Kehendak adalah kemampuan seseorang untuk melakukan tindakan yang disengaja yang bertujuan untuk mencapai tujuan yang ditetapkan secara sadar, secara sadar mengatur kegiatannya dan mengendalikan perilakunya sendiri.
Seseorang tidak hanya mencerminkan realitas dalam perasaan, persepsi, ide, dan konsepnya, ia juga bertindak, mengubah lingkungannya sehubungan dengan kebutuhan, niat, dan minatnya.
Hewan dalam kehidupannya juga mempengaruhi lingkungan eksternal, tetapi dampak ini terjadi dalam proses adaptasi tidak sadar.Bertujuan untuk mengubah lingkungan dan menyesuaikannya dengan kebutuhannya, aktivitas manusia memiliki karakter yang berbeda dari hewan: itu dinyatakan dalam kehendak. tindakan yang didahului oleh kesadaran akan tujuan dan sarana yang diperlukan untuk mencapai tujuan tersebut.
Tindakan kehendak disebut tindakan seseorang di mana ia secara sadar berusaha untuk mencapai tujuan tertentu.
Ciri khas dari tindakan kehendak adalah tujuan sadar mereka, yang membutuhkan tingkat fokus tertentu pada implementasinya. Kemampuan untuk tindakan kehendak telah berkembang dalam diri seseorang sehubungan dengan aktivitas kerja.
Tindakan kehendak saling berhubungan dengan proses berpikir. Jika tanpa berpikir tidak akan ada tindakan kehendak sadar yang nyata, maka pemikiran itu sendiri dilakukan dengan benar hanya sehubungan dengan aktivitas. Pikiran, yang dipisahkan dari solusi praktis masalah kehidupan, menjadi tidak mampu menjalankan fungsi inherennya dengan benar untuk memahami esensi dan keterkaitan fenomena. Ia menemukan realisasi dan perkembangannya yang penuh dan bermanfaat hanya dalam tindakan-tindakan berkehendak.
Akhirnya, fitur terpenting dari tindakan kehendak adalah hubungannya dengan gerakan. Apa pun yang diperjuangkan seseorang, tidak peduli apa kehendaknya diarahkan, ia dapat mencapai tujuannya hanya dengan melakukan gerakan-gerakan tertentu.
Kekuatan kemauan
Ini adalah kekuatan batin individu. Itu memanifestasikan dirinya di semua tahap tindakan kehendak, tetapi paling jelas dalam hambatan apa yang diatasi dengan bantuan tindakan kehendak dan hasil apa yang diperoleh. Ini adalah hambatan yang merupakan indikator kemauan.
Kualitas kehendak yang paling mencirikan kemauan individu termasuk kemandirian dan inisiatif.
Kemandirian adalah kemampuan untuk melakukan tanpa bantuan orang lain dalam tindakannya, serta kemampuan untuk mengkritik pengaruh orang lain, mengevaluasinya menurut pandangan dan keyakinannya. Kemandirian individu dimanifestasikan dalam kemampuan untuk mengatur kegiatan atas inisiatifnya sendiri, menetapkan tujuan, dan, jika perlu, membuat perubahan perilaku. Orang yang mandiri tidak menunggu tip, instruksi dari orang lain, secara aktif mempertahankan pandangannya, dapat menjadi organisator, menuntunnya pada realisasi suatu tujuan.
Inisiatif adalah kemampuan untuk menemukan solusi dan cara baru yang tidak konvensional untuk implementasinya.
Kualitas yang berlawanan adalah kurangnya inisiatif dan ketergantungan. Seseorang tanpa inisiatif mudah dipengaruhi oleh orang lain, tindakannya, perbuatannya, mempertanyakan keputusannya sendiri, tidak yakin akan kebenaran dan kebutuhannya. Kualitas-kualitas ini tampak sangat jelas dalam bentuk sugesti.
Secara tradisional, pengaturan perilaku kehendak, semua fase tindakan kehendak yang kompleks, dikaitkan dengan keadaan emosional khusus, yang didefinisikan sebagai upaya kehendak. Upaya kehendak menembus semua fase tindakan kehendak: realisasi tujuan, perumusan keinginan, pilihan motif, rencana dan metode untuk melakukan suatu tindakan. Ada upaya kemauan setiap saat sebagai keadaan ketegangan emosional yang terkait dengan kesulitan eksternal atau internal. Anda dapat menyingkirkannya hanya dengan menolak untuk mengatasi rintangan, dan oleh karena itu, dari tujuan, atau dengan mengatasinya melalui upaya kemauan. Sebagai hasil dari upaya kehendak, adalah mungkin untuk memperlambat beberapa motif dan memperkuat tindakan yang lain. Rintangan eksternal menyebabkan usaha kehendak ketika dialami sebagai penghalang internal, penghalang internal yang harus diatasi. Jadi, upaya kehendak adalah kegiatan khusus yang memiliki rencana kesadaran internal dan ditujukan untuk mengerahkan semua kemampuan seseorang. Upaya kehendak adalah keadaan ketegangan emosional yang memobilisasi sumber daya internal seseorang (memori, berpikir, imajinasi, dll) dan menciptakan motif tambahan untuk tindakan.
Akan- ini adalah pengaturan sadar oleh seseorang tentang perilaku dan aktivitasnya sendiri yang terkait dengan mengatasi hambatan internal dan eksternal.
Kehendak seseorang dimanifestasikan sebagai kepercayaan pada kekuatannya, yang diperlukan untuk keputusan itu. Kemauan yang kuat diperlukan ketika situasi sulit muncul dengan hambatan di "dunia luar", ketika dunia batin seseorang, yang darinya diperlukan manifestasi kehendak, kompleks dan kontradiktif.
Kehendak dan kualitas kehendak seseorang terbentuk tergantung pada kondisi kehidupan dan pengasuhan.
Untuk munculnya regulasi kehendak, kondisi tertentu diperlukan - adanya hambatan dan hambatan. Kehendak memanifestasikan dirinya ketika kesulitan muncul dalam perjalanan ke tujuan: hambatan eksternal - waktu, ruang, reaksi orang, sifat fisik objek, dll .; hambatan internal - hubungan dan sikap, kondisi menyakitkan, kelelahan, dll. Semua hambatan ini, tercermin dalam pikiran, menyebabkan upaya kemauan, yang menciptakan nada yang diperlukan untuk mengatasi kesulitan.
Diperlukan upaya sukarela:
- 1) ketika menebus kurangnya motivasi untuk bertindak tanpa adanya motivasi yang memadai;
- 2) ketika memilih motif, tujuan, jenis tindakan jika terjadi konflik;
- 3) dengan pengaturan sewenang-wenang tindakan eksternal dan internal dan proses mental.
Kehendak terkait erat dengan motif kognitif dan proses emosional. Dalam hal ini, semua tindakan manusia dapat dibagi menjadi dua kategori: tidak disengaja dan sewenang-wenang.
Tindakan tidak disengaja dilakukan sebagai akibat dari munculnya motif yang tidak disadari atau kurang jelas (dorongan, sikap, dll.). Mereka impulsif dan tidak memiliki rencana yang jelas. Dengan kata lain, dalam tindakan yang tidak disengaja tidak ada tujuan dan upaya yang jelas dari subjek untuk mencapainya. Contoh tindakan non-produktif adalah tindakan orang dalam keadaan bergairah (kagum, takut, senang, marah).
Tindakan sewenang-wenang melibatkan kesadaran akan tujuan, presentasi awal dari operasi yang dapat memastikan pencapaiannya, urutannya. Dalam hal ini, wasiat memanifestasikan dirinya sebagai keyakinan seseorang akan kemampuannya, sebagai tekad untuk melakukan tindakan yang dianggap pantas dan perlu oleh orang itu sendiri dalam situasi tertentu.
Regulasi kehendak atas perilaku manusia dibentuk dan dikembangkan di bawah pengaruh kontrol atas perilakunya oleh masyarakat, dan kemudian - kontrol diri individu.
Bergantung pada kesulitan dunia luar dan kompleksitas dunia batin seseorang, ada 4 opsi untuk manifestasi kehendak:
- 1) di dunia yang mudah, di mana keinginan apa pun dapat dilakukan, kehendak praktis tidak diperlukan (keinginan manusia itu sederhana, tidak ambigu, keinginan apa pun dapat dilakukan di dunia yang mudah);
- 2) di dunia yang sulit, di mana ada berbagai rintangan, upaya berkemauan keras diperlukan untuk mengatasi rintangan kenyataan, dibutuhkan kesabaran, tetapi orang itu sendiri secara internal tenang, yakin akan kebenarannya karena ketidakjelasan keinginan dan keinginannya. tujuan (dunia batin seseorang yang sederhana);
- 3) di dunia luar yang ringan dan di dunia batin yang kompleks dari seseorang, diperlukan upaya keras untuk mengatasi kontradiksi internal, keraguan, seseorang secara internal kompleks, ada perjuangan motif dan tujuan, seseorang menderita ketika membuat sebuah keputusan;
- 4) di dunia eksternal yang sulit dan di dunia internal seseorang yang kompleks, upaya kehendak yang intensif diperlukan untuk mengatasi keraguan internal untuk memilih solusi dan melakukan tindakan dalam menghadapi rintangan dan kesulitan objektif. Tindakan kehendak di sini muncul sebagai tindakan sadar, disengaja, bertujuan yang diambil untuk implementasi dengan keputusan sendiri atas dasar kebutuhan eksternal dan internal.
Kebutuhan akan kemauan yang kuat meningkat dengan:
- 1) situasi sulit dari "dunia yang sulit";
- 2) dunia batin yang kompleks dan kontradiktif dalam diri orang itu sendiri.
Melakukan berbagai kegiatan, sambil mengatasi hambatan eksternal dan internal, seseorang mengembangkan kualitas kehendak dalam dirinya sendiri: tujuan, tekad, kemandirian, inisiatif, ketekunan, daya tahan, disiplin, keberanian.
Dalam kegiatan manajemen, aturan berikut harus diperhatikan:
- 1) memberikan kondisi untuk keberhasilan kegiatan karyawan, tetapi tidak secara signifikan memfasilitasi tugasnya;
- 2) untuk mengintensifkan aktivitas mandiri karyawan, untuk membangkitkan dalam dirinya rasa sukacita dari apa yang telah dicapai, untuk meningkatkan keyakinannya pada kemampuannya untuk mengatasi kesulitan;
- 3) menjelaskan apa kegunaan dari persyaratan, perintah, keputusan yang dibuat manajer kepada karyawan, dan memberi karyawan kesempatan untuk secara mandiri membuat keputusan dalam batas yang wajar.
Proses emosional dan kehendak dengan demikian saling terkait erat. Kehendak bertindak sebagai sarana pengaturan, koreksi dampak negatif emosi pada aktivitas. Emosi, pada gilirannya, memberikan nada subjektif pada upaya kehendak dan dapat membantu meningkatkan potensinya.
Dalam studi aktivitas manajerial, sangat penting bahwa semua jenis utama negara dan pola yang ditemukan dalam studi mereka tidak hanya dipertahankan dalam aktivitas manajer, tetapi sering muncul dalam bentuk yang paling berbeda. Dalam psikologi keadaan fungsional, ada berbagai cara untuk mengklasifikasikan. Misalnya, menurut derajat intensitasnya (aktivitas meningkat, sedang, rendah); berdasarkan konten (khususnya, keadaan kelelahan, monoton, kekenyangan mental, frustrasi, inspirasi, kecemasan, ketidaknyamanan, dll.); berdasarkan jenis aktivitas di mana mereka muncul (permainan, pendidikan, kerja); dengan pencurian (positif, negatif, ambivalen); berdasarkan sifat dampaknya terhadap kegiatan (positif dan negatif).
Ada hubungan langsung antara tingkat pengaruh negatif (merusak) kondisi mental dan kompleksitas proses mental, formasi, dalam kaitannya dengan tempat pengaruh ini terjadi. Keadaan negatif memiliki efek yang lebih kuat pada proses, formasi, aktivitas yang lebih kompleks daripada yang sederhana. Misalnya, di bawah pengaruh stres atau kelelahan, fungsi intelektual pertama dan sebagian besar menurun (sebagai yang lebih kompleks), dan kemudian, pada tingkat yang relatif lebih rendah, fungsi motorik, eksekutif (sebagai yang lebih sederhana). Kedua pola ini paling penting untuk memahami secara spesifik regulasi emosi-kehendak negara secara umum, dan untuk fitur-fiturnya dalam aktivitas manajerial.
Fitur utama dan paling umum dari pengaturan emosi-kehendak negara dalam aktivitas manajerial adalah kombinasi dari dua fitur berikut di dalamnya. Pertama, ini adalah aktivitas manajemen yang ditandai dengan emosi dan stres yang sangat tinggi, mengandung sejumlah besar alasan munculnya emosi negatif dan kondisi sulit. Kedua, dialah yang membuat tuntutan tertinggi pada efektivitas dan kekakuan regulasi emosi-kehendak negara, yang dikaitkan dengan tanggung jawabnya. Ternyata, tidak ada aktivitas lain yang mengandung berbagai macam penyebab dan faktor yang menimbulkan reaksi emosional sebagai manajerial.
Selain faktor-faktor yang terkait dengan proses aktivitas itu sendiri, dengan organisasinya, ada kelompok faktor emosional tambahan dan sangat kuat yang terkait dengan hubungan interpersonal. Kompleksitas isi kegiatan ini, adanya kondisi yang sulit dan seringkali ekstrim untuk pelaksanaannya, dikombinasikan dengan tanggung jawab yang tinggi untuk hasilnya, membentuk kompleks gejala permanen dari karakteristik kegiatan manajerial. Ini bertindak sebagai sumber perkembangan kondisi mental yang tidak menguntungkan, "stres manajerial" kronis. Pada saat yang sama, adalah pemimpin yang berkewajiban untuk "mampu menahan emosi", "tidak menyerah pada suasana hati", untuk mengendalikan dirinya sendiri. Selain itu, ini diperlukan tidak hanya untuk mengurangi dampak negatif dari emosi dan keadaan pada aktivitasnya sendiri. Intinya adalah bahwa pemimpin itu "selalu terlihat", dan setiap manifestasi dan keadaan emosionalnya yang tidak diinginkan (ketidakpastian, depresi, gugup, dan bahkan panik) dirasakan oleh bawahan dan memengaruhi aktivitas mereka.
Akhirnya, aktivitas manajemenlah yang membutuhkan inklusi maksimal dari proses kehendak, dan konsep "pemimpin yang baik" dan "pemimpin yang kuat" itu sendiri sering digunakan sebagai sinonim. Semua hal di atas berarti bahwa baik "dunia emosi", dan "dunia keadaan", dan seluruh spektrum proses dan kualitas kehendak dimanifestasikan dalam aktivitas ini dalam ekspresi maksimumnya, paling lengkap dan jelas. Pada saat yang sama, dalam psikologi aktivitas manajerial, lingkaran aspek yang paling khas, regulasi emosional dan kehendak, yang paling penting bagi organisasinya, biasanya dibedakan. Ini termasuk: masalah stres dalam aktivitas manajerial, masalah keadaan frustrasi, fenomena "kesiapan untuk tindakan darurat", konsep resistensi emosional pemimpin, fitur regulasi kognitif dari keadaan disfungsional, pola proses ekspresif dalam aktivitas manajerial.
Selivanov V.I. Upaya sukarela. Tindakan sukarela. Proses kehendak. Negara sukarela
Selivanov V.I. Pendidikan kemauan dalam kondisi koneksisedang belajardengan pekerjaan industri. - M.: SMA, 1980. - S. 13 - 21
Seseorang mampu dengan sengaja membuang sumber energinya untuk mencapai keberhasilan dalam aktivitasnya. Ketika menghadapi kesulitan, ini terjadi dengan bantuan upaya kehendak. Upaya kehendak memanifestasikan dirinya setiap kali subjek menemukan kekurangan energi yang diperlukan untuk mencapai tujuan, secara sadar memobilisasi dirinya untuk membawa aktivitasnya sejalan dengan hambatan yang dihadapi yang harus diatasi dalam rangka mencapai kesuksesan. Pengamatan dan eksperimen khusus menunjukkan keefektifan yang luar biasa dari upaya kehendak dalam aktivitas manusia.
Ilmu pengetahuan menolak gagasan primitif tentang upaya kehendak hanya sebagai sarana untuk meningkatkan ketegangan mental. Tidak ada hal baik yang datang dari pekerjaan seseorang ketika dia bekerja hanya dalam mode yang melelahkan. Dengan "regulasi" seperti itu, konsekuensi berbahaya bagi tubuh (kerja berlebihan, neurosis, dll.), Penurunan tajam dalam kapasitas kerja, dan munculnya keadaan emosi negatif tidak dapat dihindari.
Kehendak yang dikembangkan mengandaikan pengeluaran energi neuropsikis yang ekonomis, ketika impuls sadar diarahkan tidak hanya untuk mengintensifkan dan mempercepat proses, tetapi, jika perlu, untuk melemahkan atau memperlambatnya. Ini adalah orang yang berkemauan keras yang dapat memutuskan hubungan dari gangguan yang mengganggu, memaksa dirinya untuk beristirahat atau tidur pada waktu yang tepat, sementara orang yang berkemauan lemah tidak tahu bagaimana menghadapi kepasifan dan ketegangan mentalnya.
Tapi tidak setiap usaha manusia adalah kemauan. Harus dibedakan antara usaha yang disengaja dan tidak disengaja. Upaya kemauan hanyalah upaya yang disengaja, ketika subjek dengan jelas menyadari tindakannya, melihat kesulitan yang menghambat pencapaian tujuan ini, dengan sengaja melawannya, secara sadar menyebabkan ketegangan yang diperlukan yang ditujukan untuk mengatur proses aktivitas (intensifikasi - melemah, akselerasi - deselerasi, dll.).
Upaya yang tidak disengaja dapat menjadi primer (refleks tanpa syarat) dan sekunder (kebiasaan, tetapi sedikit kesadaran, yang terbentuk dalam diri seseorang ketika seseorang mengulangi upaya yang disengaja, yaitu kemauan). Ketika seseorang mempelajari keterampilan tertentu, maka dalam latihan pertama ia menjaga semua operasi di bawah kendali kehendak. Pada saat yang sama, upaya kehendak menemukan ekspresi dalam reaksi eksternal - dalam ketegangan otot-otot tubuh, dalam ekspresi wajah, dalam ucapan. Saat keterampilan menjadi otomatis, upaya kemauan, seolah-olah, dibatasi dan dikodekan. Dan kemudian hanya satu dorongan sadar-kehendak dari kekuatan kecil yang cukup bagi seseorang, diungkapkan, misalnya, dalam bentuk kata-kata "ini" atau "harus" terlintas di kepalanya, atau bahkan kata seru, untuk mengubah sesuatu di dia bekerja. Saat menyelesaikan tugas kebiasaan, kesulitannya mungkin lebih besar dari itu, yang mengatasinya diabadikan dalam stereotip perilaku. Dalam hal ini, ada mobilisasi aktivitas secara sadar, yaitu, transisi dari upaya sadar (sekunder) kecil menjadi upaya sadar dan berkehendak.
Tidak ada tindakan tanpa motivasi. Dengan peningkatan signifikansi dan kekuatan motif, kemampuan individu untuk memobilisasi upaya kehendak meningkat. Tetapi konsep-konsep ini tidak boleh diidentifikasi. Kekuatan motif-motif tertentu seringkali hanya menimbulkan ketegangan umum yang disebabkan oleh ketidakpuasan terhadap satu atau lain kebutuhan. Ini juga ditemukan di luar aktivitas dalam bentuk, misalnya, kecemasan samar, kecemasan, emosi penderitaan, dll. Kemauan dimanifestasikan hanya dengan "pengaturan perilaku dan aktivitas yang disadari, ketika memilih tujuan, membuat keputusan, merencanakan , dan melakukan itu sendiri.Kami akan mengatakan tentang kemauan: itu adalah tindakan yang dilakukan dalam kondisi sulit.
Pentingnya upaya kehendak dalam kehidupan manusia adalah besar. Tapi tidak ada yang bertindak untuknya. Hal ini paling sering secara emosional tidak menyenangkan. Upaya sukarela hanyalah sarana yang diperlukan untuk mewujudkan motif dan tujuan. Kemauan cocok untuk berolahraga. Sesuai dengan ini, psikolog sering mendefinisikan kemauan sebagai kemampuan untuk secara sadar mengatasi kesulitan dalam perjalanan menuju suatu tujuan. Adapun motif, situasi dengan formasi dan latihan mereka jauh lebih rumit. Untuk tujuan pendidikan, penting untuk mengasimilasi tidak hanya gagasan tentang kesatuan motivasi dan kemauan, tetapi juga gagasan tentang perbedaan mereka, non-kebetulan.
Tindakan kehendak, strukturnya. Bentuk utama dari manifestasi aktivitas manusia adalah aktivitas kerjanya. Dalam struktur kerja dan aktivitas lainnya, "unit" individualnya - tindakan - dibedakan.
Tindakan- ini adalah satu set lengkap gerakan dan operasi mental, diselesaikan dalam ruang dan waktu, disatukan oleh satu tujuan yang ditetapkan secara sadar. Seseorang membuat sesuatu, menanam pohon, memecahkan masalah aljabar - semua ini adalah tindakan di mana hubungan antara mental dan materi diwakili dengan jelas, pengaturan proses aktivitas oleh kesadaran. Tindakan dapat bersifat individu dan kolektif, atas inisiatif mereka sendiri dan atas instruksi orang lain. Seiring dengan istilah "tindakan" dalam psikologi, istilah "perbuatan" juga digunakan.
akta biasanya disebut tindakan di mana sikap sadar seseorang terhadap orang lain, masyarakat diungkapkan, membutuhkan penilaian moral atau hukum.
Seperti yang telah kita lihat, tidak semua tindakan adalah kehendak. Kriteria untuk mengklasifikasikan beberapa tindakan sebagai tidak disengaja, dan yang lain sebagai kehendak, bukanlah tidak adanya atau adanya tujuan sadar, tetapi tidak adanya atau adanya perjuangan sadar seseorang dengan kesulitan dalam perjalanan untuk mencapai tujuan. Dalam tindakan stereotip yang impulsif atau sudah lama dilatih, tidak ada perjuangan dengan kesulitan seperti itu. Seseorang yang sering melakukan tindakan impulsif atau afektif disebut berkemauan lemah. Mereka juga akan menyebut orang yang berkemauan lemah yang "terjebak" dalam rutinitas tindakan kebiasaan dan tidak lagi mampu inisiatif dan kreativitas.
Munculnya motif tindakan, kesadaran akan hal itu, "perjuangan" motif, penetapan tujuan dan pengambilan keputusan - isi tahap pertama dari proses kehendak. Tahap kedua adalah pilihan cara untuk mencapai tujuan, merencanakan cara yang mungkin diidentifikasi untuk mencapai tujuan ini. Ini adalah penghubung perantara yang penting antara penetapan tujuan dan pelaksanaan. Tahap ketiga - eksekusi - termasuk implementasi tujuan dan rencana dalam praktik, serta evaluasi hasilnya.
Semua tahap proses kehendak saling berhubungan. Motif dan tujuan entah bagaimana diwakili dalam pikiran seseorang di seluruh tindakan, upaya kehendak adalah komponen penting dari ketiga tahap tindakan kehendak.
Saat melakukan tugas, pembentukan tujuan tindakan individu itu sendiri dimediasi oleh tujuan yang sudah jadi, diperkenalkan dari luar dalam bentuk permintaan, instruksi, rekomendasi, perintah, dll.
Sistem tugas mengajarkan seseorang di masa kanak-kanak untuk mengatur perilakunya secara sukarela. Menetapkan tujuan dalam tindakan inisiatif tidak terbentuk secara spontan, tetapi di bawah pengaruh pembelajaran ini dalam tindakan yang diberikan.
Sebuah inisiatif tindakan kehendak selalu merupakan tindakan elektoral. Ini memperkenalkan spesifikasinya sendiri ke dalam tahap pertama dari tindakan ini - penetapan tujuan. Seseorang sekarang tidak hanya harus menyadari konsekuensi dari tindakannya yang mungkin, tetapi juga menyadari dan mengevaluasi motif: apakah mereka mendorong seseorang untuk aktif dalam aspek kebutuhan dan aspirasi utamanya, atau, sebaliknya, melemahkan mereka. Fungsi evaluatif pikiran selama tindakan penugasan masih dapat dialihkan ke manajer sampai batas tertentu. Dengan tindakan inisiatif, seseorang harus memutuskan semuanya sendiri dari awal hingga akhir. Menetapkan tujuan dalam tindakan semacam itu dikaitkan dengan kesulitan internal yang besar, fluktuasi dan konflik antar motif. Dalam proses transisi keinginan menjadi keinginan kategoris dan niat "Saya akan melakukan ini," kesadaran bekerja keras menilai dan memilih motif.
Apakah proses penetapan tujuan berlangsung tanpa kontradiksi atau dengan adanya konflik motif, itu berakhir dengan keputusan. Dengan keputusan positif, tindakan kehendak berkembang lebih jauh dan orang tersebut melanjutkan dari penetapan tujuan ke tahap kedua - ke perencanaan mental eksekusi.
Perencanaan mental selalu merupakan pengungkapan tujuan dalam kumpulan pengetahuan khusus dari semua kondisi yang memastikan implementasinya dalam proses kegiatan. Hal ini sama berlaku untuk setiap tindakan dan perbuatan seseorang. Jika situasinya sudah diketahui dengan baik, maka biasanya tidak ada rencana eksekusi khusus. Semua tindakan kebiasaan (mandi, sarapan, berbelanja) dilakukan oleh motivasi saja, hanya karena kondisi untuk tindakan ini selalu ada, dan rencana pelaksanaannya telah lama dihafal, oleh karena itu, kebutuhan akan rencana baru menghilang. . Tapi begitu kondisi ini berubah, segera ada kebutuhan mendesak untuk sebuah rencana.
Dalam realitas objektif, ada berbagai kemungkinan untuk melakukan tindakan yang sama. Mereka memiliki berbagai opsi rencana eksekusi yang terkait dengannya. Opsi ini mungkin bertentangan satu sama lain. Dalam proses "perjuangan" internal ini, rencana akhir dikembangkan, yang dengannya kita bertindak. Saat merencanakan aksi kolektif, diskusi kreatif dan kritis dilakukan secara publik. Sebagai hasil kerja kolektif, sebuah rencana diadopsi yang paling memenuhi tugas dan kemungkinan untuk menyelesaikannya.
Perencanaan dalam tindakan yang kompleks tidak hanya mental, tetapi juga proses kehendak. Jadi, untuk: 1) memikirkan rencana tindakan tertentu, diperlukan dorongan dan usaha yang kuat; 2) pilih salah satu dari beberapa opsi untuk rencana tersebut, Anda perlu menemukan ketegasan dan menerapkan upaya; 3) untuk mencegah penerapan rencana yang tergesa-gesa, pengekangan harus ditunjukkan (upaya yang berkemauan keras juga diperlukan untuk menghentikan keragu-raguan dan kelambanan yang sia-sia); 4) jangan menyimpang dari rencana yang baik, Anda harus menunjukkan ketekunan, ketekunan, dll.
Tinjauan ke depan bukan hanya pengetahuan, perhitungan yang masuk akal, tetapi juga aktivitas kehendak yang bertujuan menemukan cara terbaik untuk mencapai tujuan.
Penetapan tujuan dan perencanaan tidak diberikan kepada seseorang tanpa perjuangan. Tetapi dalam tahap-tahap awal aksi ini, perjuangan melawan kesulitan baru saja dimulai. Membawa tindakan ke kesimpulan yang sukses tergantung pada mengatasi kesulitan eksekusi, tidak peduli seberapa besar mereka mungkin. Seringkali kita bertemu orang-orang seperti itu yang menetapkan tujuan tinggi untuk diri mereka sendiri, mengembangkan rencana yang baik, tetapi segera setelah mengatasi kesulitan implementasi, kegagalan total mereka terungkap. Orang-orang seperti itu pantas disebut berkemauan lemah. Dengan kemampuan untuk mengatasi kesulitan, dengan pemenuhan tujuan yang dimaksudkan, seseorang menilai tingkat perkembangan kehendak. Itulah sebabnya ciri utama dari kemauan adalah kemampuan seseorang untuk mengatasi kesulitan dan hambatan yang menghalangi pencapaian tujuan.
Eksekusi dapat diekspresikan tidak hanya dalam bentuk tindakan aktif eksternal seseorang, tetapi juga dalam bentuk penundaan, penghambatan gerakan yang tidak perlu yang bertentangan dengan rantai. Dalam banyak kasus, kinerja dalam tindakan kehendak yang kompleks dapat diekspresikan dalam bentuk kelambanan eksternal. Seseorang harus membedakan antara tindakan tindakan aktif dan tindakan menahan diri dari tindakan. Seringkali, penghambatan, penundaan dalam tindakan dan gerakan membutuhkan upaya kemauan yang lebih besar dari seseorang daripada tindakan aktif yang berbahaya. Akibatnya, orang yang berkemauan keras dicirikan tidak hanya oleh tindakan yang secara aktif mengatasi hambatan eksternal, tetapi juga oleh daya tahan, yang secara aktif mengatasi hambatan internal atas nama tujuan, menunda pikiran, perasaan, dan gerakan yang tidak perlu atau berbahaya. Tugas mendidik kemauan adalah mengajarkan seseorang untuk mengatur dirinya sendiri dalam kondisi apapun, agar tidak kehilangan kendali atas tingkah lakunya.
Proses kehendak. Untuk melakukan pekerjaan dengan baik, Anda perlu memahami dan mengevaluasi informasi secara akurat, penuh perhatian, berpikir, mengingat, mengingat, dll.
Semua proses mental dibagi menjadi dua kelompok - tidak disengaja dan sewenang-wenang. Ketika diperlukan tidak hanya untuk melihat atau mendengarkan, tetapi untuk mengintip dan mendengarkan untuk lebih memahami dan mengingat informasi tertentu, maka dalam semua kasus seperti itu kita dipaksa untuk mengerahkan upaya berkemauan keras, jika tidak, kita tidak akan mencapai kesuksesan. Seorang operator dalam produksi tidak dapat hanya mengandalkan pengetahuan dan keterampilannya, ia harus sangat perhatian untuk mengidentifikasi sinyal kontrol dan instrumen pengukuran dengan benar, tepat waktu dan cepat menentukan penyebab kerusakan, membuat keputusan tentang pemecahan masalah, dll. Proses mental tersebut yang tidak dilakukan hanya secara sadar, tetapi dengan upaya individu yang cukup jelas, disebut proses kehendak.
Tentu saja, bahkan pekerjaan yang kompleks tidak dapat dilakukan tanpa partisipasi dari proses yang tidak disengaja dan tidak disengaja. Diketahui bahwa perhatian sukarela adalah salah satu fungsi mental yang paling melelahkan. Mode perlindungan untuk perhatian dibuat dengan berbagai cara, termasuk minat dan rangsangan eksternal yang mengubahnya menjadi perhatian yang tidak disengaja tanpa mengurangi kasusnya. Tetapi ada hal lain yang juga diketahui: tanpa perkembangan yang cukup dari perhatian sukarela dan sukarela, tidak akan ada aktivitas yang produktif, apalagi kreatif.
Negara-negara sukarela. Ini adalah kondisi mental sementara individu, yang merupakan kondisi internal yang menguntungkan untuk mengatasi kesulitan yang muncul dan mencapai kesuksesan dalam aktivitas. Ini termasuk keadaan optimisme dan aktivitas umum, kesiapan mobilisasi, minat, tekad, dll. Dalam keadaan ini, hubungan kemauan dengan emosi. Tindakan dan perbuatan yang dilakukan dengan cerdas, tetapi dengan emosi, hasrat yang menggebu-gebu, adalah yang paling berhasil. Tetapi beberapa keadaan emosional dapat mengurangi atau bahkan menghalangi aktivitas kehendak individu. Ini termasuk keadaan apatis dan ketegangan mental yang berlebihan (stres). Tekanan juga muncul dalam kondisi aktivitas kerja (ketika mengelola unit kompleks dalam produksi, mengatasi kelebihan informasi dalam pekerjaan mental, dll.). Mereka dirangsang oleh faktor-faktor umum yang menyertai kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi seperti percepatan laju kehidupan, perubahan cepat dalam kondisi sosial, dll.
6.9. Karakteristik dan jenis kemauan
Upaya yang disengaja dapat memiliki tingkat keparahan yang berbeda karena intensitas, jadi oleh durasi. Derajat ini mencirikan tekad yang ditunjukkan oleh orang ini atau itu.
Upaya kehendak juga dicirikan oleh sifat seperti labilitas b (mobilitas). Properti ini jelas dimanifestasikan dalam perhatian sukarela dan terletak pada kemampuan seseorang untuk mengintensifkan perhatian bila perlu, dan bila mungkin, untuk melemahkan intensitasnya. Ketidakmampuan untuk mengendurkan perhatian menyebabkan kelelahan mental yang cepat dan, pada akhirnya, menjadi kurangnya perhatian. Hal yang sama dapat dikatakan tentang kontraksi sukarela dan relaksasi otot.
Upaya kemauan juga dicirikan arah, dalam hubungan ini, fungsi-fungsi seperti aktivasi dan pengereman dibedakan (mulai dan berhenti dengan adanya hambatan eksternal dan internal, penguatan dan pelemahan, akselerasi dan deselerasi). Dalam situasi yang berbeda, seseorang menggunakan karakteristik yang berbeda dari upaya kehendak pada tingkat yang berbeda-beda: dalam satu kasus, ia melakukan upaya kehendak maksimum satu kali, dalam kasus lain, ia mempertahankan upaya kehendak dengan intensitas tertentu untuk waktu yang lama, dalam kasus ketiga, ia memperlambat reaksi.
Jenis-jenis kemauan. Upaya kemauan tidak bisa hanya fisik, tetapi juga intelektual. Saya akan memberikan gambaran tentang upaya kehendak intelektual yang dilakukan oleh parapsikolog terkenal V. Messing: “Saya perlu mengumpulkan semua kekuatan saya, mengintensifkan semua kemampuan saya, memusatkan semua keinginan saya, seperti seorang atlet sebelum melompat, seperti palu sebelum memukul dengan palu godam yang berat. Pekerjaan saya tidak lebih mudah daripada pekerjaan palu dan olahragawan. Dan mereka yang telah melakukan eksperimen psikologis saya, terkadang melihat tetesan keringat muncul di dahi saya” [Great Prophets, 1998, hlm. 198].
Upaya kehendak intelektual dilakukan oleh seseorang, misalnya, ketika dia membaca teks tertulis yang kompleks, mencoba memahami apa yang ingin dikatakan penulis. Ketegangan perhatian atlet di awal, ketika dia menunggu sinyal untuk mulai berlari, juga dapat dikaitkan dengan jenis upaya kehendak ini.
P. A. Rudik membedakan jenis upaya kehendak berikut:
1. Upaya sukarela dengan ketegangan otot.
2. Upaya kemauan yang berhubungan dengan mengatasi kelelahan dan perasaan lelah.
3. Upaya sukarela dengan ketegangan perhatian.
4. Upaya kemauan yang berhubungan dengan mengatasi perasaan takut.
5. Upaya-upaya sukarela yang terkait dengan ketaatan terhadap rezim. Mengikuti prinsip klasifikasi upaya kehendak ini, perlu dikatakan tentang upaya kehendak yang terkait dengan mengatasi keragu-raguan, ketakutan akan kemungkinan kegagalan, dll.
B. N. Smirnov memilih mobilisasi dan pengorganisasian upaya kehendak. Mobilisasi upaya kehendak berkontribusi untuk mengatasi hambatan dalam hal kesulitan fisik dan psikologis dan diimplementasikan dengan menggunakan metode pengaturan diri mental seperti pengaruh verbal: dorongan diri, persuasi diri, ketertiban diri, larangan diri, dll. Semuanya , seperti yang ditulis oleh penulis yang disebutkan, adalah metode mobilisasi diri dari upaya kehendak.
penyelenggara upaya kehendak dimanifestasikan dalam kesulitan teknis, taktis dan psikologis dalam mengatasi rintangan dan diwujudkan melalui penggunaan kelompok lain dari metode pengaturan diri mental. Yaitu, berbagai jenis fokus perhatian yang sewenang-wenang untuk mengendalikan situasi dan tindakan mereka sendiri; penangkalan terhadap faktor-faktor yang mengganggu (penekanan perhatian yang tidak disengaja); pelatihan ideomotor; kontrol relaksasi otot; pengaturan pernapasan; pengamatan lawan; memecahkan masalah taktis, dll. Tujuan utama mengatur upaya kehendak adalah optimalisasi kondisi mental, koordinasi gerakan dan tindakan, dan penggunaan kekuatan secara ekonomis.
Dengan cakupan fungsi yang begitu luas yang dilakukan oleh upaya pengorganisasian kehendak (ini mencakup segala sesuatu yang tidak terkait dengan mobilisasi), ada keraguan: apakah kinerja semua tindakan pengendalian ini benar-benar terkait dengan upaya kehendak? tegangan, dan tidak dengan dorongan berkemauan keras dan hanya menarik perhatian pada masalah yang sedang dipecahkan; Bukankah perintah sederhana untuk memulai tindakan ini atau itu diambil sebagai upaya kemauan?
Dari buku Psikologi: Cheat Sheet pengarang penulis tidak diketahui Dari buku Psychology and Pedagogy: Cheat Sheet pengarang penulis tidak diketahui Dari buku Bahasa dan Kesadaran pengarang Luria Alexander Romanovich Dari buku Psikologi Instalasi pengarang Uznadze Dmitry Nikolaevich pengarang Voytina Yulia MikhailovnaMelakukan tindakan kehendak
Dari buku Psychology of Will pengarang Ilyin Evgeny Pavlovich63. STRUKTUR TINDAKAN VOLITIONAL Setiap tindakan kehendak dimulai dengan kesadaran akan tujuan tindakan dan motif yang terkait dengannya. Dengan kesadaran yang jelas akan tujuan dan motif yang menyebabkannya, maka keinginan akan tujuan itu biasa disebut dengan keinginan.Jika keinginan itu disadari, maka ketertarikan itu selalu samar-samar, tidak jelas.
Dari buku Psikologi. Buku teks untuk sekolah menengah. penulis Teplov B.M.6.7. Sifat dari usaha berkehendak Sifat dari usaha berkehendak belum sepenuhnya diungkapkan. Apa mekanisme fisiologis untuk munculnya upaya kehendak, dengan cara apa seseorang mengatur intensitasnya, yaitu energi - semua ini masih belum sepenuhnya dijelaskan (yang memberi
Dari buku Pikirkan Perlahan... Putuskan Cepat pengarang Kahneman Daniel6.8. Stimulasi diri sebagai mekanisme aktualisasi upaya kehendak Upaya kehendak tidak muncul secara spontan, tetapi di bawah pengaruh stimulasi diri, yang merupakan mekanisme psikologis aktivitas kehendak. Salah satu yang pertama untuk merangsang diri secara sadar dari upaya kehendak menggambar
Dari buku 100 cara menidurkan anak [Nasihat efektif dari psikolog Prancis] penulis Bakyus Ann8.3. Karakteristik perilaku kehendak (moral kompleks dan kualitas kehendak) Perilaku kehendak nyata seseorang sering ditentukan oleh kombinasi banyak kualitas pribadi, dan tidak hanya kehendak, tetapi juga moral (moral). Oleh karena itu, ketika mencirikan perilaku kehendak
Dari buku Puji Saya [Cara berhenti bergantung pada pendapat orang lain dan mendapatkan kepercayaan diri] penulis Rapson JamesEvaluasi kekuatan dan durasi upaya kehendak menurut A. N. Shadrin Kebaruan pendekatan ini terletak pada penolakan penilaian perasaan subjektif subjek, biasanya diungkapkan dalam bentuk verbal seperti "lelah", "sangat lelah", " Saya tidak akan bisa segera”, dll. Metodologi yang diusulkan
Dari buku Cheat Sheet on General Psychology pengarang Rezepov Ildar Shamilevich66. Analisis tindakan kehendak Tindakan kehendak, seperti yang kita ketahui, mengandaikan kesadaran awal dari tujuan tindakan dan cara-cara yang mengarah pada pencapaian tujuan ini. Ini berarti bahwa seseorang, sebelum mulai bertindak, secara mental merencanakan apa dan bagaimana dia akan bertindak -
Dari buku penulisUpaya Mental Jika Anda ingin mengalami Sistem 2 secara maksimal, lakukan latihan berikut, yang akan membawa Anda ke batas kognitif Anda dalam 5 detik. Untuk memulai, buat beberapa kombinasi dari empat angka yang berbeda dan tuliskan masing-masing
Dari buku penulisKetegangan dan usaha Simetri dari banyak tautan asosiatif telah menjadi topik utama dalam diskusi tentang konektivitas asosiatif. Seperti yang disebutkan sebelumnya, orang yang "tersenyum" atau "berkerut" dengan pensil di mulutnya atau memegang bola di antara alisnya cenderung mengalami emosi,
Dari buku penulis Dari buku penulisBerusahalah Untuk keberhasilan praktik kekecewaan, kami menyarankan hal berikut: Bekerjalah secara sadar dengan pasangan Anda. Jika Anda sedang menjalin hubungan, katakan padanya, "Saya akan mengerjakan ini dan saya membutuhkan dukungan Anda." Merenungkan. Bekerja dengan tubuh
Dari buku penulis64. Analisis tindakan kehendak yang kompleks Kehendak seseorang dimanifestasikan dalam tindakan, perbuatan yang dilakukan dengan tujuan yang telah ditentukan. Namun, tindakan seperti berjalan, menghitung mental dalam tabel perkalian, komunikasi verbal dengan orang yang dicintai, kerabat, dll., tidak
akan berusaha aktivitas refleks
Pemahaman modern tentang proses kehendak dicirikan oleh konsistensi. Konsistensi ini dipastikan oleh fakta bahwa proses yang sewenang-wenang memberikan kontrol atas pelaksanaan suatu tindakan, manajemen kegiatan yang sadar dan disengaja. Analisis pandangan berbagai penulis menunjukkan bahwa jumlah fungsi yang dialokasikan agak berbeda. Jadi, dalam karya S. A. Shapkin, yang dibangun di atas analisis konsep kehendak H. Hekhauzen dan muridnya Yu. Kul, tiga fungsi proses kehendak dibedakan: inisiasi tindakan; menjaga maksud asli tetap up to date; mengatasi rintangan yang muncul dalam perjalanan menuju realisasi niat.
Dalam karya E. P. Ilyin, empat fungsi dibedakan: penentuan nasib sendiri; inisiasi diri; kontrol diri; mobilisasi diri dan stimulasi diri. Sangat mudah untuk melihat bahwa inisiasi diri sesuai dengan inisiasi tindakan, pengendalian diri - dengan pemeliharaan niat yang sebenarnya; dan mobilisasi diri dan stimulasi diri - mengatasi rintangan. Hanya fungsi motivasi yang tidak menemukan korespondensi dalam sistem pandangan H. Hekhauzen dan Yu. Kuhl, karena, seperti yang telah kita catat, para peneliti ini memisahkan motivasi dari keadaan kesadaran kehendak.
Jika kita mencoba memberikan gambaran singkat tentang teori kontrol atas tindakan Y. Kul, maka pertama-tama harus dicatat bahwa, tidak seperti pemahaman tradisional tentang kehendak, Y. Kul mengandalkan ide-ide modern tentang kehendak. struktur sistemik jiwa manusia dan mencoba untuk mengeksplorasi lingkup kehendak kepribadian sebagai suatu sistem, yang terdiri dari subsistem yang cukup otonom. Implementasi fungsi seluruh sistem kontrol atas tindakan hanya dimungkinkan dengan interaksi subsistem yang fleksibel dan terkoordinasi yang memastikan retensi niat dalam keadaan aktif dan pencapaian tujuan dalam situasi yang kondusif untuk ini, serta penghentian aktivitas yang disengaja dalam situasi yang tidak menguntungkan untuk ini. Konsep "kehendak" menggambarkan kategori interaksi fungsi mental yang, dalam hal kesulitan dalam pelaksanaan tindakan, menengahi temporal, spasial, isi dan gaya koordinasi mekanisme individu di dalam dan di antara subsistem yang berbeda, seperti persepsi, perhatian, memori, emosi, motivasi, sistem aktivasi, keterampilan motorik dan lain-lain. Mekanisme ini dilaksanakan, sebagai suatu peraturan, pada tingkat bawah sadar, tetapi dapat mengambil bentuk strategi sadar. Kemudian kita berbicara tentang kontrol motivasi, kontrol perhatian, kontrol persepsi, kontrol emosional, kontrol aktivasi usaha, kontrol pengkodean dan memori kerja, kontrol perilaku.
Dengan demikian, gagasan modern tentang pluralitas proses yang memediasi regulasi kehendak mendorong Yu Kul dan psikolog lainnya untuk meninggalkan konsep "kehendak" dalam pengertian tradisional dan menggantinya dengan konsep "kontrol tindakan". Selain itu, Yu Kul adalah salah satu yang pertama menyarankan bahwa ada bentuk alternatif peraturan tindakan, di mana tidak ada sumber daya tambahan yang diperlukan untuk mengatasi hambatan, dan ketika peraturan dilakukan karena redistribusi "tugas" antara komponen sistem mental. Dia berbicara tentang dua jenis pengaturan kehendak. Tentang pengendalian diri, yang memanifestasikan dirinya dalam perhatian dan dukungan yang disengaja dari upaya subjek untuk meningkatkan tingkat aktivitasnya sendiri. Tipe ini sesuai dengan pemahaman tradisional tentang kehendak. Jenis pengaturan kehendak lainnya disebut olehnya pengaturan diri. Secara fenomenologis, ini memanifestasikan dirinya, pertama-tama, dalam perhatian yang tidak disengaja pada objek target dan dengan tidak adanya upaya dari pihak subjek yang bertujuan untuk memberi energi pada perilakunya. Dengan pengaturan diri, sistem beroperasi sesuai dengan prinsip "demokratis", kontrol konstan dari "Aku" tidak lagi diperlukan. Perlu dicatat bahwa istilah pengendalian diri dan pengaturan diri digunakan oleh Yu. Kuhl dalam pengertian yang berbeda dengan E. P. Ilyin.
Adapun pandangan E. P. Ilyin, ia memahami kontrol arbitrer sebagai formasi psiko-fisiologis integral, yang meliputi motif, aktivitas intelektual, lingkup moral, yaitu. fenomena psikologis, tetapi, di sisi lain, didasarkan pada sifat-sifat sistem saraf, pada proses fisiologis. Mari kita pertimbangkan secara lebih rinci komponen-komponen kehendak dalam arti kata yang paling luas. Kami menghilangkan analisis aspek motivasi, karena telah kami analisis secara rinci di atas. Mari kita mulai dengan inisiasi diri dan pengereman sendiri (selanjutnya hanya - inisiasi dan pengereman).
Pembentukan motivasi adalah proses motivasi, tetapi agar niat menjadi kenyataan, tindakan harus dilancarkan. Bagaimana ini terjadi tetap menjadi salah satu pertanyaan tergelap dalam psikologi. N.N. Lange menulis bahwa kita merasakan motif tindakan, lalu kita merasakan tindakan itu sendiri, tetapi transisi antara dua keadaan ini tetap di luar kesadaran. Dunia mental: Karya psikologis terpilih / N.N. Lange; ed. M.G. Yaroshevsky. - Voronezh: NPO "MODEK", 1996, hal. 331
Ada dua sudut pandang utama tentang masalah ini. Yang pertama adalah gagasan inisiasi, inisiasi tindakan sukarela tanpa disengaja, dengan bantuan representasi yang muncul dan tindakan ideomotor yang terkait dengannya. Yang kedua adalah gagasan untuk melancarkan tindakan sewenang-wenang dengan bantuan upaya kemauan.
Seorang pendukung inisiasi tindakan kehendak yang tidak disengaja adalah W. James, yang percaya bahwa esensi dari tindakan kehendak dicirikan oleh elemen keputusan "biarkan saja". ITU. gerakan sukarela dilakukan menurut prinsip tindakan ideomotor. Tindakan ideomotor adalah transisi gagasan gerakan otot ke dalam pelaksanaan sebenarnya dari gerakan ini (yaitu, munculnya impuls saraf yang memberikan gerakan segera setelah gagasan itu muncul). Prinsip tindakan ideomotor ditemukan pada abad ke-18 oleh dokter Inggris Hartley, dan kemudian dikembangkan oleh psikolog Carpenter. Diasumsikan bahwa tindakan ideomotor memiliki sifat tidak sadar dan tidak disengaja. Namun, penelitian lebih lanjut menunjukkan bahwa kontraksi otot bisa sangat disadari. Saat ini latihan ideomotor cukup marak dalam olahraga, dengan menggunakan representasi gerakan-gerakan tertentu. E. P. Ilyin berpendapat bahwa W. James melebih-lebihkan peran ideomotor, tk. dalam kebanyakan kasus, inisiasi dilakukan dengan bantuan denyut nadi awal, dan pengaruh pra-permulaan dalam kasus ini hanya memfasilitasi permulaan.
Pandangan serupa diungkapkan oleh G. Munsterberg, di mana kehendak, pada dasarnya, direduksi menjadi aktualisasi yang disengaja dari citra tujuan - representasi. Representasi memainkan peran sinyal terkondisi baginya, dan tindakan itu sendiri, karenanya, adalah karakter refleks terkondisi.
Di bawah pengaruh W. James, N. N. Lange juga mencoba memahami mekanisme untuk meluncurkan tindakan kehendak. Dia juga mengurangi impuls kehendak menjadi ideomotor.
Gagasan tentang inisiasi sadar dari tindakan kehendak dikaitkan dengan gagasan bahwa peluncurannya selalu dilakukan dengan bantuan upaya kehendak. Namun, ketentuan ini menimbulkan semakin banyak keraguan, tetapi bukan tentang sifat sadar, tetapi tentang partisipasi upaya kehendak dalam proses ini. Akibatnya, usulan untuk membedakan antara dorongan kehendak dan usaha kehendak. Upaya kehendak dipahami sebagai pengerahan tenaga fisik dan intelektual seseorang secara sadar dan disengaja. Upaya kehendak dicirikan oleh ketegangan internal, untuk manifestasinya, adanya kesulitan diperlukan. Tetapi peluncuran suatu tindakan juga dapat terjadi tanpa usaha. Oleh karena itu, adalah bijaksana untuk memilih impuls kehendak, daripada upaya kehendak, sebagai mekanisme pemicu tindakan. Fungsi mereka berbeda. Fungsi impuls kehendak adalah untuk memulai tindakan dan membuat transisi dari satu tindakan ke tindakan lainnya. Gagasan meluncurkan tindakan sukarela dengan bantuan dorongan berkemauan keras, dan tidak hanya dan tidak begitu banyak dengan bantuan upaya berkemauan keras, dapat dilihat dalam pernyataan banyak psikolog (Selivanov V.I., Kalin V.K. , dll.). Sifat upaya kehendak belum terungkap. Tetapi upaya kehendak paling jelas dimanifestasikan selama aktivitas fisik. N. N. Lange menunjukkan tiga poin yang dengannya perasaan upaya kehendak dikaitkan:
* perubahan pernapasan;
* ketegangan ideomotor;
* pidato batin.
Dengan demikian, dapat diasumsikan bahwa salah satu mekanisme untuk meningkatkan motivasi adalah ketegangan otot. Ini meningkatkan eksitasi pusat dari mana dorongan kehendak awal dan pelaksanaan tindakan datang. Ketegangan otot-otot pernapasan juga menyebabkan peningkatan impuls proprioseptif ke korteks. Upaya dapat berupa fisik dan intelektual, mobilisasi dan pengorganisasian. Ini adalah masalah utama dari inisiasi diri blok fungsional.
Pertimbangkan blok pengendalian diri. Penyebutan pengendalian diri bahkan ditemukan dalam Aristoteles, tetapi sebagai fenomena ilmiah fenomena ini mulai dipelajari pada pergantian sekitar satu abad yang lalu, meskipun ada karya-karya sebelumnya tentang masalah-masalah tertentu.
Salah satu yang pertama yang menangani masalah ini dari sudut pandang psikologis adalah Z. Freud. Dia menghubungkan pengendalian diri dengan contoh "Aku". Di negara kita, kontrol diri dipertimbangkan oleh N. N. Lange, N. A. Belov. Tetapi karya-karya ini sedikit diketahui. Baru pada tahun 1960-an isu-isu ini mulai ramai diperbincangkan, yang difasilitasi oleh penetrasi ide-ide sibernetika ke dalam psikologi dan fisiologi. Gagasan tentang umpan balik akhirnya mengarah pada penciptaan model mekanisme untuk tinjauan ke masa depan, perbandingan, dan sebagainya. (N.A. Bernstein, P.K. Anokhin). Alasan untuk merevisi ide Pavlov tentang busur refleks adalah fakta yang dengannya efek yang sama dapat dicapai dengan cara yang berbeda. Berbagai skema kontrol telah diusulkan menggunakan cincin refleks. Model sistem fungsional oleh P. K. Anokhin banyak digunakan. Model tersebut mencakup blok sintesis aferen, blok pengambilan keputusan, penerima hasil tindakan dan program eferen dari tindakan itu sendiri, menerima hasil tindakan dan membentuk umpan balik untuk membandingkan hasil yang diperoleh dengan yang diprogram. Alur sintesis aferen dipengaruhi oleh situasional dan pemicu aferen, memori dan motivasi subjek. Blok keputusan dikaitkan dengan keyakinan atau ketidakpastian seseorang dalam keputusan yang dibuat, yang dipengaruhi oleh ketersediaan informasi dari subjek, kebaruan situasi, dan karakteristik pribadi. Dalam pemrograman tindakan, seseorang menganalisis kemungkinan mencapai tujuan yang ditetapkan, ada atau tidak adanya informasi. Dengan informasi yang tidak lengkap, berbagai program dikembangkan. Dalam proses melakukan tindakan dan/atau pada akhirnya terjadi pengendalian, pembandingan hasil sebaliknya dengan apa yang diharapkan, bila perlu hasil tersebut dikoreksi.
Fungsi umpan balik adalah, pertama-tama, dalam memberikan informasi tentang permulaan, kelengkapan-ketidaksempurnaan tindakan, dalam mengoreksi jika terjadi gangguan, dalam memberikan pembelajaran. Umpan balik dapat bersifat eksternal dan internal. Umpan balik eksternal digunakan terutama untuk mengontrol hasil, internal - untuk sifat tindakan. Cincin umpan balik luar tertutup hanya secara fungsional, tetapi tidak secara morfologis, cincin bagian dalam tertutup baik secara fungsional maupun morfologis.
Pada tahap awal menguasai suatu tindakan, peran loop umpan balik eksternal (dan, di atas segalanya, visual) adalah penting. Kemudian peran kontur bagian dalam meningkat. Selain itu, ada juga bukti bahwa pada tahap pertama peran informasi kinestetik tinggi, dan kemudian informasi verbal menjadi yang terdepan. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa tidak hanya kontur yang penting, tetapi juga jenis informasinya.
Tindakan blok berikutnya - mekanisme perbandingan - dapat gagal, yang sebagian besar disebabkan oleh batas waktu.
Perlu dicatat bahwa pertanyaan tentang fungsi pengendalian diri agak rumit. Beberapa mengartikannya sebagai kemampuan untuk menahan impuls dasar pertama dan menundukkannya ke tujuan yang lebih tinggi (misalnya, Sally), yang lain percaya bahwa pengendalian diri melibatkan kemampuan untuk bersikap kritis terhadap tindakan seseorang (G. A. Sobieva), yang lain melihatnya sebagai alat untuk perencanaan aktivitas sadar ( Kuvshinov V.I.). Interpretasi pengendalian diri di atas dibedakan dengan pemahaman yang cukup luas. Ada juga interpretasi kontrol diri yang lebih sempit, yang mengurangi fungsi kontrol diri menjadi verifikasi (Itelson L. B. - pemeriksaan diri dalam aktivitas; Aret A. Ya. - proses melacak diri sendiri, memeriksa diri sendiri; Ruvinsky L. I. - aktivitas koreksi ).
Apakah suatu keterampilan merupakan tindakan sukarela masih menjadi perdebatan dalam unit fungsional ini. Tidak ada konsensus di sini, tetapi banyak peneliti percaya bahwa keterampilan tetap merupakan tindakan sewenang-wenang, hanya kontrol atas implementasinya yang berubah. Menurut E. P. Ilyin, otomatisasi hanyalah kemampuan yang diperoleh sebagai hasil dari pelatihan untuk mematikan kontrol dinamis atas tindakan, yang tidak menyiratkan keharusan dan keniscayaan dari penghentian semacam itu.
Blok mobilisasi diri secara praktis berkaitan dengan regulasi kehendak, yang, menurut pandangan E. P. Ilyin, adalah jenis kontrol arbitrer tertentu. Dalam kehidupan sehari-hari, konsep ini sering diidentikkan dengan kemauan, jelas karena dikaitkan dengan mengatasi kesulitan. Pada saat yang sama, isi regulasi kehendak dipahami oleh psikolog yang berbeda dengan cara yang berbeda: sebagai kekuatan motif; sebagai perjuangan motif; sebagai perubahan makna tindakan; sebagai masukan ke dalam regulasi emosi. Dalam semua interpretasi ini, kondisi utama untuk mobilisasi energi adalah upaya kehendak, meskipun, seperti disebutkan di atas, sifatnya masih belum jelas.
Tidak benar untuk mendefinisikan tekad sebagai kualitas kehendak independen (Kornilov K.N., Platonov K.K.) atau sebagai semacam indikator abstrak (Nemov R.S.). Lebih tepat untuk berbicara tentang berbagai manifestasi kekuatan kehendak, yang disebut kualitas kehendak. Dalam etika, kualitas kehendak dianggap moral, dan manifestasinya tergantung pada sifat-sifat karakter moral. Dari sinilah pendekatan evaluatif terhadap kehendak berasal. Tetapi pendekatan seperti itu hampir tidak dapat dibenarkan. Perilaku harus dievaluasi secara moral, bukan kualitas.
Dalam setiap kasus tertentu, regulasi kehendak dimanifestasikan melalui kondisi-kondisi kehendak. Keadaan kehendak dipelajari oleh N. D. Levitov dan peneliti lainnya. E.P. Ilyin mengacu pada keadaan kehendak, keadaan kesiapan mobilisasi, keadaan konsentrasi, keadaan tekad, dll.
Keadaan kesiapan mobilisasi dipelajari terutama oleh psikolog olahraga (Puni A., Genov F.). Tapi itu tidak hanya muncul dalam olahraga. Ini mencerminkan penyesuaian diri untuk mobilisasi penuh kemampuan seseorang, apalagi, yang diperlukan untuk aktivitas khusus ini. Mobilisasi difasilitasi oleh pernyataan tugas yang jelas. Terkadang mekanisme emosional yang mendukung keadaan ini dihidupkan. Dalam banyak kasus, tidak ada korelasi langsung antara mobilisasi dan hasilnya.
Keadaan konsentrasi dikaitkan dengan konsentrasi perhatian yang disengaja, yang memastikan efektivitas persepsi, pemikiran, menghafal, dll. Dominan A. A. Ukhtomsky bertindak sebagai dasar fisiologis untuk keadaan konsentrasi. Adalah bermanfaat bagi organisme untuk membatasi sifat mudah terpengaruh yang acuh tak acuh.
Keadaan tekad menyiratkan kesiapan untuk bertindak, kesiapan untuk memulai tindakan dengan adanya risiko atau konsekuensi yang tidak menyenangkan. Ini cukup jangka pendek dan berhubungan dengan disiplin diri.
Berbicara tentang pengaturan kehendak, tidak mungkin untuk tidak menyentuh pertanyaan bagaimana kaitannya dengan pengaturan emosi. Kedua jenis regulasi ini terkait, tetapi tidak identik. Sangat sering mereka umumnya memanifestasikan diri sebagai antagonis. Ingat pengaruhnya - sebagai aturan, itu menekan keinginan. Kombinasi optimal mungkin akan menjadi kombinasi seperti itu ketika seseorang menggabungkan kemauan yang kuat dengan tingkat emosionalitas tertentu.
