Ketika mereka datang untuk komunis, saya diam (tidak protes), karena saya bukan komunis. Ketika mereka datang untuk orang-orang Yahudi, saya diam, karena saya bukan orang Yahudi. Ketika mereka datang untuk Katolik, saya diam karena saya seorang Protestan. Dan ketika mereka datang untuk saya, saat ini tidak ada lagi yang bisa membela saya (protes)

Kata-kata seorang teolog Protestan Jerman dan rektor paroki di Dahlem (sebuah distrik di Berlin), salah satu pemimpin "gereja pengakuan" Martin Niemoller(1892-1984), yang dianiaya oleh Nazi dan untuk waktu yang lama (dari 1937 hingga 1945) dipenjara - di penjara dan kamp konsentrasi.

Di negara-negara berbahasa Inggris, kata-kata ini biasanya dikutip, dengan mengacu pada publikasi resmi "Catatan Kongres" Kongres AS tertanggal 14 Oktober 1968, sebagai berikut: "Ketika Hitler mulai menganiaya orang-orang Yahudi, itu bukan urusan saya, karena saya bukan seorang Yahudi. Dan ketika Hitler mulai menganiaya umat Katolik, itu bukan urusan saya, karena saya bukan seorang Katolik. Dan ketika Hitler mulai menganiaya serikat pekerja, itu bukan urusan saya, karena saya bukan anggota serikat pekerja. Dan ketika Hitler mulai menganiaya saya dan Gereja Injili, tidak ada yang peduli tentang itu.”

Mungkin ini adalah parafrase dari penggalan-penggalan khotbah Niemoller di Frankfurt am Main (6 Januari 1946): “... Mereka yang kemudian (tahun 1933 - Komp.) berakhir di kamp konsentrasi, adalah komunis. Siapa yang menjadi perhatiannya? [...]. Kemudian tiba giliran likuidasi orang sakit, yang disebut. "tak tersembuhkan". [...]. Dan akhirnya giliran datang ke yang paling (evangelis. - Komp.) Gereja. Kemudian kami mencoba mengatakan sesuatu, tetapi tidak ada yang mendengar kami. Penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi [...], karena surat kabar menulis tentang hal itu. [...]. Kami memilih untuk tetap diam." (Martin Niemuller aber die deutsche Schuld... Zbrich, 1946).

Tidak jarang melihat ekspresi ini. "Ketika mereka datang untuk komunis, saya diam. Saya bukan komunis ...", terkadang tanpa atribusi, yang mencantumkan kelompok orang yang disatukan oleh tanda tertentu (pandangan politik / milik partai imyarek / tanda agama-etnis). Urutan pencacahan, serta kelompok orang, bervariasi. Apa sebenarnya yang dikatakan pendeta Gereja Injili Martin Niemöller?
Tapi pertama-tama, sedikit tentang dia:
Martin Niemoeller ( Martin Niemoller) (ada juga varian berikut dari nama keluarganya dalam bahasa Rusia : Niemeller, Niemeller) lahir 14 Januari 1892 di Lipstadt ( Lippstadt) dalam keluarga pendeta Lutheran Heinrich Niemoller ( Heinrich Niemoller). Dia beralih dari seorang perwira di kapal selam Thüringen" dan "Vulkan" menjadi seorang imam di paroki Gereja Injili di distrik Berlin, Dahlem. Martin Niemöller bersimpati dengan Sosialis Nasional pada 1920-an. Dia tidak menyambut Republik Weimar - tetapi dia menyambut pengenalan negara bagian Fuhrer pada tahun 1933. Namun, dia muak dengan pencampuran air. ekspresi dan kepercayaan. Ia adalah salah satu pendiri Gerakan Reformator Muda pada Mei 1933 ( Jungreformatorische Bewegung), yang menyatukan para imam evangelis dan teolog yang menentang Persatuan Kristen Jerman ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (Pemberitahuan untuk Orang Kristen Jerman, Weimar, 1937)

Namun, "pembaru muda" cukup setia kepada Hitler dan kadang-kadang menyatakan ini, tetapi mereka menunjukkan bahwa Gereja harus independen bahkan dari Fuehrer. Kemudian ada pendirian yang disebut Gereja yang Mengaku (Bekennenden Kirche), yang juga diprakarsai oleh Martin Niemöller. Landasan teologis gereja ini adalah "Deklarasi Barmen" yang diadopsi pada tanggal 31 Mei 1934 di kota Barmen (sekarang Wuppertal) oleh Sinode Luar Biasa Para Imam Lutheran, enam pasal di antaranya berisi argumen teologis dalam membela kebebasan spiritual orang Kristen. dan menegaskan ketergantungan gereja semata-mata pada Tuhan. ( teks lengkap dalam bahasa Jerman). Secara khusus, itu menyatakan:
“Kami menolak doktrin palsu bahwa negara seharusnya dan dapat, melampaui tugas spesifiknya, menjadi satu-satunya dan tatanan total kehidupan manusia dan dengan demikian juga mengemban tugas-tugas Gereja. Kami menolak doktrin palsu bahwa Gereja seharusnya dan dapat, melampaui lingkup tugas spesifiknya, menyesuaikan dengan dirinya sendiri penampilan dan tugas serta martabat negara dan dengan demikian dirinya sendiri menjadi organ negara.
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Seni, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

Pada Januari 1934, Niemoller bertemu dengan Hitler bersama dengan para pemimpin agama lain dari Gereja. Karena Niemoller, karena alasan agama, bahkan tidak menerima penggunaan "paragraf Arya" ( Arierparagraphen) pada imam, dia dipecat, dia dilarang berbicara, tetapi dia tidak mematuhi perintah dan terus membaca khotbah. Kemudian, pada tahun 1935, penangkapan Niemoller diikuti dengan beberapa ratus imam lainnya, pembebasan sementaranya, dan penangkapan lagi. Pada tahun 1937, Niemoller ditangkap dan pada tahun 1938 menjadi tahanan KZ Sachsenhausen. Dari tahun 1941 hingga 1945 ia menjadi tawanan KZ Dachau
Gambaran singkat biografi sampai tahun 1937 pada periode suplemen

Deskripsi peristiwa, sekali lagi singkat, yang terjadi pada tahun 1933.

4 Januari 1933- kesepakatan antara Hitler dan Franz von Papen (Franz von Papen) di rumah seorang bankir tentang pembentukan pemerintahan.
30 Januari 1933 Presiden Hindenburg (Hindenburg) mengangkat kanselir Hitler.
15 Februari 1933 Propaganda NSDAP berbaris di Leipzig.
19 Februari 1933 di Leipzig, serikat pekerja berdemonstrasi dengan komunis dan sosial demokrat melawan pemerintah Hitler.
22 Februari 1933 sebagai reaksi terhadap demonstrasi, semua kegiatan Partai Komunis dilarang di dalamnya.
23 Februari 1933 Terbunuhnya Sosial Demokrat Walter Heinze (Walter Heinze) menyerang pesawat dari NSDAP.
23 Februari 1933 Di Berlin, polisi dan polisi badai akhirnya merebut Gedung Kepala Partai Komunis
Beberapa ribu pejabat komunis ditangkap oleh pasukan stormtroopers di seluruh Jerman selama beberapa minggu atau dibunuh atau dipaksa melarikan diri ke luar negeri.
27 Februari 1933 Reichstag terbakar. Ini menangkap anarkis sayap kiri Marinus van der Lubbe (Marinus van der Lubbe), kembali pada tahun 1931, yang meninggalkan jajaran Partai Komunis Belanda. Kembali pada malam kebakaran Goering Hermann Goring) sebagai akting Prusia. Menteri Dalam Negeri menyatakan upaya pemberontakan oleh Komunis.
28 Februari 1933 Dekrit Presiden Reich tentang Perlindungan Rakyat dan Negara dikeluarkan. Sebagai pembenaran untuk pelepasan Ordo, itu berfungsi, yang berbicara tentang kemungkinan penggunaan kekuatan militer jika terjadi pelanggaran keamanan dan ketertiban di negara itu.
Sila berbicara tentang perlindungan dari tindakan kekerasan komunis. Paragraf 1 Ordo mengizinkan: pembatasan kebebasan pribadi orang, pembatasan kebebasan berekspresi. Pelanggaran hak privasi korespondensi diperbolehkan, dll.

Awal 1970-an Niemoller berpartisipasi dalam demonstrasi di Bonn menentang Perang Vietnam.
PADA 1980-83 Niemoller adalah salah satu penggagas Krefeld Appeal (Krefelder Appell), di mana mereka meminta pemerintah Republik Federal Jerman untuk menuntut perlucutan senjata sepihak di NATO, serta penolakan penyebaran Pershing 2 dan rudal jelajah di Eropa Tengah (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern di Mitteleuropa zuruckzuziehen;). Ia juga menyerukan untuk mencegah Eropa Tengah menjadi platform nuklir AS. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)

Apakah Martin Niemeller mendukung Adolf Hitler dalam "pertanyaan Yahudi"?

“Di Jerman, mereka pertama kali datang untuk komunis, tetapi saya tidak mengatakan apa-apa karena saya bukan komunis. Kemudian mereka datang untuk orang-orang Yahudi, tetapi saya tetap diam, karena saya bukan orang Yahudi. Kemudian mereka datang untuk anggota serikat, tetapi saya bukan anggota serikat dan tidak mengatakan apa-apa. Kemudian mereka datang untuk Katolik, tetapi saya, sebagai seorang Protestan, tidak mengatakan apa-apa. Dan ketika mereka datang untuk saya, tidak ada seorang pun yang menjadi perantara bagi saya,” pendeta Martin Niemeller pernah berkata. Teks persisnya dikonfirmasi oleh istri Martin Niemeller. Sekarang semua orang tahu kata-kata ini - dan orang-orang Yahudi sangat suka mengulanginya.

Namun pada kenyataannya, semuanya agak lebih sulit dan lebih rumit ...

"Niemeller adalah model lawan Nazi yang gigih yang juga anti-Semit," tulis sejarawan Amerika (Yahudi) Daniel Yona Goldhagen tentang dia. Namun, tentang "musuh yang meyakinkan" - tidak semuanya berjalan lancar: "Dari kamp, ​​​​pendeta patriot menulis kepada Hitler, meminta untuk maju ke depan." Siapa pendeta yang baik itu?

"Pemberontakan terhadap fondasi peradaban," tulis penulis Amerika Ludwig Levison tentang Nazisme. “Sebagai aturan, kami tidak menyukai orang-orang Yahudi dan oleh karena itu tidak mudah bagi kami untuk menyampaikan kepada mereka cinta umum bagi kemanusiaan,” Karl Barth, pemimpin gereja konfesional, tampaknya menggemakannya dengan caranya sendiri, Juli 1944. "Kematian adalah master dari Jerman," tutup Paul Celan dalam Death Fugue-nya. Baru-baru ini, di antara orang-orang Yahudi, kata-kata Martin Niemeller yang disebutkan di awal menjadi sangat populer. Jangkauan dawai yang tersentuh dalam jiwa Yahudi terbentang dari pemukim Yahudi di Eretz Israel hingga pempopuler semua jenis pengetahuan yang bersemangat untuk ajaran. Tapi ini tidak cukup: kata-kata pendeta anti-fasis, terdistorsi dengan cara Yahudi, dicetak dalam bentuk puisi dan bahkan di dinding Yad Vashem!

Dalam artikel "Bencana", yang diterbitkan di salah satu surat kabar berbahasa Rusia Amerika, berikut ini tertulis: "Nah, mereka yang bukan algojo, yang berdiri di samping dan diam-diam menyaksikan apa yang terjadi, apakah mereka mengerti bahwa mereka, setidaknya, kaki tangan? Pendeta Nemeller (sic!) mengerti: “Awalnya mereka datang untuk orang Yahudi, dan saya tidak mengatakan apa-apa”... (Dalam artikel yang sama: “400 ribu orang Jerman menikah dengan orang Yahudi.” Pada tanggal 31 Desember, 1942, ada: di Reich Lama 16.760, di Austria, 4.803;

Perbuatan pendeta Niemeller tidak selalu sesuai dengan kata-katanya...

Siapa pendeta yang baik itu?“Kita berbicara tentang “Yahudi abadi” dan dalam imajinasi kita muncul gambaran pengembara gelisah yang tidak memiliki rumah ... Kita melihat orang-orang yang sangat berbakat mengembangkan ide-ide untuk kebaikan seluruh dunia, tetapi semua ini diracuni dan hanya membawa mereka penghinaan dan kebencian, karena dari waktu ke waktu dunia memperhatikan penipuan dan membalasnya dengan caranya sendiri, ”kata salah satu penentang Nazisme yang paling terkenal, pendeta Protestan Niemoeller, pada tahun 1937 dari mimbar gereja . Segera, tanpa menyebut nama mereka, dia menstigmatisasi Nazi, membandingkan mereka ... dengan orang-orang Yahudi: orang-orang Yahudi bertanggung jawab tidak hanya "untuk darah Yesus dan darah para utusannya", tetapi juga "untuk darah semua yang hancur. orang benar yang meneguhkan kehendak suci Allah melawan kehendak tirani manusia”.

Ternyata orang-orang Yahudi lebih buruk daripada Nazi: mereka, pembawa kejahatan abadi, bersekutu dengan iblis, membunuh banyak sekali. Tetapi setelah perang, pendeta mengatakan kata-kata yang, bersama dengan istilah istimewa dalam "der Bunker der Prominente" di Dachau dan Sachsenhausen, membuatnya mendapatkan tempat di jajaran fiksi pejuang Jerman melawan Nazisme, dan bahkan gelar pembela Yahudi. Seorang kapten kapal selam selama Perang Dunia Pertama, kemudian seorang pendeta, dia mendukung Hitler, tetapi tidak ingin meninggalkan agama Kristen, yang ingin diganti oleh Nazi dengan mitos pagan, menjadi lawannya.

Dari kamp, ​​seorang pendeta patriotik menulis kepada Hitler, meminta untuk maju ke depan. Dirilis oleh Amerika, ia mengambil bagian dalam penulisan "Stuttgarter Schuldbekkentnis", yang menimbulkan pertanyaan tentang kesalahan kolektif orang Jerman. Seperti yang mereka katakan, maaf untuk burung itu. Setelah itu, ia menjadi pasifis dan presiden Dewan Gereja Dunia, yang bekerja sama dengan Uni Soviet (1961-1968). Para pendukung rekonsiliasi dengan Eropa Timur, melakukan perjalanan ke Moskow pada tahun 1952 dan Vietnam Utara pada tahun 1967. Pemenang Hadiah Perdamaian Lenin pada tahun 1967.

Raul Hilberg - sejarawan Amerika, historiografer terkemuka Holocaust, penulis buku "Destruction of the Jews of Europe"

Berbicara di Zurich pada bulan Maret 1946, Niemeller berkata: “Kekristenan memiliki tanggung jawab yang lebih besar di hadapan Tuhan daripada Nazi, SS dan Gestapo. Kita harus mengenali Yesus dalam penderitaan dan penganiayaan saudara, terlepas dari kenyataan bahwa ia adalah seorang komunis atau seorang Yahudi ... ".
Sangat tersanjung untuk membaca ini "meskipun"!

Perbuatan saleh dari Bapa Gereja. Persatuan rakyat Jerman paling baik dimanifestasikan dalam hubungannya dengan orang-orang Yahudi. Orang-orang Jerman yang baik, yang melindungi orang-orang Yahudi bukan karena uang atau karena keinginan untuk membeli hidup mereka di akhir perang, membentuk sebuah kelompok kecil. Orang-orang Jerman telah mencapai puncak kekejaman semangat Teutonik sejati, seperti yang pernah diramalkan Friedrich Nietzsche. Semua orang, yang dipimpin oleh gereja Kristen, berpartisipasi dalam pembunuhan dan pembagian jarahan.

Salah satu standar moral bangsa Jerman, Uskup Otto Dibelius, pada tahun 1928 mengusulkan untuk melarang imigrasi Yahudi untuk penghilangan orang-orang Yahudi secara damai, dan setelah boikot orang Yahudi diumumkan pada bulan April 1933, dia menyatakan bahwa dia selalu “menjadi anti -Semit ... Harus diakui bahwa dalam semua manifestasi destruktif peradaban modern, Yahudi memainkan peran utama.

Tentara Einsatzkommando menembak orang-orang itu. Memecahkan "Pertanyaan Yahudi"

Pendeta Heinrich Grüber, seorang kepala biro yang sangat manusiawi untuk membantu orang-orang Yahudi yang dibaptis, seorang saksi di pengadilan Adolf Eichmann, yang bahkan ditangkap pada tahun 1940 karena memprotes deportasi orang-orang Yahudi, pada tahun 1939 mengkritik Denmark karena menolak konsep gagasan "Yahudi tanpa akar", yang "dengan sukacita diucapkan di Jerman Nazi. Dari tahun 1919 hingga 1932, orang-orang Yahudi menguasai keuangan, ekonomi, politik, budaya, dan pers Jerman. Itu benar-benar dominasi Yahudi."

Dalam salah satu dokumen utama perlawanan terhadap Nazisme, disiapkan oleh
atas inisiatif Dietrich Bonhoeffer, yang mendukung Hukum Nuremberg (pahlawan anti-fasis lainnya dan favorit orang-orang bodoh Yahudi), ada “Usulan untuk solusi masalah Yahudi di Jerman”: “Kami mengkonfirmasi bahwa Jerman baru akan memiliki hak untuk mengambil langkah-langkah untuk mencerminkan pengaruh bencana ras ini pada rakyat kita”. Dalam mengutuk genosida, dikatakan bahwa di masa depan orang-orang Yahudi bahkan dapat diizinkan masuk ke Jerman: sekarang ada terlalu sedikit dari mereka "untuk menjadi berbahaya."
Anggota perlawanan legendaris terhadap Hitler berbagi pandangannya tentang orang-orang Yahudi: selama interogasi oleh Gestapo pada 20 Juli 1944, para konspirator menyatakan bahwa mereka pada dasarnya setuju dengan kebijakan pihak berwenang. Sebagai saudara dari Claus von Stauffenberg, yang menanam bom pada Hitler, mengatakan: "Dalam lingkup politik domestik, kami menyambut prinsip-prinsip dasar Nazi ... Konsep ras cukup masuk akal dan mengilhami harapan."

Bahkan eksekusi 33.771 orang Yahudi pada 29-30 September 1941 di Babi Yar, sebuah rumor yang tersebar luas di Jerman, tidak mengurangi kebencian Gereja terhadap orang Yahudi. Pada bulan yang sama, para pemimpin Protestan mengeluarkan deklarasi yang menyatakan "kemustahilan menyelamatkan orang-orang Yahudi dengan baptisan karena konstitusi rasial khusus mereka" dan menempatkan tanggung jawab perang pada "musuh-musuh lahir Jerman dan seluruh dunia ... Oleh karena itu, tindakan yang paling parah harus diambil
melawan orang-orang Yahudi dan mengusir mereka dari tanah Jerman."

Gereja sering pergi dengan Nazi di harness yang sama

Gereja, atas inisiatifnya sendiri, mendukung pemusnahan orang Yahudi. "Proklamasi ini, sanksi untuk genosida, adalah dokumen unik dalam sejarah Kekristenan," tulis Daniel Yona Goldhagen ("Hitler rela membuat algojo" - "Algojo yang rela Hitler").

Uskup August Mararens, berbicara pada bulan Agustus 1945 tentang dosa-dosa gereja, mengatakan bahwa orang-orang Yahudi telah menyebabkan "kemalangan besar" bagi orang-orang Jerman dan pantas dihukum, "tetapi lebih manusiawi." Betapa dia dan semua pendeta lainnya jenuh dengan anti-Semitisme: bahkan setelah perang, dia melihat perlunya "hukuman", hanya "lebih manusiawi"! Uskup Theophil Wurm meyakinkan bahwa dia tidak akan mengatakan "satu kata pun" melawan hak pihak berwenang untuk memerangi orang-orang Yahudi sebagai elemen berbahaya yang merusak "bidang agama, moral, sastra, ekonomi dan politik."

Jangan lupa dan jangan maafkan! Beberapa teolog Jerman ingin menyingkirkan orang-orang Yahudi dengan cara damai, yang lain lebih suka pemusnahan total. Tetapi pada dasarnya, gereja setuju dengan Nazi: orang-orang Yahudi disalibkan dan tidak mengakui Yesus dan karena itu harus menghilang. Selain itu, gereja mendeklarasikan dirinya sebagai Israel Baru, yang sekarang menjadi anak Allah yang terkasih, dan Israel yang sejati harus bergabung ke dalam agama Kristen atau menghilang dari muka bumi.

Perangko Jerman didedikasikan untuk Martin Niemeller, 1992, 100 pfennig

Niemeller tidak berdiri di samping, diam-diam menyaksikan apa yang terjadi, tetapi dengan semangat, dengan semangat Kristen, seorang pengikut Martin Luther, yang menuntut untuk membakar orang-orang Yahudi, menyiapkan Bencana ini, menyalakan dengan khotbah-khotbahnya api yang menghanguskan di Gehenna of the Semangat Jerman, diresapi dengan bir, musik Wagner, dan teori "ras Arya" ".

Hari ini, kata-kata Niemeller sedang disusun ulang dengan caranya sendiri oleh Muslim dan para pembela sayap kiri mereka. "Niemeller ... sama anti-Semitnya," itulah mengapa Goldhagen menyimpulkan. Referensi ke Niemeller bertentangan dengan keadilan sejarah dan martabat Yahudi. Mereka menghina ingatan 6 juta orang yang mewariskan kepada kita untuk tidak melupakan dan tidak memaafkan...

Friedrich Gustav Emil Martin Niemeller lahir pada 14 Januari 1892 di Lipstadt, Jerman. Dia adalah seorang pendeta Jerman terkenal yang menganut pandangan agama Protestan. Selain itu, ia aktif mempromosikan ide-ide anti-fasis selama Perang Dunia Kedua dan mengadvokasi perdamaian selama Perang Dingin.

Awal kegiatan keagamaan

Martin Niemeller dilatih sebagai perwira angkatan laut dan memimpin kapal selam selama Perang Dunia Pertama. Setelah perang, ia memimpin batalion di daerah Ruhr. Martin mulai belajar teologi pada periode 1919 hingga 1923.

Pada awal kegiatan keagamaannya, ia mendukung kebijakan anti-Semit dan anti-komunis kaum nasionalis. Namun, sudah pada tahun 1933, pendeta Martin Niemeller menentang ide-ide kaum nasionalis, yang dikaitkan dengan kebangkitan Hitler ke tampuk kekuasaan dan kebijakan homogenisasi totaliternya, yang menurutnya perlu untuk mengecualikan karyawan akar Yahudi dari semua gereja Protestan. Karena pengenaan "paragraf Arya" ini, Martin bersama temannya Dietrich Bonhoeffer, menciptakan gerakan keagamaan yang menentang keras nasionalisasi gereja-gereja Jerman.

Penangkapan dan kamp konsentrasi

Karena penentangannya terhadap kendali Nazi atas lembaga-lembaga keagamaan Jerman, Martin Niemeller ditangkap pada 1 Juli 1937. Diadakan pada 2 Maret 1938, pengadilan memvonisnya atas tindakan anti-negara dan menjatuhkan hukuman 7 bulan penjara dan denda 2.000 mark Jerman.

Karena Martin ditahan selama 8 bulan, yang melebihi masa hukumannya, dia langsung dibebaskan setelah persidangan. Namun, segera setelah pendeta meninggalkan ruang sidang, dia segera ditangkap lagi oleh organisasi Gestapo, bawahan Heinrich Himmler. Penangkapan baru ini kemungkinan besar terkait dengan fakta bahwa dia menganggap hukuman untuk Martin terlalu menguntungkan. Akibatnya, Martin Niemeller dipenjarakan di Dachau dari tahun 1938 hingga 1945.

Artikel oleh Lev Stein

Lev Stein, teman penjara Martin Niemeller yang telah dibebaskan dari kamp Sachsenhausen dan berimigrasi ke Amerika, menulis sebuah artikel tentang teman satu selnya pada tahun 1942. Dalam artikel tersebut, penulis menceritakan kutipan Martin yang menindaklanjuti pertanyaannya tentang mengapa ia awalnya mendukung partai Nazi. Apa yang dikatakan Martin Niemeller untuk pertanyaan ini? Dia menjawab bahwa dia sendiri sering menanyakan pertanyaan ini pada dirinya sendiri dan setiap kali dia melakukannya, dia menyesali perbuatannya.

Dia juga berbicara tentang pengkhianatan Hitler. Faktanya adalah bahwa Martin memiliki audiensi dengan Hitler pada tahun 1932, di mana pendeta bertindak sebagai perwakilan resmi Gereja Protestan. Hitler bersumpah kepadanya untuk melindungi hak-hak gereja dan tidak mengeluarkan undang-undang anti-gereja. Selain itu, pemimpin rakyat berjanji untuk tidak mengizinkan pogrom terhadap orang Yahudi di Jerman, tetapi hanya memberlakukan pembatasan terhadap hak-hak rakyat ini, misalnya, mengambil kursi di pemerintahan Jerman, dan sebagainya.

Artikel itu juga mengatakan bahwa Martin Niemeller tidak puas dengan mempopulerkan pandangan ateis pada periode sebelum perang, yang mendukung partai-partai Sosial Demokrat dan Komunis. Itulah sebabnya Niemeller menaruh harapan besar terhadap janji-janji yang diberikan Hitler kepadanya.

Kegiatan dan kredit pasca-Perang Dunia II

Setelah dibebaskan pada tahun 1945, Martin Niemeller bergabung dengan barisan gerakan perdamaian, di antara anggotanya ia tetap tinggal sampai akhir hayatnya. Pada tahun 1961 dia diangkat menjadi presiden Dewan Gereja-Gereja Dunia. Selama Perang Vietnam, Martin memainkan peran penting dalam mengadvokasi akhir Perang Vietnam.

Martin berperan penting dalam memvalidasi Deklarasi Rasa Bersalah Stuttgart, yang ditandatangani oleh para pemimpin Protestan Jerman. Deklarasi ini mengakui bahwa gereja tidak melakukan segala kemungkinan untuk menghilangkan ancaman Nazisme bahkan pada tahap awal pembentukannya.

Perang Dingin antara Uni Soviet dan Amerika Serikat pada paruh kedua abad ke-20 membuat seluruh dunia dalam ketegangan dan ketakutan. Pada saat ini, Martin Niemeller membedakan dirinya dengan aktivitasnya untuk menjaga perdamaian di Eropa.

Setelah serangan nuklir Jepang pada tahun 1945, Martin menyebut Presiden AS Harry Truman "pembunuh terburuk di dunia sejak Hitler." Pertemuan Martin dengan Presiden Vietnam Utara Ho Chi Minh di kota Hanoi pada puncak perang di negara itu juga menimbulkan kemarahan yang kuat di Amerika Serikat.

Pada tahun 1982, ketika pemimpin agama itu berusia 90 tahun, dia mengatakan bahwa dia memulai karir politiknya sebagai seorang konservatif garis keras dan sekarang menjadi seorang revolusioner yang aktif, dan kemudian menambahkan bahwa jika dia hidup sampai usia 100 tahun, dia mungkin akan menjadi seorang anarkis.

Perselisihan tentang puisi terkenal

Mulai tahun 1980-an, Martin Niemeller menjadi terkenal sebagai penulis puisi When the Nazis Came for the Communists. Puisi tersebut menceritakan tentang akibat dari sebuah tirani yang tidak ditentang oleh siapapun pada saat pembentukannya. Sebuah fitur dari puisi ini adalah bahwa banyak dari kata-kata yang tepat dan frase yang diperdebatkan, karena sebagian besar ditulis dari pidato Martin. Penulisnya sendiri mengatakan bahwa tidak ada pertanyaan tentang puisi apa pun, itu hanya khotbah yang disampaikan selama Pekan Suci tahun 1946 di kota Kaiserslautern.

Diyakini bahwa ide menulis puisinya datang ke Martin setelah ia mengunjungi kamp konsentrasi Dachau setelah perang. Puisi itu pertama kali diterbitkan di media cetak pada tahun 1955. Perhatikan bahwa penyair Jerman Bertolt Brecht, dan bukan Martin Niemeller, sering keliru disebut sebagai penulis puisi ini.

"Saat mereka datang..."

Kami memberikan di bawah ini terjemahan paling akurat dari puisi bahasa Jerman "Ketika Nazi Datang untuk Komunis."

Ketika Nazi datang untuk membawa pergi komunis, saya diam karena saya bukan komunis.

Ketika Sosial Demokrat dipenjara, saya diam, karena saya bukan Sosial Demokrat.

Ketika mereka datang dan mulai mencari aktivis serikat pekerja, saya tidak protes karena saya bukan aktivis serikat pekerja.

Ketika mereka datang untuk membawa pergi orang-orang Yahudi, saya tidak memprotes karena saya bukan orang Yahudi.

Ketika mereka datang untuk saya, tidak ada yang tersisa untuk memprotes.

Kata-kata puisi itu jelas mencerminkan suasana hati yang menguasai pikiran banyak orang selama pembentukan rezim fasis di Jerman.