Lihat di buku catatan, bukan di buku, ada di buku catatan)
2. Tipologi sebagai metode ilmiah umum. Tipologi linguistik adalah salah satu jenis sistematisasi bahasa dan bagian dari linguistik umum
Pada skala ilmiah umum, tipologi adalah metode mempelajari objek yang beragam dan kompleks secara internal dengan mengidentifikasi ciri-ciri umum atau serupa dan mengelompokkannya, menggabungkan objek, dengan mempertimbangkan ukuran kedekatan ini, ke dalam kelas (kelompok, jenis) tertentu. Studi tipologi dalam berbagai ilmu dapat berbeda secara signifikan dalam prinsip dan bentuk logis. Dengan demikian, tipologi biologi (taksonomi dunia tumbuhan dan hewan) didasarkan pada prinsip evolusi; dalam geografi, geologi, etnografi, studi tipologi dibangun dengan mempertimbangkan hubungan hierarkis antara objek (kelompok objek yang sesuai dengan peringkat yang sama disebut taksa, dan klasifikasinya disebut klasifikasi taksonomi, atau taksonomi*). Untuk memahami beberapa area realitas lainnya, penting untuk mengidentifikasi hierarki objek (yaitu, hubungan "vertikal" mereka) dan koneksi horizontal, karena kekuatan yang berbeda dari manifestasi beberapa fitur umum. Akibatnya, area subjek yang sesuai muncul sebagai rangkaian objek atau kelasnya.
Dalam linguistik, tiga jenis utama sistematisasi bahasa digunakan: 1) asosiasi silsilah, yang memperhitungkan hubungan keluarga bahasa; 2) klasifikasi tipologis bahasa, dipahami sebagai asosiasi (pengelompokan), secara logis independen dari pohon silsilah bahasa; 3) klasifikasi bahasa teritorial (areal). Dalam sistematisasi bahasa, prinsip-prinsip ilmiah umum penelitian tipologis, metode klasifikasi genetik dan taksonomi, kontinum dan penelitian areal digunakan. Namun, hanya dalam studi tipologis bahasa adalah gagasan tentang jenis yang digunakan sebagai semacam asosiasi objek, dengan mempertimbangkan fitur-fitur umum mereka. Oleh karena itu, dalam linguistik, tipologi biasanya dibedakan secara terminologis dari semua jenis sistematisasi bahasa lainnya (yaitu, dari asosiasi genetik dan arealnya).
Perlu untuk membedakan antara konsep "jenis (kelas) bahasa" sebagai realitas empiris (ini adalah sekelompok bahasa tertentu yang memiliki sejumlah fitur umum yang signifikan secara tipologis) dan "jenis bahasa" sebagai abstrak. konstruksi mental (dalam sebuah buku atau dalam pikiran seorang peneliti): ini adalah konstruksi logis, yang menampilkan serangkaian fitur signifikan yang sesuai dengan jenis bahasa tertentu.
3. Dari sejarah penelitian tipologis (pendahulu dan pendiri tipologi bahasa: A. Arno, Claude Lanslo “The General and Rational Grammar of Port-Royal (1660); F. von Schlegel; W. von Humboldt, dsb. .)
Meskipun klasifikasi dan istilah tipologis pertama berasal dari awal abad ke-19, bagaimanapun, prasyarat untuk linguistik tipologis dan linguistik universal diletakkan kembali pada Abad Pertengahan - berkat kepercayaan orang-orang selama berabad-abad bahwa semua bahasa adalah serupa secara internal dan oleh karena itu, menurut tata bahasa bahasa Latin, seseorang dapat memahami struktur dan kategori apa pun dari bahasa vernakular. Bilingualisme budaya yang ada di mana-mana pada Abad Pertengahan mendorong untuk terus-menerus membandingkan bahasa, memperhatikan persamaan dan perbedaannya, sementara bahasa Yunani, Latin, atau Slavonik Gereja adalah semacam bahasa "titik awal", bahasa "referensi".
Universalisme spontan pemikiran tata bahasa abad pertengahan, kepercayaan pada "kesetaraan" mendasar dari bahasa apa pun selanjutnya menerima perkembangan teoretis dalam tata bahasa terkenal Antoine Arnault dan Claude Lanslo "Grammar General and Rational Port-Royal" (1660). Di bawah pengaruhnya pada awal abad kesembilan belas. di berbagai negara di Eropa, tata bahasa dari berbagai bahasa terus disebut universal, rasional atau filosofis
Profesor Fransiskan dan Oxford Roger Bacon (c. 1214-1294), filsuf dan naturalis, menulis: Tata bahasa pada dasarnya sama dalam semua bahasa, meskipun mungkin berbeda secara kebetulan. Keyakinan Bacon ini semakin khas pada zaman itu, karena ia sama sekali bukan ahli teori murni: tata bahasa Bacon untuk bahasa Ibrani dan Yunani diketahui.
Di antara pelopor linguistik tipologis, peran yang luar biasa dimiliki oleh sosiolog dan ekonom Inggris terkenal Adam Smith (1723-1790). Jauh sebelum Schlegel, dalam On the Primitive Formation of Languages and on the Differences in the Spiritual Formation of Native and Mixed Languages (London, 1781), Smith melihat pergerakan sejumlah bahasa Indo-Eropa dari sintetisme. ke sistem analitik dan membahas alasan evolusi tipologis semacam itu. Dia mengungkapkan pemikiran mendalam yang mengejutkan tentang sifat bahasa asli manusia: itu sama sekali bukan nomenklatur, tetapi tanda-tanda untuk pesan yang energik dan sering memotivasi tentang suatu peristiwa yang terjadi atau dirasakan relevan pada saat pidato. Smith mengizinkan keberadaan kata dan kalimat yang sinkretis pada tahap awal perkembangan bahasa manusia. Pada abad ke-19 peneliti menggabungkan bahasa datang ke pemikiran yang sama. Smith adalah orang pertama yang menyarankan bahwa pencampuran bahasa mengarah pada penyederhanaan morfologi, dengan kata lain, berkontribusi pada pertumbuhan fitur analitis dari bahasa kontak (untuk detailnya, lihat Katznelson 1982). Namun, ide tipologis Smith tidak diperhatikan oleh orang-orang sezamannya. Awal penelitian tipologi dimulai pada pergantian abad ke-19-20. dan diasosiasikan dengan budaya Jerman.
Fondasi tipologi diletakkan hampir bersamaan dengan pembentukan linguistik sejarah komparatif.“Pembanding pertama juga merupakan tipologis pertama. Di antara mereka adalah penulis buku-manifesto studi Indo-Eropa “On the Language and Wisdom of the Hindus. "(1808) Friedrich von Schlegel (1772-1829), yang memberikan klasifikasi tipologis pertama bahasa, pendiri filsafat bahasa Jerman, Wilhelm von Humboldt (1765-1835), penulis tata bahasa sejarah komparatif pertama dari Bahasa Indo-Eropa, Franz Bopp (1791-1867), dan bahasa fusi, analitik dan sintetis, bahasa isolasi, penggabungan.
Oposisi tipologis utama Humboldt disajikan dalam diagram berikut:
Tipologi morfologi bahasa menurut Humboldt
Menciptakan tipologi morfologis, tipologis komparatif dari "panggilan pertama" berusaha keras untuk interpretasi historisnya, yaitu. hingga menghadirkan jenis-jenis bahasa sebagai tahapan satu proses sejarah terbentuknya bahasa-bahasa dunia. Proses ini kadang-kadang disebut glottogoni, atau proses glottogonik. Mereka menganggap yang paling kuno sebagai struktur bahasa amorf, di mana frasa terdiri dari akar kata bersuku kata satu, tanpa morfem bantu, seolah-olah tidak berbentuk. Kemudian aglutinasi dan proses fusi selanjutnya menyebabkan munculnya fleksi, pergantian suara. Oleh karena itu, morfologi infleksional (fusional) dianggap di sini sebagai tahap tertinggi perkembangan gramatikal, dan hilangnya infleksi sebagai penurunan bahasa.
Tentu saja, pesimisme romantis dari para tipolog komparativis pertama ini adalah milik masa lalu. Namun, pencapaian penelitian mereka tetap menjadi landasan kategoris dan terminologis umum dari tipologi. Pada abad XX. Perkembangan tipologi sebagian besar terdiri dalam linguistik empiris (termasuk kuantitatif) dan penyempurnaan logis dari klasifikasi dan konsep yang diajukan pada sepertiga pertama abad ke-19. Pada saat yang sama, tipologi modern hampir meninggalkan sejarah dan budaya, dan terlebih lagi interpretasi evaluatif dari tipe linguistik. Di sisi lain, arah baru dalam penelitian tipologis telah muncul - linguistik universal.
Menurut asalnya, bahasa itu alami, buatan, dan campuran.
alami- ini adalah sistem tanda informasi suara (ucapan) dan grafik (tulisan) yang secara historis berkembang di masyarakat. Mereka muncul untuk mengkonsolidasikan dan mentransfer akumulasi informasi dalam proses komunikasi antara orang-orang.
Palsu - ini adalah sistem tanda bantu yang dibuat berdasarkan bahasa alami untuk transmisi akurat informasi ilmiah dan lainnya (singkatan).
bahasa campuran- basis mereka adalah bahasa nasional alami, dilengkapi dengan simbol dan konvensi yang terkait dengan bidang subjek tertentu (bahasa hukum atau bahasa hukum - didasarkan pada bahasa alami dan mencakup banyak konsep hukum).
Bahasa logika buatan, dimaksudkan untuk analisis logis dari penalaran, secara struktural mencerminkan dan secara tepat mengikuti karakteristik semantik bahasa alami. Kategori semantik (semantik) utama dari bahasa logika adalah konsep nama.
Nama- ini adalah ekspresi linguistik yang memiliki arti tertentu dalam bentuk kata atau frasa terpisah, yang menunjukkan beberapa objek ekstralinguistik.
Nama memiliki dua karakteristik wajib:
Nilai subjek;
makna semantik.
makna subjek (denotasi) name adalah satu atau sekumpulan objek yang dilambangkan dengan nama ini. Misalnya, denotasi nama "pohon" akan menjadi seluruh jenis pohon.
arti semantik ( konsep) nama adalah informasi tentang objek, mis. sifat-sifat bawaannya, dengan bantuan yang membedakan berbagai objek. Konsep nama "pohon" adalah tanaman besar dengan batang, cabang, daun, sistem akar yang kokoh.
Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:
Jika materi ini ternyata bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya ke halaman Anda di jejaring sosial:
| menciak |
Semua topik di bagian ini:
Logika sebagai ilmu
Logika adalah ilmu berpikir. Itu muncul pada abad ke-4. SM. Pendirinya adalah Aristoteles. Ini adalah logika formal. Tujuan utama logika adalah studi tentang bagaimana, dari satu
Fitur dari proses kognisi
Kognisi adalah proses mencerminkan dunia objektif oleh kesadaran manusia. Kognisi adalah kesatuan kognisi sensorik dan rasional. Pengetahuan bisa sensual dan
Bentuk Pikiran
Bentuk pemikiran logis adalah strukturnya, cara menghubungkan elemen-elemen pemikiran, berkat konten yang ada dan mencerminkan kenyataan. Bentuk logis mencerminkan koneksi struktural umum
Konsep bahasa
Bahasa bertindak sebagai cangkang material pikiran. Mengungkap struktur logis hanya mungkin dalam analisis ekspresi linguistik. Bahasa adalah sistem informasi tanda yang menjalankan fungsi
Aspek pembelajaran bahasa
Sebuah studi komprehensif tentang bahasa dilakukan oleh teori umum sistem tanda - semiotika, yang menganalisis bahasa dalam tiga aspek: - sintaksis; -semantik; -P
Macam-macam nama
Ada beberapa klasifikasi jenis nama. Nama dibagi menjadi: 1. sederhana - nama-nama objek individu. Dalam nama sederhana tidak ada bagian yang memiliki arti tersendiri. Misalnya, "burung,
Konsep hukum logis
Dalam berpikir, seperti di dunia objektif, ada hukumnya sendiri. Dalam logika tradisional, pemahaman tentang hukum telah berkembang sebagai prinsip tertentu yang harus diikuti agar pemikiran dianggap aturan.
Hukum Identitas
Hukum identitas adalah yang paling sederhana, mengatakan bahwa setiap pemikiran dalam proses penalaran harus identik dengan dirinya sendiri. Pikiran apa saja
Hukum non-kontradiksi
Hukum non-kontradiksi (kontradiksi) adalah prinsip terpenting tidak hanya pemikiran manusia, tetapi juga keberadaan itu sendiri. Hukum ini ditemukan salah satu yang pertama. Boolean
Hukum Alasan yang Cukup
Pikiran kita tentang fakta atau fenomena apa pun bisa benar atau salah. Setiap pemikiran (benar) harus dibenarkan. Hukum alasan yang cukup mengungkapkan persyaratan pembuktian, pembenaran
Konsep sebagai bentuk pemikiran
Konsep adalah suatu bentuk pemikiran abstrak yang mencerminkan objek dan kombinasinya dalam fitur-fitur esensial dan paling umum. Atribut suatu objek adalah apa yang
Metode logis pembentukan konsep
Untuk menyusun konsep suatu objek, perlu untuk menyoroti fitur-fitur penting dari objek, menggunakan sejumlah teknik logis untuk tujuan ini: perbandingan, analisis, sintesis, abstraksi, generalisasi, batas.
Jenis konsep
Konsep dapat dibagi berdasarkan ruang lingkup dan konten. Berdasarkan volume (karakteristik kuantitatif), konsep dibagi menjadi tunggal, umum, kosong. Konsep tunggal adalah itu
Hubungan antar konsep
Hubungan antar konsep dapat dibagi menurut karakteristik utama konsep: menurut isi dan volume. Menurut isinya, konsep dibagi menjadi sebanding dan tidak dapat dibandingkan. Dengan
Aturan untuk mendefinisikan konsep
1. Definisi harus proporsional, yaitu. ruang lingkup konsep yang didefinisikan harus sama dengan ruang lingkup konsep yang mendefinisikan. Mereka harus berhubungan dengan identitas. Misalnya, "Tre
Penghakiman sebagai bentuk pemikiran
Koneksi dan hubungan antar objek tercermin dalam pemikiran dalam bentuk penilaian, yang merupakan koneksi konsep. Misalnya, ketika mengungkapkan penilaian "Ivanov adalah siswa yang baik" kami menyatakan
Jenis-jenis penghakiman. penilaian sederhana
Ada banyak jenis penilaian karena banyaknya basis divisi. Semua penilaian dibagi menjadi sederhana dan kompleks. Penghakiman sederhana adalah penghakiman
Penilaian yang kompleks
Proposisi kompleks, seperti proposisi sederhana, bisa benar atau salah. Benar atau salahnya proposisi kompleks ditentukan oleh benar atau salahnya proposisi sederhana yang tercakup di dalamnya. Sesuai dengan
Hubungan antara proposisi sederhana
Ada hubungan logis tertentu antara proposisi sederhana. Pada saat yang sama, hubungan hanya dapat dibangun antara penilaian yang sebanding. Penilaian yang sebanding memiliki subjek yang sama atau
Inti dan struktur pertanyaan
Dari sudut pandang logika, pertanyaan dianggap sebagai kalimat yang meminta beberapa informasi atau yang berisi panggilan untuk tanggapan. Bentuk gramatikal pertanyaan adalah kalimat tanya.
Jenis pertanyaan
Ada beberapa jenis pertanyaan tergantung pada: - semantik; - fungsi; - struktur. 2.1. Jenis pertanyaan, menurut semantik, dibagi tergantung pada:
Aturan untuk mengajukan pertanyaan sederhana dan kompleks
Saat mengajukan pertanyaan, aturan tertentu harus diperhatikan: 1) Pertanyaan harus benar. Itu harus benar dalam bentuk dan isi. Tidak dapat digunakan untuk
penalaran deduktif
1. Konsep inferensi. 2. Penalaran deduktif. 3. Inferensi langsung. 4. Inferensi tidak langsung. Silogisme kategoris sederhana
Konsep inferensi
Inferensi, seperti konsep, adalah bentuk pemikiran abstrak. Dengan bantuan berbagai jenis kesimpulan secara tidak langsung (yaitu tanpa mengacu pada indra), kita dapat menerima
Kesimpulan langsung
Inferensi langsung disebut inferensi deduktif yang dibuat dari satu premis, yaitu proposisi kategoris. Dalam logika tradisional, ini termasuk yang berikut:
Silogisme kategoris sederhana
Kata “silogisme” berasal dari bahasa Yunani silogisme (menghitung, menyimpulkan akibat). Silogisme kategoris sederhana adalah inferensi tidak langsung. kategori sederhana
Aturan umum untuk silogisme kategoris
Premis yang benar selalu dapat mengarah pada kesimpulan yang benar. Kebenarannya ditentukan oleh aturan silogisme. Tiga di antaranya berhubungan dengan istilah, empat dengan premis. Aturan syarat.
Silogisme Majemuk dan Jenisnya
Silogisme majemuk (polisilogisme) - terdiri dari dua, tiga atau lebih silogisme sederhana. Selain itu, kesimpulan dari yang sebelumnya (prosilogisme) adalah premis dari yang berikutnya (episilogisme).
Silogisme singkatan yang sulit
Polisilogisme adalah konstruksi yang agak rumit, sehingga jarang digunakan dalam praktik. Beberapa premis yang jelas biasanya dihilangkan. Dalam hal ini, jenis gaya reduksi kompleks ini diperoleh
Pertanyaan untuk pengendalian diri
1. Apa saja ciri-ciri inferensi? 2. Jenis penalaran apa yang disebut deduktif? 3. Sebutkan jenis-jenis inferensi langsung. Apa saja fitur mereka? 4. Sebutkan spesiesnya
konsep induksi
Dalam penalaran induktif, hubungan antara premis dan kesimpulan tidak didasarkan pada hukum logis, dan kesimpulan mengikuti dari premis yang diterima tidak dengan kebutuhan logis, tetapi hanya dengan beberapa kemungkinan.
Jenis-jenis induksi
Ada dua jenis penalaran induktif - induksi lengkap dan tidak lengkap. 2.1. Induksi lengkap adalah kesimpulan seperti itu di mana kesimpulan umum tentang semua elemen kelas
Metode Induktif untuk Membangun Hubungan Kausal
Dalam logika modern, lima metode untuk menetapkan hubungan sebab akibat dikenal: - metode kesamaan; - metode perbedaan; - metode gabungan persamaan dan perbedaan; - metode dengan
Konsep kemungkinan
Ada dua jenis konsep "probabilitas": objektif dan subjektif. Probabilitas objektif adalah konsep yang mencirikan ukuran kuantitatif kemungkinan terjadinya beberapa peristiwa
Konsep analogi
Istilah "analogi" berarti kesamaan. Inferensi dengan analogi adalah penalaran di mana, dari kesamaan dua objek dalam beberapa fitur, ditarik kesimpulan tentang kesamaan mereka dalam fitur lain. depan
Jenis analogi menurut tingkat keandalan kesimpulan
Berdasarkan tingkat keandalan kesimpulannya, analogi dapat dibagi menjadi 3 jenis: 1. Analogi ketat, di mana kesimpulannya pasti benar. Contoh: jika 3 sudut dari satu segitiga
Konsep hipotesis
Kaitan yang menentukan dalam kognisi, yang memastikan pembentukan pengetahuan baru, adalah sebuah hipotesis. Hipotesis bukan hanya salah satu kemungkinan, angka logis acak, tetapi komponen penting dari kognisi apa pun.
Jenis hipotesis
Tergantung pada derajat generalitas, hipotesis ilmiah dapat dibagi menjadi umum, khusus dan tunggal. Hipotesis umum adalah asumsi berbasis ilmiah tentang hukum dan pola
Konstruksi dan sanggahan hipotesis
Cara membangun hipotesis melalui beberapa tahap: - identifikasi sekelompok fakta yang tidak sesuai dengan teori atau hipotesis sebelumnya dan harus dijelaskan dengan hipotesis baru; - formulir
Konsep argumentasi
Kognisi objek individu, sifat-sifatnya dimulai dengan bentuk sensorik (sensasi dan persepsi). Apa yang dirasakan tidak perlu dibuktikan. Namun, dalam banyak kasus (dalam karya ilmiah, dalam
Komposisi argumen
Peserta wajib atau subjek dari proses argumentasi adalah: pendukung, lawan, dan penonton. Pemrakarsa adalah peserta yang mengajukan dan mempertahankan posisi tertentu
Struktur argumentasi
Argumentasi mencakup tiga elemen yang saling terkait: tesis, argumen, demonstrasi. T - tesis, a1, a2 ... - argumen, panah (implikasi) - demonstrasi, maka operasi pembuktian dapat direpresentasikan
Aturan dalam pembuktian dan sanggahan
Sehubungan dengan tesis, aturan-aturan berikut dapat diuraikan: - tesis harus dirumuskan dengan jelas, tepat dan tidak ambigu. - tesis harus tetap sama sepanjang
Kesalahan logis dalam pembuktian dan sanggahan
Sehubungan dengan tesis, kesalahan berikut dapat dibedakan: - kemajuan tesis yang tidak jelas, tidak akurat, ambigu. - Penggantian tesis. Inti dari kesalahan ini terletak pada kenyataan bahwa pikiran tesis
Strategi dan taktik argumentasi
Dalam logika, ada dua strategi utama untuk melakukan argumentasi: - sederhana; - kompleks. Strategi sederhana terlihat jelas. Namun, mengikutinya membutuhkan
Konsep sofisme dan paradoks logis
Kesalahan yang tidak disengaja yang dilakukan oleh seseorang dalam berpikir disebut paralogisme. Kesalahan yang disengaja untuk membingungkan lawan dan memberikan penilaian yang salah sebagai yang benar disebut
1
BAHASA - sosial diproses, sistem tanda yang dapat diubah secara historis yang berfungsi sebagai sarana utama komunikasi dan representasi dari berbagai bentuk keberadaan, yang masing-masing memiliki setidaknya satu bentuk implementasi - lisan atau tertulis.
PIDATO - ini adalah salah satu jenis aktivitas komunikatif manusia yaitu menggunakan bahasa untuk berkomunikasi dengan orang lain
Jenis kegiatan berbicara:
berbicara
mendengarkan
Fungsi utama bahasa adalah:
komunikatif (fungsi komunikasi);
pembentukan pikiran (fungsi perwujudan dan ekspresi pikiran);
ekspresif (fungsi mengungkapkan keadaan internal pembicara);
estetis (fungsi menciptakan keindahan melalui bahasa).
Komunikatif Fungsinya terletak pada kemampuan bahasa sebagai alat komunikasi antar manusia. Bahasa memiliki unit yang diperlukan untuk membangun pesan, aturan untuk organisasi mereka, dan memastikan munculnya gambar serupa di benak para peserta komunikasi. Bahasa juga memiliki sarana khusus untuk membangun dan memelihara kontak antara peserta dalam komunikasi.
Dari sudut pandang budaya wicara, fungsi komunikatif melibatkan pemasangan peserta dalam komunikasi wicara pada keberhasilan dan kegunaan komunikasi bersama, serta fokus umum pada kecukupan pemahaman wicara.
Pembentuk pikiran Fungsinya terletak pada kenyataan bahwa bahasa berfungsi sebagai alat untuk merancang dan mengungkapkan pikiran. Struktur bahasa secara organik terhubung dengan kategori berpikir. "Kata itu sendiri yang mampu membuat suatu konsep menjadi satu kesatuan yang independen dalam dunia pemikiran, menambah banyak dirinya sendiri," tulis pendiri linguistik Wilhelm von Humboldt (Humboldt V. Selected Works on Linguistics. - M. , 1984. Hal. 318).
Ini berarti bahwa kata itu memilih dan membentuk konsep, dan pada saat yang sama, sebuah hubungan dibangun antara unit pemikiran dan unit tanda bahasa. Itulah sebabnya W. Humboldt percaya bahwa "bahasa harus menyertai pemikiran. Pikiran, tidak ketinggalan bahasa, harus mengikuti dari satu elemen ke elemen lainnya dan menemukan dalam bahasa sebutan untuk segala sesuatu yang membuatnya koheren" (Ibid., hal. 345 ) . Menurut Humboldt, “agar sesuai dengan pemikiran, bahasa sejauh mungkin harus sesuai dengan strukturnya dengan organisasi internal pemikiran” (ibid.).
Pidato orang yang berpendidikan dibedakan oleh kejelasan penyajian pemikirannya sendiri, keakuratan menceritakan kembali pemikiran orang lain, konsistensi dan keinformatifan.
Ekspresif Fungsi tersebut memungkinkan bahasa berfungsi sebagai sarana untuk mengungkapkan keadaan internal pembicara, tidak hanya untuk mengkomunikasikan beberapa informasi, tetapi juga untuk mengekspresikan sikap pembicara terhadap isi pesan, kepada lawan bicara, terhadap situasi komunikasi. Bahasa tidak hanya mengungkapkan pikiran, tetapi juga emosi seseorang. Fungsi ekspresif melibatkan kecerahan emosional ucapan dalam kerangka etiket yang diterima di masyarakat.
Bahasa buatan tidak memiliki fungsi ekspresif.
estetis fungsinya adalah untuk memastikan bahwa pesan dalam bentuknya, dalam kesatuan dengan isinya, memenuhi rasa estetis penerima. Fungsi estetika adalah karakteristik terutama untuk pidato puitis (karya cerita rakyat, fiksi), tetapi tidak hanya untuk itu - jurnalistik, pidato ilmiah, dan pidato sehari-hari dapat secara estetika sempurna.
Fungsi estetika mengandaikan kekayaan dan ekspresifitas ucapan, korespondensinya dengan selera estetika bagian masyarakat yang berpendidikan.
Bahasa Rusia di antara bahasa-bahasa lain di dunia.
Perwakilan dari berbagai bangsa di dunia berbicara bahasa Rusia, berkomunikasi tidak hanya dengan orang Rusia, tetapi juga di antara mereka sendiri.
Sama seperti bahasa Inggris dan beberapa bahasa lainnya, bahasa Rusia digunakan secara luas di luar Rusia. Ini digunakan di berbagai bidang komunikasi internasional: di negosiasi negara-negara anggota CIS, di forum organisasi internasional, termasuk PBB, dalam sistem komunikasi dunia (di televisi, di Internet), dalam penerbangan internasional dan komunikasi ruang angkasa. Bahasa Rusia adalah bahasa komunikasi ilmiah internasional dan digunakan di banyak konferensi ilmiah internasional di bidang humaniora dan ilmu alam.
bahasa Rusia dalam hal jumlah absolut dari mereka yang berbicara, ia menempati urutan kelima di dunia (setelah gabungan Cina, Hindi dan Urdu, Inggris dan Spanyol), tetapi fitur ini bukan yang utama dalam menentukan bahasa dunia. Untuk sebuah “bahasa dunia” yang penting bukanlah jumlah penuturnya, terutama sebagai bahasa ibu, tetapi persebaran global penutur asli, cakupan yang berbeda, jumlah negara yang maksimum, serta jumlah negara yang paling banyak. strata sosial penduduk yang berpengaruh di berbagai negara. Yang sangat penting adalah makna universal fiksi, dari seluruh budaya yang diciptakan dalam bahasa ini (Kostomarov V.G. bahasa Rusia dalam komunikasi internasional // bahasa Rusia. Encyclopedia. - M., 1997. P. 445).
Bahasa Rusia dipelajari sebagai bahasa asing di banyak negara di dunia. Bahasa dan sastra Rusia dipelajari di universitas terkemuka di AS, Jerman, Prancis, Cina, dan negara-negara lain.
Bahasa Rusia, seperti "bahasa dunia" lainnya, sangat informatif, mis. kemungkinan luas ekspresi dan transmisi pemikiran. Nilai informasi suatu bahasa bergantung pada kualitas dan kuantitas informasi yang disajikan dalam bahasa tersebut dalam publikasi asli dan terjemahan.
pidato lisan- ini adalah pidato yang terdengar yang digunakan untuk komunikasi langsung, dan dalam arti yang lebih luas - ini adalah pidato yang terdengar. Secara historis, ini adalah bentuk pidato pertama, muncul jauh lebih awal daripada tulisan. Bentuk materi pidato lisan adalah suara yang diucapkan yang dihasilkan dari aktivitas kompleks organ pengucapan manusia.
Ciri pembeda terpenting dari pidato lisan adalah ketidaksiapannya: pidato lisan, sebagai suatu peraturan, dibuat selama percakapan. Namun, tingkat ketidaksiapan bisa berbeda. Ini mungkin pidato tentang topik yang tidak diketahui sebelumnya, dilakukan sebagai improvisasi. Di sisi lain, itu bisa berupa pidato tentang topik yang diketahui sebelumnya, dipikirkan di berbagai bagian. Pidato lisan semacam ini khas untuk komunikasi publik resmi. Dari pidato lisan, yaitu pidato yang dihasilkan dalam proses berbicara, seseorang harus membedakan antara pidato yang dibaca atau dipelajari dengan hati; istilah "sounding speech" kadang-kadang digunakan untuk jenis pidato ini.
Surat- ini adalah sistem tanda bantu yang dibuat oleh orang-orang, yang digunakan untuk memperbaiki bahasa suara (ucapan suara). Pada saat yang sama, menulis adalah sistem komunikasi independen, yang, saat melakukan fungsi memperbaiki ucapan lisan, memperoleh sejumlah fungsi independen. Pidato tertulis memungkinkan untuk mengasimilasi pengetahuan yang dikumpulkan oleh umat manusia, memperluas ruang lingkup komunikasi manusia, menembus batas-batas lingkungan terdekat.
Penggunaan bentuk tertulis memungkinkan Anda untuk memikirkan pidato Anda lebih lama, membangunnya secara bertahap, mengoreksi dan melengkapi, yang pada akhirnya berkontribusi pada pengembangan dan penerapan struktur sintaksis yang lebih kompleks daripada tipikal pidato lisan. Fitur pidato lisan seperti pengulangan, konstruksi yang belum selesai dalam teks tertulis akan menjadi kesalahan gaya.
Konsep komunikasi
Komunikasi adalah bentuk khusus dari interaksi manusia. Kegiatan bersama dalam memperoleh makanan, kebutuhan akan pertahanan diri, keinginan untuk memenangkan tempat di dunia menyebabkan munculnya fenomena komunikasi. Kebutuhan akan itu melekat tidak hanya pada manusia - semua makhluk hidup berkomunikasi dengan satu atau lain cara.
Komunikasi bukanlah penemuan manusia, kebutuhan akan itu bersifat biologis. Pada orang-orang, dia mulai memainkan peran yang begitu penting sehingga dia secara praktis menerima status salah satu yang paling penting, dan psikolog cenderung menyamakannya dengan kebutuhan akan pelestarian diri. Memang, ada masa-masa dalam kehidupan seseorang ketika kurangnya komunikasi sama saja dengan kematian, fisik atau spiritual. Pada anak kecil, kurangnya komunikasi menyebabkan keterlambatan pertumbuhan mental.
Fungsi dasar dan unit komunikasi
Komunikasi memiliki banyak segi dan dapat melakukan fungsi yang sangat beragam. Yang utama adalah sebagai berikut:
1) komunikatif, terdiri dari pertukaran informasi yang diperlukan;
2) interaktif, fungsi pengorganisasian interaksi, yaitu penentuan jenis kegiatan, pembagian tugas dan kontrol atas pelaksanaannya, pengaruhnya terhadap suasana hati, perilaku, kepercayaan mitra komunikasi;
3) perseptif, membangun saling pengertian dalam proses kegiatan.
Komunikasi menjadi mungkin jika semua unitnya (komponen, istilah) hadir, dan masing-masing dengan jelas memenuhi peran yang diberikan padanya. Komponen komunikasi adalah: 1) pesertanya - mereka disebut "komunikator", 2) subjek komunikasi dan 3) sarananya (verbal dan non-verbal).
Jenis komunikasi
Dalam linguistik, ada klasifikasi jenis komunikasi yang berbeda, mereka tidak bertentangan, tetapi saling melengkapi.
Ahli bahasa mendasarkan klasifikasi mereka pada:
1) jenis aktivitas manusia (komunikasi bisnis dan rumah tangga)
2) posisi komunikan dalam ruang (kontak dan jauh)
3) ada tidaknya alat mediasi (langsung dan tidak langsung)
4) bentuk bahasa yang digunakan (lisan dan tulisan)
5) keteguhan atau variabilitas posisi "Saya adalah pembicara" - "Anda adalah pendengar" (dialog dan monolog)
6) jumlah komunikan (interpersonal dan massa).
Komunikasi nonverbal- ini dipahami sebagai "sistem simbol, tanda, kode non-verbal yang digunakan untuk menyampaikan pesan dengan tingkat akurasi yang tinggi, yang memiliki jangkauan makna yang cukup jelas dan dapat digambarkan sebagai sistem tanda linguistik", mis. - ini terutama gerak tubuh sewenang-wenang, gerakan tubuh, postur yang diterima dalam masyarakat tertentu, dan yang dapat bervariasi tergantung pada lingkungan budaya atau tempat tinggal (sebagai contoh, gerakan salam, dll. dapat diberikan).
Potret komunikatif seorang spesialis
Untuk sukses dalam kegiatan profesional, penting bagi spesialis modern untuk menguasai keterampilan budaya bicara dengan sempurna, memiliki kompetensi linguistik, komunikatif, dan perilaku dalam komunikasi profesional.
Ini membutuhkan kualitas, kemampuan, keterampilan berikut:
pengetahuan tentang norma-norma bahasa sastra dan keterampilan yang stabil untuk penerapannya dalam pidato;
kemampuan untuk memantau keakuratan, konsistensi, dan ekspresi bicara;
kepemilikan terminologi profesional, pengetahuan tentang korespondensi antara istilah dan konsep;
kepemilikan gaya bicara profesional;
kemampuan untuk menentukan tujuan dan memahami situasi komunikasi;
kemampuan untuk mempertimbangkan ciri-ciri kepribadian sosial dan individu dari lawan bicaranya;
keterampilan memprediksi perkembangan dialog, reaksi lawan bicara;
kemampuan untuk menciptakan dan memelihara suasana komunikasi yang baik;
tingkat kontrol yang tinggi dari keadaan emosi dan ekspresi emosi;
kemampuan untuk mengarahkan dialog sesuai dengan tujuan kegiatan profesional;
pengetahuan tentang tata krama dan kejelasan pelaksanaannya.
Etika berbicara - aturan pengaturan perilaku bicara, sistem stereotip khusus nasional, formula komunikasi stabil yang diadopsi dan ditentukan oleh masyarakat untuk menjalin kontak antara lawan bicara, mempertahankan dan memutus kontak dalam kunci yang dipilih.
fungsi etika berbicara:
bantuan dalam membangun kontak antara lawan bicara;
menarik perhatian pendengar (pembaca), membedakannya dari calon lawan bicara lainnya;
memberikan kesempatan untuk menunjukkan rasa hormat;
bantuan dalam menentukan status komunikasi yang sedang berlangsung (persahabatan, bisnis, resmi, dll);
pembentukan lingkungan emosional yang menguntungkan untuk komunikasi dan dampak positif pada pendengar (pembaca), dll.
Etika berbicara meliputi kata-kata dan ungkapan yang digunakan orang untuk mengucapkan selamat tinggal, permintaan, permintaan maaf, bentuk sapaan yang diadopsi dalam berbagai situasi, fitur intonasi yang menjadi ciri tutur sopan, dll.
formula etiket bicara dibagi menjadi tiga kelompok utama:
rumus pidato, terkait dengan awal komunikasi .
rumus pidato, karakteristik dari bagian utama komunikasi .
rumus pidato, digunakan di akhir percakapan . Ketika percakapan berakhir, lawan bicara menggunakan rumus untuk berpisah, mengakhiri komunikasi.
menarik dan menarik perhatian;
kenalan, salam;
perpisahan;
permintaan maaf, terima kasih;
selamat, keinginan;
persetujuan, pujian;
simpati, belasungkawa;
undangan, penawaran;
saran, permintaan;
persetujuan, penolakan.
Etiket bicara dibangun dengan mempertimbangkan fitur mitra mereka yang memasuki komunikasi: status sosial subjek dan penerima, tempat mereka dalam hierarki sosial, profesi mereka, kebangsaan, agama, usia, jenis kelamin, karakter.
Etika bicara ditentukan situasi dimana komunikasi verbal terjadi. Etiket bicara entah bagaimana terkait dengan situasi komunikasi wicara dan parameternya: kepribadian lawan bicara, topik, tempat, waktu, motif dan tujuan komunikasi.
Etika berbicara memiliki kekhususan nasional . Setiap negara telah menciptakan sistem aturan perilaku bicaranya sendiri.
gaya fungsional. Fungsi - dengan cara, tujuan, tujuan yang berbeda. Orang menggunakan bahasa untuk tujuan yang berbeda. Dalam beberapa situasi, bahasa digunakan untuk sekadar bertukar pikiran, kesan, pengamatan. Mari kita ingat, misalnya, percakapan kita dengan teman, kerabat, anggota keluarga, korespondensi kita dengan mereka. Dalam situasi ini dan situasi serupa, fungsi bahasa adalah komunikasi. Dalam situasi lain, bahasa melakukan fungsi lain: komunikasi dan dampak. Gaya-gaya yang dibedakan sesuai dengan fungsi utama bahasa dikaitkan dengan bidang tertentu dari aktivitas manusia. disebut fungsional.
Gaya fungsional terutama bahasa sehari-hari dan kutu buku, dan gaya buku mencakup ilmiah, bisnis resmi, jurnalistik dan, dan gaya fiksi sangat berharga.
Setiap gaya fungsional ditandai dengan tertentu; bahasa berarti: kata, bentuknya, unit fraseologis, frasa, jenis dan jenis kalimat. Selain itu, kepemilikan sarana ini untuk satu atau gaya lain diwujudkan ketika mereka dibandingkan dengan sarana netral (dari bahasa Latin neutralis - bukan milik salah satu atau genus lain, tengah), yaitu yang biasa digunakan. Sarana-sarana inilah yang bersifat interstyle yang menciptakan kesatuan bahasa sastra.
Gaya bahasa fungsional - inilah keragamannya, yang melayani setiap sisi kehidupan publik: komunikasi sehari-hari; hubungan bisnis resmi; agitasi dan aktivitas massa; sains, kreativitas verbal dan artistik. Masing-masing bidang kehidupan publik ini menggunakan jenis bahasa sastranya sendiri. Mari kita sajikan dalam bentuk tabel bidang komunikasi dan gaya bahasa sastra yang melayaninya.
gaya ilmiah
Gaya ilmiah termasuk dalam gaya buku bahasa sastra, yang dicirikan oleh sejumlah kondisi umum untuk fungsi dan fitur linguistik: refleksi awal pada pernyataan, karakter monolognya, pemilihan sarana bahasa yang ketat, kecenderungan ke arah ucapan normal. Gaya ilmiah melayani bidang ilmiah dan ilmiah-pedagogis, teknologi.
Fungsi utama gaya ilmiah- transfer informasi logis dan bukti kebenarannya, dan seringkali juga kebaruan dan nilai. Fungsi sekunder gaya ilmiah timbul dari fungsi utamanya, perhatikan pengaktifan pemikiran logis pembaca (pendengar).
Ada tiga jenis (subgaya) pidato ilmiah:
1) Sub-gaya ilmiah diri (monografi, disertasi, laporan, dll.) Subgaya umumnya dibedakan dengan cara penyajian akademis yang ketat. Ini menyatukan non-fiksi yang ditulis oleh para ahli dan ditujukan untuk para profesional.
2) Subgaya ilmiah dan pendidikan menggabungkan fitur sub-gaya ilmiah-diri dan presentasi sains populer. Dengan subgaya ilmiah aktual, hal itu terkait dengan terminologi, konsistensi dalam deskripsi informasi ilmiah, konsistensi, bukti; dengan sains populer - aksesibilitas, saturasi dengan materi ilustratif. Genre sub-gaya ilmiah dan pendidikan meliputi: buku teks, kuliah, laporan seminar, jawaban ujian, dll.
3) Subgaya sains populer Fitur dari sub-gaya sains populer adalah kombinasi fitur di dalamnya: logika dan emosionalitas, objektivitas dan subjektivitas, abstraksi dan konkret. Apalagi istilah khusus dan sarana ilmiah lain yang tepat.
Keunikan:
Berbagai macam genre pidato: artikel ilmiah, monografi ilmiah, disertasi, prosa ilmiah dan pendidikan, anotasi, abstrak, laporan ilmiah, kuliah, literatur sains populer. Itu diwujudkan terutama dalam tulisan. Akurasi, keabstrakan, konsistensi dan objektivitas presentasi. Kosakata khusus ilmiah dan terminologis Komposisi leksikal - homogenitas, isolasi - lebih sedikit penggunaan sinonim. Tidak ada kosakata bahasa sehari-hari. Itu tidak ekspresif secara emosional. Penggunaan Rumus, simbol, tabel, grafik adalah tipikal. Kejenuhan informasi proposal.
Bentuk tulisan dan lisan dari gaya ilmiah:
1) Lisan: pesan abstrak, ceramah, laporan.
2) Tertulis: artikel, monografi, buku teks, abstrak, abstrak, dokumentasi, buku referensi, dll.
Genre gaya ilmiah:
abstrak - presentasi yang memadai dari isi teks utama. Abstrak menjawab pertanyaan: "Informasi apa yang terkandung dalam sumber aslinya, apa yang disajikan di dalamnya?" Membedakan abstrak reproduktif dan produktif. Abstrak reproduktif mereproduksi isi teks utama. Abstrak produktif melibatkan refleksi kritis atau kreatif pada sastra. Ada tiga komponen utama dalam struktur abstrak: deskripsi bibliografi, teks abstrak itu sendiri, dan perangkat referensi. Abstraksi adalah proses kreatif intelektual, termasuk pemahaman teks, transformasi analitis dan sintetik informasi dan penciptaan teks baru.
Artikel Penelitian - esai pendek di mana penulis menyajikan hasil penelitiannya sendiri. Monograf adalah karya ilmiah yang ditujukan untuk mempelajari satu topik, satu masalah. Kelompok genre ini - esai asli yang bersifat penelitian - dapat mencakup makalah dan makalah diploma. Karya-karya ilmiah ini dicirikan oleh komposisi yang ketat. Dalam setiap teks, komponen struktural dan semantik (bagian) dibedakan: heading, pendahuluan, bagian utama, kesimpulan. Judul (title) suatu karya ilmiah merupakan satuan informasi; itu biasanya mencerminkan tema teks yang diberikan dan harus sesuai dengan isi teks ini. Pendahuluan (introductory part) harus singkat dan tepat. Ini memperkuat pilihan topik penelitian, menjelaskan metode yang digunakan dalam proses penelitian, merumuskan tujuan pekerjaan (misalnya, untuk mengungkapkan secara spesifik ..., untuk menjelaskan fenomena, untuk merangkum fakta). Bagian utama dari teks monografi (kertas kerja, tesis) dibagi menjadi beberapa bab sesuai dengan tujuan pekerjaan. Dalam sebuah artikel kecil, bagian-bagian tidak dibedakan, tetapi setiap pemikiran baru dibingkai dalam paragraf baru. Kesimpulan berupa kesimpulan yang sesuai dengan tahapan penelitian, atau berupa rangkuman singkat.
Abstrak - deskripsi singkat dan ringkas tentang buku (artikel, koleksi), isi dan tujuannya. Abstrak mencantumkan masalah utama, masalah teks utama, terkadang strukturnya dicirikan. Menjawab pertanyaan: "Apa yang dikatakan teks?"
Tugas kursus - itu adalah pesan tentang rumusan masalah, tentang jalannya studi, tentang hasilnya. Laporan ilmiah ini berisi informasi baru yang objektif. Dalam laporan pendidikan tentang topik kemanusiaan, khususnya, kebaruan ini lebih subjektif. Hal ini ditentukan oleh adanya fakta baru atau interpretasi aslinya, adanya sudut pandang sendiri, posisi seseorang.
Gaya jurnalistik melekat dalam pers berkala, sastra sosial-politik, pidato politik dan peradilan, dll. Digunakan untuk menyoroti dan mendiskusikan masalah dan fenomena terkini dari kehidupan masyarakat saat ini, untuk mengembangkan opini publik, yang dibentuk untuk menyelesaikannya.
Salah satu fungsi sentral gaya bicara jurnalistik adalah fungsi informasi. Menyadarinya, gaya ini melakukan fungsi lain - dampak pada pembaca dan pendengar.
Gaya jurnalistik, berbeda dengan gaya ilmiah, misalnya, dikaitkan dengan kesederhanaan dan aksesibilitas penyajian. Ekspresi verbalnya dimanifestasikan dalam keinginan untuk kebaruan presentasi, dalam upaya untuk menggunakan frasa yang tidak biasa dan tidak biasa, untuk menghindari pengulangan kata-kata yang sama, konstruksi, untuk berbicara langsung kepada pembaca atau pendengar, dll.
Di antara fitur-fitur gaya jurnalistik, koleksinya yang khas sangat menonjol. Kolektivitas memanifestasikan dirinya paling menonjol sebagai fitur linguistik dari jurnalisme versi surat kabar. Secara khusus, itu diwujudkan dalam peningkatan frekuensi penggunaan kata ganti "kami", "milik kami".
Manifestasi penting lain dari gaya jurnalistik adalah penggunaan apa yang disebut pidato intelektual. Hal ini ditandai dengan dokumenterisme yang ketat, dengan fokus pada akurasi, verifikasi, objektivitas fakta yang disajikan.
Peran paling penting dalam gaya bicara jurnalistik dimainkan dengan cara ekspresi emosional. Diantaranya adalah penggunaan kata-kata dengan pewarnaan emosional yang cerah, penggunaan makna kiasan kata-kata, penggunaan berbagai arti kiasan. Julukan, pengulangan leksikal, perbandingan, metafora, seruan, kata-kata retoris banyak digunakan. Amsal, ucapan, pergantian percakapan sehari-hari, unit fraseologis, penggunaan gambar sastra, kemungkinan humor dan sindiran juga bertindak sebagai sarana ekspresi emosional.
Lingkup aplikasi: pers, pidato politik dan peradilan, sastra, program informasi.
Dalam gaya jurnalistik, fungsi penyampaian informasi erat kaitannya dengan fungsi dampak.
Keunikan:
Kesederhanaan dan aksesibilitas dalam presentasi
Kolektivitas (dinyatakan dalam kenyataan bahwa kata ganti kita, kita sering digunakan) mengklaim untuk mengungkapkan pendapat yang telah mendapat dukungan publik.
Menggunakan pidato intelektual untuk membuat dokumenter dan akurasi faktual
Elemen doa dan deklaratif
Konsep norma dan jenis norma bahasa sastra Rusia modern
Pidato yang benar secara harfiah dibangun sesuai dengan norma kebahasaan. Norma adalah keteladanan yang seragam yang diakui secara umum dalam penggunaan unsur-unsur bahasa sastra dalam periode tertentu perkembangannya. Ini adalah sejarah dan seiring waktu, dengan satu atau lain cara, itu bisa berubah. Pembentukan norma dan asimilasinya oleh penutur asli membantu menjaga integritas dan kejelasan bahasa sastra, melindunginya dari penetrasi elemen dialek, bahasa sehari-hari, dan jargon yang tidak dapat dibenarkan.
Norma dapat berupa imperatif (tidak mengizinkan pilihan) atau dispositif (memungkinkan pilihan).
Ada norma ortoepik, gaya, tata bahasa, dan leksikal. Norma ortoepik - norma pengucapan dan tekanan. Norma leksikal bertanggung jawab atas penggunaan kata-kata. Norma gaya bertanggung jawab atas pilihan tanda linguistik yang benar sesuai dengan situasi, dengan ruang lingkup penggunaan. Norma tata bahasa bertanggung jawab atas pilihan bentuk kata yang benar, konstruksi konstruksi sintaksis yang benar.
Asimilasi norma-norma bahasa oleh penutur asli terjadi secara alami, jika pada masa kanak-kanak seseorang mendengar ucapan yang benar dan dinormalisasi. Penguasaan norma berlanjut di sekolah dan lembaga pendidikan lainnya. Tetapi dalam praktik wicara, meskipun demikian, satu atau beberapa pelanggaran norma sangat sering ditemui. Kekurangan ini dapat diatasi jika Anda secara sistematis bekerja dengan berbagai macam kamus dan buku referensi.
Varietas bahasa lebih sering dimanifestasikan pada tingkat fonetik, leksikal, tata bahasa.
Apa yang kita maksud ketika kita berbicara tentang ragam bahasa?
Faktanya adalah bahwa di wilayah tertentu atau dalam beberapa kelompok sosial (misalnya, siswa, profesional, dll.) Ada varietas terpisah yang ada dalam satu bahasa. Misalnya, bahasa gaul. Ia berfungsi dalam lingkungan sosial tertentu. Pertimbangkan beberapa variasi fungsi bahasa dalam lingkungan tertentu.
Ragam bahasa lingkungan sosial
Slang
Slang- Kata bahasa Inggris (gaul). Ini berarti seperangkat kata-kata khusus atau arti baru dari kata-kata yang sudah ada yang digunakan dalam kelompok orang yang berbeda. Esensi bahasa gaul dicirikan dengan sangat akurat: "Gaul adalah bahasa gelandangan yang berkeliaran di sekitar pidato sastra dan terus-menerus mencoba masuk ke masyarakat yang paling canggih." Dan omong-omong, banyak kata dan frasa slang sekarang mapan dalam bahasa sastra.
Bahasa gaul anak muda- jenis bahasa yang paling berubah, yang dijelaskan oleh perubahan generasi. Ahli bahasa bahkan memilih tiga "gelombang" gaul di Rusia: 20-an, 50-an dan 70-80-an abad XX.
Contoh bahasa gaul anak muda:
Dosen (guru)
Kafir (orang yang acuh tak acuh terhadap apa yang terjadi)
Lucu (lelucon), dll.
Saat ini, bahasa gaul anak muda kebanyakan adalah bahasa gaul internet.
Internet (Internet)
Komp (komputer)
Windows (sistem operasi Windows), dll.
Jargon
Jargon adalah sosiolek, yaitu varietas leksikal dan gaya bahasa, karakteristik kelompok sosial apa pun: profesional, usia, subkultur. Dalam bahasa modern, jargon telah menyebar luas, terutama dalam bahasa anak muda. Faktanya, bahasa gaul dan jargon sulit dibedakan.
Ada lebih dari 10 jenis jargon, misalnya, fenya(jargon pencuri). Bahasa ini dibentuk di Rusia sejak lama, pada Abad Pertengahan. Awalnya digunakan oleh pedagang keliling yang disebut ofen. Ofeni menciptakan bahasa baru, menemukan akar baru, tetapi meninggalkan morfologi tradisional Rusia, dan menggunakan bahasa itu untuk berkomunikasi "bukan untuk telinga orang lain." Selanjutnya, bahasa tersebut diadopsi oleh lingkungan kriminal, dan saat ini Fenya disebut jargon pencuri (berbicara dalam bahasa seperti itu berarti mengobrol di pengering rambut).
Ada jargon jurnalistik (bebek koran, kupu-kupu malam), jargon militer (demobilisasi, banderlog), dll.
Jargon bajingan (yezyg "Albania" atau yazyk padonkaff)
Jenis jargon baru yang muncul di Runet pada awal 2000-an adalah gaya penggunaan bahasa Rusia dengan fonetis yang hampir benar (dengan beberapa pengecualian seperti medved, hare, dll.), tetapi ejaan kata yang sengaja salah, sering menggunakan kata-kata kotor. dan perangko tertentu yang menjadi ciri bahasa gaul. Slang telah memunculkan banyak ekspresi stereotip dan meme Internet (misalnya, "preved", "rzhunimagu", "zhzhosh", "afftar", "vypeyyadu", dll. Diyakini bahwa bahasa "padonkaff" tidak muncul secara spontan , tetapi sebagai hasil dari kegiatan penggemar yang bertujuan - pertama menulis di Internet, dan dari sana masuk ke pidato lisan.
bahasa sastra
Bahasa sastra, pertama-tama, normatif. Ini multifungsi, dibedakan secara gaya. Ini berfungsi baik dalam bentuk tertulis maupun lisan.
Bahasa sastra - bahasa umum penulisan satu orang atau orang lain, dan terkadang beberapa orang; bahasa dokumen bisnis resmi, pendidikan sekolah, komunikasi tertulis dan sehari-hari, sains, jurnalisme, fiksi, semua manifestasi budaya. Ini adalah sistem bahasa yang mapan secara historis, yang dibedakan oleh kodifikasi yang ketat, tetapi tetap bergerak, mencakup semua bidang aktivitas manusia.
Bahasa sastra bukan hanya bahasa fiksi. "Bahasa sastra" dan "bahasa fiksi" berbeda, meskipun konsepnya korelatif. Bahasa fiksi didasarkan pada bahasa sastra, tetapi mencakup banyak individu, tidak diterima secara umum, untuk mencerminkan kehidupan karakter, latar dan era di mana peristiwa yang dijelaskan berlangsung. Dalam zaman sejarah yang berbeda dan di antara orang-orang yang berbeda, tingkat kesamaan antara bahasa sastra dan bahasa fiksi sering tidak berbeda.
bahasa daerah
Vernakular adalah ucapan orang yang tidak memiliki norma sastra. Bahasa sehari-hari tidak terbatas pada batas geografis mana pun. Lingkup fungsi vernakular agak sempit dan terbatas hanya pada situasi rumah tangga dan keluarga. Hal ini diwujudkan terutama dalam bentuk lisan. Tetapi jika perlu, vernakular dapat digunakan dalam fiksi untuk mengkarakterisasi karakter.
Contoh pidato sehari-hari: "hop" (bukan "berapa banyak"), "sekarang" (bukan "sekarang"), "kada" (bukan "kapan"), serta seruan "bro", " anak", "ayah", nama " Lenok "(bukan Lena), Lyokha, Tolyan, Sanyok, dll.
Varietas sosial bahasa
Kami akan mempertimbangkan pertanyaan ini dalam urutan hierarkis, dimulai dengan variasi bahasa yang lebih besar.
Kata keterangan
Subdivisi utama bahasa. Kata keterangan menggabungkan subdialek dan dialek bahasa tertentu. Dialek tersebut dapat muncul sebagai hasil penggabungan sebagian dialek bahasa tersebut atau dengan menggabungkan bahasa-bahasa independen yang terkait erat menjadi satu bahasa sebagai hasil dari penyatuan orang-orang yang berbicara dalam bahasa-bahasa tersebut. Dalam hal ini, bahasa yang sebelumnya independen terus mempertahankan perbedaan sebelumnya di antara mereka, membedakan masing-masing menjadi dialek khusus.
Ini terjadi berdasarkan dialek Veliky Novgorod, dialek Rusia Utara Besar. Dan dialek Rusia Selatan Besar dari bahasa Rusia didasarkan pada dialek Kursk dan Ryazan.
Dialek
Ini adalah variasi bahasa dari satu wilayah. Dialek adalah sistem ucapan yang lengkap (tidak harus ditulis) dengan kosa kata dan tata bahasanya sendiri.
Biasanya, dialek terutama dipahami sebagai dialek teritorial pedesaan. Tetapi sekarang ada juga dialek perkotaan: misalnya, pidato penduduk kota Negro di Amerika Serikat. Bahasa Inggris mereka berbeda dari jenis bahasa Inggris Amerika lainnya.
dialek
Variasi bahasa yang digunakan dalam komunikasi sebagian kecil penutur asli bahasa tertentu. Pidatonya bisa berupa teriakan, oinking, clattering, dll. Sekelompok dialek yang sama digabungkan menjadi dialek.
Idiolek
Ini adalah varian bahasa yang digunakan oleh satu orang, karakteristik hanya untuk orang ini. Setiap orang memiliki idioleknya masing-masing.
Idiolek digunakan oleh ahli bahasa forensik untuk menentukan apakah teks (transkrip tertulis atau lisan) dibuat oleh orang yang dikaitkan dengannya.
Jenis bahasa
Jenis bahasa berbeda tergantung pada kondisi fungsinya, pada ada tidaknya tulisan, pada status, pada ruang lingkup penggunaan, pada tingkat kemahiran di dalamnya, dll.
Pertimbangkan beberapa jenis bahasa.
Jenis bahasa tergantung pada status dan prestise yang diakui secara umum
Bahasanya mungkin publik(Bahasa Rusia dalam RF); tetapi mungkin ada beberapa bahasa resmi di satu negara (Belarusia dan Rusia di Belarus; Rusia dan Tatar di Tatarstan).
Bahasanya mungkin resmi bahasa atau bahasa (misalnya, bahasa Rusia di bidang resmi dan bisnis Republik Kirgistan dengan status negara bagian bahasa Kirgistan).
Bahasanya mungkin daerah(misalnya, bahasa Rusia di Latvia).
Bahasa minoritas(misalnya Turki di Yunani).
Jenis bahasa tergantung pada tingkat kemahiran manusia
Bahasanya mungkin kerabat diperoleh di masa kecil, tetapi kemudian hilang.
Bahasanya mungkin setiap hari digunakan dalam komunikasi keluarga. Tidak selalu sesuai dengan bahasa ibu masing-masing anggota keluarga, misalnya dalam perkawinan antaretnis.
bahasa sehari-hari bahasa adalah bahasa komunikasi sehari-hari dalam keluarga dan seterusnya.
Pekerja bahasa mendominasi tempat kerja
Seseorang dapat dengan sempurna menguasai kedua(ketiga, dst.) bahasa.
Luar negeri bahasa adalah bahasa negara asing.
salah satu misteri terbesar keberadaan manusia. Mengapa hanya manusia, tidak seperti semua spesies makhluk hidup lain yang hidup di Bumi, yang dapat berkomunikasi melalui bahasa? Bagaimana bahasa itu muncul? Para ilmuwan telah mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan ini selama bertahun-tahun, tetapi sejauh ini belum menemukan jawaban yang dapat diterima, meskipun mereka telah mengajukan banyak teori; beberapa teori tersebut akan dibahas dalam artikel ini.
Bahasa manusia: bangkit apakah itu berevolusi dari suara sederhana yang dibuat oleh hewan, atau diberikan kepada manusia
Tuhan? Semua orang sepakat bahwa bahasa adalah ciri utama yang membedakan manusia dengan spesies biologis lainnya. Anak-anak kita menguasai keterampilan berbicara lisan, baru mencapai usia empat tahun; jika seorang anak pada usia empat tahun tidak dapat berbicara, maka ini adalah konsekuensi dari patologi bawaan atau didapat. Secara umum, karunia berbicara melekat pada semua orang - dan tidak ada makhluk hidup lain yang menghuni Bumi. Mengapa hanya manusia yang memiliki kemampuan untuk berkomunikasi secara verbal, dan bagaimana kita memperoleh kemampuan ini?
Percobaan pertama dan hipotesis ilmiah.
Bahkan di Mesir kuno, orang berpikir tentang bahasa mana yang paling kuno, yaitu, mereka yang menimbulkan masalah asal bahasa.
Fondasi teori modern tentang asal usul bahasa diletakkan oleh para filsuf Yunani kuno.
Dengan melihat mereka dibagi menjadi dua sekolah ilmiah - pendukung "sekering" dan penganut "tesis".
Teori "fusei"(fusei - Yunani. " secara alami") mempertahankan sifat alami, "alami" dari bahasa dan, akibatnya, kondisionalitas alami dan biologis dari kemunculan dan strukturnya. Pendukung asal usul nama-nama benda, khususnya, Heraclitus dari Efesus(535-475 SM), percaya bahwa nama-nama itu diberikan oleh alam, karena suara pertama mencerminkan hal-hal yang sesuai dengan nama itu. Nama adalah bayangan atau refleksi dari sesuatu. Orang yang menamai sesuatu harus menemukan nama yang benar yang diciptakan oleh alam, tetapi jika ini gagal, maka dia hanya membuat keributan.
Pendukung untuk teori "Tesey"(thesei - Yunani. " dengan pendirian") di antaranya adalah Democritus dari Abder(470/460 - paruh pertama abad ke-4 SM) dan Aristoteles dari Stagira (384-322 SM), berpendapat sifat kondisional bahasa, tidak terkait dengan esensi hal, dan, oleh karena itu, artifisial, dalam istilah ekstrim - sifat sadar dari kemunculannya di masyarakat. Nama berasal dari pembentukan, menurut adat, kesepakatan antara orang-orang. Mereka menunjukkan banyak inkonsistensi antara sesuatu dan namanya: kata-kata memiliki beberapa arti, konsep yang sama dilambangkan dengan beberapa kata. Jika nama-nama itu diberikan oleh alam, tidak mungkin untuk mengganti nama orang, tetapi, misalnya, Aristocles dengan nama panggilan Plato ("berbahu lebar") tercatat dalam sejarah.
Para ilmuwan telah mengajukan lusinan hipotesis tentang bagaimana orang mengatasi hambatan untuk penampilan bahasa; sebagian besar hipotesis ini sangat spekulatif dan berbeda secara signifikan satu sama lain.
Teori munculnya bahasa dari bunyi.
Banyak ahli biologi dan ahli bahasa yang mendukung gagasan evolusi dari protozoa ke manusia percaya bahwa bahasa berkembang secara bertahap dari suara dan suara yang dibuat oleh hewan. Dengan perkembangan kecerdasan manusia, orang berhasil membuat lebih banyak suara; Secara bertahap, suara-suara ini berubah menjadi kata-kata, yang diberi makna.
Dengan satu atau lain cara, suara yang dirancang untuk mengekspresikan emosi sangat berbeda dari yang digunakan untuk menyampaikan konsep. Oleh karena itu, probabilitas asal mula bahasa manusia dari suara yang dibuat oleh hewan sangat kecil.
Teori penciptaan bahasa dengan kekuatan pikiran manusia
Beberapa sarjana telah menyarankan bahwa manusia entah bagaimana menciptakan bahasa melalui pikiran mereka. Menurut teori mereka, ketika manusia berevolusi, kemampuan intelektual manusia tumbuh terus menerus dan akhirnya memungkinkan manusia untuk mulai berkomunikasi satu sama lain. Asumsi ini juga tampaknya sangat logis, tetapi sebagian besar ilmuwan dan ahli bahasa menyangkal kemungkinan ini. Secara khusus, Dwight Bolinger, seorang ilmuwan dan ahli bahasa yang telah mempelajari kemampuan bahasa simpanse, mengatakan:
“Perlu ditanyakan mengapa semua bentuk kehidupan yang menghuni Bumi harus menunggu jutaan tahun sebelum Homo melakukannya [menciptakan bahasa]. Benarkah karena tingkat kecerdasan tertentu harus muncul terlebih dahulu? Tapi bagaimana ini bisa terjadi jika kecerdasan sepenuhnya bergantung pada bahasa? Bahasa tidak mungkin menjadi prasyarat untuk munculnya bahasa».
Tingkat kecerdasan tidak dapat diukur tanpa bantuan bahasa. Jadi hipotesis tentang munculnya bahasa sebagai hasil dari perkembangan pikiran manusia tidak berdasar dan tidak dapat dibuktikan.
Antara lain, para ilmuwan tidak dapat membuktikan bahwa kecerdasan yang berkembang diperlukan untuk suatu bahasa. Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa kemampuan kita untuk berkomunikasi dalam bahasa bukan karena kecerdasan kita yang sangat berkembang.
Teori kemunculan bahasa secara tiba-tiba
Beberapa ilmuwan percaya bahwa bahasa muncul pada orang secara tiba-tiba, tanpa prasyarat yang terlihat untuk asalnya. Mereka percaya bahwa bahasa pada awalnya ditetapkan pada seseorang, dan orang-orang pada tahap evolusi tertentu hanya menemukan fitur ini dalam diri mereka sendiri dan mulai menggunakan kata-kata dan gerak tubuh untuk berkomunikasi dan mengirimkan informasi, secara bertahap memperluas kosa kata mereka. Penganut teori kemunculan bahasa yang tiba-tiba berpendapat bahwa orang memperoleh karunia berbicara sebagai hasil dari penataan ulang bagian-bagian DNA secara acak dalam proses evolusi.
Menurut teori ini, bahasa dan segala sesuatu yang diperlukan untuk komunikasi sudah ada sebelum manusia menemukannya. Tetapi ini berarti bahwa bahasa itu muncul secara tidak sengaja dan tidak dipahami sebagai suatu sistem yang integral. Sementara itu, bahasa adalah sistem logis yang kompleks, tingkat organisasi tertinggi yang tidak memungkinkan seseorang untuk percaya pada kejadian acaknya. Dan bahkan jika teori ini dapat dianggap sebagai model untuk munculnya bahasa, itu tidak dapat dianggap sebagai penjelasan yang dapat diterima untuk asal-usulnya, karena struktur yang kompleks seperti bahasa tidak dapat muncul dengan sendirinya, tanpa pencipta.
Teori bahasa isyarat
Teori ini dikemukakan Etienne Condillac, Jean Jacques Rousseau dan psikolog dan filsuf Jerman Wilhelm Wundt(1832-1920), yang meyakini bahwa bahasa terbentuk secara arbitrer dan tidak disadari.
Menurut teori ini, ketika manusia telah berevolusi, mereka secara bertahap mengembangkan sistem tanda karena mereka telah menemukan bahwa penggunaan tanda dapat bermanfaat. Pada awalnya, mereka tidak berusaha menyampaikan ide apa pun kepada orang lain; orang tersebut hanya melakukan beberapa tindakan, yang lain melihatnya dan kemudian mengulangi tindakan ini. Misalnya, seseorang mencoba untuk memindahkan suatu objek, tetapi dia sendiri tidak dapat melakukannya; yang lain melihat upaya ini dan datang membantunya. Akibatnya, orang tersebut menyadari pada dirinya sendiri: agar dia dibantu untuk memindahkan sesuatu, gerakan yang menggambarkan dorongan sudah cukup.
Kelemahan paling serius dari teori ini adalah bahwa, terlepas dari upaya yang tak terhitung jumlahnya, tidak ada penganutnya yang pernah mampu menawarkan skenario yang dapat diterima untuk menambahkan suara ke gerakan.
Gestur sebagai alat bantu komunikasi terus digunakan oleh manusia modern. Sarana komunikasi non-verbal (non-verbal), termasuk gerak tubuh, studi paralinguistik sebagai disiplin linguistik yang terpisah.
Teori onomatopoeia
Hipotesis ini diajukan pada tahun 1880 Max Miller(Miiller), tetapi bahkan dia sendiri menganggapnya tidak masuk akal. Menurut salah satu hipotesis, pada awalnya kata-kata itu memiliki kesamaan bunyi dengan konsep yang diungkapkannya (onomatopoeia). Misalnya, konsep "anjing" awalnya diungkapkan dengan kata seru "bow-wow" atau "yaw-yaw", dan suara yang menyerupai kicau atau suara burung dikaitkan dengan burung yang membuatnya. Tindakan ditunjukkan oleh suara yang dibuat orang saat melakukan tindakan ini; misalnya, makan dilakukan dengan cara kejar-kejaran, dan mengangkat batu yang berat dengan bunyi klakson yang tegang.
Teori Miiller tampaknya cukup logis, tetapi dalam semua bahasa di zaman kita, bunyi kata-kata tidak ada hubungannya dengan "citra bunyi" dari konsep yang diungkapkannya; dan dalam bahasa kuno yang dipelajari oleh ahli bahasa modern, tidak ada yang seperti itu.
Hambatan munculnya bahasa secara evolusioner
Tampaknya masuk akal bagi banyak orang untuk berpikir bahwa orang dapat menemukan tanda dan kata untuk hal dan tindakan sederhana, tetapi bagaimana orang menemukan sintaks? Tidak mungkin seorang pria bisa berkata, "Beri aku makanan," jika semua kata yang dia miliki hanyalah "makanan" dan "aku". Sintaks adalah sistem yang sangat kompleks sehingga orang tidak akan dapat "menemukannya" secara tidak sengaja. Untuk munculnya sintaks, diperlukan pencipta yang cerdas, tetapi seseorang tidak dapat menjadi pencipta ini, karena dia tidak akan dapat menyampaikan penemuannya kepada orang lain. Kami tidak memikirkan pidato kami tanpa bahasa meta - seperangkat kata bantu yang tidak memiliki arti leksikal, tetapi menentukan arti kata lain. Tidak mungkin orang, secara kebetulan, mulai menggunakan dan memahami kata-kata ini.
Seseorang tidak dapat mengkomunikasikan pikirannya kepada orang lain tanpa menggunakan konstruksi sintaksis; pidato tanpa sintaks direduksi menjadi seruan dan perintah.
Selain itu, para evolusionis gagal menjelaskan pola perubahan yang terjadi dalam bahasa sejak munculnya tulisan, yang mempertahankan perubahan ini bagi para ahli bahasa modern. Bahasa paling kuno - Latin, Yunani Kuno, Ibrani, Sansekerta, Fenisia, Syria Kuno - jauh lebih sulit daripada bahasa modern mana pun. Setiap orang yang menemukan bahasa-bahasa ini hari ini akan mengakui tanpa ragu-ragu bahwa mereka pasti lebih rumit dan lebih sulit untuk dipelajari daripada yang sekarang. Bahasa tidak pernah menjadi lebih rumit dari sebelumnya; sebaliknya, seiring waktu mereka hanya menjadi lebih sederhana. Namun, ini sama sekali tidak konsisten dengan teori evolusi biologis, yang menurutnya segala sesuatu yang ada menjadi lebih rumit dari waktu ke waktu.
Teori Penciptaan Bahasa
Tradisi yang mirip dengan kisah Menara Babel telah dicatat di antara orang-orang yang paling terisolasi dari semua benua. Mereka dapat dibagi menjadi tiga jenis: yang pertama berbicara tentang konstruksi besar, tanpa menyebutkan pembagian bahasa (orang-orang Afrika, India, Meksiko, Spanyol, Burma); Kronik lisan jenis kedua memaparkan versi mereka tentang asal usul bahasa tanpa menyebutkan konstruksi (orang-orang Yunani Kuno, Afrika, India, Australia, Amerika Serikat, Amerika Tengah), dan kisah-kisah jenis ketiga, seperti Alkitab , gabungkan dua peristiwa ini.
Jelas dari catatan Alkitab tentang Penciptaan bahwa bahasa sudah ada bahkan sebelum Tuhan mulai menciptakan dunia ini. Bahasa adalah salah satu cara komunikasi Tritunggal Mahakudus - hipotesa Allah Tritunggal.
Sejarah umat manusia memungkinkan orang Kristen untuk mengklaim bahwa bahasa ada selama Tuhan ada, dan menurut Alkitab, Tuhan ada selamanya.
“Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. Bumi belum berbentuk dan kosong, dan Roh Allah melayang-layang di atas air. Dan Tuhan berkata: jadilah terang. Maka jadilah terang” (Kejadian 1:1-3).
Tetapi mengapa, dari semua makhluk hidup yang Dia ciptakan, Tuhan hanya menganugerahkan bahasa kepada manusia? Kami menemukan jawaban atas pertanyaan ini dalam pasal pertama Kitab Suci:
“Dan Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka” (Kejadian 1:27).
Tuhan menciptakan manusia menurut gambar-Nya, dan karena Tuhan melekat dalam bahasa dan komunikasi, manusia juga mendapat karunia ini. Jadi, bahasa adalah salah satu segi dari Personalitas Tuhan Yang Maha Esa yang telah Dia berikan kepada manusia. Ini adalah kesimpulan yang benar-benar masuk akal, karena bahasa memberi kita sebagian gagasan tentang sifat Tuhan. Seperti Tuhan, bahasa sangat kompleks. Perlu waktu seumur hidup untuk mempelajarinya; tetapi pada saat yang sama, anak-anak, yang hampir tidak belajar berjalan, mulai memahami dan menggunakan bahasa tersebut.
teori agama
Menurut Alkitab, Tuhan menghukum keturunan Adam karena upaya mereka membangun menara ke surga dengan berbagai bahasa:
Seluruh bumi memiliki satu bahasa dan satu dialek... Dan Tuhan turun untuk melihat kota dan menara yang sedang dibangun oleh anak-anak manusia. Dan Tuhan berkata, Lihatlah, ada satu orang, dan semuanya memiliki satu bahasa; dan inilah yang mulai mereka lakukan, dan mereka tidak akan ketinggalan dari apa yang telah mereka rencanakan. Mari kita turun dan mengacaukan bahasa mereka di sana, sehingga yang satu tidak mengerti ucapan yang lain. Dan Tuhan menyebarkan mereka dari sana ke seluruh bumi; dan mereka berhenti membangun kota. Oleh karena itu sebuah nama diberikan kepadanya: Babel; karena di sana Tuhan mengacaukan bahasa seluruh bumi, dan dari sana Tuhan menceraiberaikan mereka ke seluruh bumi (Kejadian 11:5-9).
Injil Yohanes dimulai dengan kata-kata berikut, di mana Logos (kata, pikiran, pikiran) disamakan dengan Yang Ilahi:
“Pada mulanya adalah Firman [Logos], dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah. Itu pada mulanya dengan Tuhan."
Kisah Para Rasul (bagian dari Perjanjian Baru) menggambarkan suatu peristiwa yang terjadi pada para rasul, dari mana hubungan bahasa dengan Yang Ilahi berikut:
“Ketika hari Pentakosta tiba, mereka semua bersatu padu. Dan tiba-tiba ada suara dari surga, seolah-olah dari angin kencang yang deras, dan memenuhi seluruh rumah di mana mereka berada. Dan lidah-lidah yang terbagi tampak kepada mereka, seperti api, dan bertumpu pada masing-masing dari mereka. Dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus, dan mulai berbicara dengan bahasa lain, seperti yang diberikan Roh kepada mereka untuk diucapkan. Di Yerusalem ada orang-orang Yahudi, orang-orang saleh, dari setiap bangsa di bawah langit. Ketika suara itu dibuat, orang-orang berkumpul dan menjadi bingung, karena semua orang mendengar mereka berbicara dalam bahasanya sendiri. Dan mereka semua heran dan bertanya-tanya, sambil berkata di antara mereka sendiri, Bukankah pembicara ini semua orang Galilea? Bagaimana kita bisa mendengar setiap dialek kita sendiri di mana kita dilahirkan. Partia, dan Media, dan Elam, dan penduduk Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia, Frigia dan Pamfilia, Mesir dan sebagian Libya yang berdekatan dengan Kirene, dan mereka yang datang dari Roma, Yahudi dan proselit, Kreta dan Arab, kami mendengar mereka dalam bahasa kita berbicara tentang hal-hal besar dari Allah? Dan mereka semua heran dan, bingung, berkata satu sama lain: apa artinya ini? Dan yang lainnya, mengejek, berkata: mereka minum anggur manis. Tetapi Petrus, berdiri bersama sebelas orang, mengangkat suaranya dan berseru kepada mereka: Orang-orang Yahudi, dan semua yang diam di Yerusalem! biarlah ini diketahui olehmu, dan perhatikanlah kata-kataku…” (Kisah Para Rasul, 2:1-14).
Hari Pentakosta, atau Hari Tritunggal, selain signifikansi keagamaannya, layak menjadi Hari Ahli Bahasa atau Penerjemah.
Keberadaan bahasa proto
Peneliti paling sering menilai asal usul orang berdasarkan bahasa mereka. Ahli bahasa membagi banyak bahasa Asia dan Afrika menjadi Semit, bernama Shema atau Shema, dan Hamitic, bernama Ham, putra Nuh. Untuk kelompok bahasa Semit, referensi ke keluarga bahasa; termasuk Ibrani, Babilonia Lama, Asyur, Aram, berbagai dialek Arab, bahasa Amharik di Ethiopia, dan beberapa lainnya. Hamitik adalah bahasa Mesir kuno, Koptik, Berber, dan banyak bahasa dan dialek Afrika lainnya.
Namun saat ini, ada kecenderungan dalam sains untuk menggabungkan bahasa Hamitik dan Semit menjadi satu kelompok Semit-Hamit. Orang-orang keturunan Yaphet berbicara, sebagai suatu peraturan, bahasa-bahasa Indo-Eropa. Kelompok ini mencakup sebagian besar bahasa Eropa, serta banyak bahasa bangsa Asia: Iran, India, Turki.
Apa itu "Bahasa tunggal" yang diucapkan oleh semua orang di dunia?
Banyak ahli bahasa memahami bahasa Ibrani sebagai bahasa universal, mengingat fakta bahwa banyak nama yang tepat dari dunia primitif, yang dilestarikan dalam bahasa semua orang di pengasingan, dibangun dari akar bahasa Ibrani.
Menurut tradisi Yudaisme, "Bahasa tunggal", yang digunakan orang sebelum pembagian menjadi bangsa-bangsa, adalah "Bahasa Suci". bahasa suci- "loshn koidesh" adalah bahasa di mana Pencipta berbicara dengan Adam, dan orang-orang berbicara sampai kekacauan Babilonia. Kemudian, para nabi berbicara dalam bahasa ini, dan Kitab Suci ditulis di dalamnya.
Fakta penggunaan, menurut Taurat, bahasa Ibrani oleh orang pertama juga ditunjukkan oleh Kitab Suci, di mana ditemukan permainan kata-kata yang tidak dapat diterjemahkan ke dalam bahasa lain. Jadi, istri disebut dalam bahasa Ibrani isha dari ish (suami), yang menunjukkan kesatuan dan kesucian ikatan pernikahan. Nama Adam (manusia) berasal dari Adam (bumi), Chava (dalam bahasa Rusia Hawa) berasal dari Hai (hidup), "karena dia adalah ibu dari semua makhluk hidup", Kain berasal dari Kaniti (saya peroleh) dan seterusnya. Bahasa ini disebut bahasa Ibrani dengan nama Ever, keturunan Sem, karena Ever melestarikan bahasa ini dengan meneruskannya kepada Abraham. Abraham menggunakan bahasa suci hanya untuk tujuan suci.
Bahasa sehari-hari Abraham adalah bahasa Aram, sangat mirip dengan bahasa suci, tetapi - sebagai akibat dari penggunaan umum - kehilangan kemurnian, ketelitian, dan keselarasan tata bahasa Ibrani.
Kira-kira hal yang sama dapat dikatakan tentang bahasa Semit lainnya - Arab. Bahasa Arab sebagai bahasa yang hidup melampaui bahasa Ibrani dari monumen tertulis dengan banyaknya sinonim dan adanya penunjukan objek dan ekspresi yang tepat. Keutamaan-keutamaan ini, tentu saja, memiliki bahasa Ibrani di zaman para nabi. Oleh karena itu, ketika membaca bagian-bagian puitis dari Kitab Suci, kita menemukan kosakata yang sama sekali berbeda, seringkali dengan kata-kata yang hanya muncul sekali dalam Kitab Suci. Sebagai hasil dari lama tinggal orang-orang Yahudi di pengasingan, kekayaan asli Bahasa Suci hilang, dan bahasa Alkitab yang telah turun kepada kita hanyalah sisa-sisa bahasa Ibrani kuno yang masih ada. Ini adalah tradisi dan sudut pandang Yudaisme, yang dikemukakan dalam kitab Kuzari oleh Rabi Yehuda a-Levi.
Para ilmuwan telah lama mengetahui secara intuitif asal bahasa dunia dari satu sumber. Jadi, filsuf Jerman abad ke-17 Gottfried Wilhelm Leibniz, yang berbicara banyak bahasa dari berbagai keluarga, berurusan dengan pertanyaan tentang hubungan keluarga bahasa dan teori umum bahasa. Leibniz, meskipun ia menolak "teori Yahudi" tentang asal usul bahasa, yaitu teori alkitabiah tentang asal usul semuanya dari bahasa Suci - Ibrani, cenderung mengakui satu bahasa asli. Dia lebih suka memanggilnya "Adamic", yaitu keturunan Adam.
Ahli bahasa telah sampai pada kesimpulan bahwa jika tidak semua bahasa dunia, maka setidaknya sebagian besar memiliki asal-usul yang sama.
Kami berbicara bahasa Rusia adalah; dalam bahasa Latin est; dalam bahasa Inggris adalah, dalam bahasa Jerman ist. Ini semua adalah bahasa Indo-Eropa. Namun, mari kita beralih ke bahasa Semit: dalam bahasa Ibrani esh, dalam bahasa Aram it or is. Enam dalam bahasa Ibrani adalah shesh, dalam bahasa Aram adalah shit atau shis, dalam bahasa Ukraina adalah shist, dalam bahasa Inggris adalah enam, dalam bahasa Jerman adalah sechs. Kata tujuh dalam bahasa Inggris adalah tujuh, dalam bahasa Jerman sieben, dalam bahasa Ibrani sheva. Angka " tiga» dalam beberapa bahasa Indo-Eropa: Persia: pohon, Orang yunani: pohon, Latin: tres, Gotik: tiga.
Atau ambil contoh yang lebih kompleks. Kata ide, dipinjam dari bahasa Yunani kuno, memiliki akar paralel dalam bahasa Ibrani. De'a dalam bahasa Ibrani berarti "penglihatan", "pendapat". Dalam bahasa Ibrani, serta dalam bahasa Semit lainnya, akar kata ini, yang terdiri dari tiga huruf yod, dalet dan 'ayin, memiliki penggunaan yang cukup luas: Yode'a - "dia tahu", yada - "tahu", yivada' - akan diketahui. Mari kita perhatikan bahwa dalam bahasa Rusia ada kata kerja untuk mengetahui, yaitu, "mengetahui", dan dalam Weda India kuno juga berarti "pengetahuan". Dalam bahasa Jerman, wissen adalah “untuk mengetahui”, dan dalam bahasa Inggris akar kata ini muncul dalam kata-kata bijak – “bijaksana”, kebijaksanaan – “kebijaksanaan”.
Metode analisis komparatif bahasa juga memungkinkan untuk menembus jauh ke dalam esensi proses yang diteliti, untuk mengungkapkan sistem korespondensi tertentu di mana pengamatan dangkal tidak melihat sesuatu yang serupa.
Bahasa Nostra
Keinginan intuitif para ilmuwan untuk setidaknya sebagian mereproduksi "bahasa tunggal" umat manusia, yang, menurut Taurat, ada di bumi sebelum pembagian umat manusia menjadi bangsa-bangsa, menurut pendapat kami, cukup luar biasa. Pengikut yang disebut "sekolah Nostratis".
bahkan menyusun kamus kecil bahasa "Nostratic". "Nostratis" para ilmuwan ini menyebut bahasa proto primitif tertentu, dari mana bahasa Semit-Hamit, Indo-Eropa, Ural-Altai, dan bahasa lainnya diturunkan.
Tentu saja, sains memiliki hak untuk berurusan dengan teori dan hipotesis kerja, yang cepat atau lambat dapat dibuktikan atau disangkal.
5. Kesimpulan
Para evolusionis telah mengajukan banyak sekali teori tentang asal usul dan perkembangan bahasa manusia. Namun, semua konsep ini rusak oleh kekurangan mereka sendiri. Para pendukung teori evolusi belum menemukan jawaban yang dapat diterima atas pertanyaan munculnya komunikasi bahasa. Tetapi tidak satu pun dari teori-teori ini memberikan penjelasan yang dapat diterima untuk keragaman dan kompleksitas bahasa yang luar biasa. Jadi tidak ada yang tersisa selain iman kepada Tuhan Sang Pencipta, yang tidak hanya menciptakan manusia, tetapi juga memberinya karunia berbicara. Alkitab menceritakan tentang Penciptaan segala sesuatu oleh Tuhan; teksnya tanpa kontradiksi dan berisi jawaban atas semua pertanyaan. Berbeda dengan teori evolusi, yang kurang kredibel dalam menjelaskan asal usul bahasa, teori penciptaan yang dikemukakan dalam Alkitab (teori penciptaan ilahi atas bahasa) mampu bertahan dari segala keberatan. Teori ini mempertahankan posisinya hingga hari ini, meskipun faktanya selama ini lawan-lawannya telah mati-matian mencari argumen tandingan untuk menentangnya.
