebih dari tidak cocok untuk "ganda" -nya.

Juga dicatat bahwa Otrepiev cukup terkenal di Moskow, secara pribadi berkenalan dengan patriark dan banyak bangsawan Duma. Selain itu, pada masa pemerintahan penipu, Archimandrite dari Biara Chudov Pafnuty memasuki Istana Kremlin, untuk siapa Otrepyev tidak perlu mengeluarkan biaya apa pun. Selain itu, penampilan khusus penipu pertama (kutil besar di wajah, panjang lengan yang berbeda) juga memperumit penipuan.

Dimitri Asli

Versi yang disebut orang dalam karya-karya sejarah sebagai "Dmitry Palsu" pada dasarnya adalah seorang pangeran, disembunyikan dan diangkut secara rahasia ke Polandia, juga ada, meskipun tidak populer. Pendukung keselamatan antara lain sejarawan abad ke-19-awal abad ke-20 A.S. Suvorin, K.N. Bestuzhev-Ryumin, Kazimir Valishevsky dan lainnya menganggap versi ini dapat diterima. lebih mudah disimpan daripada Demetrius palsu”kata sejarawan terkemuka seperti N. Kostomarov. Saat ini, ada juga peneliti yang memiliki pandangan yang sama.

Dasar hipotesis ini harus dipertimbangkan, tampaknya, desas-desus yang mulai beredar segera setelah kematian sang pangeran, bahwa seorang anak laki-laki, Istomin, terbunuh, dan Dimitri yang asli diselamatkan dan bersembunyi. Pendukungnya juga mempertimbangkan pesan pedagang Inggris Jerome Horsey, yang kemudian diasingkan ke Yaroslavl karena pertengkaran dengan pegawai berpengaruh Andrei Shchelkalov, tentang kunjungan saudara tsarina, Athanasius Nagogo, kepadanya, yang memberi tahu dia hal berikut:

Pendukung sudut pandang ini menganggap pernyataan orang-orang sezaman sangat penting, bahwa Dmitry tampaknya tidak pernah "memainkan" peran tertentu, tetapi dengan tulus menganggap dirinya seorang pangeran. Secara khusus, dia tidak takut akan wahyu dari Polandia dan setelah aksesinya dengan berani pergi untuk memperburuk hubungan dengan Sigismund, dia juga dengan sangat berani dan tidak hati-hati memaafkan Vasily Shuisky, yang dihukum karena berkonspirasi melawannya, meskipun dia memiliki peluang bagus untuk menyingkirkannya. dari saksi yang tidak diinginkan yang memiliki informasi tentang apa yang terjadi di Uglich secara langsung. Ini juga dianggap sebagai argumen serius bahwa mantan ratu secara terbuka mengakui putranya sebagai penipu, dan akhirnya, bahwa sang ibu tampaknya tidak memberikan kontribusi pemakaman tentang jiwa putra yang terbunuh (yaitu, dia tahu bahwa dia masih hidup - untuk melayani upacara pemakaman untuk orang yang masih hidup dianggap sebagai dosa besar).

Dari sudut pandang para pendukung hipotesis "keselamatan", peristiwanya bisa terlihat seperti ini - Dmitry digantikan dan dibawa pergi oleh Athanasius Nagim ke Yaroslavl (mungkin Jerome Horsey yang telah disebutkan ikut serta dalam hal ini). Kemudian, dia mengambil sumpah atas nama Leonid di biara Iron Bork atau dibawa ke Polandia, di mana dia dibesarkan oleh para Yesuit. Sebagai gantinya, seorang anak laki-laki tertentu dibawa masuk, yang buru-buru diajari untuk menggambarkan serangan epilepsi, dan "ibu" Volokhov mengangkatnya dan melakukan sisanya.

Untuk membantah fakta bahwa Dmitri yang asli menderita "penyakit epilepsi", yang sama sekali tidak diamati pada wakilnya, dua versi yang mungkin diajukan. Yang pertama adalah bahwa seluruh cerita tentang epilepsi diciptakan terlebih dahulu oleh ratu dan saudara-saudaranya untuk menutupi jejak dengan cara ini - sebagai dasar ditunjukkan bahwa informasi tentang penyakit ini hanya terkandung dalam bahan-bahan file investigasi . Yang kedua mengacu pada fakta terkenal dalam kedokteran bahwa kejang epilepsi dapat mereda dengan sendirinya selama beberapa tahun, meskipun fakta bahwa pasien mengembangkan gudang karakter yang sangat pasti. kombinasi kemurahan hati dan kekejaman, kesedihan dan kegembiraan, ketidakpercayaan dengan mudah tertipu yang berlebihan”- K. Valishevsky menemukan semua ini pada penipu pertama.

Untuk bagian mereka, penentang hipotesis yang dinyatakan mencatat bahwa itu didasarkan pada dugaan murni. Keberanian penipu pertama dapat dijelaskan oleh fakta bahwa dia sendiri dengan tulus percaya pada "asal kerajaan" -nya, sementara menjadi alat sederhana di tangan para bangsawan, yang, setelah menggulingkan Godunov, akhirnya menyingkirkannya. Pada awal abad ke-20, kontribusi tentang jiwa "Tsarevich Dimitri yang terbunuh" yang dibuat oleh ibunya ditemukan. Biarawati Martha, mantan Permaisuri Maria, mengakui Dmitry Palsu sebagai putranya, kemudian meninggalkannya dengan mudah - menjelaskan tindakannya dengan fakta bahwa penipu mengancamnya dengan kematian. Diasumsikan bahwa dia juga dipimpin oleh kebencian terhadap Godunov dan keinginan untuk kembali dari biara miskin ke istana kerajaan. Mengenai "karakter epilepsi" yang ditandai dengan " kekentalan pikiran, kemandekan, kelambatan, kelengketan, rasa manis dalam hubungan dengan orang lain, kedengkian, akurasi kecil khusus - bertele-tele, tidak berperasaan, berkurangnya kemampuan beradaptasi terhadap perubahan kondisi, kekejaman, kecenderungan pengaruh yang tajam, ledakan, dll. ”- maka peneliti modern tidak menemukan hal serupa dalam deskripsi yang berkaitan dengan penipu pertama.

Sedangkan untuk penyidikan dilakukan secara terbuka, dan para saksi diperiksa di depan banyak orang. Hampir tidak dapat diasumsikan bahwa dalam kondisi seperti itu fiksi akan luput dari perhatian.

Juga dicatat bahwa dalam hal keselamatan, alasan langsung adalah untuk segera mengirim anak itu ke Polandia, dan tidak meninggalkannya di biara-biara, di mana para pembunuh dapat menemukannya kapan saja.

Juga sulit untuk menuduh para Yesuit diduga "menyelamatkan Demetrius" dengan tujuan yang jauh, untuk mengubah Muscovy menjadi Katolik, karena diketahui dari surat dari Paus Paulus V bahwa para biarawan Fransiskan mengubah Dmitry menjadi Katolik, dan dia datang ke para Yesuit jauh di kemudian hari.

Juga dikutip adalah kesaksian Konrad Bussov, seorang tentara bayaran di dinas Rusia, yang, pernah berbicara dengan mantan penjaga istana Uglich, diduga mendengar kata-kata berikut darinya:

Hal yang sama diduga dikonfirmasi oleh Pyotr Basmanov, salah satu orang paling setia kepada penipu, yang terbunuh bersamanya selama pemberontakan:

Versi lain

N. Kostomarov berasumsi bahwa penipu itu mungkin berasal dari Rusia Barat, sebagai putra seorang bangsawan kecil Moskow atau putra seorang boyar, seorang buronan dari Moskow, tetapi tidak ada fakta yang ditemukan untuk mengkonfirmasi teori semacam itu. Dia juga percaya bahwa kisah keselamatan Dmitry ditransmisikan kepada pria ini dalam bentuk yang sangat terdistorsi, pada kenyataannya, sulit untuk percaya bahwa penipu, siapa pun dia, tidak akan mengingat dirinya sendiri pada usia sembilan tahun. Selain itu, kinerja "peran" yang sukses sama sekali tidak berarti iman di dalamnya - jadi Dmitry Palsu dengan mudah berpura-pura menyesali Godunov, sementara dia membawa pembunuh mereka Mikhail Molchanov bersamanya dan memperlengkapinya untuk wanita untuk kesenangan.

Ide yang lebih orisinal diajukan oleh N. M. Pavlov, yang menulis dengan nama samaran "Bitsyn". Menurutnya, ada dua penipu, satu - Grigory Otrepyev, dikirim dari Moskow, yang lain - orang Polandia yang tidak dikenal, disiapkan untuk perannya oleh para Yesuit. Itu adalah yang kedua yang memainkan peran False Dmitry. Versi ini dianggap terlalu artifisial dan tidak diedarkan lebih lanjut.

Kadang-kadang sebuah versi dikemukakan bahwa "Grishka" sebenarnya adalah salah satu putra tidak sah Grozny, yang diserahkan untuk pendidikan di keluarga Otrepyev. Sekali lagi, tidak ada bukti dokumenter untuk versi ini. Lyudmila Taymasova, dalam bukunya "The Tragedy in Uglich" (2006), yang didedikasikan untuk kematian Tsarevich Dmitry dan kemunculan Sang Pembohong, mengemukakan teori berikut: menurutnya, Sang Penipu adalah anak haram yang seharusnya ada dari Ratu Livonia dan keponakan Ivan the Terrible Maria Staritskaya dan Raja Polandia Stefan Batory, yang lahir pada tahun 1576.

Kita dapat mengatakan bahwa belum ada jawaban pasti untuk pertanyaan tentang identitas penipu pertama.

Penampilan dan karakter

Dilihat dari potret dan deskripsi orang-orang sezamannya yang masih hidup, pelamar itu pendek, agak canggung, wajahnya bulat dan jelek (dua kutil besar di dahi dan pipinya sangat merusak), rambut merah dan mata biru tua.

Dengan perawakan kecil, dia tidak proporsional lebar di bahu, memiliki leher "banteng" pendek, lengan dengan panjang yang berbeda. Bertentangan dengan kebiasaan orang Rusia yang mengenakan janggut dan kumis, dia tidak memiliki keduanya.

Secara alami, dia suram dan bijaksana, agak canggung, meskipun dia dibedakan oleh kekuatan fisik yang luar biasa, misalnya, dia dapat dengan mudah menekuk tapal kuda.

Sebutan pertama

Jika Anda percaya apa yang disebut. "Izveta Varlaam", calon pelamar, membujuk dua biarawan lagi untuk pergi bersamanya - Varlaam sendiri dan Misail Povadin, menawarkan mereka untuk pergi berziarah ke Kyiv, ke Biara Pechersky dan lebih jauh ke Yerusalem, untuk menyembah tempat-tempat suci. Menurut memoar Varlaam, calon pelancong bertemu di Baris Ikon Moskow "pada hari Selasa di minggu kedua Masa Prapaskah Besar" (1602).

Setelah menyeberangi Sungai Moskva, para biarawan menyewa kereta ke Volkhov, dari sana mereka sampai ke Karachev, kemudian berakhir di Novgorod-Seversky. Di Biara Transfigurasi Novgorod mereka tinggal selama beberapa waktu, kemudian mengambil "pemandu" tertentu sebagai pendamping. Ivashka Semenov, seorang pensiunan lelaki tua"pergi ke Starodub. Kemudian tiga biarawan dan pemandu mereka menyeberangi perbatasan Polandia, dan melalui Loev dan Lyubets akhirnya sampai ke Kyiv.

Suka atau tidak, tidak diketahui, karena orang-orang Shuisky memalsukan versi terakhir dari kisah Varlaam, para sejarawan telah lama menganggapnya sebagai penipuan.

Sampai batas tertentu, versi Varlaam menerima konfirmasi yang tidak terduga ketika, pada tahun 1851, pendeta Amvrosy Dobrotvorsky menemukan apa yang disebut. Buku puasa Basil Agung, diterbitkan di Ostrog pada tahun 1594. Buku itu memiliki prasasti hadiah dari Pangeran K. K. Ostrozhsky yang menyatakan bahwa pada 14 Agustus 1602 ia mempersembahkannya “ kami, Grigory, Tsarevich dari Moskow, dengan saudara saya Varlam dan Misail”, dan kata-kata "pangeran Moskow", seperti yang diyakini, kemudian dikaitkan.

Bagaimanapun, didokumentasikan bahwa untuk pertama kalinya jejak penipu masa depan ditemukan pada 1601, di Kyiv, di mana ia muncul dalam bentuk seorang biarawan muda yang datang untuk menyembah kuil. Ada pendapat bahwa di sinilah pelamar masa depan melakukan upaya pertama untuk menyatakan dirinya "Tsarevich Moskow" - menurut Karamzin, meninggalkan catatan untuk kepala biara, yang ia segera hancurkan sebagai terlalu berbahaya, menurut Skrynnikov - bermain kinerja yang sama yang akan diulang di pengadilan Adam Vishnevetsky. Pemohon berpura-pura sakit parah dan "menemukan" asal usul kerajaannya dalam pengakuan. Suka atau tidak, tidak ada informasi yang dapat dipercaya, tetapi menurut Varlaam, hegumen Kyiv dengan jelas menunjukkan para tamu ke pintu - “ kalian berempat datang, berempat dan pergi».

Kemudian dia diduga tinggal lama di biara Dermansky, di Ostrog, yang kemudian menjadi milik Pangeran Ostrogsky, di mana sekelompok pembenci "bidat Latin" berkumpul - Ortodoks, Calvinis, Trinitarian, dan Arian. Kemudian, dalam sepucuk surat kepada raja Polandia tertanggal 3 Maret 1604, Konstantin Ostrozhsky menyangkal kenalan dengan calon pelamar, dari mana kesimpulan yang saling eksklusif dapat ditarik bahwa ia mencoba untuk "membuka" pangeran dan dibuang begitu saja, atau sebaliknya - dia berusaha bersikap sepelan mungkin dan tidak terlihat. Yang kedua tampaknya lebih mungkin, karena titik pemberhentian berikutnya bagi pemohon adalah kota Goshcha, yang dimiliki oleh castellan Gaevsky Gavriil Goisky, yang pada saat yang sama adalah seorang marshal di istana pangeran Ostrog. Ada asumsi bahwa masa depan Demetrius bertapa sebagai pelayan dapur, atau lebih tepatnya, bahwa, dengan melepaskan jubah biaranya, ia belajar di sini selama dua tahun dalam bahasa Latin dan Polandia di sekolah Arian setempat. Menurut Izvet, temannya Varlaam mengeluh bahwa Gregory berperilaku tidak layak seorang biarawan dan meminta untuk memanggilnya untuk memesan, tetapi menerima jawaban bahwa “ Di sini tanahnya bebas, siapa pun yang menginginkan apa yang dia yakini.»

Selanjutnya, jejak orang yang berpura-pura takhta hilang hingga 1603. Diyakini bahwa selama periode ini ia dapat mengunjungi Zaporizhzhya Sich, menjalin hubungan dengan ataman Gerasim Evangelik dan, di bawah komandonya, mengambil kursus dalam urusan militer. Penipu tidak dapat mencapai dukungan militer aktif di Sich, namun, ada saran bahwa, setelah menjalin kontak dengan Don Cossack, ia menerima janji dukungan dan bantuan pertama yang tegas.

Kehidupan di Polandia

"Pengakuan"

Pada 1603, pemuda itu muncul di kota Bragin dan memasuki layanan Pangeran Adam Vishnevetsky, di mana ia menunjukkan dirinya sebagai orang yang sopan, tertutup dan pendiam. Ada beberapa versi yang saling bertentangan tentang bagaimana dia berhasil menyampaikan kepada sang pangeran versi bahwa dia adalah Tsarevich Dmitry yang diselamatkan oleh para bangsawan yang setia.

Menurut salah satu dari mereka, pelayan Vishnevetsky jatuh sakit parah (" sakit sampai mati”) atau hanya berpura-pura sakit - dan meminta pengakuan. Dia diduga mengungkapkan kepada pendeta yang datang selama pengakuan "nama kerajaan" dan mewariskan setelah kematiannya untuk memberi Pangeran Vishnevetsky kertas-kertas yang ada di bawah bantal, yang seharusnya mengkonfirmasi kata-katanya. Tetapi pendeta, tanpa menunggu ini, bergegas ke Vishnevetsky dan menyampaikan kepadanya apa yang telah dia dengar, dan dia segera meminta kertas. Setelah memeriksanya, dan diduga memverifikasi keasliannya, Adam Vishnevetsky bergegas ke pelayan yang sekarat dan langsung bertanya tentang nama dan asalnya yang sebenarnya. Kali ini, pemuda itu tidak menyangkalnya dan menunjukkan kepada Vishnevetsky sebuah salib dada emas, yang diduga diberikan kepadanya oleh ibunya. Selain itu, menurutnya, "tanda-tanda khusus" berfungsi sebagai jaminan - kutil besar di pipi, tanda lahir di atas tangan dan panjang lengan yang berbeda.

Menariknya, mengenai salib ini, ada catatan yang disebut. Penulis sejarah Piskarevsky, menunjukkan bahwa Otrepiev berhasil masuk ke biara, tempat tinggal ratu yang dipermalukan, sebelum melarikan diri ke Polandia, dan selanjutnya

Vishnevetsky, masih tidak yakin apa yang membuat cerita ini, membayar para dokter terbaik, dan Dmitry akhirnya bangkit kembali. Untuk menguji pemohon, ia dibawa ke Bragin, di mana seorang pembelot Moskow, Petrushka tertentu, yang di Polandia memiliki nama keluarga Piotrovsky, bertugas di bawah komando Lev Sapieha. Petrushka meyakinkan bahwa dia pernah bertugas di Uglich sebagai pangeran. Legenda mengklaim bahwa pemohon segera mengenali Petrushka di kerumunan Chelyadin dan menoleh kepadanya - setelah itu, mengesampingkan semua keraguan, Adam Vishnevetsky mengelilingi sang pangeran dengan kemewahan yang sesuai dengan posisinya.

Versi kedua mengatakan bahwa Vishnevetsky sama sekali tidak memilih orang Moskow dari kerumunan pelayan, dan lebih dari sekali ia harus merasakan karakter pangeran yang berat dan pemarah. Jadi, suatu kali, saat berada di pemandian, Vishnevetsky menjadi marah pada seorang pelayan yang menurutnya terlalu lambat, memukul wajahnya dan mengutuknya dengan kata-kata vulgar. Dia tidak tahan dengan perlakuan seperti itu dan dengan pahit mencela sang pangeran bahwa dia tidak tahu kepada siapa dia telah mengangkat tangannya. Di masa depan, legenda terungkap seperti yang pertama.

Versi terakhir, ketiga, diajukan oleh Bisaccioni Italia, menurut ceritanya, False Dmitry mengungkapkan dirinya bukan kepada Adam, tetapi kepada Konstantin Vishnevetsky, ketika, selama kunjungan ke Sambir, berada di rombongannya, dia melihat yang indah dan bangga Panna Marina Mnishek. Berkobar dengan cinta untuknya dan tidak melihat cara lain untuk mencapai tujuan, dia diduga meletakkan di ambang jendela pengakuan "asal kerajaan" -nya. Marina segera memberi tahu ayahnya tentang hal ini, dia memberi tahu Konstantin Vishnevetsky, dan pada akhirnya berita bahwa pangeran yang diselamatkan muncul di Polandia menjadi pengetahuan umum.

Alasan sebenarnya untuk intrik, tampaknya, harus dipertimbangkan fakta bahwa pada 1600 gencatan senjata antara Polandia dan Muscovy selama 20 tahun, yang secara langsung bertentangan dengan keinginan raja dan rencana militer Adam Vishnevetsky, yang melihat dalam penampilan dari False Dmitry kesempatan untuk mematahkan perlawanan Senat (pertama-tama, mahkota hetman Zamoyski) dan mulai ekspansi ke Timur. Juga, orang tidak boleh lupa bahwa Adam dan saudaranya adalah pembela aktif Ortodoksi dan mewakili cabang tertua dari rumah Rurik.

Manakah dari versi ini yang benar tidak diketahui secara pasti. Hanya didokumentasikan bahwa pada akhir 1603, Konstantin Vishnevetsky - dan pemohon bersamanya - benar-benar mengunjungi Sambir dengan ayah mertua Vishnevetsky, Yuri Mnishek. Pada saat yang sama, Dimitri membiarkan dirinya masuk Katolik oleh para biarawan Fransiskan, mungkin di bawah pengaruh cinta untuk putri Yuri, Marina, seorang Katolik yang taat, atau, seperti yang kadang-kadang diyakini, dalam upaya untuk mencapai aliansi dengan orang Latin. pendeta, dan terutama dengan ordo Jesuit yang kuat.

Di pihak Yuri Mnishek dan putrinya, partisipasi dalam intrik lebih ditentukan oleh perhitungan dagang dan ambisius - Yuri Mnishek terperosok dalam utang, yang ia harapkan akan dilunasi dengan mengorbankan perbendaharaan Moskow dan kerajaan Polandia (dalam banyak hal perhitungannya dibenarkan, karena raja, yang diam-diam berpihak pada penipu , memaafkan calon mertuanya atas tunggakan. Adapun Marina, semua dokumen waktu itu, termasuk buku hariannya sendiri, bersaksi tentang arogansi ekstrim dan nafsu kekuasaan. , jadi harapan untuk tahta Moskow tampak sangat menggoda baginya. Dmitry mungkin mencintai Marina - karena menikahinya tidak menjanjikan keuntungan dagang atau politik, keluarga Mnishkov tidak cukup mulia, terperosok dalam hutang, dan reaksi Moskow terhadap upaya tsar menikah dengan "gadis Katolik" cukup bisa ditebak.

Dengan satu atau lain cara, berita tentang "keselamatan ajaib" akhirnya mencapai Moskow dan, tampaknya, sangat mengkhawatirkan Tsar Boris. Diketahui bahwa ia mencoba membujuk Vishnevetsky untuk mengekstradisi pemohon, berjanji untuk membuat konsesi teritorial sebagai gantinya. Tapi kesepakatan itu tidak berhasil. Pada 1604, paman Gregory, Smirna-Otrepiev, dikirim ke Krakow dalam misi rahasia untuk menghadapi konfrontasi dan menghukum keponakannya. Pertemuan itu, tentu saja, tidak terjadi, tetapi setelah menjadi raja Moskow, Dmitry segera mengirim Smirny ke pengasingan Siberia.

Versi "penyelamatan ajaib" milik si penipu

Secara alami, muncul pertanyaan tentang bagaimana Tsarevich Dmitry dapat bertahan hidup, dan siapa sebenarnya yang mengambil bagian dalam penyelamatan dan penerbangannya ke Polandia. Sumber yang masih hidup berbicara tentang hal ini dengan sangat hemat, yang membuat I. S. Belyaev berasumsi bahwa dokumen yang berisi informasi tentang hal ini dihancurkan di bawah Vasily Shuisky. Sudut pandang serupa juga diungkapkan oleh Kazimir Valiszewski.

Perlu dicatat, bagaimanapun, bahwa surat-surat dan surat-surat False Dmitry sendiri telah disimpan, khususnya, dalam arsip Vatikan. Dalam sebuah surat yang ditujukan kepada Paus Klemens VIII tertanggal 24 April 1604, ia menulis dengan agak samar bahwa "... melarikan diri dari tiran dan meninggalkan kematian, dari mana Tuhan Allah membebaskan saya di masa kecil saya oleh Penyelenggaraannya yang menakjubkan, saya pertama kali tinggal di negara bagian Moskow itu sendiri sampai waktu tertentu di antara orang-orang Chernet". Dia mengulangi hal yang sama, tanpa memberikan perincian apa pun, dalam surat-surat yang ditujukan kepada orang-orang Rusia dan sudah ditulis di Moskow.

Versi yang lebih rinci diberikan dalam buku hariannya oleh Marina Mnishek. Diyakini bahwa versi ini paling dekat dengan bagaimana penipu di istana kerajaan Polandia dan Yuri Mniszek di Sambir menggambarkan "keselamatan ajaib" -nya. Marina menulis:

Ada seorang dokter, lahir Vlach, di hadapan sang pangeran. Dia, setelah mengetahui tentang pengkhianatan ini, segera mencegahnya dengan cara ini. Dia menemukan seorang anak yang tampak seperti seorang pangeran, membawanya ke kamarnya dan memerintahkannya untuk selalu berbicara dengan pangeran dan bahkan tidur di ranjang yang sama. Ketika anak itu tertidur, dokter, tanpa memberi tahu siapa pun, memindahkan pangeran ke tempat tidur lain. Jadi dia melakukan semua ini dengan mereka untuk waktu yang lama. Akibatnya, ketika pengkhianat berangkat untuk memenuhi rencana mereka dan masuk ke kamar, menemukan kamar tidur pangeran di sana, mereka mencekik anak lain yang ada di tempat tidur, dan membawa tubuh. Setelah itu, berita pembunuhan pangeran menyebar, dan pemberontakan besar dimulai. Segera setelah ini diketahui, mereka segera mengirim pengkhianat untuk mengejar, beberapa lusin dari mereka terbunuh dan mayatnya dibawa pergi. Sementara itu, Vlach, melihat betapa cerobohnya Fedor, kakak laki-laki, dalam urusannya, dan fakta bahwa dia, penunggang kuda Boris, memiliki semua tanah, memutuskan bahwa setidaknya tidak sekarang, tetapi suatu hari nanti anak ini akan mati di tangan. dari seorang pengkhianat. Dia membawanya diam-diam dan pergi bersamanya ke Laut Arktik dan menyembunyikannya di sana, menyerahkannya sebagai anak biasa, tidak mengumumkan apa pun kepadanya sampai kematiannya. Kemudian, sebelum kematiannya, dia menasihati anak itu bahwa dia tidak boleh membuka diri kepada siapa pun sampai dia dewasa, dan bahwa dia harus menjadi orang kulit hitam. Apa, atas sarannya, sang pangeran memenuhi dan tinggal di biara-biara.

Yuri Mnishek menceritakan kembali kisah yang sama setelah penangkapannya, hanya menambahkan bahwa "dokter" memberi pangeran yang diselamatkan untuk dibesarkan oleh beberapa putra boyar yang tidak disebutkan namanya, dan dia, setelah mengungkapkan kepada pemuda itu asal usulnya yang sebenarnya, menyarankannya untuk bersembunyi di biara. .

Bangsawan Zhmud Tovyanovsky sudah menyebutkan nama dokter - Simon, dan menambah cerita bahwa Boris memerintahkannya untuk berurusan dengan sang pangeran, tetapi dia menggantikan bocah itu di tempat tidur dengan seorang pelayan.

Godunov, yang berusaha membunuh Dimitri, menyatakan niatnya sebagai rahasia kepada tabib pangeran, seorang Jerman tua bernama Simon, yang, berpura-pura mengatakan untuk berpartisipasi dalam kejahatan, bertanya kepada Dimitri yang berusia sembilan tahun apakah dia memiliki begitu banyak kekuatan spiritual untuk bertahan. pengasingan, bencana dan kemiskinan, apakah Tuhan berkenan untuk menguji keteguhannya? Pangeran menjawab: "Saya punya!" dan dokter berkata: “Malam ini mereka ingin membunuhmu. Pergi tidur, bertukar linen dengan pelayan muda, seusiamu; letakkan dia di tempat tidurmu, dan sembunyikan di balik kompor: apa pun yang terjadi di kamar, duduk diam dan tunggu aku. Dimitri melaksanakan perintah itu. Pada tengah malam pintu terbuka; dua pria masuk, menikam pelayan, bukan pangeran, dan melarikan diri. Saat fajar, mereka melihat darah dan orang mati: mereka mengira pangeran terbunuh, dan mereka memberi tahu ibu mereka tentang hal itu. Ada kecemasan. Sang ratu melemparkan dirinya ke atas mayat itu dan dengan putus asa tidak mengetahui bahwa anak laki-laki yang mati itu bukanlah putranya. Istana dipenuhi orang: mereka mencari pembunuh; membantai yang bersalah dan yang tidak bersalah; mereka membawa mayatnya ke gereja, dan semua orang bubar. Istana itu kosong, dan saat senja dokter membawa Demetrius keluar dari sana untuk melarikan diri ke Ukraina, ke Pangeran Ivan Mstislavsky, yang telah tinggal di sana di pengasingan sejak zaman Ioannov. Beberapa tahun kemudian, dokter dan Mstislavsky meninggal, setelah menasihati Dimitri untuk mencari keselamatan di Lituania. Pemuda itu bergabung dengan para biarawan pengembara, bersama mereka di Moskow, di tanah Volosh, dan akhirnya muncul di rumah Pangeran Vishnevetsky.

Dalam kisah pedagang Jerman Georg Paerle, dokter berubah menjadi seorang guru, dengan nama yang sama Simon, dan juga menyelamatkan sang pangeran dari tangan para pembunuh dan menyembunyikannya di biara.

Dalam dokumen anonim "Kisah Singkat Kemalangan dan Kebahagiaan Demetrius, Pangeran Moskow Saat Ini", yang ditulis dalam bahasa Latin oleh seorang yang tidak dikenal, tetapi tampaknya dekat dengan Dmitry Palsu, dokter asing itu telah menerima nama Augustine (Augustinus) dan disebut nama "pelayan" yang dibaringkan alih-alih pangeran - "bocah Istomin". Dalam versi cerita ini, para pembunuh, meninggalkan pisau di TKP, meyakinkan orang-orang Uglich bahwa "sang pangeran bunuh diri dalam serangan epilepsi." Dokter, bersama dengan bocah lelaki yang diselamatkan, bersembunyi di biara "di tepi Samudra Arktik", di mana ia mengambil amandel, dan Dimitri yang sudah dewasa bersembunyi di sana sampai pelarian ke Polandia.

Versi substitusi rahasia, dibuat dengan persetujuan ratu dan saudara-saudaranya, dipatuhi oleh Margeret Prancis, kapten kompi pengawal di bawah pribadi Tsar Demetrius.

Perlu dicatat bahwa baik dokter maupun guru asing bernama Augustine atau Simon tidak pernah ada, apalagi, deskripsi kematian seorang anak yang "menggantikan" sang pangeran sangat berbeda dari apa yang sebenarnya terjadi di Uglich. Ini dianggap sebagai bukti tambahan bahwa siapa pun penipu pertama, dia tidak ada hubungannya dengan putra Grozny. Pada saat kematiannya, sang pangeran berusia sembilan tahun, dan dia hampir tidak bisa melupakan apa yang sebenarnya terjadi.

Juga, tidak ada Mstislavskys yang pernah tinggal di Ukraina, dan juga buronan dari tanah Rusia biasanya tidak pergi ke Polandia Katolik, tetapi ke Lithuania Ortodoks.

Sangat mengherankan bahwa dalam beberapa hal kisah keselamatan yang diceritakan oleh False Dmitry dekat dengan kisah hidup seorang pangeran sejati, sezamannya, yang tinggal selama beberapa waktu di istana Polandia - Pangeran Gustav dari Swedia. Nasib petualang Gustav, yang asal usulnya yang sebenarnya tidak dapat disangkal, dapat berfungsi sebagai salah satu komponen dari komposisi sejarah False Dmitry dan keberhasilannya di pengadilan Polandia. (Omong-omong, maka Gustav akan diundang ke Moskow untuk menikahi Ksenia Godunova, tetapi pernikahan itu tidak akan terjadi dan sebagai hasilnya, Ksenia akan menjadi selir dari Dmitry Palsu yang sama).

Dmitry Palsu di pengadilan Polandia

Pada awal 1604, saudara-saudara Wisniewiecki, yang terus menggurui pemohon, membawanya ke pengadilan Sigismund di Krakow. Raja memberinya audiensi pribadi di hadapan nuncio kepausan Rangoni, di mana ia "secara pribadi" mengenalinya sebagai pewaris Ivan IV, menunjuk tunjangan tahunan sebesar 40.000 zlotys, dan mengizinkannya merekrut sukarelawan di wilayah Polandia. Sebagai tanggapan, janji-janji diterima dari False Dmitry setelah naik takhta untuk mengembalikan setengah dari tanah Smolensk ke mahkota Polandia, bersama dengan kota Smolensk dan tanah Chernigov-Seversk, untuk mendukung iman Katolik di Rusia - khususnya, untuk membuka gereja dan menerima Yesuit ke Muscovy, untuk mendukung Sigismund dalam klaimnya atas mahkota Swedia dan untuk mempromosikan pemulihan hubungan - dan akhirnya penggabungan - antara Rusia dan Persemakmuran.

Namun, tokoh berpengaruh menentang pemohon, khususnya, mahkota hetman Zamoysky, yang secara langsung menyebut Dmitry penipu.

Pada saat yang sama, pemohon menoleh ke Paus dengan surat yang menjanjikan bantuan dan bantuan, tetapi gayanya sangat ambigu sehingga dimungkinkan untuk menafsirkan janji ke arah keputusan langsung untuk mengubah Rusia menjadi Katolik, atau hanya bertahan untuk beri dia kebebasan atas dasar kesetaraan dengan orang Kristen lainnya.

Selanjutnya, Konstantin Vishnevetsky dan Yuri Mnishek, ditemani oleh pemohon, dengan penuh kemenangan kembali ke Sambir, di mana yang terakhir membuat proposal resmi ke Marina. Itu diterima, tetapi diputuskan untuk menunda pernikahan sampai aksesi Dmitry ke takhta Moskow.

Dmitry berjanji, antara lain, untuk membayar Yuri Mnishk 1 juta zlotys, untuk tidak mempermalukan Marina dalam hal iman dan memberinya "pembuluh darah" - Pskov dan Novgorod, dan kota-kota ini harus tetap bersamanya bahkan jika "kemandulannya" ", dengan hak untuk membagikan ular-ular ini kepadanya. Kami melayani orang-orang dan membangun gereja di sana. dan paruh kedua tanah Smolensk.

Yuri Mnishek berhasil mengumpulkan 1600 orang di harta Polandia untuk calon menantunya, di samping itu, 2000 sukarelawan dari Zaporizhzhya Sich dan satu detasemen kecil Donet bergabung dengannya, dengan pasukan ini kampanye melawan Moskow diluncurkan.

Mendaki ke Rusia

Kampanye False Dmitry I ke Moskow dimulai dalam keadaan yang paling tidak menguntungkan. Pertama, waktu terbaik untuk permusuhan terlewatkan - musim panas: setelah penundaan dengan pengumpulan pasukan, dimungkinkan untuk berbicara hanya pada 15 Agustus 1604 dan hanya pada bulan Oktober untuk melintasi perbatasan negara bagian Moskow, ketika hujan musim gugur sudah turun. awal dan ada kotoran yang tidak bisa dilewati di jalan. Kedua, diketahui dari duta besar Polandia di istana kerajaan bahwa Khan Krimea sedang bersiap untuk menyerang perbatasan Moskow. Dalam hal ini, pasukan Rusia akan sepenuhnya terkekang oleh refleksi ancaman dari Selatan. Tetapi alarm itu ternyata salah, atau Khan Kazy-Girey, yang menyadari bahwa tidak mungkin memanfaatkan serangan yang tiba-tiba itu, memilih untuk membatalkan rencananya. Ketiga, pasukan penipu praktis tidak memiliki artileri, yang tanpanya tidak ada yang perlu dipikirkan untuk menyerbu benteng-benteng kuat seperti Smolensk atau ibu kota itu sendiri. Juga, duta besar False Dmitry gagal mendapatkan bantuan dari Krimea atau Nogai.

Mungkin, dengan mempertimbangkan keadaan terakhir, False Dmitry I lebih suka menyerang Moskow secara tidak langsung - melalui tanah Chernigov dan Seversk. Sementara itu, Tsar Boris, yang tidak sepenuhnya menganggap serius klaim Dmitry Palsu atas mahkota, pada dasarnya terkejut oleh invasi tersebut. Mengantisipasi serangan itu, pemohon, bukan tanpa petunjuk dari calon ayah mertua, meluncurkan agitasi yang menguntungkannya, yang pusatnya adalah Kastil Oster. Dari sini ke kota pertama dalam perjalanannya - Moravsk, "Litvin" T. Dementiev membawa surat pribadi untuk perwira panahan setempat, lalu "pramuka Dimitri" I. Lyakh dan I. Bilin berlayar dengan perahu, menyebarkan surat-surat di sepanjang pantai dengan desakan untuk pergi ke samping " pangeran yang sah. Surat-surat itu antara lain berbunyi:

Dan Anda, kelahiran kami, akan mengingat iman sejati Kristen Ortodoks dan ciuman salib, di mana Anda mencium salib untuk ayah kami, memori yang diberkati untuk tsar yang berdaulat dan Adipati Agung Ivan Vasilyevich dari seluruh Rusia, dan kepada kami, anak-anaknya, bahwa Anda menginginkan kebaikan dalam segala hal: dan Anda sekarang, pengkhianat kami Boris Godunov, tinggal bersama kami dan selanjutnya sudah kami, penguasa lahir Anda, layani dan luruskan dan doakan yang baik, sebagai ayah kami, diberkati untuk mengenang tsar berdaulat dan Adipati Agung Ivan Vasilyevich dari seluruh Rusia; tetapi saya akan mulai mendukung Anda, sesuai dengan kebiasaan belas kasihan kerajaan saya, dan yang terpenting membuat Anda tetap terhormat, dan kami ingin membuat semua Kekristenan Ortodoks dalam damai dan tenang dan dalam kehidupan yang makmur.

Untuk memulai serangan, pasukan penipu dibagi menjadi dua bagian, satu di bawah komando ataman Beleshko Cossack, menyerang secara terbuka, yang kedua, di bawah komando Yuri Mnishk dan pangeran palsu itu sendiri, melewati hutan dan rawa-rawa, dan awal serangan dikenang oleh orang Polandia karena ternyata "banyak buah beri yang enak."

Mungkin penduduk Moravsk menolak untuk melawan lebih karena takut daripada percaya bahwa tentara Polandia dipimpin oleh seorang pangeran sejati, dengan satu atau lain cara, yang mencoba mengorganisir perlawanan, gubernur B. Lodygin dan M. Tolochanov diikat dan diserahkan ke pemohon. Pada 21 Oktober, False Dmitry memasuki kota dengan penuh kemenangan.

Chernihiv, yang pada awalnya bertemu tentara Cossack-Polandia dengan tembakan, mendengar bahwa Moravsk telah menyerah dan juga bersumpah setia kepada pemohon, voivode, Pangeran I. A. Tatev, mencoba mengatur perlawanan, mengunci diri di kastil dengan pemanah setia yang tetap padanya, tetapi melakukan pengawasan besar , meninggalkan pemukiman di tangan para pemberontak, sebagai akibatnya, Chernigovites, bersama dengan detasemen Beleshko, menyerbu kastil, dan gubernur Tatev dan, bersama dengannya, para pangeran P. M. Shakhovskoy dan N. S. Vorontsov-Velyaminov ditawan. Barang rampasan yang berhasil ditangkap oleh Cossack dengan menjarah pemukiman, Dmitry memaksa mereka untuk kembali sebagian - tetapi dengan susah payah dan jauh dari sepenuhnya.

Novgorod Seversky ternyata menjadi hambatan serius di jalannya, di mana boyar favorit Godunov Pyotr Basmanov mengunci diri dengan tentara, setelah menerima bala bantuan serius dari Bryansk, Krom, dan kota-kota tetangga lainnya - total sekitar 1.500 orang. Basmanov dengan hati-hati membakar pemukiman itu sehingga para pengepung tidak punya tempat untuk bersembunyi dari dinginnya bulan November. Pengepungan kota dimulai pada 11 November 1604, tiga hari kemudian serangan pertama dilakukan, tetapi Polandia mundur, kehilangan 50 orang. Pada malam 18 November, serangan umum menyusul, tetapi Basmanov, yang telah menerima peringatan tentang ini dari pengintainya di kamp musuh sebelumnya, berhasil mempersiapkan dan tidak membiarkan dinding kayu dibakar. Pertempuran di lapangan terbuka juga tidak menghasilkan apa-apa, karena pasukan Rusia mundur "ke hutan ke gerobak", dari mana orang Polandia, terlepas dari semua upaya, tidak dapat menjatuhkan mereka dan Dmitry untuk pertama kalinya bertengkar serius dengannya. pasukannya, mencela orang Polandia karena mereka tidak dapat membanggakan keunggulan dalam keterampilan militer atas orang Moskow. Tentara Polandia marah, menempatkan seluruh perusahaan di ambang kegagalan, tetapi pemohon diselamatkan oleh fakta bahwa pada saat itu Putivl menyerah, satu-satunya benteng batu di bagian ini, kunci ke tanah Seversk. Sumber saling bertentangan, yang mana dari gubernur Moskow yang menyerahkan kota itu kepada penipu, menerima peran ini Pangeran Vasily Rubets-Mosalsky atau diaken Sutupov. Dengan satu atau lain cara, kota itu bersumpah setia kepada pemohon sebagai "pangeran sejati Moskow", tidak hanya "orang kulit hitam", tetapi hampir seluruh bangsawan lokal pergi ke sisinya, dan - yang sangat penting pada tahap ini perang - perbendaharaan kota jatuh ke tangan pemohon.

Pada 18 Desember 1604, bentrokan besar pertama terjadi di dekat Novgorod Seversky antara Dmitry dan pasukan Pangeran F.I. Mstislavsky, di mana, terlepas dari keunggulan dalam jumlah (15 ribu orang untuk Dmitry dan 50 ribu untuk sang pangeran), penipu menang . Mungkin kekalahan pasukan Rusia bukan disebabkan oleh faktor militer melainkan faktor psikologis - prajurit biasa enggan berperang melawan seseorang yang, menurut pendapat mereka, bisa menjadi pangeran "sejati", beberapa gubernur mengatakan dengan lantang bahwa itu "salah" untuk melawan penguasa sejati. Menurut seorang saksi mata, Dmitry meneteskan air mata saat melihat rekan senegaranya tewas di medan perang.

Tetapi bahkan setelah kemenangan ini, posisi penantang masih jauh dari ditentukan. Perbendaharaan yang ditangkap di Putivl ternyata hampir sepenuhnya dihabiskan. Tentara bayaran menggerutu, tidak puas dengan kenyataan bahwa gaji yang dijanjikan hanya dibayarkan kepada mereka selama tiga bulan pertama. serta larangan perampokan dan pemerasan dari penduduk. Pada 1 Januari 1605, pemberontakan terbuka pecah, tentara bayaran bergegas merampok konvoi. Dmitry secara pribadi berkeliling para ksatria, berlutut di depan mereka dan membujuk mereka untuk tinggal bersamanya, tetapi menerima penghinaan sebagai tanggapan, dan, antara lain, keinginan untuk ditusuk. Menurut memoar orang-orang sezaman, pemohon, yang tidak tahan, memukul wajah Kutub yang menyinggung, tetapi sisanya melepaskan mantel bulunya dengan sable, yang kemudian harus ditebus. Pada 2 Januari, sebagian besar tentara bayaran pergi menuju perbatasan. Pada hari yang sama, penipu itu membakar kamp di dekat Novgorod-Seversky dan mundur ke Putivl. Pada tanggal 4 Januari, Yuri Mnishek, memperburuk situasi yang sudah sulit dari "menantunya", mengumumkan kepergiannya ke Polandia untuk Sejm. Diyakini bahwa Mniszek mengharapkan pemberontakan yang mulia melawan Boris, dan merasa tidak nyaman di kamp, ​​di mana Cossack dan "orang kulit hitam Moskow" mendapatkan lebih banyak kekuatan, di samping itu, "para bangsawan awal" Moskow mengiriminya surat penuh dengan ancaman tersembunyi. Sebagaimana kronik bersaksi, Voivode Sendomir berangkat dari pencuri itu sendiri setelah dia berkelahi dengan para bangsawan, dan pergi untuk membantu pencuri itu, dan bukan untuk perintah kerajaan, dan penatua Ostrinsky Mikhail Ratomskoy, dan Tyshkevich, dan para kapten tetap tinggal.". Namun, Mniszek meyakinkan penipu itu bahwa dia akan mempertahankan tujuannya di diet kerajaan dan mengirim bala bantuan baru dari Polandia. Dengan dia, tersisa sekitar 800 orang Polandia lagi, Kolonel Adam Zhulitsky, kapten Stanislav Mniszek dan Fredra. Pada akhirnya, 1500 ksatria Polandia tetap bersamanya, yang memilih Dvorzhetsky alih-alih Mniszk sebagai pemimpin mereka, para Yesuit membantu penipu dalam banyak hal, yang pada saat kritis ini memihaknya. Pada saat yang sama, contoh Putivl diikuti oleh kota dan pemukiman lain - di antaranya Rylsk, Kursk, Sevsk, Kromy. Pada saat yang sama, Dmitry memerintahkan ikon ajaib Bunda Allah untuk dibawa kepadanya dari Kursk, mengatur pertemuan khusyuk untuknya, menempatkannya di tendanya, di mana kemudian dia berdoa kepadanya setiap malam. Gubernur kota-kota yang menyerah bersumpah setia kepada Dmitry sendiri, atau dikirim terikat ke kampnya, tetapi segera dibebaskan dan mengambil sumpah. Pasukan Dmitry terus bertambah. Hilangnya tenaga kerja segera digantikan oleh 12.000 Don Cossack, di bawah pengawalnya Dmitry membentengi dirinya di Sevsk.

Tentara Moskow, yang dikirim melawan penipu, menyusulnya pada akhir Januari di dekat desa Dobrynichi. Pada malam 21 Januari 1605, pengintai yang dikirim oleh False Dmitry bermaksud untuk membakar desa dari sisi yang berbeda, namun, manuver ini gagal, dan pada pagi hari berikutnya, meninggalkan kota, ia bertempur tentara kerajaan di Dobrynich, tetapi dikalahkan karena banyak artileri di musuh. Sebagai hasil dari pertempuran, penipu kehilangan hampir semua infanteri dan sebagian besar kavalerinya, para pemenang merebut semua artilerinya - 30 meriam dan 15 spanduk dan standar. Seekor kuda terluka di bawah penipu, dia sendiri secara ajaib lolos dari penangkapan. Untuk bagian mereka, pasukan pemerintah melancarkan teror brutal, membunuh semua orang tanpa pandang bulu - pria, wanita, orang tua dan bahkan anak-anak - sebagai simpatisan dengan penipu. Hasilnya adalah kepahitan umum dan perpecahan di antara bangsawan Moskow, yang sebelumnya sebagian besar dikhususkan untuk dinasti Godunov. Waktu juga hilang - si penipu diizinkan pergi dan membentengi dirinya sendiri sepanjang musim dingin dan musim semi 1605 di Putivl di bawah perlindungan Don dan Zaporozhye Cossack. Diyakini bahwa pada saat itu pemohon kehilangan hati dan mencoba melarikan diri ke Polandia, tetapi tentara berhasil menahannya, dan memang, 4 ribu Cossack lainnya segera mengisi kembali barisannya. Pemohon mengirim pengisian ini untuk membela Kromy, berharap dengan cara ini untuk mengalihkan pasukan Tsar - dan sampai musim semi detasemen kecil ini membelenggu mereka yang dikirim melawan Dmitry, yang, alih-alih mengepung penipu di "ibukota" sementaranya, membuang waktu untuk menyerbu Kromy dan Rylsk, yang penduduknya, menjadi saksi teror berdarah yang dilepaskan oleh pasukan Tsar, berdiri hingga akhir,

Selama "duduk Putivl", Dmitry sebenarnya sedang mempersiapkan masa pemerintahannya di masa depan - ia menerima para imam Polandia dan Rusia, berpaling kepada orang-orang dengan janji untuk membangun universitas di Moskow, mengundang orang-orang terpelajar dari Eropa ke Rusia, dll. Tercatat bahwa makan malamnya sama-sama dihadiri oleh pendeta Ortodoks dan Katolik, dan Dmitry melakukan segala daya untuk menyatukan mereka. Atas perintah Boris, beberapa biarawan dikirim ke Putivl dengan racun untuk penipu, tetapi mereka berhasil mengungkap dan menangkap mereka. Kemudian, penipu, dengan kekuatannya, memaafkan mereka.

Di sini, di Putivl, untuk melemahkan propaganda lawan-lawannya, yang menyatakan dia "Grishka Otrepiev yang dipecat dan pencuri", dia menunjukkan biksu yang dia bawa, menyerahkannya sebagai "Grishka" yang diinginkan. Itu juga memainkan ke tangannya bahwa Tsar Boris meninggal pada bulan Mei, para biarawan Chudov dikirim ke Putivl untuk mencela penipu mengirim surat di mana mereka memanggilnya "putra sejati Ivan Vasilyevich." Akhirnya bingung, Tsarina Marya Grigorievna dan para penasihatnya mempertimbangkan untuk berhenti menyebut nama Grigory Otrepyev dan memasukkan dalam rumusan sumpah kepada Tsar Fedor sebuah janji untuk tidak mendukung orang yang menyebut dirinya seorang pangeran. Fermentasi pikiran di ibukota hanya meningkat dari ini - perlu juga diingat bahwa janda Godunov dan putri Malyuta Skuratov, Maria Grigoryevna, sangat tidak populer di antara orang-orang, desas-desus menyebar di sekitar ibukota tentang kekejaman ekstrim ratu, misalnya, mereka mengatakan bahwa ketika Godunov memanggil Maria ke Moskow Telanjang dan mencoba untuk mendapatkan kebenaran darinya, yang terjadi pada Dmitry, marah dengan keheningan mantan tsarina, Maria Grigoryevna mencoba membakar matanya dengan lilin.

Pada bulan Mei, setelah kematian Boris Godunov, tentara yang ditempatkan di dekat Kromy bersumpah setia kepada Dmitry; Gubernur Pyotr Fedorovich Basmanov pergi ke sisinya dan kemudian menjadi salah satu rekan terdekatnya. Penipu itu mengirim pasukan ke Moskow, dipimpin oleh Pangeran Vasily Golitsin, dan dia sendiri pergi ke Orel, di mana dia ditunggu oleh yang terpilih "dari semua tanah Ryazan", dan kemudian ke Tula.

Gavril Pushkin dan Naum Pleshcheev dikirim ke Moskow dengan surat dari "Tsarevich Dimitri", mungkin di bawah perlindungan detasemen Cossack Ivan Korela. Pada 1 Juni 1603, Gavrila Pushkin, berdiri di Lapangan Eksekusi, membaca surat penipu, yang ditujukan kepada para bangsawan dan rakyat Moskow. Patriark tua Ayub mencoba melawan utusan Dmitry Palsu, tetapi "Saya tidak berhasil melakukan apa pun." Orang-orang Moskow yang memberontak menjarah istana dan, menurut beberapa sumber, tidak menemukan raja dan ratu di dalamnya, yang berhasil melarikan diri (hanya kalung mutiara yang robek dari Maria Grigorievna selama penerbangannya), menurut yang lain, mereka mengirim Godunov ke rumah mereka sebelumnya; gudang anggur kosong, kerumunan mabuk menjarah dan menghancurkan ladang pertanian banyak bangsawan yang dihubungkan oleh ikatan kekerabatan dengan dinasti Godunov.

Dua hari kemudian, di bawah tekanan dari Bogdan Belsky dan pendukungnya, Boyar Duma memutuskan untuk mengirim perwakilannya ke penipu. Pada 3 Juni, pangeran lama I. M. Vorotynsky, dan beberapa bangsawan kecil dan okolnichy - Pangeran Trubetskoy, Pangeran A. A. Telyatevsky, F. I. Sheremetev, petugas duma A. Vlasyev, beberapa bangsawan, juru tulis, dan tamu pergi ke Tula. Si penipu, marah karena mereka yang dikirim pada dasarnya tidak memiliki kekuatan, "raja" mengizinkan mereka untuk mengambil tangannya lebih lambat daripada Cossack yang datang pada hari yang sama, dan selanjutnya " menghukum dan layashe, seperti putra kerajaan langsung».

Di Tula, Dmitry terlibat dalam urusan negara sebagai tsar: dia mengirim surat yang mengumumkan kedatangannya, menyusun formula sumpah di mana tempat pertama ditempati oleh nama Maria Nagoi, namanya "ibu", mengundang duta besar Inggris Smith , yang kembali dari Moskow dengan surat, kepadanya, berbicara dengannya dengan ramah dan bahkan menjanjikan kebebasan yang sama yang pernah diberikan "ayahnya", menerima "terpilih dari seluruh bumi" dan akhirnya kedutaan boyar kedua, yang dipimpin oleh tiga saudara Shuisky dan Fyodor Ivanovich Mstislavsky. Pada awalnya, pemohon memperlakukan mereka dengan agak dingin, mencela bahwa rakyat jelata berada di depan para abdi dalem, tetapi pada akhirnya dia mengubah kemarahannya menjadi belas kasihan dan membawa mereka ke sumpah, yang diambil oleh Uskup Agung Ignatius dari Ryazan dan Murom, yang dia bermaksud untuk menggantikan Patriarch Job.

Di akhir musim semi, dia perlahan bergerak menuju ibu kota. Sementara itu, di Moskow, pada 5 Juni 1605, jenazah mantan Tsar Boris Godunov dibawa keluar dari Katedral Malaikat Agung "demi celaan". Vasily Vasilyevich Golitsyn dan Pangeran Rubets-Masalsky dikirim dari "kamp pencuri" ke Moskow dengan perintah agar musuh-musuh "tsarevich" dihilangkan dari Moskow. Mungkin surat inilah yang memprovokasi rakyat Moskow untuk membunuh Fyodor Godunov dan ibunya, Tsaritsa Maria Grigorievna (10 Juni). Properti Godunov dan kerabat mereka - Saburov dan Velyaminov - dibawa ke perbendaharaan, Stepan Vasilyevich Godunov terbunuh di penjara, sisa Godunov dikirim ke pengasingan di wilayah Volga Bawah dan Siberia, S. M. Godunov - di Pereyaslavl-Zalessky, di mana, menurut rumor, dia mati kelaparan. Dmitry diberi tahu bahwa Godunov bunuh diri dengan meminum racun. Di depan umum, Dmitry menyesali kematiannya dan berjanji untuk mengasihani semua yang selamat dari kerabat mereka.

Yakin akan dukungan para bangsawan dan rakyat, ia pindah ke ibu kota dan pada 20 Juni 1605 dengan sungguh-sungguh memasuki Kremlin.

Diyakini bahwa Dmitry sering berhenti di sepanjang jalan untuk berbicara dengan penduduk setempat dan menjanjikan mereka keuntungan. Di Serpukhov, tsar masa depan sudah menunggu tenda megah yang dapat menampung beberapa ratus orang, dapur kerajaan, dan pelayan. Di tenda ini, Dmitry memberikan pesta pertamanya kepada para bangsawan, diakon, dan diakon Duma.

Kemudian dia bergerak menuju ibu kota dengan kereta yang kaya, ditemani oleh pengiring yang luar biasa. Di desa Kolomenskoye dekat Moskow, sebuah tenda baru didirikan di padang rumput yang luas dan sebuah pesta kembali diberikan kepada para bangsawan yang menemaninya. Mereka memastikan bahwa Dmitry juga dengan penuh kasih menerima delegasi petani dan penduduk kota setempat yang bertemu dengannya dengan roti dan garam, dan berjanji untuk "menjadi ayah mereka."

Tsar Dmitry Ivanovich

Masuk ke Moskow

Menunggu saat yang tepat dan mengoordinasikan semua detail dengan Boyar Duma, si penipu menghabiskan tiga hari di gerbang ibu kota. Akhirnya, pada 20 Juni 1605, dengan dering lonceng yang meriah dan sorak-sorai orang banyak yang berkerumun di kedua sisi jalan, pemohon melaju ke Moskow. Menurut memoar orang-orang sezamannya, ia muncul di atas kuda, dalam pakaian emas, dalam kalung yang kaya, di atas kuda yang berpakaian megah, ditemani oleh rombongan bangsawan dan okolnichy. Di Kremlin, pendeta dengan gambar dan spanduk sedang menunggunya. Namun, orang-orang fanatik Ortodoksi segera tidak suka bahwa tsar baru ditemani oleh orang Polandia, yang memainkan terompet dan memukul timpani selama nyanyian gereja. Setelah pertama kali berdoa di Kremlin Assumption dan Archangel Cathedral, menitikkan air mata di peti mati dugaan ayahnya, Ivan the Terrible. Tetapi sekali lagi, tidak luput dari perhatian bahwa orang asing memasuki katedral bersamanya, dan tsar sendiri, tidak dengan cara Moskow, menerapkan dirinya pada gambar-gambar itu. Namun, ketidakkonsistenan kecil ini dikaitkan dengan fakta bahwa Dmitry tinggal terlalu lama di negeri asing dan bisa melupakan kebiasaan Rusia.

Bogdan Belsky, yang menemaninya, naik ke Tempat Eksekusi, melepas salib dan gambar St. Nicholas the Wonderworker dan menyampaikan pidato singkat:

Mereka yang dekat dengannya bergegas dengan pernikahan ke kerajaan, tetapi pemohon bersikeras untuk bertemu pertama dengan "ibu" - Permaisuri Maria Naga, yang dalam monastisisme memakai nama Martha. Pangeran Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky dikirim untuknya, yang kepadanya tsar baru diberikan gelar pendekar pedang Polandia.

Pada 18 Juli, Martha tiba dari pengasingan, dan pertemuannya dengan "putranya" terjadi di desa Taininsky dekat Moskow di depan banyak orang. Menurut memoar orang-orang sezamannya, Dmitry melompat dari kudanya dan bergegas ke kereta, dan Martha, melemparkan kembali tirai samping, membawanya ke dalam pelukannya. Keduanya terisak, dan Dmitry melakukan seluruh perjalanan lebih jauh ke Moskow dengan berjalan kaki, berjalan di sebelah kereta.

Ratu ditempatkan di Biara Kenaikan Kremlin, raja mengunjunginya di sana setiap hari dan meminta berkah setelah setiap keputusan serius.

Tak lama kemudian, Dmitry dinobatkan sebagai "mahkota" Godunov, setelah menerimanya dari tangan patriark baru Ignatius, para bangsawan menyerahkan tongkat kerajaan dan bola. Istana kerajaan didekorasi sesuai dengan acara tersebut, jalan dari Katedral Assumption ditutupi dengan beludru emas, ketika tsar muncul di ambang pintu, para bangsawan menghujaninya dengan hujan koin emas.

Ada petunjuk samar dalam dokumen bahwa tak lama setelah memasuki Moskow, tsar memerintahkan untuk menangkap dan membunuh beberapa biarawan dari Biara Chudov, karena mereka bisa mengenalinya. Namun, dokumen yang melaporkan ini dibuat setelah penggulingan "rasstrigi" dan karena itu tidak menginspirasi kepercayaan penuh. Juga, diduga, bangsawan I. R. Bezobrazov, yang pernah menjadi tetangga Otrepievs, mengenali Otrepyev. Tapi Bezobrazov cukup pintar untuk tutup mulut, dan dia membuat karier yang cemerlang selama masa pemerintahan False Dmitry yang singkat.

Beberapa hari kemudian, sebuah konspirasi yang bertujuan untuk menggulingkan dan membunuh Dmitry terungkap di Moskow. Menurut kecaman oleh seorang pedagang bernama Fyodor Konev "dengan rekan-rekan", terungkap bahwa Pangeran Vasily Shuisky berkomplot melawan tsar baru, menyebarkan desas-desus di sekitar Moskow bahwa pemohon sebenarnya adalah perampasan Otrepyev dan merencanakan penghancuran gereja dan pemberantasan dari iman Ortodoks.

Shuisky ditangkap, tetapi Tsar Dmitry menyerahkan keputusan nasibnya ke tangan Zemsky Sobor. Menurut dokumen yang masih ada, tsar sangat fasih berbicara, dan dengan sangat terampil menghukum Shuisky "mencurinya", sehingga katedral dengan suara bulat menjatuhkan hukuman mati kepada pengkhianat itu.

Pada 25 Juli, Shuisky diangkat ke blok pemotong, tetapi atas perintah "Tsar Dimitri Ivanovich" dia diampuni dan dikirim ke pengasingan Vyatka. Tetapi bangsawan Pyotr Turgenev dan pedagang Fyodor Kalachnik dieksekusi - yang terakhir, diduga, bahkan di atas talenan menyebut tsar sebagai penipu dan perampasan.

Sehari sebelumnya, pada 24 Juli, Uskup Agung Ignatius dari Ryazan diangkat menjadi Patriark Moskow.

Politik dalam negeri

Pada 30 Juli 1605, Patriark Ignatius yang baru diangkat menobatkan Dmitry ke atas takhta. Tindakan pertama raja adalah banyak bantuan. Para bangsawan dan pangeran, yang dipermalukan di bawah Boris dan Fyodor Godunov, dikembalikan dari pengasingan, dan tanah yang disita dikembalikan kepada mereka. Mereka juga mengembalikan Vasily Shuisky dan saudara-saudaranya, yang tidak punya waktu untuk pergi ke Vyatka, dan mengembalikan kerabat mantan raja. Semua kerabat Filaret Romanov menerima pengampunan, dan dia sendiri diangkat ke metropolitan Rostov. Pemeliharaan orang-orang layanan digandakan, bidang tanah digandakan untuk pemilik tanah - semua dengan mengorbankan tanah dan penyitaan moneter dari biara-biara. Di bagian selatan negara itu, pemungutan pajak dibatalkan selama 10 tahun, dan praktik pemrosesan “tanah yang subur untuk persepuluhan” juga dihentikan. Namun, tsar baru membutuhkan uang, khususnya untuk pembayaran dan hadiah pernikahan, untuk memberi penghargaan kepada "yang setia" - jadi setelah kudeta, banyak bangsawan dan licik dibayar gaji ganda, serta untuk kampanye mendatang melawan Turki. Oleh karena itu, di bagian lain negara itu, jumlah pengumpulan pajak meningkat secara signifikan, yang menyebabkan awal kerusuhan. Tsar baru, yang tidak mampu atau tidak mau bertindak dengan paksa, membuat konsesi kepada para pemberontak - para petani diizinkan meninggalkan pemilik tanah jika dia tidak memberi mereka makan selama kelaparan, masuk secara turun-temurun ke dalam perbudakan dilarang, apalagi, budak itu seharusnya hanya melayani orang yang secara sukarela "terjual habis", semakin besar kemungkinan pindah ke posisi tentara bayaran. Situasi ekonomi negara membaik, tetapi masih tidak stabil - menyadari hal ini, Dmitry Palsu mencoba memperbaiki situasi dengan memaksakan yasak di Ostyak dan Tatar Siberia.

Penyuapan dilarang oleh hukum, istilah untuk penuntutan buronan ditetapkan lima tahun. Semua petani yang melarikan diri setahun sebelum dimulainya "tahun-tahun kelaparan" atau setelah mereka, atau mereka yang melarikan diri selama kelaparan, merebut properti mereka, harus dikembalikan - yaitu, bukan untuk menyelamatkan hidup mereka. Mereka yang melarikan diri selama kelaparan ditugaskan ke pemilik tanah baru, yang memberi mereka makan di masa-masa sulit. Undang-undang itu tidak termasuk mereka yang berhasil pindah lebih dari 200 mil jauhnya dari tempat tinggal mereka sebelumnya. Putivl, yang memberikan layanan besar kepada raja masa depan, dibebaskan dari semua pajak selama 10 tahun, tetapi Kode Hukum Konsolidasi, yang seharusnya mencakup undang-undang baru, bagaimanapun, tidak selesai.

Dmitry diduga pernah memperhatikan itu Ada dua cara untuk memerintah, dengan belas kasihan dan kemurahan hati, atau dengan kekerasan dan eksekusi; Saya memilih cara pertama; Saya bersumpah kepada Tuhan untuk tidak menumpahkan darah rakyat saya dan saya akan memenuhinya. Juga dicatat bahwa dia menyela siapa pun yang ingin menyanjungnya, berbicara buruk tentang aturan Boris. Dalam hal ini, Dmitry memperhatikan si penyanjung bahwa dia, seperti orang lain, "menempatkan Boris di kerajaan", sekarang dia menghujat.

Untuk mengurangi penyalahgunaan dalam pengumpulan pajak, Dmitry mewajibkan "tanah" itu sendiri untuk mengirim jumlah yang sesuai ke ibukota dengan orang-orang terpilih. Para penerima suap diperintahkan untuk digiring berkeliling kota, menggantungkan di leher mereka sekantong uang, bulu, mutiara - atau bahkan ikan asin - yang dengannya suap diambil, dan dipukuli dengan tongkat. Para bangsawan terhindar dari hukuman fisik, tetapi dipaksa untuk membayar denda yang berat untuk kejahatan yang sama.

Tsar baru mengubah komposisi Duma, memperkenalkan perwakilan ulama yang lebih tinggi sebagai anggota tetap, dan mulai sekarang memerintahkan Duma untuk disebut "senat". Selama masa pemerintahannya yang singkat, raja menghadiri pertemuan hampir setiap hari dan berpartisipasi dalam perselisihan dan keputusan urusan negara. Pada hari Rabu dan Sabtu ia memberikan audiensi, menerima petisi dan sering berjalan di sekitar kota, berbicara dengan pengrajin, pedagang, dan orang biasa.

Diperkenalkan di kerajaan Moskow jajaran pendekar pedang, podchashiy, podkarbiya Polandia, ia sendiri mengambil gelar kaisar atau caesar. "Kantor rahasia" Dmitry hanya terdiri dari orang Polandia - ini adalah kapten Maciej Domaratsky, Mikhail Sklinsky, Stanislav Borsha dan sekretaris pribadi tsar Jan Buchinsky, Stanislav Slonsky dan Lipnitsky. Departemen "kantor rahasia" mencakup pertanyaan tentang pengeluaran pribadi raja dan keinginannya, serta masalah agama. Menurut tentara bayaran Jacob Margeret, False Dmitry mencoba memperkenalkan otokrasi absolut di Rusia. Masuknya orang asing dan non-Yahudi ke istana kerajaan, serta fakta bahwa tsar membentuk penjaga asing dalam dirinya, yang seharusnya memastikan keamanan pribadinya, menyingkirkan penjaga kerajaan Rusia di antara dia, membuat marah banyak orang.

Dia juga memberikan perlindungan kepada pencetak "Andronov, putra Nevezhin", yang pada 5 Juli 1605 mulai mencetak "Rasul" di "Drukarn kerajaan Yang Mulia". Pekerjaan itu berhasil diselesaikan pada 18 Maret 1606.

Kebijakan luar negeri

Dmitry menghilangkan hambatan untuk meninggalkan negara dan gerakan di dalamnya, Inggris, yang berada di Moskow pada waktu itu, memperhatikan bahwa tidak ada satu pun negara Eropa yang mengetahui kebebasan seperti itu. Dalam sebagian besar tindakannya, False Dmitry diakui oleh beberapa sejarawan modern sebagai inovator yang berusaha untuk Eropaisasi negara. Ini tercermin bahkan dalam gelarnya (ia sendiri menandatangani sebagai kaisar, dengan kesalahan - "dalam perator", meskipun gelar resminya berbeda: " Kami, Raja Dmitry Ivanovich yang paling bersinar dan tak terkalahkan, atas rahmat Tuhan, Kaisar dan Adipati Agung seluruh Rusia, dan semua kerajaan Tatar dan banyak monarki Moskow lainnya di wilayah taklukkan Penguasa dan Tsar»).

Pada saat yang sama, Dmitry mulai merencanakan perang dengan Turki, berencana untuk menyerang Azov dan mencaplok mulut Don ke Muscovy, dan memerintahkan mortir, meriam, dan senjata baru untuk dilemparkan ke Cannon Yard. Dia sendiri mengajari para pemanah cara meriam dan menyerbu benteng tanah, dan, menurut ingatan orang-orang sezamannya, dia memanjat benteng, terlepas dari kenyataan bahwa dia didorong, dirobohkan, dan dihancurkan begitu saja.

Pada musim dingin yang sama, setelah meminta bantuan Don Cossack, ia mengirim bangsawan G. Akinfov ke Yelets dengan perintah untuk memperkuat Kremlin Yelets. Pengepungan dan artileri lapangan juga dikirim ke sana, dan gudang untuk peralatan dan makanan dibuat. Di sungai Vorone, anak sungai Don, kapal-kapal diperintahkan untuk dibangun. Sebuah kedutaan dikirim ke Krimea dengan pernyataan perang. Dmitry sendiri akan pergi ke Yelets di musim semi dan menghabiskan seluruh musim panas bersama tentara.

Gubernur dikirim ke kabupaten untuk melakukan tinjauan mulia. Bagian dari milisi Novgorod, yang terdiri dari bangsawan dan anak-anak bangsawan, dipanggil ke Moskow untuk berbaris di Azov. Mereka juga diperintahkan untuk membawa petisi para pemilik tanah di paroki mereka.

Di musim dingin yang sama, sebuah benteng salju dibangun di desa Vyazemy dekat Moskow, dan pangeran dan bangsawan "mereka sendiri" ditugaskan untuk mempertahankannya, dan orang asing yang dipimpin oleh tsar sendiri seharusnya menyerbunya. Senjata untuk kedua belah pihak adalah bola salju. Namun, permainan itu ternyata agak berbeda dari yang diinginkan Dmitry - para bangsawan marah karena tsar mengambil orang asing di bawah komandonya, yang sama, diduga, menyembunyikan batu-batu kecil di dalam bola salju dan dengan demikian "membawa memar di bawah mata Rusia." Terlepas dari kenyataan bahwa benteng itu diambil dengan aman dan gubernur ditangkap secara pribadi oleh tsar, salah satu bangsawan memperingatkan Dmitry bahwa itu tidak layak untuk dilanjutkan - Rusia marah, dan banyak yang menyembunyikan pisau panjang di bawah gaun mereka. Kegembiraan itu bisa berakhir dengan pertumpahan darah.

Pada saat yang sama, ia mulai mencari sekutu di Barat, terutama dengan Paus dan raja Polandia, yang seharusnya menyertakan kaisar Jerman, raja Prancis, dan Venesia dalam aliansi yang diusulkan. Kegiatan diplomatik si penipu diarahkan untuk ini dan untuk mengakui dia sebagai "Kaisar Moskow". Tapi dia tidak menerima dukungan serius karena penolakan untuk memenuhi janji yang dibuat sebelumnya untuk menyerahkan tanah dan mendukung iman Katolik.

Dia mengatakan kepada duta besar Polandia Korvin-Gonsevsky bahwa dia tidak bisa, seperti yang dijanjikan sebelumnya, membuat konsesi teritorial ke Persemakmuran - sebaliknya, dia menawarkan untuk membayar bantuan dengan uang. Para Yesuit juga dilarang masuk, dan jika umat Katolik memang diberikan kebebasan beragama, maka hal ini juga dilakukan dalam kaitannya dengan umat Kristen dari aliran lain - khususnya Protestan. Rencana perang melawan Swedia juga tidak terwujud - mungkin karena perlawanan para bangsawan Duma.

Pada bulan Desember 1605, menurut memoar hetman Zolkiewski Polandia, Peter Petrei dari Swedia dikirim ke Polandia dengan tugas rahasia untuk memberi tahu Sigismund tentang penipuan Dmitry, dan dengan demikian akhirnya meninggalkannya tanpa bantuan Persemakmuran. Ada pendapat bahwa Petreus secara lisan menyampaikan kepada raja pengakuan biarawati Martha, yang telah kehilangan minat pada penipu setelah ia memerintahkan penghancuran rahasia makam Dmitry di Uglich. Tapi ini hanya asumsi, diketahui bahwa Petreus memenuhi perintahnya, tetapi raja, mempertahankan ketenangannya, di bawah rasa sakit kematian melarang dia untuk mengungkapkan informasi tersebut.

Tak lama setelah Petreus, putra boyar Ivan Bezobrazov tiba di Warsawa dengan tugas yang sama. Misinya juga difasilitasi oleh fakta bahwa penipu pernah mempertahankan hubungan dengan raja-raja yang tidak puas dengan Sigismund III sendiri, antara lain, dengan gubernur Krakow Nikolai Zebrzhidovsky, keluarga Stadnitsky, yang terkait dengan kerabat Mniszek dan lainnya yang menawarkan mahkota Polandia. untuk False Dmitry sendiri. Tidak diragukan lagi, faktor ini juga berperan.

Kehidupan pribadi Dmitry, sikapnya terhadap agama

Menurut dokumen dan memoar yang masih ada, Dmitry tidak menyukai para biarawan, secara langsung menyebut mereka "parasit" dan "munafik." Selain itu, ia memerintahkan inventarisasi kepemilikan monastik dan mengancam akan mengambil semua yang "berlebihan" dan menggunakannya untuk membela iman Ortodoks, bukan dengan kata-kata, tetapi dalam perbuatan. Dia juga tidak menunjukkan fanatisme dalam masalah agama, memberikan kebebasan hati nurani kepada rakyatnya, dia menjelaskan ini dengan fakta bahwa baik Katolik maupun Protestan dan Ortodoks percaya pada satu tuhan, perbedaannya hanya dalam ritual. Yang terakhir, menurut pendapatnya, adalah pekerjaan tangan manusia dan apa yang diputuskan oleh satu dewan, yang lain dapat dengan mudah dibatalkan, apalagi, sekretaris Dmitry sendiri - Buchinsky - mengaku Protestan.

Dia mencela orang-orang yang mencoba berargumen bahwa esensi iman dan manifestasi eksternalnya adalah hal yang berbeda. Namun, mengingat kebiasaan rakyatnya, ia, khususnya, bersikeras bahwa Marina Mnishek, yang tiba di Moskow, secara lahiriah melakukan ritual Ortodoks.

Mereka ingat bahwa raja baru suka berbicara, terkejut dengan pengetahuan dan pengetahuannya, dalam perselisihan ia sering mengutip fakta-fakta dari kehidupan orang lain atau cerita dari masa lalunya sendiri sebagai bukti.

Dia suka makan, tetapi setelah makan malam dia tidak tidur, yang bukan kebiasaan mantan tsar, tidak pergi ke pemandian, tidak membiarkan dirinya terus-menerus ditaburi air suci, mengejutkan orang-orang Moskow, yang terbiasa dengan fakta bahwa tsar harus terlihat tenang dan berjalan, dipimpin oleh lengan para bangsawan tetangganya, fakta bahwa dia bebas berjalan di sekitar kamar, sehingga pengawal terkadang tidak dapat menemukannya. Dia suka berjalan-jalan di kota, melihat-lihat bengkel dan memulai percakapan dengan orang pertama yang dia temui.

Dia tahu cara menangani kuda dengan sangat baik, pergi berburu beruang, menyukai kehidupan yang menyenangkan dan hiburan. Dia tidak menyukai Istana Kremlin yang suram, dan Dmitry memerintahkan untuk membangun dua istana kayu untuk dirinya sendiri dan untuk calon istrinya. Istana pribadinya tinggi tetapi tidak besar, dan terdiri dari ruang depan besar yang dilapisi dengan lemari peralatan perak dan empat kamar di mana lantainya ditutupi dengan karpet Persia, langit-langitnya diukir, dan kompornya didekorasi dengan ubin dan kisi-kisi perak. Inovasi lain adalah musik yang dimainkan saat makan malam. Dia suka mengatur hari libur dan pesta untuk para abdi dalem.

Tidak seperti raja-raja sebelumnya, dia meninggalkan penganiayaan terhadap badut, tidak ada kartu, catur, tarian, atau lagu yang dilarang lagi.

Di dekat istana, diperintahkan untuk memasang patung tembaga Cerberus dengan rahang yang dapat digerakkan, yang dapat dibuka dan ditutup dengan bunyi denting.

Salah satu kelemahan Dmitry adalah wanita, termasuk istri dan anak perempuan para bangsawan, yang sebenarnya menjadi selir Tsar yang bebas atau tidak sukarela. Di antara mereka bahkan ada putri Boris Godunov, Ksenia, yang, karena kecantikannya, selamat selama pemusnahan keluarga Godunov, dan kemudian disimpan bersamanya selama beberapa bulan. Kemudian, pada malam kedatangan Marina Mnishek di Moskow, Dmitry mengasingkan Xenia ke Biara Vladimir, di mana dia ditusuk dengan nama Olga. Di biara, menurut rumor yang tidak dapat diandalkan, dia melahirkan seorang putra.

Dalam buku harian tentara bayaran Polandia S. Nemoevsky, anekdot lucu disimpan tentang situasi di mana tsar terjebak dalam kebohongan kecil atau membual, dan para bangsawan tidak ragu untuk mengatakan "Tuan, Anda berbohong." Sambil menunggu kedatangan keluarga Mnishkov, Dmitry Palsu diduga melarang mereka melakukan ini, dan Duma bertanya apa yang harus dilakukan jika dia berbohong lagi. Setelah refleksi singkat, tsar, menurut Nemoevsky, berjanji untuk tidak melakukan ini lagi.

Konspirasi dan pembunuhan Dmitry

Sikap rakyat terhadap tsar dan konspirasi boyar kedua

Pada saat yang sama, situasi ganda berkembang: di satu sisi, orang-orang mencintainya, dan di sisi lain, mereka mencurigainya sebagai penipu. Pada musim dingin 1605, biksu Chudov ditangkap, yang secara terbuka menyatakan bahwa Grishka Otrepyev sedang duduk di atas takhta, yang "dia ajar sendiri untuk membaca dan menulis." Biksu itu disiksa, tetapi karena tidak mencapai apa-apa, mereka menenggelamkannya di Sungai Moskow bersama beberapa rekannya. Mungkin kisah yang sama diceritakan secara berbeda oleh sumber-sumber Polandia - menurut mereka, salah satu pendeta atau pelayan gereja keluarga kerajaan disuap. Pria ini harus meracuni cangkir anggur gereja sebelum menyajikannya kepada raja.

Pada musim semi 1606, diketahui bahwa pasukan pemberontak Cossack, yang dipimpin oleh Ileyka Muromets, datang ke Moskow dari Don, menyamar sebagai Tsarevich Pyotr Fedorovich yang tidak pernah ada, "cucu" Tsar Ivan. Bangsawan Tretyak Yurlov dikirim dari Moskow ke pemberontak dengan sebuah surat. Sumber berbeda dalam isi surat ini - menurut orang Polandia, Dmitry mengundang pangeran palsu kepadanya, menjanjikan harta benda (mungkin dia menganggap Donets sebagai kekuatan yang akan membantunya memegang takhta), menurut "pidato interogasi" dari Ileyka sendiri - surat itu ditulis dalam istilah yang sangat mengelak, dan menawarkan penipu "jika dia adalah pangeran sejati" untuk datang ke Moskow dan memberikan bukti, jika tidak, jangan ganggu orang lain dengan pelecehannya. Dengan satu atau lain cara, Peter palsu terlambat - dia muncul di Moskow sehari setelah kematian Tsar Dmitry.

Hampir sejak hari pertama, gelombang ketidakpuasan melanda ibu kota karena ketidakpatuhan tsar terhadap pos-pos gereja dan pelanggaran adat Rusia dalam pakaian dan kehidupan, wataknya terhadap orang asing, berjanji untuk menikah dengan orang Polandia dan perang yang direncanakan dengan Turki. dan Swedia. Yang tidak puas dipimpin oleh Vasily Shuisky, Vasily Golitsyn, Pangeran Kurakin dan perwakilan klerus yang berpikiran paling konservatif - Kazan Metropolitan Germogen dan Uskup Kolomna Joseph. Orang-orang kesal dengan kenyataan bahwa tsar, semakin jelas, mengejek prasangka Moskow, mengenakan pakaian asing dan, seolah-olah dengan sengaja, menggoda para bangsawan, memerintahkan mereka untuk menyajikan daging sapi muda, yang tidak dimakan oleh Rusia. Sehubungan dengan ini, ia menjadikan dirinya musuh lain - Mikhail Tatishchev, mengatakan kepadanya beberapa kekurangajaran tentang hal ini, tsar berkobar dan memerintahkannya untuk diasingkan ke Vyatka dan di sana "simpan dia di log, sembunyikan namanya" - namun, dia segera sadar, dan (mungkin di bawah tekanan dari bangsawan terdekat) membatalkan pesanannya. Tetapi ini tidak dapat mengubah apa pun - sejak hari itu Tatishchev bergabung dengan Shuisky dan orang-orangnya.

Para bangsawan besar dilanggar oleh jumlah "kelahiran kurus" yang ditinggikan oleh tsar baru, termasuk nama-nama kerabat tsarina - Nagiye, dan beberapa juru tulis yang menerima pangkat okolnichi. Diyakini bahwa Vasily Shuisky tidak menyembunyikan pikirannya yang sebenarnya, dengan blak-blakan berbicara dalam lingkaran konspirator bahwa Dmitry "dikenakan pada kerajaan" dengan satu-satunya tujuan untuk menggulingkan Godunov, sekarang saatnya untuk menggulingkannya sendiri.

Pemanah dan pembunuh Fyodor Godunov, Sherefedinov, disewa untuk membunuh tsar. Pada 8 Januari 1606, membobol istana, detasemen konspirator yang tidak terorganisir secara prematur menyerahkan diri, menimbulkan keributan dan keributan, upaya itu gagal, dan jika Sherefedinov berhasil melarikan diri, tujuh anteknya ditangkap.

Dmitry dari Serambi Merah mencela orang-orang Moskow karena "tidak bersalah" dicela dengan kepalsuan - sementara pengakuan ibunya dan bangsawan tertinggi adalah jaminannya. Dia mengatakan bahwa selama hidupnya yang singkat, dia “tidak menyayangkan perutnya” demi kebahagiaan rakyatnya. Mereka yang hadir, berlutut, bersumpah tidak bersalah dengan air mata. Tujuh konspirator, dibawa ke teras oleh Peter Basmanov, segera setelah tsar pergi ke kamar dalam, dicabik-cabik oleh kerumunan.

Pernikahan

Memenuhi janjinya untuk menikahi Marina Mnishek, Dmitry mengirim petugas Afanasy Vlasyev ke Polandia, pada 12 November, di hadapan Raja Sigismund, ia melakukan upacara pertunangan dengannya, di mana ia mewakili pengantin pria kerajaan. Bersama dengannya, sekretaris pribadi Tsar Buchinsky pergi ke Polandia dengan tugas rahasia untuk mendapatkan izin khusus dari duta paus untuk Marina. agar rahmatnya, Panna Marina, mengambil komuni pada misa di bapa leluhur kita, karena tanpa itu tidak akan ada pernikahan"Serta izin untuk makan daging pada hari Rabu dan dipanggang pada hari Sabtu - sesuai dengan kebiasaan Ortodoks. Marina sendiri diperintahkan "untuk tidak mendandani rambutnya" dan membiarkan dirinya disajikan di meja sebagai kravch.

Kadang-kadang diyakini bahwa faktor tambahan yang menentukan ketidaksabaran mempelai pria kerajaan adalah tentara Polandia, yang pengabdiannya cepat ia andalkan, merasakan bahaya posisinya. Dmitry terus-menerus mengundang Marina bersama ayahnya ke Moskow, tetapi Yuri Mnishek lebih suka menunggu, mungkin tidak sepenuhnya yakin bahwa calon menantu duduk dengan kokoh di atas takhta.

Dia akhirnya memutuskan untuk melakukan perjalanan pada musim semi 1606, khawatir dengan desas-desus bahwa Dmitry yang berangin tidak melepaskan Xenia Godunova selama beberapa bulan. " Karena- tulis Yuri Mnishek, - putri terkenal, putri Boris, dekat dengan Anda, dengan ramah, mengindahkan nasihat orang yang bijaksana, jauhkan dia dari diri Anda sendiri." Syaratnya terpenuhi, selain itu, sekitar 200 ribu zlotys dan 6 ribu doubloon emas dikirim sebagai hadiah pernikahan ke Sambir.

Pada 24 April 1606, bersama dengan Yuri Mnishk dan putrinya, orang Polandia tiba di Moskow - sekitar 2 ribu orang - bangsawan bangsawan, wajan, pangeran, dan pengiringnya, kepada siapa Dmitry juga mengalokasikan sejumlah besar hadiah, khususnya, hanya satu kotak perhiasan. diterima oleh Marina pada Sebagai hadiah pernikahan, harganya sekitar 500 ribu rubel emas, dan 100 ribu lainnya dikirim ke Polandia untuk melunasi hutang. Para duta besar diberikan kuda ras asli, tempat cuci tangan emas, rantai emas palsu, 13 gelas, 40 kulit musang, dan 100 gelas emas. Untuk Marina dan pengiringnya di dekat Moskow, dua tenda dipasang; untuk masuk, tsar menghadiahkan pengantinnya kereta yang dihiasi dengan perak dan gambar lambang kerajaan. 12 kuda abu-abu dalam apel diikat ke kereta, dan masing-masing dipimpin oleh kaki tangan raja. Calon ratu disambut oleh gubernur, pangeran, dan kerumunan orang Moskow, serta orkestra rebana dan terompet. Sebelum pernikahan, Marina seharusnya tinggal di Biara Kebangkitan bersama Tsarina Martha. Mengeluh bahwa "makanan Moskow" tidak tertahankan baginya, Marina meminta tsar untuk mengirim juru masak dan pelayan dapur Polandia kepadanya. Makan malam, pesta dansa, dan pesta diikuti satu demi satu.

Pernikahan awalnya dijadwalkan pada 4 Mei 1606, tetapi kemudian ditunda, karena perlu untuk mengembangkan ritual setidaknya penerimaan eksternal Ortodoksi oleh Marina. Taat kepada raja, Patriark Ignatius menolak permintaan Metropolitan Hermogenes untuk pembaptisan seorang Katolik, apalagi Hermogenes dihukum. Dmitry Palsu meminta izin khusus kepada Paus untuk menerima komuni dan pembaptisan pengantin wanita dalam ritus Yunani, tetapi menerima penolakan kategoris. Konfirmasi - sebagai ritus yang menggantikan pertobatan Marina ke Ortodoksi - akhirnya diputuskan untuk dilaksanakan.

8 Mei 1606 Marina Mnishek dinobatkan sebagai ratu dan menikah. Menurut ingatannya sendiri, Marina pergi ke penobatan dengan kereta luncur yang disumbangkan oleh pengantin pria dengan tali kekang perak, berlapis beludru, dihiasi dengan mutiara, dilapisi dengan musang. Karpet brokat merah mengarah ke gereja, tsar dan tsarina, berpakaian "dalam gaya Moskow" dengan beludru ceri yang dihiasi dengan mutiara, mencium mahkota dan salib tiga kali, setelah itu Marina menerima pembaptisan "sesuai dengan ritus Yunani", dan bermahkota. Dia juga diberi simbol kekuasaan - tongkat kerajaan dan salib. Ketika meninggalkan gereja, seperti biasa, uang dilemparkan ke kerumunan, yang berakhir dengan injak-injak dan perkelahian yang tak terhindarkan. Kata-kata False Dmitry, yang dia katakan kepada sekretarisnya Buchinsky, telah disimpan: “ Saya sangat takut pada waktu itu, karena menurut hukum Ortodoks, Anda harus terlebih dahulu membaptis pengantin wanita, dan kemudian membawanya ke gereja, dan seorang heterodoks yang tidak dibaptis tidak dapat memasuki gereja, tetapi yang terpenting saya takut para uskup akan menjadi keras kepala, mereka tidak akan memberkati mereka dengan kedamaian yang tidak akan mereka urapi».

Pada 9 Mei, pada Hari Nikolin, sebuah pesta pernikahan diadakan melawan semua tradisi, yang berlanjut keesokan harinya, dan tsar mentraktir para bangsawan dengan hidangan Polandia dan sekali lagi dengan daging sapi muda, yang dianggap sebagai "makanan kotor" di Moskow. Ini menyebabkan gumaman teredam, yang tidak diperhatikan oleh si penipu. Pada hari yang sama, yang membuat marah warga Moskow, seorang pendeta Lutheran menyampaikan khotbah kepada para penjaga asing (yang sebelumnya hanya diizinkan di German Quarter).

Selama perayaan multi-hari, di mana hingga 68 musisi bermain di kamar, Dmitry pensiun dari urusan negara, dan pada saat itu orang Polandia yang tiba dengan pesta mabuk-mabukan menerobos masuk ke rumah-rumah Moskow, menyerbu wanita, merampok orang yang lewat, terutama haiduk pan, dalam keadaan mabuk yang menembak ke udara dan berteriak bahwa tsar bukanlah penunjuk bagi mereka, karena mereka sendiri yang menempatkannya di atas takhta. Para konspirator memutuskan untuk mengambil keuntungan dari ini.

Pembunuhan

Pada 14 Mei 1606, Vasily Shuisky mengumpulkan pedagang dan pelayan yang setia kepadanya, bersama-sama dengan siapa ia menyusun rencana tanggapan terhadap Polandia - mereka mencatat rumah-rumah tempat mereka tinggal, dan memutuskan untuk membunyikan alarm pada hari Sabtu dan menelepon rakyat dengan dalih melindungi raja untuk memberontak.

Pada 15 Mei, Dmitry diberitahu tentang ini, tetapi dia dengan ringan mengabaikan peringatan itu, mengancam akan menghukum para penipu itu sendiri. Diputuskan untuk melanjutkan perayaan pernikahan, terlepas dari kenyataan bahwa desas-desus yang mengganggu datang dari semua sisi tentang awal kerusuhan yang membosankan. Dmitry mengajukan pengaduan terhadap salah satu orang Polandia, yang diduga memperkosa putri boyar. Penyelidikan yang dilakukan tidak menghasilkan apa-apa.

Keesokan harinya, sebuah bola diberikan di istana kerajaan yang baru, di mana sebuah orkestra yang terdiri dari empat puluh musisi bermain, dan raja, bersama para abdi dalem, menari dan bersenang-senang. Setelah akhir liburan, Dmitry pergi ke istrinya di istananya yang masih belum selesai, dan di lorong ada beberapa pelayan dan musisi. Jerman sekali lagi mencoba memperingatkan tsar tentang konspirasi yang akan datang, tetapi dia sekali lagi mengabaikannya, dengan mengatakan, "Ini omong kosong, saya tidak ingin mendengarnya."

Pada malam yang sama, Shuisky, atas nama tsar, mengurangi penjaga Jerman di istana dari 100 menjadi 30 orang, memerintahkan penjara dibuka, dan mengeluarkan senjata kepada orang banyak.

Pada 17 Mei 1606, saat fajar, atas perintah Shuisky, mereka membunyikan alarm di Ilyinka, sexton lain juga mulai menelepon, belum tahu apa yang terjadi. Shuisky, Golitsyn, Tatishchev memasuki Lapangan Merah, ditemani oleh sekitar 200 orang bersenjatakan pedang, alang-alang, dan tombak. Shuisky berteriak bahwa "Lithuania" mencoba membunuh tsar, dan menuntut agar penduduk kota bangkit membelanya. Kelicikan melakukan tugasnya, orang-orang Moskow yang bersemangat bergegas untuk mengalahkan dan merampok orang Polandia.

Shuisky memasuki Kremlin melalui Gerbang Spassky, dengan pedang di satu tangan dan salib di tangan lainnya. Turun di dekat Katedral Assumption, dia mencium gambar Bunda Allah Vladimir, dan kemudian memerintahkan kerumunan untuk "pergi ke bidat jahat."

Terbangun oleh dering lonceng, Dmitry bergegas ke istananya, di mana Dmitry Shuisky memberi tahu dia bahwa Moskow sedang terbakar. Dmitry mencoba kembali ke istrinya untuk menenangkannya dan kemudian pergi ke api unggun, tetapi kerumunan sudah mendobrak pintu, menyapu tombak Jerman. Basmanov, yang terakhir pergi bersama tsar, membuka jendela, menuntut jawaban, dan mendengar: " Beri kami pencurimu, lalu bicara dengan kami».

Episode dengan petugas Timofey Osipov, yang dipercayakan dengan tugas untuk bersumpah kepada ratu baru, kembali ke saat ini. Petugas, bersiap untuk hal yang tak terhindarkan, memaksakan puasa pada dirinya sendiri dan dua kali menerima komuni misteri suci, setelah itu, setelah memasuki kamar tidur kerajaan, dia diduga menyatakan kepada raja: Anda memerintahkan diri Anda untuk ditulis dalam gelar dan surat Caesar yang tak terkalahkan, dan kata itu, menurut hukum Kristen kita, kepada Tuhan kita Yesus Kristus adalah kasar dan menjijikkan: dan Anda adalah pencuri dan bidat sejati, Grishka Otrepiev digulingkan, dan bukan Tsarevich Dimitri. Namun, ada pendapat bahwa seluruh cerita ini tidak lebih dari legenda patriotik, dan Osipov memasuki istana untuk membunuh Dmitry dalam mimpi, dia tidak punya waktu untuk berpidato. Dengan satu atau lain cara, diketahui sepenuhnya bahwa Timofey dibunuh oleh Pyotr Basmanov, mayatnya dibuang ke luar jendela.

Selanjutnya, seperti yang dikatakan saksi mata, dalam kebingungan, tidak menemukan pedangnya, Dmitry mengambil tombak dari salah satu penjaga dan mendekati pintu dengan teriakan: “Keluar! Aku bukan Boris! Basmanov turun ke teras dan mencoba membujuk orang banyak untuk bubar, tetapi Tatishchev menikamnya di jantung.

Dmitry mengunci pintu ketika para konspirator mulai mendobraknya, bergegas berlari di sepanjang koridor dan memanjat keluar jendela, mencoba turun perancah untuk bersembunyi di antara kerumunan, tetapi tersandung dan jatuh dari ketinggian 15 sazhen ke halaman gandum , di mana dia dijemput oleh pemanah yang menjaga. Raja tidak sadarkan diri, dengan kaki terkilir dan dada patah. Para pemanah menyiramnya dengan air, dan ketika dia sadar, dia meminta perlindungan dari para konspirator, menjanjikan mereka tanah dan properti para bangsawan pemberontak, serta keluarga para pemberontak - menjadi budak. Para pemanah membawa senjata mereka ke istana yang hancur dan dirampok, di mana mereka mencoba melindungi mereka dari para konspirator, yang ingin menyelesaikan apa yang telah mereka mulai. Sebagai tanggapan, antek Tatishchev dan Shuisky mulai mengancam para pemanah untuk membunuh istri dan anak-anak mereka jika mereka tidak melepaskan "pencuri".

Beberapa orang Jerman mencoba memberikan alkohol kepada raja agar dia tetap sadar, tetapi dibunuh karenanya. Sagitarius ragu-ragu, menuntut agar Ratu Martha sekali lagi mengkonfirmasi bahwa Dmitry adalah putranya, jika tidak - "Tuhan bebas di dalam dia." Para konspirator dipaksa untuk setuju, tetapi ketika utusan itu pergi ke Marfa untuk meminta jawaban, mereka menuntut dari Dmitry dengan pelecehan dan ancaman agar dia memberikan nama aslinya, pangkat dan nama ayahnya - tetapi Dmitry sampai saat terakhir bersikeras bahwa dia adalah putra Grozny, dan menjamin perkataan ibunya. Mereka merobek gaun kerajaannya dan mendandaninya dengan kain compang-camping, menusukkan jari ke matanya dan menarik telinganya.

Utusan yang kembali, Pangeran Ivan Vasilyevich Golitsyn, berteriak bahwa Martha telah menjawab bahwa putranya telah terbunuh di Uglich, setelah itu teriakan dan ancaman terdengar dari kerumunan, putra boyar Grigory Valuev melompat ke depan dan menembak dari jarak dekat , mengatakan: "Apa yang harus dibicarakan dengan bidat: di sini saya memberkati peluit Polandia!". Dmitry dihabisi dengan pedang dan tombak.

Penodaan anumerta

Mayat tsar yang terbunuh dan Basmanov diseret melalui gerbang Frolovsky (Spassky) ke Lapangan Merah dan pakaian mereka dilepas. Setelah datang dengan Biara Ascension, kerumunan kembali menuntut jawaban dari biarawati Martha - apakah itu putranya. Menurut orang sezaman, dia memberikan jawaban yang ambigu - Saya akan bertanya kapan dia masih hidup, dan sekarang setelah Anda membunuhnya, dia bukan lagi milik saya., menurut sumber lain menjawab singkat - Bukan milikku.

Diputuskan untuk menundukkan mayat-mayat itu pada apa yang disebut. "hukuman perdagangan". Pada hari pertama, mereka berbaring di lumpur di tengah pasar, di mana pernah ada talenan untuk Shuisky. Pada hari kedua, sebuah meja atau konter dibawa dari pasar, tubuh Dmitry diletakkan di atasnya. Sebuah topeng dilemparkan ke dadanya (atau, menurut sumber lain, di perutnya yang terbuka), salah satu topeng yang disiapkan tsar sendiri untuk karnaval pengadilan, sebuah pipa tersangkut di mulutnya; Mayat Basmanov dilempar ke bawah meja. Orang-orang Moskow menyiksa tubuh itu selama tiga hari - mereka menaburkannya dengan pasir, mengolesinya dengan tar dan "segala macam kekejian." Jacques Margeret, seorang tentara bayaran di dinas Rusia, mengingat peristiwa ini sebagai berikut:

Di antara orang-orang Moskow, pembunuhan itu menyebabkan reaksi beragam, banyak yang menangis, melihat celaan itu. Untuk menghentikan rasa kasihan atas "pemotongan", diumumkan bahwa topeng di dadanya adalah idola, "mug", yang dia sembah selama hidupnya. Di sini mereka membacakan "surat" tentang kehidupan Grigory Otrepyev di biara dan pelariannya; menurut rumor, adik laki-laki Otrepiev, yang sangat mirip dengan mantan tsar, juga dibawa ke alun-alun. Kemudian Basmanov dimakamkan di gereja Nikola Wet, dan Dmitry - di tempat yang disebut. "rumah malang", kuburan untuk orang mabuk atau beku, di luar Gerbang Serpukhov.

Segera setelah pemakaman, salju yang luar biasa parah melanda, menghancurkan rumput di ladang dan biji-bijian yang sudah ditaburkan. Desas-desus menyebar ke seluruh kota bahwa sihir mantan biksu yang harus disalahkan, mereka juga mengatakan bahwa "orang mati berjalan." dan di atas kuburan api menyala dan bergerak sendiri, dan nyanyian dan suara rebana terdengar. Desas-desus mulai beredar di Moskow bahwa ada beberapa roh jahat di sini dan " setan memuliakan yang dipecat." Dibisikkan juga bahwa keesokan harinya setelah penguburan, tubuh itu sendiri ternyata berada di rumah almshouse, dan di sebelahnya ada dua merpati yang tidak ingin terbang. Mereka mencoba mengubur tubuh lebih dalam, seperti yang dikatakan legenda, tetapi seminggu kemudian dia kembali menemukan dirinya di kuburan lain, yaitu, "bumi tidak menerimanya", namun, karena api tidak menerima, menurut rumor, tidak mungkin untuk membakar mayat itu. Namun demikian, tubuh Dmitry digali, dibakar dan, setelah mencampur abunya dengan bubuk mesiu, mereka menembakkan meriam ke arah dari mana dia datang - menuju Polandia. Menurut memoar Marina Mniszek, pada saat itu "keajaiban terakhir" terjadi - ketika mayat "yang dicukur" diseret melalui gerbang Kremlin, angin merobek perisai dari gerbang, dan tidak terluka, dalam urutan yang sama , dipasang di tengah jalan.

Citra False Dmitry I dalam budaya

Dalam cerita rakyat

Dalam ingatan orang-orang, gambar "Grishka-rasstrizhka" telah dilestarikan dalam beberapa balada dan dongeng, di mana ia selalu muncul sebagai seorang penyihir, seorang penyihir yang, dengan bantuan roh-roh jahat, merebut kekuasaan atas Moskow. Secara khusus, dalam cerita rakyat tentang "Grishka" yang direkam oleh S. M. Arbelev, penipu "mengajarkan" Marina untuk tidak menerima Ortodoksi dan membenci para bangsawan Moskow, sementara selama kebaktian ia pergi bersamanya ke "ruang sabun", di mana ia dihukum.

Ada juga lagu tentang Grishka sang penghujat:

Dan meletakkan ikon lokal untuk dirinya sendiri,
Dan dia meletakkan salib di bawah tumitnya.
Dan opsi di mana dia mencoba membuat "sayap iblis" untuk dirinya sendiri untuk terbang menjauh dari hukuman yang tak terhindarkan dan memang pantas.
Dan aku akan membuat teras dengan kejam,
Aku akan terbang biarawati aku iblis!
Desas-desus populer juga membuat Grishka menjadi pembunuh pangeran muda - tentu saja, untuk mengosongkan tahta untuk dirinya sendiri.
Bukan ular ganas yang melolong,
Kejahatan besar muncul.
Kecerdikan Tsar Dmitry jatuh di dadanya yang putih.
Mereka membunuh Tsar Dmitry dalam perayaan, saat bergembira,
Grishka the Disrobed membunuhnya,
Setelah membunuhnya, dia sendiri duduk di kerajaan.

Dalam cerita rakyat lainnya, Grishka sang biksu, kecewa dalam hidup, pulih untuk menenggelamkan dirinya di Sungai Moskow, di mana Setan menghentikannya dan menjanjikan berkah duniawi bagi jiwa penipu masa depan. Dia setuju dan memilih untuk dirinya sendiri "kerajaan Moskow."

Versi yang lebih lengkap dari cerita yang sama diberikan oleh E. Arsenyeva dalam novel Lady Queen. Menurut versi ini, yang najis, setelah menerima dari penipu sebuah dokumen yang ditandatangani dengan darah, di mana tanggal eksekusi tidak ditentukan secara tidak sengaja atau sengaja, dengan sihir membuat raja Polandia mempercayai pemohon, dan dengan sihir yang sama "mengambil mengalihkan pandangannya” orang-orang Moskow, memaksa mereka untuk melihat dalam diri si penipu seorang pangeran yang sudah lama mati. Namun, Dmitry Palsu membuat kesalahan, mencoba memperkenalkan "bidat Lituania" di Moskow alih-alih Ortodoksi. Menanggapi doa orang-orang Moskow yang ketakutan, kabut iblis menghilang, dan semua orang melihat siapa yang benar-benar ada di depan mereka.

Lagu "Grishka Rasstrigin" yang direkam oleh P. N. Rybakov menjelaskan bahwa demi kemiripan yang terlihat dengan putra kerajaan yang lahir, yang memiliki "tanda" di dadanya:

Dan ini Grishka - putra Rostrizhka Otrepyev,
Duduk di penjara selama tepat tiga puluh tahun,
Ditumbuhi salib di dada putih,
Disebut demikian, anjing, raja langsung,
Raja langsung, raja Mitriy,
Tsarevich Mitriy dari Moskow.
Dan kemudian motif sihir yang familiar muncul kembali:
Layak potongan rambut Grishka, putra Otrepiev
Terhadap cermin kristal
Memegang buku ajaib
Potongan rambut Grishka Putra Otrepiev melakukan keajaiban ...

Dalam salah satu epos kemudian yang direkam di Rusia Utara, "Potongan rambut Grishka, roh najis", yang memperoleh kekuatan sebagai hasil dari "pernikahan iblis dengan Marinka", menggantikan Koshchei, Ivan Godinovich bertarung dengannya.

Dalam karya penulis

• Dalam buku-buku yang dikhususkan untuk masa pemerintahan Boris Godunov atau awal Time of Troubles, gambar penipu pertama tentu muncul.

• Gambar False Dmitry I muncul dalam drama "The Grand Duke of Moscow or the Persecuted Emperor" oleh Lope de Vega, namun, penulis drama Spanyol memperlakukan sejarah Rusia dengan sangat bebas - didukung oleh Yesuit dan Katolik Polandia, False Dmitry digambarkan sebagai seorang pangeran sejati yang menderita intrik, alasannya adalah penulis posisi Katolik.

• False Dmitry I muncul sebagai karakter utama dalam tragedi puitis A. P. Sumarokov (1771) dan A. S. Khomyakov (1832), dengan nama yang sama ("Dimitri the Pretender"), salah satu yang terakhir, dianggap tidak berhasil dalam karya A. N. Ostrovsky, drama "Dmitry the Pretender and Vasily Shuisky" (1886).

• Dalam drama oleh A. S. Pushkin "Boris Godunov", False Dmitry muncul sebagai seorang petualang yang tahu nilai "nama kerajaan" -nya, tetapi pada saat yang sama mengambil risiko demi tahta Rusia karena cinta untuk Marina Mnishek.

• Plot yang sama tercermin dalam opera M. P. Mussorgsky Boris Godunov, yang ditulis berdasarkan drama Pushkin, dan dalam dua film dengan nama yang sama (disutradarai oleh Vera Stroeva, 1954, dan Sergei Bondarchuk, 1986).

• Dia juga protagonis dari opera Antonin Dvorak Dimitri (1881-1882) dan drama yang belum selesai dengan nama yang sama oleh Schiller.

• Sejarawan dan novelis Amerika Harold Lam mendedikasikan salah satu novelnya tentang "siklus Cossack" untuk False Dmitry, berjudul "The Master of the Wolves" (1933). Dalam novel sejarah alternatif ini, Dmitry Palsu yang jahat berhasil lolos dari kematian di Lapangan Merah dan menghilang ke stepa Ukraina, dikejar oleh Cossack yang pernah ditipu olehnya.

• Kematian si penipu digambarkan oleh Rainer Maria Rilke dalam satu-satunya novelnya, The Notes of Malte Laurids Brigge (1910).

• Dalam karya Marina Tsvetaeva (siklus "Marina"), tema cinta penipu untuk Marina Mnishek terdengar.

• Karya Boris Akunin "Buku Anak-anak", plot yang didasarkan pada perjalanan waktu, menggambarkan peristiwa-peristiwa fantastis di mana Dmitry I Palsu yang aktif dan pragmatis, pelopor tahun 60-an abad XX, jatuh ke masa lalu melalui lubang krono misterius .

Dalam sejarah dunia, ada banyak contoh ketika penipu yang berpura-pura menjadi penguasa sejati merebut kekuasaan di negara tertentu. Ada kasus seperti itu di Rusia. Yang pertama terjadi pada 1605, ketika False Dmitry 1 berada di atas takhta Moskow.Biografi tokoh sejarah ini mengandung banyak fakta yang saling bertentangan. Beberapa sejarawan mengaitkannya dengan asal usul kerajaan, tetapi sebagian besar ilmuwan cenderung pada versi bahwa pria yang menyatakan dirinya secara ajaib menyelamatkan putra bungsu John IV the Terrible Dmitry adalah seorang petualang dengan pikiran yang licik dan patut ditiru.

Asal usul dan kehidupan awal penipu

Siapa sebenarnya False Dmitry 1? Biografi singkat orang ini tidak mengandung begitu banyak informasi tentang hidupnya sebelum naik takhta. Dalam sejarah resmi, secara umum diterima bahwa False Dmitry 1 lahir sekitar tahun 1581 di Galich (Kostroma volost). Saat lahir, penipu itu bernama Yuri (Yushka), dan ayahnya adalah seorang bangsawan dari keluarga Nelidovs Lituania yang miskin, Bogdan Otrepyev. Sesampainya di masa mudanya di Moskow, pemuda itu memasuki layanan di salah satu ordo. Setelah bekerja selama beberapa waktu, Yuri Otrepiev mengambil sumpah sebagai biksu dengan nama Grigory. Itu terjadi di Yushka pergi ke biara bukan karena keyakinan yang besar, tetapi untuk menghindari pembalasan, karena dalam kehidupan duniawi ia mencuri, minum dan tidak mendengarkan ayahnya.

Setahun setelah menjadi biarawan, Gregory berhasil menetap di Biara Miracle di Moskow. Karena melek huruf dan memiliki tulisan tangan kaligrafi, pemuda itu mendapat posisi sebagai penyalin buku di dalamnya. Di sinilah Otrepiev muncul dengan ide untuk menyamar sebagai pewaris takhta Moskow yang meninggal sebelum waktunya, Tsarevich Dmitry. Gregorius kira-kira seusia dengan putra bungsu John IV, dan bahkan memiliki kemiripan dengannya.

Deskripsi penampilan Otrepiev

Karakteristik False Dmitry 1, yang ditinggalkan oleh orang-orang sezamannya, menunjukkan bahwa ia memiliki tinggi di bawah rata-rata, lebar yang luar biasa, dengan leher pendek dan lengan dengan panjang yang berbeda. Pria ini tidak bisa disebut tampan: dia "dihiasi" dengan kutil besar dan hidung besar seperti sepatu. Dia muram dan bijaksana, tetapi memiliki kekuatan fisik yang luar biasa dan dapat dengan mudah membengkokkan tapal kuda dengan tangan kosong.

Kehidupan di Polandia

Bagaimana nasib selanjutnya dari pria yang tercatat dalam sejarah sebagai False Dmitry 1? Biografi singkatnya memberi kesaksian bahwa pada tahun 1602 ia dituduh mencuri dan melarikan diri dari biara. Untuk beberapa waktu penipu tinggal di Kyiv, dan kemudian pindah ke Polandia dan diam-diam mengadopsi iman Katolik. Di sana ia menyatakan dirinya sebagai pewaris sah takhta Rusia dan meminta dukungan raja.Sebagai rasa terima kasih atas fakta bahwa ia akan membantunya merebut takhta Moskow, False Dmitry 1 berjanji untuk memberikan sebagian tanah Rusia Barat kepada Persemakmuran. Penipu itu juga meminta dukungan gubernur Jerzy Mniszek, bersumpah untuk menikahi putrinya Marina, memberikan kota Pskov dan Novgorod dan membayar 1 juta zloty.

Serangan ke kota-kota Rusia dan perebutan kekuasaan

False Dmitry 1, bersama dengan tiga ribu tentara Polandia, memulai kampanyenya melawan tanah Rusia pada musim gugur 1604. Karena ketidakpuasan penduduk setempat dengan kebijakan domestik Boris Godunov, yang merupakan penguasa de facto negara di bawah putra lemah Ivan the Terrible, Otrepyev dengan cepat berhasil menaklukkan sejumlah kota Rusia dan menetap di Putivl. Di sinilah False Dmitry 1 menetap dengan pemerintahannya. Biografi singkat penipu berisi fakta yang menegaskan bahwa orang-orang mendukung penguasa baru, percaya bahwa dia benar-benar memiliki putra Yohanes IV yang diselamatkan secara ajaib di depannya, dan dia akan menempatkan hal-hal teratur di tanah mereka.

Pada April 1605, Boris Godunov meninggal mendadak dan putranya Fyodor dinyatakan sebagai pewaris takhta. Namun, dia tidak berhasil tetap berkuasa untuk waktu yang lama: beberapa minggu kemudian dia digulingkan oleh para pendukung False Dmitry. Setelah secara resmi memerintah di atas takhta pada 20 Juni 1605, penipu itu memerintahkan pembunuhan Fedor dan ibunya, dan dia menjadikan saudara perempuannya Xenia sebagai selirnya, dan kemudian mengirimnya ke biara.

Agar orang-orang akhirnya percaya bahwa mereka adalah pewaris takhta yang sebenarnya, sebuah pertemuan diatur antara petualang dan Marya Naga, ibu Dmitry. Wanita itu mengenali pria yang berdiri di depannya sebagai putranya. Kemudian, setelah kematian Otrepiev, dia menarik kembali kata-katanya, mengakui bahwa dia dipaksa untuk berbohong oleh para pendukungnya.

Karakteristik kebijakan internal False Dmitry 1

Begitu berkuasa, penguasa yang baru dibuat secara resmi melarang penyuapan, memerintahkan kembalinya orang-orang yang menderita di bawah Godunov dari pengasingan, mengatur kembali tentara dan meningkatkan gaji semua orang yang bertugas. Penipu meringankan banyak, membebaskan Rusia selatan dari pajak dan mengambil plot tanah dari biara-biara.

Kebijakan internal False Dmitry 1 ditujukan untuk memperkuat pengaruh Polandia di semua bidang kehidupan negara. Dia meletakkan dasar untuk pembangunan gereja, mendistribusikan hiburan asing di antara orang-orang biasa dan mengorganisir Kanselir Rahasia, termasuk orang Polandia. Di bawah penipu, Boyar Duma diubah namanya menjadi Senat, dan pembangunan istana kayu dengan jalan rahasia dimulai di dekat Kremlin. Dalam kebijakan luar negeri, False Dmitry 1 sedang mempersiapkan perang dengan Turki, di mana Sigismund III tertarik.

Pernikahan Otrepyev dengan Marina Mnishek dan pembunuhannya

Segera, False Dmitry 1 kehilangan dukungan dari orang-orang Biografinya menunjukkan bahwa ia bersenang-senang, suka berburu dan wanita cantik. Ketidakpuasan orang-orang Ortodoks disebabkan oleh pernikahan penguasa dengan Marina Mnishek, yang dilakukan menurut ritus Katolik. Selama perayaan, banyak orang Polandia datang ke Moskow, yang, dalam keadaan mabuk, merampok orang yang lewat dan mendobrak rumah-rumah penduduk setempat.

Pada 17 Mei 1606, di tengah-tengah perayaan pernikahan, Pangeran Vasily Shuisky, yang berusaha merebut takhta, membangkitkan pemberontakan di Moskow, yang mengakibatkan False Dmitry 1 dan para pendukungnya terbunuh. Orang-orang, marah pada kesewenang-wenangan penipu, mengejek tubuhnya untuk waktu yang lama, dan kemudian membakarnya dan, memuat meriam dengan abu, menembakkannya ke arah Persemakmuran. Begitu memalukan mengakhiri hari-harinya False Dmitry 1. Biografi singkat ini adalah kisah instruktif yang menceritakan tentang apa yang terjadi pada penipu.

Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia

Lembaga Pendidikan Anggaran Negara Federal Pendidikan Profesional Tinggi

"Universitas Industri Negeri Siberia"

Institut Ekonomi dan Manajemen

dalam disiplin "Sejarah"

pada topik "Dmitry I Palsu - legenda dan kenyataan"

Diselesaikan oleh: siswa grup EUP-131 Sazhneva Anastasia

Diperiksa oleh: Supervisor: Solovieva T.B.

Novokuznetsk, 2013

pengantar

Karakteristik dan asal usul konsep "penipu" dan "penipu"

Perkiraan fenomena False Dmitry I oleh sejarawan dari era yang berbeda

1 Versi nama asli dan asal

Kepribadian Dmitry Palsu I

1 Penampilan penipu

Penyebab munculnya fenomena "penipuan" di Rusia

Kematian penipu Dmitry I

Bibliografi

pengantar

Tujuan dari pekerjaan ini: untuk mempertimbangkan fenomena penipuan di Rusia pada contoh False Dmitry I.

.Jelaskan konsep "penipu" dan "penipu"

.Jelaskan kepribadian False Dmitry I dan penampilannya

.Soroti alasan munculnya penipuan di Rusia

1. Karakteristik dan asal usul konsep "penipu" dan "penipu"

Analisis literatur menunjukkan bahwa istilah "penipu" terkait erat dengan konsep "penipuan" dan "penipuan", yang, meskipun secara umum tidak dikenal sebagai sinonim, digunakan dengan cara yang sama - untuk merujuk pada tindakan individu "pencuri" nama dan/atau status orang lain, dan kinerja kolektif dalam mendukungnya, serta hubungan antara penipu dan orang lain.

Penipuan sama sekali tidak dapat disebut sebagai fenomena Rusia murni, tetapi di negara lain tidak ada fenomena ini yang begitu sering dan tidak memainkan peran penting dalam hubungan antara masyarakat dan negara. Bahkan jika kita membatasi diri kita hanya untuk menghitung raja-raja palsu dan pangeran-pangeran palsu, kita masih akan berakhir dengan sosok yang mengesankan. Pada abad ke-17, sekitar 20 penipu bertindak di wilayah negara Rusia (12 di antaranya hanya di Time of Troubles), sedangkan abad kedelapan belas ditandai oleh sekitar 40 kasus penipu.

Orang yang berpura-pura mengklaim takhta Rusia juga "dideklarasikan" di luar negeri - misalnya, di Italia ("putri Elizabeth", "Putri Tarakanova"), Montenegro ("Pyotr Fedorovich"), Turki ("putra Ivan Alekseevich"). Namun, mereka tidak akan jatuh ke dalam bidang visi kami, karena mereka tidak ada hubungannya dengan orang-orang Rusia. Kata "rakyat" mengacu pada penduduk kota, petani, Cossack, pendeta yang lebih rendah.

Terlepas dari kenyataan bahwa penipuan telah lama menarik perhatian sejarawan, akar dari fenomena ini belum sepenuhnya dijelaskan. Sebagian besar, imposture ditafsirkan sebagai salah satu bentuk "protes anti-feodal", dan dalam istilah politik digambarkan secara eksklusif sebagai "perjuangan rakyat pekerja untuk kekuasaan." Namun, ini tidak memperhitungkan fakta bahwa tidak semua penipu dikaitkan dengan gerakan protes sosial, bahwa tujuan mereka tidak selalu adalah kekuasaan di negara bagian.

Sangat jelas bahwa untuk memahami esensi dan penyebab penipu, pertama-tama perlu mempelajari karakteristik ideologis dan psikologis dari kesadaran rakyat Rusia abad ke-17-18.

Istilah "penipu" mengacu pada bidang psikologi sosial. Penipuan dimulai ketika seorang raja palsu atau mesias semu mengungkapkan dirinya kepada orang lain, membentuk kelompok rekanan, atau menjadi kepala gerakan protes sosial. Dalam pekerjaan saya, saya mengungkapkan konsep "penipu" dan "penipuan" menggunakan contoh False Dmitry I.

2. Perkiraan fenomena False Dmitry I oleh sejarawan dari era yang berbeda

Menurut legenda, Otrepiev bersembunyi dengan kedok penipu. Tradisi memiliki pengaruh yang kuat terhadap tradisi historiografis. N. I. Kostomarov adalah orang pertama yang membuatnya dikritik secara komprehensif. Namun, P. O. Pirling segera keluar untuk membela versi tradisional.

Penikmat terbesar "Waktu Masalah" S. F. Platonov percaya bahwa pertanyaan tentang kepribadian False Dmitry I tidak dapat diselesaikan. Tidak dapat dianggap bahwa Otrepyev adalah seorang penipu, tetapi tidak dapat juga dikatakan bahwa Otrepyev tidak dapat menjadi salah satunya: kebenaran masih tersembunyi dari kita. Dalam istilah seperti itu, S. F. Platonov menyimpulkan pengamatannya. Yang sama hati-hati adalah sudut pandang V. O. Klyuchevsky. Seperti yang dicatat sejarawan, identitas penipu yang tidak dikenal masih tetap misterius, terlepas dari semua upaya para ilmuwan untuk mengungkapnya; sulit untuk mengatakan apakah itu Otrepiev atau orang lain, yang, bagaimanapun, lebih kecil kemungkinannya. Menganalisis jalannya The Troubles, V. O. Klyuchevsky menyimpulkan dengan alasan yang baik bahwa bukan kepribadian si penipu, tetapi peran yang dimainkannya, dan kondisi historis yang memberikan kekuatan destruktif yang mengerikan kepada intrik penipu.

Sejarawan Soviet memusatkan upaya mereka untuk mempelajari krisis sosial akut pada awal abad ke-17, yang memunculkan penipu, sementara pertanyaan tentang asal usul penipu semakin samar. MN Pokrovsky menganggap Dmitry I Palsu sebagai tsar petani. I. I. Smirnov menolak penilaian M. N. Pokrovsky dan menyarankan bahwa tindakan kelas bawah mendukung "tsar yang baik" Dmitry pada awal abad ke-17. adalah ekspresi ideologi "tsar" dari massa tertindas yang menentang penindasan feodal. Tidak dapat merumuskan program untuk sistem politik baru yang melampaui sistem monarki tradisional, kaum tertindas berusaha menggulingkan tsar yang buruk dan menggantikannya dengan tsar yang baik yang mampu melindungi rakyat dari penindasan "para bangsawan gagah" dan ketidakadilan sosial. . Slogan "tsar yang baik", menurut I. I. Smirnov, adalah semacam utopia petani. V. I. Koretsky percaya bahwa penipu itu dibawa ke takhta Moskow oleh gelombang gerakan petani4.

K. V. Chistov menganggap penipuan di Rusia sebagai "perwujudan kualitas tertentu dari psikologi sosial massa yang sedang menunggu kedatangan seorang "pembebas", sebagai salah satu "bentuk spesifik dan stabil dari gerakan anti-feodal" di Rusia. Rusia pada abad ke-17. Perbudakan petani dan kemunduran posisi mereka di akhir abad ke-16, bentuk tajam perjuangan Ivan the Terrible dengan para bangsawan, kebijakan gereja, yang mengelilingi takhta dengan aura kesucian - ini adalah beberapa faktor yang mendukung tersebar luas di antara orang-orang dari legenda kedatangan tsar-"pembawa". "Dalam sejarah legenda tentang Dmitry," tulis K. V. Chistov, "keadaan bahwa pangeran Uglich adalah putra Ivan the Terrible dan dapat dianggap sebagai penerus" alami "dari perjuangannya melawan para bangsawan, yang melemah selama pemerintahan Fedor, mungkin memainkan peran ".

2.1 Versi nama asli dan asal

Identitas penipu telah diperdebatkan selama 400 tahun. Ada tiga versi tentang ini: penipu adalah pangeran sejati, penipu adalah Yuri Otrepyev, dan penipu bukanlah salah satunya. Sangat mengherankan bahwa para pendukung versi yang terakhir bahkan mungkin tidak dapat menunjuk kepada seorang tokoh sejarah tertentu yang menjadi seorang penipu. Argumen mereka bermuara pada kritik terhadap dua versi pertama, setelah itu kesimpulan dibuat dengan metode eliminasi - "dari mana Dmitry Palsu adalah orang lain."

Versi tentang penyelamatan ajaib sang pangeran sangat populer di kalangan wanita sentimental dan pria berpendidikan. Setidaknya dua lusin novel sentimental telah dikhususkan untuk versi ini, dan tidak ada keraguan bahwa karya agung baru akan muncul. Versi keselamatan Demetrius satu lebih fantastis dari yang lain. Bagi beberapa "sejarawan" kisah tradisional tentang keselamatan ajaib tidak cukup, dan mereka melangkah lebih jauh. Jadi, Dmitry Palsu ternyata benar-benar Tsarevich Dimitri, tetapi bukan putra Ivan the Terrible, tetapi keponakannya. Ini diikuti oleh kisah dramatis tentang bagaimana Solomonia Saburova melahirkan seorang putra dari Vasily III di biara. Tetapi cucu Solomonia dan Vasily Dimitri menjadi penipu.

Ada juga upaya untuk menggabungkan versi pertama dan kedua. Dalam versi ini, pada 1602, putra asli Grozny melarikan diri ke Polandia, dan kemudian ke Italia, tetapi kemudian dia meninggal di negeri asing, dan Grigory (Yuri Otrepyev) mengambil namanya.

Setiap orang normal sampai kematiannya mengingat peristiwa yang terjadi padanya pada usia empat hingga delapan tahun, dan sering mengingat detail kecil yang dilupakan oleh kerabat dewasanya. Si penipu berbicara lebih buruk tentang hidupnya di Uglich daripada Shura Balaganov, putra Letnan Schmidt, tentang pemberontakan di Ochakovo. Secara khusus, dia mengklaim bahwa pembunuhan di Uglich terjadi pada malam hari. Tentang hal yang sama yang terjadi padanya dari 8 hingga 19 tahun, dia turun dengan ungkapan umum bahwa dia dilindungi dan dibesarkan oleh beberapa orang baik. Nah, katakanlah, di Polandia, dia bisa mengkhawatirkan kehidupan pelindungnya, yang tetap berada di Rusia di bawah kekuasaan Godunov. Di sisi lain, setelah naik takhta Moskow, keinginan pertamanya adalah menemukan "dermawan" ini, menunjukkannya kepada orang-orang dan menghadiahi mereka dengan cara tertentu. Dan intinya di sini bukanlah rasa terima kasih, bukti keselamatan ajaib di Moskow adalah masalah hidup atau mati Dmitry Palsu. Akhirnya, obat memberikan argumen yang tak terbantahkan - epilepsi tidak pernah hilang dengan sendirinya dan tidak diobati bahkan dengan cara modern. Tetapi False Dmitry tidak pernah menderita serangan epilepsi, dan dia tidak memiliki kecerdasan untuk menirunya. palsu Dmitry penipu otrepiev kematian

Hampir semua sejarawan serius telah menerima versi kedua dan mengidentifikasi Dmitry Palsu dengan biarawan Gregory, di dunia Yuri Bogdanovich Otrepyev. Dia berasal dari keluarga bangsawan Nelidov. Pada 70-an abad XIV, bangsawan Vladislav Nelidov (Neledzevsky) tiba dari Polandia untuk melayani pangeran Moskow Dmitry Ivanovich. Pada 1380 ia berpartisipasi dalam Pertempuran Kulikovo. Keturunan Vladislav ini mulai disebut Nelidov. Genus umumnya kumuh. Penulis hanya berhasil menemukan satu penyebutan Nelidov dalam kronik. Pada tahun 1472, Adipati Agung Ivan III mengirim gubernur, Pangeran Fyodor Motley, untuk menghukum penduduk Wilayah Perm "karena kegagalan mereka untuk memperbaiki". Salah satu detasemen dalam pasukan ini dikomandoi oleh Nelidov.

Saya berbagi versi Platonov dan Klyuchevsky, yang berpendapat bahwa identitas penipu tetap misterius. Tidak mungkin untuk mengatakan apakah ini Tsar Dmitry yang asli, atau apakah itu Grigory Otrepyev. Banyak yang cenderung percaya bahwa penipu Grigory Otrepyev bersembunyi di bawah kedok tsar, yang, kemungkinan besar, saya juga cenderung, tetapi tidak mungkin untuk sepenuhnya mengkonfirmasi hal ini.

3. Kepribadian Dmitry Palsu I

Dilihat dari potret dan deskripsi orang-orang sezaman yang masih hidup, False Dmitry the First benar-benar tampak seperti Tsarevich Dmitry. Tingginya di bawah rata-rata, berbahu lebar, dan umumnya bertubuh bagus. Wajahnya bulat dan berkulit gelap, wajahnya agak tidak beraturan, rambutnya kemerahan. Dua kutil mempermalukannya - satu besar di bawah hidung, yang lain lebih kecil di dekat mata kanan, serta tidak adanya rambut wajah sama sekali. Beginilah cara Massa, Margeret dan Nemoevsky menggambarkannya. Nunsius kepausan Claudius Rangoni menambahkan bahwa tangannya yang putih dan indah bersaksi tentang asal usul yang mulia.

Banyak orang sezaman mencatat bahwa ada sesuatu yang tidak biasa dalam penampilannya. Mata yang cerdas dan bijaksana memberikan ekspresi khusus pada wajah. Pada 17 Juli 1605, ia diakui sebagai Dmitry sejati oleh ibu Dmitry, Maria Nagoya.

Menurut kesaksian yang masih hidup, False Dmitry I:

mengejutkan orang-orang di sekitarnya dengan pengetahuan dan pengetahuannya.

menyelesaikan masalah negara yang berlarut-larut dengan cepat dan adil.

menetapkan hari untuk penerimaan pribadi semua pemohon tanpa kecuali.

dia dibedakan oleh kekuatan fisik yang besar, dia bisa dengan mudah menekuk tapal kuda.

Dia tahu cara menangani kuda dengan sangat baik, pergi berburu beruang.

menunjukkan toleransi dalam masalah agama, menjelaskan ini dengan fakta bahwa setiap orang percaya pada satu tuhan, perbedaannya hanya dalam ritual, ia mendirikan gereja di Moskow.

berkontribusi pada perluasan hiburan asing: penyerbuan benteng salju, pembangunan "kota jalan-jalan" yang lucu.

menghapuskan tidur siang universal.

menyukai kehidupan dan hiburan yang ceria, wanita.

Dia dibedakan oleh pikiran yang tajam, cepat, dan ambisi yang tinggi dan mulia. Dalam hubungan pribadi dia ramah dan mudah dipengaruhi, dan dengan kefasihan dan sopan santun dia membangkitkan simpati.

3.1 Penampilan penipu

Hingga saat ini, asal usul penipu pertama Time of Troubles, yang mengambil nama putra Ivan the Terrible - Tsarevich Dmitry, masih belum jelas. Bahkan selama masa pemerintahannya, Boris Godunov menerima berita tentang kemunculan Tsarevich dari takhta Rusia Dmitry yang diselamatkan secara ajaib di Polandia. Dalam ilmu sejarah, secara umum diterima bahwa False Dmitry I adalah putra boyar Galicia Bogdan Otrepyev - Grigory atau Yuri Otrepyev. Sejak kecil, ia melayani sebagai budak para bangsawan Romanov dan Cherkassky. Kemudian, setelah "aib dari tuannya, dia buru-buru diangkat menjadi biksu." Ada pendapat bahwa kelompok boyar mendukung Gregory sepanjang hidupnya. Gregorius harus pindah dari satu biara ke biara lainnya. Pada akhirnya, dia berakhir di Miracle Monastery.

Gregorius masih sangat muda pada waktu itu dan menghabiskan sedikit waktu di biara. Peran penjaga sel dari archminandrite Chudov yang berpengaruh dapat memuaskan siapa pun, tetapi tidak Otrepiev. Setelah beberapa waktu, ia pindah ke pengadilan patriarki. Gregorius sangat cerdas dan rajin terlibat dalam "penulisan buku", selain menulis kanon untuk orang-orang kudus. Setelah melayani bersama keluarga Romanov, Otrepiev dengan cepat beradaptasi dengan kondisi kehidupan yang baru. Pikirannya yang hidup dan kemampuan sastranya dengan cepat diapresiasi oleh para pendeta gereja. Di biara itulah dia pertama kali mulai mengatakan bahwa dia bisa menjadi raja. Untuk kata-kata ini, dia diperintahkan untuk diasingkan ke Biara Kirillov.

Tetapi Grigory berhasil melarikan diri ke Galich, lalu ke Murom, dan, kembali ke Moskow, melarikan diri darinya pada 1602. Otrepiev melarikan diri ke luar negeri, ditemani oleh dua biarawan - Varlaam dan Misail. Menyamar sebagai biksu pengembara, mereka melintasi perbatasan tanpa halangan. Mereka melarikan diri ke Persemakmuran, tetapi di sana juga, Gregory tidak segera menerima pengakuan sebagai pangeran Rusia. Dia mendapat dukungan "dari Pangeran Adam Vishnevetsky, bangsawan yang dililit hutang Yuri Mniszek, dan dari Raja Sigismund III." Vishnevatsky-lah yang menuliskan kisah penipu tentang penyelamatannya yang ajaib.

Perlu dicatat bahwa gencatan senjata antara Rusia dan Polandia tidak memenuhi persyaratan penguasa Polandia. Raja Sigismund III menyusun rencana untuk ekspansi luas di timur. Itulah sebabnya dia mengorganisir dukungan luas untuk penipu Grigory Otrepyev dan bahkan membuat perjanjian rahasia dengannya. Di bawah ketentuan perjanjian, Otrepyev melakukan untuk mentransfer tanah Chernihiv-Seversk yang subur ke Polandia. Setelah menemukan pelindung di Polandia dalam bentuk keluarga Mnishek, Grigory menjanjikan mereka Novgorod dan Pskov. Namun, raja praktis tidak memenuhi janjinya, dan mengalokasikan dua ribu tentara bayaran untuk mendukung False Dmitry, yang tidak hanya terdiri dari perampok dan segala macam rakyat jelata, tetapi kekuatan pasukan ini tidak cukup untuk melakukan serangan. invasi skala penuh ke Moskow. Namun, Dmitry Palsu menerima dukungan dari Don Cossack.

Setelah menerima penolakan di bawah tembok Novgorod-Seversky, sebagian besar tentara bayaran meninggalkan kamp penipu dan pergi ke luar negeri. Ayah mertua penipu bernama dan "panglima tertinggi"-nya Yuri Mnishek mengikuti mereka. Invasi itu gagal, tetapi bantuan bersenjata dari Polandia memungkinkan Dmitry Palsu untuk bertahan di wilayah negara Rusia selama bulan-bulan pertama yang paling sulit, sampai gelombang pemberontakan rakyat menyapu seluruh pinggiran selatan negara itu.

Ditinggalkan oleh sebagian besar tentara bayaran, Otrepiev buru-buru membentuk pasukan Cossack, pemanah, dan penduduk kota yang terus-menerus berbondong-bondong ke arahnya. Penipu itu mulai mempersenjatai para petani dan memasukkan mereka ke dalam pasukannya. Tentara False Dmitry, bagaimanapun, benar-benar dikalahkan oleh gubernur Tsar dalam pertempuran Dobrynich pada 21 Januari 1605. Tapi, tetap saja, False Dmitry mendapat dukungan dari berbagai jenis. Dia didukung oleh banyak bangsawan dan bangsawan yang tidak puas dengan Godunov. Dmitry Palsu juga didukung oleh massa, yang menggantungkan harapan padanya untuk menyingkirkan penindasan dan memperbaiki situasi mereka. Pada 1605, Boris Godunov meninggal, yang segera dimanfaatkan oleh penipu untuk memasuki Moskow. Setelah di tempat, Dmitry Palsu tidak terburu-buru untuk memenuhi janjinya kepada Polandia, karena dia sangat mengerti bahwa jika dia mulai membentuk kembali tanah Rusia dan memperkenalkan agama Katolik, dia akan segera kehilangan dukungan.

Setelah menerima takhta dan dukungan, Dmitry Palsu tetap tidak menjadi tsar rakyat itu. Sebagian dari populasi, tidak diragukan lagi, melihat dalam dirinya seorang penyelamat, keajaiban pangeran yang diselamatkan, tetapi ada banyak yang segera mengenali penipu dalam diri sang pangeran.

4. Alasan munculnya fenomena "penipuan" di Rusia

Sampai abad ke-17, Rusia tidak mengenal penipu dengan pandangan tentang tahta kerajaan. Pertama, untuk impostorisme persuasi Tsar, tingkat perkembangan tertentu dari hubungan feodal dan negara diperlukan. Kedua, sejarah penipuan di Rusia terkait erat dengan krisis dinasti yang dari waktu ke waktu mengguncang takhta tsar. Krisis pertama terjadi pada pergantian abad ke-16 dan ke-17, ketika Dinas tiya Rurikovich dan di atas takhta adalah "bo Yar kings" - Boris Godunov dan Vasily Shuis isyarat. Saat itulah raja palsu pertama muncul dan gerakan massa lahir untuk mendukung mereka. ku. Dan kemudian melanggar tatanan tradisional suksesi takhta (misalnya, munculnya anak-anak kecil di atas takhta atau aksesi istri shin) memperkaya sejarah penipu baru mi nama dan acara. Ketiga, sejarah kepalsuan adalah rantai inkarnasi konkret. legenda utopis populer tentang "raja pengirim yang kembali". Yang pertama dari mereka muncul, mungkin, bahkan di bawah Ivan the Terrible, yang menunjukkan dirinya "tidak adil" dan "tidak beriman", dan karenanya "tidak benar". Pahlawan legenda adalah perampok Kudeyar, yang konon sebenarnya adalah Tsarevich Yuri, putra Vasily III dari istri pertamanya, Solomonia Saburova.

Ada pendapat dalam literatur bahwa orang-orang mendukung penipu terutama karena mereka berdua mereka memberinya pembebasan dari perbudakan, kehidupan yang cukup dan peningkatan status sosial. Pada saat yang sama, diakui kemungkinan bahwa kaum pekerja (setidaknya beberapa dari mereka) dapat mengikuti para penipu, tidak percaya pada asal usul kerajaan mereka, tetapi hanya menggunakannya untuk tujuan mereka sendiri. Dipahami bahwa "kerumunan" tidak peduli siapa yang naik takhta dengan bantuannya - yang utama adalah bahwa tsar baru menjadi "petani", "baik", sehingga ia membela kepentingan rakyat.

Namun, sudut pandang ini jauh dari tak terbantahkan. Bukan rahasia lagi bahwa bersama dengan penipu seperti False Dmitry I dan E. Pugachev, yang membawa ribuan orang, ada orang lain di Rusia yang, paling-paling, dapat membanggakan beberapa lusin pendukung. Bagaimana menjelaskan "tuli" selektif seperti itu?

Kemungkinan besar, beberapa penipu memainkan peran mereka lebih baik, tindakan mereka lebih sesuai dengan harapan asli, dan pesaing takhta lainnya tidak mematuhi "aturan main" yang diterima secara umum atau, lebih sering, melanggarnya.

"Benar" di mata orang-orang tampak seperti raja yang, pertama, "saleh", kedua, "adil", dan ketiga, "sah".

"Legalitas" penguasa ditentukan oleh pilihan Tuhan - kepemilikan karisma (rahmat pribadi), yang dibuktikan dengan adanya "tanda kerajaan" di tubuh. Dengan bantuan mereka (salib, bintang, bulan, "elang", yaitu lambang kerajaan) banyak penipu di abad ke-17-18 membuktikan hak mereka atas takhta dan mendapatkan dukungan di antara orang-orang.

5. Kematian penipu Palsu Dmitry I

Pada 14 Mei 1606, Vasily Shuisky mengumpulkan pedagang dan pelayan yang setia kepadanya, bersama-sama dengan siapa ia menyusun rencana tanggapan terhadap Polandia - mereka mencatat rumah-rumah tempat mereka tinggal, dan memutuskan untuk membunyikan alarm pada hari Sabtu dan menelepon rakyat dengan dalih melindungi raja untuk memberontak.

Semoga ini dilaporkan ke Dmitry, tetapi dia dengan ringan mengabaikan peringatan itu, mengancam akan menghukum para penipu itu sendiri. Diputuskan untuk melanjutkan perayaan pernikahan, terlepas dari kenyataan bahwa desas-desus yang mengganggu datang dari semua sisi tentang awal kerusuhan yang membosankan. Dmitry mengajukan pengaduan terhadap salah satu orang Polandia, yang diduga memperkosa putri boyar. Penyelidikan yang dilakukan tidak menghasilkan apa-apa.

Keesokan harinya, sebuah bola diberikan di istana kerajaan yang baru, di mana sebuah orkestra yang terdiri dari empat puluh musisi bermain, dan raja, bersama para abdi dalem, menari dan bersenang-senang. Setelah akhir liburan, Dmitry pergi ke istrinya di istananya yang masih belum selesai, dan di lorong ada beberapa pelayan dan musisi. Jerman sekali lagi mencoba memperingatkan tsar tentang konspirasi yang akan datang, tetapi dia sekali lagi mengabaikannya, dengan mengatakan, "Ini omong kosong, saya tidak ingin mendengarnya."

Pada malam yang sama, Shuisky, atas nama tsar, mengurangi penjaga Jerman di istana dari 100 menjadi 30 orang, memerintahkan penjara dibuka, dan mengeluarkan senjata kepada orang banyak.

Mei 1606 saat fajar, atas perintah Shuisky, alarm berbunyi di Ilyinka, sextons lain juga mulai menelepon, belum tahu apa yang terjadi. Shuisky, Golitsyn, Tatishchev memasuki Lapangan Merah, ditemani oleh sekitar 200 orang bersenjatakan pedang, alang-alang, dan tombak. Shuisky berteriak bahwa "Lithuania" berusaha membunuh raja, dan menuntut agar penduduk kota bangkit membelanya. Kelicikan melakukan tugasnya, orang-orang Moskow yang bersemangat bergegas untuk mengalahkan dan merampok orang Polandia.

Shuisky memasuki Kremlin melalui Gerbang Spassky, dengan pedang di satu tangan dan salib di tangan lainnya. Turun di dekat Katedral Assumption, ia memuliakan gambar Bunda Allah Vladimir, dan kemudian memerintahkan kerumunan untuk "pergi ke bidat jahat."

Terbangun oleh dering lonceng, Dmitry bergegas ke istananya, di mana Dmitry Shuisky memberi tahu dia bahwa Moskow sedang terbakar. Dmitry mencoba kembali ke istrinya untuk menenangkannya dan kemudian pergi ke api unggun, tetapi kerumunan sudah mendobrak pintu, menyapu tombak Jerman. Basmanov, yang terakhir pergi dengan tsar, membuka jendela, menuntut jawaban, dan mendengar: "Berikan pencurimu, maka kamu akan berbicara dengan kami."

Episode dengan petugas Timofey Osipov, yang dipercayakan dengan tugas untuk bersumpah kepada ratu baru, kembali ke saat ini. Petugas, bersiap untuk hal yang tak terhindarkan, memaksakan puasa pada dirinya sendiri dan mengambil persekutuan misteri suci dua kali, setelah itu, setelah menembus ke kamar tidur kerajaan, ia diduga menyatakan kepada raja: Anda memerintahkan diri Anda untuk menulis dalam gelar dan surat Caesar yang tak terkalahkan , jika tidak, kata menurut hukum Kristen kita kepada Tuhan kita Yesus Kristus adalah kasar dan menjijikkan: tetapi Anda adalah pencuri dan bidat sejati, Grishka Otrepiev dipecat, dan bukan Tsarevich Dimitri. Namun, ada pendapat bahwa seluruh cerita ini tidak lebih dari legenda patriotik, dan Osipov memasuki istana untuk membunuh Dmitry dalam mimpi, dia tidak punya waktu untuk berpidato. Dengan satu atau lain cara, diketahui sepenuhnya bahwa Timofey dibunuh oleh Pyotr Basmanov, mayatnya dibuang ke luar jendela.

Selanjutnya, seperti yang dikatakan saksi mata, dalam kebingungan, tidak menemukan pedangnya, Dmitry mengambil tombak dari salah satu penjaga dan mendekati pintu dengan teriakan: "Keluar! Aku bukan Boris!". Basmanov turun ke teras dan mencoba membujuk orang banyak untuk bubar, tetapi Tatishchev menikamnya di jantung.

Dmitry mengunci pintu ketika para konspirator mulai mendobraknya, bergegas berlari di sepanjang koridor dan memanjat keluar jendela, mencoba turun perancah untuk bersembunyi di antara kerumunan, tetapi tersandung dan jatuh dari ketinggian 15 sazhen ke halaman gandum , di mana dia dijemput oleh pemanah yang menjaga. Raja tidak sadarkan diri, dengan kaki terkilir dan dada patah. Para pemanah menyiramnya dengan air, dan ketika dia sadar, dia meminta perlindungan dari para konspirator, menjanjikan mereka tanah dan properti para bangsawan pemberontak, serta keluarga para pemberontak - menjadi budak.

Para pemanah membawa senjata mereka ke istana yang hancur dan dirampok, di mana mereka mencoba melindungi mereka dari para konspirator, yang ingin menyelesaikan apa yang telah mereka mulai. Sebagai tanggapan, antek Tatishchev dan Shuisky mulai mengancam para pemanah untuk membunuh istri dan anak-anak mereka jika mereka tidak melepaskan "pencuri".

Beberapa orang Jerman mencoba memberikan alkohol kepada raja agar dia tetap sadar, tetapi dibunuh karenanya. Sagitarius ragu-ragu, menuntut agar Ratu Martha sekali lagi mengkonfirmasi bahwa Dmitry adalah putranya, jika tidak - "Tuhan bebas di dalam dia." Para konspirator dipaksa untuk setuju, tetapi ketika utusan itu pergi ke Marfa untuk meminta jawaban, mereka menuntut dari Dmitry dengan pelecehan dan ancaman agar dia memberikan nama aslinya, pangkat dan nama ayahnya - tetapi Dmitry sampai saat terakhir bersikeras bahwa dia adalah putra Grozny, dan menjamin perkataan ibunya. Mereka merobek gaun kerajaannya dan mendandaninya dengan kain compang-camping, menusukkan jari ke matanya dan menarik telinganya.

Utusan yang kembali, Pangeran Ivan Vasilyevich Golitsyn, berteriak bahwa Martha telah menjawab bahwa putranya telah terbunuh di Uglich, setelah itu teriakan dan ancaman terdengar dari kerumunan, putra boyar Grigory Valuev melompat ke depan dan menembak dari jarak dekat, mengatakan : "Apa yang harus dibicarakan dengan bidat: di sini saya memberkati peluit Polandia!" Dmitry dihabisi dengan pedang dan tombak.

Kesimpulan

Penipuan tentu saja merupakan salah satu dosa yang paling berat. Meskipun demikian, kadang-kadang hal itu menjadi hal yang biasa, dan bukan hanya orang paling jahat yang mengambil nama orang lain. Di Rusia, era, di mana Masalah Besar, adalah waktu emas bagi penipu. Ada begitu banyak dari mereka, dan pentingnya beberapa di antaranya begitu besar sehingga para peneliti, tidak, tidak, dan bahkan bertanya-tanya: apakah ini atau itu salah satu dari mereka bukan penipu?

Bencana Time of Troubles mengejutkan pikiran dan jiwa orang-orang Rusia. Orang-orang sezaman menyalahkan penipu terkutuk untuk segalanya, yang jatuh ke negara itu seolah-olah dari karung. Para penipu dipandang sebagai antek Polandia, alat campur tangan asing. Tapi itu hanya setengah kebenaran. Dasar untuk penipuan disiapkan bukan oleh tetangga Rusia, tetapi oleh penyakit internal yang mendalam yang melanda masyarakat Rusia.

Bibliografi

1.Skrynnikov R.G. Rusia pada awal abad ke-17 "Masalah". 1988. - S. 79 - 81.

.Shirokorad A.B. potret sejarah. Moskow 2003. - S.279 - 285.

.Sakharov A. Penipuan. Tanah Air - 1993. - No. 1, No. 2.

.Usenko O. Penipuan di Rusia: norma atau patologi? Tanah Air - 1995. - No. 1, No. 2.

.Skrynnikov R.G. Tsar Boris dan Dmitry si Berpura-pura. Smolensk: Rusich, 1994 - 624 hal.

Bimbingan Belajar

Butuh bantuan untuk mempelajari suatu topik?

Pakar kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirim lamaran menunjukkan topik sekarang untuk mencari tahu tentang kemungkinan mendapatkan konsultasi.