"The Philistine in the Nobility" adalah balet komedi yang dibuat oleh Molière yang hebat pada tahun 1670. Ini adalah karya klasik, dilengkapi dengan unsur-unsur lelucon rakyat, fitur komedi kuno dan komposisi satir Renaisans.

Sejarah penciptaan

Pada musim gugur 1669, para duta besar Sultan Ottoman mengunjungi Paris. Orang-orang Turki disambut dengan sangat angkuh. Namun dekorasi, pertemuan spektakuler, dan apartemen mewah tidak mengejutkan para tamu. Apalagi Delegasi menyatakan bahwa penerimaannya kurang baik. Segera ternyata bukan duta besar yang mengunjungi istana, tetapi penipu.

Namun, Raja Louis yang tersinggung tetap menuntut Moliere membuat sebuah karya yang akan menertawakan adat-istiadat Turki yang angkuh dan adat-istiadat tertentu dari budaya Timur. Hanya butuh 10 kali latihan dan drama "Upacara Turki" diperlihatkan kepada raja. Sebulan kemudian, pada tahun 1670, pada akhir November, pertunjukan itu disajikan di Palais Royal.

Namun, seorang dramawan berbakat setelah beberapa waktu secara radikal mengubah drama aslinya. Selain sindiran tentang kebiasaan Turki, ia melengkapi karyanya dengan refleksi pada tema kebiasaan modern para bangsawan.

Analisis pekerjaan

Merencanakan

Tuan Jourdain memiliki uang, keluarga, dan rumah yang bagus, tetapi dia ingin menjadi bangsawan sejati. Dia membayar tukang cukur, penjahit, dan guru untuk membuatnya menjadi bangsawan terhormat. Semakin banyak pelayannya memuji dia, semakin dia membayar mereka. Setiap keinginan master diwujudkan dalam kenyataan, sementara orang-orang di sekitarnya dengan murah hati memuji Jourdain yang naif.

Guru tari mengajarkan minuet dan seni membungkuk dengan benar. Ini penting bagi Jourdain, yang jatuh cinta pada seorang marquise. Guru anggar memberi tahu saya cara menyerang dengan benar. Dia diajari mengeja, filsafat, mempelajari seluk-beluk prosa dan puisi.

Mengenakan setelan baru, Jourdain memutuskan untuk berjalan-jalan di sekitar kota. Madame Jourdain dan pelayan Nicole memberi tahu pria itu bahwa dia tampak seperti badut dan semua orang bergegas ke arahnya hanya karena kemurahan hati dan kekayaannya. Ada pertempuran kecil. Count Dorant muncul dan meminta Jourdain untuk meminjamkan lebih banyak uang, meskipun jumlah hutangnya sudah cukup besar.

Seorang pemuda bernama Cleon mencintai Lucille, yang mencintainya kembali. Madame Jourdain menyetujui pernikahan putrinya dengan kekasihnya. Tuan Jourdain, setelah mengetahui bahwa Cleont bukan keturunan bangsawan, dengan tegas menolak. Pada saat ini, Count Dorant dan Dorimena muncul. Seorang petualang yang giat mengadili para marchioness, memberikan hadiah dari Jourdain yang naif atas namanya sendiri.

Pemilik rumah mengundang semua orang ke meja. Marquise sedang menikmati suguhan lezat, ketika tiba-tiba istri Jourdain muncul, yang dikirim ke saudara perempuannya. Dia mengerti apa yang terjadi dan membuat skandal. Count dan Marquise meninggalkan rumah.

Koviel segera muncul. Dia memperkenalkan dirinya sebagai teman ayah Jourdain dan bangsawan sejati. Dia mengatakan bahwa pewaris takhta Turki tiba di kota, jatuh cinta dengan putri Tuan Jourdain.

Untuk menikah, Jourdain harus melalui upacara inisiasi menjadi mammamushi. Kemudian Sultan sendiri muncul - Cleont yang menyamar. Dia berbicara dalam bahasa fiktif dan Coviel menerjemahkan. Ini diikuti dengan upacara inisiasi campuran, lengkap dengan ritual konyol.

Karakteristik karakter utama

Jourdain adalah protagonis komedi, seorang borjuis yang ingin menjadi bangsawan. Dia naif dan langsung, murah hati dan sembrono. Pergi ke depan untuk mimpinya. Senang meminjamkan uang. Jika dia marah, dia langsung bergejolak, mulai berteriak dan membuat keributan.

Dia percaya pada kemahakuasaan uang, jadi dia menggunakan jasa penjahit paling mahal, berharap pakaian mereka yang akan "melakukan pekerjaan". Semua orang membodohinya: dari pelayan hingga kerabat dekat dan teman palsu. Kekasaran dan perilaku buruk, ketidaktahuan dan vulgar sangat kontras dengan klaim akan kilau dan keanggunan yang mulia.

Istri Jourdain

Istri seorang tiran kecil dan bangsawan palsu menentang suaminya dalam pekerjaan. Dia berpendidikan dan penuh akal sehat. Seorang wanita yang praktis dan canggih selalu berperilaku bermartabat. Sang istri mencoba membimbing suaminya di "jalan kebenaran" dengan menjelaskan kepadanya bahwa semua orang memanfaatkannya.

Dia tidak tertarik pada gelar bangsawan, tidak terobsesi dengan status. Bahkan putri kesayangannya, Madame Jourdain, ingin menikah dengan seseorang dengan status dan kecerdasan yang setara, agar dia merasa nyaman dan sehat.

dorant

Count Dorant mewakili kaum bangsawan. Dia aristokrat dan sia-sia. Dia berteman dengan Jourdain semata-mata karena motif egois.

Usaha pria itu dimanifestasikan dalam cara dia dengan cekatan mengambil hadiah dari Jourdain yang terpikat, yang diberikan kepada marquise, sebagai miliknya. Bahkan berlian yang disajikan dia berikan sebagai hadiahnya.

Mengetahui tentang lelucon Covel, dia tidak terburu-buru untuk memperingatkan temannya tentang rencana jahat para pengejek. Sebaliknya, Count sendiri bersenang-senang dengan Jourdain yang bodoh.

marquise

Marquise Dorimena - seorang janda, mewakili keluarga bangsawan yang mulia. Demi dia, Jourdain mempelajari semua ilmu pengetahuan, menghabiskan banyak uang untuk hadiah mahal dan mengorganisir acara sosial.

Itu penuh dengan kemunafikan dan kesombongan. Di mata pemilik rumah, dia mengatakan bahwa dia menghabiskan begitu banyak untuk resepsi, tetapi pada saat yang sama menikmati makanan lezat dengan senang hati. Marquise tidak segan menerima hadiah mahal, tapi saat melihat istri pacarnya, dia berpura-pura malu dan bahkan tersinggung.

Kesayangan

Lucille dan Cleont adalah orang-orang dari generasi baru. Mereka dibedakan oleh pendidikan yang baik, cerdas dan banyak akal. Lucille mencintai Cleont, jadi ketika dia mengetahui bahwa dia akan menikah dengan orang lain, dia dengan tulus menentangnya.

Pemuda itu benar-benar memiliki sesuatu untuk dicintai. Ia cerdas, berakhlak mulia, jujur, baik hati, dan penuh kasih. Dia tidak malu dengan kerabatnya, tidak mengejar status hantu, secara terbuka menyatakan perasaan dan keinginannya.

Komedi dibedakan oleh struktur yang sangat bijaksana dan jelas: 5 babak, seperti yang disyaratkan oleh kanon klasisisme. Satu tindakan tidak terganggu oleh jalur sekunder. Molière memperkenalkan balet ke dalam karya dramatis. Ini melanggar persyaratan klasisisme.

Temanya adalah kegilaan Mr. Jourdain dalam gelar bangsawan dan bangsawan. Pengarang mengkritik dalam karyanya modus aristokrat, penghinaan kaum borjuis di depan kelas yang diduga mendominasi.

tulisannya

Komedi "The Philistine in the Nobility" ditulis oleh Molière atas perintah Louis XIV. Prasejarah penciptaannya adalah sebagai berikut. Ketika kedutaan Turki tiba di Paris pada tahun 1699, raja menerimanya dengan kemewahan yang luar biasa. Namun, orang Turki, dengan pengekangan Muslim mereka, tidak mengungkapkan kekaguman apa pun atas apa yang mereka lihat | keindahan. Selain itu, duta besar Turki menyatakan bahwa ada lebih banyak batu mulia di atas kuda tuannya daripada di atas raja Prancis.

Raja yang tersinggung ingin melihat tontonan di panggung di mana upacara Turki akan diejek. Begitulah poin eksternal dari penciptaan drama tersebut. Awalnya, Moliere datang dengan adegan inisiasi yang disetujui oleh raja ke dalam martabat "mamamushi", dari mana seluruh plot komedi kemudian tumbuh. Namun, kemudian, penulis naskah berbakat mengubah ide asli dan komedi, yang berhenti menjadi satir tentang kebiasaan Turki, menjadi satir tentang kebiasaan modern kaum bangsawan dan ketidaktahuan borjuis kecil. Di tengah komedi adalah pedagang terbatas dan sombong Jourdain, yang bagaimanapun ingin menjadi bangsawan. Dia, seperti ribuan borjuis seperti dia, sedang mencoba untuk belajar sopan santun, bahasa dan adat istiadat yang mulia, untuk lebih dekat dengan orang-orang dari mana asal usulnya yang mulia memisahkannya.

Kaum bangsawan yang saat itu sedang mengalami kemerosotan ekonomi dan moral, masih mempertahankan otoritas yang telah berkembang selama berabad-abad. Para bangsawan tetap menjadi penguasa posisi di negara bagian, tidak memiliki hak moral maupun kemungkinan materi. Mereka dapat membanggakan nenek moyang mereka yang mulia, perilaku sekuler, kedekatan dengan orang yang berkuasa, tetapi tidak lebih: pada kenyataannya, perwakilan borjuasi seharusnya menggantikan mereka dari waktu ke waktu.

Dalam komedi, kaum bangsawan diwakili oleh dua karakter: Count Dorant dan Marquis Dorimena. Count Dorant adalah keturunan bangsawan, sopan santun, penampilan menawan. Tetapi pada saat yang sama, dia adalah seorang petualang yang malang, penipu, siap untuk kejahatan apa pun demi uang, bahkan menjadi calo. Dia menyebut M. Jourdain sebagai teman yang baik. Dia siap untuk memuji sopan santunnya, penampilannya: “Penampilanmu dalam setelan ini sempurna. Kami tidak memiliki seorang pemuda lajang di pengadilan yang akan serumit Anda. Dorant "mengaku" bahwa dia memiliki keinginan kuat yang luar biasa untuk melihat Jourdain, apalagi, berbicara tentang dia di kamar tidur kerajaan. Kemudian, setelah menyogok dengan sanjungan kasar, penghitungan dengan ramah menanyakan jumlah hutangnya, dan kemudian tanpa malu meminta lebih banyak pinjaman. Bertindak seperti psikolog halus, Dorant mengatakan bahwa banyak orang akan dengan senang hati meminjamkannya, "... tapi kamu adalah sahabatku," katanya kepada Jourdain, "dan aku takut aku akan menyinggungmu jika aku bertanya kepada orang lain" . Percakapan ini terjadi di depan istri Jourdain, jadi alasan sebenarnya yang memunculkan persahabatan seorang bangsawan dan pedagang tidak diungkapkan di sini. Sendirian dengan Jourdain, Dorant melaporkan bahwa Marquise bereaksi positif terhadap hadiahnya, dan kemudian ternyata Jourdain tidak hanya berusaha menjadi seperti bangsawan dalam sopan santun dan tata kramanya, di samping segalanya, dia meradang dengan " gairah yang tidak wajar"Untuk marquise yang paling menawan dan, mengikuti saran dari count-pimp mencoba menarik perhatiannya dengan hadiah. Namun, Count sendiri jatuh cinta pada Dorimena, dan, karena kekurangan uang, menggunakan sarana dan peluang Jourdain, serta kebodohan dan ketipuannya, dengan hanya satu tujuan - untuk mencapai kebaikan sang marquise sendiri.

Menggambarkan kaum borjuis, Moliere membagi mereka menjadi tiga kelompok: mereka yang dicirikan oleh patriarki, inersia, konservatisme; orang-orang dari tipe baru, yang memiliki rasa martabat mereka sendiri, dan, akhirnya, mereka yang meniru kaum bangsawan.

Kelompok pertama dalam komedi adalah istri Jourdain, perwakilan bangsawan sejati. Dia adalah wanita yang bijaksana dan praktis dengan harga diri. Dia berusaha sekuat tenaga untuk melawan mania suaminya, klaimnya yang tidak pantas: “Kamu tergila-gila dengan semua kebiasaan ini, suami. Dan itu dimulai dengan Anda sejak Anda memikirkannya untuk bergaul dengan pria-pria penting. Semua upaya Madame Jourdain ditujukan untuk membersihkan rumah tamu tak diundang yang hidup dari suaminya dan menggunakan kepercayaan dan kesombongannya untuk tujuan mereka sendiri: "Ini dia, usir gurumu dengan semua omong kosong mereka." Meskipun Madame Jourdain belum mengambil pelajaran anggar, dia dengan berani membalas komentar dan pertanyaan halus Count Dorant. “Di mana putrimu tersayang? Sesuatu yang tidak terlihat, ”hitungannya menyenangkan. Madame Jourdain, yang tidak mau menyerah pada sanjungan yang memikat, menjawab: "Putriku tersayang berada di tempatnya sekarang."

Tidak seperti suaminya, dia tidak menghormati gelar bangsawan dan lebih memilih untuk menikahi putrinya dengan pria yang setara dengannya dan tidak akan memandang rendah kerabat borjuisnya:

* “Jangan mengharapkan sesuatu yang baik dari pernikahan yang tidak setara. Saya tidak ingin menantu laki-laki saya mencela putri saya dengan orang tuanya dan anak-anak mereka malu memanggil saya nenek.” Dalam hasrat manusia akan seorang istri, Tuan Jourdain melihat kepicikan jiwa. "Kamu harus tumbuh menjadi tidak penting selama satu abad," dia mencelanya.

Kesempatan untuk mendekati orang-orang mulia adalah kebahagiaan baginya, semua ambisinya mendorongnya untuk mencapai kesamaan dengan mereka, seluruh hidupnya adalah keinginan untuk meniru mereka. Pikiran bangsawan menguasai dirinya sepenuhnya, dan dalam kebutaan mentalnya dia bahkan kehilangan gagasan yang benar tentang dunia, mencapai kehinaan mental dan mulai malu pada orang tuanya. Pada saat yang sama, Monsieur Jourdain bertindak dan berargumen yang merugikan dirinya sendiri. Dia tertipu oleh semua orang yang ingin: guru, penjahit dan magang, Count Dorant, Cleont dan pelayannya Coviel. Kekasaran, perilaku buruk, ketidaktahuan, vulgar dari bahasa dan sopan santun Mr Jourdain kontras dengan klaim untuk rahmat mulia dan gloss. Jadi, misalnya, setelah pelajaran filsafat, tanpa menunggu jas dari penjahit, Jourdain dengan putus asa berteriak:

* “Semoga dia tersiksa oleh demam, penjahit perampok ini! Sialan dia, penjahit ini! Wabah bawa dia, penjahit ini!”

Meskipun hanya beberapa menit sebelumnya, Tuan Jourdain menulis surat penuh cinta kepada Marquise: “Marquise yang cantik! Mata indahmu menjanjikan kematian karena cinta. Terlepas dari semua ini, Jourdain menyebabkan tawa yang tulus, bukan jijik. Tidak seperti borjuis pemula lainnya, ia tunduk pada kaum bangsawan tanpa pamrih, karena ketidaktahuan, sebagai semacam mimpi keindahan.

Putri Jourdain Lucille dan tunangannya Cleont adalah orang-orang dari tipe baru. Lucille telah menerima pendidikan yang baik, dia mencintai Cleont karena kebajikannya. Karena itu, tanpa mengetahui gagasan kekasih dan pelayannya, dia dengan tulus marah dan menolak upaya ayahnya untuk menikahinya dengan putra Sultan Turki: “Tidak, ayah, saya sudah memberi tahu Anda bahwa ada tidak ada kekuatan seperti itu yang akan memaksa saya untuk menikahi seseorang | apa pun kecuali Cleont. Cleont mulia bukan karena asalnya, tetapi karena karakternya, dia jujur, jujur, penuh kasih. Dia mengklaim bahwa malu pada orang tua Anda, berpura-pura tidak menjadi diri Anda yang sebenarnya, adalah tanda kehinaan spiritual. Cleon yakin bahwa hanya kemuliaan spiritual seseorang dan perilakunya yang wajar di masyarakat yang benar. Menurutnya, setiap penipuan membuat bayangan pada seseorang.

Cita-cita klasisisme diwujudkan dalam citra Cleont: orang yang benar-benar mulia hanya bisa menjadi orang yang, dalam perilakunya, dipandu oleh persyaratan akal, berangkat dari apa yang dianggap baik. Fakta bahwa di akhir komedi Jourdain jatuh karena tipuan Cleont yang cerdas dan pelayannya yang cerdik, Covel, seharusnya memberi kesaksian tentang keunggulan akal: Jourdain menyetujui pernikahan putrinya. Keadilan telah menang.

Tulisan lain tentang karya ini

Analisis drama "Pedagang di bangsawan" Teori peran dalam novel "Pedagang di bangsawan" dan "Undergrowth" Relevansi citra protagonis komedi Molière "Pedagang dalam kaum bangsawan" Apa yang ditertawakan Molière dalam komedi "The Tradesman in the Nobility" Apa yang diolok-olok Molière? Guru Tuan Jourdain. Bagaimana saya melihat mereka?

1. Molière dan tradisi klasisisme.
2. Latar belakang terciptanya komedi "Pedagang di Bangsawan".
3. Citra tokoh utama komedi.
4. Karakter komedi lainnya.

Saya tahu jenis keledai sombong ini:
Kosong seperti drum, tetapi berapa banyak kata yang keras!
Mereka adalah budak nama. Buatlah nama untuk dirimu sendiri
Dan salah satu dari mereka siap merangkak di depan Anda.
O. Khayyam

Molière adalah seorang penulis abad ke-17. Dalam seni dan sastra pada waktu itu, prinsip-prinsip klasisisme mendominasi, di antaranya yang paling penting adalah: kepatuhan terhadap "tiga kesatuan" - waktu, tempat, dan tindakan - serta pembagian yang ketat genre sastra menjadi "tinggi" dan "rendah". Sesuai dengan ini, pidato para pahlawan karya genre "tinggi", seperti tragedi, sangat berbeda dari pidato para pahlawan dari komedi, yang dianggap sebagai genre "rendah". Tokoh-tokoh karya sastra era klasisisme belum merupakan karakter yang beraneka ragam, tetapi merupakan perwujudan dari beberapa kualitas yang menonjol, positif atau negatif. Menurut ide-ide kaum klasik, penggambaran sifat buruk manusia ditujukan untuk mengungkap dan memperbaikinya.

Moliere, tentu saja, adalah putra seusianya dan secara organik menerima beberapa gagasan klasisisme; namun, banyak dari karyanya dapat dianggap sebagai langkah menuju realisme. Mengapa? Faktanya adalah bahwa dalam komedi Molière sering ada campuran genre. Inovasi lain yang diperkenalkan oleh penulis naskah adalah komedi-balet - genre ini juga termasuk "The Tradesman in the Nobility".

Sangat menarik untuk dicatat bahwa komedi ini dibuat oleh Molière atas perintah raja Prancis Louis XIV, yang marah dengan komentar ceroboh dari duta besar Turki. Dia berani menyatakan bahwa kuda tuannya, Sultan Turki, lebih kaya dan lebih elegan daripada kuda Raja Prancis. Raja Matahari, begitu mereka memanggil Louis XIV, pertama-tama mengirim orang Turki yang kurang ajar itu untuk ditangkap, dan kemudian sepenuhnya mengusirnya dari harta miliknya. Ingin mengekspos orang Turki untuk diejek, raja memerintahkan permainan dengan plot ini dari Molire.

Penulis naskah menjalankan perintah rajanya; namun, Molière melangkah lebih jauh. Tarian lucu para mummer, yang mewakili orang Turki, dan inisiasi Jourdain yang absurd ke dalam mammamushi adalah adegan lucu, yang tentu saja membuat raja dan rombongan tertawa terbahak-bahak. Namun Moliere memilih kesombongan manusia sebagai objek utama ironi. Selain itu, penulis drama menunjukkan dalam komedinya kekuatan modal yang terus meningkat, yang seiring waktu akan mendorong bangsawan keluarga ke latar belakang. Tapi ini masih di suatu tempat yang jauh, tapi untuk saat ini, Jourdain borjuis kaya sangat bermimpi untuk dianggap sebagai bangsawan. Dan apa pun yang dia lakukan, hanya untuk menjadi bangsawan! “Saya akan membiarkan diri saya memotong dua jari di tangan saya, jika saja saya dilahirkan sebagai bangsawan atau bangsawan,” desah Jourdain. Namun, reinkarnasi seperti itu, tentu saja, tidak mungkin terjadi. Tetapi Jourdain, dengan kegigihan seorang pengusaha sukses, bergegas menuju tujuannya - untuk memasuki masyarakat bangsawan. Untuk ini, dia tidak merasa kasihan dengan uang. Dia terus-menerus memasok uang ke Count Dorant, yang, demi kepentingan pribadi, menuruti keeksentrikan Jourdain. Hitungan licik memuji dia, dan dia, yang sudah berada di surga ketujuh, tidak menyadari bahwa dia sebenarnya terlihat konyol. Tapi keluarga bersaing satu sama lain untuk memberitahu dia tentang hal itu! Faktanya: Jourdain masih jauh dari usia muda, karena dia memiliki seorang putri dewasa, namun ayah terhormat dari keluarga ini mempekerjakan orang-orang yang akan mengajarinya semua seluk-beluk tata krama istana. Tentu saja tidak ada yang salah dengan keinginan akan ilmu, namun, karena ingin tampil anggun dan tak tertahankan, Jourdain terlihat lebih lucu dan menggemaskan. Membungkuk ke Marquise Dorimene, Jourdain mencoba dengan segala cara untuk melakukannya seperti yang diajarkan guru dansanya, jadi dia meminta wanita yang tercengang itu untuk mundur selangkah - jika tidak, dia tidak akan bisa membuat busur ketiga.

Kesombongan menenggelamkan suara akal sehat di Jourdain; apalagi, dia tidak mau mendengarkan mereka yang mencoba membawanya kembali ke kenyataan. Dia merasa tidak nyaman dengan stoking ketat dan sepatu ketat, dan setelan barunya diejek oleh keluarganya. Tapi karena penjahit dan Count mengatakan bahwa itu sangat modis di istana, Jourdain rela menanggung ketidaknyamanan dan menepis ejekan istri dan pelayannya.

Tapi kesombongan aneh Jourdain mencapai titik tertinggi setelah inisiasi badut ke mammamushi. Dia serius membayangkan bahwa dia telah diberi pangkat bangsawan dan sekarang menjadi bangsawan Turki. Tetapi jelas bahwa Jourdain tidak selalu begitu terpisah dari kenyataan dan mudah tertipu dalam hubungannya dengan semua orang yang menyanjungnya. Jika orang ini tidak memiliki kualitas seperti kehati-hatian, kecerdikan, kepraktisan, dia tidak akan berhasil menjadi kaya dengan berdagang. Tapi kesombongan telah begitu membutakan saudagar pintar itu sehingga ia menjadi bahan tertawaan bagi orang-orang di sekitarnya dan mangsa empuk bagi para penyanjung yang memanfaatkannya untuk tujuan egois mereka sendiri.

Namun, sindiran komedi Molière ditujukan tidak hanya terhadap kaum borjuis yang arogan, yang siap menyandang gelar bangsawan demi uang. Bangsawan Dorant juga tidak terlihat sangat menarik. Mengambil keuntungan dari keeksentrikan sesama pedagang, hitungan tidak hanya terus-menerus meminjam uang dari dia, sepanjang waktu berjanji untuk membayar utang segera. Memperhatikan gairah Jourdain yang dibuat-buat untuk Marquise Dorimene (untuk pedagang terhormat, pesona utamanya terletak pada kenyataan bahwa dia adalah wanita bangsawan), Count menawarkan bantuannya kepada temannya. Bukan langkah yang sangat jujur, mengingat fakta bahwa Dorant sendiri ingin mendapatkan bantuan Dorimena dan menikahinya; selain itu, Count, atas namanya sendiri, memberi Marquise sebuah berlian, yang diminta Jourdain untuk diberikan padanya sebagai hadiah darinya. Demikian juga, makan malam dan balet yang diberikan untuk menghormati Marquise Jourdain. Melalui upaya Count, Marquis percaya bahwa dia mengatur semua ini sendiri. Tentu saja, dia menyukai Dorant, dan dia khawatir bahwa dia menghabiskan begitu banyak untuknya, jadi dia setuju untuk menikah dengannya. Sementara itu, Count tidak hanya mengeluarkan uang dari kantongnya sendiri, tetapi juga terus-menerus meminjam uang dari Jourdain. Harus diakui bahwa Count tahu bagaimana mendapatkan kepercayaan dari orang-orang dan dengan cekatan menggunakannya untuk tujuannya sendiri, tetapi di sini tidak berbau bangsawan, yang pernah menjadi kebiasaan untuk dikaitkan dengan bangsawan.

Guru Jourdain juga digambarkan secara menyindir. Setiap orang berusaha meyakinkan orang lain bahwa apa yang dia lakukan adalah hal yang paling penting, dan yang lainnya adalah omong kosong. Dalam mengagungkan keahliannya, guru mencapai titik absurditas: “Tanpa menari, seseorang tidak akan bisa melakukan apa-apa”; "Semua perselisihan, semua perang di bumi datang semata-mata dari ketidaktahuan musik." Dan itu berakhir dengan para pakar - guru tari, guru musik dan guru anggar - memulai pertengkaran yang kasar. Ketika seorang guru filsafat mengintervensi argumen mereka dan menyatakan bahwa hanya filsafat yang membawa cahaya kebijaksanaan, dan pekerjaan mereka "tidak layak mendapat kehormatan disebut ... seni," para pendebat yang marah bersatu dan menyerangnya dengan tinju mereka. Sangat menarik untuk dicatat bahwa guru, seperti Jourdain, juga didorong oleh kesombongan. Seperti Jourdain ingin naik di atas orang-orang di kelasnya dan memandang rendah mereka, demikian pula setiap guru ingin dianggap yang terbaik oleh rekan-rekannya di tempat kerja.

Sebelum menjelaskan rangkuman “Pedagang dalam Bangsawan”, mari kita ingat kembali sejarah penciptaan karya tersebut. Pada bulan November 1669, sebuah delegasi Turki dengan sungguh-sungguh tiba di Paris. Louis XIV, tidak membuang muka di tanah, memberi mereka sambutan yang luar biasa. Namun, baik kilauan berlian, maupun kemilau warna-warni dari kain mahal, maupun kelimpahan emas dan perak tidak membuat kesan sedikit pun pada para duta besar. Raja, tentu saja, kesal dengan ini, tetapi kemarahannya meningkat seratus kali lipat ketika ternyata kepala delegasi sama sekali bukan seorang duta besar, tetapi penipu yang paling umum. Raja yang marah memerintahkan Molière, yang memiliki reputasi baik dengannya, sebuah balet di mana delegasi fiktif akan diejek. "Itu akan dilakukan, Yang Mulia," jawab Molière dengan hormat. "Pedagang bangsawan", bagaimanapun, tidak segera muncul - dalam sepuluh hari "upacara Turki" dibuat, ditunjukkan ke istana. Yakin akan keberhasilan pertunjukan, komposer memindahkannya ke panggung teater Palais Royal sebulan kemudian. Secara total, 42 pertunjukan dilakukan selama masa hidup Molière.

"Pedagang dalam bangsawan": ringkasan

Plot komedinya cukup sederhana: seorang pedagang yang naif dan berpikiran sempit - Tuan Jourdain - sangat mencintai aristokrat halus Marquise Dorimena. Dalam upaya mencapai cinta seorang wanita bangsawan, Pak Jourdain mencoba menjadi seperti perwakilan bangsawan, tetapi karena kebodohan alam, dia tidak berhasil. Ingin menjadi bangsawan, pahlawan menolak Cleont, pesaing untuk tangan putrinya Lucille, dan mencoba untuk lulus gadis itu sebagai putra sultan Turki. Intriknya terletak pada kenyataan bahwa peran seorang suami bangsawan dimainkan oleh Clemont yang menyamar. Menggambarkan ringkasan "Orang Filistin dalam Bangsawan", perlu dicatat bahwa plot drama itu disederhanakan, yang umumnya bukan karakteristik karya-karya Molière. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa komedi itu ditulis sesuai pesanan, dengan tujuan yang ditentukan secara ketat - untuk menghujani orang Turki dengan ejekan.

Analisis

Sebagian besar peneliti menekankan bahwa The Tradesman bukanlah drama pertama Moliere di mana ia membiarkan dirinya menjadi ironis tentang kaum bangsawan. Sudah dalam karya-karya awalnya, penulis mengandalkan cerita rakyat, membawa unsur-unsur humor rakyat ke dalam permainan. Selain itu, jangan lupakan pendidikan luar biasa yang diterima di Clermont College. Semua ini memungkinkan Moliere untuk membuat sindiran yang benar-benar tajam dan berbakat. Menguraikan ringkasan "Orang Filistin dalam Bangsawan", saya ingin menekankan bahwa dalam karya ini ejekan tanpa ampun penulis diarahkan ke dua arah sekaligus: Jourdain sendiri tidak begitu buruk sama sekali - dia naif, percaya, umumnya baik hati . Namun, keinginan obsesifnya untuk menembus tanah asing, menurut Moliere, patut dikutuk. Tidak lebih baik dari seorang bangsawan baru dari gurunya: disewa untuk mengajar master musik, tarian dan tata krama, mereka adalah perwujudan dari kekasaran, kehinaan dan vulgar.

Sistem karakter

Ringkasan "Pedagang dalam bangsawan" mencakup deskripsi karakter sentral dari drama itu. Selain Jourdain dan keluarganya, perwakilan rakyat jelata ikut serta dalam aksi tersebut: penjahit licik yang memeras uang dari pemiliknya, pelayan Nicole yang ceria dan jenaka. Selain itu, petualang Dorant memainkan peran penting, berpura-pura membantu Jourdain dan memperbaiki hubungan dengan Marquise di belakangnya.

Ini sama sekali bukan komedi, ini sangat

serius.

Molire

Keinginan setiap orang untuk unggul dalam hidup - untuk menjadi lebih baik, lebih pintar, lebih kaya, cukup bisa dimengerti. Patut dihormati adalah keinginannya untuk naik satu langkah lebih tinggi. Hal utama di sini adalah untuk tidak terlihat konyol, hanya meniru beberapa tanda eksternal dan tetap secara internal pada tingkat yang sama. Jadi pahlawan komedi Molière "The Bourgeoisie in the Nobility" Mr. Jourdain menetapkan tujuan dirinya untuk "pindah" dari perkebunan borjuis kecil ke bangsawan - untuk menjadi seorang bangsawan. Dia menginginkan semuanya sekaligus: bangsawan, dan pendidikan, dan sopan santun, dan budaya yang sama, dan mengikuti mode, dan kenalan yang brilian.

Tampaknya keinginannya untuk "mengumpulkan pikirannya" lebih dari sekadar terpuji. Sungguh luar biasa bahwa dia tidak malu untuk mengakui ketidaktahuannya dan mempekerjakan guru di semua mata pelajaran - dari filsafat hingga anggar: "Biarkan mereka menarik saya keluar bahkan sekarang, di depan semua orang, jika hanya untuk mengetahui semua yang diajarkan di sekolah!"

Tapi betapa konyolnya dia, ingin mencapai ketinggian sains dan budaya dalam beberapa hari! Betapa lucu "penemuannya" bahwa dia, ternyata, berbicara dalam bentuk prosa! Betapa menyebalkannya dia membiarkan dirinya ditipu oleh seluruh resimen penipu - yang disebut guru! Namun, dalam keinginannya untuk belajar, dia lebih tinggi dari Madame Jourdain, Cleont, pembantu Nicole - pembawa akal sehat. Ini adalah kejeniusan Moliere, bahwa, melampaui kerangka klasisisme, ia menciptakan karakternya tidak sepenuhnya positif atau negatif, tetapi menunjukkan mereka sebagai orang yang hidup, dengan kelebihan dan kekurangan. Hal lain adalah ketika, dalam mengejar tanda-tanda luar masyarakat kelas atas, Tuan Jourdain mengenakan setelan yang paling konyol, karena "Semua pria memakainya seperti itu," ketika dia berteriak penting: "Hei, dua antekku!" Penjahit dan asistennya dengan mudah menipu dia dari uang, hanya menaikkan gelarnya - dari "Yang Mulia" menjadi "Yang Mulia". Sama mudahnya, Dorant membodohi Jourdain, yang, tidak berniat untuk membayar hutang sebelumnya, meminjam darinya lagi, mengatakan bahwa di pagi hari dia berbicara tentang Tuan Jourdain di "kamar tidur kerajaan". “Banyak yang dengan senang hati akan meminjamkan saya, tetapi Anda adalah sahabat saya, dan saya takut menyinggung Anda jika saya bertanya kepada orang lain,” kata Count, melakukan bisnisnya di rumah Tuan Jourdain, mendekati Marquise Dorimena di rumah pemiliknya. biaya dan bahkan menggunakan jasa notaris yang dibayar oleh Jourdain untuk meresmikan pernikahannya dengannya.

Mahkota segalanya adalah adegan komik yang tak tertandingi dari inisiasi Jourdain menjadi "mamamushi", sehingga calon ayah mertua layak untuk putra sultan Turki, di mana Cleont berdandan - sebuah adegan dengan tarian, topeng, omong kosong terjemahan "dari Turki" dan bahkan dipukuli dengan tongkat di bagian belakang.

Tentu saja, berjuang untuk menjadi bangsawan dengan segala cara, Jourdain mengejar tujuan mulia: dia memikirkan masa depan putrinya dan ingin putrinya hidup lebih baik daripada dia: “Saya memiliki cukup banyak hal baik untuk putri saya, saya hanya kekurangan kehormatan, jadi aku ingin menjadi seorang marquise." Selain itu, Tuan Jourdain dengan tulus mengidentifikasi bangsawan dengan kehormatan, martabat, kecerdasan, dan budaya tinggi. bahan dari situs

Karena belum belajar membedakan yang mencolok dari yang nyata, "untuk menghilangkan kulitnya", ia menganggap petualang Count Dorant sebagai orang jujur ​​yang, selain gelar dan sopan santunnya, memiliki keunggulan yang tidak diragukan, dan mengusir Cleont, yang dicintai oleh putrinya: “Kamu bukan bangsawan; Anda tidak akan mendapatkan putri saya." Tetapi justru di mulut Cleonte-lah Molière menempatkan ide komedi abadinya: “Memalukan mereka yang darinya surga ditakdirkan untuk dilahirkan ke dunia, untuk bersinar di masyarakat dengan gelar fiktif, untuk menyamar sesuatu yang lain dari apa yang sebenarnya - ini, menurut pendapat saya , tanda kehinaan mental.

Membaca karya Moliere ini, Anda sekali lagi diyakinkan bahwa bukan tempat yang mempercantik seseorang, tetapi orangnyalah tempatnya. Kata-kata bijak ini sangat relevan sekarang, ketika orang-orang yang bukan apa-apa sedang berjuang untuk mendapatkan posisi, gelar, kekuasaan yang tinggi. Hal utama bukan pada gelar, bukan pada posisi, bukan pada setelan - yang utama adalah pada orang itu sendiri. Kehormatan dan martabat, kecerdasan dan moralitas yang tinggi melekat pada individu dan bukan merupakan hak istimewa dari satu kelas.

Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian

Di halaman ini, materi tentang topik:

• karakteristik pedagang pembantu nicole di bangsawan
• Ulasan komedi Molière Seorang pedagang di bangsawan
• apa relevansi pedagang komedi di kalangan bangsawan?
• pahlawan pedagang komedi di bangsawan
• pedagang di bangsawan apa yang dia ajarkan