Lk., 85 sks, XVII, 12-19. Menyembuhkan sepuluh orang kusta

Dan ketika Dia memasuki desa tertentu, sepuluh orang penderita kusta bertemu dengan Dia, yang berhenti di kejauhan dan berkata dengan suara nyaring: Yesus sang Guru! kasihanilah kami. Melihat mereka, Dia berkata kepada mereka: Pergi, tunjukkan dirimu kepada para imam. Dan ketika mereka pergi, mereka dibersihkan. Salah satu dari mereka, melihat bahwa dia telah sembuh, kembali, memuliakan Tuhan dengan suara nyaring, dan tersungkur di kaki-Nya, bersyukur kepada-Nya; dan itu adalah orang Samaria. Lalu Yesus berkata, Bukankah sepuluh dibersihkan? dimana sembilan? bagaimana mereka tidak kembali untuk memuliakan Tuhan, kecuali orang asing ini? Dan dia berkata kepadanya: bangun, pergi; imanmu telah menyelamatkanmu.

Atas nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus.

Betapa banyak sukacita dan rasa syukur yang hidup di sekitar Kristus! Ketika kita membaca Injil, di setiap halaman, di setiap baris kita melihat bagaimana belaian Tuhan, kasih Tuhan, belas kasihan Tuhan dicurahkan ke dunia kita yang penuh dosa, dingin, dan tersiksa; bagaimana Tuhan, melalui Kristus, mencari semua orang yang jiwanya menjadi berat, jiwanya menjadi gelap karena dosa, mereka yang tidak dapat lagi menanggung beban hidup mereka - karena penyakit atau karena alasan lain.

Begitu Kristus memasuki kehidupan manusia, kehidupan ini mulai bersinar dengan harapan baru, iman tidak hanya pada Tuhan, tetapi pada diri sendiri, pada manusia, pada hidup. Dan bagaimana kita memutarbalikkan khotbah Injil dan firman Injil ketika kita mengubah hidup kita menjadi pencarian terus-menerus untuk yang paling gelap, berdosa, tidak layak bagi kita, orang, atau Tuhan, dengan dalih bahwa dengan melakukan ini kita berusaha untuk menjadi layak. Mentor dan Juruselamat kita...

Kegembiraan adalah meterai komunitas Kristen evangelis, kegembiraan dan rasa syukur, kegembiraan yang Tuhan Jadi mencintai dunia, bahwa dia tidak hanya menciptakan dunia ini, tetapi mengirim Putra tunggalnya ke dunia ini - jangan menghakimi dan selamatkan dunia! Kita diselamatkan, dunia diselamatkan oleh kasih Allah.

Dan kita harus menjadikan keselamatan ini milik kita sendiri melalui rasa terima kasih, yang akan diungkapkan tidak hanya dengan kata-kata, tidak hanya dalam perasaan penyesalan yang hidup, tidak hanya dengan air mata kegembiraan, tetapi dalam kehidupan yang bisa - bisa dikatakan - menghibur Bapa tentang bahwa Dia memberikan Putra-Nya untuk mati bagi kita, untuk bersukacita Juruselamat bahwa Dia tidak hidup dengan sia-sia, tidak mengajar dengan sia-sia, tidak menderita dengan sia-sia, dan tidak mati dengan sia-sia: bahwa kasih-Nya ditumpahkan dalam hidup kita, dan itu adalah harapan kita, dan kegembiraan kita, dan kegembiraan kita, dan milik kita kepercayaan diri dalam keselamatan...

Brian Kershisnik - Menyembuhkan sepuluh penderita kusta

Oleh karena itu, saat kita mendekati hari raya Inkarnasi, marilah kita mempelajari kegembiraan ini; lihat hidup kita dengan cara baru; marilah kita mengingat betapa Tuhan telah mencurahkan ke dalam hidup kita yang penuh belas kasihan, kasih sayang, cinta, betapa banyak sukacita yang telah Dia berikan kepada kita: jasmani, rohani; berapa banyak teman yang kita miliki, mari kita ingat orang-orang yang mencintai kita, orang tua yang menjaga kita, meskipun mereka telah meninggalkan dunia ini. Berapa banyak hal duniawi telah diberikan kepada kita, dan bagaimana surga mengalir ke dalam hidup kita dan menjadikan bumi sebagai awal dari surga, menjadikan waktu sebagai awal dari keabadian, menjadikan kehidupan kita saat ini sebagai awal dari kehidupan kekal...

Marilah kita mempelajari sukacita ini, karena dalam waktu yang sangat singkat kita akan berdiri di depan palungan tempat Tuhan berbaring; Kita lihat saja nanti, Apa begitulah cinta Tuhan - rapuh, tidak berdaya, rentan, memberikan dirinya sendiri tanpa batas, tanpa perlawanan - jika saja kita mau menerimanya dan kehidupan baru, kegembiraan baru akan dimulai untuk kita ...

Marilah kita berpikir tentang kasih Allah dan tidak ada kekuatan yang dapat mengalahkannya. Tidak sia-sia Rasul Paulus mengatakan bahwa tidak ada yang dapat merenggut kita dari tangan Tuhan, merebut kita dari kasih Ilahi. Marilah kita belajar untuk bersukacita, dan dari lubuk kegembiraan ini untuk membangun kehidupan yang akan menjadi rasa syukur belaka, jika perlu, sebuah salib, tetapi kegembiraan yang menggembirakan. Amin.

lampu iman ortodoks,
pilar monastisisme tak tergoyahkan,
tanah penghiburan Rusia,
Yang Mulia Tetua Optinstia,
setelah memperoleh kasih Kristus dan jiwa
yang memikirkan anak mereka sendiri...

• Jika Anda pernah melakukan semacam pengampunan kepada siapa pun, Anda akan diampuni untuk itu.

• Orang Farisi berdoa dan berpuasa lebih dari kita, tetapi tanpa kerendahan hati semua pekerjaannya tidak berarti apa-apa, dan karena itu cemburulah pada kerendahan hati pemungut cukai, yang biasanya lahir dari ketaatan, dan mendominasi Anda.
• Selain itu, dicatat oleh para bapa suci bahwa ketika seseorang bersiap untuk persekutuan Misteri Suci atau mengharapkan untuk bertemu dengan semacam hari raya, maka iblis berusaha sekuat tenaga untuk mengganggu orang tersebut dan dengan demikian membingungkan jiwanya, sehingga hari itu akan dihabiskan bukan dengan sukacita di dalam Tuhan, tetapi dalam kesedihan iblis. . Alasan serangannya terhadap kita berbeda, tetapi yang paling penting adalah kecaman terhadap sesama kita, yang berdosa, dan selain percabulan dan godaan lainnya, tidak hanya mencemarkan tubuh, tetapi juga jiwa kita.
• Kedamaian pikiran diperoleh dari pengabdian diri yang sempurna pada kehendak Tuhan, yang tanpanya tidak ada artinya bersama kita, bahkan menjadi. Dan jika suami Anda benar-benar tidak baik, tanyakan pada hati nurani Anda di hadapan Tuhan: "Apakah saya, orang berdosa, layak menjadi suami yang baik dan baik hati?" Dan hati nurani Anda pasti akan mengatakan bahwa Anda tidak layak untuk hal-hal yang benar-benar baik, dan kemudian dalam kerendahan hati, dengan ketaatan pada kehendak Tuhan, Anda akan mencintainya dari lubuk hati Anda dan menemukan banyak kebaikan yang belum Anda lihat. sebelum.

• Satu nafsu mencela yang lain: di mana cinta diri, di sana cinta uang menghasilkan, dan sebaliknya terjadi. Dan kita tahu bahwa semua sifat buruk terkadang meninggalkan seseorang, dan seseorang tetap bersamanya - kesombongan, yang dengan senang hati menggantikan yang lain.
• Tetapi jangan berani menyalahkan orang yang menyinggung kita, meskipun itu tampaknya merupakan penghinaan yang salah, tetapi anggaplah dia sebagai alat Penyelenggaraan Tuhan, yang dikirim kepada kita untuk menunjukkan dispensasi kita.
• Dan tidak ada yang bisa menyinggung atau mengganggu kita, kecuali Tuhan mengizinkannya untuk keuntungan kita, atau untuk hukuman, atau untuk ujian dan koreksi.

• Jika Anda menenangkan hati Anda sendiri kepada orang yang marah kepada Anda, maka Tuhan akan menyatakan kepada hatinya untuk didamaikan dengan Anda.
• Setiap perbuatan harus dimulai dengan doa memohon pertolongan atas nama Tuhan.

• Jika ingin memiliki cinta, maka lakukanlah perbuatan cinta, meski awalnya tanpa cinta.
• Kita harus hidup di bumi seperti roda berputar: hanya dengan satu titik menyentuh bumi, dan dengan titik lainnya ia terus berusaha ke atas; dan bagaimana kita berbaring di tanah - dan kita tidak bisa bangun.
• Hidup yang paling sederhana adalah yang terbaik. Jangan patahkan kepalamu. Berdoa kepada Tuhan. Tuhan akan mengatur segalanya, hiduplah lebih mudah. Jangan menyiksa diri sendiri memikirkan bagaimana dan apa yang harus dilakukan. Biarlah - seperti yang terjadi: ini untuk hidup lebih mudah.
• Salib yang diminta sulit untuk dipikul, tetapi lebih baik berserah pada kehendak Tuhan dalam kesederhanaan.
• Siapapun yang memiliki hati yang buruk tidak boleh putus asa, karena dengan pertolongan Tuhan seseorang dapat memperbaiki hatinya. Anda hanya perlu memantau diri sendiri dengan cermat dan tidak melewatkan kesempatan untuk berguna bagi tetangga Anda, sering terbuka kepada yang lebih tua dan melakukan semua sedekah yang memungkinkan. Ini, tentu saja, tidak dapat dilakukan secara tiba-tiba, tetapi Tuhan panjang sabar. Dia hanya mengakhiri hidup seseorang ketika dia melihat dia siap untuk transisi menuju keabadian, atau ketika dia tidak melihat harapan untuk koreksinya.
• Sebelum penghakiman Tuhan, bukanlah karakter yang penting, tetapi arah kehendak. Ketahuilah bahwa karakter hanya penting dalam penilaian manusia, dan karena itu mereka dibanggakan atau dikutuk; tetapi pada penghakiman Allah, karakter, sebagai sifat alami, tidak disetujui atau dikutuk. Tuhan melihat niat baik dan dorongan untuk berbuat baik, dan menghargai perlawanan terhadap nafsu, bahkan jika seseorang terkadang dikuasai oleh kelemahan karena sesuatu. Dan lagi, kelalaian menilai tentang Yang Ini, yang mengetahui rahasia hati dan hati nurani seseorang, dan kekuatan alaminya untuk kebaikan, dan keadaan di sekitarnya.

• Jika Anda melihat kesalahan tetangga Anda, yang ingin Anda perbaiki, jika itu mengganggu ketenangan pikiran Anda dan mengganggu Anda, maka Anda juga berdosa dan, oleh karena itu, Anda tidak akan memperbaiki kesalahan dengan kesalahan - itu diperbaiki dengan kelembutan.
• Dan itu berguna bagi kita saat kita terdesak. Pohon itu, yang diguncang angin lebih kuat, akarnya lebih kuat, dan yang diam, segera tumbang.
• Seperti yang telah diatur oleh keadaan, begitulah seharusnya kita hidup, karena keadaan di sekitar kita diatur tidak hanya secara kebetulan, seperti yang dipikirkan oleh banyak orang bijak zaman modern, tetapi semuanya dilakukan dengan kita oleh Penyelenggaraan Tuhan, terus-menerus merawat spiritual kita. penyelamatan.
• Kita sendiri menambah kesedihan kita ketika kita mulai menggerutu.
• Miliki apa yang Anda butuhkan dan butuhkan, tetapi jangan mengumpulkan terlalu banyak, dan jika Anda tidak memilikinya dan Anda berduka, lalu apa gunanya? Lebih baik tetap di tengah.
• Kontradiksi adalah hal terkuat dalam diri seseorang. Sesuai keinginan, seseorang terkadang melakukan sesuatu yang sulit, tetapi jika Anda memberi tahu dia sesuatu yang mudah dilakukan, dia akan langsung kesal. Dan Anda harus mendengarkan.
• Seperti halnya seseorang tidak boleh mencari kehormatan, demikian pula seseorang tidak boleh menolaknya oleh mereka yang hidup dalam masyarakat demi keuntungan orang lain. Kehormatan yang diberikan juga dari Tuhan.
• Bagi masing-masing, tindakan tetangga itu tampak hebat, yang menghukumnya atas sesuatu.

• Marilah kita merendahkan diri kita, dan Tuhan akan menutupi kita, dan kita akan menjadi kudus. Sementara itu, kita tidak merendahkan diri dan mendamaikan Tuhan - bahkan jika kita mematahkan dahi kita dengan busur, nafsu tidak akan berkurang.
• Bertahanlah segalanya - Anda sendiri akan damai, dan Anda akan membawa kedamaian bagi orang lain! Dan jika Anda mulai menghitung, Anda akan kehilangan dunia, dan dengan itu, keselamatan.
• Saya memberi tahu Anda sebuah rahasia, saya memberi tahu Anda cara terbaik untuk menemukan kerendahan hati. Inilah dia: menanggung rasa sakit yang menusuk hati yang sombong.
• Tanpa musim dingin tidak akan ada musim semi, tanpa musim semi tidak akan ada musim panas. Begitu pula dalam kehidupan spiritual: sedikit penghiburan, dan kemudian sedikit kesedihan - dan sedikit demi sedikit jalan keselamatan terbentuk.
• Kami akan menerima semuanya dari tangan Tuhan. Penghiburan - terima kasih. Dan tidak akan menghibur - terima kasih.
• Belajarlah untuk menjadi lemah lembut dan pendiam, dan Anda akan dicintai oleh semua orang. Dan perasaan terbuka sama dengan gerbang terbuka: baik anjing maupun kucing berlari ke sana... dan mereka buang air besar.
• Kita wajib mencintai semua orang, tapi untuk dicintai, kita tidak berani menuntut.

• Tanda pasti dari matiraga jiwa adalah penghindaran kebaktian gereja. Seseorang yang menjadi dingin terhadap Tuhan, pertama-tama, mulai menghindari pergi ke gereja, pertama-tama dia mencoba untuk datang ke kebaktian nanti, dan kemudian sama sekali berhenti menghadiri bait suci Tuhan.
• Tuhan menempatkan setiap jiwa dalam posisi seperti itu, mengelilinginya dengan lingkungan yang paling kondusif untuk keberhasilannya.
• Seluruh hidup kita adalah misteri besar Tuhan. Semua keadaan hidup, tidak peduli seberapa kecil kelihatannya, sangat penting. Makna hidup ini akan kita pahami sepenuhnya di abad mendatang. Betapa hati-hati seseorang harus memperlakukannya, dan kita membalik hidup kita seperti buku, lembar demi lembar, tanpa menyadari apa yang tertulis di sana. Tidak ada kebetulan dalam hidup, semuanya diciptakan atas kehendak Sang Pencipta.
• Harus diingat bahwa Tuhan mencintai semua orang dan menjaga semua orang, tetapi jika, bahkan secara manusiawi, berbahaya memberi satu juta pengemis, agar tidak menghancurkannya, dan 100 rubel dapat dengan mudah membuatnya berdiri, maka terlebih lagi Tuhan Yang Maha Tahu lebih mengetahui siapa untuk kebaikan.
• Bagian tersulit adalah doa. Setiap kebajikan dari melewati berubah menjadi kebiasaan, dan dalam doa, paksaan diperlukan sampai kematian itu sendiri. Orang tua kita menentangnya, dan musuh bangkit terutama melawan orang yang berdoa.
• Saya harus mendengar keluhan bahwa kita sekarang sedang mengalami masa-masa sulit, bahwa sekarang kebebasan penuh telah diberikan kepada semua ajaran sesat dan tidak bertuhan, bahwa Gereja sedang diserang oleh musuh dari semua sisi dan menjadi mengerikan baginya bahwa gelombang lumpur yang berlumpur ini. ketidakpercayaan dan ajaran sesat akan mengalahkannya. Saya selalu menjawab: “Jangan khawatir! Jangan takut untuk Gereja! Dia tidak akan binasa: gerbang neraka tidak akan menguasainya sampai Penghakiman Terakhir. Jangan takut padanya, tapi kamu harus takut pada dirimu sendiri, dan memang benar waktu kita sangat sulit. Dari apa? Ya, karena sekarang sangat mudah untuk menjauh dari Kristus, dan kemudian - kematian.

• Mereka bilang kuil itu membosankan. Membosankan karena mereka tidak mengerti layanannya! Layanan perlu belajar! Membosankan karena mereka tidak peduli padanya. Di sini dia sepertinya bukan miliknya, tapi orang asing. Setidaknya mereka membawa bunga atau tanaman hijau untuk dekorasi, mereka akan ikut serta dalam tugas mendekorasi candi - tidak akan membosankan.
• Hidup sederhana, menurut hati nurani Anda, selalu ingat apa yang Tuhan lihat, dan jangan memperhatikan yang lain!

• Hal utama adalah berhati-hati dalam menilai orang yang dicintai. Segera setelah penghukuman muncul di benak, segera alihkan perhatian: "Tuhan, berilah aku untuk melihat dosa-dosaku dan tidak menghukum saudaraku."
• Anda tidak dapat menuntut dari seekor lalat bahwa ia melakukan pekerjaan seekor lebah - setiap orang harus diberikan menurut ukurannya. Itu tidak bisa sama untuk semua orang.

• Tidak pernah, tidak, dan tidak akan pernah ada tempat tanpa beban di bumi. Tempat yang riang hanya bisa ada di hati ketika Tuhan ada di dalamnya.
• Kebenaran manusia seharusnya tidak dikejar. Carilah hanya kebenaran Allah.
• Ingatlah selalu hukum kehidupan spiritual: jika Anda malu dengan kekurangan orang lain dan mengutuknya, nanti Anda akan mengalami nasib yang sama, dan Anda akan menderita kekurangan yang sama.
• Setiap perbuatan, betapapun kecilnya bagi Anda, lakukanlah dengan hati-hati, seperti di hadapan Tuhan. Ingatlah bahwa Tuhan melihat segalanya.

Ayah kami yang terhormat, tetua Optina, berdoa kepada Tuhan untuk kami!

“Betapa kelirunya orang-orang yang mencari kebahagiaan di luar diri mereka sendiri - di negara asing dan perjalanan, dalam kekayaan dan ketenaran, dalam harta dan kesenangan yang besar, dalam kesenangan dan dalam hal-hal kosong yang berakhir dengan kepahitan! Membangun menara kebahagiaan di luar hati kita seperti membangun rumah di tempat yang selalu dilanda gempa bumi. Kebahagiaan ada di dalam diri kita sendiri, dan diberkatilah dia yang memahami ini... Kebahagiaan adalah hati yang murni, karena hati yang demikian menjadi singgasana Tuhan. Beginilah firman Tuhan kepada mereka yang memiliki hati yang murni: "Aku akan tinggal di dalam mereka dan berjalan di dalamnya; dan Aku akan menjadi Allah mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku" (2 Korintus 6:16). Apa lagi yang mungkin mereka lewatkan? Tidak ada, benar-benar tidak ada! Karena di dalam hati mereka ada kebaikan terbesar - Tuhan sendiri!

1. "Dia yang berjalan ... di jalan Kristus selalu bersukacita dan bersukacita dalam Roh Kudus, menunggu harapan yang diberkati dari Tuhan yang agung dan Juruselamat kita Yesus Kristus."
2. “Mengapa ada lebih banyak sukacita di surga bagi orang berdosa yang bertobat daripada orang benar yang tidak berbuat dosa? Karena kebahagiaan biasanya datang setelah kesedihan. Jadi, karena kesedihan adalah sukacita bagi mereka yang berdosa, biarlah ada sukacita (bagi mereka) ketika mereka bertobat.

Yang Mulia Efraim orang Siria

1. "... Hanya mereka yang menempatkan sukacita mereka di dalam Tuhan yang tahu betapa besarnya sukacita ini, dan betapa jauh melampaui segala perbandingan."
2. “Jika Anda menginginkan kegembiraan, jangan mencari uang, kesehatan tubuh, kemuliaan, kekuatan, kegembiraan, makanan mewah, pakaian sutra, ladang yang nilainya kecil, rumah cemerlang, dan tidak ada yang lain, tetapi berjuang untuk kebijaksanaan dalam Tuhan dan berpegang pada kebajikan; maka tidak ada dari saat ini, dari yang diharapkan, yang dapat mendukakanmu.
3. "Kegembiraan ... spiritual dan rasional menghasilkan sesuatu selain kesadaran akan perbuatan baik - oleh karena itu, siapa pun yang memiliki hati nurani yang baik dan perbuatan seperti itu dapat terus merayakannya."
4. "... Kegembiraan spiritual dengan jujur ​​\u200b\u200bdan sopan membawa jiwa ke dalam persatuan dengan Tuhan, dipenuhi dengan rasa manis juga mereka yang merupakan orang seperti itu dalam hubungan."
5. "... Kegembiraan yang kuat sering kali disertai dengan konsekuensi yang sama dengan kesedihan yang berlebihan ...".
6. "... Sukacita dalam Tuhan itu panjang dan teguh, dapat diandalkan dan konstan, tidak terganggu oleh keadaan yang tidak terduga, tetapi itu semakin meningkat dari rintangan itu sendiri."
7. “Orang benar menjadi diberkati karena sukacita mereka. Mereka tidak menikmati berkat duniawi apa pun, tetapi hanya Tuhan ... ".
8. “Keceriaan dan kegembiraan adalah perkalian dari kesedihan. Waspadalah terhadap pemikiran kegembiraan, yang merupakan penyebab air mata. Mereka yang, di tengah air mata seperti itu, diliputi kegembiraan, tidak akan pernah memiliki kesehatan jiwa.
9. “Sama seperti Tuhan tidak terbatas, demikian pula sukacita yang datang dari Tuhan tidak terbatas; selalu mengalir, selalu mekar dan tidak pernah gagal; orang jahat kehilangan sukacita seperti itu.”

Santo Yohanes Krisostomus

Perpisahan - yang telah menerima pengampunan; kasihanilah - diampuni, dapatkan filantropi dengan filantropi, selagi masih ada waktu untuk ini (14, 147).

Apakah Anda tertabrak di pipi? Mengapa Anda membiarkan pipi Anda yang lain tetap tidak diakui? Jika yang pertama menderita ini tanpa sengaja, itu bukan pahala yang besar, dan jika Anda mau, Anda tetap harus melakukan sesuatu yang lebih, yaitu: secara sukarela memberikan pipi yang lain agar layak mendapat hadiah. Apakah Anda telah dilucuti dari chiton Anda? Beri saya pakaian lain, jika Anda memilikinya; biarkan mereka menghapus bahkan yang ketiga: Anda tidak akan dibiarkan tanpa perolehan jika Anda menyerahkan masalah ini kepada Tuhan. Apakah kami sedang difitnah? Mari kita memberkati orang jahat. Apakah kita diludahi? Marilah kita bersegera meraih kehormatan dari Tuhan. Apakah kita didorong? Tapi tidak ada yang akan memisahkan kita dari Tuhan; Dia adalah satu-satunya harta kita yang tidak dapat dicabut. Apakah seseorang mengutuk Anda? Berdoa untuk yang terkutuk. Mengancam untuk menyakitimu? Dan Anda mengancam bahwa Anda akan bertahan. Apakah dia mengeksekusi ancaman? Dan tugasmu adalah berbuat baik. Dengan cara ini Anda akan mendapatkan dua keuntungan penting: Anda sendiri akan menjadi penjaga hukum yang sempurna, dan bahkan kelembutan hati Anda akan membuat mereka yang menghina Anda menjadi lemah lembut, dan dari musuh dia akan menjadi murid. Santo Gregorius sang Teolog (15, 165).

Jika Anda, seorang pria, tidak memaafkan siapa pun yang telah berdosa terhadap Anda, maka jangan menyusahkan diri dengan puasa dan doa... Tuhan tidak akan menerima Anda. Pendeta Ephraim orang Syria (28, 111).

Siapa pun, demi Tuhan, untuk melestarikan dunia, menanggung kata-kata kejam dari orang yang kasar dan tidak masuk akal, dia akan disebut putra dunia dan dapat memperoleh kedamaian dalam jiwa, tubuh dan jiwa. (34, 83).

Ketika Anda mengingat penghinaan dan menganiaya Anda, jangan mengeluh tentang mereka, tetapi berdoalah kepada Tuhan untuk mereka, sebagai pencetus berkah terbesar untuk Anda. Pendeta Abba Yesaya (34, 184).

Bagaimana Anda bisa meminta Tuhan untuk berbelas kasih kepada Anda ketika Anda sendiri tidak berbelas kasih kepada mereka yang menyinggung Anda? (35, 139).

Semakin banyak seseorang berbuat dosa kepada kita, semakin kita harus bersegera berdamai, karena itu menjadi alasan pengampunan lebih banyak dosa kepada kita. (36, 233).

Tuhan ingin kita lemah lembut terhadap yang bersalah, tidak mengampuni terhadap mereka yang berdosa terhadap kita, dengan pengampunan mereka kita mendapatkan pengampunan untuk diri kita sendiri dan mempersiapkan diri kita untuk ukuran filantropi (37, 33)

Menjadi bersalah di hadapan Tuhan atas dosa yang tak terhitung jumlahnya, namun, menurut kasih-Nya yang tak terlukiskan bagi umat manusia, kita menerima pengampunan dari-Nya. Jika kita sendiri kejam dan tidak manusiawi terhadap tetangga dan saudara kita, yang memiliki sifat yang sama dengan kita, dan tidak mengampuni dosa mereka terhadap kita ... maka kita akan mendatangkan murka Tuhan, dan untuk apa yang sudah kita miliki menerima pengampunan, kita harus membayar lagi penderitaannya (38, 281).

Jika kita tidak memaafkan tetangga kita, maka kita tidak akan menyakiti mereka, tetapi kita akan menyiapkan Gehenna yang tak tertahankan untuk diri kita sendiri. (38, 282).

Janganlah kita berpikir bahwa dengan mengampuni sesama kita, kita menunjukkan kepadanya perbuatan baik atau belas kasihan yang besar; tidak, kami sendiri menerima berkah, kami memperoleh manfaat besar untuk diri kami sendiri (38, 282).

Jika kita melalaikan perintah ini (tentang pengampunan), maka hukuman macam apa yang akan kita alami, bertindak bertentangan dengan kata-kata kita, berani mengucapkan kata-kata doa: "dan maafkan kami hutang kami, seperti kami juga memaafkan debitur kami", mengucapkan mereka secara sembrono dan sembrono, mengumpulkan lebih banyak (api) Gehenna untuk diri kita sendiri, dan menghasut murka Tuhan terhadapmu? (38, 283).

Jika perlu, kami berdua akan meminta maaf dan meminta maaf kepada pihak yang bertikai, kami tidak akan menolaknya, meskipun kami sendiri yang tersinggung. Dengan cara ini kita akan mempersiapkan bagi diri kita sendiri pahala yang besar dan harapan yang teguh. (38, 870).

Tidak ada yang membuat kita lebih seperti Tuhan daripada mengampuni orang jahat yang menyinggung perasaan kita. (41, 227).

Tuhan hanya menuntut dari kita kerendahan hati terhadap sesama kita, agar Dia sendiri memiliki kesempatan untuk mengampuni dosa-dosa besar kita. (41, 167).

Tidak ada yang menahan mereka yang menyinggung sebanyak kesabaran lemah lembut dari mereka yang tersinggung. Itu tidak hanya menjauhkan mereka dari dorongan lebih lanjut, tetapi juga membuat mereka bertobat dari dorongan sebelumnya ... (41, 205).

Anda memaafkan orang lain karena Anda sendiri membutuhkan pengampunan ... (41, 225).

Jika (pelaku) melakukan sesuatu yang menghina dan memusuhi, maka mari kita tinggalkan dan hapus dari ingatan agar tidak ada jejak yang tersisa. Jika sama sekali tidak ada yang baik bagi kita darinya, maka semakin besar pahala bagi kita, semakin banyak pujian, jika kita memaafkan (42, 261).

Kebetulan orang gila memukuli kita, tetapi kita tidak hanya tidak marah kepada mereka, tetapi juga mengasihani mereka. Lakukan hal yang sama - kasihanilah pelakunya: lagipula, dia dirasuki oleh binatang buas - amarah, iblis yang kejam - amarah (42, 864).

Tidaklah cukup untuk tidak membalas dendam (ini terjadi di Perjanjian Lama) - mari kita lakukan segalanya untuk mereka yang menyinggung kita, seperti untuk teman yang tulus, seperti untuk diri kita sendiri. Kami adalah peniru Dia yang, setelah penyaliban, menggunakan semua tindakan untuk (keselamatan) orang-orang yang disalibkan. (43, 94).

Siapa pun yang mengampuni dosa bermanfaat bagi jiwanya dan jiwa orang yang menerima pengampunan, karena ... dia tidak hanya membuat dirinya sendiri lemah lembut, tetapi juga dia. Dengan menganiaya mereka yang telah menyinggung kita, kita tidak menyakiti jiwa mereka sebanyak dengan memaafkan mereka, karena dengan ini kita membuat mereka bingung dan malu. (43, 139).

Apakah ada yang menghina Anda? Diam, berkati jika Anda bisa; dengan demikian Anda memberitakan firman Tuhan, mengajarkan kelemahlembutan, menginspirasi kerendahan hati (43, 285).

Seseorang yang telah mengampuni sesamanya tidak bisa tidak menerima pengampunan yang sempurna (dari Tuhan), karena Tuhan jauh lebih dermawan daripada kita... (43, 325).

Dalam meniru Tuhan, marilah kita juga berbuat baik kepada musuh kita; kami tidak akan menolak mereka yang membenci kami (45, 61).

Cinta untuk musuh adalah cinta untuk Tuhan, yang memberi perintah dan hukum, adalah peniruan dari-Nya. Ketahuilah bahwa ketika Anda melakukan perbuatan baik kepada musuh Anda, Anda tidak berbuat baik kepada mereka, tetapi kepada diri Anda sendiri; Anda tidak mencintai mereka, tetapi menaati Allah. (45, 64).

Ketika seseorang yang tersinggung berdoa untuk pelanggar, dia menerima keberanian yang besar (45, 105).

Mengapa Anda menjadi anak Allah? Karena kamu telah diampuni. Atas dasar yang sama di mana Anda telah dianugerahi kehormatan yang begitu besar, Anda sendiri memaafkan tetangga Anda (45, 143).

Siapa pun yang memberkati musuhnya, ia memberkati dirinya sendiri, dan siapa pun yang mengutuknya mengutuk dirinya sendiri. Siapa yang berdoa untuk musuh, berdoa untuk dirinya sendiri (45, 664).

Apakah ada yang menghina Anda? Berdoa kepada Tuhan agar Dia segera mengasihani dia: dia adalah saudaramu, anggotamu. Tapi, katamu, dia terlalu menyinggung perasaanku. Semakin banyak Anda akan dihargai untuk itu. Oleh karena itu, sangat penting untuk meninggalkan amarah pada pelakunya, karena iblis melukainya. Jangan mencela dia dulu, dan jangan menjatuhkan dirimu bersamanya. Memang, selama kamu berdiri, kamu juga bisa menyelamatkannya; tetapi jika Anda menjatuhkan diri melalui penghinaan timbal balik, lalu siapa yang akan mengangkat Anda setelah itu? Apakah itu yang terluka? Tapi dia tidak akan bisa melakukan ini. Atau kamu yang jatuh bersamanya? Tetapi bagaimana Anda, tidak dapat menahan diri, menjangkau orang lain? Yang itu dilukai oleh iblis; Jika kita memperlakukan satu sama lain dengan cara ini, maka kita semua akan segera sehat, tetapi jika kita mulai mempersenjatai diri satu sama lain, maka iblis tidak diperlukan untuk kematian kita. (46, 624).

Ketika seseorang menyinggung Anda, pikirkan siksaan yang dia alami, dan Anda tidak hanya tidak akan marah padanya, tetapi Anda juga akan meneteskan air mata. Santo Yohanes Krisostomus (46, 624).

Siapa pun yang ingin memenangkan kemenangan yang cemerlang tidak hanya harus dengan berani menanggung hinaan dan hinaan, tetapi bahkan menyerah kepada pelaku lebih dari yang dia inginkan, dan dengan kelebihan kemurahan hatinya melampaui keinginan jahatnya. Dan jika ini tampak aneh bagi Anda, maka kami akan membuat keputusan dari Surga, dan di sana kami akan membaca hukum ini. Juruselamat tidak mengatakan: "siapa yang akan memukulmu di pipi kananmu", menanggungnya dengan berani dan tenang, tetapi memerintahkan: "beralih kepadanya yang lain" () dengan kesiapan untuk menerima pukulan itu. Inilah kemenangan yang mulia! Yang pertama bijak dan yang kedua supernatural dan surgawi (50, 285).

Raja dari semua yang duniawi dan duniawi turun dari Surga dan membawakan kita tanda kehidupan surgawi, yang dia tawarkan kepada kita sebagai lawan dari gulat Olimpiade. Karena di sana dia yang menyerang dan menang dimahkotai, tetapi di sini dia yang menerima dan menanggungnya. Di sana dia yang membalas pukulan dengan pukulan menang, tetapi di sini dia yang memberikan pipi yang lain dipuji dalam tontonan malaikat, karena kemenangan bukanlah pembalasan, tetapi kebijaksanaan. (51, 175).

Meskipun orang yang wajib meminta maaf kepada Anda tidak memintanya, dan tidak khawatir tentang mengapa Anda dapat menganggap diri Anda dapat dimaafkan untuk tidak memaafkannya atas pelanggaran yang dilakukan terhadap Anda, namun demikian, maafkan dia, jika memungkinkan, panggil dia untuk diri Anda sendiri, dan jika ini tidak mungkin, dalam diri Anda sendiri, tanpa menunjukkan tindakan Anda bahwa Anda ingin membalas dendam. Pendeta Isidore Pelusiot (52, 156).

Kita harus memaafkan mereka yang menyinggung kita, mengetahui bahwa pahala pengampunan pelanggaran melebihi pahala untuk kebajikan lainnya. Dan jika kita tidak dapat melakukan ini karena keberdosaan kita, maka selama berjaga dan menderita kita harus berdoa kepada Tuhan agar Dia mengasihani kita dan memberi kita semua kekuatan. Pada saat yang sama, kapan saja, di mana saja dan dalam bisnis apa pun, kita harus memiliki satu niat, sehingga jika terjadi berbagai hinaan dari orang-orang, kita harus bersukacita, dan tidak berduka; untuk bersukacita bukan hanya dan bukan tanpa alasan, tetapi karena kita memiliki kesempatan untuk mengampuni seseorang yang telah berdosa terhadap kita dan menerima (dengan demikian) pengampunan atas dosa kita sendiri. Karena di sinilah letak pengetahuan sejati tentang Tuhan, yang lebih tak terukur daripada pengetahuan apa pun, dan dengan bantuannya kita dapat memohon kepada Tuhan dan didengar. Inilah buah iman, ini membuktikan iman kita kepada Kristus, sehingga kita dapat memikul salib kita dan mengikuti Kristus. Ini adalah dasar dari perintah yang pertama dan yang terutama, karena dengan ini kita dapat mengasihi Allah dengan segenap hati kita dan sesama kita seperti diri kita sendiri. Untuk melakukan ini, kita harus berpuasa, tetap waspada dan menekan tubuh kita agar hati dan watak batin kita terbuka, menerimanya dan tidak lagi memuntahkannya. Kemudian, karena kita mengampuni dosa sesama kita, rahmat yang secara diam-diam diberikan kepada kita pada Pembaptisan Suci akan mulai bekerja di dalam diri kita dengan jelas, secara nyata untuk kesadaran dan perasaan kita. Santo Markus Pertapa (66, 521).

“Jika saudaramu berdosa terhadapmu, tegurlah dia; dan jika dia bertobat, maafkan dia "(). Injil suci yang telah kita dengar mengajarkan kita tentang pengampunan dosa. Kata-kata "tujuh kali sehari" () diucapkan alih-alih "tidak peduli berapa banyak", dan bukan berarti jika saudaramu berbuat dosa delapan kali, kamu menolak pengampunannya. Jadi, apa artinya "tujuh kali sehari"? Selalu, tidak peduli berapa kali dia berdosa dan bertobat. Apa yang dikatakan dalam satu mazmur: "Aku memuliakanMu tujuh kali sehari" (), dalam mazmur lain diungkapkan dengan kata-kata: "Terpujilah Dia tanpa henti di mulutku" (). Dan alasan mengapa angka "tujuh" diganti dengan "selalu" sudah jelas, karena seluruh pembalikan waktu terdiri dari kelanjutan dan kembalinya tujuh hari. Tuhan Yesus Kristus Sendiri, tentang siapa rasul Petrus berkata: “Kristus menderita untuk kita, meninggalkan kita teladan bahwa kita harus mengikuti jejak-Nya. Dia tidak melakukan dosa apapun, dan tidak ada sanjungan di mulut-Nya ”(), jadi Dia sendiri tidak memiliki dosa, dan mati untuk dosa-dosa kita, dan mencurahkan Darah-Nya untuk pengampunan dosa. Mengambil bagi kami apa yang bukan hutangnya, untuk membebaskan kami dari hutang. Dia seharusnya tidak mati, sama seperti kita seharusnya tidak hidup; Mengapa? karena mereka adalah orang berdosa. Adapun kematian-Nya, maka bagi kami hidup bukanlah hutang; tetapi apa yang tidak Dia berutang, Dia terima, dan apa yang Dia tidak berutang kepada kita, Dia berikan. Dan agar Anda tidak berpikir bahwa demi pengampunan dosa banyak bagi Anda untuk meniru Kristus, perhatikan kata-kata rasul: "saling memaafkan, seperti Tuhan di dalam Kristus mengampuni Anda ... meniru Tuhan" (). Ini adalah kata-kata rasul, bukan milikku: "meniru Tuhan." Bukankah terlalu sombong untuk meniru Tuhan? Dengarkan rasul: "meniru Tuhan, seperti anak-anak terkasih" (). Anda disebut seorang anak; bagaimana Anda ingin warisan jika Anda menolak untuk meniru? Saya akan mengatakan ini bahkan jika Anda tidak memiliki dosa sama sekali, pengampunan yang Anda perlukan. Sekarang, siapa pun Anda, Anda adalah laki-laki: jika Anda benar, Anda adalah laki-laki; apakah orang awam - Anda adalah laki-laki; apakah seorang bhikkhu - Anda adalah laki-laki; apakah seorang ulama - Anda adalah laki-laki; apakah seorang uskup - Anda adalah seorang pria; Apakah Anda seorang rasul? Perhatikan kata-kata rasul: "Jika kita berkata bahwa kita tidak berdosa, kita menipu diri kita sendiri." Di sini dia sendiri, Yohanes, penginjil, yang lebih dikasihi Tuhan Yesus Kristus daripada semua orang yang bersandar di dada-Nya, berkata: "Jika kita berkata ...". Jangan “katakan, dia berkata bahwa kamu tidak berdosa,” tetapi: “Jika kita berkata bahwa kita tidak berdosa, kita menipu diri kita sendiri, dan kebenaran tidak ada di dalam kita. Jika kita mengakui dosa kita, maka Dia, yang setia dan adil, akan mengampuni dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan ”().

Jadi saya menuntut Anda untuk memaafkan, karena saya menemukan Anda membutuhkan pengampunan. Mereka meminta Anda - selamat tinggal; Anda diminta - dan Anda akan meminta agar Anda dimaafkan. Inilah saatnya berdoa, dan saya menangkap Anda dalam kata-kata yang Anda ucapkan. Anda akan berkata: "Bapa kami, Yang ada di Surga." Anda tidak akan berada di antara anak laki-laki kecuali jika Anda mengatakan, "Bapa kami." Jadi Anda akan berkata: "Bapa kami, yang ada di Surga." Lanjutkan: "Dikuduskanlah namamu." Katakan lebih lanjut: "Datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di surga dan di bumi." Kemudian lihat apa yang Anda tambahkan: "Beri kami makanan harian kami hari ini." Di mana kekayaan Anda? Di sini Anda meminta seperti seorang pengemis. Tapi beri tahu saya setelah itu dan dari apa itu datang. Ucapkan kalimat berikut: "Maafkan kami atas hutang kami." Anda telah mencapai kata-kata saya: "tinggalkan, katamu, hutang kami kepada kami." Dengan hak apa? dengan kondisi apa? dengan hukum apa? dengan jaminan apa? "karena kami juga meninggalkan debitur kami." Anda tidak hanya tidak melepaskan, Anda juga berbohong kepada Tuhan. Kondisinya diatur; hukum ditetapkan: pergi seperti aku pergi. Jadi Dia tidak pergi kecuali Anda pergi. Pergi saat aku pergi. Jika Anda menginginkan sesuatu tersisa untuk Anda, yang meminta, serahkan pada yang meminta. Pengampunan ini dijanjikan kepada Anda oleh Pengacara Surgawi itu sendiri; Dia tidak menipu Anda. Tanyakan, ikuti suara surgawi-Nya; katakan: "serahkan pada kami ... saat kami serahkan," dan lakukan apa yang Anda katakan. Siapa pun yang berbohong dalam doa kehilangan pekerjaannya dan dihukum. Jika seseorang menipu raja, dihukum karena penipuan ketika dia datang, dan ketika Anda berbohong dalam doa, maka dalam doa itu sendiri Anda dihukum.

Tidak mungkin melewati ayat ini jika kita tidak memenuhi apa yang kita katakan. Bisakah ayat ini dihapus dari doa kita? Apakah Anda benar-benar ingin mengatakan: "maafkan kami hutang kami", dan menghapus kata-kata berikut: "seperti kami memaafkan debitur kami"? Anda tidak akan menghapus agar Anda tidak dihapuskan. Jadi, Anda berkata dalam doa: "beri", Anda berkata: "pergi", untuk menerima apa yang tidak Anda miliki, dan semoga Anda diampuni. Agustinus Terberkati (116, 241-242).

“Jika Anda mengampuni dosa orang, maka Bapa Surgawi Anda juga akan mengampuni Anda, tetapi jika Anda tidak mengampuni dosa orang, maka Bapa Anda tidak akan mengampuni dosa Anda” (). Sungguh cara keselamatan yang sederhana dan praktis! Dosa-dosa Anda diampuni dengan syarat dosa tetangga Anda terhadap Anda diampuni. Sendiri, Anda berada di tangan Anda sendiri. Hancurkan diri Anda dan beralih dari perasaan tidak damai untuk saudara Anda menjadi perasaan damai yang tulus - dan hanya itu. Hari pengampunan, hari Tuhan yang luar biasa! Jika kita semua menggunakannya dengan benar, maka hari ini akan mengubah masyarakat Kristen menjadi masyarakat surgawi, dan bumi akan menyatu dengan Surga... (107, 52)

“Jika kamu tidak mengampuni dosa orang (terhadap kamu), maka Bapamu tidak akan mengampuni dosamu,” kata Tuhan (). Siapa yang tidak memaafkan orang lain? Orang benar atau orang yang mengakui dirinya benar. Tidak ada yang tersisa untuk orang seperti itu selain menghakimi dan mengucapkan hanya hukuman dan menuntut eksekusi yang bersalah. Siapa pun yang merasa berdosa, apakah itu terserah orang lain? Dia tidak akan memalingkan lidahnya untuk mengutuk orang lain dan menuntut kepuasan darinya, ketika hati nuraninya sendiri tak henti-hentinya menghukumnya dan tak henti-hentinya mengancam dengan penghakiman Allah yang adil. Jadi, bukankah lebih baik berbuat dosa daripada menjadi orang benar? Tidak, bersemangatlah dengan segala cara yang mungkin untuk kebenaran. Tapi, dengan segala kesalehanmu, sadarilah bahwa kamu adalah budak yang sangat diperlukan. Dan waspadalah dengan pikiran yang tidak terbagi, yaitu, tidak sedemikian rupa sehingga pikiran tentang ketidakmampuan Anda berdiri di depan, dan perasaan kebenaran bersembunyi di belakang, tetapi dengan kesadaran dan perasaan penuh, anggaplah diri Anda tidak terintegrasi. Ketika Anda mencapai titik ini (dan Anda harus mencapai titik ini, karena itu tidak diperoleh secara tiba-tiba), maka, betapapun dosa saudara Anda terhadap Anda, Anda tidak akan mulai menuntut, karena hati nurani Anda akan mengulangi: “Dan kamu tidak layak belum, ini tidak cukup untukmu.” , - dan maafkan; dan jika Anda memaafkan, Anda sendiri akan diampuni. Jadi sepanjang hidup saya: pengampunan demi pengampunan, dan pada Penghakiman Anda akan diampuni untuk ini (107, 301–302).

Ingin tahu berapa kali seseorang harus memaafkan seorang saudara, Santo Petrus bertanya, berprasangka pada jawaban: "hingga tujuh kali?" Dan setelah mengatakan ini, dia berpikir bahwa dia telah menetapkan ukuran terbesar. Betapa singkatnya kesabaran manusia! Tuhan, menerapkan kesabaran-Nya pada kelemahan kita, menentukan: "Aku tidak berkata kepadamu: sampai tujuh, tetapi? Sampai tujuh puluh kali tujuh" (). Ini sama dengan mengatakan: selalu memaafkan, dan jangan berpikir untuk tidak memaafkan. Semua-pengampunan akan menjadi ciri khas dari semangat Kristiani, karena semua-pengampunan adalah sumber dan penopang hidup yang tetap di dalam kita di dalam Tuhan, dari hadirat Allah. Pengampunan abadi dari segalanya untuk semua orang adalah pakaian lahiriah dari cinta Kristen, yang menurut rasul, “panjang sabar, penyayang ... tidak tersinggung ... menutupi segalanya (). Itu juga merupakan jaminan yang paling setia untuk pengampunan pada Penghakiman Terakhir, karena jika kita melepaskannya, Bapa Surgawi kita juga akan membiarkan kita (). Jadi, jika Anda ingin masuk surga, maafkan semua orang, dengan tulus, dari lubuk hati Anda, agar tidak ada bayangan permusuhan yang tersisa. (107, 225–226).

“Datanglah kepada-Ku, semua yang lelah dan terbebani, dan Aku akan memberimu istirahat (). O ilahi, o ramah, o suara manis dari-Mu! Marilah kita semua mengikuti Tuhan yang memanggil kita! Tetapi pertama-tama kita harus merasakan bahwa kita sulit dan sulit, yaitu merasa bahwa kita memiliki banyak dosa, dan dosa-dosa ini sangat berat. Dari perasaan ini akan lahir kebutuhan untuk mencari kelegaan. Kemudian iman akan menunjukkan kepada kita satu-satunya perlindungan - kepada Tuhan Juruselamat, dan langkah kita secara otomatis akan menuntun kepada-Nya. Jiwa yang ingin menyingkirkan dosa tahu apa yang harus dikatakan kepada Tuhan: ambil beban saya yang berat dan berdosa, dan saya akan mengambil kuk baik Anda (). Dan itu terjadi seperti ini: Tuhan mengampuni dosa, dan jiwa mulai berjalan menurut perintah-perintah-Nya. Dan perintah adalah kuk, dan dosa adalah beban. Tetapi, membandingkan keduanya, jiwa menemukan bahwa kuk perintah itu seringan bulu, dan beban dosa seberat gunung. Janganlah kita takut untuk rela menerima kuk Tuhan yang baik dan beban-Nya yang ringan! Hanya dengan cara ini, dan bukan sebaliknya, kita dapat menemukan kedamaian bagi jiwa kita. Santo Theophan si Pertapa (107, 184-185).

Dalam perang di mana orang berkelahi dengan orang lain, pihak yang menganiaya musuh menang, tetapi tidak demikian dalam peperangan Kristen, yang terjadi melawan iblis. Di sini iblis memenangkan orang yang menyerah pada orang yang menyinggung perasaannya, memaafkan, tidak membalas kejahatan dengan kejahatan. Ulkus yang lebih besar bagi musuh terjadi ketika seseorang tidak hanya tidak membalas kejahatan dengan kejahatan, tetapi juga mencintai musuhnya. (104, 1549–1550).

Tidak ada yang lebih aman daripada memaafkan, dan tidak ada yang lebih berbahaya daripada tidak memaafkan dan membalas dendam pada tetangga Anda atas dosa. "Penghakiman tanpa belas kasihan kepada orang yang tidak menunjukkan belas kasihan" (). Tuhan, dalam Rahmat-Nya, menunjukkan belas kasihan kepada kita semua, kita merasakannya tidak hanya setiap hari, tetapi setiap jam. Tetapi ketika seseorang, setelah menerima belas kasihan Tuhan, tidak mau menunjukkan belas kasihan kepada orang seperti dirinya, maka Tuhan mengambil belas kasihan darinya, sebagai budak yang tidak tahu berterima kasih dan licik. Kemudian seseorang, bukannya belas kasihan, tunduk pada penghakiman Allah yang benar, dan untuk semua dosanya, apapun yang dia lakukan dalam hidup, dia akan dihakimi. Anda lihat, Christian, betapa mengerikan dan berbahayanya tidak memaafkan dan membalas dendam pada tetangga Anda. (104, 1550).

Cinta Kristiani tidak menuntut untuk membalas dendam pada saudara kita, yang dikalahkan oleh kelemahan alami, didorong oleh tindakan iblis dan berdosa terhadap kita, tetapi, dengan belas kasihan, untuk memaafkannya agar dia tidak menderita balas dendam dan kita tidak akan menyesalinya. kami menyebabkan kemalangan bagi saudara laki-laki itu. Karena sering terjadi baik yang tersinggung maupun yang membalas menyesali apa yang terjadi, tetapi apa yang telah dilakukan tidak dapat dikembalikan lagi. Oleh karena itu, semua ini harus diramalkan terlebih dahulu dan tidak membiarkan amarah berkembang menjadi kebencian dan kedengkian, tetapi segera memadamkan kejahatan yang mulai membara dengan semangat kelembutan dan kedermawanan. (104, 1550).

Jika setiap orang saling membalas dendam, masyarakat tidak dapat bertahan, setiap orang akan memusnahkan satu sama lain dalam permusuhan timbal balik. “Tetapi jika kamu saling menggigit dan memakan, berhati-hatilah agar kamu tidak dikonsumsi satu sama lain,” kata rasul () (104, 1551).

Jika seseorang menyinggung Anda, jangan menahan amarahnya, tetapi segera maafkan dia dan berdoalah kepada Tuhan untuknya, agar Tuhan mengampuni dia. Dan meskipun hatimu tidak menginginkan ini, kamu sujud dan meyakinkannya dan berdoa kepada Tuhan agar Dia membantumu mengatasi dirimu sendiri, dan membunuh kebijaksanaan duniawi. Ini sulit, tetapi dituntut dari seorang Kristen, dan terlebih lagi dari seorang biarawan. Anda harus memaafkan sesama Anda jika Anda sendiri ingin menerima pengampunan dari Tuhan. Maafkan - dan Anda akan dimaafkan, jika Anda tidak memaafkan, maka Anda tidak akan dimaafkan. Ini mengerikan, tetapi benar, karena Injil suci mengajarkan demikian (104, 1551–1552).

Perumpamaan itu tidak berarti apa-apa selain fakta bahwa Tuhan tidak hanya tidak akan meninggalkan dosa kepada orang yang marah kepada sesamanya dan tidak meninggalkan dosanya, tetapi juga dosa-dosanya yang dulu, yang sudah diampuni, akan kembali dan diingat. Karena raja yang pengasih memaafkan si pengutang, tetapi karena tanpa ampun saudaranya kembali menuntut hutang darinya dan menyerahkannya kepada para penyiksa untuk disiksa. Oleh karena itu, Tuhan mengakhiri perumpamaan seperti ini: “Jadi Bapa Surgawi-Ku akan melakukan kepadamu, jika kamu masing-masing tidak mengampuni saudaranya dari hatinya atas dosa-dosanya” (). Oleh karena itu, ketika kita menerima pengampunan atas hutang kita yang besar dari Tuhan, maka demi kemurahan Tuhan ini kepada kita, kita sendiri harus mengampuni hutang kecil kepada tetangga kita, agar hal yang sama tidak terjadi pada kita seperti dengan Injil yang licik ini. pelayan. (104, 1554).

Jika seorang raja duniawi memerintahkan Anda tidak hanya untuk memaafkan pelanggaran tetangga Anda, tetapi juga untuk melayaninya - atau mati, apa yang akan Anda pilih? mati - atau memaafkan dan melayani sesamamu? Saya harap Anda lebih suka memaafkan dan melayani sesama Anda daripada mati. Raja Surgawi memerintahkan tidak hanya untuk memaafkan mereka yang menyinggung, tetapi juga untuk mencintai musuh dan berbuat baik kepada mereka yang membenci. Jika tidak, kematian kekal akan mengikuti mereka yang tidak mendengarkan perintah Raja Surgawi: “Tidak semua orang yang berkata kepada-Ku: “Tuhan! Tuhan!”, akan memasuki Kerajaan Surga, tetapi dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku di Surga ”() (104, 1554–1555).

Ketahuilah dengan pasti bahwa jika Anda menolak pelanggaran dengan pelanggaran dan fitnah dengan fitnah, yaitu membalas kejahatan dengan kejahatan, maka Anda akan memberi jalan kepada iblis, karena dia ingin kita membalas kejahatan dengan kejahatan. Dan kemudian Tuhan tidak akan membela kita, karena Tuhan berkata: "Pembalasan adalah milikku, aku akan membalasnya" (), sejak itu kita sendiri melakukan apa yang seharusnya hanya untuk Tuhan. Dan ketika kita menyerah kepada orang yang telah menyinggung kita, memaafkan, berdiam diri, dan bahkan berdoa untuk mereka dan membalas kejahatan dengan kebaikan, maka tidak akan ada tempat bagi iblis. Maka kita tidak akan menyerah padanya, tetapi kita akan melawannya dan melawannya, karena iblis tidak ingin kita berbuat baik kepada orang lain. Ini adalah kemenangan Kristiani, yang tidak mengalahkan darah dan daging orang-orang seperti mereka, tetapi semangat kebencian. Santo Tikhon dari Zadonsk (104, 1555-1556).

Abba Vitaly bertanya kepada Abba Pimen: "Jika seseorang memiliki permusuhan terhadap saya dan saya meminta maaf kepadanya, tetapi dia tidak memaafkan saya, lalu apa yang harus saya lakukan?" “Bawa dua saudara laki-laki bersamamu,” jawab yang lebih tua, “dan minta maaf padanya. Jika Anda tidak memaafkan lagi, ambil lima lainnya; tetapi jika dia tidak memaafkan bahkan di hadapan mereka, ambillah seorang imam. Dan jika dia tidak memaafkan bahkan saat itu, berdoalah dengan tenang kepada Tuhan, biarkan Dia membawanya ke akal sehat, dan jangan khawatir tentang itu. ” Dongeng yang tak terlupakan (79, 220).

Ada dua bersaudara dalam roh - diaken Evagrius dan pendeta Titus. Dan mereka memiliki cinta yang besar dan tulus satu sama lain, sehingga semua orang mengagumi kebulatan suara dan cinta mereka yang tak terukur. Iblis yang membenci kebaikan, yang selalu berjalan, "seperti singa yang mengaum, mencari seseorang untuk dimakan" (), menimbulkan permusuhan di antara mereka. Dan dia menaruh kebencian pada mereka sehingga mereka saling menjauh, tidak ingin bertemu satu sama lain. Berkali-kali saudara-saudara memohon agar mereka berdamai di antara mereka sendiri, tetapi mereka tidak mau mendengar. Ketika Titus berjalan dengan pedupaan, Evagrius lari dari dupa; ketika Evagrius tidak lari, Titus melewatinya tanpa gemetar. Maka mereka tinggal lama dalam kegelapan dosa; mereka mendekati misteri suci: Titus - tanpa meminta pengampunan, dan Evagrius - marah, musuh membuat mereka sakit hati sedemikian rupa. Suatu hari, Titus jatuh sakit parah dan, pada saat kematian, mulai berduka atas dosanya dan mengirim ke diaken dengan permohonan: "Maafkan aku, demi Tuhan, saudaraku, bahwa aku marah kepadamu dengan sia-sia." Evagrius menjawab dengan kata-kata dan kutukan yang kejam. Para tetua, melihat Titus sedang sekarat, dengan paksa membawa Evagrius untuk mendamaikannya dengan saudaranya. Melihatnya, pasien mengangkat dirinya sedikit, tersungkur di kakinya dan berkata: "Maafkan aku dan berkati aku, ayahku!" Dia, tanpa belas kasihan dan galak, menolak di depan mereka semua, berkata: "Aku tidak akan pernah berdamai dengannya - baik di zaman ini, maupun di masa depan." Evagrius lolos dari tangan para tetua, namun tiba-tiba terjatuh. Kami ingin menjemputnya, tetapi kami melihat dia sudah mati. Dan tidak mungkin untuk meluruskan lengan atau menutup mulutnya, seperti dalam kasus orang yang sudah lama meninggal. Pasien segera bangun, seolah-olah dia tidak pernah sakit. Kami ngeri dengan kematian mendadak salah satu dan penyembuhan cepat yang lain. Dengan banyak tangis kami menguburkan Evagrius. Mulut dan matanya masih terbuka, dan lengannya terentang. Lalu kami bertanya kepada Titus: "Apa artinya semua ini?" Dan dia mulai berkata: “Aku melihat malaikat menjauh dariku dan menangisi jiwaku, dan setan-setan bersukacita atas amarahku. Dan kemudian saya mulai berdoa kepada saudara laki-laki saya untuk memaafkan saya. Ketika Anda membawanya ke saya, saya melihat Malaikat yang tidak berbelas kasihan memegang tombak yang berapi-api, dan ketika Evagrius tidak memaafkan saya, dia memukulnya, dan dia mati. Tetapi Malaikat memberi saya tangannya dan mengangkat saya. Mendengar ini, kami takut kepada Tuhan yang berkata: Maafkan, dan kamu akan diampuni (). Paterikon Kiev-Pechersk (86, 55–56).

Saya ingat ketika saya berumur 6 tahun, - kenang Archimandrite Kronid, - saya tinggal di rumah ayah pemazmur saya. Suatu hari kuda kami memasuki potongan gandum milik seorang tetangga, Pastor John Desnitsky. Pastor John adalah rektor gereja desa, di mana ayahnya melayani sebagai pemazmur, dan, terlepas dari semua kebaikan spiritualnya, dia tidak menolak sifat pemarah. Melihat kuda kami di tanah miliknya, dia menangkapnya dan, seolah-olah dalam bentuk jaminan, membawanya ke halaman rumahnya melalui gerbang gerbangnya. Paku tajam besar mencuat dari atas gerbang. Dengan paku ini, kuda memotong punggungnya dari surai ke ekor. Melihat kemalangan seperti itu, pendeta segera melepaskan kuda kami, yang pulang dengan berlumuran darah. Ibu dan anak sulungnya dengan geram menasihati sang ayah untuk segera mengadu kepada Bapak Pendeta yang tinggal di desa kami sendiri tidak jauh dari rumah kami. Tetapi sang ayah menangisi kehilangan kudanya, berdoa, tetapi mengeluh tentang Fr. John tidak mau.

Tiga hari telah berlalu. Rupanya oh. John mengharapkan keluhan dari ayah saya, tetapi, tanpa menunggu, dia memanggilnya, berlutut di depannya, dan berkata: “Maafkan saya. Demi Tuhan, aku bersalah di hadapanmu. Secara tidak sengaja membunuh kudamu. Saya mohon dan mohon: ambil 50 rubel ini dan beli sendiri seekor kuda untuk waktu kerja Anda. Untuk waktu yang lama, sang ayah tidak setuju untuk mengambil uang dari sang ayah, tetapi sang ayah memintanya untuk mengambil setidaknya 25 rubel. Pada mereka, ayah saya segera membeli sendiri seekor kuda dan mengerjakannya sepanjang musim panas. Dan kuda kita juga sudah pulih saat ini. Pastor Fr. Setelah kejadian ini, John sangat baik dan perhatian kepada ayah saya, sampai kematiannya dia terus memperlakukannya dengan cinta yang istimewa. Bunga Trinitas (91, 53–54).

TANGGUNG JAWAB

“Pembalasan adalah milikku, aku akan membalasnya” (Roma 12:19)

Apakah tetangga Anda menyinggung Anda dan mendukakan Anda dan melakukan banyak kejahatan? Dalam hal ini, Anda sendiri tidak membalas dendam padanya, agar tidak menyinggung Tuhan Anda; serahkan segalanya kepada Tuhan, dan Dia akan mengatur segalanya jauh lebih baik dari yang Anda inginkan. Dia memerintahkan Anda hanya untuk berdoa untuk pelanggar, dan apa yang harus dilakukan dengannya, dia memerintahkan untuk menyerahkannya kepada-Nya. Anda sendiri tidak akan pernah membalaskan dendam diri Anda sendiri dengan cara Dia siap membalaskan dendam Anda, jika Anda hanya menyerahkannya kepada-Nya, jika Anda tidak berdoa untuk hukuman bagi orang yang menyinggung, tetapi serahkan penghakiman pada kehendak-Nya. Nyatanya, meskipun kita memaafkan mereka yang tersinggung, meskipun kita berdamai dengan mereka, meskipun kita berdoa untuk mereka, tetapi jika mereka sendiri tidak berubah dan tidak menjadi lebih baik, Tuhan tidak akan mengampuni mereka, tidak akan mengampuni, bagaimanapun, untuk keuntungan mereka sendiri. Dia akan memuji Anda dan menyetujui Anda karena kebijaksanaan Anda, dan (pelaku) akan menghukumnya agar dia tidak menjadi lebih buruk dari kebijaksanaan Anda. (36, 229).

Jangan pernah menyimpan dendam dan memendam permusuhan terhadap mereka yang telah menyebabkan masalah bagi kita atau pelanggaran lainnya. Tetapi mari kita bayangkan kebaikan dan keberanian apa yang mereka berikan kepada kita di hadapan Tuhan, dan yang terpenting, bahwa rekonsiliasi dengan mereka yang menyinggung kita menghapus dosa-dosa kita, dan marilah kita mempercepat, jangan memperlambat, dan merenungkan manfaat yang dihasilkan dari ini. , mari kita tunjukkan watak seperti itu terhadap musuh, seolah-olah mereka adalah dermawan sejati kita (38, 282).

Keluhan yang kita tanggung secara tidak adil dari siapa pun, Tuhan memperhitungkan kita baik dalam pengampunan dosa, atau dalam pembalasan pahala. (41, 91).

Bagaimana Anda bisa, katamu, tidak marah? Apakah ada yang menyinggung Anda? Lindungi dada Anda dengan tanda Salib, ingat semua yang terjadi di Salib, dan semuanya akan keluar. Jangan hanya memikirkan hinaan, tetapi ingatlah bersama kebaikan yang pernah Anda terima dari orang yang tersinggung ... Terutama dan pertama-tama, ingatlah rasa takut akan Tuhan - dan segera Anda akan menjadi moderat dan tenang. (41, 864).

Pertimbangkan seberapa besar Anda bersalah, dan tidak hanya tidak menolak pengampunan kepada mereka yang menyinggung Anda, tetapi bersegeralah kepada mereka sendiri, sehingga Anda juga memiliki alasan untuk menerima pengampunan. Santo Yohanes Krisostomus (41, 798).

Seekor lebah, ketika menyengat seseorang, mati dengan sendirinya. Seorang Kristen juga mengalami hal yang sama ketika dia entah bagaimana menyinggung dan membuat sakit hati tetangganya. Dia tidak bisa menyinggung tetangganya tanpa pelanggaran yang lebih besar dan paling parah dari dirinya sendiri. Dan semakin dia menyinggung tetangganya, semakin dia menyinggung dirinya sendiri; dan semakin dia menyakiti orang lain, semakin dia menyakiti dirinya sendiri... Mengapa? karena menyinggung orang lain di tubuh, tetapi menyinggung dirinya sendiri di dalam jiwa; yang lain memiliki tubuh, tetapi di dalam jiwanya sendiri dia menyengat dan sakit hati. Betapa jauh lebih baik dan lebih berharganya jiwa daripada tubuh, jauh lebih banyak kebencian, luka, dan kepedihannya daripada tubuh. Karena dengan setiap dosa yang dilakukan seseorang, jiwanya terluka dan sakit hati. Dia berdosa di depan tetangganya, tetapi dia juga melukai jiwanya. Dengan dosanya, seperti sengat, dia menyakiti dirinya sendiri (104, 1253).

Sebagai perbuatan baik yang ditunjukkan kepada seorang tetangga, Kristus Tuhan menyalahkan diri-Nya sendiri: "karena kamu melakukannya untuk salah satu dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu melakukannya untuk Aku" (), jadi pelanggaran yang dilakukan terhadap seorang tetangga menyangkut Kristus Sendiri: “Saulus, Saulus! mengapa kamu menganiaya aku?" - kata Kristus (), karena pelanggaran menyangkut ayah sendiri ketika putranya tersinggung, dan tuan menyalahkan dirinya sendiri atas pelanggaran ketika budaknya sakit hati. Tuhan adalah Bapa dan Tuhan dari semua, oleh karena itu, pelanggaran yang dilakukan pada manusia, sebagai hamba-Nya, menyangkut Dia sendiri sebagai Tuhan dan Bapa. Betapa mengerikannya, semua orang bisa melihatnya (104, 1256–1257).

Anak-anak, ketika seseorang tidak menghormati atau menyinggung mereka di hadapan ayahnya, mereka sendiri tidak membalas dendam pada pelakunya, tetapi memandang ayah mereka dan mempercayakan pelanggaran mereka kepadanya. Beginilah seharusnya orang Kristen: ketika seseorang menyinggung perasaan mereka, jangan membalas dendam, tetapi pandanglah Bapa Surgawi dan percayakan pembalasan kepada-Nya, sebagai orang yang menghakimi dengan benar, karena Dia berkata: "Pembalasan adalah milikku, aku akan membalas" (). Santo Tikhon dari Zadonsk (113, 1253).

Tuhan mengakhiri perumpamaan tentang dua debitur dengan kata-kata berikut: "Jadi Bapa Surgawi-Ku akan melakukan kepadamu jika kamu masing-masing tidak mengampuni saudaranya dari hatinya atas dosa-dosanya" (). Tampaknya hal sekecil itu diperlukan: maafkan - dan Anda akan dimaafkan; dan ketika diampuni, maka itu diterima menjadi belas kasihan; dan ketika dia diterima ke dalam belas kasihan, dia menjadi bagian dari semua harta belas kasihan. Jadi, inilah keselamatan, surga, dan kebahagiaan abadi. Dan pembelian yang luar biasa untuk jumlah yang sangat kecil! ... Ya, sedikit, tapi untuk harga diri kita tidak ada yang lebih sulit daripada memaafkan. Beberapa masalah yang tidak disengaja, diam-diam menyebabkan kami, sehingga tidak ada yang melihat, kami masih, mungkin, akan memaafkan, tetapi sedikit lebih sensitif, tetapi di depan orang, setidaknya jangan meminta - tidak ada pengampunan. Ada keadaan yang Anda inginkan - Anda tidak mau, tetapi Anda tidak dapat mengungkapkan ketidaksenangan - dan Anda diam; tetapi lidah membisu, tetapi hati berbicara dan membuat rencana jahat. Masalah akan muncul satu baris lagi - dan saya tidak akan menahan diri: baik rasa malu, rasa takut, atau kehilangan - tidak ada yang akan bertahan. Egoisme yang mendidih membuat seseorang tampak gila, dan siapa pun yang menyerah padanya mulai berbicara omong kosong. Bukan hanya sebagian orang saja yang paling banyak mengalami kemalangan seperti itu, tetapi semakin beradab seseorang, semakin peka terhadap hinaan, semakin sedikit ia memaafkan. Di luar, hubungan terkadang masih mulus, tetapi di dalam, ada perselisihan yang sudah diputuskan. Sementara itu, Tuhan menuntut agar kita mengampuni dengan sepenuh hati. Santo Theophan si Pertapa (107, 249-251).

Saudara itu mendatangi yang lebih tua dan berkata, "Ayah, saya berduka." Penatua bertanya: "Mengapa?" "Seorang saudara menyinggung saya, dan iblis menyiksa saya sampai saya membalasnya." Penatua berkata: “Dengarkan aku, dan Tuhan akan membebaskanmu dari nafsu ini. Untuk berdamai dengan saudaramu, pergi ke selmu, diam, berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan untuk saudara yang telah menyinggungmu.” Saudara laki-laki itu melakukan apa yang dikatakan penatua kepadanya. Dan setelah tujuh hari, Tuhan menghilangkan amarahnya demi paksaan yang dia buat pada dirinya sendiri karena ketaatan kepada yang lebih tua. Paterik Kuno (72, 310-311).

MENYINGGUNG

Kesenangan tertinggi adalah dibenci dan diasingkan demi Kristus, menanggung setiap penghinaan dan aib demi iman kepada Tuhan. Santo Macarius Agung (33, 342).

Apakah ada yang menghina Anda? Jangan saling menghina dia, kalau tidak kamu akan menghina dirimu sendiri. Apakah ada orang yang membuatmu sedih? Jangan mendukakan dia untuk bagianmu, karena tidak ada untungnya dari ini, sementara kamu akan menjadi seperti dia. (42, 338).

Jiwa tidak mudah menanggung hinaan, tetapi jika kita berpikir bahwa dengan memaafkan hinaan kita berbuat baik bukan kepada pelakunya melainkan kepada diri kita sendiri, maka kita akan dengan mudah memuntahkan racun amarah dari diri kita sendiri. (42, 261).

Jangan terbawa suasana di menit pertama, tersinggung, dan Anda akan segera memperbaiki semuanya; jangan menyerah pada gerakan dan padamkan segalanya. Kenyamanan Besar untuk Menahan Apapun Bagi Kristus (43, 285).

Sama seperti musuh yang telah mengepung sebuah kota dan mengepungnya dari luar, ketika mereka mengobarkan perselisihan sipil di dalamnya, maka mereka memperoleh kemenangan, demikian pula orang yang menyinggung, jika dia tidak membangkitkan nafsu dalam diri kita, tidak akan dapat mengalahkan kita. . (43, 434).

Kesedihan datang tidak begitu banyak dari sifat penghinaan, tetapi dari diri kita sendiri. (43, 433).

Apakah ada yang menyinggung Anda, menyinggung Anda, mengejek Anda? Ingatlah bahwa Anda sendiri melakukan banyak hal yang sama dalam hubungannya dengan orang lain, bahkan dalam hubungannya dengan Tuhan Sendiri; memaafkan dan memaafkan (pelanggar) (45, 891).

Siapapun yang tidak menerima kehormatan dalam hidup ini, tetapi menderita penghinaan, tidak menikmati rasa hormat, tetapi dihina dan dihina, jika dia tidak mendapatkan apa-apa lagi, maka setidaknya dia akan dibebaskan dari tanggung jawab untuk menerima kehormatan dari budak. seperti dirinya sendiri. Ngomong-ngomong, dia juga mendapat manfaat lain: dia menjadi lemah lembut dan rendah hati, dan jika dia lebih memperhatikan dirinya sendiri, dia tidak akan pernah menjadi sombong, bahkan jika dia mau. (45, 851).

Ketika seseorang menyinggung Anda, lihat bukan pada pelakunya, tetapi pada iblis yang menggerakkan dia, dan curahkan semua amarah Anda pada yang terakhir ini, tetapi pada orang yang bersemangat olehnya, kasihanilah (46, 624).

Jika yang tersinggung menjadi kesal, maka dengan ini dia membuktikan bahwa dia sadar akan apa yang dikatakan tentang dia. Jika dia bertahan dengan tenang, maka dia dibebaskan di mata orang-orang yang hadir dari segala kecurigaan. Bahkan jika dia ingin membalas dendam, maka ini akan tercapai dengan kesuksesan penuh, karena Tuhan akan menghukum pelaku atas perkataannya, dan bahkan sebelum hukuman ini, kebijaksanaan Anda akan menjadi pukulan mematikan baginya. Santo Yohanes Krisostomus (46, 626).

Tuhan, sebagai Tuhan, menjadi manusia bagi kita, menanggung ludah, ludah dan Salib, dan melalui penderitaan seperti yang Dia alami, tidak memihak dalam Keilahian, mengajar kita dan berkata kepada kita masing-masing: “Jika kamu mau, manusia, untuk mendapatkan Kehidupan Kekal dan bersama-sama dengan-Ku, rendahkanlah dirimu untukku, seperti aku merendahkan diriku untukmu, dan, kesampingkan kebijaksanaanmu yang sombong dan jahat, terimalah pukulan di wajah, ludah dan pukulan, dan jangan malu menanggung semua ini sampai kematian. Tetapi jika kamu malu menderita demi Aku dan perintah-perintah-Ku, seperti Aku menderita untukmu, maka Aku juga akan menganggap memalukan bersamamu pada Kedatangan Kedua-Ku, ketika Aku datang dengan banyak kemuliaan dan berkata kepada Malaikat-Malaikat-Ku : Yang ini malu dengan kerendahan hati-Ku dan tidak mau meninggalkan kemuliaan manusia, menjadi seperti Aku. Tetapi sekarang dia telah menghancurkan kemuliaan yang fana, dan aku telah dimuliakan oleh kemuliaan Bapaku yang tak terukur, aku bahkan malu untuk memandangnya; mengusirnya. Biarlah orang fasik mengambilnya, dan biarlah itu tidak melihat kemuliaan Tuhan.”... Inilah yang akan didengar oleh mereka yang tampaknya memenuhi perintah-perintah Kristus, tetapi demi rasa malu di hadapan orang-orang mereka tidak menanggung celaan, aib , memar dan luka, ketika mereka seharusnya menahannya untuk perintah-perintah Tuhan. Menjadi ngeri dan gemetar, orang-orang, mendengar ini, dan menanggung dengan sukacita penderitaan yang ditanggung Kristus untuk keselamatan kita. Tuhan ditahan oleh beberapa budak untuk memberi Anda contoh kemenangan, dan Anda tidak ingin menerima sikap keras kepala dari orang seperti Anda? Apakah Anda malu, bung, untuk meniru Tuhan? Bagaimana Anda bisa memerintah dan dimuliakan bersama-Nya di Kerajaan Surga, jika Anda tidak mentolerir hal yang sama? Jika Tuhan ingin mengikuti aturan Anda dan malu menjadi manusia demi Anda, maka tidak diketahui apa yang akan terjadi pada umat manusia. Santo Simeon sang Teolog Baru (60, 457).

Dan dia yang hidup dengan bajik pasti harus menahan hinaan dari yang jahat. Karena rasa iri yang menyerang mereka sering membuat mereka diejek. Oleh karena itu, jika memang harus menanggung fitnah, maka lebih baik menanggung ketidakadilan dengan hikmat; tetapi orang jahat harus menanggungnya dengan benar. Pendeta Isidore Pelusiot (52, 296).

Berhati-hatilah untuk menyinggung siapa pun dengan perkataan atau perbuatan, karena ini adalah dosa besar. Ketika seseorang tersinggung, maka Tuhan tersinggung. yang mencintai seseorang. Penghinaan terhadap seseorang tidak bisa menjadi penghinaan terhadap Tuhan. Siapa pun yang berdosa terhadap manusia juga berdosa terhadap Allah. Sulit, seperti yang Anda sendiri lihat, oleh karena itu, segera setelah Anda menyinggung sesama Anda, segeralah merendahkan diri di hadapannya, dan dengan kerendahan hati mintalah pengampunan darinya, agar tidak jatuh ke dalam penghakiman Allah yang benar. Santo Tikhon dari Zadonsk (104, 1271).

Di salah satu asrama Mesir ada seorang pemuda Yunani yang tidak dapat memadamkan api nafsu duniawi dengan pantangan apa pun, dengan kerja keras pertapa yang intensif. Ketika bapak biara diberitahu tentang godaan ini, dia menggunakan metode berikut untuk menyelamatkan pemuda itu. Penatua memerintahkan salah satu saudara laki-laki, seorang suami yang penting dan tegas, untuk memulai pertengkaran dengan pemuda itu, menghujaninya dengan kutukan, dan setelah menghinanya, datang untuk mengeluh tentang dia. Ini dilakukan: saksi dipanggil, yang bersaksi mendukung suami. Pemuda itu, melihat bahwa dia difitnah, mulai menangis. Meneteskan air mata setiap hari; menjadi sangat tertekan, dia tetap sendirian; Dirampas dari semua bantuan, berbaringlah di kaki Yesus. Dalam posisi ini, dia menghabiskan satu tahun penuh. Setelah setahun, lelaki tua itu bertanya kepada pemuda itu tentang pikiran-pikiran yang mengganggunya sebelumnya, apakah masih mengganggunya? Pemuda itu menjawab: “Ayah! Saya tidak punya kehidupan. Apakah saya memiliki pikiran penuh nafsu?" Jadi, dengan seni bapa spiritual, pemuda itu mengatasi nafsunya dan diselamatkan. Paternik (82, 475-476).

Saudara-saudara memuji seorang biarawan, Abba Anthony. Ketika biksu ini tiba, Antony ingin menguji apakah dia bisa menahan hinaan itu. Dan melihat bahwa dia tidak tahan, dia berkata: "Kamu terlihat seperti desa, yang indah di depan, dan dijarah oleh perampok di belakang." Legenda yang tak terlupakan (79, 6).

Pertanyaan #673

Tentang Sukacita Spiritual

Ludmila , Kyiv, Ukraina
24/06/2003

Ayah,
bagaimana memahami dengan benar suasana hati seperti itu, yang, mungkin, harus selalu ada - kegembiraan di dalam Tuhan. Bagaimanapun, ini tidak berarti terus-menerus bersukacita dan tersenyum. Ini adalah jenis kegembiraan lainnya. Dan bagaimana itu bisa digabungkan dengan perasaan sesak batin, perasaan kesepian total, penindasan dan kecemasan, yang tidak jarang?
Tuhan memberkati Anda atas jawabannya.
Ludmila

Jawaban Pastor Oleg Molenko:

Anda benar menunjukkan bahwa sukacita rohani sangat berbeda dari sukacita duniawi. Kegembiraan duniawi tidak sesuai dengan rasa sakit, kesedihan, atau pengalaman yang tidak menyenangkan. Pengalaman sedih seperti itu mengubah keadaan gembira seseorang menjadi sedih. Sukacita rohani adalah sukacita di dalam Tuhan! Inilah sukacita Roh Kudus! Tentang mendapatkan Dia! Dan seberapa banyak seseorang melihat atau merasakan Tuhan, dia sangat bersukacita, dan tidak ada yang dapat menghilangkan kegembiraan ini! Kegembiraan seperti itu cocok dengan semua kesedihan dan kesedihan. Ini adalah contoh dari buku

Kisah Para Rasul 5:
40 Mereka mematuhinya; dan memanggil para rasul, mereka memukul mereka, dan melarang mereka untuk berbicara tentang nama Yesus, biarkan mereka pergi.
41 Dan mereka meninggalkan Sanhedrin, bersukacita bahwa demi nama Tuhan Yesus mereka layak menerima penghinaan.

Anda lihat bagaimana para rasul suci menggabungkan kegembiraan dengan pemukulan, penganiayaan, dan aib!

Perintis Yohanes yang suci bersukacita dengan sukacita rohani yang sama ketika dia bertemu dengan Tuhan Yesus Kristus:

Dalam.3:
29 Siapa mempelai laki-laki adalah mempelai laki-laki, tetapi sahabat mempelai laki-laki yang berdiri dan mendengarkan dia bersukacita karena mendengar suara mempelai laki-laki. Sukacita ini terpenuhi.
30 Dia harus bertambah, tetapi saya harus berkurang.

St Yohanes menggabungkan kegembiraan ini dengan kesadaran yang rendah hati akan keunggulan Anak Domba Allah yang tak tertandingi atas dirinya dan kebutuhan untuk berkurang.

Kegembiraan spiritual berhubungan langsung dengan cinta spiritual. Itu adalah tanggapan jiwa terhadap cinta ini dan reaksi terhadap pengalaman cinta ini. Cinta ini, bagaimanapun, mempersatukan setiap umat beriman dengan Tuhan, dan di dalam Tuhan dengan satu sama lain. Oleh karena itu, kegembiraan dialami baik dari pertemuan dengan Tuhan, maupun dari pertemuan atau persekutuan dengan abdi Allah (yaitu, orang yang dipersatukan oleh cinta dengan Tuhan dan membawa Roh Kudus dalam dirinya). Inilah bagaimana Tuhan Sendiri bersaksi tentang ini:

Yohanes 15:
9 Sebagaimana Bapa telah mengasihi aku, demikian pula aku telah mengasihi kamu; tinggallah dalam cintaku.
10 Jika kamu menuruti perintah-perintahku, kamu akan tetap dalam kasihku, sama seperti aku telah menuruti perintah-perintah Bapaku dan tetap dalam kasih-Nya.
11 Aku mengatakan ini kepadamu, supaya sukacitaku ada di dalam kamu, dan sukacitamu menjadi penuh.
12 Inilah perintah-Ku, supaya kamu saling mengasihi seperti Aku telah mengasihi kamu.

Tuhan mengundang setiap pengikut-Nya untuk tinggal di dalam kasih-Nya. Tinggal ini dilakukan di pihak kita dengan memenuhi perintah-perintah-Nya (dimulai dengan perintah pertobatan) dan kepatuhan yang murah hati pada kehendak suci-Nya. Pemenuhan yang benar dari perintah-perintah dan kehendak Tuhan menuntun seseorang pada pemurnian dari nafsu, pengamanan, pengudusan, rekonsiliasi dan persatuan dengan Tuhan melalui pemasukan Roh Kudus ke dalam dirinya ("... datang dan tinggallah di dalam kita ... " - dari doa ke Roh Kudus). Dari pendiaman ini—yang juga disebut pencapaian Kerajaan Allah di dalam diri sendiri, kebangkitan rohani, kebangkitan bagi Allah, kelahiran kembali—dicurahkan ke dalam hati manusia kasih Allah, yang dengan murah hati menyebar kepada semua saudara dalam Kristus, dan dalam manifestasi lain untuk semua orang. Keadaan dan perasaan hidup baru ini (yang hanya hidup, karena Anda menyalahkan kehidupan duniawi sebelumnya) dan cinta Tuhan memberi jiwa pengalaman kepuasan yang menggembirakan, yang disebut kegembiraan. Karena itu datang karena jasa Kristus, itu disebut sukacita Kristus. Dan karena itu datang melalui Roh Kudus, itu disebut sukacita dalam Roh Kudus. Kegembiraan ini, bersama dengan Roh Kudus pemberi kehidupan, terus-menerus tinggal di dalam diri seseorang, terlepas dari kesedihan dan kepahitan sementara saat ini, dan mencapai kesempurnaan. Keadaan ini bisa disebut kebahagiaan spiritual.

Ini adalah kesaksian lain dari Tuhan:

Yohanes 16:
20 Sungguh, sungguh, Aku berkata kepadamu, kamu akan menangis dan berduka, tetapi dunia akan bersukacita; kamu akan sedih, tapi kesedihanmu akan berubah menjadi sukacita.
21 Ketika seorang wanita melahirkan, dia kesakitan, karena waktunya telah tiba; tetapi ketika dia melahirkan seorang bayi, dia tidak lagi mengingat kesedihan karena kegembiraan, karena seorang laki-laki telah lahir ke dunia.
22 Jadi sekarang kamu juga berduka; Tetapi Aku akan menemuimu lagi, Dan hatimu akan bersukacita, Dan tidak ada yang bisa mengambil kegembiraan Anda dari Anda;
23 dan pada hari itu kamu tidak akan bertanya apa-apa kepadaku. Sungguh, sungguh, saya berkata kepada Anda, apa pun yang Anda minta kepada Bapa dalam nama saya, dia akan memberikannya kepada Anda.
24 Sampai sekarang kamu belum meminta apa-apa atas nama saya; meminta dan Anda akan menerima, ke kegembiraanmu sempurna.

Dari firman Tuhan ini, kita melihat bahwa hanya ada satu kesedihan bagi mereka yang mengenal Tuhan - ketika mereka berpisah atau kehilangan Tuhan untuk sementara. Ini terjadi atas kehendak Tuhan dan oleh karena itu kesedihan seperti itu berubah menjadi kegembiraan yang melekat. Karena Tuhan meninggalkan kita di satu level (jasmani), dan kembali kepada kita ketika kita sudah berada di level lain (bertobat atau spiritual). Kegembiraan dalam diri kita mencapai kesempurnaan ketika kita belajar meminta kepada Tuhan (berkomunikasi dengan-Nya) dalam nama Yesus Kristus, yaitu. berlatih berdoa dalam nama-Nya (Doa Yesus). Karena itu, sukses dalam Doa Yesus adalah sukses dalam cinta dan kegembiraan.

Rasul besar Paulus mengajarkan hal yang sama:

2 Korintus 13:
11 Namun, saudara-saudara, bersukacitalah, disempurnakan, dihibur, sehati, damai, dan Allah cinta dan kedamaian akan menyertai Anda.

– Bersukacita berarti mencintai Tuhan melalui pemenuhan perintah-perintah-Nya, yang semuanya bermuara pada berdoa dalam nama termanis Yesus Kristus. Ini menghibur Anda dalam kesedihan dan pertempuran yang tak terelakkan dari musuh dan dunia ini. Dengan ini, datanglah ke kebulatan suara dan jaga perdamaian - dan Tuhan cinta dan damai tidak akan meninggalkan Anda, tetapi akan selalu bersama Anda.

Fil.2:
17 Tetapi bahkan jika saya menjadi korban untuk pengorbanan dan pelayanan iman Anda, saya bersukacita dan bersukacita atas Anda semua.
18 Dalam hal ini kamu juga bersukacita dan bersukacita atas aku.

– Sukacita tentang manfaat dan buah pelayanan, yang mengarah pada sukacita yang sempurna dan terus-menerus, harus selalu menang dalam diri seorang Kristen atas kesedihan atas perpisahan singkat (dengan pergi kepada Tuhan) dari orang-orang yang terkasih dan terkasih, seperti, misalnya, Rasul Paulus adalah untuk anak-anak rohani mereka.

Fil.4:
4 Bersukacitalah selalu dalam Tuhan; dan sekali lagi saya katakan: bersukacitalah.
5 Biarlah kelemahlembutanmu diketahui semua orang. Tuhan sudah dekat.
6 Jangan khawatir tentang apa pun, tetapi selalu dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur, nyatakan keinginanmu kepada Tuhan,
7 Damai sejahtera Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan pikiranmu dalam Kristus Yesus.

Rasul di sini mengatakan "bersukacitalah dalam Tuhan", dan bukan "dalam Tuhan", yaitu. harus tinggal di dalam Tuhan dan bersukacita di dalamnya. Tetapi kegembiraan yang membahagiakan seperti itu tidak cukup. Itulah mengapa dia menambahkan: "Dan sekali lagi saya katakan, bersukacitalah." Ini bukanlah pengulangan dari kegembiraan yang pertama, tetapi sugesti dari kegembiraan yang lain. Jadi dia berkata, "Saya katakan lagi." Sukacita macam apa yang dimaksud di sini? Sukacita dari hadirat Tuhan di dalam kita, karena kita harus berada di dalam Tuhan, dan Tuhan di dalam kita! Sukacita ini disampaikan dengan berdoa dalam nama Yesus Kristus.

Kita tidak boleh malu dengan kata-kata Rasul Yakobus yang kudus dari Surat Katoliknya:

Yakobus 4:
9 Meratap, menangis, dan meratap; Semoga tawamu berubah menjadi tangisan, dan kegembiraanmu menjadi kesedihan.

Dengan kata-kata ini, rasul suci memanggil kita untuk bertobat dan menangisi dosa-dosa kita, yang menuntun pada sukacita sejati. Dan perintah untuk mengubah kegembiraan menjadi kesedihan mengacu pada kesenangan duniawi, yang menurut Tuhan harus diubah menjadi kesedihan, yaitu. ke dalam pertobatan. Karena sebelum rekonsiliasi dengan Tuhan melalui pertobatan, apa dan bagaimana seseorang yang dijatuhi hukuman mati dan siksaan kekal dapat bersukacita? Tetapi rasul yang sama, dalam surat yang sama, menyambut sukacita rohani atau sejati:

Yakobus 1:
1 Yakobus, hamba Allah dan Tuhan Yesus Kristus, kepada dua belas suku yang tercerai-berai, bersuka cita.
2 Terimalah dengan penuh sukacita saudara-saudaraku, ketika kamu jatuh ke dalam berbagai pencobaan,

Para rasul suci dan orang Kristen pertama sering saling menyapa dengan kata-kata: "Bersukacitalah!" atau "bersukacitalah!". Kita melihat hal yang sama dalam doa kepada Theotokos Mahakudus: "Perawan Bunda Allah, bersukacitalah ..." dan dalam akathist dari orang-orang kudus Allah, misalnya: "Bersukacitalah untuk Nicholas, pembuat keajaiban yang hebat!" Dari wahyu yang tidak benar tentang kehidupan surgawi jiwa-jiwa yang telah pergi ke sana, diketahui bahwa di Kerajaan Surga mereka juga saling menyapa dengan kata-kata "Bersukacitalah!". Oleh karena itu, kegembiraan sejati memiliki makna abadi dan berlawanan dengan siksaan abadi.

Akan paling tepat untuk menyelesaikan kata tentang kegembiraan ini dengan kata-kata Rasul Yudas, saudara Tuhan:

Yudas 1:
24 Tetapi Dia sanggup menjagamu dari kejatuhanmu, dan mengangkatmu tanpa cela di hadapan kemuliaan-Nya dalam sukacita,
25 Kepada satu-satunya Allah yang bijaksana, Juruselamat kita melalui Yesus Kristus, Tuhan kita, kemuliaan dan keagungan, kekuasaan dan kekuasaan sebelum segala zaman, sekarang dan selamanya. Amin.