Sayangnya, banyak orang yang hidup dengan pepatah: “Rumahku di pinggir - aku tidak tahu apa-apa.”

Bahan tambahan untuk argumen:

1) G.Troepolsky. "Bim Putih Telinga Hitam"

Bim bertemu orang yang berbeda - baik, jahat, acuh tak acuh. Orang-orang seperti Tolik, Matryona, Dasha membantu anjing itu. Ada juga orang yang mengkhianati, meracuni, dan membunuh. Bim menderita karena kemarahan manusia.

Ivan Ivanovich menanamkan kebaikan dan kepercayaan pada orang-orang di Bima. Saat pemiliknya dibawa ke rumah sakit, anjing itu dengan setia menunggunya. Keduanya merasa bertanggung jawab satu sama lain karena mereka “dijinakkan”. Mengingat sikap pemiliknya terhadapnya, Bim dengan percaya diri mendatangi orang-orang saat Ivan Ivanovich dibawa ke rumah sakit.

2) V.Zheleznikov. "Orang-orangan sawah."

Pelajaran moral dari cerita ini: jangan kejam terhadap manusia, hewan dan tumbuhan - terhadap semua makhluk hidup di bumi; lindungi martabat kemanusiaan Anda, jangan biarkan siapa pun menginjak-injaknya; kamu perlu belajar memahami orang, karena kekecewaan menyakiti jiwa.

Dalam cobaan berat yang menimpa masa remajanya, Lena Bessoltseva melihat kakeknya selalu berada di sampingnya, merasakan kekuatan karakternya, bersandar di bahunya. Nikolai Nikolaevich membantunya berdiri dan tidak patah. Lena menghargai ini. Ya, kita perlu merawat orang-orang tua, mendengarkan nasihat mereka, menghargai pengalaman dan kesediaan mereka untuk berbagi kemalangan dengan orang yang kita cintai. Ini menjadi pelajaran bagi kita semua.

Tema kekejaman remaja terhadap teman sebayanya yang tidak seperti orang lain. Lena Bessoltseva menjadi bahan ejekan di kelas. Teman-teman sekelasnya memboikotnya, dan kemudian melakukan tindakan yang mengerikan: mereka membakar patung gadis itu di tiang pancang. Iron Button, Red, Shaggy, dan rekan Lena lainnya, yang memberikan ujian sulit kepada gadis itu, menurut saya, menerima pelajaran seumur hidup.

Tokoh utama dalam cerita ini berkata kepada teman-teman sekelasnya: “Sejujurnya, saya kasihan padamu. Kasihan kamu, orang-orang malang." Apa maksud Lena Bessoltseva dan apakah dia benar? Ya, dia benar: teman-temannya miskin tidak hanya dalam gaya hidup mereka (kurangnya minat, hiburan kosong, hiburan primitif), tetapi juga dalam kualitas spiritual mereka (kasar, acuh tak acuh terhadap kemalangan orang lain, iri hati, kejam).

3) A.Platonov. "Bunga tak dikenal"

Kisah ini tentang sekuntum bunga yang tumbuh di antara batu dan tanah liat. Dia bekerja keras, mengatasi banyak rintangan untuk bersinar dengan api yang hidup. Bunga itu sangat ingin hidup. Dibutuhkan kemauan keras dan keras kepala yang tak kenal lelah untuk bertahan hidup.

A. Platonov dalam dongengnya menyatakan bahwa seseorang harus bekerja keras untuk hidup dan tidak mati, untuk bersinar dengan api yang terang bagi orang lain dan memanggil kegembiraan hidup dengan suara hening.

“Sungguh, orang dewasa adalah orang yang sangat aneh,” kita ulangi setelah Pangeran Kecil. Seringkali orang dewasa sama sekali tidak memahami anak-anaknya. Bukankah mereka sendiri juga kecil? Mengapa mereka tidak selalu menjawab pertanyaan anak-anak dan mendengarkan anaknya?

Pangeran Cilik tinggal sendirian di planet yang sangat kecil yang hanya memiliki gunung berapi. Setiap pagi sang pahlawan membersihkan gunung berapinya dan menyiangi tanah agar baobab tidak tumbuh. Dan manusia, alih-alih menjaga ketertiban di planet mereka, mengolah kebun mereka, mendekorasi rumah mereka, malah berperang dan menghina keindahan hidup dengan keserakahan mereka. Pangeran Cilik menyatakan bahwa penting untuk memulihkan ketertiban di planetnya dan bekerja setiap hari.

Pangeran Cilik melakukan perjalanan. Dia menemukan dirinya berada di planet di mana seorang raja dan seorang pria ambisius, seorang pemabuk dan seorang pebisnis, seorang penyulut lampu dan seorang ahli geografi tinggal. Pahlawan tidak memikirkan salah satu dari mereka, karena dia melihat keburukan, tetapi tidak memahami atau menerimanya. Nafsu akan kekuasaan dan ambisi, kemabukan dan keserakahan, fatalisme dan ketidaktahuan – semua ini mengganggu kehidupan manusia. Hanya di Bumi, setelah bertemu ular, bunga, dan rubah, Pangeran Kecil mempelajari kebijaksanaan: “Hanya hati yang waspada.” Pahlawan kembali ke planetnya, ke Rose, yang telah berhasil dia jinakkan.

Dongeng ini mengajarkan kita untuk “bertanggung jawab terhadap mereka yang telah dijinakkan”, bahwa cinta hanya bisa dirasakan dengan hati, bahwa seseorang terancam kesepian di tengah keramaian, bahwa mereka yang tidak memiliki akar pasti akan kesepian.

5) Sasha Hitam. Kisah "Di Malam Terang Bulan".

Kisah ini tentang rumah, kesepian dan kebahagiaan. Semua pahlawan, kecuali anak-anak, adalah tunawisma dan tidak memiliki akar. Mereka kekurangan kebahagiaan. Dan setiap orang sangat membutuhkannya, karena hidup diberikan kepada seseorang untuk kebahagiaan. Tukang kebun bermimpi membeli kembali rumah tempat ia dilahirkan. Lydia Pavlovna, yang duduk di tepi laut, mengingat kapan terakhir kali dia merasa sangat bahagia dan gila. Namun kebahagiaan selalu ada di dekatnya, Anda hanya perlu bisa menemukannya. Penulis mengarahkan pembaca pada kesimpulan ini.

Ide ceritanya adalah keinginan akan kebahagiaan, kemampuan untuk berbahagia di dunia bawah matahari dan bulan bersama orang lain dan alam.

6) K.Paustovsky. "Telegram".

“Jadilah manusia,” kata Paustovsky. “Membalas kebaikan dengan kebaikan!” Kita tidak boleh melupakan orang-orang terdekat dan tersayang yang membutuhkan perhatian, perhatian, kehangatan, kata-kata baik, jika tidak maka akan terlambat. Hal ini terjadi pada tokoh utama cerita, Nastya, yang karena kesibukan abadi dan kurangnya waktu untuk menulis dan datang, tidak bertemu ibunya selama tiga tahun. Dan Katerina Petrovna sedang menunggu putri satu-satunya, tetapi dia tidak menerimanya. Sesama penduduk desa mengantar wanita tua itu dalam perjalanan terakhirnya, tetapi putrinya terlambat menghadiri pemakaman, menangis sepanjang malam dan meninggalkan desa lebih awal (dia malu di depan orang-orang). Nastya tidak sempat meminta maaf kepada ibunya.

7) A.Hijau. "lampu hijau"

Ceritanya adalah seseorang harus membangun takdirnya sendiri, mengatasi kesulitan, dan tidak pasif menunggu keberuntungan, dan tidak berubah menjadi “mainan” orang lain. John Eve menjadi dokter di akhir cerita. Ia berhasil mempertahankan martabatnya dan mewujudkan mimpinya. Ya, seseorang bukanlah mainan takdir, melainkan penciptanya, jika ia memiliki keinginan dan kemauan untuk mencapai sesuatu, jika ia bekerja dan percaya pada dirinya sendiri dan kekuatannya.

Bagian 4 (Buku oleh V.N. Alexandrov dan O.I. Alexandrova “Encyclopedia of Arguments”)

Dengan membuat buku ini, kami ingin membantu siswa agar berhasil lulus Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Rusia. Dalam proses persiapan esai, sekilas muncul keadaan yang aneh: banyak siswa sekolah menengah yang tidak dapat membuktikan tesis ini atau itu dengan contoh apa pun. Televisi, buku, surat kabar, informasi dari buku pelajaran sekolah, semua aliran informasi yang kuat ini tampaknya memberikan materi yang diperlukan siswa. Mengapa tangan penulis esai membeku tak berdaya di tempat yang perlu diperdebatkan untuk posisi pribadi?

Masalah yang dialami seorang siswa ketika dia mencoba untuk mendukung pernyataan ini atau itu bukan disebabkan oleh kenyataan bahwa dia tidak mengetahui suatu informasi, tetapi oleh kenyataan bahwa dia tidak dapat menerapkan informasi yang dia ketahui dengan baik. Tidak ada argumen “sejak lahir”; suatu pernyataan memperoleh fungsi argumen ketika membuktikan atau menyangkal benar atau salahnya tesis. Argumen dalam esai tentang Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Rusia bertindak sebagai bagian semantik tertentu yang mengikuti pernyataan tertentu (semua orang tahu logika bukti apa pun: teorema - pembenaran - kesimpulan),

Dalam arti sempit, dalam kaitannya dengan esai tentang Ujian Negara Bersatu, argumen harus dianggap sebagai contoh yang dirancang dengan cara tertentu dan menempati tempat yang sesuai dalam komposisi teks.

Contoh adalah suatu fakta atau kasus khusus yang digunakan sebagai titik tolak generalisasi selanjutnya atau untuk memperkuat generalisasi yang dibuat.

Contohnya bukan sekedar fakta, tapi fakta yang khas, yaitu fakta yang mengungkapkan suatu kecenderungan tertentu, yang menjadi dasar generalisasi tertentu. Fungsi pengetikan sebuah contoh menjelaskan penggunaannya secara luas dalam proses argumentasi.

Agar sebuah contoh dapat dianggap bukan sebagai pernyataan terisolasi yang mewakili suatu informasi, tetapi sebagai sebuah argumen, maka harus demikian susun secara komposisi: ia harus menempati posisi subordinat dalam hierarki semantik sehubungan dengan apa yang ditegaskan, dan menjadi bahan kesimpulan ketentuan.

Ensiklopedia argumen kami berisi beberapa judul tematik, yang masing-masing dibagi menjadi beberapa bagian berikut:

1. Masalah

2. Tesis afirmatif yang perlu dibuktikan

3. Kutipan (dapat digunakan untuk memperluas pendahuluan dan membuat bagian akhir esai)

4. Contoh-contoh yang dapat digunakan untuk memperdebatkan tesis umum.

Mungkin seseorang akan bingung dengan identitas argumen yang jelas dari judul tematik yang berbeda. Namun masalah sosial apa pun pada akhirnya bermuara pada konfrontasi terbuka antara kebaikan dan kejahatan, hidup dan mati, dan kategori-kategori universal ini menarik seluruh keragaman manifestasi manusia ke dalam orbitnya. Oleh karena itu, misalnya berbicara tentang perlunya menjaga alam, kita harus berbicara tentang cinta tanah air dan kualitas moral seseorang.

Pengabaian

• Ketidakpedulian adalah sikap acuh tak acuh terhadap orang lain, masalah dan kesusahannya. Ini adalah keengganan untuk membantu mereka walaupun hanya sedikit, untuk meringankan rasa sakit dan penderitaan mereka. Orang yang acuh tak acuh tidak akan memberikan bantuan kepada seseorang yang membutuhkan; dia dapat dengan tenang lewat.
• Ketidakpedulian juga merupakan sikap acuh tak acuh dan pasif terhadap segala sesuatu yang terjadi. Orang yang acuh tak acuh tidak tertarik dengan apa yang terjadi di sekitarnya. Dia hidup di dunianya sendiri, dengan masalahnya sendiri, kekhawatirannya, dan segala sesuatu yang menarik dan mengkhawatirkan orang-orang sezamannya, orang-orang yang tinggal bersamanya di negara, kota yang sama, bekerja dalam tim yang sama - semua ini tidak mempedulikannya.
• Ketidakpedulian merupakan ciri karakter manusia yang membawanya pada kekosongan spiritual, keengganan menanggapi perasaan dan emosi orang lain, hingga kemarahan bahkan kekejaman. Orang yang acuh tak acuh tidak merasa kasihan pada apapun atau siapapun, dia kehilangan rasa malu dan hati nurani.
• Ketidakpedulian terkadang merupakan akibat dari jiwa yang lelah, ketika seseorang telah mengalami begitu banyak hal dalam hidupnya sehingga ia berusaha melindungi dirinya dari masalah baru dengan ketidakpedulian. Ketidakpedulian seperti itu dapat berlalu seiring berjalannya waktu, jiwa secara bertahap akan mulai menghangat, kembali ke keadaan semula, ketika seseorang dapat kembali bersimpati dengan orang lain. Tetapi proses seperti itu mungkin tidak terjadi, maka orang tersebut akan tetap acuh tak acuh terhadap segala sesuatu di sekitarnya.
• Ketidakpedulian adalah salah satu sifat buruk manusia. Dengan persetujuan diam-diam dari orang-orang yang acuh tak acuh, hal-hal yang paling menjijikkan bisa dilakukan.
• Ketidakpedulian adalah hilangnya kemampuan seseorang dalam mencintai, berteman, menghargai apapun dalam hidup, ketidakmampuan menikmati keindahan disekitarnya, karena yang cuek tidak peduli. Ketidakpedulian membuat orang itu sendiri tidak bahagia dan membawa banyak masalah bahkan kemalangan bagi orang-orang di sekitarnya.

Sinonim dari kata “ketidakpedulian” adalah:

- dingin

- ketidakberpihakan

- ketidakpedulian

- ketidakpekaan

- ketidakpedulian

- apatis

- apatis

Daya tanggap

• Daya tanggap merupakan salah satu sifat positif seseorang, yang diwujudkan dalam keinginan membantu orang lain, bersimpati, dekat dengannya, dan memberikan bantuan.
• Daya tanggap diasosiasikan dengan humanisme, cinta terhadap sesama, keinginan untuk dibutuhkan oleh mereka, terutama di saat-saat sulit.
• Ketanggapan juga merupakan dukungan verbal terhadap orang lain ketika diperlukan untuk diyakinkan, cukup dengarkan. Ini adalah perbuatan dan tindakan tertentu, yang diekspresikan dalam kenyataan bahwa seseorang, dengan meninggalkan masalahnya di latar belakang, pertama-tama membantu mereka yang membutuhkan bantuan ini. Oleh karena itu, orang yang egois dan narsis kemungkinan besar tidak akan tanggap terhadap kemalangan orang lain, karena baginya masalahnya adalah yang terpenting.
• Orang yang tanggap peka terhadap keadaan orang lain, ia dapat meramalkan bahwa ia memerlukan bantuan dan dukungan, tanpa perlu menunggu untuk mendengarnya. Daya tanggap adalah hasil dari kebijaksanaan, perhatian, dan ketulusan terhadap orang lain. Ini adalah ciri orang yang kuat dan santun.
• Daya tanggap berdekatan dengan sikap tidak mementingkan diri sendiri, karena tidak memerlukan pujian atau imbalan. Ini adalah keadaan pikiran ketika seseorang tidak bisa hidup sebaliknya, melewati orang-orang dan semua makhluk hidup yang membutuhkan pertolongan.

Sinonim dari kata “responsif” adalah:

- Perhatian

- partisipasi

- simpati

- sifat baik

- kemanusiaan

- sensitivitas

- perhatian

- kejujuran

- kasih sayang

Arahan “Ketidakpedulian dan Responsif”.

Ketidakpedulian adalah ketidakpedulian terhadap segala sesuatu yang ada di sekitar kita, kurangnya minat terhadap permasalahan masyarakat, terhadap nilai-nilai kemanusiaan yang abadi, ketidakpedulian terhadap nasib diri sendiri dan nasib orang lain, tidak adanya emosi terhadap apapun. AP Chekhov pernah berkata: “Ketidakpedulian adalah kelumpuhan jiwa, kematian dini.” Tetapi mengapa sikap hidup seperti itu begitu berbahaya?

Kemarahan, seperti cinta, seperti kebingungan, seperti ketakutan dan rasa malu, menunjukkan ketertarikan seseorang pada apa pun, emosi menjadi indikator energi vital, oleh karena itu rona merah di pipi selalu dihargai lebih dari pucat tak bernyawa, dingin, dan acuh tak acuh, hampa. Lihat . Sekilas, manifestasi ketidakpedulian yang terlihat sedikit terhadap apa yang terjadi selalu berkembang menjadi sikap apatis, dan pada akhirnya mengarah pada degradasi kepribadian. Dalam cerita oleh A.P. Penulis "Ionych" karya Chekhov, bersama dengan pembaca, menelusuri jalan seorang pria yang darinya energi kehidupan berangsur-angsur hilang dan spiritualitasnya menguap. Menggambarkan setiap tahapan biografi sang pahlawan, A.P. Chekhov menekankan betapa cepatnya ketidakpedulian menembus nasib Startsev dan meninggalkan bekas tertentu di dalamnya. Dari kepribadian yang luar biasa dan seorang dokter yang menjanjikan, sang pahlawan perlahan tapi pasti berubah menjadi seorang penjudi, serakah, orang awam yang montok dan berteriak pada pasiennya sendiri, tidak memperhatikan berlalunya waktu. Bagi pahlawan yang dulu energik dan lincah, sekarang hanya uangnya yang paling penting, dia berhenti memperhatikan penderitaan orang-orang, memandang dunia dengan kekeringan dan keegoisan, dengan kata lain, dia menjadi acuh tak acuh terhadap segalanya, termasuk dirinya sendiri, yang menyebabkan degradasi yang tidak bisa dihindari.

Kita semua hidup dalam masyarakat dan bergantung satu sama lain - ini adalah sifat manusia. Itulah sebabnya ketidakpedulian setiap individu menyebabkan ketidakpedulian seluruh masyarakat. Dengan kata lain, seluruh sistem terbentuk, suatu organisme yang menghancurkan dirinya sendiri. Masyarakat seperti ini digambarkan oleh F.M. Dostoevsky dalam novel “Kejahatan dan Hukuman”. Tokoh utama, Sonya Marmeladova, pada tingkat kebutuhan merasakan pentingnya pengorbanan diri dan menolong orang. Melihat ketidakpedulian orang-orang di sekitarnya, dia malah berusaha membantu semua orang yang membutuhkan dan melakukan segala dayanya. Mungkin, jika Sonya tidak membantu Rodion Raskolnikov mengatasi siksaan moralnya, jika dia tidak menanamkan keyakinan padanya, jika dia tidak menyelamatkan keluarganya dari kelaparan, novel itu akan berakhir lebih tragis. Namun kepedulian sang pahlawan menjadi secercah cahaya di Petersburg Dostoevsky yang suram dan lembap. Menakutkan membayangkan bagaimana novel ini akan berakhir jika tidak menyertakan pahlawan yang murni dan cerdas seperti Sonya Marmeladova.

Bagi saya, jika setiap orang mengalihkan pandangan dari masalahnya, mulai melihat sekeliling dan melakukan perbuatan baik, seluruh dunia akan bersinar dengan kebahagiaan. Ketidakpedulian itu berbahaya karena bagaimanapun juga hal itu membawa kegelapan; itu adalah kebalikan dari kebahagiaan, kegembiraan dan kebaikan.

Mereka mengatakan tidak ada yang lebih buruk daripada ketidakpedulian, karena itu membunuh jiwa! Kita semua menghargai orang-orang yang peduli, ramah, suka membantu, sensitif, dan simpatik. Kami ingin memiliki teman dan keluarga seperti itu, tetapi hal ini tidak selalu terjadi. Ketidakpedulian orang-orang mengelilingi kita di mana pun - di tempat kerja, di transportasi, di lembaga pemerintah, bahkan di rumah sakit. Sayangnya, ketidakpedulian masyarakat terhadap satu sama lain telah menjadi sebuah norma, kebiasaan, dan bukan sesuatu yang luar biasa.

Sikap acuh tak acuh terhadap seseorang tidak hanya merupakan ciri orang yang kejam dan egois, tetapi juga bagi mereka yang pernah membalas perbuatan baik dengan kejahatan. Orang-orang seperti itu, karena takut akan terulangnya situasi dan penderitaan mental, selalu menjauhkan diri dari apa yang terjadi. Itulah sebabnya masih banyak kekerasan dan kejahatan di muka bumi, karena kebanyakan orang mengabaikan kekejaman, berusaha menutup mata terhadap segala hal. Takutlah pada orang yang acuh tak acuh - mereka tidak membunuh atau menipu, tetapi hanya karena persetujuan diam-diam mereka maka ada begitu banyak kejahatan di dunia!

Alasan ketidakpedulian

Sikap acuh tak acuh seringkali merupakan gejala alexithymia. Orang yang menderita gangguan ini tidak dapat memahami emosinya dan tidak tahu bagaimana mengekspresikannya. Mereka secara fisik tidak mampu berbelas kasih dan khawatir. Kualitas-kualitas ini mengarah pada pragmatisme, ketidakpedulian, dan sikap tidak berperasaan. Penyebab alexithymia sangat berbeda - fenomena ini dapat bersifat bawaan atau didapat (misalnya, sebagai reaksi pasca-trauma).

Alasan yang sangat umum adalah kurangnya kasih sayang, partisipasi, kehangatan pada anak usia dini, ketidaksukaan dan ketidakpedulian orang tua terhadap anak. Statistik menegaskan bahwa sebagian besar orang dewasa yang acuh tak acuh adalah anak-anak yang tidak disayang. Seringkali orang dewasa dengan sengaja mengajari anak mereka untuk menyembunyikan perasaannya dan “menjadi kuat”. Akibatnya, tumbuhlah seseorang yang tidak mampu mencintai, menunjukkan emosi, atau bersimpati.

Alasan lain untuk alexithymia didapat adalah trauma mental yang diterima pada masa remaja dan dewasa muda, dan pengalaman cinta. Seseorang yang pernah mengalami rasa sakit akan menutup diri dan tidak bisa lagi mempercayai orang lain.

Bagaimana agar tidak menjadi acuh tak acuh?

Sangat penting untuk mengingat semua ini dan berusaha semaksimal mungkin untuk tidak menjadi orang seperti itu, tidak membesarkan anak-anak yang acuh tak acuh terhadap kejahatan dan ketidakadilan, tidak menderita karena ketidakpedulian suami atau orang yang dicintai. Ketidakpedulian global terhadap orang-orang dimulai dengan sedikit ketidakpedulian, berkembang menjadi kehidupan yang dingin dan tanpa jiwa tanpa kegembiraan dan kehangatan. Tidak ada yang akan menyenangkan hati orang yang acuh tak acuh, segala sesuatu di sekitar suatu hari nanti akan menjadi benar-benar tidak menarik dan tidak perlu, dan ini adalah jalan menuju ke mana pun.

Sikap acuh tak acuh terhadap orang lain berdampak buruk, pertama-tama, bagi individu itu sendiri! Para ilmuwan telah membuktikan bahwa orang-orang yang tidak berperasaan dan acuh tak acuh mempunyai umur yang lebih pendek dan lebih sering jatuh sakit pada usia tua; Apa arti hidup mereka? Bagaimanapun, kita semua tidak hanya harus “mengambil segala sesuatu dari kehidupan” sebagai konsumen, tetapi juga mencipta, mencintai, saling memberikan kegembiraan, dan membantu mereka yang membutuhkan!

Bagaimana cara membesarkan anak yang perhatian, terbuka secara emosional, dan baik hati? Semuanya cukup sederhana - berkomunikasi dengannya, berbagi perasaan dan pengalaman Anda, menonton film dan kartun tentang kebaikan dan keadilan, membaca buku bagus dan mendiskusikannya.

Mari kita berusaha untuk tidak menjadi acuh tak acuh - nikmati hidup, jadikan dunia ini lebih baik, lebih mulia, lebih berbelas kasih. Tidak, kami tidak menganjurkan Anda untuk menyerahkan segalanya dan pergi ke Afrika, tinggal bersama anak-anak yang kelaparan, atau menyumbangkan jutaan dolar untuk amal. Mulailah dari yang kecil - beri makan anak kucing tunawisma, bantu tetangga lanjut usia yang kesepian menaiki tangga, telepon orang tua Anda lagi, tanyakan tentang kesehatan mereka, berhubungan kembali dengan pasangan Anda... Jadilah sedikit lebih baik hati dan lebih sensitif, ajarkan hal ini kepada anak-anak Anda dan, mungkin dunia akan berubah menjadi lebih baik - lagipula, air, seperti yang Anda tahu, mengikis batu.

Arah " Ketidakpedulian dan daya tanggap termasuk dalam daftar topik tugas akhir tahun ajaran 2017/18.

Di bawah ini kami akan menyajikan contoh dan bahan tambahan untuk mengembangkan topik ketidakpedulian dan daya tanggap dalam esai akhir.

Komentar FIPI atas esai “Ketidakpedulian dan Responsif”

Subyek arah "Ketidakpedulian dan daya tanggap" mengarahkan siswa pada pemahaman tentang keragaman bentuk hubungan seseorang dengan orang-orang di sekitarnya dan dunia secara keseluruhan.

Hubungan tersebut dapat diekspresikan dalam bentuk ketidakpedulian terhadap orang lain, keengganan untuk memberikan perhatian dan simpati kepada orang asing, atau sebaliknya - dalam bentuk empati langsung terhadap seseorang, kemampuan untuk dengan tulus bersukacita atas keberhasilan dan prestasi seseorang.

Sastra menyajikan kedua hipotesa hubungan manusia. Di satu sisi, kita bertemu pahlawan yang tidak mementingkan diri sendiri, siap menanggapi kesulitan dan kegembiraan orang lain, dan di sisi lain, karakter egois, sombong, dan acuh tak acuh, hanya peduli pada nasibnya sendiri.

Contoh esai akhir dengan topik Ketidakpedulian dan Responsif

Anda dapat menjalani hidup Anda dengan cara yang berbeda. Berjalanlah dengan penuh semangat melewati kepala musuh, teman, orang asing, dan orang yang dicintai. Atau bantu sanak saudara semaksimal mungkin, perhatikan yang kesepian, jaga rumah, jalan, kota... dan, tentu saja, untuk negaramu.

Menjadi egois, hanya peduli pada diri sendiri - atau merasakan, mendukung, berempati? Terlepas dari jawabannya yang jelas, semuanya agak lebih rumit daripada yang terlihat.

Ilmu pengetahuan telah membuktikan bahwa hanya seorang psikopat - seseorang dengan gangguan kejiwaan yang jelas - yang bisa benar-benar acuh tak acuh dan tidak merasa kasihan pada orang lain. Orang-orang ini pada dasarnya tidak memahami perasaan. Lambat laun mereka menguasai bahasa sensasi mental, suasana hati dan emosi. Namun bagi mereka bahasa ini “bukan asli”; bahasa ini diperlukan hanya untuk memanipulasi orang lain. Bahkan anak-anak dan orang tua mereka sendiri tidak memiliki nilai spiritual bagi penderita psikopati. Dan ini mungkin merupakan manifestasi ketidakpedulian yang paling komprehensif dan mutlak.

Dalam kehidupan nyata, orang yang acuh tak acuh tentu tidak memiliki sifat radikal seperti itu. Ketidakpedulian biasa adalah keegoisan, ketidakpedulian, dan ketidakpedulian seseorang. Ini adalah fokus semata-mata pada kepentingan seseorang, keuntungannya, pendapatnya. Orang-orang seperti itu tidak mau membantu, bersimpati, mendukung atau menyetujui.

Menurut pendapat saya, masalah terpenting dalam hubungan antara kategori ketidakpedulian dan daya tanggap adalah bahwa ciri-ciri karakter ini memiliki konteks bawah sadar yang dalam. Anda dapat menjelaskan kepada orang yang acuh tak acuh bahwa bersimpati, mendukung, dan membantu orang lain adalah hal yang baik, positif, kreatif, dan penuh cinta. Semua ini cukup dapat dimengerti oleh orang yang acuh tak acuh, tetapi dia didorong oleh pemikiran dan motif yang sangat berbeda - mencapai tujuannya sendiri, memastikan kenyamanan pribadi, memperoleh keuntungannya sendiri. Orang yang acuh tak acuh menerima semua sinonim daya tanggap yang disebutkan sebelumnya hanya jika itu ternyata bermanfaat baginya. Sikap terhadap orang lain, cara berpikir inilah yang menjadi dasar kepribadian egois. Hampir tidak mungkin mengubah orang seperti itu.

Lawan dari ketidakpedulian adalah sikap tanggap. Ini adalah sifat karakter yang diwujudkan dalam kasih sayang, empati, simpati, sifat baik dan perhatian terhadap kehidupan orang lain. Orang yang tanggap tidak akan bisa melewati orang yang membutuhkan pertolongan. Jiwanya terbuka, dia dengan tulus berempati dan bergembira untuk teman, keluarga, dan orang yang dicintainya. Dan ini memberinya kepuasan sejati dan mengisinya dengan kekuatan spiritual.

Daya tanggap merupakan ciri kepribadian yang positif dan kreatif. Ini merupakan komponen integral dari interaksi sosial dan perkembangan masyarakat yang progresif. Ini adalah salah satu ciri terpenting yang menyebabkan kemajuan peradaban manusia.

Kembali ke tesis yang disuarakan sebelumnya tentang rendahnya kemungkinan memberantas ketidakpedulian, patut diakui bahwa daya tanggap adalah sifat manusia yang kurang stabil dan tidak dapat dihancurkan. Di bawah beban kesulitan dan kekecewaan hidup, kemarahan dan agresi orang lain, kepekaan jiwa menjadi tidak berperasaan, ketulusan dan kejujuran digantikan oleh ketidakpercayaan, dan simpati dengan kemunafikan. Oleh karena itu, sangat penting untuk membentuk dan senantiasa meningkatkan daya tanggap dalam hati kita, mengamalkan kebaikan dalam perbuatan, dan dalam pikiran – keterbukaan, kepekaan dan empati.

Tesis dan argumen untuk esai dengan topik Ketidakpedulian dan Responsif

1. Ketidakpedulian dan sikap tanggap terhadap orang lain (orang asing atau saudara; teman atau lawan; hanya terhadap mereka yang membutuhkan bantuan atau dukungan). Adalah tepat untuk mempertimbangkan sikap acuh tak acuh terhadap masalah orang lain dan ketidakpedulian terhadap kesuksesan. Akan menarik untuk membandingkan dan membedakan para pahlawan karya sastra - dermawan dan misanthropes, egois dan karakter yang baik hati dan sensitif).

Topik ketidakpedulian dalam cinta patut mendapat perhatian khusus. Ketidakpedulian dan perasaan bertepuk sebelah tangan adalah subjek favorit fiksi populer.

2. Ketidakpedulian dan sikap tanggap terhadap dunia sekitar, alam hidup dan mati.

3. Ketidakpedulian dan “ketanggapan jiwa” terhadap nilai-nilai estetika, seni dan keindahan.

4. Ketidakpedulian dan ketanggapan sebagai dua sifat ekstrim manusia. Di sini kita dapat menganalisis bentuk-bentuk manifestasi ekstrim dari sifat-sifat ini: ketidakpedulian - dalam egoisme dan ketidakpedulian yang fatal, dan daya tanggap - dalam fanatisme. Seseorang yang cenderung membantu dalam barisan, melupakan dirinya sendiri, sering kali secara harfiah “meletakkan benda yang menjadi perhatiannya di lehernya”. Dalam fiksi, seperti dalam kehidupan, ada banyak contoh seperti itu. (Misalnya, “The Slut” oleh A.P. Chekhov atau bahkan The Tale of the Little Fish and the Little Fish oleh A.S. Pushkin).

Topik esai akhir ke arah "Ketidakpedulian dan Responsif"

Daftar perkiraan topik esai di bidang ini.

Apa yang dimaksud dengan “responsif”?

Apa yang dimaksud dengan “acuh tak acuh”?

Apa bahayanya ketidakpedulian?

Bagaimana Anda memahami kata-kata A.V. Suvorova: “Betapa menyakitkannya ketidakpedulian terhadap diri sendiri!”?

Jangan berbuat baik - Anda tidak akan mendapatkan kejahatan. Bisakah Sikap Responsif Menimbulkan Frustrasi?

Apakah kita perlu belajar daya tanggap dan empati?

Bisakah orang yang acuh tak acuh disebut egois?

Bagaimana konsep kebaikan dan daya tanggap berhubungan?

Apakah Anda setuju dengan pernyataan bahwa “keegoisan yang sehat” itu bermanfaat?

Pelajaran hidup apa yang membantu Anda mengembangkan rasa welas asih?

Haruskah Anda selalu responsif?

Apa akibat dari sikap acuh tak acuh terhadap alam?

Apakah Anda setuju bahwa ketidakpedulian “merusak jiwa” seseorang?

Apakah layak melawan ketidakadilan?

Mana yang lebih kuat - ketidakpedulian atau daya tanggap?

Apakah sikap tanggap terhadap diri sendiri mengandaikan ketidakpedulian terhadap orang lain?

Respons yang salah dan ketidakpedulian yang tulus.

Responsif dan ketergantungan tanpa pamrih.

Persetujuan, kekaguman, dukungan atau kemunafikan?

Mungkinkah mengubah orang yang acuh tak acuh menjadi orang yang tanggap, dan dari orang yang tanggap menjadi orang yang acuh tak acuh?

Apakah ketidakpedulian hanya sekedar keegoisan dan ketidakpedulian, atau apakah itu juga ketidakpedulian, kedengkian, dan niat buruk?

Apakah ketidakpedulian sudah merupakan misantropi atau sekadar oportunisme?

Kutipan untuk esai terakhir tentang “Ketidakpedulian dan Responsif”

Mereka mengatakan bahwa para filsuf dan orang bijak sejati itu acuh tak acuh... Itu tidak benar, ketidakpedulian adalah kelumpuhan jiwa, kematian dini. | Penulis kutipan: A.P. Chekhov |;

Jangan merasa kasihan pada diri sendiri. Hanya orang-orang primitif yang bersimpati pada diri mereka sendiri. | Penulis kutipan: H. Murakami |;

Jangan takut pada musuh - dalam kasus terburuk, mereka bisa membunuh Anda.

Jangan takut pada teman Anda - dalam kasus terburuk, mereka bisa mengkhianati Anda.

Takutlah pada orang yang acuh tak acuh - mereka tidak membunuh atau mengkhianati, tetapi hanya dengan persetujuan diam-diam pengkhianatan dan pembunuhan ada di bumi. | Penulis kutipan: B. Yasensky |;

Dosa terburuk terhadap sesama bukanlah kebencian, tapi ketidakpedulian; Ini benar-benar puncak dari ketidakmanusiawian. | Penulis kutipan: Bernard Shaw |;

Simpati adalah ketidakpedulian pada tingkat superlatif. | Penulis kutipan: Don-Aminado |;

Ketidakpedulian terhadap lukisan adalah fenomena universal dan abadi. | Penulis kutipan: Van Gogh |;

Betapa menyakitkannya ketidakpedulian terhadap diri sendiri! | Penulis kutipan: A.V. Suvorov |;

Saya selalu percaya dan akan terus percaya bahwa ketidakpedulian terhadap ketidakadilan adalah pengkhianatan dan kekejaman. | Penulis kutipan: O. Mirabeau |;

Jangan acuh tak acuh, karena ketidakpedulian mematikan jiwa manusia. | Penulis kutipan: Maxim Gorky |;

Sikap dingin bukan hanya merupakan konsekuensi dari keyakinan sadar bahwa seseorang benar, namun juga ketidakpedulian yang tidak berprinsip terhadap kebenaran. | Penulis kutipan: C. Lam |;

Ketika seseorang begitu rentan sehingga tidak mampu menunjukkan kemurahan hati, pada saat-saat inilah ia sangat membutuhkan simpati dan dukungan.

Anda mencintai semua orang, dan mencintai semua orang berarti tidak mencintai siapa pun. Anda semua sama-sama acuh tak acuh. | Penulis kutipan: O. Wilde |;

Ketika moderasi adalah sebuah kesalahan, maka ketidakpedulian adalah sebuah kejahatan. | Penulis kutipan: G. Lichtenberg |;

Tidak ada orang yang lebih berbahaya daripada orang asing bagi kemanusiaan, yang acuh tak acuh terhadap nasib negara asalnya, terhadap nasib tetangganya. | Penulis kutipan: M.E. Saltykov-Shchedrin |;

Anak laki-laki yang tidak tahu berterima kasih lebih buruk daripada orang asing: dia adalah penjahat, karena anak laki-laki tidak berhak untuk acuh tak acuh terhadap ibunya. | Penulis kutipan: Guy de Maupassant |;

Seorang penulis yang sangat berbakat, sebagai tanggapan atas keluhan saya bahwa saya tidak bersimpati dengan kritik, dengan bijak menjawab saya: “Anda memiliki kelemahan signifikan yang akan menutup semua pintu di depan Anda: Anda tidak dapat berbicara dengan orang bodoh selama dua menit tanpa memberi. dia untuk memahami bahwa dia bodoh.” | Penulis kutipan: E. Zola |;

Ketidakpedulian adalah penyakit jiwa yang serius. | Penulis kutipan: A. de Tocqueville |;

Tatapan elang nafsu menembus jurang masa depan yang berkabut, sementara ketidakpedulian itu buta dan bodoh sejak lahir. | Penulis kutipan: K.A.Helvetius |;

Mudah menyembunyikan kebencian, sulit menyembunyikan cinta, dan yang paling sulit disembunyikan adalah ketidakpedulian. | Penulis kutipan: K.L. Ditanggung |;

Dosa yang paling tidak terampuni terhadap sesama bukanlah kebencian, melainkan ketidakpedulian. Ketidakpedulian adalah inti dari ketidakmanusiawian. | Penulis kutipan: J. Shaw |;

Keegoisan adalah akar penyebab kanker jiwa. | Penulis kutipan: V.A.Sukhomlinsky |;

Keegoisan keluarga lebih kejam daripada keegoisan pribadi. Seseorang yang malu mengorbankan kebaikan orang lain demi dirinya sendiri, menganggap sudah kewajibannya memanfaatkan kemalangan dan kebutuhan orang lain demi kebaikan keluarga. | Penulis kutipan: L.N. tebal |;

Ketidakpedulian adalah kekejaman tertinggi. | Penulis kutipan: M. Wilson |;

Ketenangan lebih kuat dari emosi.

Keheningan lebih keras dari jeritan.

Ketidakpedulian lebih buruk daripada perang. | Penulis kutipan: M.Luther |;

Di jalan butuh pendamping, dalam hidup butuh simpati. | Penulis kutipan: pepatah |;

Kunci kebahagiaan keluarga adalah kebaikan, kejujuran, tanggap... | Penulis kutipan: E. Zola |;