Psikiater forensik dan kriminolog Italia terkenal dari abad ke-19, Cesare Lombroso, menyerukan agar tipe dengan wajah "non-fotogenik" dieksekusi atau diisolasi: mereka mengatakan bahwa kecanduan kriminal seseorang tertulis di wajahnya. Teorinya telah lama dianggap keliru, tetapi banyak dari perkembangannya yang berharga saat ini. Misalnya, metode memperbaiki data antropologis seseorang.

Mikhail Vinogradov: paranormal dalam layanan layanan khusus

Lombroso, lahir pada tahun 1836 di Verona, tercatat dalam sejarah sebagai salah satu kriminolog paling terkenal abad sebelumnya - ia menciptakan arah antropologis kriminal dalam ilmu hukum pidana. Diyakini bahwa ia memberikan kontribusi besar bagi perkembangan psikologi hukum. Benar, ada sedikit manfaat praktis dari penelitiannya hari ini: seringkali penjahat maniak yang paling mengerikan secara pribadi tidak lebih mengerikan dan tidak lebih cantik dari warga biasa.

Pada usia 19, saat belajar di Fakultas Kedokteran Universitas Pavia, Lombroso menerbitkan artikel pertamanya tentang psikiatri - tentang masalah kretinisme, yang menarik perhatian para spesialis. Dia secara mandiri menguasai disiplin ilmu seperti etnolinguistik, kebersihan sosial.

Pada tahun 1862, ia sudah menjadi profesor penyakit mental, kemudian direktur klinik penyakit mental, profesor psikiatri hukum dan antropologi kriminal. Pada tahun 1896, Lombroso menerima kursi psikiatri di Universitas Turin.

Sebagai seorang dokter militer di awal tahun 1860-an, Lombroso sempat mengambil bagian dalam kampanye untuk memerangi bandit di selatan negara itu - kemudian ia melakukan penelitian pertamanya tentang antropometri. Meringkasnya, dia sampai pada kesimpulan bahwa kesulitan hidup di Italia selatan yang miskin mengarah pada fakta bahwa muncul tipe orang "anomali" dengan berbagai kelainan anatomi dan mental. Dia menghubungkan mereka dengan variasi antropologis khusus - "penjahat."

Cesare Lombroso secara ketat mencatat data antropometrik para pelanggar hukum, menggunakan perangkat khusus untuk ini - kraniograf, yang dengannya ia mengukur dimensi bagian wajah dan kepala. Dia menerbitkan temuannya dalam buku Anthropometry of 400 Offenders, yang menjadi semacam buku teks bagi banyak detektif saat itu.

Menurut teori "penjahat lahir" Lombroso, pelanggar tidak dibuat, tetapi dilahirkan: penjahat adalah degenerasi. Oleh karena itu, tidak mungkin untuk mendidik kembali mereka - lebih baik untuk secara preventif merampas kebebasan atau bahkan kehidupan mereka.

Bagaimana cara menentukan kecenderungan kriminal dalam penampilan? Ini adalah keunggulan - "stigmata": kombinasi karakteristik psikologis dan fisik. Misalnya, hidung yang rata, dahi yang rendah, rahang yang besar - semuanya, dari sudut pandang ilmuwan, adalah karakteristik dari "manusia dan hewan primitif".

Namun, Lombroso juga punya kritik. Sudah banyak orang sezamannya mencatat bahwa teorinya mengabaikan faktor-faktor sosial dari kejahatan. Oleh karena itu, pada awal akhir abad ke-19, teori kejahatan antropologi secara umum diakui keliru.

Perlu disebutkan karya aneh Lombroso - "Jenius dan kegilaan" (1895). Di dalamnya, ilmuwan mengajukan tesis bahwa kejeniusan adalah hasil dari aktivitas otak abnormal di ambang psikosis epileptoid. Dia menulis bahwa kemiripan orang-orang brilian dengan orang gila secara fisiologis sungguh menakjubkan. Yah, banyak yang setuju dengannya saat itu - mereka sekarang setuju: lagipula, seringkali orang jenius benar-benar "keluar dari dunia ini."

Omong-omong, Lombroso-lah yang pertama di dunia yang menerapkan ilmu fisiologi untuk mendeteksi penipuan, yakni menggunakan semacam pendeteksi kebohongan. Pada tahun 1895, ia pertama kali mempublikasikan hasil penggunaan instrumen laboratorium primitif dalam interogasi penjahat.

Cesare Lombroso meninggal pada tanggal 19 Oktober 1909 di Turin, terlepas dari semua kesalahan dan delusinya, tetap dalam ingatan anak cucu sebagai ilmuwan yang luar biasa, salah satu pelopor memperkenalkan metode objektif ke dalam ilmu hukum. Karya-karyanya memainkan peran penting dalam perkembangan kriminologi dan psikologi hukum.

Dalam kontribusi Cesare Lombroso untuk bisnis ilmu forensik ke Pravda.Ru, seorang psikiater forensik, doktor ilmu kedokteran, profesor psikiatri, pendiri dan kepala Pusat Bantuan Hukum dan Psikologis dalam Situasi Ekstrim Mikhail ViktorovichVinogradov:

"Cesare Lombroso meletakkan dasar untuk kriminologi psikiatri modern. Tetapi pada saat itu dia tidak memiliki kesempatan untuk melakukan analisis matematis yang jelas tentang tanda-tanda yang dia identifikasi. Dengan apa yang ditulis seseorang di wajahnya, dalam gerak tubuh, dalam gaya berjalan, ekspresi wajah, semua ini mencerminkan esensinya, tetapi Lombroso menggeser konsep manusia secara khusus, karena manusia seolah-olah adalah makhluk ganda: sosial dan biologis.

Dalam kerangka positivisme, pemikiran deviantologis berkembang dalam tiga arah utama: biologis (antropologis), psikologis dan sosiologis. Tidak seperti banyak cabang pengetahuan sosiologis lainnya, tidak ada satu pun teori yang menjadi dominan dalam analisis perilaku menyimpang, dan pluralisme perkembangan teoretis sebagian besar masih menjadi ciri khas deviantologi.

Upaya ilmiah pertama untuk menjelaskan perilaku menyimpang (terutama kejahatan) sebagian besar bersifat biologis, berdasarkan mana penyebab perilaku menyimpang dicari dalam sifat bawaan seseorang. Arah ini menarik perhatian pada apa yang disebut faktor alam, antropologis, fisik, kecenderungan orang terhadap berbagai bentuk perilaku menyimpang (ini bisa berupa fitur wajah, fisik, pengukuran genetik, dll.).

Sebagian besar ilmuwan menominasikan C. Lombroso (1836-1909), seorang dokter penjara dari kota Turin, sebagai pendiri tren antropologi. Perlu dicatat bahwa peran yang menentukan dalam pembentukan intelektual Lombroso dimainkan oleh filsafat positivisme, yang menegaskan prioritas pengetahuan ilmiah yang diperoleh secara eksperimental. Dia melakukan studi antropometrik pertamanya sebagai dokter militer pada tahun 1860-an. selama kampanye melawan formasi bandit di Italia selatan. Lombroso, dengan bantuan statistik, berhasil mengumpulkan banyak materi yang berkaitan dengan kebersihan sosial dan antropologi kriminal. Berdasarkan bahan yang dikumpulkan, Lombroso menyimpulkan bahwa kondisi kehidupan sosial-ekonomi yang terbelakang di Italia selatan menyebabkan reproduksi di sana jenis orang yang tidak normal secara anatomis dan mental, suatu varietas antropologis, yang menemukan ekspresinya dalam kepribadian kriminal - seorang "penjahat".

Selain penelitian di bidang antropologi kriminal, Lombroso juga dikenal dengan studinya tentang kejahatan politik - Kejahatan Politik dan Revolusi (1890), Anarkis. Esai kriminal-psikologis dan sosiologis "(1895), "Jenius dan kegilaan" (1897).

Ide Lombroso tentang antropologi kriminal telah mendapatkan popularitas luas di Rusia. Mereka diwakili oleh banyak edisi Rusia seumur hidup dan anumerta dari tulisan ilmiahnya, dan pada tahun 1897 Lombroso, yang berpartisipasi dalam kongres dokter Rusia, disambut dengan antusias di Rusia. Namun, dalam ilmu hukum Soviet Rusia, istilah "Lombrosianisme" dikritik, terutama doktrin Lombroso tentang penjahat yang dilahirkan. Menurut pengacara Soviet, itu bertentangan dengan prinsip legalitas dalam memerangi kejahatan, memiliki orientasi anti-rakyat dan reaksioner, karena mengutuk tindakan revolusioner massa yang dieksploitasi.

Secara keseluruhan, selama bertahun-tahun berpraktik sebagai dokter penjara, Lombroso memeriksa lebih dari sebelas ribu tahanan. Dengan menggunakan metode antropologis, ia mengukur berbagai parameter struktur tengkorak banyak tahanan, berat, tinggi, panjang lengan, kaki, batang tubuh, struktur telinga dan hidung, dan selama otopsi orang mati, struktur dan berat badan. dari organ dalam. C. Lombroso menggambarkan penemuan utamanya dengan cukup puitis: “Tiba-tiba, suatu pagi di bulan Desember yang suram, saya menemukan di tengkorak seorang narapidana serangkaian kelainan atavistik, ... mirip dengan yang ditemukan pada hewan tingkat rendah. Saat melihat kelainan aneh ini - seolah-olah cahaya terang menerangi dataran gelap hingga ke cakrawala - saya menyadari bahwa masalah sifat dan asal usul penjahat telah terpecahkan untuk saya.

Hasil penelitian dan kesimpulan tentang penjahat "lahir", yang berbeda dari orang lain dalam ciri "kemerosotan", tercermin dalam karya C. Lombroso "Manusia Penjahat" (1876). Dia memandang penjahat sebagai makhluk atavistik yang mereproduksi dalam kepribadiannya naluri kekerasan manusia primitif dan hewan yang lebih rendah. Teori "atavisme kriminal" menunjukkan bahwa penjahat memiliki anomali fisik yang membuat mereka secara fisik mirip dengan nenek moyang kita yang jauh. Sisa-sisa tahap awal evolusi manusia ini diekspresikan dalam ciri-ciri fisik penjahat bawaan, sehingga penjahat bawaan mudah dibedakan dari orang lain dalam penampilan: ia memiliki rahang besar, taring besar, hidung pesek, dan gigi ekstra (baris ganda). , seperti ular), daun telinga yang menempel . Selain itu, Lombroso percaya bahwa kelainan tubuh seperti itu diwariskan dan, oleh karena itu, kejahatan juga diwariskan, karena kejahatan adalah cerminan dari cacat tubuh.

Dia menciptakan serangkaian "potret" berbagai penjahat - pembunuh, perampok, pencuri, pemerkosa, pembakar, dll. Klasifikasi penjahat yang dia kembangkan mencakup lima jenis: lahir, sakit jiwa, karena nafsu (termasuk maniak politik), acak, biasa. Penjahat bawaan memiliki kesombongan yang sangat berkembang, sinisme, tidak ada perasaan bersalah dan kemampuan untuk bertobat, penyesalan, ada agresivitas, dendam, kecenderungan kekejaman dan kekerasan. Sampai hari ini, di Fakultas Kedokteran Universitas Roma, orang dapat melihat galeri panjang pelanggar jelek, ditempatkan di sana pada satu waktu untuk menggambarkan teori Lombroso.

Menurut Lombroso, penjahat belum mencapai perkembangan penuh mereka sebagai manusia, dan tindakan mereka biasanya tidak sesuai dengan aturan masyarakat manusia. Lombroso dan pengikutnya percaya bahwa penjahat yang dilahirkan mencapai 40% dari total jumlah penjahat (sisanya adalah penjahat acak). Dia mengakui bahwa kondisi sosial dapat mempengaruhi perkembangan perilaku kriminal, tetapi menganggap sebagian besar penjahat secara biologis merosot dan keterbelakangan mental. Dengan demikian, lahir kriminalitas pada awalnya dijelaskan sebagai atavisme: kriminal dipahami sebagai orang biadab yang tidak dapat menyesuaikan diri dengan aturan dan norma masyarakat yang beradab.

Peneliti mengusulkan langkah-langkah praktis untuk memerangi kejahatan, yang mencakup deteksi tepat waktu, menggunakan tabel yang dikembangkan olehnya, dari tanda-tanda eksternal dari semua penjahat "bawaan" sebelum mereka melakukan kejahatan, dan perawatan segera terhadap mereka yang dapat diobati, serta penjara seumur hidup atau pemusnahan fisik bagi mereka yang tidak menyerah padanya. Posisi seperti itu berarti penolakan terhadap aturan hukum dalam perang melawan kejahatan, dan ini, di atas segalanya, adalah sifat reaksioner dari aliran antropologi.

Namun, pemeriksaan lebih lanjut terhadap penjahat, termasuk di Rusia, tidak mengkonfirmasi kesimpulan Lombroso. Pemeriksaan pertama tabel Lombroso menunjukkan, bagaimanapun, bahwa kehadiran ciri-ciri fisik khusus pada penjahat yang membedakan mereka dari semua orang modern lainnya dan membawa mereka lebih dekat ke manusia primitif tidak lebih dari sebuah mitos. Jadi, pada tahun 1913, kriminolog Inggris C. Goring melakukan studi banding terhadap tiga ribu orang - tahanan (kelompok utama) dan mahasiswa Oxford, Cambridge, perguruan tinggi, personel militer (kelompok kontrol). Hasil penelitian menunjukkan tidak ada perbedaan yang signifikan antar kelompok dan diterbitkan dalam buku Prisoner in England. V. Healy sampai pada kesimpulan serupa pada tahun 1915. Ahli patologi D.N. Zernov, berdasarkan studi verifikasi yang dilakukan secara khusus, juga sampai pada kesimpulan bahwa penjahat yang dilahirkan tidak ada, ini tidak dapat dikonfirmasi oleh penelitian yang berkualitas di bidang anatomi.

Dengan kekayaan materi faktual, Lombroso mengungkapkan bahwa beberapa kejahatan bersifat musiman dan menyarankan bahwa homoseksualitas adalah faktor yang berkontribusi terhadap dilakukannya kejahatan, yang kemudian dibantah.

Alasan biologis murni dijelaskan Lombroso dan pendukungnya serta prostitusi. Jadi, dalam karya “A Woman a Criminal and a Prostitute”, setelah menelusuri sejarah prostitusi dan analisis jenis historisnya (tamu, abdi dalem, sipil, dll.), C. Lombroso dan G. Ferrero mengklasifikasikan pelacur menjadi bawaan dan tidak disengaja. Pelacur bawaan memiliki "tanda-tanda degeneratif dan atavistik", yang disebut "kegilaan moral". Seperti dalam kasus penjahat yang lahir, para ilmuwan telah menyusun semacam potret wanita yang lahir jatuh: mereka memiliki kepala besar, berat badan tidak sebanding dengan tinggi badan, dan secara umum, struktur tubuh pelacur secara keseluruhan memiliki jumlah yang lebih besar. inkonsistensi (laring pria, rahang dan tulang pipi yang sangat berkembang, fitur anomali gigi).

Teori antropologis juga mendefinisikan ciri-ciri karakteristik seorang pelacur dan sifat-sifat kepribadian patologis yang melekat padanya: mereka tidak memiliki rasa cinta yang berkembang, keterikatan pada orang tua dan kerabat dekat, tetapi kecemburuan dan dendam yang melekat.

Dengan analogi dengan penjahat yang lahir, Lombroso juga menjelaskan alasan tidak sengaja jatuhnya anak perempuan. Bagi mereka, dia, khususnya, mengaitkan penipuan dan pemerkosaan, kemiskinan, dan contoh buruk. Berbicara tentang kurangnya contoh seperti itu, Lombroso mengacu pada penelitian Paran-Duchatelet, yang, dari 5144 PSK yang diwawancarai, hanya menemukan 89 yang memilih profesi menyedihkan ini untuk diri mereka sendiri guna menghidupi orang tua mereka yang sudah tua dan sakit atau untuk mencari nafkah. untuk keluarga besar mereka; namun yang lain memasuki jalan pesta pora melalui kemiskinan, pengkhianatan kekasih, atau, akhirnya, fakta bahwa mereka ditinggalkan dan ditinggalkan oleh orang tua mereka sebagai anak-anak.

Tetapi bahkan alasan obyektif untuk kejatuhan itu tidak menyelamatkan mereka dari label yang ditempelkan oleh perwakilan tren antropologis: mereka juga dianggap sebagai individu yang tidak normal secara mental dan moral, jika tidak, para wanita ini akan mampu menahan keadaan acak yang dijelaskan di atas.

Lombroso mencatat: “Tentu saja, bagi banyak orang, kemiskinan dan kurangnya pengawasan orang tua hanyalah alasan sesekali untuk pelacuran; alasan sebenarnya untuk itu terletak pada kurangnya rasa malu dan kebodohan moral, yang menyebabkan gadis itu pertama kali jatuh, dan kemudian secara bertahap mencapai rumah bordil. Ini berlaku terutama bagi mereka yang tidak beruntung yang kehilangan pengawasan orang tua. Seorang wanita dengan temperamen yang penuh gairah, yang membuat langkah yang salah karena cinta dan kemudian ditinggalkan oleh kekasihnya yang berkhianat, lebih suka menumpang pada dirinya sendiri daripada menjadi pelacur. Tidak peduli seberapa besar kemiskinan di mana dia, dia tidak akan memulai jalan pesta pora jika dia tidak memiliki rasa kerendahan hati yang sangat lemah secara alami atau jika dia tidak memiliki kecenderungan khusus untuk kesenangan kotor dan kehidupan mewah.

Namun, alasan Lomroso dan pendukungnya itu langsung menuai kritik dari berbagai pihak. Pertama-tama, studinya tentang prostitusi didasarkan pada materi statistik yang sangat sempit, dan sampel yang kecil tidak memungkinkan kesimpulan yang objektif. Selain itu, banyak ilmuwan kemudian menyadari bahwa dendam tidak hanya melekat pada pelacur bawaan, tetapi juga pada wanita biasa. Terhadap kurangnya rasa keibuan pada wanita jatuh, A. Paran-Duchatelet selalu keberatan dalam karyanya "Prostitusi di Paris". Menariknya, Lombroso sendiri mengkaji posisi Paran-Duchatelet dalam karyanya: “...namun, Parent-Duchatelet berbeda pendapat tentang PSK. Menurut ahli terbaik dari mereka, membayar upeti di setiap langkah, kita harus mengamati bahwa seorang pelacur hamil menjadi objek perawatan hati-hati untuk teman-temannya, yang sikap perhatiannya berlipat ganda ketika dia dibebaskan dari bebannya. Perselisihan abadi terjadi di antara mereka, baik karena pakaian dalam untuk bayi yang baru lahir, atau karena berbagai hal sepele untuk nifas, yang masing-masing mencoba untuk melayani dalam sesuatu. Ketika seorang ibu membawa seorang anak bersamanya, rekan-rekannya terus-menerus mengganggu kekhawatirannya tentang dia sehingga dia sering harus menyerahkannya ke tangan yang salah hanya karena ini.

Pandangan para peneliti Italia di Rusia dibagikan oleh seorang profesor di Akademi Medis Militer Kekaisaran. V.M. Tarnovsky. Dia berargumen bahwa kecenderungan untuk berbuat buruk adalah ciri genetik mereka. “Hancurkan proletariat, bubarkan tentara, buat pendidikan dapat diakses, berikan setiap orang kesempatan untuk menikah, jamin mereka kedamaian dalam kehidupan keluarga dan yakinkan semua orang untuk hidup secara moral, jujur, menurut hukum Kristen, dan kemudian ... menjadi prostitusi ... Dalam satu atau lain bentuk, itu telah ada dan akan ada di semua masyarakat budaya.

Kami tidak terkejut bahwa ada orang kurus dan gemuk, dan yang terakhir paling sering makan berlebihan dengan menyakitkan. Jadi ada rakus seksual, ini adalah hasil dari proses alami patologi genetik, jadi prostitusi, seperti pesta pora, akan ada selamanya. Tarnovsky mengutip banyak contoh dari kehidupan kita dan asing, ketika upaya untuk membantu wanita meninggalkan dunia pesta pora tidak menghasilkan apa-apa, mereka meninggalkan kehidupan dan pekerjaan mereka yang mapan dan kembali ke panel.

Menurut V.M. Tarnovsky, seorang pelacur yang lahir dapat dilahirkan di lingkungan sosial apa pun, dalam hal apa pun, dia akan selalu menemukan kesempatan untuk kehilangan kehormatannya segera setelah naluri seksualnya terbangun, setelah itu dia akan secara bertahap beralih ke prostitusi aktif.

Seperti Lombroso, Tarnovsky mengakui bahwa penyebab sosial tertentu - ekonomi, domestik, sosial - kadang-kadang dapat "membentuk" pelacur acak. Unsur "acak" dan kecil dalam pelacuran inilah yang menjadi pelaku bunuh diri, pembakaran rumah bordil, upaya melarikan diri dari mereka dan keluhan kepada pihak berwenang tentang penjaga mereka, karena dia merasakan kelainan kerajinan.

Dalam banyak hal, pandangan Tarnovsky dipengaruhi oleh studi antropometrik pelacur yang dilakukan oleh istrinya, psikiater P.N. Tarnovskaya. Sampel penelitiannya termasuk 150 PSK dari peringkat terendah, di satu sisi, dan 100 pekerja pedesaan dan 50 wanita cerdas perkotaan, di sisi lain. Tarnowska mengungkapkan tanda-tanda degenerasi pada 14% wanita petani, 2% wanita perkotaan, dan 82,64% pelacur.

Tarnovskaya, seperti Lombroso, membedakan tanda-tanda antropologis dan psikologis umum pada wanita jenis ini: sinus frontal yang berkembang, obesitas, pubertas dini, anomali refleks (terutama berkurang), perkembangan mental yang tidak signifikan, indera yang kusam, dunia emosional yang buruk, keibuan yang padam perasaan, alkoholisme turun-temurun, kurangnya kerendahan hati, penipuan, kesombongan, kecerobohan, keterbelakangan moral. Dia terutama berbicara banyak tentang kurangnya cinta ibu, percaya bahwa anak-anak adalah beban bagi mereka, dan bahwa wanita selama kehamilan melakukan hal yang mustahil untuk menyingkirkan mereka.

Studi Tarnovskaya dikenal luas dan dibahas tidak hanya di Rusia, tetapi juga di luar negeri. Lombroso juga mengacu pada mereka dalam bukunya: “Tarnowska telah menunjukkan analogi yang ada antara orang-orang gila secara moral dan pelacur, dan studi yang lebih akurat dari banyak kasus individu mengarah pada kesimpulan bahwa kegilaan moral adalah kejadian yang sering terjadi di antara yang terakhir. yang menentukan bahkan di antara mereka jenis yang dominan. Buktinya adalah, di satu sisi, tidak adanya perasaan yang paling alami pada pelacur bawaan, seperti keterikatan pada orang tua dan saudara perempuan, dan di sisi lain, kerusakan dini, kecemburuan, dan dendam tanpa ampun mereka.

Pandangan Lombroso umumnya dibantah selama masa hidupnya, tetapi gagasan serupa diungkapkan berulang kali. Siswa C. Lombroso dan rekan senegaranya E. Ferri dan R. Garofalo juga mengakui peran faktor biologis dan keturunan. E. Ferri menganggap salah satu manfaat utama Lombroso untuk antropologi kriminal bahwa ia membawa cahaya ke studi tentang orang kriminal modern, menunjukkan bahwa orang tersebut, baik karena atavisme, degenerasi, penangkapan dalam perkembangan atau kondisi patologis lainnya, mereproduksi sifat organik atau mental dari orang primitif. Sebagai bukti dari ide seorang penjahat lahir, ia mengutip hasil penelitiannya sendiri: “Ketika saya memeriksa 700 tentara satu demi satu dibandingkan dengan 700 penjahat, maka suatu hari seorang tentara muncul di hadapan saya dan di hadapan dokter yang hadir dalam penelitian ini, dengan tipe pembunuh lahir yang diekspresikan dengan jelas, dengan rahang besar, dengan tulang temporal yang sangat berkembang, dengan kulit pucat dan pucat, dengan fisiognomi yang dingin dan ganas. Meskipun saya tahu bahwa orang yang dihukum karena kejahatan penting tidak diizinkan masuk tentara, saya masih memberanikan diri untuk memberi tahu mayor bahwa orang ini pasti seorang pembunuh. Beberapa saat kemudian, untuk pertanyaan tidak langsung saya, tentara ini menjawab bahwa dia telah menjalani hukuman 15 tahun penjara untuk pembunuhan yang dia lakukan sebagai seorang anak. Sang mayor menatapku dengan sangat terkejut, dan aku berkata pada diriku sendiri: sekarang biarkan para kritikus, yang tidak pernah melakukan penelitian tentang penjahat itu sendiri, berargumen tanpa rasa bahwa antropologi kriminal tidak dibenarkan!

Dengan cara yang sama, pada tahun 1889, di penjara di Tivoli, direktur memberi tahu kami bahwa penjara itu hanya berisi sedikit pemalas dan tidak ada anak yang dihukum karena kejahatan penting; namun demikian, saya menunjukkan kepada murid-murid saya, di antaranya adalah Si-gele, seorang anak laki-laki dengan taring yang berkembang luar biasa dan tanda-tanda degenerasi lainnya, sebagai pembunuh alami. Setelah diinterogasi, ternyata dia ada di sini untuk sementara, bahwa dia dikirim ke Generate di Turin untuk menjalani hukumannya karena telah membunuh adik laki-lakinya pada usia 9 tahun dengan meremukkan kepalanya dengan batu.

Di Paris, di rumah sakit jiwa St. Anna, selama kongres kriminal-antropologis, di hadapan Tarde, Lacassagne dan Benedict, saya membedakan dengan garis besar kepala di antara orang-orang yang merosot yang ditunjukkan kepada kita oleh Magnan, pemerkosa (pembunuh) dari pencuri.

Kritikus teori antropologi (dan ada banyak) Ferry menuduh ketidakmampuan untuk menyelidiki ciri-ciri khusus penjahat: karena mereka adalah pengacara, bukan antropolog, mereka tidak memiliki pengalaman penelitian ilmiah yang relevan.

Seperti yang diutarakan Ferry dan para pengikutnya, pertanggungjawaban pidana seharusnya tidak didasarkan pada prinsip kehendak bebas, tetapi pada kebutuhan masyarakat. Perhatian tidak harus diberikan pada kesalahan seseorang, tetapi pada potensi bahayanya bagi masyarakat. Menurut Ferry, hukuman harus melakukan fungsi defensif murni preventif. Dia sudah memilih beberapa penyebab kejahatan: antropologis (struktur organik, jiwa manusia, sifat pribadi penjahat), fisik (penyebab lingkungan - iklim, musim, dll.) Dan sosial (kepadatan penduduk, keyakinan agama, alkoholisme, ekonomi). dan determinan sistem politik, sistem perundang-undangan pidana dan perdata).

Perlu dicatat bahwa Ferry sangat mementingkan tindakan pencegahan (memperbaiki kondisi kerja, kehidupan dan kegiatan rekreasi, penerangan jalan dan pintu masuk, kondisi pendidikan, dll.), percaya bahwa negara harus menjadi instrumen untuk meningkatkan kondisi sosial ekonomi.

Dia membedakan lima jenis penjahat:

lahir;

• “penjahat karena kegilaan”, psikopat dan orang lain yang menderita kelainan mental;

• penjahat karena nafsu;

acak;

biasa.

Menurut Ferry, penjahat lahir dan kebiasaan membentuk 40 hingga 50% dari total massa penjahat. Dia mencirikan kategori penjahat terlahir sebagai orang yang liar dan kejam atau malas dan nakal, yang tidak mampu membedakan antara pembunuhan, pencurian, kejahatan pada umumnya, dari kerajinan jujur. “Mereka adalah “penjahat, karena yang lain adalah pekerja yang baik”; pikiran dan perasaan mereka tentang kejahatan dan hukuman sangat berlawanan dengan apa yang diasumsikan oleh pembuat undang-undang atau kriminal. Pada mereka, seperti yang dikatakan Romagnosi, hukuman yang diberikan kurang efektif dibandingkan ketakutan akan hukuman yang diharapkan; yang pertama bahkan tidak berpengaruh sama sekali pada mereka, karena mereka memandang penjara sebagai tempat perlindungan di mana mereka diberi makanan, terutama di musim dingin, tanpa harus bekerja terlalu keras, bahkan lebih sering duduk dengan tangan terlipat; paling-paling, mereka menganggap hukuman sebagai risiko terhadap perdagangan mereka, serupa dengan risiko yang terkait dengan banyak perdagangan jujur, seperti risiko jatuh dari perancah yang dihadapi tukang batu, atau risiko tabrakan kereta api yang dialami para stoker. Merekalah, bersama dengan penjahat biasa, yang, dengan kedok dua kelompok yang khas dan berlawanan - pembunuh dan pencuri, menjadi kader para penjahat yang, tidak punya waktu untuk keluar dari penjara, menjadi residivis - kader asrama permanen dari semua rumah tahanan, yang dikenal baik oleh hakim maupun sipir; mereka harus menjalani 10 atau bahkan 20 hukuman pengadilan selama hidup mereka, kecuali jika mereka telah melakukan satu kejahatan besar; dan bersama mereka sang legislator, menutup mata terhadap data pengalaman sehari-hari, terus mengobarkan perjuangan yang sia-sia dan mahal, mengancam mereka dengan hukuman atas kejahatan yang terus berulang, yang tidak ditakuti oleh siapa pun.

Terlepas dari minat yang jelas pada kelompok ini, Ferry memberikan gambaran tentang kategori penjahat lainnya. Di antara orang-orang gila, dia paling tertarik pada orang-orang gila moral, yang tidak memiliki atau telah menghentikan "akal moral". Selain orang gila secara moral, seperti yang diceritakan Ferry, ada banyak sekali orang yang tidak beruntung yang sakit dengan bentuk gangguan mental yang paling umum, kurang lebih jelas dan sering melakukan kejahatan paling mengerikan dalam keadaan tidak sehat ini, misalnya, di bawah pengaruh mania penganiayaan, kegilaan kekerasan, epilepsi, dll.

Penjahat kebiasaan, menurut ilmuwan, sepenuhnya terlibat dalam kejahatan, memperoleh kebiasaan kronis dan menjadikannya profesi nyata. Dia melihat penyebab utama dari perilaku menyimpang dari kelompok orang ini adalah kenyataan bahwa hukuman penjara umum melumpuhkan mereka secara fisik dan moral; mereka "membingungkan" di bawah pengaruh sel isolasi atau menjadi kasar di bawah pengaruh alkoholisme. Ferry membuat kesimpulan yang sangat penting dan tidak biasa pada masanya: kategori ini melakukan kejahatan karena masyarakat meninggalkan mereka tanpa bantuan setelah dibebaskan, sama seperti dia tidak mendukung mereka sebelum dipenjara, sehingga menjerumuskan mereka ke dalam kemiskinan, kemalasan dan godaan. Pada adaptasi kembali mantan narapidana, upaya psikologi pasca-pemasyarakatan Eropa modern diarahkan, yang memberikan perhatian besar pada pengembangan teknologi untuk adaptasi dan rehabilitasi narapidana.

Penjahat nafsu, menurut Ferry, adalah jenis penjahat acak yang sangat menonjol. Ini termasuk orang-orang dengan temperamen sanguistik atau gugup dengan kepekaan yang meningkat. Paling sering mereka melakukan kejahatan di usia muda di bawah pengaruh ledakan gairah, kemarahan, cinta yang tidak terpuaskan, perasaan terluka yang tiba-tiba. Melakukan suatu kejahatan didahului oleh agitasi yang kuat dari penjahat di masa depan, yang dengannya ia melakukannya secara terbuka dan sering kali dengan cara yang salah. Di antara ciri-ciri karakteristik lainnya yang menjadi ciri khas penjahat oleh nafsu, Ferry mencatat pengakuan penuh mereka atas kesalahan mereka, pertobatan yang mendalam, yang sering mengarah pada bunuh diri.

Penjahat acak, menurut Ferry, tidak memiliki kecenderungan alami untuk melakukan kejahatan, tetapi mereka melakukannya di bawah pengaruh berbagai godaan. Namun, ilmuwan bersikeras bahwa beberapa insentif eksternal untuk melakukan tindakan menyimpang tidak akan cukup jika mereka tidak dipromosikan oleh beberapa kecenderungan internal. “Jadi, misalnya, selama kelaparan atau musim dingin yang sangat keras, tidak semua orang terlibat dalam pencurian; tetapi beberapa lebih suka hidup dalam kemiskinan, tetap jujur, yang lain, paling banyak, akan mengemis; dan bahkan di antara mereka yang memutuskan untuk melakukan kejahatan, beberapa membatasi diri pada pencurian sederhana, sementara yang lain melakukan pencurian dengan kekerasan dan dengan senjata ... namun, masih ada perbedaan utama antara penjahat yang tidak disengaja dan penjahat yang dilahirkan, bahwa untuk yang terakhir, penyebab eksternal adalah stimulus sekunder dibandingkan dengan kecenderungan internal untuk perilaku kriminal, memaksanya untuk mencari kesempatan untuk melakukan kejahatan dan melakukan yang terakhir, sedangkan yang pertama menunjukkan resistensi yang agak lemah terhadap rangsangan eksternal, yang, sebagai hasilnya, memperoleh signifikansi dari kekuatan penentu utama.

Mengikuti Lombroso, Ferri mengusulkan langkah-langkah praktis untuk sistem hukuman (ia menyebutnya reformasi), karena menurutnya, hukum pidana kontemporer untuk melindungi masyarakat dari kejahatan tidak efektif. Dia menegaskan bahwa langkah-langkah pertahanan masyarakat terhadap kejahatan harus disesuaikan dengan kategori antropologis penjahat, sehingga menyangkal gagasan hukuman tunggal.

Sebagai kriminolog terkenal A.M. Yakovlev, konsep antropologi mulai merambah ke dalam praktik peradilan pidana. Baron Raphael Garofalo, seorang hakim terkemuka dari Pengadilan Banding Pidana kota Napoli, dengan keras menyerang pada tahun 1914 proporsionalitas hukuman, atau, dengan kata lain, kewajiban bahwa beratnya hukuman harus sesuai dengan beratnya kejahatan. , yang dengan acuh ia gambarkan sebagai "sistem tarif hukuman." Menurutnya, tidak mungkin untuk menetapkan tingkat kejahatan yang sebenarnya, katanya. “Ada terlalu banyak elemen untuk dipertimbangkan. Kita harus memperhitungkan kerugian material dan tingkat imoralitas dari tindakan kriminal, bahayanya dan tingkat kecemasan yang ditimbulkannya. Dengan hak apa, dia bertanya, dapatkah kita memilih salah satu dari elemen ini dan mengabaikan yang lain? Alih-alih semua ini, Garofalo mengusulkan untuk memperhitungkan hanya tingkat kerugian yang dapat diharapkan dari pelaku, atau, dengan kata lain, tingkat kemampuannya untuk melakukan kejahatan.

Tetapi manifestasi eksternal dari kecenderungan kriminal jauh dari satu-satunya bidang minat ilmuwan.

tangkap pembohong

Hanya sedikit orang yang tahu bahwa penulis poligraf modern () adalah milik Cesare Lombroso. Prototipe perangkat yang ditemukan oleh ilmuwan itu disebut hidrosfigmometer. Dengan bantuan unit ini, Lombroso mengukur tekanan darah dan denyut nadi para penjahat dan mencoba menilai reaksi para tersangka terhadap foto-foto yang diperlihatkan kepada mereka dan pertanyaan-pertanyaan yang diajukan.

Ilmuwan menguji perangkat untuk pertama kalinya selama interogasi tersangka perampokan. Ketika tahanan ditanya tentang rincian pencurian, tekanan darahnya tetap normal. Namun, ketika penyelidik mulai berbicara tentang kasus lain - tentang penipuan dengan paspor orang lain - hidrosfigmometer mencatat perubahan indikator. Ternyata kemudian selama penyelidikan, tersangka benar-benar terlibat dalam penipuan paspor, tetapi dia tidak ada hubungannya dengan perampokan!

Perangkat itu selanjutnya digunakan selama investigasi pemerkosaan. Polisi yakin akan kesalahan germo yang mereka tangkap, yang berulang kali dituntut. Namun, tekanan darah tersangka normal saat diperlihatkan foto-foto korban.

Ketika Lombroso menarik perhatian penyelidik untuk ini, dia hanya menepisnya - menurutnya, residivis berpengalaman telah lama berhenti mengalami kepedihan hati nurani dan tidak takut pada apa pun, bahkan hukuman berat. Kemudian Cesare Lombroso memutuskan untuk melakukan eksperimen tambahan dan menanyakan masalah matematika kepada tersangka kriminal. Begitu subjek melihat kolom panjang angka yang harus ditambahkan dalam pikirannya, perangkat segera menunjukkan penurunan tekanan dan peningkatan denyut jantung. Ini berarti bahwa tahanan tahu perasaan takut! Lombroso bersikeras pada penyelidikan tambahan, dan segera penjahat yang sebenarnya ditemukan, dan "amatir" matematika ternyata tidak ada hubungannya dengan itu.

orang yang lebih rendah

Cesare Lombroso lahir pada tahun 1836 di keluarga saudagar kaya di Verona. Setelah lulus dari gimnasium, Cesare mulai belajar antropologi di Universitas Pavia, dan kemudian menjadi tertarik pada psikiatri dan neurofisiologi.

Potret Cesare Lombroso, 1891 Foto: wikipedia.org / Foto oleh V. Chekhovsky, diukir oleh B.A. Putsa

Guru jiwa menyayangi murid yang cakap. Cesare tidak hanya menguasai program dengan cemerlang, tetapi juga rajin belajar. Misalnya, untuk lebih memahami karakteristik orang-orang dari ras yang berbeda, ia mulai belajar bahasa asing, termasuk bahasa Cina dan Aram.

Namun, tahun-tahun studi di universitas tidak berarti tanpa awan. Pada usia 18, Cesare Lombroso berakhir di balik jeruji besi! Pemuda itu dicurigai berpartisipasi dalam konspirasi anti-pemerintah - pada waktu itu suasana revolusioner sedang berjalan lancar di Italia utara, karena bagian negara ini berada di bawah kendali Austria-Hongaria. Lombroso dibebaskan dari penjara agak cepat - dia bahkan berhasil lulus semua ujian tepat waktu. Namun, berada di dalam sel membuat kesan yang besar pada siswa: para penjahat yang dia lihat benar-benar memukulnya dengan wajah dan perilaku mereka. Kebanyakan dari mereka sangat kasar dan tidak sopan sehingga Cesare mencurigai mereka kretinisme.

Menarik

Selain antropologi dan psikiatri, Cesare Lombroso menyukai grafologi - studi tentang tulisan tangan manusia. Ketika Lombroso ditunjukkan manuskrip Leo Tolstoy, psikiater menyatakan bahwa tulisan tangan itu milik ... seorang wanita dengan kecenderungan histeris.

Setelah dibebaskan, siswa berbakat itu bertanya-tanya apakah kecenderungan kriminal adalah tanda inferioritas? Dan jika demikian, bagaimana inferioritas ini memanifestasikan dirinya dalam penampilan? Setelah lulus dari universitas, Lombroso memutuskan untuk melanjutkan studinya di bidang sains, dan ia memilih kretinisme sebagai topik penelitiannya.

warisan berat

Ketika Lombroso berusia 27 tahun, ia berakhir di ketentaraan. Ilmuwan muda itu tidak bisa diam saja ketika negara itu mempertahankan kemerdekaannya dari Austria. Dan setelah revolusi berakhir dengan kekalahan para pemberontak, ilmuwan itu terus bertugas di ketentaraan, tetapi sudah sebagai dokter militer di unit militer yang terlibat dalam perang melawan bandit di Italia selatan.

Saat itulah Lombroso mulai serius mencari penegasan teorinya bahwa kejahatan didasarkan pada penyebab biologis.

Berbekal caniograph - alat yang dibuat khusus untuk mengukur wajah oleh Lombroso - ilmuwan dengan antusias mengukur hidung, dahi, tonjolan alis, dan bagian lain dari wajah para bandit yang ditangkap. Setelah nada-nadanya disistematisasi, Lombroso sampai pada kesimpulan yang sensasional. Menurut hipotesisnya, penjahat tidak dibuat, tetapi dilahirkan! Toh, kecenderungan kriminal, menurut Lombroso, tidak lain adalah “warisan” yang diwarisi dari hewan! Dan para pembunuh dan pemerkosa itu sendiri dapat dianggap terbelakang atau merosot. Alasan untuk kesimpulan ini adalah bahwa sebagian besar Lombrosos yang diperiksa, pada tingkat tertentu, memiliki fitur wajah seperti hidung pesek, dahi rendah, mata tertutup, yaitu, tanda-tanda yang melekat pada manusia primitif.

Pemandangan yang memalukan

Ketika revolusi di Italia berakhir, dan konsekuensinya dihilangkan, Lombroso melanjutkan studinya tentang jenis-jenis kriminal dan ciri-ciri eksternal dari penghuni penjara. Sampai kematiannya pada tahun 1909, ilmuwan itu menjabat sebagai profesor psikiatri dan antropologi kriminal di Universitas Turin. Terlepas dari kenyataan bahwa karya Lombroso menimbulkan banyak kritik, ia terus mendapatkan rasa hormat di komunitas ilmiah.

Dan ada sesuatu untuk dikritik. Lagi pula, jika Anda mengikuti teori Lombroso, penjahat masa depan harus diidentifikasi dan dipenjara bahkan di masa kanak-kanak, karena tipe biologisnya masih akan memaksanya untuk melakukan sesuatu yang ilegal. Tapi bagaimana dengan pendidikan? Bagaimana dengan faktor sosial?

Dimarahi dan karya Lombroso lainnya. Bukunya "Genius and Madness", di mana ilmuwan menemukan tanda-tanda penyakit mental pada musisi besar, penyair, seniman, menimbulkan gelombang kemarahan. Bagaimana Anda bisa menyatakan orang-orang hebat gila, dan bahkan tidak dihukum hanya karena semua karakter dalam buku itu sudah lama mati!

Namun, terlepas dari kenyataan bahwa teori Lombroso, secara halus, ambigu, perkembangannya masih digunakan. Dan poligraf bukan satu-satunya. Metode memperbaiki data antropologis seseorang, dibuat oleh Lombroso, pembagian penjahat menjadi tipe psikologis, karyanya tentang studi dan sistematisasi tato - semua ini belum ketinggalan zaman hingga hari ini.

Mereka tidak menjadi penjahat, kata C. Lombroso, penjahat dilahirkan.

Penjahat adalah makhluk atavistik yang mereproduksi dalam kepribadiannya naluri kekerasan manusia primitif dan hewan tingkat rendah Gertsenzon A.A. Metode studi kriminologi tentang identitas pelaku. M., 2004. S. 221..

Penjahat memiliki ciri-ciri fisik yang jelas berbeda. Faktor bawaan individu menjadi penyebab utama perilaku kriminal, tegasnya.

Lombroso mengembangkan tabel tanda-tanda penjahat yang dilahirkan - ciri-ciri (stigma) seperti itu, dengan mengidentifikasi yang, dengan mengukur secara langsung ciri-ciri fisik seseorang, mungkin, menurutnya, untuk memutuskan apakah kita berurusan dengan penjahat yang dilahirkan atau tidak. Kriminologi: ed. N.F. Kuznetsova, V.V. Lunaev, edisi ke-2 M; Wolters Kluwer-2005, hal 192.

Pemeriksaan pertama tabel Lombroso menunjukkan, bagaimanapun, bahwa kehadiran ciri-ciri fisik khusus dalam penjahat yang membedakan mereka dari semua orang modern lainnya dan membawa mereka lebih dekat ke manusia primitif tidak lebih dari sebuah mitos.

Pada tahun 1913, kriminolog Inggris S. Goring menguji studi Lombroso dengan membandingkan tahanan dengan mahasiswa dari Cambridge (1000 orang), Oxford dan Aberdeen (959 orang), personel militer dan guru perguruan tinggi (118 orang). Ternyata tidak ada perbedaan antara mereka dan para penjahat.

Dalam buku Lombroso, perhatian terutama ditujukan pada tesis keberadaan tipe anatomis dari penjahat yang dilahirkan, yaitu, seseorang yang kriminalitasnya telah ditentukan sebelumnya oleh organisasi fisiknya yang lebih rendah, atavisme, atau degenerasi.

Namun, pemeriksaan menyeluruh selanjutnya terhadap para penjahat, termasuk di Rusia, tidak mengkonfirmasi kesimpulannya.

Jadi, ahli patologi D. N. Zernov, berdasarkan studi pengujian yang dilakukan secara khusus, sampai pada kesimpulan bahwa "penjahat yang lahir" tidak ada; penelitian yang berkualitas di bidang anatomi gagal untuk mengkonfirmasi keberadaannya.

Zernov mencatat bahwa di antara penjahat ada orang-orang dengan tanda-tanda kemerosotan dengan cara yang sama seperti di antara orang-orang non-penjahat. Jumlah mereka, kemungkinan besar, adalah sama di antara penjahat dan non-penjahat, dan oleh karena itu jumlah rata-ratanya sama.

C. Lombroso sangat mementingkan penyebaran dan pengembangan teorinya, yang mendapat tanggapan luas pada Kongres Hukum Internasional, yang dibuka di Lisbon pada tanggal 4 April 1889. Lombroso C. Kejahatan. Kemajuan terbaru dalam ilmu pengetahuan. Anarkis. M., 2004. S.211.

Namun, sudah di abad XIX. konstruksi teoritis C. Lombroso dikritik. Salah satu kritikus ini adalah pengacara terkenal Jerman F. von List.

Menyadari pentingnya menangani identitas penjahat, F. von List, bagaimanapun, menunjukkan: C. Lombroso jauh dari kebenaran, percaya bahwa kebanyakan penjahat rentan terhadap epilepsi dan bahwa di hampir semua penjahat dapat menemukan tanda-tanda karakteristik. seorang pria liar Daftar F. latar belakang. Tugas kebijakan kriminal. Kejahatan sebagai fenomena patologis sosial. M., 2004. S.15.

F. von List, dalam publikasinya, berusaha menunjukkan bahwa perlu memperhitungkan baik kondisi sosial yang menimbulkan kejahatan maupun karakteristik kepribadian pelaku. S.92..

Hal ini membawa pada kesimpulan bahwa sekolah antropologi dan sosiologi dalam kriminologi tanpa satu sama lain tidak akan dapat memberikan jawaban yang akurat mengenai kejahatan tersebut.

Kritikus yang konsisten terhadap antropologisasi kriminologi yang luar biasa adalah, seperti yang telah dicatat, S. Ya. Bulatov.

Dalam monografi "Kebijakan Kriminal Zaman Imperialisme", ia menunjukkan inkonsistensi dari apa yang disebut eksperimen ilmu alam, yang menjadi dasar untuk mempertimbangkan penjahat sebagai kelompok orang yang dianggap istimewa, sesuatu yang mirip dengan ras khusus Bulatov S .Ya. Kebijakan kriminal era imperialisme. M., 1933..

S.Ya. Bulatov melihat alasan yang mendorong seseorang untuk memulai jalan melakukan kejahatan dalam eksistensi sosial, dalam hubungan sosial yang terbentuk dalam kondisi perjuangan kelas.

Ch. Lombroso mengembangkan pandangannya dari waktu ke waktu, menarik perhatian pada penyebab sosio-ekonomi tertentu dari kemunculan dan pertumbuhan kejahatan.

Dia, secara khusus, mencatat bahwa "kemiskinan adalah sumber kejahatan, meskipun bentuknya tidak terlalu kasar dan kejam, tetapi jumlahnya terbatas.

Sementara itu, kebutuhan tak berujung buatan orang kaya juga menciptakan berbagai jenis kejahatan khusus.

Evolusi pandangan C. Lombroso tidak luput dari perhatian S. Ya. Bulatov. Dia memberikan analisis terperinci tentang pandangan pendiri sekolah antropologi kriminologi dan pendekatan para pengikutnya.

Sebagai hasil dari studi yang komprehensif, ia sampai pada kesimpulan: “Mazhab antropologi bukanlah sekolah determinisme, tetapi fatalisme, sekolah bukan materialisme, tetapi idealisme yang disamarkan sebagai materialisme, karena itu berubah menjadi fenomena sejarah kelas - kejahatan menjadi supraclass, fenomena ahistoris, "abadi, seperti kelahiran seperti kematian."

Pada saat yang sama, tentu saja, harus diingat bahwa pandangan para ilmuwan sangat ditentukan secara khusus oleh situasi historis di mana mereka tinggal.

Dalam nada inilah seseorang harus mengevaluasi pencapaian seorang ilmuwan, kontribusi nyatanya terhadap pengembangan ilmu pengetahuan, dan bukan peluang yang tidak terwujud karena satu dan lain alasan.”

Terlepas dari kekeliruan posisi Lombroso tentang keberadaan berbagai penjahat yang lahir, seseorang tidak dapat menyangkal kontribusinya terhadap pengembangan kriminologi Begimbaev S.A. Ide S.Ya. Bulatov tentang teori antropologis kejahatan. Negara dan hukum. No.10.2008.Hal.25 - 27..

Lombroso-lah yang mulai meneliti materi faktual, mempertanyakan kausalitas perilaku kriminal dan identitas pelaku. Ide utamanya adalah bahwa penyebab adalah rantai penyebab yang saling terkait.