Ketika saya membeli buku ini (dengan sampul yang sama persis seperti di foto) di toko gereja, saya diam-diam bersukacita. Tapi bagaimana caranya! Itu selalu menarik dan bermanfaat untuk mempelajari sesuatu yang belum Anda ketahui atau untuk memperdalam pengetahuan Anda yang sudah ada. Saya mengharapkan narasi spiritual yang indah dan tidak mencolok. Ya, dan nama itu ada hubungannya dengan itu:

"ibu ortodoks. Panduan untuk keluarga, dengan instruksi dari pendeta dan saran dari dokter anak.

Dan saya hanya menunggu putri saya!

Benar, sebagai seorang dokter dan seorang Kristen Ortodoks, saya agak bingung dengan pengumuman di halaman terakhir sampul.

Pengobatan tradisional Rusia tidak pernah bertentangan dengan ajaran Gereja Ortodoks. Dan di atas segalanya, kesatuan ini terletak pada cinta untuk orang sakit, dalam ketaatan yang tak tergantikan dari aturan: "Jangan menyakiti."<...>nasihat dapat ditemukan di dalamnya ... ibu dan ayah yang tidak menganggap diri mereka beriman.

Rusia tradisional? Tidak ada sih, tapi yasudahlah, karena penulisnya sangat menginginkannya. "Jangan membahayakan" sebenarnya disimpulkan oleh Hippocrates pagan, apa hubungannya Ortodoksi dengan itu? Tetapi kemudian saya hanya mengangkat bahu dan, dengan gembira, pulang ke rumah untuk membaca dan mendapatkan pencerahan.

Dari baris pertama buku ini, saya tercengang. Dan kemudian jijik. Mengapa? Karena semua konsep medis terbalik. Omong kosong seperti itu, didukung, apalagi, oleh kata-kata para imam, sangat sulit dan tidak menyenangkan untuk dibaca. Selain itu, buku ini juga penuh dengan pernyataan bodoh. Saya tidak tahu apakah harus menangis atau tertawa ketika membaca baris-baris ini:

"prestasi perkawinan adalah prestasi kemartiran atas nama anak yang diberikan Tuhan", "setiap kontrasepsi tunggal berbahaya", "ibu akan setuju untuk mati sendiri atau bahkan dengan anak, tetapi tidak menjadi pembunuhnya

(menggugurkan kandungan karena alasan medis)."

Ini hanya bunga. Mata saya hampir keluar dari rongganya ketika saya melanjutkan membaca buku "spiritual dan pendidikan" ini. Saya tidak berbicara tentang rahang - itu hanya "jatuh" ke tanah, jadi sampai akhir membacanya "berbaring" di sana ... Ternyata itu

"menurut hukum alam"

seorang wanita hamil segera setelah pembuahan harus memutuskan hubungan perkawinan dengan suaminya. Dan jangan memulainya sampai akhir periode menyusui, jika tidak

"menggairahkan akan meracuni sifat ibu dan menembus ke dalam susu", "kehidupan perkawinan sangat berbahaya bagi bayi",

dan ya, susunya akan hilang, ternyata ...

Buku ini tidak hanya penuh dengan pepatah-pepatah yang mengerikan - buku ini juga penuh dengan pepatah-pepatah itu! Saya ulangi, saya membaca buku itu sebentar-sebentar, sangat sulit bagi saya untuk memahami teksnya (walaupun itu ditulis dalam bahasa yang cukup baik dalam hal sastra), dan kadang-kadang saya siap membenturkan kepala saya ke dinding sehubungan dengan itu. dengan konsep-konsep yang bergeser. Pikiran medis saya tidak dapat menerima pernyataan "pengobatan tradisional Rusia", dan jiwa Ortodoks saya yang pergi ke gereja tidak dapat menerima "aturan" semi-spiritual yang mengerikan.

Mungkin satu-satunya. apa yang kurang lebih berguna bagi jiwa dalam buku ini adalah kutipan dari buku harian Permaisuri Alexandra Feodorovna. Benar, kutipan ini terkait dengan poin yang sangat kontroversial dalam pemikiran penulis. Dan dia tidak ingat, untuk beberapa alasan, bahwa ratu-martir menulis tentang "Kebahagiaan dalam keluarga" sebagai wanita yang sangat tidak bahagia. Ya, ya, bagaimanapun juga, tidak mungkin seorang istri bisa bahagia ketika suaminya memiliki favorit (dengan siapa ratu "berteman"); atau seorang ibu yang memiliki beberapa anak meninggal - dapatkah dia benar-benar bahagia?

Di akhir buku ada resep untuk hidangan tanpa lemak - mungkin. ini adalah satu-satunya hal yang bisa dibanggakan oleh karya ini.

Secara keseluruhan, saya memiliki kesan yang buruk tentang buku itu. Bagaimana sampah ini masuk ke toko-toko gereja - Saya tidak tahu sedikit pun. Ini adalah jenis buku yang perlu dibuang tanpa ampun ke dalam api. Ke api!!! Aku melakukan hal yang sama dengannya. Saya pikir dalam rencana spiritual (dan sekuler), buku itu sangat berbahaya! Ini sama sekali bukan bacaan yang menghangatkan hati. Saya tidak merekomendasikannya kepada siapa pun.

Ketika seorang ibu tidak memikirkan karir dan mencari uang, tetapi bisa dengan tenang merawat anak-anaknya, tentu saja ini bagus. Pendidikan orang tua yang "jauh" penuh dengan apa yang dalam bahasa resmi biasanya disebut "pengabaian". Dan dengan kemerosotan moral saat ini, semakin berbahaya untuk mengandalkan hal penting seperti itu pada orang asing dan, pada umumnya, orang-orang yang tidak bertanggung jawab atas apa pun, mengacu pada pengalaman masa kecil mereka sendiri: mereka berkata, “sekolah menang 't mengajarkan hal-hal buruk ... tidak ada yang benar-benar merawat kita - dan tidak ada, tumbuh ... "Lebih bijaksana untuk menjaga jari Anda pada denyut nadi.

Saya tidak tahu bagaimana di kota-kota lain, tetapi di Moskow dan wilayah Moskow, yang penduduknya secara besar-besaran pergi bekerja di Moskow, dalam satu dekade terakhir muncul beberapa wanita yang memiliki kesempatan untuk tidak bekerja, tetapi untuk menjaga anak-anak mereka. Selain itu, ini belum tentu "istri oligarki", seperti yang dipikirkan beberapa orang, yang tidak memiliki gagasan yang baik tentang realitas Moskow saat ini. Ayah dari keluarga tersebut dapat menjadi ilmuwan komputer, pengacara, manajer, orang PR, jurnalis, editor, orang TV. Beberapa orang memiliki usaha kecil atau menengah mereka sendiri. Seseorang terlibat dalam konstruksi dan perbaikan. Seseorang - taksi. Ada tukang ledeng, tukang listrik, arsitek, desainer yang berpenghasilan baik. Dan bahkan (bagi seseorang yang berpikir dalam stereotip kuno era Yeltsin, ini mungkin tampak seperti omong kosong belaka) ... banyak guru dan dokter. Seseorang telah mewarisi sebuah apartemen dan memiliki kesempatan untuk menyewakannya. Beberapa keluarga muda dibantu oleh orang tua mereka dengan uang (tidak harus oligarki juga). Singkatnya, selama dekade terakhir, orang yang aktif entah bagaimana telah beradaptasi dengan kehidupan baru, meskipun, tentu saja, ayah dalam keluarga seperti itu harus bekerja sangat keras. Bahkan terkadang tumpang tindih: Anda sering mendengar keluhan dari wanita bahwa suaminya gila kerja dan praktis tidak melihat istri dengan anak. Namun di sisi lain, sang istri tidak lagi khawatir tentang mencari uang dan dengan tenang mengurus anak-anak.

Terus? Jika ibu di rumah, apakah semua masalah selesai? Tidak semuanya. Baru, pada prinsipnya diharapkan, tetapi tidak selalu diharapkan, dapat muncul. Yang?

Siang dan malam - siang hari

Ya, bahkan masalah kemalasan! Orang-orang, seperti yang Anda tahu, berbeda: beberapa aktif, aktif, terkumpul, yang lain rentan terhadap relaksasi. Pertama selalu menemukan sesuatu untuk dilakukan, mereka memiliki kontrol diri dan rasa tanggung jawab sejak kecil. Yang terakhir, bahkan di masa dewasa, membutuhkan "sopir" dan "korset eksternal". Dibiarkan ke perangkat mereka sendiri, mereka tidak dapat mengatur waktu mereka dan dengan mudah meluncur ke keberadaan "vegetatif": "sudah makan - sekarang Anda bisa tidur; tidur - sekarang kamu bisa makan.

Tentu saja, ketika ada beberapa anak, Anda tidak akan banyak tidur, tetapi terkadang Anda mendengar dari mereka yang memiliki banyak anak bahwa waktu hampir habis seperti asap di cerobong asap. Tampaknya baru saja bangun - dan ini sudah malam. Dan mereka tidak pergi ke mana pun, dan tidak mulai membersihkan, dan ada sejumlah besar linen yang tidak dicuci. Namun, di sini kesan waktu yang dihabiskan biasa-biasa saja agak subjektif. Seorang ibu dengan banyak anak biasanya memiliki begitu banyak kekhawatiran yang berbalik begitu saja. Dan tentu saja dibutuhkan lebih banyak waktu untuk mengupas kentang untuk lima atau enam mulut anak-anak daripada untuk satu atau dua anak, dan berapa banyak piring yang perlu dicuci dalam sehari, dan untuk menyeka hidung mereka. Dan Anda juga perlu menghibur yang ini, memisahkan mereka, membelai mereka atau, sebaliknya, menghukum mereka ... Anda tidak akan punya waktu untuk sadar, karena sudah malam di halaman.

Tidak diragukan lagi, ada orang malas dengan banyak anak, yang rumahnya hancur, anak-anak mereka terlantar, mereka kelaparan - singkatnya, yatim piatu dengan orang tua yang masih hidup. Tapi di sini bukan hanya kemalasan, tetapi alkoholisme atau patologi mental yang serius. Begitu seriusnya hingga menenggelamkan bahkan naluri keibuan yang mendasari kodrat perempuan. Dan meskipun ada banyak kasus seperti itu, kami tidak akan membicarakannya, karena orang-orang ini tidak mungkin termasuk di antara pembaca kami. Dan mereka membutuhkan bantuan yang jauh lebih menyeluruh daripada hanya membaca buku dan artikel.

Bagi para ibu yang tidak menderita cacat yang disebutkan di atas, tetapi cenderung terlalu banyak bersantai, perlu diingatkan diri Anda lebih sering bahwa semakin Anda rileks, semakin Anda lelah, karena keinginan, seperti otot, berhenti berkembang tanpa pelatihan. Saya ingat bagaimana, lima belas tahun yang lalu, seorang teman, setelah merayakan ulang tahunnya yang ke-70, mengatakan bahwa untuk mempertahankan vitalitasnya, dia sekarang perlu ... menambah beban. Oleh karena itu, selain semua kegiatan sebelumnya (meskipun usianya sudah lanjut, ia terus bekerja di bidang pendidikan dan, di samping itu, aktif terlibat dalam kegiatan sosial), Maria Petrovna merawat cucu perempuannya yang duduk di kelas satu, yang telah untuk dibawa ke sekolah dan dalam lingkaran.

Bagaimana Anda memiliki kekuatan untuk melakukan segalanya? - Saya kagum, melihat wanita tua kecil yang keriput.

Dan itu seperti saat berlari jarak jauh, - dia tersenyum, - tiba-tiba angin kedua terbuka. Nah, setelah 70, jika Anda ingin hidup lebih lama, Anda harus membuka yang ketiga. Lagi pula, orang modern secara fisik sangat kekurangan beban.

Pandangan serupa juga diungkapkan oleh dokter V.A. Kopylov, yang mengepalai yang pertama di Laboratorium Penelitian Bermasalah Uni Soviet untuk Pengobatan Non-Obat dan mengembangkan metode unik "paparan nyeri eksternal" (EPI), dengan bantuannya ia berhasil membuat ribuan orang sakit parah dan bahkan fatal. orang-orang berdiri.

“Menurut pendapat saya, Tuhan hanya memberikan satu cara untuk memperkuat dan meningkatkan - ketegangan spiritual dan fisik,” tulis Dr. Kopylov. "Dalam semua metode pengobatan dan promosi kesehatan yang efektif ... sistem pelatihan yang efektif, diet rasional, stres adalah faktor penyembuhan." Dan dia menambahkan: “Dipercaya secara luas bahwa patologi muncul dari ketegangan organ atau sistem yang berlebihan. Semua pengalaman perawatan saya selama 35 tahun membuktikan sebaliknya: ketegangan, dan bahkan sangat kuat, dari organ atau sistem apa pun tidak menyebabkan melemahnya mereka. Sebaliknya, organ-organ yang tidak menerima ketegangan yang cukup untuk mereka menjadi sakit ... Kurangnya ketegangan yang menyebabkan melemahnya organ-organ dan merupakan penyebab penyakit.

Namun, tanpa menggunakan pembenaran ilmiah, tetapi hanya dari pengalaman saya sendiri, saya berulang kali diyakinkan bahwa ada baiknya memberi diri Anda sendiri (atau lebih tepatnya, kemalasan Anda), karena kesejahteraan Anda memburuk dengan tajam. Kemalasan menyebalkan seperti rawa. Muncullah keadaan relaksasi kronis, kehilangan kekuatan. Dan dengan mereka - jengkel pada kelemahan mereka. Ketika Anda memasuki ritme kerja, tubuh bergerak, hari menjadi lebih lama dan lebih kaya. Dan kelelahan yang terjadi di malam hari dirasakan dengan cara yang sama sekali berbeda - sebagai hasil alami dari hari yang tidak dihabiskan dengan sia-sia.

Untuk sedikit mendisiplinkan diri, saya akan menyarankan orang-orang yang cenderung santai untuk menggunakan teknik observasi dan analisis diri yang paling sederhana. Misalnya, setiap malam untuk meringkas hasil hari lalu: apa yang dilakukan, apa yang tidak, dan mengapa; mengatur beberapa tugas untuk diri sendiri, belajar untuk merencanakan waktu. Ini diperlukan tidak hanya untuk "perbaikan diri pribadi", seperti yang pernah mereka katakan, tetapi juga untuk membesarkan anak-anak.

Jangan mencoba untuk merangkul besarnya

Juga tidak selalu mudah bagi wanita yang aktif dan energik untuk beradaptasi dengan peran sebagai ibu yang tidak bekerja. Setelah memutuskan untuk mengabdikan diri kepada anak itu, terkadang mereka membebaninya, seperti unta, dengan aktivitas dan tuntutan. Dan dengan keras kepala menolak untuk menyadari bahwa dia sudah jatuh. Dan jika niat untuk "memberi anak yang maksimal" dicampur dengan keinginan untuk mengatasi kerumitannya melalui dia (dari seri "karena saya tidak berhasil, biarkan dia setidaknya mencapainya"), maka iritasi terus-menerus dapat muncul. Secara psikologis, ini bisa dimengerti: lebih mudah marah pada orang lain daripada pada diri sendiri. Dan di sini kejengkelannya berlipat ganda: pada diri Anda sendiri dan "pada pria itu". Tidak heran jika anak-anak menjadi neurotik, mulai menunjukkan negativisme dan ketidaktaatan.

Katya yang berusia sembilan tahun, setelah melewati ambang rumah asalnya, berubah tanpa bisa dikenali. Di sekolah, dia adalah gadis yang rajin, rapi, dia tidak bertengkar dengan teman-temannya, dia tidak menimbulkan keluhan dari guru. Memasuki apartemen, Katya tidak hanya mulai bertingkah, tetapi terisak histeris, jatuh ke lantai, tidak mau melepas sepatu bot dan mantel musim dinginnya. Mempersiapkan pelajaran, mengunjungi lingkaran, bersiap-siap untuk sekolah di pagi hari dan tidur di malam hari - semuanya terjadi "dengan perkelahian". Ibunya sangat lelah padanya dan, ketika dia berbicara tentang apa yang terjadi dengan mereka, dia tampak seperti korban malang dari seorang tiran kecil. Tetapi dengan cepat ternyata ketika Katya berperilaku baik, ibu ini tidak terlalu bahagia. Dia jauh lebih terpaku pada yang buruk. Dan, dengan kata lain, ingin memperbaiki situasi, dia tidak melakukan hal-hal sederhana yang mengarah pada hasil yang diinginkan. Jadi, ibu saya tidak setuju untuk mengurangi beban dengan cara apa pun, meskipun gadis itu jelas kelelahan, karena dia belajar di dua sekolah: di gimnasium dengan program yang agak rumit dan di sekolah musik, dan dia juga pergi ke kolam renang , untuk tarian dan bahasa Inggris. Sulit bagi ibu untuk sekali lagi memuji, membelai Katyusha, bermain dengannya, mengasihaninya ketika dia membutuhkan belas kasihan.

Jika Anda meminta ibu seperti itu untuk membandingkan karakternya dengan karakter anak, dan kemudian menandai ciri-ciri yang terdaftar dengan tanda plus dan minus, maka banyak karakteristik negatif akan sangat jelas. Selain itu, ibu dapat mengevaluasi karakter mereka dengan cara yang berbeda, sama sekali tidak perlu ada "permainan kontras". Seringkali ibu memiliki pendapat yang rendah tentang dirinya sendiri. Tetapi meskipun putra atau putri jelas mewarisi sifat-sifat keibuan, ini tidak membenarkan mereka di matanya. Sebaliknya, semakin dia tidak puas dengan dirinya sendiri, semakin keras dia bertarung. Hanya tidak dengan dosa dan kekurangannya, tetapi dengan sifat kekanak-kanakan.

Dan kemudian kadang-kadang Anda bertanya pada diri sendiri pertanyaan: “Apakah benar-benar baik bahwa ibu tidak bekerja? Mungkin akan lebih baik jika dia tinggal di rumah lebih sedikit, mempercayakan pengasuhan anak kepada seseorang yang tidak akan membuat tuntutan berlebihan padanya dan memproyeksikan ketidakpuasannya dengan dirinya sendiri dan kehidupan padanya?

Tentu saja, masalah psikologis yang mendalam tidak dapat diselesaikan dengan metode mekanis murni. Ini, jika membantu, hanya sebagian. Dan masih belum diketahui bagaimana hal itu akan menjadi bumerang di masa depan. Lebih baik memilah perasaan Anda dan mengaturnya. Tetapi mengarahkan kembali sebagian energi ke arah lain masih layak dilakukan. Tidak selalu mudah bagi ibu yang bertanggung jawab untuk melakukan ini, karena mereka digerogoti oleh rasa bersalah. Tampaknya, setelah mengambil sesuatu yang asing, mereka tidak akan memberikan perhatian yang cukup kepada anak itu, mereka akan kehilangan beberapa peluang dalam perkembangannya. Namun, perhatian orang dewasa yang konstan, dekat (terutama dengan tanda minus!) membebani anak-anak, dan perkembangan yang harmonis menyiratkan tingkat kebebasan tertentu sehingga anak memiliki waktu untuk bersantai, mencerna kesan, dan menjadi tertarik pada sesuatu itu sendiri. Keberadaan dalam mode tergesa-gesa terus-menerus, ketika Anda membutuhkan ini, dan ini, dan kelima, dan kesepuluh, melelahkan bagi kebanyakan anak. Cepat atau lambat, ada perasaan bahwa semua ini diperlukan untuk ibu, dan bukan untuk mereka. Rengekan dan penolakan dimulai. Dan ibu, tentu saja, terkadang merasa kasihan dengan energi yang terbuang. Dia merasa dendam dan kecewa, karena anak itu tidak sesuai dengan harapannya. Dan semakin banyak yang baru ditambahkan ke klaim yang sudah terakumulasi ...

mama sayang

Ada godaan lain yang menunggu ibu yang tidak bekerja. Kadang-kadang dia sangat bersemangat tentang menjadi ibu sehingga dia benar-benar mandi di dalamnya, berusaha untuk sepenuhnya larut dalam diri anak. Hal ini sering terjadi terutama ketika anak terlambat dan telah menderita, memohon. Dan sementara dia kecil, penggabungan seperti itu menyenangkan dan menyentuh. Apalagi sekarang, ketika begitu banyak ibu berusaha untuk cepat menjauh dari bayi dan melakukan hal-hal yang jauh lebih penting dan menarik, menurut mereka.

Tetapi jika penggabungan ini berlanjut untuk waktu yang lama, itu menjadi tidak wajar. Bagaimanapun, agar seorang anak tumbuh secara normal, perlu untuk berpisah dari ibu dan secara bertahap mendapatkan kemandirian. Dan itu bukan hanya hiper-perlindungan. Ibu bahkan dapat mendorong kemandirian putra atau putrinya, tetapi pada saat yang sama dia hidup secara eksklusif untuk kepentingan mereka, tidak ada hal lain yang mengkhawatirkannya. Ada tipe wanita seperti itu - "sayang", dijelaskan dengan sempurna oleh A.P. Chekhov. Mereka dapat diperlakukan secara berbeda. Di zaman Soviet, sudah biasa tertawa. Dan bahkan sekarang, saya pikir, orang-orang muda umumnya menganggapnya menghina. Namun nyatanya, ini adalah gambaran dari cinta yang memberi segalanya dan pengorbanan diri. Ya, Chekhov, tentu saja, sangat ironis. Sebagai kepribadian, pahlawan wanitanya adalah yang kedua, dia tidak memiliki pendapat dan minatnya sendiri. Dan bahkan - ini mengikuti plot - dia tidak memiliki perasaan yang mendalam. Siapa berikutnya - yang dia cintai. Dalam pengertian ini, cintanya bersifat omnivora dan dangkal. Olenka Plemyannikova karya Chekhov tidak sesuai dengan cita-cita Rusia "tetapi saya diberikan kepada orang lain dan saya akan setia kepadanya selama satu abad." Dan karena itu, tidak seperti Tatyana Pushkin, dia tidak menimbulkan kekaguman.

Namun, di sisi lain, citra Chekhov yang dominan adalah keinginan untuk mencintai. Itu mengisi jiwa pahlawan wanita. Penting baginya untuk tidak menerima, tetapi memberi. Dia benar-benar tulus dan sepenuh hati mencintai mereka yang saat ini "tetangga" dengannya saat ini. Cintanya "tidak mencari miliknya sendiri." Olenka tidak pernah mengkhianati atau mengabaikan siapa pun. Di dalamnya, untuk semua sifat sekundernya, tidak ada satu ons angin pun. Perpisahan dari orang yang dicintai bukanlah kesalahannya. Apa yang pada awalnya tampak seperti karikatur, seperti aneh, pada akhir cerita dirasakan sangat berbeda. Dalam cerita tentang pahlawan wanita, sama sekali tidak menyindir, tetapi menyentuh, catatan menyakitkan muncul. Dan (menurut saya, setidaknya) banyak pria yang di masa mudanya akan menertawakan "sayang" seperti itu, mengejar sesuatu (atau lebih tepatnya, seseorang) yang cerdas, mandiri dan orisinal, pada usia yang lebih dewasa tidak akan jauh dari memiliki pasangan hidup seperti Olenka. Lagi pula, jika Anda melihatnya, ini adalah istri yang luar biasa: setia, hormat, perhatian, asisten suaminya dalam segala hal. Banyak orang hebat (dan bukan hanya) yang memiliki istri seperti itu. Hanya dalam satu abad dimanjakan oleh emansipasi, gambar seperti itu tampak seperti karikatur.

Tetapi seorang suami adalah satu hal, dan seorang anak adalah hal lain. Sang ibu, yang sepenuhnya larut dalam minatnya, mulai dianggap olehnya sebagai sesuatu yang melayani, bergantung, tambahan. Dia kehilangan tempatnya dalam hierarki keluarga yang ditetapkan oleh Tuhan, dan karena itu kehilangan otoritasnya. Karakteristik egosentrisme anak-anak, yang harus dan dapat dibatasi oleh orang tua dengan kekuatan otoritas mereka, berkembang dalam kasus-kasus seperti itu. Anak-anak menuntut agar ibu berhenti dari pekerjaan rumah tangga dan hanya mengerjakannya. Pada saat yang sama, mereka tidak menghargai perawatannya sama sekali, mereka tidak berusaha merawatnya sendiri, mereka sangat enggan untuk menanggapi permintaan bantuan, tetapi mereka sangat marah jika permintaan mereka karena alasan tertentu ditolak. Pada usia prasekolah dan sekolah dasar, mereka secara demonstratif berusaha menarik perhatian ibu mereka di hadapan pihak ketiga, tidak membiarkan mereka berbicara dengan teman di jalan atau bahkan dengan guru, menarik lengan baju mereka, bersikeras untuk pulang. segera, meringis, merengek. Ibu-tambahan tidak punya hak untuk sakit, lelah, kesal. Semua ini menyebabkan anak-anak terbiasa dengan kenyataan bahwa ibu ada hanya untuk melayani kebutuhan, ketidakpuasan, dan kemarahan anak-anak mereka.

Tetapi bahkan dalam kasus-kasus yang agak jarang ketika seorang anak tidak duduk di leher ibu seperti itu, tetapi sebaliknya, hubungan mereka berkembang secara indah - mereka tidak dapat dipisahkan dan saling memahami dengan sempurna, simbiosis seperti itu cepat atau lambat mulai membebani anak. Ibu masih berbicara tentang dia "kami" karena kelembaman: "Kami jatuh di sekolah", "kami memiliki empat dalam matematika." Dan dia sudah membutuhkan "kita" yang lain - sekolah dan beberapa teman lain. Dan itu sangat normal. Suami istri adalah satu daging. Dengan hubungan yang harmonis, semakin lama mereka hidup bersama, semakin mereka menjadi terkait. Anak-anak ditakdirkan, meninggalkan ayah dan ibu mereka, untuk melakukan "perjalanan mandiri", berteman, berkenalan, menikah atau menikah, berpegang teguh pada belahan jiwa mereka. Dan mereka siap secara mental untuk itu.

Ngomong-ngomong, dalam cerita yang disebutkan oleh Chekhov, reaksi yang sama sekali berbeda terhadap "kekasih" pria dewasa dan anak sekolah Sasha dijelaskan dengan sangat akurat. Pria dengan senang hati menerima perawatannya, mereka suka dia larut dalam minat mereka dan "bernyanyi dari suara mereka." Anak laki-laki, yang Olenka rawat sebagai ibu dan diantar ke gimnasium, “menjadi malu karena seorang wanita jangkung dan gemuk mengikutinya; dia melihat sekeliling dan berkata: "Kamu, bibi, pulanglah, dan sekarang aku akan sampai di sana sendiri."

Dan menepis nasihatnya: "Ah, tolong tinggalkan!" (Anak-anak zaman sekarang yang tidak begitu mulia cenderung lebih kasar.)

Bagi seorang ibu, yang selama bertahun-tahun hidup secara eksklusif demi kepentingan anak-anaknya, perpisahan mereka bisa sangat menyakitkan. Ada perasaan hampa, tidak berguna, bingung dan rindu. Bahkan mungkin tampak bahwa tahun-tahun telah terbuang sia-sia (walaupun ini, tentu saja, tidak benar). Seringkali, seorang ibu tidak dapat menerima perubahan status seorang anak, menganggap menantu atau menantu perempuannya sebagai penghalang yang tidak menguntungkan, atau, sebaliknya, mencoba untuk larut dalam kehidupan keluarga muda. , lagi-lagi menyebabkan gangguan dengan perhatian dan kepentingannya yang berlebihan.

Dimana suaminya?

Ngomong-ngomong, di mana suami di idyll ini? Apakah dia punya tempat di dalamnya? Apakah kebetulan simbiosis yang berlarut-larut seperti itu sering terjadi dalam keluarga yang tidak lengkap, dengan ibu tunggal, atau ketika orang yang sudah menikah hidup berdampingan, tetapi tidak bersama, dan wanita itu merasa seperti janda jerami? Tidak, tentu saja tidak secara kebetulan. Ini adalah upaya tidak sadar untuk memulihkan keharmonisan keluarga, untuk mendapatkan dukungan. Dan karena seorang anak kecil, untuk alasan yang jelas, tidak dapat menjadi pendukung nyata, bias muncul.

Tapi sekarang topik kita bukan membesarkan anak dalam keluarga yang tidak lengkap, tetapi masalah yang mungkin dihadapi ibu yang tidak bekerja. Dan dia berisiko menghadapi kenyataan bahwa kesibukannya sebagai ibu dapat menimbulkan gesekan dalam keluarga yang benar-benar sejahtera. Meski jika pekerjaan itu menyita banyak waktu dan tenaga dari sang suami, belum tentu ia langsung menyadarinya. Dan mungkin bahkan pada awalnya dia akan senang. Memang, banyak istri, yang duduk di rumah dan tidak terlalu sibuk, cenderung iri pada suami karena urusan mereka. Dan kemudian istri beralih ke anak, dan suami merasa lebih bebas. Tetapi cepat atau lambat, dia akan mulai merasa seperti roda ketiga, dan kebencian akan merayap ke dalam jiwanya. Baginya mungkin hanya gaji dan bantuan rumah tangganya yang dibutuhkan, bahwa ia sedang “dimanfaatkan”. Dalam keluarga muda (dan usia remaja sekarang membentang cukup lama!), di mana, sebagai aturan, ada banyak gairah dan maksimalisme dalam hubungan, dan egoisme remaja dan muda belum dihilangkan, konflik ini jenis flare up terutama sering. Skenario umum: ketika tidak ada anak, pasangan tidak bertengkar dan tampaknya saling memahami; dan ketika anak itu lahir, penghinaan dan pertengkaran dimulai.

Tentu saja, terkadang seorang suami berperilaku seperti anak yang terlalu besar, bersaing dengan putra atau putrinya untuk mendapatkan perhatian "ibu". Ada banyak kasus seperti itu sekarang, karena seluruh galaksi pria kekanak-kanakan yang manja memasuki usia ayah, yang tidak memiliki contoh kepala keluarga yang peduli dan bertanggung jawab di depan mata mereka di masa kanak-kanak, di belakang siapa Anda merasa seperti di balik dinding batu. Tetapi sering terjadi bahwa ini tidak terjadi. Sang suami baru saja mencoba memasuki peran baru, namun asing baginya. Dan istri, setelah menjadi seorang ibu, tidak menunjukkan kebijaksanaan yang tepat terhadapnya, tidak mengerti bahwa seorang pria tidak dan, pada prinsipnya, tidak dapat memiliki hubungan pusar yang sama dengan seorang anak sebagai seorang wanita. Dan, mencoba menilai dia sendiri, dia dengan tulus bertanya-tanya: apa yang dia tidak puas? Mengapa dia tidak siap untuk membahas topik menarik untuk waktu yang lama seperti memilih rejimen makan yang tepat, popok yang "tepat", permainan edukatif, mainan, aktivitas? Mengapa, ketika dia pulang kerja, dia kesal jika anak-anak menuntut perhatian? Mereka merindukannya, tetapi untuk beberapa alasan ini tidak menyentuhnya ... Tidak, tentu saja, dia akan sedikit memperhatikan mereka, tetapi kemudian dia menyatakan bahwa dia ingin diam, dan dia menoleh ke TV. Meskipun tidak ada keheningan sama sekali di sana ...

Bahkan, seringkali ternyata suami kurang tertarik pada anak karena istri kurang tertarik pada suaminya. Ada yang disebut "pemindahan negatif": kebencian terhadap istri secara tidak sadar menyebar ke anak-anak, karena mereka terhubung dengan ibu menjadi satu kesatuan. Tentu saja, Anda tidak bisa bereaksi seperti itu, karena anak-anak tidak bisa disalahkan atas apa pun. Tetapi karena ini adalah skenario yang cukup umum untuk memburuknya hubungan keluarga, lebih baik untuk mengingat kekhasan psikologi pria dan tidak membuat kesalahan yang mengarah pada pengembangan skenario seperti itu. Ini adalah plot pola dasar: suami pencari nafkah kembali ke rumah setelah seharian bekerja keras, di mana seorang istri yang peduli dan anak-anak yang patuh dan penuh kasih menunggunya. Suka atau tidak suka, ini adalah cerita sepanjang masa, untuk semua budaya dan masyarakat. Itu masih ada dalam ketidaksadaran kolektif kita. Bahkan jika kita belum pernah melihat gambar-gambar indah ini dalam hidup kita, gambar-gambar itu tetap hadir secara tak kasat mata dalam persepsi kita. Dan ketika sesuatu berjalan "salah", kita merasakannya, meskipun samar-samar, dan memberikan reaksi yang tepat.

Di sisi lain, istri (setidaknya dalam budaya kita) secara tradisional diharapkan menjadi penolong dan penasihat suami. Ingatlah kehidupan Petrus dan Fevronia yang setia, yang sejak zaman kuno dianggap di Rusia sebagai pelindung keluarga. Ingat salah satu gambar paling dicintai dari dongeng Rusia - Vasilisa the Wise.

Namun, dengan suami, tidak seperti lengan atau kaki, kasus dalam kasus seperti itu lebih sering berakhir dengan "operasi bedah" - perceraian. Selain itu, jika kita mengingat plotnya, yang juga merupakan pola dasar dan, sayangnya, terlalu umum di zaman kita, bagaimana sebuah keluarga terpecah, maka kita akan melihat bahwa wanita yang berpisah biasanya menangkap suami orang lain hanya karena “pengertian”. ”: mereka menunjukkan minat yang hidup (meskipun sering disimulasikan) pada kepribadiannya, mengekspresikan solidaritas, dukungan emosional, rasa hormat, dan kekaguman. Ada selusin sepeser pun "disalahpahami" dalam keluarga dan mereka yang menemukan "pemahaman" di sampingnya. Nah, fakta bahwa dalam keluarga baru, yang kemudian mereka coba bangun di atas reruntuhan yang lama, kisah "kesalahpahaman" mungkin terulang kembali, mereka mencoba untuk tidak memperhitungkannya, karena jika Anda pergi dari tempat Anda merasa buruk, tentu saja, Anda ingin berharap yang terbaik.

Jarum Koshcheeva

Perhatian pada kepribadian suami, pekerjaannya dan orang-orang yang dia sayangi, pembagian minatnya berkontribusi tidak hanya untuk memperkuat keluarga dan perkembangan anak-anak yang harmonis, tetapi juga untuk dirinya sendiri, seperti yang kadang-kadang mereka katakan, "pengembangan diri." (Tentu saja, kita berbicara tentang kepentingan normal, dan bukan tentang apa yang, sebaliknya, memprovokasi degradasi.)

Dan di sini kita sampai pada yang paling, mungkin, masalah utama, yang sering diam dalam diskusi tentang topik "pekerjaan atau ibu", tetapi yang, menurut saya, menimbulkan gairah yang tidak dapat dijelaskan, pada pandangan pertama, di sekitar ini tema. Faktanya, sikap masyarakat dan negara terhadap ibu yang tidak bekerja sangat ambigu. Dengan kata lain, semuanya untuk keluarga dan fakta bahwa anak-anak perlu dirawat. Namun pada kenyataannya, pembuat undang-undang dan pejabat, dengan ketekunan yang layak untuk penerapan yang lebih baik, terus masuk ke dalam struktur globalis yang jelek, yang para perancangnya tidak menyembunyikan dan tidak menyembunyikan bahwa keluarga tradisional di "dunia global" ini harus mati bersama dengan semua stereotip usang tentang peran ayah dan ibu. , tentang nilai tanpa syarat dari cinta orang tua dan omong kosong semacam itu. Oleh karena itu upaya yang tak henti-hentinya untuk memaksakan pada pendidikan sekolah sebuah pencerahan seks, yang tidak lebih dari propaganda anti-anak yang metodis dan masif. Oleh karena itu inisiatif untuk memperkenalkan sistem peradilan anak di Rusia, mengubah orang tua menjadi kambing hitam yang kehilangan haknya, dan pejabat yang bekerja dalam sistem ini menjadi imam sempurna yang memiliki wewenang untuk menghancurkan hampir semua keluarga dan mengambil anak-anak mereka. Oleh karena itu diberlakukannya penyimpangan seksual sebagai norma baru dan tuntutan untuk “menghentikan diskriminasi berdasarkan orientasi seksual”, mengizinkan para sodomi untuk menikah secara resmi, mengadopsi anak, bekerja sebagai guru taman kanak-kanak dan guru sekolah. Sehingga terhambatnya langkah nyata untuk menghidupi keluarga dan angka kelahiran. Seperti yang Anda ketahui, bahkan ibu kota bersalin yang terkenal buruk, yang berhasil kami perkenalkan, dengan susah payah mengatasi perlawanan "pengendalian kelahiran", dan yang pada dasarnya hanya ada di atas kertas. Sebagian besar ibu memiliki kesempatan untuk menerimanya hanya di masa depan yang jauh, sebagai tambahan untuk pensiun, yang belum diketahui apakah mereka akan dapat hidup.

Singkatnya, integrasi kami ke dalam "dunia baru yang berani", yang dijelaskan secara rinci oleh Aldous Huxley pada awal penciptaannya, sedang berlangsung, meskipun agak melambat karena fakta bahwa orang-orang (kebanyakan Ortodoks), yang memahami apa ini mengancam, secara aktif mengungkapkan ketidaksetujuan mereka. Tetapi belum ada titik balik utama dalam proses penyisipan.

Dan di "dunia baru yang berani", seperti yang jelas dari novel Huxley dan dari logika kehancuran keluarga, kata "ibu" dimasukkan ke dalam kategori super tidak senonoh, orang yang bersosialisasi tidak pernah menggunakannya. Konsep "keibuan" dihapuskan sebagai tidak perlu, karena anak-anak lahir dari tabung reaksi dan sejak bayi tumbuh di "komunitas pendidikan" - pembibitan, taman kanak-kanak dan sekolah, di bawah pengawasan waspada dari para profesional terkait yang bertanggung jawab untuk pembentukan kepribadian yang dibutuhkan oleh negara.

Tentu saja, Huxley bukan perintis di sini. Utopia ini seperti lelucon - dengan janggut yang sangat besar. (Hanya saja, tidak seperti anekdot, tidak ada yang lucu di dalamnya, karena dalam kehidupan nyata selalu ada lautan air mata dan darah.) Hanya saja Huxley, menurut pendapat saya, mereproduksi gambar a utopia globalis pada tahap "pembangunan manusia" saat ini. Dan banyak novel futuristiknya telah menjadi kenyataan!

Tidak, kata "ibu" belum sepenuhnya tabu. Meskipun, seperti yang kita ketahui, langkah-langkah ke arah ini sedang diambil, dan sejak Februari 2011, kata "ibu" dan "ayah" telah dihapus dari peredaran resmi dalam dokumentasi Departemen Luar Negeri AS. Saat melamar dokumen resmi, kuesioner sekarang akan membaca "induk #1" dan "induk #2". "Departemen Luar Negeri menjelaskan," tulis Larisa Saenko dalam artikel "Amerika Serikat menghapus kata" ibu "," bahwa identifikasi gender sebelumnya "ayah" dan "ibu" bertentangan dengan kenyataan modern: di AS, sama- keluarga seks telah dengan tegas mempertaruhkan haknya, dan seluruh generasi muda Amerika tidak boleh merasa cacat hanya karena mereka memiliki "dua ayah". Seperti anak pengganti dari warga Inggris Elton John dan pasangannya, yang pasangan itu tunjukkan kepada dunia tempo hari. Pada tahun 2005, hampir 300.000 anak tumbuh dalam keluarga non-tradisional Amerika. Dapat diasumsikan bahwa selama lima tahun ke depan jumlah mereka hanya meningkat.

Jelas bahwa masalah ini tidak terbatas pada dokumen resmi. Segera, guru sekolah dan guru taman kanak-kanak mungkin diinstruksikan bahwa berbicara tentang "ibu" dan "ayah" kepada anak-anak tidak dapat ditoleransi. Kembali pada tahun 1997, NG-Religion menerbitkan sebuah artikel dengan judul khas "Katolik di Irlandia akan segera melupakan kata" ibu "". Ini menggambarkan program Katolik untuk memperkenalkan "kebenaran yang masuk akal di dalam kelas." Kemudian toleransi dikaitkan, bagaimanapun, bukan dengan masalah homoseksualitas, tetapi dengan pertumbuhan jumlah keluarga orang tua tunggal. Tapi ini tidak mengubah esensi masalah. Dalam program yang dirancang untuk anak-anak berusia 4-5 tahun, alih-alih kata-kata tradisional "ayah" dan "ibu", para guru didorong untuk menggunakan kombinasi "orang dewasa yang tinggal di rumah Anda" dan "orang yang membesarkan Anda." Pada tahun 1997, lebih dari 100 anak telah belajar di bawah program ini.

Lambat laun, kata-kata “tidak toleran” juga menghilang dari komunikasi sehari-hari. Apalagi jika kepergian mereka difasilitasi dengan penerapan berbagai sanksi hukuman. Apakah kata "ibu" akan mengalami nasib yang sama, waktu yang akan menjawab. Tetapi fakta bahwa sikap terhadap keibuan selama abad ke-20 telah berubah berkat para pejuang dengan kesuburan jauh dari menjadi lebih baik, ini telah menunjukkan waktu. Secara khusus, menjadi "hanya seorang ibu" tidak hanya menjadi sulit secara ekonomi, tetapi juga tidak bergengsi. Dan di sini, menurut saya, orang harus mencari jarum Koshcheev, suntikan yang, mungkin, begitu menyengat hati nurani beberapa orang sehingga hanya dengan menyebut peran sebagai ibu sebagai tujuan utama seorang wanita, mereka memiliki reaksi kekerasan. protes.

Meskipun dalam bahasa Latin penghargaan- ini adalah ilusi, penipuan perasaan, yang menunjukkan sifat fana dari kemuliaan manusia, kehormatan dan rasa hormat, pertanyaan tentang prestise selalu memainkan peran besar. Nah, sekarang lebih lagi, karena dalam masyarakat modern yang ditujukan untuk persaingan dan kesuksesan pribadi, ambisi begitu menghangat sehingga kata "ambisius", yang hingga baru-baru ini diucapkan dengan sentuhan kutukan, telah memperoleh konotasi positif yang jelas. Ya, dan kata "karier" itu dan tampilannya akan menjadi nilai tambah.

Dalam masyarakat tradisional, ibu dari keluarga adalah posisi yang sangat bergengsi bagi seorang wanita, untuk mencapai yang dia tuju sejak kecil. Oleh karena itu, adalah prestisius untuk memiliki keterampilan dan kemampuan yang seharusnya dimiliki oleh seorang istri, yang termasuk dalam satu kelas atau yang lain dan menduduki satu atau lain posisi dalam masyarakat.

Dari mana datangnya perasaan bahwa pekerjaan rumah itu omong kosong dan rutinitas yang membosankan, tetapi "kerja" (tidak peduli seberapa membosankan dan rutinnya itu sebenarnya) adalah masalah yang sama sekali berbeda - serius, "nyata", dan hanya ada sesuatu yang bergengsi. ? .. Ada perasaan seperti itu, tentu saja, karena suatu alasan. Ketika cara hidup tradisional mulai dihancurkan secara intensif, konsep-konsep biasa tentang bagaimana hidup dan apa yang harus diperjuangkan dihancurkan bersamanya. Dengan demikian, gagasan tentang prestise juga berubah.

Rusia, yang setelah 1917 menjadi tempat pengujian yang luas untuk proyek-proyek utopis, memulai jalur baru lebih awal dari negara lain. Dalam resolusi Dewan Komisariat Perburuhan Rakyat RSFSR tanggal 15 Februari 1931 tentang kegiatan Hari Buruh Internasional tanggal 8 Maret, ditegaskan bahwa "dalam kondisi penghapusan pengangguran dan -meningkatnya kebutuhan akan kader pekerja baru, semua peluang diciptakan untuk emansipasi wanita yang sebenarnya dari rumah tangga dan bergabung dengannya ke tenaga kerja yang produktif secara sosial. Resolusi tersebut menyediakan kampanye lain untuk memeriksa lembaga-lembaga negara dan perusahaan-perusahaan di bawah slogan "1 juta 500 ribu perempuan dalam ekonomi nasional", "Hidup dalam pelayanan rencana keuangan industri."

Artinya, dengan perkataan dan perbuatan dikatakan bahwa pekerjaan rumah tangga itu memalukan, karena ini adalah bentuk perbudakan yang darinya seorang perempuan harus dibebaskan (“dibebaskan”), dan kerja “produktif secara sosial” itu bergengsi, meskipun pada kenyataannya itu maka seringkali jauh lebih sulit dan terikat daripada melakukan pekerjaan rumah tangga. Secara bertahap, psikologi baru berakar. Selain itu, Barat juga mengikuti jalan yang dilalui oleh Rusia, meskipun tidak harus di bawah slogan-slogan sosialis.

Dari gagasan “pembebasan perempuan dari perbudakan keluarga” secara otomatis mengikuti gagasan bahwa anak-anak, terutama ketika jumlahnya banyak, mengganggu pekerja bebas. Tidak heran aborsi pertama kali diizinkan di Soviet Rusia. Hal lain adalah bahwa orientasi fasis, ketika orang miskin dan "ras lebih rendah" dinyatakan tidak layak memiliki anak dan tunduk pada sterilisasi paksa, "keluarga berencana" tidak diperoleh dengan kami, karena dengan kami itu sama sekali tidak berhubungan dengan gagasan kesetaraan sosial dan persaudaraan pekerja. Namun jika aspek terakhir dikesampingkan, dan fokusnya adalah menciptakan prasyarat bagi keterlibatan perempuan dalam pekerjaan "produktif sosial", maka hubungan langsung dengan pengendalian kelahiran dapat dengan mudah ditelusuri di sini. Dengan kata lain, berbicara terus terang, untuk menyesuaikan diri dengan kehidupan baru, untuk apa yang telah diakui secara sosial dan bergengsi dalam kehidupan baru ini, jutaan orang harus membayar dengan membunuh anak-anak mereka sendiri. Kebenaran yang mengerikan ini, tentu saja, mereka coba samarkan, dengan mengutip data "sangat ilmiah" bahwa janin sama sekali bukan manusia, tetapi "melalui tahap katak." Nah, tentang jiwa abadi - ini benar-benar "omong kosong imam". Tetapi kebenaran masih tetap ada, meskipun dengan cara yang menyamping: kerinduan, perceraian, kepahitan, penyesalan yang terlambat - semua yang oleh para pendukung kehidupan Barat disebut sebagai "sindrom pasca-aborsi".

Dan tentu saja, tanpa penyesalan, ketika kebenaran menusuk mata, orang cenderung menyerang. Dari sini, menurut saya, muncul reaksi yang begitu tajam, jika tidak histeris, terhadap topik "pekerjaan atau menjadi ibu", dan tangisan tentang kemiskinan. Di akhir zaman Soviet, kemiskinan dan kelaparan tidak mengancam anak-anak, tetapi mereka tetap menyingkirkan mereka: satu, maksimal dua anak sudah cukup. Mana lagi?! Tentu saja, orang masih dapat berbicara tentang ruang tamu yang kecil, tetapi, di sisi lain, di gubuk-gubuk petani, di mana sebagian besar nenek moyang kita dengan banyak anak tinggal, bahkan ada lebih sedikit ruang, "kamar per orang" standar Barat. ” tidak pernah terpikirkan oleh siapa pun.

Ya, standar sekarang telah berubah, itu benar. Tetapi untuk mengatakan terus terang bahwa kehidupan anak-anak yang belum lahir dikorbankan untuk standar yang berubah ini adalah sesuatu yang kebanyakan orang tidak berani. Dan terima kasih Tuhan! Jika ideologi anti-keluarga, anti-melahirkan, yang sekarang kita sebut sebagai globalis, telah ditanamkan dengan keras kepala selama seabad terakhir, akhirnya menang, tidak perlu lagi bersembunyi di balik pembicaraan tentang kemiskinan. Penolakan anak-anak dan penghinaan terhadap kehidupan keluarga akan menjadi bergengsi. Dan mereka yang menerima aturan baru permainan tidak perlu membenarkan diri mereka sendiri atau orang lain. Sebaliknya, seseorang dapat dengan bangga menyatakan bahwa Anda bebas dari anak, bahwa seorang anak adalah "sepotong daging yang menjerit" dan bahwa hanya mereka yang tidak memiliki hal lain untuk dilakukan dalam hidup, yang tidak memiliki minat selain menjadi " tabur " dan "mesin bersalin". Namun sejauh ini, terlepas dari semua upaya "pengendalian kelahiran" yang menginvestasikan uang yang luar biasa dalam propaganda anti-keluarga, pernyataan seperti itu, terutama di ruang publik, sama sekali tidak diterima. Kelihatannya kasar, menantang dan tidak bisa memenangkan sebagian besar orang, yang sebagian besar, sebaliknya, adalah untuk nilai-nilai keluarga.

Di sisi lain, kebangkitan nilai-nilai keluarga tidak begitu cepat. Orang-orang enggan untuk mengubah cara hidup dan pemikiran mereka yang biasa. Apalagi ketika struktur sosial ekonomi tidak berkontribusi sama sekali. Dalam kondisi modern, perempuan yang tidak bekerja adalah semacam pembangkang. Dan menjadi pembangkang itu tidak mudah, karena berenang melawan arus selalu sangat sulit dan tidak bergengsi. Berapa banyak ibu yang saya dengar dalam beberapa tahun terakhir mengeluh bahwa kerabat mereka tidak mengerti dan tidak menyetujui pilihan mereka!

“Sia-sia mereka mengajarimu? .. Anda menghancurkan hidup Anda di dalam empat dinding, tetapi Anda memberi harapan seperti itu! Pecundang! - kata-kata seperti itu sangat menyakitkan ketika berasal dari orang yang dicintai, yang pendapatnya sangat kami sayangi.

Dan berapa banyak wanita muda setiap kehamilan diselamatkan berikutnya diberikan dengan perjuangan! Ibu mereka sendiri hampir mengutuk untuk ini, dan sama sekali bukan karena putrinya akan "menggantung" anak-anak pada mereka. Tapi hanya "itu memalukan di depan orang-orang, setiap orang memiliki anak perempuan yang normal: mereka bekerja, mereka mendapatkan pendidikan tinggi kedua ... Dan yang ini duduk seperti orang bodoh, benar-benar pindah agamanya!"

Tetapi bahkan jika orang yang dicintai memberikan dukungan, terkadang masih ada keraguan yang menggerogoti: apakah saya melakukan hal yang benar? Bagaimana jika hidup benar-benar berlalu? Lagi pula, sejujurnya, banyak wanita lebih suka pergi bekerja sesegera mungkin, sama sekali bukan karena Anda tidak bisa hidup tanpa pekerjaan, tetapi karena lebih menarik di sana. Meskipun jika Anda melihat, maka "ada" juga hampir sama. Jarang ada karya dengan perubahan impresi yang lengkap dan permanen. Tetapi secara umum, tentu saja, ada lebih banyak tayangan. Apalagi jika Anda tidak memperhatikan anak dari dekat ...

Saya tidak ingat pada tahun berapa di festival Keluarga Rusia grand prix dimenangkan oleh film dokumenter yang bersahaja, tetapi sangat dalam tentang keluarga besar Moskow. Ini terutama terdiri dari monolog ibu. Seorang wanita muda yang cerdas membagikan kenangannya tentang betapa sulitnya baginya untuk merasakan cita rasa menjadi ibu. Dia sangat menyukai pekerjaannya sebagai perancang busana, dia dianggap berbakat, dan pada titik tertentu, ketika hanya ada dua anak, jika saya tidak salah, dia kembali ke pekerjaan favoritnya, berpartisipasi dalam kompetisi, menerima hadiah. Dan kemudian semuanya kehilangan baginya makna besar yang dimilikinya sampai saat ini. Dia tiba-tiba menyadari bahwa hal utama - bagaimana anak-anaknya tumbuh, berubah - berlalu. Di tahun-tahun yang paling unik, ketika setiap hari membawa sesuatu yang baru, ketika mereka menyerap kesan dengan begitu bersemangat dan sangat membutuhkan ibu mereka, pengasuhan dan perkembangan mereka tidak dapat dipercayakan kepada orang lain. Bukan hanya karena orang lain akan memasukkan sesuatu ke dalam diri mereka, tetapi juga karena momen-momen ini tidak akan pernah terjadi lagi. Dan segera ibu saya menemukan bahwa pendidikan juga merupakan kegiatan kreatif, dan baginya secara pribadi itu menjadi jauh lebih menarik daripada apa yang telah dia lakukan sebelumnya. Dengan setiap anak berikutnya, dunia baru terbuka di hadapannya, ide dan peluang baru muncul.

Memang, menonton anak-anak mengembangkan perhatian, membantu untuk memahami tidak hanya mereka, tetapi juga orang lain; persepsi anak-anak yang segar menyegarkan tampilan orang dewasa, yang sudah "kabur"; kebutuhan untuk berbicara dengan anak-anak dalam bahasa mereka membangkitkan fantasi, pertanyaan anak-anak yang naif menembus esensi hal-hal dan membuat mereka tidak hanya mengingat fisika, kimia, dan kebijaksanaan lainnya, tetapi juga menguji hati nurani mereka, membuka jiwa mereka. Jadi tokoh utama film itu sama sekali tidak melebih-lebihkan, mengatakan bahwa menjadi ibu dari banyak anak ternyata (setidaknya untuknya) bahkan lebih menarik daripada menjadi desainer kostum.

Jangan biarkan dirimu mengering. Atau asam?

Tapi, di sisi lain, tidak semua orang memiliki bakat pedagogis, tidak semua orang bisa sama-sama tertarik pada psikologi anak dan proses menjadi kepribadian anak! Tidak jarang Anda mendengar dari wanita yang tidak bekerja bahwa, dengan semua cinta mereka untuk keluarga, seiring waktu mereka mulai merasa bahwa mereka "berubah masam", "merendahkan" dan mereka membutuhkan bidang lain untuk menerapkan kekuatan mereka. dan kemampuan. Dan ini tentu bukan iseng, menurut kerabat atau pacar yang lelah mencari uang tanpa henti yang tidak beruntung dengan suami-penghasil. Sangat sulit bagi wanita modern, yang sejak dini keluarga dan masyarakatnya bertujuan untuk eksistensi dan realisasi diri di luar perapian keluarga, untuk menyingkirkan sikap ini. Ini benar-benar diserap sekarang dengan ASI dan pada masa dewasa, secara kiasan, itu adalah bagian dari sel kita.

Ya, dan pria, sebagai suatu peraturan, ingin istri mereka mewakili sesuatu. Panggilan untuk realisasi diri dan kesuksesan, didengar dari semua sisi, sering mengarah pada fakta bahwa pria membentuk tuntutan yang meningkat dan sangat kontradiktif pada pasangan mereka: di satu sisi, bergengsi untuk memiliki yang cerdas, berpendidikan, berbakat - singkatnya , kepribadian yang cerah; tetapi jika orang ini mulai "terbakar di tempat kerja", klaim muncul: pada saat yang sama, saya ingin istri saya menjadi ibu rumah tangga yang hebat dan ibu yang peduli. Apakah mungkin untuk menggabungkan inkarnasi yang tampaknya tidak cocok ini?

Dalam kondisi sweatshop, ketika pertumbuhan karir (dan hanya menyimpan pekerjaan!) Dalam kebanyakan kasus dikaitkan dengan pekerjaan sehari-hari dari bel ke bel, ini, tentu saja, tidak realistis. Di sini bahkan orang yang beruntai dua tidak dapat melakukannya. Hanya karena kurangnya waktu. Menciptakan kembali cara hidup keluarga yang lebih tradisional, ketika perawatan utama rumah dan anak-anak berada di pundak istri, dan suami terfokus pada mencari uang dan promosi di tempat kerja, tidak terlalu membatasi wanita, tetapi, pada sebaliknya, memberinya kesempatan luas untuk memperluas bidang minat dan menerapkan bakatnya. Setiap orang memiliki kemampuan kreatif, karena kita diciptakan menurut gambar dan rupa Sang Pencipta. Mereka hanya perlu diungkapkan. Dan untuk ini - untuk mulai melakukan sesuatu, untuk pindah ke suatu tempat. Apalagi jika mengingat perumpamaan tentang talenta, kita bergerak ke arah yang benar, bermanfaat bagi jiwa, berusaha memahami maksud Sang Pencipta tentang diri kita, maka talenta yang Dia berikan kepada kita pasti akan terungkap dan berlipat ganda. Setiap orang yang kurang lebih memperhatikan telah memperhatikan hal ini berkali-kali sehingga contoh dapat diberikan tanpa batas.

Sayangnya, tidak semua orang dewasa merasakan dorongan kreatif batin yang mendorong mereka untuk "tiba-tiba" menjadi tertarik pada ini atau itu, mencoba menerapkan kekuatan mereka di area ini atau itu. Banyak yang merana dalam perasaan kekosongan, tetapi tanpa dorongan dari luar mereka tidak dapat melarikan diri darinya. Seringkali ini merentang sejak masa kanak-kanak, karena bahkan anak-anak, makhluk yang jauh lebih lincah dan ingin tahu daripada orang dewasa, terkadang merana karena bosan, tetapi pada saat yang sama mereka menolak untuk terlibat dalam segala bentuk kreativitas anak-anak: mereka tidak dapat bermain sendiri, mereka tidak suka menggambar, memahat, membuat kerajinan, mendesain, menyanyi, membacakan puisi, mengarang dongeng. Dan di perusahaan, terinspirasi oleh contoh orang lain, mereka secara bertahap mengatasi kerumitan yang menimbulkan kendala internal.

Kami melihat ini secara teratur di kelas terapi boneka kami dan Irina Yakovlevna Medvedeva. Selain itu, tidak hanya anak-anak berkembang, tetapi juga ibu, karena bagi banyak orang ini secara tak terduga membuka tidak hanya dunia spiritual anak-anak mereka, tetapi juga memungkinkan mereka untuk menerapkan kemampuan mereka, yang tampaknya telah lama hilang atau terkubur di bawah gantang abu-abu. kehidupan sehari-hari.

Secara umum, mengasuh anak tidak serta merta berarti tenggelam ke level mereka dan hidup dalam kepentingan mereka. Sang ibu, yang memiliki minat kreatif dan kognitifnya sendiri, dengan fakta ini memberi anak begitu banyak sehingga masih belum diketahui di mana dia akan menerima lebih banyak: di lingkaran yang sesuai atau duduk di sebelahnya ketika dia bermain piano, menggambar, merajut , membaca, seperti dia menjelaskan sesuatu, menunjukkan sesuatu, menjawab pertanyaan. Misalnya, saya yakin (dan pengalaman saya sebagai orang tua menegaskan hal ini) bahwa yang kedua jauh lebih penting daripada yang pertama.

Saya tidak berbicara tentang fakta bahwa banyak kegiatan yang menarik bagi ibu memungkinkan untuk secara langsung menghubungkan anak-anak dengan mereka! Dalam keluarga inteligensia kreatif, kita melihat ini dari generasi ke generasi. Faktanya, ini adalah analog dari kehidupan bangsawan Rusia, ketika wanita tidak pergi ke layanan, tetapi jika mereka mau, mereka dapat terlibat dalam berbagai jenis kreativitas, karya belas kasihan. Omong-omong, dengan cara ini, budaya Ortodoks modern dapat diciptakan (dan perlahan-lahan diciptakan), yang - saya yakin akan hal ini - akan menjadi penyeimbang nyata bagi budaya massa destruktif yang datang dari Barat.

Banyak istri, merawat anak-anak dan rumah, berhasil membantu suami mereka dalam pekerjaannya: mereka mencari di Internet untuk informasi yang diperlukan, melakukan percakapan telepon, korespondensi, akuntansi, menulis surat, makalah, pengumuman, dll.

Ya, dan yang paling biasa, pekerjaan rumah tangga rutin umumnya tidak mengganggu perkembangan kepribadian. Jika diinginkan (terutama dengan mempertimbangkan anak-anak), Anda dapat mengubahnya menjadi kegiatan yang mengasyikkan dan menyenangkan sehingga anak-anak akan dengan senang hati mengingat bagaimana mereka memanggang pai dengan ibu mereka, "menggosok geladak" (yaitu, menyedot debu atau mencuci lantai) , "meniram" tanaman kamar, sambil mempelajari sesuatu yang menarik dari bidang botani ... Baru-baru ini ternyata untuk putra sulung saya sejauh ini permen yang paling enak adalah yang menyerupai truffle buatan sendiri, yang saya siapkan 25 tahun yang lalu dari bayi susu formula "Malyutka". Truffle yang dibeli saat itu mahal dan langka, tetapi ini murah dan ceria, jadi kami memahat permen dengan para lelaki: pada akhir pekan, dan pada hari libur, dan begitu saja, seperti yang mereka katakan, dari perasaan yang berlebihan ... Dan putri kami dan saya memiliki kue dengan rumah dan kepompong dari adonan roti jahe, yang kami putuskan untuk dipanggang, tergoda oleh gambar yang indah di beberapa majalah, tidak menyenangkan siapa pun dengan selera - apel charlotte, yang saya panggang hampir setiap hari di musim gugur tahun-tahun panen apel, jauh lebih enak, tetapi di sisi lain memasuki catatan sejarah keluarga sebagai contoh pahatan kuliner.

Tentu saja, tidak ada waktu dan tidak perlu mengatur "liburan setiap hari"; hari kerja diperlukan, jika tidak rasa kenyang muncul, dan kecerahan sensasi meriah memudar. Dalam hal ini, dalam literatur feminis, sering ada kutukan terhadap pekerjaan rumah tangga perempuan, karena, kata mereka, ini adalah ketidakterbatasan yang buruk: piring menjadi kotor lagi setiap hari, perabotan mengumpulkan debu, lantai menjadi kotor. Semua ini, tentu saja, benar, tetapi, di sisi lain, pekerjaan fisik yang monoton itu baik karena tidak menyita pikiran dan mudah untuk berdoa di bawahnya, nyaman untuk berpikir. Sejak kecil, mendengar tentang pentingnya bergantian kerja mental dan fisik, saya tidak mementingkan ini sampai saya mulai melakukan terjemahan sastra dan murni empiris datang ke algoritma seperti itu. Ketika kata yang tepat tidak dipilih dengan cara apa pun (dan ini adalah hal yang umum dalam terjemahan sastra), saya mulai gugup, bergoyang di kursi, memainkan sesuatu di tangan saya, berjalan dari sudut ke sudut ... Dan kemudian Saya ingat tentang piring yang belum dicuci di wastafel atau bahwa tidak ada salahnya untuk memasak sup untuk besok. Dan pada titik tertentu, pergantian verbal yang diperlukan, seolah-olah, dengan sendirinya. Pada saat yang sama, pekerjaan rumah tangga dilakukan, yang juga menyenangkan. Jadi sekarang, begitu saya memiliki "blok kreatif", saya langsung pergi mencari pekerjaan rumah. Untungnya, selalu ada banyak.

Lakukan apa yang harus Anda lakukan, dan itu akan terjadi - seperti yang Tuhan kehendaki

Untuk wanita Ortodoks di gereja, terutama setelah 35, di antaranya, seperti yang sudah saya tulis, sekarang ada cukup banyak ibu rumah tangga, tentu saja, lebih mudah untuk membiasakan diri dengan peran ini daripada mereka yang baru saja lulus dari sekolah. lembaga. Di satu sisi, mereka telah berhasil menarik tali kerja dalam kondisi sulit kapitalisme Rusia. Di sisi lain, jika seorang wanita benar-benar mencoba untuk hidup seperti seorang Kristen, untuk mencari bukan miliknya sendiri, tetapi kehendak Tuhan, maka dia sudah melihat banyak keadaan hidupnya dengan cara yang sama sekali berbeda. Kerendahan hati, yang orang Kristen dipanggil untuk memperolehnya, memadamkan ambisi yang sia-sia. Pada saat yang sama, Tuhan, jika ditanya tentang hal itu, membantu seseorang menemukan kegunaan untuk dirinya sendiri, memberikan kesempatan yang Anda butuhkan untuk menyelamatkan jiwa Anda. Selalu ada sesuatu untuk dilakukan di paroki, tempat untuk menerapkan kekuatan dan kemampuan Anda. Ada data musik - bernyanyi di paduan suara. (Dan anak-anak, omong-omong, sejak masa kanak-kanak diilhami dengan keindahan nyanyian gereja, dan kemudian mereka sering meminta untuk bergabung dengan kliro sendiri.) Untuk wanita yang membutuhkan, ada ruang lingkup yang membuat mata mereka terbelalak. Mereka yang suka berbagi pengetahuan dapat mengajar di sekolah minggu, memimpin lingkaran, kursus, konsultasi psikologis atau hukum. Beberapa ibu dengan banyak anak yang memiliki pendidikan kebidanan mempersiapkan ibu hamil untuk melahirkan. Dalam mengatur perjalanan ziarah dan perkemahan musim panas untuk anak-anak, ibu juga sering memainkan peran besar, yang tentu saja berusaha untuk anak-anaknya, tetapi di sisi lain memiliki waktu dan kesempatan untuk menyenangkan orang lain. Selalu ada banyak pembersihan, memasak, selalu ada orang sakit dan lemah yang perlu dikunjungi, yang membutuhkan bantuan.

Dan berapa banyak perempuan, yang tidak terbebani oleh kebutuhan untuk pergi bekerja, dengan senang hati menjawab panggilan untuk membaca akatis, mengikuti prosesi, berdoa untuk kesehatan seseorang atau istirahat! Pada prosesi keagamaan Anda dapat bertemu ibu bahkan dengan anak kecil. Dan berapa banyak dari mereka yang berdoa di rumah, tanpa terlihat membantu orang yang mereka cintai! Berapa banyak wanita seperti itu yang telah berdoa kepada Tuhan selama bertahun-tahun untuk kerabat yang tidak bergereja, yang, tentu saja, tidak tahu apa itu kerja keras (dan sering bahkan tidak curiga), dan menganggap putri atau menantu perempuan mereka sebagai menjadi pemalas dan berpikiran sempit, fanatik berpikiran sempit.

Adapun “peningkatan karir” yang kini diincar para remaja putri dengan iklan dan citra prestise modern, maka tentu saja Anda tidak akan lagi menduduki jabatan penting pemerintahan setelah melahirkan dan membesarkan anak. Dan di perusahaan yang "keren", kemungkinan besar Anda tidak akan menjadi bosnya. Tapi, pertama, banyak dari mereka yang keras kepala mengejar karir di beberapa titik meninggalkan perlombaan, menyadari bahwa keluarga lebih mahal. Dan semua pencapaian karir mereka tidak dibutuhkan oleh siapapun, termasuk diri mereka sendiri. Dan kedua, hidup tidak berakhir pada usia 30, atau pada usia 40, atau bahkan pada usia 50 tahun. Saya tahu kasus-kasus ketika seorang wanita, setelah membesarkan anak-anak dan menjadi lebih bebas, mengambil beberapa bisnis baru dengan energi sedemikian rupa sehingga dalam waktu yang sangat singkat menjadi besar langkah.

Seorang teman dekat saya, seorang ibu dari tiga anak, terpaksa "menetap" di rumah karena salah satu putranya mulai menderita penyakit parah. Selama bertahun-tahun, ayahnya menjadi satu-satunya pencari nafkah dalam keluarga. Bocah itu diberi cacat, ibunya secara teratur membawanya dari kota utara yang jauh ke Moskow, membawanya ke dokter, memasukkannya ke rumah sakit. Di sela-sela, dia mengajar pelajaran dengannya di rumah, kadang-kadang membesarkan anak-anak lain (untungnya, nenek saya sudah pensiun dan bisa tinggal bersama mereka selama dia absen). Dan dia juga membawa Alyosha ke tempat-tempat suci, karena pada suatu saat para dokter secara langsung mengatakan bahwa dalam kasusnya orang hanya bisa berharap kepada Tuhan. Dan harapan tidak mengecewakan. Sekarang anak saya berusia 25 tahun, dia sehat, dia lulus dari institut. Dan ibu saya, setelah menjadi gereja dalam proses perawatannya, pertama menjadi umat paroki yang aktif, kemudian menciptakan cabang gerakan orang tua di kotanya, menyatukan orang-orang yang tidak menginginkan pendidikan seks dan seharusnya anti-narkoba, tetapi sebenarnya berbahaya program “pencegahan” muncul di sekolah-sekolah. Dan sekarang dia sudah menjadi anggota Kamar Umum setempat, secara teratur berbicara di radio, televisi, di pers, berpartisipasi dalam konferensi besar dan meja bundar. Termasuk di Duma Negara. Dan anak-anak yang dibesarkannya dengan teladan tanpa pamrih membantunya, bangga bahwa mereka memiliki ibu yang luar biasa.

Wanita lain, tetangga saya di rumah, juga tidak bisa bekerja: putri bungsunya tidak bisa sekolah karena kesehatannya yang buruk. Sekolah di rumah, rumah tangga, perawatan - semuanya ada di ibu saya. Terkadang dia tidak bisa meninggalkan gadis itu selama berminggu-minggu, karena kejang bisa terjadi kapan saja, dan ambulans harus dipanggil. Ya, dan yang tertua, cuaca, menuntut perhatian, perhatian, kasih sayang. Ketika kami bertemu di jalan atau di lift, semua percakapan berkisar pada anak-anak. Ibu tidak ada lagi yang bisa dilakukan. Tetapi ketika gadis-gadis itu tumbuh dewasa dan kesehatan yang tertua mulai membaik (dan para dokter mengatakan bahwa ini adalah lotere: baik pada usia 16 tahun semuanya akan mulai menjadi lebih baik, atau Anda harus bersiap untuk yang terburuk), saya ibu punya waktu luang, dan dia mulai berpikir bagaimana mengisinya. Duduk di depan TV, seperti banyak ibu rumah tangga, Olga dianggap di bawah martabatnya. Tidak realistis untuk kembali ke pekerjaan yang baik dan menjanjikan, dari mana saya berhenti lebih dari sepuluh tahun yang lalu. Dia kehilangan kualifikasinya, dia tidak dapat mengandalkan promosi apa pun di sepanjang garis tenaga kerja sebelumnya. Kereta telah pergi untuk waktu yang lama. Dan tiba-tiba seorang teman, yang membuat dan menjual topi wanita, menyarankan agar dia ... membuat topi. Olga menganggap proposal seperti itu sebagai lelucon, karena dia belum pernah melakukan hal seperti ini. Benar, dia suka menjahit, tetapi ini benar-benar berbeda ... Namun tetangga memutuskan untuk mencoba. Lagi pula, mereka tidak mati kelaparan; itu tidak akan berhasil - bukan masalah besar!

Tapi dia melakukannya dengan sangat baik. Setelah beberapa waktu, ia menjadi pengrajin wanita yang cukup terampil dan orisinal, salon seni dengan senang hati menjual produknya. Ketika kami bertemu lagi, Olga mengatakan bahwa dia berpartisipasi dalam pameran dan akan bergabung dengan Union of Artists. Dan dia menambahkan: “Anda tahu, terkadang bagi saya ini adalah mimpi yang luar biasa. Saya tidak akan pernah berpikir bahwa hidup bisa berubah seperti ini.”

Dan saya pikir ini adalah hadiah dari Tuhan atas kesabaran, iman, dan kesetiaannya. Lagi pula, tidak seorang pun, kecuali Dia, yang tahu apa yang akan terjadi di akhir “lotre” jangka panjang ini. Ceritanya bisa saja berakhir berbeda. Tetapi sang ibu, seperti yang mereka katakan tentang para pembela Tanah Air, "dengan jujur ​​​​melakukan tugasnya", tanpa memerlukan jaminan apa pun. Dan utang cinta ini jauh lebih penting, lebih tinggi, dan lebih indah daripada karier super sukses mana pun.

Jadi itu dengan saya. Setelah menjadi seorang ibu, saya masih berusaha melakukan segalanya dan hidup dalam ritme yang sama seperti sebelum kelahiran putri saya. Saya ingin menjadi istri yang ideal, dan ibu yang peduli, dan nyonya rumah yang luar biasa - penjaga perapian yang nyata, dan juga karyawan yang bertanggung jawab. Dan yang paling penting, sebagai seorang istri Ortodoks, saya mencoba menjadi contoh bagi keluarga saya, karena melihat orang tua mereka, hubungan dan kehidupan keluarga mereka, anak-anak membentuk sikap terhadap pernikahan dan keibuan.

Sayangnya, seperti banyak wanita, saya tidak tahu bagaimana mengalokasikan waktu dan sumber daya saya, untuk menetapkan prioritas dengan benar. Pada akhirnya, saya menyetir sendiri ke sudut dan menyadari bahwa sudah waktunya untuk mengubah sesuatu. "Jika Anda tidak dapat mengubah situasi, ubahlah sikap Anda terhadapnya."

Saya percaya bahwa setiap wanita, sebagai istri dan ibu, mengurus rumah dan bahkan bekerja, dapat tetap ceria dan penuh energi, menemukan waktu untuk pertumbuhan dan perkembangan spiritual, belajar dan komunikasi yang menyenangkan dengan orang yang dicintainya. Seorang wanita adalah jiwa dan hati keluarga, dan jika hati tidak teratur, maka seluruh "organisme" menderita: hubungan dengan pasangan memburuk, anak-anak merasakan ketidaksenangan ibu mereka, rumah menjadi tempat "kerja keras" . Akibatnya, wanita itu berusaha untuk dengan cepat memindahkan anak ke taman kanak-kanak, nenek, pengasuh dan dengan cepat pergi bekerja untuk "tumbuh dan berkembang."

Sekarang konsep "manajemen waktu" atau, dengan kata lain, kemampuan untuk mengatur waktu Anda dengan benar, menjadi semakin populer. Jika sebelumnya konsep ini lebih sering digunakan dalam kaitannya dengan karyawan dari berbagai organisasi, sekarang semakin populer di kalangan wanita dan, khususnya, ibu. Secara alami, bahkan dengan dasar yang sama, manajemen waktu untuk ibu sangat berbeda dari manajemen waktu pribadi dan pekerjaan. Kita dapat mengatakan bahwa manajemen waktu untuk wanita dengan anak adalah versi "perpanjangan", yaitu, tidak hanya merencanakan dan mengatur hari Anda, tetapi membangun hubungan dengan orang yang dicintai, prioritas yang tepat, pembagian tugas rumah tangga yang kompeten, kemampuan untuk "menenun" hidup Anda, kehidupan keluarganya dan kekhawatiran sehari-hari.

Secara alami, hanya Tuhan yang tahu apa yang menanti kita, dan kita tidak dapat mengendalikan atau merencanakan hidup kita, tetapi kita dapat belajar untuk menghargai dan menggunakan waktu yang kita miliki untuk kebaikan.

Dasar-dasar manajemen waktu

Sangat penting untuk menyadari dalam urutan apa dalam hidup Anda prioritas seperti Tuhan (iman), keluarga, rumah (rumah tangga), pekerjaan, hobi, dll berada. Pertanyaan berikutnya untuk ditanyakan pada diri sendiri adalah: Apakah Anda memberikan waktu Anda untuk prioritas ini dalam urutan itu? Untuk kejelasan, Anda dapat membuat dua daftar seperti itu: yang pertama mencantumkan nilai-nilai "sejati" Anda, dan yang kedua dengan nilai-nilai yang benar-benar Anda jalani, dan membandingkannya. Dan kemudian mulailah hidup sesuai dengan prioritas sejati Anda, dan bukan menurut masyarakat yang dipaksakan kepada Anda.

Secara alami, kita tidak bisa melupakan hal-hal yang mendesak. Ada banyak yang harus dilakukan, tetapi pendekatan yang tepat untuk mereka dapat sangat memudahkan hidup Anda dan membantu mengukir waktu ekstra.

Mari kita jujur ​​mengakui pada diri kita sendiri: seorang ibu dengan bayi di gendongannya, dan terlebih lagi dengan lebih dari satu, tidak selalu dapat mengingat semuanya. Bahkan hal-hal dasar seperti kebutuhan untuk menyisir dan menyikat gigi dapat terbang keluar dari kepala Anda, apalagi ingat untuk memberi selamat kepada teman Anda di Hari Malaikat.

Belajarlah untuk merencanakan: di akhir atau di awal bulan, tuliskan semua tanggal penting, liburan, acara yang terkait dengan hari-hari tertentu dalam sebulan (acara atau bahkan tanggal pembayaran tagihan). Di awal minggu - tugas utama minggu ini (berdasarkan rencana bulan itu). Dan yang paling penting - belajarlah dari malam hari untuk menuliskan hal-hal untuk hari yang akan datang. Anda tidak harus, dan Anda tidak bisa, mengikuti rencana Anda secara membabi buta. Tetapi jika Anda memiliki daftar tugas khusus, maka tidak peduli seberapa sulit malam dengan bayi dan tidak peduli seberapa sulit hari itu, Anda harus melihat daftar ini dan bergerak maju, dan tidak menghabiskan waktu berharga untuk memikirkan apa yang harus dilakukan. untuk dilakukan terlebih dahulu.

Cobalah melakukan hal-hal utama - memasak (atau "mengosongkan" makan malam), membersihkan, mencuci - di pagi hari. Pertama, di pagi hari Anda memiliki lebih banyak kekuatan dan Anda akan melakukan segalanya lebih cepat daripada di malam hari. Kedua, anak, sebagai suatu peraturan, lebih tenang di pagi hari dan akan lebih mudah bagi Anda untuk melakukan semua pekerjaan bahkan dengan bayi yang tidak bisa tidur di tangan Anda. Jangan meregangkan sesuatu sepanjang hari - coba lakukan segera.

Buatlah daftar "rutinitas", yaitu hal-hal yang Anda ulangi setiap hari, dan bagi menjadi tiga blok: pagi, siang, dan malam. Daftar ini akan membantu Anda mendistribusikan tugas-tugas ini dengan benar sepanjang hari, Anda akan mengatasinya lebih cepat, mereka tidak akan terus-menerus "berputar" di kepala Anda, dan secara bertahap Anda akan mulai melakukannya secara otomatis, menghemat waktu dan tenaga.

Cobalah untuk melakukan semua "rutinitas" dan pekerjaan rumah tangga dengan anak Anda - ya, itu jauh lebih sulit dan bisnis Anda akan bergerak jauh lebih lambat, tetapi pendekatan ini memiliki sejumlah keuntungan:

1. Perlahan tapi pasti, Anda akan melakukan pekerjaan rumah, dan meninggalkan tidur siang anak untuk hal-hal lain - kita akan membicarakannya nanti.

2. Anda akan memberikan contoh yang baik untuk anak Anda dan membesarkan seorang pembantu, dan tidak mengajarinya bahwa di rumah segala sesuatu selalu dilakukan secara ajaib saat dia tidur. Jika anak masih sangat kecil, gendongan atau tikar dengan mainan di sebelah Anda akan membantu.

Jangan khawatir jika Anda tidak berhasil pertama kali - seiring waktu, Anda akan belajar menangani masalah sehari-hari dengan lebih mudah dan cepat, menghemat waktu dan tenaga Anda.

Ibu adalah jantung dan jiwa keluarga

Jika seorang ibu hanya memberitahu anak-anaknya tentang iman, tentang kebaikan dan kerendahan hati, tetapi pada saat yang sama dia kesal, keras dan tidak tumbuh secara rohani, mereka akan mengadopsi cara hidupnya. Kita harus menumbuhkan dan mengembangkan diri kita sendiri, “mengisi” diri kita sendiri, untuk kemudian membagikannya kepada orang-orang yang kita cintai dan membimbing mereka. Misalnya, jangan lari ke dapur untuk memasak dan bersih-bersih saat anak Anda tidur siang! Luangkan waktu untuk membaca rohani, tidur, belajar. Bahkan Beato Augustine menulis: “Pertama isi dirimu sendiri, maka kamu akan dapat memberi kepada orang lain.”

Dengan cara ini Anda akan mendapatkan kekuatan untuk melanjutkan hari sibuk Anda, dan ketika anak bangun, temui dia dengan senyum di wajahnya, dan tidak lelah dan lelah. Jangan abaikan olahraga, gerakan, perawatan diri. Ibu yang sehat dalam suasana hati yang baik adalah kebanggaan keluarga.

Di mana lagi Anda dapat menemukan waktu?

1. Belajarlah untuk tidur lebih awal dan bangun lebih awal dari bayi - gunakan waktu ini untuk "mempersiapkan" diri Anda untuk hari yang sulit namun bahagia bersama bayi Anda! Membaca doa pagi, melakukan latihan, mengatur diri sendiri, membaca buku. Benar, jika Anda memiliki bayi dan Anda membangunkannya beberapa kali dalam semalam, maka opsi ini sepertinya tidak cocok untuk Anda. Kita harus menunggu sebentar!

2. Melawan Pemakan Waktu. TV, meskipun hanya berfungsi untuk "latar belakang", saat Anda melakukan hal lain, tidak banyak membantu. Ganti dengan rekaman percakapan audio, ceramah tentang konten spiritual atau pendidikan, buku audio (fiksi, pendidikan, dan lain-lain), atau, misalnya, himne gereja. Membaca di malam hari (selama beberapa jam) alih-alih tidur, berkeliaran dan "nongkrong" di jejaring sosial, panggilan telepon yang tidak perlu, memikirkan berbagai hal, dan tidak melakukannya sesuai dengan daftar, pekerjaan rumah tangga yang tidak terorganisir dengan baik (sekali lagi, perencanaan akan membantu Anda hindari ini) - Anda tidak percaya, tetapi hal-hal ini memakan bukan menit, tetapi berjam-jam setiap hari!

Hiduplah bukan dengan masalah, tetapi dengan peluang - jangan biarkan diri Anda berkecil hati dan putus asa! Di saat-saat yang sulit, ingatlah apa yang Anda syukuri kepada Tuhan. Kamu punya anak? Terima kasih Tuhan, karena banyak anak tidak bisa. Punya atap di atas kepala Anda dan apa yang harus dimakan? Banyak yang kehilangan ini. Banyak tergantung pada sikap kita terhadap situasi.

Juga, pastikan untuk meluangkan waktu untuk terhubung dengan orang yang Anda cintai. Setelah mengatur dan menyelesaikan sebagian besar hal di pagi hari, di malam hari Anda dapat mencurahkan waktu berkualitas untuk keluarga Anda: mengobrol, berjalan-jalan, membaca literatur spiritual bersama. Seringkali kita membuang seluruh energi kita untuk membersihkan, memasak, “memakan” waktu, lupa di malam hari bahkan hanya untuk tersenyum pada suami kita dan menanyakan bagaimana harinya. Belajarlah untuk hidup dengan prioritas Anda.

Jika setiap wanita belajar hidup hari ini dan sekarang, bahagia di rumah sebagai istri dan ibu, dia tidak akan lagi berusaha untuk "melarikan diri" untuk bekerja, karena dia akan dapat memenuhi dirinya sepenuhnya di rumah, berbeda dengan stereotip yang ada saat ini, tetapi menurut ide-ide Kristen tentang keluarga dan perannya di dalamnya. Dengan bantuan Tuhan, Anda akan berhasil!

Oksana ROMANOVA

TENTANG PENDIDIKAN GADIS

Penting bagi seorang ibu untuk mengingat bahwa perilakunya sendiri, cara dia berinteraksi dengan dunia, naskah wanitanya adalah panutan bagi putrinya. Jika seorang ibu berperilaku kasar, sering membentak putrinya, berkonflik dengan ayahnya di hadapan putrinya, kemungkinan besar gadis itu tidak akan mempelajari kata-kata ibunya yang benar, tetapi caranya merespons.

Sayangnya, psikologi seorang ibu tunggal sering diturunkan dari generasi ke generasi. Seorang wanita yang tidak berhasil dalam berinteraksi dengan suaminya secara tidak sadar akan menumbuhkan sifat-sifat karakter pada putrinya yang akan membuatnya hampir seratus persen tidak dapat bergaul dengan suaminya sendiri di masa depan.

Untuk menjadi wanita yang bahagia, seorang gadis perlu memiliki panutan berupa ibu yang bahagia di depan matanya. Jika ibu tidak merasa senang, Anda perlu menganalisis apa penyebabnya. Di balik perasaan tidak bahagia, misalnya, mungkin ada dendam lama yang tersembunyi di lubuk hati yang paling dalam (pada orang tua, pada suami, pada anak). Dan akar kebencian masuk ke dalam gairah seperti kesombongan. Dengan menyadari penyebab kesulitannya sendiri, dan dengan mengubah hidupnya melalui pertobatan dan pengampunan, seorang wanita akan membantu putrinya menjadi benar-benar bahagia.

Untuk pengasuhan feminitas, gadis itu membutuhkan cinta dan perhatian ayahnya. Secara umum diterima bahwa anak laki-laki yang dibesarkan tanpa ayah itu buruk. Dan sulit untuk berdebat dengan itu. Tetapi kurangnya pengasuhan laki-laki untuk seorang gadis juga dapat memiliki konsekuensi negatif jangka panjang. Komunikasi sehari-hari dengan ayahnya mengajarkan gadis itu untuk memahami psikologi pria, beradaptasi dengannya (dan bagi seorang wanita ini sangat penting jika dia ingin pernikahannya berhasil), mengajarinya untuk tidak takut pada pria. Idealnya, ini memberikan kehangatan manusiawi yang coba ditemukan oleh banyak wanita yang belum memiliki ayah dengan memasuki hubungan cinta lebih awal dan "menggantung diri" pada satu pria atau lainnya.

Sangat penting bahwa sejak kecil seorang gadis melihat hierarki keluarga yang benar: ayah patuh kepada Tuhan, ibu patuh kepada ayah, anak-anak patuh kepada orang tua. Jika hierarki ini dilanggar (misalnya, seorang wanita mengambil alih fungsi kepala keluarga), anak itu sering tumbuh dengan rasa tidak aman, ketakutan, neurotik, dan gadis itu tidak memiliki gagasan yang benar tentang bagaimana seharusnya seorang wanita. berperilaku dalam masyarakat, seperti apa pria sejati seharusnya.

Pesona feminin sejati terletak pada kemurnian jiwa gadis itu. Dan kemurnian jiwa terpelihara jika gadis itu dibesarkan dalam kesucian. Kesucian dibesarkan melalui, pada pandangan pertama, hal-hal dangkal seperti pakaian, mainan, buku.

Penting untuk mendandani gadis itu dengan pakaian feminin: gaun, rok. Biarawati Nina (Krygina) berbicara dengan cukup rinci tentang topik ini. Sekarang ada banyak gadis usia prasekolah yang mengenakan celana panjang. Dari segi psikologis, pakaian yang dapat dikenakan baik pria maupun wanita (celana panjang, jumper, dll) adalah pakaian hermaprodit. Bahkan orang dewasa, seorang wanita, mengenakan celana panjang, secara psikologis merasa lebih mandiri, santai. Dan karena usia prasekolah adalah dasar untuk pembentukan gender, sangat mudah bagi seorang anak untuk "menghancurkan" gender.

Pada saat yang sama, gaun gaun berbeda. Anda tidak perlu mendandani seorang gadis seperti di atas catwalk: gaun yang terlalu terbuka, berpotongan rendah, bahan tembus pandang, banyak perhiasan dapat membahayakan keadaan pikiran gadis itu. Oleh karena itu, orang tua perlu mengontrol apa yang dikenakan putrinya, asalkan pendapatnya berwibawa dan bermakna. Jika kita berbicara tentang gadis remaja, maka dalam memilih pakaian mereka tidak lagi fokus pada pendapat orang tuanya, tetapi pada apa yang disebut fashion.

Imam Ilya Shugaev menulis tentang pesan yang disampaikan oleh pakaian wanita: “Apa yang dibicarakan oleh mode wanita modern? Rok pendek memberi tahu semua pria yang lewat sebagai berikut: "Saya telah menunjukkan kepada Anda setengah dari kaki saya, Anda bisa mendapatkan sisanya nanti jika Anda mau." Sayang sekali seorang gadis, mengenakan rok pendek, berpikir untuk menunjukkan kepada semua orang hanya bahwa dia tahu cara berpakaian dengan modis, dan tidak menyadari bahwa pakaiannya membawa pesan yang sama sekali berbeda untuk semua pria di sekitarnya. Secara umum, pakaian selalu menjadi semacam daya tarik diam-diam bagi semua orang yang Anda temui. Pada pertemuan, seruan yang dienkripsi dalam pakaian harus dibaca. "Bertemu dengan pakaian." Seorang gadis dengan celana ketat muncul. Saya membaca: "Sepertinya saya menyembunyikan tubuh saya, tetapi Anda sudah bisa menebak tentang bentuk cantik saya ..." Ada pesan yang lebih berbahaya. Ini adalah rok panjang sampai tumit, tetapi dengan celah yang sama panjangnya untuk seluruh tinggi rok. Saya membaca pesan ini: “Saya menyembunyikan tubuh saya, tetapi meninggalkan celah kecil, Anda dapat mengintip sedikit jika Anda mencoba, dan Anda akan menangkap dengan mata Anda semua gerakan kiprah saya, tetapi Anda dapat melihat sisanya nanti jika Anda mau. .” Setelah mengungkapkan ini dengan pakaiannya, akan sangat sulit bagi seorang gadis untuk bertemu dengan suami yang baik. Karena itu, orang tua terkasih, Anda memiliki tanggung jawab yang sangat besar untuk mengajar seorang gadis sejak kecil selera pakaian yang baik, cinta gaun, tetapi pada saat yang sama penting untuk mengembangkan rasa proporsional. Dan tolong jangan mendorong minat gadis itu pada kosmetik.

Poin penting lainnya. Orang tua perlu hati-hati memilih mainan untuk putri mereka. Industri modern seringkali menawarkan mainan yang sebenarnya ditujukan untuk merusak jiwa anak. Sangat berbahaya bagi seorang gadis prasekolah, misalnya, bermain dengan boneka tipe Barbie.

Biarkan saya mengingatkan Anda bahwa boneka Barbie pada awalnya ditujukan untuk hiburan orang dewasa. Benar, dia disebut teman dan jauh lebih besar. Di pertengahan abad kedua puluh, mereka mencoba menjualnya di Jerman sebagai "pasangan seksual" bagi para pelaut. Namun, jumlahnya tidak berlalu - moral belum terguncang, dan badai kemarahan muncul di Jerman. Mainan itu harus berimigrasi ke Amerika, di mana ukurannya sangat berkurang dan memperoleh nama baru. Tetapi penampilan "bom seks" tetap ada.

Boneka Barbie memiliki proporsi seorang wanita dewasa, dan gadis itu dipaksa, bermain dengan boneka ini, untuk mereproduksi adegan dewasa: pergi ke restoran, berbicara dengan Ken, dll. Sedangkan boneka tradisional adalah prototipe anak-anak. Dan bermain dengannya, gadis itu belajar menjadi seorang ibu. Dia mereproduksi tindakan orang dewasa: dia membungkus "putrinya", memberinya makan, mengayunkannya untuk tidur, dan dengan demikian sejak kecil dia bersiap untuk memenuhi tujuan utama seorang wanita - menjadi ibu.

Sekarang ada mainan untuk apa yang disebut "pendidikan seks", yaitu boneka dengan alat kelamin. Majalah orang tua mengklaim bahwa ini sangat membantu untuk identitas gender anak. Psikolog Ortodoks, termasuk Tatyana Shishova, berpendapat: “Faktanya, mainan seperti itu adalah salah satu mata rantai awal dalam rantai tindakan untuk mengurangi angka kelahiran. Banyak psikolog dan psikiater Barat berpartisipasi dalam pengembangan kebijakan anti-demografis dunia, lebih dari seratus eksperimen dilakukan. "Sex Education Toys" benar-benar mendidik. Hanya bukan pria keluarga yang baik atau kepribadian yang berkembang secara harmonis, seperti yang diharapkan orang tua yang percaya pada majalah progresif, tetapi kebalikannya.

Orang tua dari anak perempuan dapat disarankan untuk membeli boneka tradisional dengan proporsi kekanak-kanakan, boneka bayi. Jika kita berbicara tentang mainan lunak, maka ada baiknya membeli bayi hewan yang membangkitkan naluri keibuan, selain itu, mereka lembut, hangat, menciptakan rasa aman pada anak, menghilangkan kecemasan, dan membawa beban terapeutik tertentu.

Anak secara aktif menjelajahi dunia, mengubahnya dengan caranya sendiri, merasakan dirinya sebagai pencipta, dan permainan baginya adalah sarana yang diperlukan untuk memahami dunia. Oleh karena itu, semakin luas jangkauan penggunaan mainan, semakin tinggi nilai kreativitasnya dan semakin dapat mengembangkan potensi anak itu sendiri.

Tumbuh dewasa, anak perempuan mulai menunjukkan minat pada buku dan televisi. Saya ingin berbicara tentang novel untuk wanita, yang sekarang penuh dengan rak. Tidak hanya merusak selera sastra yang sudah tidak berkembang di kalangan anak-anak modern. Juga - dan ini adalah bahaya utama - dengan menyerap produk sastra seperti itu, anak perempuan diilhami dengan pengetahuan yang sama sekali tidak perlu pada usia mereka, mereka mempelajari "seni rayuan", mengasimilasi pandangan dan sikap yang, sebagai suatu peraturan, tidak mengarah baik.

Seks dan romansa sering terjalin dalam buku-buku ini. Mengambil keuntungan dari fakta bahwa gadis-gadis remaja, seperti seratus tahun yang lalu, memimpikan cinta, para penulis membuat substitusi yang cerdas: alih-alih cinta suci dan murni, mereka mengarahkan pembaca pada sesuatu yang sama sekali berbeda.

Sebagian besar literatur modern untuk gadis remaja mengobarkan sensualitas, mengilhami gagasan tentang diizinkan dan bahkan diinginkannya hubungan dekat pada masa remaja dan menyajikan sebagai standar citra pahlawan wanita yang tegas, percaya diri, tidak sabar yang tidak ragu-ragu untuk memaksakan. pada pria, sering berperilaku seperti gadis dengan kebajikan yang mudah, di atas segalanya menempatkan kesenangannya sendiri, dan oleh karena itu, secara alami, melanggar norma-norma moral yang "ketinggalan zaman". Di akhir buku, pahlawan wanita biasanya beruntung.

Seorang gadis remaja, tergoda oleh literatur seperti itu, jatuh ke dalam perangkap. Mulai meniru pahlawan wanita dalam novel, ia meninggalkan kualitas alami femininnya: kerendahan hati, kelembutan, perhatian, dan kemampuan untuk bersimpati. Pada awalnya tampaknya dia telah memperoleh kebebasan dan kemandirian, tetapi dengan cepat ternyata para pria memandangnya sebagai sesuatu, objek konsumsi.

Orang tua perlu memantau dengan cermat apa yang dibaca dan ditonton gadis itu. Dan penting bahwa orang tua sendiri tidak membaca buku seperti itu dan tidak menonton film yang meragukan. Karena semua rahasia menjadi jelas. Jika seorang ayah membaca majalah cabul, anak-anak, berdasarkan pengamatan alami dan rasa ingin tahu mereka, cepat atau lambat akan menemukan majalah ini. Maka akan sangat sulit untuk menjelaskan kepada mereka mengapa buruk jika bahan cetakan berkualitas rendah ditemukan, katakanlah, di sekretaris orang tua.

Sangat berguna untuk memberikan contoh wanita suci yang telah mencapai kesucian dalam pernikahan. Kehidupan para pangeran bangsawan suci Peter dan Fevronia, para martir kerajaan suci Nikolai Alexandrovich dan Alexandra Feodorovna, korespondensi mereka sebelum menikah adalah contoh luar biasa dari kemurnian hubungan.

Orang tua perlu berusaha mendidik anak perempuan agar dapat menyadari dan menerima takdir kewanitaannya, perannya yang tinggi dalam kehidupan keluarga dan masyarakat, sehingga secara kiasan anak perempuan tidak bermain-main di lapangan asing, berusaha untuk meniru laki-laki. Orang tua harus menunjukkan melalui teladan dan didikan yang peka bahwa seorang gadis akan bahagia hanya jika dia adalah dirinya sendiri, jika dia menyadari potensinya, takdir yang ditetapkan dalam dirinya oleh Tuhan. Dan tujuan utama seorang wanita adalah untuk memberikan cinta dan kehidupan - untuk menjadi istri dan ibu. Dan jika kita dapat mengungkapkan kepada gadis-gadis kita panggilan tertinggi seorang wanita, mengajari mereka untuk mencintai keluarga dan anak-anak dan mempersiapkan diri dari masa kanak-kanak untuk prestasi ini, kita akan menyelamatkan mereka dari banyak kesalahan, kekecewaan dan tragedi kehidupan, yang berarti bahwa hidup kita di timbangan Kebenaran Tuhan akan ditimbang menurut sebaliknya. Bagaimanapun, seperti yang Anda ketahui, "sebuah pohon dikenal dari buahnya."

Surat Vovka

Tidak ada tempat yang lebih menyedihkan di dunia
Selain tempat penampungan anak yatim.
Tetapi juga bagi mereka tentang kehidupan sehari-hari yang hitam dan putih,
Tuhan datang setiap hari.

Ketika hidung diam-diam mengendus mereka,
Dia menempatkan cinta di tangan mereka.
Dan menghapus dari wajah berbintik-bintik
Jejak kerinduan dan kegelisahan.

Bagaimanapun, bagi mereka hati-Nya yang baik,
Itu tidak akan pernah berhenti menyala.
Sebagai seorang Bapa, Dia selalu bersama mereka,
Dan semua orang bisa berpelukan dan menghangatkan.

Di bawah bantal dia menemukan surat
Dan hari ini saya menemukan ini...
Ditulis oleh Little Vova
"Yesus untuk Natal"

Dia tidak meminta permen dan mainan,
Dijanjikan untuk selalu taat
Andai saja keajaiban terjadi padanya,
Andai saja ibunya mau datang untuknya.

Doa harian kepada Tuhan
Si kecil hanya memintanya.
Dan lebih dari sekali dari matanya hujan air mata,
Itu gerimis di atas bantalnya.

Dan hari ini dengan surat dua permen
Dia memasukkannya ke dalam amplop untuk Tuhan.
- Ini adalah hari ulang tahun Juruselamat...
“Sayang sekali… tidak ada hadiah lain.

Yang saya miliki hanyalah dua permen ...
- Saya merawat mereka - anak itu berkata,
Ketika di malam hari diam-diam di dalam amplop,
Dia meletakkannya di bawah bantal dengan surat itu.

“Kamu juga suka yang manis-manis, kan?”
Hadiahku untukmu dari lubuk hatiku...
“Aku tahu kamu sangat baik.
- Temukan saja ibuku!

- Semoga dia baik dan cerah,
aku akan sangat mencintainya...
Aku sangat, sangat membutuhkannya...
- Ya Tuhan, tolong aku!

Untuk waktu yang lama dia berdiri di samping tempat tidur
Dan Tuhan melihat anak itu.
Tatapannya dipenuhi, seperti sebelumnya
Cinta tak berujung untuk kita semua.

Dia tidak bisa membantu tetapi membantu.
Dia selalu di mana mereka percaya kepada-Nya.
Kasih sayang dan kelembutan ibu.
Tuhan telah menyiapkan untuknya.

Setahun kemudian, pada malam perayaan yang sama,
Juruselamat membuka surat itu lagi
Dan ketika dia membaca, dengan cahaya yang terang,
Senyumnya menyala.

- Halo Tuhan! Ini adalah Vova!
Saya adalah orang paling bahagia di dunia!
- Bayangkan, ibuku ditemukan!
- Tuhan yang baik! Terima kasih…
penulis Tatyana Denisenko

——————————————————————————————

PENDIDIKAN DAN BERTERIAK

Pola asuh yang salah diwariskan dan diturunkan dari generasi ke generasi. Anda telah diteriaki dan Anda mulai berteriak. Tetapi haruskah seseorang mencoba menghentikan rantai ini? Misalnya, Anda sudah tahu dari pengalaman bahwa beberapa saat lagi dan anak Anda, misalnya, akan memukul yang lain - dekati dia dengan tegas, sementara dia belum memukul, ambil tangannya, bawa dia ke samping. Tidak marah dan tidak memaki. Orang tua sangat sering dapat mencegah perkembangan situasi yang tidak diinginkan. Maka tidak perlu berteriak.

Ketika seorang anak berhasil dalam sesuatu, perlu berterima kasih padanya dengan cerah, dari lubuk hatinya. Sehingga anak memahami perbedaan: ketika mereka puas dengannya, ketika dia benar-benar melakukan sesuatu yang menyenangkan, atau ketika dia tidak puas. Anak-anak, pada kenyataannya, adalah makhluk yang berjuang untuk cita-cita. Jika mereka memahami bahwa cita-cita ini dapat dicapai, bahwa orang tua menanggapi, bahwa mereka bahagia dan bersyukur, maka anak-anak akan berusaha untuk mencapai puncak persyaratan.

Dan apakah tangisan dalam proses pendidikan sudah menjadi kebiasaan?
Singkirkan diri Anda dari kebiasaan ini! dan ini bisa memakan waktu berbulan-bulan. Untuk menyapih dari pedagogi yang tidak masuk akal seperti itu, orang tua akan membutuhkan upaya, kerja, analisis kekuatan dan kelemahan mereka.

Anda perlu belajar mengantisipasi perkembangan situasi, mengalihkan diri dan mengalihkan anak. Anda harus selalu mencari trik baru yang memungkinkan Anda mengatasi situasi ini. Menjadi orang tua umumnya merupakan proses kreatif; di sini, setelah ditemukan, Anda tidak bisa bertahan dengan teknik.

Jika Anda memiliki sikap positif, jika Anda tahu bahwa Anda dapat melakukannya tanpa berkelahi, berkelahi dan pertumpahan darah, seperti yang dikatakan dongeng, maka Anda akan mencapainya dengan damai. Dan jika Anda berpikir bahwa Anda perlu mengambil tenggorokan atau melambaikan tangan, ikat pinggang, atau sesuatu yang lain, Anda akan tumbuh menjadi makhluk agresif atau tertindas, atau makhluk tidak ramah yang akan keluar dari kendali Anda pada kesempatan pertama. Anda akan menuai buah dari didikan Anda yang tidak baik dan tidak cerdas.

Imam Agung Alexander Ilyashenko
(Sumber: Pravmir)

_

Saya berdoa untuk anak-anak saya.

Jangan biarkan mereka, Tuhan, di jalan cuaca buruk.
Hangatkan mereka dengan napas Anda.
Kirimkan kebahagiaan sederhana kepada mereka.
Sederhana seperti rasa roti,
Seperti kicauan burung di waktu fajar.
Lindungi mereka dari godaan
Semua hal buruk di dunia.
Tuhan memberkati anak-anakku.
Semoga jalan mereka lurus.
Jangan berbagi cawan kekayaan,
Dan beri mereka banyak kesehatan.
Kirim kehangatan ke hati mereka.
Dan berikan kepada mereka sifat tidak mementingkan diri sendiri.
Lindungi dari perang dan kejahatan.
Jangan menipu dengan cinta murni.
Tuhan, saya berdoa untuk anak-anak -
Dengan fajar.
Pada akhir hari.
Ampuni dosa-dosa mereka - kasihanilah.
Eksekusi aku untuk dosa-dosa itu...__

___________________________________________________________________

Anak-anak di kuil

Sumber: Kutipan dari buku Archpriest Vladimir Vorobyov "Pertobatan, Pengakuan, Bimbingan Spiritual"

... masalah yang jauh lebih sulit muncul dalam kasus lain: ketika anak-anak tumbuh dalam keluarga orang percaya. Ini adalah masalah yang tidak bisa saya tangani. Ini mungkin yang paling sulit dan relevan bagi kami.

Anak-anak yang dibesarkan dalam keluarga yang percaya akhirnya bosan dengan apa yang ditawarkan orang tua mereka. Orang tua dan imam harus siap untuk ini. Setelah menjadi terbiasa dengan segala sesuatu gereja, seperti biasa, setiap hari, seperti apa yang dipaksakan oleh para penatua bersama dengan banyak hal lain, yang tidak menyenangkan, tidak menarik, tetapi perlu, mereka mulai secara tidak sadar menolak semua ini. Anak-anak seperti itu mulai menunjukkan semacam energi sentrifugal. Mereka menginginkan sesuatu yang baru untuk diri mereka sendiri, mereka ingin memahami beberapa cara hidup yang belum mereka jelajahi, dan semua yang ibu, atau nenek, atau ayah mereka katakan, . semuanya tampak segar.

Anak-anak seperti itu sangat mudah menemukan kekurangan pada orang-orang gereja, yang mulai tampak bagi mereka munafik, moralis yang membosankan.

Sangat sering mereka tidak lagi melihat sesuatu yang cukup terang dalam kehidupan gereja. Vektor seperti itu, orientasi seperti itu dari gereja membuat mereka pada dasarnya tidak mampu memahami kasih karunia Allah. Berpartisipasi dalam sakramen, bahkan dalam persekutuan Misteri Kudus Kristus, pada dasarnya berbicara, mereka tidak mengalami apa-apa, mereka ternyata, anehnya, di masa kanak-kanak, tidak mampu mengalami persekutuan Misteri Kudus Kristus sebagai kesatuan dengan Allah , sebagai pertemuan dengan Tuhan. Bagi mereka, ini adalah salah satu negara bagian yang biasa, hari Minggu, dan perayaan. Bagi mereka, gereja sering menjadi klub di mana mereka dapat bertemu dan berbicara satu sama lain. Di sini mereka dapat menyetujui sesuatu yang menarik, menunggu dengan tidak sabar hingga kebaktian berakhir dan bersama-sama mereka akan melarikan diri ke suatu tempat secara rahasia dari orang tua mereka ke dunia di sekitar mereka, setidaknya bukan ke gereja.

Kadang-kadang lebih buruk: mereka suka bermain-main di gereja, bahkan itu terjadi, atau mengolok-olok orang yang berbeda yang ada di sini di gereja, kadang-kadang bahkan pendeta. Jika mereka mengetahui sesuatu, jika mereka terlibat dalam paduan suara gereja, maka mereka akan mendiskusikan dengan senang hati bagaimana mereka bernyanyi hari ini dan. tanpa akhir dan tepi segala macam ejekan di paduan suara, di berbagai penyanyi, yang bernyanyi, yang mendengar sesuatu, siapa yang bisa melakukan apa, siapa yang mengerti apa. Mereka selalu merasa seperti profesional kecil yang mampu menghargai semua ini. Dan dalam cemoohan seperti itu, mereka dapat melewati seluruh liturgi dan seluruh jaga. Mereka mungkin benar-benar berhenti merasakan kekudusan kanon Ekaristi. Tetapi tidak ada salahnya, ketika mereka mengambil Piala, untuk menjadi yang pertama, atau mungkin bukan yang pertama, sebaliknya, biarkan anak-anak kecil pergi ke depan dan dengan sangat sopan mendekati Piala, mengambil komuni, lalu pergi dengan sopan. , dan setelah tiga menit mereka sudah bebas, semua orang sudah lupa dan sekali lagi menikmati apa yang benar-benar menarik. Dan momen persekutuan Misteri Kudus Kristus ... ini semua akrab bagi mereka, semuanya diketahui, semua ini kurang menarik.

Sangat mudah untuk mengajar anak-anak untuk selalu terlihat Ortodoks: pergi ke kebaktian, pertama biarkan yang lebih muda pergi ke Piala, beri jalan. Mereka bisa melakukan semuanya, dan itu bagus, tentu saja. Senang melihat anak-anak yang berperilaku baik. Tetapi ini sama sekali tidak berarti bahwa pada saat yang sama mereka menjalani kehidupan rohani, bahwa mereka sungguh-sungguh berdoa kepada Tuhan, bahwa mereka mencari persekutuan dengan Tuhan. Ini sama sekali tidak berarti berjuang untuk persatuan yang nyata dengan kasih karunia Allah.

Menurut cara hidup mereka, kesulitan muncul dalam pengakuan. Seorang anak yang, sejak usia muda (biasanya dari usia tujuh tahun), mengaku dosa, sangat sering menerima komuni menurut tradisi. Misalnya, di gereja kami, anak-anak menerima komuni pada setiap liturgi yang mereka datangi, atau di mana mereka datang sendiri. Bahkan, ternyata seminggu sekali, kadang lebih sering.

Pengakuan bagi mereka pada awalnya sangat menarik dan diinginkan, karena bagi mereka tampaknya ketika mereka mengaku, itu berarti mereka sudah dewasa, bahwa mereka sudah menjadi besar. Dan seorang anak berusia lima tahun benar-benar ingin mulai mengaku sesegera mungkin. Dan pengakuan pertamanya akan sangat serius. Dia akan datang dan mengatakan bahwa dia tidak menaati ibunya, bahwa dia memukuli saudara perempuannya, atau bahwa dia mengerjakan pekerjaan rumahnya dengan buruk, atau berdoa dengan buruk kepada Tuhan, dan dia akan mengatakan semua ini dengan sangat menyentuh, serius. Tetapi segera, secara harfiah dalam satu atau dua bulan, ternyata dia benar-benar terbiasa dengan ini, dan kemudian bertahun-tahun berlalu, ketika dia muncul dan berkata: "Saya tidak patuh, saya kasar, saya' aku malas.” Ini adalah daftar singkat dari dosa masa kanak-kanak yang umum, sangat umum. Dia mengatakannya langsung kepada pendeta. Seorang pendeta yang tersiksa oleh pengakuan di luar batas secara alami memaafkan dan menyelesaikannya dalam setengah menit, dan semua ini berubah menjadi formalitas yang menakutkan, yang, tentu saja, lebih merugikan anak daripada membantu.

Setelah beberapa tahun, ternyata untuk anak gereja seperti itu tidak lagi jelas sama sekali bahwa dia harus bekerja pada dirinya sendiri. Dia bahkan tidak mampu mengalami rasa pertobatan yang nyata saat pengakuan dosa. Tidak sulit baginya untuk mengatakan bahwa dia telah berbuat buruk. Dia mengatakannya dengan cukup mudah. Sama seperti jika Anda membawa anak ke klinik untuk pertama kalinya dan memaksanya membuka pakaian di depan dokter, maka dia akan malu, dia akan tidak menyenangkan. Tapi, jika dia di rumah sakit dan setiap hari dia harus mengangkat bajunya agar dokter mendengarkannya, maka dalam seminggu dia akan melakukannya sepenuhnya secara otomatis. Itu tidak akan membangkitkan emosi apa pun dalam dirinya. Jadi disini. Pengakuan tidak lagi menimbulkan perasaan apa pun pada anak. Pendeta, melihat ini, menemukan dirinya dalam posisi yang sangat sulit. Dia tidak tahu bagaimana menghadapi ini, apa yang harus dilakukan agar anak itu sadar.

Ada beberapa contoh yang sangat jelas ketika seorang anak tidak lagi hanya tidak patuh, malas dan menyinggung anak-anak yang lebih muda,. dia terang-terangan tidak jujur. Misalnya, di sekolah dia mengganggu seluruh kelas, di keluarga dia adalah contoh hidup yang negatif bagi semua anak kecil, dan dia terus terang meneror keluarga. Kemudian dia mulai berperilaku jelek di masyarakat: bersumpah, merokok. Artinya, dia memiliki dosa yang sama sekali tidak biasa bagi keluarga gereja. Namun, pendeta tidak tahu bagaimana membuatnya sadar. Dia mencoba berbicara dengannya, mencoba menjelaskan kepadanya:

Anda tahu itu tidak baik, itu dosa.

Ya, dia telah mengetahui semua ini dengan baik untuk waktu yang lama, dia tahu betul bahwa ini adalah dosa. Dia bahkan bisa tegang selama lima menit dan berkata:

Ya, ya, saya akan mencoba, saya tidak akan melakukannya lagi...

Dan Anda tidak bisa mengatakan dia berbohong. Tidak, dia tidak berbohong. Dia benar-benar akan mengatakannya dengan cara biasa, sama seperti sebelum makan malam dia bisa membaca Doa Bapa Kami kurang lebih dengan serius dalam satu menit, tapi tidak lebih. Setelah kebiasaan "Bapa Kami" ini berlalu, dia kembali hidup di luar doa. Jadi disini. Dia bisa mengatakan sesuatu sehingga nanti dia akan diterima dalam komuni. Dan dalam satu atau dua hari, dia kembali ke jalurnya dan terus hidup dengan cara yang sama seperti dia hidup. Baik pengakuan maupun komuni tidak menghasilkan buah dalam hidupnya.

Selain itu, pendeta memperhatikan bahwa semakin bersemangat dia mulai berbicara dengan anak ini dengan lebih penuh perhatian, lebih serius, semakin cepat dananya habis. Dan dia akan mengeluarkan hampir semua yang dia bisa, tetapi dia tidak akan mencapai tujuan. Anak itu "makan" semua ini dengan sangat cepat dan kemudian hidup dengan cara yang sama seperti dia hidup. Kami memberinya obat yang lebih kuat, dia menyerap semuanya, tetapi itu tidak mempengaruhinya. Dia tidak peka terhadap obat-obatan ini, dia tidak merasakan apa-apa. Ini adalah tingkat membatukan hati nurani yang sangat menakjubkan. Ternyata dengan seorang anak yang beriman, imam tidak dapat lagi menemukan bahasa yang memadai. Dia mulai mencari cara lain, dia marah pada anak itu. Tetapi begitu dia mulai marah, kontak dengannya benar-benar hilang. Dan anak seperti itu sering berkata: "Saya tidak akan pergi kepadanya lagi, kepada ayah Ivan ini. Nah, kenapa dia selalu marah dan di sini mereka marah kepada saya dan di sana mereka marah kepada saya ”...

Soalnya, masalah ini adalah salah satu yang paling sulit bagi seorang bapa pengakuan. Di sini Anda perlu berpikir keras tentang apa yang perlu Anda capai di sini, apa yang perlu Anda perjuangkan. Tampaknya bagi saya bahwa kita harus berusaha untuk menunda permulaan pengakuan dosa selama mungkin. Beberapa ibu yang naif (ada banyak), jika seorang anak berperilaku buruk pada usia enam tahun, katakan:

Batiushka, akui dia sehingga dia sudah bisa mulai bertobat, mungkin akan lebih baik.

Faktanya, semakin cepat kita mulai mengakuinya, semakin buruk baginya. Harus diingat bahwa tidak sia-sia bahwa Gereja tidak menuntut anak-anak dengan dosa-dosa mereka sampai mereka berusia tujuh tahun (dan sebelumnya jauh lebih lama). Anak-anak tidak dapat sepenuhnya bertanggung jawab atas segala sesuatu dengan cara yang sama seperti orang dewasa. Selain itu, dosa-dosa mereka, sebagai suatu peraturan, tidak mematikan. Mereka hanya salah tingkah. Dan lebih baik membiarkan mereka menerima komuni tanpa pengakuan dari pada mencemarkan sakramen pertobatan, yang tidak dapat mereka rasakan dengan sungguh-sungguh karena usia mereka yang masih kecil.

Anda dapat mengakui orang berdosa seperti itu setiap tujuh tahun sekali, dan kemudian pada delapan tahun, dan lagi. jam sembilan. Dan tundalah permulaan pengakuan dosa yang sering secara teratur selama mungkin, sehingga pengakuan itu tidak berarti menjadi kebiasaan bagi anak itu. Ini bukan hanya pendapat saya, ini adalah pendapat banyak bapa pengakuan yang berpengalaman.

Ada batasan lain yang sangat penting. Mungkin anak-anak seperti itu, yang jelas-jelas menderita karena pembiasaan ke tempat suci, hendaknya juga dibatasi dalam sakramen persekutuan. Dalam hal ini sebaiknya anak-anak mengambil komuni tidak setiap minggu, maka komuni untuk anak akan menjadi sebuah acara. Saya akan menceritakan tentang pengalaman pribadi saya. Ketika saya masih kecil (masih masa Stalin), pertanyaannya adalah: jika saya pergi ke gereja sepanjang waktu, maka anak-anak sekolah yang tinggal di dekatnya, teman sekelas saya, pasti akan melihat saya, mereka akan melaporkannya ke sekolah, dan kemudian, kemungkinan besar, mereka akan menempatkan orang tua saya, dan saya akan dikeluarkan dari sekolah. Saya tumbuh dalam keluarga yang percaya, dan orang tua saya adalah orang percaya sejak lahir, di antara kerabat kami hampir semuanya dipenjara, kakek saya dipenjara tiga kali, di penjara dan meninggal: jadi ada bahaya nyata, seringkali tidak mungkin untuk pergi ke gereja. Dan saya ingat setiap kunjungan saya ke gereja. Ini adalah acara yang hebat bagi saya. Dan, tentu saja, tidak ada masalah nakal di sana ... Jika Anda mau, saya pergi ke gereja beberapa kali di masa kecil saya. Itu sangat sulit, jadi itu selalu merupakan perayaan besar. Saya ingat betul betapa hebatnya pengakuan pertama bagi saya. Kemudian yang kedua (mungkin setahun kemudian), secara umum, sepanjang masa kanak-kanak saya, saya pergi ke pengakuan dosa beberapa kali, sama seperti saya menerima komuni beberapa kali sepanjang masa kanak-kanak saya. Selama bertahun-tahun saya tidak menerima komuni atau menerima komuni sangat jarang, setiap kali saya harus menderita. Perjamuan Misteri Kudus Kristus, dan di masa dewasa, saya alami sebagai peristiwa besar bagi diri saya sendiri. Dan tidak pernah sebaliknya. Dan, tentu saja, saya bersyukur kepada Tuhan bahwa Tuhan tidak membiarkan saya terbiasa dengan kuil, terbiasa dengan gereja, dengan kehidupan gereja.

Ironisnya, kondisi penganiayaan yang menghalangi begitu banyak orang untuk menjadi orang percaya justru lebih menguntungkan mereka yang masih berada di gereja. Sekarang tidak seperti itu. Saya akan mengatakan bahwa ibu saya mengajari saya untuk berdoa sejak lahir, segera setelah saya ingat diri saya, saya ingat bahwa saya berdoa kepada Tuhan setiap hari di pagi dan sore hari. Saya ingat dia mengajari saya membaca Doa Bapa Kami dan Perawan Maria, dan saya membaca doa-doa ini hampir sampai dewasa. Dan kemudian "Saya percaya" lainnya ditambahkan dan beberapa kata saya sendiri, ketika saya memperingati kerabat dan kerabat saya. Tapi yang ini: salat subuh dan salat magrib. Saya tidak membaca sebagai seorang anak sampai cukup terlambat, yaitu, saya mulai membacanya ketika saya ingin melakukannya sendiri, ketika menurut saya doa saya tidak cukup, saya ingin melihat buku-buku gereja, dan saya melihat doa pagi dan petang di sana dan saya sendiri menemukannya sendiri, menemukannya dan mulai membacanya atas kehendak bebas saya sendiri.

Saya tahu bahwa ini tidak terjadi di banyak keluarga akhir-akhir ini. Sekarang, sebaliknya, orang tua berusaha membiasakan anak-anaknya untuk sholat sedini mungkin. Dan keengganan untuk berdoa muncul dalam waktu yang sangat cepat. Saya tahu bagaimana seorang lelaki tua yang luar biasa menulis langsung pada kesempatan ini kepada seorang anak besar: “Kamu tidak perlu membaca begitu banyak doa, hanya membaca Bapa Kami dan Perawan Maria, bersukacitalah, tetapi jangan membaca yang lain, kamu tidak' tidak membutuhkan yang lain”.

Adalah perlu bahwa anak itu menerima yang suci, yang agung dalam volume yang dapat ia cerna. Apa alasannya? Ibu saya dibesarkan dalam keluarga yang percaya. Dan dia mengajari saya cara dia diajarkan. Dia ingat masa kecilnya dan mengajar anak-anaknya dari ingatan.

Seperti yang biasa terjadi dalam hidup. Dan kemudian ada jeda dalam kesinambungan pengalaman spiritual dan beberapa generasi keluar dari kehidupan gereja. Kemudian mereka memperoleh kehidupan gereja di masa dewasa. Ketika gadis atau wanita dewasa datang, mereka sudah diberikan, tentu saja, aturan besar, mereka bertobat dengan nyata. Dan ketika mereka menikah dan memiliki anak, mereka memberikan kepada anak-anak mereka segala sesuatu yang pernah mereka berikan ketika mereka datang ke gereja. Jelas ini sedang terjadi. Mereka tidak tahu bagaimana membesarkan anak-anak, karena tidak ada yang membesarkan mereka dalam kehidupan Gereja selama masa kanak-kanak mereka. Mereka mencoba membesarkan anak-anak mereka seperti mereka membesarkan orang dewasa. Dan ini adalah kesalahan fatal yang mengarah pada hasil yang paling menyedihkan.

Saya ingat betul seorang teman ibu saya dari keluarga dekat gereja yang memiliki banyak anak. Dan saya ingat dia membawa anak-anaknya ke gereja sejak kecil. Tapi bagaimana caranya? Dia biasanya membawa anak-anak ke saat komuni, atau tidak lama sebelum komuni. Mereka memasuki gereja, di mana mereka harus berperilaku benar-benar hormat, mereka harus berjalan berjinjit, melipat tangan, mengambil komuni dan segera meninggalkan gereja. Dia tidak mengizinkan mereka menoleh ke gereja, tidak mengatakan sepatah kata pun. Ini adalah kuil, ini adalah tempat yang paling suci. Inilah yang dia tanamkan pada anak-anaknya dan mereka semua tumbuh sebagai orang yang sangat religius.

Ini bukan bagaimana kita melakukannya sekarang. Ibu kami ingin berdoa kepada Tuhan, mereka ingin berdiri sepanjang malam, tetapi anak-anak tidak punya tempat untuk pergi. Karena itu, mereka datang ke gereja bersama anak-anak mereka, membiarkan mereka pergi ke sini, dan berdoa sendiri kepada Tuhan. Dan mereka berpikir bahwa orang lain harus merawat anak-anak. Dan anak-anak berlarian di sekitar kuil, di sekitar gereja, bertindak keterlaluan, berkelahi di kuil itu sendiri. Ibu berdoa kepada Tuhan. Hasilnya adalah pendidikan ateis. Anak-anak seperti itu akan dengan mudah tumbuh sebagai kaum revolusioner, ateis, orang-orang yang tidak bermoral, karena mereka memiliki rasa kesucian yang mati, mereka tidak memiliki rasa hormat. Mereka tidak tahu apa itu. Selain itu, mereka merobohkan yang tertinggi - kuil dalam ekspresi tertingginya. Bahkan gereja, bahkan liturgi, bahkan persekutuan Misteri Kudus Kristus. tidak ada yang suci lagi bagi mereka. Apa otoritas lain yang kemudian dapat mengubah mereka menjadi gereja - tidak diketahui.

Itulah mengapa saya pikir sangat penting untuk membatasi kehadiran anak-anak di Gereja, jumlah kunjungan, dan waktu kunjungan. Dan mungkin dalam persekutuan, dalam pengakuan. Tetapi ini sangat sulit, karena begitu kita mulai memberikan komuni kepada anak-anak tanpa pengakuan, kemarahan akan muncul, mereka akan berkata: "Bagaimana mungkin, mungkin untuk menerima komuni tanpa pengakuan setelah tujuh tahun?"

Dan sekarang norma disiplin yang diperkenalkan untuk orang dewasa, dan juga memiliki beberapa penyimpangan dalam dirinya sendiri, ternyata berakibat fatal bagi anak-anak. Penting untuk mengubah kehidupan anak-anak sedemikian rupa sehingga mereka layak mendapatkan kehidupan gereja mereka. Jika Anda tidak menderita, maka Anda layak mendapatkannya. Anda harus bekerja keras untuk bisa pergi ke gereja.

Sering terjadi bahwa seorang anak tidak ingin pergi ke gereja, tetapi ibunya meraih tangannya dan menariknya:

Tidak, pergi ke gereja!

Dia berkata:

Saya tidak ingin menerima komuni.

Tidak, Anda akan menerima komuni!

Dan ini sudah menyebabkan jijik total untuk semua yang ada pada anak. Anak mulai menghujat dan menghujat tepat di depan Piala dan memukul ibu dengan tangan dan kakinya dan merobek dari Piala. Dan seharusnya justru sebaliknya. Anak berkata:

Saya ingin ambil bagian!

Dan ibu berkata:

Tidak, Anda tidak akan menerima komuni, Anda belum siap, Anda telah berperilaku buruk minggu ini.

Dia berkata:

Saya ingin mengaku.

Dan dia berkata:

Tidak, saya tidak akan membiarkan Anda, Anda tidak bisa pergi ke gereja, Anda harus mendapatkannya.

Kebetulan anak-anak dibawa dari sekolah untuk pergi ke hari libur gereja. Dan sepertinya bagus dan saya ingin mereka bergabung dengan liburan dan kasih karunia Tuhan. Saya sendiri punya anak, saya melakukannya sendiri, jadi saya sangat memahami ini. Tapi di sini sekali lagi ada masalah yang sangat besar. Itu hanya baik ketika anak itu layak mendapatkannya. Dan jika dia selalu bisa bolos sekolah dan pergi berlibur, maka baginya liburan ini sudah menjadi hari libur karena dia bolos sekolah, dan bukan karena, katakanlah, Kabar Sukacita, atau Natal, atau Epifani, karena hari ini dia tidak perlu pergi ke sekolah dan mempersiapkan pelajaran.

Artinya, semuanya direndahkan dan dicemarkan tanpa akhir. Dan ini tidak dapat diterima. Mungkin lebih baik, lebih bermanfaat bagi jiwa seseorang, bagi jiwa seorang anak, untuk mengatakan:

Tidak, Anda tidak akan berada di pesta, Anda akan pergi ke sekolah dan belajar.

Biarkan dia lebih baik menangis di sekolahnya bahwa dia tidak mendapatkan Kabar Sukacita di bait suci. Ini akan lebih berguna baginya daripada datang ke kuil dan tidak menghargai apa pun di kuil, tidak merasakan apa pun. Segala sesuatu dalam kehidupan seorang anak harus dipikirkan kembali dari sudut pandang ini.

Dan pengakuan seharusnya tidak terlalu meyakinkan, imam seharusnya tidak terlalu malu karena dia harus meletakkan segala sesuatu pada tempatnya. Dia perlu mengambil kebebasan, bertentangan dengan orang tuanya, untuk mengatakan:

Tidak, jangan biarkan anak Anda pergi ke gereja dulu.

Tenang, jangan marah, jangan membujuk, tetapi katakan:

Anak-anak seperti itu mengganggu kita di gereja. Biarkan anak Anda datang ke gereja, mengambil komuni setiap beberapa bulan…

Ketika seorang pemuda ingin menghindari tentara, maka orang tuanya mencoba dengan segala cara untuk menyelamatkannya, untuk menyelamatkannya. Dan imam berkata:

Tidak, biarkan dia pergi melayani. Ini akan lebih baik untuknya.

Jadi disini. Anak itu harus diberikan kondisi yang berat agar dia mengerti bahwa gereja adalah tujuan yang sulit dipahami baginya.

Pada pengakuan dosa, bapa pengakuan harus berkomunikasi dengan anak dengan cinta yang besar. Jangan menjadi guru yang membosankan dan ketat, cobalah untuk menyampaikan kepada anak bahwa dia memahaminya, memahami semua kesulitannya, saya harus memberi tahu dia:

Ini semua benar, tentu saja. Ini sangat sulit bagi Anda, Anda benar-benar tidak bisa mengatasinya. Tapi apa artinya ini? Ini berarti Anda tidak perlu mengambil komuni setiap minggu. Dan jika demikian, maka kembalilah dalam satu atau dua bulan. Mungkin kamu akan datang dengan cara yang berbeda. Penting untuk berbicara dengan anak dengan cukup serius dan memaksa orang tua untuk menempatkan semua ini pada tempatnya.

Gereja hanya bisa menjadi pengalaman yang hebat, menyenangkan, meriah, dan sulit. Kehidupan gereja dan pengakuan harus diinginkan oleh anak, sehingga anak itu memandang komunikasi dengan bapa rohaninya sebagai sesuatu yang sangat, sangat penting baginya, menyenangkan dan sulit dicapai, sangat ditunggu-tunggu. Ini akan terjadi jika imam berhasil menemukan kontak pribadi dengan anak itu pada waktu yang tepat.

Sangat sering Anda harus menunggu masa transisi, Anda harus mencapai usia 14, hingga 15, hingga 16 tahun. Tidak selalu, tetapi itu terjadi. Terutama dengan anak laki-laki, mereka bisa menjadi orang bodoh yang mustahil, dan tidak mungkin untuk berbicara serius dengan mereka. Adalah perlu untuk membatasi secara wajar masa tinggal mereka di gereja dan partisipasi dalam sakramen-sakramen. Dan kemudian saatnya akan tiba ketika Anda dapat mengatakan:

Nah, sekarang kamu sudah besar, kamu sudah dewasa, mari kita bicara serius ...

Dan ada semacam kehidupan bersama dengan pengakuan, hubungan pribadi pada tingkat yang serius, yang menjadi sangat berharga bagi seorang remaja.

Semua hal di atas tentang anak-anak dapat diringkas dengan sangat singkat. Dalam keadaan apa pun pengakuan dosa tidak boleh hanya menjadi bagian dari kehidupan gereja bagi anak-anak. Jika ini terjadi, maka ini adalah senonoh, ini adalah masalah yang sangat sulit untuk diperbaiki. Karena kita tidak selalu memiliki kesempatan untuk melakukan apa yang kita anggap perlu, kita harus sejalan, dan di gereja kita, pada kenyataannya, pengakuan umum diperbolehkan, kita dapat menjelaskan kepada anak itu bahwa jika dia tahu bahwa dia tidak memiliki dosa-dosa berat, maka ini karena ia harus puas dengan shalat yang halal.

Sekarang mari kita beralih ke masalah yang sama dengan orang dewasa.

Bagi seorang imam, adalah sukacita yang besar dan besar ketika seorang pendosa atau pendosa datang, setelah beberapa kemalangan atau bencana kehidupan yang memaksa mereka untuk mempertimbangkan kembali kehidupan mereka dan memperoleh iman. Dia biasanya datang dengan dosa yang sangat serius dan menangis di mimbar tentang dosa-dosanya. Dan imam itu merasa bahwa orang ini benar-benar datang untuk bertobat, dan sekarang kehidupan barunya dimulai. Pertobatan semacam itu memang merupakan hari raya bagi seorang imam. Dia merasakan bagaimana rahmat Tuhan melewatinya dan memperbaharui orang ini, melahirkannya untuk kehidupan baru. Dalam kasus seperti itulah imam memahami apa itu sakramen pertobatan. Ini benar-benar baptisan kedua, ini benar-benar sakramen pembaruan dan persatuan dengan Tuhan.

Kasus seperti itu memang terjadi, dan tidak jarang. Apalagi saat orang dewasa datang. Tetapi kemudian orang tersebut menjadi orang Kristen biasa. Dia mulai sering pergi ke gereja, sering pergi ke pengakuan dosa dan menerima komuni, dan lama kelamaan dia terbiasa.

Atau mungkin ini adalah anak yang sama yang tumbuh dalam keluarga yang beriman, dan sekarang telah menjadi dewasa. Mungkin itu gadis suci yang baik. Bagus, cerah, lihat dia - pesta untuk mata. Tetapi pada saat yang sama, dia tidak menjalani kehidupan spiritual sama sekali. Dia tidak tahu bagaimana bertobat, dia tidak tahu bagaimana mengaku, dia tidak tahu bagaimana menerima komuni, dia tidak tahu bagaimana berdoa. Dia membaca beberapa aturannya sendiri, sering mengambil komuni, tetapi pada saat yang sama dia tidak tahu bagaimana melakukannya sebagaimana seharusnya. Dia tidak memiliki pekerjaan rohani.

Orang-orang seperti itu, tentu saja, tidak berperilaku seperti anak-anak. Mereka tidak berlari di sekitar kuil, mereka tidak berbicara, mereka tidak berkelahi. Mereka memiliki kebiasaan menjunjung tinggi semua layanan. Kalau sejak kecil sudah cukup mudah, sudah menjadi kebutuhan. Dan Anda dapat berdiri seperti ini sepanjang hidup Anda di gereja dan menjadi orang baik secara umum. Jangan melakukan kesalahan, jangan membunuh, jangan memata-matai dan jangan mencuri. Tetapi mungkin tidak ada kehidupan rohani pada saat yang sama.

Anda dapat pergi ke gereja sepanjang hidup Anda, mengambil komuni, pergi ke pengakuan dosa, dan masih belum benar-benar memahami apa pun, tidak mulai menjalani kehidupan spiritual, bekerja pada diri Anda sendiri. Ini terjadi sangat, sangat sering. Dan alhamdulillah hal ini terhalang oleh duka yang cukup banyak dalam hidup kita. Beberapa pengalaman yang sulit, bahkan dosa yang serius, jatuh secara takdir diizinkan dalam kehidupan seseorang. Tidak heran ada pepatah seperti itu: "Jika Anda tidak berdosa, Anda tidak akan bertobat."

Ternyata seseorang yang dibesarkan di gereja sering menemukan sendiri apa itu pertobatan sejati hanya ketika dia entah bagaimana melakukan dosa yang menyedihkan. Sampai saat itu, dia telah mengaku dosa ribuan kali, tetapi dia tidak pernah mengerti, tidak pernah merasakan seperti apa rasanya. Ini, tentu saja, tidak berarti bahwa seseorang harus mengharapkan semua orang jatuh ke dalam dosa berat dan berat. Ini berarti kebutuhan akan kehidupan gereja kita menjadi sangat menonjol. Pasti sesuatu yang sulit bagi seseorang untuk mulai bekerja secara internal. Dan tugas bapa pengakuan adalah memastikan bahwa seseorang bekerja, bekerja, sehingga dia tidak hanya melakukan beberapa skema rumah tangganya yang biasa, melayani beberapa hari libur, beberapa layanan. Hal ini diperlukan bahwa ia memiliki tujuan, sehingga ia mencapai tujuan ini. Setiap orang harus memiliki program kehidupan rohaninya sendiri.

Jika kita tidak membawa bayi ke gereja, tidak mengajarinya berdoa, jika kita tidak memiliki ikon, Injil di rumah, jika kita tidak berusaha untuk hidup saleh, maka kita mencegahnya datang ke Kristus. Dan ini adalah dosa kita yang paling penting, yang juga menimpa anak-anak kita.

Imam Alexy Grachev

ANAK-ANAK TENTANG DOA. "Ayah kita".

Apa artinya SELALU mengingat Tuhan? Tentu saja, jangan pernah lupa bahwa Dia dekat dan melihat segalanya. Akan lebih baik untuk melakukannya lebih sering, terutama ketika itu sulit bagi Anda atau, sebaliknya, jika Anda sangat terbawa oleh semacam memanjakan, akan baik untuk berpikir seperti ini: “Saat ini Tuhan sedang melihat Saya." Dan segera berbicara kepada Tuhan - dan ini disebut BERDOA - katakan kepada-Nya: "Tolong saya, Tuhan," "Tuhan, kasihanilah," atau cukup "Maafkan saya, Tuhan" (jika Anda merasa telah melakukan sesuatu yang salah). Dan juga sangat baik untuk lebih sering berterima kasih kepada Tuhan: "Kemuliaan bagi Tuhan untuk semuanya!", "Terima kasih, Tuhan!"

Tapi ini bukan keseluruhan percakapan dengan Tuhan. Apakah Anda suka berbicara dengan ayah, ibu, teman-teman Anda? Jadi terkadang Anda perlu berbicara dengan Bapa Surgawi lebih lama lagi. Terutama percakapan ini terjadi di pagi hari, ketika saya baru bangun tidur, dan di malam hari - sebelum tidur. Mereka disebut: doa pagi dan doa malam. Doa-doa ini sangat bijaksana, baik dan indah - seiring waktu Anda pasti akan mempelajarinya. Tetapi di antara mereka ada satu doa terpenting dan paling suci yang diberikan Yesus Kristus sendiri kepada kita - itu disebut Doa Bapa Kami "Bapa Kami". Sudah waktunya bagi Anda untuk mulai mempelajari doa ini sekarang - lagi pula, Anda tidak begitu kecil lagi. Dengarkan bagaimana kedengarannya:

Bapa kami, Engkau di Surga, dikuduskan nama-Mu, datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di Surga dan di bumi! Berilah kami makanan sehari-hari kami hari ini, dan ampunilah kami dari hutang kami, karena kami meninggalkan debitur kami, dan jangan membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari si jahat!

Tentu saja, sekarang dalam doa ini Anda hampir tidak mengerti apa-apa, tetapi jangan malu, ini tidak akan bertahan lama. Segera Anda sendiri akan memahami semuanya dengan sangat baik, dan saya akan menjelaskannya secara singkat kepada Anda.

Apa artinya? "Bapa Kami" - ini tampaknya dapat dimengerti, pada saat yang sama, dan entah bagaimana tidak biasa. Dan tidak mengherankan - lagipula, doa "Bapa Kami", seperti doa-doa lain yang akan Anda baca di rumah dan di gereja, ditulis dalam bahasa Slavonik Gereja. Ini bukan bahasa asing, berabad-abad yang lalu nenek moyang kita berdoa dengan cara ini di tanah suci kita. Bahasa kutu buku kuno ini memberikan banyak hal pada bahasa Rusia modern kita, menghiasinya dan membuatnya menjadi spiritual.

"Bapa Kami" dalam bahasa Rusia berarti "Bapa Kami". dimengerti? Ini sangat mirip dengan apa yang kita bicarakan sekarang, bukan? Sekarang dengarkan lebih lanjut:

"Siapakah engkau di Surga" - Siapa yang berdiam (adalah, hidup) di Surga (tentu saja, bukan di awan, tetapi di kedalaman alam semesta, atau lebih tepatnya, di atas semua yang ada di dunia ini).

"Dikuduskanlah nama-Mu" - semoga nama-Mu yang suci dan cerah selalu bersinar untuk semua orang, seperti halnya menguduskan seluruh alam semesta, semua dunia malaikat dan surgawi - tempat tinggal cinta dan sukacita.

"Datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di surga dan di bumi" - dan semoga tatanan yang sama dipulihkan di dunia ini, di bumi, dan semoga ada keindahan, seperti di dunia-dunia itu di Surga, dan semoga semua orang melihat Kehendak suci-Mu (yaitu, apa yang Engkau perintahkan untuk mereka lakukan) dan mereka akan memenuhinya dalam segala hal dengan sukacita dan rasa syukur.

"Beri kami makanan harian kami hari ini" - Beri kami, Bapa Surgawi kami, makanan duniawi untuk tubuh kami dan makanan surgawi untuk jiwa kami, sehingga setiap hari dalam hidup kami, kami tidak menderita kelaparan jasmani atau rohani.

"Dan tinggalkan kami hutang kami, seperti kami meninggalkan debitur kami" - Oh, ini sangat penting! Dengar: Dan ampunilah kami hutang kami kepada-Mu, yaitu dosa-dosa kami, sama seperti kami mengampuni orang yang menyakiti kami. Pikirkanlah - dengan kata-kata ini kita meminta Tuhan untuk mengampuni kita dari dosa-dosa kita (perbuatan buruk, bahkan pikiran), tetapi dengan syarat kita juga memaafkan tetangga kita: orang tua, saudara, teman, dan secara umum, orang-orang acak yang kita temui. Ketahuilah bahwa jika kita tersinggung oleh seseorang (seberapa sering terjadi "keluar dari bisnis"), atau bahkan jika seseorang benar-benar menyinggung kita, atau entah bagaimana tidak adil kepada kita, maka kita harus memaafkannya dari lubuk hati kita yang paling dalam, jujur, dan untuk tidak tersinggung, dan tidak marah, dan tidak membalas dendam - lagi pula, kami berjanji kepada Tuhan ini. Hanya dengan begitu dia akan memaafkan kita, kita memiliki cukup banyak perbuatan buruk, bukan?

"Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan" - Tolong kami, Tuhan, untuk menjaga dari semua kejahatan di dalam diri kami dan melindungi kami dari semua kejahatan di sekitar kami.

"Tapi bebaskan kami dari si jahat" - Anda, Tuhan, sebagai Pembela Yang Mahakuasa, lindungi kami, anak-anak Anda, dari serangan musuh kami yang paling mengerikan - iblis. Dia disebut licik, yaitu penipu, karena dengan melakukan kejahatan, dia selalu berpura-pura baik - seperti serigala di Little Red Riding Hood, dan berusaha menipu kita, membawa kita menjauh dari Tuhan dan menghancurkan kita.

Jadi Doa Bapa Kami menjadi lebih jelas bagi Anda. Dengarkan semuanya lagi, bagaimana kedengarannya dalam bahasa Rusia modern:

Bapa kami yang tinggal di Surga! Semoga nama Anda dikuduskan, semoga kerajaan Anda datang, semoga kehendak Anda terjadi di bumi seperti di surga. Berilah kami roti yang kami butuhkan setiap hari, dan ampunilah dosa-dosa kami, seperti kami mengampuni setiap orang yang berhutang, dan jangan membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari si jahat.

Pendeta Mikhail Shpolyansky

Percaya, murni, sederhana

Jiwa seorang anak diberikan oleh Tuhan
Orang tua, seperti vas kosong,
Buka dari tepi ke bawah.
Sebuah kata yang diucapkan sembarangan
Yang, seperti burung, Anda tidak akan kembali,
Kepercayaan dapat mengguncang fondasi
Seperti kebohongan yang paling mencolok.

Anda mengatakan satu hal dan Anda melakukan yang lain
Dan dia mengutuk tetangganya di depan anak-anak ...
Dan hati ini murni, sederhana
Dia mengacaukan anaknya sendiri.

Dan, menggunakan kehati-hatian yang salah tempat,
Saya memaksakan gagasan yang sudah terbentuk sebelumnya,
Dan penilaian kesempatan pribadi
Dan dia mengambil kebebasan memilih.

Sifat anak-anak adalah lunak, fleksibel,
Tapi Anda bisa menekuknya dan mematahkannya.
Jangan hitung kesalahan orang tua,
Namun mereka sering dapat dihindari.

Taman bunga rohani - Alkitab Tuhan,
Madu kebijaksanaan di dalamnya mengalir ke tepi,
Dan apa yang saya kumpulkan untuk diri saya hari ini,
Anda memberi makan anak-anak Anda.

Dapat dipercaya, fleksibel, sederhana,
Mereka yang tidak tahu jalan yang benar
Dengan apa Anda mengisi vas kosong?
Apa yang Anda tabur dalam jiwa anak-anak yang murni?

V. Kushnir

KEBAHAGIAAN ANAK DAN PERINTAH KELIMA

Kebahagiaan anak-anak, dalam keyakinan saya yang dalam, adalah ketika anak-anak tumbuh dalam suasana di mana Perintah Kelima dipatuhi. Saya akan mengingatkan Anda tentang Perintah Kelima - semua orang mengetahuinya dengan baik, saya yakin bahwa sebagian besar pemirsa kami adalah orang percaya. Perintah kelima berbunyi seperti ini: "Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya baik, dan panjang umurmu di bumi." Alangkah baiknya seorang anak mentaati orang tuanya, inilah kebahagiaan yang hakiki ketika seorang anak memiliki ayah dan ibu. Dan sekarang, sayangnya, ada banyak "simpatisan" yang, dengan dalih apa pun, berusaha mengambil kebahagiaan ini dari seorang anak, untuk mengambil ayah dan ibunya darinya. Ada banyak kemungkinan untuk ini: baik di sekolah atau di tempat lain, anak akan diajari - Anda tahu, Anda memiliki hak, Anda memikirkannya ketika Anda tiba di rumah - pikirkan, perhatikan baik-baik: apakah orang tua Anda melanggar hak Anda? Mungkin mereka membuat Anda mencuci tangan sebelum duduk di meja? Atau mungkin Anda bangun di pagi hari - mereka membuat Anda merapikan tempat tidur Anda? Mereka sangat melanggar hak Anda! Mungkin Anda ingin pergi keluar selama yang Anda inginkan, dan dengan siapa Anda inginkan, dan kembali kapan pun Anda mau, dan orang tua Anda mengatakan bahwa Anda harus berada di rumah pada pukul 21.00? Ketahuilah, Nak, bahwa orang tuamu sangat melanggar hakmu! Para simpatisan seperti itu, tidak peduli seberapa tinggi, mulia, tetapi sebenarnya motif yang sangat menipu mereka dapat dibimbing - ini adalah musuh nyata bagi anak itu. Mengapa? Karena mereka mengubah pikiran anak, mereka mewarnai orang tuanya sendiri dengan warna negatif. Dan karena jiwa anak itu masih lunak, dan dapat ditempa untuk kebaikan dan kejahatan, oleh karena itu, jika seorang anak diajar sejak kecil: sayang, Anda memiliki hak, tetapi tidak berbicara tentang tugas, maka jiwa anak itu cacat. Kemudian anak itu akan mulai mengetuk dengan kakinya, melambaikan tangannya - dengan cara ini anak itu menghancurkan dirinya sendiri, tidak memperhatikan, berpikir bahwa dia sedang berjalan di bawah panji kebebasan hak-haknya. Oleh karena itu, anak-anak seperti itu perlu dijelaskan pada waktunya bahwa hak terpenting seorang anak adalah hak untuk menaati dan menghormati orang tuanya. Dan mereka yang mencoba mengambil hak ini darinya - ini adalah musuhnya, sebenarnya. Karena mereka menghilangkan dia dari kebaikan yang Tuhan perintahkan kepada orang-orang yang menghormati orang tua mereka, dan mereka menghilangkan harapan umur panjang darinya. Lihat - di Rusia, dan terutama di republik Kaukasus Utara, ada beberapa centenarian. Anda bertanya kepada siapa pun yang telah hidup selama 80-90 tahun - ia memiliki ingatan yang jelas, dan penglihatan dan pendengaran yang baik, dan bahkan jabat tangan yang kuat, tampaknya, tidak biasa bagi seorang pria berusia 90 tahun. Anda bertanya: bagaimana Anda mencapai ini? Dia tidak mengatakan bahwa ada udara bersih, air yang baik, tetapi dia berkata: Saya menghormati orang tua saya. Dan untuk ini, Tuhan menghadiahinya dengan umur panjang. Oleh karena itu, bahkan di kota besar yang bising, di mana ekologi mungkin tidak sepenuhnya diinginkan, seseorang dapat mencapai umur panjang, asalkan ia menghormati orang tuanya. Contohnya adalah para wanita suci pembawa mur, yang tidak hanya melayani Tuhan selama hidup-Nya di dunia, tetapi juga setelah Kebangkitan-Nya, bekerja keras untuk memberitakan Injil di antara orang-orang kafir. Maria Magdalena, misalnya, setelah Kenaikan Tuhan, mengkhotbahkan iman Kristus di banyak negara dan bahkan mengunjungi Roma. Sebuah tradisi telah dilestarikan bahwa, ketika berada di kota Roma, Maria Magdalena yang Setara dengan Para Rasul Suci menampakkan diri kepada Kaisar Tiberius dan mengumumkan kepadanya segala sesuatu tentang Kristus Sang Juru Selamat; dari Roma dia tiba di kota Efesus ke St. Yohanes Sang Teolog dan di sana juga berkhotbah tentang Kristus. Wanita pembawa mur lainnya, Santa Mariamne, saudara perempuan Rasul Suci Filipus, menemani saudara laki-lakinya dan berbagi dengan dia dan dengan Rasul Bartolomeus kerja keras dan penderitaan memberitakan Injil Suci; di beberapa kota, mereka bertiga tanpa lelah mengkhotbahkan Firman Tuhan siang dan malam, menginstruksikan orang-orang yang tidak percaya di jalan keselamatan, dan membawa banyak orang kepada Kristus. Setelah kemartiran saudaranya yang suci, Santa Mariamne pergi ke Lycaonia kepada para penyembah berhala, mengkhotbahkan Injil Suci di sana, dan beristirahat dengan tenang. Santo Junia, kerabat Rasul Paulus yang kudus, bersama dengan Santo Andronikus, yang termasuk dalam jajaran tujuh puluh rasul, juga rajin bekerja dalam Injil Injil Suci. Santo Irene sang Martir Agung adalah seorang penginjil Injil Suci yang begitu tinggi sehingga dia mempertobatkan orang tuanya kepada Kristus, dan seluruh keluarga kerajaan, dan sekitar delapan puluh ribu penduduk kota Mageddon; di kota Kallipolis, dia memimpin hingga seratus ribu orang kepada Kristus, dan di Thrace, di kota Mesemvria, dia mempertobatkan raja dan semua orang kepada iman kepada Kristus.
Beberapa wanita, karena semangat mereka dalam menyebarkan iman Kristus, menerima di Gereja kita gelar Setara dengan Para Rasul; ini adalah St. Mary Magdalene, Holy First Martyr Thekla, Holy Empress Elena, St. Olga, Grand Duchess of the Russian Land, dan lainnya. Secara umum, saya harus mengatakan bahwa wanita telah bekerja keras untuk menyebarkan iman Kristus di bumi.
wanita Kristen! Dan Anda harus meniru teladan tinggi para wanita suci pembawa mur, rekan kerja para rasul suci, dan wanita suci lainnya yang bekerja keras untuk menyebarkan iman Kristus. Khotbah Anda tentang Kristus masih sangat diperlukan dan dapat berbuah. Kepada siapa kita akan memberitakan iman Kristus? - Anda bertanya. anak mu; keluargamu adalah tempat berdakwahmu. Dan betapa banyak kebaikan yang dapat dilakukan seorang ibu Kristen bagi anak-anaknya! Betapa mudahnya dia dapat menanamkan dalam hati anak-anak kecil rasa takut akan Tuhan, cinta sesama, ketaatan, dan banyak kebajikan dan aturan kesalehan Kristen lainnya! Seorang ibu Kristen yang saleh akan tahu lebih baik daripada siapa pun untuk mengajar anak-anaknya untuk percaya, dan untuk mencintai, dan berharap kepada Tuhan, dan untuk bekerja, dan untuk menjaga milik orang tua, dengan kata lain, untuk hidup sesuai dengan hukum dan perintah-perintah Tuhan. Karena kepada siapa anak-anak lebih dekat daripada ibu mereka? Biarlah setiap ibu Kristen, yang memberi makan anak-anaknya secara jasmani karena kasih kepada mereka, juga memberi makan mereka dengan makanan rohani. Jika seorang anak tumbuh beriman dan bertakwa, maka dia akan takut kepada Tuhan, dan akan mencintai, menghormati, menaati orang tuanya, dan merawat mereka di hari tua, dan tidak akan berani durhaka kepada ayah atau ibunya dan menyakiti hati mereka.
Sejak masa penganiayaan orang Kristen kafir, ada banyak contoh keteguhan iman, kasih dan ketaatan anak-anak yang dibesarkan oleh ibu-ibu Kristen. Seorang ibu mengatakan ini kepada putranya selama penganiayaan: “Anakku! jangan hitung tahun-tahun Anda, tetapi dari tahun-tahun awal mulailah membawa Tuhan yang benar di dalam hati Anda. Tidak ada di dunia ini yang layak untuk cinta yang begitu bersemangat seperti Tuhan; kamu akan segera melihat apa yang kamu tinggalkan untuk Dia dan apa yang kamu peroleh di dalam Dia!” Dan saran sang ibu tidak sia-sia. "Dari siapa kamu belajar bahwa Tuhan itu satu?" - hakim pagan bertanya kepada seorang pemuda Kristen. Anak itu menjawab demikian: “Ibuku mengajariku ini, dan Roh Kudus mengajari ibuku, dan mengajarinya sehingga dia mau mengajariku. Ketika saya mengayun dalam buaian dan mengisap payudaranya, maka saya juga belajar untuk percaya kepada Kristus!
Baca juga, misalnya, kehidupan wanita Romawi Saint Sophia dengan ketiga putrinya: Iman, Harapan dan Cinta - di sana Anda akan melihat contoh hebat dari seorang wanita Kristen yang patut diperhatikan dan ditiru. Santo Sophia mencoba menabur dan menabur di hati putri-putrinya yang masih kecil benih-benih iman sejati akan Kristus: mereka membuktikan keteguhan dan kekekalan iman mereka, menanggung siksaan yang mengerikan demi nama Kristus ... Sia-sia, penyiksa yang tak berperasaan dibujuk mereka untuk mengkhianati iman Kristen: mereka memberikan hidup mereka untuk iman yang ditanamkan ibu mereka yang saleh, Saint Sophia, di dalam hati mereka.
Saint Emilia meninggalkan sembilan anak setelah kematian suaminya. Dia membesarkan mereka semua dengan iman dan ketakwaan yang dalam. Tiga dari mereka kemudian menjadi uskup dan guru besar Gereja: Basil Agung Kaisarea, Gregorius dari Nyssa, dan Peter dari Sebaste.
Nonna Kristen yang saleh, ibu dari St. Gregorius sang Teolog, mengubah suaminya Gregorius menjadi Kristen, yang kemudian menjadi uskup kota Cappadocian di Nazianza. Nonna yang saleh berdoa kepada Tuhan untuk memberinya seorang putra dan berjanji untuk menguduskannya untuk melayani Dia. Tuhan memenuhi doanya yang khusyuk: seorang putra lahir baginya dan diberi nama Gregorius. Ibu yang saleh berusaha menanamkan dalam diri putranya, sejak remaja, iman kepada Tuhan, cinta kepada-Nya, dan aturan-aturan ketakwaan Kristen. Dibesarkan dalam iman dan kesalehan, Gregorius menjadi uskup Konstantinograd, adalah seorang guru yang hebat dan disebut sebagai Teolog.
Dan Anfusa yang saleh, ibu dari St. John Chrysostom, yang telah menjanda pada tahun kedua puluh hidupnya, tidak ingin memasuki pernikahan kedua, tetapi mengambil pendidikan putranya dan secara khusus mencoba membuatnya mempelajari Kitab Suci Ilahi. Dan kemudian tidak ada yang bisa menghapus pendidikan saleh Kristen ini dari jiwa putranya: baik contoh buruk rekan-rekannya, maupun guru pagan.
Teladan Monica, ibu Beato Agustinus, secara khusus menunjukkan dengan jelas apa yang dapat dilakukan seorang ibu Kristen bagi anak-anaknya. Beato Agustinus menerima instruksi pertamanya dalam iman dan kesalehan dari ibunya. Tetapi, karena tidak punya waktu untuk memperkuat dirinya dalam kebenaran iman suci, hidup dalam lingkaran kawan-kawan yang bejat, ia terbawa oleh teladan mereka, mulai menjalani kehidupan yang tidak teratur dan bahkan jatuh ke dalam bid'ah; namun, berkat perhatian dan doa yang sungguh-sungguh dari ibunya, dia kembali diarahkan ke jalan yang benar dan kembali kepada Tuhan.
Inilah betapa besar, murah hati, dan menyelamatkan jiwa pengaruh seorang ibu Kristen pada anak-anaknya!persiapkan dari mereka anak-anak sejati Gereja Kristen, pekerja yang baik dan bersemangat untuk masyarakat dan hamba yang setia di Tanah Air kita; ini adalah tugas utama Anda, ini adalah pemberitaan Injil Suci Anda! Dengan mengasuh dan mengajar anak-anak Kristen untuk percaya dan takut akan Tuhan dan dengan teladan Anda sendiri tentang kehidupan yang baik dan saleh, Anda akan mengatur kesejahteraan dan kebahagiaan anak-anak Anda, yang untuknya Anda akan menerima rahmat dan berkah dari Tuhan dalam hidup ini, dan di kehidupan mendatang Anda akan diganjar dengan berkat dan kemuliaan. Oh, terberkatilah ibu Kristen yang melahirkan kehidupan sementara dan mempersiapkan anak-anaknya untuk kehidupan kekal! Ibu seperti itu tanpa rasa takut akan berdiri di hadapan Hakim yang Adil dan dengan berani berkata: "Inilah aku dan anak-anak yang telah Engkau berikan kepadaku, Tuhan!".

Imam Alexander Dyachenko (kutipan dari buku)

Berdoalah, para ibu, untuk anak-anakmu ketika mereka melihat cahaya Tuhan, ketika mereka diterangi oleh Baptisan Kudus... Oh, betapa doa keibuan dibutuhkan saat ini juga! "Sesuatu akan terjadi pada anak ini?" - semua orang berkata saat kelahiran Yohanes Pembaptis. Tidakkah pertanyaan serupa muncul di benak saat melihat anak mana pun? Sesuatu akan terjadi padanya, pada bayi yang baru lahir ini, kemudian yang baru tercerahkan dan, akhirnya, pada bayi yang mencolok ini? Bagaimana dia akan melewati jalan kehidupan yang licin dan berduri yang telah dia masuki? Akankah dia mengatasi bahaya? Akankah dia mengatasi godaan yang menunggunya di sini, akankah dia memenuhi sumpah yang diberikan saat pembaptisan? Apakah dia akan menjadi seorang Kristen dalam hidup atau hanya dalam nama? Bagaimana jika ibunya membawanya di bawah hatinya hanya sehingga dia nantinya akan menghancurkan nama Tuhan dengan hidupnya, hidup dengan merugikan orang lain dan mati untuk dirinya sendiri? Tapi kamu, para ibu, takutlah dan bayangkan itu.

Jadi berdoalah untuk anak itu, berdoalah pada waktu yang tepat ketika dia baru saja memasuki pusaran kehidupan.

Yohanes yang Benar Suci dari Kronstadt
TENTANG PENDIDIKAN ANAK. ANAK-ANAK TENTANG TUHAN.

Orang tua dan guru! Waspadalah terhadap anak-anak Anda dengan segala ketekunan dari keinginan di hadapan Anda, jika tidak, anak-anak akan segera melupakan harga cinta Anda, menginfeksi hati mereka dengan kedengkian, lebih awal kehilangan cinta hati yang suci, tulus, dan berkobar, dan setelah mencapai usia dewasa mereka akan pahit. mengeluh bahwa di masa muda mereka terlalu banyak disayangi, dimanjakan oleh keinginan hati mereka. Caprice adalah bibit kerusakan hati, karat hati, ngengat cinta, benih kebencian, kekejian bagi Tuhan.

Diatas John dari Kronstadt Jangan tinggalkan anak-anak tanpa pengawasan tentang pemberantasan dari hati mereka dari gulma dosa, pikiran buruk, licik dan penghujatan, kebiasaan berdosa, kecenderungan dan nafsu; musuh dan daging yang berdosa tidak menyayangkan bahkan anak-anak, benih segala dosa juga ada pada anak-anak; hadirkan kepada anak-anak semua bahaya dosa di jalan kehidupan, jangan sembunyikan dosa dari mereka, sehingga, melalui ketidaktahuan dan kurangnya pemahaman, mereka tidak menjadi mapan dalam kebiasaan dan kecanduan berdosa, yang tumbuh dan menghasilkan buah yang sesuai ketika anak-anak menjadi dewasa.

Dalam pendidikan, sangat berbahaya untuk mengembangkan hanya akal dan pikiran, meninggalkan hati tanpa pengawasan - hati harus paling diperhatikan; hati adalah kehidupan, tetapi kehidupan dirusak oleh dosa; perlu untuk memurnikan sumber kehidupan ini, perlu untuk menyalakan api kehidupan yang murni di dalamnya, sehingga membakar dan tidak padam dan memberikan arah pada semua pikiran, keinginan dan aspirasi seseorang, seluruh hidupnya. Masyarakat menjadi rusak justru karena kurangnya pendidikan Kristen. Sudah waktunya bagi orang Kristen untuk memahami Tuhan, apa yang Dia inginkan dari kita - Dialah yang menginginkan hati yang murni: "Berbahagialah orang yang suci hatinya" (Matius 5:8). Dengarkan suara termanis-Nya dalam Injil. Dan kehidupan sejati hati kita adalah Kristus (“Kristus hidup di dalam aku”) (Gal. 2:20). Pelajari semua kebijaksanaan rasul, ini adalah tugas kita bersama - untuk menanamkan iman kepada Kristus di dalam hati.

Seseorang, kata mereka, bebas, ia tidak dapat atau tidak boleh dipaksa baik dalam iman maupun dalam pengajaran. Tuhan kasihanilah! Sungguh pendapat yang kejam! Jika Anda tidak memaksa, lalu apa yang akan keluar dari orang-orang setelah itu? Nah, apa yang akan datang dari Anda, pemberita aturan yang baru ditemukan, jika Anda tidak memaksakan diri Anda untuk melakukan sesuatu yang baik, tetapi hidup sebagai hati Anda yang jahat, pikiran Anda yang sombong, picik dan buta, daging Anda yang berdosa membuat Anda hidup ? Katakan padaku apa yang akan terjadi padamu? Apakah Anda tidak memaksakan diri untuk melakukan sesuatu, saya tidak berbicara langsung dengan kebaikan, tetapi meskipun itu tepat dan bermanfaat? Bagaimana Anda bisa melakukannya tanpa memaksakan diri? Bagaimana mungkin orang Kristen tidak didorong dan tidak dipaksa untuk memenuhi ajaran iman dan takwa? Bukankah dikatakan dalam Kitab Suci bahwa "Kerajaan Surga sedang membutuhkan", bahwa "wanita yang membutuhkan mengangkat dia" (Mat. II, 12)? Tapi bagaimana tidak memaksa terutama anak laki-laki untuk belajar, berdoa? Apa yang akan datang dari mereka? Bukankah mereka malas? Bukankah mereka nakal? Apakah mereka tidak akan mempelajari semua kejahatan?

Tujuan pendidikan Kristen adalah untuk memperoleh kepenuhan hidup rohani, sukacita hidup rohani, karena bila jiwa seseorang bersukacita, ia membutuhkan sedikit di dunia ini; dan ketika jiwa berduka, tidak ada apa pun di dunia ini yang bisa membuatnya bahagia.

Pendidikan Kristen terdiri dari mengajar seseorang untuk menyenangkan Tuhan dengan hidupnya, sama seperti seorang anak mencoba untuk menyenangkan orang tuanya.

lengkungan. Evgeny Shestun

Halaman saat ini: 1 (total buku memiliki 24 halaman) [kutipan bacaan yang dapat diakses: 16 halaman]

Vladimir Zobern
ibu ortodoks. Tunjangan untuk pengasuhan dan perawatan anak

© Publishing House Eksmo LLC, 2015

* * *

Kata pengantar

Selama lebih dari 1000 tahun, iman Ortodoks telah menentukan kesadaran orang-orang Rusia. Setelah menghancurkan jiwa orang-orang, tahun-tahun ateisme tidak dapat melewati abad-abad ini. Ortodoksi, sebagai bagian terpenting dari kesadaran diri Rusia, telah dilestarikan dalam memori sejarah, dalam kumpulan gen orang-orang Rusia. Oleh karena itu, terlepas dari kenyataan bahwa buku ini terutama berfokus pada membesarkan anak-anak dalam tradisi Ortodoksi, mereka akan dapat menemukan saran tentang cara menjaga kesehatan spiritual dan fisik anak, ibu dan ayah, yang tidak menganggap diri mereka orang percaya. . Di Barat, sastra seperti itu ditujukan untuk orang-orang dengan pandangan dunia yang berbeda, dengan sejarah yang berbeda, dengan agama yang berbeda.

Pengobatan tradisional Rusia tidak pernah bertentangan dengan ajaran Gereja Ortodoks. Kesatuan imam dan dokter dalam menyembuhkan orang sakit selalu ditekankan baik di Gereja maupun dalam pengobatan pra-revolusioner. Dan di atas segalanya, kesatuan ini terletak pada cinta untuk orang sakit, dalam kepatuhan yang tak tergantikan pada aturan "Jangan menyakiti."

Dalam Injil, tubuh disebut bait jiwa (lihat: 1st Epistle to the Corinthians, bab 3, ayat 16; bab 6, ayat 19). Tetapi jiwa tidak hanya mengenakan tubuh, ia menemukan di dalamnya ekspresi untuk kehidupan duniawi.

Roh adalah bagian dari jiwa yang dengannya ia berkomunikasi dengan Tuhan. "Roh,- kata St. Theophan sang Pertapa, - seperti kekuatan yang datang dari Tuhan, mengenal Tuhan, mencari Tuhan, dan menemukan ketenangan di dalam Dia saja.”

Penyakit juga dibagi menjadi tubuh, mental dan spiritual.

Penyakit tubuh terjadi ketika "komposisi" fisik seseorang rusak.

Mental - ketika ada pelanggaran aktivitas mentalnya ("psiko" dari Orang yunani- jiwa); Psikiatri adalah cabang ilmu kedokteran yang mempelajari penyakit-penyakit tersebut.

Penyakit rohani pada dasarnya adalah dosa, bentuk ekstrimnya adalah kerasukan roh-roh jahat. Hampir selalu seseorang jatuh sakit secara spiritual ketika dia menggunakan bantuan paranormal, okultis. Orang yang sakit rohani hanya dapat ditolong oleh seorang imam.

Bagian pertama buku ini menceritakan tentang perkembangan spiritual anak berdasarkan sastra patristik. Banyak perhatian diberikan untuk membesarkan seorang anak dalam semangat Ortodoksi melalui Pembaptisan, Perjamuan Misteri Kudus Kristus, pengakuan dosa, doa, dan puasa.

Bagian kedua dari buku ini menunjukkan periode perkembangan fisik anak sejak lahir hingga remaja, menceritakan tentang nyeri pertumbuhan utama, gejalanya, dan pertolongan pertama.

Kami berharap buku ini bermanfaat bagi mereka yang tinggal di tempat-tempat di Rusia di mana karena berbagai alasan tidak mungkin untuk memanggil dokter dengan cepat - di daerah pedesaan, daerah yang sulit dijangkau.

Di bagian ketiga, buku doa diberikan untuk membantu orang sakit, dan di bagian empat - instruksi puasa untuk anak-anak dan orang tua.

Bagian satu
Perkembangan rohani anak

Bab 1
Sakramen pernikahan (pernikahan)

Pernikahan antara seorang pria dan seorang wanita didirikan oleh Tuhan sendiri yang menciptakan mereka: “Dan Tuhan Allah berfirman, Tidak baik manusia itu seorang diri saja; Mari kita jadikan dia penolong yang cocok untuknya<…>Oleh karena itu seorang pria akan meninggalkan ayahnya dan ibunya, dan berpegang teguh pada istrinya; dan mereka akan menjadi satu daging"(Kitab Kejadian, pasal 2, ayat 18, 24).

“Pernikahan adalah Sakramen Ilahi. Dia adalah bagian dari rencana Tuhan ketika Dia menciptakan manusia,- tulis martir suci Permaisuri Alexandra Feodorovna, yang memberi semua wanita contoh pemenuhan Kristen atas prestasi pernikahan dan menjadi ibu. - Ini adalah hubungan yang paling dekat dan paling suci di muka bumi ini... Tanpa restu Tuhan, tanpa ijab kabul oleh-Nya, segala ucapan selamat dan ucapan selamat sahabat akan menjadi suara kosong. Tanpa restu kehidupan keluarga sehari-hari, bahkan cinta yang paling lembut dan sejati pun tidak akan mampu memberikan semua yang dibutuhkan hati yang haus. Tanpa restu Surga, semua keindahan, kegembiraan, nilai kehidupan keluarga dapat hancur setiap saat.

Di Gereja Kristen, berkat Tuhan bagi mereka yang memasuki pernikahan diturunkan oleh Tuhan dalam Sakramen Perkawinan. Perkawinan sipil didefinisikan oleh Gereja sebagai percabulan, kecuali dalam kasus-kasus ketika salah satu pasangan secara sadar menjadi beriman, sudah menikah, dan yang kedua tidak ingin menikah. Dalam hal ini, Gereja didasarkan pada kata-kata Rasul Paulus yang kudus: “Jika ada saudara laki-laki yang memiliki istri yang tidak percaya, dan dia setuju untuk tinggal bersamanya, maka dia tidak boleh meninggalkannya; dan seorang istri yang memiliki suami yang tidak percaya, dan dia setuju untuk tinggal bersamanya, tidak boleh meninggalkannya. Karena suami yang tidak beriman disucikan oleh istri yang beriman, dan istri yang tidak beriman disucikan oleh suami yang beriman. Kalau tidak, anak-anakmu akan menjadi najis, tetapi sekarang mereka suci.”(1 Korintus, pasal 7, ayat 12-14). Tetapi kemudian rasul menambahkan: “Jika seorang kafir ingin bercerai, biarkan dia bercerai; saudara laki-laki atau perempuan dalam kasus tersebut tidak terkait; Tuhan telah memanggil kita untuk damai(1 Korintus, pasal 7, ayat 15).

Akibatnya, jika pernikahan yang belum menikah dilakukan sebelum gereja pasangan, maka inisiatif perceraian tidak boleh menjadi milik pasangan yang percaya. Jika suami dan istri sama-sama beriman, tentu saja mereka perlu menguduskan persatuan mereka dengan Sakramen Perkawinan (Pernikahan) Gereja yang penuh rahmat. (Nama "Pernikahan" berasal dari peletakan mahkota pada pengantin baru.)

Itu terjadi bahwa orang-orang muda menikah di Gereja bukan karena keyakinan, tetapi hanya karena "itu indah", tidak menyadari bahwa pernikahan gereja adalah persatuan yang tak terpisahkan.

“Sayangnya, mereka yang melakukannya tidak selalu memahami pentingnya ritus suci ini., - Uskup Vissarion (Nechaev) dari Dmitrovsky menginstruksikan pengantin pria dan wanita. - Itulah sebabnya mereka berperilaku tanpa penghormatan yang tepat selama kinerjanya dan tidak mempersiapkannya dengan doa pendahuluan untuk menurunkan berkah Tuhan. Tetapi jika Sakramen Perkawinan adalah Sakramen, maka, seperti halnya Sakramen lainnya, dibutuhkan suasana hati yang penuh doa dari orang-orang yang mendekatinya.

Sama seperti orang-orang yang mendekati Sakramen Pengakuan Dosa harus mempersiapkan diri untuk itu dengan prestasi doa yang panjang awal, jika tidak mereka tidak akan menerima manfaat yang diharapkan bagi jiwa-jiwa darinya, demikian pula mereka yang memasuki perkawinan harus berada dalam suasana hati yang penuh doa tidak hanya selama pertunjukan Sakramen ini atas mereka, tetapi juga sebelum pertunjukannya. Siapa pun yang tidak memiliki suasana hati seperti itu sebelum Pernikahan, maka rahmat Tuhan, yang dianugerahkan dalam Sakramen Perkawinan, jatuh di tanah yang benar-benar tandus..

Menasihati mereka yang memasuki pernikahan untuk menahan diri dari hiburan dan perhatian yang sia-sia sebelum pernikahan, uskup lebih lanjut berbicara tentang betapa baik dan anggun doa bersama dari pengantin untuk berkat bagi kehidupan yang akan datang dalam pernikahan.

Sebelum Sakramen Pernikahan, Gereja Ortodoks memerintahkan kedua mempelai untuk mengaku dosa dan menerima komuni.

Pernikahan gereja tidak dapat dipisahkan, yang jelas dari kata-kata Juruselamat: “Apa yang telah dipersatukan Tuhan, tidak akan diceraikan manusia”(Injil Matius, pasal 19, ayat 6). Pengecualian dibuat dalam kasus-kasus khusus, seperti yang kita lihat dari Dasar-dasar Konsep Sosial Gereja Ortodoks Rusia, yang diadopsi pada Dewan Uskup tahun 2000: “Pada tahun 1918, Dewan Lokal Gereja Ortodoks Rusia dalam “Penetapan alasan pemutusan ikatan perkawinan, yang ditahbiskan oleh Gereja” mengakui demikian, selain perzinahan dan masuknya salah satu pihak ke dalam pernikahan baru, juga jatuhnya salah satu pihak dari Ortodoksi, sifat buruk yang tidak wajar, ketidakmampuan untuk menikah hidup bersama yang terjadi sebelum pernikahan atau merupakan akibat dari mutilasi diri yang disengaja, penyakit kusta atau sifilis, ketidakhadiran dalam waktu lama, kutukan hukuman, gabungan dengan perampasan semua hak negara, gangguan pada kehidupan atau kesehatan pasangan atau anak-anak, membius, memanjakan, mengambil keuntungan dari ketidaksenonohan pasangan, penyakit mental parah yang tidak dapat disembuhkan dan pengabaian salah satu pasangan oleh yang lain. Saat ini, daftar alasan perceraian ini dilengkapi dengan alasan-alasan seperti AIDS, alkoholisme kronis yang disahkan secara medis atau kecanduan narkoba, aborsi oleh istri tanpa persetujuan suami..

Alasan seperti "tidak akur" tidak bisa menjadi dasar putusnya perkawinan kristiani. Tetapi apa yang harus dilakukan dalam kasus seperti itu? Mari kita kembali ke entri buku harian Permaisuri Suci Alexandra Feodorovna: “Melalui kesalahan mereka yang menikah, salah satu atau keduanya, kehidupan pernikahan bisa menjadi malapetaka. Kemungkinan untuk bahagia dalam pernikahan sangat besar, tetapi kita tidak boleh melupakan kemungkinan keruntuhannya. Hanya kehidupan yang benar dan bijaksana dalam pernikahan yang akan membantu mencapai hubungan pernikahan yang ideal.

Pelajaran pertama yang harus dipelajari dan dipraktekkan adalah kesabaran. Pada awal kehidupan keluarga, kebajikan karakter dan watak terungkap, serta kekurangan dan kekhasan kebiasaan, selera, temperamen, yang setengah lainnya tidak curiga. Terkadang tampaknya tidak mungkin untuk terbiasa satu sama lain, bahwa akan ada konflik abadi dan tanpa harapan, tetapi kesabaran dan cinta mengatasi segalanya, dan dua kehidupan bergabung menjadi satu, lebih mulia, kuat, penuh, kaya, dan kehidupan ini akan lanjutkan dengan tenang dan damai...

Rahasia kebahagiaan lain dalam kehidupan keluarga adalah perhatian satu sama lain. Suami dan istri harus terus-menerus saling memberikan tanda-tanda perhatian dan cinta yang paling lembut. Kebahagiaan hidup terdiri dari menit-menit individu, kesenangan-kesenangan kecil yang cepat terlupakan; dari ciuman, senyuman, tatapan ramah, pujian tulus dan pikiran kecil tapi baik yang tak terhitung jumlahnya dan perasaan tulus. Cinta juga membutuhkan roti hariannya.

Unsur penting lainnya dalam kehidupan keluarga adalah kesatuan kepentingan. Tak satu pun dari kekhawatiran seorang istri harus tampak terlalu kecil, bahkan untuk kecerdasan raksasa dari suami terbesar. Sebaliknya, setiap istri yang bijaksana dan setia akan rela memperhatikan urusan suaminya. Dia akan ingin tahu tentang setiap proyek barunya, rencana, kesulitan, keraguan. Dia akan ingin tahu usahanya mana yang berhasil dan mana yang tidak, dan mengetahui semua aktivitasnya sehari-hari. Biarkan kedua hati berbagi suka dan duka. Biarkan mereka berbagi beban kekhawatiran. Biarkan segala sesuatu dalam hidup menjadi umum bagi mereka. Mereka harus pergi ke gereja bersama-sama, berdoa berdampingan, bersama-sama membawa ke kaki Tuhan beban merawat anak-anak mereka dan segala sesuatu yang mereka sayangi. Mengapa mereka tidak berbicara satu sama lain tentang godaan, keraguan, keinginan rahasia mereka dan saling membantu dengan simpati, kata-kata penyemangat? Jadi mereka akan menjalani satu kehidupan, bukan dua.

Takut akan awal kesalahpahaman atau keterasingan sekecil apa pun. Alih-alih menahan diri, kata bodoh dan ceroboh diucapkan - dan di antara dua hati, yang sebelumnya adalah satu, retakan kecil muncul, itu mengembang dan meluas sampai mereka selamanya terkoyak satu sama lain. Apakah Anda mengatakan sesuatu dengan terburu-buru? Mintalah pengampunan segera. Apakah Anda memiliki kesalahpahaman? Tidak peduli siapa yang salah, jangan biarkan dia tinggal di antara Anda selama satu jam.

Menahan diri dari pertengkaran. Jangan pergi tidur dengan amarah di jiwamu. Seharusnya tidak ada tempat untuk kebanggaan dalam kehidupan keluarga. Anda tidak perlu menghibur rasa bangga yang tersinggung dan menghitung dengan cermat siapa sebenarnya yang harus meminta pengampunan. Mereka yang benar-benar mencintai tidak terlibat dalam kasuistis seperti itu. Mereka selalu siap untuk menyerah dan meminta maaf.”

Bukan tanpa alasan kami menaruh begitu banyak perhatian pada "resep untuk kebahagiaan keluarga" dari Permaisuri Suci-Martir Alexandra Feodorovna. Banyak orang sezaman dengan Tsar Suci-Martir Nicholas II, bahkan di antara simpatisan yang jelas, ingat bahwa mereka belum pernah bertemu keluarga yang ramah dan bahagia yang dapat menjadi panutan bagi semua orang. Tentu saja, dengan sikap seperti itu dari pasangan kerajaan satu sama lain, kesehatan spiritual dan mental anak-anak mereka keluar dari bahaya.

Tetapi seberapa sering, terutama dalam keluarga modern, penyebab penyakit anak-anak, tidak hanya spiritual, tetapi juga fisik, adalah suasana hati dalam keluarga, suasana tidak suka, sikap tidak hormat orang tua satu sama lain.

Perselingkuhan salah satu pasangan menjadi bencana bagi seluruh keluarga.

“Banyak orang berpikir bahwa Gereja melarang percabulan hanya dari prinsip-prinsip moralitas Kristen,- tulis Imam Besar Boris Nechiporov. - Tapi bukan itu intinya. Dalam pernikahan, suami dan istri membentuk satu kesatuan khusus, dan percabulan menciptakan retakan, perpecahan, lubang hitam. Dan ini, pada gilirannya, memberikan beban berat pada anak-anak.”

Dokter telah membuktikan bahwa bagi seorang wanita, kontak seksual pertama tidak hanya kejutan psikologis yang kuat, tetapi juga mempengaruhi keturunannya, karena benih jantan, begitu berada di tubuh wanita, pasti menyebabkan perubahan di dalamnya, yang kemudian mempengaruhi keturunannya. Itulah mengapa perlu bagi seorang gadis untuk menjaga kesucian, untuk menjaga dirinya sendiri untuk pernikahan. Menjaga kesucian sebelum menikah dan bagi seorang pria juga sama pentingnya.

Tetapi dosa yang lebih serius dari zina adalah perzinahan. “Dosa terbesar dan kejahatan terbesar dalam keluarga adalah zina, zina. Pengkhianatan dalam keluarga - dosa Yahudi - menyebabkan kematian pernikahan dan kehancuran keluarga. Dalam keluarga dengan anak-anak, ini adalah tragedi terbesar dan religius, dan moral, dan sosial, dan biologis. Jika kemalangan seperti itu terjadi dalam pernikahan Kristen, separuh setia (suami dan istri) harus tetap setia. Dante berpendapat bahwa “cinta sejati tidak bisa tidak saling menguntungkan. Dan kesetiaan dalam menanggapi pengkhianatan terkadang menghasilkan keajaiban dan kembali setelah beberapa saat yang hilang ... "(I.M. Andreev).

Imam Besar Boris Nichiporov:

Pezina atau pezina berkata pada dirinya sendiri bahwa tidak ada yang akan mengenali petualangannya. Tetapi bagaimanapun juga, hati merasa bahwa hal ini tidak hanya secara mistik tidak tersembunyi dari siapa pun, tetapi semua orang mengetahuinya: surga, dan bumi, dan anak-anak, dan seorang istri atau suami ... Ilusi kedua adalah bahwa dalam percabulan, konon, hanya ada kombinasi tubuh dan tidak ada kerusakan spiritual. Rasul Paulus menjawab ini dengan mengatakan: “Tidak ada yang harus memilikiku. Tubuh bukanlah untuk percabulan, tetapi untuk Tuhan, dan Tuhan untuk tubuh. Atau apakah kamu tidak tahu bahwa dia yang berhubungan seks dengan pelacur menjadi satu tubuh dengannya? Sebab dikatakan: keduanya akan menjadi satu daging...<…>setiap dosa yang dilakukan seseorang ada di luar tubuhnya, tetapi pezina berdosa terhadap tubuhnya sendiri. Tidakkah kamu tahu bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang tinggal di dalam kamu? (1 Korintus, pasal 6, ayat 12-13, 16, 18, 19).

Nasihat dari banyak psikoterapis yang malang tampak seperti konsekuensi dari kemerosotan spiritual dan profesional yang luar biasa: "Jika Anda memiliki ketidakcocokan seksual dengan suami (istri), carilah pasangan (atau pasangan) untuk diri Anda sendiri." Mitra! "Para ahli" ini tidak mengerti apa pun tentang ilmu pengetahuan tentang manusia dan sepenuhnya sesuai dengan gambaran Injil: "Mereka – pemimpin buta dari orang buta; tetapi jika orang buta menuntun orang buta, keduanya akan jatuh ke dalam lobang.” (Injil Matius, pasal 15, ayat 14).

Mereka mungkin bertanya kepada saya, tetapi apa yang harus saya lakukan jika benar-benar ada ketidakcocokan? Dan saya akan menjawab. Penting untuk dipahami dalam setiap kasus tertentu, tetapi ketahuilah dengan tegas bahwa kejatuhan moral tidak menimbulkan kenyamanan mental atau fisik. Sebaliknya, nasihat semacam itu menimbulkan sejumlah masalah dan kekhawatiran lain.

Kekristenan pada dasarnya adalah sebuah pengorbanan. Demi keselamatan umat manusia, Tuhan mengorbankan diri-Nya sendiri untuk dosa-dosa manusia dan memanggil para murid mengikuti Dia untuk pengorbanan diri - untuk memikul salib mereka. Pengaturan pernikahan Kristen sebagai pekerjaan amal juga tidak pernah lengkap tanpa pengorbanan diri.

Berapa kali Anda mendengar bahwa seseorang meninggalkan keluarganya demi karier, pekerjaan, karena ketidakmampuan untuk menerima beberapa kualitas pasangan, karena "belahan jiwa" karena alasan tertentu menjadi tidak menarik, dll. Tetapi orang-orang yang menikah dengan tujuan menghabiskan seluruh hidup mereka dengan satu orang tidak meninggalkan celah untuk diri mereka sendiri seperti kemungkinan perceraian. Menjadi siap untuk pengorbanan diri demi keluarga, mereka mengatasi banyak cobaan, menemukan kualitas baru yang indah satu sama lain dan tumbuh dari cinta ke cinta.

Bab 2
konsepsi anak

Dalam keluarga yang baik dan ramah, kelahiran anak selalu menjadi kebahagiaan. Dan kegembiraan ini tidak dibayangi, seperti di banyak keluarga tak bertuhan modern, oleh pemikiran tentang kesulitan yang akan datang dengan munculnya orang baru. Mengingat bahwa prestasi pernikahan adalah prestasi kesyahidan, suami dan istri siap di muka untuk pengorbanan yang tak terelakkan untuk pernikahan. Dalam hal ini, atas nama anak yang akan diberikan Tuhan kepada mereka. Seorang ibu harus menerima kenyataan bahwa dengan kelahiran seorang anak, dia perlu mengabdikan dirinya untuknya, melupakan untuk beberapa waktu (yang terbaik, selama mungkin) tentang pekerjaan, bahkan jika dia menyukainya. Ibu akan selalu khawatir, tidak cukup tidur, dan lelah, sambil melepaskan banyak hal yang akrab dan menyenangkan. Suami juga harus memahami hal ini dan menjadi penopang yang nyata bagi istri dan anak-anaknya, dan tidak hanya menghidupi keluarga, tetapi juga mengambil bagian penuh dalam membesarkan putra-putrinya, dan pertama-tama dalam merawat mereka. Jika pasangan mendekati konsepsi seorang anak dengan kesiapan untuk pengorbanan diri, menyadari betapa besar misteri Ilahi itu, betapa hebatnya peristiwa kelahiran seseorang, maka tidak akan pernah terpikir oleh mereka bahwa anak itu mungkin tidak diinginkan. atau tidak direncanakan. “Keluarga Berencana” (sebuah ungkapan yang umum dan familiar!) Pasangan yang percaya menyerahkan sepenuhnya kepada Tuhan. Sebesar apapun anak yang dilahirkan dalam sebuah keluarga, sesulit apapun itu, ibu dan ayah tidak akan menganggap kelahiran bayi lagi sebagai ujian, tetapi hanya sebagai berkah.

Berbicara tentang konsepsi anak, kami menekankan: Gereja tidak memberkati penggunaan alat kontrasepsi. Mengapa?

Archpriest Dimitry Smirnov menjawab pertanyaan ini dengan cara berikut:

... Penggunaan kontrasepsi sama dengan pengosongan lambung secara mekanis untuk sekali lagi mengambil makanan yang tidak perlu. Ini adalah semacam penipuan diri sendiri, transformasi kehidupan suku menjadi eksploitasi fisiologis tubuh manusia yang tidak berarti tanpa pelaksanaan aktivitas suku ... Jika Tuhan memberkati anak-anak, maka perlu untuk melahirkan mereka. Penggunaan alat kontrasepsi merangsang tidak bertanggung jawab terhadap Sakramen Perkawinan yang agung - institusi Ilahi yang misterius ini, luar biasa dalam maknanya. Dalam pernikahan, dua orang bersatu dalam cinta - dan dari dua sel yang bersatu menjadi satu, muncul orang baru, yang belum pernah ada di bumi, dengan kemampuan, karakteristiknya, membawa seluruh rangkaian genetik leluhurnya ...

Kontrasepsi adalah cara yang tidak wajar... Oleh karena itu, dari sudut pandang moralitas, cara tersebut tidak dapat digunakan. Gereja tidak dapat memberkati ini sebagai penyimpangan dari sifat manusia, yang diciptakan oleh Tuhan... Selain itu, diketahui betapa berbahayanya setiap alat kontrasepsi.

Artinya, ketika berbicara tentang apakah akan membunuh seorang anak atau tidak, orang-orang memikirkan kesehatan mereka - berbahaya bagi mereka untuk melahirkan.

Dan ketika datang ke alat kontrasepsi, mereka sengaja menyakitinya. Jadi, ini bukan tentang kesehatan, tetapi tentang gairah.

Jika istri tidak ingin menjadi ibu atau suami, memanggilnya istrinya, tidak ingin memiliki anak darinya, maka hati nurani melarang bahkan memasuki ranjang perkawinan.

Sungguh, betapa menyedihkan bahwa banyak orang tua menganggap konsepsi bayi yang “tidak direncanakan” sebagai kecelakaan yang tidak menguntungkan! Tapi, menurut dokter, tindakan semua alat kontrasepsi itu gagal. Pembuahan masih terjadi, tetapi sel telur yang telah dibuahi dibunuh pada hari-hari pertama setelah pembuahan anak. Jiwa manusia, yang diinvestasikan oleh Tuhan di sel ini, mati - sudah menjadi anak sungguhan! Bisakah diharapkan anak-anak yang lahir nanti akan sehat dan bahagia ketika begitu banyak saudara-saudara mereka dibunuh secara sembunyi-sembunyi?

Fakta bahwa dosa-dosa orang tua tercermin pada anak-anak bukanlah "sebuah isapan jempol dari fantasi pendeta." Ini dikonfirmasi oleh kehidupan itu sendiri.

Imam Besar Artemy Vladimirov:

Anak-anak kita menderita bahkan sebelum mereka dikandung, atau lebih tepatnya, penderitaan yang ditimbulkan oleh orang tua yang menggairahkan satu sama lain, mengutuk sifat mereka sendiri, tercermin dalam keadaan fisik dan mental anak-anak masa depan mereka.

Gereja menginstruksikan orang tua yang percaya untuk menahan diri dari hubungan perkawinan pada hari Rabu, Jumat, Minggu (dari malam hari sebelumnya hingga malam saat ini). Tiga hari yang dialokasikan khusus: pada hari Rabu Tuhan kita Yesus Kristus dikhianati oleh Yudas, pada hari Jumat ia menderita siksaan salib dan kematian, dan pada hari Minggu ia bangkit dari kematian. Dengan cara yang sama, hari libur Kristen yang agung dan terutama dihormati dan, tentu saja, waktu empat puasa - Natal, Agung, Petrov, Asumsi - dan minggu Paskah pertama - Minggu Cerah - seseorang harus menghabiskan pantang, dalam doa , berikan perhatian khusus pada kehidupan rohani. Larangan kehidupan pernikahan saat ini tidak dibuat-buat: pengamatan jangka panjang menunjukkan bahwa anak-anak yang dikandung pada hari-hari seperti itu cukup sering lahir sakit.

Imam Besar Artemy Vladimirov:

Menurut beberapa penulis gereja, keadaan jiwa seorang anak sangat ditentukan oleh keadaan hati pada saat pembuahan yang suci… Jika orang, karena ketidaktahuan rohani mereka, menyerahkan diri mereka pada pikiran, mimpi, imajinasi yang menggairahkan, jika mereka merusak diri mereka sendiri dengan percabulan yang tidak wajar, maka dengan demikian mereka merusak daya cipta anak mereka.

Dan tentu saja, tidak ada pertanyaan tentang mengandung bayi "di bawah uap anggur", ketika seorang anak, tidak hanya secara fisik, tetapi juga secara spiritual, dapat menjadi korban hasrat orang tua terhadap alkohol.