Pangeran Mikhail dari Tver yang Percaya Kanan Suci. Kisah Tahun Lalu

Pada tahun 6621 (1113). Sebuah tanda muncul di bawah sinar matahari pada pukul 1 siang. Itu terlihat oleh semua orang: ada sedikit yang tersisa dari matahari, seperti bulan di bawah tanduk, Maret pada hari ke-19, dan bulan - pada tanggal 29. Ini adalah tanda-tanda tidak baik; ada tanda-tanda dengan matahari atau dengan bulan, atau dengan bintang-bintang, tidak di seluruh bumi, tetapi jika di suatu negara ada tanda, yang satu melihatnya, dan yang lain tidak melihatnya. Jadi di zaman kuno, di zaman Antiokhia, ada tanda-tanda di Yerusalem, orang-orang mulai muncul di udara, berkeliaran di atas kuda dengan senjata di tangan mereka, dan diancam dengan senjata, dan ini hanya di Yerusalem, dan di negeri-negeri lain bukan itu. Juga, tanda yang ada di bawah sinar matahari menandakan kematian Svyatopolkov. Setelah tanda ini, hari raya Paskah tiba, dan mereka merayakannya; dan setelah liburan sang pangeran jatuh sakit. Dan pangeran yang diberkati Michael, yang bernama Svyatopolk, meninggal pada hari 16 April di luar Vyshgorod, mereka membawanya dengan perahu ke Kyiv, dan membawa tubuhnya ke bentuk yang tepat, dan meletakkannya di atas kereta luncur. Dan para bangsawan dan seluruh pasukannya menangisinya; setelah menyanyikan lagu-lagu yang tepat untuknya, mereka menguburkannya di gereja St. Michael, yang dia bangun sendiri. Putrinya dengan murah hati membagi kekayaannya di antara biara-biara, dan para imam, dan orang miskin, sehingga orang-orang kagum, karena tidak ada yang bisa melakukan sedekah yang begitu murah hati. Setelah itu, pada hari kesepuluh, orang-orang Kiev mengatur sebuah dewan, yang dikirim ke Vladimir (Monomakh), dengan mengatakan: "Ayo, pangeran, ke meja ayah dan kakekmu." Mendengar ini, Vladimir banyak menangis dan tidak pergi (ke Kyiv), berduka untuk saudaranya. Orang-orang Kiev menjarah halaman Putyaty tysyatsky, menyerang orang-orang Yahudi, menjarah harta benda mereka. Dan orang-orang Kiev mengirim lagi ke Vladimir, dengan mengatakan: “Pergilah, pangeran, ke Kyiv; jika Anda tidak pergi, ketahuilah bahwa banyak kejahatan akan terjadi, bukan hanya halaman atau kandang Putyatin, tetapi mereka akan merampok Yahudi, dan mereka juga akan menyerang menantu perempuan Anda, dan para bangsawan, dan biara, dan Anda akan menyimpan jawabannya, pangeran, jika biara juga dijarah. Mendengar ini, Vladimir pergi ke Kiev.

Awal pemerintahan Vladimir, putra Vsevolodov. Vladimir Monomakh duduk di Kyiv pada hari Minggu. Metropolitan Nifont bertemu dengannya dengan para uskup dan dengan semua orang Kiev dengan sangat hormat. Dia duduk di meja ayah dan kakeknya, dan semua orang senang, dan pemberontakan mereda. Ketika Polovtsy mendengar tentang kematian Svyatopolk, mereka berkumpul dan datang ke Vyr. Vladimir, setelah mengumpulkan putra dan keponakannya, pergi ke Vyr dan bersatu dengan Oleg, sementara Polovtsy melarikan diri.

Pada tahun yang sama ia menanam (Vladimir) putranya Svyatoslav di Pereyaslavl, dan Vyacheslav di Smolensk. Pada tahun yang sama, kepala biara Lazarev, kehidupan suci, meninggal pada 14 September, setelah hidup selama enam puluh tahun di komunitas kulit hitam, dan total sembilan puluh dua sejak lahir. Pada tahun yang sama, Vladimir menikahi putranya Roman, putri Volodar pada 11 September. Pada tahun yang sama, Mstislav meletakkan gereja batu St. Nicholas di istana pangeran, dekat Torgovishch di Novgorod. Pada tahun yang sama ia menanam (Vladimir) putranya Yaropolk di Pereyaslavl. Pada tahun yang sama, Uskup Daniel dilantik di Yuryev, dan Nikita di Belgorod.

Pada tahun 6622 (1114). Svyatoslav, putra Vladimirov, meninggal pada 16 Maret dan dimakamkan di Pereyaslavl di gereja St. Michael; di sana, bagaimanapun juga, ayahnya memberinya sebuah meja, membawanya keluar dari Smolensk. Pada tahun yang sama, Mstislav mendirikan (sebuah kota) di Novgorod lebih dari sebelumnya. Pada tahun yang sama, Ladoga diletakkan di atas tanggul oleh walikota Pavel, di bawah Pangeran Mstislav. Ketika saya datang ke Ladoga, orang-orang Ladoga memberi tahu saya bahwa "di sini, ketika ada awan besar, anak-anak menemukan mata kaca kami, baik kecil maupun besar, diperiksa, dan yang lainnya di dekat Volkhov mengumpulkan, yang terciprat airnya." Saya mengambil lebih dari seratus ini, semuanya berbeda. Ketika saya kagum akan hal ini, mereka memberi tahu saya: “Ini tidak mengejutkan; banyak orang tua masih hidup yang melampaui Yugra dan melampaui Samoyed dan melihat sendiri di negara-negara utara bagaimana awan akan turun, dan tupai muda akan jatuh dari sana. awan itu, seolah-olah mereka baru saja lahir, dan tumbuh, mereka menyebar ke seluruh bumi, dan di lain waktu ada awan lain, dan rusa kecil jatuh darinya dan, setelah dewasa, menyebar ke seluruh bumi. Saya memiliki saksi untuk ini, Pavel posadnik Ladoga, dan semua penduduk Ladoga. Jika ada yang tidak percaya ini, biarkan dia membaca Chronograph. "Pada masa pemerintahan Prov, selama hujan dari awan besar gandum, dicampur dengan banyak air, itu jatuh, yang, setelah dikumpulkan, dituangkan ke dalam tempat sampah besar. Demikian pula, di bawah Aurelius, butiran perak jatuh (ke tanah ), dan di Afrika tiga batu besar jatuh." Dan setelah air bah dan setelah pemisahan bahasa, "Mestre pertama mulai memerintah, dari klan Ham, setelah dia Yeremia, lalu Theosta," yang oleh orang Mesir disebut Svarog. "Selama pemerintahan Feost ini di Mesir, penjepit jatuh dari langit, dan orang-orang mulai menempa senjata, dan sebelum itu mereka bertarung dengan tongkat dan batu. Feosta yang sama mengeluarkan undang-undang bahwa wanita harus menikah dengan satu pria dan menjalani gaya hidup berpantang. , dan siapa yang akan jatuh melakukan perzinahan, dia memerintahkan mereka yang akan dieksekusi Itulah sebabnya dewa Svarog memanggilnya. "Sebelumnya, wanita bergaul dengan siapa yang mereka inginkan, seperti ternak. Ketika seorang wanita melahirkan seorang anak, dia memberikannya kepada orang yang dicintainya:" Ini anakmu, "dan dia mengatur liburan, dan mengambil seorang anak untuk dirinya sendiri. Feosta menghancurkan kebiasaan ini dan menetapkan seorang pria untuk memiliki satu istri, dan seorang istri untuk menikahi satu suami; tetapi jika ada yang melanggar hukum ini, biarkan mereka melemparkannya ke dalam tungku api." "Untuk alasan ini, mereka memanggilnya Svarog, dan orang Mesir menghormatinya. Dan setelah dia, putranya memerintah, dengan nama Matahari, yang disebut dewa Dazhd, 7470 hari, yaitu dua puluh setengah tahun lunar. Orang Mesir tidak tahu bagaimana menghitung sebaliknya: satu demi bulan mereka menghitung, dan yang lain (...) menghitung tahun demi hari; jumlah dua belas bulan dipelajari kemudian, ketika orang mulai membayar upeti kepada raja. Matahari adalah raja, putra Svarogov, yaitu, Dewa Dazhd, adalah suami yang kuat; setelah mendengar dari seseorang tentang seorang wanita Mesir yang kaya dan mulia dan tentang seseorang yang ingin bergaul dengannya, dia mencarinya, ingin menangkapnya (di TKP) dan tidak ingin melanggar hukum ayahnya, Svarog . Membawa beberapa suaminya bersamanya, mengetahui jam di mana dia melakukan perzinahan, pada malam hari, tanpa suaminya, dia menangkapnya berbaring dengan pria lain, yang dia pilih sendiri. Dia menangkapnya, menyiksanya, dan mengirimnya untuk dibawa melalui tanah Mesir untuk dipermalukan, dan memenggal kepala pezina itu. Dan kehidupan yang tidak bercacat datang ke seluruh tanah Mesir, dan semua orang memujinya, "Tetapi kami tidak akan melanjutkan cerita itu, tetapi kami akan mengatakan bersama-sama dengan Daud:" Segala sesuatu yang Tuhan kehendaki, Tuhan ciptakan di surga dan di bumi, di laut, di semua jurang, mengangkat awan dari ujung bumi." Ini adalah bumi terakhir, yang kita bicarakan di awal.

Pada tahun 6623 (1115), Dakwaan 8, saudara-saudara, pangeran Rusia, Vladimir, yang disebut Monomakh, putra Vsevolodov, dan Davyd Svyatoslavich dan Oleg, saudaranya, berkumpul, dan memutuskan untuk memindahkan relik Boris dan Gleb, karena mereka membangun sebuah gereja batu untuk mereka, untuk memuji dan menghormati dan untuk penguburan tubuh mereka. Pertama mereka menguduskan gereja batu pada tanggal 1 Mei, Sabtu; kemudian pada hari ke-2 mereka memindahkan orang-orang kudus. Dan ada keturunan orang-orang hebat, yang datang dari mana-mana: Metropolitan Nikifor dengan semua uskup - dengan Theoktist Chernigov, dengan Lazar dari Pereyaslav, dengan imam Nikita dari Belogorodsk dan dengan Danila dari Yuryevsky - dan dengan kepala biara - dengan Prokhor Gua dan Sylvester St. Michael - dan Sava Juru Selamat Suci, dan Gregorius St. Andrew, Peter dari Klovsky dan kepala biara lainnya. Dan mereka menguduskan gereja batu. Dan, setelah menyelesaikan misa untuk mereka, mereka makan malam di Oleg's dan minum, dan makanan lezat disiapkan, dan mereka memberi makan orang miskin dan pengembara selama tiga hari. Dan keesokan harinya, metropolitan, para uskup, kepala biara, mengenakan jubah hierarkis dan menyalakan lilin, dengan pedupaan harum, datang ke kuil orang-orang kudus dan mengambil kuil Borisov, dan meletakkannya di atas kereta, dan para pangeran dan bangsawan menyeret mereka dengan tali; orang kulit hitam dengan lilin berjalan di depan, diikuti oleh pendeta, dan kepala biara, dan uskup di depan kuil itu sendiri, dan para pangeran berjalan dengan kuil di antara pagar portabel. Dan itu tidak mungkin untuk dibawa karena banyak orang: mereka merusak pagar portabel, dan yang lain memanjat tembok dan platform kota, jadi sangat mengerikan melihat begitu banyak orang. Dan Vladimir memerintahkan potongan pavolok, kulit tupai untuk disebarkan kepada orang-orang, dan di tempat lain untuk melemparkan koin perak kepada orang-orang yang sangat kurus; dan mereka dengan mudah membawa kuil ke dalam gereja, tetapi dengan susah payah menempatkan kuil di tengah gereja, dan mengikuti Gleb. Dengan cara yang sama mereka membawanya dan menempatkannya di sebelah saudaranya. Dan ada pertengkaran antara Vladimir, di satu sisi, dan Davyd dan Oleg, di sisi lain: Vladimir ingin meletakkan kuil di tengah gereja dan meletakkan menara perak di atasnya, dan Davyd dan Oleg ingin meletakkannya di bawah lemari besi, "di mana ayah saya digariskan", di sisi kanan, di mana lemari besi diatur untuk mereka. Dan metropolitan dan uskup berkata: "Lempar undi, dan martir akan berada di mana saja, dan kami akan menempatkan mereka di sana," dan para pangeran setuju. Dan Vladimir memberikan bagiannya, dan Davyd dan Oleg memberikan bagian mereka pada perjamuan suci; dan undian David dan Oleg ditarik. Dan mereka meletakkannya di bawah lengkungan itu, di sisi kanan, di mana mereka berada sekarang. Para martir suci dibawa, pada 2 Mei, dari gereja kayu ke gereja batu di Vyshgorod. Mereka adalah kemuliaan para pangeran kita dan pendoa syafaat tanah Rusia, karena mereka menginjak-injak kemuliaan dunia ini, tetapi mereka mencintai Kristus, mereka memutuskan untuk mengikuti jejaknya. Domba-domba Kristus itu baik, mereka tidak melawan ketika mereka ditarik ke pembantaian, mereka tidak menghindari kematian yang kejam! Itulah sebabnya mereka memerintah bersama Kristus dalam sukacita abadi dan menerima karunia penyembuhan dari Juruselamat kita Yesus Kristus, dengan berlimpah memberikan kesembuhan ini kepada orang sakit, yang datang dengan iman ke bait suci mereka, para juara tanah air mereka. Para pangeran, dan para bangsawan, dan semua orang merayakannya selama tiga hari, dan membalas Tuhan dan para martir suci. Dan kemudian mereka masing-masing pergi dengan cara mereka sendiri. Vladimir mengikat tempat-tempat suci dengan perak dan emas dan menghiasi peti mati mereka, juga mengikat brankas dengan perak dan emas, dan orang-orang menyembah mereka, meminta pengampunan dosa.

Pada tahun yang sama ada sebuah tanda: matahari mati dan menjadi seperti bulan, yang dikatakan oleh orang-orang bodoh - matahari bersatu. Pada tahun yang sama, Oleg Svyatoslavich meninggal, pada hari pertama Agustus, dan pada hari kedua ia dimakamkan di Juruselamat suci. di makam ayahnya Svyatoslav. Pada tahun yang sama (Vladimir) membangun jembatan melintasi Dnieper.

Pada tahun 6624 (1116). Vladimir melakukan kampanye melawan Gleb (Vseslavich), lagipula, Gleb bertarung dengan Dregovichi, Sluchesk terbakar, dan tidak menyesali ini dan tidak mengungkapkan kerendahan hati, tetapi bahkan lebih bertentangan dengan Vladimir, mencelanya. Vladimir, berharap kepada Tuhan dan kebenaran, pergi ke Minsk bersama putra-putranya, dan bersama Davyd Svyatoslavich, dan Olgovichi. Dan Vyacheslav mengambil Orsha dan Kopysa, dan Davyd dan Yaropolk mengambil Dryutsk dengan perisai, dan Vladimir sendiri pergi ke Smolensk; dan Gleb mengurung diri di kota. Vladimir mulai mendirikan gubuk di tempat parkirnya di seberang kota. Gleb, melihat ini, merasa ngeri dan mulai mengirim duta besar ke Vladimir dengan doa. Vladimir, di sisi lain, menyesal telah menumpahkan darah selama masa Prapaskah Besar dan berdamai dengannya. Gleb, meninggalkan kota bersama anak-anak dan pengiringnya, membungkuk kepada Vladimir, dan menyetujui perdamaian dengannya, dan Gleb berjanji untuk mematuhi Vladimir dalam segala hal. Vladimir, setelah memberikan kedamaian kepada Gleb dan memberinya instruksi tentang segalanya, memberinya Minsk, dan dia sendiri kembali ke Kyiv. Yaropolk juga membangun kota kayu Zheldi untuk para dryuchan, yang dia tangkap. Pada tahun yang sama, Mstislav Vladimirovich pergi ke Chud dengan Novgorodians dan Pskovians, dan mengambil kota Chud dengan nama Bear's Head, dan mereka mengambil kuburan yang tak terhitung jumlahnya, dan kembali ke rumah dengan barang rampasan besar. Pada tahun yang sama, Tsarevich Leon, menantu Vladimir, pergi ke Alexei Tsar, dan beberapa kota Danubia menyerah kepadanya; dan di kota Derestra, dengan licik, dua Saracen, yang dikirim oleh raja, membunuhnya pada 15 Agustus. Pada tahun yang sama, pangeran agung Vladimir mengirim Ivan Voitishich, dan dia menanam posadnik di sepanjang Danube. Pada tahun yang sama, Vladimir mengirim putranya Yaropolk, dan Davyd putranya Vsevolod ke Don, dan mereka mengambil tiga kota: Sugrov, Sharukan, dan Balin. Kemudian Yaropolk mengambil seorang istri yang sangat cantik - putri tawanan pangeran Yassa. Pada tahun yang sama, Predslava, seorang biarawati, putri Svyatoslav, juga meninggal. Pada tahun yang sama, Vyacheslav pergi ke Danube bersama Foma Ratiborich dan, setelah datang ke Derestra, tidak punya waktu, kembali. Pada tahun yang sama ada pertempuran (di Vladimir) dengan Polovtsy, dan dengan Torks, dan dengan Pecheneg di dekat Don, dan mereka bertempur selama dua hari dua malam, dan Torks dan Pecheneg datang ke Rusia ke Vladimir. Roman Vseslavich meninggal pada tahun yang sama. Pada tahun yang sama, Mstislav, cucu Igorev, meninggal. Pada tahun yang sama, Vladimir menikahi putrinya Agafya dengan Vsevolodka.

Pada tahun 6625 (1117). Vladimir membawa Mstislav dari Novgorod, dan ayahnya Belgorod memberinya, dan Mstislavich, putranya, cucu Vladimirov, menetap di Novgorod. Pada tahun yang sama, Vladimir pergi ke Yaroslav ke kota Vladimir, bersama Davyd dan Olgovich, dan Volodar, dan Vasilko, dan mereka mengelilinginya di Vladimir, dan berdiri selama enam puluh hari, dan berdamai dengan Yaroslav. Ketika Yaroslav menyerah dan memukul pamannya Vladimir dengan alisnya, Vladimir memberinya perintah tentang segala hal, memerintahkannya untuk datang kepadanya "ketika aku memanggilmu." Dan dengan begitu damai semua orang pulang. Kemudian Polovtsy datang ke Bulgaria, dan pangeran Bulgaria mengirimi mereka minuman dengan racun, dan, setelah mabuk, Aepa dan pangeran Polovtsian lainnya mati. Pada tahun yang sama, Lazar, Uskup Pereyaslavl, meninggal pada 6 September. Pada tahun yang sama, Belovezhskaya Pushcha datang ke Rusia. Pada tahun yang sama, Vladimir mengambil cucu perempuan Andrei, Tugorkanova, untuk Andrey. Pada tahun yang sama, bumi berguncang pada 26 September. Pada tahun yang sama, Vladimir memimpin Gleb keluar dari Minsk, dan mendirikan gereja di Lta untuk menjadi martir ... Vladimir mengirim putranya Roman ke Vladimir untuk memerintah. Pada tahun yang sama, Tsar Alexei meninggal, dan putranya John memerintah.

Baca kutipan dari sumber sejarah dan jawab secara singkat pertanyaan C1 - C3. Jawabannya melibatkan penggunaan informasi dari sumbernya, serta penerapan pengetahuan dan keterampilan sejarah.

Dari The Tale of Bygone Years.

“Dan Pangeran Mikhail yang diberkati, yang bernama Svyatopolk, meninggal pada hari 16 April di luar Vyshgorod, mereka membawanya dengan perahu ke Kyiv, dan membawa tubuhnya ke bentuk yang tepat, dan meletakkannya di atas kereta luncur. Dan para bangsawan dan seluruh pasukannya menangisinya; setelah menyanyikan lagu-lagu yang tepat untuknya, mereka menguburkannya di gereja St. Michael, yang dia bangun sendiri. Putri (istrinya) dengan murah hati membagi kekayaannya di antara biara-biara, dan para imam, dan orang miskin, sehingga orang-orang kagum, karena tidak ada yang bisa membuat sedekah yang begitu murah hati. Setelah itu, pada hari kesepuluh, orang-orang Kiev mengatur sebuah dewan, yang dikirim ke Vladimir, dengan mengatakan: "Ayo, pangeran, ke meja ayah dan kakekmu." Mendengar ini, Vladimir banyak menangis dan tidak pergi (ke Kyiv), berduka untuk saudaranya. Orang-orang Kiev menjarah halaman Putyaty tysyatsky, menyerang orang-orang Yahudi, menjarah harta benda mereka. Dan orang-orang Kiev mengirim lagi ke Vladimir, dengan mengatakan: “Pergilah, pangeran, ke Kyiv; jika Anda tidak pergi, ketahuilah bahwa banyak kejahatan akan terjadi, bukan hanya pekarangan atau gubuk Putyatin, tetapi orang-orang Yahudi akan dirampok, dan menantu perempuanmu juga akan diserang, dan para bangsawan, dan biara, dan kamu akan menyimpan jawabannya, pangeran, jika biara juga dijarah. Mendengar ini, Vladimir pergi ke Kiev.

C1. Peristiwa apa yang digambarkan dalam perikop ini? Sebutkan waktu terjadinya.

C2. Mengapa kerusuhan terjadi di Kyiv? Dalam arti apa penulis sejarah menggunakan kata "Kyivia"?

C3. Mengapa Pangeran Vladimir pada awalnya menolak untuk menjadi pangeran Kyiv, tetapi kemudian setuju?

Tugas 4-С7 menyediakan berbagai jenis kegiatan: penyajian deskripsi umum peristiwa dan fenomena sejarah (4), perbandingan (5), analisis situasi historis (6), pertimbangan versi dan penilaian sejarah (7). Saat Anda menyelesaikan tugas-tugas ini, perhatikan kata-kata dari setiap pertanyaan.

C4. Tunjukkan hasil utama dari kegiatan politik luar negeri dan dalam negeri Pangeran Oleg (Nabi).

C5. Bandingkan biografi dan kegiatan politik Pangeran Igor dan putranya Svyatoslav. Temukan persamaan dan perbedaannya.

Catatan. Catat jawaban Anda dalam bentuk tabel. Pada saat yang sama, di bagian kedua tabel, perbedaan dalam karakteristik yang sebanding dan fitur-fitur yang melekat hanya pada satu objek harus diberikan.

C6. Pertimbangkan situasi historis (pembaptisan Rusia) dan jawab pertanyaannya.

Mengapa Pangeran Vladimir memilih secara khusus untuk menerima Kekristenan Timur dari Byzantium? Mengapa Vladimir memulai perang dengan negara tempat ia memutuskan untuk menerima keyakinan baru?

C7. Informasi dari sumber sejarah tentang hubungan Slavia dengan Varangian menyebabkan penilaian sejarawan yang berbeda. Penilaian apa yang Anda ketahui, argumen apa yang diberikan dalam perselisihan? Penilaian mana yang menurut Anda lebih meyakinkan? Berikan ketentuan, fakta yang mendukung sudut pandang pilihan Anda.

JAWABAN

pelatihan

1. Bekerja dengan kronologi

Isi tabel (1 - Anda harus menentukan abad atau dekade, 2 - tanggal pastinya). Menentukan urutan kejadian.


	Pemberontakan Drevlyane
	Pemberontakan kedua di Kyiv dan panggilan Vladimir Monomakh
	Kematian Svyatoslav
	Baptisan Rusia
	Kongres Lyubech
	Penyatuan Novgorod dan Kyiv dalam satu negara
	Keruntuhan terakhir negara Rusia Kuno
	Kekalahan Yaroslavichs dari Polovtsians dan pemberontakan di Kyiv
	Kampanye Oleg melawan Konstantinopel
	Panggilan Varangian
	Kekalahan Khazar Khaganate
	Perselisihan di antara putra-putra Vladimir

10→6→9→1→11→3→4→12→8→5→2→7

2. Bekerja dengan kepribadian

Historis	Kapan Anda bertindak?	Siapa?	Apa yang kamu lakukan? Apa yang terjadi padanya?
	sel. lantai. abad ke-10	putri Bizantium	1. Dia menikah dengan Vladimir I setelah dibaptis
Askold dan Dir	sel. lantai. abad ke-9	penguasa Kiev	1. Dibunuh oleh Pangeran Oleg saat merebut kota
Bayer, Miller dan Schlozer		ilmuwan, asal Jerman, bekerja di Rusia	1. Pencipta teori Norman
Boris dan Gleb	awal abad ke-11	pangeran, putra Vladimir I	1. Dibunuh oleh Svyatopolk yang Terkutuk 2. Orang-orang kudus Rusia pertama
Vladimir I	pemerintahan: 980-1015		1. Memenangkan pertarungan dengan saudaranya Yaropolk 2. Menjadikan putranya sebagai gubernur 3. Mengatur pertahanan perbatasan selatan dari serangan Pecheneg 4. Mencoba untuk mereformasi paganisme 5. Rusia yang Dibaptis (988)
Vladimir II Monomakho	tahun pemerintahan di Kyiv: 1113-1125	pangeran, cucu Yaroslav the Wise, cucu dari pihak ibu kaisar Bizantium Constantine Monomakh	1. Penyelenggara pertarungan bersama melawan Polovtsians 2. Ketenaran yang pantas sebagai penguasa yang adil, penentang perselisihan sipil 4. Dia diundang ke takhta Kyiv yang melanggar urutan suksesi yang telah ditetapkan 5. Ditambahkan "Kebenaran Rusia" dengan mengatur pengumpulan bunga riba
	perv. lantai. abad ke-10	Pangeran Agung Kyiv, putra Rurik	1. Pemimpin kampanye yang gagal melawan Bizantium pada tahun 941 2. Pemimpin kampanye melawan Byzantium di 944 3. Dibunuh oleh Drevlyans saat mengumpulkan upeti
		metropolitan	1. Metropolitan kelahiran Rusia pertama
Cyril dan Methodius		pencerahan di tanah Slavia	1. Pencipta tulisan Slavia
	awal abad ke-12	biarawan dari Biara Gua Kiev
	akhir IX - awal abad X.	pertama - penguasa Novgorod, lalu - dan Kyiv, mungkin kerabat Rurik	1. Menangkap Kyiv, membunuh Askold dan Dir 2. Menaklukkan sebagian besar suku Slavia Timur 3. Dia membuat kampanye yang sangat sukses melawan Konstantinopel pada tahun 907 4. Dia menyimpulkan kesepakatan dengan Byzantium yang bermanfaat bagi Rus
		Istri Igor, penguasa DRG dengan putranya yang masih kecil Svyatoslav	1. Dia secara brutal membalaskan dendam keluarga Drevlyan atas kematian suaminya 2. Memperkenalkan standar pengumpulan upeti perusahaan 3. Melakukan perjalanan diplomatik ke Konstantinopel 4. Dibaptis menurut ritus Bizantium
		Pangeran Varangian	1. Pada tahun 862 ia dipanggil untuk memerintah di Novgorod
Svyatopolk yang Terkutuk	awal abad ke-11	pangeran, putra Vladimir I (mungkin Yaropolk)	1. Merebut kekuasaan di Kyiv setelah kematian Vladimir I 2. Didakwa atas pembunuhan Boris dan Gleb
Svyatoslav		Pangeran Agung Kyiv, putra Igor	1. Mengalahkan Khazar Khaganate 2. Terlampir pada DRG Vyatichi 3. Bertempur di Danube Bulgaria, pertama melawan Bulgaria, dan kemudian melawan Byzantium 4. Saya ingin memindahkan pusat negara bagian saya ke Danube 5. Mundur setelah pertahanan Dorostol 6. Dibunuh oleh Pecheneg saat kembali dari Danube
		Adipati Agung Kyiv, putra Svyatoslav	1. Kehilangan perebutan kekuasaan dengan Vladimir I
Yaroslav yang Bijaksana	pemerintahan: 1019-1054	Adipati Agung Kyiv, putra Vladimir I	1. Dengan bantuan orang-orang Varangian, ia memenangkan perjuangan internecine di antara putra-putra Vladimir 2. Menimbulkan kekalahan telak pada Pechenegs 3. Di bawahnya, Rusia Kuno berkembang 4. Gereja Hagia Sophia dibangun di Kyiv, Novgorod dan Polotsk 5. Kompilasi "Kebenaran Rusia" dimulai 6. Membagi negara di antara anak laki-laki 7. Menikahkan putri-putrinya dengan raja-raja Prancis, Norwegia, dan Hongaria
Yaroslavichi	sel. lantai. abad ke 11	pangeran, putra Yaroslav the Wise	1. Memasuki perjuangan internecine satu sama lain 2. Dikalahkan oleh Polovtsy 3. Menambahkan dan mengubah "Kebenaran Yaroslav"

3. Bekerja dengan skema

1 . 1 - oleg; 2 - Rurik; 3- Igor; 4 - Olga; 5 - Svyatoslav; 6 - Yaropolk; 7 - Oleg; delapan - VladimirSaya; 9 - Svyatopolk yang Terkutuk; 10 - Yaroslav yang Bijaksana; 11 - santo Boris dan Gleb; 12 - Izyaslav; 13 - Svyatoslav; 14 - Vsevolod; 15 - Svyatopolk; 16 - VladimirIIMonomakho.

2 . 1 - pangeran Kyiv yang agung; 2 - skuad senior; 3 - skuad junior; 4 - pangeran lokal (dinasti independen); 5 - pangeran-gubernur dari keluarga Rurik (keturunan Vladimir I).

4. Bekerja dengan konsep

Corvee adalah tugas feodal, yang terdiri dari kewajiban petani yang bergantung untuk bekerja di pertanian dan di ladang tuan feodal.

Verv - komunitas petani di antara Slavia kuno.

Magus - seorang pendeta pagan di antara Slavia kuno.

Votchina adalah kepemilikan tanah yang luas dengan petani yang bergantung, yang diwarisi.

Zakup - seorang petani tergantung yang bekerja untuk hutang ("kupu").

Butir - pola butiran emas atau perak kecil yang disolder ke pelat logam.

Berhala adalah gambar pahatan dewa pagan.

Kuil - tempat perlindungan di antara Slavia kuno, di mana pengorbanan dilakukan kepada para dewa.

Metropolitan - kepala Gereja Ortodoks Rusia setelah pembaptisan, ditunjuk oleh patriark.

Mosaik - gambar kaca berwarna.

Keluar - tugas feodal dari petani yang bergantung, yang terdiri dari kewajiban untuk memberi tuan feodal bagian dari produk yang dihasilkan dari jatah mereka atau uang yang diperoleh.

Ryadovich adalah petani tanggungan yang bekerja di bawah perjanjian ("baris").

Filigree - pola kawat emas atau perak yang disolder ke dasar logam.

Fresco sedang melukis di atas plester basah.

Kholop adalah seorang budak.

5. Bekerja dengan sumber

kutipan nomor	Tempat dan waktu acara	karakter	Efek
	Di tembok Konstantinopel (Tsargrad), 907	Pangeran Oleg dan Bizantium	Byzantium membayar upeti besar dan setuju untuk membuat perjanjian yang menguntungkan bagi Rusia
	Tanah Drevlyans, 945	Pangeran Igor dan Drevlyans	Igor dibunuh oleh Drevlyans, Putri Olga membalas kematian suaminya, tetapi menetapkan norma yang kuat untuk mengumpulkan upeti
		Surat dari rakyat Kiev untuk Pangeran Svyatoslav	Svyatoslav masih belum menjadi pembela tanahnya (meskipun dia menanggapi surat khusus ini, datang dan mengalahkan Pechenegs)
	Kiev, 980	Pangeran Vladimir I	Reformasi pagan tidak berhasil, dan "perubahan iman" diperlukan
	Kiev, 988	Pangeran Vladimir I	Kekristenan dari Kyiv mulai menyebar ke seluruh Rusia
	Kyiv, pada masa pemerintahan Svyatoslav	Svyatoslav dan ibunya Putri Olga	Svyatoslav tidak pernah menerima baptisan
	Rusia Kuno, 941	Anggota kampanye Pangeran Igor	Setelah 3 tahun, Igor membuat kampanye baru, lebih sukses
	Novgorod, 862	Novgorodians	Panggilan Varangian, awal dari dinasti Rurik
	Perbatasan Rusia Kuno, pemerintahan Svyatoslav	Pangeran Svyatoslav	Penaklukan Vyatichi, kemenangan lainnya
	Di tembok Kyiv, pada masa pemerintahan Yaroslav the Wise	Tentara negara Rusia Kuno dan Pechenegs	Ancaman Pecheneg dihilangkan, tetapi segera orang-orang Polovts "menggantikan" Pecheneg di padang rumput

6. Bekerja dengan penilaian seorang sejarawan

"Episode" - penangkapan Kyiv oleh Pangeran Oleg pada tahun 882. Pandangan sejarawan dapat dicirikan sebagai anti-Normanisme yang ekstrem. Lawannya adalah pendukung teori Norman, yang menekankan pentingnya Varangian dalam pembentukan negara Rusia Kuno dan menyebut Pangeran Oleg sebagai pendirinya.

kontrol verifikasi

Bagian 1

Bagian 2

DALAM 2. 1V2B3G4A

DALAM 3. Svyatoslav

JAM 4. 1G2A3D4V

PADA 5. Verv (atau komunitas)

PUKUL 7. 1G2A3D4B

DI 9. 1D2G3V4A

JAM 10. Monomakho

Bagian 3

Catatan. Hanya skema jawaban singkat yang diberikan di sini, mereka bisa lebih rinci. Jumlah poin untuk setiap elemen jawaban yang diperlukan dan poin total ditunjukkan dalam tanda kurung.

C1. Pemanggilan Pangeran Vladimir Monomakh ke pemerintahan Kievan Agung (1) pada tahun 1113 (1) ( Jumlah - 2.)

C2. Alasan kerusuhan adalah ketidakpuasan warga berpenghasilan rendah dengan hutang kepada rentenir (1), yang, menggunakan perlindungan pangeran yang telah meninggal, mengambil bunga besar. Penulis sejarah menggunakan kata "Kyivites" dalam dua arti: 1) pemberontak yang menjarah halaman ribuan dan rumah-rumah rentenir (1); 2) warga bangsawan yang meminta Pangeran Vladimir untuk menenangkan kota (1). ( Jumlahnya - 3.)

C3. Vladimir Monomakh tidak memiliki hak atas takhta Kyiv sesuai dengan urutan suksesi yang ditetapkan oleh kakeknya Yaroslav the Wise, dan tidak ingin melanggarnya (1). Namun, bahaya meningkatnya kerusuhan memaksanya untuk setuju (1). ( Jumlah - 2.)

C4. Dalam politik domestik, Pangeran Oleg menaklukkan sebagian besar suku Slavia Timur (1) dan menciptakan negara bagian dengan pusat di Kyiv (1). Namun, tidak ada undang-undang yang mengatur subordinasi ini, yang menciptakan lahan konflik dalam waktu dekat (1). Dalam kebijakan luar negeri, pencapaian utama Pangeran Oleg adalah kampanye yang berhasil melawan Bizantium, yang memberi negara Rusia Kuno perjanjian perdagangan yang menguntungkan (1). ( Jumlahnya - 4.)

C5. ( Jumlahnya - 6.)

kesamaan

Perbedaan

Keduanya menjadi penguasa di masa kanak-kanak, dan orang lain benar-benar memerintah untuk mereka (untuk Igor - Oleg, untuk Svyatoslav - Olga) (1)

Keduanya meninggal dengan kekerasan (1)

Keduanya bertempur dengan Byzantium (1)

Keduanya gagal menyelesaikan masalah penguatan negara Rusia Lama, untuk melakukan reformasi yang diperlukan (1)

Igor tidak menjadi terkenal sebagai komandan, dan Svyatoslav membuktikan dirinya sebagai pemimpin militer yang luar biasa (1)

Svyatoslav mampu memperluas batas-batas negara Rusia Kuno, tetapi Igor tidak (1)

C6. Adopsi agama Kristen dari Byzantium difasilitasi oleh hubungan perdagangan (1) dan budaya (1) yang sudah berlangsung lama di negara ini dengan Rusia. Di Byzantium, nenek Vladimir, Putri Olga (1) dibaptis. Kekaisaran Bizantium pada waktu itu adalah negara paling kuat dan kaya di antara tetangga Rusia, bergengsi untuk menerima agama darinya (1). Pada saat yang sama, Pangeran Vladimir tidak ingin meminta iman, tetapi memutuskan untuk mencapai kesetaraan dengan Bizantium, menjadi terkait dengan dinasti kekaisaran. Ini hanya dapat dicapai dengan paksaan (1). ( Jumlahnya - 5.)

C7. (Catatan: Saat menyelesaikan tugas untuk meninjau versi sejarah dan penilaian, diharapkan bahwa peserta ujian menyebutkan sudut pandang yang ekstrim, berlawanan kutub, dan sudut pandangnya sendiri akan menjadi "menengah", jika mungkin netral, tetapi pada saat yang sama menjadi cukup beralasan.)

Dua sudut pandang yang berlawanan - Normanisme ekstrem (negara Rusia Kuno diciptakan oleh Varangia) (1) dan anti-Normanisme ekstrem (partisipasi Varangia dalam pembentukan negara Rusia Kuno tidak signifikan) (1). Normanis mengandalkan cerita annalistik tentang panggilan Rurik, serta pada bukti penulis asing yang memisahkan Slavia dan "Rus" (2). Anti-Normanis mempertanyakan banyak bukti kronik, menunjuk pada bias penulis (1). Tetapi yang utama adalah bahwa menurut pandangan modern, negara tidak dapat diciptakan oleh kekuatan luar, kemunculannya adalah hasil dari perkembangan proses sosial-ekonomi yang objektif (1).

Menurut pendapat saya, proses seperti itulah yang terjadi di wilayah suku Slavia Timur (stratifikasi menjadi kaya dan miskin menyebabkan munculnya kontradiksi sosial baru yang tidak dapat diselesaikan dalam kerangka sistem kesukuan; kebutuhan akan pertahanan melawan serangan Varangian dan Khazar yang terpengaruh; minat Slavia adalah bangsawan tinggi dalam membangun perdagangan yang saling menguntungkan dengan Bizantium, dan perdagangan semacam itu tidak dapat disediakan oleh suku-suku yang tersebar) (3). Akibatnya, Slavia Timur akan menciptakan negara, dan jika Rurik diundang untuk memerintah, maka ada tempat untuk mengundang. Dengan demikian, kaum Varangian memainkan peran penting tetapi tambahan dalam pembentukan negara Rusia Kuno (1). ( Jumlahnya - 10.)

Pangeran Mikhail dari Tverskoy yang Percaya Hak Suci lahir pada 1272 setelah kematian ayahnya, Adipati Agung Yaroslav Yaroslavich, saudara (Kom. 23 November). Selama perjalanan ke Horde, Pangeran Yaroslav jatuh sakit dan, setelah mengambil amandel dengan nama Athanasius, meninggal.

Ibu Mikhail, Xenia, membesarkan putranya dengan cinta yang kuat kepada Tuhan. Mikhail dididik dan belajar di bawah bimbingan Uskup Agung Novgorod (mungkin Clement). Pada masa pemerintahan Tver, ia menggantikan kakak laki-lakinya Svyatoslav. Pada 1285 ia membangun sebuah gereja batu untuk menghormati Transfigurasi Juruselamat di situs gereja kayu Cosmas dan Damian.

Setelah kematian Grand Duke Andrei Alexandrovich († 1305), Mikhail, dengan hak tertua, menerima label di Horde ke takhta Grand Duke, tetapi Pangeran Moskow Yuri Danilovich tidak mematuhinya, dirinya sendiri mencari kekuasaan Grand Duke . Sering mengunjungi Golden Horde dengan Khan Uzbekistan baru, yang masuk Islam dan dibedakan oleh kekejaman dan fanatisme, Yuri berhasil menyenangkan Khan, menikahi saudara perempuannya Konchaka dan menjadi Grand Duke. Tapi dia tidak tenang dan memulai perang internecine baru dengan Tver. Tentara Yuri termasuk detasemen Tatar yang dikirim oleh Uzbekistan, dipimpin oleh Kavgady. Namun, pada 22 Desember 1317, Tverites, yang dipimpin oleh pangeran suci Michael, mengalahkan Yuri sepenuhnya. Banyak tahanan diambil, termasuk Kavgady, yang dibebaskan St. Michael, dan istri Pangeran Konchak Moskow, tetapi dia meninggal secara tak terduga di Tver.

Pangeran Yuri memfitnah Pangeran Michael di hadapan Khan, menuduhnya meracuni Konchaka. Khan menjadi marah, mengancam akan merusak warisan pangeran Michael, dan menuntut agar dia datang kepadanya untuk meminta jawaban. Tidak ingin menumpahkan darah tentara Rusia dalam perjuangan yang tidak setara dengan khan, Saint Michael dengan rendah hati pergi ke Horde, menyadari bahwa ini mengancamnya dengan kematian. Dia mengucapkan selamat tinggal kepada keluarganya dan Tverichians, mengambil berkah atas prestasi martir dari ayah spiritualnya, hegumen John. "Ayah," kata orang suci itu, "Saya sangat peduli dengan kedamaian orang Kristen, tetapi, karena dosa-dosa saya, saya tidak dapat menghentikan perselisihan sipil. Sekarang berkatilah saya jika Anda harus menumpahkan darah saya untuk mereka, jika saja mereka mau beristirahat sebentar, dan Tuhan akan mengampuni dosa-dosa saya.

Di Horde, pengadilan yang tidak adil diatur atas pangeran suci, yang menyatakan dia bersalah karena tidak menaati khan dan menjatuhkan hukuman mati. Saint Michael diletakkan di atas balok kayu yang berat dan ditahan. Di penangkaran, Santo Michael, menurut kebiasaannya, terus-menerus membaca Mazmur dan berterima kasih kepada Tuhan atas penderitaan yang dikirimkan kepadanya. Dia meminta untuk tidak meninggalkannya dalam siksaan yang akan datang. Karena tangan penderita suci dirantai di kayu, seorang anak laki-laki duduk di depannya dan membalik halaman Mazmur. Pangeran-tahanan suci berkeliaran dengan Horde untuk waktu yang lama, menanggung pemukulan dan penghinaan. Mereka menawarkannya untuk melarikan diri, tetapi orang suci itu dengan berani menjawab: “Sepanjang hidupku aku tidak lari dari musuh, dan jika aku sendiri yang melarikan diri, dan orang-orangku tetap dalam kesulitan, kemuliaan apa aku? Tidak, kehendak Tuhan yang terjadi." Dengan rahmat Tuhan, dia tidak kehilangan penghiburan Kristen: dia dikunjungi oleh para imam Ortodoks, kepala biara Alexander dan Markus, dan setiap minggu dia mengaku dan mengambil bagian dari Misteri Kudus Kristus, setelah menerima kata perpisahan Kristen tepat sebelum kematiannya. .

Atas dorongan Pangeran Yuri dan Kavgady, yang membalas dendam pada pangeran suci atas kekalahannya, para pembunuh masuk ke kamp tempat tahanan ditahan. Mereka memukuli martir dengan kejam, menginjak-injaknya, sampai salah satu dari mereka menikam Santo Mikael dengan pisau († 1318).

Tubuh telanjang sang syuhada dilempar untuk diolok-olok, lalu ditutup dengan pakaian dan dibaringkan di atas papan besar yang diikatkan ke gerobak. Pada malam hari, dua penjaga ditugaskan untuk menjaga tubuh, tetapi ketakutan menguasai mereka dan mereka melarikan diri. Keesokan paginya, tubuhnya tidak ditemukan di papan tulis. Pada malam yang sama, banyak, tidak hanya Ortodoks, tetapi juga Tatar, melihat bagaimana dua awan cerah menerangi tempat di mana tubuh martir terbaring dan, meskipun banyak hewan pemangsa berkeliaran di padang rumput, tidak satu pun dari mereka menyentuhnya. Di pagi hari semua orang berkata: "Pangeran Michael adalah orang suci, dibunuh dengan tidak bersalah." Dari Horde, tubuh pangeran suci diangkut ke Moskow, di mana ia dimakamkan di Gereja Juru Selamat di Bor di Kremlin.

Hanya setahun kemudian, pada 1319, di Tver mereka mengetahui tentang nasib pangeran mereka. Atas permintaan istrinya (2 Oktober), dan atas permintaan orang-orang Tverites, relik St. Michael dari Tver dipindahkan ke kota asalnya dan pada 6 September 1320, relik itu ditempatkan di sebuah gereja yang dibangun olehnya di kehormatan Transfigurasi Tuhan. Perayaan lokal pangeran bangsawan suci dimulai tak lama setelah pemindahan reliknya ke Tver, dan pada Konsili tahun 1549 terjadi pemuliaan santo di seluruh gereja.

Pada tanggal 24 November 1632, peninggalan St. Michael yang tidak dapat rusak ditemukan. Pangeran suci sering memberikan bantuan yang ramah ke tanah Rusia. Pada tahun 1606, orang Polandia dan Lituania, yang mengepung Tver, berulang kali melihat bagaimana penunggang kuda putih yang luar biasa dengan pedang di tangannya keluar dari kota dan membuat mereka terbang. Melihat ikon St. Michael, mereka meyakinkan Uskup Agung Tver Feoktist dengan sumpah bahwa pengendara yang muncul adalah St. Michael.

Santo Rostislav, Adipati Agung Kyiv, putra Santo Mstislav yang Agung, Adipati Agung Kyiv (1132, diperingati 14/27 Juni), saudara Pangeran Suci Vsevolod-Gabriel (1138, diperingati 24 Februari 11/24, 22 April / 5 Mei dan 27 November / 10 Desember), adalah salah satu tokoh negara dan gereja terkemuka Rusia di pertengahan abad ke-12.

Penguatan dan pemuliaan Smolensk, kerajaan Smolensk dan keuskupan Smolensk dikaitkan dengan namanya. Sampai abad ke-12, tanah Smolensk merupakan bagian integral dari negara Kyiv yang bersatu. Awal isolasi politiknya diletakkan pada tahun 1125, ketika pangeran suci Mstislav the Great, setelah mewarisi takhta Kyiv dari ayahnya, Vladimir Monomakh, memberikan Smolensk kepada putranya Rostislav (dalam pembaptisan Mikhail) untuk disimpan. Berkat kerja keras dan perbuatan St. Rostislav, Kerajaan Smolensk, yang ia pimpin selama lebih dari 40 tahun, berkembang, dibangun dengan kota dan desa, dihiasi dengan kuil dan biara, dan mendapatkan pengaruh pada semua urusan Rusia.

Saint Rostislav mendirikan kota Rostislavl, Mstislavl, Krichev, Vasiliev, dan lainnya di wilayah Smolensk. Dia menjadi leluhur dinasti pangeran Smolensk. Pada tahun 1136 Saint Rostislav berhasil mendirikan keuskupan Smolensk yang terpisah. Uskup pertamanya adalah Manuel, diangkat pada Maret-Mei 1136 oleh Metropolitan Michael dari Kyiv, dan posisi propertinya dijamin oleh Piagam Pangeran Rostislav, yang diterbitkan pada tahun yang sama. Selain itu, pada 30 September 1150, dengan surat khusus, Santo Rostislav mengkonfirmasi pemindahan Gunung Katedral di Smolensk ke cathedra Smolensk, di mana Katedral Assumption dan bangunan keuskupan lainnya berdiri.

Orang-orang sezamannya sangat menghargai pembangunan gereja Pangeran Rostislav. Bahkan sumber yang tidak lagi melaporkan apa pun tentang dia mencatat bahwa "pangeran ini membangun Bunda Suci Allah di Smolensk." Kata-kata ini harus dipahami tidak hanya dalam arti pembangunan kembali dan perluasan di bawah Pangeran Rostislav dari Katedral Assumption, yang didirikan oleh kakeknya, Vladimir Monomakh, pada tahun 1101 (katedral yang dibangun kembali itu ditahbiskan oleh Uskup Manuel pada 15/28 Agustus 1150, pada Asumsi). Pangeran Rostislav adalah pembangun Gereja dalam arti yang lebih luas: ia menyediakan Gereja Asumsi Smolensk secara finansial, mengubahnya dari katedral kota menjadi pusat gereja dari keuskupan Smolensk yang luas. Pangeran Suci Rostislav adalah pembangun Kremlin Smolensk dan Katedral Spassky dari Biara Smyadyn Boriso-Gleb, yang didirikan di lokasi pembunuhan Pangeran Suci Gleb (1015, Kom. 5/18 September). Belakangan, putranya, David, memenuhi, mungkin, keinginan ayahnya, memindahkan ke Smyadyn dari Kyiv Vyshgorod kuil kayu bobrok Saints Boris dan Gleb, di mana relik mereka beristirahat sampai mereka dipindahkan ke kuil batu pada tahun 1115.

Pada lima puluhan abad ke-12, Saint Rostislav terlibat dalam perjuangan panjang untuk Kyiv, yang dilancarkan oleh perwakilan dari dua kelompok pangeran terkuat - Olgovichi dan Monomakhovichi. Meskipun pesaing utama untuk pemerintahan besar di pihak Monomakhovich adalah paman Rostislav Yuri Dolgoruky, pangeran Smolensk, salah satu penguasa paling kuat di tanah Rusia, sering memiliki suara yang menentukan dalam persaingan militer dan diplomatik. Dia, bagi semua orang pada saat yang sama musuh yang berbahaya dan sekutu yang disambut baik, terlepas dari keinginannya menemukan dirinya di pusat peristiwa. Ini adalah arti penting dari takdir, karena Santo Rostislav menonjol di antara orang-orang sezamannya karena kenegarawanannya, keadilan yang ketat, kepatuhan tanpa syarat kepada para penatua, dan penghormatan yang mendalam terhadap Gereja dan hierarkinya. Selama beberapa generasi, ia menjadi pembawa personifikasi Kebenaran Rusia dan kebenaran Rusia.

Setelah kematian saudaranya Izyaslav pada tahun 1154, Santo Rostislav menjadi Adipati Agung Kyiv untuk waktu yang singkat, tetapi ia memiliki Kyiv bersama dengan pamannya Vyacheslav Vladimirovich. Setelah kematian yang terakhir (pada akhir tahun yang sama), ia kembali ke Smolensk, menyerahkan pemerintahan Kievan kepada pamannya yang lain, Yuri Dolgoruky, dan berpantang dari partisipasi aktif dalam perselisihan berdarah antar-pangeran. Untuk kedua kalinya, ia mulai memerintah di Kyiv pada April 1159 dan tetap menjadi Adipati Agung sampai kematiannya (1167), meskipun lebih dari sekali ia harus mempertahankan warisan ayahnya dengan pedang di tangannya.

Tahun-tahun pemerintahan St. Rostislav jatuh pada salah satu periode paling sulit dalam sejarah Gereja Rusia. Kakak laki-laki Rostislav, Pangeran Izyaslav Mstislavovich, seorang pendukung autocephaly Gereja Rusia, memilih biksu terpelajar Rusia Kliment Smolyatich sebagai metropolitan dan memerintahkannya untuk diangkat metropolitan oleh dewan uskup Rusia, tanpa mengajukan banding ke Patriark Konstantinopel . Ini terjadi pada tahun 1147. Hirarki Rusia pada dasarnya mendukung Metropolitan Clement dan Pangeran Izyaslav dalam perjuangan mereka untuk kemerdekaan gereja dari Byzantium, tetapi beberapa uskup, yang dipimpin oleh Nifont, Saint of Novgorod (Comm. 8/21 April), tidak mengakui metropolitan Rusia yang autocephalous dan menghindari persekutuan dengan dia, mengubah keuskupan mereka, menunggu klarifikasi situasi, menjadi semacam distrik gereja "otosefalus". Begitu pula Uskup Manuel dari Smolensk. Saint Rostislav memahami bahaya bahwa gagasan autocephaly Rusia bersembunyi pada dirinya sendiri pada waktu itu, dalam kondisi fragmentasi Rusia. Pertempuran terus-menerus untuk Kyiv, yang dilakukan oleh para pangeran, akan diperumit oleh "pertempuran" yang sama untuk tahta metropolitan Kyiv antara banyak pelamar yang diajukan oleh satu atau beberapa kelompok pangeran lainnya.

Prediksi St. Rostislav sepenuhnya dibenarkan. Yuri Dolgoruky, yang menganut orientasi Bizantium, setelah menduduki Kyiv pada tahun 1154, segera mengusir Metropolitan Clement dan dikirim ke Konstantinopel untuk sebuah metropolitan baru. Mereka menjadi Saint Constantine (Comm. 5/18 Juni), tetapi dia tiba di Rusia hanya pada akhir tahun 1156, enam bulan sebelum kematian Yuri Dolgoruky. Dan enam bulan kemudian, ketika pada 22 Desember 1157, keponakan St. Rostislav Mstislav Izyaslavich memasuki kota, St. Konstantin harus melarikan diri dari Kyiv, dan Kliment Smolyatich yang digulingkan kembali ke tahta metropolitan. Kerusuhan gereja dimulai - ada dua metropolitan di Rusia. Seluruh hierarki dan pendeta dilarang: metropolitan Yunani melarang Rusia yang mendukung Clement, Clement melarang semua antek dan pendukung Yunani. Untuk menghentikan godaan, Saints Rostislav dan Mstislav memutuskan untuk menghapus kedua metropolitan dan meminta Patriark untuk menunjuk seorang primata baru ke cathedra Rusia.

Tetapi kesulitan tidak berakhir di situ. Tiba di Kyiv pada musim gugur 1161, Metropolitan Theodore meninggal pada musim semi tahun berikutnya. Mengikuti contoh St. Andreas dari Bogolyubsky (Kom. 4/17 Juli), yang pada waktu itu mencoba mengangkat rekannya Uskup Theodore sebagai metropolitan, St. Rostislav mengajukan calonnya, yang lagi-lagi ternyata Kliment Smolyatich. Fakta bahwa Grand Duke mengubah sikapnya terhadap Metropolitan Clement, yang diilhami oleh gagasan autocephaly Rusia, dijelaskan oleh pengaruh Biara Gua Kiev dan terutama oleh Archimandrite Polycarp. Archimandrite Polycarp, penjaga tradisi Pechersk (pada 1165 ia menjadi rektor biara), adalah orang yang paling dekat dengan Saint Rostislav.

Santo Rostislav memiliki kebiasaan yang saleh untuk mengundang Kepala Biara Gua dengan dua belas biarawan ke mejanya pada hari Sabtu dan Minggu Masa Prapaskah Besar, dan dia melayani mereka sendiri. Sang pangeran lebih dari sekali menyatakan keinginannya untuk menjadi biarawan di biara Biksu Anthony dan Theodosius dan bahkan memerintahkan agar sebuah sel dibangun untuk dirinya sendiri di sana. Para biarawan Gua, yang menikmati pengaruh spiritual yang besar di Rusia Kuno, mendukung sang pangeran gagasan kemerdekaan Gereja Rusia. Selain itu, para uskup dari Yunani pada tahun-tahun ini di Rusia bahkan dicurigai sehubungan dengan Ortodoksi mereka, sehubungan dengan perselisihan terkenal tentang puasa ("bidat Leontian"). Tetapi keinginan saleh Santo Rostislav untuk mendapatkan restu dari Kliment Metropolitan Rusia dari Patriark tidak menjadi kenyataan. Orang-orang Yunani menganggap hak untuk menunjuk seorang metropolitan ke cathedra Kyiv hak istimewa mereka yang paling penting, yang dijelaskan tidak begitu banyak oleh gerejawi tetapi oleh kepentingan politik kekaisaran. Pada tahun 1165, Metropolitan Yunani John IV yang baru tiba di Kyiv, dan Santo Rostislav menerimanya karena kerendahan hati dan ketaatan gereja.

Metropolitan baru, seperti pendahulunya, memerintah Gereja Rusia selama kurang dari satu tahun (1166). Katedra Kyiv lagi-lagi tetap menjanda, dan Grand Duke kehilangan nasihat kebapakan dan bimbingan spiritual dari metropolitan. Satu-satunya penghiburan rohaninya adalah persekutuan dengan Kepala Biara Polikarpus dan para tetua suci Biara Gua Kiev dan Biara Feodorovsky di Kyiv, yang didirikan oleh ayahnya.

Kembali dari kampanye melawan Novgorod pada musim semi 1167, Saint Rostislav jatuh sakit. Ketika ia mencapai Smolensk, di mana putranya Roman memerintah, kerabatnya membujuknya untuk tinggal di Smolensk, tetapi Adipati Agung memerintahkannya untuk dibawa ke Kyiv. “Jika saya mati dalam perjalanan,” dia mewariskan, “baringkan saya di biara ayah saya di St. Theodore. Jika Tuhan menyembuhkan saya, melalui doa Bunda-Nya yang Murni dan Biksu Theodosius, saya akan dipotong di Biara Pechersk.”

Tuhan tidak memutuskan untuk memenuhi keinginan lama Rostislav - untuk mengakhiri hidupnya sebagai biarawan di biara suci. Pangeran suci meninggal dalam perjalanan ke Kyiv pada 14 Maret 1167. (Sumber lain menunjukkan 1168). Tubuhnya, sesuai dengan wasiat, dibaringkan di Biara Fedorovsky Kiev.

... ke Yotvingian- Suku Lituania;

Davyd Igorevich- orang buangan, putra Igor Yaroslavich;

Pada tahun 6621 (1113). Sebuah tanda muncul di bawah sinar matahari pada pukul 1 siang. Itu terlihat oleh semua orang: ada sedikit yang tersisa dari matahari, seperti bulan di bawah tanduk, Maret pada hari ke-19, dan bulan pada tanggal 29. Ini adalah tanda-tanda tidak baik; ada tanda-tanda dengan matahari atau dengan bulan, atau dengan bintang-bintang, tidak di seluruh bumi, tetapi jika di suatu negara ada tanda, yang satu melihatnya, dan yang lain tidak melihatnya. Jadi di zaman kuno, di zaman Antiokhia, ada tanda-tanda di Yerusalem, orang-orang mulai muncul di udara, berkeliaran di atas kuda dengan senjata di tangan mereka, dan diancam dengan senjata, dan ini hanya di Yerusalem, dan di negeri-negeri lain bukan itu. Juga, tanda yang ada di bawah sinar matahari menandakan kematian Svyatopolkov. Setelah tanda ini, hari raya Paskah tiba, dan mereka merayakannya; dan setelah liburan sang pangeran jatuh sakit. Dan pangeran yang diberkati Michael, yang bernama Svyatopolk, meninggal pada hari 16 April di luar Vyshgorod, mereka membawanya dengan perahu ke Kyiv, dan membawa tubuhnya ke bentuk yang tepat, dan meletakkannya di atas kereta luncur. Dan para bangsawan dan seluruh pasukannya menangisinya; setelah menyanyikan lagu-lagu yang tepat untuknya, mereka menguburkannya di gereja St. Michael, yang dia bangun sendiri. Putri (istrinya) dengan murah hati membagi kekayaannya di antara biara-biara, dan para imam, dan orang miskin, sehingga orang-orang kagum, karena tidak ada yang bisa membuat sedekah yang begitu murah hati. Setelah itu, pada hari kesepuluh, orang-orang Kiev mengatur sebuah dewan, yang dikirim ke Vladimir (Monomakh), dengan mengatakan: "Ayo, pangeran, ke meja ayah dan kakekmu." Mendengar ini, Vladimir banyak menangis dan tidak pergi (ke Kyiv), berduka untuk saudaranya. Orang-orang Kiev menjarah halaman Putyaty tysyatsky, menyerang orang-orang Yahudi, menjarah harta benda mereka. Dan orang-orang Kiev mengirim lagi ke Vladimir, dengan mengatakan: “Pergilah, pangeran, ke Kyiv; jika Anda tidak pergi, ketahuilah bahwa banyak kejahatan akan terjadi, bukan hanya pekarangan atau gubuk Putyatin, tetapi orang-orang Yahudi akan dirampok, dan menantu perempuanmu juga akan diserang, dan para bangsawan, dan biara, dan kamu akan menyimpan jawabannya, pangeran, jika biara juga dijarah. Mendengar ini, Vladimir pergi ke Kiev.

Pemerintahan Pangeran Vladimir Monomakh.

Vladimir Monomakh duduk di Kyiv pada hari Minggu. Metropolitan Nifont bertemu dengannya dengan para uskup dan dengan semua orang Kiev dengan sangat hormat. Dia duduk di meja ayah dan kakeknya, dan semua orang senang, dan pemberontakan mereda. Ketika Polovtsy mendengar tentang kematian Svyatopolk, mereka berkumpul dan datang ke Vyr. Vladimir, setelah mengumpulkan putra dan keponakannya, pergi ke Vyr dan bersatu dengan Oleg, sementara Polovtsy melarikan diri.

Pada tahun yang sama ia menanam (Vladimir) putranya Svyatoslav di Pereyaslavl, dan Vyacheslav di Smolensk. Pada tahun yang sama, kepala biara Lazarev, kehidupan suci, meninggal pada 14 September, setelah hidup selama enam puluh tahun di komunitas kulit hitam, dan total sembilan puluh dua sejak lahir. Pada tahun yang sama, Vladimir menikahi putranya Roman, putri Volodar pada 11 September. Di tahun yang sama Mstislav meletakkan gereja batu St. Nicholas di istana pangeran, dekat Torgovishch di Novgorod. Pada tahun yang sama dia menanam (Vladimir) putranya Yaropolk di Pereyaslavl. Pada tahun yang sama, Uskup Daniel dilantik di Yuryev, dan Nikita di Belgorod.

Pada tahun 6622 (1114). Svyatoslav, putra Vladimirov, meninggal pada 16 Maret dan dimakamkan di Pereyaslavl di gereja St. Michael; di sana, bagaimanapun juga, ayahnya memberinya sebuah meja, membawanya keluar dari Smolensk. Pada tahun yang sama, Mstislav mendirikan (sebuah kota) di Novgorod lebih dari sebelumnya. Pada tahun yang sama, Ladoga diletakkan di atas tanggul oleh walikota Pavel, di bawah Pangeran Mstislav. Ketika saya datang ke Ladoga, orang-orang Ladoga memberi tahu saya bahwa "di sini, ketika ada awan besar, anak-anak menemukan mata kaca kami, baik kecil maupun besar, diperiksa, dan yang lainnya di dekat Volkhov mengumpulkan, yang terciprat airnya." Saya mengambil lebih dari seratus ini, semuanya berbeda. Ketika saya kagum akan hal ini, mereka memberi tahu saya: “Ini tidak mengejutkan; banyak orang tua yang masih hidup yang melampaui Yugra dan Samoyed dan melihat sendiri di negara-negara utara bagaimana awan akan turun, dan tupai-tupai muda akan jatuh dari sana. awan itu, seolah-olah mereka baru saja lahir, dan tumbuh, mereka menyebar ke seluruh bumi, dan di lain waktu ada awan lain, dan rusa kecil jatuh darinya dan, setelah dewasa, menyebar ke seluruh bumi. Saya memiliki saksi untuk ini, Pavel posadnik Ladoga, dan semua penduduk Ladoga. Jika ada yang tidak percaya ini, biarkan dia membaca Chronograph. "Pada masa pemerintahan Prov, selama hujan dari awan besar gandum, dicampur dengan banyak air, itu jatuh, yang, setelah dikumpulkan, dituangkan ke dalam tempat sampah besar. Demikian pula, di bawah Aurelius, butiran perak jatuh (di tanah), dan di Afrika tiga batu besar jatuh." Dan setelah air bah dan setelah pemisahan bahasa, "Mestre pertama mulai memerintah, dari klan Ham, setelah dia Yeremia, lalu Theosta," yang oleh orang Mesir disebut Svarog. "Selama pemerintahan Feost ini di Mesir, penjepit jatuh dari langit, dan orang-orang mulai menempa senjata, dan sebelum itu mereka bertarung dengan tongkat dan batu. Feosta yang sama mengeluarkan undang-undang bahwa wanita harus menikah dengan satu pria dan menjalani gaya hidup berpantang. , dan siapa yang akan jatuh melakukan perzinahan, dia memerintahkan mereka yang akan dieksekusi Itulah sebabnya dewa Svarog memanggilnya. "Sebelumnya, wanita bergaul dengan siapa yang mereka inginkan, seperti ternak. Ketika seorang wanita melahirkan seorang anak, dia memberikannya kepada orang yang dicintainya:" Ini anakmu, "dan dia mengatur liburan, dan mengambil seorang anak untuk dirinya sendiri. Feosta menghancurkan kebiasaan ini dan menetapkan seorang pria untuk memiliki satu istri, dan seorang istri untuk menikahi satu suami; tetapi jika ada yang melanggar hukum ini, biarkan mereka melemparkannya ke dalam tungku api." "Untuk alasan ini, mereka memanggilnya Svarog, dan orang Mesir menghormatinya. Dan setelah dia, putranya memerintah, dengan nama Matahari, yang disebut dewa Dazhd, 7470 hari, yaitu dua puluh setengah tahun lunar. Orang Mesir tidak tahu bagaimana menghitung sebaliknya: satu demi bulan mereka menghitung, dan yang lain (...) menghitung tahun demi hari; jumlah dua belas bulan dipelajari kemudian, ketika orang mulai membayar upeti kepada raja. Matahari adalah raja, putra Svarogov, yaitu, Dewa Dazhd, adalah suami yang kuat; setelah mendengar dari seseorang tentang seorang wanita Mesir yang kaya dan mulia dan tentang seseorang yang ingin bergaul dengannya, dia mencarinya, ingin menangkapnya (di TKP) dan tidak ingin melanggar hukum ayahnya, Svarog . Membawa beberapa suaminya bersamanya, mengetahui jam di mana dia melakukan perzinahan, pada malam hari, tanpa suaminya, dia menangkapnya berbaring dengan pria lain, yang dia pilih sendiri. Dia menangkapnya, menyiksanya, dan mengirimnya untuk membawanya melalui tanah Mesir untuk dipermalukan, dan memenggal kepala pezina itu. Dan kehidupan yang tidak bercacat datang ke seluruh tanah Mesir, dan semua orang memujinya, "Tetapi kami tidak akan melanjutkan cerita itu, tetapi kami akan mengatakan bersama-sama dengan Daud:" Segala sesuatu yang Tuhan kehendaki, Tuhan ciptakan di surga dan di bumi, di laut, di semua jurang, mengangkat awan dari ujung bumi." Ini adalah bumi terakhir, yang kita bicarakan di awal.

Dan ada pertengkaran antara Vladimir, di satu sisi, dan Davyd dan Oleg, di sisi lain: Vladimir ingin meletakkan kuil di tengah gereja dan meletakkan menara perak di atasnya, dan Davyd dan Oleg ingin meletakkannya di bawah lemari besi, "di mana ayah saya digariskan", di sisi kanan, di mana lemari besi diatur untuk mereka. Dan metropolitan dan uskup berkata: "Lempar undi, dan martir akan berada di mana saja, dan kami akan menempatkan mereka di sana," dan para pangeran setuju. Dan Vladimir memberikan bagiannya, dan Davyd dan Oleg memberikan bagian mereka pada perjamuan suci; dan undian David dan Oleg ditarik. Dan mereka meletakkannya di bawah lengkungan itu, di sisi kanan, di mana mereka berada sekarang. Para martir suci dibawa, pada 2 Mei, dari gereja kayu ke gereja batu di Vyshgorod. Mereka adalah kemuliaan para pangeran kita dan pendoa syafaat tanah Rusia, karena mereka menginjak-injak kemuliaan dunia ini, tetapi mereka mencintai Kristus, mereka memutuskan untuk mengikuti jejaknya. Domba-domba Kristus itu baik, mereka tidak melawan ketika mereka ditarik ke pembantaian, mereka tidak menghindari kematian yang kejam! Itulah sebabnya mereka memerintah bersama Kristus dalam sukacita abadi dan menerima karunia penyembuhan dari Juruselamat kita Yesus Kristus, dengan berlimpah memberikan kesembuhan ini kepada orang sakit, yang datang dengan iman ke bait suci mereka, para juara tanah air mereka. Para pangeran, dan para bangsawan, dan semua orang merayakannya selama tiga hari, dan membalas Tuhan dan para martir suci. Dan kemudian mereka masing-masing pergi dengan cara mereka sendiri. Vladimir mengikat tempat-tempat suci dengan perak dan emas dan menghiasi peti mati mereka, juga mengikat brankas dengan perak dan emas, dan orang-orang menyembah mereka, meminta pengampunan dosa.

Pada tahun yang sama, Mstislav Vladimirovich pergi ke Chud dengan Novgorodian dan Pskovians, dan mengambil kota Chud bernama Bear's Head, dan mereka mengambil kuburan yang tak terhitung jumlahnya, dan kembali ke rumah dengan barang rampasan besar.

Pada tahun yang sama, Leon Tsarevich, menantu Vladimir, pergi pada Alexei Tsar, dan beberapa kota Danubia menyerah kepadanya; dan di kota Derestra, dengan licik, dua Saracen, yang dikirim oleh raja, membunuhnya pada 15 Agustus. Pada tahun yang sama, pangeran agung Vladimir mengirim Ivan Voitishich, dan dia menanam posadnik di sepanjang Danube.

Pada tahun yang sama, Vladimir mengirim putranya Yaropolk, dan Davyd putranya Vsevolod ke Don, dan mereka mengambil tiga kota: Sugrov, Sharukan, dan Balin. Kemudian Yaropolk mengambil seorang istri yang sangat cantik - putri tawanan pangeran Yassky. Pada tahun yang sama, Predslava, seorang biarawati, putri Svyatoslav, juga meninggal. Pada tahun yang sama, Vyacheslav pergi ke Danube bersama Foma Ratiborich dan, setelah datang ke Derestra, tidak punya waktu, kembali. Pada tahun yang sama ada pertempuran (di Vladimir) dengan Polovtsy, dan dengan Torks, dan dengan Pecheneg di dekat Don, dan mereka bertempur selama dua hari dua malam, dan Torks dan Pecheneg datang ke Rusia ke Vladimir. Roman Vseslavich meninggal pada tahun yang sama. Pada tahun yang sama, Mstislav, cucu Igorev, meninggal. Pada tahun yang sama, Vladimir menikahi putrinya Agafya dengan Vsevolodka.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Bagian 2

Bagian 3

Pemerintahan Pangeran Vladimir Monomakh.

ARTIKEL TERKAIT