Orang dapat berbicara tentang keunikan Paris untuk waktu yang sangat lama, karena kota ini memiliki sejarah yang kaya. Hari ini adalah tempat yang setiap orang yang tinggal di negara mana pun di dunia ingin mengunjunginya. Kemuliaan Paris sebagai tempat paling romantis di seluruh dunia telah menyebar sejak lama. Di sinilah dianggap terbaik untuk membuat lamaran pernikahan, terutama jika Anda berada di sebuah restoran di Menara Eiffel, ketika seluruh kota benar-benar di kaki Anda.

Menara Eiffel adalah simbol kota Paris. Setiap pelancong yang pernah mengunjungi Prancis pasti akan memiliki foto struktur luar biasa ini.

Ketinggian menara adalah 318,7 m, beratnya 10.000 ton, tetapi Anda dapat membeli versi miniatur dengan berat beberapa gram sebagai kenang-kenangan. Pada saat yang sama, 400 orang dapat berada di menara. Pada awal abad ke-20, hal-hal hampir dibongkar, tetapi kemudian radio muncul. menara Eiffel menjadi andalan antena untuk siaran radio, kemudian televisi dan layanan radar. Ada stasiun meteorologi unik di menara, di mana fluktuasi harian dalam listrik atmosfer, tingkat polusi, dan radiasi atmosfer sedang dipelajari. Televisi Paris menyiarkan programnya dari sini. Pemancar dipasang di atasnya, yang menyediakan komunikasi antara polisi dan petugas pemadam kebakaran.

Sekitar 6 juta orang mengunjungi Menara Eiffel setiap tahun. Ini dilengkapi dengan tiga platform tampilan: yang lebih rendah - 57 m, yang tengah - 115 m, yang atas - 274 m. Dalam cuaca cerah, radius pandang dari platform observasi atas hingga 70 km. Waktu terbaik untuk naik ke sana adalah sebelum matahari terbenam, yang merupakan waktu terbaik untuk melihat panorama Paris yang menakjubkan. Tepat pada saat ini, penerangan kota dinyalakan, termasuk air mancur yang dipasang di depan menara. Pria romantis sering memilih waktu ini untuk melamar kekasihnya di platform tontonan. menara Eiffel.

Mendaki Menara Eiffel, Anda merasa itu hidup. Itu sangat tinggi sehingga sedikit bergoyang tertiup angin. Dilengkapi dengan lima elevator yang bekerja dengan sempurna selama setengah abad dan tiba-tiba mogok pada bulan Juni 1940, ketika pasukan Jerman memasuki Paris. Selama empat tahun, sementara penjajah tetap berada di ibu kota Prancis, menara ditutup. Insinyur yang dipesan khusus dari Berlin tidak pernah bisa membuat elevator bekerja. Segera setelah Paris dibebaskan, mekanik tua hanya turun selama setengah jam - dan lift mulai bekerja. Setelah itu, Menara Eiffel menjadi yang pertama dimahkotai dengan bendera nasional tiga warna, yang berkibar di atas ibu kota Prancis pada 25 Agustus 1944.

Menara ini didirikan pada akhir abad ke-19. Pada tahun 1909, tiga ratus pemimpin Prancis menuntut agar itu dibongkar. Untungnya, pemerintah kota mengabaikan persyaratan ini. Tapi bisakah kita membayangkan kota ini tanpa Menara Eiffel? Meski banyak orang Prancis yang mengatakan bahwa mereka tidak menyukainya, nyatanya mereka bangga bahwa orang-orang dari seluruh dunia datang ke Paris untuk melihat Prancis dan pemandangannya secara langsung.

Tosichka3

Simbol Paris) Fashion jalanan Paris.

Kamis, 27 Juni 2014 01:04 (tautan)

Hampir setiap pengunjung Paris akhirnya datang ke Katedral Notre Dame. Notre Dame bukanlah katedral terbesar di dunia, tetapi yang paling terkenal dari semua katedral. Mahakarya Gotik terletak di le de la Cite kecil di pusat kota. Kita sering melihat pencapaian arsitektur ikonik seperti Notre Dame dan menemukan keajaiban yang tidak hanya diilhami oleh keindahan bangunan ini, tetapi juga oleh pemikiran tentang cara pembuatannya. Kekuatan besar apa yang dibutuhkan untuk merancang, merencanakan, dan membangun karya agung seperti itu masih di luar pemahaman kita. Kadang-kadang tampaknya hampir tidak mungkin bahwa kita dapat membangun struktur yang begitu indah hari ini. Apakah kita memiliki kesabaran seperti itu? Konstruksi Notre Dame selesai pada tahun 1345 dan dimulai pada tahun 1163. Bisakah kita membayangkan desain arsitektur yang membutuhkan waktu 180 tahun untuk menyelesaikannya? Bagaimana membayangkan dan percaya pada sesuatu yang tidak akan selesai dalam hidup kita? Ini membutuhkan kepercayaan pada sesuatu yang lebih dari diri Anda sendiri. Notre Dame memiliki panjang 130 meter, lebar 48 meter, tinggi 35 meter. Jendela mawar memiliki diameter 10 meter. Pilar katedral memiliki diameter 5 meter. Menara kembar setinggi 69 meter (387 anak tangga). Menara selatan memiliki 13 ton. Lonceng Emmanuel. Notre Dame terletak di le de la Cité alami Paris. Katedral yang terkenal di dunia disebut: Notre Dame de Paris (Bunda Maria dari Paris; dalam bahasa Prancis), Katedral Notre Dame, atau kadang-kadang hanya "Notre Dame". Jika Anda ingin mengunjungi Notre Dame melalui metro Paris: Kutip stasiun di jalur 4 Stasiun Saint-Michel di jalur RER B dan C. Menara dapat dikunjungi - 1 April hingga 30 September dari pukul 10 pagi hingga 18:30 (Juni hingga Agustus, Sabtu, Minggu, dari pukul 10 pagi hingga 11 malam) - 1 Oktober hingga 31 Maret dari pukul 10 pagi hingga 5:30 sore. Akses terakhir 45 menit sebelum tutup. Tutup 1 Januari, 1 Mei, 25 Desember. Waktu terbaik untuk mengunjungi Katedral Notre Dame adalah pagi hari, dari Selasa hingga Jumat. Akses ke katedral terbuka dan gratis setiap hari sepanjang tahun.

Paris akan menyambut Anda dengan ramah dan menawarkan apartemen nyaman yang dapat Anda pilih dan pesan sebelumnya dengan mengklik tautan http://www.planetofhotels.com/franciya/parizh/apartamenty, kota kuno dengan ramah akan mengungkapkan pemandangannya ke mata Anda dan hati. Pastikan untuk mengunjungi Notre Dame, tempat lahir Paris dan pusat keagamaan kota. Katedral Notre Dame de Paris menjulang megah dari tepi Sungai Seine untuk mengantisipasi para pecinta dan pengagum nilai-nilai abadi. Tonton video hebat tentang mahakarya ini, lihat mode jalanan Paris, banyak orang mempertimbangkan momen ini saat mempersiapkan perjalanan.

Kamis, 27 Maret 2014 12:02 ()

Ini adalah kutipan pesan

Nevsky, Broadway, dan 8 jalan indah lainnya di dunia

Berbicara tentang tempat paling indah dan menarik di planet kita yang dapat dan harus Anda lihat dengan mata kepala sendiri, Anda tidak dapat mengabaikan 10 jalan raya dan jalan raya megah yang menghiasi berbagai kota di dunia. Mari kita lihat seperti apa jalan ini, karena beberapa dari mereka mungkin menjadi tujuan perjalanan yang akan datang , dan bahkan jalan-jalan - misalnya, di sepanjang jalan terkenal di "ibu kota budaya" kami.

Paris ... Saya tidak ingin mengagumi, dan kerinduan tuli menajam di suatu tempat di dalam. Anda hanya berkeliaran di jalan-jalan yang aneh untuk mencari kehangatan rumah yang Anda sayangi dan cara hidup yang biasa, dipoles oleh waktu.

Daun-daun berguguran, ditekan oleh sepatu bot, berbisik dengan tajam, kadang-kadang dengan cemberut, kadang-kadang berderit, tetapi selalu dengan perasaan kesepian yang menyakitkan tentang orang yang meninggal, dikaburkan. Dan gumaman ini menciptakan kenangan yang menangkap kehangatan dan cinta dari segelintir orang yang menciptakan hidup kita bersama kita. Gambar-gambar dari masa lalu berkedip, dan menjadi dingin dari kesadaran bahwa kehangatan sebelumnya telah terbawa selama bertahun-tahun.

Dan Anda ingin melakukan pemanasan, dan Anda melihat sekeliling, dan di sini - balkon dan kisi-kisi kerawang Paris milik orang lain. Paris, bertiup di wajah dengan bau kereta bawah tanah yang lewat. Paris, menatapmu dengan mata serakah, percaya diri, dan tak tahu malu.

Anda melarikan diri darinya di sepanjang itu, hanya menemukan kekosongan mengerikan dari jalan-jalannya yang mati, wajah-wajah terkonsentrasi pria dan wanita rapi yang makan sendirian di kafe, memalingkan wajah mereka kepada Anda - kehidupan jalanan yang melewati mereka ... Dan orang-orang ini ketakutan, mereka ketakutan dengan tidak adanya kenangan di mata mereka tentang daun jatuh yang akan membisikkan suara kepada mereka, menimbulkan kenangan dalam jiwa akan kehangatan yang telah pergi, tapi dulu.

Dan Anda berlari lagi, mengunyah daun, di sepanjang daun jendela putih dengan deretan slot yang teratur, di sepanjang kubus kaca dan baja, seperti kerangka bangunan kuno. Rumah-rumah melintas, wajah-wajah lewat - putih, hitam, kuning. Dan Anda kagum dengan nama stasiun metro - "Sevres-Babylon". Mengapa Sevres? Ini hanya Babel. Dan ada menara. Dan kekacauan. Dan campuran bahasa, adat istiadat, kepercayaan. Dan wajah putih, hitam, kuning berdagang, memuaskan keinginan dan nafsu mereka yang terus membengkak, berdagang lagi dan tidak merasa. Merasa tidak ada. Dan saya ingin berteriak sekuat tenaga dalam pelarian: “Hati-hati! Mulai rasakan segera!” Karena sangat disayangkan bagi mereka, tidak menyadari bahaya dari mengubah kekejaman dan keegoisan mereka menjadi Babel kebencian timbal balik, penghinaan, kedengkian.

Tapi Paris terlalu lembut untuk mendengar kata-kata kasihan. Terlalu besi untuk mendengarkan tangisan orang barbar yang mendengar bisikan dedaunan. Dia dengan dingin mengganggu kebodohan majalah dan surat kabar yang arogan, menyingkirkan kata-kata canggih dari televisi. Bibirnya - tipis, benang yang nyaris tidak terlihat - dipelintir oleh seringai munafik, penuh dengan rasa superioritasnya sendiri, tidak - seringai. Dan Anda, melalui daun-daun busuk yang belum dipanen, melihat bagaimana bibir ini pada mulanya terbuka dalam kebingungan, kemudian mereka mulai mengoceh ketakutan - bengkok, tak berdarah, berbau kematian.

Keindahan rumah-rumah mewah Paris, kemegahan katedral, kekayaan banyak museum menghirup dinginnya kekosongan yang mengintai di belakang mereka. Tidak ada apa-apa di sana. Seperti gambar di jendela toko: itu membeku, menyala dengan baik, bingkai berkilau, dan di sekitarnya ada kekosongan dan label harga.

Bukan kebetulan bahwa Menara Eiffel telah menjadi simbol Paris baru, Paris abad kedua puluh. Apakah mungkin membuat simbol secara tidak sengaja? Tentu tidak. Jenius dilahirkan untuk mengantisipasi zaman dengan menciptakan simbol mereka. Apa yang tidak dapat dipahami oleh abad ke-19, apa yang dikagumi oleh abad ke-20, akhirnya, pada abad ke-21, mengungkapkan makna aslinya, yang diungkapkan kepada insinyur Eiffel.

Struktur baja yang dingin dan tidak berjiwa, ditembus angin. Sebuah bangunan yang tidak bisa menghangatkan atau berteduh. Surga di mana Anda tidak akan pernah mencari keselamatan. Betapa kosongnya Menara Eiffel dalam catatan sejarah pendudukan Prancis oleh Nazi! Betapa telanjangnya dia! Sungguh kontras dengan istana-istana perkasa yang rendah, yang menderita dari banyak republik Prancis dengan segudang cakar kotor mereka, gema kecabulan dan delirium tentang dunia baru! Sungguh perbedaan yang mencolok dari rumah-rumah desa batu kecil dengan sepeda tua bersandar di pintu masuk!

Kekosongan Menara Eiffel tidak dapat disembunyikan oleh awan turis yang ingin menghidupkan kembali mitosnya lagi dan lagi, mendaki titik tertinggi dalam upaya mereka untuk menaklukkan Paris, Prancis, dunia, untuk menggelitik diri mereka yang tak pernah puas.

Dan di puncaknya, sebuah mata yang gila menyerbu ke mana-mana, menembus kegelapan yang menebal di atas Paris. Apa yang dia cari? Bagaimana dia terlihat seperti mata lelaki tua yang makan sendirian di kafe dengan pemandangan kehidupan ... Berputar dalam kegelapan, takut padanya, mencoba melihat kematiannya di dalam dirinya, takut melihat ke bawah di antara tulang rusuk baja, di bawah kakinya.

Dan Anda menghindari Paris, melewatinya, tinggal di dalamnya. Anda terjun ke dalam keheningan kesepiannya, tidak terganggu oleh kilatan fotografi, bersembunyi di katakombe jalan-jalannya yang sempit dan padat dengan deretan jendela yang terus menerus. Mereka menuntun Anda, sekarang melihat dari samping, sekarang tergantung dari atas, mereka mengarahkan Anda sepanjang waktu, sampai mereka melemparkan Anda ke sebuah kotak kecil, dari mana mereka berhamburan, mengibaskan sepeda mereka, gang-gang kecil. Dibutakan oleh lampu kafe yang sepi dan tatapan kesepian lain yang melihat kehidupan, Anda membelok ke kiri, lalu ke kanan ... Sekali lagi dinding bangunan, tetapi Anda sudah merasakannya di suatu tempat di dekatnya rumah.

Pandangan meluncur di sepanjang dinding, jatuh ke pintu masuk, dan semuanya tampak jelek sama, tetapi di pintu mata menangkap salib, bukan yang Paris, Katolik, modern, seolah-olah diciptakan untuk memahkotai Menara Eiffel. Milik kita, Bizantium, Rusia, Moskow - indah dalam kemuliaan kesederhanaan dan simbolisme yang tak terlukiskan.

Di bawah salib ada tulisan - "Gereja Tiga Orang Suci". Jalanan gelap, ini sudah jam sebelas malam, dan Anda, yakin bahwa gereja sudah tutup hari ini, masih dengan ringan mendorong pintu depan. Dan pada saat yang sama seberkas cahaya menembus kegelapan, keluar dari celah yang terbentuk. Membuka! Tidak percaya, malu, Anda memasuki kuil. Banyak umat paroki, imam. Mungkin semacam liburan di rumah - pernikahan atau seseorang yang akan dibaptis? Tapi pada jam ini... Tidak mungkin.

Di dalam, Anda segera melakukan pemanasan dari lilin yang menyala, ikon di dinding, dan pidato Rusia. Anda kembali ke Rusia. Di suatu tempat balkon konyol ini, moral asing, semua Babel yang jatuh ini telah menghilang. Di mana hawa dingin paris yang menusuk sampai ke tulang? Kemana perginya kerinduan yang menggerogoti dari dalam?

Semuanya seperti di rumah di sini. Lilin lilin, janggut pendeta yang mulia, jilbab pada wanita. Wajah orang-orang kudus, memancarkan kehangatan lilin yang menyala di depan mereka. Dan pidato Rusia... Dari "r" Prancis, yang dicerca dengan cara asing oleh keturunan emigran tua. Dengan "o" provinsial, mengingatkan pada orang Moskow yang bodoh, baik Belarusia atau Rusia Utara. Dengan dialek Ukraina selatan, memotong telinga, tetapi masih dekat dan dapat dimengerti.

Setelah berbicara dengan seorang umat paroki tua, Anda mengetahui bahwa orang-orang yang berkumpul di kuil sedang menunggu kedatangan Ikon Berdaulat Bunda Allah yang ajaib.

Dan pikiran Anda dipenuhi dengan rasa hormat kepada Tuhan yang tak terkatakan. Bagaimana Anda bisa? kebetulan di sebuah gereja Ortodoks di luar negeri pada malam ketika ikon seharusnya tiba di sana, yang telah menjadi simbol harapan untuk keselamatan Rusia, yang tenggelam dalam revolusi?! Bagaimana Anda bisa? kebetulan di Gereja Ortodoks, yaitu Paris - kota yang menjadi simbol emigrasi kulit putih?! Gagasan "kebetulan" tampak konyol ketika Anda berdiri dalam antrean untuk tunduk pada ikon besar, sejalan dengan anak-anak emigran yang meninggalkan Rusia selama tahun-tahun revolusioner, dan dengan emigran gelombang baru!

Tidak, dipandu oleh Kehendak Yang Lebih Tinggi, kita menjadi saksi langsung dan peserta dalam proses yang tidak tergesa-gesa untuk secara hati-hati mengungkap simpul berdarah sejarah nasional, mendamaikan masa lalu dengan masa kini, masa kini dengan masa depan.

Anda, seseorang yang secara tidak sengaja dan sementara dibawa ke Eropa, bersama dengan para lelaki tua Rusia yang merumput dan emigran Rusia baru yang berpakaian buruk, meminta Bunda Allah untuk menyelamatkan tanah Rusia. kamu modern Rusia, bersama dengan putih dan Soviet Anda berbagi perasaan hormat dan kekaguman terhadap citra-Nya, terungkap pada hari ketika tampaknya Rusia, ditarik oleh beban dosa dan nasibnya, hancur berkeping-keping, selamanya...

Dan Paris menghilang, dan kedinginannya, dan pengabaiannya. Bagaimanapun, melalui berlian simbol, seluruh abad XX Rusia yang fatal berkilau dengan aspek berdarah dari penutupan 15 Maret 1917, dan "sinar kemuliaan kemuliaan mukjizat Perawan" turun, menginspirasi dan membimbing kita.

Lambang Paris lahir dalam perselisihan

Selama lebih dari seratus tahun, Menara Eiffel telah menjadi lambang Paris, dengan anggun dan bangga mengangkat siluet kerawangnya, yang dikenal di seluruh dunia, ke langit. Tetapi juga dapat dilihat sebagai simbol era industri baru, karena tantangan berani untuk ketinggian, yang mengilhami para arsitek sejak dahulu kala, dilakukan di sini pada tingkat kemampuan teknis yang belum pernah terjadi sebelumnya pada akhir abad ke-19.

Pada saat itu, percepatan kemajuan teknologi menyebabkan perubahan revolusioner dalam arsitektur dan konstruksi. Di berbagai negara di dunia, ada proyek bangunan megah setinggi beberapa ratus meter. Banyak dari inisiatif ini gagal, implementasi dari proyek-proyek semacam itu dipertanyakan. Namun di Prancis, insinyur Alexandre Gustave Eiffel sangat yakin akan kemenangan mereka yang sudah dekat. Pada akhir tahun 1884, ia dan perusahaan yang dipimpinnya sedang mengembangkan proyek pembangunan menara setinggi sekitar 300 meter. Sebuah jasa besar dalam hal ini milik kepala perencana Eiffel, Maurice Keshlin. Dan pada tahun 1886, kompetisi proyek arsitektur untuk Pameran Dunia 1889 diumumkan di Paris. Pameran itu seharusnya menunjukkan capaian kemajuan teknologi. Panitia telah memberi tahu publik bahwa proyek menara baja setinggi 1.000 kaki (304,8 meter) termasuk di antara entri kompetisi. Mungkin, sudah pada waktu itu, proyek yang sangat spesifik oleh Gustave Eiffel dimaksudkan. Secara total, lebih dari seratus proyek diajukan, tetapi pada akhirnya desain Eiffel diakui sebagai yang terbaik. Sekarang - dalam dua tahun - dia harus membangunnya.

Dalam proyeksi horizontal, Menara Eiffel terletak di atas bujur sangkar seluas 1,6 hektar. Bersama dengan antena, tingginya 320,75 meter, beratnya 8600 ton, dan, menurut para ahli, 2,5 juta paku keling selama konstruksinya. 12.000 bagian untuk menara dibuat sesuai dengan gambar yang paling akurat. Menara tertinggi di dunia saat itu dirakit oleh 250 pekerja dalam waktu yang luar biasa singkat.

Eiffel sebelumnya telah membangun beberapa jembatan kereta api dan terkenal karena kemampuannya untuk menemukan solusi teknik yang luar biasa untuk masalah teknis yang kompleks.

Bahkan di Rusia, Eiffel membangun beberapa bendungan, di mana ia dianugerahi Ordo St. Anna.

Nama asli dari insinyur desain adalah Benickhausen. Nama keluarga Eiffel diambil pada abad ke-17 oleh salah satu leluhurnya, penduduk asli Jerman Timur, dari dataran tinggi berhutan, yang masih disebut Eifel.

Hanya berkat kemampuannya untuk merencanakan segalanya terlebih dahulu dan melaksanakan pekerjaan dengan presisi maksimum, menara itu dibangun dengan sangat cepat. Ke-16 kaki tempat ia bersandar (empat di masing-masing dari empat "kaki") dilengkapi dengan alat pengangkat hidrolik untuk memastikan tingkat horizontal yang benar-benar tepat dari platform pertama. Dan meskipun leveling yang dibutuhkan tidak signifikan, tanpa jack ini tidak akan pernah mungkin untuk memasang menara.

Kemudian sebuah restoran dibuka di platform pertama, yang merupakan sukses besar selama pameran. Di peron kedua, pada ketinggian 116 meter, surat kabar Le Figaro melengkapi kantor redaksinya.

Menara, didirikan dalam 26 bulan, tetap struktur tertinggi di dunia sampai 1931, ketika Empire State Building dibangun di New York City. Selama World Expo itu dikunjungi oleh dua juta orang. Mereka bisa menggunakan lift untuk mencapai peron pertama, kedua, atau ketiga, atau bahkan berjalan ke puncak menara.

Ada lebih banyak lawan di menara daripada pengagum. Komunitas seni dan sastra Paris memprotes dengan marah terompet hitam raksasa. Guillaume Apollinaire menganggap bahwa satu-satunya fungsi menara, "gembala", seperti yang dia katakan, adalah "untuk menggembalakan kawanan awan."

Eiffel yang inventif pertama kali mendirikan laboratorium meteorologi dan kemudian laboratorium aerodinamis di menara. Dua tahun sebelum kematiannya, pada tahun 1921, stasiun radio pertama dipasang di menara.

Menara Eiffel adalah simbol tidak hanya Paris, tetapi juga seluruh Prancis

Eiffel meramalkan banyak hal. Tetapi fakta bahwa menara itu akan menjadi simbol tidak hanya Paris, tetapi juga Prancis, dia bahkan tidak bisa bermimpi.

Banyak sejarawan percaya bahwa pada dasarnya menara hanya memiliki satu fungsi. Ini adalah tangga menuju surga. Dia masih memberi kesan sesuatu yang sangat avant-garde. Bentuknya benar-benar unik dan tidak jelas apa penyebabnya, seperti juga tidak diketahui apa yang menyebabkan terbentuknya batu atau pohon. Dengan sejumlah besar ahli waris yang telah melampaui tinggi badannya, dia tetap tak ada bandingannya dalam hal kekuatan pengaruhnya - dia bukan menara yang lebih baik dibaca dari kejauhan, orang ingin melihatnya secara keseluruhan, dari dasar ke atas. Akhirnya, bertentangan dengan semua mitologi Freudian, esensi femininnya tidak dapat disangkal - seorang "Paris", - oleh karena itu, sudutnya yang paling berani adalah pemandangan dari dalam. Itu wajar, karena segala sesuatu yang tumbuh dari bumi adalah alami. Dia zoomorphic, di garis elastisnya ada binatang, vitalitas chthonic ("kaki sepertinya melompat keluar dari tanah").

Akademi Militer mengeluarkan sertifikat untuk Napoleon

Akademi Militer dibangun pada 1751-1753 oleh arsitek terkenal Jacques Ange Gabriel. Luasnya adalah 440 m dan lebar 260 m.

Di depan fasad timur lautnya, ada Champ de Mars, tempat latihan militer para murid sekolah berlangsung. Fasad utama bangunan, serta halaman utama, menghadap ke arah yang berlawanan - menuju Place Fontenoy. Dibangun dengan gaya klasik, Akademi Militer beresonansi dengan arsitektur khusyuk Les Invalides yang berdiri di dekatnya. Di gedung itu sendiri, yang menarik adalah tangga utama, kapel, dan Aula Para Marsekal, yang mempertahankan gaya mulia Gabriel dengan baik.

Seperti perbuatan baik lainnya, pembangunan Akademi tidak dimulai dengan segera dan tiba-tiba. Ide mendirikan institusi militer ini bukan milik rakyat militer. Pemodal Paris-Duvernay mengusulkan untuk membuat institut militer untuk para bangsawan miskin. Dia didukung oleh Madame de Pompadour, yang berhasil mendapatkan izin dari raja untuk menemukannya. Louis XV membatasi dirinya pada hal ini, memiliki sedikit minat pada nasib bangunan yang sedang dibangun. Pinjaman negara sangat sedikit sehingga Madame de Pompadour memberikan uangnya sendiri untuk pembangunannya. Tetapi dia gagal menarik minat raja pada nasib lembaga masa depan.

Penulis drama Pierre Beaumarchais datang untuk menyelamatkan, pada waktu itu belum menjadi penulis drama, tetapi seorang guru harpa untuk putri Louis XV. Dia membujuk raja untuk mengunjungi pembangunan Akademi Militer.

Untuk mencari dana yang diperlukan untuk melanjutkan pekerjaan, Beaumarchais dengan bijaksana menyarankan agar Louis XV mengenakan pajak pada pecinta permainan kartu. Lotre juga diatur, seluruh hasil digunakan untuk pembangunan.

Saat didirikan, sekolah tersebut beranggotakan hingga 500 siswa, yang direkrut tidak hanya dari anak-anak bangsawan, tetapi juga dari siswa terbaik sekolah militer provinsi. Dari tahun 1784 hingga 1785, Napoleon Bonaparte adalah muridnya. Di gereja Akademi Militer, calon kaisar menerima konfirmasinya. Kamar barak sederhana menjadi tempat tinggal pertama Napoleon di Paris.

Di akhir Akademi Militer, Napoleon menerima sertifikat dengan kata-kata kenabian "Dia akan pergi jauh jika keadaan mendukungnya."

Kapal terakhir Napoleon - di istana Chaillot

pada satu poros dengan Akademi Militer dan lapangan terbuka Champ de Mars adalah Istana Chaillot, berdiri di tepi kanan Sungai Seine. Ansambel istana terletak di lereng bukit di mana sebuah kastil abad pertengahan pernah berdiri. Setelah penangkapan benteng Spanyol Trocadero pada tahun 1823, bukit itu dinamai menurut namanya.

Pada tahun 1878, sebuah istana untuk Pameran Dunia dibangun di sini: bangunan yang luas namun mencolok itu berdiri selama hampir 60 tahun dan dihancurkan untuk membangun sebuah istana baru untuk Pameran Dunia 1937. Palais de Chaillot, yang arsiteknya adalah Charles, Boileau, Azema, menciptakan contoh karakteristik gaya konstruktivis tahun tiga puluhan. Bangunan ini terdiri dari dua sayap melengkung dengan panjang masing-masing 195 m. Teras istana menawarkan pemandangan Menara Eiffel, Champ de Mars, dan Akademi Militer yang indah. Kompleks museum terletak di halaman istana.

Napoleon Bonaparte

Sayap timur dicadangkan untuk eksposisi Museum of Monumental Art of France.

Sayap barat menampung Museum Maritim, dipindahkan ke sini dari Louvre. Dalam eksposisinya terdapat model kapal "Pretty Woman", yang mengantarkan abu Napoleon dari pulau St. Helena.

Museum Manusia sangat luas, menampilkan koleksi etnografi dan antropologis. Ia dikenal dengan koleksi antropologis dan dokumen unik tentang asal usul manusia.

Istana Chaillot juga menampung Museum Sinema dengan koleksi pameran yang menceritakan tentang sejarah sinema. Di bawah bangunan istana, di kedalaman bukit yang turun ke Seine, aula bawah tanah Teater Nasional Chaillot dilengkapi, panggung yang terletak tepat di bawah Seine. Interior teater dihiasi dengan lukisan dekoratif oleh Maurice Denis, Friez, Dufy, Bonnard dan Villard.

Taman Palais de Chaillot dibangun kembali setelah Pameran Dunia 1937. Wilayahnya dihiasi dengan air mancur yang kuat - yang terbesar di Paris. Akuarium telah dibangun di bagian timur laut taman, di mana hampir semua jenis ikan yang ditemukan di sungai Prancis terwakili.

Enam peti mati untuk Napoleon

Di antara Place Vauban dan Esplanade des Invalides terbentang kompleks bangunan yang luas, yang meliputi Les Invalides, katedral, dan gereja St. Louis.

Filsuf Prancis Charles Louis Montesquieu menyebut Les Invalides "tempat paling terhormat di dunia."

Louis XIV mengeluarkan dekrit tentang pembangunan rumah amal untuk tentara tua cacat yang dipaksa untuk mengemis. Raja melihat lembaga ini sebagai "desain terbesar" dari pemerintahannya. Pada 1671, sebuah lembaga negara khusus untuk veteran perang dibangun sesuai dengan proyek arsitek Bruant. Selanjutnya, Gereja St. Louis dan Katedral Invalides ditambahkan ke Les Invalides.

Esplanade besar, dibuat pada 1704-1720, dengan panjang 487 m dan lebar 250 m, adalah dekorasi yang layak untuk Les Invalides.

Nama Rumah Orang Cacat sesuai dengan tujuannya - rumah amal untuk orang cacat perang, yang, setelah akhir pertempuran, sering berkeliaran di sepanjang jalan untuk mencari perlindungan dan tidak jauh berbeda dengan gelandangan. Orang-orang cacat dapat menemukan tempat berlindung di biara-biara, di mana mereka diminta untuk melakukan pekerjaan sederhana sebagai penjaga atau penjaga. Tetapi biara-biara enggan menerima tentara yang lumpuh, karena perilaku mereka sama sekali bukan biara.

Pada pekerjaan konstruksi, raja sering muncul penyamaran. Dia sering mengunjungi asrama pertama "tanpa penjaga", dengan demikian mengungkapkan kepada mereka "terima kasih kerajaannya."

Lebih dari sekali, sejarawan bertanya pada diri sendiri pertanyaan: "Mengapa ansambel arsitektur yang begitu megah dibangun untuk tempat berlindung yang sederhana?!" Beberapa percaya bahwa raja menyatakan keinginan untuk dimakamkan di sini, di bawah kubah gereja St. Louis, dan ini sampai batas tertentu menjelaskan kemegahan Les Invalides. Dalam kemegahannya, ini dianggap sebagai salah satu contoh terbaik dari klasisisme Prancis.

menara Eiffel

Pemandangan Pont Change dan menara Saint-Jacques

Arc de Triomphe yang Hebat

Quadriga Arc de Triomphe di Carousel Square

Lengkungan di kuartal Pertahanan

Panteon

Makam Napoleon Bonaparte di Pantheon

Patung Joan of Arc di Tempat Piramida

jembatan baru

Centre Pompidou (Beaubourg)

Gereja Sacré Coeur

Kolom Buren di halaman Palais Royal

Panggangan di pintu masuk Museum Carnavalet

Jendela kaca patri Saint-Chapelle

Notre Dame de Paris

halaman Louvre

Versailles

Piramida besar. Tampilan dalam

Musée d'Orsay

Komedi Francaise

Kafe "Di dua monyet"

Gereja Assumption di pemakaman Rusia Saint-Genevieve-des-Bois

Meriam perunggu berjajar di depan fasad pusat, di antaranya tidak hanya yang Prancis kuno, tetapi juga yang ditangkap asing: "baterai kemenangan" raja Prusia Frederick Agung dan meriam Rusia yang dibawa setelah berakhirnya Perang Krimea , di salah satunya ada tulisan - Kherson, tahun 1793-.

Di tengah fasad empat lantai yang kokoh dan megah, sepanjang 197 m, portal megah dimahkotai dengan relief yang mewakili Louis XIV di antara alegori Kehati-hatian dan Keadilan.

Selama revolusi, wajah raja oleh Coustu dihancurkan, tetapi kemudian dipulihkan oleh pematung Cartelier.

Bagian dalam, bekas Kerajaan, dan sekarang Pengadilan Kehormatan dikelilingi di empat sisi oleh bangunan dengan galeri. Jendela atap didekorasi dengan kaya dengan gambar pahatan helm, kerang, piala, spanduk.

Di salah satunya, kelima dari kanan di gedung yang terletak di sebelah kiri di pintu masuk Pengadilan Kehormatan, Anda dapat melihat gambar serigala, yang cakarnya menopang jendela oval; "menonton serigala" (dalam bahasa Prancis - loup voit) - kiasan untuk menteri. Louis XIV Louvois, yang dipercayakan dengan tanggung jawab mengawasi pembangunan Les Invalides.

Fasad bangunan di belakang halaman pernah menjadi fasad utama Gereja St. Louis. Di atasnya ada jam menara oleh Lepota, tertanggal 1784.

Ornamen emas kubah gereja Les Invalides berkilau di bawah sinar matahari dan terlihat jelas dari hampir semua tempat di Paris, menjadi salah satu dekorasi terbaiknya. Penulisnya adalah Jules Hardouin Mansart, keponakan dari arsitek Francois Mansart. Jules Hardouin Mansart mengambil sebagai dasar proyeknya, dimaksudkan untuk makam Bourbon, yang pada suatu waktu direncanakan akan didirikan di belakang apse Basilika Saint-Denis, tempat pemakaman raja-raja Prancis.

Interior dalam bentuk salib Yunani mengulangi keindahan tampilan luar katedral. Kubah kubah dihiasi dengan gambar empat penginjil, di tengah bola surga adalah patung St. Louis, mengulurkan pedang kepada Kristus, yang dengannya ia mengalahkan orang-orang kafir.

Pada bulan Mei 1717, Peter I mengunjungi Les Invalides Dalam buku hariannya di Paris, N.M. Karamzin menulis bahwa Peter yang Agung, yang memeriksa Rumah Tidak Valid, masuk ke dalam pada saat para prajurit terhormat sedang duduk saat makan malam. Tsar Rusia menuangkan segelas anggur untuk dirinya sendiri dan, berkata: "Kesehatanmu, kawan!" - minum sampai habis.

Tsar Rusia sangat senang dengan kubah Les Invalides. Dipercaya bahwa di bawah kesan kunjungan ini, tsar memerintahkan pembangunan ansambel arsitektur di St. Petersburg, yang sekarang menjadi tempat Akademi Medis Militer.

Di bawah kubah emas Les Invalides, dalam sarkofagus porfiri Karelia merah, yang dibuat oleh arsitek Louis Visconti, sisa-sisa Napoleon dimakamkan.

Porfiri merah dikirim dari St. Petersburg pada April 1848 atas perintah Kaisar Nicholas I, meskipun putusnya hubungan diplomatik antara Prancis dan Rusia yang disebabkan oleh Revolusi Prancis tahun 1848.

Napoleon meninggal pada 5 Mei 1821 di pulau St. Helena, tetapi hanya setelah tujuh tahun Prancis menerima izin dari Inggris untuk mengangkut abu kaisar mereka ke tanah Prancis. Louis Philippe mengirim putranya, Pangeran Joinville, ke Saint Helena untuk menggali jenazah Kaisar. Kembalinya ke Prancis ini adalah pawai kemenangan terakhir dari seorang pria yang dicintai oleh rakyatnya, dihormati oleh tentaranya, dibenci oleh musuh-musuhnya.

Pada bulan September 1840, sebuah kapal Prancis membawa sisa-sisa Napoleon ke Le Havre dan kemudian perlahan-lahan naik ke Seine menuju Paris. Pada tanggal 15 Desember, meskipun badai salju, hampir seluruh kota hadir di pemakaman kaisar. Prosesi sedih perlahan-lahan memulai prosesi di sepanjang Grands Boulevards, melewati Arc de Triomphe, turun di sepanjang Champs Elysees, sehingga di sini, di Katedral Invalides, kaisar agung dapat mengakhiri pengasingannya, yang berlangsung selama bertahun-tahun.

Tubuh Napoleon, mengenakan seragam militer para penembak penjaga, terletak di enam peti mati yang tertutup sarkofagus. Sisa-sisa kaisar, seperti sisa-sisa firaun Mesir, dikuburkan dalam enam peti mati: yang pertama - dari timah, yang kedua - dari mahoni, yang ketiga dan keempat - dari timah, yang kelima - dari kayu hitam dan yang keenam - dari ek. Peti mati ditempatkan di sarkofagus granit merah besar di ruang bawah tanah yang dirancang khusus untuk tujuan ini oleh arsitek terkenal Louis Visconti. 12 Kemenangan bersayap kolosal - karya pematung Pradier, menjaga impian abadi kaisar dan, seolah-olah, mempersonifikasikan seluruh orang Prancis, akhirnya bersatu dengan pahlawan besar mereka. Kematian juga menyatukan kembali mereka yang telah terpisah dalam kehidupan.

Di pintu masuk ke ruang bawah tanah, di pintu, terbuat dari perunggu meriam yang diambil di Austerlitz, keinginan Napoleon diukir: "Saya ingin jenazah saya dimakamkan di antara orang-orang Prancis, yang sangat saya cintai."

Di sini, di sebelah Napoleon, saudara-saudara Napoleon dimakamkan - Joseph, Raja Napoli; Jerome, Raja Westphalia, dan putra Napoleon Bonaparte dan Marie-Louise Napoleon II, Raja Roma, Eaglet, yang abunya dikembalikan ke Prancis pada 15 Desember 1940 oleh Third Reich, tepat seratus tahun, hingga sehari setelah kembalinya abu kaisar ke tanah Prancis. Sisa-sisa jenderal Napoleon juga dimakamkan di sini.

Ketika Napoleon memasuki Moskow, ia memerintahkan salib untuk dipindahkan dari menara lonceng Ivan the Great dengan maksud untuk memasangnya di kubah Les Invalides. Ketika meninggalkan Moskow, gerobak dengan salib terbalik, dan salib tetap berada di salju. Selanjutnya, ia dikembalikan ke tempat asalnya.

Kubah emas gereja-gereja Moskow mengejutkan imajinasi kaisar. Kembali ke Paris, ia memerintahkan untuk menyepuh kubah Les Invalides. Tetapi "sang penakluk yang sombong tidak berpikir bahwa ... kubah berlapis emas akan selalu mengingatkan Tanah Air kepada setiap orang Rusia yang datang ke Paris," tulis salah satu perwira tentara Rusia yang memasuki Paris pada tahun 1814 dalam buku hariannya.

Pertama kali kubah disepuh pada tahun 1815, terakhir kali pada tahun 1989, selama persiapan untuk perayaan ulang tahun ke-200 Revolusi Prancis.

Bagian dari Les Invalides terus berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi tentara tua, tetapi sebagian besar bangunan ditempati oleh Museum Militer.

Membangun kembali Istana Bourbon

Sebuah paradoks sejarah: istana yang menampung Majelis Nasional (sebutan resmi untuk parlemen Prancis), salah satu institusi utama kekuatan demokrasi, menyandang nama Bourbon, sebuah dinasti kerajaan yang digulingkan oleh sebuah revolusi lebih dari dua ratus tahun yang lalu .

Istana Bourbon, seperti Istana Matignon, terletak di kawasan Saint-Germain, yang pada awal abad ke-18 masih merupakan pinggiran kota. Istana yang dibangun pada tahun 1728 ini langsung menjadi salah satu dekorasi utama kota Paris.

Atas perintah Duchess of Bourbon, putri kandung Louis XIV dan Madame de Montespan, pada tahun 1722, pembangunan istana dan taman yang apik dimulai, turun ke Seine itu sendiri. Istana kemudian menerima nama pemilik pertama.

Semua pekerjaan diselesaikan dalam enam tahun, dilakukan oleh berbagai arsitek, satu lebih terkenal dari yang lain: Giardini, Lassurance, Aubert dan Gabriel. Fasad dibuat menyerupai Grand Trianon di Versailles dan tidak keluar ke tanggul, seperti sekarang, tetapi ke Jalan Universitetskaya.

Pada 1764, perkebunan itu jatuh ke tangan cucu Duchess. Dia sangat memperluasnya dan mengubahnya menjadi istana yang mewah dan nyaman. Perestroika membutuhkan waktu bertahun-tahun, dan, ironisnya, Pangeran de Conde tidak harus menikmati keindahannya, tetapi melarikan diri dari Prancis dari penganiayaan revolusi.

Kaum revolusioner menyita istana, pada 1791 dinyatakan sebagai "milik negara" dan dipindahkan ke penggunaan yang disebut Dewan Lima Ratus: prototipe parlemen masa depan. Untuk pekerjaan "penasihat" (wakil), apartemen besar bangsawan diubah menjadi ruang pertemuan setengah lingkaran. Arsitek Bernard Poyer, untuk memberikan bangunan tampilan yang mulia dan religius, merancang dan membangun fasad antik baru yang menghadap ke tanggul dan Place de la Concorde. Pekerjaan itu selesai tidak lebih awal dari tahun 1810, dan hasil akhirnya tidak sesuai dengan keinginan Kaisar Napoleon. Ungkapan yang dia jatuhkan berbicara tentang tingkat ketidakpuasannya: "Jika saya, seperti sebelumnya, adalah seorang letnan artileri, saya akan memerintahkan untuk menembak bagian depan dari meriam."

Jadi, kurang dari seratus tahun setelah istana dibangun, keanggunan Grand Trianon digantikan oleh serambi neoklasik yang megah dengan dua belas kolom Korintus dan pedimen hiasan.

Akibatnya, fasad lama ternyata sepenuhnya diblokir oleh yang baru, dan di celah yang muncul di antara mereka, sebuah pos jaga dan aula dibangun di mana kaisar dapat mempersiapkan pidato di depan parlemen.

Fasad baru, yang dibangun oleh arsitek Poyet, menciptakan ilusi bahwa istana itu tegak lurus dengan jembatan Concorde, dan hasilnya adalah satu kesatuan arsitektur yang mencakup Istana Bourbon, Place de la Concorde, dan Gereja Saint Magdalene (Madeleine) .

Relief di pedimen istana berubah tiga kali. Awalnya, Antoine Chaudet menggambarkan Napoleon I di atas kuda, mempersembahkan spanduk yang diperoleh pada Pertempuran Austerlitz ke badan legislatif. Kekuatan telah berubah, dan gambar pahatan pada pedimen juga telah berubah. Evariste Fragonard menciptakan relief yang memuliakan Bourbon: Louis XVIII memberikan piagam konstitusional kepada Prancis. Perubahan "dekorasi" terakhir terjadi pada tahun 1838, ketika Cortot mempersembahkan Prancis dalam pakaian antik, disertai dengan Kekuatan dan Keadilan dan menyerukan pembentukan undang-undang.

Di depan fasad ada patung empat pejabat negara, yang melambangkan moralitas tinggi seorang politisi: L'Opital adalah seorang konsiliator, Sully adalah seorang reformis, Colbert adalah pencipta ekonomi dan D'Aguesso adalah pemersatu hukum dan keadilan.

Ketika istana akhirnya diserahkan kepada Kamar Deputi (sekarang disebut Majelis Nasional), butuh banyak pekerjaan untuk mempersiapkan bangunan untuk tujuan barunya. Selama lima tahun bekerja, arsitek Jules de Joly memperluas ruang pertemuan, membangun sayap kanan, membuat beberapa salon dan perpustakaan. Salah satu interior termewah kemudian dikenal sebagai "Hall of Lost Steps". Jadi di Prancis mereka menyebut aula di mana tidak lazim untuk berbicara dengan keras, sehingga orang yang berjalan tanpa suara, dalam hal ini para deputi, dapat berbicara satu sama lain tanpa menarik perhatian pada diri mereka sendiri.

Eugene Delacroix melukis langit-langit perpustakaan dan salon pada subjek yang diambil dari sejarah peradaban, yang bertahan hingga hari ini. Dan Jean Antoine Houdon yang terkenal memahat patung Diderot dan Voltaire untuk Perpustakaan.

Pada abad kedua puluh, tidak ada perubahan signifikan yang dilakukan pada arsitektur bangunan, selain sedikit perbaikan teknis dan modernisasi.

Tidak seperti istana Matignon dan Elysee, istana Bourbon dapat diakses oleh pengunjung.

Bourbons - raja Prancis

Selama masa pemerintahan Bourbon Henry IV pertama (1589-1610), perang agama yang dimulai pada tahun 1562 menjadi kejutan besar bagi monarki dan persatuan negara - partai Katolik ditentang oleh kaum Calvinis, sangat kuat dan berpengaruh, terlepas dari kenyataan bahwa Huguenot saat itu berjumlah kurang dari 1% dari total populasi.

Hanya mantan pemimpin Protestan, yang kemudian menjadi raja, yang memeluk agama Katolik, yang berhasil memulihkan perdamaian agama dan persatuan kerajaan. Dengan Dekrit Nantes tahun 1598, ia memberikan kebebasan beragama kepada Protestan, posisi yang dijamin, keamanan karakter, yang pada saat itu tidak dimiliki oleh minoritas agama di Eropa. Fleksibel, memiliki pikiran yang luar biasa, Bourbon Henry IV yang pertama mampu memperkuat pemerintah pusat.

Sejak 1624, kardinal pertama Richelieu dan Mazarin di bawah Louis XIII (1610-1643) dan Louis XIV (1643-1715) dengan sengaja mengembangkan prestasinya dan membangun monarki absolut lebih lanjut. Contoh "raja matahari", Louis XIV, ditiru oleh seluruh Eropa; kebiasaan istananya, etiket, bahkan bahasa Prancis sendiri menikmati popularitas yang belum pernah terdengar sebelumnya; istananya yang mewah di Versailles menjadi model yang tak terjangkau bagi orang-orang yang sangat kaya. Dia memegang di tangannya semua intrik politik negara, Pengadilan Versailles dengan etiket yang diatur secara ketat menjadi pusat dari mana semua keputusan datang, sinar kemegahan dan kemewahan mengalir ke seluruh negeri. Tetapi bahkan di era Louis XIV sendiri, absolutisme cukup dibatasi oleh hukum dasar saat ini, hak-hak istimewa, terutama di provinsi dan daerah, dan banyak faktor lainnya. Dalam politik dalam negeri, Louis mencoba, sesuai dengan prinsip "satu raja - satu agama", untuk mencapai kesatuan agama rakyatnya - dalam konflik dengan paus dan kaum Jansenis, menganiaya kaum Huguenot. Dalam politik luar negeri, keinginannya untuk hegemoni selama Perang Suksesi Spanyol (1701-1714) mendapat tentangan di seluruh Eropa. Perang di mana ia mencari kemuliaan militer membawa Prancis ke dalam kesulitan ekonomi yang serius.

Henry IV - raja Prancis pertama dari dinasti Bourbon

Untuk menjadi raja absolut, Louis XIV memainkan peran berat raja "di mana-mana" dengan keterampilan yang tak ada bandingannya. Peran ini hanya mungkin bagi seseorang dengan kesehatan yang baik, disiplin diri yang kuat, kemauan yang kuat dan kinerja yang belum pernah terjadi sebelumnya, yang dimiliki oleh "raja matahari". Tetapi pria kuat ini pernah menggunakan bantuan dokter. Dia menderita wasir yang sangat menyiksa. Seperti banyak pria abad ketujuh belas. Orang Prancis mendapat penyakit yang tidak menyenangkan ini sebagai akibat dari berkuda terus-menerus. Louis XIV merasakan tanda-tanda pertama penyakit ini di masa mudanya. Pada pertengahan kehidupan, wasir memperoleh karakter kronis akut, fistula bernanah muncul di benjolan wasir. Kemudian Louis, yang sudah bersiap untuk hasil terburuk, bertanya pada dirinya sendiri untuk memotong abses. Dia menjalani reseksi benjolan wasir. Salah satu operasi paling menyakitkan ini dilakukan tepat di istana kerajaan, tanpa anestesi, yang tentu saja tidak diketahui oleh obat-obatan saat itu. Raja, seorang pria pemberani dan tangguh, membuat semua orang terkesan dengan keberaniannya - selama operasi dia tidak mengeluarkan satu suara pun. Operasi berhasil. Dengan demikian, operasi pertama untuk menghilangkan wasir diuji pada raja. Selanjutnya, metode pembedahan untuk menangani wasir dengan cepat menyebar tidak hanya di Prancis, tetapi di seluruh dunia. Setelah operasi, Louis XIV hidup selama dua puluh tahun.

Di bawah Louis XV (1715-1774), menteri pertama Fleury (1726-1743) berhasil mengkonsolidasikan negara lagi dengan bantuan kebijakan perdamaian, kerja organisasi dan stabilisasi mata uang: monarki mencapai puncaknya, mewujudkan kebesaran , kekuasaan dan stabilitas negara. Namun, dalam perjalanan perang yang gagal (Perang Suksesi Austria pada tahun 1740-1748 dan Perang Tujuh Tahun pada tahun 1756-1763) dengan Inggris, ia kembali kehilangan wilayah yang signifikan di Eropa dan luar negeri. Selain itu, utangnya telah tumbuh selangit.

Tetapi pada kuartal terakhir abad ke-18, pendekatan era kapitalis ditandai dengan memburuknya semua kontradiksi sosial, yang manifestasi eksternalnya adalah krisis keuangan negara yang berkepanjangan. Louis XVI, yang naik takhta pada tahun 1774, mencoba memperbaiki situasi. Namun reformasi yang tidak konsisten yang dilakukan olehnya "dari atas" tidak memberikan hasil yang diharapkan. Dan kemudian dia dipaksa untuk menyerah pada opini publik, yang menuntut reformasi mendalam dan meminta partisipasi perwakilan "bangsa" dalam pemerintahan. Louis XVI memutuskan untuk mengadakan Serikat Jenderal, yang pembukaannya pada Mei 1789 berfungsi sebagai detonator revolusi yang dalam, mencakup segalanya, dan berdarah.

Periode Revolusi Prancis sering dibandingkan dengan laboratorium di mana berbagai bentuk kekuasaan negara diuji: monarki konstitusional, republik demokratis, kediktatoran revolusioner ... Selain itu, semua rezim yang didasarkan pada prinsip-prinsip demokrasi dan republik dengan cepat menghancurkan diri sendiri. , mengungkapkan inefisiensi mereka. Pada awal abad ke-19, negara itu telah tergelincir ke dalam kediktatoran militer yang segera bersembunyi di balik fasad mewah sebuah kerajaan. Prinsip monarki - kekuatan tunggal turun-temurun - berlaku.

Fakta bahwa Louis XVI tidak mati secara alami, dikelilingi oleh kerabat yang berduka, tetapi dieksekusi oleh putusan pengadilan revolusioner, meninggalkan jejak tragedi di seluruh nasibnya dan menentukan polaritas pendapat tentang dia. Bagi beberapa orang yang cenderung melihat Louis XVI sebagai seorang martir yang dibunuh tanpa dosa, dia adalah raja yang baik hati, sangat suka berburu dan segala jenis kerajinan, terutama pipa ledeng, tetapi pada saat yang sama memiliki pengetahuan ilmiah yang luas, terutama di bidang geografi. . Bagi orang lain, yang menganggap eksekusinya sebagai hukuman yang pantas, Louis XVI, pertama-tama, adalah seorang tiran yang menghalangi transformasi progresif, dan karena itu terlempar dari takhta. Perlahan-lahan, Napoleon Bonaparte berkuasa, perwakilan dari dinasti baru, yang tercatat dalam sejarah sebagai Napoleon I. Dinasti Bourbon untuk sementara meninggalkan arena politik. Tetapi pada tahun 1815, ketika kaisar mengakui kekalahannya, keluarga Bourbon kembali duduk di atas takhta.

Segera setelah kematian Louis XVI pada tahun 1793, saudaranya, Pangeran Provence, yang berada di Westphalia, memproklamirkan Louis Charles sebagai raja Louis XVII, dan menyatakan dirinya sebagai wali untuk keponakannya. Emigrasi bersumpah setia kepada raja baru, ia diakui oleh pengadilan Eropa. Tetapi pada saat inilah raja kecil itu sendiri mulai sakit, cobaan beberapa tahun terakhir mulai mempengaruhi tubuh anak itu. Pada tanggal 8 Juni 1795, ia meninggal di penjara Kuil di Paris pada usia sepuluh tahun.

Pada tanggal 24 Juni 1795, ketika berita kematian keponakannya sampai ke Comte Provence, ia diproklamasikan sebagai Raja Louis XVIII. Dia memiliki lebih banyak alasan untuk menjadi pemimpin politik daripada Louis XVI. Sejak awal revolusi, Pangeran Provence menuntut dari kakak laki-lakinya penolakan tegas kepada para penentang monarki. Pada tahun 1790, ia bahkan mencoba untuk menghapus raja dari kekuasaan untuk memerintah negara sendiri sebagai raja muda kerajaan. Pada 1791, ia melarikan diri pada saat yang sama dengan Louis XVI dan ternyata lebih berhasil daripada saudaranya, dengan selamat mencapai Brussel.

Di kepala emigrasi kontra-revolusioner, Pangeran Provence berperang melawan Prancis di pihak para intervensionis pada tahun 1792, dan pada tahun 1793 ia segera pergi ke Toulon, diduduki oleh Inggris pada waktu itu, tetapi terlambat - benteng itu menyerah kepada Partai Republik. Mungkin hanya memburuknya kesehatannya yang menjauhkannya dari eksploitasi militer di masa depan.

Semua kesulitan sekaligus surut ke masa lalu setelah pengunduran diri Napoleon Bonaparte pada tanggal 5 April 1814. Sekitar pukul tiga pagi, seorang utusan naik ke Kastil Hartwell dengan berita yang telah lama ditunggu-tunggu: "Baginda, mulai sekarang Anda adalah raja!" "Bukankah aku pernah menjadi raja sebelumnya?" Dengan kata-kata ini, Louis XVIII pergi tidur. Itu adalah jawaban dari seorang pria yang sangat yakin akan hak dinastinya atas mahkota.

Tetapi Louis XVIII menyadari betapa sulitnya baginya untuk memerintah di negara di mana, dalam seperempat abad ketidakhadirannya, satu generasi orang telah tumbuh yang tidak mengenal Bourbon dan tidak memiliki perasaan yang baik terhadap mereka. , kecuali, mungkin, rasa ingin tahu. Kekalahan monarki pada 1789-1792 menjadi pelajaran serius baginya. Satu-satunya dari Bourbon, dia dengan tegas berpendapat: apakah monarki akan dilengkapi dengan konstitusi, atau tidak akan pernah.

Pada 24 April 1814, Louis XVIII turun dari kapal di Calais, dari sana ia pergi ke kastil Saint-Ouen. Di sini, selama negosiasi dengan delegasi Senat (salah satu kamar kekaisaran), sebuah kompromi, yang sangat penting bagi seluruh Eropa, disimpulkan antara Capet dan perwakilan Prancis baru: raja memerintah berdasarkan hukum ilahi, tetapi ia memberikan rakyatnya Piagam (konstitusi) yang membatasi kekuasaannya. Dia mempertahankan kekuasaan eksekutif penuh, dan berbagi kekuasaan legislatif dengan parlemen bikameral. Kamar Deputi dibentuk berdasarkan kualifikasi hak pilih, Kamar Sesama diangkat oleh raja.

Itu adalah terobosan politik yang penting menuju perdamaian dan peradaban sipil. Setelah bertahun-tahun despotisme Napoleon I, Prancis, dalam struktur negaranya, mendekati tingkat negara maju saat itu - Inggris, AS. Sebelum itu membuka kemungkinan untuk mengakhiri perselisihan sipil dan kemajuan evolusioner yang damai, memastikan hak dan kebebasan warga negara. Dan tidak masalah bahwa awal pemerintahan Louis XVIII tidak berawan - Seratus Hari Napoleon, gelombang teror putih, konspirasi anti-pemerintah. Setelah era sejarah perang internal dan eksternal, penindasan kebebasan, kekerasan terhadap individu, orang tidak dapat mengharapkan rasa keadilan yang patut dicontoh dari Prancis. Dan mekanisme hukum hubungan antara warga negara dan negara itu sendiri masih terbentuk.

Louis XVIII tidak memiliki anak dan tanpa harapan untuk memiliki anak. Pernikahannya dengan Louise Marie Josephine dari Savoy, yang meninggal pada tahun 1810, hanyalah formalitas belaka. Di bawah kondisi ini, adiknya Count D'Artois memiliki hak terbesar atas mahkota. Tetapi pada saat mereka kembali ke Prancis, keduanya tidak lagi muda - yang satu berusia 59, yang lain - 57 tahun. Tidak ada kepastian bahwa Louis XVIII akan memiliki waktu untuk mentransfer mahkota kepada saudaranya. Benar, yang terakhir memiliki dua putra.

Pada awal 1920-an, kesehatan raja memburuk dengan tajam. Dia tidak bisa berjalan, dan mulai sekarang dia menghabiskan seluruh waktunya di kursi roda besar, yang olehnya para pengejek segera menjulukinya "kursi raja". Pada 16 September 1824, Louis XVIII meninggal.

Di bawah nama Charles X, Count d'Artois (1757-1836) mewarisi mahkota. Tidak terlalu bersemangat dalam sains, sembrono dan keras kepala, rentan terhadap nafsu yang cepat berlalu, tetapi juga mampu memberikan kasih sayang yang serius, raja baru dalam banyak hal kebalikan dari pendahulunya yang lebih teliti dan bijaksana. Pada musim panas 1789, Comte d'Artois, dalam perselisihan dengan Louis XVI, bersikeras pada tindakan paling tegas terhadap deputi yang disengaja dari perkebunan ketiga. Pada saat yang sama, dia sangat berkompromi dengan dirinya sendiri sehingga segera setelah jatuhnya Bastille dia terpaksa pergi ke luar negeri. Para emigrasi kontra-revolusioner mulai mengerumuninya. Dia adalah organisator dan peserta yang sangat diperlukan dalam semua aksi militer utamanya melawan Prancis yang revolusioner. Kekalahan kontra-revolusi monarki memaksanya untuk melunakkan semangatnya. Dia menetap di Inggris, di mana dia tinggal sampai tahun 1814.

Comte D'Artois menikah dengan Maria Teresa dari Savoy, saudara perempuan dari istri Louis XVIII, tetapi dia tidak mengganggunya dengan perhatiannya. Tempat luar biasa dalam hidupnya adalah milik wanita lain - Madame de Polastron, sepupu Duchess of Polignac, favorit Marie Antoinette. Komunikasi dengannya menentukan nasib raja masa depan. Sebelum kematiannya pada tahun 1805, Madame de Polastron mengambil kata darinya bahwa dia akan menghentikan kehidupan liar yang dia jalani sampai sekarang dan kembali kepada Tuhan. Sejak saat itu, Count D'Artois menjadi fanatik moralitas dan kesalehan, jatuh di bawah pengaruh kepala biara Latil, pengakuan mantan gundiknya.

Comte D'Artois secara aktif berpartisipasi dalam pemulihan monarki. Pada Maret 1814 ia berunding dengan Sekutu, dan pada 12 April ia memasuki Paris dan selama beberapa hari sebelum kedatangan Louis XVIII memerintah Prancis sebagai raja muda kerajaan.

Salah satu langkah pertamanya di bidang politik dalam negeri adalah penghapusan sensor pers. Dalam satu setengah hingga dua tahun berikutnya, Charles X mengambil tindakan yang melanggar kepentingan atau kepercayaan mendasar dari populasi umum, khususnya, dan sebagian besar elit penguasa. 250 jenderal Napoleon dipecat dari ketentaraan; hukum penistaan ​​yang dihukum mati karena penodaan Karunia Kudus; undang-undang tentang apa yang disebut miliar untuk emigran (yaitu, kompensasi untuk kerusakan pada mereka yang melarikan diri dari negara itu selama tahun-tahun revolusi) menyinggung perasaan patriotik mayoritas orang Prancis yang berbagi nasib tanah air mereka selama revolusi . .. Bagian dari partai konservatif, di bawah tekanan dari opini publik, menjadi oposisi. Negara itu mendekati krisis politik.

Faktanya, Charles X meninggalkan warisan politik Louis XVIII, yang mencoba menggabungkan - dan pada awalnya bukan tanpa hasil - hak ilahi raja dengan hak konstitusional bangsa. Charles X lebih suka melihat dalam Piagam hanya satu dari "kebebasan" tradisional yang diberikan oleh raja kepada rakyatnya. Dia memilih jalan menolak untuk berkompromi pada tahun 1814, tidak membayangkan bahwa dengan demikian merusak fondasi politik monarki.

Selama sepuluh tahun pemerintahannya, Louis XVIII tidak memilih waktu untuk penobatan gereja, meskipun sebelumnya tidak ada alasan bagi raja untuk menghindari sakramen krisma, karena. dia takut menjadi raja "lebih" daripada yang diinginkan Prancis. Karl X berperilaku berbeda.Dalam upaya untuk menekankan kekuasaan yang diberikan Tuhan, ia dimahkotai pada 29 Mei 1825 di Katedral Reims.

Dalam pemilihan Dewan Perwakilan pada tahun 1827 dan 1830, oposisi liberal menang telak dua kali berturut-turut. Krisis politik mencapai puncaknya. Dan kemudian Charles X, dengan tindakannya, mempercepat pengakhiran itu. Pada Agustus 1829, ia menunjuk sebuah pemerintahan yang dipimpin oleh Duke Jules de Polignac, yang bertugas memulihkan absolutisme kerajaan.

Sesuai dengan kehendaknya, peraturan muncul pada tanggal 25 Juli 1830 tentang penghapusan kebebasan pers, pembubaran Kamar Deputi, peningkatan kualifikasi pemilihan dan penunjukan pemilihan baru ke kamar. Charles X menandatangani tata cara.

Protes wartawan dan percetakan yang kehilangan pekerjaan atas dasar tata cara mendapat dukungan besar-besaran. Dua hari kemudian, Paris benar-benar dalam cengkeraman pemberontak. Hanya 5 hari kemudian, Charles X akhirnya menyetujui pengunduran diri pemerintahan Polignac dan pembatalan tata cara. Tetapi para pemimpin oposisi liberal, yang memerintah di Paris, mengabaikannya begitu saja. Ditinggalkan oleh semua orang, pada 2 Agustus, Charles X menandatangani turun takhta demi cucunya yang masih kecil.

Pada akhir Restorasi, Prancis dalam segala hal merupakan negara yang lebih makmur daripada pada awalnya. Tanda-tanda kebangkitan umum diamati dalam industri, pertanian, teknologi, ilmu pengetahuan, belum lagi sastra dan seni, di mana Pemulihan hampir merupakan zaman keemasan. Banyak manfaat dalam hal ini adalah milik Bourbon, yang memberi negara itu kondisi maksimum untuk kegiatan kreatif yang bermanfaat - perdamaian dan tingkat kebebasan sipil dan politik yang relatif tinggi. Tetapi keluarga Bourbon tidak berhasil memanfaatkan sepenuhnya kesempatan yang diberikan sejarah pada mereka pada tahun 1814. Alih-alih dengan percaya diri memimpin negara di sepanjang jalan mengembangkan parlementerisme, memperkuat hak konstitusional dan kebebasan warga negara - jalan yang satu-satunya menjanjikan kelangsungan monarki dalam kondisi sejarah baru - mereka, terutama pada masa pemerintahan Charles X, berkontribusi pada gejolak perselisihan sipil dengan tindakan mereka yang picik.

Charles X, setelah menandatangani penolakan demi cucunya, menuntut agar putranya melakukan hal yang sama. Orang dapat membayangkan perasaan Duke of Angouleme, yang menghabiskan seluruh masa dewasanya bersiap untuk menerima mahkota dan, pada saat yang menentukan, terpaksa menyerahkannya. Tetapi beberapa menit itu, sampai dia menandatangani turun takhta, dia secara resmi dianggap sebagai raja. Dia memasuki sejarah dinasti dengan nama Louis XIX, membuat rekor menyedihkan untuk masa pemerintahan terpendek.

Kebijakan restorasi Charles X, yang telah memerintah negara itu sejak 1824, pada tahun 1830 menyebabkan revolusi dan pembentukan Monarki Juli; Louis Philippe, Adipati Orleans (1773-1850) menjadi raja. Setelah revolusi tahun 1848, raja borjuis ini juga harus turun tahta. Ketika, pada 10 Desember 1848, Louis Napoleon Bonaparte terpilih sebagai presiden republik oleh mayoritas besar - terinspirasi oleh gagasan untuk mengikuti pamannya yang terkenal dalam segala hal - akhir republik adalah kesimpulan yang sudah pasti. Kemudian ia diproklamasikan sebagai kepala negara, dan kemudian referendum populer yang diadakan olehnya pada 21 November 1852 secara sah mengakuinya sebagai kaisar.

bunga bakung kerajaan

Bunga bunga lili - sumber legenda, mitos, itu adalah lambang kemurnian, bunga malaikat agung Gabriel dan dinasti Bourbon.

Jauh lebih awal daripada orang Yunani, bunga bakung dikenal oleh orang Persia kuno, yang ibu kotanya bahkan disebut Susa, mis. kota lili. Untuk alasan yang sama, beberapa dari bunga-bunga ini memamerkan lambangnya sebagai simbol kecantikan yang tak bernoda. Dan di antara orang-orang Yahudi kuno, bunga ini menikmati cinta yang besar dan kemuliaan kemurnian. Menurut legenda Yahudi, ia dibesarkan di surga tepat pada saat godaan Hawa oleh iblis dan dapat dinodai olehnya; tetapi bahkan di tengah-tengah pencobaan dia tetap semurni dia, dan tidak ada tangan kotor yang berani menyentuhnya. Akibatnya, orang-orang Yahudi menghiasi mereka tidak hanya mezbah suci mereka, tetapi sering juga dahi pembawa mahkota mereka, seperti, misalnya, Raja Salomo. Dan arsitek besar Tirus, yang membangun kuil Sulaiman, memberikan bentuk bunga bakung yang elegan ke ibu kota yang indah dari kolom-kolom besar kuil ini dan menghiasinya dengan gambar-gambar dinding dan langit-langit, berbagi dengan orang-orang Yahudi pendapat bahwa Bunga ini dengan keindahannya akan meningkatkan mood sholat di antara para jamaah. Rupanya, untuk alasan yang sama, Musa memerintahkan gambar bunga bakung untuk menghiasi menorah (kecil) dan memberinya bentuk font tempat imam besar memandikannya. Ada juga legenda bahwa di bawah bunga bakung ada keranjang tempat mereka menemukan Musa, tetapi, tentu saja, bukan di bawah keranjang putih, tetapi di bawah keranjang kuning, yang biasanya tumbuh di antara alang-alang dan alang-alang.

Lily juga ditemukan di antara orang Mesir, di mana citranya kadang-kadang muncul dalam hieroglif dan menunjukkan durasi hidup yang singkat, atau kebebasan dan harapan. Selain itu, bunga lili putih, rupanya, menghiasi tubuh gadis-gadis muda Mesir yang telah meninggal; bunga bakung serupa ditemukan di dada mumi seorang wanita muda Mesir, yang sekarang disimpan di Museum Louvre di Paris. Dari bunga yang sama, orang Mesir menyiapkan minyak wangi yang terkenal di zaman kuno - suzinon, yang dijelaskan secara rinci oleh Hippocrates dalam risalahnya On the Nature of Women.

Bunga bakung putih yang indah - simbol kepolosan dan kemurnian ini - juga memiliki legenda tersendiri yang menarik dalam mitologi. Orang-orang Yunani menghubungkannya dengan asal usul ilahi; menurut mereka, dia tumbuh dari susu ibu para dewa - Hera.

Mereka mengatakan bahwa ratu Theban, Alcmene yang cantik, ibu Hercules, takut akan balas dendam dari Hera yang cemburu, untuk menyembunyikan putranya yang lahir dari Zeus, menempatkannya di bawah semak yang lebat; tetapi Athena, yang mengetahui asal usul sang bayi, dengan sengaja membawa Hera ke tempat ini dan menunjukkan padanya anak malang yang ditinggalkan oleh ibunya. Hera sangat menyukai anak laki-laki yang sehat dan menawan itu, dan, sebagai pelindung dan pelindung semua bayi yang baru lahir, dia setuju untuk membiarkan bayi yang kehausan itu mengisap susunya. Tetapi anak laki-laki itu, secara naluriah merasakan musuhnya di dalam dirinya, menggigitnya begitu keras sehingga dia, menangis kesakitan, dengan kasar mendorongnya menjauh. Susu memercik dan, tumpah melintasi langit, membentuk Bima Sakti, dan beberapa tetesnya, jatuh ke tanah, berubah menjadi bunga lili. Karena alasan ini, bunga-bunga ini di antara orang-orang Yunani juga disebut mawar Hera.

Bunga bakung juga memainkan peran penting di antara orang Romawi, terutama dalam festival bunga yang didedikasikan untuk dewi musim semi - Flora.

Di kalangan orang Romawi, bunga ini dianggap sebagai simbol harapan, dan bahkan gambarnya ditempatkan pada koin Romawi sebagai harapan rakyat atas berkah yang diterima dari raja, dan disertai dengan kata-kata "Harapan rakyat, harapan raja, harapan orang Romawi."

Di Jerman, banyak legenda tentang kehidupan setelah kematian juga dikaitkan dengan bunga bakung. Dia, seperti mawar makam, melayani di antara orang Jerman sebagai bukti pengabdian atau balas dendam anumerta dari almarhum. Menurut kepercayaan populer, dia tidak pernah dikubur, tetapi dia sendiri tumbuh di sini di bawah pengaruh kekuatan tak terlihat, dan tumbuh terutama di kuburan bunuh diri dan orang-orang yang meninggal dengan kekerasan dan kematian yang umumnya mengerikan. Jika tumbuh di kuburan orang yang terbunuh, maka itu berfungsi sebagai tanda balas dendam yang akan datang, dan jika di kuburan orang berdosa, maka pengampunan dan penebusan dosa mereka.

Tetapi tidak ada bunga bakung yang memiliki arti penting seperti di Prancis, di mana nama-nama pendiri monarki Prancis Clovis, raja Louis VII, Philip III, dikaitkan dengannya.

Francis I dan seluruh legenda tentang penampilannya di panji raja-raja Prancis. Peristiwa ini diceritakan dalam legenda kuno.

Clovis, ketika masih seorang pagan, melihat dalam pertempuran Tolbiac bahwa Alemanni, dengan siapa dia berperang, mengambil alih tentaranya, berseru:

“Tuhan Kristen, Tuhan yang disembah oleh istri saya Clotilde (putri Raja Chilperic, seorang Kristen), bantu saya menang, saya percaya pada-Mu!” Dan kemudian tiba-tiba seorang malaikat Tuhan muncul dengan sebatang bunga lili dan berkata bahwa mulai sekarang dia akan menjadikan bunga ini sebagai senjatanya dan mewariskannya kepada keturunannya. Pada saat yang sama, para prajurit Clovis ditangkap dengan keberanian yang luar biasa, dengan kekuatan baru, mereka menyerbu musuh dan membuatnya melarikan diri. Sebagai rasa terima kasih untuk ini, Clovis pada tahun 496 M. pergi ke Reims dan dengan semua Frank, istri dan anak-anak mereka menerima baptisan suci. Dan mulai sekarang, bunga bakung di Prancis menjadi lambang kekuasaan kerajaan di bawah bayang-bayang gereja.

Baptisan Clovis

Tetapi bunga bakung yang diterima dari malaikat Clovis, menurut banyak ilmuwan, tidak berwarna putih, tetapi merah menyala. Menurut mereka, itu adalah bunga yang sama yang tumbuh di Flanders Timur, di sungai Li (Lys), mengalir ke Scheldt, tempat pertempuran Clovis terjadi, setelah itu para pejuangnya yang menang, memetik bunga lili, kembali ke tanah air mereka. dengan karangan bunga ini di kepala. Dari nama sungai yang sama, nama Prancis bunga itu, lis, mungkin berasal, - kedengarannya "rubah".

Konversi Clovis ke Kristen terjadi, seperti yang telah kita lihat, pada awal abad ke-5, dan sejak itu berabad-abad telah berlalu, dan tidak ada lagi yang dikatakan tentang bunga bakung dalam kronik Prancis. Satu-satunya kenangan selama ini hanyalah tongkat kerajaan raja Prancis pertama yang dimahkotai dengan bunga ini, disimpan di Saint-Ger-main-des-Pres, gereja tertua di Paris, dibangun kembali pada abad ke-12.

Saint-Germain-des-Pres - gereja tertua di Paris

Pada abad XII, Louis VII juga memilih bunga bakung sebagai lambangnya, ketika, pada perang salib kedua sebagai kepala detasemen yang terpisah, menurut kebiasaan waktu itu, ia harus memilih beberapa moto untuk dirinya sendiri untuk ditempatkan di spanduk. Dia memilih bunga bakung, di satu sisi, karena namanya, kemudian diucapkan Loys (Loy), memiliki beberapa kesamaan dengan namanya - Louis (Louis), dan di sisi lain, untuk mengingat bahwa Raja Clovis mengalahkan musuh-musuhnya dengan bantuannya. Kekristenan; dia juga pergi untuk memerangi orang-orang kafir. Selain itu, bunga lili ini seharusnya mengingatkan prajuritnya akan tindakan heroik penguasa, yang mengusir orang Romawi dari tanah air mereka dan menjadi pendiri monarki Prancis. Jadi, di sini untuk pertama kalinya muncul panji putih dengan tiga bunga lili emas, yang kemudian menjadi lambang kekuasaan kerajaan dan pengabdian kepada kepausan.

Dari buku Paris [panduan] pengarang penulis tidak diketahui

01. Perasaan Paris. Paris tidak pernah berakhir, dan setiap orang yang tinggal di sana mengingatnya dengan cara mereka sendiri. Kami selalu kembali ke sana, tidak peduli siapa kami, tidak peduli bagaimana itu berubah, tidak peduli seberapa sulit atau mudahnya untuk sampai ke sana. Paris sangat berharga dan Anda selalu mendapatkan apa yang Anda berikan

Dari buku Encyclopedic Dictionary dari kata-kata dan ekspresi bersayap pengarang Serov Vadim Vasilievich

Mawar hitam - lambang kesedihan Dalam skenario, yang ia tulis menurut karyanya sendiri "Maka matahari tidak akan dikirim lebih jauh", salah satu karakter menyanyikan lagu: Mawar hitam, lambang

Dari buku Semua karya sastra dunia secara singkat. Plot dan karakter. Sastra Asing Abad 17-18 penulis Novikov V I

Dari buku Semua karya sastra dunia secara singkat. Plot dan karakter. Sastra asing abad ke-19 penulis Novikov V I

Dari buku Kairo: sejarah kota oleh Beatty Andrew

Dari buku saya tahu dunia. Penerbangan dan aeronautika pengarang Zigunenko Stanislav Nikolaevich

Pada pengepungan Paris Setelah rasa ingin tahu pertama tentang terbang mereda, orang mulai berpikir tentang cara terbaik untuk menggunakannya untuk tujuan praktis. Misalnya, mereka mulai mengirim laporan militer. Ketika Paris dikepung oleh pasukan Prusia pada tahun 1870, surat dari kota yang terkepung

Dari buku All About Paris pengarang Belochkina Yulia Vadimovna

Sejarah Paris Abad-abad pertama kehidupan kota Sejarah Paris kaya dan kompleks. Ini adalah sejarah kota itu sendiri dan sejarah orang-orang yang tinggal di dalamnya, menyukainya dan mengubahnya Kronologi Paris dari 53 SM. e. Galia dari suku Parisii mendirikan pemukiman kecil di

Dari buku Acara Olahraga Besar - 2012 pengarang Yaremenko Nikolay Nikolaevich

Di luar tembok Paris Versailles Versailles (Versailles) - di masa lalu kediaman kerajaan Prancis, dan hari ini - pinggiran kota Paris yang terhormat, pusat administrasi dan peradilan yang penting. Versailles membuat Istana Versailles terkenal di seluruh dunia, dari halaman luar tempat ia tumbuh

Dari buku Cara Menulis Persuasif [The Art of Argumentation in Scientific and Popular Science] pengarang Graff Gerald

Lambang Olimpiade Lambang yang menunjukkan Olimpiade 2012 telah dibuat. Gambar lambang terdiri dari empat poligon tidak beraturan, yang menunjukkan angka 2, 0, 1, 2 - angka tahun Olimpiade. Di dua bagian lambang Olimpiade

Dari buku Memorable Book of the Red Navy penulis Kuznetsov N. G.

Agonisme dalam Pendidikan Tinggi: Cara Bertahan dari Kontroversi Deborah Tannen Deborah Tannen adalah profesor linguistik di Universitas Georgetown yang banyak menulis tentang dampak bahasa pada hubungan manusia. Dia adalah penulis buku seperti You Just Don't Understanding: A Conversation Between

Dari buku Buku Berani untuk anak perempuan pengarang Fetisova Maria Sergeevna

Dari buku Semua karya sastra dunia secara singkat. Plot dan karakter Sastra asing abad XIX penulis Novikov V.I.

4. Kucing hitam adalah lambang keberuntungan Di Inggris, telah lama dipercaya bahwa jika seekor kucing hitam melintasi jalan Anda atau memasuki rumah Anda, itu berarti Anda akan beruntung. Takhayul ini memiliki tiga sumber, yang pertama membawa kita kembali ke Mesir Kuno, di mana diyakini bahwa

Dari buku penulis

Rahim Paris (Le ventre de Paris) Roman (1873) Florent kembali ke Paris, dari mana tujuh tahun yang lalu, pada bulan Desember 1851, setelah pertempuran barikade di kota malam, dia dikirim ke pengasingan, ke neraka Cayenne. Mereka membawanya hanya karena dia berkeliaran di sekitar kota seperti orang tersesat di malam hari dan tangannya berlumuran darah - dia

Jika Anda bertanya kepada rata-rata penduduk Rusia, Jerman atau Jepang apa simbol Paris baginya, maka, tidak diragukan lagi, Menara Eiffel, Notre Dame, dan Louvre akan ada dalam daftar pemimpin. Tetapi jika Anda mengajukan pertanyaan serupa kepada penduduk Mali, maka, kemungkinan besar, jawabannya tidak terduga - "Serambi Bar". Pada saat yang sama, tidak ada gunanya mencoba mencari tahu detail tentang objek wisata ini dari penduduk asli Paris - ternyata tidak ada yang pernah mendengar nama seperti itu.

Sponsor posting: Striptis Lviv: Show-bar "Split" adalah tempat istirahat dan hiburan, dunia kecantikan, erotisme, dan feminitas.

2. Faktanya, Foyer Bara (dengan penekanan pada suku kata terakhir) bukanlah monumen arsitektur atau monumen sejarah sama sekali. Ini adalah salah satu yang terbesar di Prancis. Itu mendapat namanya dari gang dengan nama yang sama di pinggiran Paris Montreuil, di mana sekitar seribu imigran kulit hitam dari Mali tinggal di sebuah bangunan bekas pabrik yang lusuh dalam kondisi kepadatan dan kepadatan yang mengerikan. Tetapi, terlepas dari segalanya, bagi mereka ini adalah tempat yang tidak sedap dipandang - pintu gerbang ke tanah yang dijanjikan, dari Afrika ke Eropa.

3. Sangat sulit untuk menyepakati pengambilan gambar di tempat ini. Penduduk lokal sama sekali tidak bersemangat untuk menarik perhatian pers, yang, bagaimanapun, tidak mengejutkan - setidaknya sepertiga dari mereka adalah imigran ilegal yang datang ke Prancis dengan berbagai cara. Orang-orang seperti itu disebut “sans-papiers” di sini – orang-orang tanpa dokumen. Namun berkat bantuan Claude Resnick, pegawai Balai Kota Montreuil, mereka berhasil menghubungi salah satu pemimpin komunitas Mali dan membujuknya untuk mengizinkannya mengambil beberapa foto. Benar, ada banyak batasan: dimungkinkan untuk memotret hanya dengan satu lensa dan hanya pandangan umum dari titik yang ditentukan secara ketat dan dalam arah yang ditentukan secara ketat. Tapi tetap saja, saya adalah jurnalis asing pertama yang muncul di sini dengan kamera - sebelum itu, hanya sekali sebelumnya ada perwakilan dari media Prancis di sini.

4. Bangunan asrama merupakan bangunan yang cukup besar namun bertingkat rendah dengan halaman yang luas. Di halaman ini, kehidupan berjalan lancar - Afrika nyata, secara ajaib dipindahkan ke ribuan kilometer. Ada perdagangan aktif di gerbang - penduduk setempat saling menjual dan pengunjung yang jarang dari luar barang konsumsi apa pun seharga 1 euro, rokok palsu, produk murah. Di halaman itu sendiri ada asap dari banyak anglo tempat tongkol jagung dipanggang. Anda tidak dapat memotret di sini, tetapi saya berhasil mengklik rana "dari perut" beberapa kali secara diam-diam. Kami melewati salah satu pintu tempat ruang makan dan dapur berada. Tempat memberikan kesan yang sangat diabaikan dan berantakan. Bangkai ayam dan nasi direbus dalam panci besar - makanan utama penghuni asrama. Di kamar sebelah, wanita berjubah warna-warni, sangat ketakutan saat melihat kamera, sedang meletakkan makanan padat di piring. Claude mengatakan bahwa beberapa warga kota juga datang ke sini - harganya sangat masuk akal: makan siang yang lezat seharga 3 euro - sangat murah untuk Paris. Tapi, sejujurnya, setelah berkunjung ke dapur, saya tidak berani mencicipi masakan lokal: kaki sang inspektur kesehatan pasti sudah lama tidak menginjakkan kaki di sini.

10. Kami naik ke salah satu kamar. Di sebuah ruangan kecil - beberapa tempat tidur susun dan gudang. Awalnya, asrama dirancang untuk 200 orang, tetapi segera setelah pembukaan, 400 menetap di sini, dan sekarang jumlah penduduk tetap sekitar seribu, meskipun tidak ada yang bisa menyebutkan jumlah pastinya. Asrama dibuka pada akhir 1960-an, dan beberapa orang Mali telah tinggal di sini sejak pembukaannya, tidak pernah berhasil menaiki tangga sosial dan memperoleh status hukum. Gedung ini dimiliki oleh Association for Educational Training in Africa and Madagascar (AFTAM). Ini adalah organisasi publik, sebagian didanai oleh negara, yang memberikan bantuan kepada imigran dari Benua Hitam, terutama warga negara bekas jajahan Prancis. Segera setelah Sarkozy berkuasa, polisi dan gendarmerie melakukan penggerebekan di sini untuk mengidentifikasi imigran ilegal - beberapa orang akhirnya ditahan. Tetapi orang-orang Afrika melakukan aksi massa, dan karena Montreuil adalah kota tradisi kiri, mereka didukung oleh kaum anarkis dan anti-globalis. Akibatnya, aparat keamanan kehilangan keberanian, dan mereka membebaskan para tahanan. Sejak itu, polisi tidak lagi menyentuh warga Bar Street, apalagi mereka mendapat dukungan dari balai kota yang mayoritas merupakan perwakilan Partai Hijau.

12. Tempat tidur lipat ditempatkan di sepanjang dinding di koridor: di malam hari, mereka yang tidak memiliki cukup ruang di kamar tidur di sini. Bangunan ini benar-benar meledak di jahitannya. Claude mengatakan rencana rekonstruksi telah dilakukan selama bertahun-tahun, tetapi masih hanya di atas kertas: tidak mungkin untuk memindahkan massa yang begitu besar ke mana pun. "Dan bayangkan jika ada api?" dia berkata. Saya langsung ingat beberapa kasus di Moskow, ketika ini terjadi di asrama migran yang jauh lebih kecil - setiap kali ada banyak korban.

14. Ada juga bengkel menjahit di dalam gedung, saya meminta izin untuk memotret di sana, tetapi saya menerima penolakan kategoris. Faktanya, sangat mengecewakan melihat bidikan yang indah - dan di sini hampir semuanya sangat fotogenik - dan tidak dapat memotret. Tapi bagaimanapun, bahkan hanya untuk pergi ke mana kaki majalah hampir tidak menginjakkan kaki sudah sukses besar, dan saya dengan tulus berterima kasih kepada Claude dan pemandu kami, salah satu pemimpin komunitas lokal, Musa Mali - mereka mengizinkan saya untuk mengambil pandangan yang berbeda pada masalah imigrasi, yang merupakan kebutuhan dan penderitaan di Paris. Dan tidak hanya Paris - London, New York dan Moskow terus-menerus menghadapi masalah yang sama. Apa yang saya sukai dari Prancis adalah bahwa di sini saya melihat orang-orang siap membantu para migran, yang sayangnya, tidak dapat dikatakan tentang Moskow. Setelah berkunjung ke Montreuil, saya mulai melihat orang kulit hitam Prancis secara berbeda - baik penjual barang konsumsi murah maupun manajer kantor yang sukses - lagi pula, masing-masing, atau orang tua mereka, memiliki Bar Foyer mereka sendiri - pintu gerbang dari kemiskinan Afrika ke kehidupan Eropa yang layak.