klub untuk orang tua

"Pertemuan yang bagus"

1. Alasan

Planet kita tunduk pada "penuaan". Menurut PBB, pada tahun 1950 ada 214 juta orang berusia 60 tahun ke atas di dunia. Pada tahun 1975, ada 350 juta dari mereka Menurut perkiraan Departemen Demografi PBB, pada tahun 2025 - lebih dari 1.100 juta.

Populasi Rusia juga menua. Pada tahun 1959, ada sekitar 7 juta orang berusia 65 tahun ke atas di negara ini. Pada tahun 1995, ada 2,5 kali lebih banyak dari mereka. Saat ini, sekitar 12% orang Rusia, atau setiap penduduk kesembilan, telah melewati batas 65 tahun. Di Moskow, setiap orang ketiga adalah orang tua. Menurut studi sosiologis, orang tua adalah salah satu segmen penduduk termiskin. Takut tidak berdaya, kecemasan akan nasib kerabat dan teman, kehilangan status sosial sebelumnya, kesulitan materi, kesepian - ini adalah masalah utama orang tua. Penelitian telah menunjukkan bahwa orang tua hampir selalu hidup dalam tekanan psiko-emosional. Mereka menemukan diri mereka di negara mereka sendiri, dibangun dengan tangan mereka sendiri, dalam emigrasi sementara yang dalam. Orang tua telah kehilangan "ceruk" sosial budaya mereka.

Salah satu masalah utama di masa tua adalah masalah komunikasi, yang lebih tepat disebut sebagai “masalah kesepian”. Banyak orang tua, setelah pensiun, kehilangan lingkaran sosial mereka yang biasa terkait dengan kegiatan profesional, menarik diri. Keadaan disadaptasi orang di usia tua dikaitkan dengan ketidakpuasan terhadap kebutuhan akan pengakuan, akibatnya orang tua mengalami perasaan kesepian.

Semua masalah warga lanjut usia di atas menghambat keberadaan penuh mereka, mengurangi kontak sosial, partisipasi budaya dan waktu luang mereka, dan menyebabkan keterasingan dari masyarakat dan keluarga.

Dalam hal ini, menjadi perlu dan bijaksana untuk mengembangkan proyek klub untuk orang tua "Pertemuan yang baik", yang akan berkontribusi pada inklusi orang tua dalam kegiatan sosial, membantu mereka merasa dibutuhkan dalam masyarakat, menyadari keunikan mereka, signifikansi di luar peran profesional mereka, yang akan berkontribusi pada munculnya kebutuhan realisasi diri individu dalam kondisi baru baginya.

PROGRAM

KLUB ORANG LANSIA

"PERTEMUAN YANG BAIK"

2. Tujuan, sasaran program

Tujuan dari program: organisasi bantuan sosial dan konsultasi untuk warga lanjut usia, komunikasi kreatif mereka berdasarkan ingatan akan peristiwa penting dalam hidup, yang ditujukan untuk adaptasi mereka dalam masyarakat dan meningkatkan aktivitas kehidupan.

1. bantuan pendampingan sosial bagi warga lanjut usia.

2. penyelenggaraan rekreasi budaya bagi para pensiunan.

3. promosi peran positif orang tua dalam masyarakat.

4. Pendampingan dalam memperkuat interaksi praktis dan kerjasama antara generasi tua dan generasi muda.

5. peningkatan keadaan emosional dan realisasi diri dari kemampuan kreatif orang tua.

6. memastikan koordinasi kegiatan berbagai organisasi untuk memecahkan masalah warga lanjut usia.

3. Peserta: warga senior - pria di atas 60 tahun dan wanita di atas 55 tahun.

4. Jumlah peserta: 20-30 orang

5. Durasi program:

Program ini dirancang selama 12 bulan.

Pertemuan klub diadakan setiap dua bulan sekali.

Program ini terdiri dari tiga blok utama:

1. penasehat sosial
2. budaya dan pendidikan
3. kerjasama antar generasi

penasehat sosial

a) memberikan nasihat hukum dan psikologis;

b) menginformasikan:

– tentang perubahan undang-undang pensiun, pemberian tunjangan, pelaksanaan berbagai dokumen dan sertifikat.

- tentang pelaksanaan acara medis yang direncanakan dan pemberian nasihat praktis tentang pencegahan penyakit;

c) pertemuan dengan ahli gerontologi, ahli valeologi, psikoterapis

Budaya dan pendidikan

a) melakukan review surat kabar dan majalah, ilmiah dan pendidikan dan fiksi;

b) organisasi dan penyelenggaraan hari libur, tamasya, pameran, pertunjukan, kompetisi, meja bundar;

c) menghormati orang yang berumur panjang, pasangan menikah yang telah hidup bersama selama 50 tahun atau lebih.

Kolaborasi dua generasi

a) organisasi pertemuan anak-anak sekolah dengan veteran perang dan buruh, dengan orang tua yang memuliakan distrik, wilayah;

b) menarik siswa dan siswa sekolah menengah untuk memberikan bantuan yang diperlukan kepada orang tua yang kesepian di rumah tangga;

c) mengadakan pertemuan, percakapan, berbagai acara yang didedikasikan untuk tanggal penting bersama dengan sekolah menengah;

d) pekerjaan sosial para pensiunan, termasuk perlindungan remaja yang sulit, partisipasi dalam perbaikan dan lansekap pemukiman;

e) mengenalkan anak sekolah seni lisan, seni dan kerajinan, memasak, mengoleksi tanaman obat

7. Tahapan pelaksanaan program:

Tahap 1: persiapan - pembentukan sekelompok orang tua untuk pelaksanaan proyek; mengenal peserta; menginformasikan tentang tahapan utama dan kegiatan kerja bersama; persetujuan rencana aksi;

Tahap 2: utama - pelaksanaan kegiatan utama program

Tahap 3: final - analisis pelaksanaan kegiatan di bawah program, persiapan rekomendasi oleh spesialis.

8. Struktur program:

		Bentuk pekerjaan	Bertanggung jawab
	pekerjaan organisasi 1. Kenalan dengan anggota klub, pemilihan aset dan ketua klub. 2. Penjelasan ketentuan undang-undang "Tentang pelayanan sosial bagi lanjut usia dan cacat". 3. Informasi tentang perubahan undang-undang pensiun Malam yang didedikasikan untuk Hari Perempuan Internasional. 2. Penyelenggaraan pameran "Tangan nenek yang baik hati" 3. Menghormati nenek dengan melibatkan anak sekolah Acara yang didedikasikan untuk peringatan 55 tahun Perang Patriotik Hebat 1. Melibatkan siswa sekolah menengah untuk memberikan bantuan yang diperlukan kepada orang tua yang kesepian di rumah tangga. 2. Sore "Hari-hari ini kemuliaan tidak akan berhenti" 3. Konser meriah 4. Mementaskan "Kriket Dibalik Kompor" 1. Organisasi dan penyelenggaraan meja bundar 2. Melihat pertunjukan Malam Hari Lansia Internasional 1. Menghormati centenarian dan pasangan menikah yang telah hidup bersama selama 50 tahun atau lebih. 2. Kompetisi 3. Lihat album keluarga 4. Dramatisasi "Perang tidak berwajah wanita" Topik: "Anak dan Cucu Kita" 1. Kenangan para pensiunan tentang kasus-kasus menarik dari kehidupan anak dan cucunya 2. Dramatisasi "Pahlawan Tanah Rusia" 3. Minum teh	2. Menginformasikan tentang perubahan pemberian manfaat, pelaksanaan dokumen dan sertifikat 3. saran praktis 2. Melihat pameran yang disediakan untuk pameran oleh anak-anak sekolah dan orang tua 3. Bertahap 1. Partisipasi dalam perbaikan dan penghijauan pemukiman 2. Menggali tempat tidur 3. Perbaikan pagar 4. Percakapan antara veteran dan anak sekolah 5. Meletakkan bunga di tugu kejayaan. 1. Percakapan dengan para ahli 2. Saran praktis 1. Cerita tentang nasib para centenarian dan pasangan suami istri 2. Kompetisi 3. Bertahap 1. Berbagi kenangan 2. dramatisasi	spesialis dana pensiun Kepala otd. penting sosial melayani Kepala sekolah kepala administrasi Kepala otd. sosial melayani Kepala sekolah Penyelenggara kegiatan ekstrakurikuler Kepala otd. penting sosial melayani Ahli Gerontologi Psikolog Valeolog Psikoterapis Kepala otd. penting sosial melayani Kepala otd. penting sosial melayani spesialis pekerjaan sosial Kepala sekolah Kepala departemen layanan sosial yang mendesak. spesialis pekerjaan sosial

9. Kerangka peraturan:

1. Hukum Federal "Tentang Layanan Sosial untuk Warga Lansia";

2. Hukum federal "Tentang dasar-dasar layanan sosial untuk penduduk di Federasi Rusia";

3. Program target federal "Generasi tua";

10. Perkiraan biaya program:

11. Hasil akhir yang diharapkan:

Pelaksanaan program ini akan memungkinkan:

Menyelenggarakan waktu luang dan rekreasi bagi para pensiunan;

Melaksanakan adaptasi pensiunan dan pemulihan peran dan tempatnya dalam keluarga;

Memberikan bantuan konsultasi;

Menciptakan kondisi bagi terwujudnya kebutuhan intelektual, budaya, dan potensi pribadi di hari tua;

Mengoptimalkan lingkungan hidup warga lanjut usia;

Identifikasi orang tua sebagai orang yang percaya diri.

PELAJARAN 1

pekerjaan organisasi

Rencana implementasi

1. Mengenal anggota klub.
2. Menginformasikan anggota tentang pekerjaan klub.
3. Persetujuan rencana kerja klub.
4. Pemilihan aset dan ketua klub.
5. Percakapan:
6. – penasihat hukum dengan topik: "FZ "Tentang layanan sosial untuk orang tua dan orang cacat";
7. – spesialis Dana Pensiun tentang perubahan undang-undang pensiun.

1. Percakapan Penasehat Hukum

A) pengenalan mereka yang hadir dengan Undang-Undang Federal "Tentang layanan sosial untuk orang tua dan orang cacat";

B) Penjelasan ketentuannya;

C) jaminan pemenuhan hak-hak warga lanjut usia dan penyandang cacat di bidang pelayanan sosial;

D) Hak-hak lanjut usia dan penyandang cacat di bidang pelayanan sosial.

1. Wawancara dengan spesialis Dana Pensiun

A) perhitungan ulang pensiun;

B) tarif akrual;

B) kompensasi.

1. Saran saran praktis

A) memberikan manfaat

B) persiapan berbagai dokumen dan sertifikat

PELAJARAN 2

Rencana implementasi

1. Sebuah cerita tentang orang-orang dari nasib yang menarik.
2. Organisasi pameran "Tangan nenek yang baik hati"
3. Menghormati nenek dengan keterlibatan anak sekolah.
4. dramatisasi "Perang tidak berwajah wanita."

1. Sebuah cerita tentang orang-orang dari nasib yang menarik.

Wanita yang lebih tua berbagi pengetahuan dan pengalaman mereka dengan anak-anak. Mereka berbicara tentang masa kecil mereka, nenek, ketika mereka merayakan Hari Perempuan Internasional.

1. Pameran "Tangan nenek yang baik hati".

Pameran ini menghadirkan kerajinan tangan anak sekolah dan nenek, gambar anak-anak dengan tema: "Nenekku." Para nenek berbagi keterampilan menjahit dan merajut mereka.

1. Menghormati nenek dengan keterlibatan anak sekolah.

- konser liburan

- oleh-oleh buatan tangan anak sekolah.

4. Para ahli dari Center dan anggota klub menyajikan dramatisasi “Perang tidak memiliki wajah seorang wanita”.

Skenario dramatisasi "Perang tidak memiliki wajah wanita"

Karakter: Pemimpin. Pembaca, Wanita Pertama, Kedua
wanita, Wanita ketiga, Wanita keempat, Paramedis, Pustakawan, Guru.

Pembaca: Tidak ada yang memberi mereka bunga di hari libur

Dan tidak datang di bawah atap asli.

Tahun kesepian membuat mereka menua -

Sederhana di hati, janda yang tidak mencolok.

Di dinding dalam kerangka potret ketat

Anak, suami, kenalan dan kerabat.
(Sekelompok wanita dengan gaun tipis memasuki panggung
gaya tahun-tahun perang, syal dilemparkan ke atas bahu.)

Wanita pertama:(Melihat sekeliling pada semua orang.) Nah, para wanita, sekarang kita punya
di pertanian kolektif tidak ada ketua atau mandor. Jadi mari kita pikirkan siapa yang akan kita pilih sebagai ketua!

Wanita kedua: Seseorang! Ya, Nina Egorovna Fominykh!
Dia selalu memesan di pertanian, saya pikir, dan di pertanian kolektif juga,
baris akan.

Wanita ketiga: Dan siapa yang akan kita tempatkan sebagai mandor

Wanita keempat: Saya sarankan Katya Orlova. Jangan terlihat bahwa dia masih muda, tetapi dia memiliki pegangan, dia muak dengan masalah umum dengan jiwanya. »

Wanita pertama: Masalah terpenting belum terselesaikan - puncak kami tetap tanpa tangan. Anda tidak dapat menempatkan anak-anak di atasnya. -

Wanita kedua: Jangan sedih ibu-ibu, kursus untuk pengemudi traktor telah dibuka di wilayah tersebut, jadi kami akan mengirimkan anggota Komsomol kami ke sana. Gadis-gadis itu cekatan, cerdas, mereka belajar dengan baik di sekolah - dan mereka akan dengan cepat mengatasi kebijaksanaan ini.

Pembaca: Anda tidak dapat mengingatnya, Anda tidak dapat menghitung berapa banyak yang telah didaur ulang. Tulang sakit - Anda tidak bisa menghentikannya, Semuanya diingat oleh tulang! Pagar taman, Bajak ladang, Sudahkah Anda turun, memotong kayu bakar - Semua untuk bagian wanita!

Pembawa acara: Hari ini di malam kami ada ts, yang di pundaknya beban berat perang telah jatuh. Ini adalah ... (Sebutkan semua veteran buruh) / Terima kasih, wanita kami yang terkasih! Biarkan langit yang tenang, matahari musim semi yang hangat, dan lagu-lagu yang bagus menyenangkan Anda hari ini!

(Sekelompok wanita keluar lagi. Mereka duduk di bangku,

semua orang sibuk dengan beberapa bisnis, di tangan tanda, roda pemintal, seseorang

mengambil biji-bijian. Sepanjang episode, mereka menyanyikan lagu-lagu pendek,

yang terganggu oleh pernyataan Paramedis,

pustakawan, guru)

Chastushki:

Mengapa tidak perlu?

Berjalan dengan roti?

dua puluh tiga juni

Dia pergi untuk bertarung.

Yagodinka melihat off

Berpegangan pada gerobak.

Hatiku hancur jadi

Masih tinggal.

Paramedis: Sulit sekarang untuk wanita kita, oh, sulit! Banyak yang bekerja keras dengan punggung mereka, dan tidak ada waktu untuk sampai ke pos pertolongan pertama. Jadi aku pulang sendiri. Apa lagi yang bisa saya lakukan?

Chastushki:

Aku menghabiskan sayangku

Dia pergi untuk mengalahkan Nazi.

Selamat tinggal yang dijanjikan

Satu untuk mencintainya.

Pustakawan: Ketika saya melihat wanita, saya ingin mengaum, mereka benar-benar putus asa. Saya akan mengumpulkan koran dan pergi ke sana. Saya hanya membaca hal-hal baik: di sana pesawat fasis kami ditembak jatuh, di sana kereta tergelincir ... Saya melihat, wajah mereka menjadi lebih cerah, mata mereka memanas ...

Chastushki:

Jika tidak ada rawa,

Berry tidak akan tumbuh

Jika hanya untuk satu mil tidak ke depan.

Tidak perlu dibakar.

Guru: Hari ini saya pergi ke kelas, ada beberapa anak. Saya bertanya di mana yang lain, dan mereka memberi tahu saya bahwa mereka telah merasakan sepatu bot. Aku harus pulang, menjelaskan tugas. Apa lagi yang bisa saya lakukan!

Chastushki:

Apakah pelurunya buruk?

Apakah Anda akan membunuh berry?

Peluru kiri, peluru kanan.

Peluru, terbang!

kawan yang tulus,

Sehelai daun jatuh dari pohon apel

Apakah itu benar-benar?

Sayang hilang?

Paramedis: Hari ini saya pergi ke distrik dan memastikan bahwa pos P3K baru dibangun di desa kami. Mereka memberi tahu saya - berapa banyak desa yang perlu dipulihkan, tetapi kami memiliki bagian belakang di sini. Dan saya memberi tahu mereka: apa yang akan Anda lakukan tanpa bagian belakang ini? Secara umum, diperbolehkan untuk membangun.

Chastushki:

Tidak sabar menunggu saat-saat itu

Ketika mereka datang dari tentara

memakai bibir putih,

Mereka akan melewati desa.

Pustakawan: Saya membawa album untuk para wanita, dan di sana saya mengumpulkan catatan dari surat kabar, di mana mereka berbicara tentang pertanian kolektif kami. Wanita tertawa: "Kami adalah sejarah sekarang!" Ini adalah beban yang saya bisa menyenangkan mereka.

Guru: Dan teman-teman saya lulus ujian hari ini. Bayangkan, tidak ada satu pun penyumbatan, bahkan tiga kali lipatnya sedikit. Hanya itu yang bisa saya lakukan untuk mereka.

Pembaca: Di pagi hari mereka mengumumkan Hari Kemenangan.

Di pertanian kolektif, ketua mengumumkan

Dan di halaman dewan desa

Kumpulkan mereka yang memberi makan Tanah Air ...

Dan di halaman dengan sungguh-sungguh dan tenang

Ramai di gerbang yang tidak dicat

Terbesar saya dari yang hebat.

Orang-orang saya yang paling menakjubkan!

Presenter: Bom dan kerang tidak meledak di tanah kami, tidak terlibat dalam kebakaran hebat di desa dan desa, tidak menginjak ladang gandum dengan ulat besi tank fasis. Tetapi ada perangnya sendiri yang khusus, dan itu juga perlu untuk bertahan hidup dan menang di dalamnya. Dan Anda selamat dan menang. Terima kasih! Busur rendah kepada kami!

(Semua membungkuk.)

PELAJARAN #3

1 bagian - "pendaratan tenaga kerja"

Rencana implementasi

1. Melibatkan siswa sekolah menengah untuk memberikan bantuan yang diperlukan kepada orang tua yang kesepian di rumah tangga:

- menggali tempat tidur;

- perbaikan pagar.

1. Partisipasi dalam perbaikan pemukiman.

bagian 2 - "Tahun-tahun ini kemuliaan tidak akan berhenti"

Rencana implementasi

1. Sebuah cerita tentang orang-orang dari nasib yang menarik.
2. Meletakkan bunga di monumen kemuliaan.
3. Konser liburan.
4. Mengadakan pesta teh.

1. orang yang menarik.

Pertemuan veteran Perang Dunia II dengan anak-anak sekolah, mereka berbicara tentang eksploitasi militer, sesama tentara, penghargaan.

1. Meletakkan bunga di Monumen Kemuliaan
2. Konser meriah: "Songs of the War Years".

– pertunjukan amatir sekolah menengah;

- pertunjukan amatir dari House of Culture.

1. Dramatisasi "Kriket di balik kompor"

Skenario dramatisasi "Kriket di belakang kompor"

Karakter: Ayah, Ibu, Putri, Putra, Nenek, Jangkrik.

(Aksi terjadi di gubuk Rusia. Seorang ayah di sudut ruangan menggulung sepatu bot. Seorang nenek sedang tidur siang di atas kompor. Anak perempuan dan anak laki-lakinya duduk di meja, minum teh. Ada samovar, tembikar dan peralatan kayu di atas meja.

Seorang ibu sedang duduk di bangku di dekat roda yang berputar.)

Putri: Apakah burung camar itu panas? Fil? Anak: Oh, bagus, Ulya!

Putri: Apa, ibu tidak memberikan hadiah?

Anak: Memberi pancake.

Putri: Dimana mereka?

Anak: Saya meletakkannya di bawah bangku.

Putri: Sungguh eksentrik kamu, Phil!

Anak: Dan kamu, Ulya, bagaimana?

Putri: Saya akan memasukkannya ke dalam oven, Anda akan datang dan makan. Jadi, Fil!

Anak: Kamu licik, Ulya!

Putri: Apa, apakah ibu memberi saya hadiah?

Anak: Saya memberi Anda gaun malam.

Putri : Dimana dia?

Anak: Saya memasukkannya ke dalam oven.

Putri: Sungguh eksentrik kamu, Phil!

Anak: Dan kamu, Ulya, bagaimana?

Putri: Dan saya akan mendandaninya dan pergi menari.

Ibu (berputar): Cukup, anak-anak, bercanda tentang kompor. Sangat baik di dekatnya, hangat di gubuk, hangat di jiwaku. Kompor adalah jantung rumah, sampai dilipat - tidak ada gubuk.

Ayah: Dan kalau kompornya tidak kebanjiran, berarti rumah itu belum hidup, tidak ada bau arwah yang hidup di dalamnya. Dan mereka akan membanjirinya - dan itu akan menjadi hangat di rumah, dan kehidupan akan bersinar di dalamnya.

Nenek: (dari kompor.) Ya, ada kompor Rusia di rumah - lebar ^ oke, lantai gubuk, itu menempati, dan itu tidak disayangkan untuk orang - mereka siap untuk memberi ruang, karena dia akan memberi makan dan menghangatkan, dan jika kita sakit dan menyembuhkan, / menyapa cucu. / Menghargai cucu, kehangatan kompor Rusia! Bukan tanpa alasan bahwa kompor di gubuk kami tidak mendingin sejak zaman kuno. Dari kakek, sebuah kebiasaan datang kepada kami: ketika seorang anak perempuan menikah, agar perapian keluarganya tidak padam, ibunya memberinya obor api. Saya memberi ibumu yang sama dan dia sekarang menjadi penjaga perapian.

Oh, dengar, jangkrik kami berderak, dan membangunkanku di tengah malam. Ayo, menantu, beri aku sepatu bot yang terasa, aku akan mengusir yang terkutuk itu!

Jangkrik: Jangan usir aku, wanita tua, aku juga merasa nyaman di atas kompor!

Bakar, perapian!

Jangan padamkan api!

Jaga kehangatan jiwa, keluarga dan rumah.

Nenek moyang kita hidup dengan hukum ini
Dan diwariskan kepada kita selama berabad-abad:

Jauhkan api perapian asli!

Putri: Tinggalkan neneknya, manisnya dia puasa, biarkan dia tinggal bersama kita!

(beralih ke saudaranya.) Bangun, saudara, mari bernyanyi, bersenang-senang

nenek dan ibu dengan ayah (bernyanyi.):

Anak: Gadis cantik, kemana kamu pergi?

Putri: Saya pergi ke pameran, saya membelikan Anda sepatu.

Anak: Apa yang kamu berikan?

Anak perempuan: Dia memberi rubel, kursi goyang - satu setengah.

Anak: Saya akan keluar, saya akan keluar untuk menari,

Dengan sepatu baru

Berat orang bilang

Apa yang saya seperti gambar!

Putri: Saya punya mawar di saku saya -

mawar longgar,

Saya memiliki karakter seperti itu

Sungguh jelatang yang menyengat!

Ibu, Nenek, Ayah dan anak-anak berdiri dalam tarian bundar dan bernyanyi:

Kami mengundang Anda untuk mengunjungi kami

Nyanyikan lagu-lagu Rusia

Manjakan diri dalam tarian Rusia dengan jiwa,

Pai rasanya enak

Dan minum secangkir teh.

Kami semua senang melihat Anda!

(Mereka membungkuk dan pergi.)

PELAJARAN #4

Meja bundar "Tentang usia tua dan penuaan"

Rencana implementasi

1. Percakapan spesialis: dokter, psikolog, valeologist, psikoterapis.
2. Tips Praktis
3. Menonton pertunjukan.

1. Percakapan para ahli.

1. Seorang ahli gerontologi berbicara tentang perubahan terkait usia pada organ dan sistem:

- kardiovaskular;

- organ pernapasan;

- organ penglihatan

2. Psikolog berbicara tentang karakteristik psikologis penuaan:

- perubahan dalam bidang intelektual, emosional, moral;

- jenis adaptasi terhadap usia tua;

- kemampuan beradaptasi pada pria dan wanita;

- tes untuk menentukan harga diri.

1. Valeologist berbicara tentang nutrisi rasional:

- kesalahan nutrisi

- aturan diet;

- Makanan terpisah.

1. Terapis berbicara tentang eutanasia:

- aspek filosofis kematian;

- tahap emosional berkabung.

1. Tip Praktis:

- untuk penyediaan acara medis yang direncanakan;

- Pencegahan penyakit.

1. Konseling individu.

1. Menonton drama "Vaudeville Rusia".

PELAJARAN #5

Hari Lansia Internasional

Rencana implementasi

1. menghormati centenarians dan pasangan menikah yang telah hidup selama 50 tahun atau lebih.
2. Kompetisi untuk "gelisah-tinggal-tubuh" muda dan lebih tua.
3. Konser liburan.

1. menghormati centenarian dan pasangan menikah yang telah hidup selama 50 tahun atau lebih:

– wanita tua berbicara tentang jalan hidup mereka, berbagi rahasia umur panjang mereka;

- kata-kata terima kasih ditujukan kepada mereka;

- anak sekolah memberikan hadiah, menampilkan nomor musik untuk masing-masing;

- pasangan suami istri berbagi pengalaman hidup bersama, menyelesaikan konflik keluarga, membesarkan anak, menunjukkan saling pengertian dan saling membantu;

- beri saran: - jangan terburu-buru mengambil kesimpulan yang tajam, - jangan terburu-buru mengambil keputusan, - berpandangan jauh ke depan.

1. Persaingan untuk "gelisah-tinggal-tubuh" muda dan lebih tua, termasuk:

1. Pemanasan. Termasuk pertanyaan:

- ketika kita menjadi tua

Bagaimana gaya hidup orang muda dan orang tua?

Apa yang membuat tim berbeda satu sama lain?

Apa yang tua dan muda dapat pelajari dari satu sama lain

1. Cerita rakyat

- Amsal dan ucapan tentang usia

1. memainkan adegan "Beri jalan ke bus"
2. bekerja dengan pemirsa:

- survei perwakilan dari berbagai generasi.

Jawaban atas pertanyaan: “Di rumah mana Anda tinggal. Apa mode dan mainan apa yang Anda mainkan saat kecil? membantu kaum muda untuk menciptakan citra masa lalu.

Pemirsa muda ditanya bagaimana mereka membayangkan usia tua mereka sendiri.

1. Adegan "Oranye" mencerminkan tema kesalahpahaman antar generasi dalam keluarga.
2. Menyimpulkan hasil kompetisi.

1. Konser liburan.

Nomor kinerja amatir disiapkan oleh siswa.

PELAJARAN #6

Topik: "Anak dan Cucu Kita"

Rencana implementasi

1. Memoar para pensiunan tentang kasus-kasus menarik dari kehidupan anak dan cucu mereka
2. Dramatisasi "Pahlawan Tanah Rusia"

3. Minum teh

Skrip panggung "Bogatyr dari Tanah Rusia"

1 anak Angin bertiup di bulan Februari, melolong keras di cerobong asap, salju tipis mengalir seperti ular di tanah.

2 anak Meningkat, bergegas ke kejauhan,

link pesawat,

itu merayakan februari

tentara kelahiran.

VED. Tanah Rusia telah lama terkenal dengan pahlawannya. Tahukah Anda siapa orang kaya itu? Bogatyr adalah pahlawan epos Rusia, melakukan prestasi militer. Seniman Rusia Viktor Mikhailovich Vasnetsov melukis gambar "Bogatyrs". Dia memerankan tiga pahlawan epik: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich (menunjukkan reproduksi gambar). Vasnetsov menghadirkan para pahlawan seperti ini. Lihat. Bagaimana mereka berpakaian. Masing-masing memiliki helm di kepalanya, dan tubuhnya dilindungi oleh rantai yang terbuat dari cincin besi. Apakah Anda tahu senjata apa yang mereka miliki di tangan mereka? (menunjukkan tombak, pedang, gada, busur dengan panah di gambar.) Tapi prajurit Rusia - pahlawan - terlihat seperti ini dan menggunakan senjata seperti itu di zaman kuno. Namun, kekuatan, keberanian dan keberanian diturunkan dari generasi ke generasi.

Pada awal tahun 1918, mengambil keuntungan dari situasi sulit di mana kami
negara, pasukan Jerman melancarkan serangan terhadap Soviet Rusia. Benar-benar
ancaman ke ibukota Rusia Petrograd. Tentara baru telah dibuat - Tentara Merah. Dia adalah
menolak penyerang. Awal dari formasi luas detasemen dan unit Tentara Merah
muncul pada 23 Februari 1918. Hari ini dinyatakan sebagai hari libur - Hari Tentara Merah. PADA
1946, sejak Tentara Merah berganti nama menjadi Soviet, hari libur
karenanya menerima nama Hari Tentara Soviet; sekarang liburan ini disebut
Hari Pembela Tanah Air.

3 ulang Hari ini kami pergi keluar untuk latihan bersama, agar,
dan dengan senang hati
berolahraga.

4 anak Bagaimanapun, hari ini adalah hari istimewa untuk anak laki-laki dan laki-laki - Hari Pembela Tanah Air Setiap warga negara tahu.

3 ulang Untuk kesehatan yang baik

orang-orang itu punya

karena anak laki-laki itu

prajurit masa depan.

6 anak Untuk menjadi tangguh dalam pelatihan dan dalam pertempuran, untuk membela Tanah Air kita tercinta.

VED. Kawan, bukankah ada pahlawan di masa damai? Lagi pula, tidak hanya militer, tetapi juga astronot, pelaut, pilot, pemadam kebakaran, dan lainnya! Orang yang berani dan pemberani:
profesi berhak disebut pahlawan. Semua pria suka bermimpi, bermain
militer, menggambarkan pilot, pelaut, astronot. Mari dengarkan. Siapa yang akan kamu?
ingin menjadi ketika Anda dewasa.

(anak-anak keluar)

ASTRONAUT Semua pria memiliki satu mimpi - mereka ingin menjadi astronot. Kenakan pakaian antariksa, masukkan roket Dan balapan, balapan ke bintang. Cari tahu apakah ada anak-anak di bintang-bintang, Dan jika mereka pergi ke sekolah.

POLISI Polisi adalah orang-orang yang berani.

Milisi menyukai orang-orang yang ramah dan banyak akal. Apakah itu hujan lebat atau malam, saya selalu dapat membantu Anda.

BURUH TAMBANG Troli terburu-buru, pengangkut bersenandung; Penambang dengan berani turun ke bawah tanah: Kami turun jauh untuk mendapatkan batu bara. Lagipula, matahari tidak mudah didapat orang

PELAUT Pergi, pergi ke laut Kapal selam dan kapal perang. Apa yang saya impikan secara diam-diam tentang teman-teman? Tentang menjadi seorang pelaut.

ISP. Chastushki.

Kami semua menjalani gaya hidup sehat bersama para lelaki, meskipun kami masih terlalu kecil untuk orang dewasa, kami tidak ketinggalan.

2 anak Kita akan selalu sehat

ayo tumbuh kuat

jika Anda bermain olahraga,

Anda akan menjadi yang terkuat! 3 Kami akan memberikan saran kepada nenek dan kakek tersayang: Anda menghargai kesehatan Anda yang berharga.

Tentang pil dan obat-obatan

lupa selamanya

biarkan kamu menjadi teman

matahari, udara dan air. 5 Apakah Anda suka lagu pendek? Kami menyanyikannya untukmu! Semoga kita semua sehat selalu

7 anak Kami berjalan dengan berani, kiri dan kanan, karena semua tentara juga anak-anak prasekolah. Cepat tumbuh, Untuk pergi ke tentara.

ISP. Lagu "Aty-baty, we are soldier!"(musik oleh N. Lukonina)

1 anak Kami berjalan dengan percaya diri, seolah-olah di sebuah parade. Kami ingin menjadi tangguh, tetapi tidak untuk bersenang-senang. Kami ingin tumbuh sesegera mungkin untuk berdiri di barisan prajurit Dan memakai gelar bangga: "Pribadi Rusia" !!

Pra-masuk: Aty-baty, langkah lebih lebar, Hei, jaga keselarasan! Segera akan ada pengisian di tentara asli!

2 reb. Kami siap untuk terlibat dalam pendidikan jasmani siang dan malam:

bola besar untuk ditangkap dan dilatih dalam pelarian.

Kami ingin tumbuh dewasa sesegera mungkin, meskipun kami masih berusia beberapa tahun,

Dan untuk naik ke tentara setidaknya menjadi jenderal!

8 anak Prajurit Rusia menyelamatkan

kedamaian dan kemuliaan negara asal.

Dia sedang bertugas, dan orang-orang kita,

Benar bangga!

9 anak Hari Pengetahuan di tentara hari ini, saya
tidak ada yang lebih kuat di dunia,
halo para pembela rakyat,
Tentara Rusia... HALO!

10 anak Anak laki-laki kami suka bermimpi: mereka ingin menjadi laki-laki sesegera mungkin. Mengendarai kapal, pesawat, mobil. Dan membangun rumah seperti orang besar.

ISP. lagu "Three Tankmen" (musik oleh D. Pokras, ed. oleh B. Laskin)

1 Katakan padaku, pacar lagu

bagaimana mereka bertarung dengan gerombolan hitam.

Tiga tankmen, tiga teman yang ceria,

Awak kendaraan tempur.

2 di bawah api. Membakar dengan pembalasan suci

tank mereka pergi ke seluruh batalion.

Dan untuk prestasi keberanian dan kehormatan.

Awak pemberani dianugerahi.

3 anak Dan lebih dari sekali musuh akan mengalami kesulitan

di sana. Di mana mereka mengendarai tank heroik mereka.
Tiga kapal tanker.

Tiga teman ceria,
Awak kendaraan tempur

Di jam yang cerah ini!

VED. Semua anak laki-laki di seluruh negeri Harus berani. Agar perbatasan terlindungi, Agar orang tersenyum, Agar tidak ada perang.

ISP. lagu "Kekuatan Bogatyrskaya"

Langit yang tidak tangguh itu mengerutkan kening, bilah tidak berkilau di padang rumput,

Ini adalah pendeta Ilya Muromets. Para siswa keluar untuk bertarung.

Untuk kemenangan mereka, angin berdoa

Duri dan mahkota sedang menunggu mereka,

Orang baik berkeliaran

Dilakukan dengan baik bersorak.

Pr-v: Eh, ya, kamu harus hidup dengan indah,

Oh, ya, kita harus hidup terpisah,

Kekuatan heroik kita,

Kekuatan pikiran dan kemauan.

VED. Infanteri, pilot, pelaut,

penembak gesit, cepat, terampil, tangguh

tentara. Semua pria ingin menjadi seperti mereka.

Dan hari ini kita akan melihat pembela masa depan Tanah Air kita.

Mari kita sambut mereka! (termasuk perintah).

Kami memulai program olahraga kami.

juri kami! (selamat datang).

Setiap kompetisi akan dievaluasi dengan sistem 5 poin.

Jadi inilah tim kami!

Mari kita mengenal mereka!

1 tim - "Jung"

"Junga akan menjadi kapten, biarkan dia tumbuh dewasa."

2 tim - "Prajurit"

"Dua tentara dari batalion konstruksi menggantikan ekskavator"

KOMPETISI:

I Penampilan lagu.

II "Melintasi rawa"

III "Balon di atas sendok"

VED.

Menyimpulkan hasil untuk 3 kompetisi.

Kompetisi Tari IV (tim menari gipsi dengan pintu keluar)

V "Cepat" (jadilah yang pertama menarik tali dari bawah kursi)

VI "Yang paling akurat" (masukkan bola ke dalam ember)

VED. Sementara komisi penghitungan menghitung poin, kami memiliki JEDA MUSIK.

Menyimpulkan hasil untuk 6 kompetisi.

VED. Kompetisi final - kompetisi kapten

VII "Memetik jamur" (mengumpulkan lebih banyak "jamur" ditutup matanya seperti doa)

Menyimpulkan hasil untuk 7 kompetisi.

VED. Pemenang dari program ini adalah tim .............

(hadiah)

1 anak Prajurit bertugas di ketentaraan

orang meniru mereka. Kami tumbuh sedikit

Ayo pergi ke tentara!

2 anak Sebab, di luar dugaan,
orang di mana-mana berkata:
"Yang paling kuat, adil,
orang yang damai adalah seorang prajurit.

VED. Program kami telah berakhir. Terima kasih semua atas perhatian Anda!

Kuliah 8 Masalah moral dan etika pekerjaan sosial dengan populasi yang lebih tua

1. deontologi pekerjaan sosial dengan orang tua dan orang tua. Kriteria pemilihan spesialis untuk pekerjaan sosial dengan orang tua dan orang tua.

2. Cara mengatasi ketidaksesuaian psikologis dan usia antara pekerja sosial dan penduduk yang lebih tua.

3. Pelatihan psikologis spesialis dalam pekerjaan sosial dengan orang tua dan orang tua dalam mengatasi manifestasi gerontofobia dan manifestasi ageisme.

4. Efektivitas kerja sosial dengan lansia dan lansia serta kemampuan mengatasinya.

5. Pendekatan deontologis untuk menyelesaikan konflik yang muncul antara pekerja sosial dan populasi yang lebih tua, objektivitas dan subjektivitas dalam menyelesaikan konflik.

Dalam demografi, komposisi populasi kuantitatif dan kualitatif biasanya digambarkan dalam bentuk piramida, yang dasarnya adalah bayi baru lahir, anak-anak; kemudian ada penyempitan piramida secara bertahap, dengan mempertimbangkan kematian di setiap periode usia; puncaknya terdiri dari orang-orang berusia 90 tahun ke atas. Sampai sekarang, kelompok orang tua ini tidak dianggap penting bagi kesehatan masyarakat dan layanan sosial dalam studi tentang keadaan kesehatan penduduk.
Pada akhir abad ke-20, situasi demografis telah berubah secara radikal: struktur usia populasi sebagian besar negara di dunia, termasuk Rusia, tidak lagi menyerupai piramida, tetapi sebuah kolom, yang ditandai dengan jumlah anak yang relatif kecil, orang muda dan dewasa dan kelompok orang tua dalam jumlah yang relatif tinggi. Untuk bidang sosial, hal utama adalah fakta bahwa di antara orang tua ada kecenderungan untuk perlahan-lahan tumbuh proses patologis yang menyakitkan yang berlangsung kronis dan sulit diobati. Jika kita memperhitungkan bahwa dari usia 40 - 45 sudah ada "akumulasi" penyakit, maka dapat dimengerti mengapa ada begitu banyak orang di antara orang yang sangat tua yang tidak mampu melakukan perawatan diri yang paling dasar sekalipun.
Menariknya, orang tua dengan gangguan fungsi sehari-hari membuat sekitar 60% dari semua orang yang melaporkan memiliki semacam penyakit; hanya setengah dari mereka yang mampu mengisolasi beberapa penyakit yang mendasarinya. Sebagian besar orang tua membutuhkan jangkauan terluas layanan dan bantuan yang diberikan kepada mereka oleh orang asing, apakah mereka anggota keluarga, tetangga, medis, sosial atau organisasi amal. Sehubungan dengan Rusia, sebagian besar, keluarga tidak dapat menanggung semua kekhawatiran tentang kerabat tua dan tak berdaya. Seluruh beban merawat orang tua akan jatuh terutama di pundak layanan sosial negara, serta otoritas kesehatan. Masalah pekerjaan sosial dengan orang tua saat ini menjadi fokus dari banyak lembaga sosial, program sosial dan penelitian yang bertujuan untuk memastikan standar hidup yang dapat diterima untuk orang tua dan orang tua. Pekerjaan sosial dengan orang tua dan orang tua, dalam bentuk yang dikembangkan di negara-negara maju secara ekonomi, mulai berkembang di Federasi Rusia sejak awal 90-an abad XX, ketika masyarakat kita berhadapan dengan masalah. membangun hubungan sosial-ekonomi baru. Dan, bagaimanapun, Rusia telah mengumpulkan pengalaman kerja sosial tertentu dengan kategori orang tua dan orang tua yang miskin dan kurang beruntung secara sosial.
Menurut ahli gerontologi sosial di negara-negara Barat, tugas utama pekerjaan sosial adalah menghubungkan individu, keluarga, atau komunitas dengan sumber eksternal dan internal dari sumber daya yang diperlukan untuk memperbaiki, meningkatkan, atau mempertahankan situasi tertentu. Dibutuhkan efisiensi, inisiatif, kecerdasan yang cepat dari pekerja sosial dalam memecahkan kebutuhan spesifik setiap orang lanjut usia.
Untuk menyelesaikan tugas-tugas prioritas pelayanan lansia, perlu memiliki pekerja sosial yang berkualitas di semua tingkatan.
DEONTOLOGI DALAM PEKERJAAN SOSIAL DENGAN LANSIA DAN ORANG LUA

Deontologi (gabungan kata Yunani: deontos - tugas, karena, tepat, logos - ilmu) adalah ilmu yang mempelajari prinsip-prinsip etika perilaku dalam pelaksanaan tugas profesional seseorang. Deontologi sebagai bidang tersendiri, berkembang sejak zaman dahulu, hingga kini lebih banyak diasosiasikan dengan kedokteran, merupakan bagian tersendiri.
Pekerjaan sosial dalam pemahaman dan interpretasinya saat ini tidak dapat dilakukan tanpa deontologi. L.V. Topchiy dan A.A. Kozlov mendefinisikan deontologi sebagai seperangkat norma etika perilaku profesional pekerja sosial.
Dalam deontologi, mereka mencakup prinsip-prinsip dasar, ajaran moral yang memungkinkan layanan sosial yang efektif bagi penduduk, tidak termasuk faktor-faktor yang merugikan dalam pekerjaan sosial, yang bertujuan untuk mengoptimalkan sistem hubungan antara berbagai kategori personel layanan sosial dan klien, mencegah konsekuensi negatif dari layanan sosial: tugas profesional, ketidaktertarikan, pengekangan profesional dan pengendalian diri, kepercayaan antara spesialis dan klien, kerahasiaan profesional, dll.
Masalah deontologis sangat akut ketika berhadapan dengan orang tua yang sakit parah yang telah kehilangan kemampuan untuk melayani diri sendiri. Diketahui bahwa yang paling berhasil dalam merawat orang tua adalah orang yang sabar dan seimbang. Tentu saja, dukungan moral adalah yang paling berharga, sehingga seorang pekerja sosial yang tidak membatasi aktivitasnya pada layanan formal, yang juga berhasil menjadi teman bicara, asisten, dan penasihat yang baik hati dan penuh perhatian, akan menjadi penghibur ideal bagi orang tua. orang.
Terlalu keras, mendominasi, bekerja terutama untuk uang atau demi karier, mereka tidak dapat mengatasi jenis kegiatan ini. Pada gilirannya, orang tua dengan pengalaman hidup mereka sangat mudah memahami dan menangkap kepalsuan dan ketidaktulusan dalam hubungannya dengan mereka. Orang yang tergesa-gesa yang tidak tahu cara mendengarkan, sibuk dengan masalahnya sendiri, tidak akan pernah mendapatkan kepercayaan dari orang tua.
Pekerja sosial perlu memberikan perhatian khusus pada penampilannya dan cara dia berkomunikasi dengan klien lama. Pakaian yang terlalu modis, banyak kosmetik dan perhiasan tidak berkontribusi untuk menjalin kontak antara orang tua dan pekerja sosial.
Orang tua sangat tidak percaya pada orang yang sembrono dan dangkal yang membuat janji tetapi tidak memenuhinya. Kurangnya konsentrasi, kecerobohan, kegelisahan, verbositas juga menyebabkan kewaspadaan di pihak orang tua terhadap pekerja sosial dan tidak berkontribusi pada pembentukan kontak saling percaya yang diperlukan untuk kedua belah pihak.
Ketika merawat pasien lanjut usia yang kehilangan kemampuan untuk perawatan diri, pekerja sosial dengan segala perilaku dan tindakannya harus mendukung dan membangkitkan keinginan untuk mempertahankan mobilitas maksimum selama mungkin dan melakukan setidaknya perawatan diri yang paling dasar. kegiatan perawatan. Bagaimanapun, martabat dan rasa kemandirian orang tua harus dihormati.
Orang tua harus menjadi subjek pendekatan individu untuk pekerja sosial. Rasa hormat terhadap orang yang lebih tua, minat pada jalan hidup dan pengalamannya biasanya meningkatkan kepercayaan pada pekerja sosial, otoritasnya sebagai spesialis. Seseorang tidak boleh lupa bahwa ketika berbicara dengan orang tua, seseorang harus berusaha untuk menjaga ekspresi ketertarikan, simpati dan niat baik di wajah. Semua ini akan memungkinkan Anda untuk berkenalan dengan sejarah sosial orang tua, tempat dan kondisi kehidupan, memahami hubungan intra-keluarga, signifikansinya bagi orang tua, memahami hubungan interpersonal antara anggota keluarga muda dan orang tua, membantu menyelesaikan masalah mereka. perselisihan dan keluhan internal. Peran rehabilitasi lanjut usia dan lanjut usia dalam hal ini harus dinilai baik dari segi sosial maupun moral. Ini juga memiliki efek ekonomi yang signifikan, karena pemulihan kemampuan perawatan diri membebaskan sejumlah besar tenaga medis, jika mereka dirawat di rumah sakit, serta kerabat dari merawat orang tua yang sakit, membebaskan mereka dari kebutuhan. meninggalkan kegiatan profesionalnya.

Kriteria pemilihan spesialis untuk pekerjaan sosial dengan orang tua dan orang tua.

Salah satu alasan pekerjaan tidak jelas dari seorang spesialis pekerjaan sosial, kurangnya kontak dengan orang tua dan situasi konflik yang muncul adalah ketidaksesuaian profesional. Seorang psikolog di Pusat Komprehensif Layanan Sosial untuk Penduduk (KTSSON) terlibat dalam pemilihan personel profesional. Fungsi utama yang menentukan status pekerja sosial dan, karenanya, bidang pekerjaan spesialis adalah sebagai berikut:

Diagnostik (identifikasi ciri-ciri kepribadian psikososial);

organisasi;

prediktif;

Pencegahan dan pencegahan;

Sosio-pedagogis;

Organisasi dan komunikatif;

Keamanan dan pelindung.

Kualitas profesional dan keterampilan yang diperlukan seorang pekerja sosial:

empati;

Kenyamanan psikologis;

Kelezatan;

Kebijaksanaan;

Kemanusiaan;

Belas kasihan;

Intelegensi sosial;

Kemampuan organisasi;

Ketertarikan pada pendapat orang lain dan keinginan untuk meningkatkan pengetahuan profesional;

Kerahasiaan;

Kejujuran dan integritas moral dalam berbisnis. Empati.

Empati berarti menerima orang lain apa adanya. Untuk spesialis yang bekerja dengan orang tua, kualitas ini penting: sangat mendasar dalam seleksi profesional. Spesialis dengan tingkat empati yang rendah terus-menerus berusaha mengubah bangsal, tidak toleran terhadap pendapat orang lain, yang mengarah pada konflik dengan orang tua. Pilihan lain juga dimungkinkan, ketika seorang spesialis dengan tingkat empati yang rendah dibesarkan dalam semangat tradisi menghormati generasi yang lebih tua dan tidak akan bertentangan dengan orang tua, tetapi spesialis seperti itu akan bekerja keras, dan cepat atau lambat sebuah konflik tidak bisa dihindari.

Kenyamanan psikologis. Indikator ini mencakup sejumlah faktor yang diperlukan untuk berhasil bekerja dengan orang tua, pertama-tama, itu adalah motivasi yang terbentuk untuk kegiatan profesional. Profesi membutuhkan dedikasi penuh dari seseorang, dan orang-orang acak di bidang bantuan sosial lebih cenderung mengalami "sindrom kelelahan" (pengalaman emosional berat yang terkait dengan kegiatan profesional). Kebutuhan untuk bekerja, ditentukan oleh faktor sosial-ekonomi, untuk spesialis dengan motivasi rendah adalah risiko utama yang merusak kesehatan fisik dan psikologis, dan, di samping itu, berdampak negatif pada hubungan dengan orang tua yang dirawat yang merasakan sikap tidak tulus. dan kewajiban di pihak seorang spesialis, yang menimbulkan ketidakseimbangan dan rasa rendah diri ke dalam lingkungan emosional lansia yang mudah rentan. Bagian ini juga termasuk kecemasan. Kecemasan pribadi yang tinggi dari seorang spesialis pekerjaan sosial membuatnya terlalu berhati-hati, tidak mampu melakukan bentuk interaksi konstruktif baru, seringkali spesialis seperti itu, bahkan menilai situasi dengan benar, takut untuk mengambil inisiatif, seringkali kecemasan dikaitkan dengan ketakutan pada orang tua. Jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi (HNA) dan temperamen karyawan juga mempengaruhi keberhasilan aktivitas profesional. Orang yang koleris atau optimis impulsif memiliki peringkat kualitas profesional yang lebih rendah di pihak orang tua, karena salah satu indikator penuaan adalah perlambatan fungsi mental, dan fitur spesialis seperti ketidakstabilan emosional atau gairah utama adalah alasan untuk itu. kurangnya pemahaman antara lansia dan pekerja sosial. Dalam kasus seperti itu, ketika menempatkan personel, perlu mempertimbangkan karakteristik GNI seorang karyawan dan orang tua, karena ada juga orang yang mudah tersinggung dan optimis di antara orang tua.

Tugas psikolog dalam situasi ini, setelah menganalisis semua aspek, adalah mengajar spesialis bagaimana berinteraksi secara efektif dengan klien atau memilih spesialis lain untuk bekerja dengan klien ini.

Selain jenis GNI, perlu memperhitungkan kualitas fisiologis pribadi karyawan (kesehatan, aktivitas, suasana hati), yang merupakan indikator stabilitas dan keandalan.

Juga penting adalah indikator seperti kemanusiaan, belas kasihan, kejujuran dan kemampuan untuk menjaga kerahasiaan. Jika seorang spesialis tidak memiliki kualitas yang disyaratkan, hak-hak orang lanjut usia atas kemerdekaan, keamanan, martabat, dan rasa memiliki dilanggar.

Faktor selanjutnya adalah kecerdasan sosial, menentukan sifat dan arah kegiatan spesialis. Rendahnya tingkat pengetahuan di bidang psikologi usia lanjut, kurangnya pengetahuan tentang kerangka regulasi tidak memungkinkan pemberian pelayanan secara penuh dan menjadi penyebab konflik dengan bangsal lansia. Faktor ini juga mencakup keterampilan organisasi; perlu tidak hanya memiliki kerangka peraturan dan pengetahuan yang cukup, tetapi juga untuk dapat mengatur pekerjaan dengan klien.

Kualitas kelezatan dan kebijaksanaan spesialis diperhitungkan dengan cara yang sama seperti tingkat empati dan tingkat pengetahuan. Kontrol komunikatif yang rendah merupakan indikator ketidaksesuaian profesional, karena menyebabkan sikap negatif dalam persepsi gambaran dunia pada orang tua. Sebagai aturan, sarana komunikasi dan hubungan utama dengan dunia luar untuk seseorang yang berusia lanjut atau dengan kemampuan terbatas adalah spesialis pekerjaan sosial, dan kekasaran atau ketegasannya yang berlebihan dapat menyebabkan tekanan emosional yang parah di bangsal, dan sebagai akibatnya , penyakit atau manifestasi depresi yang parah mungkin terjadi.

Rangkaian tes yang diusulkan untuk diagnosis kesesuaian profesional mencatat semua faktor yang diperlukan dan kualitas pribadi untuk bekerja dengan orang tua dan mengidentifikasi kualitas yang merupakan indikator ketidaksesuaian profesional. Yaitu:

Sikap negatif dalam persepsi orang tua (takut orang tua atau usia tua);

Fitur karakteristik kepribadian;

Empati rendah;

Tingkat kecemasan yang tinggi;

mudah marah;

Belas kasihan dan moralitas yang tidak terbentuk dengan baik;

Sikap tidak bermoral terhadap pekerjaan sosial;

Rendahnya tingkat pengetahuan profesional di bidang psikologi usia lanjut.

Serangkaian tes psikodiagnostik untuk menentukan kesesuaian profesional seorang kandidat untuk posisi spesialis pekerjaan sosial:

PERSYARATAN PROFESIONALISME PEKERJA SOSIAL MELAYANI LANSIA DAN ORANG LUA
Saat ini, ada tren yang meluas: semua orang yang mengabdikan diri untuk merawat dan bekerja dengan orang tua semakin muda. Dari posisi ini, merawat orang tua adalah pertemuan generasi yang berbeda, menghormati usia di pihak karyawan muda, toleransi mereka terhadap prinsip-prinsip dan kepercayaan yang ditetapkan dari orang tua, sikap dan nilai-nilainya.
Merawat lansia adalah pengamatan yang penuh perhatian dan kepedulian terhadap orang lain, kemampuan untuk memasuki dunia pengalaman mereka sekaligus mempersepsikan dan memeriksa kembali perasaan diri sendiri. Ini adalah kemampuan untuk melihat orang tua apa adanya.
Merawat orang tua adalah tindakan bijaksana, terencana, kepercayaan dan bantuan dalam proses adaptasi orang tua dengan kondisi kehidupan yang berubah.
Merawat orang tua, akhirnya, menemani yang sekarat, membantu anggota keluarga pada saat yang menyakitkan ini.
Hanya dengan mengambil prinsip-prinsip ini dan meletakkannya di atas dasar profesionalisme, adalah mungkin untuk menanggung semua tekanan mental dan fisik yang terkait dengan merawat orang tua.
Penting untuk memahami satu keadaan lagi: pada orang tua kita melihat penampilannya saat ini dan praktis tidak dapat membayangkannya sebagai seorang anak, seorang pria atau wanita di puncak kehidupan, tampan, kuat dan percaya diri atau, sebaliknya. , lembut, murah hati, bercita-cita untuk masa depan. Dan sementara itu, adalah penting, melihat di depan Anda seorang tua dan sakit, dan sering kali orang gila (berpikiran lemah), untuk menciptakan kembali penampilannya, untuk mengingat bahwa ia membawa masa kanak-kanak dan masa muda, masa muda dan kedewasaan.
Seringkali beberapa aspek perilaku orang tua yang menyebabkan penolakan dan keterkejutan pada orang muda tampak tidak biasa atau tidak bermoral bagi mereka, sebenarnya berada dalam norma budaya generasi sebelumnya dan tidak menunjukkan penurunan kemampuan mental seseorang. Ketika dihadapkan dengan aspek-aspek negatif dari usia tua, ada bahaya gerontofobia pada pekerja sosial muda, apalagi, mereka mungkin diilhami oleh fobia yang jelas tentang penuaan masa depan mereka sendiri.
Penelitian oleh psikolog Hungaria N. Hun menunjukkan bahwa perawat yang bekerja di panti jompo dan rumah sakit jiwa memiliki nilai terburuk dan opini negatif tentang orang tua. Perlu dicatat bahwa praktis tidak ada studi khusus tentang toleransi (toleransi) penduduk terhadap orang tua yang tidak berdaya. Di panti jompo di Sofia, sikap merendahkan dan menggurui terhadap orang yang berusia seratus tahun terungkap di pihak pekerja medis dan petugas. Tetapi sikap menghina, bahkan lebih ofensif terhadap orang tua tidak ditemukan dalam hal apa pun. Namun, satu fitur penting telah dibuat. Ketika ditanya apakah mereka ingin hidup sampai usia 100 tahun, semua karyawan panti jompo menjawab negatif, terlebih lagi, mereka semua menganggap prospek seperti itu sebagai tragedi bagi diri mereka sendiri dan terutama bagi orang yang mereka cintai.
Hal terpenting dalam pekerjaan sosial haruslah kemampuan untuk menjalin kontak dengan orang tua yang paling tidak komunikatif. Pekerja sosial perlu menguasai seni berkomunikasi dengan orang tua, jika tidak, berbagai kesalahpahaman antarpribadi, kesalahpahaman, dan bahkan permusuhan timbal balik yang terbuka akan muncul.
Menurut orang tua itu sendiri, persyaratan mereka untuk pekerja sosial adalah sebagai berikut: pertama-tama, kebaikan dan kejujuran, ketidaktertarikan dan kasih sayang. Kemampuan untuk mendengarkan adalah salah satu kualitas utama seorang pekerja sosial, dan kesadaran, tanggung jawab, dan ketelitian pada diri sendiri harus menentukan status profesionalnya.
Menguasai keterampilan berkomunikasi dengan orang tua bukanlah tugas yang mudah; selain kemampuan untuk mendengarkan orang tua dengan pemahaman tentang kebutuhannya, perlu pada saat yang sama untuk mengumpulkan informasi objektif tentang dia, untuk menganalisis dan mengevaluasi situasi di mana dia menemukan dirinya sendiri, untuk menentukan apa kesulitan objektifnya. dan apa hasil dari pengalaman subjektif. Penting untuk tidak membiarkan orang tua menjadi pemimpin dalam percakapan dan kontak lebih lanjut.
Seharusnya sangat ramah dan hormat untuk mengalihkan pembicaraan, mengarahkannya ke arah yang benar bagi pekerja sosial. Sama pentingnya adalah kemampuan untuk mengakhiri percakapan secara memadai tanpa menyinggung orang tua dan meyakinkannya dengan perilakunya bahwa semua masalahnya akan diperhitungkan dan, jika mungkin, dipuaskan. Anda tidak boleh dengan tegas menolak permintaan atau menegaskan bahwa semua permintaan akan dipenuhi. Indikator tertinggi profesionalisme seorang pekerja sosial adalah kepercayaan orang tua, penerimaan nasihat, semua upaya harus diarahkan untuk mengaktifkan orang tua, mendorongnya untuk memecahkan masalah pribadinya sendiri.
KETERAMPILAN YANG HARUS DIMILIKI PEKERJA SOSIAL
Psikolog, yang ditugaskan oleh Departemen Perlindungan Sosial regional, melakukan studi sosio-psikologis untuk meningkatkan kegiatan pusat kota Rostov untuk memberikan bantuan kepada orang tua dan penyandang cacat. Ketika ditanya kualitas apa yang harus dimiliki seorang pekerja sosial, ada aktivitas maksimal orang tua. Mereka menunjukkan 35 kualitas dan keterampilan, mengulanginya sebanyak 446 kali. Ketertarikan klien seperti itu membuktikan pentingnya mereka melekatkan pada kepribadian seorang pekerja sosial. 20 "kualitas" yang paling sering diulang dengan tingkat generalisasi yang berbeda. Semuanya secara kondisional dapat dibagi menjadi 3 kelompok: Karakteristik pribadi: kebaikan, kepedulian, kejujuran, daya tanggap, keramahan, toleransi, kemanusiaan, keramahan, kasih sayang, ketidaktertarikan, keseimbangan.

1. Keterampilan komunikasi: perhatian kepada orang lain, kemampuan mendengarkan, sopan santun, sikap sopan terhadap orang lain.

2. Sikap bekerja: ketelitian, ketekunan, tanggung jawab, ketelitian pada diri sendiri.

3. 32 kualitas berikut, yang ditunjukkan 437 kali, dianggap tidak dapat diterima oleh pekerja sosial klien. Semuanya dapat dibagi menjadi 3 kelompok bersyarat:
Ciri-ciri kepribadian: gugup, mementingkan diri sendiri, ketidakpedulian spiritual, kesombongan, ketidakjujuran, kekejaman.
Keterampilan komunikasi: kekasaran, tidak menghormati orang tua, jijik, marah, tidak sopan, kurang ajar.
Sikap untuk bekerja: ketidakpedulian terhadap lingkungan, tergesa-gesa terus-menerus, tidak bertanggung jawab, kemalasan, ketidakjujuran, keengganan untuk membantu, kesembronoan, kurang konsentrasi, pemerasan.
Dengan bantuan teknik T. Leary, para responden membuat potret psikologis umum dari pekerja sosial yang nyata (melayani masing-masing) dan ideal. Secara umum, klien ingin melihat orang yang lebih murah hati, pengertian, dan penyayang dalam pekerja sosial. Orang lanjut usia, dengan demikian, menyatakan kebutuhan mereka akan lebih banyak perhatian, bantuan tanpa pamrih dan perawatan aktif antisipatif dari pekerja sosial.

Cara mengatasi ketidaksesuaian psikologis dan usia antara pekerja sosial dan populasi yang lebih tua.

Saat ini, sebagian besar klien layanan sosial adalah orang tua yang membutuhkan berbagai bantuan dan dukungan. Meskipun perhatian publik meningkat pada kelompok usia yang lebih tua (pengembangan konsep konsep kebijakan sosial negara dalam kaitannya dengan warga generasi yang lebih tua untuk periode hingga 2015, implementasi langkah-langkah program target federal "Generasi Tua", dll. .), masih terlalu dini untuk menegaskan bahwa pemahaman tentang nilai generasi tua telah terbentuk. Stereotip negatif tentang usia tua masih mendominasi. Misalnya, citra orang tua sebagai orang yang tidak berguna, membutuhkan perawatan terus-menerus, dan menjadi beban masyarakat tersebar luas. Ada keheningan tentang kontribusi kelompok usia yang lebih tua terhadap perkembangan sosial budaya negara. Sikap seperti itu mengarah pada deformasi orientasi nilai baik orang tua maupun orang muda. Indikasi dalam hal ini adalah hasil studi yang dilakukan oleh V. N. Putin, yang menunjukkan adanya konflik generasi tertentu. Misalnya, perwakilan generasi tua sangat realistis dalam menilai sikap generasi muda terhadap mereka. Distribusi jawaban atas pertanyaan: - Bagaimana menurut Anda, bagaimana pemuda modern memperlakukan Anda? - sebagai berikut. Menurut saya biasa saja (53,6 persen), menurut saya dengan ketidakpedulian (26,3 persen), menurut saya dengan hormat (14,7 persen), dengan hina (5,2 persen), kami mengganggu mereka (4,2 persen). Generasi tua menilai pemuda masa kini sebagai: kejam (49,4 persen), kurang ajar (35,7 persen), tegas (33,6 persen), terpelajar (26,3 persen), bejat (25,2 persen), bertujuan (22,1 persen), sopan (4,2 persen). ).

Dengan demikian, masalah penting diidentifikasi: kebutuhan untuk menemukan bentuk interaksi yang memadai antara perwakilan dari generasi yang berbeda.

Sehubungan dengan itu, perlu diketahui bahwa R. Dalam praktik berfungsinya layanan sosial, seorang karyawan menunjukkan keunggulannya atas klien, keinginan untuk berpisah dengannya sesegera mungkin (tanpa memperhitungkan situasi spesifik), preferensi yang diberikan oleh spesialis kepada siapa pun. fungsi pekerjaan lainnya, kecuali untuk komunikasi profesional dengan klien, dll. Adalah penting bahwa seorang spesialis dapat secara sadar meninggalkan stereotip yang secara negatif mempengaruhi proses interaksi antara klien dan layanan sosial. Dapat diasumsikan bahwa serangkaian stereotip negatif atau tidak lengkap memainkan peran semacam perlindungan psikologis dalam pekerjaan spesialis dan khas untuk karyawan yang tidak memiliki keterampilan dan kemampuan profesional yang memadai. Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa pola perilaku yang dijelaskan hanya dapat diterima jika spesialis menyadari situasinya dan mencoba mengubahnya. Misalnya, ketidakstabilan emosional seorang pekerja sosial, yang membuatnya sulit untuk berinteraksi dengan klien, dapat dikompensasi oleh tingkat kontrol yang tinggi oleh seorang spesialis atas tindakannya sendiri, ucapan, keinginan untuk meningkatkan pengetahuan, keterampilan, dan keterampilan profesionalnya. lagi.

Analisis sumber ilmiah, pengalaman praktis menunjukkan bahwa ada kelompok orang tua yang berbeda. Misalnya, menurut salah satu klasifikasi, tipe-tipe tersebut dibedakan - keluarga, kreatif, politik, agama, "sakit" dan lainnya. Tipologi yang ada didasarkan pada berbagai fitur: tingkat aktivitas vital orang tua, strategi perilaku mereka, sikap mereka terhadap dunia di sekitar mereka, dan sejenisnya. Tentu saja

tipologi yang ada agak bersyarat. Namun demikian, kehadiran pengetahuan khusus tentang kelompok tertentu memungkinkan spesialis untuk memilih pendekatan individual kepada klien, menerapkan strategi perilaku yang paling tepat, serta teknik komunikasi yang sesuai.

Prasyarat yang menguntungkan untuk sisi etis dari aktivitas seorang spesialis adalah bahwa ia memiliki penilaian positif terhadap dirinya sendiri dan layanan yang kepentingannya diwakilinya. Tanda tersebut menunjukkan bahwa cukup sering orang tua, ketika menghubungi layanan sosial tertentu, tidak dapat mendefinisikan dan merumuskan masalah, atau keinginan dan permintaan mereka menyimpang dari kemampuan layanan. Dalam situasi seperti itu, seorang spesialis yang berpikiran positif mencoba untuk secara profesional memahami dan menerima klien, tanpa melanggar martabatnya, untuk menemukan cara dan sarana untuk menyelesaikan masalah yang muncul, yang pada gilirannya mengoptimalkan interaksi para pihak dan, karenanya, meningkatkan otoritas dan signifikansi layanan secara keseluruhan.

Berdasarkan bahan penelitian yang dilakukan atas dasar layanan sosial wilayah Ivanovo (1999-2002), dapat disimpulkan bahwa komposisi stereotip persepsi seorang spesialis di departemen perlindungan sosial, pekerja sosial patronase, karyawan layanan pensiun berbeda. Misalnya, pengunjung departemen perlindungan sosial penduduk sangat menghargai ciri-ciri kepribadian seorang spesialis seperti profesionalisme, keadilan, dan kemanusiaan. Kualitas-kualitas ini mendominasi persepsi klien dan membentuk "stereotipe inti" dari spesialis di departemen perlindungan sosial. Seiring dengan kualitas yang ditunjukkan, klien memasukkan kompetensi, efisiensi, kebijaksanaan, budaya, disiplin, keseimbangan ke dalam stereotip seorang spesialis. Seperti yang Anda lihat, kualitas bisnis dan organisasi individu muncul ke depan, memungkinkan pekerja sosial untuk memberikan bantuan yang efektif kepada klien, serta menunjukkan empati kepada mereka (kemanusiaan, keadilan). Bukan kebetulan bahwa kualitas seorang spesialis yang berkontribusi untuk memberikan latar belakang positif untuk interaksi dengan klien (budaya, kebijaksanaan) ternyata ada di latar belakang.

Aktivitas seorang spesialis pekerjaan sosial adalah proses yang mencakup seperangkat sikap moral. Kebutuhan klien akan komunikasi yang lebih kompleks daripada komunikasi sederhana menyebabkan tumbuhnya kebutuhan khusus bagi seorang pekerja sosial. Misalnya, kita berbicara tentang ketersediaan wajib pelatihan khusus profesional untuk pekerja sosial. Menurut klien, seorang spesialis perlindungan sosial seharusnya tidak hanya dapat berkomunikasi, tetapi juga bersikap ramah dan adil, karena kemampuan untuk mengatur aktivitas seseorang dengan hasil yang berkualitas hanya mungkin dilakukan dengan latar belakang emosi positif.

Perhatian tertuju pada penyertaan dalam stereotip kualitas spesialis seperti ketenangan. Karena sejumlah fitur yang berkaitan dengan usia (gangguan penglihatan, pendengaran, dll.), orang tua memberikan perhatian khusus pada penampilan, gerak tubuh, dan ucapan pekerja sosial. Misalnya, berdasarkan gerakan spesialis, dalam sejumlah kasus, klien membuat kesimpulan tentang sikapnya terhadap peristiwa, orang, atau objek apa pun. Gestikulasi melakukan fungsi informatif dan ditentukan oleh keadaan emosional individu.

Studi ini menetapkan dampak positif dari pidato pada efektivitas proses sosio-perseptual. Pada saat yang sama, fungsi informasi dan pengaturannya memainkan peran khusus. Diungkapkan bahwa desain intonasi bicara adalah karakteristik yang menentukan dari suasana hati seorang spesialis ketika menilai pentingnya masalah yang sedang dibahas oleh klien. Penggunaan intonasi yang tepat mencegah munculnya hambatan psikologis dalam persepsi interpersonal dan situasi konflik.

Seperti yang Anda lihat, kisaran persyaratan untuk pekerja sosial oleh klien cukup luas. Tetapi ada perbedaan tertentu antara apa yang seharusnya dan apa yang harus dipahami dan diperhitungkan, terutama karena pekerjaan sosial di negara kita belum memiliki status dan prestise yang tinggi.

Mustahil untuk tidak memperhatikan aspek interaksi seperti resolusi konflik. Selama studi, penyebab utama konflik antara pekerja sosial dan klien diidentifikasi, dan hierarki penyebab konflik dari sudut pandang klien dan spesialis layanan sosial berbeda. Di antara alasan utama, klien dari departemen perlindungan sosial termasuk sikap tidak ramah spesialis kepada klien, ketidakmungkinan menyelesaikan masalah klien, kondisi untuk mengatur pekerjaan pelayanan sosial.

Tempat peringkat tertinggi, ternyata, ditempati oleh sikap tidak ramah terhadap klien. Dalam hal ini, masalah menghubungkan aktivitas pekerja sosial profesional dengan norma-norma etika menjadi sangat akut.

Menurut responden - spesialis departemen perlindungan sosial penduduk, hierarki konflik adalah sebagai berikut: ketidakmungkinan memenuhi persyaratan klien; karakteristik sosio-psikologis klien; ketidaksempurnaan peraturan perundang-undangan di bidang sosial; fitur dari keadaan sosio-psikologis seorang spesialis.

Studi tentang karakteristik konten penyebab konflik menunjukkan bahwa ada hubungan langsung dan tidak langsung di antara mereka, yang menyebabkan transformasi konflik bisnis menjadi konflik interpersonal. Dengan demikian, ketidaksempurnaan kerangka legislatif dan reformasi yang sering terjadi, memburuknya situasi keuangan sebagian besar kelompok usia yang lebih tua menyebabkan peningkatan daya tarik warga terhadap layanan sosial, yang menciptakan kesulitan tambahan baik bagi klien sendiri maupun bagi pekerja sosial. Prosedur dan syarat penerimaan warga sedikit berubah. Bukan kebetulan bahwa di antara masalah pengorganisasian pekerjaan pelayanan sosial, responden mencatat "kesemutan dan tidak sesuainya tempat", yaitu, mereka menunjuk pada kurangnya kondisi untuk layanan optimal bagi orang tua. Tentu saja, lingkungan seperti itu meningkatkan beban psikologis yang dialami oleh pekerja sosial dan klien, yang mengarah pada berbagai jenis konflik.

Studi tersebut mengungkapkan bahwa sebagian besar spesialis dalam situasi layanan dari waktu ke waktu dalam keadaan stres. Analisis jalan keluar dari situasi stres yang disukai oleh pekerja sosial menunjukkan bahwa mereka kurang memperhatikan masalah kebersihan mental kesehatan mereka sendiri, mereka agak buta huruf memilih, dan kualitas prioritas adalah metode pengaturan kondisi mental seperti penggunaan obat-obatan atau alkohol. Masalahnya kompleks, beragam dan, menurut pendapat kami, membutuhkan studi serius lebih lanjut.

Masalah interaksi antar generasi

Setiap saat, perkembangan sosial dan dinamisme proses sosial memunculkan perbedaan nilai dan penilaian perwakilan dari generasi yang berbeda. Ini harus dilihat sebagai proses alami perubahan kondisi kehidupan masyarakat dan proses alami yang menyertai perubahan sistem nilai. Namun, selama lima belas tahun terakhir, Rusia telah mengalami begitu banyak reformasi (ekonomi, sosial, informasi, sejarah, nilai, dll.) sehingga kesenjangan generasi tampaknya tak terhindarkan.

Studi tentang hubungan antar generasi dilakukan oleh departemen kami atas perintah Kementerian Tenaga Kerja Rusia pada tahun 2002. Besar sampel adalah 725 orang dari generasi tua dan 250 orang di bawah usia 30 yang termasuk dalam strata sosial yang berbeda. Pada saat yang sama, orang tua ditanyai pertanyaan untuk mengidentifikasi perubahan dalam prioritas hidup mereka. tentang mereka sikap terhadap fenomena ini atau itu di masa muda dan saat ini.

Tahap pertama penelitian adalah analisis orientasi nilai dari generasi yang berbeda.

Dia menunjukkan bahwa, pertama, ada pergeseran dalam prioritas nilai generasi yang lebih tua: dibandingkan dengan pilihan mereka di masa muda, mereka saat ini menempati peringkat pertama dan memperoleh nilai terbesar seperti kesehatan, kehidupan itu sendiri dan kesejahteraan materi; nilai keluarga tetap pada tingkat signifikansi yang sama dan rasa hormat orang lain hampir dua kali lipat dihargai. Semua ini cukup dapat dimaklumi, karena wajar jika seseorang mendambakan kehidupan yang layak dan sejahtera di masa tua.

Kedua, karena rata-rata usia sampel pemuda adalah 19,9 tahun dan pemuda masa kini lebih merdeka, tidak dibutakan oleh kerangka pendidikan ideologis, yang niscaya mengakui keunggulan nilai-nilai sosial atas nilai-nilai individu, kaum muda. memberikan preferensi pada nilai-nilai seperti cinta, keluarga, kesehatan, kesejahteraan materi daripada orang yang lebih tua ketika mereka masih muda. Perlu juga dicatat bahwa di antara kaum muda, nilai karier pribadi meningkat 5,1 kali lipat, 4 kali lipat kekuasaan, 2,4 kali lipat agama dan 2 kali lipat pendidikan, yang juga dapat diakui sebagai nilai-nilai kehidupan. pesanan individu.

Ketiga, perlu untuk memikirkan "lima" nilai-nilai utama dari kedua generasi.

	generasi	Pemuda
Pilihan di masa muda	Pilihan sekarang
	1. Kesehatan - 91,0%	1. Cinta - 71,6%
2. Hidup itu sendiri - 48,9%	2. Hidup itu sendiri - 60,6%	2. Keluarga - 71,6%
3. Kesehatan - 38,6%	3. Kesejahteraan materi - 57,7%	3. Kesehatan -62.2 %
4. Cinta - 29,6%	4. Keluarga - 55,3%	4. Persahabatan -
5. Menghormati orang lain -	5. Menghormati orang lain - 50,0%	5. Bahan - ! hidung yang bagus! chie - 46.8 %

Harus diakui bahwa prioritas saat ini dalam nilai-nilai generasi tua menyatu daripada menyimpang dari nilai-nilai generasi muda, yang berarti salah berbicara tentang konflik nilai generasi. Selain itu, sistem nilai generasi tua telah mengalami perubahan arah dari nilai kolektif ke nilai individu. Sebagian besar, generasi tua memiliki sedikit pengaruh pada pembentukan nilai-nilai orang muda, karena, setelah mengubah sistem nilai, dibesarkan dalam ideologi komunis, tidak cocok dengan hubungan pasar dan tidak dapat benar-benar memahami, dan oleh karena itu, dengan jelas menularkan kepada generasi berikutnya nilai-nilai zaman baru, seperti demokrasi, kebebasan individu, dan sebagainya. Dalam hal ini, lebih tepat untuk berbicara tentang "generasi yang hilang" (mari kita hadapi itu, dalam arti tertentu) dalam kaitannya dengan orang tua daripada orang muda.

Analisis hubungan antar generasi juga dilakukan pada bahan pembanding. Dalam hal ini, distribusi jawaban atas pertanyaan tentang sikap terhadap orang tua sangat indikatif.

Perbandingan sikap generasi yang berbeda terhadap orang yang lebih tua, dalam %% (N- 975 orang)

Akibatnya, kita dapat mengatakan bahwa lebih dari tiga perempat dari kaum muda yang disurvei adalah milik generasi yang lebih tua dengan benar. satu . iov )tentang Ketidakpedulian, ketidakpedulian terhadap orang tua dan kejengkelan yang ditimbulkannya telah meningkat berkali-kali lipat, yaitu, ada manifestasi ageisme di hampir 20 % responden muda. Benar, unsur-unsur sikap negatif tertentu terhadap orang tua ketika mereka masih muda juga diperhatikan oleh generasi yang lebih tua.

Selama survei, kami mengajukan dua pertanyaan kontrol kepada kaum muda: “Cukup sering dalam transportasi ada situasi di mana orang tua berdiri, dan orang muda duduk. Bagaimana Anda secara pribadi berperilaku dalam situasi ini? dan “Ketika orang yang lebih tua diganggu atau dihina di hadapan Anda, apa tindakan Anda?”. Jawaban untuk mereka agak memperjelas situasi.

Perilaku anak muda secara praktis sesuai dengan sikap mereka terhadap generasi yang lebih tua. 70,6% anak laki-laki dan perempuan memberi jalan kepada orang tua dalam transportasi, sebagai aturan, anak perempuan lebih sering melakukan ini. Sekitar 21%, dengan atau tanpa penyesalan, terus duduk. 21,4% anak sekolah "berkelahi" dengan penyesalan hati nurani, 3,6% % - telah mengatasi mereka. Yang paling representatif dalam hal ini adalah kelompok pekerja, yang sebagian besar terdiri dari laki-laki: 50% mengalami ketidaknyamanan, tetapi duduk, tidak menganggap perlu untuk menyerahkan tempat mereka. 10,7% pengusaha yang menggunakan angkutan umum juga menganggap kenyamanan mereka sendiri sebagai hak mereka.

Ketika orang tua dihina di hadapan orang muda, hanya 13,4% responden yang membela mereka. Benar, ada situasi ketika orang yang lebih tua sendiri memprovokasi konfrontasi dengan pernyataan atau tindakan mereka yang salah, sehingga sebagian besar anak muda memilih opsi "Saya berperilaku sesuai dengan keadaan", meskipun itu juga bisa menjadi bentuk yang nyaman untuk menghindari jawaban. Dalam situasi ini, lebih sering daripada yang lain, sekelompok pengusaha dicirikan secara positif (28,6 % dari mereka bersyafaat dengan kata-kata perlindungan orang tua). Dan sekali lagi, sekelompok pekerja menonjol karena negativismenya: 12,5% dari mereka mendukung pelaku secara mental, 12,5% mendukung secara verbal.

Semua ini mengarah pada pemikiran bukan tentang konfrontasi generasi, tetapi tentang biaya pendidikan. Baik di rumah maupun di sekolah, pemuda itu diajari bagaimana seharusnya seorang pria berperilaku, dan generasi yang lebih tua yang harus disalahkan. Kultus kekuatan, kekasaran, yang ditanamkan oleh Barat, dan sekarang sinema domestik dalam skala selangit, vulgar dan permisif yang luar biasa, disajikan dalam program televisi seperti "Windows" dengan Nagiyev, mendistorsi ide-ide orang muda tentang moralitas, moralitas, kesetiaan kepada orang lain dan mengarah pada perilaku yang sesuai.

Pada gilirannya, generasi yang lebih tua menilai pemuda saat ini sebagai: kecil - 20,4 %, bejat - 16,1%, tegas - 15,3%, bertujuan - 14,6%, kejam - 11,6%, berpendidikan - 10,3%, layak - 3,7%.

Distribusi yang disajikan menunjukkan dominasi penilaian negatif, tetapi dibandingkan dengan karakteristik sosio-demografis, mereka agak dimodifikasi. Jadi, dalam kategori orang berusia 55-60, semua penilaian negatif secara signifikan lebih rendah daripada di kelompok lain, dan kualitas positif - tujuan, pendidikan, kesopanan (dan ketegasan dapat dikaitkan di sini) - umumnya dinilai lebih tinggi. Pada saat yang sama, dalam kategori usia tertua (76-80 tahun ke atas), penilaian kualitas negatif yang tinggi berlaku. Penduduk kota Ivanovo juga lebih setia dalam penilaian mereka terhadap kaum muda daripada penduduk pemukiman lain. Ini menunjukkan bahwa orang tua dari kelompok usia “muda”, serta mereka yang tinggal di kota besar, dengan cepat beradaptasi dengan norma-norma baru yang dibawa oleh orang-orang muda ke subkultur anak muda. Dan semua negativisme terhadap kaum muda adalah cerminan dari proses alami perubahan generasi.

Dalam penelitian kami, kami tidak membatasi diri hanya untuk mempelajari hubungan antara orang tua dan orang muda. Para pensiunan ditanya tentang sikap terhadap mereka dari orang-orang di sekitar mereka (di transportasi, toko, di jalan, dll). Saya harus mengatakan bahwa jawabannya tidak terlalu jauh dari yang diungkapkan tentang sikap kaum muda terhadap mereka: cukup hormat - 16,9%, kita sering mendengar bahwa kita "duduk di leher" pekerja - 5,6%, untuk sebagian besar tidak sopan - 12,7%, paling sering acuh tak acuh - 25,4%, itu terjadi dengan cara yang berbeda - 36,2 %. Ketika individualisme menjadi realitas keberadaan kita, tidak hanya kaum muda, tetapi juga orang-orang dari generasi menengah rentan terhadap manifestasi ageisme, yaitu sikap negatif terhadap seseorang karena usianya. Oleh karena itu, hari ini perlu mendidik secara khusus, untuk mengingatkan bahwa masyarakat dinilai dari bagaimana memperlakukan orang tua, anak-anak dan orang cacat. Media dapat memainkan peran penting dalam hal ini. Sayangnya, materi media terutama menceritakan tentang kehidupan sehari-hari yang sulit dari para pensiunan - 47,6% dan tentang kesehatan orang tua yang buruk. - 14,8%, dengan demikian memperkuat citra mapan orang tua sebagai orang yang sakit, lemah. Hanya 8,2% pensiunan yang menemukan materi tentang kehidupan aktif orang tua dan 11,4% - tentang orang tua yang menarik, dan mereka ingin tahu lebih banyak tentang berbagai masalah lain dalam kehidupan orang tua - 55,3%, tentang peluang kreatif orang tua - 12,4%, untuk berkenalan dengan materi yang menyerukan pensiunan untuk aktif - 16,1%. Media harus membentuk citra positif lanjut usia dengan menginformasikan kepada masyarakat tidak hanya tentang kebutuhan dan persyaratan generasi tua, tetapi juga tentang potensi tinggi lansia.

Dengan demikian, penelitian menunjukkan:

Saat ini, sikap terhadap generasi tua menunjukkan kepada kita generasi muda yang cukup toleran. Namun, di lingkungannya, dibandingkan dengan generasi sebelumnya, kecenderungan intoleransi terhadap orang tua, yang diwujudkan dalam tindakan perilaku, semakin meningkat;

Penentangan generasi yang tampak, menurut pendapat kami, disebabkan oleh kesenjangan dalam proses sosialisasi di kedua generasi, karena dinamika proses sosial ternyata jauh lebih tinggi daripada kecepatan aktivitas adaptif sosial. Generasi yang lebih tua tidak cukup mobile dan tidak mampu menawarkan model aktivitas yang sudah jadi kepada kaum muda, dan, akibatnya, tetap tidak diklaim, belum mencapai akhir jalur sosialisasi. Kaum muda, setelah menolak pola-pola lama, tampaknya telah “melompat” tahap sosialisasi ini dan menganggap diri mereka terpisah dari nilai-nilai lama, dari “ayah” mereka, yang dimanifestasikan dalam negativisme timbal balik tertentu dari generasi ke generasi;

Kebutuhan akan pengaruh pendidikan khusus, yang mencegah situasi konflik dan menawarkan semantik nilai dan relung aktivitas baru untuk interaksi antar generasi, menjadi jelas. Media massa dapat memainkan peran penting dalam hal ini.

PEKERJA SOSIAL DAN KLIEN LEBIH TUA: BIDANG MASALAH KONFLIK.

Masyarakat modern semakin sering disebut dengan penuaan. Rusia tidak terkecuali dalam hal ini. Jadi, menurut perkiraan Kementerian Tenaga Kerja Rusia, pada tahun 2016 struktur usia populasi Federasi Rusia akan berubah secara signifikan. Jumlah penduduk di luar usia kerja akan hampir dua kali lipat jumlah penduduk yang memasuki usia kerja.

Tren peningkatan yang stabil dalam jumlah orang yang lebih tua dari usia kerja menimbulkan banyak masalah sosial dan memerlukan penerapan langkah-langkah untuk bertujuan untuk memperkuat perlindungan sosial warga lanjut usia. Situasi ini diperparah dengan proses negatif yang terjadi di masyarakat dalam proses pelaksanaan reformasi sosial ekonomi.

Analisis kualitas hidup orang tua memungkinkan kita untuk mengidentifikasi masalah paling khas dari kategori warga Rusia ini.

Pertama, pembentukan model baru untuk pengembangan negara Rusia, berdasarkan mekanisme pasar manajemen, disertai dengan peningkatan risiko sosial untuk semua segmen populasi pada umumnya, dan untuk orang tua pada khususnya. Ada kerusakan sistem jaminan sosial yang telah ditetapkan sebelumnya. Situasi ini diperburuk oleh kondisi krisis perkembangan ekonomi negara, ketika ada pengurangan sumber daya untuk pembangunan sosial dengan peningkatan kebutuhan mereka secara simultan di pihak masyarakat. Proses ini disertai dengan penurunan standar hidup sebagian besar populasi dan, pertama-tama, orang tua Rusia.

Kedua, kesenjangan antara kebutuhan material orang tua dan harga kebutuhan pokok dan bahan makanan pokok yang meningkat tajam telah melebar. Sangat merugikan mempengaruhi standar hidup orang tua dan kenaikan harga untuk utilitas. Banyak bahan makanan, barang industri, dan layanan rumah tangga tidak terjangkau oleh orang Rusia yang lebih tua, karena tingkat penyediaan pensiun tidak sesuai dengan kebutuhan vital masyarakat, dan ukuran pensiun itu sendiri seringkali di bawah tingkat subsisten.

Ketiga, kesenjangan antara perkiraan kebutuhan hidup minimum dan biaya hidup nyata bagi jutaan pensiunan Rusia yang miskin telah melebar. Orang-orang ini, selama bertahun-tahun dalam keterbatasan materi mereka, menjadi sangat miskin sehingga mereka praktis kehilangan barang-barang rumah tangga yang diperlukan. Mereka terbatas dalam konsumsi barang-barang budaya, menjaga kontak sosial dan persahabatan.

Keempat, banyak ikatan sosial orang tua telah terganggu. Ketidakmampuan untuk mempertahankan cara hidup yang biasa terkait dengan menerima tamu, penolakan undangan karena kurangnya dana gratis untuk membeli bahkan hadiah sederhana, kurangnya barang-barang yang dapat dikenakan yang layak membuat banyak warga lanjut usia memutuskan persahabatan mereka sebelumnya, membuat hidup mereka menjadi buruk. suram, miskin dalam acara dan hiburan. Semua ini berkontribusi pada pengasingan orang tua di dalam tembok rumah mereka, membatasi kontak mereka dengan dunia luar.

Kelima, status ekonomi dan sosial lansia sejak awal 90-an. ternyata sangat rendah Reformasi ekonomi yang sedang berlangsung tidak hanya mendevaluasi simpanan penduduk dan mendevaluasi tabungan moneter Rusia yang menabung uang "untuk hari tua". Penghancuran dan likuidasi sistem sosialis, di mana orang tua tinggal dan bekerja, mendevaluasi kehidupan mereka. Mayoritas orang Rusia yang lebih tua menemukan diri mereka dalam situasi orang buangan sosial. Perubahan nilai-nilai prioritas kesadaran publik mengakibatkan devaluasi nilai-nilai tradisional di mana kesadaran orang tua terbentuk. Jika pada periode Soviet orang tua dapat mengandalkan kehormatan dan rasa hormat sebagai "pembela Tanah Air", yang menyelamatkan negara dari fasisme, sebagai "pembangun masa depan yang cerah", hari ini jasa-jasa ini sering dilupakan. Orang lanjut usia memiliki perasaan bingung, perasaan tidak berguna dan hidup yang dijalani dengan sia-sia.

Semua proses yang terjadi dalam masyarakat Rusia sejak awal 1990-an ini telah menciptakan situasi di mana masalah konflik telah menjadi sel dominan dalam hubungan sosial. Konflik hadir baik dalam bentuk eksplisit maupun tersembunyi, bentuk laten. Hal ini dapat ditelusuri baik dalam pemikiran tentang prospek pembangunan negara, maupun dalam kehidupan sehari-hari. Di Rusia modern, telah ditemukan konflik yang sebelumnya ada secara laten. Konflik-konflik baru muncul terkait dengan kenyataan bahwa bagian tertentu dari lansia tidak menemukan tempat untuk dirinya sendiri dalam ruang sosial yang baru diciptakan.

Masalah hubungan konflik antara pekerja sosial dan klien lansia menjadi semakin akut.

Berkaitan dengan hal tersebut, kajian bidang masalah konflik dengan lansia klien bakti sosial yang diselenggarakan di Jurusan Teori dan Teknologi Pekerjaan Sosial Universitas Negeri Samara tidak diragukan lagi memiliki kepentingan ilmiah. Penelitian dilakukan pada bulan Maret-April 2003 dan mencakup sedikit kajian tentang kegiatan sehari-hari para pekerja di mata rantai utama dinas sosial. Perlu dicatat bahwa kekhususan objek studi menentukan tidak dapat diaksesnya studi bidang masalah konflik antara klien lanjut usia dan pekerja sosial. Dalam kondisi ini, metode studi langsung, khususnya, mewawancarai pekerja sosial yang berinteraksi dengan klien yang lebih tua, sulit dilakukan. Ini dijelaskan oleh keinginan yang dapat dimengerti dari pemain tertentu untuk menyembunyikan konflik paling akut yang muncul dalam proses kerja, atau untuk menyajikannya dalam bentuk yang paling menguntungkan untuk diri mereka sendiri. Dalam kaitan ini, wawancara naratif dipilih sebagai metode penelitian dasar.

Penelitian dilakukan dalam dua arah. Sumber bahan analisis adalah survei pekerja sosial yang memiliki konflik dengan klien yang lebih tua dalam praktiknya. Untuk penilaian yang lebih objektif tentang bidang konflik yang bermasalah, para peserta studi juga melakukan wawancara naratif dengan sisi lain konflik - klien lansia dari dinas sosial. Survei ini bersifat kontrol. Materi yang terkumpul dikelompokkan ke dalam blok-blok tergantung faktor-faktor yang mempengaruhi frekuensi konflik dengan lansia klien bakti sosial. Hasil penelitian adalah sebagai berikut.

Di antara salah satu faktor utama penyebab situasi konflik, pekerja sosial mencatat rendahnya status sosial profesi mereka.

Berbicara tentang signifikansi sosial dari pekerjaan mereka, para informan menyatakan penyesalan tentang dualitas status sosial mereka. Di satu sisi, pekerjaan sosial penting bagi masyarakat, karena menyelesaikan tugas-tugas yang perlu dan penting. Di sisi lain, penduduk sedikit mengetahui tentang hal itu dan tentang misi sosial para pekerja sosial itu sendiri. Status sosial yang rendah dari profesi menimbulkan sikap yang sesuai terhadap pekerja sosial di pihak klien lanjut usianya. Seringkali, dalam berkomunikasi dengan seorang pekerja sosial, mereka membiarkan diri mereka sendiri dengan nada mentoring dan sikap tidak hormat.

- "Saya tersinggung ketika mereka berbicara kepada saya dengan nada seperti itu. Saya bukan pelayan mereka. Anda tahu, dia terbiasa berteriak ..." (Lyudmila I., 43 tahun).

Hasil wawancara lanjutan dengan klien yang lebih tua mengkonfirmasi pendapat pekerja sosial ini. Hampir semua klien yang diwawancarai yang pernah mengalami situasi konflik dengan pekerja sosial telah membentuk sikap negatif terhadap profesi pekerja sosial atau terhadap layanan sosial itu sendiri. Status sosial yang rendah dari profesi pelayanan sosial ini telah berkontribusi pada penilaian kritis kegiatan di bidang ini oleh klien yang lebih tua.

Sebagai alasan lain munculnya konflik dengan klien yang lebih tua, pekerja sosial mengidentifikasi adanya trik yang direncanakan "ketika waktu komunikasi dengan klien oleh pekerja sosial dibatasi dan diatur oleh standar layanan. Dan lansia itu sendiri memiliki kebutuhan yang nyata untuk perhatian publik, untuk komunikasi yang lebih lama:

- "Orang tua pada usia ini suka pergi ke kenangan, tetapi mereka tidak memiliki siapa pun untuk bersama. Dan saya juga tidak bisa duduk bersama mereka selama dua jam" (Svetlana V., 35 tahun).

- "Secara umum, mereka semua kurang perhatian. Siapa pun yang tidak memiliki siapa pun, dan siapa pun yang memiliki kerabat, mereka berlari ke arah mereka, membawa beberapa hadiah dan pergi. Mereka selalu tidak punya waktu untuk berbicara dengan mereka, semua orang berlari, berlari" Lyudmila I., 43 tahun).

Korelasi antara alasan ketidakpuasan terhadap aktivitas seorang pekerja sosial dan waktu komunikasi juga dikonfirmasi oleh hasil survei terhadap klien yang lebih tua itu sendiri. Ternyata klien yang lebih tua dari layanan sosial tidak puas dengan pekerja sosial, sopan santun, sikap formal terhadap klien dan kualitas layanan:

- "Pekerja sosial adalah orang yang berbelas kasih, tetapi dia bekerja tanpa jiwa, sikapnya terhadap kita resmi, dia tidak akan tinggal, dia tidak akan berbicara ..." (Anna Vladimirovna, 88 tahun).

- "Diinginkan bahwa orang dengan hati nurani yang bersih, hati yang baik dan niat baik, yang mampu mendengarkan dan bersimpati, datang ke pekerja sosial" (Lidiya Sergeevna, 75 tahun).

Alasan ketiga konflik antara klien yang lebih tua dan pekerja sosial adalah posisi klien sebelumnya dan status sosial sebelumnya.

Dalam proses wawancara naratif dengan pekerja sosial, tercatat bahwa "semakin tinggi pendidikan, semakin banyak ketidakpuasan, semakin banyak permintaan dan semakin buruk sikap terhadap pekerja sosial" (Svetlana V., 35 tahun).

- "Di antara pekerja sosial yang melayani daerah elit, konflik lebih sering terjadi, orang lebih berubah-ubah dan tidak tahu berterima kasih" (Tatiana G., 33 tahun).

- "Terutama banyak yang dituntut oleh orang-orang tua yang dulu

hakim, bos, pejabat, pada umumnya” (Lyudmila I., 43 tahun).

Dalam situasi-situasi seperti itu, pekerja sosial memperoleh bagi klien lansia dari pelayanan sosial itu arti penting dari "pengganti" tertentu dari arti sosialnya sendiri. Kebutuhan yang diungkapkan ini untuk merasakan signifikansi diri sendiri, menurut E. Bern, adalah salah satu prioritas tertinggi di antara nilai-nilai kehidupan orang tua, ketika insentif kehidupan lainnya (nilai material, jenis kelamin, kreativitas, membesarkan anak) kehilangan relevansinya.

Situasi paradoks seperti itu digambarkan oleh mayoritas pekerja sosial yang diwawancarai. Ternyata selama penelitian, semakin tinggi status sosial mantan klien lansia dan tingkat perkembangan intelektualnya, semakin sulit untuk membangun hubungan dengan pekerja sosial. Ini menunjukkan bahwa motif internal "konflik" tidak sepenuhnya dipahami oleh pihak "penderita", yaitu pekerja sosial itu sendiri. Pekerja sosial hanya terpaku pada persyaratan dangkal eksternal klien dan berusaha untuk memuaskan mereka sebanyak mungkin, sering menggunakan energi fisik dan mentalnya sangat tidak produktif, atau umumnya mulai mengabaikan klien sebagai pribadi, beralih ke formal pendekatan mekanistik untuk melakukan tugasnya. Dalam kedua kasus, ini menunjukkan kurangnya profesionalisme dan kurangnya keterampilan dalam menentukan motif "aksial", di mana pertengkaran, keluhan, dan keinginan yang tak ada habisnya. Situasinya sangat diperparah oleh fakta bahwa klien lansia itu sendiri hampir tidak pernah menyadari motif bawah sadarnya.

Dalam proses melakukan wawancara naratif, dicatat bahwa paling sering hubungan baik dan saling pengertian berkembang antara pekerja sosial dan orang-orang "biasa":

- "Dan saya juga memiliki wanita baik yang bekerja di pabrik. Mereka sangat sederhana. Mereka memperlakukan saya dengan hormat dan rasa terima kasih. Mereka menganggap pekerjaan saya sebagai berkah, mereka percaya bahwa saya tahu banyak, saya dapat menasihati mereka tentang semua masalah . Sepertinya mereka tidak berpendidikan, tetapi sikap mereka terhadap saya baik, baik” (Lyudmila I., 43 tahun).

- "Yah, sebenarnya, saya melayani rumah-rumah di distrik mikro yang berfungsi, jadi ada beberapa yang tidak puas ..." (Svetlana V., 35 tahun).

Dalam hal ini, pekerja sosial memenuhi kebutuhan "sehari-hari" spesifik dari klien yang lebih tua dan efektivitas pekerjaan mereka secara langsung berkaitan dengan tingkat ketelitian dalam pelaksanaan tugas satu kali.

Karakteristik pribadi klien lanjut usia, berbagai aksentuasi karakternya, perubahan psikopatologis, dan gangguan organik pada sistem saraf memiliki signifikansi yang signifikan, dan terkadang menentukan, jika terjadi situasi konflik.

Dengan demikian, mayoritas informan dari pihak pekerja sosial percaya bahwa konflik muncul "...karena temperamen buruk beberapa klien lanjut usia, ingatan mereka yang buruk, kegilaan, keserakahan, ketidakpercayaan terhadap pekerja sosial."

Hasil kajian bidang masalah konflik antara pekerja sosial dengan klien lansia menunjukkan bahwa pekerja sosial pada umumnya tidak mengetahui cara menyelesaikan konflik. Mereka bertindak secara intuitif, mengandalkan pengalaman hidup mereka, tanpa memikirkan esensi dari masalah konflik. Banyak informan merasa sulit untuk mengatakan apa-apa tentang bagaimana mereka berperilaku dalam situasi konflik, bagaimana mereka keluar dari konflik. Seseorang mendapat kesan bahwa sampai saat terakhir mereka tidak memikirkan sisi kegiatan mereka dan. tidak mementingkan masalah konflik dengan klien.

Perlu dibentuk sikap tertentu pekerja sosial terhadap konflik sebagai cara yang wajar dan wajar dalam mencapai tujuan. Profesionalisme seorang pekerja sosial terletak pada kemampuan dan keterampilan untuk membawa konflik di luar batas pengalaman pribadi ke dalam bidang bisnis yang eksklusif. Ada kebutuhan mendesak untuk melatih pekerja sosial dalam perilaku efektif dalam situasi konflik dengan klien yang lebih tua. Dalam hal ini, pengetahuan dan kesadaran penggunaan strategi konstruktif untuk interaksi pekerja sosial dengan klien lanjut usia mengandaikan penguasaan metode resolusi konflik, yang meliputi teknologi pengumpulan informasi, teknologi menemukan solusi bersama, teknologi

melibatkan klien lanjut usia dalam proses negosiasi aktif, teknologi rekonsiliasi. Sayangnya, mekanisme untuk menyelesaikan situasi konflik di bidang pekerjaan sosial belum terbentuk di masyarakat.Orientasi pada pembangunan masyarakat yang "bebas konflik" membuat masalah konflik dengan klien layanan sosial tidak menjanjikan untuk dianalisis. Sebagian besar layanan sosial kekurangan profesional terlatih yang tahu bagaimana menyelesaikan konflik dengan klien, dan upaya pekerja sosial yang tidak kompeten untuk mengatasi konflik dengan orang tua hanya memperburuk situasi.

Pelatihan psikologis spesialis dalam pekerjaan sosial dengan orang tua dan orang tua dalam mengatasi manifestasi gerontofobia dan manifestasi ageisme.

Hal terpenting dalam pekerjaan organisasi mana pun adalah kualitas dan efisiensi personelnya, dan pekerjaan di bidang sosial tidak hanya membutuhkan profesionalisme yang tinggi dari karyawan layanan sosial, tetapi juga kombinasi kualitas pribadi tertentu yang merupakan faktor penting dalam memenuhi kebutuhan klien.

Pendapat psikolog dalam dan luar negeri setuju bahwa kualitas pribadi utama seorang pekerja sosial adalah kecerdasan tinggi, stabilitas bidang emosional-kehendak, serta ciri-ciri karakter khusus seperti empati, altruisme, dan rasa tanggung jawab kepada klien.

Analisis bidang intelektual, emosional dan komunikatif pekerja sosial, dalam hal ini, menjadi perlu, karena, bekerja dengan klien, mereka membawa cara dan sarana baru untuk menyelesaikan situasi masalah ke dalam hidupnya, memenuhi tugas profesional mereka, yang, pada gilirannya, menuntut mereka untuk keterampilan dan kemampuan yang tinggi untuk merespons perubahan situasi pada waktunya. Totalitas ciri-ciri kepribadiannya memainkan peran yang menentukan dalam hal ini.

Oleh karena itu, semakin tinggi profesionalisme seseorang dalam melakukan aktivitasnya di bidang sosial, semakin kompleks dan tidak standar tugas yang dihadapinya.

Spesialis dari departemen khusus Pusat Layanan Sosial Komprehensif untuk Penduduk Distrik Pusat Kemerovo (KTSSON) paling sering menghadapi situasi yang paling sulit.

Pekerjaan departemen ini berbeda dari kegiatan divisi struktural lain dari pusat dalam hal, selain menyediakan layanan sosial dan domestik, tugas karyawannya juga mencakup penyediaan perawatan medis, karena klien departemen ini sakit parah. orang yang tidak dapat melakukannya tanpa perawatan sosio-medis yang tepat waktu.

Bekerja dengan klien dari departemen ini, seorang pekerja sosial menyediakan jangkauan layanan terluas: dari rumah tangga (belanja bahan makanan, pembersihan rumah, dll.) hingga medis dan sosial (evaluasi aktivitas kehidupan sehari-hari, pencegahan luka baring, suntikan harian, dll.) .) . Secara alami, pekerjaan seperti itu membebankan persyaratan yang lebih ketat pada spesialis gawat darurat.

Untuk mempelajari bidang pribadi dan intelektual karyawan departemen khusus pusat dan menghubungkan indikator mereka dengan karakteristik individu klien, diagnostik psikologis dilakukan, yang bertujuan mempelajari faktor-faktor yang diidentifikasi untuk penelitian.

Staf departemen khusus termasuk 11 pekerja sosial dan 5 perawat, sementara 8 pekerja sosial dan 4 perawat mengambil bagian dalam penelitian ini.

Metode penelitian utama adalah kuesioner multifaktorial Catell dan kuesioner Eysenck.

Selama diagnosa psikologis kepribadian karyawan departemen khusus pusat, hasil berikut diperoleh, yang diterjemahkan ke dalam indikator persentase: 40% responden memiliki kemauan tinggi untuk bekerja sama. Mereka memperhatikan orang-orang, memiliki kemampuan hidup yang baik. 20%, sebaliknya, tidak fleksibel dalam hubungan mereka dengan orang-orang dan lingkungan, mereka skeptis tentang mereka.

Pada kelompok responden yang sama, indikator intelektual menunjukkan gambaran sebagai berikut: 45% responden memiliki tingkat kecerdasan tinggi, 50% - rata-rata dan 5% - rendah.

Tren yang diidentifikasi memungkinkan untuk mengoordinasikan pekerjaan perawat dan pekerja sosial sehingga, dengan mempertimbangkan karakteristik individu klien, karyawan dapat mengembangkan gaya membangun hubungan yang paling dapat diterima, yang tentu saja akan meningkatkan kemampuan mereka untuk menyelesaikan masalah dengan sukses dan efektif. masalah klien.

Untuk menerapkan pendekatan ini, peta psikologis individu disusun untuk membantu pekerja sosial dan perawat dalam reorientasi posisi dan keyakinan hidup mereka dalam kaitannya dengan klien.

Sejalan dengan studi bidang intelektual dan kehendak karyawan departemen khusus, pekerjaan serupa dilakukan dengan kliennya, yaitu dengan 27 orang cacat yang terdaftar dan dilayani olehnya.

Akibatnya, semua responden yang disurvei dibagi menjadi empat kelompok sesuai dengan hasil penelitian. Yang pertama termasuk mereka yang tidak tunduk pada pekerjaan psiko-pemasyarakatan karena penyakit mental yang serius (oligofrenia, kegilaan pikun), dalam kasus mereka, bantuan psikiater yang berkualifikasi diperlukan. Kelompok kedua terdiri dari responden yang potensi kreativitas dan intelektualnya tinggi tidak memerlukan stimulasi tambahan. Kelompok ketiga termasuk responden yang akan berpartisipasi dalam tindakan korektif. Kelompok keempat terdiri dari mereka< нуждается в коррекции эмоционально-волевой сферы.

Sesuai dengan data yang diperoleh, peta psikologis disusun untuk bekerja dengan klien dari departemen khusus.

Pekerjaan yang dilakukan memungkinkan untuk membangun model interaksi yang sama sekali baru antara staf pusat dan kliennya. Ini didasarkan pada prinsip membangun pekerjaan, dengan mempertimbangkan kompatibilitas psikologis orang, kemungkinan potensi kreatif dan intelektual mereka, serta dengan mempertimbangkan keadaan lingkungan emosional-kehendak.

Fitur komunikasi dengan orang tua yang sakit

Perilaku pasien merupakan bagian dari penyakit .

Dan ketika dia melakukan tindakan tertentu, seperti yang terlihat, "menentang" Anda - ini tidak benar. Kesabaran, pengertian, dan cinta akan membantu Anda mengatasi kesulitan yang muncul.

Orang tua yang sakit perlu istirahat di siang hari, karena kelelahan memperburuk kesejahteraan mereka.

Jalan keluar yang direncanakan dari rumah harus pendek agar tidak melelahkan orang tua.

Hal ini diperlukan untuk berusaha untuk mempertahankan kebiasaan gaya hidup untuk orang tua.

Anda tidak boleh membuat tuntutan berlebihan pada orang tua, karena ini memperburuk keadaan psikologis dan kesejahteraannya.

Jika orang tua berhenti mengenali kerabat dekat, membingungkan orang, seseorang tidak boleh meyakinkannya tentang hal ini, lebih baik mengalihkan perhatian pasien.

Efektivitas pekerjaan sosial dengan orang tua dan orang tua dan kemampuan untuk mengatasinya.

Perubahan tajam dalam situasi sosial-ekonomi sejak 1991 adalah awal dari krisis parah di Rusia dan wilayahnya, yang memengaruhi kesejahteraan tidak begitu banyak segmen populasi yang kaya dan dilindungi secara sosial, tetapi juga mereka yang hidup di bawah garis kemiskinan tanpa syarat minimum yang diperlukan untuk eksistensi. Masyarakat, yang dihadapkan pada masalah-masalah sulit seperti itu, tidak dapat secara mandiri menyelesaikannya tanpa campur tangan negara. Saat ini, jelas ada kebutuhan mendesak untuk membentuk dan mengembangkan sistem yang bersentuhan langsung dengan negara, akan berkontribusi dalam mengubah kecenderungan asosial yang ada, serta mengembangkan cara dan sarana baru untuk mengatasi krisis sosial. Sekarang layanan sosial adalah sistem utama ini, memecahkan masalah dan kesulitan anggota masyarakat. Bekerja secara langsung dengan individu, memberikan pendekatan terpadu untuk memecahkan masalahnya, membantu membangun komunikasi antara individu dan lembaga sosial lainnya dan negara secara keseluruhan.

Hari ini di Rusia ada kecenderungan untuk meningkatkan jumlah warga pensiun dan usia pra-pensiun. Saat ini, di kota Kemerovo, hanya di Distrik Tengah, lebih dari 32 ribu orang usia pensiun hidup. Tidak diragukan lagi, kategori ini memiliki masalah-masalah dan kesulitan-kesulitan vital yang memerlukan intervensi segera dari para spesialis di bidang pekerjaan sosial. Masalah orang tua bersifat kompleks, menggabungkan masalah medis dan sosial-ekonomi. Oleh karena itu, pekerjaan seorang spesialis pekerjaan sosial membutuhkan keterampilan dan profesionalisme yang tinggi darinya. Profesionalisme dalam bekerja sangat sering dikaitkan dengan sikap orang yang memproduksinya terhadap kualitas kinerja tugas mereka. Motivasi seseorang untuk memuaskan kebutuhan orang lain dan keinginan tulus untuk membantunya sangat sering memastikan efektivitas pekerjaan spesialis.

Oleh karena itu, diputuskan bahwa perlu untuk mendiagnosis orientasi pribadi dan motivasi spesialis di Pusat Komprehensif Layanan Sosial untuk Penduduk Distrik Pusat Kemerovo (KCSON).

Motivasi sebagai penggerak perilaku manusia tentu saja menempati tempat terdepan dalam struktur kepribadian. Ini menembus formasi struktural utamanya: orientasi, karakter, emosi, kemampuan, aktivitas, dan proses mental.

Oleh karena itu, dalam penelitian ini, perhatian khusus diberikan pada penelitian dan pertimbangan yang lebih rinci tentang komponen motivasi seperti orientasi individu, karena dialah yang memainkan peran utama dalam membentuk sikap terhadap profesi dan kinerja kualitatifnya. .

Masih sulit untuk melacak motivasi berkelanjutan yang kuat dalam profesi seperti pekerja sosial. Pada saat yang sama, kesimpulan dari banyak penulis setuju pada satu hal: orang masuk ke profesi ini, berorientasi dengan semua asuhan mereka, prasyarat pribadi untuk memberikan bantuan dan dukungan yang tidak tertarik kepada orang lain.

Gaya perilaku seorang pekerja sosial, yang ditentukan oleh totalitas kualitas pribadinya, orientasi nilai dan minatnya, memiliki pengaruh yang menentukan pada sistem yang ia bentuk. Beberapa pekerja sosial merasa "seperti ikan di air" dalam situasi konflik, yang lain - dalam situasi kerja sama dan saling membantu.

Tetapi pada saat yang sama, perlu diingat bahwa menilai hanya kualitas pribadi seseorang tanpa menghubungkannya dengan persyaratan profesional profesi itu sendiri sering kali dapat mendistorsi hasil keseluruhan penilaian efektivitas layanan sosial, dan kadang-kadang secara signifikan mengurangi indikator kinerja.

Indikator kinerja mudah untuk dievaluasi jika kriteria utama yang digunakan untuk membuat penilaian diidentifikasi.

Dalam studi motivasi dan orientasi pribadi, kriteria utama adalah kohesi tim dalam memecahkan masalah pribadi dan bisnis. Diyakini bahwa kohesi dan lingkungan psikologis yang menguntungkan di dalam timlah yang berkontribusi pada peningkatan tingkat efisiensi. Lagi pula, jika seseorang termotivasi oleh semua kondisinya untuk memberikan bantuan yang ditargetkan dan berkualitas tinggi kepada klien layanan sosial, tetapi pada saat yang sama tidak memiliki kesempatan untuk bekerja normal dan nyaman di luar lingkungan yang penuh tekanan dan konflik, ia tidak dapat secara profesional melakukan tugasnya, yang berarti bahwa efisiensi aktivitasnya menurun, serta efisiensi keseluruhan proses kerja.

Perhatian utama dalam penelitian ini diberikan pada studi tentang motif kegiatan pekerja sosial, serta studi tentang harapan, nilai, dan orientasi semantik mereka yang berlaku.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mempelajari pengaruh faktor-faktor tersebut terhadap efektivitas kegiatan profesional. Salah satu kriteria kinerja yang paling penting adalah iklim psikologis dan kerja yang menguntungkan dalam tim.

Ada 175 orang di staf KTSSON. Dalam studi tersebut, perhatian utama diberikan kepada spesialis departemen perawatan di rumah, karena merekalah yang paling dekat berinteraksi dengan klien di pusat, memberi mereka rangkaian layanan sosial dan psikologis yang paling lengkap. Ada delapan departemen seperti itu di KTSSON. Dengan demikian, 80 pekerja sosial dari departemen perawatan rumah ambil bagian dalam penelitian ini. Selama penelitian, metode utama dan bahan uji berikut digunakan:

1. Tes orientasi hidup yang bermakna . Teknik ini dibuat berdasarkan tes "Tujuan dalam Hidup" oleh J. Crumbo dan L. Maholic, yang dikembangkan atas dasar teori berjuang untuk makna oleh V. Frankl. Versi domestik dikembangkan dan diadaptasi oleh D.A. Leontiev. Metode ini memungkinkan Anda untuk menilai kebermaknaan hidup secara keseluruhan, untuk melacak tren dalam mencapai tujuan pekerja sosial.

2. Kuesioner berorientasi nilai . Tes ini dikembangkan oleh V. Smekal dan M. Kucher. Menentukan orientasi individu, orientasinya dalam kegiatan profesional.

3. Kuesioner Thomas . Ini akan memungkinkan Anda untuk menentukan gaya perilaku dalam situasi konflik, dan karena itu mengetahui tingkat kohesi kelompok.

4. Kuesioner untuk menilai faktor-faktor efektivitas dan inefisiensi pekerja sosial. Dikembangkan oleh spesialis dalam pekerjaan sosial dari departemen organisasi dan metodologi KCSON E.A. Chidilyan. Memungkinkan Anda untuk menyoroti kriteria yang menghalangi atau berkontribusi pada peningkatan efisiensi pekerja sosial.

Analisis umum dari hasil penelitian memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa efektivitas kegiatan pekerja sosial sangat ditentukan oleh kenyamanan internal kelompok dan sikap pribadi terhadap hasil pekerjaan mereka. Hubungan kegiatan seseorang dengan tujuan dan sasaran bersama sangat sering berkontribusi pada peningkatan tingkat efisiensi kerja, baik untuk spesialis individu maupun untuk kelompok secara keseluruhan.

Hasil penelitian adalah identifikasi bidang utama pekerjaan dengan tim pekerja sosial pusat untuk mengubah situasi saat ini, pembentukan sikap motivasi dan orientasi bisnis. Ketika situasi berubah, perhatian khusus harus diberikan pada poin-poin berikut:

1. Pembentukan iklim psikologis yang menguntungkan dalam tim;

2. Pembentukan tim yang terdiri dari orang-orang yang berpikiran sama sesuai dengan tipe “kami adalah tim”;

3. Terbentuknya kondisi yang kondusif bagi pencapaian tujuan oleh pekerja sosial;

4. Menetapkan bagi pekerja sosial tujuan-tujuan yang secara realistis dapat dicapai bagi mereka;

5. Pengenalan sistem penghargaan untuk hasil kerja yang positif;

6. Pelibatan pekerja sosial dalam proses pembelajaran (sesi pelatihan, seminar pelatihan).

Menyimpulkan penelitian, perlu dicatat bahwa pengaruh signifikan dari iklim psikologis dan orientasi bisnis individu pada efisiensi proses kerja terungkap. Untuk kelompok responden yang disurvei, indikator menurut kriteria ini ternyata berada pada tingkat rata-rata, yang pada akhirnya menunjukkan efisiensi yang tidak stabil dari proses kerja mereka, yang terkait dengan kondisi kerja eksternal. Studi ini memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa perlu untuk mengubah kondisi eksternal proses kerja ketika memengaruhi kepribadian pekerja sosial (meningkatkan kohesi kelompok), atau mengubah sikap individu terhadap masalahnya dan mengarahkannya kembali. untuk menemukan cara untuk menyelesaikannya. Akuntansi untuk kriteria ini akan mencapai efisiensi terbesar di bidang pekerjaan sosial.

Setiap penelitian yang sedang berlangsung mengharuskan peneliti tidak hanya untuk secara kualitatif memproses data yang diperoleh, tetapi juga untuk mengeluarkan rekomendasi yang tepat yang bertujuan untuk mengubah situasi dan mengubahnya ke arah yang positif.

Jadi, setelah mempelajari orientasi pribadi dan motivasi, diputuskan bahwa perlu untuk mengadakan sesi pelatihan yang bertujuan untuk menciptakan motivasi yang berkelanjutan, untuk kinerja pekerja sosial yang efektif dari tugas profesional mereka. Untuk mencapai tujuan yang ditetapkan, kami mengembangkan "Program Pelatihan Pekerja Sosial", yang berhasil dilaksanakan ketika bekerja dengan spesialis pusat.

Selama sesi pelatihan, tercatat bahwa sebagian besar pekerja sosial memiliki tingkat kecemasan yang cukup tinggi, sehingga mereka harus bekerja lebih banyak bukan dengan bisnis, tetapi dengan kualitas pribadi. Tujuan utama dari kelas-kelas itu adalah menghilangkan stres psikologis, membangun hubungan komunikasi, mencari cadangan internal untuk pengembangan pribadi. Sebagian besar pekerja sosial menganggap sesi ini sangat berguna. Banyak yang melihat secara berbeda situasi ambigu yang muncul ketika mengatur pekerjaan dengan klien dan kolega mereka. Selain itu, kelas sekali lagi memaksa pekerja sosial untuk bekerja sedikit pada diri mereka sendiri, untuk mengambil langkah kecil menuju pertumbuhan pribadi.

Secara umum, program ini menunjukkan kebutuhan untuk terus bekerja dengan para spesialis dari pusat tersebut. Pelatihan memungkinkan orang untuk melihat masalah mereka secara berbeda, untuk menemukan penyebab sebenarnya dari kegagalan mereka, dan sebagai hasilnya, penyelesaian masalah intrapersonal memunculkan suasana yang lebih baik dalam tim kerja, yang pada gilirannya berkontribusi pada pengembangan pandangan baru tentang proses tenaga kerja dan peningkatan efisiensi dan kualitasnya.

Program yang dilakukan tidak menjadi titik akhir dalam kerja pusat dengan personelnya. Direncanakan untuk menarik spesialis terkait dari institusi lain untuk melanjutkan pelatihan dan bekerja dengan personel. Manajemen pusat memberikan perhatian khusus kepada personel, karena mereka adalah elemen penghubung antara klien dan kepuasan kualitatif kebutuhannya.

Aspek pekerjaan pekerja sosial dengan lansia

Lansia adalah kelompok sosial yang memiliki ciri dan kebutuhan khusus secara sosial. Kegiatan utama negara dan kebijakan sosialnya dalam kaitannya dengan orang tua direduksi menjadi memberikan dukungan material kepada kategori warga negara ini dalam bentuk pensiun, tunjangan, tunjangan, dll. Hak istimewa yang diperoleh harus membantu orang tua mempertahankan posisi sosial yang memuaskan. dan kesejahteraan psikologis. Namun, dalam kondisi Rusia modern, kami mengamati situasi yang berlawanan: situasi sosial-ekonomi nyata orang tua membuatnya merasa cemas, takut akan hari esok, tidak melihat prospek dalam memecahkan masalah kehidupan, yang sama sekali tidak berkontribusi pada fisiologis, kesehatan psikologis dan sosial.

Dalam keadaan seperti itu, tanggung jawab atas nasib sebagian besar lansia yang berada dalam situasi kehidupan yang sulit berada di pundak para pekerja sosial, yang terpanggil untuk memberikan bantuan sosial yang berkualitas dan beragam kepada kategori warga negara ini. Tetapi bahkan di sini situasinya bukan yang terbaik. Pendanaan yang tidak memadai dari bidang sosial, ketidaksempurnaan bentuk-bentuk dukungan sosial yang ada, pelatihan profesional yang buruk dari perwakilan lingkungan sosial membuat sulit untuk secara efektif menyelesaikan masalah orang tua. Program sosial lembaga sosial kotamadya negara ditujukan terutama untuk meningkatkan pensiun, tunjangan, subsidi, perawatan dan perawatan medis. Namun, masalah dukungan psikologis, pelatihan dan pemeliharaan aktivitas vital para pensiunan, membantu mereka dalam pekerjaan dan kewirausahaan menjadi semakin relevan, yang membuat layanan sosial dalam kegiatan mereka mencakup bidang-bidang seperti:

Mengajarkan orang tua metode swadaya dan bantuan timbal balik;

Penciptaan klub komunikasi sosial dengan struktur swadaya yang berkembang dengan baik;

Mengubah bantuan sosial di bidang pekerjaan warga lanjut usia dan kembali ke pekerjaan aktif yang memenuhi kekuatan mereka;

Organisasi gerakan sukarelawan untuk membantu orang tua, dll.

Sistem pendidikan memainkan peran penting dalam memecahkan masalah sosial saat ini. Lusinan lembaga pendidikan tinggi di negara itu terlibat dalam pelatihan dan pelatihan ulang spesialis di bidang pekerjaan sosial, termasuk dengan orang tua. Agar seorang pekerja sosial dapat secara efektif memecahkan masalah orang lanjut usia yang membutuhkan perlindungan sosial, ia harus menyadari kekhususan kegiatan profesionalnya. Ini akan membantunya dengan pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang sesuai. Mari kita sebutkan beberapa di antaranya.

I. Memahami proses penuaan, implikasinya bagi individu dan untuk masyarakat secara umum . Spesialis masa depan harus tahu:

1. Penuaan manusia adalah proses biopsikologis yang universal dan alami. Ketika datang ke orang tua, seseorang harus membedakan antara proses penuaan normal, patologis dan optimal;

2. Negatif (tubuh melemah, penurunan aktivitas psikofisik, penurunan kesehatan) dan positif (profesional hebat dan

pengalaman hidup, kebijaksanaan hidup) perubahan yang terkait dengan penuaan memungkinkan untuk menganggap orang tua, di satu sisi, sebagai beban bagi masyarakat, dan di sisi lain, sebagai stimulus dan faktor yang kuat dalam perkembangan masyarakat.

Tugas utama struktur negara yang bertanggung jawab atas kesejahteraan orang tua tidak hanya memberi mereka dukungan materi, tetapi, dengan mempertimbangkan batasan usia, untuk mengembangkan kemampuan cadangan orang tua, membantu memilih bentuk yang paling tepat. dari aktivitas sosial. Strategi praktik sosial seperti itu bagi para lansia akan membantu meningkatkan kebermanfaatan sosial mereka.

3. Usia tua dikaitkan dengan transisi ke sistem peran sosial baru, dan karenanya, ke sistem baru hubungan kelompok dan interpersonal. Menurunnya interaksi akibat pensiun menyebabkan hilangnya ikatan sosial. Seiring bertambahnya usia, peran keluarga meningkat dalam kehidupan orang yang lebih tua. Bagi orang lanjut usia yang sehat, itu menjadi ruang yang kondusif untuk mempertahankan gaya hidup aktif, bagi orang yang sakit itu menjadi sumber kebajikan dan perawatan.

4. Transisi seseorang ke kelompok orang tua secara signifikan mengubah konsep nilai-normatif seperti tujuan hidup, kebaikan, kebahagiaan, dll. Ini memungkinkan kita untuk berbicara tentang keberadaan jenis subkultur khusus dalam masyarakat - subkultur usia tua.

II. Teknologi pekerjaan sosial dengan orang tua.

Rehabilitasi - medis, sosial, sosial, psikologis - penting untuk kehidupan orang tua. Yang pertama ditujukan untuk mempertahankan keadaan psikofisik orang tua, yang lain ditujukan untuk meningkatkan kelangsungan hidupnya, merangsang atau mempertahankan tingkat aktivitas sebelumnya. Orang tua tidak boleh "putus" dari kehidupan keluarga, memutuskan hubungan dengan teman, tetangga. Orang tua harus terus-menerus merasakan kebutuhan akan kesan eksternal, merasakan denyut kehidupan di sekitarnya, ditarik ke dalamnya. Ini difasilitasi oleh:

Pelestarian aktivitas tenaga kerja (termasuk dengan perubahan jenis aktivitas);

Kegiatan publik (perwalian, sosial, budaya, politik, serikat pekerja, bertetangga, dll);

Kegiatan amatir (olahraga, melukis, musik, tanaman hias, berkebun, hortikultura, dll);

Aktivitas rekreasi (partisipasi dalam kehidupan klub, rumah budaya, dll.);

Aktivitas pribadi (daya tanggap, partisipasi terhadap orang lain, kesediaan untuk membantu mereka yang membutuhkan, dll.).

Gagasan tentang keuntungan gaya hidup aktif dan mobile seseorang membentuk dasar pemahaman modern tentang proses rehabilitasi. Oleh karena itu, dalam pekerjaan pelayanan sosial saat ini ada bentuk-bentuk pekerjaan seperti penciptaan departemen penitipan anak, klub untuk orang tua, kelompok swadaya, dll. Tujuan utama dari lembaga-lembaga ini adalah untuk memberikan kesempatan untuk menguntungkan dan menyenangkan menghabiskan waktu luang, memuaskan berbagai kepentingan budaya, memfasilitasi pembentukan kontak persahabatan. Lembaga-lembaga ini harus menawarkan layanan, bantuan, nasihat tertentu kepada orang tua, mengatur rekreasi dan hiburan mereka, dan untuk yang paling aktif menjadi tempat kegiatan yang berguna dan penting bagi orang lain. Untuk memastikan efektivitas kegiatan yang dilakukan, karyawan tetap di lembaga tersebut harus memiliki kualifikasi yang sesuai, kemampuan untuk menggunakan metode pekerjaan sosial dan pendidikan, dan, oleh karena itu, harus memiliki pengetahuan di bidang pedagogi, psikologi, sosiologi, yang akan membantu untuk melakukan rehabilitasi orang tua pada tingkat kepribadian, subjek

aktivitas dan subjek sosial, dengan mempertimbangkan individualitasnya. Pelatihan sosial dan psikologis-pedagogis juga akan membantu menentukan urutan kegiatan rehabilitasi, mengatur dampak pendidikan, sekaligus memulai aktivitas orang tua itu sendiri.

Poin penting dalam pemahaman pedagogis rehabilitasi adalah organisasi interaksi interpersonal berdasarkan hubungan subjek-subjek. Saling pengertian, pengaruh timbal balik, tindakan timbal balik, hubungan, komunikasi adalah komponen yang menentukan interaksi yang terorganisir secara pedagogis.

Pandangan pedagogis tentang masalah rehabilitasi memungkinkan kita untuk memikirkan kembali istilah "rehabilitasi", yang R.V. Ovcharova (1996) mendefinisikannya sebagai sistem yang kompleks, multi-level, bertahap dan dinamis dari tindakan yang saling terkait yang bertujuan untuk memulihkan seseorang dalam hak, status, kesehatan, kapasitas di mata mereka sendiri dan di hadapan orang lain untuk realisasi semaksimal mungkin dari kemampuan mereka. Hakikat rehabilitasi lanjut usia adalah mengembalikan kepercayaan seseorang pada dirinya sendiri, kekuatannya, memberinya rasa kepenuhan kepribadian, yang harus dan dapat memaksimalkan potensi jasmani dan rohaninya serta dalam mewujudkan cita-citanya. untuk menemukan sumber baru perbaikan diri dan pengembangan diri.

Masyarakat harus mengubah stereotipnya terkait usia tua. Seorang lanjut usia mampu membawa manfaat material dan spiritual bagi masyarakat. Masyarakat harus membantunya dalam hal ini: membuat hidup seorang lanjut usia menjadi layak, penuh dengan aktivitas aktif dan kegembiraan, menyelamatkannya dari perasaan kesepian, keterasingan, mengisi kekurangan komunikasi, membantu memuaskan kebutuhan dan minatnya, dan yang paling penting, untuk mengatur lingkungan orang tua sedemikian rupa sehingga ia dapat dengan mudah menemukan cara untuk berinteraksi dengan lingkungan ini.

Pendekatan deontologis untuk menyelesaikan konflik yang muncul antara pekerja sosial dan populasi yang lebih tua, objektivitas dan subjektivitas dalam menyelesaikan konflik.

Sistem hubungan "pekerja sosial - klien" dan "pekerja sosial - lingkungan klien" memainkan peran penting dalam pekerjaan sosial. Hubungan ini sampai batas tertentu ditentukan oleh keadaan sosial: klien membutuhkan bantuan pekerja sosial, dan pekerja sosial berkewajiban untuk membantunya. Kemitraan terjalin antara pekerja sosial dan kliennya, tetapi dalam hal kekuatan pengaruhnya pada pasangan, posisinya lebih aktif. Tindakan dan perbuatannya memiliki dampak yang menentukan pada klien dan keadaannya. Membentuk hubungan yang ramah kerja dengan klien tidak selalu bergantung pada pekerja sosial, karena karakteristik subjektif klien juga memiliki dampak signifikan pada hubungan mereka. Secara obyektif, klien seorang pekerja sosial tertarik untuk membangun hubungan yang kuat dan bersahabat dengan seorang pekerja sosial, tetapi pada tingkat yang lebih rendah daripada seorang spesialis: dia tahu bahwa, tidak peduli bagaimana dia memperlakukan seorang pekerja sosial, dia akan tetap berkewajiban untuk memenuhi tugas profesionalnya. Kadang-kadang klien menggunakan posisinya yang menguntungkan untuk merugikan penyebabnya.

Persyaratan utama tugas profesional pekerja sosial dalam kaitannya dengan klien adalah: menghormati klien sebagai pribadi, mempertahankan dan mengembangkan kualitas positifnya yang paling signifikan, tuntutan yang masuk akal padanya, membangun tidak hanya bisnis, pejabat, tetapi juga manusia. hubungan, menciptakan suasana hati yang optimis pada klien, mempertahankannya martabat dan harga diri, membantu mendapatkan rasa hormat dari lingkungan sosial.

Memulai kegiatan profesional, mengenal klien dan masalahnya, memecahkan (atau berkontribusi pada solusi) dari masalah ini, pekerja sosial mau tidak mau menyerbu kehidupan pribadi individu, bersentuhan dengan dunia spiritualnya. Karena salah satu tujuan pekerjaan sosial adalah untuk berkontribusi pada pengungkapan penuh potensi individu, realisasi dirinya, menemukan dirinya sendiri, pekerja sosial berkewajiban untuk mencoba memahami dunia batin.

kliennya dan dengan terampil mempengaruhinya. Namun, karena dunia spiritual seseorang adalah zat yang paling halus dan halus, intrusi yang kasar dan tidak sopan ke dalamnya dapat menyebabkan konsekuensi negatif yang tidak dapat diubah. Sikap yang penuh perhatian, baik hati dan peka terhadap pikiran, gagasan, minat klien, emosi dan pengalamannya, berdasarkan rasa hormat terhadap individu, akan membantu pekerja sosial memenuhi tugas profesionalnya terhadap klien.

Spesialis selalu melihat di lingkungan sosial kliennya tidak hanya sebagai objek pengaruh, tetapi juga sekutunya dalam memecahkan masalah klien. Kerabat, sebagai suatu peraturan, secara objektif tertarik untuk meningkatkan kondisi kehidupan kerabat, teman, tetangga mereka. Perhatian terhadap lingkungan sosial klien, menghormatinya, mempertimbangkan pendapatnya dan melibatkannya dalam kerja sama untuk kepentingan klien, menciptakan suasana kepercayaan penuh dan saling pengertian adalah tugas profesional seorang pekerja sosial. Agar kerjasama berhasil, spesialis harus secara objektif menilai kemungkinan lingkungan sosial klien, tingkat kohesi dan interkoneksi, kesiapan untuk terlibat dalam kegiatan bersama, pendapat orang lain tentang keadaan dan kepribadian klien, sebagai serta tingkat individualisme dan keegoisan anggota lingkungan (termasuk keegoisan kelompok mereka). Pekerja sosial harus terus-menerus mencari cara untuk meningkatkan minat dan kemungkinan partisipasi anggota lingkungan sosial dalam memecahkan masalah klien, kinerja mereka dari tahap individu dan bagian dari pekerjaan keseluruhan, untuk membentuk opini publik yang mendukung kliennya.

Seorang pekerja sosial adalah orang, seseorang yang masuk ke dalam hubungan tertentu berdasarkan tugas profesionalnya. Dia harus melakukan tugasnya untuk dirinya sendiri. Dia memenuhi tugasnya juga karena itu perlu baginya, karena memenuhi kebutuhan internalnya, berkontribusi pada realisasi potensi pribadinya. Aktivitas seorang pekerja sosial berlangsung di depan orang-orang dan oleh karena itu selalu dievaluasi oleh mereka. Evaluasi kegiatan seorang pekerja sosial dinyatakan dalam hubungannya dengan orang-orang di sekitarnya, baik yang berpartisipasi dalam proses pekerjaan sosial maupun yang tidak termasuk di dalamnya.

Literatur:

1. Yatsemirskaya R.S., Belenkaya I.G. Gerontologi sosial. - M.: Vlados, 1999.-202 hal.

2. Dasar-dasar pekerjaan sosial dan medis. - M.: Rarog, 1998. - 256 hal.

3. Alperovich V.D. Gerontologi sosial. - Rostov-on-Don.: Phoenix, 1997.-576 hal.

4. Jurnal pekerjaan sosial dalam negeri No. 3 - 2004.

5. Jurnal pekerjaan sosial dalam negeri No. 2 - 2004.

6. Pekerjaan sosio-psikologis dengan orang tua: pengalaman Kuzbass. Kumpulan artikel pendidikan dan metodis / Ed. O.V. Krasnova. - M.: MPGU, 2002. - 288 hal.

7. Mardakhaev L.V.// Psikologi dan etika aktivitas profesional pekerjaan sosial. - Pekerja sosial. – 2003.

Pertanyaan untuk offset

1. Sejarah penciptaan dan sistem modern perlindungan sosial penduduk.

2.Sumber pembiayaan perlindungan sosial penduduk. Dana non-negara.

3. otoritas eksekutif entitas konstituen Federasi Rusia.

4. Departemen, komisi, perkumpulan dari berbagai tingkat lembaga perlindungan sosial penduduk.

5. Keterkaitan antara kebijakan sosial negara dan pekerjaan sosial.

6. Struktur layanan sosial yang menangani masalah perlindungan sosial dan dukungan keluarga di wilayah Tambov

7. Keluarga sebagai sistem sosial yang aktif.

8. Keluarga sebagai objek pekerjaan sosial.

9. Kerangka peraturan untuk organisasi pekerjaan sosial dengan keluarga. 10. Sebutkan sistem tunjangan dan tunjangan.

11. Jaminan sosial dasar yang diberikan oleh negara kepada perempuan dan keluarga.

12. Kode keluarga.

13. Jenis tunjangan untuk keluarga dengan anak.

14. Keputusan Presiden Federasi Rusia "Tentang langkah-langkah untuk dukungan sosial keluarga besar."

15. Organisasi pekerjaan sosial dengan keluarga besar.

16. Pekerjaan sosial dengan keluarga dengan anak-anak cacat.

17. Jaminan dan manfaat yang diberikan kepada keluarga dengan anak cacat

18. Kekhususan pekerjaan sosial dengan warga lanjut usia dan penyandang disabilitas

19. Perlindungan dan dukungan sosial bagi keluarga prajurit dan warga negara yang diberhentikan dari dinas militer

20. Lembaga yang kegiatannya ditujukan untuk pelayanan sosial bagi keluarga anggota militer dan warga negara yang diberhentikan dari dinas militer;

21. Hukum "Tentang dasar-dasar sistem pencegahan penelantaran dan kenakalan remaja."

22. Organisasi pekerjaan sosial dengan keluarga dalam situasi yang berbahaya secara sosial

23. Keadaan sistem pelayanan sosial bagi keluarga. Tren utama dalam layanan sosial.

24. Teknologi modern yang digunakan di lembaga pelayanan sosial untuk keluarga dan anak-anak

25. Bentuk dan jenis dukungan keluarga sasaran

26. Jenis rehabilitasi

27. Peran organisasi publik dalam dukungan sosial keluarga.

28. Bentuk interaksi antara struktur negara dan publik

29. Jenis asosiasi publik di wilayah Tambov

literatur

1. Piagam Eropa tentang Pemerintahan Sendiri Lokal 15 Oktober 1985 // Pemerintahan Sendiri Lokal di Federasi Rusia. Kumpulan tindakan normatif. M., 1998. S. 22-26.

2. Konstitusi Federasi Rusia. M., 1994.

3. Kode Anggaran Federasi Rusia. M., 1998. 128 hal.

4. Kode Pajak Federasi Rusia. Bagian satu. M., 1999. 142 hal.

5. KUH Perdata Federasi Rusia (Bagian satu). M., 1994. 132 hal.

6. Hukum RSFSR "Tentang hubungan antara Dewan Deputi Rakyat dan badan eksekutif selama periode reformasi ekonomi"// Buletin Kongres Deputi Rakyat RSFSR dan Dewan Tertinggi RSFSR. 1990. Nomor 19. Pasal. 197.

7. Hukum RSFSR "Tentang kekuatan tambahan Dewan Deputi Rakyat lokal dalam transisi ke hubungan pasar"// Buletin Kongres Deputi Rakyat RSFSR dan Dewan Tertinggi RSFSR. 1990. Nomor 26. Pasal. 322.

8. Hukum RSFSR "Tentang pemerintahan sendiri lokal di RSFSR"// Buletin Kongres Deputi Rakyat RSFSR dan Soviet Tertinggi RSFSR. 1991. No.29. Art. 1010.

9. Undang-Undang Federal 15 April 1994 No. 4807-1 “Tentang Dasar-dasar Hak Anggaran dan Hak untuk Membentuk dan Menggunakan Dana Ekstra-anggaran Badan Perwakilan dan Badan Eksekutif Pemerintah Republik di Federasi Rusia, Daerah Otonom, Okrug Otonom, Wilayah, Wilayah, Kota Moskow dan St. Petersburg, pemerintah daerah”// Lembaran Kongres Deputi Rakyat Federasi Rusia dan Dewan Tertinggi Federasi Rusia. 1994. Nomor 18. Seni. 635.

10. Undang-Undang Federal No. 154-FZ tanggal 28 Agustus 1995 “Tentang Prinsip Umum Organisasi Pemerintahan Sendiri Lokal di Federasi Rusia” sebagaimana diubah dengan undang-undang federal pada 22 April 1996, 26 Oktober 1996, 17 Maret, 1997 G

11. Hukum Federal 10 September 1997 "Tentang fondasi keuangan pemerintahan sendiri lokal di Federasi Rusia".

12. Hukum federal "Tentang amandemen dan penambahan hukum Federal" Tentang prinsip-prinsip umum organisasi pemerintahan sendiri lokal di Federasi Rusia "// Rossiyskaya Gazeta. 2000. 8 Agustus

13. Keputusan Presiden Federasi Rusia 11 Juni 1997 № 568 "Tentang arah utama reformasi pemerintahan sendiri lokal" // Kumpulan Legislasi Federasi Rusia. 1997. Nomor 24.

14. Keputusan Dewan Tertinggi Federasi Rusia “Tentang pembatasan properti negara di Federasi Rusia menjadi milik federal, milik negara republik di Federasi Rusia, wilayah, daerah, daerah otonom, daerah otonom, kota Moskow dan Petersburg dan properti kota” // Buletin Kongres Deputi Rakyat RSFSR dan Soviet Tertinggi RSFSR. 1992. No. 3. Pasal 39.

15. Keputusan Pemerintah Federasi Rusia “Tentang Perubahan Program Federal Dukungan Negara untuk Pemerintahan Sendiri Lokal, disetujui oleh Keputusan Pemerintah Federasi Rusia 27 Desember 1995 No. 1251” // Rossiyskaya Gazeta. 1998. 16 September. C.4.

16. Abramov V.F. Pemerintahan mandiri lokal: ide dan pengalaman // Socis. 1997. Nomor 1. hal.120-126.

17. Masalah aktual pembentukan pemerintahan sendiri lokal di Federasi Rusia ("meja bundar" di Institut Negara dan Hukum Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia) / / Negara dan Hukum. 1997. No. 5. S. 24-45.

18. Animitsa E.G., Tertyshny A.T. Dasar-dasar pemerintahan sendiri lokal. M.: Infra-M, 2000. 208 hal.

19. Atamanchuk G.V. Teori administrasi publik. - M., 2000.

20. Barabashev G.V. Pemerintah lokal. M., 1996. 351 hal.

21. Vasiliev V.I. Pemerintah lokal. M., 1999. 453 hal.

22. Vasiliev M.A. Tentang kerangka peraturan yang mengatur masalah pembangunan sosial-ekonomi kota di Federasi Rusia // Hukum Kota. 1999. Nomor 3. hal.2-26.

23. Velikhov L. A. Dasar-dasar ekonomi perkotaan. Doktrin umum kota, manajemennya, keuangan, dan metode ekonominya. M., 1996. 480-an.

24. Voronin A.G., Lapin V.A., Shirokov A.N. Dasar-dasar manajemen kota. M., 1998. 127 hal.

25. Gladyshev A.G., Ivanov V.N., Melnikov S.B., Patrushev V.I. Dasar-dasar manajemen kota modern. M., 2000. 198 hal.

26. Emelyanov N.A. Pemerintahan mandiri lokal: masalah, pencarian, solusi. Moskow-Tula, 1997. 340 hal.

27. Zerkin D.P., Ignatov V.G. Dasar-dasar teori administrasi publik. M., 2000. 448 hal.

28. Ignatov VG Pembentukan manajemen negara bagian dan kota di Rusia modern. Rostov n/D, 1998. 128 hal.

29. Ignatov V.G., Kharchenko I.S. Pengembangan dan implementasi proyek bisnis wilayah sebagai sarana untuk meningkatkan efisiensi pengelolaan pembangunan sosial-ekonominya / / Kekuatan negara dan pemerintahan sendiri lokal: efisiensi dan tanggung jawab. Rostov n / D, 1998. S. 88-97.

30. V. Kulikov, A. Talonov. 1997. 11 Maret. S.11

31. Ignatov V.G., Kripun V.I., Ponedelkov A.V., Starostin A.M.

Fitur-fitur regional dari pemerintahan lokal dan pemerintahan sendiri, Rostov n/D, 1997. 200 hal.

32. Ignatova T.V. Privatisasi dan pengembangan kewirausahaan Rusia. Rostov n/D, 1995. 140 hal.

33. Ignatova T.V. Prospek sosial-ekonomi untuk pengembangan properti kota// Izvestiya vuzov. wilayah Kaukasia Utara. Ilmu Sosial. 1998. No. 3. S. 55-58.

34. Igudin A.G. Untuk rancangan undang-undang "Atas dasar keuangan pemerintahan mandiri lokal di Federasi Rusia" // Keuangan. 1997. Nomor 3. hal 24-27.

35. Karavaev V.P. Federalisme anggaran dalam kebijakan investasi Rusia // Masalah Peramalan. M., 1995. Edisi. 6. S.61-67.

36. Karimov R.M. Hubungan Anggaran dalam Sistem Keuangan Daerah// Negara dan Masyarakat: Sejarah. Ekonomi. Politik. Benar. 1999. No. 1. S. 40-48.

37. Kinichenko O.A. Masalah dan prospek pengembangan pemerintahan mandiri lokal di Rusia// Masalah transformasi dan regulasi sistem sosial-ekonomi. SPb., 1996. S.75-86.

38. Kirpichnikov V.A. Federalisme anggaran dan pemerintahan sendiri lokal // Keuangan. M., 1995. No. 6. S. 6-8.

39. Klinova M.V. Kewirausahaan negara di negara-negara Uni Eropa M., 1998.256s.

40. Kobilev A.G. Sumber daya keuangan pemerintah daerah. Pengalaman dan masalah // Ilmu sosial. 1997. Nomor 1. hal.21-25.

41. Kozachenko V. Kepemilikan: aspek apropriasi // The Economist. 1996. No.12.S.64-68.

42. Kolyushchin E.I. Di sebelah kanan properti kota // Jurnal hukum Rusia. 1997. No. 9. S. 77-84.

43. Komentar tentang Hukum Federal "Tentang prinsip-prinsip umum organisasi pemerintahan sendiri lokal di Federasi Rusia" / Ed. Yu.A. Tikhomirov. M., 1997. 460 hal.

44. Kutafin O.E., Fadeev V.I. Hukum Kota Federasi Rusia. M., 1997. 432 hal.

45. Manajemen kota / Morozova T.G., Pobedina M.P., PolyakG.B. dan lain-lain // Ed. T.G. Morozova. M., 1997. 263 hal.

di AS (aspek regional)// Masalah teori dan praktik manajemen. 1994. No. 3. S. 110-114.

46.Gembarenko V.I. "Metodologi untuk pengembangan dan konten program perlindungan sosial penduduk", Elektrostal, wilayah Moskow. M., 1997.

47.M. Doel, Stephen Shadlow "Praktek Pekerjaan Sosial" Trans. dari eng. M., 1996.

48. Romanina L.A. "Pendidikan sosial: faktor dalam meningkatkan sistem regional perlindungan sosial penduduk": Monograf - Tambov: Dari Universitas Negeri Tambov dinamai G.R. Derzhavin, Iz-vo LLC "Pusat-tekan", 2003.

49. Pekerja Sosial No. 2 Tahun 2003.

50. Sejarah, model saat ini (buklet Ageev, Liseytseva)

53. Perlindungan sosial seseorang: model regional./ Diedit oleh V.G. Bocharova, M.P. Guryanova.-M.: Dari ASOPiR RF, 1995.-185 hal.

Yatsemirskaya R.S., Belenkaya I.G. Gerontologi sosial. - M.: Vlados, 1999.-202 hal.

Yatsemirskaya R.S., Belenkaya I.G. Gerontologi sosial. - M.: Vlados, 1999.-213 hal.

Dasar-dasar pekerjaan sosial dan medis. - M.: Rarog, 1998. - 256 hal.

Alperovich V.D. Gerontologi sosial. - Rostov-on-Don.: Phoenix, 1997.-576 hal.

Jurnal Pekerjaan Sosial Domestik No. 3 - 2004.

Jurnal Pekerjaan Sosial Domestik No. 2 - 2004.

Pekerjaan sosio-psikologis dengan orang tua: pengalaman Kuzbass. Kumpulan artikel pendidikan dan metodis / Ed. O.V. Krasnova. - M.: MPGU, 2002. - 288 hal.

Mardakhaev L.V.// Psikologi dan etika aktivitas profesional pekerjaan sosial. - Pekerja sosial. – 2003.

Menyelenggarakan kegiatan rekreasi bagi lansia bukanlah hal yang mudah. Sangat penting bahwa seseorang mempertahankan kesempatan untuk berkembang, dapat berkomunikasi dengan teman sebaya, terlibat dalam realisasi diri, dan mempertahankan tingkat aktivitas fisik yang dapat diterima. Untuk mengatasi semua masalah ini, ada berbagai kursus, klub, dan lingkaran minat.

Bagaimana itu diatur di negara-negara Eropa

Klub minat pertama untuk orang tua muncul di negara-negara Eropa seperti Swedia, Norwegia, Jerman, Spanyol. Berbagai acara diadakan di kota-kota yang bertujuan untuk memperkenalkan teknologi kepada pensiunan, dan infrastruktur yang sesuai sedang dibuat.

Kelompok psikoterapi juga dibuat, pelatihan diadakan. Orang tua bepergian, menghadiri berbagai kursus, mengikuti tren saat ini dalam katering, mode, dan gadget.

Kelompok kepentingan di Rusia

Setelah pensiun, dikontraindikasikan untuk tetap sendirian, agar tidak merasa tidak perlu, tidak berguna. Saatnya untuk mulai berkomunikasi dengan orang lain dalam kondisi baru, sudah dari posisi hidup dan pengalaman profesional, serta minat yang baru muncul.

Penting! Di usia tua, Anda tidak hanya bisa mengajar, tetapi juga belajar hal-hal baru!

Berbagai organisasi yang terlibat dalam rekreasi para pensiunan menetapkan sendiri tugas-tugas berikut:

1. Pemberian bantuan sosial kepada lansia.
2. Dukungan medis dan sosial.
3. Memastikan berjalannya program pendidikan.
4. Organisasi rekreasi dalam berbagai bentuk.

Fakta yang menarik adalah bahwa seringkali sejumlah kecil orang memasuki klub atau lingkaran, ini memungkinkan Anda untuk menciptakan keluarga, suasana yang nyaman, membuat komunikasi lebih percaya. Tapi klub masih berinteraksi satu sama lain, berpartisipasi dalam acara publik bersama.

Kegiatan rekreasi bagi para pensiunan dapat diselenggarakan sesuai dengan minatnya, yaitu:

1. Kerajinan dan kerajinan. Ini bisa berupa berbagai bentuk menjahit, menjahit, merajut, fotografi, pertukangan. Hasil kegiatan dalam kerangka klub semacam itu dapat dipresentasikan di pameran.
2. Menanam bunga, sayuran, semak dan pohon. Jika seseorang tidak memiliki kebun atau kebun sayur sendiri, maka kegiatan seperti itu akan menjadi outlet yang menyenangkan.
3. Kalangan pendidikan, dalam rangka kuliah, seminar diadakan. Menghadiri kelas semacam itu akan memungkinkan Anda untuk tetap mengikuti tren modern di bidang sains dan teknologi.
4. Kegiatan artistik. Ini adalah lingkaran drama, teater amatir, kelas vokal dan tari, belajar memainkan alat musik, melukis, memahat.
5. Mug wisata. Sebagai bagian dari kelas, orang menghadiri tamasya, pameran, museum. Dan tidak harus hanya di kota Anda, jalan-jalan ke tempat menarik lainnya juga bisa.
6. mug olahraga. Kelas dalam senam terapeutik membantu memperkuat dan menjaga kesehatan dan semangat yang baik.
7. Permainan papan- catur, catur, domino, dan banyak lainnya, termasuk yang cukup populer - Scrabble, Monopoli, Buaya, Stiker, sepak bola meja, dan hoki. Ini tidak hanya mencegah otak dari "berubah masam", tetapi juga membantu untuk bersenang-senang dari hati.
8. Kursus literasi komputer. Mereka membantu orang tua mempelajari teknologi baru, bekerja dengan komputer, telepon pintar, dan perangkat bermodel baru lainnya.

Pengetahuan adalah kekuatan!

Olahraga - adalah hidup!

Rentang kegiatan yang mungkin sangat beragam. Dan tidak selalu lingkaran dan klub dibuat oleh organisasi sosial, terkadang pensiunan aktif mengumpulkan teman-teman yang tidak kalah aktifnya di rumah, menjahit bersama, pergi memancing, menghadiri konser, dan melakukan apa pun yang diinginkan hati Anda.