Joan of Arc - Kisah Cinta Hebat

Pembantu Orleans, pahlawan nasional Prancis. Dia memimpin perjuangan rakyat Prancis melawan penjajah Inggris, pada 1429 dia membebaskan Orleans dari pengepungan. Kegiatannya mempengaruhi hasil Perang Seratus Tahun (1337-1453). Pada 1430, dia ditangkap oleh Burgundia, yang menjualnya ke Inggris, yang menyatakan Joan of Arc penyihir dan membawanya ke pengadilan gereja. Dituduh bid'ah, dia dibakar di tiang di Rouen. Pada tahun 1920 ia dikanonisasi oleh Gereja Katolik.

Joan of Arc

Pushkin menulis bahwa "... dalam sejarah baru-baru ini tidak ada contoh yang lebih menyentuh daripada kehidupan dan kematian pahlawan wanita Orleans." Mungkin mustahil untuk menemukan analogi dalam ketidakmampuan untuk memahami prestasi Joan of Arc, karena seluruh hidupnya yang singkat, tindakannya tidak dapat dijelaskan oleh hukum wanita, dan memang psikologi manusia. Sepanjang waktu Anda dihadapkan dengan beberapa alasan yang tidak dapat dijelaskan atas tindakannya, dengan beberapa kekuatan misterius yang membimbingnya.

Kisah Maiden of Orleans adalah episode terakhir dari Perang Seratus Tahun antara Inggris dan Prancis, alasan utamanya adalah perjuangan untuk tanah yang diduduki oleh Inggris (dari pertengahan abad XII) di wilayah Prancis. Pada saat kita berbicara tentang, pengadilan Prancis terkoyak oleh perpecahan dinasti, yang menyebabkan hal-hal yang memalukan. Istri bejat Charles VI, Isabella dari Bavaria, yang memberikan putrinya kepada raja Inggris Henry V, dengan tergesa-gesa memindahkan tahta Prancis kepadanya, sehingga merampas kekuasaan putranya Charles VII. Inggris memerintah di Prancis, menjarah dan menghancurkan negara, dan ksatria dan bangsawan, yang terperosok dalam pesta pora dan hiburan, tidak dapat melindungi Prancis.

Di negara yang putus asa karena perampokan dan pelanggaran hukum, desas-desus mulai menyebar bahwa Prancis, sebagai lawan dari dosa duniawi, hanya dapat diselamatkan oleh seorang perawan. Absurditas desas-desus ini jelas, karena seorang wanita pada umumnya dalam masyarakat abad pertengahan dianggap bukan orang yang sepenuhnya matang, tetapi keperawanan mengasumsikan usia yang sangat muda, di mana gadis itu masih belum benar-benar mengerti apa yang sedang terjadi. Tetapi semakin tidak masuk akal desas-desus itu, semakin luar biasa, semakin mereka ingin mempercayainya, karena hanya keajaiban yang bisa menyelamatkan Prancis. Dan keajaiban itu datang.

Keluarga petani kaya d'Arc memiliki, selain Jeanne, dua putra dan dua putri lagi. Mereka hidup bersama, sesuai dengan kebiasaan pada waktu itu, secara suci percaya kepada Tuhan, menggembalakan ternak. Jeanne sama sekali tidak menonjol dari saudara laki-laki dan perempuannya, mungkin dia lebih penyayang, lebih naif, lebih condong ke mistisisme dan sangat saleh. Dia suka berdiam diri di gereja selama berjam-jam, mendengarkan dengan lembut khotbah imam.

Jeanne menganggap pencopotan Charles VII dari kekuasaan sebagai kemalangan pribadi. Rupanya, hatinya yang simpatik umumnya tidak dapat melewati ketidakadilan apa pun. Karunia belas kasih ilahi ini telah berkembang dalam diri seorang gadis petani menjadi obsesi, ke ketinggian yang sudah tidak dapat diakses oleh orang awam yang sederhana.

Menderita masalah tanah kelahirannya, Jeanne dipindahkan ke dunia penglihatan. Suatu ketika dia mendengar bahwa Malaikat Tertinggi Michael, Saints Margaret, dan Catherine memanggilnya ke suatu prestasi yang sulit atas nama tanah air. Pada awalnya, dia memberi tahu keluarganya tentang penglihatannya, mereka hanya terkejut betapa akuratnya putri muda yang buta huruf itu menunjukkan tujuannya kepada mereka: untuk membebaskan Orleans dan memahkotai Dauphin di Reims.

Kemunculan Bunda Allah akhirnya meyakinkan Jeanne akan takdirnya yang tinggi. Bersama dengan pamannya, gadis itu berakhir di kastil Vokuler, tempat istana Raja Charles yang dipermalukan berada pada waktu itu, dan komandan kastil melaporkan kepada pemilik tentang pengunjung aneh. Di satu sisi, konyol bahwa raja tidak bereaksi dengan cara apa pun atas kunjungan Jeanne - karena diasingkan, ditinggalkan oleh semua orang, Charles tidak menerima tawaran bantuan setiap hari. Di sisi lain, lucu jika dia bereaksi - apa yang bisa ditawarkan gadis rapuh, kecil, buta huruf ini.

Hanya keajaiban yang bisa disebut keberuntungan Maid of Orleans selanjutnya. Kekuatan Providence bertindak, tentu saja, melalui seorang wanita - nyonya raja berusia sembilan belas tahun, Agnes Sorel. Berkat ketekunannya, pada 29 Februari 1429, seorang gadis petani muncul di Chinon, kediaman Charles VII. Seluruh pengadilan dan pendeta berkumpul untuk melihat "utusan surgawi". Karl berdiri di tengah kerumunan abdi dalem, tidak berbeda dengan mereka, tetapi, menurut legenda, Jeanne, yang belum pernah melihatnya, langsung menoleh ke arahnya.

Gadis itu membuat kesan yang kuat pada para abdi dalem dengan pidatonya yang berapi-api. Tampaknya beberapa kekuatan lain yang lebih berpengaruh berbicara melalui bibirnya. Namun, Charles yang ragu-ragu dan berkemauan lemah ragu-ragu, benar karena takut akan penurunan lebih lanjut dalam posisinya. Mereka memutuskan untuk mendekati masalah ini secara ilmiah: sebuah komisi teolog otoritatif berkumpul, yang menyatakan bahwa Jeanne adalah seorang Katolik yang benar-benar baik, dan komite wanita, yang dipimpin oleh ibu mertua Charles Iolanta dari Aragon, bersaksi tentang kemurnian perawannya. .

Akhirnya, raja menghadiahkan d'Arc spanduk dengan lambang rumah kerajaan Prancis dan memberikan detasemen kecil, yang termasuk ksatria terkenal, serta saudara perawan Jean dan Pierre. Kemenangan pertama pasukan tempur adalah pengiriman bala bantuan dan makanan ke Orleans yang terkepung. Keberhasilan ekspedisi tersebut langsung membuat Jeanne terkenal. Dengan kecepatan cahaya, desas-desus menyebar ke seluruh Prancis bahwa, kata mereka, seorang malaikat surgawi telah muncul, dipanggil untuk menyelamatkan tanah air. Pasukan signifikan dari seluruh negeri mulai berkumpul di bawah panji Perawan Orleans, hanya simbol yang diperlukan yang akan menyatukan semua patriot. Dan dia muncul.

Sebelum memulai permusuhan, Jeanne mengirim catatan ke kamp Inggris yang mengepung Orleans: “Orang Inggris, Anda, yang tidak memiliki hak apa pun atas mahkota Prancis, diperintahkan oleh Raja Surga melalui saya untuk mencabut pengepungan dan kembali ke tanah air mereka, kalau tidak saya harus memulai perang yang akan selalu Anda ingat selamanya ... ”Ditandatangani: Yesus, Maria, Jeanne perawan.

Pada tanggal 18 Juni 1429, musuh melarikan diri dengan panik, dan seluruh jalur tengah Loire dibersihkan dari orang Inggris yang dibenci. Dalam pertempuran, Jeanne membuat kesan yang tak terlupakan. Dengan baju besi ksatria yang cemerlang, di atas kuda hitam, dengan rambut pirang yang tergerai, dengan panji di tangannya, benar-benar yakin akan keselamatannya, dia membawa para prajurit bersamanya, selalu muncul di mana barisan Prancis mulai goyah.

Merasakan antusiasme umum, dan Karl akhirnya mengambil tindakan tegas. Dia pindah ke Reims, di mana Jeanne mengusulkan untuk menobatkannya di atas takhta Prancis. Semua benteng yang lewat menyerah hampir tanpa perlawanan - Charles menikmati memetik buah dari kemenangan gadis muda itu dengan senang hati.

Pada 16 Juli, selama penobatan khusyuk, Joan of Arc berdiri di samping Charles. Setelah upacara pembaptisan, diliputi ekstasi, gadis itu melemparkan dirinya, terisak-isak, di kaki raja: “O raja yang paling mulia, sekarang kehendak Yang Mahakuasa telah menjadi kenyataan, memerintahkan saya untuk membawa Anda ke kota Reims Anda. dan mengambil krisma suci sehingga semua orang akan tahu penguasa sejati Prancis.”

Dia memenuhi misi yang dipercayakan kepadanya oleh Penyelenggaraan Ilahi, dan setelah itu energinya sepertinya habis. Menurut beberapa laporan, Jeanne meminta Charles untuk membiarkannya pulang, menurut yang lain, dia sendiri mengajukan diri untuk menyelesaikan perjuangan pembebasan Prancis. Begitulah atau sebaliknya, tetapi diketahui bahwa antusiasme tidak bertahan lama. Gadis itu tidak lagi memiliki kekuatan untuk menjaga semangat religius dan patriotik dari ribuan orang terus-menerus. Kegagalan dimulai. Selama pengepungan ibu kota, Jeanne menderita kekalahan serius pertamanya dan juga terluka. Desas-desus yang tidak tahu berterima kasih dengan kecepatan yang sama dengan kejayaannya menyebar ke seluruh negeri menyebarkan berita bahwa Pembantu Orleans sama sekali tidak mahakuasa seperti yang terlihat.

Pada musim semi 1430, gadis itu ditangkap. Yang memalukan raja, baik dia maupun pasukannya, kecuali segelintir pria pemberani yang mengabdikan diri pada inspirasi mereka, tidak berusaha menyelamatkan Joan of Arc.

Pihak berwenang Inggris menyerahkan Perawan Orleans ke pengadilan Inkuisisi, yang menuduhnya melakukan sihir dan terlibat dengan iblis. Tetapi bahkan di bawah siksaan, Jeanne mempertahankan kejernihan pikiran dan martabat. Ketika dia ditanya apakah dia percaya pada panggilannya oleh kasih karunia Tuhan, maka, tentu saja, mereka ingin mempermalukannya dan mengacaukannya, karena jika dia menjawab setuju, dia bisa dituduh sombong, menipu. Dan jika dia menjawab negatif, maka dia mengaku menipu. Dia menjawab dengan sederhana: "Jika tidak, semoga Tuhan menguatkan iman ini kepada saya; jika demikian, semoga Dia mendukungnya di dalam saya."

Karena tidak dapat menghukum Jeanne atas ilmu sihir, dia dituduh "berhubungan sewenang-wenang dengan kekuatan surgawi dan mengenakan setelan pria," yang dilarang oleh dekrit katedral. Gadis itu menoleh ke paus, tetapi sementara jawaban datang darinya, dia dibakar di tiang pancang di Rouen pada 30 Mei 1431. Kerabatnya, saudara laki-laki Jean dan Pierre, menerima dari raja gelar bangsawan dan tanah sebagai hadiah, dan nama Jeanne mulai mendapatkan legenda dan desas-desus. Untuk waktu yang lama, Jeanne palsu muncul di tanah Prancis, berharap untuk mendapatkan kemuliaan seorang perawan yang hebat, tetapi belum ada yang bisa mengulangi prestasi penyangkalan diri, yang secara ajaib mampu dilakukan oleh seorang gadis muda dari provinsi Prancis. .

Sebagai kesimpulan, kami mencatat bahwa kami telah menyajikan di sini versi klasik asal usul dan kehidupan Joan of Arc. Saat ini, beberapa sejarawan Prancis, bukan tanpa alasan, menegaskan silsilah bangsawan gadis itu, dan di samping itu, mereka membuktikan bahwa alih-alih dia, sebuah boneka dibakar di tiang pancang, yang diduga memunculkan banyak legenda bahwa Jeanne masih hidup. Tetapi, tampaknya, tidak mungkin untuk menemukan kebenaran.

Lebih dari setengah milenium telah berlalu sejak saat wanita ini berjalan di bumi, namun, hingga hari ini, legenda beredar seputar kehidupan dan kematiannya, dan...

Lebih dari setengah milenium telah berlalu sejak wanita ini berjalan di bumi, tetapi hingga hari ini ada legenda seputar kehidupan dan kematiannya, dan citra Joan of Arc diselimuti misteri. Ada banyak teori tentang apa asal usulnya, perannya dalam sejarah dan niatnya, tetapi sekarang, setelah lebih dari seratus tahun, kita dapat dengan yakin menilai bahwa, mungkin, semua rahasia yang masih menyelimuti sosok Joan of Arc, sepertinya tidak akan pernah ada. terungkap...

Pada tanggal 30 Mei 1431, di Rouen, salah satu komandan utama pasukan Prancis dalam Perang Seratus Tahun, Joan of Arc, yang kemudian menjadi pahlawan nasional Prancis, dibakar di tiang pancang sebagai bidat.

Namun, siapa pun Joan of Arc - orang suci, martir, penyihir, wanita yang diberkati, pahlawan wanita, penjahat atau pion di tangan mereka yang berkuasa - dia akan selamanya tetap menjadi salah satu wanita paling misterius dalam sejarah, layak untuk diingat dan diwujudkan dalam seni.

Joan dari Arc. Dante Gabriel Rossetti, 1863

Pada bulan Mei 1429, dia membebaskan kota Orleans, di mana dia dijuluki Maid of Orleans. Menurut legenda, Jeanne menghidupkan ramalan kuno bahwa Prancis akan diselamatkan oleh seorang perawan muda. Namun, masih banyak misteri dalam cerita ini.

Dari koleksi Museum Arkeologi Thomas Dobree di Nantes, Prancis, miniatur paruh kedua abad ke-15.

Ilmuwan dan peneliti Robert Ambelain, dalam bukunya Dramas and Secrets of History, mempertanyakan banyak fakta tentang biografi wanita Prancis yang terkenal itu. Jadi, dia percaya bahwa pada dasarnya Jeanne bukanlah seorang wanita petani, tetapi putri tidak sah dari Ratu Isabella dari Bavaria dari Prancis. Justru asal tinggi inilah, menurut ilmuwan, menjelaskan keberhasilan dan penghargaan yang diberikan Jeanne selama hidupnya.

Jean Auguste Dominique Ingres, 1854

Tetapi Ambelain tidak menyangkal karunia kewaskitaannya, yang diberikan kepada gadis itu dari ayahnya, Louis dari Orleans. Ide kemampuan paranormal Joan of Arc juga didukung oleh peneliti lain, parapsikolog Amerika J. Walker. Saksi mata menggambarkan bagaimana seorang penunggang kuda bersumpah saat melihat Perawan di baju besi, yang Jeanne meramalkan kematian cepat untuknya. Prediksi ini segera menjadi kenyataan.

Sebelum salah satu pertempuran, d'Arc memperingatkan rekannya untuk tidak berdiri di sebelah kirinya, jika tidak dia akan terkena peluru meriam. Ksatria melakukan hal itu, menjauh dari pemimpin, tetapi yang lain menggantikannya, dan dia segera terbunuh.

Satu-satunya potret seumur hidup Joan of Arc, tertanggal 10 Mei 1429; ilustrasi dari Les Vigiles de la mort du roi Charles VII, akhir abad ke-15.

Joan of Arc, seperti yang muncul dari halaman buku teks (dan tidak peduli apakah Prancis, Rusia, atau Brasil - sayangnya, di mana-mana sama), lahir antara tahun 1831 dan 1843 di bawah pena Jules Michelet, yang kemudian menjabat sebagai direktur Arsip Nasional.

Pada halaman enam jilid History of France, ia melukiskan citra yang menurutnya ideal, seorang demokrat, romantis, dan patriot. Ini adalah cita-cita hitam dan putih (dan sama sekali bukan Perawan Prancis yang sebenarnya!) oleh keputusan Kuria Romawi yang kemudian, pada tanggal 9 Mei 1920, dikanonisasi. Tapi bagaimana itu benar-benar terjadi?

PENCIPTAAN MITOS

Pertama, versi resmi. Ketika kekalahan Prancis selama Perang Seratus Tahun sudah tampak tak terelakkan, Jeanne muncul, berniat untuk mengusir Inggris, "putri rakyat" membawa Prancis bersamanya.

Ia lahir di desa Domremy, dekat perbatasan Lorraine dan Champagne. Pada saat itu, penduduk setempat mendukung Armagnac (salah satu dari dua kelompok feodal yang terbentuk pada masa pemerintahan Charles the Mad; dipimpin oleh Count d "Armagnac), yang melawan partai Burgundia - Bourguignon, yang memegang sisi Inggris dalam Perang Seratus Tahun Mengambil keuntungan dari kekacauan, mereka terus-menerus melakukan serangan predator oleh Jerman, itulah sebabnya Jeanne sering harus melihat saudara-saudaranya dan sesama penduduk desa berlumuran darah.

Jeanne, putri seorang bajak Jacques d "Arc dan istrinya Isabella d" Arc (nee de Vuton), dijuluki Roma, yaitu, Roman, untuk kulitnya yang zaitun, tinggi dan kuat. dan seorang gadis tangguh, dibedakan oleh kesalehan, ketekunan dan kepolosan. Sejak kecil, dia melihat bencana orang-orang di sekitarnya dan, seperti yang dia katakan kemudian, "kesedihan atas kemalangan Prancis yang tersayang menyengatnya seperti ular di hatinya." Pada usia tiga belas tahun, dia mendengar "suara" yang memerintahkannya untuk menyelamatkan tanah air.

Pada awalnya, penglihatan ini membuatnya takut, karena janji seperti itu tampaknya jauh melebihi kekuatannya. Namun, dia secara bertahap terbiasa dengan ide ini. Jeanne bahkan belum berusia delapan belas tahun ketika dia meninggalkan tempat asalnya untuk ambil bagian dalam perjuangan pembebasan tanah airnya. Dengan susah payah, dia mencapai Chenon, kastil di Loire, tempat pewaris takhta, Dauphin Charles, pada waktu itu. Tepat sebelum itu, desas-desus tentang ramalan telah menyebar di antara pasukan, yang menurutnya Tuhan akan mengirim seorang gadis penyelamat ke Prancis. Dan karena itu, para abdi dalem menganggap bahwa keyakinan mendalam gadis itu pada kemenangan mampu meningkatkan moral pasukan.

Ketika komisi khusus wanita bersaksi tentang kemurnian Jeanne (setelah mengetahui di sepanjang jalan bahwa dia adalah seorang hermafrodit (seperti yang dirumuskan dengan elegan, "... tidak mampu melakukan hubungan normal" - tetapi keadaan ini, bagaimanapun, tidak muncul dalam legenda umum untuk alasan yang jelas), dia satu detasemen ksatria dipercayakan ke komando, yang bergabung dengan tujuh ribu tentara berkumpul untuk membantu Orleans yang terkepung. Para pemimpin militer yang paling berpengalaman mengakui supremasinya. Sepanjang jalan, rakyat jelata dengan antusias bertemu Perawan mereka Pengrajin menempa baju besi untuk Jeanne dan menjahit seragam berbaris.

Terinspirasi oleh Perawan, Orleans meninggalkan tembok kota dan menyerbu benteng Inggris. Akibatnya, sembilan hari setelah kedatangannya di kota, pengepungan dicabut. Tahun 1429, yang ditandai oleh peristiwa ini, ternyata menjadi titik balik dalam perjalanan perang, karena Jeanne sejak itu disebut Pembantu Orleans. Namun, sampai Dauphin dimahkotai, dia tidak dianggap sebagai penguasa yang sah. Jeanne membujuk Charles untuk melakukan kampanye melawan Reims, di mana raja Prancis telah lama dinobatkan. Tentara dengan kemenangan menyelesaikan pawai sejauh tiga ratus kilometer dalam dua minggu, dan pewaris takhta dimahkotai dengan sungguh-sungguh sebagai raja di Katedral Reims, yang selanjutnya menjadi Charles VII.

Perang, sementara itu, terus berlanjut. Suatu ketika, di dekat Compiègne, detasemen Jeanne dikepung oleh orang-orang Burgundi. Mereka menangkap Maid of Orleans dan memberikannya kepada sekutu Inggris mereka seharga 10.000 livre. Mereka, untuk membenarkan kekalahan mereka sendiri, menuduh Jeanne memiliki hubungan dengan iblis. Sebuah pengadilan teolog terpelajar menipunya untuk menandatangani pengakuan palsu, akibatnya pahlawan wanita itu dinyatakan sebagai penyihir, dan pada 31 Mei 1431 (atau, menurut penulis sejarah Inggris, pada Februari 1432), dia dibakar di saham di Rouen.

Penyajian fakta seperti itu, yang cukup layak untuk narasi romantis dalam gaya Walter Scope, Alexandre Dumas-pre atau Theophile Gauthier, dengan sempurna menjelaskan mengapa sejarawan, filsuf, dan sosiolog seni Prancis Hippolyte Taine menganggap Michelet bukan sebagai ilmuwan, tetapi salah satu penyair terbesar di zaman kita, dan karyanya disebut "epos liris Prancis."

Tapi bagaimanapun juga, di sinilah legenda dan paragraf dalam buku teks berakhir dan dimulai ...

PERTANYAAN YANG TIDAK TERHITUNG

Saya akan memberikan beberapa contoh saja, meskipun hampir semua hal di atas, sayangnya, tidak selaras dengan banyak fakta sejarah atau hanya akal sehat.

Mari kita mulai dengan asal. Nama-nama yang disebut "orang tua" dari Maid of Orleans bersaksi tentang milik mereka dari kaum bangsawan, dan sama sekali bukan kelas petani (walaupun, seperti yang ditunjukkan oleh dokumen, Arches untuk sementara dirampas hak-haknya. negara, yang, bagaimanapun, tidak merampas hak istimewa mereka untuk mengenakan lambang keluarga ) Jadi, Anda harus dengan tegas mengucapkan selamat tinggal kepada "putri pembajak". Selain itu, tidak ada orang sezamannya yang memanggilnya Joan of Arc sama sekali. Dia sendiri menyatakan di persidangan bahwa dia tidak tahu nama belakangnya: "Nama saya Jeanne the Virgin, dan di masa kecil mereka memanggil Jeannette." Dalam semua dokumen pada masa itu, dia disebut secara eksklusif sebagai Dame Jeanne, Jeanne the Virgin, Maid of France atau Maid of Orleans, dan nama belakang ini, ingatlah, muncul sebelum pembebasan Orleans. Akhirnya, lambang yang dianugerahkan pada Jeanne oleh Dauphin tidak ada hubungannya dengan lambang d'Arcos, menunjukkan asal yang sama sekali berbeda, jauh lebih tinggi ...

Sekarang tentang penampilan. Tidak ada satu pun gambar asli Jeanne yang bertahan hingga hari ini. Satu-satunya potret seumur hidup yang diketahui adalah gambar pena yang dibuat oleh sekretaris parlemen Paris di tepi daftar TO-nya pada Mei 1429, ketika Paris mengetahui pencabutan pengepungan Orleans. Namun, gambar ini tidak ada hubungannya dengan aslinya. Ini menggambarkan seorang wanita dengan ikal panjang, mengenakan gaun dengan rok lipit; dia memegang spanduk dan dipersenjatai dengan pedang. Jeanne benar-benar memiliki pedang dan spanduk. Namun, dia selalu mengenakan setelan pria, dan rambutnya, karena kebutuhan untuk memakai helm, dipotong pendek.

Banyak orang sezaman menyebut Jeanne cantik dan sangat jatuh cinta padanya. Seorang wanita yang berpartisipasi dalam pertempuran dan turnamen ksatria benar-benar harus dibedakan oleh kekuatan dan daya tahan. Namun, Perawan itu tidak tinggi - di salah satu museum Prancis baju besinya disimpan, menunjukkan bahwa pemiliknya ... hampir tidak mencapai satu setengah meter.

Mari kita bicara tentang kepolosan dan kerja keras. Menurut catatan, dalam proses yang membuatnya dikutuk, "putri rakyat" dengan penghinaan arogan menolak klaim bahwa dia menggembalakan ternak atau bekerja di rumah. Dan pada proses pembebasan, Alain Chartier, sekretaris dua raja - Charles VI dan Charles VII, mengatakan:

"Sepertinya gadis ini dibesarkan bukan di ladang, tetapi di sekolah, dalam kontak dekat dengan sains." Dan di Chenon, dia membuat kagum Dauphin dan sepupunya, Duke of Alençon muda, dengan keterampilan berkuda yang tak tertandingi, kepemilikan senjata yang sempurna, dan pengetahuan brilian tentang permainan yang saat itu umum di kalangan bangsawan (kenten, permainan cincin, dll. .).

Omong-omong, tentang jalan ke Shannon. Mari kita mulai dengan fakta bahwa pada Januari 1429, tak lama sebelum keberangkatan Jeanne ke sana, utusan kerajaan Jean Collet de Vienne tiba di desa Domremy, tempat dia tinggal di keluarga d'Arc, ditemani oleh pemanah Skotlandia Richard.Atas perintahnya , pengawal ksatria dibentuk Jean de Novelonpont dan Bertrand de Poulangy, pengawal mereka dan beberapa pelayan. Dalam perjalanan, detasemen berhenti di Nancy, di mana Jeanne berkonsultasi panjang tentang sesuatu dengan adipati Charles dari Lorraine dan René dari Anjou, dan juga "di hadapan bangsawan dan orang-orang Lorraine" mengambil bagian dalam turnamen jousting dengan tombak.

Mempertimbangkan bahwa turnamen adalah hak istimewa eksklusif kaum bangsawan, bahwa perisai dengan lambang para peserta dipajang di sekitar stadion, tampaknya benar-benar tidak dapat dipercaya bahwa Charles dari Lorraine dan senior lainnya akan menerima kenyataan bahwa seorang petani seorang wanita bertengger di atas kuda perang berdarah murni, apalagi, dipersenjatai dengan tombak, yang mereka miliki sebagai ksatria yang didedikasikan secara eksklusif. Dan pertanyaan lain: dari mana dia mendapatkan baju besi itu? Akan sangat, sangat sulit untuk mengambil orang asing untuk tinggi badannya ... Akhirnya, di bawah lambang apa dia tampil? Kehilangan (bahkan untuk sementara) hak-hak mulia d "Arkov? Siapa, seperti yang mereka katakan, tidak berpangkat!

Akhirnya, setibanya di Chenon, Jeanne langsung diterima oleh kedua ratu - Yolande dari Anjou, ibu mertua dari Dauphin Charles, dan putrinya, Mary dari Anjou, istri Charles. Seperti yang Anda lihat, Perawan dibawa ke Shenon dengan hormat, dan tidak perlu berbicara tentang mengatasi rintangan apa pun. Tetapi menurut logika hal-hal, Jeanne, sebagai seorang wanita petani yang rendah hati yang waskita, seharusnya tidak menembus ke dalam kastil lebih jauh dari penjaga gerbang. Tentu saja, penampilannya akan dilaporkan kepada petugas yang bertugas, yang terakhir kepada gubernur, yang terakhir, mungkin, kepada dauphin ... Tapi bagaimana semua ini akan berakhir? Peramal pada masa itu berkeliaran di jalan-jalan Prancis dalam jumlah besar.

Dan yang terakhir. Ya, "pengrajin menempa baju besi untuk Jeanne" (dan siapa lagi yang bisa melakukan ini?), Tetapi raja membayar mereka, dan sebanyak seratus livre Tournaisian, jumlah yang sangat besar pada waktu itu; baju besi Duke of Apanson, sepupu Dauphin, misalnya, hanya berharga delapan puluh. Dan secara umum, Virgo tidak malu dengan dana: "Ketika kotak saya kosong, raja mengisinya kembali," katanya. Dan fakta yang paling menakjubkan: Jeanne menuntut pedang yang dulunya bukan milik siapa pun, tetapi milik legenda Prancis, pemimpin militer terkenal - Bertrand du Guesclin, polisi Charles V; memintanya dan mendapatkannya. Dan satu detail lagi: dia sudah memiliki cincin du Guesclin ketika dia datang ke Chenon. Bagaimana dia bisa jatuh ke tangan seorang wanita petani?

Pertanyaan-pertanyaan ini dapat dikalikan tanpa henti - semakin banyak pertanyaan baru muncul secara harfiah di setiap langkah. Dan begitulah sampai tempat legenda itu mengambil ...

KEBENARAN SEJARAH

Perang Seratus Tahun, yang berlangsung sebentar-sebentar dari tahun 1337 hingga 1453, adalah masalah keluarga - hak atas takhta Prancis diperebutkan oleh kerabat terdekat (bukan tanpa alasan dalam sejarah Inggris periode ini disebut zaman raja-raja Prancis). Untuk pahlawan kita, ini sangat penting: dalam situasi lain, ceritanya sendiri akan sangat berbeda.

Istri agung Prancis yang dinobatkan Charles VI Mad Isabella dari Bavaria dibedakan oleh temperamen yang begitu bersemangat sehingga dari dua belas anaknya, hanya empat yang pertama, tampaknya, karena kelahiran suaminya. Ayah dari orang lain adalah adik dari raja, Duke Louis of Orleans, dan juga Chevalier tertentu Louis de Bois-Bourdon. Anak terakhir Ratu Isabeau adalah Jeanne, yang lahir pada 10 November 1407, seorang putri tidak sah, menyerah untuk pendidikan dalam keluarga bangsawan miskin d "Arkov.

Namun, lahir dalam pernikahan atau perzinahan, dia tetap menjadi putri berdarah—putri seorang ratu dan saudara lelaki raja; keadaan ini menjelaskan semua keanehan sejarah selanjutnya. Dan bahkan nama panggilan Maid of Orleans tidak membuktikan komando heroik pasukan di dekat Orleans (omong-omong, para komandan adalah orang lain, benar-benar luar biasa - Count Dunois, saudara tiri Jeanne, serta Gilles de Rais, tanpa harapan di cinta dengan dia, yang turun dalam sejarah dengan nama Bluebeard), tetapi tentang milik House of Orleans dari dinasti Valois.

Keesokan harinya setelah presentasi resmi di pengadilan Chenon, Jeanne berbicara dengan Dauphin Charles, dan - dan ini dicatat oleh semua saksi - dia duduk di sebelahnya, yang hanya bisa dilakukan oleh seorang putri berdarah. Ketika Duke of Alençon muncul, dia bertanya tanpa basa-basi:

Dan siapa ini?

Sepupu saya Alencon.

Selamat datang! Jeanne berkata dengan ramah. - Semakin banyak dari kita, di mana darah Prancis mengalir, semakin baik ...

Pengakuan, Anda tahu, benar-benar langsung. Ngomong-ngomong, dalam pertempuran, Jeanne tidak hanya menggunakan pedang polisi besar, tetapi juga kapak perang yang ditempa khusus untuknya, di mana huruf pertama namanya terukir - J, dimahkotai dengan mahkota. Buktinya, terus terang, fasih. Itu tidak terpikirkan di abad ke-15 untuk mengambil atribut heraldik yang tidak seharusnya dimiliki, dan bahkan dari peringkat seperti itu.

Beberapa hari setelah Jeanne terluka di sekitar Paris pada tanggal 8 September 1429, dia menyumbangkan senjatanya ini ke Biara Saint-Denis sebagai persembahan nazar. Sampai hari ini, sebuah lempengan batu yang menyerupai batu nisan telah disimpan di sana, di mana Jeanne digambarkan dalam baju besi - di tangan kirinya dia mencengkeram kapak perang dengan huruf J yang dapat dibedakan dengan jelas di bawah mahkota. Tidak ada keraguan bahwa Perawan Orleans yang digambarkan, karena tulisan di piring itu berbunyi: “Begitulah perlengkapan Joan, yang disumbangkan olehnya kepada St. Petersburg. Denis."

Apalagi para sejarawan telah mengetahui semua ini sejak lama. Termasuk - bahwa Jeanne sama sekali tidak dibakar di tiang pancang: bagaimanapun juga, darah bangsawan adalah suci (catatan orang-orang agung yang dieksekusi kemudian dibuka oleh Stuart Inggris yang malang - pertama Mary, dan kemudian Charles I); seorang raja atau pangeran berdarah dapat digulingkan, ditangkap, dipenjarakan, akhirnya dibunuh - tetapi tidak berarti dieksekusi.

Sampai Februari 1432, Pembantu Orleans ditahan di penangkaran terhormat di kastil Bouvreuil di Rouen, kemudian dia dibebaskan, pada 7 November 1436 dia menikah dengan Robert des Armois dan pada tahun 1436 muncul kembali dari ketiadaan di Paris, di mana dia dikenali oleh mantan rekannya dan diperlakukan dengan baik oleh Charles VII (dengan lembut memeluknya, raja berseru: "Perawan, sayang, selamat datang lagi, dalam nama Tuhan ..."). Jadi legenda penangkapannya sebagai penipu diciptakan oleh karya-karya para penganut mitos. Joan of Arc (sekarang Lady des Armois) meninggal pada musim panas 1449. Semua orang tahu tentang itu - kecuali mereka yang tidak ingin tahu.

TAPI KENAPA?

Untuk memahami hal ini, perlu dipahami peran historis Maid of Orleans. Dia bukan seorang pemimpin militer - sejarawan militer sangat skeptis tentang bakat kepemimpinan militernya. Ya, ini tidak diperlukan: seperti Bajingan Dunois atau Gilles de Rais berhasil terlibat dalam strategi dan taktik. Dan tugas Jeanne adalah untuk menegaskan hak-hak Dauphin atas takhta Prancis.

Dua tahun sebelum kematiannya, pada tahun 1420, Charles VI, mengetahui bahwa Dauphin Charles bukanlah putranya, menamai penerus sepupunya, raja muda Inggris Henry VI. Orang Prancis, yang tidak setuju dengan keputusannya, percaya bahwa menurut hukum hak atas takhta harus diberikan kepada keponakan raja Charles dari Orleans, tetapi dia mendekam di penangkaran Inggris, di mana dia ditakdirkan untuk menghabiskan delapan belas tahun lagi.

Akibatnya, Dauphin Charles kurang lebih tetap menjadi calon yang cocok untuk takhta; tapi anak siapa dia—Louis dari Orleans atau bangsawan tanpa akar de Bois-Bourdon? Dalam kasus pertama, legitimasinya masih dapat diakui, dalam kasus kedua - sama sekali tidak. Saat itulah, menurut rencana penulis intrik yang dirancang dengan cermat, Jeanne, putri darah yang tidak diragukan lagi, seharusnya muncul di panggung; muncul dan mengkonfirmasi bahwa Dauphin adalah miliknya sendiri, dan bukan saudara tirinya, dan kemudian mencapai penobatannya. Dengan peran ini, dia mengatasinya dengan cemerlang.

Inggris hanya memiliki satu hal yang harus dilakukan - untuk mendiskreditkan Jeanne, membatalkan kesaksiannya, yang dilakukan di persidangan Rouen. Pembebasan Jeanne di pengadilan tandingan yang diadakan pada tahun 1451 adalah langkah respons alami: selama kehidupan Lady des Armois, ini tidak dapat dilakukan, karena putusan Inkuisisi masih membebani Perawan yang diselamatkan, dan itu sama sekali tidak mungkin. untuk mengungkapkan rincian pemalsuan eksekusi. Karena akhir perang sudah jelas, Inggris, yang telah melepaskan klaim mereka atas takhta Prancis, setuju dengan pembenaran Joan. Langkah selanjutnya adalah kanonisasi Perawan Orleans, yang terjadi lebih dari empat abad kemudian - monarki Prancis tidak ada lagi, tetapi kesadaran publik membutuhkan legitimasi Charles VII yang lebih meragukan untuk disaksikan oleh otoritas tertinggi. ... Dan dalam hal ini, Joan of Arc benar-benar memenangkan Perang Seratus Tahun dan menyelamatkan Prancis.

Jadi mengapa sang legenda berjaya hingga hari ini? Sangat sederhana: lagi pula, sifat mitos terletak pada fakta bahwa mitos itu menarik kekuatan dari dirinya sendiri, tanpa perlu pembenaran dan tanpa takut akan bukti apa pun, fakta apa pun, tidak peduli seberapa berbobotnya mereka.

Terlalu banyak yang tidak menguntungkan untuk menyangkalnya. Gereja Katolik - karena terlibat dalam kedua proses, tuduhan dan pembebasan, serta dalam kanonisasi seorang putri asal meragukan. Demokrat - karena di tempat putri seorang pembajak, daging dari daging rakyat, berdiri dalam terang kebenaran putri darah, dikandung dalam dosa. Akhirnya, bagi orang Prancis rata-rata - selama beberapa generasi dia telah menjadi begitu terbiasa dengan legenda sehingga penghancurannya menjadi proses yang sangat menyakitkan. Tapi penggunaan mitos untuk tujuan hari ini sangat nyaman.

Ingat, misalnya, detail yang tidak mencolok tentang orang Jerman yang menjarah lingkungan Domremy? Menjadi sangat dapat dimengerti jika kita ingat bahwa itu tidak dicatat untuk pertama kalinya oleh Michelet, tetapi kemudian dalam Kursus Lengkap Desire Blanche dan Jules Pinard dalam Sejarah Prancis, yang ditulis tidak lama setelah kekalahan dalam Perang Prancis-Prusia. Dan seberapa aktif motif ini digunakan oleh anggota Perlawanan selama Perang Dunia II...

Untuk lebih banyak generasi, sebagai cerita detektif yang menarik, buku-buku sejarah brilian Robert Ambelain, Etienne Weill-Reynal, Jean Grimaud, Gerard Pesma dan mereka yang sekarang tidak diketahui yang akan melanjutkan penelitian mereka akan dibacakan tentang kehidupan Joan of Arc. mitos tak terkalahkan akan terus berbaris dengan sungguh-sungguh.

Pada 1066 William Sang Penakluk, Adipati Normandia, mengalahkan Anglo-Saxon di Pertempuran Hastings dan menjadi penguasa Inggris. Pada saat itu, tidak ada yang menunjukkan betapa mahalnya harga yang harus dibayar Prancis untuk akuisisi teritorial ini. Memang, sekali lagi formula terkenal itu berhasil: "Orang yang menindas orang lain tidak bisa bebas." Meskipun, tentu saja, tidak ada yang tertarik dengan pendapat orang Prancis biasa.

Terpisah dari benua oleh sebuah selat, Inggris berkembang agak terpisah. Penaklukan Inggris oleh William menciptakan ketegangan yang menyakitkan antara mayoritas Anglo-Saxon dan minoritas Norman. Yang terakhir adalah keturunan Prancis dari Viking Denmark yang menetap di Normandia pada awal abad kesepuluh di bawah perjanjian dengan raja Prancis dan di bawah kekuasaan resminya. Kontradiksi ini ditunjukkan dengan cemerlang oleh Walter Scott dalam novel "Ivanhoe" - mari kita ingat seberapa besar perhatian karakternya terhadap masalah kebangsaan.

Tentu saja, di Inggris, seperti di semua negara, ada kontradiksi sosial yang biasa - antara bangsawan dan rakyat jelata, kaya dan miskin. Namun, di Inggris mereka diperparah, memperoleh juga karakter kebencian antaretnis. Keadaan ini menyebabkan percepatan perkembangan politik Inggris, dibandingkan dengan negara-negara Eropa lainnya, termasuk Prancis. Untuk menghindari hilangnya kekuasaan dan runtuhnya negara, para penguasa Inggris harus membuat konsesi politik yang belum pernah terjadi sebelumnya. Hasilnya adalah Magna Carta, yang terpaksa diterima oleh Raja John (John) pada tahun 1215. Meskipun piagam itu terutama melindungi hak-hak para baron Inggris dan, pada tingkat yang jauh lebih rendah, rakyat jelata, piagam itu berfungsi sebagai dorongan untuk pengembangan kesadaran hukum dan kebebasan seluruh penduduk. Sejak saat itu, sistem politik Inggris menjadi benih demokrasi Eropa masa depan.

Isolasi geografis Inggris juga menyelamatkannya dari keharusan menghabiskan uang berlebihan untuk pertahanan melawan tetangga yang agresif. Tidak sulit untuk menebak bahwa Skotlandia, Wales, dan Irlandia yang terbelakang, tercabik-cabik, dan terpecah tidak dapat menimbulkan ancaman serius bagi Inggris. Keadaan ini, yang memungkinkan Inggris untuk tidak membelanjakan uang secara berlebihan untuk perlindungan dari musuh, berkontribusi banyak pada perkembangan ekonomi negara dan peningkatan standar hidup penduduk. Penguatan ekonomi Inggris memungkinkan untuk menciptakan tentara bayaran kecil, tetapi sangat terlatih dan dilengkapi, yang dengan cemerlang menunjukkan dirinya dalam Perang Seratus Tahun.

Ketika perbedaan antara Normandia dan Anglo-Saxon diatasi dan bangsa Inggris diciptakan, Inggris menjadi bagian Eropa yang paling maju dan kuat. Kerajaan Inggris masa depan semakin ramai di pulau itu, dan kekuatan mahkota Prancis atas kepemilikan daratan Inggris tidak cocok untuk mereka. Salah satu akibatnya adalah perang penaklukan melawan Skotlandia, Wales dan Irlandia. Semakin banyak terjadi pertempuran kecil di Prancis dengan suzerain. Berbeda dengan Skotlandia dan Irlandia, Prancis pada awalnya bertindak cukup berhasil dan pada awal abad ke-14 mereka menaklukkan sebagian besar harta benda Inggris di daratan.

Sayangnya, setelah memenangkan Magna Carta untuk diri mereka sendiri, Inggris tidak berpikir bahwa tetangga mereka juga harus memiliki hak. Film "Braveheart" dengan sempurna menunjukkan betapa kejam dan beraninya sikap Inggris terhadap penduduk sipil tak berdaya di Skotlandia yang mereka tangkap. Hal serupa terjadi di negara lain. Prancis tidak memiliki keunggulan atas Irlandia atau Skotlandia. Pada saat yang sama, seseorang tidak boleh terlalu mengutuk mentalitas Inggris: Prancis tidak bertindak terlalu jauh ketika mereka mendapat kesempatan untuk mengejek orang-orang yang tidak berdaya dari kubu musuh.

Jika penyebab utama Perang Seratus Tahun adalah perkembangan ekonomi dan politik Inggris yang pesat, maka alasannya ternyata, seperti yang sering terjadi pada Abad Pertengahan, masalah suksesi takhta. Pada 1314, raja Prancis Philip IV yang Tampan meninggal, meninggalkan tiga putra. Maka tidak mungkin untuk berasumsi bahwa mereka bertiga akan mati muda dan, yang paling penting, tanpa ahli waris langsung - anak laki-laki. Namun, itulah yang terjadi. Dalam 14 tahun, putra-putra Philip IV - Raja Louis X yang Pemarah, Philip V yang Panjang dan Charles IV yang Tampan - menggantikan satu sama lain di atas takhta pihak ayah dan meninggal tanpa meninggalkan putra. Tiga bulan setelah kematian anak bungsunya, jandanya melahirkan seorang anak perempuan. Dengan demikian, dinasti Capetian, yang telah memerintah Prancis selama lebih dari tiga abad, berakhir.

Bagaimana berhubungan dengan kombinasi keadaan yang begitu aneh - kematian tiga pewaris takhta Prancis sekaligus dalam waktu singkat? Hal pertama yang terlintas dalam pikiran adalah konspirasi. Salah satu pesaing takhta bisa mengatur pembunuhan ketiga raja berturut-turut. Sayang! Asumsinya sangat diragukan. Bagaimanapun, hak orang yang berpura-pura atas takhta seharusnya tidak dapat disangkal, jika tidak, ia hanya memberikan hadiah kepada lawannya. Hak kedua orang yang berpura-pura atas takhta Prancis setelah Charles IV terlalu diragukan untuk layak dicoba. Dan apa yang akan dilakukan konspirator jika janda Charles IV memiliki anak laki-laki?

Tentu saja, tidak dapat dikesampingkan bahwa Charles IV membunuh saudara-saudaranya, dan kemudian, untuk beberapa alasan yang tidak ada hubungannya dengan suksesi takhta, dia juga meninggalkan dunia ini. Namun, istrinya bisa melahirkan anak laki-laki. Dalam hal ini, alasan Perang Seratus Tahun akan dihilangkan, setidaknya untuk sementara waktu. Jadi ada misteri lain dari Perang Seratus Tahun: kombinasi keadaan yang lebih dari aneh dan misterius yang menyebabkan dimulainya.

Jadi, situasi di Prancis setelah kematian Charles IV. Hak atas takhta Prancis diperebutkan oleh dua orang. Yang pertama adalah Raja muda Inggris Edward III, cucu Philip yang Tampan (ibunya Isabella adalah putri Prancis, saudara perempuan Capetian terakhir). Pesaing kedua adalah Pangeran Prancis Philippe dari Valois, cucu Raja Philip III dan keponakan Philip yang Tampan (putra saudaranya). Dengan demikian, Edward adalah pewaris Capetians melalui ibunya, dan Philippe dari Valois melalui ayahnya. Di sisi Edward ada hubungan yang lebih dekat dengan dinasti yang telah punah, dan di sisi Philip dari Valois - hukum Salic (Le Salica), dipinjam dari kaum Frank dan melarang seorang wanita untuk mewarisi takhta kerajaan. Di Inggris, undang-undang ini tidak berlaku. Jika bukan karena hukum Salic, maka pesaing utama takhta adalah putri kecil, putri mendiang Charles IV.

Ke depan, saya perhatikan bahwa masalah suksesi takhta adalah alasan pembantaian mengerikan lainnya - Perang Mawar di Inggris. Di sana juga, gairah berkobar yang berkaitan dengan hukum Salic.

Namun, mari kita kembali ke peristiwa yang memberi dorongan pada Perang Seratus Tahun. Pada April 1328, Philip dari Valois terpilih ke takhta oleh Dewan Kerajaan dan mulai memerintah sebagai Philip VI. Edward tampaknya mengundurkan diri. Pada musim panas 1328, ia mengambil sumpah bawahan kepada Philip VI untuk kepemilikan Inggris di Prancis - kadipaten Guyenne di bagian barat daya dan county Pontier di utara negara itu.

Pada musim gugur 1337, konflik berkobar lagi: Prancis mengumumkan penyitaan Guienne. Dalihnya adalah pemberian suaka oleh Edward III kepada Robert dari Artois, seorang kriminal di mata raja Prancis. Peristiwa selanjutnya menunjukkan bahwa Yang Mulia Raja Prancis sangat melebih-lebihkan kekuatannya. Bagian yang dia coba ambil terlalu keras untuknya.

Pertempuran besar pertama terjadi di Kadsan (Zeeland) dan berakhir dengan kemenangan Inggris. Pada tahun 1338 Inggris menyatakan perang terhadap Prancis. Edward menegaskan kembali klaimnya atas mahkota Prancis. Pada 1340 ia mengambil alih gelar Raja Inggris dan Prancis. Di lambangnya, di sebelah macan tutul Inggris, gambar bunga lili emas dengan latar belakang biru tertulis - tanda heraldik monarki Prancis.

Klaim raja Inggris atas mahkota Prancis tetap berlaku bahkan ketika, pada akhir abad ke-14, pergolakan dinasti terjadi di Inggris sendiri dan raja-raja dari keluarga Plantagenet digantikan oleh Lancaster. Tentu saja, ini tidak logis, tetapi apa gunanya logika dengan latar belakang selera orang-orang yang menginginkan kekuasaan?

Namun, jika bukan karena keserakahan Philip VI, mungkin perang dapat dihindari - jika bukan untuk kebaikan, tetapi setidaknya pada saat itu. Adalah salah untuk berasumsi bahwa hanya Inggris yang menjadi biang keladi dari Perang Seratus Tahun. Tapi dialah yang memulai kekerasan; Prancis, pada bagiannya, melakukan banyak hal untuk mencegah perang agar tidak dihindari.

Perseteruan dinasti antara penguasa Inggris dan Prancis menandai awal dari perang berdarah yang panjang di mana korban utama adalah warga sipil di kedua sisi, terutama Prancis. Kami menyebutnya Seabad, tetapi sebenarnya itu termasuk beberapa periode permusuhan aktif, diselingi oleh gencatan senjata yang tidak stabil. Bentrokan antara Inggris dan Prancis dimulai jauh lebih awal dari tahun 1337, dan baru berakhir pada abad ke-19.

Jalannya perang sampai 1420

Berlawanan dengan kepercayaan populer, permulaan perang sama sekali tidak berhasil bagi Inggris. Setelah kemenangan di Kadsan, Inggris mengalami sejumlah kemunduran serius. Armada Prancis menyerang kapal-kapal Inggris, menyebabkan kerusakan yang signifikan. Kemudian pertempuran berlanjut dengan keberhasilan yang bervariasi hingga Pertempuran Crecy (1346). Selama pertempuran ini, sebagai akibat dari koordinasi tindakan yang tidak memuaskan dan manuver unit-unit Prancis yang gagal, infanteri (pemanah panah Genoa) mendapat kecaman dari pemanah Inggris, melarikan diri dan mempersulit kavaleri mereka untuk menyerang. Kavaleri ksatria Prancis, menghancurkan infanteri mereka, melakukan serangkaian serangan, tetapi menderita kekalahan total.

Pertempuran kehilangan intensitas karena wabah (1348). Orang-orang di Eropa sekarat jutaan. Di Avignon saja, populasi berkurang setengahnya dalam beberapa bulan, 62 ribu orang meninggal (sebagai perbandingan: sekitar 3 ribu orang Prancis meninggal di Crecy). Dalam menghadapi penyakit mematikan, hanya sedikit yang memiliki keinginan untuk menumpahkan darah orang lain.

Namun, segera, Inggris melanjutkan serangan mereka. Pada tahun 1356, berkat siasat militer - serangan mendadak oleh detasemen kavaleri kecil di belakang garis musuh selama serangan Prancis terhadap Inggris, yang menduduki posisi benteng di atas bukit - mereka memenangkan kemenangan di Poitiers. Hasil utama dari pertempuran ini, tampaknya, harus dianggap sebagai penangkapan raja Prancis John II. Kerugian Inggris dalam tenaga kerja relatif besar, mengingat ukuran tentara mereka yang kecil. Kemenangan di Crécy memberi Inggris dominasi di utara Prancis, kesuksesan di Poitiers membuat mereka menguasai bagian barat daya negara itu.

Di masa-masa berikutnya, timbangan secara bertahap condong ke Prancis. Jika bukan karena kerusuhan di Paris (1357–1358) dan pemberontakan petani Jacquerie (1358), yang disebabkan oleh kesulitan perang dan kesewenang-wenangan para penguasa feodal dan pasukan mereka, Prancis mungkin bisa untuk mencapai kesuksesan yang sangat signifikan bahkan sebelum tahun 1360. Serangan Inggris gagal, mendapat perlawanan keras dari benteng Prancis. Selama membela Rennes, Bertrand du Guesclin membedakan dirinya.

Pada 1360, sebuah perjanjian damai disimpulkan di Brétigny. Di bawah perjanjian ini, Prancis dipindahkan ke wilayah Inggris di barat daya (sekitar sepertiga dari seluruh negara) - Gascony, Guyenne, Perigord, Limousin, Saintonge, Poitou, March, dll., serta di utara - Calais dan Ponthieu. Pada saat yang sama, Inggris melepaskan klaim atas mahkota Prancis dan Normandia. Raja John dibebaskan dengan janji tebusan yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Perjanjian damai Bretigny berlaku sampai tahun 1369, tetapi masih terjadi beberapa bentrokan dengan Inggris baik di dalam maupun di luar Prancis, terutama di Kastilia. Antagonisme Anglo-Prancis bergerak melampaui Pyrenees untuk sementara waktu. Berkat dukungan Prancis, Enrique II menjadi raja Kastilia. Prancis dan Kastilia membuat aliansi. Pada Juni 1369, Prancis, didukung oleh Kastilia, melanjutkan permusuhan. Dalam beberapa pertempuran di darat dan di laut, Prancis, dengan dukungan Kastilia, mengalahkan Inggris dan menduduki sebagian besar wilayah yang sebelumnya hilang. Posisi Inggris diperparah oleh perselisihan internal - perjuangan untuk takhta dan pemberontakan rakyat, di antaranya yang paling signifikan adalah pemberontakan Wat Tyler (1381).

Pada 1375, gencatan senjata baru disimpulkan, itu hanya berlangsung dua tahun. Pertukaran pukulan berikutnya membawa sedikit keberhasilan bagi kedua belah pihak. Inggris mencegah pendaratan Prancis dan Kastilia di Kepulauan Inggris, tetapi kekalahan sekutu Skotlandia Prancis memaksa London melakukan gencatan senjata baru (1389).

Pada tahun 1392, sebuah peristiwa fatal terjadi di Prancis yang mendorong babak baru pembantaian. Seolah-olah sejarah memutuskan untuk mempermainkan nasib jutaan orang: Raja Charles VI ternyata gila. Persaingan Dukes of Orleans dan Burgundy - saudara raja - untuk hak kabupaten dimulai.

Pada tahun 1393 Duke Louis dari Orléans menjadi wali. Hal ini menyebabkan antagonisme antara Orléans dan Burgundy. Tiga tahun kemudian, gencatan senjata disimpulkan dengan Inggris selama 28 tahun, dan Richard II (Inggris) menerima Putri Isabella dari Prancis sebagai istrinya. Namun, pada 1399 Richard II digulingkan. Kekuasaan di Inggris diteruskan ke Henry IV dari Lancaster (Bolinbroke).

Pada 1402 Prancis dan Skotlandia menginvasi Inggris, tetapi Inggris dikalahkan di Bukit Homildon. Setahun kemudian, armada Prancis mengalahkan Inggris di Saint-Mathieu. Sebagian besar tahanan dibuang ke laut. Inggris menanggapi dengan menghancurkan tanah Prancis.

Jadi, pada awal abad ke-15, situasi pendulum berkembang di mana tidak ada pihak yang memiliki keuntungan yang menentukan. Operasi militer dilakukan bukan untuk melindungi penduduk sipil mereka, tetapi untuk menghancurkan dan memusnahkan musuh. Ini adalah kebiasaan pada masa itu, tampaknya menjadi aturan, dari mana hanya sekali pengecualian yang meyakinkan dibuat, seperti yang akan kita bahas dalam bab-bab berikut.

Kadang-kadang penduduk sipil Prancis dan Inggris yang hancur, teraniaya dan teraniaya mencoba bangkit untuk membela hak-hak mereka, dan kemudian tentara mereka sendiri secara brutal menindak mereka. Baik penguasa Inggris dan Prancis menunjukkan pengkhianatan dan tidak manusiawi terhadap warga sipil dan tahanan.

Namun, segera, pendulum berayun kuat mendukung Inggris. Pada tahun 1411, permusuhan antara Burgundia (Bourguignons) dan Orleans (Armagnac, yang dipimpin oleh Pangeran Armagnac) meningkat menjadi perang saudara. Inggris memihak Burgundia, menghancurkan penduduk sipil Prancis. Pada 1413, pemberontakan cabochin terjadi di Paris, yang dengan kejam ditekan oleh Armagnac. Pada tahun yang sama, Henry IV meninggal dan Henry V (dari Lancaster) berkuasa di Inggris. Pada 1415, pasukannya mendarat di Normandia dan segera mengalahkan Prancis di Agincourt, menggunakan metode tradisional pertempuran infanteri (pemanah) melawan kavaleri ksatria dan taktik manuver cepat. Inggris membunuh ribuan tahanan - mereka membakar mereka hidup-hidup, karena mereka takut akan serangan dari belakang selama salah satu serangan Prancis.

Pada 1419, Inggris telah merebut barat laut Prancis dan membuat aliansi dengan Burgundia, yang saat itu telah menguasai Paris. Jalan umum permusuhan menguntungkan bagi Inggris dan sekutu mereka.

Perjanjian Troyes

Pada 1420, Henry V bertunangan dengan putri Prancis Catherine. Pada 21 Mei di tahun yang sama, sebuah perjanjian damai ditandatangani di Troyes. Itu diprakarsai dari pihak Prancis oleh Ratu Isabella dari Bavaria dan Adipati Philip yang Baik (dari Burgundy). Peran penting dalam persiapan perjanjian ini dimainkan oleh Uskup Pierre Cauchon, yang kemudian tercatat dalam sejarah sebagai kepala algojo Virgin of Orleans. Para teolog dan pengacara dari Universitas Paris juga berpartisipasi dalam persiapan dokumen ini, dan mereka secara teoritis mendukung proyek penciptaan monarki "ganda" Anglo-Prancis. Mereka menemukan di dalamnya semacam "kota Tuhan" yang tidak mengenal batas negara dan batas negara.

Di bawah ketentuan perjanjian, Dauphin Charles, pewaris takhta Prancis, dirampas haknya atas mahkota. Setelah kematian Charles VI, Henry V dari Inggris, menikah dengan putri Prancis Catherine, akan menjadi raja, diikuti oleh putranya, yang lahir dari pernikahan ini. Sebuah pasal khusus memberi raja Inggris wewenang untuk mematuhi kota-kota dan provinsi-provinsi yang tetap setia kepada Dauphin yang "memproklamirkan diri". Bagi Inggris, ketentuan perjanjian ini membebaskan tangan mereka dari pembalasan paling kejam terhadap siapa pun yang bagi mereka tampaknya tidak cukup setia.

Setelah merayakan pernikahannya dengan Putri Catherine, Henry V dengan sungguh-sungguh memasuki Paris yang ditaklukkan. Sebelum menjadi raja Prancis, ia menganggap Prancis sebagai miliknya. Atas perintahnya, pengusiran massal penduduk Garfleur, yang menolak untuk bersumpah setia kepadanya, dilakukan, dan kota itu diselesaikan oleh Inggris.

Dengan ribuan, Inggris mengeksekusi Prancis - yang dicurigai melawan dan kurang loyalitas. Sistem penyanderaan diperkenalkan:

jika para penyerbu tidak dapat menemukan mereka yang melakukan sabotase ini atau itu terhadap mereka, maka orang-orang yang tidak ada hubungannya dengan perlawanan akan dieksekusi. Di Rouen's Market Square, tempat Joan kemudian dibakar, tubuh orang-orang yang digantung bergoyang di tiang gantungan, dan kepala yang terpenggal ditancapkan di tiang di atas gerbang kota. Pada musim gugur 1431, dalam satu hari, di Alun-alun Pasar Lama, para penyerbu mengeksekusi 400 orang Prancis - bahkan bukan partisan. Di Normandia saja, hingga 10.000 orang dieksekusi setiap tahun. Mengingat jumlah penduduk saat itu, sulit untuk menolak asumsi bahwa penjajah hanya ingin menghancurkan penduduk setempat sepenuhnya.

Di wilayah yang diduduki Inggris, pajak meningkat drastis. Hasil dari mereka digunakan untuk pemeliharaan pasukan Inggris dan pemberian kepada kolaborator Prancis. Inggris menerima perkebunan di tanah Prancis. Duke of Burgundy, yang secara resmi mengakui otoritas Inggris, sebenarnya menjalankan kebijakannya sendiri. Secara bertahap, desa demi desa, ia mengambil alih wilayah utara Prancis, terutama Champagne dan Picardy.

Kesimpulan dari Perjanjian Troyes dan pengenalan represi brutal sistematis terhadap penduduk Prancis mengubah sifat Perang Seratus Tahun. Itu menjadi adil di pihak Prancis, membebaskan Prancis. Mulai sekarang, mereka berjuang bukan untuk memperbudak Inggris, tetapi untuk menyelamatkan diri mereka sendiri dan orang yang mereka cintai.

Dauphin Charles menolak untuk mengakui perjanjian di Troyes. Dia terlibat konflik dengan ibunya - Isabella dari Bavaria - dan membentengi selatan Loire, di Bourges. Patriot Prancis melihatnya sebagai simbol kemerdekaan negara mereka. Terlalu sulit untuk mengakui bahwa dia tidak lebih dari seorang penguasa feodal biasa, sedikit lebih baik dari Henry V dan Duke of Burgundy.

dari Troyes ke Orleans

Kami telah mencatat sifat mistik dari beberapa peristiwa penting yang terkait dengan Perang Seratus Tahun. Begitulah penghentian keluarga Capetian, yang mendorong dimulainya perang. Kegilaan Charles VI, yang membawa Prancis ke perselisihan sipil yang tragis antara pendukung Orleans dan Burgundy, juga misterius. Pada Agustus 1422, peristiwa misterius lain terjadi, kali ini menguntungkan bagi para patriot Prancis: Henry V tiba-tiba meninggal di puncak hidupnya (dia baru berusia 35 tahun saat itu). Penyebab kematiannya adalah gangren gas, yang kemudian disebut "api Antonov." Dua bulan kemudian, Charles VI juga meninggal. Seandainya dia meninggal sebelum menantunya, Henry V akan menjadi Raja Prancis. Sekarang Henry VI yang berusia sepuluh bulan menjadi raja kedua negara bagian, tetapi untuk memahkotainya, perlu menunggu sampai dia berusia 10 tahun. Selama waktu ini, terjadi peristiwa yang membuat penobatannya sia-sia.

Paman raja bayi, adipati Bedford dan Gloucester, membagi kabupaten di antara mereka sendiri: yang pertama mulai memerintah di Prancis atas nama raja, dan yang kedua di Inggris. Kerajaan itu dianggap bersatu, menurut perjanjian di Troyes, dan gelar bupati tinggi dipegang oleh Bedford. Asisten terdekatnya adalah Henry Beaufort, Kardinal Winchester, kerabat raja. Dengan bantuannya, John Bedford memperkuat hubungan dengan Gereja Prancis.

Inggris memperkuat hubungan mereka dengan Prancis tidak hanya melalui tindakan militer dan hukum, tetapi juga dengan cara perkawinan. Raja Henry V memberikan contoh bagi mereka, dan setelah kematiannya, pada tahun 1423, Bedford menikahi Anna, adik perempuan Adipati Philip dari Burgundia.

Sejumlah kecil penjajah tidak memungkinkan mereka untuk bertindak tanpa dukungan luas dari kolaborator lokal, yang menerima bagian yang cukup besar dari jarahan oleh Inggris. Orang Inggris sendiri dengan hina menyebut mereka "Prancis palsu". Di antara para kolaborator ini ada banyak anggota gereja Prancis. (Saya telah menyebutkan peran yang dimainkan oleh Uskup Pierre Cauchon dalam persiapan dan penandatanganan perjanjian di Troyes.) Juga melayani Inggris adalah para teolog dan pengacara dari Universitas Paris, lembaga paling berpengaruh di Gereja Prancis, yang pada waktu itu adalah otoritas yang tidak perlu dipertanyakan lagi di bidang teologi dan hukum gerejawi.

Pada awal abad ke-15, Universitas Paris adalah sebuah perusahaan otonom dan dilindungi dari gangguan kekuasaan sekuler oleh sistem hak istimewa. Ketika waktu untuk perselisihan sipil tiba, universitas memihak Burgundia.

Setelah memantapkan dirinya di Prancis, Bedford mengelilingi dirinya dengan ulama yang berkolaborasi. Para uskup adalah bagian dari dewan pemerintah di bawah bupati, memegang jabatan penting - kanselir kerajaan, sekretaris negara-menteri, pelapor dewan kabupaten, dll. Mereka melakukan misi diplomatik yang bertanggung jawab. Layanan mereka dihargai dengan gaji tinggi, pensiun murah hati dan hibah tanah yang kaya, dibayar oleh penderitaan dan darah rekan-rekan mereka.

Hak istimewa yang signifikan dinikmati oleh penduduk wilayah yang penduduknya telah berhasil membuktikan kesetiaan mereka kepada Inggris. Pertama-tama, itu menyangkut perdagangan dengan pulau itu. Dengan demikian, penduduk Guyenne sangat tertarik untuk berdagang dengan Inggris sehingga kedatangan pasukan Prancis pada tahun 1450-an dianggap sangat negatif dan mencoba memberontak melawan Charles VII.

Kekejaman pihak berwenang tidak mengarah pada kepatuhan umum, tetapi, sebaliknya, tumbuhnya perlawanan. Ini memanifestasikan dirinya segera setelah invasi Inggris ke Normandia. Pada waktu itu, masih bersifat pertahanan spontan penduduk dari perampokan tentara dan terbatas pada protes terisolasi oleh petani dan warga kota, marah oleh kekejaman penjajah. Pada awal 1420-an, ketika rezim pendudukan didirikan di daerah-daerah taklukan, perlawanan ini berubah menjadi gerakan pembebasan massa yang populer. Para pesertanya menyadari tujuan politik bersama - pengusiran Inggris. Diasumsikan bahwa tempat penjajah akan diambil oleh orang-orang yang setia kepada Dauphin Charles. Dalam dirinya, Prancis, yang diberangus oleh intervensionis, melihat pembebas masa depan mereka. Para pejuang melawan penjajah berusaha untuk tidak memperhatikan sifat buruk raja masa depan - bukan hanya karena kenaifan mereka, tetapi juga karena keputusasaan.

Di antara peserta perlawanan adalah berbagai orang, termasuk bangsawan yang tanah sitanya jatuh ke tangan tuan tanah feodal Inggris, pedagang yang dirampok dengan pajak dan ganti rugi yang berat, pengrajin yang kehilangan penghasilan di kota-kota yang dijarah dan dikosongkan, dan bahkan pendeta miskin yang berdiri dekat dengan orang dan membagi mereka, penderitaan. Namun kekuatan utama perang rakyat ini adalah kaum tani, yang dijarah baik oleh gerombolan perampok tentara dan pejabat pajak, serta oleh penguasa Inggris yang baru.

Di hutan Normandia, ratusan detasemen partisan - "penembak hutan" beroperasi. Mereka sedikit, mobile, sukar dipahami. Mereka membuat Inggris selalu waspada. Taktik mereka umum dalam perang rakyat di belakang garis musuh: penyergapan di jalan, intersepsi kurir, serangan terhadap pejabat keuangan dan gerobak, penyerbuan garnisun di kota-kota kecil dan benteng-benteng yang lemah. Di banyak unit ini, para pejuang bersumpah bahwa mereka akan melawan Inggris sampai akhir. Kisah Robin Hood diulang dalam skala yang lebih besar, hanya sekarang Inggris dan Prancis-Norman bertukar tempat.

Pihak berwenang Inggris mengorganisir ekspedisi hukuman, menyisir hutan dan melakukan eksekusi massal anggota perlawanan. Hadiah ditetapkan untuk kepala partisan dan orang-orang yang membantu mereka. Namun, kondisi rezim pendudukan yang tak tertahankan membawa semakin banyak pejuang ke hutan.

Selain kerusakan militer dan ekonomi langsung ke Inggris, para pendukung Prancis Utara juga menarik kembali sebagian pasukan Inggris, yang jika tidak, dapat beroperasi melawan daerah-daerah yang belum diserahkan ke Bedford. Penguasa pendudukan terpaksa menjaga banyak garnisun di benteng belakang, terutama di kota-kota besar, untuk menjaga komunikasi. Laju kemajuan Inggris ke selatan semakin melambat, dan pada 1425 ada jeda dalam pertempuran.

Pada musim gugur 1428, Inggris menduduki Normandia, Ile-de-France (distrik Paris) dan tanah di barat daya, antara pantai Teluk Biscay dan Garonne. Aliansi dengan Duke of Burgundy memindahkan wilayah timur dan timur laut negara itu di bawah kendali tidak langsung mereka. Zona pendudukan Anglo-Burgundia tidak berlanjut, pulau-pulau kecil wilayah bebas tetap ada di dalamnya, yang penduduknya belum mengakui kekuatan penjajah. Salah satu pulau ini adalah benteng Vaucouleurs dengan desa-desa terdekat, yang terletak di Champagne, di tepi kiri Meuse. Daerah ini adalah rumah kecil dari gadis Orleans.

Meskipun ada wilayah besar di tangan Dauphin Charles, hampir semuanya terfragmentasi, dan kekuasaan lokal dikendalikan oleh penguasa feodal, yang secara nominal mengakui kekuasaan Dauphin atas diri mereka sendiri - tidak menguntungkan bagi mereka untuk tunduk pada Inggris. Kenyataannya, kekuatan Dauphin meluas ke beberapa daerah di dekat Orleans dan Poitiers, tetapi bahkan di sana tidak stabil.

Pengepungan Orleans

Untuk menaklukkan negara sepenuhnya, Inggris dari Prancis Utara harus menyeberangi Loire, menduduki provinsi-provinsi barat dan bergabung dengan bagian pasukan mereka yang ada di Guyenne. Itulah rencana strategis Bedford; penjajah mulai menerapkannya pada musim gugur 1428. Tempat kunci dalam hal ini ditempati oleh operasi masa depan melawan Orleans.

Terletak di tepi kanan Loire, di tengah tikungan mulus menuju Paris, Orleans menempati posisi strategis paling penting - mengendalikan jalan yang menghubungkan Prancis Utara dengan Poitou dan Guienne. Dalam hal penangkapannya, Inggris memiliki kesempatan untuk memberikan pukulan terakhir, karena Prancis tidak memiliki benteng di selatan kota ini yang dapat menghentikan kemajuan musuh. Dengan demikian, nasib Prancis bergantung pada hasil pertempuran di tepi sungai Loire.

Pada akhir Juni 1428, Sir Thomas Montagu, Earl of Salisbury, mendarat di Calais dengan pasukan hingga 6.000 orang dan artileri yang kuat. Selama bulan Agustus, pasukannya dipindahkan ke Loire, dan pertunjukan dimulai di wilayah Orleans. Pada tahap pertama, benteng-benteng di tepi kanan Loire direbut - Rochefort-en-Yvelines, Nogent-le-Roi, dll. Pada akhir Agustus, Chartres dan empat kota terdekat diambil, setelah itu Salisbury merebut Janville dan beberapa pemukiman kecil lainnya. Saat mencapai Loire, Salisbury bergerak ke barat dari Orléans, merebut Meng pada 8 September, dan kemudian, setelah lima hari pengepungan, juga Beaugency (26 September). Meninggalkan garnisun, dia mengirim William de La Pole ke hulu untuk menyerang Jargeau. Benteng ini jatuh setelah hanya tiga hari pengepungan. Kedua pasukan bergabung di kota Olivier, pinggiran selatan Orleans, pada 12 Oktober 1428.

Pasukan Inggris pada saat itu berjumlah 4 hingga 5 ribu tentara. Pengurangan jumlah tentara Inggris bukan disebabkan oleh kerugian melainkan oleh kebutuhan untuk meninggalkan garnisun di banyak kota yang direbut.

Pertahanan Orleans dipimpin oleh seorang veteran berpengalaman, Kapten Roald de Gaucourt. Meskipun tidak lebih dari 500 orang di garnisun, warga kota memasang 34 detasemen polisi, sesuai dengan jumlah menara yang harus mereka pegang. Mereka membuat persediaan besar makanan dan amunisi, menempatkan artileri berat di dekat tembok. Sebelum kedatangan Inggris, pinggiran kota dibakar; semua penduduk berlindung di balik tembok. Kota itu dipersiapkan dengan baik untuk pengepungan yang akan datang. Namun, Orleans ditentang oleh musuh yang kuat dan berpengalaman.

Serangan pertama dilakukan oleh Inggris dari selatan, terhadap benteng Tourelles, yang menutupi jembatan dan gerbang. Setelah tiga hari pengeboman terus menerus, Prancis terpaksa meninggalkan benteng. Ini terjadi pada tanggal 23 Oktober 1428.

Keesokan harinya, saat memeriksa benteng Salisbury yang direbut, dia terluka parah di kepala. Menurut beberapa laporan, dia terkena peluru nyasar yang ditembakkan oleh salah satu meriam di dinding benteng Orleans. Menurut sumber lain, cangkang itu menabrak dinding di sebelah earl dan mengalahkan sepotong darinya, yang mengenai kepala Salisbury. Dengan satu atau lain cara, komandan ini, yang dengan cemerlang melakukan beberapa kampanye, meninggal. Jika ini tidak terjadi, sangat mungkin Inggris telah mengambil Orleans, dan kemudian menduduki wilayah selatan Prancis. Berikut adalah peristiwa mistik lain yang sangat mempengaruhi jalannya Perang Seratus Tahun.

Tidak ingin menderita kerugian lagi, Inggris meninggalkan upaya serangan baru. Sebaliknya, mereka menciptakan sistem benteng di sekitar kota, yang memungkinkan untuk memblokir pasokan makanan dan bahkan menembaki penduduk yang sedang memancing di Loire. Orleans ditakdirkan untuk kelaparan, yang pasti akan mengarah pada penyerahan diri. Taktik serupa sering digunakan sebelumnya oleh Inggris, misalnya, selama pengepungan Rouen. Kemudian mereka menang, tetapi membunuh ribuan warga - baik orang miskin yang meninggal karena kelaparan, dan mereka yang dibunuh oleh penjajah brutal ketika gerbang dibuka di depan mereka. Tentu saja, taktik pengecut itu pasti berhasil juga di Orleans.

Namun, pada titik tertentu keraguan muncul. Tidak hanya yang terkepung, tetapi juga yang mengepung membutuhkan makanan. Komando Inggris tidak mampu mengirim tentara untuk menangkap ikan dan menjarah desa-desa sekitarnya - baik karena ancaman disiplin, dan karena daerah itu sudah hancur. Sebaliknya, detasemen besar dengan makanan dikirim secara berkala ke Orleans. Satu detasemen seperti itu, yang dikomandani oleh Sir John Fastolf, dicegat oleh Prancis pada 12 Februari 1429. Pertempuran yang turun dalam sejarah sebagai "pertempuran ikan haring" diikuti. Prancis dikalahkan. Mereka menderita kerugian besar. Sejak saat itu, kejatuhan Orleans tampaknya akan segera terjadi.

Jadi, sejarah Perang Seratus Tahun penuh dengan misteri yang menakjubkan bahkan sebelum Maid of Orleans campur tangan di dalamnya. Tapi mungkin yang paling mengejutkan dari mereka adalah misteri yang belum kami sebutkan.

Ramalan Merlin

Setelah Ratu Isabella dari Bavaria dan Adipati Philip dari Burgundy memberlakukan perjanjian yang tidak menyenangkan di Prancis (yang disepakati di Troyes), ramalan tertentu menyebar, yang dikaitkan dengan pesulap dan bijak Inggris legendaris Merlin, teman dan pelindung Raja Arthur, penguasa Camelot, dan para ksatrianya Meja bundar. Versi ramalan ini berbeda, tetapi intinya adalah ini: Prancis akan dihancurkan oleh seorang ratu jahat, dan diselamatkan oleh seorang gadis sederhana, murni, dan polos yang berasal dari hutan ek Lorraine.

Segera setelah perjanjian di Troyes ditandatangani, Prancis yakin bahwa bagian pertama dari ramalan itu telah menjadi kenyataan, yang berarti bahwa yang kedua akan segera menjadi kenyataan. Dari hari ke hari, seorang gadis misterius akan datang dari Lorraine, yang akan memperbaiki kejahatan yang dicapai dan menyelamatkan Prancis dari para budak. Oleh karena itu, ketika Jeanne mengumumkan bahwa dia dipercayakan dengan misi mengusir Inggris dari Orleans dan menobatkan Dauphin Charles, banyak pendukung yang terakhir percaya bahwa dia adalah gadis dari "Prophecy of Merlin".

The "Prophecy of Merlin" memainkan peran penting dalam keberhasilan misi Maid of Orleans. Itu tidak hanya menarik simpati orang-orang kepada gadis itu, tetapi juga mendorong banyak Armagnac yang mulia untuk melupakan asal usul Jeanne yang sederhana: bagaimanapun, Merlin yang agung menunjuk padanya! Sangat mungkin bahwa Jeanne sendiri terinspirasi oleh prediksi sang penyihir.

Fakta bahwa semuanya diduga dinubuatkan juga dikatakan di persidangan Rouen, yang mengutuk Jeanne: para hakim, yang juga penuduh, mencoba membuktikan bahwa kedatangan gadis itu untuk membantu orang Prancis yang sekarat direncanakan oleh sihir, kekuatan iblis.

Sulit untuk mengatakan apa asal usul nubuat ini. Paling mudah untuk berasumsi bahwa Armagnac datang dengan itu ketika Jeanne sudah bersiap-siap dalam perjalanannya ke Dauphin Charles, atau bahkan lebih awal. Kira-kira versi ini dianut oleh para revisionis biografi Maid of Orleans. Namun, penjelasan ini memiliki kelemahan fatal yang membuat asumsi ini menjadi tidak berarti. Saya telah berulang kali menemukan prediksi paling menakjubkan yang menjadi kenyataan dengan cara yang benar-benar luar biasa. Saya akan menyebutkan satu - jauh lebih mengesankan daripada "nubuat Merlin."

Beberapa tahun sebelum bencana Titanic, peristiwa ini hampir persis diprediksi oleh penulis fiksi ilmiah Morgan Robinson. Dia tidak hanya menggambarkan tabrakan kapal uap raksasa dengan gunung es, tetapi juga memberikan data teknisnya, jumlah penumpang dan waktu peristiwa, yang bertepatan dengan akurasi tinggi dengan apa yang kemudian terjadi. Bahkan nama kapalnya adalah "Titan". Dan ramalan ini tidak bersifat “seni rakyat lisan”, melainkan diterbitkan dalam bentuk novel petualangan. Akibatnya, penulis harus membuat alasan, untuk membuktikan bahwa dia tidak membuat malapetaka.

Namun, saya akan keberatan, ramalan Robinson masih mengandung beberapa ketidakakuratan, meskipun tidak berprinsip. Sedangkan "ramalan Merlin"...

Dan "ramalan Merlin" ternyata tidak lebih akurat dari prediksi Robinson. Karena gadis sederhana, murni, lugu yang menyelamatkan Prancis dari agresor asing sama sekali tidak berasal dari Lorraine, tetapi dari Champagne. Dari wilayah Champagne itu, yang berbatasan dengan Lorraine, di sanalah tanah air kecil Jeanne, desa Domremy, berada. Ya, sangat dekat dengan Lorraine, sangat dekat, namun tidak dengan Lorraine. Dan Jeanne tidak berasal dari hutan. Kecil seperti desa Domremy, itu bukan hutan.

Mungkin tidak masalah dari mana Jeanne berasal? Jangan biarkan Lorraine dan bukan hutan, tetapi "gadis tak bersalah" menyelamatkan Prancis. Kemudian "nubuat Merlin" akan berbunyi seperti ini: "Prancis akan dihancurkan oleh seorang ratu jahat, dan seorang gadis yang sederhana, murni, dan lugu akan menyelamatkan." Tentu saja, ini menghilangkan masalah asal usul sang pahlawan wanita. Namun, kata-katanya menjadi kabur dan tidak hanya berlaku untuk Jeanne, tetapi juga untuk beberapa wanita lain yang memiliki dampak signifikan pada peristiwa Perang Seratus Tahun, seperti Agnes Sorel.

Selain itu, bukan ratu jahat yang menghancurkan Prancis. Apakah itu? Dan Isabella dari Bavaria? - keberatan akan didengar. Tapi rumor populer menyalahkan ratu terutama karena dia berasal dari luar negeri. Akan jauh lebih tepat untuk menyalahkan bukan ratu jahat, tetapi pria Prancis yang rakus dan picik, adipati dari keluarga Orleans dan Burgundy, yang memulai perseteruan pada saat yang sulit bagi negara. Dan Anda juga dapat mengingat Raja Philip VI yang serakah, yang mendambakan Guyenne. Kemudian dari "nubuatan Merlin" ada tanduk dan kaki.

Untuk Jeanne sendiri, yang buta huruf dan tidak tahu geografi dan sejarah, cukup dimaafkan untuk membuat kesalahan seperti itu. Bagi sebagian besar orang sezamannya, ini juga tidak masalah. Tetapi Merlin yang agung, bijaksana, dan mahatahu hampir tidak memiliki hak untuk membuat kesalahan seperti itu - untuk membingungkan Champagne dan Lorraine, hutan ek dan desa, seorang ratu dan orang-orang dari keluarga kerajaan.

Lebih dari aneh juga ada hal lain: mengapa musuh Armagnac - Inggris dan Burgundia - tidak menggunakan detail penting ini untuk mendiskreditkan Jeanne ketika dia baru saja memulai perjalanannya? Mereka mencoba menangkap gadis itu, menyergap jalan-jalan di mana detasemennya diharapkan, dituduh melakukan semua dosa berat, tetapi pada saat yang sama mereka melupakan kartu as: “Tuan-tuan Armagnac, Perawan Jeanne Anda tidak mungkin menjadi yang diprediksi Merlin . Dia bukan dari hutan Lorraine, tapi dari sebuah desa di Champagne. Seolah-olah keajaiban masa depan yang menyertai Jeanne merampas semua orang yang siap mengganggu kemampuannya untuk berpikir jernih.

Fakta bahwa Jeanne memenuhi, pada kenyataannya, "nubuat Merlin" hanya berbicara tentang keinginannya yang kuat untuk membantu rakyatnya, menggunakan setiap kesempatannya untuk mencapai tujuan ini. Kebaikan penulis ramalan ini, siapa pun dia, agak diragukan.

Dan sekarang mari kita asumsikan bahwa "nubuat Merlin" diciptakan oleh Armagnac tepat untuk membangkitkan kepercayaan populer pada Jeanne. Tetapi para penemu ini, seperti Jeanne yang buta huruf, tidak mengetahui geografi negara asal mereka, dan perbedaan antara hutan dan desa.

Namun, apakah pantas mencela orang-orang sezaman Jeanne? Lagi pula, banyak peneliti kemudian dari periode Perang Seratus Tahun, yang berulang kali menyentuh "nubuat Merlin", mengabaikan sifatnya yang salah secara formal. Terutama pria-pria yang berpendidikan tinggi dan berpengetahuan yang membuat kesimpulan bijaksana dari "ramalan Merlin": "Eh, semuanya ditangkap di sana, Jeanne ini sudah dipersiapkan sebelumnya untuk peran pembebas." Buruk dimasak, jika begitu ceroboh membuat ramalan. Dan kemungkinan besar tidak ada yang mempersiapkan Jeanne untuk apa pun.

Setelah Jeanne mengalahkan Inggris di dekat Orleans, "nubuat Merlin" menjadi latar belakang para patriot Prancis. Tidak lagi penting dari mana penyelamat Prancis berasal. Jauh lebih penting adalah kenyataan bahwa pembebasan Prancis telah dimulai.

“Tuhan tahu ke mana Dia memimpin kita, dan kita akan mengetahuinya di ujung jalan,” Jeanne d'Arc, Pembantu Orleans, memberi tahu tentaranya, […]

"Tuhan tahu ke mana Dia memimpin kita, dan kita akan mengetahuinya di ujung jalan," kata Jeanne d'Arc "Pembantu Orleans" kepada tentaranya, memulai perang pembebasan nasional dengan penjajah Inggris.

Dan baru-baru ini perang lain berakhir - perang untuk warisan tokoh sejarah paling terkenal ini, yang dihormati sebagai orang suci di Gereja Katolik Roma, untuk cincinnya.

Menurut legenda, cincin perak itu diberikan kepada Joan of Arc oleh orang tuanya sebagai kenang-kenangan dari komuni pertamanya. Setelah Jeanne berada di tangan Inggris pada tahun 1431 dan dibakar hidup-hidup oleh mereka (jadi mereka membalaskan dendamnya atas kekalahannya dalam Perang Seratus Tahun), cincin itu berakhir di Inggris, di mana ia tiba selama hampir 6 abad.

Bulan lalu, cincin perak berlapis emas milik Jeanne terjual di sebuah lelang di London dengan harga hampir £300.000. Itu dibeli oleh taman hiburan bersejarah Prancis Le Puy du Fou.

Untuk menandai kemenangan kembalinya relik tersebut ke tanah airnya, Minggu lalu pemilik baru artefak tersebut menyelenggarakan upacara besar-besaran dalam semangat pemeragaan sejarah bagi 5.000 orang di dekat Nantes, di Prancis barat. "Cincin itu telah kembali ke Prancis dan akan tetap di sini," kata Philippe de Villiers, pendiri taman Puy de Fou, berbicara kepada mereka yang berkumpul untuk perayaan itu.

Referensi sejarah:

Joan of Arc (sekitar 1412-1431), pahlawan nasional Prancis selama Perang Seratus Tahun (1337-1453).

Penduduk asli desa Domremy di Lorraine. Menurut Jeanne, Malaikat Tertinggi Michael dan Saint Catherine yang menampakkan diri kepadanya memberkati dia untuk menyingkirkan Prancis dari penjajah Inggris. Dia sangat taat, banyak berdoa dan memiliki keyakinan yang tulus bahwa dia dipanggil oleh Tuhan untuk memenuhi ramalan tentang gadis pembebas yang kemudian menyebar ke seluruh Prancis.

Jeanne yang berusia tujuh belas tahun berhasil melewati wilayah yang diduduki musuh Bourges, menuju Dauphin (pewaris takhta Prancis) Charles dari Valois. Dengan latar belakang rumor dan prediksi tentang misinya, Karl setuju untuk memberi gadis itu detasemen untuk memimpin. Setelah memberi Jeanne para pemimpin militernya untuk membantu, Dauphin mengizinkannya pergi untuk menyelamatkan kota Orleans yang terkepung.

Pada tanggal 8 Mei 1429, terinspirasi oleh Jeanne, Prancis mematahkan pengepungan Orleans. Inggris mundur. Jeanne dikenal sebagai Maid of Orleans. Orleans dengan antusias menyambut sang pembebas. Kekaguman terhadapnya dengan cepat menyebar ke seluruh negeri, para sukarelawan berbondong-bondong mendatanginya. Menekan Inggris dan Burgundia yang bersekutu dengan mereka, pasukan Joan yang terus meningkat memasuki Reims, di mana, menurut tradisi, raja-raja Prancis dimahkotai. Di sini Joan menobatkan Dauphin, selanjutnya Raja Charles VII, dengan mahkota Prancis.

Tetapi untuk massa dan sebagian besar tentara, dia sendiri adalah pemimpin Prancis. Dia dihormati sebagai seorang nabiah dan orang suci, yang menyebabkan ketakutan alami di antara raja dan sebagian besar rombongannya, serta kewaspadaan di antara para uskup Katolik.

Jeanne berbicara dan bertindak dalam semangat Gereja Kuno. Seperti yang dia sendiri akui di pengadilan Inkuisisi: “Saya lebih suka, dan bahkan empat puluh kali lebih banyak, panji saya daripada pedang saya. Saya mengambil spanduk di tangan saya ketika saya melakukan penyerangan, agar tidak membunuh siapa pun.”

Ketika Jeanne ditangkap oleh Burgundia di dekat Compiègne pada tahun 1430, raja tidak mengambil tindakan apa pun untuk membebaskannya. Burgundia memberikan Joan ke Inggris untuk sejumlah besar uang, dan mereka menyerahkan nasibnya ke tangan Inkuisisi Inggris.

Pengadilan di Rouen mengakui Jeanne sebagai bidat, penyihir, dan wanita yang terobsesi. Dia dijatuhi hukuman dibakar di tiang pancang dan dieksekusi pada 30 Mei 1431. Yang tersisa darinya hanyalah sebuah cincin...

Atas prakarsa Charles VII, pada tahun 1456 Inkuisisi merehabilitasi Joan, dan pada tahun 1920 umat Katolik mengkanonisasinya.

dalam kontak dengan